演講稿的撰寫需要有準備性的思考和深入的研究。使用具體的事例和引用權威的數(shù)據(jù)可以增加演講稿的可信度。學習演講稿的寫作技巧和方法，可以讓我們更加自信地進行演講。
弟子規(guī)演講稿的題目篇一
各位領導，各位同事大家好！
我的演講主題是：學“弟子規(guī)”歷行前人教誨
第一次聽到“弟子規(guī)”是在電視劇里的一段童音朗誦，“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽……”，文格像三字經(jīng)，覺得好奇，上網(wǎng)一看才知道“弟子規(guī)”是儒家文化乃至整個中國傳統(tǒng)文化的根本，我卻不知，感覺慚愧，便認真拜讀了全文，頗有啟發(fā)。“弟子規(guī)”教我們學會感恩、睦鄰、謹行、誠信、泛愛眾而親仁。對古人的教誨學習、力行的越徹底，就越能改變一個人的命運，進而改變一個家庭、一個企業(yè)乃至整個社會的發(fā)展。
“入則孝”，一個人知孝道、會感恩，他就有一顆善良、仁慈的心，就可以溫暖許多人。自幼受到父母的寵愛，力盡孝道，是我們的本份，我們更是企業(yè)的一員，是企業(yè)給了我們放飛理想的空間、充實的生活，清晨，推開窗戶，放眼綠綠的禾苗，藍藍的天，欲滴的露珠，還有哪厚重的國網(wǎng)公司形象牌，我們感恩上天給我們幸運，使我們在歡快和自豪中度過了美好的一天又一天。入夜，夜幕中的天空繁星點點，街道村莊萬盞燈火，我輕點鼠標，描畫著一天的成就，享受著夜的溫馨與寧靜，我們充滿了感恩，感謝企業(yè)、感謝領導給我們提供了一個施展的舞臺，想著明天要做點什么，應該做點什么來回報。
“出則弟”讓我學會謙恭、知規(guī)矩和睦鄰。企業(yè)是一個大家庭，家有眾多父母和兄妹，在不同的崗位上努力工作著，為我們的家添磚加瓦，創(chuàng)造著財富，我們沒有理由不互相[本文來自]尊重、謙恭有禮、團結合作，更不應該斤斤計較、相生怨恨。同行的路也許坎坷，讓我們看到互相攙扶的身影，同行的路也許會有失敗，我們才能體會到一句鼓勵的真誠，同行的路也許終有不幸，看到你的身影我才更懂得珍惜幸福，正因為有了你我在一起，我才心生了依靠和踏實。
播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為，收獲一種習慣，學習“弟子規(guī)”是在耕耘們的思想，規(guī)范我們的行為，促使我們養(yǎng)成一種好的習慣。要“謹”行、從“信”，特別是我們營銷窗口人員更要在行為舉止上“衣貴潔、步從容、立端正”，在工作中“事勿忙、勿畏難、勿輕略”，在待人接物中“勿跛倚勿箕踞、勿搖髀”，要即知即行，使處事更有效率，待人更為和諧。從“謹”做事，從“信”做人。從我與企業(yè)簽訂勞動合同的哪一天起，我總感到一種飽滿的情緒，那是一份激情，更是一種責任，這份責任便是我對企業(yè)的承諾，不管多難多重，我都要負責守信到底。古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信也是我們企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。企業(yè)只是一個概念，它必須由我們這些員工來充實、堅守、和體現(xiàn)，我們要共同承擔起這份責任，使企業(yè)形象更為光輝和偉大。
讀罷這千余字的文章，感慨萬千，仔細想來，這和分局先后開展的各類讀書學習活動有異曲同工之妙，那就是我們應該樹立怎樣的人生觀、價值觀，繼而在工作中把持應有的道德情操，關注細節(jié)，完美復命?！安涣π?、但學文、長浮華、成何人”，我們要學到“弟子規(guī)”的精髓，并力行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，努力工作，回報企業(yè)，為電力事業(yè)的發(fā)展，為國家的繁榮富強多做貢獻。
謝謝大家！
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弟子規(guī)演講稿的題目篇二
大家好！我是××班的黃**，今天我要和大家分享的是：“斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問”。
下面說說我對這句話的理解：凡是容易發(fā)生爭吵打斗不健康的場所，如、色情、網(wǎng)吧等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇地去追問，以免污染了善良的心性?？追蜃诱f：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！本褪谴艘狻?/p>
下面我要和大家分享一個相關的小故事。
上海有一位中學生聽朋友說，在網(wǎng)吧打游戲很過癮，周末放假就偷偷地到網(wǎng)吧打游戲，深夜被店員發(fā)現(xiàn)四肢僵硬，氣絕多時，死時兩眼仍注視屏幕、雙手還放在鍵盤上，店員嚇得趕緊報警！警方從死者遺體僵硬程度分析他已死亡超過三小時！同學們，網(wǎng)吧，等是非場所，我們絕對不能去！
學習《弟子規(guī)》讓我懂得了很多道理，“斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問”
