讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和主觀感受的一種方式。首先，讀者需要在閱讀完一本書(shū)后歸納自己的情感和體驗(yàn)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的書(shū)籍，相信可以給大家提供一些寫(xiě)讀后感的思路和靈感。請(qǐng)大家一起來(lái)閱讀吧。
西游記第七回的讀后感想篇一
星期五下午，我們上自習(xí)課，我拿出爸爸剛給我買的《西游記》，這部書(shū)的作者是著名的作家吳承恩。他寫(xiě)出我國(guó)古代四大名著之一的《西游記》。
這本書(shū)主要講的是，從前，從一塊石頭里蹦出一只石猴，它來(lái)到了一個(gè)花果山，看見(jiàn)一群猴子不知道干什么，它上前去問(wèn)了問(wèn)，它們說(shuō)：誰(shuí)要是跳到了這條瀑布里去，誰(shuí)就當(dāng)我們的大王，然后它來(lái)到索橋上，它像飛一樣跳進(jìn)了瀑布。它在瀑布里的石碑上看見(jiàn)了一行字“水簾洞”它跳出去給大家說(shuō)：這個(gè)瀑布叫“水簾洞”，然后大家封他為“大王”。過(guò)了幾天，他覺(jué)得自己沒(méi)有法術(shù)，很著急。有一位老猴子，告訴他，山上有一位法術(shù)高深的人，你去跟他學(xué)習(xí)法術(shù)吧!它來(lái)到山上跟著師傅學(xué)了許多法術(shù)，他回去的時(shí)候，小猴子們把事情告訴了他，他把妖怪打死了，后來(lái)他取名“齊天大圣”然后把玉帝給惹惱了，把它捉上了天煉成“火眼金睛”，以后，如來(lái)佛把他給壓在山下，觀音菩薩說(shuō)：“有一位高僧會(huì)來(lái)救你?！比缓螅粕畞?lái)把他救了出來(lái)，他們?cè)诟呃锨f，流沙河認(rèn)了兩個(gè)師弟，經(jīng)過(guò)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于取得了真經(jīng)。
孫悟空做事堅(jiān)強(qiáng)、有恒心、有毅力深深打動(dòng)了我，我明白了做事要努力，要有一種不達(dá)目的不休止的決心?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”嘛!
今天，我看完了《西游記》這本書(shū)，我最喜歡的人物是孫悟空，他上天入地，無(wú)所不能，他還十分忠誠(chéng)，用他的火眼睛睛和非凡的武藝辨認(rèn)妖魔，降妖除怪。
在三打白骨精一章，白骨精變來(lái)變?nèi)ィ急粚O悟空識(shí)破了，并將白骨精打死，但只因?yàn)樘粕庋鄯蔡?，他不知是妖，以為是給他們送齋飯的好心人，以為悟空殺死了平民百姓，便將悟空趕回花果山。但是，沒(méi)走多遠(yuǎn)，便又遇上了妖怪，妖怪趁機(jī)將唐僧捉走，還要吃他的肉，這時(shí)唐僧才感到后悔莫及，不該把悟空趕走。就這時(shí)，妖鬼們正幸災(zāi)樂(lè)禍的開(kāi)慶功會(huì)，在洞門(mén)外干著急的八戒和沙僧千方百計(jì)的將悟空請(qǐng)來(lái)降妖除怪，救出師傅，他們師徒四個(gè)這才團(tuán)圓。又去往西天取經(jīng)的路上。
悟空的忠誠(chéng)體現(xiàn)在：當(dāng)八戒對(duì)他說(shuō)師傅出事了，表面上雖然是生氣，但心里還是擔(dān)心師傅，悟空急的抓耳撓腮，十分火急的駕著云斗云飛了回去將師傅救出來(lái)。
從這篇文章中，我體會(huì)到了他們師徒四人一路去西天取經(jīng)的艱辛，在取經(jīng)的路上遇到了八十一次災(zāi)難，但師徒四人每次遇難都化險(xiǎn)為夷。如果沒(méi)有他們這一路艱辛，沒(méi)有他們這勇往直前的精神，是永遠(yuǎn)也取不到真經(jīng)的。這種勇往直前的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，只有具備這種精神，通過(guò)不懈的努力，才會(huì)有成就。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽：“我是從哪里來(lái)的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因?yàn)樾r(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。
要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認(rèn)為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”
《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。
西游記第七回的讀后感想篇二
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽：“我是從哪里來(lái)的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因?yàn)樾r(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。
要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認(rèn)為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?/p>
《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。
書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅(jiān),私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
剛讀《西游記》時(shí)，我十萬(wàn)分討厭唐僧。
西游記第七回的讀后感想篇三
孫悟空被綁上斬妖臺(tái)，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無(wú)傷。太上老君奏請(qǐng)將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開(kāi)爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來(lái)，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖。如來(lái)和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來(lái)的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來(lái)手心，不想如來(lái)將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來(lái)赴安天大會(huì)。
這也告訴我們遇到苦難不要怕，也不要放棄自己，只要尋找機(jī)遇，事情總會(huì)往好的地方去發(fā)展的。
西游記第七回的讀后感想篇四
我又一次翻開(kāi)《西游記》，因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，我對(duì)西游記有了不同的看法。
西游記》是我國(guó)家喻戶曉的四大名著之一，它的作者是明代的吳承恩。
《西游記》講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧以及東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，經(jīng)過(guò)九九八十一難的磨練，終于取得了真經(jīng)。
