總結(jié)是一種引導我們思考和反思的重要手段，可以幫助我們更好地成長。如何提高學習效率和質(zhì)量？這是每個學生都要探索的課題。讓我們一起來探索總結(jié)的奧秘，共同提高自己的總結(jié)能力。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇一
語文教學，對于一個人一生的成長與發(fā)展至關(guān)重要，對各科學習的基礎(chǔ)性作用也顯得必不可少，而在現(xiàn)實的語文教學實際操作中，有些問題卻是廣大教師容易忽視或者不愿意花心思去努力做到的，而這些又往往是語文學習所必須的，在此，想同各位教育同仁交流一下一點淺略的看法，望引起注意。
關(guān)鍵詞：? 經(jīng)典文學閱讀? 校園文化體系建構(gòu)與語文活動常態(tài)化
以前常聽農(nóng)村語文教師抱怨，學生沒有書讀。的確，前些年農(nóng)村中學的圖書室條件太差，書沒有多少，想開展課外閱讀都不可能。這幾年國家加大投入，農(nóng)村中學的圖書能夠完全滿足學生的閱讀需要。那么現(xiàn)在農(nóng)村初中學生課外閱讀的情況如何呢？我曾與很多初中學生做過交談。就拿四大名著的閱讀來說，初中畢業(yè)生讀完四大名著的很少，盡管中考試卷有名著閱讀考查（吉林?。Z文教師只要到書店買一本四大名著閱讀練習題做一做就萬事大吉，更有甚者，有語文教師竟然把四大名著的所有人物的按照人物性格、主要事件等印發(fā)出來，讓學生背誦，這就是學生的名著閱讀。四大名著的閱讀如此，更遑論其它經(jīng)典著作了。學生所謂的課外閱讀不過是看看娛樂性刊物和武打言情小說，大多如此。即使有學生讀了，但也是放羊性的，沒有進行有效的引導。
課外閱讀重要不重要？許多教師嘴上說重要，實際教學中卻從不重視。很少有人去認真思考課外閱讀的重要意義，正因為如此，關(guān)于課外閱讀教學的方法和模式極少有人去研究，去實踐。尤其是教學一線的語文教師，盡管語文課標中已經(jīng)對課外閱讀做出了量化規(guī)定，但很少有人去認真實行過，教師把精力幾乎都集中在教材課文上。還常喊課時不夠。“我把教材上的`課文都教完了，可學生的成績還是不如人意，主要是學生基礎(chǔ)太差了”，這種說法有一定的代表性。還有的說：名著閱讀沒有用。教師只盯著幾篇課文，沒有課外閱讀，作文沒有計劃，少寫，還不判不改。幾年下來，教師自己似乎確鑿提高了，說話流暢了，能上幾節(jié)自己滿意的課了，如果再上幾節(jié)校外公開課（不知練習多少遍的假課），儼然就是名師了，可是，公開課上得漂亮，學生的能力卻了了。
語文教師也知道“讀書破萬卷下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會溜”。語文教師之所以不去搞課外閱讀教學，致使大部分的學校的課外閱讀處于失控無序狀態(tài)，我想原因不外乎是，一受應(yīng)試教育的影響，因為教師認識不清課外閱讀與語文學習的關(guān)系，怕搞課外閱讀會影響中考高考。二不少教師沒有讀過多少書，又不愿讀書。有的教師甚至四大名著都沒讀全，這種情況下又怎能指導學生呢？三對課外閱讀沒有把握，主要是缺方法，不知道如何去搞。
觀念與實踐：課文僅是一個例子，讓學生愉快有效地進行課外閱讀才是我們的目標
注：查看本文相關(guān)詳情請搜索進入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索農(nóng)村中學語文教學反思。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇二
對于初中語文課程而言，其具有承上啟下的銜接作用，加之寫作教學又是初中語文教學的重點，采用有效地初中語文寫作教學模式，能夠?qū)W生語文表達能力進行充分培養(yǎng)，還能實現(xiàn)學生思想情感的真實展現(xiàn)。因此筆者由于從事多年初中語文教學工作，擁有豐富地教學經(jīng)驗，能夠依據(jù)教學現(xiàn)狀和學生的特點，對學生進行有針對性地寫作教學工作，以期為高效教學效果的開展創(chuàng)造有利條件。
受到教育體制改革的影響，教師為實現(xiàn)自身的價值，對教學模式進行不斷地更新與優(yōu)化，在此過程中，個性化教學模式逐漸受到教師的重視。例如：在初中語文寫作教學中，情景教學模式的運用，不僅打破原有教學枯燥乏味的現(xiàn)狀，還能促進學生思維能力的提升。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)的顯示，在初中語文寫作教學中，運用情境教學模式，在調(diào)動學生積極性和課堂教學質(zhì)量等方面有著事半功倍的效果。
（一）忽視學生基礎(chǔ)寫作能力的訓練。
在實際的初中語文寫作教學中，教師認為寫作基礎(chǔ)性教學，不僅是較為落后的教學手段，還會消耗大量的課堂教學時間。在此背景下教師逐漸對寫作教學的基礎(chǔ)能力訓練工作的重要性淡化，甚至在某些教師教學中，針對造句和語文表達能力的訓練工作也避而不談。這種教學現(xiàn)狀，難以在教學中對學生寫作能力進行有效地指導，學生只能從簡單的寫作題材中，進行自主寫作能力探究工作，從而使寫作教學成為學生的學習負擔。
（二）在寫作教學過程中，教師忽略了閱讀的重要性。
在初中教學中，學生往往沒有更多的閱讀，導致寫作素材比較少，而學生在實際寫作中，極易出現(xiàn)語句不通順以及錯字等情況，這些問題會造成整篇文章前后連續(xù)不當，最終導致文章中心不夠突出。通過長期寫作教學發(fā)現(xiàn)，這一現(xiàn)象普遍存在，由于教師并沒有對學生閱讀給予一定重視，使學生整體閱讀質(zhì)量、閱讀量不斷下降。學生只有對閱讀進行重點加強，才能保證更好學習語文，提高自身閱讀能力，從而對寫作資源進行合理應(yīng)用。可是因為每個學生生活實踐存在差異，比較局限，尤其是初中學生，所以只有利用閱讀的形式，獲取更多寫作資源，進而更好完成寫作，從根本上加強學生自身寫作能力。
（三）教學模式較為單一化。
在實際的初中語文寫作教學調(diào)研工作中發(fā)現(xiàn)，教師采用傳統(tǒng)的教學模式應(yīng)用范圍較為廣泛，即利用寫作規(guī)范模板的構(gòu)建，加深學生對寫作的固有形式，導致學生難以針對寫作的現(xiàn)實意義進行全面解讀。另外，在進行寫作題材選擇時，教師只根據(jù)自身的想法對題材進行設(shè)定，而忽視學生的主觀作用，往往如此，會增加學生對寫作教學的厭煩度。對于初中學生而言，心理發(fā)育還處于不成熟階段，對學習的重點側(cè)重于教學的趣味性，如果教師在寫作教學中能夠關(guān)注學生的學習特點，不僅實現(xiàn)學生學習積極性的全面調(diào)動，還能加快教學目標的完成進度。
第一，經(jīng)典情景的設(shè)定。在初中語文寫作教學中，行之有效地教學手段為對經(jīng)典情景的再現(xiàn)，即分角色表演等方式的運用。例如：在課文《皇帝的新裝》中，教師可通過對學生文章人物的設(shè)定，加深學生對文章深意的理解。雖然從本質(zhì)上來講，《皇帝的新裝》屬于安徒生童話的經(jīng)典之作，但其內(nèi)部涉及的哲理問題需要人們對其進行重點解讀：皇帝將注意力關(guān)注在自身的喜好方面，而忽視百姓的疾苦。對此，教師可在文章思想引導工作中，教授學生如何利用不同的視野，對文章中心點進行概括，即大臣，是忠厚性格人物的代表；騙子體現(xiàn)社會對其的縱容；普通百姓因自身的利益，對皇帝的追捧；敢直言的小孩子是正直、誠實的化身。通過寫作情景教學模式的開展，能夠促進學生人物性格特點的準確把控。第二，生活場景的再現(xiàn)。在教學過程中，將情景教學應(yīng)用其中，能將真實場景進行重新還原，將實物當做背景，充分利用和生活情景存在直接聯(lián)系的事件，調(diào)動學生自身思維能力，對事物進行全面觀察。例如：把教學情景和自然環(huán)境進行結(jié)合，引導學生真正融入大自然，從中體會到自然環(huán)境的變化情況，打破傳統(tǒng)寫作的束縛，對自然景觀進行更好寫作。例如：在對《春》這一課程進行學習時，教師應(yīng)讓學生真正體會自然環(huán)境，真實感受該文章在對春進行描寫時的情感和手法，進而在寫作過程中做到“得心應(yīng)手”。第三，合理引用多媒體技術(shù)。如今，在信息技術(shù)快速發(fā)展下，教育人士開始更多的將多媒體技術(shù)應(yīng)用于實際教學中，改變傳統(tǒng)教學中存在的資源約束，使學生重新認識情景教學。例如：在實際寫作過程中，將“風景”設(shè)定為寫作主題，由于初中學生缺少對景物的感悟，缺少對于著名景觀的認識，因此，教師借助多媒體教學，為學生展示更多風景，確保學生寫作過程有更多寫作素材，更好完成寫作。
總結(jié)上文，通過對初中語文寫作教學的分析，情景教學模式是適用于學生發(fā)展的教學手段，能夠在一定程度上促進學生寫作能力的提升。另外，通過情景教學模式的開展，為學生提供充足地寫作資源，培養(yǎng)學生內(nèi)心情感的升華和思維能力的進步?；诖?，在實際的初中語文寫作教學過程中，教師應(yīng)注重對情景教學模式的運用，促進課堂教學效果的提升。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇三
摘要：本文的重點是分析在中學語文教育中如何更好地融入民俗文化，從而使得中學生也能夠更好地接觸和學習到民俗文化。本文通過對中學語文教學中融入民俗文化的意義和作用進行深入闡述，進而提出在中學語文教學中融入民俗文化的幾點策略，旨在促使民俗文化更好地融入中學語文教學之中。
民俗文化作為一種獨具特色的民族身份，是我們立足于世界民族之林的基石和靈魂。當代，隨著我國國門對外開放的程度不斷提高，其他民族的文化紛紛進入國門，我國傳統(tǒng)民俗文化受到挑戰(zhàn)，逐步受到其他文化元素的排擠和擠壓。中學生作為我們民族的未來，學習和傳承我國的民俗文化是中學生義不容辭的責任。因此，通過將民俗文化融入中學語文教學中，讓中學生能夠擁有接觸和學習民俗文化的機會，從而推動我國獨特的民俗文化的傳承和發(fā)展。
中學語文課程中較多的課文篇幅都或多或少的涉及到我國傳統(tǒng)民俗文化，通過在中學語文中融入民俗文化的教學能夠使得學生更加深入地了解課文中描繪的背景，從而加深學生對課文的理解。由于文學創(chuàng)作在很大程度上都源于作家的生活經(jīng)歷，只有經(jīng)歷過的生活場景才能以更加樸實的筆觸描繪出深刻的感情，從而表達出文章的中心思想。我國的文化源遠流長，從古至今經(jīng)歷了漫長的歷史傳承，使得中學語文課本中很多國學經(jīng)典內(nèi)容都是古代或近代作者撰寫的，其中很多場景都涉及到如今我們并不多見的民俗，若語文教師只是通過“高雅文化”式的講述是難以讓學生深刻了解文章內(nèi)涵，從而影響學生對課文的學習。例如，在魯迅的《祝福》一文中，祥林嫂在柳媽提及“捐門檻”這一行為之后即使生活拮據(jù)依舊花費自己的積蓄捐了門檻，在心理上給予自己一點解脫。雖然這一風俗習慣只是文章中提及的.一小部分，但卻在文章中起到重要作用，使得文章刻畫的人物更加形象生動，從而更加反應(yīng)出當時封建禮教的殘酷，讓讀者深思。
1.2有利于拓寬學生知識面。