請大家和我一起踐行《弟子規(guī)》。
我的分享到此結束，謝謝大家！
弟子規(guī)演講稿的題目篇三
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好，我演講的題目是《弟子規(guī)》體會。
《弟子規(guī)》在我們這兒舉行了半個學期。班上的好人好事也很多，有拾金不昧，知錯能改，與家里人很和睦，孝敬長輩等很多好的品德，《弟子規(guī)》感染了很多人，以前做的不足的事，學習之后都改正了，并且每個星期的《弟子規(guī)》感想同學們都寫得非常好。
我學習《弟子規(guī)》后，也體會到了如何對待生活、學習、父母……《弟子規(guī)》里的“入則孝”教我們應該怎樣孝敬父母。每天為父母做些他們要去呀的事，自己表現(xiàn)好了，該做的做了，這都是孝敬父母的表現(xiàn)啊！古人能為父母付出那么多，那么辛苦，而我們現(xiàn)在只不過是幫父母親做點小事，就推三阻四的，把我們中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)都發(fā)揚到哪里去了？我們應做好，不要讓父母操心，健健康康的，品德學習都好，就是父母親最大的心愿了。
“出則弟”則告訴我們對待兄弟姐妹，親親戚戚，長輩該怎樣。兄弟姐妹之間的和睦相處，也是孝敬長輩的一種方式。假如兄妹時間鬧矛盾，把一個家庭弄的很不和睦，這還算是兄妹嗎？可以說是仇人了，長輩們看到有多傷心。我以前很討厭我表弟，處處和我對著干，每次我和他吵架，外婆總是嘆著氣把我們拉開。我知道外婆心里一定很不好受看到我們這樣。所以兄妹之間的和睦是很重要的。對于長輩，既是年齡比我們大的人，我們應該尊重他們，這些都是《弟子規(guī)》告誡我們一定要做的。沒有他們，也就沒有我們，因此要尊重他們。
我們學習了《弟子規(guī)》的“信”，人與人相處就要講信用，否則將沒有朋友，他們都認為你是個偽君子，都說的是一套，做的是另一套，這樣就沒了誠信，自然朋友也會疏遠。
學習《弟子規(guī)》，讓我們的靈魂受到洗禮，升華，做人的準則，《弟子規(guī)》都一一談到。骨血的大道理都教會了如何做人，學好他們，對我們一生都有幫助。
弟子規(guī)演講稿的題目篇四
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是奇妙的精神食糧《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》我們以簡單的三字一句兩句一韻的形式總結出來的精神財富，教會我們在日常生活中首先要孝順父母，愛兄弟姐妹；其次，在所有日常言行中，一定要謹慎守信；與群眾相處要平等友愛，親近仁義之人，向他們學習，這一點很重要。
作為一個孩子，我們應該盡量早上早起，晚上睡懶覺，因為人生很有限，時間很容易流逝，年輕人一眨眼就變成了老人，所以我們應該珍惜現(xiàn)在寶貴的時間。
至此，你可以猜出我今天帶給你的話。沒錯，就是早起晚睡，來得容易，珍惜這段時間。今天和明天之間，有很長一段時間，趁你還有精神，趕緊學會做事。歌德說過這句話，他是對的。如果我們不珍惜時間，我們就會浪費生命中的美好時光。別忘了一寸光陰一寸金。
作為孩子，你要時刻關心父母，處處關注父母。黃翔在二十四孝中，為了讓父親安睡，夏天睡覺前會幫父母扇床；冬天冷的時候，溫暖爸爸的床，真的很值得學習。當你早上起床時，你應該問候你的父母。下午回家，要把今天缺課的情況告訴父母，向父母報告自己的安全，讓老人安心。
孝是一個會意的詞，一個古老的詞，加上一個兒子的兒子，合起來就是一個孝字?？偸侵干弦淮?，兒子是下一代，上一代和下一代成為一個孝順的人。所以，上一代和下一代是分不開的。我們看這個詞，就好像一個兒子背著一個老人。
試想，如果一個孩子沒有接受過《弟子規(guī)》的教育，他會讓自己的習慣成長起來，而這種習慣在他成長的過程中已經(jīng)根深蒂固了。所以，如果一個孩子成長過程中沒有受過這么好的教育，受苦的絕對不僅僅是這個孩子！他會影響到身邊所有的人，甚至是下一代的孩子，所以一定要學好這種奇妙的精神食糧《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》講了太多道理，大家慢慢品味，從實際行動中驗證！
大家都學《弟子規(guī)》。如果我們都按照《弟子規(guī)》的要求去做，我們的校園會多么幸福和諧，我們的國家會更加穩(wěn)定和諧。讓我們?yōu)楦篮玫拿魈於Γ?/p>
弟子規(guī)演講稿的題目篇五
“受傷而煩惱；道德傷人，令人慚愧。”是弟子。"。
深深的，回想起自己做過的事，總是深深的自責，因為我知道，給父母帶去悲傷，讓父母丟臉，是對父母極大的不尊重。
我的父母到達醫(yī)院時，已經(jīng)包扎好了。看到我流血的腳，媽媽急哭著問我疼不疼?？吹綃寢屵@么著急，咬著牙輕松的說：“媽媽！”
爸爸，沒事的。一點都不疼！”醫(yī)生還安慰她媽媽說：“只是個洞。沒關系。小心不要讓她的腳碰到地面。會好的更快?！蹦赣H擦了擦眼淚，答應道。
回到家，媽媽心疼的看著我的腳說：“姑娘，真的疼嗎？”他也十分焦慮地說：“唉！這個什么時候好？”為了減輕我的痛苦，我媽媽拒絕讓我下床。
不僅抱著我大小便，還親自喂我。閑坐著的時候，我媽怕我傷口疼，就用扇子輕輕扇我的腳。在爸爸媽媽的精心照顧下，我的腳恢復得很快。
