心得體會是一個自我反思和自我激勵的過程。怎樣使心得體會的內容更深入、更有洞察力和啟發(fā)性？下面是一些優(yōu)秀的心得體會分享，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇一
于丹老師的這本書是在給中華的古詩詞作詮釋，而我卻覺得她在寫詩，在書中寫下了像古詩文般美麗的文字。從春風飛揚寫到秋思浩蕩，從明月千古寫到斜陽晚鐘，從田園林泉寫到登臨沉味，從劍嘯長虹寫到詩灑流連。
在于丹老師優(yōu)美的筆下，古詩文的一組組意象如畫般浮現(xiàn)在我眼前，生動而又真實。于丹老師帶我喚醒了心中的詩意，領略了中華文化傳統(tǒng)古詩文的'博大，讓我學習到了許多優(yōu)美的詩句，讓我學到了許多人生真理！
記得小時候剛開始接觸到古詩詞是在庭院下與媽媽朗誦李白的“床前明月光，疑是地上霜”之時，當時雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，只是一股腦學著古人的樣子，搖動著腦袋，嘴里涌著，眼睛轉悠轉悠的，像李白所寫的月光一般清清亮亮。庭院里，背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳴。
再長大些，開始學習古詩詞，但都是學習老師所教的，并沒有什么感悟。但是當我閱讀到于丹所寫的《重溫最美古詩詞》后，我深深愛上了它！
當面對著學習忙碌煩惱時，想放松，想安靜，我便會默默吟誦陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；當漸漸長大，有了心事，深沉的憂傷隨之而來，我便會吟道：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?；當發(fā)現(xiàn)母親的發(fā)梢長出雪白的細絲時，我便輕輕嘆到“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。
詩歌教會我靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞林舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色，詩歌教會我對鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔；詩歌使我在杜鵑的啼鳴中體會到思念游子之情；更重要的是它教會我用冷神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。
重溫最美古詩詞，是的！我愛上了它！中華民族傳統(tǒng)文化——最美古詩詞！
讀重溫最美古詩詞心得體會篇二
青銀的“全面大學習全員大學習”活動，在全處上下營造了濃厚的學習氛圍。作為一名青銀人，我也積極參與其中，積極學習。在讀了《于丹，重溫最美古詩詞》之后，我被其中散發(fā)的古典與優(yōu)雅深深折服。
“一年之計在于春”是在這本書引子中提到的一句話，春天是一個充滿勃勃生機的季節(jié)，在這時，萬物復蘇，生命像音符一樣在躍動。我們的思維也變得活躍起來。若是在這樣美好的季節(jié)都不能身心投入的去學習，那么這大好時光豈不是白白浪費了么？抓住了學習的好時機，就等于抓住了成功的鏈條，當明確了內心的`方向，我們只需努力就是了?！跋蛎髟聦W習一顆平常心”是于丹提倡的，他認為為人處世，不需太斤斤計較，遇到事情，不必在心中大起波瀾，用一顆平常心對待這個世界，保持一個良好的心態(tài)，那么你眼中的世界將如明月一般月朗風清。
作為一名收費員，似乎詩詞與我們很遙遠或不相關。其實不然，我們應該多讀一些詩歌，讓自己的思維變得靈動起來，讓自己的文化涵養(yǎng)變得豐厚起來。這種潛移默化的影響勢必會轉移到工作中去，有利于提升我們的文化素養(yǎng)，展示我們良好的精神風貌，同時，詩歌對于氣質的提升，對于我們外在形象塑造作用是極大的。我們每天都要與很多事情打交道，面對眾多的司乘，我們要做好繳費工作，維持好繳費秩序，在出現(xiàn)矛盾問題時候，首先要注意保持一個好的心態(tài)，平心靜氣的處理問題，減少不必要的摩擦和沖突，與同事之間做好信息的傳遞和工作的配合，團結友好合作。也許在工作的過程中會遇到困難和挫折，但是只要把持一顆像明月一般的平常心，勇敢的面對這一切，困難就會迎刃而解。
正如于丹書中所言“喚起心中的詩意”。學習的腳步永遠都不應停止，學習是為了成就自己，不在人生的道路上迷失，學習詩歌可以陶冶性情，增加自己的文化內涵。詩歌是生命的音符在躍動，品一首詩就像品一杯茶，回蕩在齒間韻味無窮。這種古典的特質和優(yōu)雅的氣息早已深入肺腑，沁人心脾。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇三
