河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游(14篇)

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河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游(14篇)
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河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇一

函谷關(guān)始建于西周時期,是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時,被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù),又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中?,F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格,上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,故俗稱"丹鳳樓",也有人叫她"雙鳳樓"。

這里的函谷關(guān),習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗,西拒衡嶺高原,南依巍巍秦嶺,北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里,是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,易守難攻,被喻為"一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開",還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史,其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進(jìn)程。在過去,有人說:誰擁有了函谷關(guān),誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年),楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險,開關(guān)迎敵,使五國軍隊"流血漂櫓",大敗而歸。公元前220xx年,項羽、劉邦約定,先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻,從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項羽自恃兵力強大,一路走大道,等他攻打到函谷關(guān)時,聽說劉邦已入關(guān)中,大怒,命大將黥布強行攻關(guān),并把關(guān)樓燒毀,上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時,唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,與叛軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū),慘遭失敗。1944年,侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,被殲滅20xx余人,遭受重創(chuàng)。1986年,作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,直徑0.9米,箭為鐵桿、銅簇,每30枚為一束,現(xiàn)均已銹跡斑斑。

在函谷關(guān)右側(cè),就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。

據(jù)史書記載,當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象,精通易經(jīng)。一天,尹喜登上一個土臺,發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起,知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過,于是沐浴更衣,靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者,騎著青牛,從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,又名老聃),因為看到周室衰微,朝政廢弛,便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子,懇請其著書立說,老子很高興的接受了尹喜的挽留,著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓,又叫望氣臺。

沿中軸線過了二道門,左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿,殿內(nèi)供桌由中國臺灣圣道龍華會捐贈。最后為太初宮主殿,里邊供奉的是老子。老子皓首長髯,神采奕奕,在聚精會神的著書,兩側(cè)分立著書童徐甲和關(guān)令尹喜。

沿主殿左側(cè)臺階拾級而上,就是"雞鳴臺"。

戰(zhàn)國時期有四君子,他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大,據(jù)說他門下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè),就請孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位,就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話,本想重用孟嘗君的秦王,一時拿不定主意,只好將孟嘗君暫時軟禁起來。

秦王的弟弟徑陽君,在齊國作人質(zhì)時和孟嘗君成了好朋友,他看到孟嘗君有難,便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻(xiàn)上的玉壁不屑一顧,只想要白狐裘??墒前缀弥挥幸患蠂L君人關(guān)時已經(jīng)將它獻(xiàn)給了秦王。孟嘗君左右為難,不知如何是好。這時一位門客自告奮勇,學(xué)狗叫瞞過看庫人,從狗洞進(jìn)入王宮庫房,盜出白狐裘,獻(xiàn)給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬,趁著夜宴的機會,勸說秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏,便下令放了孟嘗君。

得到過關(guān)文書的孟嘗君,害怕秦王反悔,率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。趕到函谷關(guān),正是半夜。按秦的法律,"雞鳴開關(guān),日落閉關(guān)",孟嘗君一時沒了主意,急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴,引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客,跑到高臺處學(xué)雞叫,守關(guān)人員不辨真?zhèn)?,聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來開了關(guān)門,驗了過關(guān)文書,放孟嘗君一行出了關(guān)。秦王果然反悔,派兵來追,但是為時己晚,孟嘗君一行泛起的灰塵,已經(jīng)落下許久了。后人在高臺上建了雞鳴臺,以示紀(jì)念。

各位游客朋友,在我們離開函谷關(guān)之際,三門峽的全部游程也接近尾聲了,在三天的行程中如果有照顧不到的地方,敬請各位原諒,也衷心地希望您把寶貴的意見留下來,以便改善我們的工作。同時,也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客,那時,我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來。預(yù)祝各位身體健康,萬事如意,一路順風(fēng)!