這種悲哀，現(xiàn)在想起來，真的不應該！
別逼我?guī)厝ィ±蠋熅芙^了，媽媽說：“老師，我可以再給你一些錢嗎？”老師不耐煩的說，“求求你，放我走，我把你交的學費退了！"。
我媽說了一大堆好話，老師不肯挽留我，我媽只好帶我回家丟人。回到家，我媽也沒說什么，只是坐在椅子上哭?？吹綃寢尶?，心里很不爽。
現(xiàn)在想想，我媽做的一切都是為了我好，可我的品德缺失不僅讓我媽沒面子，還傷了她的心。想起我媽想給我請老師，想起我媽淚流滿面，我后悔了，我真是個不孝的姑娘！
感謝《弟子規(guī)》，它讓我明白，如果你對父母有不好的感覺，就要保護好自己的身體，不要讓身體受損，免得父母擔心你；如果孝敬父母，就要注意自己的言行，培養(yǎng)良好的品德，免得父母以你為恥。
弟子規(guī)演講稿的題目篇六
小時候，媽媽教我背《弟子規(guī)》，那時候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了，但里面的意思，我卻不懂。上小學了，老師教我們背《弟子規(guī)》，還耐心的給我們講意思，那時的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鉆研《弟子規(guī)》，這時的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》，是人類經(jīng)過幾千年的流傳，眾所認的"最有價值的書"，它們是人類自然科學和社會科學的結晶，是一些光輝的、就有永恒價值的精品。書可以讓我們陶制性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格智能有著;替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書讓我從一個無知的兒童，變得知道尊敬長輩，老師，關愛小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中"兄道友，弟道恭，"給我的感受最深。原來，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開交。而讀了《弟子規(guī)》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時，而偏偏在這個時候，弟弟又哭又鬧的說他要看動畫片，我不想給他，為什么都要讓著他呢?可轉念一想，《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說："給，你看吧!"弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉晴了。還巴結的說："姐姐真好，姐姐真好!"我心想：原來謙讓別人才能得到別人的尊重。
而"或飲食，或坐走，長者先，幼者后"這句話，讓我得到了家人們的夸獎和贊賞，也讓我養(yǎng)成了尊老愛幼的好習慣。原來我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規(guī)》后，我在做各種事的時候，都讓這長輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長大了，成為了一個懂得關心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說過："書是人類進步的階梯。"而《弟子規(guī)》這本書正是證實了這句話。讓人類的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價值!
弟子規(guī)演講稿的題目篇七
親愛的老師、同學們：
我在暑假里讀了一本《弟子規(guī)》，里面有一句話是這樣說的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！?/p>
其中有個故事叫《原物奉還的張元》。故事講的是南北朝時期，有一個小孩叫張元，他從小就聰明懂禮，從不私自拿別人的東西。有一天，張元和幾個小伙伴在自家的后院里玩，鄰居家有幾棵上面結滿了杏子的杏子樹，小伙伴們看見有杏子吃，都歡快地跑過去拾，張元也跑過去把地上的杏子撿起來兜在衣服里。當小伙伴們高興地吃著杏子時，張元卻跑到鄰居家，把撿到的杏子還給鄰居。鄰居笑著說：“這又大又肥的杏子你就自己留著吃吧！”張元認真地說：“爸爸說過別人的東西不能隨便拿的，尤其是別人不知道的時候，就更不能這樣做了。”說完就把手中的杏子放在鄰居家的餐桌上，跑開了。后來，小伙伴們知道了這件事，都覺得很慚愧。村子里的人們夸張元是個懂事的好孩子。
記得我以前在我的好朋友悅悅家玩的時候，看見悅悅的娃娃上有一個很漂亮的發(fā)夾，發(fā)夾是粉紅色的，上面還有彩色的鉆石，樣子可愛極了！我心里想：“如果我把那個發(fā)夾拿回家，夾在我的娃娃上應該會很漂亮吧！”于是我趁悅悅不注意，偷偷地把發(fā)夾放進我的口袋里。這時我突然想起媽媽以前給我講的弟子規(guī)里面的一句話“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！蔽揖蛷目诖锇寻l(fā)夾拿出來，一邊遞給悅悅，一邊對她說“對不起，我拿了你的發(fā)夾，我不應該拿你的東西?！睈倫倢ξ艺f：“沒關系，我們還是好朋友！”于是我們倆都笑了。
