經(jīng)過一段時(shí)期的努力，我們需要給自己一個(gè)總結(jié)。總結(jié)的語言要簡(jiǎn)潔明了，條理清楚，便于讀者理解和接受。在閱讀這些總結(jié)范文時(shí)，我們可以思考如何運(yùn)用到自己的總結(jié)寫作中，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的創(chuàng)作。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇一
情感教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中有意識(shí)地以積極的情感去感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的不同情況，盡量在多個(gè)層面上滿足學(xué)生的需要，讓學(xué)生在“快樂-興趣”的情緒狀況下，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生從“要我學(xué)”升華為“我要學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，從而達(dá)到以情感激發(fā)學(xué)生的求知欲望，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(一)擁有一顆愛心，以情喚情。
情感教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的熱愛是核心。只有熱愛，才能產(chǎn)生熱情。教師熱愛學(xué)生，就是要用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，就是要相信每一個(gè)學(xué)生，人人都能學(xué)好，個(gè)個(gè)都能成材。教師應(yīng)通過自己的表情來表達(dá)對(duì)學(xué)生的愛，和藹的態(tài)度，親切的目光，時(shí)時(shí)表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的期待、信任和鼓勵(lì)，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)老師的信任和熱愛，并由因喜愛老師而熱愛語文學(xué)習(xí)。
筆者曾經(jīng)接觸過一個(gè)學(xué)生，三年級(jí)時(shí)他語文學(xué)得很不好。究其原因，原語文老師說他缺乏興趣，上課常睡覺，所以學(xué)不好；我把該學(xué)生找來詢問情況，他告訴我說原語文老師瞧不起他，看他的目光中充滿嘲諷，所以他干脆自暴自棄。經(jīng)了解，真正的起因是一次課堂提問，由于他回答錯(cuò)誤，該老師反問了一句，引起全班同學(xué)哄堂大笑。事過境遷，老師早已忘記，而他卻耿耿于懷。由此可見，老師不經(jīng)意的一句話，一個(gè)表情可能會(huì)影響一個(gè)敏感的學(xué)生對(duì)這門功課的態(tài)度，甚至可能影響他的一生。
美國(guó)心理學(xué)之父、哈佛大學(xué)教授威廉.詹姆斯說過：“人性中最本質(zhì)的愿望是得到別人的贊賞。”因此，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，應(yīng)盡量避免刺激性，寓批評(píng)于表揚(yáng)之中，真誠(chéng)地激勵(lì)學(xué)生，滿懷愛心地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，張揚(yáng)個(gè)性。
(二)展示語文之美，以美融情。
“科學(xué)是美的，每個(gè)科學(xué)家都有這種感覺?！保钫駥幷Z）語文世界絢麗多彩，千姿百態(tài)，奧秘?zé)o窮。
語文美在于它的內(nèi)容美。詩歌散文給人以節(jié)律美，文學(xué)結(jié)構(gòu)給人以對(duì)稱美，內(nèi)容各異的寫景文給人以靜態(tài)美，語言描寫給人以動(dòng)態(tài)美，討論演講又給人以辨證統(tǒng)一美。語文美還在于語言之美。
同樣，美的語言也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。課堂語言，一要清楚明白、詳略得當(dāng)，二要深入淺出、通俗易懂，三要優(yōu)美動(dòng)聽、富有節(jié)奏感。板書是教學(xué)內(nèi)容的綱要和精華，所以，板書要做到精練、明確、形象，既要概括教學(xué)內(nèi)容又要體現(xiàn)美感，讓學(xué)生印象深刻，銘記在心。
在教學(xué)過程中，教師如果能充分利用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，在課堂上創(chuàng)設(shè)美的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行妙趣橫生的科學(xué)探索，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受語言之美，體驗(yàn)語文之美，那么他的教學(xué)一定能達(dá)到事半功倍的效果。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生對(duì)語文之美感受最深刻的時(shí)候，他們的思維也就進(jìn)入了最佳時(shí)期，聰明才智也就得到了充分的發(fā)揮。
(三)優(yōu)化課堂提問，以疑導(dǎo)情。
“學(xué)貴有疑，學(xué)須知疑。”學(xué)習(xí)的情感產(chǎn)生于克服了由學(xué)習(xí)困難所造成的苦惱，愉悅之情表現(xiàn)于“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”之后的驚喜，是釋疑、解疑后的成功體驗(yàn)。要使設(shè)疑達(dá)到預(yù)期的目的，關(guān)鍵在于問題的質(zhì)量。
好的設(shè)疑應(yīng)突出教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過設(shè)下埋伏、制造懸念來激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生帶著驚奇和疑問，進(jìn)入興奮和積極的思維狀態(tài)。好的設(shè)疑應(yīng)注重知識(shí)間的聯(lián)系。語文知識(shí)系統(tǒng)性很強(qiáng)，前后知識(shí)聯(lián)系緊密，教師可在每節(jié)課的教學(xué)中，巧設(shè)疑問，承上啟下，使學(xué)生溫故而知新，從而啟發(fā)學(xué)生的思維。
另外，設(shè)疑的難度要適當(dāng)。問題過難，不但不能啟發(fā)學(xué)生的思維，反而會(huì)使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的信心；問題過易，則會(huì)使學(xué)生感到語文知識(shí)簡(jiǎn)單乏味，久而久之會(huì)使學(xué)生失去積極探索進(jìn)取的科學(xué)精神。因此，設(shè)疑的難度一定要符合學(xué)生的認(rèn)知水平。
在語文課堂教學(xué)中，教師若能在充分利用情感因素下精心設(shè)疑，并用激勵(lì)性的語言對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)作出準(zhǔn)確而有分寸的評(píng)價(jià)，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲，吸引學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(四)貼近社會(huì)生活，以用激情。
社會(huì)生產(chǎn)和人的需要是產(chǎn)生興趣的源泉。學(xué)習(xí)語文是為了更好地為日常生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及科技服務(wù)。因此，在授課時(shí)有意識(shí)地介紹日常生活、社會(huì)環(huán)境和建筑等諸學(xué)科所用到的語文知識(shí)，使語文貼近生活，使學(xué)生感到學(xué)有所得，學(xué)有所用。
語文教學(xué)過程中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，既可豐富教學(xué)內(nèi)容，又可以通過生動(dòng)的實(shí)例激發(fā)學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生的求知欲，同時(shí)，還可以大大地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和視野，使學(xué)生深切地感受到語文是一門極具時(shí)代氣息的學(xué)問，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。
(五)挖掘語文史，以史滲情。
語文給人以知識(shí)，更給人以智慧。語文史對(duì)語文科學(xué)的形成、產(chǎn)生和發(fā)展的描述，揭示了語文科學(xué)的演變規(guī)律，其中蘊(yùn)藏著豐富的哲理。在語文教學(xué)中，教師可從教材中挖掘語文史實(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。
我們的祖國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,有燦爛輝煌的文化,為我們流下了珍貴的文化遺產(chǎn)。在教學(xué)中適當(dāng)引用這些語文史實(shí)，可幫助學(xué)生了解我國(guó)語文的過去，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，再結(jié)合當(dāng)前的國(guó)情教育，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，努力升華自己的精神境界，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)的振興而努力學(xué)習(xí)的拼搏精神和愛國(guó)熱忱.。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇二
【論文摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)語言是一門特定的語言，她作為一種表達(dá)科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會(huì)中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。從一定意義上說，教師數(shù)學(xué)課堂教學(xué)語言能力的高低決定了學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的高低。數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)語言的教學(xué)，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)不容忽視的問題。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的課堂語言作為一種表達(dá)科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會(huì)中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。語言應(yīng)當(dāng)被看成數(shù)學(xué)知識(shí)的一個(gè)重要組成成分，而小學(xué)數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)知識(shí)的載體，也是數(shù)學(xué)思維的工具。為數(shù)學(xué)交流提供了科學(xué)的保障，在發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維方面起著重要作用，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視教師的課堂教學(xué)語言的運(yùn)用?，F(xiàn)實(shí)的問題是，數(shù)學(xué)教學(xué)不像語文教學(xué)那樣要單獨(dú)教小學(xué)數(shù)學(xué)語言，它一般不專門討論數(shù)學(xué)中的語言問題，常常是一帶而過，因此教師的課堂語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言的準(zhǔn)確性是指數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?zhǔn)確無誤的語言。數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、公式、定律都有它特定的內(nèi)涵和表達(dá)方法，有時(shí)雖然只有一字之差，也可能造成演變成概念性的錯(cuò)誤，例如：“數(shù)位”和“位數(shù)”，“增加了”和“增加到”是截然不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別，“位數(shù)不夠用0補(bǔ)足”就不能說成“數(shù)位不夠用0補(bǔ)足”。另外，讀音要準(zhǔn)確，作為教師要堅(jiān)持并且要用盡可能準(zhǔn)確的普通話教學(xué)，避免在傳遞教學(xué)信息時(shí)因使用方言而使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生誤解。在教學(xué)中多音字也要讀準(zhǔn)，方言和習(xí)慣讀音要改用標(biāo)準(zhǔn)音去讀。
教師的語言在準(zhǔn)確的前提下，還要干凈利落，不拖泥帶水。有些剛走上講臺(tái)的'教師之所以不能在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，一個(gè)很重要的原因就是怕學(xué)生聽不懂，返來復(fù)去、不厭其煩地講，使課堂中有限的時(shí)間在與講課內(nèi)容無關(guān)的廢話中悄悄地溜走，結(jié)過使教學(xué)重點(diǎn)得不到突出，學(xué)生又產(chǎn)生厭煩情緒，影響了教學(xué)的效果，為了克服上面的問題，必須在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)好問題，過渡語，盡量不說與講課內(nèi)容無關(guān)的話。我們每一位教師在教學(xué)中要特別注意自己教學(xué)語言的嚴(yán)密和準(zhǔn)確，不能任意使用日常生活語言來解釋，表達(dá)數(shù)學(xué)知識(shí)，更不能出現(xiàn)含糊不清，模棱兩可，甚至于前后自相矛盾和錯(cuò)誤的語言。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要啟發(fā)性強(qiáng)。
孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！保ㄣ?，這里指教師有意不說出結(jié)果、答案）在教學(xué)過程中，要變學(xué)生的被動(dòng)接收信息為主動(dòng)地獲取知識(shí)，這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生通過看、想、做等認(rèn)識(shí)活動(dòng)來掌握。如，教“圓的周長(zhǎng)”一節(jié)時(shí)，老師拿出一個(gè)呼拉圈，問學(xué)生，你能計(jì)算出它的周長(zhǎng)嗎？學(xué)生回答能量出它的周長(zhǎng)（因?qū)W生沒學(xué)計(jì)算圓周長(zhǎng)的方法）。用什么量？怎樣量？（用皮尺繞一周）還能用什么量？（先用繩子繞一周，然后再用皮尺量繩子長(zhǎng)度）還可以用什么方法量呢？（在地上滾圈，然后量地上滾動(dòng)一圈的長(zhǎng)度）教師充分肯定學(xué)生的做法，想法很好，想象很豐富，然后接著問，如果給你們一個(gè)非常大的圓，還容易量周長(zhǎng)嗎？有沒有簡(jiǎn)單方法來計(jì)算圓的周長(zhǎng)呢？通過老師做實(shí)驗(yàn)得出：圓的周長(zhǎng)和它的直徑密切相關(guān)，圓的周長(zhǎng)總是它直徑的3倍多一些，在3。1415926～3。1415927之間，這個(gè)數(shù)是個(gè)固定的數(shù)，叫圓周率?，F(xiàn)在同學(xué)們說說看，只要知道什么，就能求出圓的周長(zhǎng)？上例中，教師用了一系列啟發(fā)性提問，不斷點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主掌握知識(shí)。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要形象有趣，通俗易懂。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己深厚的文化底蘊(yùn)教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。例如：在教學(xué)“時(shí)、分、秒的認(rèn)識(shí)”時(shí)，為了揭示課題，教師先讓學(xué)生猜謎語：“兄弟三人來賽跑，個(gè)子有矮也有高，他們會(huì)走沒有腿，他們會(huì)說沒有嘴。會(huì)告訴我們?cè)谑裁磿r(shí)候睡，什么時(shí)候起、什么時(shí)候上學(xué)去?！碑?dāng)同學(xué)們猜對(duì)后，教師很自然的引出課題：“今年我們來認(rèn)識(shí)鐘面”。這樣既有趣味性，又自然地把學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣吸引到新知識(shí)的學(xué)習(xí)上來。
