阿Q正傳的讀后感（精選21篇）

讀后感是讀完一本書(shū)或者文章后的個(gè)人感受和思考的總結(jié)。想要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，我們需要從觀(guān)察、思考和表達(dá)三個(gè)方面綜合考慮。以下是我為大家整理的幾篇經(jīng)典讀后感范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。首先是《紅樓夢(mèng)》讀后感，正是這部作品中獨(dú)特的人物塑造和精彩的情節(jié)描述讓我為之動(dòng)容；其次是《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感，這本書(shū)中刻畫(huà)出的伊麗莎白·班內(nèi)特女士給人留下了深刻的印象；最后是《1984》讀后感，這本充滿(mǎn)反烏托邦色彩的作品讓我對(duì)權(quán)力和自由有了更深刻的思考。以上范文僅供參考，希望大家能夠?qū)懗龈玫淖x后感。

阿Q正傳的讀后感篇一

一個(gè)留學(xué)生和我討論起《阿q正傳》來(lái)，問(wèn)我對(duì)這個(gè)作品怎么看，迫使我又重讀了一遍這部還是中學(xué)時(shí)候讀過(guò)的魯迅名著來(lái)。記得以前讀的時(shí)候，覺(jué)得阿q這個(gè)生活在中國(guó)社會(huì)最底層的人物非?？蓱z，同時(shí)又非?？尚?。老師說(shuō)，魯迅先生對(duì)阿q是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，我們便也跟著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”?？偠灾?，就是認(rèn)定魯迅先生寫(xiě)的是那些中國(guó)社會(huì)最底層的沒(méi)本事又沒(méi)有骨氣的人。從來(lái)沒(méi)想到過(guò)，其實(shí)我們每一個(gè)人，從本質(zhì)上說(shuō)，都是魯迅先生筆下的阿q。

魯迅先生接著寫(xiě)道，“其時(shí)幾個(gè)旁聽(tīng)的人倒也肅然的有些起敬了?！奔幢憬袢?，這樣的社會(huì)價(jià)值觀(guān)也依然沒(méi)有改變。只要你跟某某大人名人能人沾上點(diǎn)邊，大家就會(huì)對(duì)你另眼相看，盡管你還是原來(lái)的你。如果不是知道一般人都會(huì)因我們與某某某的關(guān)系而對(duì)我們“肅然的有些起敬”，誰(shuí)會(huì)去這樣吹噓呢？無(wú)論社會(huì)地位高低，無(wú)論財(cái)富的多少，也不僅個(gè)人喜歡如此，大學(xué)也好，餐廳也好，公司也好，地方政府部門(mén)也好，顯眼的櫥窗里，墻壁上，常常貼滿(mǎn)了大人物來(lái)訪(fǎng)時(shí)的醒目合影，究其心理，無(wú)非都是想靠著這樣的關(guān)系來(lái)肯定自己的價(jià)值。就看廣告一定要找毫不相關(guān)的名人來(lái)做，就知道整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)是怎樣的了。

既然整個(gè)社會(huì)都如此，阿q也想借著與趙太爺?shù)膬鹤优噬宵c(diǎn)關(guān)系而讓自己被人瞧得起一點(diǎn)，想來(lái)也是很自然的事情。我們其實(shí)也沒(méi)有資格笑話(huà)他。何況，或許阿q還真的是也姓趙?？杀氖?，阿q碰上了個(gè)一點(diǎn)都不厚道的趙太爺。吹完牛的第二天，阿q就被趙太爺叫過(guò)去打了個(gè)嘴巴子，說(shuō)“你怎么會(huì)姓趙！---你哪里配姓趙！”所以吹噓跟某人的關(guān)系時(shí)，一得想想自己是否配，二還得想想那個(gè)人是否足夠厚道。厚道的人看你混得這么慘，或許會(huì)可憐你提拔你或者關(guān)照你一下。不厚道的人，是會(huì)恥于跟你扯上任何關(guān)系的。

阿q可憐就可憐在沒(méi)有看透趙太爺。但難道我們就看透了我們所攀上的那個(gè)人嗎？很多時(shí)候，我們?cè)诖祰u跟某某的關(guān)系時(shí)，只不過(guò)是那個(gè)某某不知道罷了。如果有人傳到對(duì)方耳里，那對(duì)方會(huì)是怎樣的反應(yīng)，也真是難說(shuō)。如果那個(gè)某某是個(gè)有點(diǎn)涵養(yǎng)的人，可能會(huì)顯得若有所思地說(shuō)，“他啊？我對(duì)他還真是沒(méi)什么印象”。這話(huà)如果再傳回到你的耳朵里，但愿你不要太尷尬。

為了避免尷尬，其實(shí)最好就是不要試圖與任何大人物攀上什么關(guān)系。但看整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，有關(guān)系不攀，又好像吃虧，就好像本來(lái)可以利用的優(yōu)質(zhì)資源被浪費(fèi)了似的。所以，與名人合影之類(lèi)的事情，終不能絕；類(lèi)似“我和他是本家”“我還比秀才長(zhǎng)三輩”的話(huà)，也終會(huì)不絕于耳。

阿Q正傳的讀后感篇二

從幼兒園到小學(xué)，從聽(tīng)別人講到自己閱讀，再到深入地去理解，我閱讀了魯迅的許多作品，例如《從百草園到三味書(shū)屋》、《狂人日記》、《孔乙己》、《祝?！返鹊取Ｆ渲?，我最喜歡，也令我受益最深的，就是那本膾炙人口、婦孺皆知的《阿q正傳》。

魯迅要幫阿q寫(xiě)自傳，可誰(shuí)知，在寫(xiě)題目時(shí)，魯迅就被難住了。傳的名目很繁多：列傳，自傳，內(nèi)傳，外傳，別傳，家傳，小傳……而可惜都不合。“列傳”么，這一篇并非和許多闊人排在“正史”里;“自傳”么，魯迅又并非就是阿q。說(shuō)是“外傳”，“內(nèi)傳”在哪里呢?倘用“內(nèi)傳”，阿q又決不是神仙?！皠e傳”呢，阿q實(shí)在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國(guó)史館立“本傳”——雖說(shuō)英國(guó)正史上并無(wú)“博徒列傳”，而文豪迭更司也做過(guò)《博徒別傳》這一部書(shū)，但文豪則可，在魯迅卻不可。

其次是“家傳”，則魯迅既不知與阿q是否同宗，也未曾受他子孫的拜托;或“小傳”，則阿q又更無(wú)別的“大傳”了?？偠灾@一篇也便是“本傳”，但從魯迅的文章著想，因?yàn)槲捏w卑下，是“引車(chē)賣(mài)漿者流”所用的話(huà)，所以不敢僭稱(chēng)，便從不入三教九流的小說(shuō)家所謂“閑話(huà)休題言歸正傳”這一句套話(huà)里，取出“正傳”兩個(gè)字來(lái)，作為名目，即使與古人所撰《書(shū)法正傳》的“正傳”字面上很相混，也顧不得了。

阿q的全名叫做阿quei，魯迅在幫他寫(xiě)自傳時(shí)，因不知他的名字該怎樣寫(xiě)，所以把他的名字寫(xiě)成了阿q，其實(shí)，在寫(xiě)阿q這個(gè)名字前，魯迅還是研究過(guò)不少時(shí)間的。第一次，魯迅曾仔細(xì)想：阿quei，阿桂還是阿貴呢?倘使他號(hào)月亭，或者在八月間做過(guò)生日，那一定是阿桂了;而他既沒(méi)有號(hào)——也許有號(hào)，只是沒(méi)有人知道他，——又未嘗散過(guò)生日征文的帖子：寫(xiě)作阿桂，是武斷的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了;而他又只是一個(gè)人：寫(xiě)作阿貴，也沒(méi)有佐證的。其余音quei的偏僻字樣，更加湊不上了。因?yàn)槟菚r(shí)注音字母還未通行，魯迅只好用了“洋字”，照英國(guó)流行的拼法寫(xiě)他為阿quei，略作阿q。