民俗文化是經(jīng)過古代勞動人民長期社會實踐得出并形成社會共識的一種文化傳承，中學生在學習中學語文的過程中接觸民俗文化能夠拓寬學生的知識面，豐富學生的課后認知。這種認知不僅僅包括風俗習慣的了解，還包括語言文學、天文地理等等。例如，在古代詩詞中總是會涉及到許多的意象，詩人或詞人通過運用這些意象營造出意境，進而表達內(nèi)心的情感?！傲痹诠糯娫~中由于與“留”同音，總是用作表達著作者的挽留之情、難舍執(zhí)意；“紅豆”在古代詩詞中總是被用作表達情侶之間的愛慕之情，或者表達對另一半的思念等；“雨打芭蕉”這一場景也常常被古代詩人引用，用以襯托自己的愁緒等。除此之外，古詩詞中還蘊含著許多的地理天文知識，尤其是古人對我國山河、星辰的劃分方法等。在古代的星相學中，古人通過長期觀察日月星的變化將天空劃分為二十八星宿，表達著古人對自然的敬畏之情，如在《鵲橋仙》中提及的牛郎、織女皆是星宿的名字等。
1.3有利于對學生的德育教育提供輔助作用。
我國的民俗文化經(jīng)歷了長時期的歷練，其中蘊含的不僅僅是一種風俗習慣、天文地理知識等，還蘊含著我國優(yōu)秀的民族精神和美好品質(zhì)。例如，我國的節(jié)日文化就是很好的印證，春節(jié)作為我國最為隆重的節(jié)日，讓人們享受著親情的美好以及家的溫暖；端午節(jié)中賽龍舟、包粽子、掛菖蒲等民俗活動，不僅是為了紀念屈原無私無畏的愛國之情，更是表達了人們對美好生活的向往；清明節(jié)的集中祭祖活動，讓我們時刻維系著一種“根”文化，也表達了我們對前輩先人的尊重；七夕節(jié)又名乞巧節(jié)，是古代婦女祈求紡織手藝更加精湛的日子，也是后世寄托對牛郎織女這種驚天動地愛情的美好向往等。這些傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)民俗都蘊含著古代先人流傳下來的優(yōu)秀民族精神，中學生通過對民俗文化的學習，能夠潛移默化的受到這些優(yōu)秀民族精神的影響，有利于對學生的德育教育。
2.1提高語文教師的民俗文化修養(yǎng)。
在做好將民俗文化融入中學語文教學中的工作，需要中學語文教師具有較高的民俗文化修養(yǎng)，才能夠為學生們帶來豐富且深入的民俗文化教學。因此，在推動中學語文融入民俗文化時，對教師提出了更高的要求。在提高教師民俗文化修養(yǎng)時，不僅僅是對民俗文化的充分認識，還包括對待傳統(tǒng)民俗文化的觀念。由于當代我國逐步走向世界，我國的大門也向世界各種文化打開，因此我國的傳統(tǒng)文化及民俗受到較大的影響，嚴重影響了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在面對如此嚴峻的文化環(huán)境下，作為中學語文教學的教師需要樹立一種責任意識和傳承意識，向下一代的青少年傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民俗文化。民俗文化作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，雖然它并不是高雅文化，但是真實地反映了古代人民無限的創(chuàng)造力，通過學習我國民俗文化，能夠了解我國傳統(tǒng)文化精髓和民族精神，十分有利于學生的傳統(tǒng)教育。
2.2積極引入課外知識。
中學語文教師在教授民俗知識的過程中需要以中學語文課文作為基礎(chǔ)，通過課文中提及到的傳統(tǒng)民俗知識作為引導，將課外民俗知識帶給學生，讓學生充分了解我國的民俗文化。這種知識代入需要教師在課后做好充分的上課準備，以神話故事等各種形式為學生介紹民俗文化。當然，在傳授相關(guān)的民俗文化知識時不能夠因此失彼，更不能夠?qū)⒄n堂中心轉(zhuǎn)移，要在完成教學任務(wù)的前提下為學生帶來更多的民俗文化介紹等。
2.3靈活設(shè)計學校課程，設(shè)置民俗選修課。
中學生的課程設(shè)計中主要是以高考為主導方向，只是注重對必考科目的學習，對學生的其他素質(zhì)拓展并不重視。因此，學校需要轉(zhuǎn)變教學觀念，重視對學生的民俗教育，從而傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在課程設(shè)計上可以將民俗學作為一門選修課程排列在課程體系之中，通過讓感興趣的學生能夠利用課程之外的時間進行學習，同時學?？梢园l(fā)放豐富的民俗文化讀物，讓學生在學習之余通過閱讀這些民俗文化讀物緩解學習壓力，從而更好地投入到緊張的學習之中。
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農(nóng)村語文教學常見問題分析篇四
這是針對教學內(nèi)容而言的?！敖淌裁础钡膯栴}是教學內(nèi)容的最基本、最核心的問題，這個問題解決得好壞，直接影響到教學效率的高低。
在這個問題上，當前中學語文教學中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學內(nèi)容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問”，教學的著重點都放在對課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點等，這些看起來好像很有條理，而實際上沒有體現(xiàn)出語文的“特色”來，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫了什么”）方面的知識，學生只要認真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無用功，學生呆若聽書，恍墜五里煙云，過后只留梗概。一個又一個寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費掉。語文課堂教學中的無效勞動就集中體現(xiàn)在這一點上。所謂“純知識化”，就是教師在講課文時，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個字”怎樣讀音，“這個詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個稀爛，然后再吐出來一口一口地喂給學生，把語文課上成“告知”課，學生只須記住就是了。
所以導致上述現(xiàn)象的存在，就是相當數(shù)量的教師片面地認為課文教學的目的就是讓學生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識。應(yīng)該說，這是課文教學的一個任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標。筆者在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學目標”中的一項。而在實際教學中，落得最實的，教師最賣力氣解決的也是這一項。我們說，在課文教學中，引導學生理解課文寫了些什么，這只是課文教學的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運用語言的技巧，理解課文語言文字的表情達意功能，才是課文教學的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學生知道什么是正確的愛情觀；講了《祝福》，就是為了讓學生認清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學生了解蘇州園林的格局和特點……這就不叫語文課了，而變成政治課和地理常識課了。我們的語文教師，長期以來一直在教學的園地里為別的學科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語文“自留地”“責任田”給荒蕪了。
那么，課文教學究竟應(yīng)該教什么呢？一句話：教語言。
課文教學的核心是語言教學，抓住了語言，就抓住了課文教學的核心。語言知識包括：標點知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學中不僅僅要學習、掌握這些“死”的知識，更重要的是要學習作者是如何靈活巧妙地運用這些“死”知識來表情達意的。葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學習運用語言的.本領(lǐng)的。”教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部新制訂的《語文課程標準》也明確寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！薄罢Z文”是口頭語言與書面語言的合稱，構(gòu)成“語文”的要素就是語言，如果離開了語言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過地告訴我們，課文教學的根本任務(wù)就是指導學生通過對課文的學習，正確理解祖國的語言文字，積累語言材料，學習運用語言的本領(lǐng)。
這是針對教學方法而講的。人們常說，教學是一門科學，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學就順暢，效率就高，反之，教學就滯塞，自然就達不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當，效率就高，教法不當，效率就低。
[1][2][3]。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇五
以前常聽農(nóng)村語文教師抱怨，學生沒有書讀。的確，前些年農(nóng)村中學的圖書室條件太差，書沒有多少，想開展課外閱讀都不可能。這幾年國家加大投入，農(nóng)村中學的圖書能夠完全滿足學生的閱讀需要。那么現(xiàn)在農(nóng)村初中學生課外閱讀的情況如何呢？我曾與很多初中學生做過交談。就拿四大名著的閱讀來說，初中畢業(yè)生讀完四大名著的很少，盡管中考試卷有名著閱讀考查（吉林?。Z文教師只要到書店買一本四大名著閱讀練習題做一做就萬事大吉，更有甚者，有語文教師竟然把四大名著的所有人物的按照人物性格、主要事件等印發(fā)出來，讓學生背誦，這就是學生的名著閱讀。四大名著的閱讀如此，更遑論其它經(jīng)典著作了。學生所謂的課外閱讀不過是看看娛樂性刊物和武打言情小說，大多如此。即使有學生讀了，但也是放羊性的，沒有進行有效的引導。
課外閱讀重要不重要？許多教師嘴上說重要，實際教學中卻從不重視。很少有人去認真思考課外閱讀的重要意義，正因為如此，關(guān)于課外閱讀教學的方法和模式極少有人去研究，去實踐。尤其是教學一線的語文教師，盡管語文課標中已經(jīng)對課外閱讀做出了量化規(guī)定，但很少有人去認真實行過，教師把精力幾乎都集中在教材課文上。還常喊課時不夠。“我把教材上的課文都教完了，可學生的成績還是不如人意，主要是學生基礎(chǔ)太差了”，這種說法有一定的`代表性。還有的說：名著閱讀沒有用。教師只盯著幾篇課文，沒有課外閱讀，作文沒有計劃，少寫，還不判不改。幾年下來，教師自己似乎確鑿提高了，說話流暢了，能上幾節(jié)自己滿意的課了，如果再上幾節(jié)校外公開課（不知練習多少遍的假課），儼然就是名師了，可是，公開課上得漂亮，學生的能力卻了了。