通過這段故事我明白了，做人要誠實，別人的東西是不能要的，父母知道了一定會很傷心。
弟子規(guī)演講稿的題目篇八
晚上好。我是模具101班的黃勝思。下面我演講的題目是：學習弟子規(guī)，感受傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。
顧名思義，我喜歡看《弟子規(guī)則》的弟子規(guī)則，這是學生的常態(tài)。它是中華民族數(shù)百年禮儀的精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學習《弟子規(guī)則》作為一個文明人。
學習《弟子規(guī)》讓我受益匪淺?！兜茏右?guī)》增加了我的智慧，震撼了我的心。面對它，我覺得見面太晚了。中國是一個有著五千年燦爛文化的古代文明國家。知恩圖報、尊老愛幼、真誠待人的.優(yōu)良傳統(tǒng)自古以來就家喻戶曉；打開《弟子規(guī)》，仿佛置身于文明氛圍中，在做人的道路上閱讀。
俗話說；在所有的美德中，孝道是第一位的。孝道是孩子們的職責，但我們經(jīng)常關注孝道，但從不關注小事。《弟子規(guī)則》只是告訴我們，孝道應該從童年開始，孝道應該永遠做，而不是暫時的想法。古人說：一滴水，春天。只有感激，我們才能提高自己，感動別人。
在古代，弟子規(guī)則是生活的標準，現(xiàn)在仍然有更多的人受到影響。他教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€男人。生活中重要的不是生活的外表，而是生活的本質(zhì)。生活中最重要的是性格。想做點什么，先做個男人。文明健康的行為和高尚的道德情感是真正的自我歸宿，是永恒的陽光照耀著靈魂！
在學習了《弟子規(guī)則》之后，我被它深刻的內(nèi)涵所感動。這時，我明白了中華民族延續(xù)數(shù)千年的真正原因；因為我們有深厚的文化遺產(chǎn)！有良好的文化傳統(tǒng)！一代又一代地創(chuàng)造了優(yōu)秀的中國兒童。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》寫的。禮儀規(guī)范是做人的基礎。就像一棵大樹，它只有扎根才能茁壯成長。做人也是如此。只有建立起最基本的道德，一個謙虛、尊重、善良、善良的人，才能在未來的生活和工作中立于不敗之地。學習的過程是一個認同的過程，對自己的影響是一個微妙的過程。就像學弟子規(guī)一樣，背起來應該很容易，但真正對一個人產(chǎn)生有益的影響需要一段時間。學習弟子規(guī)則，就是在我們的生活中，在每一句話，每一個行動中，貫徹圣人的教誨。
親愛的學生們，讓我們一起閱讀和記住弟子規(guī)則吧！我相信，學習弟子規(guī)則不僅是一個提高自己培養(yǎng)的過程，也是一個升華自己思想的過程。一個人成長是非常必要的。愛你周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能成為一個和諧的社會，為一個美麗的世界！
我的演講結束了，謝謝！
弟子規(guī)演講稿的題目篇九
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是來自福建省柘榮縣城關小學的。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話：”播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的.種子，便收獲習慣;播下習慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運?！拔矣X得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學生的規(guī)范。它是中國古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來的精髓。它原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等進行了概括和揭示。有句話叫”細節(jié)決定成敗“，而《弟子規(guī)》就是教導我們要重視生活行為的各個細節(jié)，把小事做細、做好，才能成就大事。例如”事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略?！笆侵缸鍪虑椴灰艔?，不要畏難;”房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！爸v的又是良好的日常生活習慣的養(yǎng)成;”父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。"教會我們的是如何做一個孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽光!《弟子規(guī)》以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，讓中國傳統(tǒng)美德再放異彩!