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
《西游記》中，我最敬佩的人是孫悟空，因?yàn)樗鼡碛衅呤兒突鹧劢鹁Φ谋臼?，跟妖怪作?zhàn)時(shí)還有東海龍宮的定海神珠做武器，別提有多威風(fēng)了!連玉皇大帝見(jiàn)了它，也得讓它三分。不知道世界上有多少小男孩想變成孫悟空了。最重要的是因?yàn)閷O悟空擁有一顆對(duì)師傅忠心耿耿的心，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直(有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜)。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了20__年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。我從《西游記》中深深地體會(huì)到“無(wú)論做什么事，只要你有一顆克服困難的心，就一定會(huì)取得最后的勝利?！钡氯R賽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“理想是人生的太陽(yáng)。”意思是：人的生活如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛和渺少。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向生活的大海。壯麗藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)要靠辛勤勞動(dòng);理想樹(shù)苗的成長(zhǎng)要靠汗水灌溉。我覺(jué)得：做什么事都要有決心以及恒心，才能有十足的把握贏得成功。
奔流的河，如果沒(méi)有暗礁的阻擋，就無(wú)法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹，如果沒(méi)有暴風(fēng)雨的搏擊，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能“長(zhǎng)大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過(guò)“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。
西游記第七回的讀后感想篇五
孫悟空被綁上斬妖臺(tái)，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無(wú)傷。太上老君奏請(qǐng)將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開(kāi)爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來(lái)，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖。如來(lái)和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來(lái)的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來(lái)手心，不想如來(lái)將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來(lái)赴安天大會(huì)。
八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。
上回說(shuō)到孫悟空被抓，押到了斬妖臺(tái)要被伏法，最后兩句詩(shī)該概括的相當(dāng)傳神：欺誑今遭刑憲苦，英雄氣概等時(shí)休。希望輕狂浮躁的人們多多理解體會(huì)。
“富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時(shí)臨。問(wèn)東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴?！弊屑?xì)讀，仔細(xì)體會(huì)，能看到原著西游的文采與魅力，無(wú)時(shí)不刻的.勸人向善，做合乎道的是事情。
對(duì)孫悟空刀砍、斧剁、火燒、雷劈都不能傷到他一毫，太上老君道明了原因，：這火吃桃喝酒，還偷吃了仙丹，丹有生有熟的，已經(jīng)被他用體內(nèi)三昧火鍛造成了一塊，成了金剛不壞之身，著急可是傷不了他。因此老君要把孫悟空放到八卦爐里，用文武火鍛煉出自己的丹，然后孫悟空就會(huì)被燒死。到了兜率宮先把大圣的解了繩索，再放了穿琵琶骨之器——阻擋孫悟空行動(dòng)變化的武器。然后呢就把他推進(jìn)了爐子里了。孫悟空鉆到了屬風(fēng)位的巽宮里，有風(fēng)無(wú)火，但風(fēng)攪來(lái)的煙卻不少，把眼給熏考紅了，弄做個(gè)老害眼病，喚作火眼金睛。原著就是這么對(duì)火眼金睛的解釋，后來(lái)他見(jiàn)風(fēng)流淚也和此有關(guān)，關(guān)于眼睛厲害之處應(yīng)該是天生的本事，剛出生目運(yùn)兩道金光都能照到天上引起天庭注意。老君一早就知道普通武器已經(jīng)不能傷到孫悟空了，把他帶走也是避免玉帝這的尷尬，放到爐子之前有意把抑制孫悟空本領(lǐng)的仙器拿掉，道家修行之人肯定懂八卦，孫悟空也肯定懂，慢慢煉他是懲罰他并想讓之有悔過(guò)之意。他這火眼金睛是被熏出來(lái)的。
混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。
渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號(hào)初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。
變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。
本文作者做淺論，孫悟空本來(lái)就是天地生成，收到各種磨難也很正常，你這沒(méi)有什么作為的一太乙仙心不安寧就想稱天霸地的，八卦爐里不是煉的主要仙丹丸子，長(zhǎng)生也要置于物外，主要還是要精神內(nèi)守保持虛空，外界變化無(wú)窮，靠戒律約束那是沒(méi)什么用的。
又詩(shī)：
一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。
或長(zhǎng)或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。
孫悟空既然得了小道，跟隨他的那金箍棒也和孫一樣有靈性，并融為一體，隨心所欲的使用。
又詩(shī)：
猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。
大圣齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。
萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。
本文作者淺論，孫悟空以后被稱作是心猿，豬八戒是木母，老沙是土木，孫悟空是心猿強(qiáng)調(diào)的是心，心就是我，我們也是孫悟空，這第一回時(shí)候提到過(guò)，孫悟空成長(zhǎng)歷程給我們以啟示。封為齊天大圣就不難理解了，心似天高，官做弼馬溫也是深意，不要心猿意馬的思緒在外馳騁，要把精神內(nèi)守篤定，世上大道只有一個(gè)，這不如來(lái)也死了，最后一句苦思冥想給出了這么一句解釋，這也是按自己思路做出的，可能隨著對(duì)西游記理解程度的加深會(huì)有修改。這詩(shī)確實(shí)點(diǎn)破書(shū)中天機(jī)，讓普通人明白看原著的重點(diǎn)在于孫悟空。
