無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
朝花夕拾魯迅讀書(shū)心得篇一
暑假期間，我拜讀了魯迅先生的《朝花夕拾》。這是一本散文集，也算是魯迅先生的回憶錄，包含的都是淡淡的真實(shí)的感情。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
朝花夕拾魯迅讀書(shū)心得篇二
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔(dān)任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對(duì)舊事的深切懷念，對(duì)故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心?！?/p>
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是“孝的典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學(xué)習(xí)”一文中也提到“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》，吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”意思是說(shuō)：“孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢?孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話(huà)。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對(duì)《二十四孝圖》做出了自己的評(píng)價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對(duì)《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐?，從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對(duì)其中過(guò)度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對(duì)白話(huà)者，反對(duì)一切編造的謠言與白話(huà)。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無(wú)?！?，本文主要寫(xiě)了“迎神賽會(huì)”這一天的情景，描寫(xiě)了人們?cè)谀翘焖缪莸母鞣N鬼神，“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是“無(wú)?！?，魯迅描寫(xiě)他道：“雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭?！?/p>
以下這一段是魯迅以及其他人們對(duì)活無(wú)常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了?！?/p>
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì)“大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
朝花夕拾魯迅讀書(shū)心得篇三
在暑假這段時(shí)間內(nèi)，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)，從中，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當(dāng)時(shí)的政治，社會(huì)環(huán)境，還有很多信息。看完這本書(shū)，我對(duì)魯迅的印象徹底的改變了，覺(jué)得魯迅又只是一個(gè)平常人，他也有缺點(diǎn)，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)情懷和當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境，真的是字中有字，話(huà)中有話(huà)啊。
第一篇是《狗貓鼠》，他把每種動(dòng)物都比喻成不同的人，借助自己對(duì)每種動(dòng)物的感受，把社會(huì)上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國(guó)時(shí)，日本人是怎樣欺負(fù)中國(guó)人！
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達(dá)出來(lái)的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會(huì)中，所折射的光線(xiàn)自然是黑色的，可我卻在這本書(shū)中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫(xiě)作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫(huà)和描寫(xiě)，同樣運(yùn)用白描的手法，十分傳神地刻畫(huà)出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂(lè)乎。
讀完這本書(shū)，腦中還念念不忘書(shū)中的情節(jié)，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對(duì)未來(lái)的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)光芒，并抓住它，就算是只有很小很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個(gè)人對(duì)未來(lái)都充滿(mǎn)著希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會(huì)在寂寞！
朝花夕拾魯迅讀書(shū)心得篇四
我似乎很小的時(shí)候就聽(tīng)聞魯迅的大名了，相比于巴金，果然知道的更早些?？上啾扰c巴金，我也更喜歡和了解后者些。不過(guò)兩人的文筆，應(yīng)該差不多，不過(guò)性格不同，時(shí)代相同的關(guān)系。
每每聽(tīng)聞魯迅先生的偉大，便總念著要去讀一讀。
倒真的去看了，第一遍沒(méi)甚感覺(jué)，只覺(jué)平淡得出奇。倒不會(huì)跟其人去說(shuō)魯迅先生如何偉大，文筆如此動(dòng)人之類(lèi)的話(huà)了。