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弟子規(guī)演講稿的題目篇十
老師們，同學們：
大家好！我今天要講的主題是美麗的傳統(tǒng)教育——弟子規(guī)。
首先，讓我們品嘗一下美這個詞。什么是美？各方面都讓人喜歡，給人一種極好的感覺。那么為什么要用美來形容傳統(tǒng)教育呢？眾所周知，中國有五千年的歷史。古人留給我們的物質(zhì)和精神財富都像夜空中的'星星，無法估計。物質(zhì)和精神，每個人都知道精神比物質(zhì)更有價值，盡管如此，仍有很多人為了物質(zhì)滿足和丟棄他們罕見的精神財富，每當在這個時候，人們真正需要的不是存儲物質(zhì)的空間，而是一本小傳統(tǒng)的教育書籍——弟子規(guī)則。祖先給我們留下了如此多的精神財富，《弟子規(guī)則》以簡單的三一句話的形式總結了我們。雖然它是基于孔子教學的生活規(guī)范，但它反映了美麗的生活藝術和作為一個人的高尚精神。比如書中說的，家庭交往要孝順父母，團結友愛兄弟姐妹，生活中要約束語言行為，謹慎行事。與他人溝通更注重誠信，信任是人際溝通的基礎，沒有誠信就會有團結合作，沒有合作，一個人的力量什么也做不了。更要知道這一天大家都是平等的，沒有人是高人一等的。每個人都必須有一顆博愛的心。如果你是小悅悅身邊冷漠的路人，總有一天你會成為第二個小悅悅。大多數(shù)人相信幫助別人最終會幫助自己。在傳統(tǒng)教育《弟子規(guī)》中，我們要有足夠的耐心去實踐生活，從而凈化心靈，過上更好的生活。
我們常常感受到溫暖的陽光，照耀著大地，特別美麗，但陽光就像傳統(tǒng)教育中的高尚品質(zhì)，給我們帶來了幸福、幸福的生活。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十一
老師們，同學們：
大家好！今天我要演講的主題叫美好的傳統(tǒng)教育——《弟子規(guī)》。
首先，我們來品味一下“美好”這個詞，何為美好?指各方面都使人喜歡，給人極好的感覺。那又為何要以“美好”來形容傳統(tǒng)教育，我們知道，中國有五千年的歷史，如此悠久的歲月，古人留給我們的，無論是物質(zhì)還是精神上的財富都如夜空中的繁星，無法估計。物質(zhì)與精神，人人都知道精神比物質(zhì)要寶貴的多，雖是如此，卻仍有許多人為了物質(zhì)上的滿足而丟棄了自己難得的精神財富，每當這時，人們真正需要的`不是存儲物質(zhì)的空間，而是小小的一本傳統(tǒng)教育書籍——《弟子規(guī)》。祖先留給我們?nèi)绱酥嗟木褙敻唬兜茏右?guī)》以簡潔的三一句的形式為我們概括出來，雖是依據(jù)孔子教誨編成的生活規(guī)范，卻從中體現(xiàn)了美好的生活藝術與作為人的高尚精神。例如書中講到的，家庭交往要做到孝順父母，團結友愛兄弟姐妹，生活中必須約束自己的語言行為，處事小心謹慎。與他人交往更要做到講求誠信，信任是人與人之間交往的基礎，沒有誠信哪會有團結合作，沒有合作，一個人的力量什么也干不了。更是要知道人人平等這一天理，沒有誰是高人一等的。任何人都必須要有一顆博愛的心，如果你是小悅悅身旁冷漠的路人，那么終有一天你也會成為第二個小悅悅，大多數(shù)人們都相信幫助別人的最后是幫了自己。傳統(tǒng)教育《弟子規(guī)》中講述的這么多道理，我們要以足夠的耐心于生活中實踐，從而凈化心靈，美好生活。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十二
好的演講稿題目是演講成功的一半。選擇一個怎樣的題目是關鍵，下面是小編為大家整理的演講稿題目及其內(nèi)容：
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讓我們從一個初一新生的角度來談談怎樣做好一名合格的中學生。
作為中學生，我們應該把學習抓好。
到了中學，我覺得學習壓力明顯地比小學大了。
因此，我們的學習方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認真聽講，也要利用好課余時間，可以適當?shù)刈鲂┚毩曨}、看些課外書，以增長我們的見識，開拓我們的思維，使我們的大腦活躍起來。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺努力、學習。
每當老師講完一課，對其內(nèi)容、例題，我們都要復習幾遍。
我們還要做好預習工作，先看幾遍課文，并進行思考。
有不懂的問題，在第二天老師講課時提出來，及時解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績只代表過去，現(xiàn)在，我們都站在同一個起跑線上，看誰跑得快，我們要爭做第一個沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過:“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾?！币虼?，我們要聽老師的話，把老師的話記在心里，時刻提醒自己。
全校的學生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現(xiàn)出我們市一級學校的精神風貌。
從衛(wèi)生習慣可以看出一個人的精神風貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀律，在課堂上認真聽講，一切聽從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營造一個安靜的學習環(huán)境。
身體是學習、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動，鍛煉身體，增強體質(zhì)。
讓我們從一個初一新生的角度來談談怎樣做好一名合格的中學生。
作為中學生，我們應該把學習抓好。
到了中學，我覺得學習壓力明顯地比小學大了。
因此，我們的學習方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認真聽講，也要利用好課余時間，可以適當?shù)刈鲂┚毩曨}、看些課外書，以增長我們的見識，開拓我們的'思維，使我們的大腦活躍起來。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺努力、學習。
每當老師講完一課，對其內(nèi)容、例題，我們都要復習幾遍。
我們還要做好預習工作，先看幾遍課文，并進行思考。
有不懂的問題，在第二天老師講課時提出來，及時解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績只代表過去，現(xiàn)在，我們都站在同一個起跑線上，看誰跑得快，我們要爭做第一個沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過:“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾。
”因此，我們要聽老師的話，把老師的話記在心里，時刻提醒自己。
全校的學生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現(xiàn)出我們市一級學校的精神風貌。
從衛(wèi)生習慣可以看出一個人的精神風貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀律，在課堂上認真聽講，一切聽從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營造一個安靜的學習環(huán)境。
身體是學習、生活的本錢，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動，鍛煉身體，增強體質(zhì)。
讓我們以《中學生守則》為準則，努力把自己培養(yǎng)成一個“有理想，有文化，有道德，守紀律”的“四有”新人。
各位同學們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。
面對成績，無疑要勝而不驕，再接再厲;而面對失敗，我們則要堅定地說，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅持不懈地努力。
最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。
正是因為決不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個小目標，一個一個地去奮斗、去努力。
比如說在月考中取得好成績，比如說在生活中成功進行富有挑戰(zhàn)性的活動。
同學們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無法創(chuàng)造命運，但我們可以用實際行動改變命運，我們可以向命運中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實現(xiàn)自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠是我們?nèi)松非蟮挠篮銊恿Α?/p>
我的演講完畢，謝謝大家!
