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國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇一
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。戰(zhàn)國·屈原。
4、煙浪濺篷寒不睡，更將枯蚌點漁燈。唐·皮日休。
5、赤露兩肘腹無粥，踏車辛苦歌如哭。清·趙俞。
6、財須民生，強賴民力，戚恃民勢，福由民殖。晉·陳壽。
7、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。清·鄭板橋。
8、以人為本，以財為末;人安則財瞻，本周則邦寧。唐·陸贄。
9、足寒傷心，民寒傷國。漢·荀悅。
10、治國之道，富民為始。漢·司馬遷。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇二
近年來中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，物質(zhì)豐盛達到前所未有的高度，然而與之對應的是我國文化市場發(fā)展的滯后，廣大群眾日益高漲的文化消費需求與貧瘠的文化市場間的矛盾日益突出，主流文化缺少明確的價值訴求和清晰的價值觀,缺乏吸引力和感染力，大眾被時潮所裹挾、不經(jīng)意間盲從低俗。文化產(chǎn)品和服務不能充分滿足供給，民眾饑不擇食，低俗笑話以及一些“黃色內(nèi)容”走向公開化，進入公眾談話領域，“庸俗、低俗、媚俗”這“三俗”充斥我國文化市場?！叭住蔽幕牧餍杏衅渖羁痰纳鐣?，首先，社會拜物主義盛行，我國的道德教育過于空泛，民眾價值趨向功利化，中國社會的寬容程度加大，這一切成為“三俗”滋生的溫床。其次，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民生活水平提高，文化消費需求強烈，主流文化卻缺乏創(chuàng)新，缺乏精品，社會引導力弱，導致民眾盲從低俗，饑不擇食。再次，我國文化發(fā)展的調(diào)節(jié)機制混亂，計劃與市場兩種資源配置機制混用，出現(xiàn)過度商業(yè)化運作，過度追求收視率，不把社會效益放在首位的現(xiàn)象，而一些主流媒體沒有社會責任意識，在“三俗”之風面前，不僅未能站穩(wěn)腳跟，甚至跟風鼓噪、渾水摸魚，導致低俗文化在這些機構(gòu)助推下風靡起來。由此可見，問題的癥結(jié)在于我國主流文化缺失，毛澤東同志說過，“想要打破一個舊世界，就要建設一個新中國”，與其破“舊”，不如立“新”，因此要抵制低俗文化，就必須弘揚主流文化。
要弘揚主流文化，就要建立對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導機制。俗話說的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有充分發(fā)揮長效機制作用，積極鼓勵創(chuàng)新，激發(fā)主流文化創(chuàng)作的激情，才能保證主流文化出精品。應努力把握時代脈搏、感知百姓冷暖，激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情和潛能，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化。應樹立精品意識、市場意識和創(chuàng)新意識，要加強對當代文化市場運作規(guī)律的把握和運用，要突出創(chuàng)新的意識、開放的心態(tài)，提升主流文化吸引力和感染力，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見的精品文化，增強主流文化的魅力，真正贏得觀眾的喜愛。
要弘揚主流文化，就要努力發(fā)展文化市場，進行文化產(chǎn)業(yè)改革。改變目前我國文化發(fā)展調(diào)節(jié)機制混亂，計劃與市場兩種資源配置機制混用的現(xiàn)實情況。要制定相關政策文件，細化管理規(guī)則，要給予主流文化政策優(yōu)勢，樹立主流文化的權(quán)威，在主流文化中突出明確的價值訴求和清晰的價值觀，同時對于不和諧的“三俗”文化應出臺措施，嚴加整治。文化市場除了看不見的手，還必須有看得見的手，政府和國家文化單位理應承擔起自己的責任，明確自己的社會職責，深入群眾、深入基層、深入實際，牢牢把握社會發(fā)展潮流，不動搖、不松懈、不折騰，從根本上解決我國文化市場中的種種問題，加快我國文化市場改革的步伐。
要弘揚主流文化，就要建立健全監(jiān)管機制，責任落實到人，對文化建設中的不和諧現(xiàn)象快速處理，讓文化市場保持文明、健康發(fā)展。要充分發(fā)揮社會監(jiān)督、政府監(jiān)督、輿論監(jiān)督的功能。對于漠視人民苦難和社會不公正現(xiàn)象的“沒心沒肺”的文化，以及粉飾太平、強奸民意的作品，必須堅決反對。引導主流媒體明確責任和義務，以建設規(guī)范、繁榮文化市場為己任，堅決抵制低俗文化，充分發(fā)揮當代文化建設中的主力軍作用，以不泯的良知肩負起崇高的社會責任。政府和國家文化單位也要完善內(nèi)部機制，面對問題不退縮，監(jiān)管、屏蔽低俗文化。廣大人民群眾，更要睜大雪亮的雙眸，發(fā)現(xiàn)低俗，堅決抵制，共創(chuàng)和諧，共建美好精神家園。
要弘揚主流文化，就要加強國民的道德素質(zhì)教育,培養(yǎng)高尚的情操。將社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程,轉(zhuǎn)化為全民的自覺追求。改變當前社會中對經(jīng)濟利益盲目追求的現(xiàn)象，弘揚傳統(tǒng)文化，用正確的價值取向引導民眾正確判斷，不再盲從，堅決抵制“三俗”文化。我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民生活水平提高，在提升國民物質(zhì)生活水平的同時，國民的精神文明水平也應逐步提高，國民道德教育不能過于空泛，過分強調(diào)崇高范圍的道德規(guī)范，缺乏對道德底線的強調(diào)和遵守，才會導致主流文化被邊緣化。因此，必須讓公民學會尊重社會的底線，學會知榮辱，知羞恥，把握主流價值觀，弘揚主流文化。
總之，堅決抵制低俗文化，積極弘揚主流文化，有利于創(chuàng)建和諧文化市場，有利于民眾素質(zhì)的提高和社會主義精神文明的建設和發(fā)展，有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展壯大。是我國文化市場改革的內(nèi)在要求，功在當代，利在千秋。
申論模擬題。
申論真題。
申論熱點。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇三
“寧可坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”，“愛情快餐論”……近年來類似的“驚人”之語頻頻通過電視、網(wǎng)絡在年輕人中傳播，造成了巨大的社會負面影響?！叭住眴栴}已經(jīng)引起了黨和政府的高度關注，只有通過鏟除“低俗”土壤，趨勢創(chuàng)新，弘揚主流文化，才能從根本上解決低俗文化泛濫問題，進而實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