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇二

各位朋友,三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。

函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村,距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷,深險如函而得名。

函谷關(guān)始建于西周時期,是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時,被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù),又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中?,F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格,上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,故俗稱"丹鳳樓",也有人叫她"雙鳳樓"。

這里的函谷關(guān),習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗,西拒衡嶺高原,南依巍巍秦嶺,北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里,是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,易守難攻,被喻為"一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開",還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史,其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進(jìn)程。在過去,有人說:誰擁有了函谷關(guān),誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年),楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險,開關(guān)迎敵,使五國軍隊"流血漂櫓",大敗而歸。公元前220xx年,項羽、劉邦約定,先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻,從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項羽自恃兵力強大,一路走大道,等他攻打到函谷關(guān)時,聽說劉邦已入關(guān)中,大怒,命大將黥布強行攻關(guān),并把關(guān)樓燒毀,上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時,唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,與叛軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū),慘遭失敗。1944年,侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,被殲滅20xx余人,遭受重創(chuàng)。1986年,作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,直徑0.9米,箭為鐵桿、銅簇,每30枚為一束,現(xiàn)均已銹跡斑斑。 在函谷關(guān)右側(cè),就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。

據(jù)史書記載,當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象,精通易經(jīng)。一天,尹喜登上一個土臺,發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起,知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過,于是沐浴更衣,靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者,騎著青牛,從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,又名老聃),因為看到周室衰微,朝政廢弛,便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子,懇請其著書立說,老子很高興的接受了尹喜的挽留,著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓,又叫望氣臺。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇三

各位親愛的游客朋友:

大家早上好!很高興在這個風(fēng)和日麗的早上看到大家!同時也很榮幸今天能與大家同行,首先感謝在座的各位朋友參加由我們( )旅行社組織的這次函谷關(guān)一日游活動。首先自我介紹一下,我就是這次的導(dǎo)游員。(大家可以叫我小波,千萬不要叫波導(dǎo),這樣既不好聽,又有點見外了,顯得生分。)今天同我一起為大家服務(wù)的還有司機( )師傅,我與( )師傅可以說是黃金榙檔,所以說在座的各位你們這次的旅行交給我們,保證大家放心,舒心、開心。俗話說,有緣千里來相會,今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分,希望大家可以珍惜這份緣分,互相幫助互相愛護(hù),共同愛護(hù)我們的家,也就是保護(hù)好我們的車內(nèi)衛(wèi)生。最后,預(yù)祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程!

今天我們要參觀的函谷關(guān)景區(qū),位于靈寶市境內(nèi)?,F(xiàn)在我們的汽車從鄭州出發(fā)正行駛連霍高速公路上,途經(jīng)洛陽,三門峽,大約需要3個多小時,就到達(dá)了本次行程的目的地——靈寶市函谷關(guān)景區(qū)。

游客朋友們,現(xiàn)在我們的車正駛向函谷關(guān)景區(qū),趁著這段時間我先向大家先介紹一下河南的概況。

河南位于中國中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠(yuǎn)古時期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源,也是河南簡稱“豫”的由來。河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋,先后有20個朝代建都或遷都于此,長期是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國八大古都河南有四個,即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多,地下文物和館藏文物均居全國首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺,等等。河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地,當(dāng)今的300個大姓中根在河南的有171個,依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南,有“陳林半天下,黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來,到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

接著再來說說我們本次旅程的目的地靈寶市。靈寶市位于豫秦晉三省交界處的河南省西部,南依秦嶺,北瀕黃河,是人類最早活動和發(fā)祥地之一。且位于古代長安、洛陽兩大古都之間,古墓葬、古遺址遺存豐富。解放后,相繼出土了兩萬多件珍貴文物,有近百件文物屬全國罕見。

好了游客朋友們,函谷關(guān)景區(qū)馬上就要到了,現(xiàn)在我給大家簡要介紹一下函谷關(guān)的概況。函谷關(guān)位于靈寶市區(qū)北15公里的王垛村。古代處于洛陽至西安故道中間的

崤山至潼關(guān)段多在澗谷之中,深險如函,古稱函谷。春秋時秦孝公從晉國手中奪取崤函之地,在此設(shè)置函谷關(guān)。此關(guān)關(guān)城東西長7.5公里、谷道僅容一車通行,素有\(zhòng)一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開\之說。公元前241年,楚、趙、韓、衛(wèi)諸國合縱攻秦,至此敗還。現(xiàn)代此處有令尹望氣臺、孟嘗君雞鳴臺,老子著《道德經(jīng)》的太初宮等,太初宮已經(jīng)成為國內(nèi)外信仰者祭奠老子的重要場所。

好了,朋友們!函谷關(guān)停車場到了。請大家?guī)献约旱馁F重物品,關(guān)好車窗隨我下車,請大家記住我們的旅游車是藍(lán)白相間的宇通車,車牌號是( ),我