勵志演講稿--決不輕言放棄
各位同學們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
月考與競賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。
面對成績，無疑要勝而不驕，再接再厲;而面對失敗，我們則要堅定地說，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅持不懈地努力。
最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。
正是因為決不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個小目標，一個一個地去奮斗、去努力。
比如說在月考中取得好成績，比如說在生活中成功進行富有挑戰(zhàn)性的活動。
同學們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無法創(chuàng)造命運，但我們可以用實際行動改變命運，我們可以向命運中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實現(xiàn)自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠是我們?nèi)松非蟮挠篮銊恿Α?/p>
我的演講完畢，謝謝大家!
弟子規(guī)演講稿的題目篇十三
講稿有兩個方面的作用對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。演講稿題目如何寫?來看看下面：
任何形式的演講，開頭總是關鍵。
在演講開始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽眾通常會決定是否接受演講，是否聽下去。
有趣的是，準備演講從來不是從開頭入手，而是應當先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準備開頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當?shù)拈_頭方式。
那么，應當怎樣做好演講的開頭呢?
演講開頭成敗的關鍵在于能否吸引并集中聽眾的注意力。
演講時獲取聽眾注意力的方式隨題材、聽眾和場景的不同而改變，一般可以運用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開頭中便運用了引言和反詰的方法來吸引聽眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請聽聽丹尼爾·韋伯斯特是怎么說的吧:“如果有人要拿走我所有的財富而只剩下一樣，那么我會選擇口才，因為有了它我不久便可以擁有其他一切財富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽眾能否理解演講中的某些術語或概念，那么在演講開頭時對關鍵術語加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會的用途發(fā)表演講時，就很好地運用了這一技巧:
公共關系，簡單地說，就是指“與公眾的關系”，即任何涉及到公司或個人的關系。
它的主要目的就是有效地利用最常見的是書面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時，演講者被認為是專家或權威。
因此，如果聽眾對演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開頭部分對聽眾講述與主題有關的背景知識，它們不僅是聽眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。
美國空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會上作演講時，就對“黑人遺產(chǎn)周”的有關背景知識及其對美國空軍的重要性作了介紹:
我很高興來到此地，同時我也很感謝應邀和在座各位討論有關美國黑人問題。
為保持和增進民族間的理解，美國各大州又開始紀念“黑人遺產(chǎn)周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對美國空軍進行完整無缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來的火炬?！?/p>
這個已成為美國人民生活一部分的紀念活動，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計劃的，他現(xiàn)在被譽為美國“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國黑人生活和歷史協(xié)會”。
后來，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀念活動……
演講時，應當利用開頭部分對演講內(nèi)容加以概述，讓聽眾了解演講的中心思想和結構。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開頭中就很明了地陳述了他演講的結構及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應科里曼主任的邀請來參加這個在我國很有權威的商業(yè)論壇--在見解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟俱樂部相提并論。
首先，我將對最近的國內(nèi)經(jīng)濟形勢加以展望。
我認為它并非人們有時所想象的那樣嚴峻。
第二，談談近期歐佩克的經(jīng)濟增長對國際的經(jīng)濟增長的影響--對包括我們自己在內(nèi)的許多國家來說是件痛苦的事，但又是完全有辦法應付的。
第三，對總統(tǒng)的能源建議作幾點評論，我認為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時尚和必要的現(xiàn)象以及美國的現(xiàn)狀談一點個人看法。
在大多數(shù)情況下，演講的開頭應揭示出演講的目的。
如果做不到這一點，那么聽眾要么會對演講失去興趣，要么會誤解演講的目的，或者甚至于會懷疑演講者的動機。
美國快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個露面機會。
美國廣告聯(lián)盟是美國傳播工業(yè)的一個重要組成部分。
當前，美國傳播工業(yè)還面臨許多問題，而重擔則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談談我的看法。
從本質(zhì)上說，聽眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時才專心去聽演講。
演講的開頭應當回答聽眾心中的“我為什么要聽?”這一問題。
在對美國會計協(xié)會羅切斯特分會的一次演講中，演講顧問唐納德·羅杰斯通過表達他對聽眾需要的關心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個題目之前前，我先是查閱了本地的會計年鑒分冊和全國會計協(xié)會的學術?？?，然后又詢問了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來聽演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識，我也同時希望我的演講簡明扼要，并留給大家一定的提問時間。
有時候，聽眾可能會對演講者的動機發(fā)出疑問，或是與演講者持相反的觀點。
在諸如此類的場合——特別是想改變聽眾的觀點或行為時——要使演講成功就需要建立或是提高聽眾對演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專家針對這個問題提出了下面幾條建議：
(a)承認分歧的存在，但是著重強調(diào)共同的觀點和目標。
(b)對那些連演講還沒有聽就對演講者的名聲和所作所為進行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認演講的動機是自私和個人的。
(d)喚起聽眾的公道意識，讓他們仔細地去聽演講。
演講技巧 今天上臺演講了管理信息系統(tǒng)的項目，好緊張啊!講的好爛!不過到后來就好點了，只是噪子有點啞。
總的來說，這次也是一個煅煉的機會吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因為我還是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺的'欲望。
因為這個項目還沒有完成，所以下次還有機會哦。
下次我一定會做的更好的!