“三俗”現(xiàn)象不是偶然發(fā)生的，它的產(chǎn)生式多種因素綜合作用的結(jié)果。一是我國文化發(fā)展相對滯后，經(jīng)濟發(fā)展大大提高了民眾文化需求，但主流文化確實、陰道里不強、競爭力弱的問題使民眾出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象，使低俗文化擠占了主流文化空間;二是文化發(fā)展調(diào)節(jié)機制不健全，體制內(nèi)文化單位定位不清，主流媒體引導不作為現(xiàn)象頻發(fā)，資源配置機制混用，造成文化消費主義盛行，文化淪為經(jīng)濟利益工具;三是以網(wǎng)絡、手機為代表的新媒體快速發(fā)展，大大提升了信息傳播速度和覆蓋面，在主流文化缺乏吸引力，創(chuàng)新不足的情況下，低俗文化快速占領市場。針對這些問題，必須對癥下藥，不僅要藥到病除，還應該標本兼治，在原有基礎上實現(xiàn)創(chuàng)新，才能確保社會主義核心價值體系建設的順利進行。
第一，建立健全文化法律法規(guī)，嚴格監(jiān)管，堅決取締不良信息發(fā)布和傳播渠道。法制是根本，對制造、傳播、出售不良信息的行為作出規(guī)定，做到有法必依，執(zhí)法必嚴，建成低俗文化“防火墻”。
第二，加大投入，扶持主流媒體建設，打造一批有影響力的主流文化傳播平臺，提升主流文化發(fā)展品質(zhì)。充分利用網(wǎng)絡、手機等新媒體技術，拓寬主流文化傳播途徑，加大主流文化覆蓋面;推出一批又創(chuàng)新的主流文化作品，引領社會文化發(fā)展方向。
第三，建立健全文化發(fā)展調(diào)節(jié)機制，規(guī)范傳媒行為，加強媒體從業(yè)人員職業(yè)操守和專業(yè)精神教育。從源頭上遏制低俗文化泛濫的趨勢，對部分屢教不改的媒體和人員加大懲罰力度，取締群眾反響強烈、意見大的低俗文化節(jié)目，加大震懾力度。
第四，學習國外先進經(jīng)驗，將自身主流文化的宣傳融入社會生活的方方面面，在潛移默化中影響社會文化發(fā)展，全面提升主流文化魅力和感染力，真正贏得民眾的喜愛。
主流文化是國家主題思想的代表，是國家的靈魂所在，關系著我國社會和諧和中華民族的偉大復興，因此政府與媒體應各司其職，分工合作，在創(chuàng)新的基礎上，大力弘揚主流文化，為社會主義核心價值體系建設添磚加瓦。
申論答題技巧。
申論模擬試題。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇四
改革開放三十年的此時，我國處于文化繁榮時期，文化多元并存，呈現(xiàn)出豐富、復雜、動態(tài)的狀態(tài)，但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認同，這就是主流文化。它是指在社會中占主導地位、具有重要影響的文化。但是現(xiàn)在“三俗”之風盛行，在某些文化領域大行其道，其策劃者在利益的驅(qū)使之下，不顧及道德文化涵養(yǎng)，肆意而為，而這一文化盡受到人民群眾的擁戴，反之主流文化在市場上受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)和新媒體的沖擊，社會影響力受到削弱。這一問題和現(xiàn)象的存在和蔓延，值得我們?nèi)ド钏继接懀仨氁鹞覀兊母叨戎匾暋Ｖ髁魑幕鎸χ卮驌?，拯救主流文化應當提上日程，因此，我們必須做到以下幾點，弘揚主流文化。
第一，政府主導，以科學發(fā)展為前提，完善文化監(jiān)察制度。政府和國家文化部門應該以發(fā)展為前提，加強有關職能部門的聯(lián)系，建立部門聯(lián)席會議，優(yōu)化執(zhí)法資源，形成強大的執(zhí)法合力，制定出科學的文化檢查與監(jiān)督制度，完善相關評判標準，以社會主義道德思想為標準審查文化內(nèi)容，在審查各個文化傳播的同時加強監(jiān)督，給人們?nèi)罕娨粋€綠色的文化環(huán)境。
第二，宣傳教育，聯(lián)合傳播媒體，共同營造優(yōu)良環(huán)境。面對現(xiàn)在社會上有些文化工作者把“利己主義”作為我們應當提倡的道德原則，這樣就削減了道德本身的理想性特征，損毀了道德引導民眾向上的精神與作用。因此要特別重視宣傳教育工作，各個地區(qū)，各級政府及文化部門要有正對性的對宣傳、教育、廣電、新聞、報社等有關部門進行廣泛的宣傳和教育，加強道德文化的教育，將教育和出發(fā)并施的方式，加強文化工作者的社會責任感，用正確的方式引導民眾向上的精神。
第三，調(diào)整機制，提升主流文化明確的價值訴求和清晰的價值觀。低俗現(xiàn)象首先是文化發(fā)展滯后造成的。當經(jīng)濟發(fā)展，人民群眾生活水平提高，消費支出增加，文化消費需求強烈，而文化產(chǎn)品和服務卻不能充分滿足供給的時候，就會出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象。對于中現(xiàn)象的產(chǎn)生，政府及國家文化工作者要努力重塑主流價值觀的引導力和影響力。一是精品意識，就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時俱進、精益求精的追求。二是市場意識，就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，要加強對當代文化市場運作規(guī)律的把握和運用，這是主流文化獲得旺盛生命力的重要前提。三是創(chuàng)新意識，就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識、開放的心態(tài)。這一點在流行文化風靡全球，新媒體、新技術層出不窮的當代顯得尤其重要。充分發(fā)揮長效機制的作用，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化。
第四，宣傳教育，引導人民群眾正確的文化觀念。對人民群眾進行社會主義核心價值體系教育，引導全體人民樹立中國特色社會主義共同理想，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。
我國是有著悠久文化歷史的國家，在這樣雄厚的基礎之上，在政府和人民群眾的努力之下，擠走“三俗”之風，弘揚主流文化，定能實現(xiàn)。那時中國主流文化在流行文化的挑戰(zhàn)面前放棄守勢，以更為活躍和主動的姿態(tài)進入到一個無限寬闊的新天地，在這里，主流文化將展示出巨大生命力和影響力。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇五
在取得社會經(jīng)濟的速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高下，人們卻忽略了文化，當今社會出現(xiàn)越來越多的“精神快餐”,“草根文化”，藍領文化與白領文化、小資文化與打工文化并存，“少兒不宜”的成人文化等各種低俗文化，占文化主導作用的主流文化卻一直處在“非主流”狀態(tài)。
