最新洛陽的導游詞 河南洛陽導游詞(優(yōu)質(zhì)14篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

洛陽的導游詞篇一

黃河南岸的洛陽，位于隴海鐵路線與焦柳線的十字交叉點上。這里是九朝故都，有白馬寺、龍門石窟等重量級風景名勝。關(guān)林，就坐落在洛陽市南郊七里處。隨著關(guān)羽被皇家屢屢敕封，洛陽關(guān)林也曾多次更名。漢時，這里稱“關(guān)冢”，明代稱“關(guān)王冢廟”，清順治稱“關(guān)帝陵廟”，康熙時稱“關(guān)夫子冢廟”，至道光年間，“關(guān)林”一名問世后宣告塵埃落定。

在中國封建社會，百姓之墓稱墳，王侯之墓稱冢，皇帝之墓稱陵，圣人之墓才能稱林。武圣關(guān)羽與文圣孔子齊名，安放關(guān)羽首級的地方，當然名正言順地稱為“關(guān)林”了。

漢時，關(guān)林只有一堆封土。明神宗萬歷二十年（公元1592年），在關(guān)冢前立坊，萬歷二十四年（公元1596年）開始建廟，施地70畝為廟基，并植柏數(shù)百株。清乾隆五十六年（公元1791年）擴建，始成規(guī)模。二十世紀末，關(guān)林管理委員會又征得撥款千余萬元，對廟址周邊百余戶民居實施拆遷，使整個關(guān)林面積達190余畝。

關(guān)林建筑風格與北京故宮相仿，沿中軸線排列著舞樓、山門、儀門、拜殿、文殿、武殿、春秋殿、石坊、碑亭、關(guān)羽古墓。

關(guān)林大門上方，懸“關(guān)林”金匾，朱漆大門上鑲嵌金黃乳釘，橫九行，豎九行，展示著帝王的高貴。大門東西兩側(cè)，各有石坊一對，坊額題“允文允武”、“乃神乃圣”等。儀門上方，有慈嬉太后題匾“威揚六合”，意為關(guān)公的聲威遠揚東西南北上下六方。

關(guān)林文殿又稱大殿，高約二十米，面積七百余平方米，殿頂琉璃覆蓋，五脊飄逸。文殿內(nèi)，關(guān)羽帝王像高達6米，關(guān)帝頭戴十二冕旒帝王冠，身著錦繡龍袍，鳳眼蠶眉，面貼赤金，端嚴正坐，兩側(cè)為關(guān)平、周倉、王甫、廖化等諸將，造像高大，栩栩如生。

儀態(tài)逼真。

春秋殿又稱三殿，殿內(nèi)塑有關(guān)羽觀《春秋》及睡臥像。關(guān)林各殿正檐之上，高懸歷代皇帝御匾，成為一大景觀。

關(guān)林甬道兩旁，還有五虎堂、娘娘殿等附屬建筑。文殿兩側(cè)的東西長廊，珍藏展示東漢以來的五百余件珍貴文物，再現(xiàn)了九朝故都洛陽的古代文明，成為兩千年中原文化的縮影。

中軸線盡頭的關(guān)帝古林，呈八角形，高10米，占地250多平方米。墓前有康熙四十六年修筑的石墓門，題額“鐘靈處”，其聯(lián)曰：

神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍。

另有高四米八石碑一通，上刻“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”，乃道光三年（公元1821年）重刻。墓門有四個圓洞，到此祈拜的人們，有的把銅錢和硬幣投入其中，可聽到各類響聲，導游說，這是預兆祈禱靈驗的回音。

被譽為洛陽八景之一的“關(guān)林翠柏”，蒼翠剛勁，奇姿各異，足有八百株上下，郁郁蔥蔥的關(guān)林古柏，遮天蔽日，不僅多，而且長得奇。許多古柏，還讓洛陽人賦予了生命，賦予了靈性。

自1994年以來，洛陽關(guān)林精心策劃，成功舉辦了“東方文化尋根游暨中國洛陽關(guān)林國際朝圣大典”，之后逐步形成了一年一屆的“朝圣大典”定規(guī)。（文 朱正明）

洛陽的導游詞篇二

各位游客朋友大家好，歡迎光臨古都洛陽?，F(xiàn)在向各位介紹一下洛陽市的概況。

洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)洛水之陽而得名。它東扼虎牢，西據(jù)崤函，北依邙山，南對伊闕，東南面向嵩、洛、伊、廛、澗四條河流蜿其間，自古就有河山控戴，形勝甲天下，且居天下之中的美譽。

如此險固的地理形勢和優(yōu)越的地理位置，使之成為歷代帝王的理想的建都之所。根據(jù)歷年的'考古發(fā)掘和大量翔實的歷史文獻驗證先后曾經(jīng)有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國，時間長達1500多年。此外，又有8個朝代將其作為陪都。所以，洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟、文化、科技、交通中心，所以所多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城，這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解5000年的中國，那你必須來看洛陽。

即使在今天經(jīng)過歷史的沖刷，洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。數(shù)量之多這里就無法歷數(shù)了，我們將在隨后的游覽過程中為大家一一講解。

洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市和重要的科研基地，其工業(yè)與科技實力和外貿(mào)出口在河南省首屈一指。有第一拖拉機場，軸承廠等一批全國知名的大型企業(yè)和研究所；洛陽還有豐富的煤炭、鉬、黃金、鋁土等礦產(chǎn)資源和森林資源；有四通八達的公路、鐵路、航空交通網(wǎng)絡、航空口岸及海關(guān)；還有全國規(guī)模較大的綜合性市場————關(guān)林商貿(mào)城；有享譽中外的歷史名酒杜康酒、唐三彩和洛陽水席；有甲天下的國色牡丹。每年四月的牡丹花會，曾吸引無數(shù)中外朋前來一睹盛況，大飽眼福。真可謂：花如海，人如潮，花開花落二十日，一城之人皆若狂！

如今，洛陽正借助國家實施西部大開發(fā)的強勁東風，抓住這一難得的機遇，實施東引西進戰(zhàn)略，加快發(fā)展步伐———撤銷郊區(qū)，調(diào)整區(qū)劃，拉大城市框架；配合創(chuàng)建國家優(yōu)秀旅游城市和文明城市，大搞基礎(chǔ)建設(shè)和內(nèi)外部環(huán)境整治；提出大旅游發(fā)展戰(zhàn)略，對龍門石窟、白馬寺、關(guān)林廟三大景點的周邊環(huán)境進行治理；做出為龍門石窟申報世界文化遺產(chǎn)負重加壓，背水一戰(zhàn)的果斷決策，經(jīng)過不懈努力，獲得圓滿在功；建設(shè)洛浦公園，營造優(yōu)美環(huán)境，再現(xiàn)當年洛浦秋風勝景。

洛陽的導游詞篇三

今天我們云拜謁一位圣人參人，參觀一處圣地，那是令世界華人崇敬向往的地方，它就是武圣人關(guān)羽的葬首處——關(guān)林。

關(guān)羽，字云長，本字長生，東漢末年山西解州(今山西運城市)人。關(guān)羽才兼文武，絕倫逸群，通經(jīng)熟史，驍勇善戰(zhàn)。建安二十四年(219年)，敗走麥城，被東吳孫權(quán)殺害，終年五十九歲，生前漢獻帝封他為“漢壽亭侯”，死后蜀后主劉禪追溢他為“壯繆侯”。

“英雄有幾稱夫子忠義惟公號帝君”。中國歷史上叱咤風云的英雄人物何其多，關(guān)羽之所以脫穎而出揚名天下，正是因為中國是一個以儒學立國的國度，幾千年的道德觀念是“仁、義、禮、智、信”，關(guān)羽用自己的一腔熱血，譜寫了一曲撼天地泣鬼神的“忠義仁勇”壯歌，他的品德與我國傳統(tǒng)道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無比敬仰，成為封建社會的人倫楷模，以至于“漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊?！备鶕?jù)禮制，皇帝的墓稱“陵”，王侯的墓稱“?！?，百姓的墓稱“墳”，只有圣人的墓才能稱為“林”。清雍正八年(1730年)，關(guān)羽被封為武圣，所以在中國大地上就有了埋葬文圣孔子的“孔林”和這處埋葬武圣關(guān)羽的“關(guān)林”了。

關(guān)林始建何時已無從稽考，現(xiàn)存的關(guān)林位于洛陽市南7.5公里的地方，重建于明萬歷二十年(1592年)，清乾隆年間加以擴建，形成現(xiàn)今占地180畝的規(guī)模。關(guān)林的建筑很有特色，它是按帝王宮殿式樣建造的，它以舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓家到后門為其南北向中軸線，其他建筑的布設(shè)皆沿此線左右對稱，錯落有致，嚴謹有序，為中國古代建筑的典型代表。院內(nèi)800余株古柏遮天蔽日，蓊郁蒼翠，掩映殿字樓閣，使關(guān)林別具林園特色。歷代碑刻100多通，成排成行，記載有關(guān)關(guān)林的.滄桑歲月。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是氣魄宏大的關(guān)林廣場。廣場中央的舞樓，是祭祀關(guān)羽時獻戲的舞臺。舞樓平面布局呈“凸”字形，突出的部分為前臺，不設(shè)山墻，從建筑形式看，它把前臺的歇山式頂和后臺的硬山式頂組合在一起，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個建筑的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起，蔚為壯觀。如此巧思設(shè)計，精妙構(gòu)筑的舞樓，殊為罕見，是中國早期舞臺的精華之作。