在這里再次重申我的電話號碼,請大家記下,有什么事情第一時間和我聯(lián)系。我們在景區(qū)活動時間是二個小時,二個小時后在大門口集合,現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。

景區(qū)導(dǎo)游部分

朋友們,現(xiàn)在我們就位于函谷關(guān)景區(qū)的大門口,函谷關(guān)是中國歷史上建置年代最早的軍事要塞,而且是道家鼻祖老子著寫《道德經(jīng)》的地方,因而被譽為“千古雄關(guān),道家之源”,門額上“道家之源”這四個大字即是前任中國道教協(xié)會會長玉溪道人親筆題寫的,權(quán)威界定了函谷關(guān)在道教文化中的地位。今天我們的參觀分為太初宮、函谷關(guān)兩大部分,首先參觀我們來參觀第一部分—太初宮。 各位游客,請看前面這座青灰色門樓,它叫朱雀門。上面雕有兩只似鳳非鳳,似鶴非鶴的鳥雀,其為朱雀,它是中國道教四種護(hù)衛(wèi)神之一,與青龍、白虎、玄武合稱為四靈,它們來源于古人對自然崇拜中的星辰崇拜,本屬于28座星宿,到了戰(zhàn)國以后,逐漸根據(jù)其形狀和方位的不同劃分為四靈,分別鎮(zhèn)守東、西、南、北四個方位,我們常說東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武就是這個意思.朱雀迎門有開門吉祥之意,在此先預(yù)祝各位游客吉祥如意!

各位游客,現(xiàn)在我們來到了景區(qū)中最高一部分——雞鳴臺。雞鳴臺又叫田文臺,田文就是戰(zhàn)國時期四君子之一孟嘗君。據(jù)《史記》記載,公元前299年,秦昭襄王將齊國孟嘗君招入秦國立他為相,后來聽信手下讒言又要殺孟嘗君,這時孟嘗君的一個門客就用 “狗盜”之術(shù)進(jìn)入秦宮,偷得當(dāng)初已獻(xiàn)給襄王的千年寶貝白狐裘,賄送給襄王夫人,換得通關(guān)文書。當(dāng)他們趕至函谷關(guān)之時天色已晚,按照關(guān)規(guī),雞鳴方能開關(guān),這時另一個善于口技的門客站在雞鳴臺這個位置學(xué)雞叫,騙得關(guān)門打開,逃出了函谷關(guān)。后人說:“雞鳴函關(guān)逢兇化吉,狗盜秦宮遇難成祥”,這就是成語“雞鳴狗盜”的來歷了。

各位游客,下面我們來了解一下前面的函谷關(guān),函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞.從時間意義上說它是?天下第一關(guān)?。它因?關(guān)在谷中,深險如函?的得名,函谷關(guān)地勢險峻,進(jìn)可攻、退可守,為歷代兵家必爭之地。在中國古代、近代戰(zhàn)爭史中,占有重要地位。函關(guān)古道?車不雙軌,馬不并鞍?,?一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫克?,曾有?一泥丸可堵塞之?的說法。

函谷關(guān)有“雙峰高聳大河旁,自古函谷一戰(zhàn)場”之說,自古為兵家必爭之地。 函谷關(guān)設(shè)關(guān)至今3000多年間,這里曾發(fā)生許多次戰(zhàn)役。有不少大戰(zhàn),還影響了中國的歷史進(jìn)程。例如秦軍敗五國聯(lián)軍,呂布破關(guān)設(shè)鴻門宴,抗日戰(zhàn)爭期間我軍據(jù)關(guān)大戰(zhàn)日寇等戰(zhàn)役均在此發(fā)生。因此也可以說這短短的15華里函谷關(guān)古道就是一部濃縮的中國戰(zhàn)爭史,也是研究世界戰(zhàn)爭史的一個重要組成部分。 好了,朋友們,由于時間關(guān)系,我的講解到此結(jié)束,紫氣迎君來,祥云伴君歸?,希望我的講解能給各位帶來更多知識和歡樂?,F(xiàn)在請大家自由參觀,拍照留念。希望大家注意把握時間,我們一個小時后,在景區(qū)門口準(zhǔn)時登車, 祝大家玩的愉快!

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇四

歡迎大家從五湖四海來到函谷關(guān)游覽!

