讀后感是在讀書的過程中產(chǎn)生的一種思索，通過文字表達將思考與感受傳遞給他人。那么我們?nèi)绾螌懸黄猩疃鹊淖x后感呢？首先，要先通讀整篇作品，并理解其主題和核心觀點。其次，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀點，表達對作品的評價和思考?？梢酝ㄟ^描述自己的感受、分析作品中的人物、情節(jié)和意象等方式來展開。還可以引用作品中的經(jīng)典語句，加深讀者的共鳴。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，從整體上進行總結(jié)與概括，盡量避免流水賬般的陳述，保持一定的寫作風(fēng)格和修辭技巧。小編為大家找到了一些讀者的讀后感，希望可以為大家的閱讀提供一些新的視角和思考。
走進童心世界讀后感篇一
秋天到了，今天早上剛把地上的落葉掃干凈，下午一陣風(fēng)過來，黃黃綠綠的葉子漫天飛舞，地上又落了不少的樹葉，我立即想到了讓孩子們來把樹葉撿起來，即院子里干凈了又鍛煉了孩子們，我想他們是非常喜歡做的，平日里在戶外活動時，孩子們總是喜歡撿地上的東西，一片小樹葉，一個小土塊，甚至是一粒很小的東西都會引起他們很大的興趣，每次遇到這樣的事情，我都會告訴他們，地上的東西不能撿，不干凈，但是今天我要創(chuàng)造一次機會，滿足孩子們的愿望，于是我就說：“孩子們，我們先把地上的樹葉撿干凈好嗎?”孩子們聽到后個個興奮的開始行動了，這時我為孩子們準(zhǔn)備了一個大紙箱，讓他們把撿到的樹葉放到里面，不一會工夫，能干的孩子們就把院子里的樹葉撿得干干凈凈，我招呼孩子們都來觀察撿到的落葉，請他們欣賞，并說一說這是什么樹的葉子，每片葉子有什么不同，葉子邊緣的形狀，哪片大一些，哪片小一些;哪片是綠色的，哪片是黃色的，和孩子們討論后，我們決定將樹葉投放到美工區(qū)，進行撕、粘貼、繪畫等活動，不但豐富了美工區(qū)的材料，培養(yǎng)了孩子們的動手能力，還滿足了他們的好奇心，我想孩子們用自己撿來的葉子，完成一份作品，從中會得到成功、自信與快樂。
孩子的世界是奇妙的，是豐富多彩的，真心的和孩子做朋友，用心的去觀察他們，才能夠真正走進他們的童心世界。
走進童心世界讀后感篇二
2月22日崮山中心幼兒園組織教師讀《觀察走進幼兒的世界》一書。通過讀這本書我更加明白了學(xué)會觀察是成為一名合格幼教工作者的必要條件，但是如何觀察呢？在《觀察：走進幼兒童的世界》一書中給了我們很好的答案?，F(xiàn)在就我閱讀的《觀察：走進兒童的世界》一書，談?wù)勛约旱男牡门c體會。
這邊書中有一句話時這樣說的；人們通常認(rèn)為，大多數(shù)人是以相同的方式解釋所看到的信息的。但是，人們都存在一種傾向，即只看到自己想看到的事物，而且只想看到自己知道的事物。比如說兩個老師帶領(lǐng)孩子在戶外玩耍，在看同一現(xiàn)象時一定會有不同的`發(fā)現(xiàn)。若一個兒童在看著別人玩耍，自己沒有參與，有的老師會覺得孩子膽小不敢和別人一起玩，有的老師可能覺得孩子在思考玩什么，也有的可能覺得孩子太孤僻了。所以我們需要學(xué)會有效的觀察兒童。細心觀察每一位兒童的特點，尊重每一位兒童的自身實際發(fā)展。每一位兒童都是不同的，不能千篇一律的情況來描述、概括他們。
要想更好的觀察也是要是要講求方法的夜要按照正確的步驟來走，首先要確立觀察的目的，只有確立的目標(biāo)觀察幼兒才有方向性。其次要收集切實的數(shù)據(jù)，要了解兒童的性格特征和日常表現(xiàn)能對自己的觀察更加清楚明白。然后是分析數(shù)據(jù)，對兒童的種種現(xiàn)象數(shù)據(jù)進行分析才能了解被觀察幼兒的想法，最后提出未來活動和建議，觀察時認(rèn)真貫徹這幾步幼教工作者就能獲得滿足兒童個體要的有力條件，因此就能設(shè)計出適宜兒童的活動和經(jīng)驗了。
觀察兒童很重要，但是不能憑空而來，正如書中所說觀察也需要一定的理論觀點來支持。將兒童的行為和相應(yīng)的理論觀點相結(jié)合，才能更好的了解兒童的內(nèi)心世界。書中提到了皮亞杰和維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論，他們都認(rèn)為應(yīng)該將兒童看做積極的學(xué)習(xí)者，兒童在玩中也能學(xué)到很多知識與技能。先驅(qū)們的理論為我們形成和擴展自己的觀點奠定了基礎(chǔ)，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。
身為幼教工作者必須要經(jīng)常觀察兒童，以便全面了解兒童的發(fā)展。我認(rèn)為現(xiàn)在我們所謂的觀察帶有太多的主觀性，我們觀察到的都是我們自己認(rèn)為的，而不是兒童心理真正的想法，這樣我們觀察所獲得的信息不準(zhǔn)確也不真實，就不能設(shè)計滿足兒童真正需要的活動。所以觀察必須客觀，才能準(zhǔn)確了解兒童的真實想法。
現(xiàn)在的我們還不能成為一個合格的觀察者，好的觀察能力也不是一朝一夕就能形成的。需要我們了解兒童，明確觀察步驟，具備豐富的觀察理論等等，所以要不斷的完善自己提高自己是對自己的負(fù)責(zé)也是對兒童的負(fù)責(zé)。
走進童心世界讀后感篇三
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力。以下是小編帶來的范文，希望對你有幫助。
讀完巴金《家》這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。
