讀后感可以幫助我們理解和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的藝術(shù)性和內(nèi)涵。寫讀后感時(shí)可以嘗試運(yùn)用一些修辭手法和修辭方法，以提升文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是一些讀者分享的讀后感寫作，通過(guò)這些范文我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作風(fēng)格和技巧。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇一
斷斷續(xù)續(xù)，讀了一個(gè)月才把這本書看完。中間哭了很多次，一開始還不知道控制情緒，流淚就流淚了，再看下去覺(jué)得每一個(gè)字都牽動(dòng)淚腺，反而做好了心理準(zhǔn)備，暗暗咬緊嘴唇，就是不哭，倒是好些了。
我的第一感覺(jué)是這本書其實(shí)很壓抑，它就是要帶著你觸摸到最真實(shí)的東西，沒(méi)有任何包裝和修飾，等到你猛的一下子反應(yīng)過(guò)來(lái)，它又在你耳邊不帶任何感情色彩的說(shuō)，我給你看的只是真實(shí)。然后等著你心中翻江倒海，等著心神魂魄集體發(fā)抖，再等著你忍到呼吸平緩睜開眼后，接受它講述的真相。
情感太過(guò)充沛，所以看一會(huì)斷一會(huì)，饒是這樣，室友還吐槽你最近仿佛特別的感性，是有什么心事么？然而只是呆呆的書生氣迎著一陣清冽的寒風(fēng)霜雪，兩廂碰撞之后，觸摸世界就多了一層深刻，或嘗試深刻。
如作者所言，這本書里“我”太多了些，讀完我覺(jué)得，當(dāng)做作者的一種成長(zhǎng)記錄也不為過(guò)，只是有一點(diǎn)令我驚喜，這段成長(zhǎng)記錄里我們可以借鑒的東西太多了，穿街轉(zhuǎn)巷，總有一些熟悉的氣味。
最后一點(diǎn)，文字功底很厲害，很喜歡書中的景色描寫，筆觸細(xì)膩，一字一句真像是寫在心上，每讀一句，心就跳動(dòng)一次。
應(yīng)當(dāng)多回頭看看。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇二
看了這本書后更體味到世事艱難和人生的復(fù)雜，一個(gè)人的成長(zhǎng)成熟是多么的不容易，但對(duì)于一個(gè)電視公眾人物來(lái)說(shuō)更為重要，柴靜在本書中就敘述了自己作為一個(gè)人一個(gè)電視人的不斷成長(zhǎng)成熟的過(guò)程，其中包括她在工作中也就是采訪各色人物的訪談中的感悟，以及像陳虻這樣的幕后電視人的激勵(lì)下，逐漸成熟的。其實(shí)，我們作為一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)成熟的過(guò)程和豈不是如此呢？只是我們不是曝光在大眾面前，被放大被眾說(shuō)紛紜而已，所以，柴靜們的成長(zhǎng)成熟尤為重要。我們作為一個(gè)普通人可以慢一點(diǎn)點(diǎn)兒成熟穩(wěn)重，可以出點(diǎn)兒紕漏，作為公眾人物的電視人就不是應(yīng)該有那么多缺點(diǎn)不足甚至偏見的毛病呈現(xiàn)在鏡頭前大眾前了！
人的成長(zhǎng)成熟需要付出代價(jià)，柴靜也付出了很多努力，不斷在修正自己，更重要的是不斷醒悟深思社會(huì)人生大千世界中的千姿百態(tài)，她們比我們普通人見多識(shí)廣，認(rèn)識(shí)也就比較深刻，同時(shí)也更復(fù)雜，面對(duì)復(fù)雜混亂危機(jī)等在鏡頭面前要真是呈現(xiàn)同時(shí)又要清楚所帶來(lái)的影響后果，我們作為普通人的影響力就及了，所以柴靜們的成長(zhǎng)成熟形象尤為重要，我喜歡柴靜把它寫出來(lái)，同時(shí)，我也從中反思自己的成長(zhǎng)歷程，記取，不斷進(jìn)步成熟，作為社會(huì)人，為國(guó)家社會(huì)家庭周圍環(huán)境帶來(lái)和諧友善一切正能量！
看見柴靜讀后感大學(xué)篇三
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的柴靜《看見》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有人說(shuō)讀書就是在跟作者對(duì)話，《看見》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來(lái)覺(jué)得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。
非典那年是我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候?qū)τ谏阑驗(yàn)?zāi)難沒(méi)有多少概念。兒時(shí)的童話會(huì)告訴小朋友，人死后會(huì)變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時(shí)只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨(dú)自走在回家的路上，路過(guò)一個(gè)醫(yī)院的時(shí)候，在醫(yī)院門口看到了一個(gè)好大好大的蝴蝶，是我從來(lái)沒(méi)見過(guò)的蝴蝶，心里就在想這會(huì)是誰(shuí)？那時(shí)，陽(yáng)光穿過(guò)梧桐樹葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無(wú)數(shù)個(gè)反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無(wú)表情的人，不知他在想著些什么。
初中語(yǔ)文老師點(diǎn)評(píng)作文，有講過(guò)一句“要做一支會(huì)思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時(shí)候，會(huì)覺(jué)得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會(huì)說(shuō)“我都經(jīng)歷過(guò)，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實(shí)不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說(shuō)話的內(nèi)容，但是我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。有時(shí)候覺(jué)得不要人云亦云，不要絕對(duì)化任何事也是一種極大的善。
地點(diǎn)本身是不涉及情感的，因?yàn)橐粋€(gè)地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會(huì)不自覺(jué)的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時(shí)充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪?，她說(shuō)她最喜歡的電影是《泰坦尼克號(hào)》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時(shí)候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動(dòng)更深的是船沉?xí)r，知道自己命運(yùn)結(jié)局的小人物，坦然面對(duì)結(jié)局時(shí)人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個(gè)社會(huì)單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個(gè)很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。