我們靈寶人杰地靈、物華天寶,黃金在全國縣級鑒評中名列第二,來到靈寶千萬別錯過函谷關(guān)。

函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)的王垛村,之所以叫“函谷關(guān)”,是因為關(guān)在峽谷,深險如函。

現(xiàn)在我們在函谷關(guān)的門口,大家可以看到門口有“太極八卦圖”,這就是道家的標(biāo)志。進(jìn)入門內(nèi),沿著石板路往里走,大家首先可以看到道家養(yǎng)生園,這里有活靈活現(xiàn)的十二生肖雕塑,惟妙惟肖的人工瀑布等。

走出道家養(yǎng)生園,下一個景點是太初宮,走進(jìn)太初宮,大家可以看到三個雕塑,正中間的是老子,瞧!他正手握毛筆認(rèn)真地寫著名的《道德經(jīng)》呢!他的兩旁分別是書僮和關(guān)令尹喜。提起尹喜,我來為大家講講“紫氣東來”這個成語的由來:關(guān)令尹喜善觀天象,一天登上土臺,發(fā)現(xiàn)東方升起一股紫氣,尹喜判斷有高人要從此經(jīng)過,于是便沐浴更衣,在關(guān)道旁等候這位高人,果然老子來了,于是尹喜熱情款待老子,尹喜懇請老子著書立說,于是老子便在此著寫五千言的《道德經(jīng)》,太初宮便是為了紀(jì)念老子而修建的。

出了太初宮向左拐上臺階,在中段有碑林,其中最有名的便是大家常聽的“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫克”,這用來形容函谷關(guān)的地勢險要。

繼續(xù)沿著臺階直走,變來到雞鳴臺了,它高高在上,里面有孟嘗君雕像,只要扔硬幣并且扔進(jìn)他的手里,外面的雞便會叫,“雞鳴狗盜”這個成語就來源于這里。

現(xiàn)在讓我們大家一起去試試自己的運氣,看能不能投進(jìn)去吧……

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇五

各位朋友,三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村,距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷,深險如函而得名。

函谷關(guān)始建于西周時期,是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時,被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù),又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中?,F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格,上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,故俗稱"丹鳳樓",也有人叫她"雙鳳樓"。

這里的函谷關(guān),習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗,西拒衡嶺高原,南依巍巍秦嶺,北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里,是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,易守難攻,被喻為"一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開",還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史,其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進(jìn)程。在過去,有人說:誰擁有了函谷關(guān),誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年),楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險,開關(guān)迎敵,使五國軍隊"流血漂櫓",大敗而歸。公元前220xx年,項羽、劉邦約定,先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻,從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項羽自恃兵力強大,一路走大道,等他攻打到函谷關(guān)時,聽說劉邦已入關(guān)中,大怒,命大將黥布強行攻關(guān),并把關(guān)樓燒毀,上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時,唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,與叛軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū),慘遭失敗。1944年,侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,被殲滅20xx余人,遭受重創(chuàng)。1986年,作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,直徑0.9米,箭為鐵桿、銅簇,每30枚為一束,現(xiàn)均已銹跡斑斑。

在函谷關(guān)右側(cè),就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。

據(jù)史書記載,當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象,精通易經(jīng)。一天,尹喜登上一個土臺,發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起,知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過,于是沐浴更衣,靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者,騎著青牛,從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,又名老聃),因為看到周室衰微,朝政廢弛,便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子,懇請其著書立說,老子很高興的接受了尹喜的挽留,著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓,又叫望氣臺。

沿中軸線過了二道門,左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿,殿內(nèi)供桌由中國臺灣圣道龍華會捐贈。最后為太初宮主殿,里邊供奉的是老子。老子皓首長髯,神采奕奕,在聚精會神的著書,兩側(cè)分立著書童徐甲和關(guān)令尹喜。

沿主殿左側(cè)臺階拾級而上,就是"雞鳴臺"。

戰(zhàn)國時期有四君子,他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大,據(jù)說他門下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè),就請孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位,就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話,本想重用孟嘗君的秦王,一時拿不定主意,只好將孟嘗君暫時軟禁起來。

秦王的弟弟徑陽君,在齊國作人質(zhì)時和孟嘗君成了好朋友,他看到孟嘗君有難,便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻(xiàn)上的玉壁不屑一顧,只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件,孟嘗君人關(guān)時已經(jīng)將它獻(xiàn)給了秦王。孟嘗君左右為難,不知如何是好。這時一位門客自告奮勇,學(xué)狗叫瞞過看庫人,從狗洞進(jìn)入王宮庫房,盜出白狐裘,獻(xiàn)給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬,趁著夜宴的機會,勸說秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏,便下令放了孟嘗君。