關(guān)林大門建于清代，兩邊的八字墻上篆書“忠義仁勇”4個大字，昭示著關(guān)羽精神不朽。朱漆大門鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘，標志關(guān)羽的至崇地位。門外這對白色大理石石獅，雄健威武，是洛陽地區(qū)現(xiàn)存明代石獅中最大的一對。請再往大門東西兩側(cè)60米處看，高高聳立的是對稱的三門道石牌坊'坊額上都是頌揚關(guān)羽的題字。

儀門為關(guān)林第二道門，建于明萬歷二十年，原為關(guān)林大門。清代擴修大門后，改此門為儀門，取“有儀可象”之意。正門額上懸有慈禧太后所題“威揚6合”匾，意思是關(guān)羽的英各威震天下。儀門檐后檐下訪上繪有大幅反映關(guān)羽生平事跡的故事圖等，再現(xiàn)了關(guān)羽當年激戰(zhàn)沙場的生動場面。

大家注意看儀門上的乳釘只有49枚，為什么和大門不;樣呢噢，有些朋友已經(jīng)猜對了，這是因明代修此門時關(guān)羽的封號還是侯爵的緣故。

在儀門東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側(cè)為岳飛畫“關(guān)圣帝君像”，相傳是岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作。西側(cè)為“關(guān)帝詩竹”，寬54、高120.5厘米。畫面上有兩竿竹子，一竿枝葉飄飛，宛如狂風襲竹，一竿枝葉低垂，又似驟雨落葉，所以又叫“風雨竹”。這幅竹畫妙就妙在全部竹葉組成了一首詩：“不謝東君意，丹表獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。

由儀門到大殿之間這條長35米、寬4米由石欄板夾筑的甬道，是我國關(guān)廟中惟一的一條石獅甬道，被譽為“洛陽小盧溝”，關(guān)林有三個最絕妙的景觀，這是第一絕。據(jù)碑文記載，現(xiàn)在的甬道重修于明萬歷四十七年，這是在洛商客捐資，依帝王宮殿式樣修建的。36根望柱上雕刻了大小104個石獅，它們分立在甬道兩旁，像兩列衛(wèi)士夾道護衛(wèi)。這些石獅沒有兇猛威嚴之感，個個活潑生動，逗人喜愛。這些可愛的石獅，給關(guān)林的莊嚴殿宇、蒼郁古柏、如林石碑平添了無限生機和溫馨氛圍。

甬通東西兩側(cè)分別坐落著鐘樓和鼓樓，兩樓建筑形制一樣。中國的寺廟里，多有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓不僅作為報時之用，更為隆重的祭祀平添幾分神秘與神圣，關(guān)林的鐘鼓樓，起的便也是這個作用。

焚香爐位于甬道兩旁，東西各一。明清時期，關(guān)林每年要舉行春秋二祭，按當時朝政祀典規(guī)定使用太牢，祭祀在月臺之上拜殿之下進行，隆重而熱烈。為了防止廟宇著火，保證殿堂安全，就在月臺下建焚香爐兩座，可見古人很早就有防火安全意識。焚香爐高6.52米，四面坡亭式頂，為清代所建的磚砌仿木構(gòu)建筑，充分展示了清代高超的磚雕藝術(shù)水平。正面雕刻窗根，其余面磚雕“騰龍戲珠”、“松樹麒麟”、“雙獅戲繡球”和“歲寒三友”。特別值得一提的是東側(cè)焚香爐后壁的大幅磚雕“歲寒三友”圖，它寓劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義之意于畫中，用松、竹、梅喻三人的高風亮節(jié)、博大正氣，構(gòu)圖巧妙，寓意深刻。

洛陽的導游詞篇四

各位游客朋友們，大家好！遠道而來，一路辛苦了。歡迎您來到河南的北大門——安陽，我是你們的導游小路，我身后正在開車的是駕車經(jīng)驗豐富的李師傅。此次的安陽之行就由我們兩位為大家全程服務了，有什么需要，您盡管提出來，我們一定盡心盡力的為您解決。在這里，預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程。

在這里，我先給大家簡單介紹一下安陽的情況。安陽位于河南的最北部，瀕臨洹水，交通便利，具有深厚的文化底蘊，是中的八大古都之一，也是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)祥地。

好了，朋友們，再過二十多分鐘，就要到達我們的目的地殷墟了。下面我來為大家簡單介紹一下殷墟。殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽的西北郊。據(jù)史書和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝的第20為國君盤庚把都城從山東的奄遷到了殷。著名歷史學家郭沫若先生曾由衷的贊嘆，＂洹水安陽名不虛，三千年前是帝都＂。

游客朋友們，殷墟馬上就要到了，我們參觀的時間是兩個小時，兩個小時后，我們在車上準時集合，現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車，準備參觀游覽。

殷墟景點

朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素，那就是甲骨文、青銅器和都城。

＂一片甲骨驚世界＂，甲骨文的發(fā)現(xiàn)表明我國至少在距今3300年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標志著中國歷史進入了有文字可考時代。朋友們，我們先來看這座大門，它是根據(jù)甲骨文的＂門＂字建造的，整扇大門由3個門字組成。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上的浮雕，鳳、虎、蟬等花紋取自青銅器上的圖案，門兩側(cè)墻上浮雕的是殷代龍形玉訣，仿佛顯示著我們都是龍的傳人。

走進了大門，現(xiàn)在大家腳下的這片土地就是3300年前商朝都城的宮殿區(qū)了。＂一朝步入畫卷，一日夢回千年＂，讓我們一起來領(lǐng)略千年前帝都的風采吧。

當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已經(jīng)進入青銅時代，這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。大家現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，司母戊鼎1939年于王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上發(fā)掘的最大的青銅器。鼎最初的作用是用來煮肉的鍋，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸演變成了權(quán)利的象征。像一言九鼎、三足鼎立等成語都跟權(quán)力有關(guān)系。

提到殷墟聞名于世的第三個原因，無疑就是商朝的都城，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是復原的仿殷大殿，整個建筑是＂茅茨土階，四阿重屋＂的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿顯得宏偉莊嚴。

接下來我們要參觀的是地下博物館。整個博物館的俯視形狀是模仿了甲骨文洹河的＂?。⒆帧４蠹铱吹降倪@個圖案是博物館的館標，它是仿青銅器紋飾雕刻的，其實它是兒子的＂子＂字，為什么取這個字呢？因為＂子＂在商朝是王族的姓，大家可以看到它的樣子看起來很有生命力，下邊的這個彎就好像在指引我們向前走。

朋友們，看過了碑林、車馬坑，走過了甲骨文長廊，我們來到了婦好墓前。婦好墓位于宮殿區(qū)的西邊，然而在古代，陵墓通常是不會建在宮殿區(qū)的，那么這位婦好有什么特別之處呢？婦好是中國歷史上第一個有文字記載的女將軍，她是商王武丁的妻子。因為婦好能文能武，經(jīng)常率兵出征，在甲骨文里記載她率兵最多的一次是13000人。由于她過度操勞國事，在中年就病故了，國王破例把她葬在宮殿區(qū)，可見商王對這位妻子的寵愛和思念之情。許多人都沒有料想到宮殿區(qū)會有墓葬出現(xiàn)，所以這個墓葬沒有被盜過，保存得非常好，隨葬物品有1928件。我們現(xiàn)在來看一下她墓中的隨葬品。這兩件兵器叫鉞，是兵權(quán)的象征，而她又是商王的妻子，具有王族身份，說明這個女將軍當時集軍權(quán)、兵權(quán)、王權(quán)為一身，可見她是多么的了不起！

朋友們，殷墟的講解到這里就結(jié)束了，接下來，大家自由參觀游覽，謝謝!

各位朋友，大家好，首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導游員xx，坐在我身邊的這位呢，是我們的司機王師傅。在未來的兩天里，將由我和王師傅一起為大家服務。希望各位可以把安心交給王師傅，把放心交給xx，我們會一起努力把開心還給您。

在此，預祝各位可以在河南玩的開心，吃的順心，行的放心，住的舒心，在我們河南旅游集團全體員工的一片熱心中開開心心，事事順心。

現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)行駛出了洛陽火車站。我們今天是白云山一日游，具體的形成是這樣安排的，上午參觀白云山的九龍瀑布，中午在山下品嘗農(nóng)家飯，下午繼續(xù)到玉皇頂參觀游覽。預計在下午5點可以結(jié)束愉快的旅程。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)行駛到了洛陽市的洛南新區(qū)。洛陽是河南第二大城市，它位于河南省的西部。因為地處洛水之陽而得名。長期以來，洛陽都被稱為"九朝古都"。

但大量的考古發(fā)掘和歷史文獻都證明，實際上先后有夏，商，西周，東周，東漢，曹魏，西晉，北魏，隋，唐，后梁，后唐，后晉等十三朝在此建都，洛陽作為都城，前后共經(jīng)歷了1500余年，是中國歷史上建都最早，歷時最長，朝代最多的古都。洛陽更是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。

中國歷史博物館著名的歷史學家，文博學家，92歲高齡的付振倫教授曾經(jīng)明確指出"我泱泱中華大國的版圖中央是在蘭州，而華夏文明的起源卻是在河南洛陽。洛陽在歷史上曾先后6次進入世界大城市之列，與歐洲，北非和亞洲各國在政治，經(jīng)濟，文化方面都有著廣泛的交流。