不知道從什么時候開始，手機已經占據了我們的生活，享受網絡世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機解鎖、看一眼、鎖屏，放進口袋，這一過程并不知道自己要干什么，因為這已經變成習慣，潛意識里的動作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實，讓你沒有時間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時候，我突然覺得自己應該做點什么。機緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》，詩詞，那些高山流水、桃紅柳綠的`景象，那些策馬揚鞭、激揚文字的情懷，讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到：“詩歌教會了中國人的一種生活觀念，更重要的是它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。在這個意義上應該把詩歌稱做為中國人的宗教?！?/p>
我想，我們讀詩，在看到月亮時，不僅只會說“好大的月亮呀”，而是比如“小時不識月，呼作白玉盤”！看到一群鴨子不止會驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時，能體會陶淵明“心遠地自偏”的心境，在缺少動力時，能感受杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣場。
我想，詩意其實一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書，在詩詞中留住那個真實的自己，喚醒心中的詩意。
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讀重溫最美古詩詞心得體會篇四
不知道從什么時候開始，手機已經占據了我們的生活，享受網絡世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機解鎖、看一眼、鎖屏，放進口袋，這一過程并不知道自己要干什么，因為這已經變成習慣，潛意識里的動作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實，讓你沒有時間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時候，我突然覺得自己應該做點什么。機緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》，詩詞，那些高山流水、桃紅柳綠的景象，那些策馬揚鞭、激揚文字的情懷，讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到：“詩歌教會了中國人的一種生活觀念，更重要的是它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。在這個意義上應該把詩歌稱做為中國人的宗教?！?/p>
我想，我們讀詩，在看到月亮時，不僅只會說“好大的月亮呀”，而是比如“小時不識月，呼作白玉盤”！看到一群鴨子不止會驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時，能體會陶淵明“心遠地自偏”的心境，在缺少動力時，能感受杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的.氣場。
我想，詩意其實一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書，在詩詞中留住那個真實的自己，喚醒心中的詩意。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇五
《于丹：重溫最美古詩詞》一書繼承了于丹一貫的風格，語言清新灑脫中蘊含著哲理和詩意，在紛繁蕪雜的生活中，如同一股清泉，滌蕩心靈的塵污，幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。
作者在“田園林泉”這個章節(jié)中寫到，我們現(xiàn)代人往往會覺得田園是一種精神意義上的家園，是現(xiàn)實生活中無法到達的世外桃源。但事實并非如此，我們每一個人都有自己不同的田園，每片田園里都有一個不可替代的主人公。讀田園詩，是為了喚醒我們內心的一種狀態(tài)。也許田園就在寫字樓邊，也許田園就在柏油路上，也許田園就在你一天疲憊之后，也許田園就在你遠行歸來的那個時分。每一個人生命里都有一些心情需要托付，托付給田園的時候，才會露出一種會心的微笑。