得到過關(guān)文書的孟嘗君,害怕秦王反悔,率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。趕到函谷關(guān),正是半夜。按秦的法律,"雞鳴開關(guān),日落閉關(guān)",孟嘗君一時沒了主意,急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴,引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客,跑到高臺處學(xué)雞叫,守關(guān)人員不辨真?zhèn)?,聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來開了關(guān)門,驗了過關(guān)文書,放孟嘗君一行出了關(guān)。秦王果然反悔,派兵來追,但是為時己晚,孟嘗君一行泛起的灰塵,已經(jīng)落下許久了。后人在高臺上建了雞鳴臺,以示紀(jì)念。

各位游客朋友,在我們離開函谷關(guān)之際,三門峽的全部游程也接近尾聲了,在三天的行程中如果有照顧不到的地方,敬請各位原諒,也衷心地希望您把寶貴的意見留下來,以便改善我們的工作。同時,也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客,那時,我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來。預(yù)祝各位身體健康,萬事如意,一路順風(fēng)!

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇六

各位游客朋友,歡迎大家來函谷關(guān)古文化旅游區(qū)參觀游覽。函谷關(guān)位于河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方千米,距三門峽市約75千米,地處“長安古道”,緊靠黃河岸邊。函谷關(guān),西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,始建于春秋戰(zhàn)國時期,因關(guān)在峽谷中,深險如函而得名。函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,是東去洛陽,西達(dá)長安的咽喉,自古為兵家必爭之地。函谷關(guān)還是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會地;更是紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海內(nèi)外。函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)有主要景點:太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處,是國家aaaa級旅游景區(qū)。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們來到了位于函谷關(guān)東城門右側(cè)太初宮。傳說,尹喜迎候老子到函谷關(guān),行以師禮,懇求老子為其著書,老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸,神形兼?zhèn)洹,F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前,元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩座,上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們來到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園。養(yǎng)生園標(biāo)志建筑是藥膳坊,與景區(qū)大門及游客服務(wù)中心相呼應(yīng),建筑風(fēng)格為仿漢代古建。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主,旨在傳達(dá)見素抱樸、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念,形成函谷關(guān)景區(qū)獨具特色的餐飲文化,體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生、珍愛生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑,高6米,寬81米,取意于《道德經(jīng)》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草,有木棧道連通上下。潺潺流水曲繞而來,至崖邊跌宕直瀉,水簾懸掛,光耀生輝,聲響如雷,成為一道引人注目的景觀。置身綠樹花草間觀賞瀑布,會由衷感受到大自然的無私博大,喚起心靈的感應(yīng)和舒展。飛流瀑與園林相互映襯,詮釋了貼近自然、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容。各位請看,這是“歸真園”,旨在體現(xiàn)返璞歸真、悟道修德,以德養(yǎng)生的主題思想。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言,將分別鐫刻于園區(qū)的石、柱、壁、路等處,人們?nèi)藞@后視野所及,隨處可見這些警句格言。函谷關(guān)景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的內(nèi)涵,對道家養(yǎng)生文化園的布局進(jìn)行了認(rèn)真策劃和精心安排,可以說,此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園。

各位游客朋友,函谷古道長15千米,是這一帶唯一的東西通道。古書上說函谷關(guān)道“車不分軌,馬不并鞍”,“一泥丸而東封函谷”。20_年,村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動時,曾挖掘出一具古代人遺骨,發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定,死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時期制品,可見當(dāng)時戰(zhàn)爭情景。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們來到了尹喜故宅遺址,相傳為尹喜的寓所。尹喜,春秋時代人,素識天象,曾為函谷關(guān)關(guān)令。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻(xiàn)媚皇上,進(jìn)言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室,玄宗即遣人去挖掘,果然掘得“靈符”,玄宗大喜,以為是老子對他的恩賜,遂將年號“開元”改為“天寶”。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺,又叫田文臺,成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺傳說就是當(dāng)年田文食客學(xué)雞叫的髙埠。各位請看,這是望氣臺,又叫瞻紫樓,傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠(yuǎn),觀察天象之地?!白蠚鈻|來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀(jì)念他,便將尹喜登高望遠(yuǎn)的土山起名為望氣臺。唐時在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國年間毀于兵火。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林,修建于1988年秋。碑林南北長100米,東西寬40米,占地面積4000平方米,有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑,如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等,而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩文的新碑,如清代康有為給當(dāng)時的靈寶縣長寫的條幅石碑,李向陽原型的筆文碑等。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇七