之前也有人給我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在很難見到有工匠精神的人，德國(guó)汽車之所買的好是因?yàn)槠滟|(zhì)量，而其質(zhì)量好是因?yàn)槠淞慵|(zhì)量好。其實(shí)很多事情，很多問(wèn)題與答案只差了再多問(wèn)一個(gè)為什么？所以有時(shí)候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問(wèn)從什么時(shí)候開始，我可能會(huì)說(shuō)爭(zhēng)取從現(xiàn)在開始吧。就像他人所說(shuō)，律師與律師的`差別在于，準(zhǔn)備案件時(shí)需要設(shè)想對(duì)方會(huì)怎么反擊，想到對(duì)方如何反擊后還要思索怎么回?fù)簦h(huán)往復(fù)，直到見底。
曾經(jīng)有人問(wèn)我“你想要什么？”我說(shuō)“成功”他問(wèn)：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說(shuō)：“每個(gè)人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來(lái)覺(jué)得成功其實(shí)是比較級(jí)，沒(méi)有盡頭。
瑞士的社會(huì)保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無(wú)高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。
有人說(shuō)雖然中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家但是中國(guó)肯定會(huì)急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個(gè)詞“內(nèi)卷”。不過(guò)想來(lái)也是，如果沒(méi)有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來(lái)的不是感動(dòng)，他的那種自由帶來(lái)的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對(duì)話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時(shí)為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動(dòng)全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬(wàn)世師表。
這段故事是一個(gè)叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的，他因?yàn)楸本┑罔F公司廁所收費(fèi)5毛卻不開發(fā)票起訴了對(duì)方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說(shuō)“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)?，明天你同樣?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上。”不合理就是不合理，不在于標(biāo)的是什么，標(biāo)的的價(jià)值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點(diǎn)，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇四
《看見》是2013年由廣西師范大學(xué)出版社出版的傳記，作者是柴靜。該書講述柴靜央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。下面是為大家?guī)?lái)的《看見》讀后感
范文
，歡迎參閱柴靜《看見》讀后感
！一天照舊在微博上瞎逛，忽然看到柴靜即將來(lái)深圳簽名售書的消息，心里一動(dòng)。幾個(gè)月以前，我讀過(guò)她寫的一篇博客《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》，寫的是作家野夫，一個(gè)孤懷激憤、大山一般的男人。我讀完幾乎不能安靜下來(lái)，印象里寫得出這樣文字的女子，似乎只有章詒和，那種滿紙淡墨中的豐厚，有些唐傳奇的味道，令我悠然神往。
我決定去看看她?？上?，雖然提前了半小時(shí)來(lái)到深圳中心書城，還是晚了。全是人，所有能看見講臺(tái)的縫隙都沒(méi)堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我買了一本書，在人群外四處游走了一番，恨恨而去——第一次追星就此以失敗告終。
回家馬上看書，感想很多，趁著冷卻之前決定捋一捋。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
書名《看見》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地 “長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的`眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫猓缇湾e(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō) “要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō)：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇五
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會(huì)是個(gè)出色的文字記者?！犊匆姟愤@本書，人物鮮活，故事真實(shí)，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動(dòng)人。一本400多頁(yè)厚實(shí)的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實(shí)，沒(méi)有戾氣。
何為戾氣？就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個(gè)人所經(jīng)歷的真實(shí)的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。2003年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實(shí)的態(tài)度。如果說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有看過(guò)生命如何消亡，他就無(wú)法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個(gè)故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動(dòng)的節(jié)目，而是每一個(gè)故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來(lái)。每個(gè)人的人生都是被其他人影響的過(guò)程，而人真正的成長(zhǎng)來(lái)自于自己的經(jīng)歷，也來(lái)自于對(duì)經(jīng)歷的理解。看見他人的人生，其實(shí)也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來(lái)說(shuō)：“做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問(wèn)?！?/p>
用柴靜自己的話來(lái)說(shuō)，“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”
看見柴靜讀后感大學(xué)篇六
《看見》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進(jìn)中央電視臺(tái)工作時(shí)拍得，剪了一個(gè)比齊肩短的發(fā)型，一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對(duì)她產(chǎn)生了好感。