四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：幽默可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛，針對(duì)學(xué)生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯(cuò)誤的證題思路，結(jié)合當(dāng)今中學(xué)生錯(cuò)別字較多的情況，我分析題意后說：“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了”，故意將“邪”讀成“牙”，引起學(xué)生轟堂大笑，這既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性，又告訴了學(xué)生“重理輕文”的思想要不得。幽默可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠(chéng)服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí)，假如控制不住自己的情緒和理智，動(dòng)輟對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受。
總之，當(dāng)然教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述幾點(diǎn)所包羅。教師的小學(xué)數(shù)學(xué)語言藝術(shù)不是天生的，而是通過自己不斷的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的實(shí)踐，教師只有在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，若如此，我們的教學(xué)水平自然就會(huì)不斷地得以提高。
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語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇三
語文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)檎Z文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此說，語文教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的語文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是語文教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語言。因而從某種意義上說，語文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語文教學(xué)語言藝術(shù)。
語文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)檎Z文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此說，語文教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的語文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語言。從某種意義上說，語文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語文教學(xué)語言藝術(shù)。
我國(guó)古代著名的教育學(xué)杰作《學(xué)記》中有“善教者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！敝?，明確提出了語言在教學(xué)中的作用及要求。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基也曾鮮明而深刻的指出：“教師的`語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件?！币餐瑯芋w現(xiàn)了語言在課堂教學(xué)中舉足輕重的作用。
教師向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑以及師生之間信息的傳遞和情感的交流，“都必須以語言作為憑借。教師通過情趣盎然的表述，鞭僻入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂，并開啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足，”從而“更好的為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)，”（1）反之亦然。
然而，在當(dāng)前的語文課堂教學(xué)中，不少教師只注重教學(xué)方法的探討與改進(jìn)，卻忽視了課堂教學(xué)語言的精心組織和優(yōu)化設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了以下種種嚴(yán)重違反語文教學(xué)規(guī)律，影響語文教學(xué)效果的怪異現(xiàn)象：語音不準(zhǔn)、方言迭出；街言巷語、絮絮叨叨；長(zhǎng)篇大論、繁冗拖沓；陳詞濫調(diào)、照本宣科。凡此種種，都是語文課堂教學(xué)的大忌，是必須下苦功夫戒免的。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇四
討論，就是以學(xué)生為主體，通過積極思考，相互交流、探討，以求得知識(shí)的深化。討論能最大限度地激發(fā)學(xué)生的智慧，使思維迅速發(fā)散與集中，擴(kuò)大信息交流和思維容量。討論還能促進(jìn)口頭表達(dá)能力的提高和人際交往能力的形成。
一、討論，活躍了課堂氣氛。
心理學(xué)表明：小學(xué)生缺乏持久集中精神的能力。要提高課堂教學(xué)效率，必須科學(xué)設(shè)計(jì)40分鐘，合理調(diào)劑聽說讀寫，以消除學(xué)生疲勞厭倦之心理。在閱讀教學(xué)中穿插討論可以使課堂氣氛活躍，使學(xué)生竭力思索，暢所欲言，以取得良好的教學(xué)效果。
《昨天，這兒一座村莊》這首詩歌是寫改革開放后的深圳所發(fā)生的巨大變化，淺顯易懂。教這首詩之前，我針對(duì)本縣的特點(diǎn)，提出了一個(gè)問題：“同學(xué)們，改革開放后，我們青州市有了哪些變化?”學(xué)生便嘰嘰喳喳地議論開了：“新建的大道兩旁如雨后春筍般地聳立了大樓……”“我爸做生意，買了汽車?！薄拔壹屹I了別墅?！薄麄€(gè)教室熱鬧了，打破了串講串問的沉悶氣氛。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情特別高漲，他們主動(dòng)地進(jìn)入了語文學(xué)習(xí)和語言思維的鍛煉中。在充分的討論中，學(xué)生已體會(huì)到了因?yàn)橛辛烁母镩_放的政策，使人民開闊了視野，解放了思想，所以才有了深圳的變化。
二、討論，活躍了學(xué)生思維。
我在教學(xué)中常常運(yùn)用討論這一方式，讓學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，或老師提問，共同討論。重視喚起學(xué)生的情感活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維。
如教學(xué)《倔強(qiáng)的小紅軍》時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出了這樣的問題：“馬是吃草的動(dòng)物，草地全是草，怎么課文中還說馬是一匹瘦馬?”初聽這問題很簡(jiǎn)單，細(xì)一想這個(gè)問題又和紅軍過草地的困難緊密相連。于是我便讓學(xué)生自讀課文第二自然段，然后分四人一組討論。學(xué)生的興趣一下子被激起，他們插上想像的翅膀，展開激烈的討論。有的說：“過草地時(shí)大批人馬已把能吃的草吃光了?！庇械恼f：“草地到處是泥潭，有草的地方馬不一定可以過去吃?！边€有的說：“陳賡，小紅軍都很疲憊，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，馬也累了、瘦了。”……討論使學(xué)生的思維活躍起來，又使學(xué)生更加了解紅軍過草地時(shí)非常艱難。對(duì)小紅軍為什么三番五次拒絕陳賡的幫助，體會(huì)人物的品質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、討論，提高了表達(dá)能力。
可見，討論既能促進(jìn)學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高，還能促進(jìn)人際交往能力的形成。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇五
在課堂教學(xué)中，提問作為一種教學(xué)手段是必不可少的。有效的提問有助于學(xué)生開展發(fā)散思維、自主探究，而無效的提問則容易讓學(xué)生反感，甚至還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏懼情緒?？梢哉f，提問的有效與否將直接影響課堂教學(xué)的效果。在此，筆者著重分析一下小學(xué)語文課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)。
一、全面掌握學(xué)生的實(shí)際情況。
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師的一切提問活動(dòng)都應(yīng)該圍繞學(xué)生展開。因此，在設(shè)計(jì)問題之前，教師應(yīng)掌握學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的認(rèn)知水平，從而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)問題。在此環(huán)節(jié)，教師還需注意學(xué)生之間的差異，學(xué)生由于家庭背景、自身技能、生活環(huán)境、對(duì)語文知識(shí)的掌握情況等都不相同，那么在設(shè)計(jì)問題的過程中，教師也要考慮到這些因素，“因生而異”，促使全體學(xué)生的集體參與，推動(dòng)課堂提問的有效形成。
二、提問目的要明確。
明確地提出問題，能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確捕捉提問的核心，較快提出解決問題的正確意見。如，在教學(xué)《半截蠟燭》內(nèi)容時(shí)，筆者想要達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生自主探究、閱讀文章的目的，則將問題設(shè)定為：蠟燭是我們?cè)谏钪谐Ｒ姷挠闷罚覀兘?jīng)?？梢钥吹剿?，他主要的用途是照明，那么半截蠟燭又有什么特殊的地方，具有什么樣的特殊意義呢？然后創(chuàng)設(shè)問題情景，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，讓他們?cè)诓恢挥X中，身不由己地將自己帶入到特定的環(huán)境中，有了想要解決問題的沖動(dòng)。再如，教學(xué)《船長(zhǎng)》一課時(shí)，筆者設(shè)定了如下問題情境：當(dāng)船發(fā)生撞擊，人們處于生命危險(xiǎn)時(shí)，船長(zhǎng)做出什么樣的選擇？體現(xiàn)出來的是船長(zhǎng)什么樣的思想品質(zhì)？提問的方式不一樣得到的效果往往也是不一樣的，教師只有明確課堂提問的真正目的，才能將提問的價(jià)值更好地凸顯出來。
三、提問要具有層次性。
在小學(xué)語文教學(xué)中，從問題的深度這個(gè)角度出發(fā)的話，一定要注重層次性，層層推進(jìn)，通過老師不斷的在原有的基礎(chǔ)上提出問題，把探究過程不斷推進(jìn)下去。同時(shí)，不同層次的學(xué)生，在面對(duì)有層次的問題時(shí)能夠找到的問題也是能適合自身發(fā)展的，有助于提升學(xué)生的自信心以及不斷提高學(xué)習(xí)效率。如，在教學(xué)《回自己的祖國(guó)去》一課時(shí)，筆者結(jié)合文章的實(shí)際內(nèi)容就一詞“斬釘截鐵”提出與之相關(guān)的問題：“斬釘截鐵”的定義是什么？請(qǐng)從文章中找出你認(rèn)為能體現(xiàn)這一點(diǎn)的相關(guān)句子或精彩片段。如果想要體現(xiàn)華羅庚“斬釘截鐵”的精神該用什么樣的語氣讀的呢？考慮到這些問題，提問要由表及里，層層遞進(jìn)，由點(diǎn)到面，針對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)充分認(rèn)識(shí)誘發(fā)學(xué)生深入探究，深化對(duì)文章內(nèi)容的認(rèn)知和了解。
四、抓住提問的最佳契機(jī)。
俗話說：“打鐵要看準(zhǔn)火候”，語文課堂教學(xué)同樣要抓住契機(jī)。學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，最初并不是都是感興趣的。課堂上要充分開發(fā)文本的教育資源，其前提是教師要深入地鉆研教材，因此，教師應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，有意給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成問題上的一種“矛盾”。當(dāng)學(xué)生急于找到這些問題的答案時(shí)，等于是接受了思維訓(xùn)練，自然對(duì)于課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)也能夠更好地掌握。
五、要善于激發(fā)學(xué)生提問。
好的課堂提問可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考的積極性，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成勤于思考、善于思考的良好習(xí)慣，從而達(dá)到養(yǎng)成良好的`思維品質(zhì)的目的。課堂提問是開啟學(xué)生思維閘門的一把金鑰匙。一篇課文的開頭為什么這樣寫而不是那樣寫，為什么這樣選材、組材，而不是那樣，從中是否可以看出作者的獨(dú)具匠心呢？教師應(yīng)該多問幾個(gè)為什么，促使學(xué)生積極思考，深入實(shí)踐，從中歸納出帶有規(guī)律性的東西。學(xué)生的思維固然具有如下特征，即靈活性、廣闊性、敏捷性，但是如果缺乏教師的引導(dǎo)，學(xué)生的思維是燃不起來和沒有方向的。因此，教師的提問要在深入理解教材的基礎(chǔ)上，問得妙，問得巧，問得學(xué)生進(jìn)入一種積極的思想狀態(tài)中。因而，在筆者看來，精彩的語文課堂提問無疑是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力、完善審美情趣的基石。
提問的方法十分重要，提問的方法多種多樣，現(xiàn)介紹幾種如下：
1、抓住關(guān)鍵提問突破法。
抓住一個(gè)關(guān)鍵性問題等于是打開了一個(gè)決口，因此，教師要真正地吃透教材抓牢一個(gè)關(guān)鍵性問題，以提升學(xué)生自身的思想深度。
2、蠶食鯨吞法。
有些教師在一節(jié)課上提出了不少問題，而最終發(fā)現(xiàn)這些問題絕大多數(shù)是難以回答的，這時(shí)就要運(yùn)用化整為零的方法，忙碌于一個(gè)又一個(gè)眼前可以解決的小問題，最后各個(gè)擊破，進(jìn)行蠶食鯨吞。
3、循序漸進(jìn)提問法。
任何值得的事情，都不可能一步到位，提問自然也不例外。教師在進(jìn)行提問時(shí)，要如登山一樣，要拾階而上，到了峰頂自然能夠看到美麗的風(fēng)景。
4、疏導(dǎo)式提問法。
有的教師針對(duì)學(xué)生提出問題之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生無法回答，容易形成一種僵局，教師可以轉(zhuǎn)變一下角度，提出與之相關(guān)的其他類似問題，誘發(fā)引導(dǎo)、點(diǎn)撥提示。
5、深挖激趣法。