不管如何，多讀讀總是好的。于是有讀了第二遍，或許是真的對(duì)魯迅先生的作品涉獵不多，依舊認(rèn)為平平無(wú)奇，但掩卷一會(huì)，倒想出一些端倪來(lái)了。
本來(lái)是不懂《朝花夕拾》的題目，現(xiàn)在想來(lái)竟是魯迅先生慢慢回憶少時(shí)的事，時(shí)光淌過(guò)也就磨滅了輕狂，所謂文章平平淡淡倒是覺(jué)得魯迅先生其中還有一絲如有如無(wú)的惆悵。
憶起第一次閱讀《從百草園到三味書(shū)屋》害怕“美女蛇”倒真真是好笑了。是聯(lián)系自己所浮想一下罷了。
這是略略對(duì)《朝花夕拾》有些回味，大概這些散文不過(guò)就無(wú)聊之作。
朝花夕拾魯迅讀書(shū)心得篇五
《朝花夕拾》是魯迅晚年時(shí)寫(xiě)的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時(shí)期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長(zhǎng)是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因?yàn)榕f社會(huì)的習(xí)俗，阿長(zhǎng)留下了許多看似迂腐的規(guī)矩：總喜歡切切察察，豎起第二個(gè)手指上下?lián)u動(dòng)，過(guò)年的時(shí)候要說(shuō)“恭喜!恭喜!”，據(jù)說(shuō)這和一年的運(yùn)氣有關(guān)，還要吃福橘……現(xiàn)在，我們過(guò)年的時(shí)候也要互相說(shuō)：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統(tǒng)，只是和一年的運(yùn)氣無(wú)關(guān)。
雖然魯迅在為阿長(zhǎng)踩死他心愛(ài)的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長(zhǎng)有神力，長(zhǎng)媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書(shū)屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、嚴(yán)而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，魯迅很期待這個(gè)賽會(huì)，可他父親卻讓他背完書(shū)再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會(huì)的思想扼殺了兒童好玩的天性?？墒?，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會(huì)，我們是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
藤野先生是一個(gè)真正的君子，他不像另一些日本人對(duì)中國(guó)人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關(guān)懷和鼓勵(lì)，藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見(jiàn)。
最后一個(gè)人物是范愛(ài)農(nóng)，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個(gè)電報(bào)都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛(ài)農(nóng)熟識(shí)了，到他英勇就義，魯迅對(duì)他的看法漸漸改變了。范愛(ài)農(nóng)也許是自殺，他無(wú)法在這個(gè)黑暗的社會(huì)中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂(lè)，讓我們一起細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》吧!
朝花夕拾魯迅讀書(shū)心得篇六
晨曦剛至，植花于園。暮色降臨，拾起散落的花瓣，聆聽(tīng)著花語(yǔ)，回憶著童年……那本書(shū)依舊靜靜地臥在書(shū)桌上，我已牢牢記住了那充滿(mǎn)詩(shī)意的書(shū)名——朝花夕拾。
著書(shū)者是魯迅。他一生只有一部散文集，便是《朝花夕拾》……
不知大家是否有這種感覺(jué)，一聽(tīng)到有人提起魯迅，腦海中就會(huì)不自覺(jué)地跳出一幅畫(huà)面——魯迅先生抽著煙斗，愁容滿(mǎn)面。是啊!他一生都在為革命奉獻(xiàn)心力，我也一直以為他的生活中只有愁苦。
但書(shū)中的一篇散文讓我徹底改了觀，讓我永遠(yuǎn)記住了那個(gè)美麗的令人神往的百草園……
從前，像魯迅先生這樣的人物，可能從小就生活在水深火熱中，才能有這番救國(guó)救民的決心。但不曾想，魯迅先生幼時(shí)也是那么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在。我能想象先生幼時(shí)也是一個(gè)調(diào)皮蛋，偶然翹課溜到百草園里，聽(tīng)著油蛉低唱、蟋蟀伴奏，偶爾又按住斑蝥的后脊，捉弄它們，常常躺在軟綿綿的草地上仰望蔚藍(lán)的天空。初生牛犢不怕虎，即使知道會(huì)被壽鏡吾老先生發(fā)現(xiàn)，會(huì)被訓(xùn)斥，卻依舊“我行我素”，把學(xué)習(xí)拋之腦后，只顧著玩，在百草園里盡情發(fā)泄童真。
開(kāi)始讀來(lái)我都不相信，這還是魯迅嗎?此番的天真爛漫應(yīng)該出現(xiàn)在一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大人物身上嗎?后來(lái)轉(zhuǎn)念一想，不論如何，每個(gè)人終究有童年，那是一個(gè)人最為歡樂(lè)自由的時(shí)光。那時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，懂的少，閱歷也不豐富，少年不識(shí)愁滋味，自然也就不會(huì)有什么牽掛，也不會(huì)面臨什么逆境。
我想魯迅先生是為了告訴我們，要珍惜童年時(shí)光，寶貴的回憶一定要好好保存，不要失去了再去后悔。
學(xué)習(xí)固然重要，但留下一個(gè)美好的童年回憶是更加重要的。童年一生只有一次，應(yīng)該好好度過(guò)。試想，在現(xiàn)在這個(gè)和平年代，勞碌大半生，可以在晚年時(shí)回憶過(guò)去的美好時(shí)光，也是人生一大趣事啊。
朝花夕拾魯迅讀書(shū)心得篇七
