教案是教學設計的重要組成部分，對于教師的教學能力有很大影響。教案應該根據(jù)學生的學習進度和反饋及時調(diào)整和改進。深入研究教材，有助于編寫出更好的教案。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇一
3．學習課文描寫人物的方法，并能知識遷移，學習如何寫一個人。
二、教學重點、難點。
1．學生能自己基本讀懂課文；
2．學會如何描寫人物。（多媒體展示教學目標和重、難點）。
三、教學設想。
1．這是一篇自讀課文。小說通過對比描寫范進中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，真實深刻地反映出封建科舉制度對人心靈的荼毒。
這篇文章運用了多種手法成功的刻畫了范進、胡屠戶等形象，是學生學習如何描寫人物的好范文。
2．九年級的學生有一定的自學能力，能自己搜集資料并借助資料自學一些課文內(nèi)容。但作文水平低。
3．《范進中舉》之前有教讀課《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學生學完這三篇教讀課后，能夠?qū)π≌f的特點有所理解，所以能運用已學知識比較獨立地閱讀課文，并初步學會知識遷移。
為體現(xiàn)學生的主體作用，讓更多的學生真正參與課堂，用導（教師導）、講（學生講）、議（眾人議）、移（知識遷移）的教學模式。同時設計一些開放性的題目讓學生發(fā)表看法，沒有標準答案。
因為是自讀課，所以文章內(nèi)容的細致分析不會是重點，而人物形象如何刻畫，我們?nèi)绾螌W習描寫人物的方法才是本課要點。
4．安排一課時。
教學步驟。
（一）布置自學：
1．自己搜集資料，借助資料并根據(jù)小說的特點，自讀《范進中舉》，讀完后想想：
1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？
2你認為文章刻畫得最成功的是哪個人物？
3閱讀完這篇文章，你有什么疑問？或者有什么知識你想了解但無從了解？
2．請把這些問題記錄下來，以備課堂上拿出來討論。
（二）導（即教師導入。）。
2、“范進中舉”寫了范進中舉前后的經(jīng)歷，范進是人物，中舉是事件，標題就是小說的中心事件。
（三）講（請學生把自己預習時的心得體會或疑問講出來，讓大家一起討論解決，充分發(fā)揮學生的主體作用。）。
師：同學們已經(jīng)自學了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問記錄下來了，請幾個同學來給我們講一講。（學生講前先展示范進中舉前后的有關圖片）。
（四）議（讓同學大膽發(fā)表自己的意見，是疑問的請同學們小組討論幫助他解決，是感受的請同學們議一議，有不同意見的可以辯一辯。）。
同學們議完后，教師歸納小結(jié)并引導學生想深一點。
討論下列問題：（多媒體展示問題）。
問：1、為什么范進會對科舉如此癡迷？中舉后又為什么會瘋了？
（因為一旦中舉，就可以徹底改變一個人的生活境況，功名富貴馬上就會到來。前一刻范進還無米下鍋，馬上就說他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時間太短而變化太大，難怪范進會瘋了。）。
2、如果你是與范進同年代的讀書人，你會像他一樣去考科舉嗎？
3、你怎么看封建社會的科舉？你又怎么看現(xiàn)在的高考？兩者之間有區(qū)別嗎？
（這兩道題是開放性題目，不要求有標準答案，要允許學生充分發(fā)表看法，鼓勵有理有據(jù)，不可輕易否定學生的觀點。）。
（五）移（知識遷移）（多媒體展示以下三個問題）。
（因為課文寫得好，尤其是人物，刻畫得很成功。）。
2、請同學舉例說說課文刻畫人物所用的方法。
（主要用了語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫、細節(jié)描寫刻畫人物，也用了對比手法，尤其是胡屠戶，還用了夸張、諷刺的手法。）。
3、下面的話，出自哪篇課文，是出自哪個人物之口？
“那么，我對你說，訊哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”
“我就知道這個賊是不會有出息的，早晚會回來重新拖累我們的。現(xiàn)在把錢交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢付清。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個討飯的認出來，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”
請學習《范進中舉》中的描寫人物的方法，用幾句話寫一寫身邊的同學，請不要出現(xiàn)所寫同學的名字。（可以是語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫或細節(jié)描寫。）。
寫完之后，請一些同學把自己寫的短文讀出來，讓其他同學猜猜寫的是誰，猜中的證明寫得不錯，同學猜不中的，小作者可要加把勁練習寫作。
（五）教師小結(jié)并布置作業(yè)（多媒體展示作業(yè)）。
作業(yè)：請運用課堂上學習的寫作方法寫一個你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫方法和具體事例，要寫出人物的特點。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇二
1、學習將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。
3、將做好的項鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
今天是3月8日，你們知道是誰的節(jié)日嗎？
媽媽平時又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個挨一個地粘，一直將繩子粘滿。
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
師；小朋友想一想送給媽媽項鏈時準備跟媽媽說一句什么話？
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵幼兒制作項鏈送給好朋友并說一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項鏈以后。
本次活動的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動來認識了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛、學會愛、表達愛，引導他們知道：愛也可以通過另一種方式來進行表達，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達情感的方式。在這次活動中，我覺得運用給媽媽做項鏈這一活動充分調(diào)動了幼兒活動的積極性，在活動的過程中幼兒充分投入，每一個幼兒都能自己動手操作，體驗快樂；活動后，將自己做好的項鏈送給媽媽，而且進一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經(jīng)驗、認識都得到了進一步的提升。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇三