看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。
可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已?！都摇分兴茉炝艘粋€封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊?，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
走進童心世界讀后感篇四
隨著電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，小朋友“觸網(wǎng)”的年齡越來越早，上網(wǎng)的時間也越來越長，那么應(yīng)該如何來對待兒童上網(wǎng)的問題？專家認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時代這種大潮流下，完全限制和完全放任都是不可取的，采取一種較為理性的有限許可的方式對待兒童上網(wǎng)還是比較妥善的。
那么，到底該如何引導(dǎo)小朋友健康、快樂地使用網(wǎng)絡(luò)？答案是一款叫“花兒世界”的軟件?；▋菏澜缡且豢钸m合3-13歲兒童使用的引導(dǎo)上網(wǎng)軟件，并能根據(jù)兒童的年齡段來提供適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
花兒世界是根據(jù)三個年齡段配送內(nèi)容的，分別是：學(xué)前期，小學(xué)低年級和小學(xué)高年級。如下圖，在第一次使用時，需要填寫小朋友的生日：
軟件的第一印象比較卡通，操作也十分簡單。如下圖：
隨便點擊一個進去可以發(fā)現(xiàn)歌曲是以卡通動畫為主的播放形式，效果頗佳。如下圖所示：
同樣的，通過大量的動畫來學(xué)習(xí)諸如枯燥的語文、數(shù)學(xué)、古詩等內(nèi)容，玩樂的同時加深了對知識的理解。我們來看看唐詩宋詞里面李白的望廬山瀑布，如下圖：
再來看看少兒英語方面，也是通過動畫、聲音來指導(dǎo)小朋友學(xué)英語。如下圖所示：
接下來，看看枯燥的數(shù)學(xué)有什么新意，我點擊的是一個加減法學(xué)習(xí)的游戲，如下圖所示：
在這個游戲中，小朋友要在短時間內(nèi)計算出加減乘除的結(jié)果，然后用鼠標(biāo)點擊對應(yīng)的數(shù)字，才能得分，而且有時間限制，充分鍛煉了孩子的反應(yīng)能力和查找能力，把枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)放到游戲中，可謂一舉兩得。
在成語教學(xué)這種比較頭疼的課題上，花兒世界同樣是通過動畫來講述一個小故事，點擊觀看“買櫝還珠”這部成語故事，如下圖：
通過生動的故事情節(jié)對成語進行解析，最后在故事結(jié)束的時候再用一句話對成語進行概括，幫助小朋友理解和記憶常見的成語。
如果在花兒世界找不到您要的資源，家長或者小朋友也可以通過提意見來向官方要求，只需在主頁點擊右下角的提提意見，如下圖：
二、百余部動畫片滿足小朋友的需求。
在花兒世界的動漫頻道，你可以找到正在熱播的喜羊羊與灰太狼，也可以找到心中的偶像奧特曼系列，部分動畫片也有根據(jù)小朋友的年齡進行分類，像蠟筆小新。
四：編后語。
隨著媒體的關(guān)注、央視的曝光，兒童上網(wǎng)，目前已經(jīng)成了風(fēng)口浪尖的一個問題。很多教育人士都在呼吁要限制兒童上網(wǎng)，于是，諸如”綠壩”等限制性的軟件應(yīng)運而生。但是效果并不理想，很多”聰明”的小朋友并不買賬。筆者認(rèn)為，兒童上網(wǎng)必須是以引導(dǎo)的方式來培養(yǎng)孩子的健康安全上網(wǎng)習(xí)慣。我們期待兒童也能和成人們一樣，在屬于自己的網(wǎng)絡(luò)空間里找到知識和樂趣。
走進童心世界讀后感篇五
我喜歡孩子，喜歡小孩子的可愛純真的笑臉，也許是緣系于此，1988年，我走進了幼兒教育這片綠土地，一晃20xx年過去了.在這20xx年的工作中，我真切的感受到我們的工作不是什么錦上添花，而是雪中送炭，體味了許多常人難以體會的甘苦。20xx年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有做出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋這一個普通幼兒教師存在的價值。
說到教師的職業(yè)道德，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺得新時期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
當(dāng)老師最大的幸福是給你機會去創(chuàng)造學(xué)生，擁有了這份幸福的權(quán)利，面對孩子們，心中便有了一份沉甸甸的心愿：我要選擇一些適合他們特點的方法，通過各種有趣的途徑，使他們健康成長、愉快學(xué)習(xí)。但這說起來容易，做起來卻很難，需要你付出太多的耐心、細心、時間與熱情，往往在你苦口婆心的教育了半天，他們在短短幾分鐘的“風(fēng)平浪靜”后，又鬧了個“天翻地覆”，心中便增添了許多煩躁和無奈，有時真的不想再管他們，但每每看到孩子們那純真的臉蛋，所有的煩惱便煙消云散了。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然地去面對，可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠地對待每一位孩子。排除追逐名利、拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