1976年1月1日出生于盛產(chǎn)煤老板的山西臨汾，中國(guó)傳媒大學(xué)畢業(yè)，在湖南廣播電視臺(tái)主持過(guò)《新青年》節(jié)目。2001年到央視工作，擔(dān)任過(guò)中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》主持人，做過(guò)十年《新聞?wù){(diào)查》記者，2011年起擔(dān)任《看見》主持人。2014年從央視離職，2015年推出空氣污染深度調(diào)查的《穹頂之下》。
2013年出版了帶有自傳性的作品《看見》，這本書也可以看作是柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白書。經(jīng)陳虻介紹，進(jìn)入央視，沒(méi)有學(xué)過(guò)新聞的新人，經(jīng)過(guò)失敗、迷茫、摔打的滋味，成長(zhǎng)成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國(guó)社會(huì)十年發(fā)展的一個(gè)備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、兩會(huì)、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。
這本書，也是柴靜對(duì)自己的一個(gè)小總結(jié)，是她個(gè)人的一個(gè)思考。她在經(jīng)歷事件的過(guò)程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問(wèn)，這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個(gè)重要原因。
《看見》中的所有事件，沒(méi)有刻意選擇影響國(guó)家、世界的重大事件，也沒(méi)有選擇改為寫歷史的重大人物，而是更多地在寫那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過(guò)她心靈深處的人與事。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本書的最大感受在于，讓我看到更多真實(shí)發(fā)生的事情。我們?nèi)艘怀錾?，就決定了我們的時(shí)間和空間的局限，我們看起來(lái)很自由，卻像盧梭所說(shuō)的，人生而自由，卻無(wú)住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個(gè)叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點(diǎn)都不為過(guò)，其實(shí)我們能看見的東西很少，我們對(duì)世界的了解可能不會(huì)超過(guò)一個(gè)拇指長(zhǎng)度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了，許多以前我沒(méi)有看見的，也沒(méi)有認(rèn)真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照，當(dāng)時(shí)就存在許許多多的問(wèn)號(hào)，但苦于一個(gè)小老百姓，那能知道這么多的事實(shí)真相，所以在心中一直存留著一連串的逗號(hào)。通過(guò)她在新聞第一線的真實(shí)記錄，可以更真切的了解我們的身邊，我們的社會(huì)，就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的，與我們的生活息息相關(guān)的一些人和事，知道它們是如何發(fā)生的，為什么會(huì)這樣發(fā)生，解決了我多年的迷團(tuán)，終于畫上了一個(gè)句號(hào)，所以對(duì)柴靜報(bào)于感謝的感嘆號(hào)。
而發(fā)生的這些人和事，各色各樣的人，無(wú)論是英雄、罪犯、販毒等，作為這個(gè)社會(huì)發(fā)展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無(wú)論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個(gè)個(gè)具體的人，看到了一個(gè)個(gè)人的內(nèi)心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，在這過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己。
為什么喜歡這本書？也恰恰在于真實(shí)。我們的媒體宣傳、評(píng)價(jià)制度、或者歷史教科書，習(xí)慣于非黑即白，習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世上沒(méi)有百分百的好人和壞人。人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要說(shuō)好人、壞人，只能說(shuō)此時(shí)此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時(shí)可能就是壞人。
哪怕是看起來(lái)是低賤的人，還是罪犯分子，《看見》給了我一個(gè)機(jī)會(huì)。不管好的，壞的，她都寫給我們看了。她觀察的實(shí)質(zhì)就是，不贊美、不責(zé)難、甚至也不惋惜，但求了解而已。她沒(méi)有強(qiáng)加評(píng)論告訴我們什么是好的，什么是壞的，她給我們看，讓我們知道真相后，自己評(píng)論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的并不是同情，只要求得到公正，這個(gè)公正就是以她的本來(lái)面目去呈現(xiàn)她。
歸根結(jié)底，柴靜在追求真實(shí)，她要明白，真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。她還要建立真實(shí)――真實(shí)的從容的自我，不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個(gè)概念或某種符號(hào)，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細(xì)節(jié)，看見人與人之間，人與世界之間那個(gè)看不見的紐帶。
《看見》對(duì)于我最大的改變，可能在于，我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會(huì)有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。每個(gè)人都帶有偏見和傲慢，總是孤立的以自己為圓點(diǎn)，來(lái)看待周邊的人。我們也充滿了無(wú)知和狹隘，以為世界就是我所看到的那樣，應(yīng)該就是我認(rèn)為的那樣。總以”我“出發(fā)，去隨意評(píng)斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會(huì)用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來(lái)表達(dá)，雖然現(xiàn)在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢，都是一份工作；我異性，他同性，不同性取向；她選擇踩死貓，我選擇用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言憤怒地踩死她，當(dāng)初她做出這樣的行為以后，就已經(jīng)是錯(cuò)了，既然他都錯(cuò)了，為什么我還要跟著她一起錯(cuò)呢。所以我跟她的本質(zhì)是一樣一樣一樣的，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個(gè)道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求或衡量一個(gè)人，一件事，道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員，他是gay，問(wèn)他為什么選擇同志關(guān)系，他回答說(shuō)：原來(lái)他吃咖喱飯，后來(lái)吃了牛肉飯，發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃，于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認(rèn)同。