左使王靈官持金鞭在凌霄殿外和孫悟空打斗起來(lái)，不分勝負(fù)；三十六雷將圍困，大圣三頭六臂逢迎。玉帝傳旨境外搬兵，請(qǐng)西方佛老降服。游翊同翊二圣至靈山雷音寺俱述前情，如來(lái)聞詔讓弟子們穩(wěn)坐法堂不能亂來(lái)禪位，自己煉魔救駕去。玉帝是要借如來(lái)手教訓(xùn)孫悟空，需要孫悟空去外界再進(jìn)行修行，還有就是級(jí)別地位的問(wèn)題；如來(lái)也明白玉帝心意不殺孫悟空，還有就是要借孫悟空達(dá)到擴(kuò)大勢(shì)力和影響的范圍。
如來(lái)讓圍困孫悟空的人撤開(kāi)，問(wèn)了問(wèn)孫悟空的來(lái)歷與本事，大圣道：“我本天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。煉就長(zhǎng)生多少法，學(xué)來(lái)變化廣無(wú)邊。因在凡間嫌地窄、立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先。”如來(lái)講出玉帝的修為與身世，他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫該十二萬(wàn)九千六百年。猴子太太狂妄了就這幾十年的修行還想統(tǒng)領(lǐng)天地，大言不慚啊?！八m年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”孫悟空現(xiàn)在是自命不凡，認(rèn)為自己本領(lǐng)高強(qiáng)，無(wú)人能敵，于是與如來(lái)賭斗法術(shù)，如來(lái)承諾猴子贏了就把天宮給猴子，讓玉帝去西方，后面就是，孫悟空飛不出如來(lái)五指山的故事了，把他壓在五行山下?！爱?dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬(wàn)劫無(wú)移居勝境，一朝有變散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報(bào)，不知何日得翻身。”這就是對(duì)孫悟空的精練總結(jié)，一精神散說(shuō)明了他修行差得遠(yuǎn)呢。這里說(shuō)一下玉帝經(jīng)歷過(guò)一千七百五十劫難，也就是天崩地裂陷入混沌，其實(shí)玉帝就是大道本身。
玉帝請(qǐng)如來(lái)待一天，與諸仙做一會(huì)筵奉謝，原文是這樣描述的：如來(lái)不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”一個(gè)不敢違悖也說(shuō)明了他們級(jí)別的關(guān)系。這次宴會(huì)請(qǐng)了好多天上神仙，個(gè)個(gè)稱贊如來(lái)法力無(wú)邊并讓如來(lái)給這個(gè)會(huì)起個(gè)名字，如來(lái)命名——安天大會(huì)，王母親自獻(xiàn)大桃，這也說(shuō)明孫悟空是吃了一棵樹(shù)，觥籌交錯(cuò)，一片歌舞升平。后來(lái)有南極老壽星河赤腳大仙獻(xiàn)媚攀關(guān)系送如來(lái)禮物。
如來(lái)讓弟子在五行山上貼了一不許出來(lái)的條后，山便生根合縫，孫悟空只手露在外面。走時(shí)發(fā)了慈悲讓山神喂孫悟空鐵丸子吃，渴了喝融銅水。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他，也就是五百年后，這災(zāi)應(yīng)該是山壓之災(zāi)和那五百年的一劫。
“妖猴大膽反天宮，卻被如來(lái)伏手降?？曙嬋茔~捱歲月，饑餐鐵彈度時(shí)光。天災(zāi)苦困遭磨折，人事凄涼喜命長(zhǎng)。若得英雄重展掙，他年奉佛上西方”
又詩(shī)曰：
伏逞豪強(qiáng)大勢(shì)興，降龍伏虎弄乖能。
偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。
惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。
果然脫得如來(lái)手，且待唐朝出圣僧。
這交代了孫悟空的以往、現(xiàn)在、未來(lái)，命中注定。我們學(xué)到東西是最重要的。
由于疏忽第一回有遺漏，抱歉，已經(jīng)添加更改。
西游記第七回的讀后感想篇六
西游記這本名著誰(shuí)都看過(guò)，人人都愛(ài)看，書(shū)中的內(nèi)容往往讓人流連其間。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是孫悟空由于大鬧天宮被如來(lái)佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取經(jīng)，路上又碰見(jiàn)了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難終于成仙了。
雖然孫悟空是神話中的人物，但是人人都可以做孫悟空。人生不免會(huì)做錯(cuò)事，但你只要改正過(guò)來(lái)，就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質(zhì)，那就是多么美好的一件事啊!
讀了這本書(shū)不僅讓我在經(jīng)典中漫游并教會(huì)了我這個(gè)道理。
西游記第七回的讀后感想篇七
孫悟空在大眾的心目中是以一個(gè)英雄的形象存在著，沒(méi)有他，唐僧不可能取得真經(jīng)。
沒(méi)有他，《西游記》這本書(shū)也不會(huì)那樣的精彩絕妙。
孫悟空代表著中國(guó)古代人民善良，正義，不阿的情懷和追求，是一位真正的英雄。
孫悟空是頑皮的，這也印證了“猴性難改”這句話。
每當(dāng)讀到這些情節(jié)，從字里行間，我們便仿佛能看到一個(gè)活潑可愛(ài)，機(jī)靈調(diào)皮的猴子。
孫悟空是嫉惡如仇的，每當(dāng)遇到妖怪，他總是第一個(gè)揮棒前去，在三打白骨精中，即使肉眼凡胎的唐僧之前多次警告不能濫殺無(wú)辜，甚至使出了緊箍咒，孫悟空在看見(jiàn)妖精時(shí)，仍然義無(wú)反顧地沖上去一棒打死了妖怪，毫不在意唐僧就在旁邊。
孫悟空是忠誠(chéng)的。
在被唐僧趕走后，豬八戒一到花果山，說(shuō)出唐僧被妖怪抓走的現(xiàn)狀，孫悟空立即趕了回去。
師傅一有困難， 他也總是第一個(gè)出現(xiàn)的。
在迎戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火氣攻心”，“三魂出舍”，差點(diǎn)喪命，醒來(lái)后說(shuō)的第一句話竟然是“師父呢!”想到的不是自己的生死，而是師父的安危，其忠心實(shí)在令人感動(dòng)。
有人說(shuō)：孫悟空是作者理想的化身，我想也是這樣的。
在孫悟空身上 ，我們可以看到自我價(jià)值的與社會(huì)價(jià)值的完美融合 。
孫悟
空雖是一個(gè)神話式的英雄人物，但他身上所具有的那種富有人性美的英雄品格，反映的是那個(gè)時(shí)代人民群眾的美好愿望及理想追求。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事。
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨師父去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒(méi)有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來(lái)玩呢!