洛陽不但歷史文化悠久，旅游資源更是數(shù)不勝數(shù)。龍門石窟，白馬寺，關(guān)林早已聲名遠播，嵩縣白云山，欒川雞冠洞等景點也不甘示弱，越來越受到海內(nèi)外游客的青睞。而且洛陽的旅游配套設(shè)施也十分完善，相信您在游覽期間定會感受到洛陽人民的熱情，淳樸，了解到古都文化的淵源流長。

各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)出了洛陽市區(qū)，正朝著我們今天目的地嵩縣前進。嵩縣位于洛陽市西南部，是河南省第四大縣。嵩縣古代稱為伊國，中國第一宰相伊尹，宋代著名的理學家程顥，程頤都曾在此居住和學習過。

這里資源豐富，生產(chǎn)黃金，年產(chǎn)金量高達13萬兩，是全國八大產(chǎn)金縣之一，地上還有豐富的林果資源，是河南省林業(yè)大縣和國家生態(tài)林保護重點縣，正是由于這深厚的文化底蘊和優(yōu)美的自然風光，造就了嵩縣豐富的旅游資源，現(xiàn)在的嵩縣正在旅游業(yè)的帶動下發(fā)生著翻天覆地的變化。而眾多的旅游景點中，白云山可謂“功不可沒”。

來到嵩縣，如果你問一個當?shù)厝耍钥h哪里最美，他一定會毫不猶豫的告訴你，白云山。有人說，到了嵩縣，而不到白云山，就像到了北京而不去爬長城，到了上海不去逛外灘，根本就談不上來過。為了使大家不至于”來了也白來”，我們就先去完成這個艱巨的任務。

白云山國家森林公園位于嵩縣南部，伏牛山區(qū)，總面積45萬平方公里。要說起白云山就不得不說它的二絕和四奇。所謂二絕，1是它絕妙的地理位置，這里地跨長江，黃河和淮河三大流域，匯集了白河，伊河和汝河三源.2是這里奇絕的地形，白云山內(nèi)海拔1500米以上的山峰多達37座，中間形成了開闊的山中盆地。

所謂四絕首先是說這里價值連城的動植物資源，不但珍貴數(shù)量還多，被專家稱為自然博物館，其次說的是這里宜人的氣候，即使在夏天最熱的時候，這里的氣溫也只有26攝氏度而已。

3是這里景觀齊全，奇峰異石，瀑布洞窟，森林物候，無所不有。最后一奇啊，說的就是這里獨特的地質(zhì)，整個景區(qū)既有北國山水的雄偉，又有南方山水的俊秀，可謂包羅萬象。正是憑借著這二絕四奇，白云山還被評為了“中國上最美的地方”。

說到這里，我看到好多朋友已經(jīng)坐不住了，是不是想馬上就到景區(qū)感受一下啊？別急，現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)進入了白云山停車場，在下車之前，要提醒大家，記住我們的車牌號豫。

我們將會在景區(qū)逗留2個小時，2個小時之后，大家到停車場來集合，我們一起到農(nóng)家飯店用餐，希望大家可以遵守時間，按時回來，不要耽誤了行程，好了各位朋友，現(xiàn)在請大家?guī)Ш秒S身物品和貴重物品跟我下車，一起到景區(qū)參觀游覽。

各位朋友，白云山可謂“無處不秀，無景不美”。想要全部游覽完，一天肯定是不夠的，。

這里還有一個神奇的傳說呢，相傳當年八仙云游至此，發(fā)現(xiàn)無路可走，正在眾仙一籌莫展的時候，鐵拐李用他那個鐵拐一指眼前的一塊石頭，一時間，仙霧彌漫，等眾仙再看時，石頭已經(jīng)沒有了，眼前卻出現(xiàn)了一座石橋，眾仙這才順利通過了橋面。我們現(xiàn)在也從這座橋上走一下，沾一下這座石橋的仙氣吧。過了仙人橋，我們現(xiàn)在看到的這個懸崖叫做千尺崖，也叫白龍撞，它融高，陡，險，峻，奇為一體，十分壯觀。

走到這里，大家會不會覺得無路可走了呢，呵呵，我可不是鐵拐李，不能為大家指石為橋，但我可以帶大家走一條正確的路，其實我們的路就在這個洞中，這是一條人工開鑿的500米長的洞中棧道，這條棧道曲曲折折，撲朔迷離，險象環(huán)生，但這卻是看九龍瀑布的必經(jīng)之路。沒辦法了，各位朋友，我們還是勇敢的往前走吧，大家一定要小心啊。

朋友們，當您歷盡艱辛，走完了棧道，看到眼前這漫山遍野的紅葉，是不是有種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺呢？好了，我們繼續(xù)前進吧，出了山洞，我們要走的是一條500多級的臺階路，因為路勢陡峭，所以，大家要繼續(xù)小心慢行啊。從吊橋上穿過白河大峽谷。

朋友們，大家是不是已經(jīng)聽到了嘩嘩的水聲？看，那就是九龍瀑布，大家仔細看，這條103米高的瀑布從高山飛流直下，越入深潭，形成數(shù)百米的懸簾，浪花飛濺，瀑聲如歌，飛濺的浪花隨風飄到人的臉上，馬上可以感到絲絲涼意，此時此刻，此情此景，不得不使我們想起李白的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”啊。

大家看，在瀑布的石壁上有九條天然形成的巖紋，在瀑布的渲染下，像不像九條巨龍，當空飛舞，搖頭擺尾，真的是活靈活現(xiàn)啊，所以這條瀑布才被稱為九龍瀑布。

哦，這位朋友說他看到彩虹了，大家都看到了嗎，我已經(jīng)看到了，看，就在那里，瀑布在陽光的折射下形成一大一小兩條彩虹，在這里，我要恭喜各位了，大家真的是非常幸運，現(xiàn)在大家看到的就是在92年被《人民日報》稱為當今世界自然風光中罕見的絕妙景觀的“九龍瀑布戲彩虹”。

好了，各位朋友，九龍瀑布呢，我們就先參觀到這里，現(xiàn)在是11點鐘，大家可以抓緊時間拍照，12點的時候呢，我們在停車場集合，一起到農(nóng)家用餐，下午去爬玉皇頂，希望大家按時歸來，不要耽誤了后面的行程。

少林寺導游詞各位，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點?，F(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：山門，山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。

少林寺山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看少林寺山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

少林寺碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。

少林寺天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的'組合特點，寓意“風調(diào)雨順”。

各位，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。

各位游客朋友們：

今天我們要參觀的黃河小浪底風景區(qū)位于孟津縣小浪底村，是集觀光、休閑、度假于一體的特大型省級生態(tài)旅游區(qū)。說起這個小小的村落，還和一個治水名人有關(guān)呢！相傳4000多年前，這里還叫做“丹陽”，大禹治水經(jīng)過此處，同丹陽村村民一同舍小家為大家，終于平息水患，為紀念他們，就把丹陽村改成小浪底啦。

黃河小浪底景區(qū)地跨洛陽、三門峽、濟源三市，總面積1262平方公里，全長175公里，由小浪底大壩、荊紫山、八里峽、三門峽大壩4個片區(qū)組成，是大黃河之旅的重要組成部分。景區(qū)位于黃金旅游線路——河南“三點一線”上，地跨黃河南北兩岸，集小浪底工程文化、山水文化和歷史文化為一體。

治黃文化，興利除害、福澤人民的文化，是中華民族千百年來世世代代為之奮斗不息的歷史縮影。黃河孕育了中華民族，但同時也為人類帶來了災難。眾所周知，黃河是中華民族的母親，但每年沖出的泥沙量很大，若堆成1米高1米寬就可以繞地球3周，造成的危害可想而知。黃河自有史記載以來，三年兩決口，百年一改道。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，按照毛澤東同志提出的“一定要不黃河的事情辦好”的偉大號召，從根本上治理好黃河。在世紀之交，黃河小浪底水利樞紐工程的建成，真正開辟了黃河安瀾、造福人民的歷史新紀元。它的建成，不僅鎖住了幾千年放蕩不羈的黃龍，使其充分展示防洪、防澇、減淤、灌溉、供水、發(fā)電的綜合成效，還為我國增添了一道靚麗的旅游景觀。

世紀第二大水利工程?？傃b機容量為180萬千瓦地下發(fā)電廠房，平均年發(fā)電量51億千瓦時，高281米，長1667米的黏土斜心墻堆石壩是目前我國江河上修建的一座最大的土壩。巍峨的進水塔，壯觀的出水口，在不足1平方公里范圍內(nèi)擁有縱橫交錯的108條洞群等，小浪底大壩工程創(chuàng)造了水利工程史上5項全國第一，5項世界第一。

同時，下游防洪標準從60年一遇提高到了1000年一遇，解決了對下游的洪水威脅。每年可增加供水量40億立方米，改善黃河沿岸的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活用水條件?？购得娣e可維護2500萬畝，年使用發(fā)電總?cè)萘靠晒?jié)約煤炭210萬噸以上。這是中華民族治黃史上的一個奇跡，也是旅游者觀賞黃河滄桑巨變的一大景觀。

大家可不要覺得這些工作是輕而易舉就可以做到的哦！其實在建造大壩的時候也遇到很多困難，但最終都被勤勞智慧的中國人民一一克服了。在土石大壩下還有70米厚的沙卵石，為防止泄漏在壩下筑起一道混凝土防滲墻，最深達80多米，是目前我國最深的防滲墻，人們稱其為“地下長城”。另外，土石壩中還埋設(shè)幾百種儀器，像眼睛一樣隨時檢測著大壩的安全情況。整體設(shè)計施工又破解了10項世界難題，創(chuàng)造3項世界第一，6項全國第一。