細(xì)讀《阿q正傳》，讓我感覺(jué)到這本書(shū)的寫(xiě)法是十分幽默的。阿q總是在被人侮辱和打罵后，想盡一切辦法來(lái)安慰自己。并在最短時(shí)間內(nèi)，調(diào)整好情緒后，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。這樣的事情幾乎每天都會(huì)發(fā)生，可阿q總能用自己的“超級(jí)”心態(tài)去面對(duì)，盡管活得貧困潦倒、整天被人欺侮，可是他還是活得那么滿(mǎn)足，那么快樂(lè)!記得，《阿q正傳》中有那么一個(gè)片段，充分的表現(xiàn)的出了阿q那‘無(wú)人能敵’的好心態(tài)。

因?yàn)榘活得貧困潦倒，所以他身邊一個(gè)女人也沒(méi)有，看著那些有錢(qián)人家的大少爺身邊有三妻四妾，更激起了阿q想要擁有女人的欲望。阿q對(duì)吳媽有非禮之心，可是他不但沒(méi)有成功，而且還被聞聲趕來(lái)的秀才舉著大竹杠追著打。阿q自然非常不爽，但是，很快，他就用自己的好心態(tài)調(diào)整好了情緒，并且安慰自己：“女人是害人的東西，中國(guó)的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的;周是褒姒弄壞的;秦……雖然史無(wú)明文，我們也假定他因?yàn)榕?，大約未必十分錯(cuò);而董卓可是的確給貂蟬害死了。”

阿q是一個(gè)文盲，所以，直到最后他自己被殺頭時(shí)，都不知道，當(dāng)初，別人為什么要自己在一張寫(xiě)滿(mǎn)字的紙上面畫(huà)圓圈。我想，阿q在被抓進(jìn)監(jiān)獄后，是肯定會(huì)感覺(jué)到不詳?shù)?，可是，他還是那么樂(lè)觀(guān)，甚至沒(méi)有想到自己竟然是一個(gè)遭人陷害、即將要死的人了。直到阿q要畫(huà)圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿q伏下去，使盡了平生的力氣畫(huà)圓圈。他生怕被人笑話(huà)，立志要畫(huà)得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽(tīng)話(huà)，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫(huà)成瓜子模樣了。阿q還感到十分羞愧，認(rèn)為自己畫(huà)得不圓。

阿q很幸福，但是也很不幸。說(shuō)他幸福，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)很樂(lè)觀(guān)、很平常的心態(tài)，在那些令別人心神不定、輾轉(zhuǎn)難眠的事情面前，他總能平靜、樂(lè)觀(guān)的去面對(duì)，把事情看得簡(jiǎn)單化，不讓煩惱和困難圍繞著自己?？捎譃槭裁凑f(shuō)他是不幸的呢?因?yàn)樗臉?lè)觀(guān)已經(jīng)有些過(guò)頭，反而變成了他致命的原因——盲目的樂(lè)觀(guān)。阿q是可悲的，因?yàn)?，直到他被推上斷頭臺(tái)，直到他變成另外一個(gè)世界的“人”時(shí)，他甚至都不知道，自己送命的原因!

阿Q正傳的讀后感篇三

《阿甘正傳》是以阿甘的第一人稱(chēng)寫(xiě)的，他說(shuō)自己是白癡，被人當(dāng)白癡對(duì)待，在殘疾人學(xué)校學(xué)習(xí)，打過(guò)橄欖球;當(dāng)過(guò)兵，參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，被人當(dāng)成戰(zhàn)斗英雄，受總統(tǒng)接見(jiàn)，可他卻說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是狗屎;還因?yàn)榇蚱古仪虼虻煤玫搅酥袊?guó)，受到毛主席接見(jiàn);在樂(lè)隊(duì)干過(guò)，被當(dāng)成明星;后來(lái)因在國(guó)會(huì)山莊扔戰(zhàn)爭(zhēng)榮譽(yù)勛章打傷了官員差點(diǎn)坐牢;后來(lái)因他的杰出的運(yùn)算能力被nasa當(dāng)成太空飛行器的備用計(jì)算機(jī)送上太空，墜落時(shí)落到原始部落，在原始部落學(xué)會(huì)西洋象棋;阿甘當(dāng)過(guò)“笨瓜”做摔跤表演;他被選去當(dāng)演員，居然抱過(guò)一絲不掛的瑪麗蓮·夢(mèng)露;最后，他終于靠下西洋象棋贏得的5000塊錢(qián)做本錢(qián)，實(shí)現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中的在海邊養(yǎng)蝦賺錢(qián)的夢(mèng)想;后來(lái)差點(diǎn)競(jìng)選上美國(guó)參議員，“我要尿尿”成了他的經(jīng)典名言;后來(lái)，他放棄了自己的養(yǎng)蝦事業(yè)，流浪，在街頭表演單人樂(lè)隊(duì)為生。

在這個(gè)故事中，“我要尿尿”是一個(gè)有趣的線(xiàn)索，他經(jīng)常在人生的關(guān)鍵時(shí)刻被那泡尿弄砸了，以至于他總是在重要的場(chǎng)合說(shuō)出“我要尿尿”的失禮的話(huà)。

小說(shuō)的最后一段說(shuō)：“不過(guò)，我跟你說(shuō)，朋友：有時(shí)候到了晚上，我仰望星星，看見(jiàn)整個(gè)天空就那么鋪在那兒，可別以為我什么也不記得。我仍舊跟大家一樣有夢(mèng)想，偶爾我也會(huì)想到換個(gè)情況人生會(huì)是什么樣兒。然后，眨眼之間，我已經(jīng)四十、五十、六十歲了，你明白吧?”

打字可真辛苦啊，手指都凍僵了，讀后感寫(xiě)了好幾百個(gè)字了，湊和吧，不寫(xiě)了。

阿Q正傳的讀后感篇四

一根白羽毛輕盈地在空中飄著，誰(shuí)也不知道它從什么地方飄來(lái)，下一刻又會(huì)飄到哪里去。

首先他有一個(gè)好媽媽?zhuān)M(fèi)盡心思讓阿甘受到了正常的教育，懂得了做人的基本準(zhǔn)則。也懂得如何正視別人的嘲諷。在jenny的幫助下，他學(xué)會(huì)了飛一般的奔跑。

再則他有那種傻傻的，淳樸的勁兒和他那顆執(zhí)著的心。

自從他學(xué)會(huì)跑步開(kāi)始，他就沒(méi)有停止，上哪里都跑去，因此得到了橄欖球教練的青睞，出色的跑步能力，使他成為一名出色的橄欖球隊(duì)員，最后得到了全隊(duì)的尊重，包括以前瞧不起他的人。長(zhǎng)跑跑了整整三年，有人認(rèn)為傻，但是因?yàn)樗脒@么做，他喜歡，他就去執(zhí)著的完成最后精神鼓勵(lì)了大批的追隨者，成為長(zhǎng)跑的代表性人物。