近幾年這種主流文化被邊緣化，低俗文化盛行的事屢見不鮮，去年的春晚，小沈陽的爆紅;06年的一群相聲界的表演“藝術家”們，針對郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，宣稱抵制“三俗”之風事件;還有最近少數(shù)電視臺相繼出現(xiàn)的相親節(jié)目，把“三俗”之風發(fā)揮的淋漓盡致，把少數(shù)年輕人拜金、自私、享樂的愛情觀、價值觀一次次加以放大，在以低俗的方式追求電視收視率。
這些現(xiàn)象主要的原因在于：第一，主導意識形態(tài)不夠突出，內(nèi)涵不夠穩(wěn)定，在當代社會往往顯得聲音較弱，其社會影響與其在當代文化中應有的地位不相稱。第二，受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)，其社會影響力受到削弱。由于主流文化的表現(xiàn)形式往往相對保守，面對大眾文化顯得單調(diào)、拘謹，莊重有余，活潑不足，未能做到寓教于樂。又由于受到政府主導的文化體制的保護，其面對市場的競爭力先天較弱，在大眾文化的市場化運作面前疲于應付。第三，受到新媒體的沖擊，在其所依憑的主流媒體受到互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的挑戰(zhàn)時，主流文化的傳播也受到影響。
針對上述情況，改變這種低俗文化現(xiàn)象，需要重塑主流價值，而當代的中國主流文化是中國特色社會主義文化，是用社會主義核心價值體系整合社會觀念和社會思潮的文化。這種文化至少應該包括三個方面的內(nèi)涵：一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;二體現(xiàn)時代精神的當代文化;三是世界其他國家的優(yōu)秀文化元素。
弘揚主流文化迫在眉睫，可以從以下幾個方面采取措施：
首先，主流媒體，文化主管部門需要明確自己的責任，肩負起崇高的社會責任去弘揚主流文化。在文化管理層次上，要努力建立一個健全的引導機制，堅持社會利益至上，讓主流文化在文化發(fā)展過程中發(fā)揮巨大的作用。
其次，主流文化的表現(xiàn)形式創(chuàng)新，改變以往的單調(diào)，拘謹，莊重有余，做到活潑，寓教于樂，從而在市場競爭中有較強的競爭力，以更為活躍和主動的姿態(tài)進入到一個無限寬闊的新天地。
再者，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)上不能單一的追求市場利益，而需要在社會利益的基礎上實現(xiàn)市場利益，掌握和運用文化市場運作規(guī)律。
總而言之，只要我們努力的弘揚主流文化，不斷地進行文化體制改革，對文化發(fā)展抱著負責的態(tài)度，總有一天會實現(xiàn)多元并存的，豐富多彩的，健康的中國特色文化。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇六
1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
3、塘中偏有自潔蓮，一塵不染;世上本無后悔藥，三思而行。
4、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
5、一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
6、手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。
7、一失足成千古恨，貪小便宜吃大虧。
8、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
9、勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
10、勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇七
當前一個時期，“三俗”文化這個非主流文化在我國異常突出，它的出現(xiàn)甚至已超越了主流文化對我國民眾的影響，影響之深，波及之廣，是主流文化難以企及的。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因與我國主流文化不夠明晰，不夠突出，再加上我國過于注重經(jīng)濟發(fā)展，忽視人文道德教育有關，使“三俗”在人們對文化極度缺氧的情況下順流而上，搶占了上風。
要想根除這一現(xiàn)象，還需多措并舉，雙管齊下：
首先，弘揚主流文化，各級政府、文化主管部門要提高認識，高度重視，轉(zhuǎn)變一手硬一手軟的觀念，加強人文道德教育。改革開放三十年來，我國從一個相對落后的國家發(fā)展成為一個舉世矚目的國家，但在取得可喜成績的今天，我們所犧牲的代價也是有目共睹的，我國的人文教育卻排在了世界文化之后。所以，提高國民道德教育，弘揚主流文化刻不容緩!
其次，弘揚主流文化，明確主流文化含義，加大投入力度，通過在各地市建立圖書館、博物館，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等一些相對落后的山區(qū)建立學習流動文化站的方式，大力宣揚主流文化，開展形式多樣的文化節(jié)目，解國民文化之渴。要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。此外，社會主義核心價值體系具有內(nèi)涵豐富、包容性強的特點。用它來教育全民，十分有利于形成各民族人民共有的精神家園。社會主義核心價值體系包括4個層次、5方面的內(nèi)容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。我們完全可以引導全體人民樹立中國特色社會主義共同理想，踐行社會主義榮辱觀。這既是用社會主義核心價值體系教育人民的有效途徑，也是堅決抵制“三俗”之風等消極社會現(xiàn)象的有力武器。
第三，弘揚主流文化，明確主流媒體的責任和義務，發(fā)揮其在當代文化中的應有作用。主流媒體以及廣大文藝工作者應努力把握時代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負起崇高的社會責任。同時，更重要的是在文化管理者層面，要建立健全對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導機制，強化監(jiān)管手段，引導文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅持社會效益至上。在這一進程中，引導機制的健全尤其重要，只有充分發(fā)揮長效機制的作用，才能激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情，激活創(chuàng)新潛能，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當代文化。
第四，弘揚主流文化，加強網(wǎng)絡文化建設和管理，營造良好網(wǎng)絡環(huán)境。在當代社會，網(wǎng)絡成為了引領時代的主流，與人們的生活息息相關，所以，凈化網(wǎng)絡環(huán)境顯得尤為的重要，各網(wǎng)站要積極開展一些積極向上的網(wǎng)絡評論活動，使大家積極踴躍的參加，對網(wǎng)絡色情嚴加批判，使他們成為過街老鼠。
弘揚主流文化，是當代引領社會走向正軌的前提，也是趕走不正之風強有力的措施，更是建設社會主義和諧社會的基礎。讓我們每個人行動起來，爭做提升中華文明素質(zhì)的助推劑!