不管我們多么匆忙，不管我們如何壯志凌云，不失去田園的人，才有充電的地方。有歸屬的人，才有可能一次次出發(fā)，走得更遠。此刻，我們就不再覺得田園是一種虛無的、無法抵達的地方，原來它是那樣觸手可及。的確是這樣，也許現(xiàn)實生活的壓力讓我們很難擁有詩意的生活，但是我們可以通過聆聽、閱讀讓詩意扎根于心，外化于行。
心中有了詩意，便有了愛、有了美、有了博大的胸懷，面對現(xiàn)實生活便多了份從容、淡定、堅韌。我想，這才是詩詞里的各種意象拂過心靈所留下的真正意味吧。
誠如作者在書中所說，中國人是敏感的、多情的，雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上涌；總會有那樣一個關節(jié)點，我們品味人生，給心靈充電；總會有那么一個契機，我們想尋找真實的自己。讓我們從尋找中國詩歌的意象開始，從一草一木，從春花秋月開始起程，沿著詩歌的通幽曲徑，抵達我們的心靈深處。
從一定程度上來講，與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋，倒不如說她其實就是在寫詩。于丹用詩一樣的語言詮釋著千古名句，無時無刻不讓人感覺讀書是一種享受。在這浮華喧鬧的城市里，讀這樣的書如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同時，又讓我們的精神變得飽滿豐盈，我們的生活也被浸染得詩情畫意。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇六
《牡丹亭?游園》一折寫16歲的少女杜麗娘，一步跨入自己家的庭院，發(fā)現(xiàn)原來大好年華都因為在閨塾中跟腐儒陳最良讀書而浪費了，長嘆一聲，“不到園林，怎知春色如許?”人不把自己投入到春色里，春風哪得與人結緣?細細看去，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?”這姹紫嫣紅的繁花就算開遍，也只剩下斷井頹垣相伴，無人憐惜，無人贊賞。就算有良辰美景、賞心樂事，原來都在別人的生活里發(fā)生，一切和自己無關?？粗切俺w暮卷，云霞翠軒。雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤”，一道錦繡屏風把她隔在屋里，大好春光被擋在屏風之外，一切的一切與她是不相關的。也正是因為這樣的感春傷懷，所以麗娘做了那個驚天動地的大夢，夢見書生柳夢梅，持著柳枝來尋她。這個生命的覺醒突如其來，來得蓬勃難擋，“情不知所起，一往而深”，生死相隨，無悔無怨。
讀這樣的詩、看這樣的戲，我們會感知到自己的生命中也有從未蘇醒的春天。很多人直至生命老去，他的春天也一直沒有蘇醒，生命在冬眠狀態(tài)下走完了全部的歷程。雖然經歷了很多困頓、滄桑，有著很多的憂傷、惶惑、焦慮、悲苦，能對抗這一切的也只有忍辱負重?；蛘邞嵤兰邓祝蛘咧赋饷\的不公，但是他從來不知道，還有一種“春光”，可以去抵抗外在的困頓挫折，可以給生命保鮮，讓人在面對沉重時舉重若輕。
春天的憂傷有時候很深，深到“春恨”的地步，比如他鄉(xiāng)客子春日思歸。“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。”薛道衡是隋代著名的詩人。這首詩寫的是他在江南做官時遇到的早春。詩題《人日思歸》，人日就是每年農歷正月初七，剛好是鴻雁從南方躍躍欲試要回北方的時候。雖然新的一年(“入春”)剛剛七天，但是他離開家鄉(xiāng)已經兩年，他回家的旅程將遠遠遲于鴻雁，但他的“思歸之心”早已經萌發(fā)于花開之前。這就是春恨。
這首詩里有著鮮明的主題和意象，意象就是鴻雁、春花。
所有的春天里都滿滿生長著意象，先來選一個意象說，就是春草。
風乍起，吹皺一池春水。
后唐的馮延巳和李z，一臣一主，在春天的水邊有過一段有趣的問答。馮延巳作一首詞，詞牌叫做《謁金門》，開頭就說“風乍起，吹皺一池春水”。起筆很突兀，風起，但是春水不是大海，沒有狂風之下的波瀾，只是淡淡地起了皺紋。就這句詞，中主李z開玩笑問他：“吹皺一池春水，干卿何事?”水起了波紋，你一個大男人，有你什么事啊?馮延巳一笑說：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’?！彼f我寫得還不算好，不如陛下的“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，在細雨中，守候在小樓上，長久的等待，徹夜的吹奏，以至于玉笙的聲音都薄了、涼了，這種“癡”，我又怎樣去比呢?有這樣的心才有這樣的洞察力，才有這樣的筆觸。