教學目標：
1.通過自讀課文注解，理解、把握本首詩詞的思想內(nèi)容和情感。
2.反復朗讀詩詞，感受詩詞的意境，把握朗讀節(jié)奏，提升朗讀水平。
3.領會本詞作者所表現(xiàn)出來的壯志雄心，結(jié)合現(xiàn)代生活，結(jié)合自身實際情況，樹立遠大的理想，培養(yǎng)愛國情操。
4.品味名句，增加語言積累，豐富文化積淀。
教學重點：
朗讀這首詩詞，理解并感悟這首詩詞的思想內(nèi)容和情感。
教學難點：
結(jié)合本首詩詞與現(xiàn)實生活，樹立遠大志向和高尚的愛國主義情操。
教學過程：
一、情境導入。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)馬上就要到了，緊接著中秋節(jié)，我們又將迎來國慶長假，此時的你們，想回家嗎?想放假嗎?有那么一群人，也許想家，但卻不輕易說想家;即使放假，也要堅守自己的崗位。他們把自己的青春獻給軍營，把自己的柔情化作萬丈豪情，揮灑在戰(zhàn)場上。他們是誰?——對，他們就是軍人，士兵。那么，今天就讓我們隨著辛棄疾的詩詞《破陣子》一同去感受他們的壯志雄心。
二、積累感知。
1.解題。
“破陣子”，詞牌名。陳同甫，名亮。這首詞是辛棄疾贈送給他的好友陳亮的，二人均為南宋詞人，又都主張抗金，收復中原。辛棄疾在作這首詞時，已辭官在江西上饒農(nóng)村閑居，但心中時時不忘殺敵立功，統(tǒng)一祖國。
2.自讀課文，注意正音。
3.范讀課文，提醒學生注意節(jié)奏。
4.學生男女比賽朗讀，齊讀課文。
5.感知：“在朗讀的過程中，你覺得題中的哪個字可以集中的表現(xiàn)出這首詞的感情基調(diào)?”
明確：“壯”。
三、分析探討。
1.結(jié)合課文下面的注釋，理解課文內(nèi)容，回答：本文圍繞“壯”字寫了哪些內(nèi)容?
明確：軍營生活，戰(zhàn)斗場面，雄心壯志。
2.這首詞的氣氛和格調(diào)有何變化?氣氛和格調(diào)的背后隱藏的是作者怎樣的思想情感?
提示：由“壯”轉(zhuǎn)“悲”。“壯”表明作者有報效祖國的凌云壯志，“悲”又反應出他壯志難酬的苦悶心境。
3.觀看《破陣子》朗讀音頻，談談自己的感受和感想。
四、遷移拓展。
辛棄疾的這首詞表現(xiàn)的是南宋軍人士兵的鐵血丹心，歷史的車輪滾滾向前，是否意味著我們先人的豪情在今日的軍人的身上就不存在了呢?來看下面一段視頻，你就會知道答案。
(播放電視劇《士兵突擊》中馬小帥入鋼七連視頻片斷，思考：男兒的豪情壯志是不是只能存在于古代軍人身上?是否只能存在于男兒身上?是否只能存在于軍人身上?當今的我們，如何來成就自己的“英雄夢”，如何來練就自己的“鐵血丹心”?)。
五、總結(jié)。
不止是辛棄疾有壯志雄心，不止是古代戰(zhàn)士們有壯志雄心，不止是軍人這個職業(yè)有壯志雄心。我們每一個人，你，我，他都可以有。就讓我們憑著這壯志雄心，像雄鷹一樣展翅翱翔，自由地飛到天空，去成就夢想吧!
六、作業(yè)布置。
寫一篇日記，題為“我有壯志雄心。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇四
1.了解《紅樓夢》的主題思想藝術成就。
2.分析香菱人物形象，學習小說塑造人物的手法。
3.探究香菱學詩成功的原因,獲取有益的啟示。
分析香菱人物形象，學習小說塑造人物的手法。
引導學生分析香菱學詩的過程，從香菱身上找到學習語文的啟示。
一、導入新課。
這首判詞說的就是今天這篇小說的主人公——香菱。
二、出示學習目標。
三、預習查評。
1.檢查預習學案的完成情況。
2.學生說出有關作者、作品的情況。
(1)簡介香菱身世。
香菱是一個從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運：從小遭受災難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進了大觀園，有機會接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學詩寫起的。后來正妻金桂一來，她的命運更為不堪，很快便被折磨死了。
(2)作者簡介。
曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，祖籍今遼寧省遼陽市。曹雪芹約于乾隆九年(1744年)前后開始寫作《石頭記》(又名《紅樓夢》)。后來雪芹貧病交迫，乾隆二十七年壬午(1762年)又殤子，禁不起喪子之痛，此年除夕(1763年2月12日)雪芹病逝，終年48歲。
曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的'生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對社會上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢》打下了良好的基礎。
《紅樓夢》是他“批閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?？上?，在他生前，全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則高鶚所續(xù)。
(3)《紅樓夢》簡介。
《紅樓夢》是我國18世紀中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。
《紅樓夢》揭露地主階級貴族集團的荒淫，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，廣泛反映了當時的社會矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統(tǒng)思想進行了批判。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，不僅鏡子般的反映了封建社會晚期的廣闊的現(xiàn)實生活圖景，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識，如管制、禮儀、建筑學、醫(yī)學、音樂、繪畫等，有“中國封建社會的百科全書”之稱。
(4)寫作背景。
香菱是一個從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運：從小遭受災難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進了大觀園，有機會接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強烈的精神追求，本文詳細描述了香菱刻苦學詩的過程。
四、整體感知。
1.分析香菱學詩的情節(jié)。
香菱學詩可分三個過程：
先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導下細細品味王維詩;其次論詩，香菱讀詩后，與眾人談讀詩體會;其三寫詩香菱在黛玉的指導下，苦心作詩。
2.香菱是一個怎樣的人?