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉,中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際?!耙蛟诠戎?,深險如函而得名。東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱天險”(《辭?!?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉,西接衡嶺,東臨絕澗,南依秦嶺,北瀕黃河,地勢險要,道路狹窄,素有“車不方軌,馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河,南依山,周回五里余四十步,高二丈”。關(guān)城宏大雄偉,關(guān)樓倚金疊碧,因其地處桃林塞之中樞,崤函古道之咽喉,素有“天開函谷壯關(guān)中,萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩),“雙峰高聳太河旁,自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩),“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦,秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險大敗六國軍隊。

秦始皇六年(公元前243年),楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦,“至函關(guān),皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中,劉邦曾守關(guān)阻擋項羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中,官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中,函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭,黃巢、李自成農(nóng)民起義,以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,無論是逐鹿中原,抑或進(jìn)取關(guān)中,函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因關(guān)在谷中,深險如函,故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,素有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故,“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來,眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今,集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān),已成為引人注目的旅游熱點。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇八

國家aaa級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū),位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方公里,主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉,中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際?!耙蛟诠戎?,深險如函而得名。東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱天險”(《辭?!?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉,西接衡嶺,東臨絕澗,南依秦嶺,北瀕黃河,地勢險要,道路狹窄,素有“車不方軌,馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河,南依山,周回五里余四十步,高二丈”。關(guān)城宏大雄偉,關(guān)樓倚金疊碧,因其地處桃林塞之中樞,崤函古道之咽喉,素有“天開函谷壯關(guān)中,萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩),“雙峰高聳太河旁,自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩),“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦,秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險大敗六國。

秦始皇六年(公元前243年),楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦,“至函關(guān),皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中,劉邦曾守關(guān)阻擋項羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中,官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中,函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭,黃巢、李自成農(nóng)民起義,以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,無論是逐鹿中原,抑或進(jìn)取關(guān)中,函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因關(guān)在谷中,深險如函,故稱函谷關(guān)。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,素有 “一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故, “紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來,眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今,集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān),已成為引人注目的旅游熱點。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇九

各位游客朋友,歡迎大家來函谷關(guān)古文化旅游區(qū)參觀游覽。函谷關(guān)位于河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方千米,距三門峽市約75千米,地處“長安古道”,緊靠黃河岸邊。函谷關(guān),西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,始建于春秋戰(zhàn)國時期,因關(guān)在峽谷中,深險如函而得名。函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,是東去洛陽,西達(dá)長安的咽喉,自古為兵家必爭之地。函谷關(guān)還是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會地;更是紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海內(nèi)外。函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)有主要景點:太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處,是國家aaaa級旅游景區(qū)。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們來到了位于函谷關(guān)東城門右側(cè)太初宮。傳說,尹喜迎候老子到函谷關(guān),行以師禮,懇求老子為其著書,老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸,神形兼?zhèn)洹,F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前,元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩座,上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們來到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園。養(yǎng)生園標(biāo)志建筑是藥膳坊,與景區(qū)大門及游客服務(wù)中心相呼應(yīng),建筑風(fēng)格為仿漢代古建。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主,旨在傳達(dá)見素抱樸、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念,形成函谷關(guān)景區(qū)獨具特色的餐飲文化,體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生、珍愛生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑,高6米,寬81米,取意于《道德經(jīng)》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草,有木棧道連通上下。潺潺流水曲繞而來,至崖邊跌宕直瀉,水簾懸掛,光耀生輝,聲響如雷,成為一道引人注目的景觀。置身綠樹花草間觀賞瀑布,會由衷感受到大自然的無私博大,喚起心靈的感應(yīng)和舒展。飛流瀑與園林相互映襯,詮釋了貼近自然、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容。各位請看,這是“歸真園”,旨在體現(xiàn)返璞歸真、悟道修德,以德養(yǎng)生的主題思想。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言,將分別鐫刻于園區(qū)的石、柱、壁、路等處,人們?nèi)藞@后視野所及,隨處可見這些警句格言。函谷關(guān)景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的,對道家養(yǎng)生文化園的布局進(jìn)行了認(rèn)真策劃和精心安排,可以說,此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園。