學(xué)生對(duì)于一些簡(jiǎn)單的問題往往會(huì)不感興趣，但是在此基礎(chǔ)之上，教師要抓住這一點(diǎn)，深挖教材，活用教材，積極引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，就如在學(xué)生平靜的心湖里激起層層波浪，讓人稱道與回味。有些文章的內(nèi)容看起來十分的平實(shí)和簡(jiǎn)單，本質(zhì)上也是獨(dú)具匠心的，那么這種提問法，就能顯示它的獨(dú)到之處。
以上五種提問方式并不是獨(dú)立存在的，而是可以綜合運(yùn)用，教師可以根據(jù)實(shí)際情形靈活運(yùn)用總之，課堂提問是一種教學(xué)手段，更是一種教學(xué)藝術(shù)，而對(duì)于教師來說，加強(qiáng)課堂提問的藝術(shù)性就顯得十分重要。一堂課中提出一個(gè)巧妙的問題，往往能夠收到“點(diǎn)擊關(guān)鍵，一問傳神”的效果。由此可見，教師在教學(xué)中要進(jìn)行課堂提問需要進(jìn)行科學(xué)地設(shè)計(jì)，創(chuàng)新課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持教師的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，從而體現(xiàn)教師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)采，顯現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力。
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語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇六
湖北省黃石市第五中學(xué)孔祥躍。
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)更科學(xué)、更高遠(yuǎn)的對(duì)學(xué)生的課堂實(shí)踐活動(dòng)提出了更為鮮明的教學(xué)要求，湖北教學(xué)專家余映潮老師說：“教學(xué)中沒有學(xué)生充分地占有時(shí)間，就沒有語文教學(xué)的改革?！薄皩W(xué)生的活動(dòng)是檢驗(yàn)課堂教學(xué)是否改革的一根標(biāo)尺?！闭Z文教學(xué)要最大限度地貼近學(xué)生生活，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)語文，把生活的課堂和語文的課堂結(jié)合起來。美國(guó)教育學(xué)家華特b科勒斯涅克說：“語文的外延幾乎與生活的外延相等”，大自然是我們生活的天地，語文教學(xué)要走出封閉課堂，就要盡可能多的走向多姿多彩的大自然，“事事洞明皆學(xué)問”，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下充分活動(dòng)在大自然這個(gè)大課堂中。
走進(jìn)大自然的作文教學(xué)。古人治學(xué)提倡“讀萬卷書，行萬里路”，司馬遷要不是遍訪名山大川，就不會(huì)有史家絕唱、無韻離騷的《史記》問世；李白如果不是“一生好入名山游”，則不會(huì)寫出那么多氣壯山河的浪漫詩篇；蘇軾要不是親游黃州，則斷不會(huì)有千古名篇《念奴嬌赤壁懷古》及《赤壁賦》閃耀文壇；陶潛王維孟浩然若不是鐘情山水，則不會(huì)誕生清新淡雅的山水田園詩派。大自然是我們最博學(xué)的老師，她可教你怡情，教你增知，教你感悟，教你提高審美情趣。
花開花落，草長(zhǎng)鶯飛，滑冰玩雪，爬山越野，都會(huì)激發(fā)學(xué)生無窮的興趣與寫作沖動(dòng)。如果教師適時(shí)加以點(diǎn)撥，學(xué)生的收獲遠(yuǎn)比聽?zhēng)坠?jié)課的寫作指導(dǎo)大。12月，我將高一（5）班的學(xué)生帶到漢朝名士東方朔先生曾隱居過的地方--黃石東方山腳下的水庫(kù)邊野炊，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提醒他們仔細(xì)觀察此時(shí)同學(xué)們的行動(dòng)與表情與在學(xué)校時(shí)的不同，怎樣抓住重點(diǎn)描寫野炊的過程，如何注意不要忘了周圍的山水景色，如何選擇合適的詞句來表達(dá)，等等?；貋砗髱缀趺總€(gè)同學(xué)都在周記里作了各種精彩紛呈的描述。有個(gè)叫劉福強(qiáng)的同學(xué)這樣寫：“藍(lán)色的火焰已歡快地舔著鍋底，舔得鍋里咕嘟咕嘟地響；大家叮叮當(dāng)當(dāng)撥弄著炊具，演奏著歡快的交響曲，引得肚子里的饞蟲與之里應(yīng)外合。……一位嘴巴并不比別人小的女生（喝湯時(shí)）將上下唇撮成一顆櫻桃大小，以匙尖觸及口邊，徐徐吮吸。古人以櫻桃小嘴為美，此女認(rèn)為也許如此用餐，一定楚楚動(dòng)人。--這樣子卻著實(shí)牽動(dòng)著掌勺人的心，他惴惴地問：‘不好喝嗎？’女生答曰：‘it'slastwell!’掌勺人心中石頭落了地，說：‘好喝干嗎用這樣子！’眾人大笑，該女只好以正常方式喝起來?！比绻麤]有切身的生活體驗(yàn)，學(xué)生斷難寫出如此氣息濃厚、妙趣橫生的語句來。
20元月，幾年難得一遇的大雪正值上課時(shí)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下起來，看著學(xué)生們頻頻將眼球投向窗外，我索性擱下正講的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生搜索已學(xué)過的、知道的前人描寫雪的詩句，老師適時(shí)擴(kuò)展，以鞏固和增加文化積累。然后將他們帶到操場(chǎng)上、植物園里，讓他們?nèi)ク偪?。第二天，地上已鋪了一層厚厚的雪?-干脆玩?zhèn)€盡興，帶他們?nèi)ゴ蜓┱?！看著學(xué)生們東奔西竄、大呼小叫的高興樣兒，自己仿佛一下子回到了他們這個(gè)年齡，也加入他們的行列。當(dāng)然，老師要有多挨雪球的.準(zhǔn)備，因?yàn)闀r(shí)時(shí)有“冷彈”從背后襲來。此后，我布置了一篇《雪》的文章，讓學(xué)生隨便寫來。結(jié)果，諸多文化氣息濃厚的美文呈上案來。
走進(jìn)大自然的散文教學(xué)。一篇好的散文，是一首詩、一幅畫，具有詩情畫意。而詩情畫意又是通過語言文字表達(dá)出來的。教學(xué)散文就是要引導(dǎo)學(xué)生披文入情，析文明理，了解托物抒情散文的文體特點(diǎn)，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。尤其那些優(yōu)美的寫景抒情散文，是大自然的濃縮畫，置身于自然，或許可以窺出那些風(fēng)景畫的色彩水墨與運(yùn)筆技法甚至情感脈絡(luò)。
《荷塘月色》堪稱文質(zhì)相稱、形神俱美的藝術(shù)品，司空見慣的荷塘上的淡淡月色和月色下淡淡的荷景，經(jīng)朱自清先生的妙筆渲染，便成了生動(dòng)傳神、濃郁深邃、寓意深刻的風(fēng)景。許多同學(xué)并不能真正認(rèn)識(shí)到本文的美學(xué)價(jià)值，我將學(xué)生在某天帶到班上一個(gè)同學(xué)家的藕池邊，讓他們七嘴八舌的談?wù)?，怎么樣將藕池描寫得美，然后開始學(xué)習(xí)這篇散文。通過與自身的比較與對(duì)文章的品味分析，學(xué)生逐步明白本文的美在于對(duì)描寫對(duì)象從荷葉、荷花、荷香、荷下的水、荷塘的四周等作了立體的描繪；還調(diào)動(dòng)了視、聽、嗅等感官，運(yùn)用了新奇的比擬及精妙的通感，還運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法及特殊的詞語（如疊詞）婉約地傳達(dá)內(nèi)心的情感。如此，本文的構(gòu)思美、語言美、意境美則默化于心。
許多散文，含有深刻的道理、哲理，哲理源于作家對(duì)人生的深刻感悟，如果學(xué)生能有相關(guān)的生活體驗(yàn)，能發(fā)現(xiàn)或理解了其中的“理趣”，那我們就找到了理解、分析、鑒賞這些文章的契機(jī)。有一次，我將學(xué)生帶到湖北黃石市與鄂州市的分水嶺--海拔400多米的白雉山去爬山，當(dāng)學(xué)生們氣喘吁吁、汗流浹背爬到山頂?shù)男R“一覽眾山小”后，許多人不由背出了王安石在《游褒禪山記》中一段充滿哲理的論述：“世之奇?zhèn)ァ⒐妍?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也；有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也?！蔽疫m時(shí)點(diǎn)撥《雨中登泰山》中“人生如登山，一級(jí)一級(jí)是樂趣也是苦趣”等有理趣的句子，在共同的玩味中，師生對(duì)文章內(nèi)涵的挖掘更深了。
走進(jìn)大自然的詩詞教學(xué)。中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，有著幾千年的“詩教”傳統(tǒng)，孔子說，不學(xué)詩無以言。從詩經(jīng)、離騷到唐詩、宋詞、元曲，中國(guó)的詩歌傳統(tǒng)一脈相承。可以說，詩是中華文化精華中的精華，是中華文化寶庫(kù)中最光輝燦爛的寶石。那么，新課標(biāo)提高了中學(xué)對(duì)古詩文的教學(xué)要求亦是情理之中了。
學(xué)詩最重要的是在落實(shí)背誦目標(biāo)的前提下引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩的意境，因?yàn)樵姷闹黝}是借助意境來表達(dá)的。師者引導(dǎo)學(xué)詩，就是要借助詩句的表層語言（意象）來領(lǐng)會(huì)詩人所傳達(dá)的真意（意境）。譬如你問月亮在哪里？有人用手指著月亮說：“那就是月亮?！蹦悴荒苷J(rèn)為手指頭就是月亮，而應(yīng)沿著手指頭的方向去看月亮。詩的語言即手指頭，詩的意境即月亮。尋找“月亮”的方法就是要抓住詩歌中的畫面和氣氛，借助想象和聯(lián)想，去理解感受“此時(shí)”“此景”中“此人”的“此情”是什么。想象和聯(lián)想是需要生活積累的，大自然就是我們想象和聯(lián)想的酵母。
陶淵明在《歸園田居》中以樸實(shí)的語言和淡遠(yuǎn)的色調(diào)描繪了一幅清純、幽靜而富有生機(jī)的鄉(xiāng)村圖景。其實(shí)所謂“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”實(shí)為平常之景，為什么我們?cè)谌粘５慕加沃芯芤姷絽s熟視無睹，而《歸》詩何以就表現(xiàn)出不平常之意呢？原來，即便是這樣司空見慣的農(nóng)村風(fēng)光也讓陶淵明寵愛有加，則正是表現(xiàn)了他對(duì)田園生活的依戀和對(duì)官場(chǎng)生活的厭棄。這種淡遠(yuǎn)的文風(fēng)，與詩人安貧樂道、超然物外的處世哲學(xué)是完全一致的，表達(dá)了詩人淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)高尚情操。通過喚起學(xué)生的生活積累，隱匿于云層后的“月亮”就容易找到了。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇七
現(xiàn)代化的教育技術(shù)正越來越多地應(yīng)用在課堂教學(xué)之中，把cai課件作為現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂教學(xué)過程，必將對(duì)傳統(tǒng)的教育`思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程體系產(chǎn)生巨大的影響?！耙越處煘橹行?、以課堂為中心、以書本為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式將在集“聲音、圖象、文字”為一體的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式的沖擊下產(chǎn)生動(dòng)搖，電子備課系統(tǒng)和因特網(wǎng)的建立將改變教師傳統(tǒng)的備課方式。教學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)化、教學(xué)方式遠(yuǎn)程化、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將成為一種新穎的教學(xué)模式。
設(shè)計(jì)cai課件，一是要突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念；二是要把握知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系；三是要激發(fā)學(xué)生個(gè)體的
學(xué)習(xí)
興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，另外，課堂cai教學(xué)還要方便教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，有助于突出教學(xué)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念，就是要體現(xiàn)新型的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的四個(gè)因素的轉(zhuǎn)變：即教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；媒體作用的轉(zhuǎn)變；教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。教學(xué)要從原來的以教師為中心的“講解者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者及學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，學(xué)生要從原來單純聽講，接受灌輸?shù)谋粍?dòng)地位轉(zhuǎn)化為有機(jī)會(huì)主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探索的教學(xué)主體，媒體要由教師的講解工具轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知工具，教學(xué)過程要由傳統(tǒng)的講解、傳授知識(shí)的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生通過意義構(gòu)建形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而獲得知識(shí)、掌握知識(shí)的過程。
把握知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系，就是要由重視傳統(tǒng)的邏輯分析、邏輯綜合、講解說明的教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生自己通過參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，是所有cai課件的共性。課堂教學(xué)cai要在這方面應(yīng)該有更大的突破。良好的cai課件應(yīng)是趣味性、科學(xué)性融為一體，使學(xué)生喜聞樂見，自然接受知識(shí)。在教學(xué)中使用各種各樣的cai課件，使課堂教學(xué)更加直觀、形象、生動(dòng)、有趣，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，有力地促進(jìn)了課堂教學(xué)的靈活性和高效。
運(yùn)用cai課件教學(xué)，可利用圖象、動(dòng)畫、色彩等手段來特別引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。《月光曲》這篇課文，貝多芬即興創(chuàng)作《月光曲》的意境和表現(xiàn)他內(nèi)心的思想感情的聯(lián)系是理解這篇課文的難點(diǎn)，如果制作這樣的cai課件：清幽的月光灑進(jìn)茅屋，貝多芬看著這對(duì)相依為命、相互體貼的窮兄妹倆，心里久久不能平靜，于是他按下琴鍵，訴說自己內(nèi)心的情感。在大海水天相接處，
月亮
升起來了，海面上灑滿了銀色的月光，月亮越升越高穿過微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，雪亮的浪花一個(gè)接一個(gè)超著岸邊涌來……cai課件逼真的畫面再配以這種意境的音樂，很快使學(xué)生也進(jìn)入這種情境。在耳聞目睹和心靈