朋友們，小浪底的建成不僅有效地治理了黃河，還造就了許多優(yōu)美的景色。比如水庫大壩上游20公里處的黃河三峽，就是融小浪底與王屋山和荊紫山山水文化與歷史文化于一體的精華景區(qū)之一。三條峽谷各具風采：八里峽位于黃河中下游最窄處，兩岸斷壁如削，中間河水奔涌；孤山峽鬼斧神工，千仞壁立；龍鳳峽盤龍走蛇，曲折迂回。峽谷景觀獨特，兼具我國山水風光中“南雄北秀”兩大特色。

每年的6月上旬到7月上旬，景區(qū)即迎來了又一個居“五一”黃金周之后的旅游熱潮――“觀瀑節(jié)”。它是利用小浪底工程一年一度調(diào)水調(diào)沙資源，策劃打造的河南又一新的獨具特色的“旅游節(jié)慶產(chǎn)品”。

調(diào)水調(diào)沙原理就是根據(jù)黃河下游河道的輸沙能力，利用水庫的調(diào)節(jié)庫容，有計劃地控制水庫的蓄、泄水時間和數(shù)量，把淤積在黃河河道和水庫中的泥沙盡量多地送入大海，沖刷河床，減緩泥沙的淤積。經(jīng)過幾次小浪底水庫跳水調(diào)沙的成功運營，黃河中下游“地上懸河”河床平均下降1米多，黃河三角洲濕地面積增加了6萬多畝，黃河入?？谙虿澈Ｍ七M的1公里。同時，“觀瀑節(jié)”正是盛夏時節(jié)，天氣炎熱，酷暑難耐，景區(qū)內(nèi)溫度比景區(qū)外溫度要低10攝氏度左右，可謂是“消夏”的好去處。

好了游客朋友們，黃河小浪底的講解就要到此結(jié)束了。接下來各位有半個小時的時間，大家可以拍照留念，謝謝大家對我工作的支持。再見！

清明上河園導游詞

各位游客朋友：

大家好！我是黃河旅行社的導游員張三，首先，我代表黃河旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎！很高興今天和大家一起去開封參觀游覽。我們的司機王師傅具有多年的行車經(jīng)驗和嫻熟的駕駛技術(shù)，安全問題可以放心。我將盡力為大家做好導游服務，如果有什么意見或者建議都可以給提出來,我們盡可能的滿足大家的合理要求。

今天的行程是這樣安排的，現(xiàn)在是早上8點，我們已經(jīng)從鄭州出發(fā)，前往開封，路上行程大約需要1小時。9點左右進入清明上河園景區(qū)游覽，12點在大門口集合上車到開封市區(qū)吃午飯。1點鐘出發(fā)去參觀龍亭和相國寺，5點上車返回鄭州海天大酒店用晚餐。我們今天乘坐的是綠色豫通大巴，車號豫a2345?，F(xiàn)在正行駛在鄭州開大道上，由于車速較快請大家坐穩(wěn)扶好，不要打開車窗把頭手伸出窗外，以免發(fā)生危險。謝謝！

鄭東新區(qū)鄭州市是河南省省會，是河南的政治、經(jīng)濟、文化中心，鄭州交通便利，經(jīng)濟發(fā)達，是全國重要的商品集散地。鄭東新區(qū)，是鄭州市委、市政府根據(jù)國務院批準的鄭州市城市總體規(guī)劃，為加快城市現(xiàn)代化建設(shè)而投資開發(fā)的新城區(qū)。

《河南洛陽關(guān)林導游詞》出自：百味書屋

洛陽的導游詞篇五

各位游客朋友：

大家好!

歡迎大家來到洛陽，參加洛陽文明的發(fā)現(xiàn)之旅。我是您的導游員xxx，請允許我代表本旅行社及次輛旅游客車司機師傅向諸位致以誠摯的敬意。

我們本次活動的主題是：訪古老輝煌文明，創(chuàng)和諧燦爛生活。今天我們的旅游目的地就是黃河上最大的水利樞紐工程小浪底。

黃河小浪底位于洛陽市孟津縣境內(nèi)，是黃河中游的最后一個峽谷，屬于典型的山岳河川峽谷景觀，現(xiàn)在我們的旅游車正位于洛陽市政廣場，這里有，借此時間大家可以觀看一下新洛陽風貌，我把洛陽的情況向大家作以簡要介紹。

各位朋友們，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)駛出了洛陽市區(qū)，再過一會我們就可以看到我們的母親河——黃河了。黃河是我國的第二大河流，她發(fā)源于青藏高原的巴顏喀拉，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東九省區(qū)，全長5464公里，呈幾字形流向，最終注入渤海。她流經(jīng)黃土高原時攜帶了大量的泥沙，成為了全世界含沙量最高的河流，因此中下游水體呈黃色，故名黃河。黃河是中華民族的母親河，她溫柔美麗又波瀾壯闊，她塑造了廣大的華北平原，哺育了中華民族的血脈，孕育了數(shù)千年華夏文明，象征了中華民族的`靈魂。那么今天就讓我們依偎在黃河母親的身旁去感受母親的美麗與偉大。

各位朋友，我們的團隊是一支探訪文明的團隊，那么我們就更應該用行動來表達我們對文明的尊重。請大家保持景區(qū)衛(wèi)生、愛護文物。在游覽的過程中請大家跟隨我的腳步，我將會呈獻給大家一個美麗的龍門、一個輝煌的龍門、一個如泣如訴的龍門。還需要提醒大家請各位一定要注意人身和財物的安全，記好我們的車牌號，一會我們準時回來集合。

洛陽的導游詞篇六

曬人場最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場，傳說是大地上原來沒有人，道德天尊請來洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖正在曬人場上晾曬泥人，突然狂風暴雨大作，洪鈞老祖來不及一個一個收拾?；艁y之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會。

擠擠身站在這里向東眺望，地平線上一個玉米粒大小的缺口就是洛陽伊闕龍門。俗話說無巧不成書，這兩塊山巖是長在一起的，也就無話可說了，偏偏留下一條縫隙，路又經(jīng)過這里，僅容一人通過，無論胖瘦，都能擠身過去，所以就叫“擠擠身”。

潤筆池朋友們請看這一石坎，圓似水瓢，半池清水，四季不干。真是山有多高，水有多高，山有水方顯其秀，水因山而顯其靈。有人說這里是老子的潤筆池。老子在道德府里寫詩，斷不了取水磨墨洗筆，也在情理之中。過去這個地方叫煮人鍋，傳說是專煮不孝道的人，所以不孝順的人千萬不要近前。

朝陽洞原來洞內(nèi)供奉著老子和他母親塑像。山下群眾叫它“老君母殿”。這里一年四季陽光和煦。老君把母親的仙魂安置在這里，顯其孝心。

仙人橋兩山對峙，長石橫架，下臨深谷，走在上面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。仙人橋相傳是太上老君超度節(jié)婦孝子、義士信徒得道升仙的地方。據(jù)說一個人如果有仙根仙緣，經(jīng)太上老君點化，走過這座橋，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，當然這些都只是一種美好的想象，羽化升仙是什么樣子沒有一個人看到過。

洛陽的導游詞篇七

【概況】重渡溝自然風景區(qū)于1999年7月10日正式接待游人，以典型的北國風光吸引著天南地北的游客。

重渡溝風景區(qū)是集觀光、休閑、購物為一體的自然風景區(qū)，位于欒川潭頭鎮(zhèn)的西南部，東距古城洛陽150公里，西距欒川縣城50公里。

來到景區(qū)內(nèi)可觀野生的翠竹、品泉水、看瀑布，大小景點100多個，游覽面積30平方公里。有金雞河、滴翠河兩大景區(qū)構(gòu)成的。景區(qū)內(nèi)植被茂密、蓄水量大、泉水噴涌、落差較高，金雞河、滴翠河從山至下形成一個龐大的瀑布群。沿金雞河至劍插泉、天井泉、象吐泉也奇異般的盡觀在我們眼前，可謂是高峽飛瀑縱橫、肥鴨壯鵝嬉戲。水鄉(xiāng)特色濃郁，堪稱“北國一絕”，景區(qū)內(nèi)竹林靚麗的風景線。

著名作家曾贊譽為“高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情;豎看山水橫看竹，上聽鳥語下聽泉?！痹脊艠阕匀坏霓r(nóng)家賓館也別具特色，大家置身于充滿了田園氣息的農(nóng)家賓館中，可真正體會“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、看農(nóng)家景、享農(nóng)家樂”純樸的民間生活風情。河南省長李成玉贊譽為“重渡溝是旅游開發(fā)的典范，農(nóng)家賓館的楷模，旅游帶動脫貧的榜樣。”

【重渡溝地名的由來】西漢末年，王莽篡權(quán)奪位，建立新朝，天下大亂。柳秀率兵討伐，在南陽白河灘被王莽打敗。王莽聽說漢劉秀是漢王朝的后裔，便追殺劉秀，劉秀逃至伏牛山伊河(現(xiàn)潭頭盆地南緣)被伊河擋道。劉秀率部過河，見一無名溝口。便派人尋找當?shù)厝?，卻不見人煙。劉秀說，我們同一條河先后渡了兩次，這條溝就叫做重渡溝吧。重渡溝因此而得名。

【注意事項】(1)由于風景區(qū)內(nèi)山高路遠景點較多，請大家一定要跟好隊伍，在游覽時聽從指揮，為了大家的人身安全，沒有防護設(shè)施的地方千萬別去，以免發(fā)生危險。

(2)對景區(qū)內(nèi)的.花草、樹木、景點介紹標志或其它附屬物不要損壞。

(3)為了保護和美化環(huán)境，用過的各種飲料瓶及其它的污染物，要放入固定的垃圾箱內(nèi)。另外提醒大家注意防火安全，進入景區(qū)也是洗滌心肺的場所，愛抽煙的男士也要暫時的停止您這項特長工作了。景區(qū)是綠色無污染的無煙區(qū)，謝謝合作!