精華靈秀，悟性極強。學詩時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
3.香菱學詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神?
(1)樂于學習，勤學多問。
(2)專心致志，廢寢忘食。
(3)敢于實踐，不怕失敗。
五、合作探究。
1.你認為香菱的哪一首詩比較好?
香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習用的詞藻堆砌起來，湊合成篇。最大的問題是，全詩沒有表達真情實感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。
香菱的第二首詩就有所進步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。
這首詩是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關。用詞典雅含蓄，設意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實感。這樣，詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。
2.總結(jié)。
香菱學詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：懸想：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！笨嗨鳎骸耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”頓悟：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
3.林黛玉是怎樣指導香菱學詩的?
首先，要多讀?！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對于我們學寫詩也是非常正確而必要的。誦讀就是學好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認為，要學詩就要學一流的。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣耍髞戆拙右兹〈送蹙S的位置。要學就學一流的。我們在閱讀時，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。所以黛玉就說，初學者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。可以說，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。
4.香菱學詩成功的原因是什么?
香菱學詩取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志學詩，精血誠聚”，再加上她良好的資質(zhì)、較高的領悟力;其次是有較好的老師指點，特別是善教的黛玉;第三是與大觀園這個優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來。
5.探究林黛玉性格特征。
黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。
從某種角度說，黛玉比寶釵其實更容易相處，也更同情弱者。
學識淵博、熱情大方、教導有方、和藹可親、樂為人師、誨人不倦。
六、拓展延伸。
1.香菱學詩對我們學習語文，特別是寫作有怎樣的啟示?
(1)要多讀。誦讀就是學好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的你根本途徑。
(2)挑選文質(zhì)兼美的作品。這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學趣味是非常有益的。
(3)要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。
2.讀《枉凝眉》，領會其中意思。
可嘆停機德，堪憐詠絮才!
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
可嘆停機德:說薛寶釵意思是雖然有著合乎封建婦道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。
《后漢書.列傳.樂羊子妻》說，樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的娟，以此來比喻學業(yè)中斷，規(guī)勸他繼續(xù)求學，謀取功名，不要半途而廢。
堪憐詠絮才：說林黛玉。意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
“詠絮才”，用晉代謝道蘊的故事。有一次，天下大雪，謝道蘊的叔父謝安，對雪吟句說：“白雪紛紛何所似?”道蘊的哥哥謝郎答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道蘊接著說：“未若柳絮因風起?！敝x安一聽，大為贊賞。
玉帶林中掛：說林黛玉。前三字倒讀即諧其名。從冊里的畫“兩株枯木(雙木為林)，木上懸著一圈玉帶”看，可能又喻黛玉淚枯而死，寶玉為懷念她而棄絕一切世俗欲念(玉帶象征貴族公子生活)為僧的意思。
“金簪雪里埋：說薛寶釵?！鼻叭职迭c其名;雪諧薛。金簪比寶釵，本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，這是對薛寶釵婚后，特別是她在寶玉出家后，只能空閨獨守的冷落處境的寫照。
七、課堂小結(jié)。
香菱學詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！?勤奮學習);第二境“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔?！?苦苦求索);第三境“驀然回首，那人在燈火闌珊處。”(大徹大悟)。
八、達標檢測。
九、布置作業(yè)。
1.完成課后練習。
2.歸納本單元的學習要點。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇五
活動目標：
1、學習按物體的一維特征進行分類，并簡單描述分類結(jié)果。
2、嘗試不同的分類方法，體驗數(shù)學活動中操作游戲的快樂。
活動準備：教學掛圖不同形狀和顏色的穿線板。
活動過程：
一、活動開始。
(由談話開始導入，媽媽的項鏈。)。
老師：小朋友，老師想問問你們，你們的媽媽都有項鏈嗎?
老師：你們看到媽媽都戴著是怎么樣的項鏈呢?誰來說一說呢?
(幼兒回答)。
(老師出示穿線板做的項鏈)。
老師：小朋友們看看，老師的項鏈是什么做成的呢?
老師：小朋友想想老師的項鏈是怎樣穿進去的啊?
(引導幼兒說說每串項鏈的規(guī)律)。
老師：那老師現(xiàn)在把它拆開來，我們一起來觀察一下吧!
二、基本部分。
(引導幼兒觀察兩串項鏈的不同特征)。
老師：小朋友們看一看，這些穿線板都一樣嗎?有什么不同?
老師：我們有什么辦法按照什么樣的規(guī)律把它們分開呢?
老師：大家可以開動腦筋想一想，可以怎么辦呢?
(引導幼兒說出分類的方法)。
(比如顏色、形狀不一樣)。
老師：現(xiàn)在老師要請小朋友來說一說，哪個小朋友愿意告訴我們你用小眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢?