感應(yīng)中學(xué)生終于悟到貝多芬此時(shí)內(nèi)心的情感，正是他通過音樂所表現(xiàn)出的意境，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地把握了課文的中心。再如教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解詹天佑根據(jù)不同地形設(shè)計(jì)的兩種鑿井法和“人字形”線路，是這篇課文必須突破的難點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到詹天佑“杰出的才能”，也是從實(shí)質(zhì)上理解了本文中心句的涵義，如果從課文內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，采用cai課件教學(xué)，將會(huì)獲得最佳教學(xué)效果。以“人字形”線路為例，先在屏幕上出現(xiàn)整個(gè)地形圖像，伴隨著一陣汽笛長(zhǎng)鳴，動(dòng)態(tài)畫面出現(xiàn)：一陣火車下山時(shí)前拉后推，上山時(shí)后拉前推駛向遠(yuǎn)方的情景。這時(shí)學(xué)生會(huì)被有趣的動(dòng)畫所吸引，非常直觀地認(rèn)識(shí)了“人字形”線路，并能體會(huì)到“人字形”線路的設(shè)計(jì)是多么巧妙。這樣的cai課件。視聽結(jié)合，聲像并茂，新穎有趣，使學(xué)生在較長(zhǎng)時(shí)間里興趣盎然地參與語文學(xué)習(xí)中去。愛
因斯坦曾經(jīng)說過“我思考問題時(shí)不只用語言進(jìn)行思考，而是以活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成之后，我要花費(fèi)很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言?！边@表明在人們創(chuàng)造性地解決問題的過程中，離不開想象和驗(yàn)證的機(jī)會(huì)。利用cai課件創(chuàng)設(shè)情境，它是實(shí)現(xiàn)啟迪思維、激發(fā)情感、豐富想象的.最佳方式。教學(xué)《觀潮》一課，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用cai課件，將滾動(dòng)的濤聲，萬馬奔騰似的巨浪，漫天卷地的余波等潮起潮落的畫面形象和自然音響表現(xiàn)地淋漓盡致，把文字作品變成了可視形象，使學(xué)生親眼目睹了“錢塘江”的雄偉壯觀，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理悟，擴(kuò)大了生活
視野，豐富了想象力，提高了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)效果是成正比的。cai課件的運(yùn)用也帶來了教學(xué)效率的提高。鮮明生動(dòng)的聲像輸入，并由此傳遞的清晰明了形象具體的情感信息、語言信息使學(xué)生大腦皮層形成并保持了廣泛的興奮點(diǎn)，而大容量、高密度、多渠道反復(fù)強(qiáng)化的信息顯示，最大限度地提高了教學(xué)效率，一方面電光形聲的結(jié)合所創(chuàng)造的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，加速對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解；另一方面它能把教學(xué)內(nèi)容在大和小、動(dòng)和靜、遠(yuǎn)和近、快和慢、局部和外表之間互相轉(zhuǎn)化，這就加大了教學(xué)密度，極大地節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，尤其是教學(xué)信息傳遞的增殖率擴(kuò)大，使教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，多次反復(fù)重現(xiàn)和抽象為具體的特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容鮮明生動(dòng)，富于感染力，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，獲得優(yōu)化的教學(xué)效果。如《金色的魚鉤》、《凡卡》等課文篇幅很長(zhǎng)，每課往往需要2至3個(gè)課時(shí)，如果在cai課件快速聲像顯示下，最多用1至2課時(shí)內(nèi)輕松愉快地完成，并且給學(xué)生留下難忘的印象。再如期末復(fù)習(xí)時(shí)，運(yùn)用cai課件出示復(fù)習(xí)題，能加大復(fù)習(xí)的密度，又能節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
綜上所述，在語文課堂教學(xué)中，我們不難看出運(yùn)用cai課件的多種益處，只要我們語文教師能以新的思維和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，去精心搜集選擇適合教材內(nèi)容，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的電教手段，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)靈活運(yùn)用多媒體手段，我們語文課堂教學(xué)一定能求得最佳教學(xué)的效果，學(xué)生也能發(fā)揮潛能，求得最佳學(xué)習(xí)的效果。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇八
于是要求學(xué)生們刻板地復(fù)制語文教科書上的內(nèi)容，死記硬背，這是萬萬不可的。曾經(jīng)有人推出這樣一條公式：天才=1％天分+99％汗水。這里說的“汗水”不是說死記硬背、復(fù)制粘貼。每一個(gè)年輕的心理，在大腦的潛意識(shí)里都有求知求學(xué)的欲望，點(diǎn)燃這根火藥線的導(dǎo)火索就是老師激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們自己擁有主動(dòng)性?？梢岳们榫硠?chuàng)設(shè)問題來吸引孩子們的興趣，常用的方法：
（1）聯(lián)系生活實(shí)際。將教材中所說的道理運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。
（2）利用演繹推理?？梢酝ㄟ^一個(gè)命題作文展開一個(gè)情景對(duì)話。
（3）利用類比推理。把一些類似的文章或者詞語分類進(jìn)行比較。
（4）抓住閃光點(diǎn)。從優(yōu)點(diǎn)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并在成功中獲得喜悅。
（5）借助童話故事。繪聲繪色的講解更能捕捉孩子們的心思。抓住學(xué)生們集中注意力的時(shí)間點(diǎn)，在探索推理的過程中將演繹盡情地發(fā)揮，最好能使孩子們身臨其境，仿佛自己就是主人公。趁熱打鐵，將文章中所要體現(xiàn)的內(nèi)涵告訴他們，并讓他們與教師一起再次復(fù)述。
（二）做到“謎語”“懸念”“故事”“小品”的引趣。
每堂課的開端決定著孩子們整堂課的學(xué)習(xí)效率。提出相關(guān)的情境問題，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣，通過問題的假設(shè)在文中尋找出答案。這樣孩子們既覺得有意思，也不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感。這種雙贏的方式是必須要嘗試的一種。
（三）開展一些相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)。
學(xué)生的心理特點(diǎn)多半是“我比別人強(qiáng)”，所以開展活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位分為幾個(gè)組來進(jìn)行活動(dòng)，老師通過創(chuàng)造條件，讓孩子們?cè)谡Z文課堂教學(xué)中參與競(jìng)爭(zhēng)，觀察學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中的活躍性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)成績(jī)稍差一點(diǎn)的同學(xué)也會(huì)積極參與，不甘示弱。這樣下來，積累經(jīng)驗(yàn)，以后對(duì)提高學(xué)生的趣味性和主動(dòng)性就游刃有余了。因此，趣味性是提高學(xué)生積極性的關(guān)鍵所在，提高課堂教學(xué)的有效性。
二、發(fā)揮學(xué)生主體、發(fā)展孩子們的智力。
小學(xué)生對(duì)于課堂上或者語文課堂之外的許多事物都很容易發(fā)生興趣，興趣產(chǎn)生之后就會(huì)引發(fā)自覺性，進(jìn)一步探索這個(gè)“事物”，在不知不覺的情況下發(fā)展了自己的智力。教學(xué)課堂的主體是學(xué)生，那么在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生要主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程。因此，在語文課堂教學(xué)中，看圖讀書、畫畫、模仿、表演等形式都是可以發(fā)展孩子們智力的好方法。讓學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體的作用分析到以下幾點(diǎn)：
（一）老師和藹可親，學(xué)生做主人；
（二）實(shí)施解放政策，勇于實(shí)踐；
（三）妙用非智，激活課堂；
（四）運(yùn)用策略，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種方式的策略。
主動(dòng)參與。主動(dòng)性越高，越明顯，那么課堂教學(xué)的有效性就越大，越能表明可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可以是勉強(qiáng)的，一定要是孩子們自發(fā)的。因此，教師應(yīng)該精心地準(zhǔn)備很多組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種形式的一些活動(dòng)。
（一）鼓勵(lì)學(xué)生要自主學(xué)習(xí)；
（二）提倡學(xué)生要合作學(xué)習(xí)；
（三）不斷完善，探究學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語。
綜合本文來說，語文課堂教學(xué)是一門非常深的學(xué)問，絕對(duì)不是一朝一夕就能夠領(lǐng)略其中的真諦。它擁有世界文采的多元化，還有極強(qiáng)的藝術(shù)性?？梢杂绊懻n堂教學(xué)質(zhì)量的因素也有很多很多，學(xué)生自身、課堂環(huán)境、教材等因素。通過教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸將興趣轉(zhuǎn)換為主動(dòng)指導(dǎo)真正的領(lǐng)略文章中的含義，這樣才能真正有效提高小學(xué)語文的課堂教學(xué)。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇九
摘要：語文課堂教學(xué)是一門永無止境的科學(xué)，也是一門永遠(yuǎn)不會(huì)完美的藝術(shù)。教師要致力于構(gòu)建充滿活力的課堂，使學(xué)生更加樂于參與到語文學(xué)習(xí)中。就如何構(gòu)建充滿活力的語文課堂進(jìn)行了一些探索。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；活力課堂；構(gòu)建策略。
呂叔湘曾說過：“真正掌握一種教學(xué)法的教師，他是會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的，他的教室里是生氣勃勃的。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’?！?/p>
一、活力，從導(dǎo)入開始。
著名心理學(xué)家皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！闭n堂教學(xué)關(guān)鍵在于如何誘導(dǎo)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，而學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種高效催化劑。因此，語文教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)考慮照顧學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，以便激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。課堂教學(xué)中的趣味性，是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)極其重要的因素。
導(dǎo)入新課是組織語文教學(xué)的第一步，好的導(dǎo)入能先聲奪人，扣人心弦，能激發(fā)學(xué)生的興趣和旺盛求知欲，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。新課導(dǎo)入的方式有很多種：故事導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、比喻導(dǎo)入、意境導(dǎo)入等。
二、情境創(chuàng)設(shè)，活力課堂的催化劑。
語文是一門綜合性學(xué)科，葉圣陶說：“語文是工具。自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化、社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具?！笨梢姡Z文和科學(xué)有著密切的聯(lián)系。語文又是美的對(duì)象，含有豐富的外形美和內(nèi)在美，諸如語言的音樂美、文字的繪畫美、層次的節(jié)奏美……這又使語文跟音樂、美術(shù)息息相通。語文教學(xué)與其他學(xué)科的融合、溝通，是現(xiàn)代課程改革的必然趨勢(shì)。
我們應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)語文與其他學(xué)科相融合的情境，加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系。如，《江雪》一詩，教學(xué)中，筆者鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手畫一畫詩中描繪的場(chǎng)景。這樣邊吟邊畫，不僅讓學(xué)生真切地了解了古詩內(nèi)容，也讓學(xué)生切身體會(huì)到詩中有畫、畫中有詩的意境美。
三、靈動(dòng)，活力課堂的主旋律。
語文課堂應(yīng)改變過去滿堂灌的形式，代之以激發(fā)學(xué)生的求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，應(yīng)讓學(xué)生活起來，以創(chuàng)新、實(shí)踐為主線，讓靈動(dòng)成為新課程課堂的主旋律。在教學(xué)“人”字時(shí)，教師讓學(xué)生說說人與人之間互相幫助的事，也是讓學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)驗(yàn)“動(dòng)”起來。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有學(xué)生動(dòng)起來，才能在自主、合作、探究中得到真正的發(fā)展。動(dòng)起來更精彩，學(xué)生在動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)展。
“言為心聲”，有聲語言的傳播是課堂教學(xué)的主要形式，而語言也是最利于表達(dá)情感的媒介。一些語文課缺少激情，主要是由于教師語言的平淡給人形成的印象。所以，語文教師應(yīng)該讓自己的語調(diào)變得抑揚(yáng)頓挫，充滿激情。激情不僅是真實(shí)的、由衷的，而且是感人至深、振奮人心的，情感自然而充分的流露，這樣，學(xué)生在課堂上，就會(huì)感覺輕松、愉快、充實(shí)，與其說在學(xué)習(xí)語文知識(shí)，不如說在“享受”語文課堂。激情進(jìn)入語文課堂，必將使語文教學(xué)更加活力四射，風(fēng)采迷人。
生命，因?yàn)榛盍Χ利?；教學(xué)，因?yàn)榛盍Χ鼊?dòng)人。讓我們一起來構(gòu)建活力的語文課堂吧。
（作者單位江蘇省靖江市外國(guó)語學(xué)校城南分校）。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十
10月23號(hào)，在美麗的羊城舉辦的“名師之光”的系列活動(dòng)中，有幸聽到了全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟老師的一節(jié)課，作為一名語文老師，我被深深地觸動(dòng)了——這才是真正的語文課啊，這才是真正的語文老師啊，這才是我心目中真正理想的語文課堂啊！