孫悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。
他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。
憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來(lái)，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。
并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng)。
還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」，哇!只是喝了河水，竟然就懷孕了，不論男女都會(huì)生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來(lái)呀!」堪稱一絕，令我不禁捧腹大笑。
幸好，后來(lái)悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣。
西游記，真不愧是中國(guó)四大名著之一，真的非常好看。
每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。
雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。
他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。
不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲!
西游記第七回的讀后感想篇八
孫猴子被綁上斬妖臺(tái)，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無(wú)傷。太上老君奏請(qǐng)將孫猴子放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫猴子推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開(kāi)爐之日，孫猴子跳出丹爐，將老君摔了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
孫猴子打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來(lái)，將孫猴子圍在垓心。孫猴子變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖。如來(lái)和孫猴子打賭，若孫猴子翻筋頭翻出如來(lái)的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來(lái)手心，不想如來(lái)將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來(lái)赴安天大會(huì)。
拓展閱讀：
吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開(kāi)國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大大文學(xué)巨著。
基本信息。
《西游記》講述盤(pán)古開(kāi)天辟地，一顆仙石迸生出的美猴王拜倒菩提門(mén)下，取名孫猴子，苦練成一身法術(shù)，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來(lái)佛祖壓于五行山下。五百年后，唐三藏到西方取經(jīng)收伏孫猴子、豬八戒、沙悟凈、小白龍作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
唐玄奘經(jīng)菩薩指點(diǎn)奉唐朝天子之命前往西天取經(jīng)。途中路經(jīng)五行山收得齊天大圣為徒取名孫猴子，繼而在高老莊又遇到了因調(diào)戲嫦娥被逐出天界的豬八戒。師徒三人來(lái)到流沙河，收服水妖取法名悟凈，至此唐僧帶著三個(gè)徒弟歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，八十一難，最終來(lái)到靈山，玄奘在凌云渡放下了肉身，終于取回了真經(jīng)，回到大唐長(zhǎng)安，把大乘佛法廣宣流布。而一路勇敢無(wú)畏的孫猴子也成為斗戰(zhàn)勝佛，八戒、沙僧、白龍馬分別成為凈壇使者、金身羅漢、八部天龍馬，功德圓滿。
西游記第七回的讀后感想篇九
每當(dāng)我坐在沙發(fā)上看著《西游記》時(shí)，都會(huì)有新的感覺(jué)、新的發(fā)現(xiàn)，也很想擁有孫悟空的勇敢機(jī)智和那七十二變，還有一根會(huì)變大變小的如意金箍棒。
偉大的吳承恩寫(xiě)出了那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，最后都是化險(xiǎn)為夷，為了取得最后的真經(jīng)，師徒四人，踏遍河山，嘗試了各種各樣的艱辛和痛苦，最后終于取得了真經(jīng)?！段饔斡洝肥且徊繑M事小說(shuō)，作者將自己當(dāng)成孫悟空，將政府比喻成唐三藏，毫無(wú)本領(lǐng)，比喻當(dāng)時(shí)政府十分腐敗，當(dāng)官的人亂收老百姓的錢，使用勇敢機(jī)智的孫悟空來(lái)保護(hù)政府，最后得到了勝利。我為作者吳承恩為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己，卻無(wú)處可投的精神有所感動(dòng)，也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)感到十分的不滿，從《西游記》中也感到吳承恩在不斷的堅(jiān)持，正如孫悟空不斷的和唐三藏去取經(jīng)，永不言敗?！段饔斡洝分械呢i八戒、沙和尚、孫悟空都是很有本事的人，去推翻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。
孫悟空大吃蟠桃，偷吃仙丹，隨后下凡去，玉帝得知后萬(wàn)分氣憤，派十萬(wàn)天兵天將下凡捉拿孫悟空，孫悟空和楊戩大戰(zhàn)幾百場(chǎng)，不分勝負(fù)，最后太上老君偷襲孫悟空，將孫悟空抓了起來(lái)，孫悟空被雷擊、砍頭、用釘子打，用三味真火燒，卻毫不動(dòng)搖，太上老君把孫悟空放入八卦爐燒了七七四十九天，孫悟空十分勇敢，永不放棄，堅(jiān)信自己一定能成功出去。七七四十九天后，孫悟空出來(lái)了，練成了火眼金睛。大鬧天宮，最后被如來(lái)佛來(lái)壓在了五指山下。過(guò)了五百年，唐三藏奉命去往西天取經(jīng)，急需人才，才將他救了出來(lái)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，終成正果。
孫悟空是一個(gè)所有人都很贊揚(yáng)的人，他十分的自由，他勇敢機(jī)智，為保護(hù)師父，他不惜一切代價(jià)，這一點(diǎn)使我非常的喜歡，也非常的贊揚(yáng)。為了事業(yè)，孫悟空會(huì)用自己的生命來(lái)保駕護(hù)航，師徒之間感情也非常的厚。唐三藏是唯一一個(gè)使人琢磨不透的人，他十分的憐憫他人，十分有愛(ài)心，一個(gè)作惡多端的人也要放走，豈不知壞蛋放走后被害的人將更多，這真是太有“慈愛(ài)心”了。
豬八戒總喜歡在背后說(shuō)壞話，是一個(gè)口是心非的人物，十分貪生怕死。但他也是有特長(zhǎng)，還能服從師父的命令。是西游記中不可缺少的重要人物之一。
沙和尚十分的忠誠(chéng)，也有些傻傻的，任何東西都是他扛，任勞任怨，如老黃牛，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《西游記》中給我最大感觸的是孫悟空，他降妖除魔，堅(jiān)持就是勝利，只要堅(jiān)持就能成功。名著真不愧為名著，它激勵(lì)了一代又一代的志士豪杰，為著人類的理想而共同奮斗。我也要從《西游記》中獲取力量，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)生活中成為自己的驕傲!