但我們要理解或原諒一個(gè)人，一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎(chǔ)是理解，我自己也有這樣的深刻體會(huì)，我小孩子上幼兒園期間，在家里經(jīng)常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好，腳要并攏，手要放平，她自己站在沙發(fā)上，出題目讓我們回答，回答問(wèn)題還要舉手，舉手還要求標(biāo)準(zhǔn)，答對(duì)答錯(cuò)還要點(diǎn)評(píng)，答對(duì)能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點(diǎn)脾氣沒(méi)有。有一次，幼兒園家長(zhǎng)開放日，體驗(yàn)學(xué)校生活，發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學(xué)生的，在學(xué)校里她做學(xué)生，回到家，她也要體驗(yàn)一下當(dāng)老師的感覺(jué)。了解了，再發(fā)現(xiàn)她這樣做，心態(tài)都不一樣，反而會(huì)認(rèn)為她的可愛之處、聰明能干呢。
《看見》中提到了一個(gè)人，這個(gè)人的名字叫郝勁松，他在學(xué)生時(shí)代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費(fèi)5角，他認(rèn)為不合理，把北京地鐵告上了法院。
幾年前，他坐火車，買了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發(fā)票，列車員很奇怪，以為來(lái)了一個(gè)外星人，笑了起來(lái)：“火車上從來(lái)沒(méi)有發(fā)票的”，郝勁松不信邪，于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計(jì)較，甚至很多時(shí)候，地上掉著一元錢，我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會(huì)失去更多的權(quán)利。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干？火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干？別人的房屋被強(qiáng)拆與我何干？有一天，這些事情或許就會(huì)落在你的身上！”
郝勁松的那句話：“權(quán)利是用來(lái)伸張的，否則權(quán)利只是一張紙！”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機(jī)，打了杭州市長(zhǎng)熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，g20之前可以很方便的行走和購(gòu)買商品，為什么g20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進(jìn)入購(gòu)買，為什么g20過(guò)去了，它還不撤走，給有需求的我們?cè)斐稍S多方面的不便利。我非常不理解，它為什么要這樣做？或者說(shuō)憑什么就這樣做？為了安全還是不自信？為什么不能學(xué)學(xué)臺(tái)北市大樓，沒(méi)有圍墻，不設(shè)警衛(wèi)，普通老百姓甚至于游客都能隨意進(jìn)入?yún)⒂^。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達(dá)自己的憤怒。
從《看見》中也看見了，世界比我們每一個(gè)個(gè)體看到的都要更豐富，社會(huì)也比我們個(gè)體看到得更立體，人的內(nèi)心也比我們個(gè)人體會(huì)的更復(fù)雜。我們不能簡(jiǎn)單的非彼即彼，非對(duì)即錯(cuò)的二元思維來(lái)看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強(qiáng)和馬蓉事件，換成以前一定是指責(zé)馬蓉，死不要臉，網(wǎng)絡(luò)上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會(huì)想一想，我怎么知道夫妻兩個(gè)人到底是怎么回事，到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？我只是聽到了一些相關(guān)信息而已，這些信息是否有目的性？是否有各自的利益點(diǎn)在？不知道。
娛樂(lè)圈是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，它的復(fù)雜不在于，圈內(nèi)的人跟我們有什么不同，他們走出那個(gè)光環(huán)、走下那個(gè)戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的復(fù)雜性在于娛樂(lè)界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒(méi)有名聲絕對(duì)不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂(lè)新聞中看到的，很多臭事、惡心事，是誰(shuí)發(fā)布的，恰恰是自己人，自己的經(jīng)紀(jì)人等。過(guò)了一段時(shí)間后，因?yàn)樾畔⑻?，我們普通大眾，已?jīng)不記得這個(gè)人是好名還是壞名而出名的，只知道這個(gè)家伙很出名。這就達(dá)到了相關(guān)人員的目的了。
一件事情發(fā)生了，真相就已經(jīng)是不可獲知的。就如日本導(dǎo)演黑澤民的電影《羅生門》，一件看似簡(jiǎn)單的事情，每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)、立場(chǎng)，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，只能被無(wú)限接近。我們無(wú)法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
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看見柴靜讀后感大學(xué)篇七
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會(huì)觸動(dòng)我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說(shuō)出：“我知道我能達(dá)到的高度?！钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己，站起來(lái)告別過(guò)去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒(méi)有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程，也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒(méi)有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠(chéng)如我所想，我看到了未來(lái)的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái)，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過(guò)成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過(guò)《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。
散文。