(幼兒回答)。
那請小朋友把老師的穿線板送回家吧!結(jié)束活動。效果分析：
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇六
目標：
1、學習將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。
3、將做好的項鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
活動準備：
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
活動過程：
一、談話引入。
今天是3月8日，你們知道是誰的節(jié)日嗎？
媽媽平時又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
三、教師示范制作方法：
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個挨一個地粘，一直將繩子粘滿。
四、提出制作要求：
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
五、幼兒操作，教師指導及小結(jié)。
師；小朋友想一想送給媽媽項鏈時準備跟媽媽說一句什么話？
六、相互欣賞自己制作好的項鏈。
活動延伸：
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵幼兒制作項鏈送給好朋友并說一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項鏈以后。
教學反思：
本次活動的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動來認識了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛、學會愛、表達愛，引導他們知道：愛也可以通過另一種方式來進行表達，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達情感的方式。在這次活動中，我覺得運用給媽媽做項鏈這一活動充分調(diào)動了幼兒活動的積極性，在活動的過程中幼兒充分投入，每一個幼兒都能自己動手操作，體驗快樂；活動后，將自己做好的項鏈送給媽媽，而且進一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經(jīng)驗、認識都得到了進一步的提升。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇七
1.學習古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語。
重點、難點。
重點：
學習順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學過程。
一、預習。
1.讀準下列加點字的音：
太行(hang)萬仞(ren)懲(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)諸(zhu)箕畚(jiben)荷(he)孀(shuang)齔chen叟(sou)匱(kui亡以應(wu)厝(cuo雍(yong)。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導人。
1.作家作品簡介。
《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2.#教案#導語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文(可教師范讀，學生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。)2朗讀停頓的指導。
(1)關于標點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。
(2)關手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
(3)關于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達的需要或換氣的需要可適當作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標準。如遂率/子孫荷擔者/三夫?！白訉O荷擔者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3.請學生翻譯課文。
翻譯方法指導;把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。
根據(jù)文言加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
(2)改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
(3)補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了!”
(5)省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。在學生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；?用箕畚裝土石，名詞用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇八
活動目標：
1．在繪本故事中，鞏固間隔排序的經(jīng)驗。
2．大膽嘗試自編規(guī)律，并學習按規(guī)律排序。
3．懂得并感受到助人為樂是一件快樂的事情。
活動準備：
物質(zhì)材料準備：繪本ppt、小動物項鏈圖若干、穿項鏈材料若干。
幼兒經(jīng)驗準備：有按規(guī)律排序的經(jīng)驗。
活動過程：
一、故事導入，鞏固間隔排序1．觀看ppt第一段，了解故事大意。
“今天我要向大家介紹一位新朋友小刺猬拉亞”。
2．鞏固間隔排序“拉亞想出了一個什么好辦法？它的項鏈是怎樣穿起來的？”小結(jié)：原來拉亞用一顆紅豆、一顆綠豆這樣有規(guī)律的方法把豆子串起來，穿成了一條漂亮的項鏈。
二、大膽嘗試，學習按規(guī)律排序1．觀看ppt第二段，學習按規(guī)律接著往下排（1）“拉亞帶著漂亮的項鏈，小動物們不再害怕它了，而且還希望擁有一條像拉亞一樣漂亮的項鏈。”（2）交代操作要求“小動物們齊動手，揀來了紅豆、黃豆、綠豆，請你按照規(guī)律，幫小動物們完成它們各自的項鏈?！保?）幼兒操作，并講述操作結(jié)果“你幫助了誰？穿了一條怎樣的項鏈？”小結(jié)：通過小朋友們的幫助，小動物們都帶上了漂亮的項鏈，可高興了。
2．觀看ppt第三段，嘗試自編規(guī)律并排序（1）過渡：看，大象也趕來了，看到小動物們都有了自己的項鏈，好羨慕！可是它個子大，想要一條特別的項鏈。
（2）嘗試自編規(guī)律，并按規(guī)律排序。
2．音樂中結(jié)束活動。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇九
1、體會課文是如何運用正面描寫和側(cè)面描寫的手法塑造瑪麗亞的形象的。
2、品味課文中的環(huán)境描寫、人物語言描寫和動作表情描寫。
3、揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文的.畫面感，以及其中唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片特色。
一課時
注意檢查下面的字詞的讀音和理解：
崢嶸山麓
鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨一個地排列著，多用來形容房屋等密集。
漣漪：細小的波紋。
佇立：長時間的站著。
嬤嬤
頂禮膜拜：這里形容十分虔誠地行禮。
彌撒
通宵達旦
這是一個真實的故事，薩爾茨堡地方有一個馮?特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。
這個故事曾被拍攝成德國影片《菩提樹》，后來由“二十世紀福斯公司”改拍成電影《音樂之聲》。
影片獲得五項奧斯卡獎。兩年內(nèi)放映收入劇增至四千二百五十萬美元，超過《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十數(shù)次，到1971年《音樂之聲》仍然膾炙人口，在美國歷年來票房收入最多的影片中站第三位。
提問：你喜歡瑪麗亞嗎?練習課文中的語句，談談你對她的看法。
學生用下列句式發(fā)言：
我喜歡(不喜歡)瑪麗亞，因為從這段描寫中，我們可以看出她：。
學生自由發(fā)言。
教師引導學生小結(jié)：課文運用人物的語言描寫和動作表情描寫，以及環(huán)境描寫，將正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱。心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
明白：環(huán)境美和音樂美
體會環(huán)境美：
請一位學生朗讀描寫環(huán)境的語句。
請同學們發(fā)揮想像，描繪畫面。
體會音樂美:
找出文章中歌唱的內(nèi)容，從抒情、押韻等角度體會音樂美。
側(cè)面描寫在文章中，豐富了人物性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術地加以表現(xiàn);活潑風趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
你周圍有沒有像瑪麗亞這種性格的人?注意觀察，寫一段話描寫這個人。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇十
1．認識所、牧等12個字，會寫詩林等6個字。
2．正確、流利、有感情的朗讀古詩。背誦古詩。
3．激發(fā)學生朗讀古詩的興趣。
學會本課生字，有感情的朗讀背誦課文。
2課時。
本課掛圖或課件，生字卡片。
1．引導看圖，說說看到了什么。
2．介紹作者，引入新課。
1．學生選擇自己喜歡的方法讀課文，圈出不認識的字，自己想辦法解決。
2．檢查學習情況。(出示生字卡片，用開火車的形式或找朋友的游戲快速反饋識字情況。抓住重點字，如所平舌音，捕的聲母是b，而不是p。發(fā)現(xiàn)錯誤或不會讀的字及時讓學生多讀幾遍。)。
1．指名試讀。
2．教師范讀，導讀(引導學生感語詩句的韻律、停頓。如：句尾的抑揚，聲音的長短)。
3．學生練讀。
4．指名讀，接龍讀。
5．背誦。
1．出示生字，學生認讀。
2．指導范寫。(重點指導學生認為難的字)。
3．學生練寫，師巡視指導。