一個(gè)黑暗的時(shí)代，在文中透出，一個(gè)時(shí)代的飛躍，對(duì)比十分明顯，令我驚嘆又感慨萬(wàn)千。
——題記
閱讀《朝花夕拾》，新中國(guó)成立以前的社會(huì)情景不禁浮現(xiàn)在我的腦海之中，其中《父親的病》與《從百草園到三味書(shū)屋》令我印象深刻。
《父親的病》中講述了魯迅先生的父親重病的時(shí)候，魯迅先生先后請(qǐng)了兩位“名醫(yī)”，可這兩位“名醫(yī)”并沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只看重錢(qián)財(cái)，根本沒(méi)有醫(yī)者應(yīng)有的仁心。并且為遮掩事實(shí)，故意開(kāi)一些難找的藥，是不折不扣的庸醫(yī)。
以上二篇文章都可以體現(xiàn)出舊社會(huì)各個(gè)角度都十分不合理，都運(yùn)用的是古代封建社會(huì)的制度與做法，使更多家庭受到重創(chuàng)。使像魯迅小時(shí)候一樣的兒童受苦受難。
而時(shí)光飛快，中國(guó)也在日新月異的飛快發(fā)展，與舊社會(huì)相比，醫(yī)與養(yǎng)育已經(jīng)截然不同，醫(yī)生中不會(huì)再有庸醫(yī)，學(xué)習(xí)中也不會(huì)有舊社會(huì)時(shí)期，只會(huì)讓學(xué)生死記硬背的老師，不禁讓我感到幸福，在這背后也不可缺少像魯迅先生一樣的文學(xué)革命者。
《朝花夕拾》中，魯迅先生發(fā)出了很多情感中，令我感受最深就是對(duì)封建教育與醫(yī)的批判，時(shí)代的飛躍后，這已經(jīng)不可能發(fā)生。我相信，這是魯迅先生想看到的。
一個(gè)時(shí)間的飛躍，兩個(gè)時(shí)代的對(duì)比，令我頗感幸福，與對(duì)舊社會(huì)人們的同情。
——后記
朝花夕拾魯迅讀書(shū)心得篇八
村莊的小道上，幾棵樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉，而是落滿(mǎn)了皚皚白雪;屋頂?shù)倪呥吔墙?、門(mén)前的石階和窗戶(hù)的木棱上灑滿(mǎn)了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿(mǎn)了潔白的“棉花團(tuán)”。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
《從百草園到三味書(shū)屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂(lè)的源泉，但也是埋葬他快樂(lè)的墳?zāi)埂](méi)錯(cuò)，魯迅先生快樂(lè)的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲(chóng)、機(jī)靈的爬樹(shù)、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書(shū)屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂(lè)的權(quán)利。
可是誰(shuí)能想到呢，這并不是最悲哀的。后來(lái)，魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō)，家中的頂梁柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫(xiě)魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過(guò)與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分，勒索錢(qián)財(cái)，草菅人命……簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng)，也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé)，向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。(葛湘湘)
朝花夕拾魯迅讀書(shū)心得篇九
看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫(xiě)的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬!
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎!
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹(jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
朝花夕拾魯迅讀書(shū)心得篇十
利用寒假時(shí)間，我讀了一本魯迅的散文集——《朝花夕拾》，里面的文章有很多：“狗·貓·鼠”、“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”、“《二十四孝圖》”……但我印象最深刻的則是“從百草園到三味書(shū)屋”。
“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜靜靜地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了?!’……”
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
魯迅的童年真是有趣!我們的童年也一樣有趣。
還記得我上三年級(jí)時(shí)，媽媽帶我去她的同事家，到午飯時(shí)間了，我嘗了嘗第一道菜，好淡，然后把自己的感受毫無(wú)顧忌的說(shuō)了出來(lái)，弄得大人很是尷尬，最后一道菜上來(lái)時(shí)，總算合口味了，但總覺(jué)得缺點(diǎn)什么，于是就說(shuō)：“要是再放點(diǎn)木耳就好了!”當(dāng)時(shí)阿姨只是微笑說(shuō)：“我知道你的口味了，下次來(lái)給你做好吃的。”我也跟著笑?，F(xiàn)在回想起來(lái)，年幼的我是多么天真啊。
然細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。 這篇充滿(mǎn)對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣;回味我們的童年，發(fā)現(xiàn)處處是風(fēng)景，一切都是那么天真爛漫。
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