各位游客朋友,函谷古道長15千米,是這一帶唯一的東西通道。古書上說函谷關(guān)道“車不分軌,馬不并鞍”,“一泥丸而東封函谷”。20xx年,村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動時,曾挖掘出一具古代人遺骨,發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定,死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時期制品,可見當(dāng)時戰(zhàn)爭情景。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們來到了尹喜故宅遺址,相傳為尹喜的寓所。尹喜,春秋時代人,素識天象,曾為函谷關(guān)關(guān)令。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻(xiàn)媚皇上,進(jìn)言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室,玄宗即遣人去挖掘,果然掘得“靈符”,玄宗大喜,以為是老子對他的恩賜,遂將年號“開元”改為“天寶”。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺,又叫田文臺,成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺傳說就是當(dāng)年田文食客學(xué)雞叫的髙埠。各位請看,這是望氣臺,又叫瞻紫樓,傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠(yuǎn),觀察天象之地?!白蠚鈻|來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀(jì)念他,便將尹喜登高望遠(yuǎn)的土山起名為望氣臺。唐時在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國年間毀于兵火。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林,修建于1988年秋。碑林南北長100米,東西寬40米,占地面積4000平方米,有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑,如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等,而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩文的新碑,如清代康有為給當(dāng)時的靈寶縣長寫的條幅石碑,李向陽原型的筆文碑等。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇十

歡迎大家從五湖四海來到函谷關(guān)游覽!

我們靈寶人杰地靈、物華天寶,黃金在全國縣級鑒評中名列第二,來到靈寶千萬別錯過函谷關(guān)。

函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)的王垛村,之所以叫“函谷關(guān)”,是因為關(guān)在峽谷,深險如函。

現(xiàn)在我們在函谷關(guān)的門口,大家可以看到門口有“太極八卦圖”,這就是道家的標(biāo)志。進(jìn)入門內(nèi),沿著石板路往里走,大家首先可以看到道家養(yǎng)生園,這里有活靈活現(xiàn)的十二生肖雕塑,惟妙惟肖的人工瀑布等。

走出道家養(yǎng)生園,下一個景點是太初宮,走進(jìn)太初宮,大家可以看到三個雕塑,正中間的是老子,瞧!他正手握毛筆認(rèn)真地寫著名的《道德經(jīng)》呢!他的兩旁分別是書僮和關(guān)令尹喜。提起尹喜,我來為大家講講“紫氣東來”這個成語的由來:關(guān)令尹喜善觀天象,一天登上土臺,發(fā)現(xiàn)東方升起一股紫氣,尹喜判斷有高人要從此經(jīng)過,于是便沐浴更衣,在關(guān)道旁等候這位高人,果然老子來了,于是尹喜熱情款待老子,尹喜懇請老子著書立說,于是老子便在此著寫五千言的《道德經(jīng)》,太初宮便是為了紀(jì)念老子而修建的。

出了太初宮向左拐上臺階,在中段有碑林,其中最有名的便是大家常聽的“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫克”,這用來形容函谷關(guān)的地勢險要。

繼續(xù)沿著臺階直走,變來到雞鳴臺了,它高高在上,里面有孟嘗君雕像,只要扔硬幣并且扔進(jìn)他的手里,外面的雞便會叫,“雞鳴狗盜”這個成語就來源于這里。

現(xiàn)在讓我們大家一起去試試自己的運氣,看能不能投進(jìn)去吧……

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇十一

國家aaa級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū),位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方公里,主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉,中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際。“因在谷中,深險如函而得名。東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱天險”(《辭?!?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉,西接衡嶺,東臨絕澗,南依秦嶺,北瀕黃河,地勢險要,道路狹窄,素有“車不方軌,馬不并轡”之稱?!短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河,南依山,周回五里余四十步,高二丈”。關(guān)城宏大雄偉,關(guān)樓倚金疊碧,因其地處桃林塞之中樞,崤函古道之咽喉,素有“天開函谷壯關(guān)中,萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩),“雙峰高聳太河旁,自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩),“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前318年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦,秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險大敗六國軍隊。

秦始皇六年(公元前243年),楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦,“至函關(guān),皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中,劉邦曾守關(guān)阻擋項羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中,官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中,函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭,黃巢、李自成農(nóng)民起義,以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,無論是逐鹿中原,抑或進(jìn)取關(guān)中,函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因關(guān)在谷中,深險如函,故稱函谷關(guān)。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,素有 “一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故, “紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來,眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今,集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān),已成為引人注目的旅游熱點。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇十二