4．展示作業(yè)。
把詩背給家人聽。
齊背古詩《所見》。
1．出示掛圖，引出新課。
2．介紹作者。
1．引導學生小組合作學習。
2．教師參與小組合作，了解學習情況。
1．小組陳述本組學習情況。
2．全班共評。
1．指名試讀。
2．師范讀(注意指導學生讀出詩的韻尾)。
3．學生練讀(可用多種形式練讀)。
4．背誦古詩(可采用比賽讀等多種形式，從而激發(fā)學生興趣)。
5．拼詩游戲(可檢查學生背誦及識字情況)。
重點指導黃字的中間一橫要長些，教師要大膽放手相機示范。
評價作業(yè)。
自己創(chuàng)作兩句描寫夏天的詩句。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇十一
張志和。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
注釋。
1.西塞山：在浙江省湖州市西面。
2.白鷺：一種水鳥。
3.桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
4.箬笠：竹葉編的笠帽。
5.蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。
古詩賞析。
這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。
首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節(jié)鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的.生活環(huán)境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。“斜風”指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣。
詩人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁父生活來表現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。
《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據(jù)《詞林紀事》轉(zhuǎn)引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，并作《漁歌子》。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇十二
1．學習如何運用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學習本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學重難點】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復誦讀中，能夠重點領略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡，理解作者的人生信念。
2．重點領略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。
【課時安排】二課時。
【教學流程】。
第一課時。
一、播放畫面，激情導入。
（播放有關小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學習前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體。
（學生交流課前預習，介紹作者。）。
教師補充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學學習農(nóng)藝，學成后歸國，在莫斯科附近當農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?/p>
三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂朗讀，聽后學生相互交流，談談對本文的感受。
要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2．學生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請同學來朗誦課文，其他同學注意聽評。
調(diào)動學生朗誦熱情，邊讀邊評。學生多次朗讀，反復吟誦，目的是強化對課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學生的主動性，讓學生找出含有“障礙”一詞的句子，在認真閱讀的基礎上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進中有分有合，但始終向著共同目標前進，生活同樣也是如此；溪流在前進中越過障礙，要蓄積力量，堅持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
（3）通過上面的分析，請同學們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊含的精神。
學生討論后明確：小溪具有頑強樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達自己的什么人生感悟？
明確：作者認為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學生能說出作者的寓意即可。指導學生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點？
（同桌相互討論回答，教師補充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點的資料。
第二課時。
一、復習導入。
在上一節(jié)課，我們通過研究學習，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點與了解普里什文的思想世界。請同學們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學生討論交流，肯定學生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學生與文本對話，學習本文樸實無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現(xiàn)實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點撥后歸納：作為林學家，長期生活在森林里是相當孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟?？勺赃x一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學生感悟、練習。
（3）師生互評。
三、歸納總結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學習，我們可以學習到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。
普里什文(1873－1954)是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物，他是懷有強烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細致而生動地描繪了這個地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當?shù)匚幕酮毺氐牡赜蛭幕！而B》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個名字，是在12月。當我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準備放棄時，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實參加研討事宜，我才決定赴會的。可以說，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因為，此時，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動物保護或環(huán)保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學和大自然文學先驅(qū)”的俄國著名作家的作品。當時，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時，從當今保護動物的主流入手，指出作品的時代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時，提醒讀者，不宜倡導。一些學者對此提出異議，認為這在當年已屬難能可貴，無可指責。其實，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護的關系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認為是一種認識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時間的推移，從我的狩獵中會產(chǎn)生出我們不可或缺的保護自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X，我國林業(yè)院校的保護專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動植物保護處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動物保護科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動物的俄國作家、一個可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護生靈的話語：“一位令人起敬的人應該是獨立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個世紀初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時代曾留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農(nóng)藝學，開始工作時是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集民間文學作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個時期的代表作。