我們是孩子的第一任老師，那聲聲至真至純的“老師好”使我感受到了孩子們莫大的依戀與信任，我時時刻刻注意端正自己的教育態(tài)度，公平公正的去愛每一個孩子，我愿我的愛奉獻在我這片摯愛的土地上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子.
走進童心世界讀后感篇六
坐在雜亂無章的書桌前，從琳瑯滿目的書堆中抽出一本關(guān)于阿基米德的書，翻開它，里面介紹了阿基米德的故事以及貢獻，吸引了我的目光，迫不及待的想一窺他的科學(xué)幻想世界。
海洛國王請金匠打造一頂皇冠，但是國王懷疑皇冠不是純金的，所以把阿基米德找來，并給他五天的時間測出皇冠的真假。有一天，在他洗澡的時候，發(fā)現(xiàn)水溢出來可以用來測量皇冠的真假，于是他用和皇冠等量的純金同時放入兩個一樣、裝滿水的水桶中，發(fā)現(xiàn)皇冠溢出來的水比較多，因為銀的體積比金大，所以溢出的水比較多，這代表皇冠不是純金打造的。他的方式讓我很佩服，他是公元前的人，居然能夠利用體積的概念分辨皇冠的真假！
當(dāng)我對他的體積概念佩服不已時，我又讀到了，他為解決干旱的問題而發(fā)明了螺旋式抽水機并裝在河邊，轟隆隆的水就像打開水龍頭一樣源源不絕的流出來。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民如魚得水，快樂的像飛出籠子的小鳥。他的這項發(fā)明解決了干旱的問題，為我們帶來了幸福。羅馬士兵進攻希臘時，聰明的阿基米德也加入戰(zhàn)場，運用他的智慧，將一公噸的石頭放在投石器上，巧妙的運用杠桿原理，將軍艦擊沉。他也利用聚焦鏡讓軍艦著火。他是一個實事求是，能將智慧運用在生活中。
走進童心世界讀后感篇七
冬季的驕陽如同犯了錯的小孩，總是現(xiàn)身得遲而緩。
當(dāng)清晨的第一縷陽光穿透云層和迷霧，映在我的臉上時，本想在難得的靜謐中多睡一會的我，只得睜開惺忪的雙眼。清醒之后，凝視著這熟悉卻又陌生的光，在極短的時間內(nèi)坐到了桌前，將功課一一排開，今天的任務(wù)不輕，我輕呼一口濁氣，坐在冰冷的椅子上，準(zhǔn)備開寫。作業(yè)是永遠也寫不完的，時光卻是在奮筆疾書間偷偷地溜走了——就像童心。
疲倦的我想出去走走。
漫步于林陰道，望著稍顯僵硬的松樹，絲毫沒有感受到“松枝一何勁”的壯骨，怕是那萬丈豪情，已在時光荏苒中，被歲月消磨殆盡。路的盡頭，有幾個不畏嚴(yán)寒的小孩在林間穿插，游戲著夢幻般的童年。玩累了，幾個孩子圍成一團，其中一個胖胖的女孩大聲問道：“12加3等于幾？”孩子們陷入了短暫的沉默，看他們撥弄手指，一臉嚴(yán)肅的樣子，我亦陷入沉思，我曾經(jīng)做過的這些動作是在何時被拋棄？“15?！币粋€戴帽子的男孩卯足了勁地喊出，稚氣縈繞的小臉為這肅殺的寒冬繪上了幾分久違的春意。在其他孩子羨慕的眼神中，在那空靈無邪的眼眸下，是一顆還未被時光打磨的童心。
小學(xué)是接受啟蒙教育的時段，也是童心接觸世界的.初期，它多活潑啊。和主人一起思考最簡單的運算，一起歡喜一起愁，等待主人飛快地寫完作業(yè)，等待和其他的心一起繼續(xù)未完成的游戲。世界似乎與以前一樣，它也懶得去想。只是漸漸的，主人的作業(yè)變得越來越多，游戲的時間變得越來越少，它像是失去了往日的自由。每當(dāng)它想提醒坐在桌前埋頭深思的主人“你已經(jīng)很久沒有笑了，咱們很久沒有玩了”看到的卻是它不懂的數(shù)學(xué)符號。欲言又止的滋味不好受，這顆涉世未深的童心，第一次變得憂郁。不過好在每逢周末，它還是可以去見見昔日的玩伴的，一起說悄悄話、一起捉迷藏，這多好。于是，它學(xué)會皺著眉毛等待周末的降臨。
在不知不覺中進入中學(xué)以后，童心倦了，因睡眠不足而倦，因解題、背書而倦。人生中的第一次排名從這里開始，它始終無法理解，昔日的玩伴為何只因一張沒有溫度的表格就疏遠了自己。為了能與他們在一起，為了少挨父母的一次罵，為了能讓老師對自己笑一次，它把一切閑余貢獻給了作業(yè)，當(dāng)它達到了目標(biāo)之后，那曾經(jīng)堅如磐石的身體變得如同一灘爛泥，毛孔中灌滿了寂寞。時間的藤蔓織成現(xiàn)實的牢籠，一顆躍躍欲試的心就此被縛，一段年華從此平庸。再后來，它知道了高考這個詞，還知道有無數(shù)人為在這場考試中得到一個好成績，甘愿將他們的心葬下深淵。童心害怕極了，整日在擔(dān)驚受怕中度過，日益憔悴。一年之后，它發(fā)現(xiàn)鏡子中的自己是如此陌生，從自己身上無法找到一絲從前的特征，希望破滅，它哭了，哭得凄涼而絕望。人生無再少，惟有長江水，無語東流。
也許，多少年后，在某個冷清的冬晨，我凝望這些孩子嬉戲的時候，死水無波的眼眸中還能蕩起一絲溫暖的漣漪，當(dāng)初的那些疑問早就了然于胸。
走進童心世界讀后感篇八
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作品。作品構(gòu)思宏偉、氣勢奔騰，有力地展示出了俄羅斯歷史上最壯麗的一頁——1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭，展示出了戰(zhàn)爭前后俄羅斯波瀾壯闊的社會生活畫卷。下面是小編為你帶來的走進小說世界。
作文。
戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明的多。而戰(zhàn)爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現(xiàn)實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強于進攻時產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭也不會向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰(zhàn)爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(即是兩方的真實的撕打)并沒有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭中進行的軍事行動應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭進行的所有的準(zhǔn)備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r，當(dāng)一方認(rèn)識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時，就自動的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實戰(zhàn)爭進程已經(jīng)開始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當(dāng)一方不為消來敵人做準(zhǔn)備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰(zhàn)爭中必然會處于不利的局面，因為他在戰(zhàn)爭中在沒有判定出對方不進行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
所以使敵人無力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個戰(zhàn)爭目的雖然不是每次戰(zhàn)爭都要達到的目的，但是它自戰(zhàn)爭一開始就存在于所有的軍事行動中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
最近我看了一本書，書中講的是十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標(biāo)指向這里，于是一場殘酷的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
這個時代，俄國還在沙皇主政的社會，雖然整個國家并沒有太大的自然災(zāi)害，但是拿破侖的入侵使得這塊美麗得土地到處布滿戰(zhàn)火。
我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品-《戰(zhàn)爭與和平》。這本書全書內(nèi)容浩大，前后花了托爾斯泰七八年的時間才完成的。故事僅出場人物就有五百多個，而且個個人物性格鮮明;而從血戰(zhàn)、國王會議、貴族生日、葬禮、舞會、狩獵到農(nóng)民生活等種種場面的描寫，則幾乎把十九世紀(jì)初俄國的政治、社會事件包羅其中。
這本書拿破侖的戰(zhàn)爭是全書的中心。但是托爾斯泰想寫的并不是戰(zhàn)爭本身，而是戰(zhàn)爭給災(zāi)民帶來的苦難。
雖然在書里有拿破侖、亞歷山大等許多歷史人物，但他們并不是主人公;那些年輕人如娜塔紗、尼古拉、安德烈等人才是主角。
這些年輕人都還很年輕但他們?yōu)樽鎳ι矶觯谑畮啄甑膽?zhàn)爭中慢慢成長，成為知識豐富的大人這是書中最令我最感動的。
從這本書讓我學(xué)到了許多東西，例如寫作時要給人物鮮明的個性和生命把人物寫活。還有寫作要，突出文章中心。最重要的是如果國難當(dāng)前，要像那些年輕人一樣挺身而出。
最近我看了一本書，書中講的是十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標(biāo)指向這里，于是一場殘酷的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
這個時代，俄國還在沙皇主政的社會，雖然整個國家并沒有太大的自然災(zāi)害，但是拿破侖的入侵使得這塊美麗得土地到處布滿戰(zhàn)火。
我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品-《戰(zhàn)爭與和平》。這本書全書內(nèi)容浩大，前后花了托爾斯泰七八年的時間才完成的。故事僅出場人物就有五百多個，而且個個人物性格鮮明;而從血戰(zhàn)、國王會議、貴族生日、葬禮、舞會、狩獵到農(nóng)民生活等種種場面的描寫，則幾乎把十九世紀(jì)初俄國的政治、社會事件包羅其中。
這本書拿破侖的戰(zhàn)爭是全書的中心。但是托爾斯泰想寫的并不是戰(zhàn)爭本身，而是戰(zhàn)爭給災(zāi)民帶來的苦難。
雖然在書里有拿破侖、亞歷山大等許多歷史人物，但他們并不是主人公;那些年輕人如娜塔紗、尼古拉、安德烈等人才是主角。
這些年輕人都還很年輕但他們?yōu)樽鎳ι矶?，在十幾年的?zhàn)爭中慢慢成長，成為知識豐富的大人這是書中最令我最感動的。
從這本書讓我學(xué)到了許多東西，例如寫作時要給人物鮮明的個性和生命把人物寫活。還有寫作要，突出文章中心。最重要的是如果國難當(dāng)前，要像那些年輕人一樣挺身而出。