語文教師也知道“讀書破萬卷下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會溜”。語文教師之所以不去搞課外閱讀教學，致使大部分的學校的課外閱讀處于失控無序狀態(tài)，我想原因不外乎是，一受應(yīng)試教育的影響，因為教師認識不清課外閱讀與語文學習的關(guān)系，怕搞課外閱讀會影響中考高考。二不少教師沒有讀過多少書，又不愿讀書。有的教師甚至四大名著都沒讀全，這種情況下又怎能指導學生呢？三對課外閱讀沒有把握，主要是缺方法，不知道如何去搞。
觀念與實踐：課文僅是一個例子，讓學生愉快有效地進行課外閱讀才是我們的目標。
注：查看本文相關(guān)詳情請搜索進入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索農(nóng)村語文教學反思。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇六
寫作的綜合性。寫作集合了學生日常生活中的經(jīng)驗、個人的思想修為、學生的知識水平以及語言表達等多方面能力，在某種程度上反映了學生的綜合素質(zhì)。學生寫作能力、寫作水平的高低不是一蹴而就的，而是在長期的社會生活中積累起來的一種綜合素質(zhì)。
寫作的實踐性。寫作從某種意義上來說，是寫作者通過語言文字反映客觀事物，表達寫作者思想情感的社會實踐活動，寫作源于生活，但高于生活。在寫作教學中不應(yīng)該僅僅著眼于理論的學習，而應(yīng)該在實踐中積累寫作經(jīng)驗，逐步提高寫作能力。
二、當前寫作教學中存在的問題。
就教師方面而言，在中學語文教學中存在一種普遍現(xiàn)象――對寫作教學不重視。在實際寫作教學中主要還是以學生自由發(fā)揮為主，教師關(guān)于寫作方面的講解大多籠統(tǒng)，流于形式，對于學生實際寫作作用不大。另外近年來，寫作命題呈現(xiàn)出死板、缺乏新意的現(xiàn)象，寫作框架、模式固定，寫作主要用于應(yīng)付考試，而沒有從根本上重視培養(yǎng)學生的寫作技巧，故而，達不到提高學生寫作能力的目的。
從學生方面來看，學生是寫作的主體，是寫作的創(chuàng)作者。首先，學生對寫作缺乏興趣，在實際寫作中處于被動地位，對寫作存在著逆反心理，將本應(yīng)作為自己情感抒發(fā)載體的寫作當成任務(wù)完成。其次，總體來看，由于受個人知識面、生活經(jīng)歷的限制，不少學生的寫作內(nèi)容空泛，大都夸夸其談，使得文章缺乏生氣，顯得呆滯僵化。最后，寫作模仿抄襲現(xiàn)象嚴重。近年來隨著市面上各種教輔書籍、參考資料的泛濫，在幫助學生學習他人經(jīng)驗的同時，也不可避免地帶來另一大問題――套用抄襲。適度模仿他人的優(yōu)秀之處是可取的，然而，在寫作中不少學生生搬硬套，至少寫作抄襲成分嚴重。
1.轉(zhuǎn)變觀念，高度重視寫作教學。
提高對寫作教學的重視，多角度、多途徑地幫助學生提高寫作能力。中學寫作講求立意新穎，教師在教學過程中要培養(yǎng)學生寫作的`創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，對學生作文要多多鼓勵，對寫作指導要具體細致。此外，注重學生正確人生觀價值觀的塑造，幫助學生培養(yǎng)良好的思想道德情操。
2.激發(fā)興趣，增強學生寫作主動性。
興趣是學生主動學習的積極動力，寫作是一門來源于生活的藝術(shù)，學生在生活中積極投入，感受生活，感悟自然，對于學生寫作興趣的培養(yǎng)尤為重要。教師在學生學習生活中加以引導，創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，鼓勵學生主動學習，激發(fā)學生創(chuàng)造興趣，增強學生寫作的主動性。
3.增加閱讀量，開闊視野。
杜甫有詩曰：“讀書破萬卷，下筆如有神?！敝R的積累來源于社會實踐中自我經(jīng)驗的積累，同時也源自于借鑒他人經(jīng)驗。增加閱讀量，擴展知識面，有助于學生積累素材，在寫作中言之有物，言之有理，避免內(nèi)容空洞，缺乏靈氣。
總之，寫作是一項長期性的工作，在學生今后學習、生活、工作中都大有用處。面對中學寫作教學中的種種難題，教師應(yīng)該直面而上，逐一攻克，積極在實際教學中探索、總結(jié)經(jīng)驗，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，將學生寫作能力的提高落到實處，適應(yīng)時代發(fā)展，實現(xiàn)中學寫作教學的全面進步。
參考文獻：
［1］劉文力。語文閱讀教學中要滲透寫作教學［j］。語文學刊，（16）。
［3］李占青。淺談中學語文閱讀與寫作教學［j］。中國校外教育，（07）。
（作者單位山東省萊陽市穴坊鎮(zhèn)躬家莊中學）。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇七
同一村民小組承包農(nóng)戶采取轉(zhuǎn)讓、互換方式流轉(zhuǎn)承包地的，若雙方?jīng)]有異議，按實確權(quán)登記，若雙方有爭議的，按原二輪承包歸屬的面積和四至予以確權(quán)登記。
土地綜合整治或土地長期流轉(zhuǎn)的組，應(yīng)按照土地綜合整治或流轉(zhuǎn)前的農(nóng)戶承包關(guān)系，因為承包土地四至無法登記可采取綜合確股確權(quán)的形式登記，如萬頃良田。
在確權(quán)登記中，對歷史遺留和土地承包經(jīng)營權(quán)糾紛應(yīng)盡量通過調(diào)解解決，對調(diào)解不成的可通過仲裁、訴訟程序，若仍不能處理暫不確權(quán)登記，待爭議解決后再進行確權(quán)登記。
在《關(guān)于農(nóng)村集體土地確權(quán)登記發(fā)證的若干意見》當中，規(guī)定凡屬以下情況不能登記發(fā)證：如借戶籍管理制度改革或者擅自通過“村改居”等方式，非經(jīng)法定征收程序?qū)⑥r(nóng)民集體所有土地轉(zhuǎn)為國有土地、農(nóng)村集體經(jīng)濟組織非法出讓或出租集體土地用于非農(nóng)業(yè)建設(shè)、城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購置宅基地、農(nóng)民住宅或是“小產(chǎn)權(quán)房”等違法用地。因此，大家必須注意自家的土地不能違反上述規(guī)定，否則將無法享受土地確權(quán)之后的權(quán)益。
對于承包地塊、面積、邊界及承包經(jīng)營權(quán)存在爭議和糾紛的，由村農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作實施小組根據(jù)實際情況提出處理意見協(xié)調(diào)解決，協(xié)調(diào)解決不成的可通過仲裁、訴訟等法定程序依法解決，糾紛解決后再進行登記。承包糾紛一時難以解決的，可以暫緩登記。
從已開展的試點情況看，通過重新核查，把面積、四至弄準，農(nóng)民是歡迎的。具體用什么辦法，是重新丈量、重新航拍，還是用國土“二調(diào)”的數(shù)據(jù)圖像調(diào)繪，各地可以從實際出發(fā)確定。但無論采取什么辦法實測，走什么樣的技術(shù)路線，要結(jié)合各地實際確定?？梢匀繉崪y，也可以部分實測，只要符合標準規(guī)范、達到精度要求、符合當?shù)貙嶋H、農(nóng)民群眾認可，都是可以的。要充分利用國土“二調(diào)”等現(xiàn)有資料成果，盡可能減少人工和費用成本。
通過實地測量，實際面積普遍多于二輪承包面積，對于實測多出土地的處理，各地要把握好政策，尊重歷史、尊重農(nóng)民意愿，不能簡單化處理。對農(nóng)戶承包地原四至范圍內(nèi)的實測面積，應(yīng)據(jù)實確權(quán)登記給原承包農(nóng)戶，不得強行收回;對極個別農(nóng)戶承包地面積明顯多于其他農(nóng)戶的，要分清情況，妥善處理;對開荒新增的耕地，要由農(nóng)民群眾討論確定如何確權(quán)。確權(quán)登記的實測面積不作為農(nóng)業(yè)補貼基數(shù)，也不與農(nóng)民承擔費用、勞務(wù)等掛鉤。
農(nóng)戶之間如果互換、轉(zhuǎn)讓(轉(zhuǎn)讓承包土地限于集體經(jīng)濟組織內(nèi)部)以后的承包地，若經(jīng)營權(quán)沒有糾紛，應(yīng)按現(xiàn)占有土地的承包人進行確權(quán)登記;對存在糾紛的，先解決糾紛再進行登記。
嚴格禁止違法用地未經(jīng)依法處理就登記發(fā)證，對于借戶籍管理制度改革或擅自通過“村改居”等方式，非經(jīng)法定征收程序?qū)⑥r(nóng)民集體所有土地轉(zhuǎn)為國有土地、農(nóng)民經(jīng)濟組織非法出讓或出租集體土地用于非農(nóng)業(yè)建設(shè)、城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村購置宅基地、農(nóng)民住宅或“小產(chǎn)權(quán)房”等違法用地，只調(diào)查不登記發(fā)證。
按照《土地承包法》第十五條，土地承包是以農(nóng)戶家庭為單位，承包人是指承包土地的農(nóng)戶家庭，而不是指家庭中的某個成員。
按照《土地承包發(fā)》第三十一條，承包人應(yīng)得的承包收益，依照繼承法的規(guī)定繼承。林地承包的承包人死亡，其繼承人可以在承包期內(nèi)繼續(xù)承包。
承包人死亡是指承包戶家庭的人均已死亡的情況。承包耕地、草地的家庭中某一個人死亡，其他成員還在，不發(fā)生繼承問題，仍由其他成員承包。
按照《土地承包法》第二十六條承包期內(nèi)，發(fā)包方不得收回承包地。
承包期內(nèi)，承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的，應(yīng)當按照承包方的意愿，保留其土地承包經(jīng)營權(quán)或者允許其依法進行土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)。
承包期內(nèi)，承包方全家遷入設(shè)區(qū)的市，轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口的，應(yīng)當將承包的耕地和草地交回發(fā)包方。承包方不交回的，發(fā)包方可以收回承包的耕地和草地。
也就是說，家庭承包的耕地不存在土地承包經(jīng)營權(quán)繼承的問題。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇八
農(nóng)村土地確權(quán)，關(guān)系著我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系著億萬農(nóng)民的切身利益。下面整理了一些農(nóng)村土地確權(quán)最常見的問題及其解答，希望對大家有所幫助!