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇八
隨著國家經(jīng)濟的騰飛，我國近年來盛事不斷，如2008的奧運會、2010年的世博，但同時也伴隨著頻繁的各種自然災害，如2011年，南方的持續(xù)大旱、2009年的舟曲泥石流、2008的汶川大地震等。給中國人民帶來了巨大的人員損傷和財產(chǎn)損失，嚴重影響著我國經(jīng)濟的發(fā)展。應召國家“兩型社會建設”的要求，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為切入點，解決或規(guī)避自然災害已成為我國發(fā)展任務的重中之重。
縱觀人類的歷史，自然災害發(fā)生的原因多是自然的變異，然而近年來致使其頻發(fā)的根源更多的在于人類的不規(guī)范行為。其中分別有：粗放的經(jīng)濟發(fā)展方式，不合理的城市基礎設施建設，缺乏長期的規(guī)劃與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)預警機制等。社會主義的發(fā)展目的是讓人民群眾共享社會主義發(fā)展的成果，而不是經(jīng)歷各種自然災害的，有必要以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為切入點，合理解決各種自然災害，為人民美好的未來而奮斗。
樹立綠色、低碳發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。舟曲縣只用了短短半個世紀就完成了“隴上小江南”的轉(zhuǎn)變，這說明了在經(jīng)濟起飛的初期階段，低效率的粗放式發(fā)展有其必然性。但并不意味著這種粗放的發(fā)展模式的長期可行性，如舟曲縣近來的災難性泥石流就是對“環(huán)境破壞型”的發(fā)展模式敲響的警鐘。惟有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，控制并升級高能耗高污染企業(yè)，以換來環(huán)境質(zhì)量的改善，才能避免在未來頻繁發(fā)生這類災難問題，同時提升了居民健康和幸福程度，這也是社會主義發(fā)展的目的相吻合的。
加強行政問責，嚴格貫徹落實城市規(guī)劃與建設工作。一方面應加強行政問責，以督促政府提高對城市規(guī)劃建設的重視，確保在科學合理規(guī)劃的前提下開展城市建設工作，特別是地下基礎設施建設工作，杜絕“暴雨淹城”的悲劇再次上演。另一方面，處理好城市的局部設計與城市整體規(guī)劃之間的協(xié)調(diào)性，嚴格審批城市用地，嚴守城市綠地面積的底線，以發(fā)揮集約功能，夯實應對自然災害基礎。
建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的防災減災系統(tǒng)，最大限度發(fā)揮人防作用，降低災難的破壞力。首先，應構(gòu)建一個信息全面、功能先進、覆蓋面廣的災情監(jiān)測、評估系統(tǒng)，打造災難預警的“科技天眼”。其次，完善信息發(fā)布與共享機制，及時向社會發(fā)布防范信息，以便做好防范準備。最后，應加快完善防災減災預案，強化對山洪、滑坡、泥石流等次生災害的防范，做好衛(wèi)生防疫、交通、供水、供電、通訊等城市應急基本安全保障，確保城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活的有序進行。同時應加強防災減災的演練。如中美救援減災聯(lián)合實兵演練就是積極的嘗試，對于確保應急準備與響應工作及時有效大有裨益。
總之，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為切入點，解決或規(guī)避自然災害問題是以人為本，實踐科學發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是切實解決民生問題的必然要求，更是和諧社會建設必要條件。如果自然災害問題得不到有效解決，電影《2013》中的場景很可能就是我們的明天!
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇九
申論考試的中，越來越多地青睞于角色，即在題干中設置一種角色，或者是讓你以交通協(xié)管員的身份作答，或者含糊地界定為公職人員的身份。比如，425多省公務員考試，江蘇等省，第二題要求以某街道辦事處工作人員的身份，為當?shù)鼐用裆鐓^(qū)的宣傳欄擬一份節(jié)水宣傳材料。中公教育專家認為如果考生沒有顧及到身份限制，寫成剛性的材料，在作答的語氣口吻上非常生硬、嚴肅，是不符合作答要求的。
另外，符合身份限定，還要求考生要牢牢把握國家政策，不能標新立異，不能語不驚人死不休，更不能背離黨和國家的大政方針。同時也不能夠不具備可操作性和可行性，既要眼望星空——國家的大政方針，又要腳踏實地——不講大話、空話。
2.掌控采分要點。
申論的采分點是非常多的，而且是按照分值來安排的。一般而言，10分的題目采分點在5個左右，15分以上的題目采分點在5~10個左右，但也不排除10個以上的可能，大多數(shù)考生分數(shù)不高的原因就是因為前面幾道題目回答不夠全面，因此，提高踩點意識，合理預算采分點，就不怕得不到了。
3.抓住答案結(jié)構(gòu)。
由于申論的和閱卷特點，中公教育專家認為，考生在回答申論的各種題型時，要想獲得更好的成績，必須充分重視答題結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)，即采分點之間的組合和排列方式，申論的答案要點之間必然會有這樣那樣的關系，一般而言，申論作答包括三種常用結(jié)構(gòu)：并列結(jié)構(gòu)、總分(總分總)結(jié)構(gòu)和順序結(jié)構(gòu)。
如果提煉出的要點之間是平行的，用并列結(jié)構(gòu)即可，表述方式為一是……二是……;首先，……其次，……;第一，……第二，……等等。
順序結(jié)構(gòu)包括：按照事物本身的發(fā)展順序“原因——經(jīng)過——結(jié)果”;按照認識事物的邏輯順序“是什么——為什么——怎么辦”等等。
4.尋找文章高度。