他從人類學、社會學、民族學角度，對當?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討，從他忠實地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服?！薄斑@些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫毐脔鑿降奈娘L，使其被認為是“科學中的藝術家和藝術中的科學家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進俄國的文學的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個朝圣者在朝覲了一個又一個自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導、外國文學研究所研究員、著名俄羅斯文學專家劉文飛先生所說：普里什文是一個觀察細致、體驗充分的行者，一個充滿溫情和愛意的行者，更是一個思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當饑腸轆轆的我用槍瞄準它時，我又看見山羊不遠的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動物，才是描寫動物的準確方法。
如今，人們離自然越來越遠，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個保護自然的渴望，正在成為當今世界的共識和當代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個世界文學中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時而有如芳草簌簌做聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>
普里什文是一個完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時代也曾因為熱衷于政治和自由思想的宣傳被學校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學學習農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學和文學作品。回國后他便一直從事農(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國地理學會的會員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實和豐富的準備。
他的第一篇文學作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認的兒童文學家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時還是什么別的東西?！边@里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學性之外，還具有豐富和準確的有關地理學、方志學、動植物學、民俗學、氣象學、農(nóng)藝學、物候?qū)W等等方面的知識性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達他個人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細膩的觀察與獨特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內(nèi)容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來?！睙o論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學、方志學以及動植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個人的十分隱秘的內(nèi)心感覺，這種內(nèi)心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風格。
（摘自7月9日《中華讀書報》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物。世紀之初，他是作為懷有強烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學者，步入俄羅斯文壇的。在長達半個世紀的文學創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀末20世紀初民主思潮的洗禮，還在上中學時就對當時興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術學校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農(nóng)藝學。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學家翁丘科夫委派，到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學作品。他從人類學、社會學、民族學角度，對當?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學特色的語言，細致而生動地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標志著普里什文創(chuàng)作風格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學所接納。在這部作品中，作家按照自然的時間推進，并應和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復雜情感結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動和生活進程中，成為一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學成就使他有理由被俄羅斯文學界和讀者推為名家。上世紀50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從至今，至少已有19種中、小學生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊。他時而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費特等人同時出現(xiàn)，時而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學意義實際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導孩子閱讀普里什文。我們不想否認這些經(jīng)濟行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關注和對親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術的誠懇，對他一生所承受的壓力和內(nèi)心無以排解的矛盾，對他藝術中苦心追求的理解，換個角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀初，高爾基就認識到普里什文作為藝術家的獨特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴整、內(nèi)容豐富、真實可感，達到了俄羅斯文學史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關于大地的知識結(jié)合得十分完美，這一點，我在任何一個俄國作家的作品中都還未曾見過?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學家的形象，蘇聯(lián)文學就應該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙懠对陔[沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當時“表面化的文學（主要指城市文學）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學前輩評價甚高。他認為，普里什文的一生是誠實的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價的作家，今天卻只被認定為寫自然風景、民間故事和兒童文學的作家，其中的原因錯綜復雜。但我們尤其想指出文學批評在此中所起的作用。從20世紀30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實主義——非現(xiàn)實主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評界對浪漫主義文學，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實主義為基礎，而且他一生中也寫有大量的紀實性隨筆，但其作品中占據(jù)相當分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時，也使他長久地陷于邊緣境地。
對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學史建設的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術特質(zhì)，同時對于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術觀念，進而把握俄羅斯文學的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當下的歷史語境和中國人的閱讀體驗，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對反思人性的丑陋殘酷、凈化人們的心靈具有重要的價值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進程。