走進童心世界讀后感篇九
在古代的眾多詩人中，我最喜歡的是蘇軾。因為他他的天才，他的靈動，他的超逸，他的多情，他的別致，渾身散發(fā)著詩香。大起大落，沉浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。
走近蘇軾，揭開他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強、樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。
“誰怕，一蓑煙雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂風(fēng)暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷蒙的人生中探求新的道路?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，蘇軾的坦然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠堅信陽光總在風(fēng)雨后。風(fēng)雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風(fēng)使舵，也沒有驚慌失措，而用平常心去面對，去承受。
他帶著樂觀曠達，走進自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發(fā)自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫?！伴L恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！彼鄲灪歪葆宓耐瑫r，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對歸隱江河以寄余生的向往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。
走近蘇軾，讓我們一起體會他的安逸，頑強。
我喜歡《老人與?！愤@部小說，我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。
我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強和不甘，同時，他雖已年老體衰，對生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚，這是他多少年來夢寐以求的事。經(jīng)過了三天三夜的周旋，通過與大魚的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過程中，他心中一再出現(xiàn)一個念頭：“人不是生來要給打敗的?！彼@樣高喊著激勵著自己：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！比欢?，最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚接二連三地追上來，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者;老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒有失望，他沒有被打敗，睡夢中又要準(zhǔn)備出海了，他夢見了獅子。
讀完這篇小說，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個人類堅不可摧的精神。在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會夢見“獅子”么?你還會準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會有勝利的希望。我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
走進《老人與?！肺颐靼琢巳松緛砭褪且环N無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因為一個人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
走進《西游記》。
很多人都看過《西游記》，但是當(dāng)我用心走進《西游記》，你會發(fā)現(xiàn)另一層世界。
孫悟空他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
走進《紅樓夢》。
我最喜歡的小說是曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
走進《紅樓夢》你會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當(dāng)時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的榮國府。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
走進《紅樓夢》中你會發(fā)現(xiàn)里面的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會作者的心酸。
走進《賣火柴的小女孩》。
《賣火柴的小女孩》相信大家對這個故事都不陌生。