“尋找文章高度”就意味著立意要高遠，凡事不能只看到問題的表面，必須進入到問題的深層。什么事情都要想一下是否可以上升到一定的政策理念的高度。比如以農(nóng)民工現(xiàn)象為例，我們應當透過農(nóng)民工現(xiàn)象看到什么?中公教育專家認為透過拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會力度不足、農(nóng)民工子女上學難等具體現(xiàn)象，我們應該看到在這些現(xiàn)象的背后，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型過程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會不公等問題。再比如說形象工程問題，政績工程問題，對這個材料的考察，實際上也要上升到一定的高度，就是在這個后面有一個正確的權(quán)利觀、政績觀問題和發(fā)展觀的問題，而不是片面的和追求量的，應該是追求質(zhì)和全面的發(fā)展。所以對申論所考察的問題勢必要把它上升到一定的理論的高度等等。
申論答題技巧萬能八條。
1、領導重視，提高認識。
2、加強宣傳，營造氛圍。
3、教育培訓，提高素質(zhì)。
4、健全政策法規(guī)，完善制度。
5、組織協(xié)調(diào)，形成機制。
6、增加投入，依靠科技。
7、加強監(jiān)督，全面落實。
8、總結(jié)反思，借鑒經(jīng)驗。
申論答題技巧萬能八條使用方法。
申論答題技巧萬能八條使用要遵循以下原則和標準。原則一：萬能八條是方向不是對策，必須再細化。原則二：萬能八條不必是八個，可以靈活合并或取舍。原則三：申論八條不要死記。八點即為：經(jīng)濟、行政、法制、宣傳教育、預防等幾個方向來思考應用。
寫好申論的其他技巧。
有經(jīng)驗的人常說“申論是一道證明題”。其實申論的本質(zhì)是議論文，形式不重要，最重要的是要有自己的觀點(來源于材料)，總論點明確、分論點清晰。同時要寫好申論考生也要學會對申論材料的摘抄，歸納，和反向推導。
為了寫好申論考生要注意學習一下行政工作中常用的慣用語以及書面用語，這些慣用語可以放之四海而皆準。比如，無論解決什么問題，都可以采用下列措施：政府的高度重視，統(tǒng)一思想，提高工作人員素質(zhì)，健全組織，完善制度，嚴厲獎懲等等。建議要注意平時的積累，可以多看一下時評相關的文章。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇十
1.簡單闡述個人看法。
配合疫情防控檢查，是每一個公民的義務和責任，排隊時間長、跟群眾起沖突也反映出在管理上存在漏洞和不足，所以解決好這個問題需要標本兼治。
2.詳細闡述具體做法。
(1)控制現(xiàn)場混亂的局面。一方面向當事群眾表明自己負責人的身份，拉開爭執(zhí)雙方，另一方面馬上安排防控人員回歸崗位，維持好現(xiàn)場秩序，恢復防控局面。
(2)跟當事群眾做好溝通解釋。首先要進行誠懇的道歉，不該跟群眾發(fā)生爭執(zhí)，理解對方想要快速進入的心情;其次要講明配合常態(tài)化的疫情防控是每個公民的責任和義務，這也是為了自己和他人安全著想;最后快速幫助該群眾做好檢查，迅速通過。
(3)對當事同事和防控小組做好批評教育。強調(diào)作為防控人員，一部分工作確實有一定強制性，但更需要注意好方式方法，并邀請做的比較好的同事分享經(jīng)驗，交流學習。
(4)優(yōu)化檢查流程，提高檢查效率。比如：在距離檢查點一定距離處放置健康碼，邀請群眾提前掃描、針對老人等操作不便的群眾，做好代檢查、根據(jù)高峰時段增設檢查站點數(shù)量。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇十一
物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是社會主義文明的三駕馬車，特別是精神文明建設，關系到社會主義的發(fā)展方向，受到了黨和政府的高度重視。然而，當前我國“三俗文化”大行其道，儼然一幅“主流文化”的架勢。
“三俗文化”盛行是多方面因素綜合作用的結(jié)果，既有各大媒體忽視自己應該承擔的社會責任，將文化作為追求經(jīng)濟利益的工具的原因，又有我國的文化調(diào)節(jié)機制和監(jiān)管機制不健全，政府文化監(jiān)管部門監(jiān)管不力，執(zhí)法不嚴的原因。但其最主要的原因還是主流文化不夠突出，缺少影響力和引導力。為此，要抵制“三俗文化”，就必須大力弘揚主流文化，推進社會主義精神文明建設。
大力弘揚主流文化是一項系統(tǒng)工程，必須從以下幾個方面入手：
首先，加強社會主義核心價值體系教育，引導大眾形成明確的價值訴求。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，用它來教育人民大眾易于人民大眾接受，其必然會收到良好的社會效果，引導大眾形成明確的價值訴求。
其次，加快推進文化體制改革，增強主流文化的影響力和引導力。目前我國還有很大一部分文化單位沒有進行企業(yè)改制，其傳統(tǒng)落后的體制導致文化工作者缺乏精品意識、市場意識、創(chuàng)新意識，致使文藝作品遠遠不能適應人民大眾的需求、主流文化競爭力不足。各級政府要加快推進文化體制改革，增強文藝工作者的創(chuàng)造力，促使文化單位創(chuàng)造出大量、高質(zhì)、為人民大眾喜聞樂見的作品，增強主流文化的影響力和引導力。
再次，完善文化監(jiān)管機制，加強文化監(jiān)管。主流文化“非主流”一個很重要的原因就是“三俗文化”的擠壓，大力弘揚主流文化必須加強對“三俗文化”的監(jiān)管。近年來全國各大城市都陸續(xù)開展了各種形式的整治不良文化的專項行動，打擊了一批傳播“三俗文化”的不法分子，收到了明顯的效果。但是，總體上來說，我國的文化監(jiān)管機制還不完善，文化主管部門的文化監(jiān)管力度還不夠。為此，各級政府及文化主管部門要大力完善文化監(jiān)管機制，做到統(tǒng)一領導、分工負責、權(quán)責明確;加大執(zhí)法力度，做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，引導各大媒體加強自身約束，杜絕“三俗文化”的傳播。
弘揚主流文化，推進社會主義精神文明不僅關系到社會主義和諧社會建設的快慢，還影響到我國文化在國際上的競爭力，弘揚主流文化刻不容緩。但是主流文化的弘揚不是一蹴而就的事，各級政府及文化主管部門要做好長期奮戰(zhàn)的思想準備，只有這樣才能早日實現(xiàn)社會主義精神文明。
申論熱點。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇十二
對此，liuxue86教育專家建議：