西游記第七回的讀后感想篇十
《西游記》真不愧是我國(guó)的四大名著之一，他不僅內(nèi)容豐富，而且讓我們學(xué)會(huì)了面對(duì)困難的堅(jiān)定決心，《西游記》是一部童話，它對(duì)于激發(fā)少年兒童的想像力有著不可估量的作用。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記第七十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
在假期中，我讀了我國(guó)的四大名著之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個(gè)色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過(guò)癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠(chéng)心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺(jué)得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫(huà)面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個(gè)美貌的村姑，還是變成拐著拐杖的老婦人，甚至變成一個(gè)在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過(guò)孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命，一遍遍念著緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個(gè)小故事中，我看到了悟空的正義、機(jī)智，更看到了唐僧的頑固，那是因?yàn)樗屏剂?，我們也不能?zé)怪唐僧對(duì)那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因?yàn)樗墒菦](méi)有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機(jī)智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái)。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺(jué)得十分可愛(ài)，他一出場(chǎng)就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點(diǎn)都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因?yàn)樗贸裕倚膽B(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種樂(lè)觀向上的精神。再說(shuō)說(shuō)沙僧吧，沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對(duì)師傅忠心耿耿，不會(huì)臨陣脫逃。
我深深愛(ài)上了《西游記》這本書(shū)，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂(lè)觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠(chéng)踏實(shí)。做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會(huì)寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對(duì)困難和挫折，每天都要過(guò)得很精彩。
在寒假期間，我讀了《西游記》這本書(shū)。讀完這本書(shū)真讓我受益匪淺。
這本書(shū)里面的人物我都很喜歡，尤其是孫悟空。他正直、勇敢、降妖伏魔。而且，他還非常的忠誠(chéng)。當(dāng)他師傅遇到困難被妖怪抓走，他還是會(huì)出手相救，就算他的師傅趕他走，他也一心想著護(hù)送師傅去西天取經(jīng)。
唐僧堅(jiān)韌不拔，心思縝密，他為人善良，卻不能夠明辨是非，反而聽(tīng)信豬八戒的挑撥，趕走孫悟空。
豬八戒貪吃懶惰，遇到困難就打退堂鼓，堅(jiān)持不下去;但是他對(duì)唐僧還是忠心耿耿。
三師弟沙和尚則為人實(shí)在，任勞任怨。
最后雖然他們經(jīng)過(guò)九九八十一難，路途坎坷，但也都修成了正果。唐僧被封為檀功德佛;孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒被封為凈壇使者;沙和尚被封為金身羅漢;還有白龍馬被封為八部天龍馬，最終取得真經(jīng)。
大家應(yīng)該都知道龜兔賽跑，兔子驕傲自大，認(rèn)為烏龜跑不過(guò)它，但烏龜堅(jiān)持不懈，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)努力向上，最終贏了兔子。龜兔賽跑和《西游記》這本書(shū)告訴我們道理都一樣，做任何事情都要堅(jiān)持不懈!努力向上，不怕吃苦，才能像《西游記》里一樣取得真經(jīng)。俗話說(shuō)的好：“困難就像彈簧一樣，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。”
讀了這本書(shū)后，我的心情久久不能平靜，因?yàn)檫@本書(shū)給我留下了深刻的印象。
假期我看了一本非常有趣的書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的'后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開(kāi)心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽(tīng)話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書(shū)中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書(shū)，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒(méi)錯(cuò)，是堅(jiān)持!如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能在比丘國(guó)救出嬰兒?jiǎn)?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取紅孩兒?jiǎn)?師徒四人明白，只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來(lái)說(shuō)吧，在我五歲的時(shí)候，學(xué)過(guò)書(shū)法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來(lái)潮，報(bào)名參加了書(shū)法班的學(xué)習(xí)?？上刖毦鸵皇趾米帜挠心敲慈菀装?，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時(shí)，書(shū)桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險(xiǎn)阻，但是他們依然堅(jiān)持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅(jiān)持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書(shū)法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫(xiě)了一手好字，圓了我的書(shū)法夢(mèng)。
每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我總會(huì)想到唐僧師徒堅(jiān)持不懈的精神。是他們，成為我成長(zhǎng)路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持!