【重渡街】咱們走到這里看到右手大約長300米規(guī)劃整齊的便是小吃街。主要經(jīng)營欒川的一些風味小吃、燒烤、山野菜等項目。往右看，可看到一古老的土木結(jié)構(gòu)，青瓦八角樓叫靳家樓，它上中下三層，木門、木窗、木隔扇，特別是窗上雕刻的牡丹圖案栩栩如生，甚是好看。幾十年來，窗花被盜，正門上鑲嵌“耕讀傳家”四個楷書大字，可惜中被紅衛(wèi)兵鍛得幾乎難以辨認.這是嵩縣大章任嶺大戶，20世紀30年代初靳家看中重渡溝山清水秀竹翠，不失為寶地，便在此買了一塊地皮，建造房舍。靳家請人到西安用高粱秸扎成模型，帶回讓工匠建造。80余年來不管時代風云變幻，靳家樓在重渡溝依然是人人皆知的。

【竹林】重渡溝是個四時青翠欲滴的世界，這里水源豐富、土地肥沃，特別適宜竹子的生長，所以來到重渡溝仿佛置身于綠波之中。這里的竹子全是野生的，每年發(fā)筍季節(jié)，即可看到遍地紫色的竹筍破土而出。竹子是一種速生用材，長夠三年，即可采伐，年年間伐，年年有新竹長出，竹子還可以開花。它開的花叫做竹花，每年春天時節(jié)采下的竹花，可晾干泡茶，有清熱解毒去火的效用。蘇東坡曾說，寧可食無肉，不可居無竹。竹子還可以加工成工藝品，竹子還是清潔高雅的象征。

洛陽的導游詞篇八

老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學思想的先河。他的'哲學思想和由他創(chuàng)立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻，而且對我國二千多年來思想文化的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠的影響。

經(jīng)書上說太上老君，也就是老子，傳說太上老君是玄妙玉女貞靜自守，受氣于天，懷胎八十一年所降生。據(jù)經(jīng)書載：玉女夢見天開數(shù)丈，又真人捧日而出，對日凝想良久，日精漸小，從天墜下，化為流星，如五色珠，飛至口邊，玉女吞下后，從左肋下誕生一子，初降即能行九步，且步生蓮花，左手指天，右手指地說：“天上天下，唯道獨尊，我當開揚無上道法普度一切動植物眾生，位登太極，無上神仙?！睆王米顦湎?，指樹說：“以此為吾姓”至六歲，自謂耳大，取名重耳。人門因其生而白首，而稱為老子，又以其耳曼無輪，耳門三漏，化后縊為聃，所以又稱老聃。太上老君手持太極神扇，象征三才定位，萬物化生，陰陽分明，陽中又陰，陰中又陽，老子的誕辰為農(nóng)歷二月十五日。大多數(shù)道觀中都有供奉。

洛陽的導游詞篇九

洛陽市位于河南省西部，地處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”素有“九州腹地”之稱。洛陽地理條件優(yōu)越。它位于暖溫帶南緣向北亞熱帶過渡地帶，四季分明，氣候宜人。年平均氣溫14.2`c降雨量546毫米。東鄰鄭州，西接三門峽，北跨黃河與焦作接壤，南與平頂山、南陽相連。東西長約179公里，南北寬約168公里。

洛陽地勢西高東低。境內(nèi)山川丘陵交錯，地形復雜多樣，周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈;境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等10余條河流蜿蜒其間，有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱。由于洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函谷是關(guān)中秦川;東臨嵩岳;北靠太行且有黃河之險;南望伏牛，有宛葉之饒，“河山拱戴，形勢甲于天下”。

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洛陽的導游詞篇十

洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因在古代城區(qū)洛水之陽而得名。下面是本站為大家?guī)淼暮幽下尻?p>導游詞

洛陽市位于河南省西部，地處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”素有“九州腹地”之稱。洛陽地理條件優(yōu)越。它位于暖溫帶南緣向北亞熱帶過渡地帶，四季分明，氣候宜人。年平均氣溫14.2`c降雨量546毫米。東鄰鄭州，西接三門峽， 北跨黃河與焦作接壤，南與平頂山、南陽相連。東西長約179公里， 南北寬約168公里。

洛陽地勢西高東低。境內(nèi)山川丘陵交錯，地形復雜多樣，周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈;境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等10余條河流蜿蜒其間，有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱。由于洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函谷是關(guān)中秦川;東臨嵩岳;北靠太行且有黃河之險;南望伏牛，有宛葉之饒，“河山拱戴，形勢甲于天下”。

西安，古稱長安、京兆、鎬京，是陜西省省會。西安地處中國陸地版圖中心，是長三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的門戶城市與重要交通樞紐，北瀕渭河，南依秦嶺，八水繞長安(渭、涇、灃、澇、潏、滈、浐、灞)。 西安歷史悠久，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史 ，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點。 西安也是國家重要的科研、教育和工業(yè)基地，陜西省的政治、經(jīng)濟、文化和科教中心，中國歷史文化名城 ，中國最佳旅游目的地城市之一 。

盛行于關(guān)中以及西北等地的 秦腔又稱亂彈，又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”。以關(guān)中話，即西安方言為代表的的中原官話之一 陜西話，雖然深受 普通話影響，但還是保留了一些古音古詞用法。

佛教于西漢末年傳入長安，已有1900多年的歷史。截至20xx年，西安有佛寺 百余所，僧尼約700人，信教群眾約8萬人。在中國和東南亞影響深遠的八大宗派中，有六個宗派的祖庭在西安市(三論宗祖庭 草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭 大興善寺、華嚴宗祖庭華嚴寺、律宗祖庭凈業(yè)寺、凈土宗祖庭 香積寺)。唐朝時，日本空海大師來長安學佛，并學習中國文化，被譽為中日民間交往的友好使者。其他寺院如青龍寺、 興教寺、草堂寺、隋仙游寺、藏傳佛教寺院 廣仁寺等在歷史上都有很大的影響。

道教中國土生土長的宗教，產(chǎn)生 于東漢順帝時期 ，距今已有1800多年的歷史。全市現(xiàn)有道教宮觀27所，道教職業(yè)人員約200人，信教群眾約5萬人。影響較大的宮觀有周至縣樓觀臺(是道教的發(fā)源地之一)、西安八仙宮、戶縣重陽宮(該宮是道教全真派的祖庭，是在中國影響較大的全真教派的發(fā)源地，位于戶縣 祖庵鎮(zhèn))，臨潼驪山老母殿，戶縣財神劉海故里，戶縣鐘馗故里遺址。

基督教從《大秦景教流行中國碑》的記載算起，傳入西安市已有1300多年的歷史?；浇痰拇罅總魅氩⒂休^大發(fā)展主要是在鴉片戰(zhàn)爭以后。西安市現(xiàn)有基督教禮拜堂點138處，教職人員372人，信教群眾8.3萬人。建于唐代的基督教景教大秦寺，位于周至縣終南山下，樓觀臺西側(cè)，該寺現(xiàn)僅存一古塔，影響較大的基督教堂有 南新街禮拜堂、東新巷禮拜堂等。

西安市現(xiàn)有天主教堂點94處，教職人員297人，信教群眾近6萬人。影響較大的教堂有五星街天主教堂、糖坊街天主教堂、高陵縣 通遠鎮(zhèn)天主教堂、周至縣天主教總堂、戶縣圍棋寨天主教堂、戶縣北市天主大教堂等，在秦嶺戶縣境內(nèi)還有西北著名天主教朝圣場所-十字山等。

伊斯蘭教于唐永徽二年(公元651年) 傳入西安，有1300多年的歷史。全市現(xiàn)有清真寺21所。影響較大的寺院有 化覺巷清真寺、大學習巷清真寺、大皮院清真寺、小皮院清真寺等。

朋友們：

你們好!