而且，普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個仿佛生活在時間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因為那里有久違的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因為那里有越來越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標在于對人性的發(fā)現(xiàn)，對人生之為藝術的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實現(xiàn)了藝術的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復這些關于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點素材，放進他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當作我的道路?！笔堑?，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人。”他筆下的大自然，生機勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學寫詩時，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM了一個森林的王國，并鮮明生動地展示出這個王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應?！彼鲝堅谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠遠聞去異香撲鼻，有如風信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠遠望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?/p>
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?/p>
“白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩。”
“它們怎么能搬家呢，你什么時候看過蘑菇走路??？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的?！?/p>
這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時，不斷發(fā)現(xiàn)動植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點時，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細察錦毯一般的大地，無論哪個樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>
普里什文之所以能準確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去。”讀到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風》詩刊）。
上個世紀末，老詩人牛漢預言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長?！痹谀甑?期《揚子江》詩刊上，我讀到張德強的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運動”，各級“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強地生長?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動物和泥土的氣息。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇十三
3．情感、態(tài)度與價值觀目標：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養(yǎng)。
[教學重點]。
多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學生探究問題及發(fā)散思維的能力。
[教學設想]。
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，來談談寓言給予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學生主要的學習方式。
[課時安排]一課時。
[知識鏈接]。
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
[教學過程]。
一．導入新課。
1．搶答成語：
展示課件一：
學生看圖說成語，比賽搶答――井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。
2．導入新課:。
剛才同學們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇十四
《關雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學本文，應創(chuàng)造性地運用朗讀手段。應引導學生反復朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學習賦比興的藝術表現(xiàn)手法；認識《詩經(jīng)》在中國文學的重要地位另外還應引導學生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。
課堂教學采用朗讀法、討論點撥法、品讀法等教學方法。注重自主學習、自我探究，全面領略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
[教學目標]：
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學的地位。
2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。
3、反復朗讀，直至成誦。
4、正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
[教學難點]：
1、體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教具準備]：
多媒體。
[課時安排]：
1課時。
[教學過程]：
一、導入新課：
《論語》曰：“不學詩，無以言?！惫湃苏J為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。
二、資料助讀：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩?，后來儒家學派把它當成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。《關雎》是《風》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”
2、詩經(jīng)六藝：風、頌、賦、比、興。
三、朗讀全詩，整體感知：
1、學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：
2、學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應讀出興奮和快樂之情。
四、解題。
《關雎》是《詩經(jīng)》開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩?！瓣P雎”是以詩歌首句中的兩個字作為題目，其它篇章亦是如此。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇十五
1、?理清文章脈絡，簡要概括事件。
2、?多角度分析曹操、楊修性格。
3、?多角度探究楊修死因。
4、?能用辯證的觀點區(qū)分小說與史實中的曹操。
5、?感受中國古典小說的豐富底蘊，激發(fā)學生閱讀古典小說的興趣。
1、?理清文章脈絡，簡要概括事件。
2、?多角度分析曹操、楊修性格。
3、?多角度探究楊修死因。
多角度探究楊修死因。
提問法、討論法。
多媒體課件。
一課時。
（一）導入：
有一本書它是中國古代四大名著之一，它被稱為“第一才子書”、“第一部奇書”，大家說說這本書是？提到《三國演義》，你能想起哪些耳熟能詳?shù)墓适履?？今天呢，我們一起來研讀出自其中的一個故事——《楊修之死》。
（二）資料助讀：
1、關于《三國演義》或者作者羅貫中，你了解些什么，可以告訴我們嗎？
2、本文的故事是在什么背景下發(fā)生的，誰能向大家說一說？
（三）初讀課文，把握情節(jié)：
1、說說楊修因犯何罪被殺？概述事情經(jīng)過。
2、若沒有這一事件，楊修是不是不會被殺？從文中哪句話看出？
文中寫了幾次“犯忌”之事？哪幾部分寫的？
（研讀第4-9小節(jié)）根據(jù)表格概括事件。
事件。
楊修的表現(xiàn)。
曹操的態(tài)度。
（四）研讀課文，探討死因。
教師總結(jié)：楊修之死的原因有三點：
1、性格決定命運：楊修的性格決定了自身悲慘的命運。
2、環(huán)境決定命運：楊修侍奉的主子——曹操，他的性格決定必殺楊修無疑。
3、立場決定命運：楊修扶持曹植，而曹丕為世子，翦除異己，鞏固政權。
（五）概括形象：
從同學們論述的楊修死因中，其實我們已經(jīng)窺知了曹操、楊修兩人鮮明的個性，請一位同學概括一下他們各自的性格特點。
（六）課外研究：
（提供資料）。
魯迅先生這樣品析過曹操：
“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國志演義》，更而想起戲臺上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法?！?/p>
“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄?！?/p>
——魯迅《而已集》。
《百家講壇》中的易中天教授也品析過曹操：
“其實曹操也未必多想殺人。他原本是非常熱愛生命、熱愛生活，也非常重感情的?！?/p>
“曹操雖然殘忍，卻并不暴虐；冷酷，卻并非無情?！?/p>
——易中天《品三國》。
那就請同學們也來品析一下曹操——《我也品曹操》，請完成一個不少于400字的小練筆。
要求：依據(jù)一定的情節(jié)或者細節(jié)，品析人物形象。