王老師執(zhí)教的是《一夜的工作》。這篇課文我也教過，可和王老師的課比起來，簡(jiǎn)直有天壤之別，相形之下，甚是汗顏。整個(gè)一堂課，王老師以其極富詩意的語言、深厚的文化底蘊(yùn)、渾然天成的教學(xué)設(shè)計(jì)、不斷閃現(xiàn)的教育智慧和飽含深情、揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格把每一位學(xué)生、也把在場(chǎng)的每一位觀眾都帶進(jìn)了總理那“極其簡(jiǎn)單”而又不簡(jiǎn)單的辦公室，看見了總理那平凡而又不平凡的一夜工作，在場(chǎng)每一位學(xué)生和觀眾的情感都被最大限度地調(diào)動(dòng)出來，分不清課上課下，也忘記了大家在做
什么
，只覺得已經(jīng)融進(jìn)了一種氛圍，在這種氛圍里，那就是感動(dòng)，為自己有這樣一位好總理而感動(dòng)，為自己有這樣一位不辭勞苦、辛勤工作的總理而感動(dòng)，為自己有這樣一位為了新中國(guó)而過著極其簡(jiǎn)樸的生活
的總理而感動(dòng)，更為我們已經(jīng)失去這樣一位總理而深深地悲痛！所以，當(dāng)播放完反映總理生前和去世前的一段錄象資料，王老師連說三遍“下課”時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下居然都沒有反映！感動(dòng)之余，也引起我深深的思索……
首先，我想到的是我們的語文課堂應(yīng)該是個(gè)什么樣的課堂？不管它怎么變，但首先它必須是情感的課堂。
這是語文作為人文性的學(xué)科特點(diǎn)所決定的。作為人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，我們的語文教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是要充分利用語文情感因素很濃的學(xué)科特點(diǎn)去發(fā)展學(xué)生的情感，塑造學(xué)生的品格，“讓語文成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的
心靈
雞湯、精神元素”，肩負(fù)著要把學(xué)生發(fā)展成一個(gè)完整的人的教育使命。這也是遵循教育規(guī)律的要求。蘇霍姆林斯基說：“請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！苯逃挥姓嬲龘軇?dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)他們的真摯情感，發(fā)揮他們的主體作用，才能事半功倍，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。就像本節(jié)課，老師沒有說一句“要熱
愛
周總理”的大話空話，但我們都有理由堅(jiān)信周總理的精神已經(jīng)深深地銘刻在每一位同學(xué)
心里。請(qǐng)欣賞其中的一個(gè)教學(xué)片段：
師：同學(xué)們，我們看見了總理一夜的工作，你憑什么這樣大膽地告訴全世界——總理每一夜的工作都是這樣的？憑什么？憑什么？？憑什么？？？（師的語言極富煽情作用）
生：憑我的直覺。
（臺(tái)下的觀眾情不自禁地爆發(fā)出笑聲）
師：是啊，往往女生的直覺很準(zhǔn)啊。（剛才回答問題的是一個(gè)女生）
生：憑總理為人民所做的一切。
生：……
師：是啊，我們的總理就是這樣辛勤地為人民工作的一輩子。讓我們一起走進(jìn)總理生命的最后歷程。
（課件播放記錄總理生命垂危前的一段文字資料，，全場(chǎng)肅靜,只有老師飽含深情地在朗誦：“1976年1月7日晚，周恩來微睜雙眼，對(duì)病床前的醫(yī)生吳階平說：‘我這里沒有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里需要你們?！薄?/p>
師：當(dāng)聽完總理最后的生命歷程，你肯定有話要說，你肯定有話要說……
生：總理你太偉大了。
生：總理你太累了。
生：總理你沒死……
師：對(duì)我們的總理不能用“死”這個(gè)字眼，請(qǐng)?jiān)僬f一遍。
生：總理你沒有走，你永遠(yuǎn)活在我們心中！
………
師生共同激情誦讀《你是這樣一個(gè)人》：……把所有的傷痛藏在你身上，用你的微笑回答
你是這樣的人……
在這充滿情感的課堂里，在這充滿激情的心靈對(duì)白中，難道還需要空洞的說教嗎？
筆者還聽過一節(jié)課，執(zhí)教者上的也是歌頌總理的文章——《十里長(zhǎng)街送總理》，可情形卻截然相反。整堂課死氣沉沉，教師沒有感情，學(xué)生也沒有感情，原本飽含深情的文字卻被演繹成一堆枯燥乏味的東西。這位老師在最后的時(shí)候想煽情，想讓學(xué)生感受我們失去總理是一件多么悲痛的事情，可許多學(xué)生卻覺得老師造作，禁不住地在笑！多么不和諧的笑??！怪學(xué)生無知嗎？怪學(xué)生缺乏感情嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)槟憷蠋煾揪蜎]有喚醒學(xué)生的感情！是啊，只有當(dāng)我們的教育觸及了學(xué)生的情感，才是有效的教育。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生以積極的情感投入到
學(xué)習(xí)
中，他們的生活經(jīng)驗(yàn)才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，他們舊有的知識(shí)體系才會(huì)被打開，也才會(huì)積極主動(dòng)地建構(gòu)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)。接著，我想到的就是什么樣的老師才能為學(xué)生營(yíng)造這種情感的課堂呢？
首先，他（她）必須是一個(gè)愛生命、愛事業(yè)、愛學(xué)生的老師，是個(gè)能自覺將生命融進(jìn)事業(yè)的老師。當(dāng)他（她）走進(jìn)教室的時(shí)候，他（她）面對(duì)的不是普通的課堂，而是棲居著詩意生命的神圣的殿堂。當(dāng)他（她）走上講臺(tái)的.時(shí)候，那不再是只有三尺寬的普通的講臺(tái)，而是一座呈現(xiàn)生命色彩的神圣舞臺(tái)，是一座揮灑詩意人生的精神花園。當(dāng)他（她）與幾十雙學(xué)生的眼睛接觸的時(shí)候，那已不是一雙雙普通的眼睛，而是一片片充滿詩意的心靈的天空！
他（她）還必須是一位有著深厚文化底蘊(yùn)的和充滿教育智慧的老師。語文是語言的藝術(shù)，是心靈的聲音，是思想的道白。一個(gè)沒有深厚文化底蘊(yùn)的語文老師，是沒有能力引領(lǐng)他（她）的學(xué)生走進(jìn)充滿神韻的語文殿堂，“去解讀，去體味，去領(lǐng)悟，去熏陶，去仰慕，去沉醉……”去“領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和美麗”，去“充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣”。在這里，我想起了王老師說的兩個(gè)老師執(zhí)教的語文課，上的都是柳宗元的絕句《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！眱蓚€(gè)老師都碰到了學(xué)生問到的同樣的一個(gè)問題——天這么冷，那老頭干嗎要一個(gè)人出去釣魚啊？但是由于兩位老師的文化底蘊(yùn)的不同，教育智慧的不同，卻使這首千古絕唱遭受了兩種不同的命運(yùn)。一位老師由于自己對(duì)詩境的理解都不到位，所以他沒辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，只讓學(xué)生胡亂地說。結(jié)果得出的答案是：那老頭家里窮；那老頭一定和家里人吵嘴了，我外公一和我外婆吵嘴就出去釣魚。這是多么粗劣庸俗的語文，要是被柳宗元聽到了還不氣暈！而另一位語文老師呢？面對(duì)學(xué)生突然來的問題，思考片刻后，從容地拋給學(xué)生一個(gè)問題：“柳宗元真的是在釣魚嗎？”在這個(gè)問題的牽引下，師生共同研究了柳宗元寫這首詩的時(shí)代背景。結(jié)果學(xué)生說出了“柳宗元不是在釣魚，而是在釣一個(gè)春天（政治的春天）的答案。多經(jīng)典啊！多絕倫??！這才是詩意的語文！
他（她）還必須是一位有著廣闊的課程視野的老師，他（她）不是為了教語文而教語文，更不是為了考試而教語文，他（她）能站在發(fā)展完善生命的角度去思考我們的語文，他（她）是為了滿足學(xué)生的精神祈求而去傳授語文。因此，他（她）上的每一堂語文課都不再是零碎的知識(shí)的堆砌，而是學(xué)生生命成長(zhǎng)需要的一部分。
最后我想到的是，在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生主體作用的一片呼聲中，還應(yīng)該有另外一個(gè)聲音，那就是不要忽視老師的課堂主導(dǎo)作用。從學(xué)習(xí)過程上看，學(xué)生應(yīng)是主體；但從價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)能力上來講，老師是主導(dǎo)。而且毫不夸張地說，老師的主導(dǎo)質(zhì)量決定著一堂課的水平、質(zhì)量和氛圍。從這個(gè)意義上說，我們的語文老師惟有不斷地學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)古今中外的優(yōu)秀文化、不斷地提升——提升自己的
專業(yè)
素質(zhì)和做人的品位、不斷地豐富——豐富的情感、豐富的心靈、豐富的靈魂，才能無愧于一個(gè)“優(yōu)秀的語文老師”的稱謂！語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十一
在高中語文教學(xué)改革的今天，文言文教學(xué)仍是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的景象，學(xué)生往往發(fā)出“學(xué)古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。因此在文新課改的大環(huán)境中，以及言文教學(xué)逐步得到關(guān)注的今天，如何提高文言文的教學(xué)效果是一個(gè)重要研究課題。
文言文是中華民族歷史的載體，是中華民族燦爛文化的一部分，有著豐富的精神資源。它能夠陶冶人的心靈，熔鑄人的精神，有利于青少年成為一個(gè)有血有肉、有情有義的性情中人，體現(xiàn)出教育對(duì)人的終極關(guān)懷。在民族文化不斷受到西方文化沖擊的今天，加強(qiáng)文言文教學(xué)乃至母語教學(xué)，無疑有著積極意義。
隨著高中語文新課程改革的逐漸深入,教師們?cè)谖难晕慕虒W(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了很多新的嘗試并取得了一定的成效,但相較現(xiàn)代文,文言文前進(jìn)的腳步仍然遲緩,成效和付出還是很不成比例,文言文仍是廣大老師頭疼教而眾多學(xué)子不愿學(xué)的“硬骨頭”。
在文言文的課堂上，我們常見的現(xiàn)象不外乎：教師從頭到尾，逐字逐句的講解，面面俱到，生怕學(xué)生不明白；學(xué)生埋頭苦干，一字不落的記錄，生怕漏掉一個(gè)詞語的解釋，往往來不及思考，個(gè)別不做記錄的，則是一本資料書管到底。最后教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，學(xué)習(xí)進(jìn)程慢，學(xué)習(xí)效果差。
我校于2012年3月全面鋪開實(shí)施課堂教學(xué)改革，以課堂教學(xué)為載體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)。提出了賓川四中“1234”課堂要求，即一個(gè)目標(biāo)：面向全體、全面發(fā)展。二種課型：自主課、展示課。三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師角色轉(zhuǎn)變，由“師長(zhǎng)”變?yōu)椤皩W(xué)長(zhǎng)”；學(xué)生角色轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探究；教室功能轉(zhuǎn)變，由“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”。四個(gè)環(huán)節(jié)：集體編寫學(xué)案，自主合作探究；展示互動(dòng)感悟，歸納反思提升。
俗話說：“興趣是最好的老師?！蹦敲矗趯W(xué)生眼中枯燥無味的文言文，運(yùn)用什么方式，才能引起學(xué)生的注意，讓他們產(chǎn)生“想學(xué)”的念頭呢？雖然，在課堂教學(xué)改革的實(shí)施過程中，老師應(yīng)該講課堂的主權(quán)交給學(xué)生，但是初學(xué)一篇新的文章，相關(guān)的文學(xué)常識(shí)和背景知識(shí)的介紹還是不能少的，因此要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
例如《荊軻刺秦王》一課，我是這樣導(dǎo)入的。公元前228年，秦王政派其大將王翦攻打趙國(guó)，殺掉趙蔥，最后攻克邯鄲，俘虜趙王遷。王翦隨機(jī)奉命率兵駐扎中山，準(zhǔn)備向燕國(guó)進(jìn)攻。燕國(guó)這時(shí)處于朝不保夕、危如累卵的困難境地。燕太子丹這時(shí)好像熱鍋上的螞蟻，在秦軍壓境的危急時(shí)刻，不得不派人采取行刺這種恐怖政策。于是歷史上有名的刺客荊軻出現(xiàn)了，那么他是怎樣取得秦王的信任進(jìn)而接近秦王行刺的呢？最后行刺是否成功了呢？今天就讓我們走進(jìn)《荊軻刺秦王》，共同去感受那驚心動(dòng)魄的一刻。這樣的導(dǎo)入一下子抓住了學(xué)生的好奇求知心里，讓學(xué)生想學(xué)這篇文言文。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的`主體。一直以來，我們的文言文教學(xué)都采用以教師串講為主的教學(xué)方法。不可否認(rèn)，串講有其可取之處，它可以讓學(xué)生在教師逐字逐句地講解中將文言字詞一一梳理，并學(xué)會(huì)翻譯。但是，也正是這種串講的方法使文言文的課堂失去了魅力。用串講的方式講解文言文，使課堂的主體完全變成了老師，學(xué)生所能做的只有被動(dòng)地接受，于是，文言課堂變得索然無味，文言的美感也蕩然無存，只剩下單調(diào)的文言知識(shí)，使學(xué)生發(fā)出學(xué)古文難的慨嘆，甚至有厭學(xué)的情緒，上課不認(rèn)真聽，不注重思考，長(zhǎng)期下去就會(huì)形成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響文言文教學(xué)。
其實(shí)，我們老師并不需要如此的累，我們的文言文課堂也可以更有生機(jī)。實(shí)現(xiàn)的方法，就是改變我們的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、輕松的教學(xué)環(huán)境，就能讓學(xué)生大膽參與教學(xué)活動(dòng)，因此教師應(yīng)該嘗試多種多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生真正想學(xué)文言文。
我們將全班學(xué)生進(jìn)行分組，每組由5-6個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)文言文的課程中，我們一般都是采取小組自主、合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)《過秦論》一文時(shí)，我們班有九個(gè)小組，那么每個(gè)小組一部分內(nèi)容，根據(jù)分派內(nèi)容的多少，確定給學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，一般是10-15分鐘，各個(gè)小組的同學(xué)聚集起來，一起學(xué)習(xí)本小組的內(nèi)容，因?yàn)橐u(píng)比哪個(gè)小組完成得更優(yōu)秀，因此各個(gè)小組的學(xué)生都會(huì)積極地投入學(xué)習(xí)，這不僅能避免學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言文打瞌睡，還能激起學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心，從而積極認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，整個(gè)課堂民主、輕松，且學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)習(xí)效果明顯提高。
我們教材中所選文言文都是經(jīng)過時(shí)間淘洗文質(zhì)兼美的傳世名作,往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價(jià)值,因此接觸它們的時(shí)候先大可不必忙著去肢解,去條分縷析,完全可以放手讓學(xué)生先讀,多讀,目視其字,耳聞其音,心悟其情,從字、詞、句到段、篇,從表面到深層含義,進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中,認(rèn)知文字,感受聲律,疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐,教師的任何講解、分析,都不能代替學(xué)生自己對(duì)課文的體驗(yàn)、感受?，F(xiàn)就以《師說》一文為例，簡(jiǎn)要談?wù)務(wù)b讀在文言文教學(xué)中的關(guān)鍵作用。