歡迎光臨古都洛陽。現(xiàn)在向各位介紹一下洛陽市的概況。

洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因在古代城區(qū)洛水之陽而得名。它東扼虎牢，西據(jù)崤函，北依邙山，南對伊闕，東南面向嵩、洛、伊、廛、澗四條河流蜿蜒其間，自古就有河山控戴，形勝甲天下，且居天下之中的美譽?，F(xiàn)洛陽有一市八縣六區(qū)，總面積15208平方公里，市區(qū)面積達到544平方公里，總?cè)丝谠?0xx統(tǒng)計時為615萬，市區(qū)人口140萬。

那么洛陽的地理位置也非常好，也因詞使洛陽成為歷代帝王建都之所。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量歷史文獻證明先后曾經(jīng)有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國，時間長達1500多年。此外，又有8個朝代將其作為陪都。所以，洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟、文化、交流的中心，所以許多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城，這就是說洛陽是中國歷史的縮影，人家都說：想了解20xx年歷史去北京，那如果你想了解5020xx年的中國歷史，你必須來看洛陽。

即使在今天經(jīng)過歷史的沖刷，洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。比如：中國最早的一座寺院：白馬寺,以及中國三大石窟之首的――龍門石窟還有儒家、道家、佛家都崇尚的三教合一的關(guān)林也在此洛陽。

洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且也是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市和重要的科研基地，其工業(yè)與科技實力和外貿(mào)出口在河南省也是首屈一指。有第一拖拉機場，軸承廠等一批全國知名的大型企業(yè)和研究所;洛陽還有豐富的煤炭、鉬、黃金、鋁土等礦產(chǎn)資源和森林資源;有四通八達的公路、鐵路、航空口岸及海關(guān);還有全國規(guī)模較大的綜合性市場----關(guān)林商貿(mào)城;有享譽中外的歷史名酒杜康酒、唐三彩和洛陽水席;有甲天下的國色牡丹。每年四月15日到24日的牡丹花會，曾吸引無數(shù)中外朋友前來一睹盛況，大飽眼福。真可謂：花如海，人如潮，花開花落二十日，一城之人皆若狂!

俗話說：洛陽有三看：白馬龍門和牡丹，洛陽有三絕：水席，龍門和牡丹。

洛陽又被稱為牡丹花城。為什么呢?這里面也有一個非常美麗的故事，相傳，唐代武則天在寒冬時設(shè)宴賞花，命令其百花綻放，第二天，由于許多百花仙子害怕武則天的威嚴，不敢不從，結(jié)果就使自己在反季節(jié)時開花，唯有牡丹不從，武則天看到之后特別生氣就將牡丹貶之洛陽，誰知遷到洛陽候竟然吐蕊弄放，武則天得知后命令火燒牡丹，雖然當時牡丹枝干燒焦，但次年卻依舊枝葉茂盛，而且花更大，色更艷。之后洛陽牡丹就馳名天下成為花魁，洛陽人培育牡丹，觀賞牡丹也日盛成俗。

好了，洛陽就先簡單的給大家介紹到這里，最后祝大家今天的洛陽之旅能夠高興而來，滿意而歸。

洛陽的導游詞篇十一

洛陽水席是河南的一大名菜，它已有一千多年歷史，水席以湯為主，吃完一道，再上另一道，如行云流水，所以叫“水席”。

沿至今日的洛陽水席全席二十四道菜，分別是八個冷菜、四個大菜、四個中菜和四個壓桌菜。

席面上先擺四葷四素八個涼菜，接著上四個大菜，每上一個大菜帶兩個中菜。第四個大菜上甜菜甜湯，后上主食，接著四個壓桌菜，最后送上一道“送客湯”。二十四道連菜帶湯，章法有序，毫不紊亂。

真命天子假燕窩水席的另一特點是素菜葷做，以假代真。水席中有名的“洛陽燕菜”、假海參等，都是民間普通的蘿卜、粉條，但經(jīng)廚師妙手烹制后，便脫胎換骨，味美異常，如奇花綻放，讓人叫回味其中。說起洛陽燕菜，它是洛陽水席的第一道大菜為水席中的上肴。此菜制作精細，口味酸辣香郁，鮮嫩清爽，常常讓人流連忘返。

洛陽水席不僅盛大宴會受歡迎而且民間婚喪嫁娶、誕辰壽日、年節(jié)喜慶等也習慣用水席。它作為傳統(tǒng)的飲食文化，和傳統(tǒng)的牡丹花會、古老的龍門石窟并稱為洛陽三絕。

洛陽的導游詞篇十二

大家好!我是xxxxx旅行社的導游員小x，很榮幸能夠為大家提供這次導游服務，也十分歡迎大家來看望咱們中國人的母親!請大家不要納悶，因為在中國這片土地上有一條河流，所有的中國人都在傳承著她特有的基因，那就是我們的膚色——黃皮膚，而她也在中國上下五千年的歷史長河中孕育著我們的人文祖先。也許有的團友已經(jīng)猜到了，這就是黃河，我們中國人的母親河!而今天的游程，我們也將從母親身邊的這顆明珠洛陽開始了!整個洛陽各位團友可以從這下面這9句話有一個基本的了解：

一城之下皆為寶，在中國西北部地區(qū)有一個城市叫做西安，他是中國地面文物最為豐富的一個城市，而在中國之“中”有另外一個城市洛陽，則是中國出土文物最豐富的城市。早在60萬年以前，洛陽的氣候相當于兩廣地區(qū)，雨量豐沛，植被茂密，是最適合人類生存的好地方。通過近年考古發(fā)現(xiàn)的100多處舊石器時代和新石器時代遺址證明，距今1萬年以前舊石器時代到新石器時代的先民們已經(jīng)創(chuàng)造了繁榮的母系社會氏族，這種繁榮與昌盛一直持續(xù)到中國歷史上第一個奴隸制王朝——夏的建立。洛陽雄踞黃河中游，地處中華腹地，西依秦嶺，東臨嵩岳，南控伏牛，北依太行，洛-伊-廛-澗四條水流蜿蜒城內(nèi)，自古“挾崤澠之阻，當秦隴之襟喉”“蓋四方必爭之地”，如此險要的地理位置使得這里自古就成為“帝王州”從夏的建立到后晉，洛陽成就了13個王朝的興衰，82為帝王的霸業(yè)，1529年的輝煌建都史，歷史的迭經(jīng)是通過各種各樣的手段完成，多少城池的興盛與落寞，都被洛陽豐富的地下文物所見證，洛陽單就出土的對歷史長河中洛陽的政治-經(jīng)濟-軍事-交通-貿(mào)易-天文-歷法-祭祀-樂理-藥理的碑刻墓志就有4000多方，從漢代到民國，歷朝歷代，各個時期的都有，可謂是一部石刻“二十五史”，有人贊嘆，僅這些碑刻墓志，就可以建成一座世界僅有的中國藝術(shù)館。風格別致，世界上獨一無二的古墓博物館和近年來發(fā)掘建立的東周王城車馬坑，更是歷史長河中從世俗到帝王生活的現(xiàn)實寫照。洛陽15208.6平方公里的土地上這些也只不過是小小的一部分，而其余的數(shù)不盡的遺址-古墓-石刻等有待發(fā)掘的文物更是猶如灑落的雨水，與這片土地融合在我們的生活中，使得我們腳下所走的這片土地更為深沉和厚重。

北方地區(qū)向來缺水，但是在這里確有二水出自洛陽城，被人們所津津樂道，第一水就是我們男人們所鐘愛的——酒，“把酒紅塵度歡時，千杯萬盞輪回間”問梟雄，看市井，為男子，誰不對酒有著一種情結(jié)，而洛陽地區(qū)的汝陽，正是被人稱為“酒祖”杜康發(fā)跡的地方，甘醇的杜康酒被周王室嘉封為“仙酒”，讓劉伶醉了三年，更讓中外賓客在口中回味著“酒祖”的妙手釀制的“仙酒”，講到這里就不得不提及另外一水，中國人就餐習慣中，“無酒不成席”，與杜康酒相伴的洛陽水席宴更是洛陽人生活中不可或缺的一部分，據(jù)說當年女皇武則天創(chuàng)立武周王朝，重臣袁天堽算出女皇執(zhí)政，將會在唐-永隆年至唐-神龍年起落24年時間，為了暗示女皇武則天“維政者善”，便命令御廚制成了此宴，這道筵席以武則天的把大喜好：服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政，為主題制成8種葷素不同的涼菜，又以四鎮(zhèn)桌，八大件，四掃尾為主題制成16道熱菜，更采用帶子上朝，以“粥”換唐等上菜順序，行云流水一樣的上菜方式，銜接筵席空缺。它不但是現(xiàn)在中國傳統(tǒng)筵席的一個組成部分，更是以其獨特的上菜方式成為豫式菜肴的鰲頭，時至今日，這道筵席配以杜康酒上桌，不僅是洛陽人紅白喜事的重頭戲和洛陽人生活中的一部分，隨著洛陽旅游業(yè)的發(fā)展，水席在原有酸辣味殊的基礎(chǔ)上作出了很大的改進，又添加了咸鮮-甜品-清淡等不同口味，不但豐富了洛陽人的飲食口味，也更成為了洛陽人款待來自各地貴賓和游客的首選!