村土地二輪承包時因農(nóng)業(yè)稅費負擔重，少數(shù)農(nóng)戶主動放棄二輪承包經(jīng)營權(quán)未承擔農(nóng)業(yè)稅費義務(wù)，經(jīng)核實無議的，必須以書面形式，可按無田戶處理，不予確權(quán)登記。
承包面積小于實際種植面積的，各村尊重歷史、尊重農(nóng)民意愿，對農(nóng)戶承包地原四至范圍內(nèi)的實測面積，應(yīng)據(jù)實確權(quán)登記給原承包戶，對超出的部分承包地不得強制收回。
農(nóng)村土地二輪承包時戶口外遷不在冊或按當時政策不符合分田條件的農(nóng)戶或人員，目前戶口仍在外地或已回遷，要求分田的，暫不處理。
對因國家、省、市、區(qū)建設(shè)道路被用作取土用土，且無法復(fù)墾的承包地，仍按原農(nóng)村二輪承包面積確權(quán)登記，在備注欄內(nèi)注明取土面積及用途，但對征用后的承包地多出的應(yīng)當確認有承包戶以防止發(fā)生新的糾紛。
對二輪土地承包后，個別組以大穩(wěn)定小調(diào)整的形式進行土地調(diào)整的，可以按照尊重歷史和現(xiàn)實的原則，在不違背政策法規(guī)的前提下，由組民實行民主協(xié)商，形成決議，可依據(jù)土地承包現(xiàn)狀予以確權(quán)登記頒證。
農(nóng)戶以互換的方式流轉(zhuǎn)承包地的，流轉(zhuǎn)雙方有書面流轉(zhuǎn)協(xié)議(合同)且無爭議的，在辦理有關(guān)承包合同變更手續(xù)后，依據(jù)變更后的合同確權(quán)登記頒證。沒有書面協(xié)議(合同)的，由雙方達成書面土地流轉(zhuǎn)協(xié)議(合同)向村集體備案，并辦理有關(guān)承包合同變更手續(xù)后，再依據(jù)變更后的合同確權(quán)登記頒證;互換有爭議的，待爭議解決后再進行確權(quán)登記頒證。
對于農(nóng)戶未經(jīng)依法批準，自行在承包土地上建房變成宅基地的以及其它設(shè)施的，暫不登記，對獲準建設(shè)房屋的不再列入確權(quán)登記范圍。
承包農(nóng)戶因子女結(jié)婚要求分戶的，由承包雙方出具書面分割協(xié)議，在協(xié)議分戶后分割的承包面積，予以分戶確權(quán)登記。
農(nóng)村土地二輪承包期間，除死亡絕戶、全家遷入設(shè)區(qū)市的農(nóng)戶外，承包地共有人原則上仍按二輪承包時的共有人登記，但在土地經(jīng)營權(quán)證書備注欄注明農(nóng)戶人員變動的情況。出嫁女、入贅女婿婚后在現(xiàn)生活家庭的，作為承包共有人登記，本人如提出在娘家有承包地經(jīng)營權(quán)主張的，可根據(jù)當事人的意愿，而且娘家無任何異議，可在娘家進行確權(quán)登記。
承包戶因離婚要求分戶的，由離婚雙方當事人提供法院判決書或協(xié)議書，如果對承包地分割沒有異議的.，并提出分戶申請的，分別予以確權(quán)登記，如果二輪承包人不同意的除外。
農(nóng)村二輪承包時，因無能力種田、村組照顧未分田的孤寡、單身戶、五保戶，按無田戶處理，不予確權(quán)登記。
隨著人們的生活條件的改善，不少農(nóng)村人賺了大錢，去往城里買房安家，但自家土地還承包在外。根據(jù)《農(nóng)村土地承包法》有關(guān)規(guī)定，“承包期內(nèi)，承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的，應(yīng)當按照承包方的意愿，保留其土地承包經(jīng)營權(quán)或者允許其依法進行土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)”。農(nóng)村居民轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)戶口后，原有土地承包經(jīng)營權(quán)保持不變。農(nóng)戶家庭雖然已遷入城鎮(zhèn)落戶居住，但應(yīng)當保留其土地承包經(jīng)營權(quán)，按照承包方的意愿進行確權(quán)登記頒證。
家庭承包人員死亡的，其他成員還存在，也沒有與家庭死亡人員分戶的，家庭承包戶沒有消亡，還按原承包土地確權(quán)登記。家庭承包戶消亡的，原家庭承包土地不予確權(quán)登記(死亡人員與原家庭承包人是分戶的，死亡人員單獨立戶的;死亡人員的原家庭人員遷入設(shè)區(qū)的市或轉(zhuǎn)為國家在職公職人員或婚嫁后在居住地已取得承包田，只剩死亡人員的;死亡人員屬孤寡戶)。
承包農(nóng)戶代種他人承包地的?，F(xiàn)代種戶要求確權(quán)的，原則上不予確權(quán)。
農(nóng)村土地二輪承包時，已經(jīng)承包到戶的村組小農(nóng)場或集體土地，可按二輪承包時實際發(fā)包到戶的面積確權(quán)登記，未承包到戶的原則上暫不確權(quán)登記，歸集體所有。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇九
在學習前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，再結(jié)合這十年來的語文教學嘗試，我認為可以從以下幾個方面進行探討。
一、要重視朗讀的作用。
“書讀百遍，其義自見?！鼻叭撕茉缇透嬖V了我們最簡單的學習方法，語文教師要對朗讀訓練引起足夠的重視。可是由于考試對朗讀考得比較少，很多教師片面地追求升學率，對于朗讀并沒有引起足夠的重視。這就要求我們語文教師在教學中把朗讀訓練切實重視起來，把教學大綱關(guān)于朗讀訓練的要求落到實處，盡快從考什么教什么的“應(yīng)試教學”的桎梏中解放出來，把讀書的權(quán)利真正還給學生。
二、朗讀的過程要循序漸進。
《語文課程標準》已明確地指出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！憋@然，這已為我們清楚地指出了朗讀教學的過程。在實際工作中，我們也只能“一步一個腳印”，切不可“跳躍式”發(fā)展，因為，這三個過程的實現(xiàn)是有順序、有層次的。朗讀教學第一步：讀正確。我們祁陽人在說普通話時對于平舌音和翹舌音以及前鼻音和后鼻音總是分不清，也讀不準，學生朗讀時一聽就帶有很重的方言音，因此我在朗讀教學時，要求學生集中精力，運用普通話發(fā)準字音、清晰響亮，尤其要注意平舌音和翹舌音以及前鼻音和后鼻音。另外要求學生朗讀時不指讀、不添字、不漏字、不顛倒、不重復(fù)、不讀錯字。朗讀教學的第二步：讀流暢。在訓練學生朗讀時，希望學生能做到不結(jié)結(jié)巴巴、語速恰當、語氣流暢，能恰當?shù)匕盐兆髌坊{(diào)。朗讀教學的第三步：讀出感情，?！坝懈星榈乩首x課文”就是學生在反復(fù)朗讀課文時，能夠自覺地通過聲調(diào)、音量、速度、停頓等變化，生動、形象地讀出文章的思想感情。例如在指導學生朗讀《春》這篇課文時我是這樣教的：初次讀，要求學生讀得正確響亮，并注意讀準平舌音和翹舌音以及前鼻音和后鼻音，初步感知課文；再次讀，讀得流利，教師示范，學生學讀；第三次讀，讀得有情有境，聽錄音并老師示范，學生試讀，體味文中情境并通過自己的朗讀將其表達出來。
三、朗讀的方式應(yīng)靈活多樣。
朗讀的形式紛繁多樣，但各種形式的朗讀都有各自的功能和適用范圍。為了能準確指導學生朗讀、點燃學生的朗讀興趣、激發(fā)學生的朗讀感情、促進學生的朗讀訓練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式方法，如教師范讀、錄音范讀、提問接讀，學生齊讀、個讀、輪讀、扮讀、小組讀、分合讀、自由讀、配樂讀以及全篇讀、分段讀、重點讀等。除了這些傳統(tǒng)的朗讀教學方式，我們還可以利用現(xiàn)代化的教學手段為我們的朗讀教學服務(wù)。我們現(xiàn)在的一些農(nóng)村中學也配備了一兩個多媒體教室，它不但可以進行錄音范讀，而且可以結(jié)合課文的內(nèi)容展現(xiàn)出動態(tài)畫面，學生通過眼觀耳聽，能夠較快地掌握方法和技巧，更好地體會文章的情感。用多媒體進行朗讀教學不但使學生學有標準，更讓學生學有興趣，對于提高學生的朗讀水平有很大的幫助。
四、朗讀的評價要多元化。
對學生的評價應(yīng)以激勵為主。農(nóng)村中學的許多學生對自己的朗讀水平不夠自信，不敢放開口讀，因此，我們教師更要多鼓勵、多表揚，以增加他們的自信心和對朗讀的興趣。評價的`方式要多元化，除了教師要對學生的朗讀加以肯定，還可以指導學生開展自我評價，也可以鼓勵同伴參與到評價之中，“使評價成為學校、教師、學生、家長等多個主體共同積極參與的交互活動”。首先，教師要通過示范，使學生學會評價。其次，教師要引導學生進行自我評價：“你覺得自己讀得怎么樣？”同時，鼓勵學生積極參與評價：“大家覺得他讀得怎樣？”“你認為他有哪些地方值得我們學習？有哪些地方還需要改進？”教師要注意調(diào)動其他學生的積極性，引導、組織他們參與評價、發(fā)表意見，在評價中幫助別人、完善自我，從而通過評價，強化朗讀的激勵功能、診斷功能和發(fā)展功能。
但評價要“因人而異”，如平時膽小害羞的人終于“登臺亮相”了，應(yīng)迅速給予鼓勵性評價；而朗讀水平較高的學生，應(yīng)在指出其優(yōu)點的同時也指出其不足之處。
五、經(jīng)常組織多種形式的朗讀訓練和開展多樣化的課外朗讀活動。