第一步粗讀。首先要求每個(gè)學(xué)生在上課時(shí)要能讀通課文,這時(shí)的誦讀要求可以放低,以不讀錯(cuò)讀音、不讀錯(cuò)停頓為標(biāo)準(zhǔn)。通過這一遍誦讀,字音字形解決了,句子大意也基本明了,對(duì)于文章學(xué)生有了初步的感知。第二步精讀。在《師說》的課堂閱讀環(huán)節(jié),我首先拿出了一、二兩段,要求男生和女生作為兩個(gè)團(tuán)體各選一段分別朗讀，這一次誦讀比第一次的粗讀進(jìn)步不少,同學(xué)們明顯的讀出了一定的節(jié)奏和感情。然后我要求男女生互換段落朗讀,大家興致盎然,讀的居然更好了。第三步爛讀?！皶x百遍,其義自見”,前人的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在仍有借鑒意義,文言文要想讀通讀透,只靠課堂上兩三遍的誦讀幾遍是不夠的,還需要課下多花時(shí)間反復(fù)吟誦并配以同步或不同步的默寫,以讀助寫,以寫促讀,建立讀寫一體化的學(xué)習(xí)流程。當(dāng)然，在這樣的良好氛圍下，課堂不再是枯燥無味了。
總之，學(xué)有法而教無定法，以上幾點(diǎn)只是作為一個(gè)提高文言文教學(xué)質(zhì)量的參考。在具體課堂教學(xué)中，應(yīng)該采用什么樣的方法來提高文言文教學(xué)效果還應(yīng)多探索，多思考，多總結(jié)。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十二
摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入全球化行列，我國(guó)很多大中小型企業(yè)逐步與世界接軌，為自身發(fā)展謀求先機(jī)。然而在很多新聞中可以了解到，在企業(yè)快速發(fā)展的道路上，部分企業(yè)出現(xiàn)了道德缺失的情況。更加突出了企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的重要性。本文對(duì)企業(yè)倫理文化進(jìn)行深入的解析，以及對(duì)企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的必要性和一些實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行了分析研究。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)；企業(yè)；倫理文化；管理企業(yè)。
倫理文化在我國(guó)企業(yè)管理中發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短，所以能夠正確清晰的認(rèn)識(shí)企業(yè)倫理文化非常重要，同時(shí)還要理清企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理中存在的一些聯(lián)系，才能在根本上提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。而作為企業(yè)文化的重要組成部分，如何正確將企業(yè)倫理文化運(yùn)用到企業(yè)管理中，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中一個(gè)最為關(guān)鍵的任務(wù)。
一、什么是企業(yè)倫理文化。
大家都知道，企業(yè)建設(shè)經(jīng)營(yíng)的根本目的就是獲得經(jīng)濟(jì)收益，而就目前來看，許多企業(yè)在追求自身利益的同時(shí)，出現(xiàn)了損害他人利益的情況?；诖朔N情況，人們將倫理的理念加入到企業(yè)文化之中，倫理就是講人與人之間的相處中，遵循著一種不用言明但大家都理解的規(guī)矩，涉及到道德及很多層面，根據(jù)這些層面能幫助人們拿出一個(gè)正確積極的態(tài)度，來面對(duì)生活帶來的種種困難。同樣，企業(yè)文化中引入倫理理念，就是促進(jìn)內(nèi)部員工有一個(gè)好的工作態(tài)度，對(duì)每一名員工的言談舉止和行為準(zhǔn)則進(jìn)行一個(gè)約束，方便于企業(yè)更好的管理。隨著企業(yè)倫理文化的不斷發(fā)展，已經(jīng)在企業(yè)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，成為企業(yè)發(fā)展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)[1]。
二、企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理的關(guān)聯(lián)。
1企業(yè)文化的作用在企業(yè)自身的發(fā)展中，想要建立自己的企業(yè)文化，并不是在短時(shí)間能夠完成的工作，是在日積月累下，靠著一定的環(huán)境以及企業(yè)生存背景慢慢演變出來。作為企業(yè)的根本靈魂，企業(yè)文化的來源于哲學(xué)理論。哲學(xué)家彼得德魯克曾提出：文化是管理的基礎(chǔ)?？梢娖髽I(yè)文化在企業(yè)管理中作用的重要，站在人類的角度，文化是社會(huì)文明的根本來源，在企業(yè)中亦是如此，所有的發(fā)展都源于文化，所以企業(yè)的管理者們想要將企業(yè)發(fā)展成世界一流企業(yè)，有良好的企業(yè)文化是成功的最大前提[2]。而管理作為一項(xiàng)重要的`學(xué)問，在人類的生活中應(yīng)用非常廣泛，靈活的管理能讓團(tuán)隊(duì)氣氛更加融洽，形成好的化學(xué)反應(yīng)。企業(yè)文化的作用就是幫助企業(yè)做好管理工作，它能讓所有人頭腦中形成一種良好而又固定的模式，讓管理變的簡(jiǎn)單化，也能讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)氣氛變的積極向上，富有活力。由這些因素可以總結(jié)出，企業(yè)文化在企業(yè)管理中具有重大意義。
2.企業(yè)倫理文化帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展從當(dāng)代管理學(xué)研究可以現(xiàn)，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，而隨著人類共同的學(xué)習(xí)和發(fā)展，目前行業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力給所有企業(yè)帶來巨大的生存壓力，在這種環(huán)境下，企業(yè)文化和企業(yè)倫理文化也在慢慢的進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)于嚴(yán)峻的市場(chǎng)環(huán)境和更好的培養(yǎng)創(chuàng)新人才。未來的企業(yè)發(fā)展中，以倫理文化為主體，提升企業(yè)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)發(fā)展中一大主流趨勢(shì)。
（1）企業(yè)倫理文化是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力通過研究來看，企業(yè)倫理文化在企業(yè)發(fā)展中有這不可替代的作用，因?yàn)槠髽I(yè)想在管理中得到實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，一定要把企業(yè)倫理文化作為重要依據(jù)來進(jìn)行。在企業(yè)倫理文化的影響下，會(huì)為員工們塑造一個(gè)健康的職業(yè)道德，會(huì)保持一顆良好的工作心態(tài)去面對(duì)未來的每一天。最重要的是企業(yè)倫理文化可以讓企業(yè)在社會(huì)中樹立一個(gè)良好的企業(yè)形象和口碑，我們都知道，想要在市場(chǎng)中占據(jù)一定的地位，信譽(yù)永遠(yuǎn)是重中之重?；诖?，企業(yè)倫理文化為企業(yè)帶來了良好的服務(wù)態(tài)度，還有保證質(zhì)量的產(chǎn)品，從而推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展。所以，企業(yè)管理者一定要認(rèn)識(shí)到建設(shè)倫理文化的重要性，借助企業(yè)倫理文化，不僅能企業(yè)提升整體的管理水平，還能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力[3]。
（2）企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實(shí)際意義從前文的觀點(diǎn)也可以看出，企業(yè)的管理是在企業(yè)文化的基礎(chǔ)之上建立的，也決定著企業(yè)管理是否具有效果。當(dāng)然，企業(yè)倫理文化不單單只是對(duì)道德以及精神層面的約束，也能對(duì)企業(yè)起到一個(gè)補(bǔ)充經(jīng)驗(yàn)的作用。在企業(yè)的發(fā)展中，必然有成功者走在了前面，人們可以透過企業(yè)倫理文化，觀察那些成功者把消費(fèi)者放在了哪種突出的位置上，把他們成功的因素，結(jié)合自身的發(fā)展融入到企業(yè)本身的形象當(dāng)中，更好的提升企業(yè)信譽(yù)。由此可以看出，企業(yè)倫理文化讓企業(yè)管理更加便捷，也為企業(yè)管理更具創(chuàng)新性做了良好的鋪墊。
三、企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實(shí)踐應(yīng)用。
隨著企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，管理者們想要在同行業(yè)中立足或者進(jìn)一步的突出自己在同行中的地位，逐漸認(rèn)識(shí)到了人才經(jīng)濟(jì)的重要性，所謂競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是人才競(jìng)爭(zhēng)。管理學(xué)家彼得德魯克曾明確提出：人力資源和知識(shí)管理是本世紀(jì)企業(yè)管理的重點(diǎn)。因此我們來說一說企業(yè)倫理文化在人力資源管理中突出的意義。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)的人力資源管理模式漸漸無法滿足今天企業(yè)的快速發(fā)展，一定程度上這種傳統(tǒng)的管理理念還限制了企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。幸運(yùn)的是，隨著企業(yè)倫理文化在企業(yè)得到了深度開展之后，也被運(yùn)用到人力資源的管理中，使人力資源管理走向了新時(shí)代[4]。
1企業(yè)倫理文化在人力資源管理上的作用一般來說，人力資源管理是企業(yè)中對(duì)員工的一種制度強(qiáng)化管理，一般都是比較硬性的規(guī)定，相對(duì)于人力資源的管理，企業(yè)倫理文化對(duì)員工的約束性不再顯示當(dāng)中體現(xiàn)，它只是一種管理思想的體現(xiàn)。然而在兩者的發(fā)展過程中，本身屬于兩者之間現(xiàn)實(shí)與思想的界線越來越模糊，美國(guó)專業(yè)人士認(rèn)為，人力資源是一種復(fù)雜的組織文化，它與企業(yè)各方面都存在著聯(lián)系，員工自步入公司第一天起，便受人力資源管理所影響。對(duì)于企業(yè)倫理文化來說，首先對(duì)員工的招聘情況本身不存在影響，但作為企業(yè)的管理者，在選拔人才的現(xiàn)場(chǎng)，都會(huì)將自己企業(yè)的企業(yè)倫理文化融入其中。我們正常到單位或者招聘會(huì)面試，首先要準(zhǔn)備的是一份簡(jiǎn)歷，仔細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，比如簡(jiǎn)歷當(dāng)中的文化程度，對(duì)國(guó)情方面的了解以及自身未來的規(guī)劃等等。在這其中體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)員工倫理文化的考量，進(jìn)一步篩選人才更好更快的適應(yīng)企業(yè)發(fā)展。這一點(diǎn)對(duì)外國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)尤為重要，目前中國(guó)來自國(guó)外的企業(yè)很多，這些企業(yè)中的人力資源管理更加需要企業(yè)倫理文化的支撐[5]。
2.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于人才開發(fā)企業(yè)真正的價(jià)值的最好體現(xiàn)，是員工是否有正確的工作思維，而思維的創(chuàng)造，往往來源于積極主動(dòng)投入到工作中。我們都知道，人力資源的人才開發(fā)是實(shí)現(xiàn)公司團(tuán)隊(duì)高效化的最根本前提。企業(yè)倫理文化在這方面的影響主要體現(xiàn)在，讓公司未來的人才了解專業(yè)知識(shí)的重要性，樂觀主動(dòng)的讓新員工投入到工作和學(xué)習(xí)中，開闊他們的視野，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。還能加快員工們和公司企業(yè)文化相融合，提高了學(xué)習(xí)知識(shí)的速度和能力。因?yàn)槠髽I(yè)倫理文化在人才開發(fā)中的主要貢獻(xiàn)就是加大了培訓(xùn)效果，隨著這種觀念的普及，越來越多的企業(yè)都根據(jù)自己的企業(yè)倫理文化設(shè)立了適合自己的培訓(xùn)體系，表現(xiàn)最為突出的就是西方國(guó)家，近年來國(guó)外大部分企業(yè)都認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展壯大，培訓(xùn)是最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，反觀國(guó)內(nèi)，只有42%的企業(yè)有自己的培訓(xùn)部門，這其中還包括有培訓(xùn)部門，卻不存在完整的體制。教育在我國(guó)擁有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史，任何時(shí)間都不能忽視培訓(xùn)教育，是富強(qiáng)之根本[6]。
3.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于選拔管理者隨著企業(yè)倫理文化的漸漸深入，如今在管理者的選拔中不再單純的以工作業(yè)績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，對(duì)此，各個(gè)企業(yè)的人力資源管理中都有明確的規(guī)定。一般來說，站在今天管理者的角度，才能是管理者必須具備的因素，也要具有好的倫理道德行為和較高的文化素養(yǎng)。具有這樣條件的管理者，才會(huì)有較強(qiáng)的親和力，能更融入到員工當(dāng)中，提高企業(yè)的組織建設(shè)效率，為公司的順利發(fā)展提高保障。同時(shí)，進(jìn)一步體現(xiàn)了企業(yè)倫理文化對(duì)人力資源管理有良好的促進(jìn)意義[7]。
四、結(jié)語。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展和人類文明越來越進(jìn)步，企業(yè)不應(yīng)該不計(jì)后果，將全部的重點(diǎn)投入到創(chuàng)造收益上。目前在中國(guó)，企業(yè)倫理文化依然處于發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)外國(guó)企業(yè)林立，勢(shì)必會(huì)對(duì)國(guó)企業(yè)倫理的文化產(chǎn)生干擾性影響，這就要求企業(yè)管理者們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這個(gè)重要的時(shí)期里，積極創(chuàng)造并堅(jiān)守屬于自己的企業(yè)倫理文化，使其與企業(yè)管理完美的融合，重視人才的選拔與培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[5]于秉汝.淺談企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理[j].東方企業(yè)文化，2015，（15）：10，12.
[6]胡良義.談企業(yè)倫理文化對(duì)企業(yè)管理的影響[j].經(jīng)營(yíng)管理者，，（18）：126.