一方面必須在監(jiān)管跟上步伐，不給“公款吃喝”者可乘之機，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現(xiàn)象，避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權(quán)力，讓權(quán)力運行透明，不要讓權(quán)力有尋租的機會，不要讓權(quán)力擁有“自己吃喝，別人埋單”的機會;二是管住公款，如果公款的使用裸露于“陽光”之下，加大懲罰措施，杜絕官員公款吃喝。
另一方面，要從反對“四風”來對待，公務不喝酒，領導帶好頭。組干部門要加強對干部的教育管理，紀檢監(jiān)察機關要嚴格監(jiān)督檢查，切實糾正干部吃喝風，對違紀者祭之以必要的組織、紀律處分，正風正紀。
申論模擬題及答案解析。
公務員時事政治。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇十三
發(fā)展的終極目標是讓人民滿意，也就是習近平總書記所說的讓人民群眾有獲得感。被簡稱為ppp模式的政府和社會資本合作模式，其政策指向不僅可以滿足政府公共產(chǎn)品服務的需要，也是以制度創(chuàng)新來激發(fā)民間投資的活力。這一模式充分體現(xiàn)了政府的角色更多是做好規(guī)劃人、監(jiān)管人，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事。
推進城鎮(zhèn)化的同時，我國還需要大量基礎設施、公共服務建設。以前單純依靠政府主導的供給方式，在地方政府債務陸續(xù)到期、經(jīng)濟下行壓力較大的當前形勢下，似乎財匱力絀。ppp模式是基于公私雙方各自優(yōu)勢資源、本著利益共享、風險共擔的原則而產(chǎn)生的，如社會資本在一些領域運營管理的專業(yè)經(jīng)驗、在產(chǎn)品和服務提供上的相對高效率，政府投資則對項目的公共性是一種保證。
一個成熟的社會，不能一切都靠政府，也不能一切都由政府來包辦，解決公共產(chǎn)品融資問題必須依靠社會資本。由于信息、地位的不對稱，許多民間資本對于與政府的合作是心存顧忌的，不僅怕承諾得不到保證，最終成為鏡花水月;還擔心“看得見的手”亂伸，讓本就處于弱勢地位的民間資本利益得不到保障。
政府要厘清自身職能和市場的邊界，既要保證知情權(quán)，又要防止角色越位。要加強政策宣傳和ppp基礎教育，注重信息公開和咨詢服務，讓更多參與方理解清楚ppp模式的適用邊界與內(nèi)涵;同時要嚴格防范政府兜底項目建設和運營風險。政府府需要思考如何進一步減少社會資本的投資風險，用更靈活方式推出更多項目。
【對策措施部分，指出政府應該努力的方向:厘清自身職能，減少社會資本風險】。
總之，不僅要讓市場發(fā)揮在資源配置中的決定性作用，還要在這種合作中遵循、尊重并體現(xiàn)出充分的市場經(jīng)濟基本理念。一個理想的ppp項目，應該是雙方合作，三方共贏，即在合作的公私雙方之外，作為第三方的公眾也成為合作的受益者，比如公眾因這種合作而享受到公共產(chǎn)品及服務的豐富性、優(yōu)質(zhì)性和低成本、高效率。
【結(jié)尾深化，跳出政府和社會資本，從三方共贏的角度，肯定了這一合作模式】。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇十四
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(一)申論理念之能力提升。
很多考生對申論存在錯誤認識，認為申論不用復習也可以拿到高分。其實，申論不僅需要復習，而且復習還必須穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營，短期的突擊式復習也有作用，但畢竟作用有限，想要在申論上取得高分，必須依仗能力的提升。國家公務員考試申論大綱明確指出：“申論是測查從事機關工作應當具備的基本能力的考試科目?！辈⑶颐鞔_規(guī)定了各級職位的能力要求。羅馬城不是一天建成的，能力的提升也非一朝一夕之功。從實際考試來看，申論越來越傾向于考生實際工作能力、邏輯思維能力、對社會現(xiàn)象的分析把握能力的考查，只有真正具備各項能力的考生，才有可能在考試中脫穎而出；只有經(jīng)過了認真準備和復習，才有可能金榜題名。
(二)申論理念之科學訓練。
考生的第二個錯誤認識，就是不重視對申論題目的練習。公考界有句話叫：“失行測者失公考，得申論者得公考?！毕啾刃袦y來說，對于大部分考生而言申論的提升空間往往更大。從這個意義上講，申論已經(jīng)成為通過筆試的充要條件，而“練”則是實現(xiàn)這一條件的必要條件。在短短180分鐘的作答時間內(nèi)，考生需要閱讀六七千字的材料，尋找要點，書寫2000余字的答案；需要大腦高速運轉(zhuǎn)，思維與文字結(jié)合的天衣無縫，這是要有一定強度的訓練才能做到的，“眼高手低”是申論的大忌。
(三)申論理念之反模式化。
考生第三個錯誤認識，就是認為申論背背所謂的“萬能模板”和“萬能對策”，考試時照著模板套用即可。這樣生搬硬套的結(jié)果必然是申論考試的失敗。
近幾年，在申論閱卷上，對于套路化的答案打擊越來越嚴厲——一旦出現(xiàn)套路化的文章，作文直接劃歸為四類文的最低檔，基本沒有翻身的機會。申論是一系列思維方式、能力水平、作答方法的集合，任何單一的組成要素都容易陷入套路化，只有放在復習、作答的全過程中，放在閱讀材料、提煉要點、加工要點的所有環(huán)節(jié)中去審視，才能避免陷入套路化的“枷鎖”之中。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇十五
稱號不僅僅是一個簡單的叫法，它折射出一個人內(nèi)心的喜好和偏愛，體現(xiàn)了不一樣的世界觀、人生觀和價值觀。時時以“長”為貴，處處以“官”為榮，說到底是官本位思想和特權(quán)觀念在作怪。從稱號可窺重“官本”還是重“民本”。
愚者圖虛名，智者務其實。元代詩人王冕一生正直豁達，不圖虛名，曾于墨梅圖上題詩“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。真正的智者，鄙薄流俗，獨善其身。有些人卻貪圖名號和頭銜，連名片上都刻意留一大串名不副實的榮譽稱號，唯獨忘了自己的真實身份，丟了本色，忘了來路。務實乃本，重不重稱號，重什么樣的稱號，像一塊試金石，試出一個人是圖虛名還是講務實，是愛獨尊還是慕平等。