中學生朗讀水平的高低，不能光靠課內(nèi)練習，必須輔之以多樣化的課外朗讀活動，如組織學生經(jīng)常收聽廣播、看新聞，組織講演會、時事報告會、詩歌朗誦會，參加讀報活動，排演相聲、話劇等，使學生通過朗讀的實踐活動，進一步認識朗讀的意義，并從中受到實際鍛煉，提高朗讀能力。
當然，朗讀教學的方法靈活多樣，這里僅僅是我個人的見解，但愿能起到拋磚引玉的作用。我相信只要我們能夠正確認識朗讀教學的作用，提高教師自身的朗讀水平，精心地指導學生朗讀，科學地進行朗讀教學，真正地做到“以讀為本”，就一定能讓學生的語文水平更上一層樓。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇十
隨著素質(zhì)教育的推廣，為農(nóng)村小學語文教學帶來了春風，有一部分教師認真學習素質(zhì)教育理論，勇于實踐。但是，教改只能算是吹面不寒楊柳風，遠不是“二月春風似剪刀”。 要想改變農(nóng)村小學語文識字教學中存在的上述尷尬，絕不只是加強農(nóng)村小學教師語文教育技能培訓那么簡單，而要從思想、理念、教育觀等入手，全面提高農(nóng)村小學語文教師的綜合素質(zhì)和技能水平，增強農(nóng)村小學語文教師識字教學的危機感和緊迫感，認真了解識字教學的歷史、現(xiàn)狀，努力探索教學理論，勇于實踐，優(yōu)化課堂教學，為農(nóng)村小學漢字教學提供理論和實踐的指導。
農(nóng)村小學語文識字教學要遵循漢字本身的規(guī)律來掌握漢字的形、音、義屬性，具有相對獨立性。但是，識字最終目的是靈活運用所學的字去進行閱讀和寫作等語言活動，因此識字教學又依存于小學語文教學體系。我們既要尊重農(nóng)村小學語文識字教學的獨立性，又要承認識字教學是小學語文教學中的一個有機組成部分，它和聽說教學、閱讀教學、寫作教學共同構(gòu)成農(nóng)村小學語文教學完整的體系。因此，科學的農(nóng)村小學語文識字教學方法的建立必須以語文教學體系的共性為基礎(chǔ)。但凡有生命力的識字教學方法，都在積極建立與其相適應(yīng)的小學語文教學體系。比如集中識字、隨文分散識字和“注.提”，都沒有停留在農(nóng)村低年級識字的層面上，從集中識字的“先識字后閱讀”到分散識字的“邊識字，邊閱讀”再到注音識字提前讀寫識字的“閱讀中識字”的變化，表明這些實驗越來越重視閱讀在農(nóng)村小學識字教學中的作用，在提高農(nóng)村學生識字能力的`同時也重視與閱讀、寫作訓練有機結(jié)合，構(gòu)建了農(nóng)村小學語文教學的完整體系。
漢語拼音教學是使?jié)h字字形與音義建立聯(lián)系的有效手段。如果農(nóng)村小學生只知道如何分析識記字形，而并不知道它讀什么、什么意思，那么這種字形分析又有什么意義？可見，字形與字音、字義的聯(lián)系在農(nóng)村小學語文識字教學中永遠是占第一位的。有了字音這個基礎(chǔ)，農(nóng)村小學生就能把字音與字義建立起聯(lián)系。而漢語拼音則有助于農(nóng)村小學生在字形與音義之間建立聯(lián)系，因為漢語拼音“可以用來給漢字注音，幫助識字統(tǒng)一讀音”。所以漢語拼音是識字的一個有效手段。但是，漢字是形、音、義的統(tǒng)一體，識字主要依靠漢字本身的規(guī)律。拼音只是幫助農(nóng)村小學生在漢字的形與音義之間建立聯(lián)系的一種有效手段，但是真正掌握一個漢字，還必須使形、音、義之間建立聯(lián)系，尤其是字形與字義之間的聯(lián)系。而漢字是表義文字，它的構(gòu)形規(guī)律決定了字形與字義之間的聯(lián)系非常緊密，具有以形示義的特點。所以農(nóng)村小學語文識字教學必須抓住漢字本身的構(gòu)造規(guī)律，這才是農(nóng)村小學語文識字教學的根本。
新課程標準規(guī)定，漢語拼音的功能主要是“幫助識字、學習普通話、查字典”，把“熟練地拼讀音節(jié)”改為“準確地拼讀(音節(jié))”；把“默寫聲母、韻母”改為“正確書寫聲母、韻母”；把“背誦字母表”改為“熟記字母表”；刪減了“直呼音節(jié)”的要求。漢語拼音教學要求的降低說明人們對它在識字教學中的功能做出了科學的定位：只是識字教學的手段，是農(nóng)村小學生識字的“拐棍”。農(nóng)村小學語文識字教學最終還是依靠漢字本身規(guī)律這條“腿”來走路。
在農(nóng)村小學語文識字教學中人們已經(jīng)意識到遵循漢字規(guī)律來識字的重要性，比如同音歸類、形近歸類、獨體歸類、形聲字歸類等等，都不同程度的遵循了漢字的規(guī)律。但是漢字中還有一部分音近義通的同源字，對這些字人們往往根據(jù)形旁表義，聲旁表音的規(guī)律來教學，初步認識到漢字形音義之間的關(guān)系，但是沒有利用同派字音近義通的規(guī)律。如“喬”，本義是高大的樹木，由此部首而派生出一系列同源詞：“僑”，本意是高于一般人的人；“橋”，水梁也，在水之上，“橋”，山高而銳；以上諸字均有“高”義貫穿。又如從“包”得聲的字，胞、袍、飽、泡、刨、抱、苞、截等，都含有包裹的意思。由此可以執(zhí)簡以馭繁，找出一組字所共有的意義。但是在農(nóng)村小學語文識字教學中，我們過多的關(guān)注漢字內(nèi)部的形音義關(guān)系，而忽視漢字系統(tǒng)中同源詞音義之間的橫向聯(lián)系。如把同源字的研究成果按照農(nóng)村小學生認知漢字的原型方式編成字集，可以幫助他們更準確地理解字義。因此，筆者建議對形聲字進行調(diào)查、歸類，從中選擇音同義近的同源字，把構(gòu)成這些同源字的聲符作為這些同源字字義教學的起點，便可以綱舉目張，觸類旁通，實現(xiàn)農(nóng)村小學語文識字的字義教學目標。
新的《語文課程標準》在教學建議中指出：“注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”因此，我們要強調(diào)要培養(yǎng)農(nóng)村小學生的自學能力，以實現(xiàn)“教是為了不教”的目的?？梢哉f這是農(nóng)村小學語文識字教學的重要轉(zhuǎn)變，代表了新時期農(nóng)村小學語文識字教學改革的努力方向，這才是通向農(nóng)村小學語文識字教學的“大道”。
注：查看本文相關(guān)詳情請搜索進入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索農(nóng)村小學語文教學反思。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇十一
小學語文教師在備課本中，一定要增加“課后反思”、“課前準備”等欄目，同時要結(jié)合教學實際修改完善教案，在以后的教學中反復(fù)使用完善中的教案。在第一次備課時教師做到認真細致全面的準備在第二次教授同一內(nèi)容的時候教師只需在自己的教案中稍作修改出現(xiàn)的需要補充和完善的內(nèi)容，使教案更翔實和完美。
這樣既可以節(jié)省教師的備課時間漢有利于教師課后反思對比自己不一樣的教法總結(jié)歸納出最好的教案或者導學案。提倡教師寫教學反思要求教師課后及時反思自己教學上的得與失做好“課后備課”。寫作形式上允許靈活多樣篇幅上有話則長，無話則短。
2、提倡教師重視自身修養(yǎng)的提高。
有些農(nóng)村小學語文教師受地方方言的影響，在教學過程中使用的課堂語言不夠規(guī)范;還有些教師在教學中展現(xiàn)的語言藝術(shù)美比較少，削弱了語文教學對學生審美能力和精神發(fā)展的培養(yǎng)作用。
因此，提倡農(nóng)村小學語文教師重視自身修養(yǎng)的提高，農(nóng)村小學語文教師應(yīng)該做到以下三點：第一，用標準的普通話進行課堂教學，避免方言和不恰當?shù)目谡Z出現(xiàn)在課堂上。
第二，在課堂教學中重視語言藝術(shù)性的展現(xiàn)，在教學導入的過程中以及對文字的教學過程中展示語言文化之美;第三，教師應(yīng)通過多讀書、多參與教師培訓講座等活動，不斷提高自身修養(yǎng)，只有語文教師自身修養(yǎng)提高了，才能在課堂上使語言更加豐富，學生才能從教師的語言、動作等教態(tài)方面感受到語文知識對自身發(fā)展的促進作用。
農(nóng)村小學語文教學主要以教材為依托，一篇課文就是一個語文教學的訓練目標。在課堂上所、說、讀、寫等都是圍繞課本。小學語文教師克服課本內(nèi)容的偏差，保證教學重點不偏離教學要求，就要避免被課本約束。
教師要對教材進行合理創(chuàng)新，例如，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，挖掘與小學語文課本內(nèi)容相關(guān)的材料，將這些材料加工后在教學中創(chuàng)造性地使用，使課本上的書面語轉(zhuǎn)化為口語，在對學生進行書面語訓練的同時也進行聽說訓練。
另外，教師還應(yīng)對教學方法進行合理創(chuàng)新，例如，在任務(wù)型教學方法之中加入體驗式教學的方法，使學生即成為學習者，由成為任務(wù)的發(fā)布者，通過學生主動研究課本，達到教學目的。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇十二
新課程改革背景下，教師要注重發(fā)揮小學生在語文課堂中的主體地位，打破傳統(tǒng)的語文課堂教學模式，營造輕松愉悅的課堂氛圍，注重多樣化的教學方式，結(jié)合學生自身成長經(jīng)驗，注重培養(yǎng)學生語文學科知識在生活中的運用。然而，受農(nóng)村生活環(huán)境的限制，農(nóng)村小學語文教材資源落后，無法緊隨社會發(fā)展的需要，因此，相關(guān)教育部門應(yīng)結(jié)合農(nóng)村教育實際情況對小學語文進行針對性的改革。