水土，水土，講過了水就要回頭看看洛陽的土了，在洛陽有三土產(chǎn)自邙山頭，第一土就是我們熟知的“洛陽牡丹甲天下”，洛陽牡丹始于隋，勝于唐，甲天下于宋，縱觀古今花譜，佳麗360多種，牡丹由于其花色花型雍容華貴，被世人稱為“花中之王”，唐代詩人白居易的“花開花落二十日，一城之人皆若狂”是對當時賞花勝景的真實寫照，而歐陽修的《洛陽牡丹記》中記載“洛陽地脈花最宜，尤為牡丹天下奇”更是對洛陽的氣候地質(zhì)的一種贊嘆，洛陽邙山為于黃河岸邊，更是黃土高坡的余脈，土質(zhì)不干不燥，潮濕有度，適宜種植，山上原住居民歷代多以種植牡丹為生，直到現(xiàn)在山上仍有洛陽牡丹園-國花園-中國牡丹基因庫三大牡丹園和多處牡丹苗圃，隨著科技的發(fā)展，牡丹也正以“花開花落隨人意，春去秋來不相關(guān)”的姿態(tài)成為了洛陽的美學徽章。另一土就是當年曾貴為國禮的唐三彩了!洛陽邙山的南石村盛產(chǎn)高嶺土和瓷土，這是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料，洛陽人運用自己的聰明才智創(chuàng)造出了唐三彩這種流動的火焰，運用兩步鍛燒，滴采點釉的人為手段結(jié)合自然流動的物理變化和化學原理，創(chuàng)造出來了唐三彩扣之有甕罄聲，兼具磁的開片和陶的堅實等特點，更使得這種工藝美術(shù)作品成為了居家裝飾的好材料，當年之有皇室才能使用把玩的專用品，現(xiàn)在也進入到了我們平常百姓家。以黃-綠-白為主色調(diào)，誕生于唐代的這種工藝品，現(xiàn)在已經(jīng)銷往海外，其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為“倫敦黑，黑寶石”，由水火土所凝結(jié)的這件器物正可稱的上是中國人智慧的結(jié)晶!當然，最具民間特色的一土還是-------洛陽鏟，“生于蘇杭，葬于北邙”，在邙山這無“臥牛之地”擁有著數(shù)不清的古墓葬群落，由民間盜墓工具所演變過來的洛陽鏟，不單單是考古者的好工具，更為洛陽發(fā)掘除了大量的古墓葬群落，從而造就了世界上唯一的一個以收藏古墓葬為主題的古墓博物館，大大小小的鏟子將一個個深埋在地下的歷史展現(xiàn)在世人的眼前，與此同時也創(chuàng)造了一個個震驚世界的傳奇!

洛陽在河南省的西部，伊洛盆底北緣，自古就有“和山控戴，型勝甲于天下”“且居天下之中”的美譽。以這里為點，以河南為中心，北至白山黑水，南到兩廣海南，西至天山腳下，東抵東海之濱，大都要跨越三四個省，若以省會鄭州和洛陽為軸心，北距京津唐，南下珠江三角洲，西入關(guān)中平原，東至寧滬杭等經(jīng)濟發(fā)達區(qū)，其直線距離基本上都在1000公里左右，而且隨著全省的高速公路網(wǎng)的開通，洛陽由將會恢復到當年東至倭國，西至大秦，南達膠趾，北至漠北，絲綢之路國際大都會的顯赫地位，因此又有人說洛陽之地—四方入拱道理均!

五都薈洛是奇觀，指的就是在洛陽偃師到澗河一線的20平方公里的土地上序列著夏渡斟鄩-商都系亳-漢魏故城-隋唐東都城-東周王城，五大都城遺址，這些遺址展現(xiàn)出了中國從奴隸制王朝向封建帝制過渡的同時，更將中國的城池-園林-城市規(guī)劃藝術(shù)以不同的形態(tài)展示了出來，這是世界考古界的奇跡，其中，夏都斟鄩和商都西亳更是將中國有紀年的歷史上推了1200多年!

都城的'出現(xiàn)使得洛陽城六和之內(nèi)具靈氣，“天下之中”的洛陽是中華文化的淵源，在漫長的歷史流程中，洛陽一直是我國的政治-經(jīng)濟-文化的中心，或為中心之一，因此儒學-佛學-玄學-理學-道家無不與洛陽有著密切的聯(lián)系，中華文化上的主流，無一不是發(fā)源于洛陽，然后流播四方，傳于后世。自古以來洛陽就又“洛陽富才雄-洛陽出才子-漢魏文章半洛陽”之美譽，蘇秦-賈誼-杜甫-李賀-劉禹錫-程顥-程頤等都是洛陽人，“建安七子-竹林七賢-金谷二十四友”李白-白居易及許慎-班固-司馬光等無數(shù)名人學士在洛陽寫下了千古絕唱或不朽的詩篇《漢書》《三國志》《新唐書》《資治通鑒》《說文解字》《齊民要術(shù)》《九章算術(shù)》《水經(jīng)注》《三都賦》《論衡》，等著名作品均寫于洛陽，并在洛陽問世。還有“河圖洛書”“孔子入周問禮”“洛陽紙貴”等美談佳話也發(fā)生在洛陽，可以說洛陽是靈性的聚集，是中國人思古的幽情，在東西南北上下這六個方位內(nèi)凝聚了中國人最為驕傲的情結(jié)!

中國共有七個著名的古都其中而洛陽則是七大古都排第一，北京、南京、杭州、西安、開封、洛陽、安陽，只有洛陽市是建都年代最早-朝代最多-時間最長的“天下名都”，歷史上的許多重大事件都發(fā)生在這里，有許多的重要的歷史人物也都活動在此，因此宋代歷史學家司馬光說道“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，這就是說洛陽市中國歷史文化的縮影，曾經(jīng)有人說“如果你想了解20年的中國，一定要到上海;如果你想了解50年的中國，一定要到特區(qū);如果你想了解近800年的中國，一定要到北京;如果你想了解近3000年的中國，就一定要到西安;但是如果你想了解5000年的中國，就一定要到洛陽看看”，由這些贊頌我們可以看到洛陽在這7個古城中位居第一是當之無愧的!

八大八小十六景是洛陽的特色，昔日城郭巍峨，宮闕壯麗，風物優(yōu)美，勝跡如林的洛陽，自唐宋以來，不少文人墨客，衣冠人物，或為之謳歌，作畫，吟詩，賦文或營建別墅，家于洛陽，留連其中，為這里的風物勝跡，留下很多風雅遺事和美麗傳說，其中龍門山色-絕，馬寺鐘聲-奇，金谷春晴-麗，洛浦秋風-涼，天津曉月-明，銅駝暮雨-妙，平泉朝游-勝，邙山晚眺-美，為洛陽八大景，關(guān)林翠柏，午橋碧草，石林雪霽，伊沼荷香，東城桃李，廛壑朱櫻，西園池塘，龍池金魚，為洛陽的八小景，八大八小構(gòu)筑出來了一個美麗的洛陽，也為攬勝探奇者游覽觀光洛陽過程中，提供了助興的一筆!

九朝古都洛陽城，時至今日市區(qū)總面積544平方公里，下轄澗西-西工-洛龍-老城-廛河-吉利六個區(qū)，總?cè)丝?30余萬，市區(qū)人口100余萬，從民國時期逐漸退出歷史輝煌的舞臺，成為近代史上中國著名的工業(yè)城市，第一拖拉機廠-軸承廠-銅加工廠-洛陽浮法玻璃廠-612-613-5408-407等一大批全國知名的大企業(yè)和研究所，工業(yè)的發(fā)展使洛陽在計劃經(jīng)濟時期成為了全國數(shù)一數(shù)二的工業(yè)龍頭城市，但隨著市場經(jīng)濟的搞活洛陽現(xiàn)在也同時進入了，以深厚的歷史文化為依托的旅游城市，現(xiàn)在的洛陽在市委市政府領(lǐng)導班子的帶領(lǐng)下，正在以建設(shè)“工業(yè)名城，旅游名城”為口號，實施“東引西進”戰(zhàn)略乘著西部大開發(fā)的東風，加快發(fā)展步伐，撤銷郊區(qū)，調(diào)整區(qū)劃，拉大城市框架。市委市政府的這些舉措，大大的促進了旅游業(yè)的發(fā)展，這也是一個良好的開端!相信在不久的將來，洛陽一定會以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看!

洛陽的導游詞篇十三

河南洛陽白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。下面是關(guān)于河南洛陽白馬寺的

導游詞

朋友們：

今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽市一處馳名的旅游景點-----白馬寺。白馬寺位于今洛陽城東約12公里處，這個地點北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長林古木，肅然安靜。在它的東面不遠處，蒿榛叢莽的古城垣，依舊斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那一定是東漢洛陽城的舊址。

白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在廣闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”。“釋源”即佛教之發(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的流傳和發(fā)展，對增進中外思想文化交流和發(fā)展各國人民的友情，是起了重要作用的。1961年，國務院頒布白馬寺為第一批全國重點文物愛護單位。1983年，國務院又頒布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院。前不大會兒，即2019年6月2日，白馬寺又被國家旅游局定為國家4a級旅游景點。

白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽時第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時，由主持薛懷義大興土木，達到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)周總理批示而進行的。

關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說法即“白馬馱經(jīng)”說。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷，信感覺真，因此就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年，告辭帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以招待，并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)之，因此取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从邙櫯F寺之 “寺”字。再后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。

說到白馬寺，許多游人都會把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。事實上從時間上看，白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。

我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)良的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字，是中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫的。3個門洞，象征著佛教所說的“三擺脫門”佛教稱之為涅磐之門。3個門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。

白馬寺山門內(nèi)西側(cè)，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋代翰林學士、馳名文人蘇易簡撰，因其碑文不是由上到下一長行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來，別具格式，故稱“斷文碑”，為白馬寺六景之一。

山門東側(cè)，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3.5米，寬1.15米，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。此碑立于元代至順四年(公元1333年)，由元代華嚴名僧仲華文才撰文，內(nèi)有“上夢金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭 ”等句子，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”，并說“釋源居中天，權(quán)輿佛法之地”，實為“騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才后來到了佛教“四大名山”之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。這篇碑文，應是他卓錫白馬寺時所撰。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實為不可多得的書法藝術(shù)珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名，碑文畢竟出自誰手，遂成一樁懸案。但字體為“趙體”。