般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn)，更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻，是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者面對(duì)面交談，軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個(gè)——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)責(zé)任約束自己，用真實(shí)回報(bào)受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個(gè)讀者都能從中反思，自身在社會(huì)中的價(jià)值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅(jiān)守本職，努力工作，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。
在《看見》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問(wèn)題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾?，面臨的誘惑與威脅絕不會(huì)少，這也是現(xiàn)在各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆姟分锌匆娏嗽S多真相，在面對(duì)金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對(duì)《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要達(dá)到的高度，但書中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說(shuō)：她關(guān)心新聞中的人;十年后，她做到了。她沒(méi)有忘了自己為什么出發(fā)。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇八
沈嘉駿—“這個(gè)世界的每一個(gè)角落，都有不一樣的花在綻放，讓我們跟隨柴靜的腳步，去看見他們吧。”
這篇文章告訴了我們留守兒童的痛楚，相對(duì)來(lái)看，盧安克是那么的善良，他陪伴著孩子們，盡管他只能做到如此。他是開朗的，他一直堅(jiān)信明天的美好。他對(duì)待孩子們，也不會(huì)有強(qiáng)烈的依賴和占有，只是希望他們快樂(lè)。同時(shí)，他也向往自由。盧安克，雖是無(wú)能的。但無(wú)能不一定是真的沒(méi)有好處，在我們因無(wú)能而產(chǎn)生的一些負(fù)面情感中，我們可以得到問(wèn)題的答案，吸取教訓(xùn)，后面才會(huì)更優(yōu)秀。小小一次無(wú)能所帶來(lái)的挫折，并不會(huì)帶來(lái)終身的遺憾，只會(huì)讓我們更有力量罷了。所以我們要有好的毅力，承受住無(wú)能帶來(lái)的痛苦，那也是一種磨練吧。
真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。
這個(gè)故事中，一個(gè)同行想要救一個(gè)小女孩時(shí)，卻無(wú)能為力時(shí)，我不禁感嘆：人生中總有這樣的情況，總有自己無(wú)可奈何之時(shí)。但我們不能給自己留下遺憾，那個(gè)同行所經(jīng)歷的事，必定是他終身的遺憾。盡無(wú)志而不至者可以無(wú)悔矣。盡力去做每一件事，就不會(huì)后悔了吧。所以對(duì)待人生也是這樣，全力以赴，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)平凡的日子。同時(shí)，這個(gè)題目也引發(fā)了我的思考。真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。是啊，社會(huì)上，不需要弄虛作假，也不需要對(duì)某個(gè)事情添油加醋，在記者這個(gè)工作上，更要注意這一點(diǎn)，不能刻意求新。這樣往往不會(huì)引起人們的共鳴，反而會(huì)令人厭惡。而真實(shí)的'力量，是不可忽視的，真實(shí)可以讓人更加充分的了解社會(huì)。所以，我們也要追求那一份真實(shí)，那才是最美妙的事啊。
以上是我印象最深的兩篇文字。這本書也讓我重新關(guān)注起那些曾經(jīng)被我忽視的美好，讓我體會(huì)了不一樣的快樂(lè)。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇九
姜辰蓉——“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！?/p>
在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實(shí)的鞭策下，柴靜逐漸成長(zhǎng)成熟，她從花里胡哨的小年輕成長(zhǎng)為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人。在瞬息萬(wàn)變的鏡頭下，我們看見的是人物風(fēng)景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常說(shuō)“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看，用心去聽。
“我們終將渾然難分，像水溶于水中”生和死，苦難和蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。人生而平等，無(wú)高低貴賤之分?！吨磺笳J(rèn)識(shí)與了解自我》中，虐貓事件引起了軒然大波，所有的焦點(diǎn)都集中在對(duì)踩貓女的批判上，充斥在人心中的只有痛恨?！安稍L時(shí)病友之間的`相互探問(wèn)”這期節(jié)目徹底改變了柴靜對(duì)“死刑“的認(rèn)識(shí)與理解。采訪就是為了戳破那塊幕布，讓我們看透事實(shí)，了解實(shí)質(zhì)。沒(méi)有人甘心成為遭受鄙夷的社會(huì)底層人物，現(xiàn)實(shí)就像一塊鏡子，有美就有丑，但每個(gè)生命都值得被尊重。
陳虻說(shuō)過(guò)，死亡不可怕，最可怕的是無(wú)意識(shí)，那才相當(dāng)于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧果掙脫，這才是活著。
《看見》是真實(shí)地述說(shuō)，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有動(dòng)人的描述，沒(méi)有豪邁的吶喊，有的只是樸實(shí)的記錄，真情流露。柴靜沒(méi)有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在超多的新聞報(bào)道里，之選取了留給她強(qiáng)烈生命印象的人。這就是生活，真實(shí)即生活?？匆姷氖且曈X(jué)享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。
想要“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來(lái)，勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)而不是逃避?？匆?，是對(duì)真實(shí)最好的詮釋。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇十
上個(gè)學(xué)期讀過(guò)六七本書，最有體會(huì)一本書是柴靜的《看見》，但是這本書我還沒(méi)有完全看完，不過(guò)已經(jīng)讀到了第十五章（只聽到青綠的細(xì)流聲……）了。
柴靜是一位主持人，但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時(shí)候沒(méi)有刻意的去選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心。