春天意識的蘇醒，其實是一份人心中的春意蕩漾，有時宛如春天那種女兒心情去看自己嬌嫩的青春生命。寫邊塞壯語的王昌齡，曾寫過一首生動的《閨怨》?！伴|中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓?！币晃婚|中少婦，可能剛剛十幾歲，嬌憨貪玩，還不知道憂傷，看見了春天，自己打扮得好好的，上樓頭去看景了。“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”她忽然之間看到柳色青青，枝繁葉茂，想著自己的青春，大好年光無人陪伴。柳色今天有她欣賞，但是她的美麗誰來陪伴呢?她的丈夫把最好的時光用去建功立業(yè)，去追逐浮名，而我們的情愛呢?生命的歡欣呢?青春澎湃的時光呢?難道我們全都丟掉了嗎?人心里還是多多少少會有點悔意的。這是什么呢?這是一種發(fā)現(xiàn)。
歐陽炯的《清平樂》寫盡了一個少婦的春情?！按簛黼A砌，春雨如絲細。春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風勢。春幡細縷春繒，春閨一點春燈。自是春心繚亂，非干春夢無憑?！痹谠娫~里面，一個字來回反復用，這是大忌。但在這里，八句里面連用十個“春”，讀者不覺得累贅，也不覺著唆，只會覺得滿紙生春，撲面春風。
再看這首《清平樂》的下半闋，寫的是春中少婦的心情。“春幡細縷春繒”，春幡是什么?是那些漂亮的女孩子和少婦去迎春的時候掛在柳樹上或系在自己的簪子上的，用薄薄的漂亮的絲綢做的窄長條的小旗。春繒指做春幡的又薄又細的絲織品。也許這個巧手的少婦自己做了很多小春幡，想要系在簪子上迎接她的丈夫，讓丈夫陪她游春。但是丈夫沒有歸來，她只有懶懶地把這些春幡扔在桌上?！按洪|一點春燈”，在春閨不眠之夜陪她的只有一盞燈。夢里依稀見到愛人歸來，醒來時心里失落中更添煩亂，于是終于明白，“自是春心繚亂，非干春夢無憑?！睈廊丝潄y的不是春光，而是自己的一顆春心……心里有花開，心里有發(fā)現(xiàn)，人的生命才蘊涵春色。
李白這樣樂觀飛揚的詩仙，在灞陵邊送別的時候也會說：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。”西安往東南三十里的地方有一條灞水，漢文帝陵就在這個地方，所以叫做灞陵。唐朝時的送別，人們出長安東門，都在這里分手?！吧嫌袩o花之古木，下有傷心之春草”，抬頭遠觀，花還沒開上古木枝頭，但地上的草已經繚亂，李白說這叫“傷心之春草”。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇七
第一章節(jié)是春風飛揚，搜索腦海中關于春天的詩歌，也有幾首，但是對于這些古詩，自己也僅僅停留在會背誦、能知曉意思的層面，對于其中的意境也是一知半解。閱讀后，知道了和時間觀念最親密的詞是春秋，而不是冬夏。小樓一夜聽春雨，第二天滿眼繁花，一夜聽風聲，第二天滿地落葉，變化多大呀，在春秋之間，我們看到了生命的成長和希望，也看到了生命的頹敗和老去的感傷。知道了描寫春天的詩句有描寫早春的，如韓愈的《早春呈水部張十八員外》，天街小雨潤如酥，瀝瀝小雨落在身上猶如細膩綿滑牛奶般的酥潤，這是怎樣的一種味道呀！有描寫春光再盛些時的，如賀知章的《詠柳》，二月春風似剪刀，讓我們感受到了春天的綠意分明，柳條飄蕩；有描寫暮春落花時的，如歐陽修的“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！边€知道有描寫快樂春天的，有描寫憂傷春天的，更有描寫仇恨春天的。春天的每一處風景不是一般的風景，更是寄托了詩人的心情，每一處風景都凝聚著道道意境。
每個人的人生都有很多個春天要走過，希望在來年的春天里能隨著這些詩章，這些意境，一路走來，讓自己的心緒有所依托承載，讓精神變得豐盈飽滿。
慢慢品讀，細細回味。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇八
幾度飛來活捉取。鎖上金籠共語。
比擬好心來送喜。誰知鎖我在金籠里。
欲他征夫早歸來。騰身卻放我向青云里。
年代:唐作者:李煜。
柳絲長，春雨細，
花外漏聲迢遞。
驚塞雁，起城烏，
畫屏金鷓鴣。
香霧薄，透重幕，
惆悵謝家池閣。
紅燭背，繡幃垂，
夢長君不知。
年代:唐作者:駱賓王。
彭山折坂外，井絡少城隈。地是三巴俗，人非百里材。
畏途君悵望，岐路我裴徊。心賞風煙隔，容華歲月催。
遙遙分鳳野，去去轉龍媒。遺錦非前邑，鳴琴即舊臺。
劍門千仞起，石路五丁開。?？统碎抖?，仙童馭竹回。
魂將離鶴遠，思逐斷猿哀。唯有雙鳧舄，飛去復飛來。
年代:唐作者:鄭畋。
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽宮井又何人。
年代:宋作者:朱敦儒。
我是清都山水郎，
天教分付與疏狂。
曾批給雨支云券，
累上留云借月章。
詩萬卷，酒千觴，
幾曾著眼看侯王?