你是多么的純真、堅強和善良!在黑暗的社會里，在那個處處對窮人不公平的環(huán)境里，你卻如同一條小溪，始終清澈見底。你知道每一根火柴對于你家徒四壁的家庭來說都是寶貴的。盡管爸爸迫于生計而對你流露不出一絲疼愛之情，你還是理解了他。為什么只因為貧窮，就絲毫激不起別人的同情之心?凄美的結(jié)局是那么充滿了諷刺性!當(dāng)時的社會就是這樣殘酷無情。
我們多么像泡在蜜罐里，親情滋潤著我們不缺吃不缺穿的生活。當(dāng)我們圍坐在飯桌邊吃團圓飯時，辭舊迎新的這個夜晚，你的悲慘境遇是那么的不可想象——食不果腹，穿著單薄的衣服徘徊街頭。我們看來平常不過的生活，成了你的奢望。為什么當(dāng)你孤苦無依的時候，我們還在為父母的嘮叨而厭煩?為什么當(dāng)你饑寒交迫時，我們還在飯桌前挑三揀四?這對你來說一定是不可思議的。你本應(yīng)該得到美好的童年，本應(yīng)該受到良好的教育，但貧窮剝奪了你應(yīng)有的權(quán)利。
走進《賣火柴的小女孩》在字里行間滲透的深深同情間，我了解了你。我祝福你在另一個世界能夠得到幸福。
《老鹿王哈克》是我很喜歡的一部小說，我看的時候老是會情不自禁的走進這個小說世界。
“人”不敢想象的愿望，哈克受盡屈辱，它放棄了王位，失去了心愛的妻子，同時又遭到了同伴們的唾棄?？墒锹雇醯呢?zé)任心卻一直以無窮的力量支撐著它。他知道自己害怕狼，但它最終以智慧與狼同歸于盡，讓鹿群過上了安寧的日子。
我佩服鹿王的勇氣，無論書中，還是電視上，鹿面對狼總改不了怯懦、膽顫，可是哈克，它雖然也害怕過，但是它能站起來，獨自一個“人”去跟老狼斗智慧，它需要下多少大的決心啊!同時，哈克的責(zé)任心更是讓我為自己感到羞愧。哈克向狼挑戰(zhàn)，是為了讓整個種族更加繁榮昌盛，日子過得更加幸?？鞓贰６?，對班級，對同學(xué)，少了哈克的那份最沉重的責(zé)任心。
走出這部小說，心中仿佛倒翻了五味瓶，酸甜苦辣咸，一股腦兒涌了上來。
走進童心世界讀后感篇十
戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明的多。而戰(zhàn)爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現(xiàn)實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強于進攻時產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭也不會向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰(zhàn)爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭（即是兩方的真實的撕打）并沒有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭中進行的軍事行動應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭進行的所有的準(zhǔn)備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r，當(dāng)一方認(rèn)識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時，就自動的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實戰(zhàn)爭進程已經(jīng)開始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當(dāng)一方不為消來敵人做準(zhǔn)備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰(zhàn)爭中必然會處于不利的局面，因為他在戰(zhàn)爭中在沒有判定出對方不進行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
走進童心世界讀后感篇十一
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《走進童心世界》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
不知不覺，從事幼兒教育工作已經(jīng)27個年頭的我，當(dāng)初選擇教育作為職業(yè)也許有著朦朦朧朧對老師的崇拜，可這些已經(jīng)不再重要，眼前的事實是我真真切切的做了二十多年的“孩子王”！這其中的過程讓我逐漸的明白：教育不是件簡單的事！教育需要愛，更需要責(zé)任，有了愛和責(zé)任才能成就教育！
寒假里我靜下心來細讀看了十多年前出版的《走進童心世界》一書，心里面有萬千的滋味而不能言于表。它不僅促使我必須重視自身的提高，讓幼兒每一天都過得有意義，讓自己能成為真正的互動型、研究型的老師；還讓我想起了上一學(xué)期每周二的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)——上海優(yōu)秀教師的課例視頻，讓我覺得非常敬佩：那些優(yōu)秀教師在活動中折射出的時代氣息和專業(yè)素養(yǎng)讓我敬佩的同時又發(fā)現(xiàn)在上海那片神秘的地方好像有無數(shù)個“應(yīng)彩云”，“應(yīng)彩云”不是一個人，而是一個龐大的群體，她們在兒童的世界里游刃有余，對孩子了如指掌，對新時代的專業(yè)素養(yǎng)又展現(xiàn)得令人咋舌！當(dāng)我們的教師還被繁瑣的事務(wù)性工作搞得暈頭轉(zhuǎn)向時，“應(yīng)彩云”們已經(jīng)跳出了這個“怪圈”，找到了一條用文化引領(lǐng)幼教，用文化提升幼師的新的發(fā)展路子；當(dāng)我們的教師還疲于應(yīng)付每日的繁瑣工作時，她們已經(jīng)從“經(jīng)驗型教師”經(jīng)過“反思型教師”過渡到了“專家型教師”，并且高高的站在幼教的風(fēng)頭浪尖笑看風(fēng)云了。