她在第一章里說(shuō)：“別當(dāng)了主持人就是不是人了?！蔽覀兛梢栽陔娨曋锌吹接泻芏喙?jié)目是從演播廳由主持人口述說(shuō)出的，有的表述能力強(qiáng)的主持人還好，能夠讓聽眾看節(jié)目的時(shí)候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那么強(qiáng)的主持人，就不能讓聽眾看到節(jié)目的時(shí)候如同身處現(xiàn)場(chǎng)一樣了。就像播一個(gè)地震的新聞，在這本書中第一章里說(shuō)到的新疆大地震一樣，書中講到，在2003年2月的時(shí)候，新疆大地震的時(shí)候，柴靜就去到受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，她在受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“如果這會(huì)兒是在演播室，災(zāi)難對(duì)我來(lái)，只是一個(gè)需要完成的新聞，我只關(guān)心我播報(bào)賑災(zāi)的數(shù)字而不是流利。”
所以我覺(jué)得新聞是需要我們?nèi)ビ梦覀兊钠つw感覺(jué)新聞，而不是只單純的用嘴說(shuō)出來(lái)，而且我們做出來(lái)的節(jié)目要有人味。這個(gè)時(shí)候的柴靜還在“時(shí)空連線”欄目做，但是在這之后，她就調(diào)去了“新聞?wù){(diào)查”，走之前，梁健增主任送給她一本書并寫了一句話：“在連線中起步，在調(diào)查中發(fā)展?！边@句話也啟示著我，要在實(shí)踐中不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步。
在第二章里，說(shuō)的非典時(shí)期，在那個(gè)時(shí)候，所有人都是對(duì)“非典”避而不見，只有新聞工作者和記者在一個(gè)個(gè)非典感染者中穿行，柴靜就是其中一個(gè)，而那一天是柴靜來(lái)到“新聞?wù){(diào)查”的第一天。在那樣危急的時(shí)候，作為一名記者，她穿越在每一個(gè)染上“非典”的病人中間，只為探求事實(shí)的真相。
好的文章永遠(yuǎn)看不完，一個(gè)作者能夠?qū)懗龊玫淖髌?，只擁有博學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為一個(gè)新聞?dòng)浾?，僅僅擁有好的表達(dá)能力也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，并且，作為一個(gè)實(shí)地記者，要用我們的皮膚去感覺(jué)新聞。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇十一
這是一個(gè)關(guān)于故鄉(xiāng)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、健康的故事。柴靜講述的是臨汾，我卻想到自己的家鄉(xiāng)。
小時(shí)候家里有一個(gè)燕子窩，早上常常被鳥兒叫醒。課本上說(shuō)四季變遷，鳥兒會(huì)南北遷移，家里的燕子真的是春天來(lái)秋天去，自己常常想他們?cè)谀戏绞遣皇且灿幸粋€(gè)像我家這樣的房子呢？后來(lái)去外地上學(xué)，也不知道從什么時(shí)候開始那些燕子再也沒(méi)有飛回來(lái)。
小時(shí)候很喜歡冬天，因?yàn)槎旖?jīng)常會(huì)下雪，很大很大的雪。上學(xué)的時(shí)候，從家門口開始攢一個(gè)小雪球，然后就在地上滾雪球，一邊走一邊滾，等到了學(xué)校，正好可以滾出一個(gè)雪人的頭。每次下雪就會(huì)看到很多的雪人，我喜歡拿一些樹枝插在雪人身上，一個(gè)好好的雪人往往被我搞的滿目瘡痍，那時(shí)候的自己真是邪惡。也不知道什么時(shí)候開始，雪越來(lái)越少，越來(lái)越小，記得有一年都沒(méi)有下雪。
小時(shí)候上學(xué)的路是一條土路，每到下雨的時(shí)候就泥濘不堪，非常難走。雨過(guò)天晴之后，地面的表層會(huì)被曬干，硬梆梆的，但是下邊還是濕濕的泥，走上去軟綿綿的，仿佛騰云駕霧一般，但是要小心，有時(shí)候表層比較薄，太過(guò)用力就直接踩到泥里去，那就回家等著媽媽罵吧。后來(lái)那條路變成了水泥路，下雨天也一樣好走，但是汽車越來(lái)越多，空氣越來(lái)越差。整條路上彌漫著一層灰黃色，汽車過(guò)去，是難聞的尾氣味道。以前可以在路上隨意的跑來(lái)跑去，現(xiàn)在要小心各種車輛，有時(shí)候想要走到馬路對(duì)面都要等個(gè)十幾分鐘。
柴靜說(shuō)，臨汾很多地方因?yàn)橥诿旱叵露家呀?jīng)空了。我聽別人說(shuō)，我們那里因?yàn)橥阼F也空了，國(guó)道上好多塌陷區(qū)的提醒標(biāo)志。
柴靜說(shuō)，臨汾的地下水已經(jīng)被污染了。我想起小時(shí)候自己在河里玩，沿著及膝的河水，可以走一個(gè)下午，而現(xiàn)在那條河已經(jīng)又黑又臭，靠近一點(diǎn)就惡心的想吐。
柴靜說(shuō)，臨汾有在加強(qiáng)環(huán)保，但是效果不怎么樣。我看到周圍的工廠從冒黑煙變成冒白煙，但是大的工廠越來(lái)越多，整個(gè)城市的天越來(lái)越黃。
我明白很多不好的事情都有很復(fù)雜的原因，指責(zé)誰(shuí)或者懲罰誰(shuí)，都不見得有意義。我更加明白自己無(wú)法改變家鄉(xiāng)所發(fā)生的一切。我只能做到逃離，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
第一次來(lái)到深圳，
看見柴靜讀后感大學(xué)篇十二
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動(dòng)我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬，就是愛。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說(shuō)話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們，對(duì)她的愛復(fù)雜起來(lái)，最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺(jué)得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是，太邪，說(shuō)不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?，是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時(shí)候，誰(shuí)不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說(shuō)，掙錢掙錢，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u(píng)論，很多人和我一樣的感觸，說(shuō)這篇文章是《看見》一書中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)椋@是我們共同的東西。
村上春樹的小說(shuō)《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價(jià)也要愛。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個(gè)采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇十三
最近，我看了柴靜的《看見》，這本是，我是在新華書店閑逛時(shí)買的。
書名《看見》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋?！保拖袼耐略u(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。
無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋常”的理解，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō)：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀，誰(shuí)讓她們有過(guò)這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇十四