后來(lái)他當(dāng)了兵，認(rèn)認(rèn)真真的完成他的上級(jí)丹上尉派給他的任務(wù)，叫上了交心的朋友——布巴，他們參加了越南戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)他們?cè)谠獾揭u擊時(shí)，只有他一個(gè)人憑著出色的奔跑能力，逃出險(xiǎn)境。但是他想到了戰(zhàn)友，想到了布巴，不顧硝煙，一次次跑回了槍林彈雨，執(zhí)著的背出了許多戰(zhàn)友，丹上尉和布巴，他也受了傷，他的舉動(dòng)獲得了榮譽(yù)勛章。

他在軍隊(duì)了接觸了乒乓球，傻傻的就愛(ài)上了，從此拍不離手的練習(xí)，我沒(méi)有其他想法，就是喜歡乒乓，因此堅(jiān)持不懈的努力和執(zhí)著的精神，獲得了代表美國(guó)征戰(zhàn)中國(guó)的選手資格。

他就因?yàn)椴及蜕暗囊痪湓?huà)，退役了之后，幫布巴去實(shí)現(xiàn)他的愿望，干起了捕蝦的行業(yè)。他傾囊而出，購(gòu)得一艘捕蝦船，在常人眼里看來(lái)，他瘋了。一天一天失敗而歸，他沒(méi)有放棄，執(zhí)著的堅(jiān)持，終于有一天他滿(mǎn)載而歸，成為當(dāng)?shù)匚ㄒ粓?jiān)持到最后的捕蝦船長(zhǎng)，創(chuàng)辦了公司，成為了億萬(wàn)富翁。就在人們認(rèn)為他功成名就的時(shí)候，他又執(zhí)著的捐獻(xiàn)了自己的資產(chǎn)，他認(rèn)為賺錢(qián)不是人生最終的目的，回到了自己的家中，過(guò)起了平淡的生活。

阿甘對(duì)jenny的愛(ài)情，一直是專(zhuān)一而深刻的，盡管jenny一次次的離開(kāi)，去外面的世界闖蕩，玩吉他，瘋狂地叛逆，追求另類(lèi)的生活，但是阿甘仍然執(zhí)著的等待，在jenny落魄的時(shí)候，真誠(chéng)的守候。

媽媽的良好教育使他具有正確的人生觀(guān)，他雖傻，但是善良，重情義，樂(lè)觀(guān)，無(wú)私豁達(dá)，始終保持一顆單純執(zhí)著的心。

反思我們自己，我們可曾象阿甘一樣那么執(zhí)著的完成一件事情？堅(jiān)持到底。堅(jiān)持真的很難。我們受到了也是很好的教育，但是我們沒(méi)有把我們學(xué)到執(zhí)著的運(yùn)用到實(shí)際中去，是我的智慧比不上阿甘？當(dāng)然不是。我們應(yīng)該拿出我們的毅力，堅(jiān)持，不顧旁人的嘲諷和外界的壓力，先前跑。

傻傻的阿甘給我們上了精彩的一課。執(zhí)著的信念，蓬勃生的希望，迸發(fā)青春的活力，燃燒無(wú)盡的熱情，銘刻愛(ài)的永恒，描繪堅(jiān)定地毅力，堅(jiān)信美好的明天。

阿Q正傳的讀后感篇五

一直都很想看看《阿甘正傳》，因?yàn)閾?jù)說(shuō)它能鼓舞人心，給予觀(guān)眾奮斗下去的勇氣和決心。所以這學(xué)期我看了《阿甘正傳》。阿甘生下來(lái)智商只有75，但他的母親為了他以后的生活，于是想辦法把他送進(jìn)了正常人的學(xué)校。如同小時(shí)候的我們一樣，總有壞孩子欺負(fù)人，阿甘也是常常受欺負(fù)，這時(shí)一輩子他喜歡的珍妮告訴他，跑。于是，他跑了起來(lái)，甩掉了追趕他的人，越跑越快，跑進(jìn)了大學(xué)，跑成了橄欖明星，民族英雄，國(guó)會(huì)勛章獲得者，乒乓球明星，百萬(wàn)富翁。

影片中讓我印象最深刻的是阿甘在珍妮突然離開(kāi)他的時(shí)候，突然開(kāi)始奔跑起來(lái)，整整用了三年他只是不停地跑著，他并不知道自己為什么而跑，他只是想跑，只是覺(jué)得這樣不停地跑著可以讓自己放松一點(diǎn)。很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。人的一生往往就是這樣，就象片頭和片尾中那片隨風(fēng)飄浮的白色羽毛，大多數(shù)時(shí)候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒(méi)有具體的方向，平淡到令人厭倦?？墒?，一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只須盡力將它做得完滿(mǎn)，不要計(jì)較你究竟得到了多少，那么，你就可以越飛越高，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越往高處的地方，越接近天堂，所以我相信阿甘的成功并不是偶然。

阿甘只是踏踏實(shí)實(shí)認(rèn)認(rèn)真真地生活著，而珍妮她有著雄心勃勃的青春，但卻迷失在沉淪的精神世界里，幸福對(duì)她而言來(lái)得太晚，也太短暫了。為了她自己的夢(mèng)想——成為一顆璀璨的明星，珍妮穿大學(xué)校服為《花花公子》拍照，被學(xué)校開(kāi)除，成了酒吧歌手。再后來(lái)，她漫無(wú)目的地在各州流浪，結(jié)交各色的陌生人，盡管她打扮得越來(lái)越艷麗，但對(duì)生活卻越來(lái)越絕望。

最后，患上不治之癥的她終于決定和阿甘以及他們的孩子一起度過(guò)生命的最后時(shí)光。導(dǎo)演無(wú)非在通過(guò)阿甘和珍妮的命運(yùn)的對(duì)比，通過(guò)丹中尉命運(yùn)的變化告訴觀(guān)眾一個(gè)哲理：人的命運(yùn)是掌握在自己手中的，要靠自己的奮斗來(lái)創(chuàng)造命運(yùn)，即便我們有各種缺陷，承受著各種不幸和災(zāi)難，但是只要能堅(jiān)定一種信念，就能創(chuàng)造出奇跡。相信觀(guān)眾隨著阿甘、珍妮和丹中尉各自的命運(yùn)的起伏能夠體會(huì)出其中的哲理！

看了《阿甘正傳》，之后在我感到莫名的煩躁或者有些事想不通的時(shí)候，我總是會(huì)忽然想起阿甘，然后我就想像他一樣無(wú)所畏懼地跑起來(lái)，不為其他的，就只是想認(rèn)認(rèn)真真地跑一次，把堆在我心上的大石頭給搬開(kāi)，輕松上陣，這種感覺(jué)會(huì)有多奇妙??！阿甘并沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，他失去的也有很多，他很少有朋友，他總是被聰明人嘲笑，他最?lèi)?ài)的母親和珍妮先后離開(kāi)了他……但對(duì)他并因?yàn)槿绱硕翛](méi)，愛(ài)還在延續(xù)，他還有自己的孩子，一個(gè)聰明的小阿甘，他的人生還在繼續(xù)，他不聰明，但他永遠(yuǎn)知道如何讓生命充滿(mǎn)希望。所以他也就贏得了榮譽(yù)，財(cái)富和愛(ài)，這些常人可能永遠(yuǎn)不能兼得的東西。

阿Q正傳的讀后感篇六

一個(gè)悲劇的人物，最大的悲劇是他自始自終都不知道社會(huì)發(fā)生了什么，周?chē)娜耸鞘裁礃拥娜耍约河卸嗫杀?。魯迅先生描?xiě)的是一個(gè)流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)或者更加普遍。無(wú)知無(wú)賴(lài)的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂(lè)的，把取樂(lè)別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂(lè)人的社會(huì)，由此寫(xiě)出人性。只是他們或許也是善良的，無(wú)知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無(wú)法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來(lái)。