各位朋友,三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。

函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村,距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷,深險如函而得名。

函谷關(guān)始建于西周時期,是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時,被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù),又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中?,F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格,上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,故俗稱"丹鳳樓",也有人叫她"雙鳳樓"。

這里的函谷關(guān),習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗,西拒衡嶺高原,南依巍巍秦嶺,北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里,是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,易守難攻,被喻為"一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開",還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史,其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進(jìn)程。在過去,有人說:誰擁有了函谷關(guān),誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年),楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險,開關(guān)迎敵,使五國軍隊"流血漂櫓",大敗而歸。公元前220xx年,項羽、劉邦約定,先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻,從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項羽自恃兵力強大,一路走大道,等他攻打到函谷關(guān)時,聽說劉邦已入關(guān)中,大怒,命大將黥布強行攻關(guān),并把關(guān)樓燒毀,上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時,唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,與叛軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū),慘遭失敗。1944年,侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,被殲滅20xx余人,遭受重創(chuàng)。1986年,作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,直徑0.9米,箭為鐵桿、銅簇,每30枚為一束,現(xiàn)均已銹跡斑斑。 在函谷關(guān)右側(cè),就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。

據(jù)史書記載,當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象,精通易經(jīng)。一天,尹喜登上一個土臺,發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起,知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過,于是沐浴更衣,靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者,騎著青牛,從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,又名老聃),因為看到周室衰微,朝政廢弛,便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子,懇請其著書立說,老子很高興的接受了尹喜的挽留,著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓,又叫望氣臺。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇十三

函谷關(guān)古文化旅游區(qū),位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi),轄區(qū)面積16.5平方公里,主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉,中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際。“因在谷中,深險如函而得名。東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱天險”(《辭?!?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉,西接衡嶺,東臨絕澗,南依秦嶺,北瀕黃河,地勢險要,道路狹窄,素有“車不方軌,馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河,南依山,周回五里余四十步,高二丈”。關(guān)城宏大雄偉,關(guān)樓倚金疊碧,因其地處桃林塞之中樞,崤函古道之咽喉,素有“天開函谷壯關(guān)中,萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩),“雙峰高聳太河旁,自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩),“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦,秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險大敗六國軍隊。

秦始皇六年(公元前243年),楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦,“至函關(guān),皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中,劉邦曾守關(guān)阻擋項羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中,官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中,函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭,黃巢、李自成農(nóng)民起義,以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火,無論是逐鹿中原,抑或進(jìn)取關(guān)中,函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因關(guān)在谷中,深險如函,故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,素有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故,“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來,眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今,集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān),已成為引人注目的旅游熱點。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)簡介導(dǎo)游篇十四

各位朋友,三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。

函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村,距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷,深險如函而得名。

函谷關(guān)始建于西周時期,是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時,被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù),又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中。現(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格,上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,故俗稱"丹鳳樓",也有人叫她"雙鳳樓"。

這里的函谷關(guān),習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗,西拒衡嶺高原,南依巍巍秦嶺,北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里,是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路,易守難攻,被喻為"一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開",還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史,其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進(jìn)程。在過去,有人說:誰擁有了函谷關(guān),誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年),楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險,開關(guān)迎敵,使五國軍隊"流血漂櫓",大敗而歸。公元前220xx年,項羽、劉邦約定,先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻,從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項羽自恃兵力強大,一路走大道,等他攻打到函谷關(guān)時,聽說劉邦已入關(guān)中,大怒,命大將黥布強行攻關(guān),并把關(guān)樓燒毀,上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時,唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃,與叛軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū),慘遭失敗。1944年,侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊,被殲滅20xx余人,遭受重創(chuàng)。1986年,作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米,直徑0.9米,箭為鐵桿、銅簇,每30枚為一束,現(xiàn)均已銹跡斑斑。 在函谷關(guān)右側(cè),就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。

據(jù)史書記載,當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象,精通易經(jīng)。一天,尹喜登上一個土臺,發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起,知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過,于是沐浴更衣,靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者,騎著青牛,從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,又名老聃),因為看到周室衰微,朝政廢弛,便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子,懇請其著書立說,老子很高興的接受了尹喜的挽留,著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓,又叫望氣臺。

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