玉樓金闕慵歸去，
且插梅花醉洛陽。
年代:唐作者:杜牧。
火云初似滅，曉角欲微清。
故國行千里，新蟬忽數(shù)聲。
時行仍仿佛，度日更分明。
不敢頻傾耳，唯憂白發(fā)生。
年代:唐作者:趙嘏。
郡齊秋盡一江橫，頻命郎官地更清。
星月去隨新詔動，旌旗遙映故山明。
詩尋片石依依晚，帆掛孤云杳杳輕。
想到釣臺逢竹馬，只應歌詠伴猿聲。
年代:唐作者:陳季。
南國商飆動，東皋野鶴鳴。溪松寒暫宿，露草滴還驚。
欲有高飛意，空聞召侶情。風間傳藻質，月下引清聲。
未假摶扶勢，焉知羽翼輕。吾君開太液，愿得應皇明。
年代:唐作者:張均。
晚景寒鴉集，秋風旅雁歸。水光浮日出，霞彩映江飛。
洲白蘆花吐，園紅柿葉稀。長沙卑濕地，九月未成衣。
年代:唐作者:儲光羲。
晉家南作帝，京鎮(zhèn)北為關。江水中分地，城樓下帶山。
金陵事已往，青蓋理無還。落日空亭上，愁看龍尾灣。
山橫小苑前，路盡大江邊。此地興王業(yè)，無如宋主賢。
潮生建業(yè)水，風散廣陵煙。直望清波里，只言別有天。
城頭落暮暉，城外搗秋衣。江水青云挹，蘆花白雪飛。
南州王氣疾，東國海風微。借問商歌客，年年何處歸。
古木嘯寒禽，層城帶夕陰。梁園多綠柳，楚岸盡楓林。
山際空為險，江流長自深。平生何以恨，天地本無心。
京山千里過，孤憤望中來。江勢將天合，城門向水開。
落霞明楚岸，夕露濕吳臺。去去無相識，陳皇安在哉。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇九
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
2、《卜算子》李之儀。
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負相思意。
3、《詩經·邶風·擊鼓》。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
4、《上邪》。
上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
5、《行行重行行》。
行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
6、《鵲橋仙》秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮!