下面分享一段有關演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因為你已經(jīng)做好十足的準備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應。
正確的應試心理應當是熱情、積極地響應，自信、平靜地對待，并堅信經(jīng)過自己的努力一定會贏得競爭的勝利。
你內(nèi)心應該有這樣一種感覺：一個難得的機會正向你一步步靠近，你終于有了一個機會充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識和能力把握自己的命運，這也許是你幾年來夢想的一件大事、好事。
最后，你應當以一種平靜的心態(tài)來迎接激烈的挑戰(zhàn)，因為你畢竟還是你自己，你不可能在短時間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹立強烈的自信心是爭取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹立強烈的自信心，就會有頑強的意志和飽滿的精神，就會有志在必得的姿態(tài)。
當然，不應該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競爭取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會有力量，才有取得成功。
每一個第一次參加面試的人，可能在面試開始前是有點緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應。
試想，在人生的重要關口，有幾個人能泰然處之?這時不要強迫自己平靜下來，因為這樣往往適得其反。
經(jīng)驗表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因為決定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場的心理因素和防治 演講的時候緊張，這是每個人都會遇到的事。
有誰敢說自己第一次上臺不緊張呢?有的人在上臺的前一分鐘就呼吸困難想怯場。
既然非上不可，為什么不勇敢面對呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。
造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場心理的最主要的因素。
現(xiàn)代心理學認為，在任何存在評價的場合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數(shù)人對自己在初次約會中的表現(xiàn)不十分滿意。
在演講中，由于評價是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負擔更重。
如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認為比我們重要，我們講話時便感到特別緊張。
求職者在評估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因為評價憂慮，另一方面也無疑是因為評估小組“大權在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。
如果聽眾人數(shù)很多，演講者便會倍加謹慎。
因為他們覺得一旦出錯或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過分的小心謹慎加大了怯場的可能性和程度。
大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。
面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因為我們對他們幾乎一無所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內(nèi)便會對我們作出評價。
如果你知道聽眾或大多數(shù)聽眾所持觀點和你的觀點一致，那你便會信心十足。
反之，你便會有很多擔心。
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弟子規(guī)演講稿的題目篇十四
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用越來越廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》演講稿，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我講話的主題是踐行《弟子規(guī)》!
古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。
意思是說：在家中，父母叫我們時，應該一聽到就立刻回答，不要許久才答應。父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導我們時，必須恭敬地將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規(guī)》中又講到：讀書法 有三到 心眼口 信皆要。也就是說：讀書的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。
《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。
意思是說：事情雖然小， 不要擅自做主而不告訴父母和老師;東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來。
從這個月開始，我校將開展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習慣養(yǎng)成教育》活動，希望同學們在活動中養(yǎng)成：良好的.安全習慣、良好的衛(wèi)生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節(jié)能環(huán)保的好習慣、良好的學習習慣、熱愛集體的好習慣、愛護公物的好習慣、良好的生活習慣。學校將對優(yōu)秀集體和個人進行表彰。
同學們，播種一種行為，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現(xiàn)在開始認真去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品行，做一個對祖國，對社會有用的人。
我的演講結束了，謝謝大家!