隨著社會的不斷發(fā)展，農(nóng)村教育改革一直是社會關(guān)注的焦點，盡管農(nóng)村語文教學會受生活環(huán)境、學習條件、家庭背景等客觀因素的影響，致使農(nóng)村語文教學脫離社會文化發(fā)展的軌道，然而，課堂教學的低效率才是農(nóng)村語文教學最主要、最嚴重的問題。
（一）教學方式的單一。
隨著新課改的深入發(fā)展，強調(diào)教師注重發(fā)揮學生的主體地位，培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新意識，然而，大多數(shù)農(nóng)村小學語文教學都采用填鴨式教學方式，整個語文課堂教學完全依靠教師的“灌輸”，不利于培養(yǎng)學生的獨立思考能力和發(fā)散性思維等。同時，教師僅僅依靠枯燥、陳舊的語文教材知識對學生進行授課，與社會文化發(fā)展主流漸行漸遠，導致學生無法適應(yīng)社會的發(fā)展。因此，教師應(yīng)利用有限的資源，實現(xiàn)教學效率最大化，通過不斷創(chuàng)新教學方法，培養(yǎng)學生學習興趣，幫助學生形成良好的學習習慣，提高學習能力。教師在語文課堂教學中，改變傳統(tǒng)的教師教、學生聽的教學模式，首先應(yīng)該營造輕松愉悅的課堂氣氛，主動拉近與學生的距離，通過設(shè)計豐富有趣的教學活動調(diào)動學生的'積極參與性，指導學生獨立思考后彼此探討合作學習，進而培養(yǎng)學生的自主學習能力和溝通交流能力。
（二）教學內(nèi)容的陳舊。
一直以來，農(nóng)村小學語文的教學內(nèi)容大多以記憶型基礎(chǔ)知識為主，教學內(nèi)容枯燥、無趣、缺乏新意，不利于激發(fā)學生的學習熱情，導致學生以固定思維模式被動接受學習。因此，教師應(yīng)該結(jié)合教學實際情況對教學內(nèi)容進行不斷創(chuàng)新，并且完善相關(guān)語文輔導內(nèi)容，促進學生深入理解語文學科知識，并且指導學生多角度理解問題，同時，教師利用小學生好勝心強等性格特征，促進學生自主學習。
語文課程作為小學生的入門課程教學，對小學生日后的學習行為起著重要影響，因此，教師注重發(fā)揮學生的主體地位，幫助學生形成良好的自主學習習慣，結(jié)合學生的心理特征，發(fā)揮學生的性格優(yōu)勢，設(shè)計多樣化的教學方式培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐能力。同時，注重語文教材改革，擺脫陳舊的語文教材內(nèi)容，跳出傳統(tǒng)、單一的教學模式的限制，結(jié)合學生實際情況不斷創(chuàng)新教學方法，提高學生語文學科知識水平和綜合素質(zhì)。當然，農(nóng)村教學條件有限，教師應(yīng)該利用有效的資源不斷創(chuàng)新教學方法，參考以下有效策略旨在提高學生語文課堂效率。
（一）運用多媒體教學手段。
農(nóng)村教學條件受環(huán)境因素等客觀限制，不利于學生有效實踐先進的教學模式。因此，教師應(yīng)該運用多媒體教學手段培養(yǎng)學生的學習興趣，提供給學生開放式的課堂教學環(huán)境，調(diào)動學生的積極參與性，運用多媒體設(shè)備聲形并茂的優(yōu)勢集中w生的課堂注意力，幫助學生深入理解復(fù)雜的、抽象的語文學科知識，激發(fā)學生的學習熱情。比如，教師講解《刻舟求劍》這一篇文章時，可通過多媒體動畫視頻將這一畫面生動形象地展示給學生，有利于學生簡單理解抽象型概念，進而鞏固知識點，提升語文課堂教學質(zhì)量。
（二）結(jié)合情景教學手段。
小學語文教學具有一定的開放性，教師應(yīng)該發(fā)揮語文教學的優(yōu)勢，運用情景教學法培養(yǎng)學生的主動學習能力，結(jié)合實際教學內(nèi)容，設(shè)計豐富、有趣的情景教學活動，指導學生積極參與，培養(yǎng)學生的思維能力與學習能力等。此外，教師應(yīng)該充分利用農(nóng)村真實、美麗的自然環(huán)境，指導學生將語文學科知識深入貫徹到自然風光中，加深學生對語文知識的理解，幫助學生寄情于景、寓教于樂。此外，指導學生運用圖畫加深理解知識，比如，學習《海底世界》這篇文章時，教師指導學生動手畫出自己心目中的海底世界，促進學生學習效率，同時培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。
（三）注重聯(lián)系生活，促進學生深入理解語文學科知識。
一直以來，農(nóng)村語文教學中教師忽視了語文學科知識在生活實踐中所起的積極作用，教師應(yīng)該強調(diào)學生多觀察生活，指導學生將語文學科知識與生活實踐相結(jié)合，深入理解語文學科知識，體會語文的樂趣。同時，教師鼓舞學生通過體會美麗的鄉(xiāng)間風情和文化習俗等提升自己的文學修養(yǎng)，從中培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)新意識。
綜上所述，農(nóng)村小學語文教學最大的問題就是缺乏創(chuàng)新，教師應(yīng)該有效利用教學資源設(shè)計多元化教學活動，進而培養(yǎng)學生學習興趣，提高學生學習能力，努力縮短與城市小學語文教學的差距，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學生。
參考文獻：
[2]李本輝.淺談在語文閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的思維能力[j].中華少年，2016（5）.
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇十三
摘要：寫作教學一直是中學語文教學中困擾教師與學生的重點、難點。要想在新課改條件下使寫作教學有所成效，必須把握好中學語文寫作教學綜合性與實踐性的基本特點，在實踐中不斷探索、總結(jié)，幫助學生掌握寫作技巧，提升寫作能力。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇十四
[摘要]語文教學要著力培養(yǎng)學生的審美能力，寓教于美、寓教于樂，通過教材中美的形象，引導學生感知美；引導學生通過美的形象和意境來理解美、鑒賞美；通過美的形象打動學生的心靈，使學生從中受到美的享受。
[關(guān)鍵詞]美感教學；美的形象；美的意境；感知美；鑒賞美。
筆者在長期的語文教學中深深體會到，不少學生對學習語文不感興趣，甚至覺得語文枯燥無味。其原因就在于教學中缺乏創(chuàng)新精神，教學程式化，不能激發(fā)學生的學習興趣。那么，如何激發(fā)學生學習語文的興趣？語文教學怎樣才能有情趣、有吸引力呢？筆者認為，可以在語文教學中著力培養(yǎng)學生的審美能力，美化中學語文課堂教學，讓美育在語文課堂上充分發(fā)揮作用。
語文教材中有無盡的“美”的寶藏，體現(xiàn)社會美、自然美、藝術(shù)美、科學美、技術(shù)美的文章隨處可見。詩情畫意的散文、情景交融的詩歌、引人入勝的小說占相當大的比例。這些課文除了豐富的知識因素外，還包含濃烈的情感教育，無不使讀者受到美的教育。在語文教學中，引導學生欣賞美真可謂“得天獨厚”。語文教師要把教材中的“美”展示在學生面前，啟發(fā)他們?nèi)ヮI(lǐng)略、去追求。
一、通過教材中美的形象，引導學生感知美，激發(fā)學生的審美情趣。
語文教材選用的大都是文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇，其間蘊藏著極為豐富的審美材料，作者用優(yōu)美的語言為我們塑造了一系列美的形象和意境。如《荷塘月色》、《荷花淀》等課文，無不充滿震懾人心的藝術(shù)魅力。教學中，教師要根據(jù)美的特點，運用生動優(yōu)美的`語言向?qū)W生展開作品描繪的生動畫面，幫助學生打開心靈的窗戶，在作品所描繪的形象與學生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美、熱愛美。《聽潮》這篇優(yōu)美的散文，通過描繪生動美麗的畫面，表現(xiàn)出了海的性格。學生從未見過真的大海，但電視上看到過、書本中體會過。教師便可以結(jié)合電視上的畫面，引導學生去領(lǐng)略大海的風情，誘導學生把身心沉浸在美的意境之中，使他們心有所感，情有所動，從而更加熱愛美、向往美，在輕松愉快的氛圍中，獲得美的感受。
二、引導學生通過美的形象和意境來理解美、鑒賞美，陶冶學生審美情感。
有些學生缺乏遠大的目標和崇高的理想，教師在教學中可以幫助學生樹立健康、積極的審美觀念，引導學生深入到課文美的意境中去，培養(yǎng)他們理解美、鑒賞美的能力，陶冶學生審美情感。在教學散文《春》時，先讓學生們聽這篇課文的配樂朗誦。河水嘩嘩，鳥兒啁啾，大好春光已盡現(xiàn)在他們眼前、他們心中。緊接著，筆者要求學生找出自己認為文中最精彩的描寫，片刻，學生們爭先恐后地舉起了手。有的同學說“鉆”、“鬧”兩個字用得好，有的同學模仿錄音情不自禁地讀出了好多擬人句，并說這些句子不僅寫出了作者盼春心切，而且還把春天的草、花、風擬人化，寫活了。文末單獨成段的三個比喻句，形象的點明了春的成長過程，歌頌了春天的美好，抒發(fā)了作者強烈的贊美之情?？磿r機成熟，動情的說：“是啊！春天是美好的，人生的春天更值得珍惜。在你們面前，是無限的希望，相信大家一定會把握時機，奮發(fā)學習，成為21世紀的棟梁之才！”學生們情緒激昂，本文的教學收到了很好的效果。