坦白的說(shuō)，我并未看過(guò)柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場(chǎng)的記者，單薄的身體卻毫無(wú)畏懼的發(fā)問(wèn)，和緩的聲音卻滲透著一種堅(jiān)定。從此我的世界便有了你，耳朵里會(huì)不時(shí)的充斥著關(guān)于柴女子的話題，勇于探索事實(shí)真相，不臭氣的才女子。
書如同人一樣，沒(méi)有復(fù)雜華麗的裝幀，沒(méi)有各種名家的評(píng)語(yǔ)，普普通通中滲透著親切的質(zhì)樸。
書中有很多故事，有的曾經(jīng)是社會(huì)熱點(diǎn)，有的已經(jīng)稍久遠(yuǎn)去，或過(guò)于細(xì)小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會(huì)，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看柴靜的《看見》卻如此打動(dòng)我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因?yàn)樗淖值臉阗|(zhì)、踏實(shí)、沒(méi)有攻擊式的抗?fàn)帲粫?huì)暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定！
我們生活成長(zhǎng)在這個(gè)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭當(dāng)中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運(yùn)的，也是幸福的。陳忙—柴靜以此人開篇又以此人結(jié)束，書中又反復(fù)提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說(shuō)的：千里馬常有而伯樂(lè)難尋呀！除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標(biāo)和一致的價(jià)值理念，那種幸福是無(wú)法溢于言表的！
家庭是社會(huì)生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長(zhǎng)大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實(shí)的生活！
不多不少，四百多頁(yè)的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國(guó)出現(xiàn)非典的時(shí)后，我所在地河北廊坊，離北京重災(zāi)區(qū)僅五十公里，大街小巷空無(wú)一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌！家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現(xiàn)在看書中的場(chǎng)景依稀可以回到那個(gè)時(shí)候緊張的氛圍。無(wú)能為力做不了志愿者也當(dāng)不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當(dāng)時(shí)感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長(zhǎng)，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來(lái)越多了！我從來(lái)不認(rèn)為眼淚是懦弱的表現(xiàn)，不分男女老少，都有流淚的`權(quán)利。汶川地震的時(shí)候，我們正在午休，起來(lái)上課的同事后來(lái)回憶說(shuō)到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈?zāi)垦５?，孩子午休過(guò)后興奮的從教室跑向操場(chǎng)，此時(shí)地震正在無(wú)情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰(shuí)也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當(dāng)時(shí)地震的場(chǎng)景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內(nèi)心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強(qiáng)烈求生的欲望，但有時(shí)對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對(duì)上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過(guò)柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無(wú)助的雙手！
你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個(gè)標(biāo)題背后都有一串?dāng)?shù)不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠(yuǎn)，卻又真實(shí)存在而頻繁出現(xiàn)。
我看見了，不知你看見了嗎？為盲目著點(diǎn)亮一盞亮燈，讓無(wú)知者展開一個(gè)未曾知曉的世界，讓當(dāng)下者反思過(guò)去，品味現(xiàn)在，展望未來(lái)！這就是柴靜看見。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇十五
我很喜歡柴靜，她知性優(yōu)雅，她的文字渾厚大氣，讓人悠然神往，加上朋友推薦，便毫不猶豫地選擇了《看見》。一本424頁(yè)的《看見》，引發(fā)了絕對(duì)不止424頁(yè)的深思。在《看見》中，我讀到了一名記者從早期的懵懂、青澀到后來(lái)的自省、觀察和沉淀。她的文字樸實(shí)無(wú)華，令人感動(dòng)，同時(shí)透過(guò)文字又展示了她作為一名記者的職業(yè)素養(yǎng)。我雖不是“柴迷”，但從內(nèi)心尊敬她，也渴望像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己，變得獨(dú)立自主。
十四五歲的小女孩，正處于愛美的階段，關(guān)注的是青春時(shí)尚流行，“深度”對(duì)她們來(lái)說(shuō)，更像“偏門”。但看看李凱京是怎樣評(píng)價(jià)柴靜的吧——知性優(yōu)雅、渾厚大氣、獨(dú)立自主……尤其是她說(shuō)：“一本424頁(yè)的《看見》，引發(fā)了絕對(duì)不止424頁(yè)的深思”，這讓記者甚是吃驚，一個(gè)孩子的思想竟如此成熟!
記者的評(píng)價(jià)，也得到了語(yǔ)文老師的確認(rèn)：有想法，勤奮踏實(shí)，從不認(rèn)輸。李凱京說(shuō)：“喜歡讀書，最喜歡契訶夫的作品，還有最近看的柴靜的書，這些書都有深度有思想……”
這，是一種成長(zhǎng)，就像一株小草獲得了額外的陽(yáng)光，優(yōu)秀于同伴。
在人生的路上，遇到了這樣一本書，遇到了這樣一個(gè)人。我們無(wú)法判斷，一本書、一個(gè)靈魂、一個(gè)思想對(duì)孩子是否有影響，如果有影響是大是小。但我們堅(jiān)信，當(dāng)你說(shuō)出“渴望像她一樣”，渴望成為一個(gè)優(yōu)秀的人時(shí)，這種影響一定是良性的，也是有益的。青春年少，壯懷激烈，想成為一個(gè)什么樣的人，會(huì)成為一個(gè)什么樣的人很重要。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，遇見一本好書，無(wú)疑是在迷茫的時(shí)候，一個(gè)最好的指引。
或許，她會(huì)成為第二個(gè)柴靜，成為一名思想深厚的記者，即便不能成為和柴靜一樣的人，這樣深邃的浸潤(rùn)，也一定會(huì)使她成為一個(gè)自立而堅(jiān)強(qiáng)的人。
一本書的厚度真的無(wú)法量度，但書的厚度可以決定一個(gè)人的深度，所以書讀得越多，眼界越寬闊，看得越高遠(yuǎn)。雨果說(shuō)，書籍是造就靈魂的工具。這個(gè)工具，無(wú)形也無(wú)價(jià)。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇十六