書(shū)中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫(xiě)了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無(wú)知和一些底層知識(shí)分子不同程度的生活困境，以此反映出社會(huì)的悲涼。最喜歡的是《在酒樓上》，兩個(gè)曾經(jīng)同窗的知識(shí)分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來(lái)的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過(guò)程。

所有人物的生活歷程，都在這個(gè)悲涼社會(huì)中慢慢隱去，只剩下一團(tuán)昏暗，讓人窒息到想要《吶喊》。

《阿q正傳》是魯迅《吶喊》中的一篇小說(shuō)，文中他寫(xiě)入了阿q的動(dòng)作，語(yǔ)言，神態(tài)表情以及心理描寫(xiě)，使我身臨其境。

《阿q正傳》一共九章，寫(xiě)了阿q的變化。第一章“序”交代了為給阿q作傳的原因，概括了阿q的身世和現(xiàn)在的處境;第二章和第三章重點(diǎn)描寫(xiě)了阿q的精神勝利法，利用別人的痛苦來(lái)表現(xiàn)自己的勝利，表現(xiàn)了他妄自尊大，自欺欺人，畏強(qiáng)凌弱和十足的奴相;最后寫(xiě)了辛亥革命波及未莊以后，阿q自發(fā)神往革命的愿望和行動(dòng)，以及假洋鬼子不準(zhǔn)他革命已后，他對(duì)辛亥革命的極度失望，反動(dòng)派竊取革命果實(shí)，阿q被殺的悲慘結(jié)局。

透過(guò)阿q的故事，我可以看出當(dāng)時(shí)中國(guó)廣大勞動(dòng)人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿q的愛(ài)國(guó)，一心向著革命的心使我深受感動(dòng)，我要向他學(xué)習(xí)。

阿q的生活反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的辛勞，痛苦。人們都不愛(ài)國(guó)，都成了假洋鬼子，里通外國(guó)，成了奸細(xì)。

眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿(mǎn)精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國(guó)民的劣根性。無(wú)論從藝術(shù)概括的深度和廣度來(lái)說(shuō)，阿q這一形象都是高居于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語(yǔ)言都讓人贊嘆?？梢哉f(shuō)，《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。

這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。

阿Q正傳的讀后感篇七

魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始走進(jìn)阿q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。

魯迅筆下的阿q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國(guó)舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。

阿q是千千萬(wàn)萬(wàn)貧苦大眾中的一員，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見(jiàn)趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開(kāi)始向往革命，但他在思想上并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來(lái)安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過(guò)轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿(mǎn)足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒(méi)用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn)，阿q至死都沒(méi)有醒悟。魯迅先生借阿q的“精神勝利法”，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒(méi)有覺(jué)悟的中國(guó)人，認(rèn)為這是中華民族覺(jué)醒與振興的最大障礙之一。

阿q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場(chǎng)。阿q的下場(chǎng)，正如辛亥革命的結(jié)局;阿q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)阿q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場(chǎng)轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。

本站小編寄語(yǔ)：

阿Q正傳的讀后感篇八

《阿q正傳》最初發(fā)表于《晨報(bào)副刊》，后收入《吶喊》。是魯迅唯一的一部中篇小說(shuō)。魯迅在談到這篇小說(shuō)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，主要是為了揭示“國(guó)人的靈魂?！?《阿q正傳·英文版序》)魯迅在這篇小說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)的改造“國(guó)民性”的思想;魯迅對(duì)阿q表現(xiàn)表現(xiàn)出“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。

小說(shuō)的中心人物是鄉(xiāng)村流浪漢阿q的。《阿q正傳》通過(guò)阿q和他周?chē)说睦淠蜗蟮亟沂玖酥袊?guó)農(nóng)民的麻木和不覺(jué)悟，揭示了人性的弱點(diǎn)。也折射出中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的致命弱點(diǎn)。

阿q是一個(gè)貧苦的流氓無(wú)產(chǎn)者的典型。

阿q是個(gè)受壓迫的農(nóng)民。上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地。無(wú)名無(wú)姓。有個(gè)姓氏卻被趙太爺剝奪了。只能靠打短工為生活?！皠e人

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阿q性格的最主要的特征是“精神勝利法”。所謂的“精神勝利法“就是在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法獲得滿(mǎn)足只好在精神上、在幻想中尋求自我安慰。小說(shuō)中的《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》都是他的這種精神勝利法的表現(xiàn)“行狀”。歸納起來(lái)，精神勝利法的主要特征有：自欺欺人、自我安慰。阿q只求在精神上戰(zhàn)勝對(duì)方，既自尊自大，又自輕自賤，死要面子又欺軟怕硬，麻木健忘而糊涂終生。比如，被人打了，就用“兒子打老子”來(lái)自我安慰;別人說(shuō)他混得差，他就用“祖先比你闊”來(lái)搪塞。具有驚人的健忘癥。前面被人打了，轉(zhuǎn)身之間忘得一干二凈。轉(zhuǎn)嫁痛苦，耍無(wú)賴(lài)。畏強(qiáng)凌弱是他性格的重要特點(diǎn)之一。剛剛被強(qiáng)者假洋鬼子用“哭喪棒”打得鼻青臉腫，轉(zhuǎn)眼之間就去欺辱小尼姑，強(qiáng)行摸小尼姑的頭，還說(shuō)“為什么和尚摸得，我摸不得”。偷了別人家的蘿卜，卻要蘿卜說(shuō)話(huà)。等等。

但“精神勝利法”不是阿q最根本的特征，他的根本性格是缺乏起碼的自我意識(shí)和個(gè)性意識(shí)。

阿q的身上還有封建的正統(tǒng)思想和傳統(tǒng)意識(shí)。他認(rèn)為，凡是革命都是與他作對(duì)，革命黨捉住都要?dú)㈩^。這體現(xiàn)了阿q身上的?；室庾R(shí)。他自己雖然經(jīng)常受到別人的侮辱，但卻以欺侮女人為樂(lè)。并且認(rèn)為“女人是禍水”，自認(rèn)為“男女之大防甚嚴(yán)”，超過(guò)了古今的圣賢。盡管到處流浪，還要傳宗接代，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”就是這種宗法家族思想的體現(xiàn)。

阿q參加革命，其實(shí)對(duì)革命并不了解，一個(gè)把自由黨變成了“柿油黨”的流浪漢眼中的革命，是完全根據(jù)自己的本能來(lái)確定其含義的。在阿q的眼中，革命就是古代戲曲中的場(chǎng)面——“銀盔銀甲。三尖兩刃刀”;所謂的革命，就是搶得財(cái)產(chǎn)，把秀才家的寧式床搬來(lái);就是搶得女人，把秀才老婆和女兒等女人搶來(lái)，享受他得三妻四妾式的帝王生活;就是仇殺，把秀才等殺掉，把王胡殺掉;就是欺壓別人，讓小d搬東西，搬不快就打。所以，阿q的革命一旦成功將比失敗讓人更加可怕。

阿q性格有著深刻的文化根源。它與中國(guó)歷史，特別是近代中國(guó)屢遭外國(guó)侵略的屈辱歷史相聯(lián)系。是那種雖然破落，但還自認(rèn)為是天朝上國(guó)的鴕鳥(niǎo)精神的折射;它也是中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)物。中國(guó)小生產(chǎn)者的保守落后、不覺(jué)悟等弱點(diǎn)使阿q這樣的農(nóng)民更容易染上“精神勝利法”。同時(shí)，阿q的性格還與傳統(tǒng)的儒家文化尤其是道家和釋家文化相連接?；乇墁F(xiàn)實(shí)和不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是阿q和傳統(tǒng)的道家和釋家文化的相通點(diǎn)。