三、善于通過美的形象打動學生的心靈，使學生從中受到美的享受。
由于美的性質(zhì)是由美的本質(zhì)屬性決定的，所以，認識一個具體對象，不僅要觀察它的表象，更重要的是要剖析它的內(nèi)在本質(zhì)。在教學過程中，教師必須幫助學生練就透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，剖析美的本質(zhì)屬性，了解美的現(xiàn)象與美的本質(zhì)的關(guān)系，通過美的形象打動學生的心靈，特別是英雄模范的高大形象作為社會道德化身，具有強烈的藝術(shù)感染力，給人一種震撼人心的美。在《誰是最可愛的人》中，作者滿懷深情地描摹了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗――松骨峰戰(zhàn)斗。讓學生研讀，找出“抱”、“掐”、“摁”、“銜”、“扣”一系列動詞，并要求學生閉上眼睛，想象那壯烈的場面。這樣，學生對志愿軍戰(zhàn)士的熱愛、崇敬之情油然而生。當學生感情泛起漣漪的時候，教師便推波助瀾，滿懷深情的對學生們說：“我們的戰(zhàn)士用自己的青春、鮮血和生命在歷史的里程碑上鐫刻著不朽的篇章。他們不愧為最可愛的人！”這樣引導學生分析討論，學生在增長知識的同時，加深了對作品的藝術(shù)美、情感美的認識和理解，受到了強烈的美的感染。
讓語文課美些，除了充分挖掘教材的潛在美，還要充分發(fā)揮教師用美的方式去傳遞。因此，語文教師要講究引人入勝的導語，繪聲繪色的講解，富有哲理的小結(jié)。應(yīng)追求教態(tài)上的從容不迫，語言上的生動精辟，板書上的美觀精要。這樣，使學生在語文課上時時處處受到美的熏陶，得到美的享受。
審美修養(yǎng)之路是漫長的，貴在自覺與有恒。我們的眼前的世界到處都有美，關(guān)鍵看你如何去發(fā)現(xiàn)，如何帶領(lǐng)學生們在美的世界里遨游，教會他們?nèi)フJ識美、贊揚美，乃至成為美的化身。
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[4]蔣孔陽朱立元《美學原理》華東師范大學出版社6月。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇十五
［摘要］基于農(nóng)村群眾文化建設(shè)中的問題及應(yīng)對策略之研究，首先要明確建設(shè)農(nóng)村群眾文化過程中存在缺少群眾類的文化人才、過于落后的文化設(shè)施以及農(nóng)民參與文化活動的積極性較低的這幾點問題。然后結(jié)合以上問題，對農(nóng)村群眾文化建設(shè)的應(yīng)對策略進行分析，進而得出了使農(nóng)村群眾文化吸引力提升、使農(nóng)村群眾文化感染力增強以及使農(nóng)村群眾文化的滲透力加強，得出加強農(nóng)村群眾文化的吸引力、感染力以及滲透力，能夠使農(nóng)村群眾文化建設(shè)現(xiàn)如今存在的問題得到有效的解決。
［關(guān)鍵詞］農(nóng)村；群眾文化；文化建設(shè)。
近些年在黨和政府對農(nóng)村群眾文化建設(shè)的高度重視下，農(nóng)村群眾文化的建設(shè)的發(fā)展局面已經(jīng)呈現(xiàn)出了一個好的趨勢，尤其是在進一步的發(fā)展農(nóng)村教育文化之后，許多各具特色的衍生文化載體出現(xiàn)，譬如文化日和文化室等等。這些精彩紛呈的活動使農(nóng)民參與活動的熱情尤為高漲，也在潛移默化中提高了農(nóng)民的文化素質(zhì)，為推進和諧社會進程以及形成鄉(xiāng)村文明新風尚發(fā)揮了不可替代的重要作用。與此同時根據(jù)多方數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村群眾文化建設(shè)的發(fā)展依舊處于艱難的上升階段，而農(nóng)村群眾文化建設(shè)的發(fā)展相比較城市中現(xiàn)如今的文件化水平講依舊落后嚴重。
1、建設(shè)農(nóng)村群眾文化過程的幾點問題。
1.1缺少群眾類的文化人才。
群眾類的文化人才是指群眾中愛好文藝的人才，多指鄉(xiāng)村居委會以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作人員，就現(xiàn)如今的情況來講，農(nóng)村群眾類文化人才隊伍普遍有年齡過大、專業(yè)度以及文化程度較低的現(xiàn)象存在。村民居委會的工作員工人員對農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的認識并不全面，導致其工作思路狹窄，不夠明朗開闊，在農(nóng)村群眾文化需要某一方面時便捉襟見肘。在這種情況下，還有一種更難處理的局面，文化人才過于缺乏，導致農(nóng)民群眾在對文化活動有需求的時候，沒有能夠進行指導與培訓的人才與環(huán)境，熱情與高漲的參與度也就無法持續(xù)。
1.2過于落后的文化設(shè)施。
目前來說，農(nóng)村群眾文化設(shè)施沒有基礎(chǔ)的經(jīng)費保障。農(nóng)村群眾文化設(shè)施其實多種多樣，最常見的比如小康活動室、陽光書屋以及體育中心等等。雖然組織以及政府已經(jīng)逐漸增加了投入農(nóng)村群眾文化設(shè)施建設(shè)的資金，但是依舊無法滿足廣大群眾對文體活動的需求與需要。因為國家給予扶持與優(yōu)惠政策的缺少，社會資金對于投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性也比較低，基本無法使農(nóng)民群眾的娛樂生活得到滿足，因此，資源文化的共享以及局面的社會多方投入的局面難以形成。
1.3農(nóng)民參與文化活動的積極性較低。
相對來講，農(nóng)民對于娛樂文化的認同意識不是很強，認同意識即為能夠使農(nóng)民群眾人心能夠凝聚的基礎(chǔ)性的東西。但是因為受到傳統(tǒng)以及歷史因素的影響，大部分的農(nóng)村群眾參與文化活動的熱情向來不高，造成了農(nóng)民群眾缺少堅固的文化心理建設(shè)基礎(chǔ)。
為使在農(nóng)村群眾文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題得到解決，提出了以下幾點建議：
2.1使農(nóng)村群眾文化吸引力提升。
現(xiàn)如今，僅有將農(nóng)村群眾文化精準定位，進一步讓其文化品味得到有效的提升，才能夠?qū)⑥r(nóng)村群眾文化活動的魅力逐漸提高。首先要從始至終的將對農(nóng)民群眾的服務(wù)當作初心，使用訪問以及問卷調(diào)查等等的形式，來對農(nóng)民群眾生活水平、喜歡以及熱愛的文化活動進行分析與調(diào)查。有針對性的進行各類文化活動的開展。欣賞大型演出的陽春白雪，也欣賞農(nóng)村群眾的'自娛自樂，雅俗共賞，使群眾在文化方面的需求得到滿足。然后，是要清楚結(jié)合的重要性。如果是單純的做農(nóng)村群眾文化活動，不僅有很大的困難，而且容易事倍功半。因此，在舉辦農(nóng)村群眾文化活動的時候，可以適時的與當時的熱點進行結(jié)合，比如時政以及每年教育活動主題，來進行對應(yīng)的宣傳，如此一方面宣揚了黨的政策與方針，另一方面又更能夠豐富農(nóng)民群眾的文化生活。與時下最熱門的，農(nóng)民群眾最感興趣的話題相結(jié)合，同時開展與實際生活貼近的特色趣味文化活動。最后需要因地制宜，依據(jù)農(nóng)村當?shù)氐娜宋娘L俗來進行特色文化的發(fā)展。也可以通過傳統(tǒng)文化活動，來吸引更多農(nóng)民群眾參與到各式各樣多彩的活動里來。有效的調(diào)動起群眾的熱情與參與度，營造出熱烈的節(jié)日氣氛。
2.2使農(nóng)村群眾文化感染力增強。
農(nóng)村群眾文化活動的舉辦與開展，有時候會有“自作多情”的狀況出現(xiàn)，這時就須把可以與農(nóng)民群眾產(chǎn)生共鳴的事情找出來。不停地使群眾的內(nèi)涵得以豐富，使群眾文化的感染力得以提升。首先，要給予農(nóng)民能夠充分展示自我的舞臺，所謂“高手在民間”，創(chuàng)立一個屬于農(nóng)民的文化節(jié)，使其將屬于農(nóng)民自身的光彩全部展現(xiàn)出來，各顯其能，自得其樂。這個系列的文化活動需與農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活有關(guān)，讓農(nóng)民群眾一方面覺得有新鮮感，另一方面又覺得親切溫馨。然后則需要明確在建設(shè)農(nóng)村群眾文化的過程中，滿足群眾的文化需求尤為重要，在村子里建造活動場地以及安裝文化器械是必要的。在建設(shè)的過程中，不僅需要注重老年人，也需要在村子里建造一些適合年輕人的活動室，農(nóng)村群眾文化設(shè)施需要覆蓋不同年齡段的農(nóng)民群眾，才能為村莊帶來勃勃生機。最后可以將農(nóng)閑充分的利用起來，由村民居委會工作人員來進行各類競賽的開展。例如，“農(nóng)民歌手”、“最佳農(nóng)民畫家”以及“農(nóng)民書法家”等等文化類競賽，來將農(nóng)民群眾的熱情調(diào)動到最熱烈的程度。
2.3使農(nóng)村群眾文化的滲透力加強。