一天照舊在微博上瞎逛，忽然看到柴靜即將來(lái)深圳簽名售書的消息，心里一動(dòng)。幾個(gè)月以前，我讀過(guò)她寫的一篇博客《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》，寫的是作家野夫，一個(gè)孤懷激憤、大山一般的男人。我讀完幾乎不能安靜下來(lái)，印象里寫得出這樣文字的女子，似乎只有章詒和，那種滿紙淡墨中的豐厚，有些唐傳奇的味道，令我悠然神往。
我決定去看看她?？上?，雖然提前了半小時(shí)來(lái)到深圳中心書城，還是晚了。全是人，所有能看見講臺(tái)的縫隙都沒(méi)堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我買了一本書，在人群外四處游走了一番，恨恨而去——第一次追星就此以失敗告終。
回家馬上看書，感想很多，趁著冷卻之前決定捋一捋。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
書名《看見》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。
所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫?，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧?，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō)：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀，誰(shuí)讓她們有過(guò)這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇十七
初讀柴靜的《看見》，內(nèi)心或多或少會(huì)被她簡(jiǎn)潔樸實(shí)而有力的語(yǔ)言震驚，折射出社會(huì)真實(shí)的各種沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成長(zhǎng)，帶領(lǐng)我們更深更多地看見這社會(huì)，了解不同人內(nèi)心深處的靈魂。
“我有權(quán)選擇愛一個(gè)怎樣的人?！比绻沂钱?dāng)時(shí)他們其中的一員，我想我一定會(huì)吼出內(nèi)心滾燙的渴望。同性戀，在02年前，這群少數(shù)人被認(rèn)定為“精神疾病”，后來(lái)被剔除了，法律上可以說(shuō)剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能轉(zhuǎn)變得了的嗎？當(dāng)時(shí)的思想教育仍是非常保守，同性戀在其他人的眼中就是異類、怪物。所以這群“患者”在社會(huì)上毫無(wú)人格，毫無(wú)尊嚴(yán)，毫無(wú)地位，他們被全社會(huì)歧視，沒(méi)人任何話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)青島的男孩子，患病來(lái)求醫(yī)，醫(yī)生得知他是同性戀的身份后拒絕醫(yī)治，男孩下跪乞求，可是，沒(méi)有用。他們就是這樣不被社會(huì)待見，被厭惡，被扔在隔離區(qū)，界限分的如此明白。他們極度痛苦、絕望，成了心理上的絕癥患者，最后選擇自殺，悄悄逃離，從這不開心的世界上消失，尋找屬于自己、容納自己的另一個(gè)美好世界。這是誰(shuí)給的？社會(huì)。
“把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏見?dāng)原則?！彼麄?cè)揪秃臀覀兠恳粋€(gè)人都一樣啊，一樣工作、上學(xué)，努力活著。但他們不能公開身份，活著不是自己的生活，在意社會(huì)的各種看法。這些都不是他們的錯(cuò)，卻要讓他們買單。明明是我們思想的落后與偏見，無(wú)知與愚昧，明明是我們無(wú)法接受，就因?yàn)樗麄兊氖巧贁?shù)群體，他們必須忍受，少數(shù)人無(wú)法發(fā)聲，僅僅因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)人，這是多么的不公。他們大多數(shù)人在前半生一直都默認(rèn)為自己有病，甚至為了變成所謂的“正常人”而扭曲真實(shí)的自己去接受許多不正常的治療，比如電療。
“你再也不會(huì)有選擇同性戀的欲望了?！?/p>
“你再也不用有欲望了。”
“你好了?！?/p>
真的，好了嗎？
“一個(gè)人對(duì)性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只在于這個(gè)人本身?！?/p>
同性戀有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒(méi)有。本來(lái)愛一個(gè)人，是天性，是每個(gè)人都有的權(quán)利。任何人都沒(méi)有資格去否決他人的生活權(quán)利和方式。對(duì)同性戀者來(lái)說(shuō)，愛情、自由，公開表達(dá)自己身份的空氣、空間，比生命還重要。他們渴望被社會(huì)認(rèn)同，被平等對(duì)待。如果可以，他們也想得到家人、朋友、社會(huì)的祝福?？稍诋?dāng)時(shí)是個(gè)奢望。如今，全國(guó)人民呼吁共創(chuàng)和諧社會(huì)。所謂和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人是一百種不同的聲音并又相互尊重?！翱鞓?lè)的方式不止一種”，同性戀和每個(gè)人都一樣，它不是異類的標(biāo)簽，都為自己喜歡的生活而活，每個(gè)人都應(yīng)用平等的眼光相待。當(dāng)你在大街上看到一對(duì)同性戀情侶在牽手，不要震驚地面容失色或厭惡一瞥，應(yīng)莞爾一笑，給予眼神上的祝福，給予尊重。
我很喜歡一句話，“我喜歡上一個(gè)人，并不是因?yàn)樗峭远矚g他，只是我喜歡上的這個(gè)人，剛好是同性而已?！痹杆腥吮皇篱g溫柔以待。（呂品茜）。
看見柴靜讀后感大學(xué)篇十八
在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實(shí)的鞭策下，柴靜逐漸成長(zhǎng)成熟，她從花里胡哨的小年輕成長(zhǎng)為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人。在瞬息萬(wàn)變的鏡頭下，我們看見的是人物風(fēng)景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常說(shuō)“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看用心去聽。
一路看見，讀懂人情。“我們終將渾然難分，像水溶于水中”生和死，苦難和蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。人生而平等，無(wú)高低貴賤之分?！爸磺笳J(rèn)識(shí)與了解自我”虐貓事件引起了軒然大波，所有的焦點(diǎn)都集中在對(duì)踩貓女的批判上，充斥在人心中的只有痛恨?！安稍L時(shí)病友之間的`相互探問(wèn)”這期節(jié)目徹底改變了我對(duì)“死刑“的認(rèn)識(shí)與理解。采訪就是為了我們戳破那塊幕布，讓我們看透事實(shí)，了解實(shí)質(zhì)。沒(méi)有人甘心成為遭受鄙夷的社會(huì)底層人物，現(xiàn)實(shí)就像一塊鏡子，有美就有丑，但每個(gè)生命都值得被尊重。
一路走來(lái)，品悟生活?！犊匆姟肥钦鎸?shí)地述說(shuō)，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有動(dòng)人的描述，沒(méi)有豪邁的吶喊，有的只是樸實(shí)的記錄，真情流露。柴靜沒(méi)有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在超多的新聞報(bào)道里，之選取了留給她強(qiáng)烈生命印象的人。這就是生活，真實(shí)即生活?？匆姷氖且曈X(jué)享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。
人生漫漫，生活五味雜陳。懷揣一顆真心，看人間百態(tài)，品人世情懷。
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