弟子規(guī)演講稿的題目篇十五
傳承雷鋒精神，爭做文明好少年。
機關文明禮儀。
初中生文明禮儀的演講稿。
關于贊助活動及贊助禮儀。
最高貴的捐贈。
言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢。
關于“文明與我同行”的演講稿。
學禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十六
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弟子規(guī)演講稿的題目篇十七
各位領導、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心?！懈杏?.12汶川地震
歷史將永遠銘記地球的這一個坐標：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類將永遠銘記歷史的這一個時刻：公元2008年5月12日，北京時間14時28分。一場8.0級的強烈地震，突然襲擊了中國西部的四川省汶川縣，強大的地震波震動全川，搖撼全國，在瞬間奪去了成千上萬人的生命。這是自1976年唐山大地震以來，中國遭受的傷亡最重的自然災害，舉世為之震驚，無數(shù)國人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國上下，全體動員。在應對這場突如其來的自然災害的過程中，我們悲痛著、牽掛著、同時我們又感動著、振奮著、自豪著。黨和國家領導人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領導全黨全軍全體中華兒女萬眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵著經(jīng)歷災難的人。他們用生命挽救生命，用頑強回報頑強，用淚水撫慰淚水，用愛心書寫愛心;“大災有大愛”的吶喊激蕩著每個人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國人頃刻間匯聚起巨大愛的暖流，給受災的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領導和員工也以最快的速度在震災的第二天就向災區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應踴躍捐款。并對受災嚴重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災家人。
這就是中華民族萬眾一心、眾志成城的力量，這力量來自于我們心底的真愛。
說到愛，下面的這個故事，可以為我們勾勒出一幅大愛的圖像。
5月13號，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當救援人員確認她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場，就在這個時候，救援隊的隊長以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因為他看到：一名婦女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認這樣的姿勢一定有特殊的含義，于是又一次仔細的觀察，這時候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護著一個才三、四個月大的嬰兒。經(jīng)過努力，嬰兒得救了。因為母親的呵護，這個嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當中，有一個手機，上面有一封沒有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記?。簨寢寪勰恪?/p>
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會像她一樣，愛她的孩子。
我想聽了這個故事的人，無不為之動容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國母親不哭，災區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個因為愛而幸存的生命能夠在未來的日子里健康成長。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十八
尊敬的老師、同學們：
大家好！
《弟子規(guī)》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶。“孝”即為孝順，孝敬?！岸Y”為禮儀，而“德”即為美德，道德。如能將這本書讀透，就能提高人文素養(yǎng)，培育民族精神。
社會上越來越多的年輕人“虐待”自己的父母，他們認為父母老了，沒有用了，為什么要孝順呢？這個觀點正確嗎？不！李密的《陳情表》中說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。“鳥鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！睕]有你的長輩，又怎能有今日的你！晉成公綏《烏賦序》夫烏之為瑞久矣，其反哺識養(yǎng)，故為吉鳥。烏鴉尚有反哺之情，何況人呢？只有能孝順父母的人才叫一個有良心的人！“萬事孝為先?！辈恍㈨?，豈能成大事？不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！钡哪翘煸偻纯嗳f分，追悔莫及。
有些人說了：“我的父母對待我很不好，還要孝敬他們嗎？”當然，《弟子規(guī)》中說：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼丛谛r候處處受到父親和后母的迫害，但依舊十分孝順，最終堯把國家禪讓給了舜?！独献印返谑苏乱舱f到：“六親不和，有孝慈”所以，無論父母是否對你好，你都要孝敬他們。
“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！薄抖Y記？曲禮上》中國向來是一個懂禮儀，愛面子的國家。所以我們要從小學禮，將禮貌這顆種子埋在我們的心靈里，終有一天，禮貌這朵花開放了，你就必將成為一個彬彬有禮的人。
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為?！薄兜赖陆?jīng)？第三十八》。德，即為美德，德分為“仁義忠恕孝悌禮信?！毙?，禮已于上文說了，另外幾個我來一一介紹?！叭省?，即為對人親善；仁愛?！叭柿x不施，而攻守之勢異也。”——《過秦論》。另外，孔子的儒教所推即為“仁”。“義”，合乎正義，仁義?！芭婀袷掠屑?，亡去不義，不可不語?！薄而欓T宴》。“忠”，忠誠正直?！按怂木?，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士?！薄哆^秦論》?！八 保瑢捤。??！般?，敬愛兄長?！靶拧?，講信用，信用?！把员匦?，行必果”——《論語？子路》在《弟子規(guī)》這冊書中，主要講了以上六點的“仁“悌”與“信”?！肮收撸硕辔贰?，首孝悌用人物及時還。后有急借不難?！暗鹊染渥佣加刑峒斑@三點。其余三點也都有提到，只不過較少。此外還有善，善良；謹，謹慎等眾多美德供我們?nèi)W習。
這本書是儒家經(jīng)典，唐太宗說過：“以史為鏡，可以知興替。”我們要以《弟子規(guī)》為明鏡，找出自己的優(yōu)缺點，并保持或改正。從《弟子規(guī)》這短短的幾百個漢字，卻蘊含著中華傳統(tǒng)美德：仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全，不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含著太多太多的道理，能給予人很大的啟發(fā)，給予人新的生命。
《弟子規(guī)》是一本中華五千年的國學經(jīng)典。其精湛，簡練的語言和其中深刻的道理，使這本是成為神來之筆。此書還有一個優(yōu)點，就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，因清代與現(xiàn)在相隔年代很近，所以《弟子規(guī)》不像唐詩宋詞元曲那樣深奧，使其更加大眾化。
一書難求，一好書更難求。我們要珍惜學校給我們讀《弟子規(guī)》的機會，感謝讀弟子規(guī)的機會。當然，光讀是沒有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心學的創(chuàng)始人王守仁說的：“知行合一”?？偠灾?，如果我們將《弟子規(guī)》讀懂了、透了就是我們未來的一筆巨大的財富。
讀《弟子規(guī)》，讓我們品味國學經(jīng)典，樹立正確觀念，學會做人道理，迎接美好未來！
像《弟子規(guī)》這樣的書，難道不值得我們?nèi)プx一讀嗎？
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