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十三
課堂是拉近師生關(guān)系的一架奇妙的橋梁，它為教師們提供了一個(gè)潛力巨大的發(fā)展空間，如何把這一空間無限擴(kuò)展并裝點(diǎn)得有情有趣、多姿多彩呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于教師是否能夠找準(zhǔn)定位，是否能夠把握好語文課堂中的幾組辨證關(guān)系：
所謂“預(yù)設(shè)教學(xué)”是指教師在課前針對(duì)施教對(duì)象（學(xué)生）所展開的一系列教學(xué)設(shè)計(jì)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，預(yù)設(shè)的重要性是顯而易見的，因?yàn)榻處熤挥性谙惹宄@節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對(duì)象的水平的前提下，才能更有序地組織教學(xué)內(nèi)容并開展教學(xué)活動(dòng)。我們不能等走進(jìn)課堂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有許多與預(yù)設(shè)不相符的地方，所以在教學(xué)實(shí)踐之前，我們就要根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解加以思考：學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在什么地方？在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)什么更感興趣？舊知識(shí)與新知識(shí)之間的距離有多大？教師需要給學(xué)生怎樣的暗示？這些暗示會(huì)不會(huì)降低學(xué)生的思維強(qiáng)度？等等諸如此類的問題，我們?cè)陬A(yù)設(shè)時(shí)應(yīng)該多多思考、加強(qiáng)關(guān)注。而通過這一過程，會(huì)使教師更注重學(xué)生的心理感受，更講究有意味地形式，更能夠完美地去把握教師與學(xué)生情感的契合點(diǎn)，使師生之間在生成教學(xué)的過程中，相互認(rèn)同，相互接納，共創(chuàng)一個(gè)良好的合作式的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在課堂實(shí)踐中，教師的語言如同沐浴大地的春風(fēng)細(xì)雨，能勃發(fā)出遍野的紅花綠草，教師的語言，如同熊熊燃燒的火把，能點(diǎn)燃學(xué)生的激情，啟迪學(xué)生的智慧。由此，教師語言的作用是不言而喻的。
有些教師上課愛用一些優(yōu)美、詩化的詞語，這固然可以把學(xué)生帶到一個(gè)充滿詩情畫意的世界從而充分展示語文課堂教學(xué)的無窮魅力，但我們也應(yīng)該考慮到整體學(xué)生的接受水平，如“雄深雅健、沉郁頓挫、奇鬼怪誕”等拗口不常見的詞語，對(duì)于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生來講就如同聽“天書”一樣，飄飄然昏昏然，不知教師講的所以然。因此，在授課的過程中，教師應(yīng)注重情感的表達(dá)，把握好象征與符號(hào)的關(guān)系，盡量使語言趨向于口語化、通俗化，使不同程度的學(xué)生，能夠?qū)I(yè)知識(shí)欣然接受，并掌握運(yùn)用。
課堂上，教師的主要任務(wù)在于把握好動(dòng)與靜的關(guān)系，把握好節(jié)奏與進(jìn)程的控制，那么，教師的提問與學(xué)生的疑問便成了課堂的核心與靈魂。
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹谑谡n過程中教師的提問不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生的思路，開發(fā)學(xué)生的思維，更能夠釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這就要求教師一定要把問題個(gè)性化、探究化、獨(dú)立化、多角度化以及創(chuàng)意化等等，使學(xué)生感受到全新的聽覺、視覺的新鮮，讓他們得以全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。而與此同時(shí)教師最應(yīng)該重視的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和反應(yīng)。學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，有著與教師不同的感覺，他們往往會(huì)產(chǎn)生許多表面看并不十分合理的疑問。這時(shí)，教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問，不要因?yàn)閷W(xué)生的問題幼稚、荒唐、離經(jīng)叛道而皺眉頭，甚至不愿解答。韓愈有言：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鰹榻處熅蛻?yīng)該把課堂變成一個(gè)開放的舞臺(tái)要關(guān)注，認(rèn)同甚至去欣賞學(xué)生的參與活動(dòng)，使每一個(gè)孩子的個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)會(huì)發(fā)展自我，完善自我。
教學(xué)藝術(shù)的追求是永無止境的，一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要集詩人的智慧、演員的功力、主持人的風(fēng)度于一身，更要有哲學(xué)家的辨證思想，只要把握好課程中的辨證關(guān)系，我們才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的辨證化語文課堂。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十四
近年來，我們一直在思考：語文課到底要教什么？這不禁讓我想起一件事：班上有一個(gè)孩子生病請(qǐng)假了一個(gè)星期，班主任非常熱心地和家長(zhǎng)交流說給孩子補(bǔ)課的問題。但家長(zhǎng)卻說英語、數(shù)學(xué)一定要補(bǔ)，至于語文補(bǔ)不補(bǔ)都一樣。這足以引起我的思考。為什么語文課上不上都一樣？一節(jié)課下來學(xué)生能學(xué)到什么？語文素養(yǎng)得到提升了嗎？很多老師都覺得這個(gè)好像很難像數(shù)學(xué)或英語學(xué)科一樣去量化衡量，因此也和迷惘。上海師范大學(xué)吳忠豪教授明確提出了，語文課應(yīng)該“教語文，而不是教課文”.這也就是說要區(qū)分“本體性教學(xué)內(nèi)容”和“非本體性教學(xué)內(nèi)容”.這一命題是造成語文教學(xué)效率低下的最根本原因，長(zhǎng)期以來我們將“非本體性”教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作了語文課主要目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，造成語文課“本體性”和“非本體性”教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位，異化了語文課程的性質(zhì)。相信只要回歸到語文教學(xué)的本體，一堂課下來，學(xué)生一定會(huì)有收獲。
我們都認(rèn)同，語文課程作為基礎(chǔ)教育中的一門核心課程，不僅承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的任務(wù)，還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務(wù)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“應(yīng)重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想……”很多老師在教學(xué)中就過分強(qiáng)調(diào)了情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育，這類教學(xué)內(nèi)容并不是語文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān)，并且學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語文這門課程。語文本體性教學(xué)內(nèi)容包括語文知識(shí)、語文策略（方法）和語文技能。這類教學(xué)內(nèi)容是語文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù)，反映出語文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性。完成這些教學(xué)內(nèi)容，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。
語文作為一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐課程，理所當(dāng)然地應(yīng)該以語文知識(shí)、方法和語文技能，即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開教學(xué)，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語文知識(shí)、方法和技能的`學(xué)習(xí)過程之中的。
下面我們通過我校甘曉瑩老師上的《草船借箭》這個(gè)課例來認(rèn)識(shí)語文課如何正確處理本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。甘老師她第一課時(shí)就能讓學(xué)生說一說這個(gè)故事，并教會(huì)孩子說故事的方法。這就關(guān)注了學(xué)生的表達(dá)，這個(gè)本體。第一遍學(xué)生只會(huì)用幾句話去概括文章，講清楚了事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，但原文中借箭的精彩部分卻被省略了，于是老師把出現(xiàn)的幾個(gè)人物板書在黑板上，并讓學(xué)生弄懂了人物之間的關(guān)系。再讓學(xué)生看著板書嘗試著說一說，這時(shí)候就有了明顯的進(jìn)步。根據(jù)課文內(nèi)容講故事，不僅是課后第二個(gè)習(xí)題的要求，同時(shí)也是口語交際和習(xí)作的要求。甘老師在滲透講故事的方法的過程中不知不覺就讓學(xué)生明白了本文的內(nèi)容，并且反復(fù)朗讀了課文，因此非常巧妙。這堂課教學(xué)內(nèi)容清清楚楚，就是在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)復(fù)述故事，整堂課就是圍繞這兩個(gè)目標(biāo)開展教學(xué)，這些都是“本體性教學(xué)內(nèi)容”.
當(dāng)然，在這個(gè)尋找語文課堂本體教學(xué)本真的過程中還有許多坎坷，但只要堅(jiān)持，語文教學(xué)之路必將更加有效。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十五
摘要：憑借信息技術(shù)，具有圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)真切的特征，應(yīng)用在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，全面提升語文教學(xué)質(zhì)量。
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）明確要求教師的教學(xué)應(yīng)重視現(xiàn)代信息技術(shù)的合理運(yùn)用。因此，教師要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)去構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，合理利用信息技術(shù)活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)習(xí)方式，調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“高效低耗”的教學(xué)目標(biāo)。
1運(yùn)用信息技術(shù)輔助拼音教學(xué)。
現(xiàn)代信息技術(shù)音像皆備、圖文并茂、交互性強(qiáng)。不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的主動(dòng)性，而且有利于教學(xué)反饋和調(diào)控，也有利于學(xué)生主體地位的體現(xiàn)。（1）利用信息技術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。信息技術(shù)圖文并茂的情景，使拼音教學(xué)妙趣橫生，激起學(xué)生主動(dòng)參與。比如，筆者在教“o”的聲調(diào)時(shí)，運(yùn)用信息技術(shù)演示，一邊演示一邊模擬公雞鳴叫的時(shí)候，發(fā)出“o”的四聲，學(xué)生們觀看了感到很有趣，也跟著教師做拍翅鳴叫的姿勢(shì)，并且一邊拍翅膀一邊發(fā)音。緊接著，筆者就向?qū)W生總結(jié)規(guī)律：“一聲平又平，二聲上山坡，三聲下坡又上坡，四聲下山坡”。這樣讓學(xué)生的腦、眼、手、口同步活動(dòng)，把本來學(xué)起有困難的，變?nèi)菀琢恕W(xué)生充滿了興趣，學(xué)得特別輕松自在，教學(xué)效果明顯。（2）運(yùn)用信息技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。課件展示形象直觀、接近生活、富有樂趣。教師根據(jù)編者意圖，在教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)展示與課文內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的圖畫。啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖畫與拼音字母音、形有聯(lián)系。比如：在教學(xué)聲母“k”時(shí)候，筆者先讓學(xué)生仔細(xì)看圖上畫的是什么？（學(xué)生：圖上畫了小蝌蚪和水草）。你們喜歡小蝌蚪嗎？（學(xué)生：喜歡）這些可愛的小蝌蚪在那干什么？（學(xué)生：小蝌蚪在水草邊玩耍）。筆者隨后板書“k”讓學(xué)生看。這個(gè)字母像什么？（學(xué)生：它像兩只小蝌蚪靠在水草邊玩耍）這樣聯(lián)系看圖，啟迪學(xué)生想象，不僅增添了情趣，而且使學(xué)生容易記住字母的音和形。
2運(yùn)用信息技術(shù)輔助閱讀教學(xué)。
（1）借助動(dòng)畫故事感知教材。利用信息技術(shù)，可以把文本中的文字與視聽有機(jī)地聯(lián)系起來。經(jīng)過多種感官傳遞到大腦，極大限度地施展大腦“接觸、判斷、儲(chǔ)存、想象”四個(gè)智力區(qū)的功能，從而使學(xué)生最大限度地感知教材。新教材幾乎為每篇課文都配備了生動(dòng)有趣的電腦動(dòng)畫片。在導(dǎo)入新課后，筆者常常讓學(xué)生帶著問題一邊聽課文一邊看動(dòng)畫。生動(dòng)有趣的動(dòng)畫片，加之錄音中抑揚(yáng)頓挫的朗讀，時(shí)常把學(xué)生帶進(jìn)故事中。這樣不僅使學(xué)生初步了解課文內(nèi)容，明白了故事情節(jié)，也使他們的感知、思維、記憶、想象等心理活動(dòng)，自始至終處于積極狀態(tài)，增強(qiáng)了了解課文內(nèi)容的效果，為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。（2）借助錄像激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)手段，借助了光、聲技術(shù)，生動(dòng)形象地把教學(xué)內(nèi)容揭示出來，這比教師的講述、板書更易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。在教學(xué)《花木蘭》時(shí)，課文中出現(xiàn)了許多對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來說難以理解的詞語，如“英勇善戰(zhàn)”“巾幗英雄”等，為了讓學(xué)生能更深入地理解這些詞語，體會(huì)花木蘭的機(jī)智、勇敢、英勇、善戰(zhàn)。筆者又適時(shí)插入了一段動(dòng)畫錄像，錄像中的花木蘭在千鈞一發(fā)之際，臨危不亂，想出了通過制造雪崩打敗單于，從而挽救了全軍的生命，挽回了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。動(dòng)感的畫面，生動(dòng)緊張的故事情節(jié)牢牢地吸引住了所有學(xué)生的注意力，又一次使學(xué)生真切地感受到花木蘭的英勇善戰(zhàn)，從而也進(jìn)一步理解了巾幗英雄的含義?？赐赇浵窈?，當(dāng)教師提出“你覺得花木蘭是個(gè)怎樣的人”時(shí)，小朋友們都高舉小手，各抒己見，課堂上好不熱鬧。（3）借助信息技術(shù)提高教學(xué)效率。利用信息技術(shù)，可以使教學(xué)內(nèi)容不受時(shí)間的制約，形象地傳輸、保存和重現(xiàn)知識(shí)原型，把間接的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為直接的知識(shí)，從而加快理解和記憶的速度，這就簡(jiǎn)化了教學(xué)過程，增強(qiáng)了教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)《拾貝殼》時(shí)，由于許多學(xué)生沒有去過海邊，沒有見過金光閃閃的沙灘，也沒有見過那些奇特、有趣的貝殼。于是筆者便在課前制作了ppt課件，上課時(shí)當(dāng)學(xué)生讀道“??！一只貝殼，猶如一把打開的扇子，太漂亮！看，一個(gè)螺螄殼，猶如一個(gè)朵盛開的小喇叭花，多么惹人喜愛！”。筆者便一一出示這些圖像，并調(diào)出單個(gè)貝殼圖像讓學(xué)生邊看圖邊學(xué)習(xí)語句。這樣圖文并茂，并且動(dòng)感，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高漲。有一種好像來到海邊的感覺，不但增強(qiáng)了對(duì)文本的理解，而且學(xué)得非常輕松。