每次翻開(kāi)那本《西游記》，書(shū)頁(yè)上便著氤氳文字的氣息。這本充滿了神話色彩的小說(shuō)帶給了我最初的夢(mèng)想，使我的人生插上了夢(mèng)想的翅膀。
感悟西游，自然缺少不了四個(gè)鮮明的人物形象:固執(zhí)善良的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的八戒和吃苦耐勞的沙僧。吳承恩用生動(dòng)詼諧的語(yǔ)言刻畫(huà)了這四個(gè)人物，描繪了他們西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的曲折經(jīng)歷，每一幕都讓我們拍案叫絕，而每一幕的背后也都值得我們思考。
每一次除妖的背后或許都少不了唐僧的善意和八戒的慫恿，而歷經(jīng)險(xiǎn)難之后卻又少不了唐僧的后悔和八戒的推辭。這或許有值得我們深思的地方，但拋開(kāi)風(fēng)塵背后，還有著更重要的精神：堅(jiān)持、信仰。
是的，取得真經(jīng)即是他們的信仰，而這個(gè)信仰又使他們?yōu)橹畧?jiān)持：一直西去，不后退。我們?cè)谏钪谢蛟S也會(huì)遇到這樣那樣的困難，有時(shí)我們選擇了放棄，但這只是人生給我們的錯(cuò)誤答案，真正的未知還需我們?nèi)ヌ剿?，解題的關(guān)鍵就是堅(jiān)持。
說(shuō)到堅(jiān)持，我又想起了孫悟空和豬八戒。無(wú)論是電視劇還是小說(shuō)中，總少不了豬八戒的這幾句臺(tái)詞：“行了，師父是救不回來(lái)了。咱把行李都分了吧，你回你的花果山，你回你的流沙河，我回我的高老莊……”這時(shí)，總少不了悟空的臭罵。這一鮮明的對(duì)比，足以體現(xiàn)出悟空心中的堅(jiān)持和對(duì)師父的忠誠(chéng)，即使他被驅(qū)趕。如此集力量與智慧于一身的人物，早已成了我們心中的偶像。
談到孫悟空，他那“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管”，又不服天上各個(gè)神仙所約束的性格使我向往和憧憬。這就是孫悟空自身的一個(gè)含義------自由，不服從天地間的約束，追求屬于自己的自由生活。每個(gè)人兒時(shí)的夢(mèng)想或許也是如此，但每每都會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的羈絆，但是我相信，內(nèi)心的自由比現(xiàn)實(shí)的自由更重要，是一種更高的境界。
回望現(xiàn)實(shí)中的我們，又有多少人能夠擺脫命運(yùn)的擺弄?太多的人的理想在現(xiàn)實(shí)面前被摧殘得不堪一擊，甘于向命運(yùn)低頭，放棄自己的追求。我認(rèn)為我們應(yīng)該像孫悟空一樣，即使不能完全自由不羈，但也應(yīng)保持追求自由的勇氣，努力使自己的內(nèi)心更加寬闊，讓它能夠向往自由，無(wú)拘無(wú)束地生活。
總體來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)告訴我們的一個(gè)最真實(shí)的道理就是：邪不壓正。所以我不需要那么多的顧慮和套路，只需把握內(nèi)心的選擇，堅(jiān)持自己的想法，向著自己的信仰前進(jìn)即可，《西游記》神怪陸離的情節(jié)一遍一遍地在腦海中閃過(guò)，留下的也或許就只有這些：堅(jiān)持、信仰、自由。
又一次合上書(shū)頁(yè)，一次次的更新又伴隨著一次次的清理，留下的也只有內(nèi)心的思考了……。
西游記第七回的讀后感想篇十一
在四大名著里最早讀的一本是——西游記。這本書(shū)主要講了唐僧、孫悟空、沙僧與豬八戒一行人，去西天取經(jīng)，在路上他們經(jīng)歷了酸甜苦辣，悲歡離合，還經(jīng)歷了九九八十一個(gè)艱苦磨難，可他們還是成功取經(jīng)了。
其中我最喜歡孫悟空。他英勇善戰(zhàn)不怕?tīng)奚?，面?duì)敵人毫不害怕，他總是在師傅身處危險(xiǎn)時(shí)，沖在第一個(gè)，最忠心耿耿，而且法力也很強(qiáng)，一根金箍棒可以無(wú)限變長(zhǎng)、變大，還可以無(wú)限縮小?？梢詮淖蠖溥M(jìn)，右耳朵出，它還可以放出筋斗云一個(gè)跟頭就是十萬(wàn)八千里，他還可以72變。
如果我能有這些法力，我要讓世界和平，讓世界沒(méi)有污染，不讓每個(gè)人無(wú)家可歸，我愛(ài)孫悟空。
老師點(diǎn)評(píng)：小作者希望能像孫悟空一樣法力無(wú)邊，讓世界和平美好，值得表?yè)P(yáng)!小作者能夠?qū)W習(xí)人物精神品質(zhì)，使文章更加有深意。
西游記第七回的讀后感想篇十二
這個(gè)寒假我看了一本書(shū)《西游記》，此書(shū)是四大名著之一。
內(nèi)容是唐僧帶了3位徒弟去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了很多困難，他們一路上互相幫助，團(tuán)結(jié)一心，每次都化險(xiǎn)為夷，最后終于到了西天，取了真經(jīng)。
大師兄孫悟空是從石頭縫里蹦從來(lái)的，他的功夫最厲害。
二師兄豬八戒好吃懶做，還喜歡美女。
三師兄沙和尚最忠實(shí)。
對(duì)我印象最深的是：三借芭蕉扇，他們一路朝西走去，越走越熱，秋天怎么會(huì)這么熱，大家感覺(jué)到奇怪，一打聽(tīng)才知道前面有座山叫火焰山，方圓八百里寸草不生。要想過(guò)山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇滅火才能過(guò)，孫悟空初次去借被扇的十萬(wàn)八千里，二次去借鐵扇公主扇不動(dòng)他，就跳進(jìn)洞里。孫悟空趁公主喝茶變成小蟲(chóng)子鉆進(jìn)她肚里，要公主借扇，沒(méi)辦法公主給他了，悟空回去滅火越滅火越大，才知道是假的。三次借扇他變成牛魔王的樣子，借到了扇子，扇滅了火，過(guò)了火焰山。
這本書(shū)我領(lǐng)悟到了，不管我們遇到什么困難都要勇敢面對(duì)，要像孫悟空他們一樣，不怕困難，不怕吃苦，百折不撓的精神。
西游記第七回的讀后感想篇十三
風(fēng)兒輕輕拂過(guò)，悲慘幼小的男孩，總有那么幾個(gè)人，讓他感到一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖...