7、《離思》元稹。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
8、《江城子》蘇軾。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
9、《蝶戀花》柳永。
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
10、《雁邱詞》元好問。
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇十
中國曾經是詩的國度，在高雅文學中，沒有其他藝術形式可以與之比肩?！队诘ぁ繁闶且槐編覀冾I略詩意的書，品完全書，我不禁想起林語堂所說“詩詞是中國人的宗教”，然而我們對這個“宗教”的信仰，還在嗎?一天之中，我們甚至來不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機緣，春花秋月才是心中的詩意。雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上涌。在二十一世紀的今天，讓我們沿著詩歌的通幽曲徑，再一次觸發(fā)這一流淌在中國人血液里的基因，喚醒心中的詩意。
在詩詞中感悟人生哲理。
骨子里的詩意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩歌給予我們力量，讓我們有一顆從容不迫的心，擔當社會的使命。詩歌指引成材之路?！笆⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨”，放松懈怠時，詩歌提醒我們珍惜光陰;“會當凌絕頂，一覽眾山小”，灰心失落時，詩歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還復來”，妄自菲薄時，詩歌讓我們保持一顆自信樂觀的心。詩歌道出處世之理?！叭杖霃N下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多么巧思慧心的新嫁娘，我們初入社會，也需旁敲側擊摸索前進;“近水樓臺先得月，向陽花木易逢春”，接近美好的事物，才能比別人優(yōu)先取得成功;“至近至遠東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語言道盡復雜的人性，含義雋永。詩歌闡釋修身之道?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風”，品格高尚、貢獻卓越自能聲名遠播;“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，身處逆境更要志存高遠，厚積薄發(fā);“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿難求，舉重若輕才能省卻無數(shù)煩惱。
在詩詞中重溫人間真情。
現(xiàn)代社會帶來物質的極大滿足后，我們的精神世界漸成荒漠，當親情、友情、愛情缺乏心靈交流時，情感立刻不再溫暖。讓詩意回歸到親情里。曾有老人在家庭聚餐時，因看到孩子們都在玩手機，摔盤離去……這是現(xiàn)代家庭生活的掠影，而古人用詩意的情懷記錄生活的樂趣，“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿溫情!讓詩意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中，用“渭北春天樹，江東日暮云，何時一樽酒，重與論細文”表達對故友的相思之情，在現(xiàn)代人看來，無非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩而已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼。現(xiàn)代的人們已很難脫離物質表達友情，其實，只要附上心意，芳草、斜陽、柳絲、鶯啼便都是無價的，若有詩意傳遞在友情間，我們的相聚離別便不會那么單調了吧!讓詩意彌漫在愛情中?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無人陪伴，該是多么寂寥;這首描寫無憂少婦忽生閨怨的詩，正是對“寧在寶馬車里哭，不在自行車上笑”的反思。愛情固然需要物質，但并不需要奢華，愛情應是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮“的堅定相守，惟如此，才能有“白發(fā)方興嘆，青蛾亦伴愁”的同喜同憂。
在詩詞中體會審美意蘊。
在生活的忙碌間隙，讓我們拾起一份閑適心情，在詩歌中體會別樣的美。
詩歌教我們領略自然之美?！帮L乍起，吹皺一池春水”是心隨景動的愁緒;“相看兩不厭，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”是天地交融的壯闊;“枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼，古人用詩詞記錄音響、畫面、感受相交織的一刻，可謂“一切景語皆情語也”。可現(xiàn)代建筑遮住了自然美景、工業(yè)噪音掩蓋了動物之鳴，“細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩”已不是隨處可得的機會。然而，就像書中所說“愿意相信詩意的人，詩意就浮沉在他生活的每一瞬間，用心就一定抓的到?！庇浀糜腥眨_車路過十里芳徑，蠡湖一片開闊，殘霞落于天際，游人三三兩兩，這一瞬的美景讓我頓時忘卻了一天的疲累，這便是詩意的作用吧!詩歌教我們領會含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網絡新詞層出不窮的時代，大眾早已習慣了直白，殊不知多少句“我好傷心”，訴不出“冷月葬花魂”的凄涼;多少句“我好郁悶”，嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”，抵不過“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著。詩歌傳遞出一種永恒的古典美，歷久彌新，耐人回味。我們固然要追趕現(xiàn)代的潮流步伐，但也請不要遺忘歲月積淀下的溫爾儒雅。
詩歌是生命深處潛藏著的節(jié)奏和韻律，就讓唐詩的盛世華章，宋詞的淺吟低唱，喚醒我們心中的詩意，給自己一個和靈魂對話的空間。就像于丹書中所說，把自己交付給詩歌，循著美麗詩意，一路尋訪到自己的心靈，在詩歌里完成生命的成長!