《走進童心世界》這一書中老師們例舉了發(fā)生在自己身邊的一些普普通通的故事中存在的問題，闡述了在新的教育觀念指導(dǎo)下，進行教育實踐時所獲得的親身感受。書中的每一個故事，表達了教師對孩子的一片愛心，更反映出她們教育觀念的變化。書中的每一個故事，體現(xiàn)出教師在工作中已經(jīng)把孩子當(dāng)成學(xué)習(xí)和研究的對象，細心地去觀察孩子，耐心地去了解孩子，努力地去理解孩子。當(dāng)她們真正走進童心世界的時候，發(fā)現(xiàn)這個世界與成人的世界是那樣的不同。它充滿著好奇、想象、純真和雅趣。于是教師們改變了以往的認(rèn)識和做法。面對孩子的“調(diào)皮”行為，她們不再批評訓(xùn)斥，而是從中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力的萌芽，悉心地加以呵護；面對孩子的“過失”，她們不再指責(zé)，而是帶孩子去尋找解決問題的辦法。蹲下來用孩子的眼睛去看世界，用一顆童心去施教。書中的老師們指導(dǎo)著我們，她們教育觀念和行為的'變化，敦促我們在對待不同的孩子要用不同的教育方式，特殊性格的兒童常常會考驗我們的耐性，但幼兒教師的責(zé)任感鞭策著我不能放棄每一個孩子，因此我要將一份特別的愛給特別的孩子，讓他們也能健康成長！在當(dāng)今越來越個性化的時代背景下，已越來越不需要統(tǒng)一的教育方式的教師，而更重要的是能夠因材施教，這些需要教師認(rèn)識到每一個兒童都是各不相同的、有自己的特點，應(yīng)進行對癥下藥的教育教學(xué)。同時從多個方面，通過多種渠道，采取多種形式，在多種不同的實際活動中對孩子進行評價，讓每一個孩子都能在評價中得到鼓勵，樹立信心。
當(dāng)今的教育已不僅僅是簡單的知識的傳授，師生之間也不是簡單的教與學(xué)的關(guān)系。在這漫長的培養(yǎng)人過程中，除了對孩子的一份愛，更多的是需要一份責(zé)任。我要對孩子的每一天負(fù)責(zé)，對孩子的家長負(fù)責(zé)，更要對孩子的一生負(fù)責(zé)，要用真情、真愛、真教育培養(yǎng)他們。教育絕不能只用手工作，教育時刻需要心靈的介入！我要不斷的了解孩子，了解他們的所思所想、了解他們發(fā)展的程度、了解每個孩子的不同個性，引領(lǐng)他們走上有利于個性健康發(fā)展的道路。
如果以后工作中遇到困惑時，我將會再次拿出這本書細讀，因為每次都會讓我的心靈得到洗禮：教育是一種需要心靈的智慧、需要不斷創(chuàng)新、不斷付出的愛的事業(yè)，因為那是培養(yǎng)人的職業(yè)！我明白不應(yīng)該把幼兒園的小朋友僅僅當(dāng)作我工作或服務(wù)的對象，而是要把它當(dāng)成自己的孩子，這樣工作的動力就會不斷地增強，就會不斷地看到孩子身上的優(yōu)點，才能理解和寬容孩子所犯的錯誤，尊重和關(guān)心每個孩子，真正走進孩子的心里，做孩子的知己，慢慢地孩子們就會順利地敞開心扉，面對自己人生的特殊歷程。
也許之前我們都熟悉應(yīng)彩云，可是我發(fā)現(xiàn)在那片神秘的地方好像有無數(shù)個“應(yīng)彩云”，“應(yīng)彩云”不是一個人，而是一個龐大的群體，她們在兒童的世界里游刃有余，對孩子了如指掌，又對新時代的專業(yè)素養(yǎng)展現(xiàn)的令人咋舌！當(dāng)我們的教師還被繁瑣的事務(wù)性工作搞得暈頭轉(zhuǎn)向時，“應(yīng)彩云”們已經(jīng)跳出了這個“怪圈”，找到了一條用文化引領(lǐng)幼教，用文化提升幼師的新的發(fā)展路子；當(dāng)我們的教師還疲于應(yīng)付每日的繁瑣工作時，她們已經(jīng)從“經(jīng)驗型教師”經(jīng)過“反思型教師”過渡到了“專家型教師”，并且高高的站在幼教的風(fēng)頭浪尖笑看風(fēng)云了。
正因為看到了很大的差距，所以我們正在行動正在轉(zhuǎn)變中，中國人正因為敢于向別人借鑒、學(xué)習(xí)長處，所以在改革開放短短的30多年里獲得的巨大的進步，而我們也一樣，我們勇于向別人學(xué)習(xí)，這就是一個很好的開始了。再說這本書，書名起得就很好：走進童心世界！這是對以教材為主、教師為主的傳統(tǒng)教育的批判和顛覆，也是以幼兒為中心的新的教育觀的樹立和實踐。
細心的老師們，用敏銳的眼睛，觀察到了孩子生活中的點點滴滴，并且用科學(xué)的兒童觀教育觀、科學(xué)的方法對孩子的行為進行了剖析，避免了傳統(tǒng)教育中的簡單經(jīng)驗型教育，她們蹲下去和孩子說話，用孩子的眼睛去看世界，用一顆童心去施教，終于找到了幼教工作的真諦。書中不乏生活實例，但我覺得更難得的是老師們能把實踐和理論恰當(dāng)?shù)穆?lián)系起來，為老師們好學(xué)善思的精神深深打動。
走進童心世界讀后感篇十二
在幼兒教師的崗位上已足足干了十多個年頭的我，當(dāng)初選擇教育作為職業(yè)也許有著朦朦朧朧對老師的崇拜，可這些已經(jīng)不再重要，眼前的事實是我真真切切的做了十多年的“孩子王”!