提示：可以從小說《三國演義》的角度；也可以從歷史角度；還可以將兩者對比品析。
（七）課堂小結(jié)：
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴?！睔v史的車輪滾滾向前，它揚起的塵土注釋。
著繁華后的滄桑，落魄后的崛起。品書香一縷，讀人生百味。希望大家能多讀名著，用。
書來裝扮自己，豐富自己的人生。
羅貫中。
恃才放曠??????????????????????虛偽奸詐。
楊修???賣弄聰明???????????????曹操??殘暴多疑。
輕率大意??????????????????????心胸狹窄。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇十六
教學目的。
1．體驗成長的感受。
2．學習小說的細節(jié)描寫對表現(xiàn)人物性格的作用。
3．學習小說環(huán)境描寫的作用。
重點難點。
1．重點。
(1)體驗成長的感受。
(2)細節(jié)描寫對表現(xiàn)人物性格的作用。
2．難點：環(huán)境描寫的作用。
教學時間。
一課時。
教學過程。
一、預習。
1．查字典，讀準下列加點字的音。
嬉鬧(xi1)覓食(mi4)。驅(qū)除(qu1)雍(yong1)。
舊茬兒(cha2)戳破(chuo1)撩逗(liao2)。
2．查工具書，解釋下列詞語。
厚實：富裕。
嬉鬧：笑著鬧著。
覓食：尋找食物。
驅(qū)除：趕走，除掉。
回應：回答。
撩逗：挑弄，引逗。
歇斯底里：形容情緒異常激動，舉止失常。
3．閱讀全文，思考課后練習。
二、導人。
1．作家作品簡介。
本文節(jié)選自草房子，作者曹文軒。
2．導語。
三、正課。
1．速讀課文，理清小說的故事情節(jié)。
討論并歸納：
開端：寫杜小康因家道破落不得不輟學跟著父親去放鴨。
發(fā)展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的感受。
高潮：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風雨的情景。
結(jié)局：寫鴨子們長大了。杜小康也“長大”了。
2．提問：找出描寫杜小康成長過程的細節(jié)，分析杜小康的性格特征。
討論并歸納：。
(1)p88．小木船趕著鴨子，不知行駛了多久，當杜小康回頭一看，已經(jīng)不見油麻地時，他居然對父親說：“我不去放鴨了，我要上岸回家…--，’表現(xiàn)杜小康的幼稚軟弱。戀家。
(2)p89．杜小康已不可能再去想他的油麻地?，F(xiàn)在，占據(jù)他心靈的全部是前方：還要走多遠?前方是什么樣子?前方是未知的。未知的東西，似乎更能撩逗一個少年的心思。他盤腿坐在船頭上，望著一片茫茫的水。說明杜小康已克服想家的念頭，開始展望未來。他對未來是渺茫的，未知的，但又是向往的。
(3)p90．杜小康到達蘆葦蕩時，“他害怕了――這是他出門以來第一回真正感到害怕”。杜小康害怕的原因是大自然的浩蕩給人壓迫感。使人感到自我的'渺小和軟弱。
(4)p91．在蘆葦蕩中放鴨的孤獨感強烈地壓迫著他?！岸判】甸_始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢看到母親，哇哇大哭起來，將父親驚醒，“我要回家……”這是小說第二次寫到他的想家。跟第一次相比，顯然有更深刻的內(nèi)涵。第一次是剛離開家，便產(chǎn)生的一種失去依托的感覺；而第二次則是在感受到蘆葦蕩放鴨生活的艱辛和孤獨后在夢境中表現(xiàn)出來，這才是刻骨銘心地想家，雖也表現(xiàn)他的幼稚、軟弱，但他畢竟經(jīng)過一段艱苦生活的磨煉，已成熟多了。
(5)p92．在蘆葦蕩遇到暴風雨時，他沒有驚慌失措，而是跟父親一起撲上去，企圖修復鴨欄。當鴨子逃散時，他緊緊地跟隨著它們。不顧臉和腳受傷，一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。到暴風雨將歇時，依然還有十幾只鴨子沒被找回來，他雖然“一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇”，但堅持去找鴨子。這些描寫都表明杜小康雖然還是個孩子，但在關鍵時候能表現(xiàn)出鎮(zhèn)定、勇敢、堅強和負責精神，他已經(jīng)成長為一個真正的男子漢。
(6)p93．當杜小康找到鴨子時，他又迷路了。他突然感覺到他已累極了，躺在蘆葦上?！八劦搅艘还渗喩砩系挠鸾q氣味。他把頭歪過去。幾乎把臉埋進了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說-個明白自己為什么想哭”杜小康這里的哭，并不是悲哀，傷心或感到委屈，而是一種情緒的發(fā)泄，到底是怎樣的一種情緒，可能是非常復雜的情緒，因此，連他自己也講不清。
(7)p94．“杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起桑桑和許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然地長大了，堅強了”。母親就代表著家，任何游子都會想念家，因為家是自己的根，心靈的港灣。孩子的心里除了家便是好朋友，好伙伴，這也是人之常情。但是他這次沒有哭，他已經(jīng)能夠控制住自己的情緒，有了更多的獨立性，能夠面對現(xiàn)實勇敢、堅強、負責地對待，這就是心靈的成熟。
總之。小說通過杜小康與父親離家到蘆葦蕩放鴨的經(jīng)歷的敘述，描寫了杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長為一個心靈成熟的男子漢的過程。
3．提問：你有過這種成長的經(jīng)歷嗎?請與同學交流。
4．提問：找出小說環(huán)境描寫的段落，說說這樣的環(huán)境描寫對表現(xiàn)杜小康的成長起什么作用。
討論并歸納：
(1)p88．寫杜小康對遠逝的家的眺望和鴨群扇形水流的描寫，表現(xiàn)杜小康的幼稚、軟弱和戀家。鴨群流水雖然美，但畢竟單調(diào)、永恒，并不好玩。這些更增添了對在家鄉(xiāng)生活的留戀。
(2)p89．寫黃昏時炊煙和河面的熱氣，是那么的單調(diào)、虛無，更增添了杜小康孤寂的感受。
(3)p90．寫蘆葦蕩的寬闊無邊，給人一種壓迫感，反襯出杜小康的膽怯、害怕和恐慌。雖有清香的氣味，螢火蟲的亮光和水鳥，但一切無論如何也不能完全驅(qū)除杜小康的恐慌。但這種壓迫感，孤獨感也是對杜小康的一種磨煉。
九年級語文古詩鑒賞教案設計篇十七
學習目標：
1、認識六個生字，會寫十三個生字，正確讀寫“紀昌學射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語，四年級語文下冊：《寓言兩則》教學設計。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關詞句，體會人物的想法，體會到“學習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。
3、聯(lián)系提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
教學重、難點：
整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。
教學時間：兩課時。
第一課時：
一、導入新課，激發(fā)讀書興趣。
2、出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，想學習射箭，就去向飛衛(wèi)請教。
后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3、讀句子，說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
二、自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，感悟課文。
1、指名讀課文，正音。
2、匯報紀昌是怎樣學射的，指導學生說文章的主要內(nèi)容，小學四年級語文教案《四年級語文下冊：《寓言兩則》教學設計》。
3、討論疑問和交流啟示。
a.飛衛(wèi)為什么先讓紀昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？
b.假如紀昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？
c.假如紀昌沒跟飛衛(wèi)學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？
4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說說有什么體會。
小結(jié)：看來，對學習來說，好老師的指導和自己的努力都起著很大的作用。
四、有感情地朗讀課文。
五、識字、寫字、寫詞。
1、識字：妻、虱。
2、寫字：重點指導“冒”“妻”“刺”。
第二課時：
一、導入新課。
板書課題：扁鵲治病。
二、自讀自悟，完成以下自學要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習簡要地講述課文內(nèi)容。
3、提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?，準備與大家交流。
三、交流討論，練習有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，正音。
2、指名講述課文的主要內(nèi)容。
3、交流討論：
a.交流學生的疑問。
指導學生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會想什么？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他”。蔡桓公會怎么想，怎么說？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病”。此時渾身疼痛得他，又會怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學生交流的基礎上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？是學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。
c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。
四、認讀生字，抄寫字詞。
比較字形：腸、燙、湯。
指導書寫：睬、蔡。
課后反思：xxxx。
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