阿Q正傳的讀后感篇九

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！薄皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@些都是有關(guān)書(shū)的名言。就像列夫·托爾斯泰說(shuō)的：理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。我覺(jué)得，《阿甘正傳》就是這樣的一本好書(shū)，它開(kāi)啟我們的智慧，更讓我們對(duì)生活充滿(mǎn)信心與期望。

偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生曾今說(shuō)過(guò)：天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。阿甘它既有那靈感又有那汗水，所以阿甘已經(jīng)是個(gè)“天才”了。

他還擁有一顆善良的心，他力所能及地去幫忙每個(gè)需要他幫忙的人。阿甘是個(gè)值得相信的好伙伴，他賺到錢(qián)時(shí)，也不忘與幫忙自己的朋友們一同分享，他甚至還將錢(qián)分給那些以前欺負(fù)過(guò)他人格的人，他認(rèn)為，如果沒(méi)有他們，自己也不會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。

阿甘之所以那么成功，其實(shí)還有一個(gè)原因：阿甘沒(méi)有因?yàn)樽约褐巧滩桓叨畔聦?duì)這個(gè)世界的期望。這就像《圣經(jīng)》中所說(shuō)的：“我不會(huì)丟下你，更不會(huì)拋棄你?！笔茄剑绻愠掷m(xù)著對(duì)世界的期望，那這個(gè)世界也不會(huì)拋棄你。

其實(shí)，無(wú)論是什么樣的人，上帝都會(huì)賜給他一項(xiàng)出類(lèi)拔萃的才能。但是，很多時(shí)候，人們也許一生也未能發(fā)現(xiàn)自己的這項(xiàng)才能，而選取了別的職業(yè)。而阿甘正好找到了自己的才能，并充分地利用了它。阿甘的才能是什么呢?其實(shí)他的才能就是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志與恒心。作為一個(gè)低智商的阿甘，卻憑他堅(jiān)強(qiáng)的意志力取得了一般人沒(méi)有取和的.成績(jī)。

《阿甘正傳》這本書(shū)給了我這樣的啟示：無(wú)論做什么事，只要你有恒心和毅力，你就能夠做好。

這本書(shū)十分好看，我推薦大家來(lái)看一看。

阿Q正傳的讀后感篇十

＂讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。＂＂書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。＂這些都是有關(guān)書(shū)的名言。就像列夫·托爾斯泰說(shuō)的：理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。我覺(jué)得，《阿甘正傳》就是這樣的一本好書(shū)，它開(kāi)啟我們的智慧，更讓我們對(duì)生活充滿(mǎn)信心與希望。

大家的智商應(yīng)該比阿甘高吧。可是，大部分的聰明人，最后都變?yōu)橐粋€(gè)又一個(gè)普通的平民。這是為什么呢？偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生曾今說(shuō)過(guò)：天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。阿甘它既有那靈感又有那汗水，所以阿甘已經(jīng)是個(gè)＂天才＂了。他還擁有一顆善良的心，他力所能及地去幫助每個(gè)需要他幫助的人。阿甘是個(gè)值得相信的好伙伴，他賺到錢(qián)時(shí)，也不忘與幫助自己的朋友們一同分享，他甚至還將錢(qián)分給那些曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他人格的人，他認(rèn)為，如果沒(méi)有他們，自己也不會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。

阿甘之所以那么成功，其實(shí)還有一個(gè)原因：阿甘沒(méi)有因?yàn)樽约褐巧滩桓叨艞墝?duì)這個(gè)世界的希望。這就像《圣經(jīng)》中所說(shuō)的：＂我不會(huì)丟下你，更不會(huì)拋棄你。＂是呀，如果你保持著對(duì)世界的希望，那這個(gè)世界也不會(huì)拋棄你。

其實(shí)，無(wú)論是什么樣的人，上帝都會(huì)賜給他一項(xiàng)出類(lèi)拔萃的才能?？墒?，很多時(shí)候，人們也許一生也未能發(fā)現(xiàn)自己的這項(xiàng)才能，而選擇了別的職業(yè)。而阿甘正好找到了自己的才能，并充分地利用了它。阿甘的才能是什么呢？其實(shí)他的才能就是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志與恒心。作為一個(gè)低智商的阿甘，卻憑他堅(jiān)強(qiáng)的意志力取得了一般人沒(méi)有取和的成績(jī)。

《阿甘正傳》這本書(shū)給了我這樣的啟示：無(wú)論做什么事，只要你有恒心和毅力，你就可以做好。

阿Q正傳的讀后感篇十一

寒假中的一天，在爸爸的介紹下，我看了一部非常勵(lì)志的小說(shuō)——《阿甘正傳》。

書(shū)的主人公阿甘出生在美國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，是一個(gè)iq只有75的低能兒，連正常的學(xué)校都不想收的孩子。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，雖然阿甘沒(méi)有其他孩子聰明靈敏，但他有一位從來(lái)沒(méi)有嫌棄他的媽媽?zhuān)瑡寢尦３９膭?lì)他要勇敢的`面對(duì)一切，對(duì)他傾注了全部的愛(ài)，媽媽常對(duì)他說(shuō)：“你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們沒(méi)有什么不同，一點(diǎn)也沒(méi)有”！“只有干傻事的人，沒(méi)有真正傻的人”。

阿甘在媽媽的鼓勵(lì)和支持下，通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持，成了橄欖球明星、越戰(zhàn)英雄、乒乓球中美外交使者、億萬(wàn)富翁。

看了這部電影，我感慨萬(wàn)分，心情久久不能平靜，阿甘——一個(gè)小時(shí)候腿走不穩(wěn)，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“弱智”的孩子，為了擺脫那些壞孩子的欺負(fù)，他沒(méi)有任人“宰割”，而是選擇了奔跑，比較后他跑出了一個(gè)非常好的身體，跑出了橄欖球明星，跑入了大學(xué)。參加越戰(zhàn)時(shí)，他利用奔跑的能力救了很多戰(zhàn)友，他遵守諾言，說(shuō)到做到，比較后成了一個(gè)成功的人。

阿甘成功的原因是在他的心中有一個(gè)目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)他心中的目標(biāo)，他自強(qiáng)不息，刻苦努力，比較終他成功了。難道我們這些健全的人不應(yīng)該有一個(gè)正確的目標(biāo)嗎？不應(yīng)該為了這個(gè)目標(biāo)而努力嗎？只要我們努力的學(xué)習(xí)和奮斗，我們就是下一個(gè)成功的阿甘！

阿Q正傳的讀后感篇十二

悲劇的人物最大的悲劇是他自始自終都不知道社會(huì)發(fā)生了什么，周?chē)娜耸鞘裁礃拥娜耍约河卸嗫杀?。魯迅先生描?xiě)的是一個(gè)流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時(shí)的'社會(huì)或者更加普遍。無(wú)知無(wú)賴(lài)的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂(lè)的，把取樂(lè)別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂(lè)人的社會(huì)，由此寫(xiě)出人性。只是他們或許也是善良的，無(wú)知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無(wú)法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來(lái)。

書(shū)中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫(xiě)了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無(wú)知和一些底層知識(shí)分子不同程度的生活困境，以此反映出社會(huì)的悲涼。最喜歡的是《在酒樓上》，兩個(gè)曾經(jīng)同窗的知識(shí)分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來(lái)的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過(guò)程。