前面這座東西對稱的建筑，東側(cè)為新建的鐘樓，鐘樓前有民國時期所建的五間“門頭堂”;西側(cè)為新建的鼓樓，鼓樓前有民國時所建的“云水堂”?！伴T頭堂”、“云水堂”現(xiàn)已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。

朱仙鎮(zhèn)導游詞 ·中岳廟導游詞 ·岳飛廟導游詞 ·河南嵩山少林寺導游詞

在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長期禪居白馬寺內(nèi)譯經(jīng)傳教，在這個地點他們共同譯出了中國最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年(1634年)所立墓碑，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。

現(xiàn)如今我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和氣可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動有趣，為明代造像作品。在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會對佛門產(chǎn)生一種親切之感。

佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿勢各異的龍，雕工細膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。

大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國天王，手持琵芭;南方增長天王，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔。按照中國個適應，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身體魁梧，威風凜凜，是一組清代泥塑作品。

這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對釋迦牟尼佛，履行著保護講經(jīng)道場，不許邪魔侵擾的任務，也是清代泥塑作品。

在天王殿的東西兩側(cè)，種植著許多石榴樹。人們說 “5月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因為這個地點的石榴色彩是白色的。每至農(nóng)歷四5月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩雪白，如玉似雪，十分好看，真是“5月榴花白如雪”。

大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側(cè)，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價值。

大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動，均在這個地點進行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修，單仍不失明代建筑作風。

殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。

這個地點的塑像，據(jù)說是他最后來一次講經(jīng)說法時的形象，此次講經(jīng)，他并不講話，叫做“不語說法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人推測，即所謂“涅磐會上”“捻花示眾”。大佛胸口 字符號，表示大佛“福德無量”，“萬德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號讀音為“萬”。

釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語說法”中，惟有他明白得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國禪宗推重他為印度傳承的第一代祖師。

右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強記，被稱為“多聞第一”，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。

珈葉左側(cè)為文殊菩薩，右持經(jīng)書，《般若經(jīng)》，以知識廣博，聰明智慧著稱;阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行美滿，功過無邊，以“行愿”著稱。

釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經(jīng)時，供養(yǎng)天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來。

大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤。據(jù)說白馬寺內(nèi)本來還有一口大鐘，每當月白風清之夜，更深人靜之時，僧人敲擊，鐘聲四野傳響，經(jīng)久不絕，可遠聞數(shù)十里。更奇異的是，只要這口大鐘一響，遠在二十五里之外的洛陽老城鐘樓上的大鐘，也會應聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也急忙響起來，這一定是“馬寺鐘聲”，為“洛陽八大景”之一，也稱“夜半鐘”，是白馬寺六景之一。

殿西南角為大法鼓。這個地點的鐘、鼓都是僧人們進行佛事活動時所敲打的樂器。

大佛殿內(nèi)后部，這尊面向北方的坐像，為觀世音菩薩，由于背對大佛，又稱“倒坐觀音”。

現(xiàn)如今我們看到的是第三重大殿----大雄殿。大雄殿，本為元代所重建，明、清時重修。殿門外東側(cè)壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無說它“字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐作風，良可愛也。”此刻石記載了漢明帝修建齊云塔的起始原委。

殿內(nèi)天棚上。畫有鮮艷的蓮花圖案;殿中央，這個巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細刻，金碧光輝 ，看起來十分壯觀。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥，鳥吻人身。在鵬金翅鳥的兩邊，還各浮雕有三條龍。佛教傳奇，大鵬金翅鳥最喜歡吃龍，龍萬般無奈，只好找如來佛“告狀”，如來佛即從所披袈裟之上抽出一束絲，用一根絲籠罩一條龍。從此，龍受到如來佛的愛護，不再擔心受大鵬鳥之害了。如來佛又運用神通，讓供品變化的無限多，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥的要求，解決了雙方的抵觸，龍、鳥皆大歡喜。佛龕上的圖案，大概就源于這個佛教傳奇故事吧。

佛龕內(nèi)的三尊主佛，皆盤雙膝坐于蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼，尊稱“大雄”，即像大勇士那樣神通廣大，法力無邊。像高2.25米，全部形象給人以無限莊嚴、圣潔、安靜之感。釋迦左側(cè)為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側(cè)為西方“極樂世界”的阿彌陀佛。這三尊佛形制、作風大體雷同。

三主佛之前，左右相對而站的是韋馱、韋力二位“護法神”。

殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢，這一組十八羅漢，都是坐像，形態(tài)各異，通高介于1.55—1.61米之間。西側(cè)有一尊羅漢，頭戴花冠，上衣下裙，完全是一位端莊、嫻雅的女性形象，而其余十七尊則削發(fā)光頂。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花。

大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的，為傳世極稀的文物珍寶，國內(nèi)已特別罕見。其中十八羅漢為國內(nèi)僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。

東西山墻上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。

殿后站的韋力天將，為寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥雕作品。

接引殿是寺內(nèi)的第四重大殿。按佛教說法，佛教徒修行到一定時候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導到西方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀;左手指向西方“極樂世界”。右側(cè)為觀音菩薩，左側(cè)為大勢至菩薩，合稱“西方三圣”，均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災，光緒年間重建，是白馬寺內(nèi)修建最晚，規(guī)模最小的殿。

現(xiàn)如今請大家隨我一起登上清涼臺，相傳，清涼臺原是漢明帝劉莊小時候避暑、讀書之處;后來二位印度僧在此居住并譯經(jīng)傳教，第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》一定是大此譯出的。自東漢以后，歷來均以此為藏經(jīng)之所。清涼臺之名，源自清如秀和尚，被譽為白馬寺六景之首。如秀能文能詩，書畫俱佳。他把白馬寺內(nèi)的六項重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺、焚經(jīng)臺、齊云臺、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。

全部臺上，以毗盧閣為中心，四周圍繞配殿、僧房和廊廡等，構(gòu)成一個封閉式的院落。毗盧閣是寺內(nèi)最后來一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無邊。毗盧佛，是佛教中一個重要教派---密宗(也叫真言宗)所尊奉的最高的神。

毗盧佛的左側(cè)為文殊菩薩，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩，合稱“華嚴三圣”均為清代泥塑像。

隨著佛教在中國的發(fā)展興盛，因此形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯(lián)系，互為阻礙，也互為斗爭。自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為會合各宗派的完全中國化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結(jié)合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺，關(guān)于中佛教的這種歷史現(xiàn)象有顯著的反響。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院，但寺內(nèi)的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內(nèi)容，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內(nèi)容。

在清涼臺東西兩側(cè)，分別新建有藏經(jīng)閣、法寶閣各一座，供奉著泰國佛教世界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。

現(xiàn)如今我們來到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約25米。齊云塔外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年，創(chuàng)建白馬寺的第二年，應當是中國最古老的一座佛塔。現(xiàn)存的磚塔，則為金大定十五年(公元1175年)年建，已有八百多年的歷史，是洛陽一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑，1990年齊云塔被辟為河南 省第一座比丘尼道場。

齊云塔有一奇，假如站在塔南約20米處，用擊掌，便可聽到從塔身發(fā)出“哇哇”的聲音，好似田野里青蛙的叫聲。所以當?shù)厝藗髌?，在齊云塔上住有一保金蛤蟆。事實上這是一種回音現(xiàn)象，它比北京天壇的明代回音壁(1530年)要早三百五十多年。

中國第一座古剎是白馬寺;中國第一座古塔是齊云塔;第一次“西天取經(jīng)”始于洛陽;最早來華的印度僧人禪居于白馬寺;最早傳入梵文佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”收藏于白馬寺;最早的譯經(jīng)道場是白馬寺內(nèi)的清涼臺;第一相漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出的;第一本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺;第一場佛、道之爭發(fā)生于白馬寺;第一個漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項第一，我們能夠稱之為“祖庭十古”。正是這“祖庭十古”，使洛陽折馬寺能夠穩(wěn)居中國伽藍之首座，而永久彪炳于中國佛教史冊之卷首。

洛陽的導游詞篇十四

洛陽水席是河南的一大名菜，它已有一千多年歷史，水席以湯為主，吃完一道，再上另一道，如行云流水，所以叫“水席”。

沿至今日的洛陽水席全席二十四道菜，分別是八個冷菜、四個大菜、四個中菜和四個壓桌菜。

席面上先擺四葷四素八個涼菜，接著上四個大菜，每上一個大菜帶兩個中菜。第四個大菜上甜菜甜湯，后上主食，接著四個壓桌菜，最后送上一道“送客湯”。二十四道連菜帶湯，章法有序，毫不紊亂。

真命天子假燕窩水席的另一特點是素菜葷做，以假代真。水席中有名的“洛陽燕菜”、假海參等，都是民間普通的蘿卜、粉條，但經(jīng)廚師妙手烹制后，便脫胎換骨，味美異常，如奇花綻放，讓人叫回味其中。說起洛陽燕菜，它是洛陽水席的第一道大菜為水席中的上肴。此菜制作精細，口味酸辣香郁，鮮嫩清爽，常常讓人流連忘返。

洛陽水席不僅盛大宴會受歡迎而且民間婚喪嫁娶、誕辰壽日、年節(jié)喜慶等也習慣用水席。它作為傳統(tǒng)的飲食文化，和傳統(tǒng)的牡丹花會、古老的龍門石窟并稱為洛陽三絕。

河南洛陽水席導游詞

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