當下，心浮氣躁、急功近利、焦慮不安是不少人的一種常態(tài)，有的靜不下、坐不住、等不得，有的習慣于看熱鬧，喜歡刷存在感，生怕被人忽略或遺忘，反映在稱謂上也是高調(diào)、張揚和喧嘩有余，而對于樸素、直白、簡單的東西往往表現(xiàn)出不屑?！靶氖侦o里尋真樂，眼放長空得大觀?！狈Q號里面有學問，從中既可以看出一個人的思想意識和價值取向，又可以看出他們的思想境界和人格修養(yǎng)。
因此，作為公眾人物或者人民公仆，要時刻牢記自己的一言一行代表著政府的形象，時刻影響著普通民眾，更應該樹立正確的人生觀和價值觀。人生的真諦是在嘈雜喧鬧中活出一種恬靜，讓生命在寧靜中運轉(zhuǎn)，而不是在焦慮中追趕，正所謂寧靜以致遠。另一方面，也要腳踏實地，做好本職工作，做到心中有民、做事為民，只有把人民放在心上，人民才會把政府工作人員放在臺上。
《道德經(jīng)》上說，靜為躁君?！洞髮W》里講，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！睂庫o既是一種修為，又是一種力量。寧靜的人才會對名利保持一種淡定和從容，才能發(fā)現(xiàn)并懂得享受生活中的真善美，才能在紛繁復雜的事物中保持一種定力。
來源：
人民日報人民論壇：你喜歡怎樣的“稱號”?作者徐文秀(有修改)。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇十六
短短幾天之內(nèi)，4名高管相繼落馬。日前中石油掀起的反腐風暴，引起了社會廣泛關注。再加上最近爆出的中儲糧河南窩案、中國移動廣東公司總經(jīng)理被雙規(guī)，央企反腐，一時成為反腐領域的一大焦點。
這一系列****案件，一方面，印證了日前中央政治局會議上關于反腐形勢的判斷：****現(xiàn)象依然多發(fā)，滋生****的土壤依然存在，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜。另一方面，敢于在央企亮劍，對****分子零容忍，表明了中央堅決懲治****的決心，堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打的力度，這對于提振人們對反腐斗爭的信心很有必要。
仔細分析我們不難發(fā)現(xiàn)，不受約束的權(quán)力，是****的根源。盡管案件仍在調(diào)查中，但從中石油4名高管的從業(yè)背景看，他們大多都來自中石油最重要的上游“勘探與生產(chǎn)”板塊，該板塊也是中石油最賺錢的業(yè)務領域。在這樣“油水”極重的崗位上，不僅要求干部嚴于自律、自身過硬，更要求對權(quán)力者進行嚴格監(jiān)督。否則，自己變壞，權(quán)力變質(zhì)，遲早會陷入****的深淵。
如何管住權(quán)力，遏制****?
我認為最根本的，還是靠制度。日前中央政治局會議審議通過了《建立健全懲治和預防****體系2013—2017年工作規(guī)劃》，這是反腐領域的重要頂層設計。除此之外，會議還提出改革黨的紀律檢查體制，改進中央和省區(qū)市巡視制度，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制等，這一系列部署，都是圍繞制度建設推進反腐進程，目的是以制限權(quán)，強化對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，是“把權(quán)力關進制度的籠子里”反腐思維的具體體現(xiàn)。
其次，從央企反腐的現(xiàn)實情況來看，堵住制度漏洞、補足制度補丁，正是當務之急。在這一系列案件中一些問題不可忽視：有的企業(yè)財務管理制度不夠規(guī)范，會計核算不夠準確;有的企業(yè)投資項目和工程建設項目管理不夠規(guī)范，存在未按規(guī)定公開招投標等問題;有的企業(yè)對下屬單位、分支機構(gòu)管理比較薄弱等。這些都反映了央企在內(nèi)部管理制度、運營機制、監(jiān)督機制等方面還有不足，滋生****的風險不可忽視。
因此，對央企****案件的查處，既要針對個別人的****問題，也要尋根溯源，反思導致****的制度環(huán)境，創(chuàng)新和完善制度，打造更為堅固致密的制度籠子，才能真正管住權(quán)力、防腐拒變。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇十七
穿軍裝小游戲流行、看軍旅題材電影成為一種時尚，不僅是因為軍隊意味著一個人的英氣與膽氣，群眾也是就此表達對解放軍的感謝、支持或景仰之意，更是一種對從軍生活的向往與期待。軍隊情懷的流行體現(xiàn)的是對廣大群眾對軍隊的自信，對國家的自信，也對中華民族的自信。
長期以來，革命歷史和紅色文化的宣傳，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體上，固然內(nèi)容很好，信息量也大，但因傳播形式不夠豐富，對年輕一代來說，其精神價值不易入腦入心。文化市場的特殊性在于，它既是一個講究市場規(guī)則的領域，也有著鮮明的文化屬性，需要為情懷留下空間。事實上，情懷和市場從來都不是對立的。近年來，在文化市場上獲得成功的情懷之作并不少見，從電影《鋼的琴》到《白日焰火》，從《烈日灼心》到《師父》，觀眾從來都不吝嗇自己的贊美。
青年是民族的未來，不了解革命歷史，生疏于紅色文化，對其個人成長是一種缺失，對國家發(fā)展則是一種隱患。強軍夢支撐中國夢，而夢的征程映照在每一個中國人身上，使得那份由內(nèi)而外綻放出的自信之感，能賦予人們一種普通事物所難以企及的獨特氣質(zhì)。隨著建軍90周年閱兵的結(jié)束，對中華民族偉大復興的自信，促使不少人通過“身著軍裝”的形式，釋放心中的那份渴望。
【意義分析，指出青年人的軍隊情懷的意義?！?。
但是與普通的知識學習不一樣，對軍隊精神的了解和認識很難用學歷教育常用的考試和證書的方式來激勵和督促，只有靠材料和活動本身的趣味性，來吸引受眾，寓教于樂。因此，在紅色文化傳播過程中，創(chuàng)意和策劃不可或缺。文化企業(yè)要有更加充分的文化自覺，相關部門進行更多的投入和扶持。
對一支軍隊的最高贊許并不是多么豐厚的福利待遇，而是一個人人向往部隊、人人希望參軍的國防環(huán)境，人民的支持和關愛是人民軍隊不斷成長壯大的基礎。今天，我們的文化景觀已經(jīng)大為豐富，在一個既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既中國又世界的當代社會，讓每一份情懷都妥帖安放，正彰顯著時代的文化觀。
【結(jié)尾部分：從軍隊情懷切入，上升到時代文化觀的角度，體現(xiàn)了自己思考的深度?！?。
資料來源：
人民日報：讓每一份情懷都能抵達觀眾作者白龍。