小茨岡。
你總會(huì)牽著阿廖沙小小的手，用平靜撫慰他顫抖不安的眼神；你總是義務(wù)反顧地?fù)踝磹和庾娓傅谋拮樱粸樽o(hù)住你身后的阿廖沙。你是個(gè)身強(qiáng)體壯的小伙子，更是有染得一手好布的技術(shù)學(xué)徒；你是他（阿廖沙）心目中最好的玩伴，他的優(yōu)秀榜樣。
但你卻在那兩個(gè)無(wú)賴（阿廖沙的兩個(gè)舅舅）嫉妒下，背負(fù)著那沉重的十字架，丟失了你最寶貴的性命。
在書(shū)中的記憶里，你總是那般快樂(lè)。仿佛在世間，沒(méi)有可以讓你不愉快的事情。最后令人不敢相信的是，你死在了那沉重的十字架之下。一時(shí)間，對(duì)米哈伊爾和雅科夫的憤怒提升到了極點(diǎn)。即便已經(jīng)過(guò)去很久，還是無(wú)法忘記，他們害死你后還如此心安理得！雖然你消失了，消失的無(wú)聲無(wú)息，徹底泯滅于那污濁的世間，但你留給了阿廖沙一個(gè)永不磨滅的身影。
外祖母。
當(dāng)阿廖沙依偎在她懷里，纏著讓她講故事時(shí)，她的笑容總是那么慈祥。
她是一個(gè)美麗勤勞的女人，而且她講起話來(lái)，又親切，又快樂(lè)，又流利。但她的一生，終還是不幸的。生性暴躁易怒的外祖父啊，你為什么總是喜歡欺負(fù)她呢？她是一個(gè)多么善良的女人啊。這也難怪阿廖沙對(duì)你沒(méi)好感了，還將你的桌布給染了色。
外祖母啊，漫長(zhǎng)的黑夜，有你柔聲地講著故事，幼小阿廖沙的輕輕呢喃。莊嚴(yán)肅靜的上帝面前，有你不急不慢地祈禱。你是善良樂(lè)觀的，更是明白是非、有智慧的優(yōu)秀女人。在阿廖沙闖禍的時(shí)候，你會(huì)不偏袒地教訓(xùn)他，會(huì)教給他做人的道理。從這一點(diǎn)上，你對(duì)他的影響，也已經(jīng)絲毫不亞于他的母親了。
西游記第七回的讀后感想篇十四
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。我也把它讀了一遍又一遍，每次讀完都有不同的感慨。今天，我就和大家分享分享這本書(shū)。
《西游記》的作者是吳承恩，他出生在淮安府山陽(yáng)縣(現(xiàn)淮安市淮安區(qū))，且自幼敏慧，博覽群書(shū)，尤喜愛(ài)神話故事。這本書(shū)講的是：孫悟空出世，大鬧天宮被壓在五指山下后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天，見(jiàn)到了如來(lái)佛祖，最終取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)的人物性格十分有特色，例如孫悟空，他在“唐僧身陷無(wú)底洞”一回中，化作小蟲(chóng)子，與唐僧配合，試圖讓他進(jìn)入妖精肚子中，以控制妖精。但被妖精識(shí)破，只好化作雄鷹掀翻桌席，飛了出去。第二次又變成紅桃，讓唐僧把紅桃紅桃給妖精吃下，妖精毫無(wú)防備，高興的吃下果子，卻中了計(jì)，被孫悟空在肚子中亂踢，最終只好放了唐僧。這一回體現(xiàn)出孫悟空的聰明機(jī)智，以及對(duì)師父的忠心耿耿。不過(guò)，孫悟空也有缺點(diǎn)，他總是認(rèn)為自己的想法是對(duì)的，還常常搞惡作劇戲弄豬八戒。
說(shuō)到豬八戒，他滑稽，貪吃的特點(diǎn)常常使人笑得合不攏嘴，最后更是當(dāng)了個(gè)“凈壇使者”。除此之外，還有一心修得正果的唐僧，和老實(shí)穩(wěn)重的沙僧，以及許多作惡多端的妖怪。
還想知道更多《西游記》的有趣故事嗎?那么，就請(qǐng)你拿起一本《西游記》仔細(xì)品味一番吧。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
西游記第七回的讀后感想篇十五
相信大家一定看過(guò)西游記這本書(shū)，就算沒(méi)有看過(guò)，也一定看過(guò)電視劇吧。
這本書(shū)講了師徒四人：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧為了去天竺獲得真經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
唐僧師徒四人各有各優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。在書(shū)中，我最喜歡人物的是孫悟空，他既勇敢，又武功超強(qiáng)、機(jī)智聰慧，在取經(jīng)路途中，常常幫助大家逃脫險(xiǎn)境。但是，他卻是個(gè)急性子，暴脾氣，總是愛(ài)沖動(dòng)。唐僧身上具有一種佛家慈悲的性格，正是這種性格，才使他經(jīng)常被妖怪抓去，但是，他不怕艱難險(xiǎn)阻，一心為了取經(jīng)，最終才取得了勝利。還有憨厚、任勞任怨，默默無(wú)聞的沙和尚;好吃懶做、長(zhǎng)相可笑，但卻單純善良的豬八戒?？赐赀@些，我不得不贊嘆作者吳承恩“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！?/p>
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
西游記第七回的讀后感想篇十六
今天我讀了《西游記》的故事，我每天都在讀這本書(shū)，它讓我愛(ài)不釋手，唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。
《西游記》主要給我們講述唐僧師徒四人：唐僧膽小怕事，豬八戒好吃懶做，沙僧心地善良，能老實(shí)干事，還有孫悟空正義大膽，有火眼金晴，他的金箍棒很神奇，能變大變小，變長(zhǎng)變短。還能七十二變。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)。其中我最喜歡的就是孫悟空了！它神通廣大，敢做敢當(dāng)，細(xì)心大膽。一路上都在保護(hù)唐僧，它也成了我心目中的大英雄！
他們四個(gè)人，不怕危險(xiǎn)，最后也成為了我們的榜樣，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
讀完了《西游記》，我還懂得了一個(gè)道理，要想完成一件事，必須齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致才能成功。要堅(jiān)持不懈，開(kāi)動(dòng)腦筋，踏踏實(shí)實(shí)地去做，一步一個(gè)腳印，不怕苦、不怕累、不怕困難，才能取得成功！