這其中的過程讓我逐漸的明白：教育不是件簡單的事!教育需要愛、教育需要責(zé)任，有了愛和責(zé)任才能成就教育!
書中的每一個故事，表達了教師對孩子的一片愛心，更反映出她們教育觀念的變化。書中的每一個故事，教師把孩子作為學(xué)習(xí)和研究的對象，細心地去觀察孩子，耐心地去了解孩子，努力地去理解孩子。當(dāng)她們真正走進童心世界的時候，發(fā)現(xiàn)這個世界與成人的世界是那樣的不同。
它充滿著好奇、想象、純真和雅趣。于是教師們改變了以往的認(rèn)識和做法。面對孩子的“調(diào)皮”行為，她們不再批評訓(xùn)斥，而是從中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力的萌芽，悉心地加以呵護;面對孩子的“過失”，她們不再指責(zé)，而是帶孩子去尋找解決問題的辦法。用孩子的眼睛去看世界，用一顆童心去施教。
應(yīng)進行對癥下藥的教育教學(xué)同時從多個方面，通過多種渠道，采取多種形式，在多種不同的實際活動中對孩子進行評價，讓每一個孩子都能在評價中得到鼓勵，樹立信心。
每當(dāng)工作中遇到困惑時，我都會細讀這本書，每次都會讓我的心靈得到洗禮：教育是一種需要心靈的智慧、需要不斷創(chuàng)新、不斷付出的愛的事業(yè)，因為那是培養(yǎng)人的`職業(yè)!
使我明白不應(yīng)該把幼兒園的小朋友僅僅當(dāng)作我工作或服務(wù)的對象，而是要把它當(dāng)成自己的孩子，這樣工作的動力就會不斷地增強，就會不斷地看到孩子身上的優(yōu)點，才能理解和寬容孩子所犯的錯誤，尊重和關(guān)心每個孩子，真正走進孩子的心里。
當(dāng)今的教育已不僅僅是簡單的知識的傳授，師生之間也不是簡單的教與學(xué)的關(guān)系。
在這漫長的培養(yǎng)人過程中，除了對孩子的一份愛，更多的是需要一份責(zé)任。我要對孩子的每一天負(fù)責(zé)，對孩子的家長負(fù)責(zé)，更要對孩子的一生負(fù)責(zé)，要用真情、真愛、真教育培養(yǎng)他們。教育絕不能只用手工作，教育時刻需要心靈的介入!
我要不斷的了解孩子、了解他們的所思所想、了解他們發(fā)展的程度、了解每個孩子的不同個性，引領(lǐng)他們走上有利于個性健康發(fā)展的道路。
每次看了這本書，促使我必須重視自身的提高，讓幼兒每一天都過得有意義，讓自己能成為真正地互動型、研究型的老師。
走進童心世界讀后感篇十三
對待幼兒，在觀念上要賞識。
1.信任孩子的潛能，學(xué)會崇拜和自豪。
2.尊重孩子的人格，學(xué)會傾聽和請教。
3.理解孩子的差異，學(xué)會陪伴和感激。
4.熱情的激勵孩子，學(xué)會發(fā)掘和分享。
5.耐心地寬容孩子，學(xué)會接納和反思。
6.真誠地提醒孩子，學(xué)會批評和分擔(dān)。
走進童心世界讀后感篇十四
我喜歡孩子，喜歡小孩子的可愛純真的笑臉，也許是緣系于此，1988年，我走進了幼兒教育這片綠土地，一晃20xx年過去了、在這20xx年的工作中，我真切的感受到我們的工作不是什么錦上添花，而是雪中送炭，體味了許多常人難以體會的甘苦。20xx年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有做出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋這一個普通幼兒教師存在的價值。
說到教師的職業(yè)道德，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺得新時期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
當(dāng)老師最大的`幸福是給你機會去創(chuàng)造學(xué)生，擁有了這份幸福的權(quán)利，面對孩子們，心中便有了一份沉甸甸的心愿：我要選擇一些適合他們特點的方法，通過各種有趣的途徑，使他們健康成長、愉快學(xué)習(xí)。但這說起來容易，做起來卻很難，需要你付出太多的耐心、細心、時間與熱情，往往在你苦口婆心的教育了半天，他們在短短幾分鐘的“風(fēng)平浪靜”后，又鬧了個“天翻地覆”，心中便增添了許多煩躁和無奈，有時真的不想再管他們，但每每看到孩子們那純真的臉蛋，所有的煩惱便煙消云散了。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然地去面對，可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠地對待每一位孩子。排除追逐名利、拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
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