阿Q正傳的讀后感篇十三

讀完《馬云正傳》這本書(shū)，我不禁感到震驚：一個(gè)長(zhǎng)相怪異，身材矮小，曾經(jīng)幾度高考落榜的馬云，經(jīng)過(guò)僅十年的奮斗，如今已成為享譽(yù)全球的風(fēng)云人物——阿里巴巴的首席執(zhí)行官。他為什么會(huì)擁有如此輝煌的成就呢？因?yàn)樗麚碛兄啦环艞壍男拍睿?/p>

馬云出身在一個(gè)普通家庭，從小就成績(jī)平平，老師們也沒(méi)有注意過(guò)這個(gè)其貌不揚(yáng)的孩子。在高中時(shí)期，他第一次高考數(shù)學(xué)只考了1分，同學(xué)們戲稱(chēng)他是榜下有名?？墒撬](méi)有因此一蹶不振，而是憑著永不放棄的信念再次復(fù)讀?？墒巧咸觳](méi)有眷顧他，第二次高考他仍然慘遭重挫。面對(duì)父母失望的面容和自己蒼白的人生，馬云堅(jiān)信只要努力，他一定會(huì)考上大學(xué)，出人頭地。他又一次從哪兒跌倒就從哪兒爬起來(lái)，繼續(xù)向高考進(jìn)攻。于是他邊工邊讀，經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)這樣的日日夜夜。在第三次高考，這個(gè)同學(xué)們眼中的屢敗屢戰(zhàn)的“高考老兵”終于以數(shù)學(xué)79分迎來(lái)了大學(xué)通知書(shū)，這是馬云永不放棄的拼搏之花！

馬云經(jīng)歷了三次高考，要知道“高考”在我們的眼里是一個(gè)多么敏感的話(huà)題，就連平常的大小考都令我們“鴨梨山大”，更何況是高考？如今社會(huì)像馬云這樣的人簡(jiǎn)直是滄海一粟。有些人因?yàn)楦呖悸浒穸欢瘸翜S，甚至自殺，這樣的例子在我們身邊還少嗎？可馬云為什么會(huì)越挫越勇？原因只有一個(gè)：因?yàn)樗麚碛杏啦环艞壍男拍?。人生中?huì)擁有許多道坎，我們需要做的是翻越這道坎。然而有些人一旦翻越失敗，就無(wú)法面對(duì)，自尋短見(jiàn)，這不是白白浪費(fèi)了自己的生命嗎？為什么我們不能像馬云一樣坦然面對(duì)？失敗并不可怕，可怕的是我們?nèi)鄙倭讼耨R云一樣面對(duì)失敗的勇氣。

馬云大學(xué)畢業(yè)后成為了一名優(yōu)秀的英語(yǔ)老師，可他并沒(méi)有因此而自滿(mǎn)。他經(jīng)歷了常人難以想象的坎坷，創(chuàng)建了家喻戶(hù)曉的“阿里巴巴”。他實(shí)現(xiàn)了人們足不出戶(hù)就能購(gòu)買(mǎi)商品的夢(mèng)想。他改變了中國(guó)，改變了世界，成了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域里世界級(jí)的華人企業(yè)家！

讀完《馬云正傳》，我對(duì)馬云的敬佩之情油然而生，如果不是他永不放棄的信念，就不會(huì)有今天的“阿里巴巴”；如果不是他永不放棄的信念，馬云恐怕永遠(yuǎn)只是一個(gè)貧窮的打工仔。因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都要記住馬云的成功名言：永不放棄！

阿Q正傳的讀后感篇十四

在高中時(shí)，就常常聽(tīng)老師說(shuō)《阿甘正傳》是多么經(jīng)典的影片，但是苦于復(fù)習(xí)備考一直沒(méi)有時(shí)間去觀(guān)看。為了豐富我現(xiàn)在的大學(xué)生活，我買(mǎi)了《阿甘正傳》這本書(shū)。相對(duì)于電影我感覺(jué)感覺(jué)書(shū)籍可以讓人慢慢的品味。也可以反反復(fù)復(fù)的閱讀，《阿甘正傳》就是我反復(fù)讀的最多的一本書(shū)。

這本書(shū)講了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智，智商經(jīng)過(guò)檢查只有75，沒(méi)有哪個(gè)普通學(xué)校愿意接受他。除此之外，他還天生殘疾，從小就被同伴們嘲笑，排斥。但他天性善良單純，加上天賦異稟，使他先后成為大學(xué)美式足球明星、越戰(zhàn)英雄、世界級(jí)乒乓球運(yùn)動(dòng)和商業(yè)大亨，獲得肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn)，約翰遜總統(tǒng)的授勛。阿甘的傳奇一生，看似荒誕不羈，其實(shí)正是美國(guó)20世紀(jì)50年代到70年代歷史與社會(huì)的縮影，透過(guò)阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態(tài)的險(xiǎn)惡復(fù)雜與庸俗市儈，而更覺(jué)人性真誠(chéng)的可貴。

在這本書(shū)里，阿甘母親說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“人生就像各種各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道其中那塊屬于你，你的人生或甘甜，又或苦澀”。是啊，沒(méi)有哪個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人活在世界上都有各自存在的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，就如同世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有一對(duì)完全相同的雪花一樣。但是，只要肯努力，堅(jiān)持不懈，永不放棄，總有一天會(huì)闖出一片屬于自己的天氣?；蛟S，我們每個(gè)人的心里或許都住著一個(gè)“阿甘”。

在這本書(shū)中，我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的愛(ài)情故事。在珍妮小的時(shí)候?qū)Π⒏收f(shuō)的一句話(huà)“用力向前跑，跑的越遠(yuǎn)越好”！正是因?yàn)檫@句話(huà)，阿甘的一生都在奔跑，他跑步贏回了自己的生命，跑步贏回了自己的榮譽(yù)，最后更因?yàn)榕懿节A回了自己的愛(ài)情。

但并不是每個(gè)人的人生都是一帆風(fēng)順的，阿甘也是如此，在阿甘人生最幸福，最富有，最有成就的時(shí)候，母親和珍妮都去世了，沒(méi)能和阿甘一起享受美好的未來(lái)，但阿甘沒(méi)我放棄，他堅(jiān)持向前跑。因?yàn)樗€有自己的孩子，孩子的到來(lái)讓他對(duì)未來(lái)又有了更加美好的憧憬。在遇到困難時(shí)，他仍然要堅(jiān)持不懈，努力奮斗。做小阿甘的榜樣。

為什么我喜歡這本書(shū)呢？要反反復(fù)復(fù)的閱讀呢？正是因?yàn)榘⒏实膱?zhí)著，努力，堅(jiān)持，友好的完美的品質(zhì)，讓我想到了我自己，我要向阿甘一樣，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，要一直向前跑，不放棄，堅(jiān)持不懈。

我相信，只要我勇敢堅(jiān)強(qiáng)，我一定可以闖出屬于我自己的天地。在接下來(lái)的大學(xué)生活里，我將要向考研的道路前進(jìn)，我知道，考研是一個(gè)艱難困苦的過(guò)程，但我相信，只要我肯努力，不放棄，我一定可以看上我心儀的學(xué)校。