西游記第七回的讀后感想篇十七
讀《西游記》有感《西游記》，四大名著之一，是我國(guó)明代作家吳承恩的杰作。咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，那機(jī)靈的小石猴是我們崇拜的偶象，因?yàn)槟赣H口中的他總是那么神通廣大：幼兒園的時(shí)候，那威風(fēng)的齊天大圣依然受到大家的青睞，因?yàn)槔蠋熋枋龅乃挚偰敲礋o(wú)所懼怕。而上了中學(xué)的我們，再讀《西游記》中的文字，覺(jué)得更令人回味無(wú)窮！
也正因?yàn)槿绱?，悟空?duì)師傅是一心一意，鞍前馬后?。熗介g建立了深厚的感情，經(jīng)歷了這么多艱險(xiǎn)后，更是情深意重，他們間的師徒情早已是牢不可破的了！而直來(lái)直往，愛(ài)捉弄人的悟空和總耍小聰明偷懶的八戒可謂是水火不容??！他們之間發(fā)生的小事給這條漫漫的長(zhǎng)路增添了不少樂(lè)趣呢！有了他們的陪伴，唐僧就一點(diǎn)也不寂寞了吧！而在他們吵嘴時(shí)，沙僧可就少不了幫他們打圓場(chǎng)了！還記得孫悟空三打白骨精時(shí)，師傅有意趕走他，八戒還在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，只有沙僧不斷勸阻唐僧。也許，就在不停的吵嘴，勸架中，他們也正因此增進(jìn)了彼此間的感情吧！到了關(guān)鍵時(shí)刻，他們也都能齊心協(xié)力地戰(zhàn)勝妖怪，這不，他們都以兄弟相稱了，就連八戒也改稱悟空猴哥了。這時(shí)，感情融洽的他們一定不會(huì)在吵架了吧！
是啊！他們相處了這么久，早該有此兄弟情了，人生中的親密摯友并不多，讓我們現(xiàn)在就開(kāi)始珍惜和朋友在一起的每一分每一秒。時(shí)光的車輪在永不休止的轉(zhuǎn)動(dòng)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有長(zhǎng)生不老之說(shuō)的，那些想吃唐僧肉的妖魔鬼怪簡(jiǎn)直愚不可及！長(zhǎng)生不老真有如此之好嗎？人的一生是需要努力奮斗和追求的，即使死去了，也不后悔，而要是你真的永遠(yuǎn)也不會(huì)走到生命地盡頭，又怎么會(huì)珍惜擁有，努力奮斗？如果是這樣，那么你的生存是毫無(wú)意義的。
經(jīng)典作品是非常值得細(xì)細(xì)品味的，重讀好書(shū)，永遠(yuǎn)也不會(huì)厭倦，也受益匪淺！
西游記第七回的讀后感想篇十八
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
這本書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手。
在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種知恩途報(bào)的精神。
《西游記》里面的故事很多，最吸引我的是孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒那段。孫悟空不能打敗紅孩兒，但他沒(méi)有氣餒，到南海去請(qǐng)觀世音菩薩幫助，終于戰(zhàn)勝紅孩兒，救出了唐僧。紅孩兒看似個(gè)小朋友，卻有超能力，可以噴火、放毒煙，實(shí)在厲害。但他最厲害的卻不是這些，他能夠裝作一個(gè)被遺棄的小孩兒，掛在樹(shù)上，可憐兮兮地騙取唐僧的信任，達(dá)到自己的目的，這才是最令我吃驚的地方。雖然孫悟空識(shí)破了紅孩兒的伎倆，但唐僧不信他，最后還是中了計(jì)。若不是孫悟空、豬八戒、沙和尚以及觀世音菩薩相救，唐僧早就被紅孩兒吃掉了。
在唐僧師徒的共同努力下，他們最終取得了真經(jīng)。這正應(yīng)了那句老話:“世上無(wú)難事，只怕有心人。”他們的齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致值得我們學(xué)習(xí)。
西游記第七回的讀后感想篇十九
《堂吉訶德》主要描寫(xiě)一個(gè)瘦弱的沒(méi)落貴族吉哈達(dá)，讀騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人;然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘沙作侍從，共三次周游全國(guó)，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績(jī)，誰(shuí)料鬧出不少笑語(yǔ)，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)做瘋子遣送回家。
小說(shuō)塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和既求實(shí)膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這兩個(gè)典型的人物形象，將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，既有樸實(shí)無(wú)華的生活真實(shí)，又有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié)。
堂吉訶德是個(gè)涂抹著喜劇油彩的悲劇主人公，一方面，他向往自由，具有高尚的人文主義精神;另一方面，他是個(gè)天才的幻想家，在自己的白日夢(mèng)中，不斷幻想著用過(guò)時(shí)的騎士精神來(lái)改造現(xiàn)實(shí)，而因?qū)覍疑涎蒴[劇，引爆了無(wú)數(shù)讓人捧腹大笑的笑料，從而發(fā)人深省。
《堂吉訶德》以夸張而色彩斑斕的幻想，以生動(dòng)具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言和極富情趣與荒誕色彩的各色人物，構(gòu)建了這本傳世佳作。真不愧是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙和歐洲最杰出的作品。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13615705.html】