文匯報：“軍裝照”刷屏彰顯紅色文化在民間的永恒魅力作者顧駿。
齊魯網(wǎng)：嚴奇：“穿上軍裝”，綻放的是一種從軍情懷。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇十八
歸納概括題多以概括、歸納特定資料內(nèi)容的形式出現(xiàn)，字數(shù)、分值和難度都較低，多為試卷的第一題。
【真題鏈接】。
“給定資料2～6”反映了市場經(jīng)濟背景下社會生活中的種種問題，請對這些問題進行概括和歸納。(10分)。
要求：準確、全面、有條理。不超過250字。(2012·國家·省級·第一題·1)。
(二)綜合分析題。
綜合分析題要求考生對給定資料中深層的、隱含的意義作出理解，多角度地思考，并作出自己的推理和評價。
【真題鏈接】。
“給定資料5”中提到，某網(wǎng)站曾組織網(wǎng)民進行了一場討論。請你根據(jù)“給定資料”，反駁“網(wǎng)民a”的觀點。(20分)。
要求：(1)觀點明確，分析透徹，論據(jù)充實;。
(2)語言流暢，層次清楚，有說服力;。
(3)不超過400字。(2012·國家·省級·第二題)。
(三)提出對策題。
提出對策題主要測查考生提出和解決問題的能力。這種題型要求考生在全面理解給定資料內(nèi)容的基礎上，發(fā)現(xiàn)資料中的問題，然后提出合理、有效的解決對策。
【真題鏈接】。
“給定資料4”反映了t市市民出行中存在的許多問題，假定你是市交管局聘請的觀察員，請就這些問題提出解決建議，呈送市政府有關部門參考。(20分)。
要求：(1)對存在的問題概括準確、扼要;。
(2)所提建議具體簡明、有針對性、切實可行;。
(3)不超過400字。(2012·國家·市級·第三題)。
(四)應用文寫作。
應用文寫作題主要測查考生的提出和解決問題能力及貫徹執(zhí)行能力。這類題型通常要求準確理解上級的工作目標或組織意圖，及時有效地完成任務。具體形式包括宣傳提綱、檢查提綱和公開信等。
【真題鏈接】。
a市f區(qū)在全區(qū)范圍內(nèi)開展“居民安全文化教育”活動。請根據(jù)“給定資料”，從“安全文化理念”、“增強安全意識”、“日常安全須知”三個方面為社區(qū)的宣傳欄寫一份宣傳稿。(20分)。
要求：(1)內(nèi)容具體，針對性強;。
(2)用語恰當，通俗易懂;。
(3)不超過500字。(2012·國家·市級·第二題)。
(五)文章寫作。
文章論述題是對《大綱》中規(guī)定的文字表達能力的集中測查。無論是省級還是市級，它都是最后壓軸出場。分值最高、字數(shù)最多、難度最大是它的特點。從歷年國家公務員考試來看，文章論述題，分值為40分，字數(shù)要求一般在1000字左右。
【真題鏈接】。
“給定資料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請你以這個故事為話題，自擬題目，寫一篇文章。(40分)。
要求：(1)結(jié)合“給定資料”，并注意聯(lián)系當前社會實際和自身體會;。
(2)觀點明確，內(nèi)容充實，層次清楚，語言流暢;。
(3)總字數(shù)800～1000字。(2012·國家·省級·第四題)。
國家公務員考試經(jīng)典申論文章七篇十九
從單一出口到多口徑分流，從畢業(yè)即就業(yè)到慢就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，從大學生畢業(yè)后的多元選擇中，能夠清晰地看到“95后”大學生們的擇業(yè)觀在悄然發(fā)生改變。聽從內(nèi)心召喚，勇敢追求夢想，將命運掌握在自己手里，是這一代青年最鮮明的青春底色，也是活力與創(chuàng)造力的最好證明。
大學生的就業(yè)觀是觀察社會變化的風向標，就業(yè)觀念的變化正折射出社會的進步與青年成才觀念的變化。不再依賴于“過來人”的說教和指導，不喜歡在父母搭建的安逸窩中舒舒服服過日子，不為傳統(tǒng)就業(yè)觀念的條條框框所束，更樂于接受挑戰(zhàn)，更看重工作的機會性與成長性;他們的目標和定位越來越明確，對人生規(guī)劃和自身要求也越來越高。這些就業(yè)觀念的變化，反映出當代年輕人的朝氣和拼勁。
【原因分析，指出當前社會就業(yè)觀念發(fā)生變化的現(xiàn)實情況，肯定了年輕人的朝氣和拼勁?！?。
以自身奮斗改變命運，以不懈努力追求夢想，是改革開放以來中國社會的活力之源。大學畢業(yè)生就業(yè)選擇的變化，也映照出崇尚理想、崇尚奮斗的社會心理。網(wǎng)絡分享平臺上，時?？梢钥吹健皩W歷是銅牌，能力是銀牌，性格是金牌，理想是王牌”“關系是泥飯碗，文憑是鐵飯碗，而只有能力才是金飯碗”等勵志金句，這正體現(xiàn)著年輕人的理想信條。即便為就業(yè)焦慮、生存壓力所環(huán)繞，許多青年依然不改夢想初衷不管職業(yè)現(xiàn)實會否成為夢想的光影投射，在擇業(yè)時勇敢地向夢想看齊，至少已經(jīng)邁出了通往胸中日月的第一步。
【意義分析：指出大學生追求夢想的擇業(yè)觀變化的現(xiàn)實意義?！俊?/p>
青年人創(chuàng)造性的多元選擇，離不開現(xiàn)實土壤作為支撐。例如，教育領域要進一步強化因材施教、鼓勵學生的創(chuàng)造性，高校的創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育須進一步強化科學性與分類指導、精準指導，大學生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和政策支持也要進一步優(yōu)化，等等。只有全社會共同營造尊重個性選擇、支持理性選擇的文化環(huán)境，才能有更多的高校畢業(yè)生能夠盡早了解自己、明確目標，并在畢業(yè)季勇敢追尋夢想，讓更多的高校畢業(yè)生在實現(xiàn)“小我”與為國家和社會獻力的“大我”中，尋求最好的結(jié)合點與平衡點。
在擇業(yè)問題上，勇于選擇自己的人生道路，這樣的青春底色值得點贊。與此同時，只有更大程度地實現(xiàn)教育多元化發(fā)展和就業(yè)多樣化選擇，才能讓每個年輕人贏得更多人生出彩的機會，讓社會激發(fā)更多潛能，涌現(xiàn)更多活力。
【結(jié)尾總結(jié)提升，再一次肯定青年的選擇，并對未來進行了展望。】。
來源：
人民日報《大學生就業(yè)，讓每個選擇都有光彩》作者：李斌。
人民日報評論(個人電臺)第262期《為什么“畢業(yè)季”沒有變成“畢業(yè)急”》。
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