讀重溫最美古詩詞心得體會篇十一
漸漸習慣了打開網絡獲取信息，在大屏幕手機上閱讀，已經很久沒有聞到書香的滋味，體會不到小時候摩挲著新書的喜悅；同樣，畢業(yè)后遠離了校園的那種馥郁的書香氛圍，日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里，也很難再感受到曾經課余閑暇時，偶爾翻開唐詩宋詞靜靜體會下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每個中國人生命的深處都蟄伏著詩意，都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢？“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
在《重溫最美古詩詞》一書中，于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索，結合當代中國人生存現(xiàn)狀及精神世界，以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內涵、感悟進行鑒賞解讀。以“明月”“清風”等古詩詞常見意象為線索，導向人生大境界的感悟與情懷，通往中國式人生哲學的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語境中，這樣的聲音和其所抵達的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費、孩子的學費，還有每個人的工作現(xiàn)實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。
林語堂先生說，中國的“詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰沒有經過春來秋往的滌蕩？誰沒有經歷日月交疊的輪轉？誰不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園？其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我們要準備好一顆“詩心”來迎接它。
年華有限，詩意無窮。在有限的生命中，享受天地之間回蕩著的詩意，也就成全了自己最美的人生。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇十二
于丹說“我一直深深相信，每一個中國人生命中的深處都蟄伏著詩意，不要對此不屑，不要認為這些風花雪月知識少年癡談。”我認為想喚醒中國人心中那份詩意是很難得，至少在現(xiàn)在這個時代是很難得。雖說現(xiàn)在的人都知道學習的重要性?？吹贸鲎髡叩哪欠菘释?。
愛學習的你們，我想很多人都有每天背單詞的習慣吧，那要不要考慮下每天背上一首詩詞呢？為了不再“難過”，我更樂意每天來上一首。希望等到讀完部分唐詩宋詞后再來讀這本書，我想那時我會是幸福的。
其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我要準備好一顆中國人的“詩心”來迎接它。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇十三
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
左河水。
太行初雪帶寒風，一路凋零下贛中。
菊萎東籬梅暗動，方知大地轉陽升。
戴叔倫。
花雪隨風不厭看，更多還肯失林巒。
愁人正在書窗下，一片飛來一片寒。
陳羽。
小雪已晴蘆葉暗，長波乍急鶴聲嘶。
孤舟一夜宿流水，眼看山頭月落溪。
陳睦。
小雪初晴，畫舫明月，強飲未眠。
念翠鬟雙聳，舞衣半卷，琵琶催拍，促管危弦。
密意雖具，歡期難偶，遣我離情愁緒牽。
追思處，奈溪橋道窄，無計留連。
天天。莫是前緣。
自別後、深誠誰為傳。
想玉篦偷付，珠囊暗解，兩心長在，須合金鈿。
淺淡精神，溫柔情性，記我疏狂應痛憐。
空腸斷，奈衾寒漏永，終夜如年。
黃庭堅。
小雪晴沙不作泥，疏簾紅日弄朝暉。
年華已伴梅梢晚，春色先從草際歸。
黃庭堅。
滿城樓觀玉闌干，小雪晴時不共寒。
潤到竹根肥臘筍，暖開蔬甲助春盤。
眼前多事觀游少，胸次無憂酒量寬。
聞說壓沙梨己動，會須鞭馬蹋泥看。
陸游。
久雨重陽後，清寒小雪前。
拾薪椎髻仆，賣菜掘頭船。
薄米全家粥，空床故物氈。
身猶付一歃，名字更須傳?
唐·張登。
甲子徒推小雪天，刺梧猶綠槿花然。
融和長養(yǎng)無時歇，卻是炎洲雨露偏。
唐·徐鉉。
征西府里日西斜，獨試新爐自煮茶。
籬菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠連霞。
寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。
算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。
唐·李咸用。
散漫陰風里，天涯不可收。
壓松猶未得，撲石暫能留。
閣靜縈吟思，途長拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
唐·無可。
片片互玲瓏，飛揚玉漏終。
乍微全滿地，漸密更無風。
集物圓方別，連云遠近同。
作膏凝瘠土，呈瑞下深宮。
氣射重衣透，花窺小隙通。
飄秦增舊嶺，發(fā)漢攬長空。
迥冒巢松鶴，孤鳴穴島蟲。
過三知臘盡，盈尺賀年豐。
委積休聞竹，稀疏漸見鴻。
蓋沙資澶漫，灑海助沖融。
草木潛加潤，山河更益雄。
因知天地力，覆育有全功。
宋·釋善珍。
云暗初成霰點微，旋聞蔌蔌灑窗扉。
最愁南北犬驚吠，兼恐北風鴻退飛。
夢錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒衣。
擁爐睡思難撐拄，起喚梅花為解圍。
讀重溫最美古詩詞心得體會篇十四
年代:唐作者:敦煌曲子。
叵耐靈鵲多謾語。送喜何曾有憑據?