阿Q正傳的讀后感篇十五

作為一個(gè)失去土地的流浪雇農(nóng)，阿q是受壓迫的群體，走上革命道路是一種必然的趨勢(shì)。然而阿q參加革命只是為了滿(mǎn)足自己的需求和私利。其支配思想實(shí)際上還是傳統(tǒng)思想。他對(duì)革命的理解是錯(cuò)誤的。這也是魯迅在《阿q正傳》中對(duì)辛亥革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)。魯迅提出經(jīng)歷了革命之后阿q的精神勝利法并未改變，這場(chǎng)革命其實(shí)沒(méi)有實(shí)際作用，縣官老爺還在職，看客還是原來(lái)的那群看客。魯迅意識(shí)到民主革命需要真正的思想啟蒙。

一場(chǎng)沒(méi)有作用的革命，導(dǎo)致了阿q的'死亡。而阿q到死也不知道自己為了什么而死。他還是一個(gè)沒(méi)有覺(jué)醒的麻木的雇主，一個(gè)被人看低鄙視。地位低下者，一個(gè)取悅于人的小丑，一個(gè)犧牲品，一個(gè)悲哀。

阿Q正傳的讀后感篇十六

《阿q正傳》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。魯迅是中國(guó)文學(xué)家，思想家，革命家，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人之一。魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，出身沒(méi)落封建家庭。1926年以前，魯迅先后出版了《吶喊》《彷徨》兩本小時(shí)集，收錄25篇。魯迅于1936年10月病逝于上海。

這些小說(shuō)反映了從辛亥革命前夕到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的社會(huì)生活，《阿q正傳》是以描寫(xiě)阿q的悲劇，把以權(quán)性為實(shí)質(zhì)的精神勝利法——“阿q精神”當(dāng)作一種國(guó)民弱點(diǎn)加以揭露，以促其覺(jué)醒，是震動(dòng)文壇的一部杰作。阿q是辛亥革命時(shí)代落后的農(nóng)民的典型。魯迅寫(xiě)《阿q正傳》是為了叫我們拋棄精神法，走向?qū)嶋H的革命斗爭(zhēng)。

“阿q本來(lái)也是正人，我們雖然不知道他曾蒙什么明師指授過(guò)，但他對(duì)于“男女之大防”卻歷來(lái)非常嚴(yán)；也有很排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子正氣。他的學(xué)說(shuō)是：凡尼姑，一定與和尚私通；一個(gè)女人在外面走，一定想引誘男人；一男一女在那里講話(huà)，一定要有勾當(dāng)了。這顯然是一種極端封建的婦女觀(guān)，阿q濃厚的封建觀(guān)念，隨時(shí)隨地把都在流露出來(lái)。反映了在封建社會(huì)時(shí)，人們對(duì)女性的一種歧視，作為我們這一代人，應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)人，不分卑賤，沒(méi)有性別歧視。

“阿q近來(lái)雖然比較的受人尊敬，自己也變得更加高傲一些，但和那些打慣的閑人們見(jiàn)面還是很膽怯。獨(dú)有這回卻非常失勇了。這樣滿(mǎn)臉胡子的東西，也敢出言無(wú)狀么？”寫(xiě)出了啊q的狂妄自大，愚昧無(wú)知，我們應(yīng)該懂得謙虛，有時(shí)做不到狂妄自大的說(shuō)出來(lái)。有時(shí)狂妄自大往往會(huì)為自己惹出一身麻煩，所以我們應(yīng)該懂得謙虛。阿q的這種愚昧無(wú)知，也讓我覺(jué)得我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)。不要想阿q這樣愚昧無(wú)知，被人所恥笑。

讀了魯迅的《阿q正傳》讓我產(chǎn)生不少感想：反映出農(nóng)村人民落后的一種社會(huì)風(fēng)貌，也讓我們看見(jiàn)了封建時(shí)期的思想的落伍。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家貢獻(xiàn)一份力，讓中國(guó)跟上時(shí)代的腳步，跟上世界的腳步，讓中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)。

阿Q正傳的讀后感篇十七

《阿q正傳》是出自魯迅先生之手，這部書(shū)細(xì)膩的描繪了阿q的一生，從中興到末路，最后悲慘地被執(zhí)行槍決，結(jié)束了一生。讓我印象最深的是這樣一個(gè)片段:阿q被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，吃了大虧，可是阿q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是吃虧也變成了得勝。這個(gè)片段，我看到了阿q的“樂(lè)觀(guān)”精神，只不過(guò)阿q的樂(lè)觀(guān)精神是“精神勝利”，他總是給自己找退路，這樣永遠(yuǎn)都是逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自我安慰的“樂(lè)觀(guān)”。但是，在我媽媽身上，我看到了另一種樂(lè)觀(guān)精神，我媽媽樂(lè)觀(guān)精神是值得可貴。且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。媽媽與爸爸買(mǎi)了兩套套房之后，又裝修了我們家的老房子，正在這時(shí)，媽媽?xiě)焉狭藢殞殹Ｄ棠滩粯?lè)意了，提出要搬出老房子，去住媽媽的套房。這樣一來(lái)，我們家不僅減少了房租的收入又少了奶奶為新生寶寶的照顧，媽媽還得另請(qǐng)?jiān)律?，增加支出。媽媽不僅要照顧那么多的事，還要儲(chǔ)備新生寶寶以后的教育和養(yǎng)育費(fèi)用。面臨著種種難題，媽媽卻十分樂(lè)觀(guān)。

首先，媽媽跟租房子的人談攏，一次xing繳納半年房租，再應(yīng)用自己的財(cái)務(wù)知識(shí)和房租資金，在股票上賺出了月嫂和阿姨一年的工資，還額外獎(jiǎng)勵(lì)自己一部手機(jī)和一臺(tái)筆記本電腦，這樣一來(lái)，錢(qián)的問(wèn)題就解決了。接著，媽媽又去中介市場(chǎng)簽下合適的月嫂和阿姨，人的問(wèn)題也就解決了。然后，媽媽騰出手來(lái)“修理”我，因?yàn)樾律鷮殞毜某鍪罆?huì)減少對(duì)我的管教，于是暑假讓我鍛煉shenti(游泳)，訓(xùn)練自理能力（軍營(yíng)訓(xùn)練），加強(qiáng)奧數(shù)。這樣一來(lái)媽媽用自己的能力把所有的難題都解決了。但是媽媽是個(gè)未雨綢繆的人，在暢暢出世的`前兩個(gè)月，媽媽堅(jiān)持每天都到綬溪公園去散步，這么堅(jiān)持了兩個(gè)月，到了中秋佳節(jié)的時(shí)候，媽媽把我托給了外婆，這樣，暢暢也就順利出世了。媽媽一直都很樂(lè)觀(guān)，每天我看到她的時(shí)候，臉總是樂(lè)呵呵的。她的這種樂(lè)觀(guān)的精神，完全不同于阿q：媽媽的樂(lè)觀(guān)總是有行動(dòng)，而阿q的樂(lè)觀(guān)，總是聊以ziwei。在這一點(diǎn)上，我是很佩服我媽媽的。后記：我昨晚就把文章寫(xiě)好了。我問(wèn)爸爸，奶奶不樂(lè)意帶孫子，寫(xiě)出來(lái)好嗎？爸爸說(shuō)：奶奶歲數(shù)大了，而且?guī)Ш⒆邮歉改赣H的義務(wù)，不是奶奶的義務(wù)。奶奶肯帶孫子，是爸爸媽媽的福份，不帶孫子，是奶奶的本份。

阿Q正傳的讀后感篇十八

大家好，我是阿q，今年上六年級(jí)了。我?guī)?，我酷，我叛逆！我是新新人?lèi)，可我的學(xué)習(xí)不好，可以說(shuō)我懶死了。怕什么？偶老爹有的是鈔票，將來(lái)我一定是××公司的老董，學(xué)習(xí)好有個(gè)鬼用。