目前若是想將農(nóng)村群眾文化的滲透力加強就需將重點放在文化隊伍的組建以及層面拓寬上。首先是使市縣區(qū)文化團體的作用的搭配充分的發(fā)揮。第一，專業(yè)的工作人員需要認真體驗農(nóng)村的生活，在基層扎根，來創(chuàng)作出能夠淋漓盡致的體現(xiàn)出農(nóng)村近些年來翻天覆地變化，以及農(nóng)民思想不斷前進的藝術(shù)精品。要不斷地向農(nóng)村輸送更多的繽紛多彩的文藝面貌，培訓一批甘愿加入群眾類文化人才的熱心人，全方位的、整體的進行指導培訓，成為從排練直到演出都無可挑剔的主力軍。然后需要將學校以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的資源充分的發(fā)揮出來，來進行文化、娛樂、體育活動的組建，完成農(nóng)村校園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以及村落文化互相推進與滲透的農(nóng)村群眾文化局面的構(gòu)建。學校可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)文化節(jié)以及農(nóng)村校園文化。
2.4農(nóng)村群眾文化的發(fā)展市場和展示平臺。
農(nóng)村群眾文化建設(shè)之初至今，已然取得不斐的成效，但距離建設(shè)全國農(nóng)村群眾的目標依舊遙遠，貧困農(nóng)村的溫飽問題逐漸得到解決的之后，發(fā)展全國范圍的農(nóng)村群眾文化建設(shè)勢在必行。提供給農(nóng)民群眾足夠大的展示平臺，若真有身懷絕技的農(nóng)民群眾，也許會再出現(xiàn)一個“大衣哥”，從農(nóng)村走向春晚，從農(nóng)村群眾文化設(shè)施走向最大的舞臺。除卻吸引農(nóng)民群眾來參加娛樂活動，還可將表演隊伍走到農(nóng)民家門口去，來讓更多的農(nóng)民群眾一起參與各類活動，真正使農(nóng)村各行各業(yè)大聯(lián)歡得以實現(xiàn)。
3、結(jié)語。
總而言之，一個民族的靈魂與精神支撐就是文化，文化是使民族和國家能夠發(fā)展振興的強大力量，而群眾文化又是作為精神財富能夠直接讓農(nóng)民群眾參與以及創(chuàng)造的，是組成社會主義文化的一個重要的部分，群眾文化的繁榮與否與社會主義的發(fā)展與建設(shè)有著直接的關(guān)系。農(nóng)村群眾文化建設(shè)在社會主義和諧社會的構(gòu)建中起著至關(guān)重要的作用，是社會主義大背景下，精神、政治以及物質(zhì)文明的需求，為使和諧社會能夠更好地發(fā)展，農(nóng)村群眾文化建設(shè)不容忽略。
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作者:張彩霞。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇十六
作文教學一般簡化為“指導－－習作－－評改”三個環(huán)節(jié)，其中評改作為收尾性工作，在整個作文教學中起著不可忽視的作用。但據(jù)我了解，目前小學作文評改，或評語式，或評分式，或評級式，教師的態(tài)度大致可分為兩種：敷衍了事型和越俎代庖型。要么對學生的作文草草批閱，要么對此字斟句酌。我覺得，這兩種做法都對學生有百害而無一利。
為了克服這些弊病，小學語文教師在評改時構(gòu)建并運行“互動”模式，形成師與生、生與生之間的多向促進關(guān)系，使作文評改日益向?qū)W生自主，自能操作的模式發(fā)展。據(jù)上海一所小學實驗這種“互動批改”的作文教學改革表明，在調(diào)查的學生中普遍認為“互動”模式有益于作文教學的效果。
所以當今小學作文教學中，實行“互動”評改模式勢在必行。教師應(yīng)充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生主動參與，提倡互批，自批，眾改等方式，創(chuàng)造良好的作文氣氛，使全體學生都關(guān)心自己和他人的作文。
蘇霍姆林斯基指出：“學生不會寫作文，最簡單的原因是教師不會寫作文?！爆F(xiàn)今，很多小學語文教師視范文為珍品，而自己下水作文則很少，因此，我認為，小學語文教師在作文教學時應(yīng)適當減少范文的篇數(shù)，提倡教師自己作文。葉圣陶在《文匯報－－教師下水》一文中說“語文教師教學作文，要是老師自己經(jīng)常動動筆，就能更有效地指導和幫助學生?！彼孕W語文教師只有親自嘗試寫作，在指導學生才能身臨其境，體味寫作中的酸甜苦辣，并從中找出阻礙學生寫作能力長遠發(fā)展的癥結(jié)。
結(jié)語：
作文即做人。它作為語文教學中的重要部分，不僅對學生語文水平影響很大，而且還關(guān)系到學生思想品德、人格品質(zhì)等多方面的問題。特別是小學生，人生觀和世界觀尚未真正確立，作文對他們的影響更是不可小視。因此，廣大小學語文教師對于作文教學任重道遠，必須對作文教學現(xiàn)狀有個清醒的認識，并且放眼未來，立足改革，爭取使作文教學早日走出困境。
農(nóng)村語文教學常見問題分析篇十七
語文是一門陶冶人的情操，凈化人的心靈，增長智慧的學科。它不僅在學生的學習中起著舉足輕重的作用，在他們以后的工作中更為重要，生活中處處都有語文?？墒窃诙嗄贽r(nóng)村中學教學中，我發(fā)現(xiàn)學生對學習語文興趣不高，甚至有的學生還歧視語文，表現(xiàn)出種種消極、抵觸的心理，似乎語文是可學可不學的學科。下面結(jié)合我在農(nóng)村中學教學的經(jīng)驗，略談一下造成這種現(xiàn)象的原因及反思。
1.基礎(chǔ)差。我們所在學校的生源大多來自山區(qū)和壩子，優(yōu)秀的學生大部分被民族中學、城里的學校所選擇，條件稍好一些的少許學生也紛紛到城里讀書，剩下的優(yōu)秀學生甚少。我校有百分之五十的學生對拼音學習很吃力，不會正確注聲調(diào)，不能完整的拼讀生字，多音字不能正確區(qū)分，同音字、同義字相互代替，濫用成語，作文記流水帳、病句多、重復(fù)嗦、沒有內(nèi)容、寫字潦草，不會預(yù)習、不會復(fù)習，做綜合性學習更是難上加難，更談不上讀一些課外書籍，學習始終處于一種被動狀態(tài)。百分之三十的學生稍微能跟上老師，但思維不靈活；百分之十五的學生很聰明，但不愿意多學，投機取巧；只有百分之五的學生學習有奔頭。
2.環(huán)境影響。麗江旅游經(jīng)濟的發(fā)展，推動了周邊地區(qū)的經(jīng)濟，許多家庭賣地租房，手頭也就寬裕，他們不再追求知識改變命運。同時，現(xiàn)在村子畢業(yè)的大學生進入服務(wù)業(yè)的較多，因為考取事業(yè)單位、公務(wù)員難上加難，村民們認為反正自家的孩子以后只有進入服務(wù)行業(yè)，晚進不如早進，讀不讀書效果都一樣，對孩子的要求也就降低了。村民的價值觀一發(fā)生了變化，孩子學習更加失去了興趣，沒了奮斗目標，更不要說學好語文了。
3.學校理念。眾所周知，語文在所有學科的比例中最重，但依學校實際情況來看，卻是語文次于數(shù)學和英語。因為他們認為在農(nóng)村語文再提高也不會超過城里的學生，能提高的幅度小，而且費時費力。而理科可以在很短的時間內(nèi)得到提高。到了初三，更是如此，甚至有些班主任還會對課后看語文的學生進行干涉。在這樣理念的灌輸下，學生對語文課的學習就可想而知了。
二、對當前狀況的反思。
誰都知道語文是需要日積月累，不可能一蹴而就，它對一個人的影響是深遠的。面對這些具體情況，我不斷探索，總結(jié)了兩點：
1.在課堂中創(chuàng)設(shè)誘人情境，點燃激情的火花?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師?！笨梢?，愛好和興趣在學習活動中的重要性。因此，我們就要在語文課堂中，根據(jù)教材特點積極創(chuàng)設(shè)愉快的'教學情境，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，讓學生充分發(fā)揮自己的主觀能動性。如講到杜甫的《石壕吏》，有的同學提出他們要自己詮釋，在課堂占主權(quán)的我有點詫異，但看他們真誠的眼神，我同意了，給他們課后準備一周的時間。等到一周以后，他們準備了話劇，同時加上自己豐富的想象，把拓展題也完成了。不但把握了人物特點，記住了課文內(nèi)容，理解了人物的情感，還當堂完成背誦，收到了意想不到的效果。一場表演，對于城里的學生來說不足為奇，可是，對農(nóng)村學生來說，這一次大膽的嘗試，讓他們嘗到了甜頭，找到了自信。以后的古詩詞可以盡量讓他們?nèi)フ故?，不拘泥于一格。通過這次，我發(fā)現(xiàn)，盡量可以朝這個方向發(fā)展。
2.學習李元昌老師“不求一日分數(shù)高低，但求未來無限發(fā)展”的大語文素質(zhì)教育，致力于調(diào)動不同層次學生的內(nèi)在動力，讓每個學生都看到自己的潛能，循循善誘。因為在農(nóng)村，只要你考不上高中，父母不會再強迫你讀書，很多同學都走上各行各業(yè)的道路。鑒于這樣的考慮，教會學生寫通知、失物招領(lǐng)、告示等各種應(yīng)用文體；同時，讓學生讀名著，提高自己的素養(yǎng)，拓寬自己的眼界，這樣，對走上工作崗位的學生來說，會建立一個正確的人生觀、價值觀，不至于失去人生目標；對于繼續(xù)深造的同學來說，會成為一個你不斷發(fā)展的寶庫，引你不斷發(fā)掘。
總之，農(nóng)村語文教學任重而道遠，吾將上下而求索。
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