幾度飛來活捉取。鎖上金籠共語。
比擬好心來送喜。誰知鎖我在金籠里。
欲他征夫早歸來。騰身卻放我向青云里。
2.《更漏子·柳絲長》。
年代:唐作者:李煜。
柳絲長，春雨細，
花外漏聲迢遞。
驚塞雁，起城烏，
畫屏金鷓鴣。
香霧薄，透重幕，
惆悵謝家池閣。
紅燭背，繡幃垂，
夢長君不知。
3.《餞鄭安陽入蜀》。
年代:唐作者:駱賓王。
彭山折坂外，井絡少城隈。地是三巴俗，人非百里材。
畏途君悵望，岐路我裴徊。心賞風煙隔，容華歲月催。
遙遙分鳳野，去去轉龍媒。遺錦非前邑，鳴琴即舊臺。
劍門千仞起，石路五丁開。?？统碎抖?，仙童馭竹回。
魂將離鶴遠，思逐斷猿哀。唯有雙鳧舄，飛去復飛來。
4.《馬嵬坡》。
年代:唐作者:鄭畋。
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽宮井又何人。
5.《鷓鴣天西都作》。
年代:宋作者:朱敦儒。
我是清都山水郎，
天教分付與疏狂。
曾批給雨支云券，
累上留云借月章。
詩萬卷，酒千觴，
幾曾著眼看侯王?
玉樓金闕慵歸去，
且插梅花醉洛陽。
6.《聞蟬》。
年代:唐作者:杜牧。
火云初似滅，曉角欲微清。
故國行千里，新蟬忽數(shù)聲。
時行仍仿佛，度日更分明。
不敢頻傾耳，唯憂白發(fā)生。
7.《送滕邁郎中赴睦州》。
年代:唐作者:趙嘏。
郡齊秋盡一江橫，頻命郎官地更清。
星月去隨新詔動，旌旗遙映故山明。
詩尋片石依依晚，帆掛孤云杳杳輕。
想到釣臺逢竹馬，只應歌詠伴猿聲。
8.《鶴警露》。
年代:唐作者:陳季。
南國商飆動，東皋野鶴鳴。溪松寒暫宿，露草滴還驚。
欲有高飛意，空聞召侶情。風間傳藻質，月下引清聲。
未假摶扶勢，焉知羽翼輕。吾君開太液，愿得應皇明。
9.《岳陽晚景》。
年代:唐作者:張均。
晚景寒鴉集，秋風旅雁歸。水光浮日出，霞彩映江飛。
洲白蘆花吐，園紅柿葉稀。長沙卑濕地，九月未成衣。
10.《臨江亭五詠》。
年代:唐作者:儲光羲。
晉家南作帝，京鎮(zhèn)北為關。江水中分地，城樓下帶山。
金陵事已往，青蓋理無還。落日空亭上，愁看龍尾灣。
山橫小苑前，路盡大江邊。此地興王業(yè)，無如宋主賢。
潮生建業(yè)水，風散廣陵煙。直望清波里，只言別有天。
城頭落暮暉，城外搗秋衣。江水青云挹，蘆花白雪飛。
南州王氣疾，東國海風微。借問商歌客，年年何處歸。
古木嘯寒禽，層城帶夕陰。梁園多綠柳，楚岸盡楓林。
山際空為險，江流長自深。平生何以恨，天地本無心。
京山千里過，孤憤望中來。江勢將天合，城門向水開。
落霞明楚岸，夕露濕吳臺。去去無相識，陳皇安在哉。
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