哈哈，老趙又氣的臉色蒼白了，氣吧氣吧，反正你也奈何不了我。大不了請(qǐng)我老爹來(lái)揍我一頓。挨打不過(guò)皮肉苦，怕什么？老趙也夠“陰”的，在黑板上寫(xiě)了個(gè)大大的“丑”字，還要我阿q來(lái)念。我可不念，使用沉默戰(zhàn)術(shù)。老趙竟然在上面注了個(gè)錯(cuò)誤的拼音“wu”，存心想讓我出丑啊這。老趙見(jiàn)好不收，又寫(xiě)了一個(gè)“羞”字，還把羞下面的丑改成了五，這是我寫(xiě)的錯(cuò)別字啊，有你的。老趙要我上黑板，我阿q才不吃這一套呢，不來(lái)不來(lái)就不來(lái)！老趙要“假洋鬼子”扶我上來(lái)，我狠狠地瞪了他一眼，這小子馬上對(duì)老趙搖了搖頭，坐了下來(lái)，看看看！我多厲害??！老趙可不是軟柿子，讓我阿q捏著玩的。他親自出馬來(lái)扶我，我這才動(dòng)腳。看什么看！沒(méi)見(jiàn)過(guò)酷哥啊，這叫“特殊待遇”懂不懂！結(jié)果，我硬是在黑板前站了一節(jié)課。

今天晚上，老趙布置作業(yè)，點(diǎn)名讓我把作業(yè)寫(xiě)在黑板上，我yyp（呀呀呸）！這不是存心讓我阿q丟人現(xiàn)眼嘛，我不知道你老趙安的是什么心，不就是想讓我的螃蟹字出丑嘛。沒(méi)辦法，阿q我當(dāng)此殊榮，寫(xiě)就寫(xiě)吧。這可是我寫(xiě)的最認(rèn)真，也是最像字的字，可下面還是有人笑我，說(shuō)什么我寫(xiě)的字有多難看。氣死我也！有本事你上來(lái)寫(xiě)?。「嬖V你，你還沒(méi)那福分！

耶！耶！放學(xué)嘍！星期五，哈哈！ilovefrl（我愛(ài)星期五），心愛(ài)的tv，俺來(lái)嘍！

阿Q正傳的讀后感篇十九

“反正打人的是自己，被打的是另一個(gè)自己，有什么大不了的?！薄捌饺绽锿L(fēng)的趙太爺，現(xiàn)在成了自己兒子，哈哈！”這個(gè)總是這樣安慰自己的阿q，讓人想不記住都難。

他是個(gè)流浪漢，一直過(guò)著小混混的生活；接著，他又開(kāi)始“搞革命”——做強(qiáng)盜，結(jié)果被抓住了，游街示眾槍斃！

他是可悲的，可笑的，更是可憐的，讓后人記住的，是他的“精神勝利法”。

說(shuō)實(shí)話(huà)，其實(shí)我曾因?yàn)樽云燮廴?，而失去了一個(gè)寶貴的獎(jiǎng)項(xiàng)：學(xué)奧數(shù)的時(shí)候，老師總是讓我們自己查漏補(bǔ)缺。我知道自己最差的就是圖形方面，但復(fù)習(xí)了幾天后，我的耐心就徹底沒(méi)了：“煩死了！”我一做完作業(yè)就跑去玩了，根本沒(méi)有把它放在心上。后來(lái)，老師問(wèn)：“大家復(fù)習(xí)好了沒(méi)有啊?”我心想：反正老師也不知道我會(huì)不會(huì)，隨便蒙過(guò)去吧！于是，便大聲回答：“好了！”后來(lái)倒也做過(guò)幾次測(cè)驗(yàn)，只是僥幸沒(méi)有出到圖形方面的題，我也以無(wú)所謂的姿態(tài)混了下去。

到了正式考試，試卷一發(fā)下來(lái)，我完全蒙了：居然有4題圖形方面的題！總共占了31分！我完全不會(huì)，迷茫的望著試卷——這下，我是徹底的完了！

忐忑等到分?jǐn)?shù)后，我無(wú)比懊惱：差一分就一等獎(jiǎng)了！如果我當(dāng)時(shí)復(fù)習(xí)了，多做幾題練習(xí)，就起碼能做對(duì)一題，就有一等獎(jiǎng)了！這下完了，一年多的心血都被自欺欺人給害沒(méi)了！我再怎么懊惱也沒(méi)辦法了！像我一樣的人還不少：作業(yè)沒(méi)做，就騙老師說(shuō)“沒(méi)帶”；走路摔跤，就怪地板；考砸了，就說(shuō)自己沒(méi)發(fā)揮實(shí)力……這些沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，一昧安慰自己的人，是不會(huì)進(jìn)步的。

大家都知道nba球星科比，他曾說(shuō)：“我投了154個(gè)三分球，只中了44個(gè)，有110個(gè)不中?！庇谑牵o自己定了個(gè)目標(biāo)：每天都要投1000個(gè)球。他日復(fù)一日地練習(xí)，球技越來(lái)越精湛。能明白自己的不足，針對(duì)自己缺陷來(lái)練習(xí)，這才是他成功的原因！

敢于直視自己的缺陷的人，往往都比那些“精神勝利”的人強(qiáng)！因?yàn)槟切熬駝倮钡娜?，往往都在陶醉自己，自欺欺人，認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，不會(huì)進(jìn)步。

讓我們直視自己，不再自欺欺人，不做下一個(gè)阿q！

阿Q正傳的讀后感篇二十

當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義的侵略，應(yīng)對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”的安慰中，鼓吹中國(guó)禮貌“為全球所仰望”，這不也是和阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，漸漸小康?？墒侨匀挥性S多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人、不求上進(jìn)，慢慢的'墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。

阿q不應(yīng)當(dāng)活在我們生活中，但他必須活在我們記憶中！

阿Q正傳的讀后感篇二十一

以前上學(xué)的時(shí)候，只讀過(guò)一部分，而且還是從中間節(jié)選的，讀的時(shí)候模棱，讀完更悵惘的不行，心頭空落落的，也沒(méi)地方看去，直到今天算是完整讀了一遍。

我記得以前讀節(jié)選的時(shí)候，便很同情阿q，這次更甚，幾乎要感同身受了，但這并不表明我跟阿q一樣，而是這個(gè)人物刻畫(huà)的太出神了，本來(lái)是被批判者，結(jié)果讀到最后，還不禁開(kāi)始同情了。我不想說(shuō)這是魯迅的高明，要不然又回到課后問(wèn)答題上了。

我想說(shuō)的.是，可能魯迅本來(lái)也是要批判阿q的，結(jié)果寫(xiě)著寫(xiě)著情不自禁的流露出了同情，最后又傳染給了讀者，可能這也是他自己沒(méi)想到的。我一直覺(jué)得一個(gè)好作家，對(duì)于弱者的同情是天然要比多數(shù)人敏感的，對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷也是自然流露的，那“橫眉冷對(duì)”，也許正是怒其不爭(zhēng)的一種心理宣泄，一種意氣闌珊后的激憤吧。

阿q被槍斃后，沒(méi)有一個(gè)人不產(chǎn)生快意的，要說(shuō)他真的傷害誰(shuí)了，還真就沒(méi)有。魯迅最后那段，分明是在借阿q的死來(lái)暗示大眾的麻木不仁，他們大多數(shù)本來(lái)都是阿q式的人，現(xiàn)在卻把殺人當(dāng)戲看，也許也算是一種精神上的勝利了：看，我至少比阿q強(qiáng)！

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