3運(yùn)用信息技術(shù)輔助作文教學(xué)。
作文教學(xué)經(jīng)過信息技術(shù)的整合應(yīng)用，讓學(xué)生認(rèn)真欣賞優(yōu)美的音響，仔細(xì)觀看有聲有色的鏡頭，體會(huì)形象化的語句，形成豐富、清新、多面、立體、強(qiáng)烈的視覺、感覺、聽覺印象。從而改進(jìn)作文指導(dǎo)過程，增強(qiáng)作文指導(dǎo)效果。如教人教版四年級(jí)上冊(cè)第三組作文：寫一處秋天的景色。（1）化靜為動(dòng)，激趣尋源。古人云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者”，小學(xué)生因知識(shí)不夠豐富，閱歷太少，觀察力不強(qiáng)。大腦中儲(chǔ)存的寫作素材不多。即使回憶出一些場(chǎng)面，也只是零散的、局部的，結(jié)果寫起作文來，只能是憑空臆造，閉門造車，不能有感而發(fā)，有話可寫。因而寫作興趣不濃，害怕寫作文。由于多媒體具有化靜為動(dòng)，形聲具備的功能。在寫作指導(dǎo)時(shí)，筆者適當(dāng)利用多媒體，向?qū)W生展示一些形象、活潑、直觀以及善于感動(dòng)人的生活場(chǎng)景或事件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種器官，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。例如：在教學(xué)寫《秋天的景色》時(shí)，筆者讓學(xué)生主動(dòng)地去觀賞畫面，積極思考，選取素材。筆者在課堂上將精心拍攝的'描寫“秋天景色”的錄像片，放給學(xué)生看。將學(xué)生帶進(jìn)一幅幅美麗的秋天畫卷中，使他們興趣盎然，在觀賞的同時(shí)，激發(fā)想象，完成素材的選擇。（2）視聽結(jié)合，構(gòu)思表達(dá)?！墩n標(biāo)》指出：“作文教學(xué)應(yīng)該從說到寫”，這就是說寫作指導(dǎo)必須重視學(xué)生的口頭語言的訓(xùn)練，使學(xué)生言之有物，言之有序。教學(xué)中教師可借助語音設(shè)備輔助教學(xué)，做到視聽結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，布局謀篇，想象特征，構(gòu)思表達(dá)。例如，寫《秋天的景色》，在學(xué)生興致勃勃地觀賞過秋景錄像之后，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真構(gòu)思，然后利用語音設(shè)備，先讓學(xué)生戴上耳機(jī)對(duì)著電視上的慢鏡頭自己說，自己聽，再通過音頻傳輸，互相對(duì)說，糾正不足，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生通過討論加工，再討論再加工，進(jìn)一步完善說話內(nèi)容，厘清說話條理，激發(fā)作文興趣，提高口頭表述能力，為涉筆成文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述，現(xiàn)代教育信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中合理運(yùn)用，有利于營(yíng)造愉悅的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)語文教學(xué)的感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了語文教學(xué)的質(zhì)量。因此，探索現(xiàn)代教育信息技術(shù)，推進(jìn)小學(xué)語文課堂教學(xué)的改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有非常重要的意義。
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語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十六
內(nèi)容摘要：課堂“出彩”，離不開文本，更離不開教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)出彩方法。
本次中青年教師教學(xué)比武，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我全程參與了，因?yàn)槭俏疑磉叺囊惶谜Z文課，我獲得的是真實(shí)體驗(yàn)?；顒?dòng)完了，感慨頗多，這里想就徐老師的一節(jié)課，談?wù)Z文課堂如何“出彩”的幾個(gè)方面。
一.準(zhǔn)備預(yù)設(shè)。
徐老師執(zhí)教《說“屏”》一課（中學(xué)語文八年級(jí)上人教版）。我們分三步走：第一步，集體研讀教材；第二步，集體研究備課，確定授課教案；第三步，授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。
這里，第一步是后兩步的基礎(chǔ)；第二步最關(guān)鍵；第三步便是把第二步備課確定的幾個(gè)方面加以思考，將預(yù)設(shè)在課堂上實(shí)施。三步之間緊密相聯(lián)，于是構(gòu)成一個(gè)完整的課堂教學(xué)。
第二步集體研究備課，確定教案，限于篇幅，這里我省略了教學(xué)過程部分，而僅把“三維目標(biāo)”摘錄如下：
一、[知識(shí)與能力]。
1．了解“屏”這一事物在生活中的作用，設(shè)置及現(xiàn)狀等；
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、提高審美能力，激發(fā)創(chuàng)造熱情。
二、[過程與方法]。
1．方法：學(xué)生自讀、質(zhì)疑與教師引導(dǎo)結(jié)合；
2．重難點(diǎn)：（1）賞組“屏”，作點(diǎn)評(píng)、說賞“屏”的感受。（2）文中多處的詩文引用。
三、[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
通過課文學(xué)習(xí)，感受“屏”文化，欣賞“屏”的藝術(shù)。
第三步授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。我們一致認(rèn)為，這堂課應(yīng)該有“點(diǎn)”，即讓學(xué)生“欣賞與表達(dá)”。這是在制定了明確的“三維目標(biāo)”之后，對(duì)課堂授課中的預(yù)設(shè)加以實(shí)施。
二.演繹實(shí)施。
這里我著重在注意課前預(yù)設(shè)的那個(gè)“點(diǎn)”上。徐老師在課堂中展示了兩組“屏”的畫面，第一組展示較通俗的，是為了導(dǎo)入，也意在給學(xué)生一點(diǎn)粗略影像；第二組展示是在學(xué)生初步影像基礎(chǔ)上的展示，這是一組不同類型的精美屏的展示。然后請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這組屏從一個(gè)角度作點(diǎn)評(píng)，談自己賞“屏”的感受，問題一出，學(xué)生便紛紛舉手發(fā)言。
……。
僅這一環(huán)節(jié)，徐老師緊緊圍繞“欣賞與表達(dá)”這個(gè)“點(diǎn)”做文章，切入順利，課堂緊湊，抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，課堂氣氛活躍。
總結(jié)這節(jié)課：落實(shí)“三維目標(biāo)”，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)；通過第二組畫面展示，學(xué)生欣賞到多種多樣精美的屏，自然地對(duì)屏這一事物發(fā)生了興趣，自然地生發(fā)了探究的意識(shí)，學(xué)生便心悱悱，口悱悱，作者的情感與期待正好與學(xué)生的好奇心形成共鳴，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)力；課堂環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)明確。
三.“出彩”之要。
那么，關(guān)于語文課堂如何“出彩”，我覺得有以下四個(gè)方面很重要：首先是選文，上任何一節(jié)課，每個(gè)教師都希望出彩，但不是每一篇文章都可以出彩，語文課堂出彩常常還倚仗文本，只有優(yōu)秀的文本，才較易出彩；第二，即使優(yōu)秀的文本，要出彩也頗要費(fèi)一番功夫。文本不同，教者喜好不同，風(fēng)格不同，運(yùn)用出彩的方式也不盡相同：有的宜讀，像古典詩詞，散文之類；有的宜學(xué)生積累，像《端午的鴨蛋》等；有的宜展開辯論，如《羚羊木雕》等；有的著眼畫面美、有的著眼優(yōu)美語言的體味、有的著眼于無窮的想像聯(lián)想……第三，課堂要出彩，需要教者對(duì)文本的琢磨功夫，駕御能力，一定要有明確合理的“三維目標(biāo)”。然后教者才會(huì)想到在哪一點(diǎn)上給力，即找準(zhǔn)“彩”點(diǎn)；第四，還要諸多支撐：說讀，教師是否能示范閱讀；說寫，教師是否能先寫；說情感體驗(yàn)，教者是否先于學(xué)生有獨(dú)到體驗(yàn)；說自由表達(dá)，教者是否有個(gè)性化表達(dá)。往往這些實(shí)實(shí)在在的功夫，易說不易做，這些是制約課堂教學(xué)“出彩”的一道坎。
因此課堂“出彩”，離不開文本，更離不開教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。所以，教學(xué)要出彩絕非一日之功，應(yīng)多實(shí)踐，多探索。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十七
-田玉教授。
不論是洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”，還是杜郎口中學(xué)的“三三六”，以及正在提倡的“同課異構(gòu)”，無非是想打造一種高效的課堂教學(xué)模式。俗話說：“殺豬殺屁股，各有各的門。”不論采用哪一種課堂教學(xué)模式，不論進(jìn)行怎樣的教學(xué)改革，也必須注意以下四點(diǎn)：
實(shí)施語文教學(xué)改革，必須明確語文學(xué)科的性質(zhì)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！?/p>
“工具性”往往關(guān)注人在理性、認(rèn)知、過程方面的發(fā)展；“人文性”往往關(guān)注人在非理性、情感、動(dòng)機(jī)方面的發(fā)展。如果只強(qiáng)調(diào)工具性，忽視人文性，或者只強(qiáng)調(diào)人文性，忽視工具性，將會(huì)造成人的片面畸形發(fā)展?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一”可以使理性與非理性、認(rèn)知與情感、過程與動(dòng)機(jī)得到有機(jī)的整合，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、實(shí)施語文教學(xué)改革，還要明確語文教育之“魂”。
語文教學(xué)要回歸語文教學(xué)，首先要把語文教學(xué)丟失的“魂”招回來。
什么是語文教學(xué)的“魂”。？
這就不能不回到一個(gè)根本性的問題上：中小學(xué)究竟為什么要設(shè)置語文課？
民族語不僅是民族精神、民族文化的最重要的載體，而且是民族精神和民族文化本身，對(duì)下一代進(jìn)行民族語的教育，是傳承、延續(xù)、發(fā)揚(yáng)民族精神、民族文化的必然選擇，而這個(gè)任務(wù)在中小學(xué)的各門課程中毫無例外都由語文課承擔(dān)。換言之，中小學(xué)設(shè)置語文課程的目的就是為了對(duì)下一代進(jìn)行民族語的'教育。語文教學(xué)，說到底就是民族教育，即母語教育。民族語教育正是語文教學(xué)“魂”之所系！
總之，語文教學(xué)認(rèn)定了民族語教育這個(gè)目標(biāo)，多一點(diǎn)對(duì)民族傳統(tǒng)、民族文化的尊重，也就找到了語文教學(xué)的“魂”。少一點(diǎn)花里胡哨，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地接觸文本，實(shí)實(shí)在在地觸摸語言，實(shí)實(shí)在在地學(xué)會(huì)讀書和作文（包括聽和說），語文教學(xué)是完全可以教好的，決不會(huì)“越教越不會(huì)教”。
實(shí)施語文教學(xué)改革，更必須明確《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的四個(gè)基本理念。
1、“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”是語文教學(xué)的根本目的；
2、“正確把握語文教育的特點(diǎn)”是達(dá)到語文教學(xué)目的的前提；
3、“積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式”是達(dá)到語文教學(xué)目的的基本策略；
4、“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，是達(dá)到語文教學(xué)目的的可靠保證。
四、實(shí)施語文教學(xué)改革，關(guān)鍵在于狠抓閱讀教學(xué)和作文教學(xué)。
作為一個(gè)語文老師，如果把握住了以上四點(diǎn)，也就抓住了語文教學(xué)的根本，--也只有如此，才能在語文課堂上游刃有余，才能打造出簡(jiǎn)潔高效的語文課堂。
趙厚、宋春曉老師針對(duì)《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》一課，設(shè)計(jì)的“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)模式為打造出簡(jiǎn)潔高效的語文課堂提供了范本。
《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》是一篇新聞。本課教學(xué)的重難點(diǎn)在于了解新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)寫新聞。趙厚老師重在指導(dǎo)學(xué)生“寫”，宋春曉老師重在指導(dǎo)學(xué)生“讀”。先看趙老師的課堂教學(xué)：先寫后教。結(jié)合生活實(shí)際，即針對(duì)正在舉行的教職工籃球賽，讓每一位學(xué)生寫一則消息，并展示；然后讀課文，了解消息的特點(diǎn)。了解消息的特點(diǎn)，趙老師做得很好。緊扣文本，很好的發(fā)揮了文本的“工具性”作用。比如：4月22日22時(shí)的發(fā)報(bào)時(shí)間很好的體現(xiàn)了新聞的“及時(shí)性”特點(diǎn)；中路軍30萬、西路軍35萬、東路軍35萬，共計(jì)“百萬”的數(shù)字，“西起九江”后的“（不含）”，“占領(lǐng)”、“控制”、“封鎖”、“切斷”等動(dòng)詞，充分體現(xiàn)了新聞“準(zhǔn)確”的特點(diǎn)。另外對(duì)本課標(biāo)題、導(dǎo)語、主體的分析，概括出新聞撰寫的實(shí)質(zhì)：同一件事寫三遍，一遍更比一遍詳。之后讓學(xué)生對(duì)照新聞的特點(diǎn)修改自己的作文，同時(shí)指出修改中的不足--“籃球比賽還未結(jié)束，怎能說a隊(duì)已大獲全勝呢？”學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到新聞必須讓事實(shí)說話，不能想當(dāng)然啊。趙老師敢于放手，走出課堂，走向操場(chǎng)，拓寬了課程資源；寫讀結(jié)合，全面提高語文素養(yǎng)；學(xué)生展示互評(píng)老師點(diǎn)撥指導(dǎo)，有自主有合作有探究。化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂，有條不紊，學(xué)以致用，簡(jiǎn)潔高效。
按說新聞?lì)}材屬于客觀如實(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的有價(jià)值有意義的事件，很難談上情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的教育，即體現(xiàn)語文“人文性”的一面。但宋老師結(jié)合自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，巧設(shè)情景，模擬播音，以“我當(dāng)小小播音員”為主線貫穿課堂，分組模擬播音朗讀，并分組選代表展示，學(xué)生參與評(píng)價(jià)，老師模擬示范指導(dǎo)，學(xué)生無不感受到解放軍勢(shì)如破竹、銳不可當(dāng)?shù)挠⒂職鈩?shì)，敵人丟盔棄甲抱頭鼠竄的狼狽情形。如臨其境，如聞其聲，如見其人！通過朗讀指導(dǎo)，宋老師讓學(xué)生進(jìn)一步明白了新聞的語言必須簡(jiǎn)明扼要的特點(diǎn)?！白x”熏陶了情感，積累了語感，奠定了寫作基礎(chǔ)，可謂“一讀多得”?。?/p>
根據(jù)以上兩位老師的同課異構(gòu)教學(xué)，我們應(yīng)該有所啟發(fā)。
第一，每個(gè)人都有每個(gè)人的特點(diǎn)，不要盲從，更不能邯鄲學(xué)步，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，打造自己的課堂教學(xué)特色。
第二，這篇課文教什么怎么教，這節(jié)課教什么怎么教，學(xué)生學(xué)什么怎么學(xué)，應(yīng)該做到心中有數(shù)?！敖淌裁础笔侵仉y點(diǎn)問題，“怎么教”是教法問題，“怎么學(xué)”是學(xué)法問題，“學(xué)會(huì)什么”是課堂效果問題。課堂教學(xué)的成敗是一看“知識(shí)與能力”（工具性）目標(biāo)、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”（人文性）目標(biāo)是否達(dá)成；二看學(xué)生學(xué)會(huì)了哪些知識(shí)，掌握了哪些解決；問題的方法思路技巧等等。
第三，“懶婆娘養(yǎng)勤快孩子”，“懶人出智慧”。老師要學(xué)會(huì)“懶”，學(xué)生才會(huì)“勤”--多讓學(xué)生動(dòng)起來。
第四，老師一定不要做學(xué)生自己能做的事、該學(xué)生自己做的事。
一個(gè)人的閱讀史，就是一個(gè)人的精神發(fā)育史；一個(gè)人的寫作史，就是一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)史。
--田玉教授。
陳愛強(qiáng)。
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