讀后感是在讀完一本書或一篇文章之后，對(duì)所閱內(nèi)容的個(gè)人感受、理解和思考的總結(jié)和反思。讀后感是個(gè)人對(duì)作品內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)以及作者的創(chuàng)作意圖進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析的過程。通過寫讀后感，可以幫助我們深化對(duì)作品的理解和感受，提高閱讀和思考能力。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和把握。我們可以通過拓展閱讀、細(xì)心分析和深入思考，逐漸梳理出自己對(duì)書中主題、人物、情節(jié)等方面的獨(dú)特見解。同時(shí)，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，用自己的言語將讀書的心得感悟傳達(dá)給他人。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能激發(fā)你對(duì)閱讀的熱愛和思考。
清歡林清玄清歡讀后感篇一
暑假，當(dāng)然是十分快樂的。前幾天，我讀了林清玄的散文《清歡》，受益匪淺。林先生是個(gè)熱愛生活，愛咀嚼生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人，他所謂的清歡，指的是寧靜、平淡的生活，從中提取出的歡愉。我的暑假時(shí)光也是這樣。
放暑假我和同學(xué)去了南京。南京是一座歷史古城，把我們從現(xiàn)代社會(huì)帶到了悠揚(yáng)的歷史古國(guó)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是那樣的腐敗。在南京大屠殺紀(jì)念館，我用心品味當(dāng)時(shí)那段不敢回首的殘酷歷史。游覽完南京，雖然我沒有見到多么美的山河風(fēng)光，也沒有在游樂場(chǎng)的過山車上刺激的尖叫，但我穿越了歷史，豐富了知識(shí)，讓緊張了一學(xué)期的心情得到了平靜，這或許就是清歡。
運(yùn)動(dòng)能使人身心健康。暑假的前一段時(shí)間，我和媽媽每天晚飯后在西溪濕地慢生活的林蔭小道上漫步。出發(fā)時(shí)已近黃昏，天空好似一幅油畫，看那云彩，多有立體感，比梵高筆下的畫作更有魅力，更讓人喝彩！晚霞把湖水映紅了，預(yù)兆著明天的好天氣。真可謂“夕陽無限好，只是近黃昏”！開始夜跑了，我飛快的沖向前面，向一匹被放生的小馬駒，重新獲得了自由任由汗珠從發(fā)際、身體密密的流出來，直到汗水浸濕了發(fā)梢，我才肯停下來，一口氣“咕咚咕咚”的喝下一整瓶水，坐在公園的長(zhǎng)椅上，那感覺可比在五星級(jí)酒店吃豪華大餐美多了。這便是林清玄筆下的“清歡”。
書，就是生活。我喜歡暑假里在書中尋找樂趣?！豆ㄌ亍纷屛也饺肓艘粋€(gè)神奇的魔幻世界；《狼王夢(mèng)》是我最愛的動(dòng)物小說，主人公紫嵐（一只母狼）嘔心瀝血培養(yǎng)狼王，卻失去了四只小公狼，最后被女兒媚媚趕出家門，為了保護(hù)狼孫，它與金雕同歸于盡。紫嵐的不幸遭遇是我感慨不已。在書海中遨游，無人干擾，悠閑自在，何不也是一種“清歡”
我的暑假時(shí)光是快樂的，正如林清玄所說：會(huì)享受生活，品味生活的人，才是最幸福的人！
清歡林清玄清歡讀后感篇二
《清歡》是作家林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集，這些文章讀來如行云流水，通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉，風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省，平淡直白卻又不失含蓄雋永，主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理。
人們?yōu)榍鍤g苦惱，為人間的渾濁而苦惱，為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡，找不到高山遠(yuǎn)水；鼻欲清歡，找不到清新空氣；耳欲清歡，找不到平靜之處；舌欲清歡，找不到淡水山蓼；身欲清歡，找不到寸方凈土，心欲清歡，找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里，卻是在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清靜心看世界，以歡喜心過生活。
對(duì)啊，為什么人們要以濁為歡，以清為苦；以憩為歡，以勞為苦？
讀了《清歡》，我開始有了一些明悟：明悟了苦的作本真，明悟了歡的事實(shí)，明悟了什么應(yīng)是什么。
回想我自己，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書房罷了。
人間有味是清歡，體會(huì)清歡難，我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡，真乃三生有幸。
清歡林清玄清歡讀后感篇三
清清淡淡的茶香飄來，清香襲人。生命就像這壺茶，轉(zhuǎn)眼，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠(yuǎn)，人們畏懼死亡，祈禱著。然而，死亡來臨只是一瞬間，奪去了幾十年長(zhǎng)長(zhǎng)的生命。死亡就是這么殘忍。
初升的太陽，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；
洶涌的大海，有多少人留意了它從遠(yuǎn)方漲上去的樣子；
歌唱的鳥兒，有多少人留意傾聽它悅耳美妙、清脆動(dòng)聽的歌聲；
閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃，究竟有幾顆……。
人就是這樣，總抱怨自己沒有幸福，其實(shí)，留意了它們，幸福就已經(jīng)滿滿的了。或許有人也留意了它們，卻不認(rèn)為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。
人的一生追求的就是幸福，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去。其實(shí)，那些人不明白，結(jié)束了痛苦的追求，帶著真誠(chéng)的微笑死去，也是一種幸福啊。
生的意義在于幸福地生，死的意義在于幸福地死。
很多追求的幸福是開寶馬，住別墅。其實(shí)，真正的，幸福的意義在于“清”。并不是一桌大魚大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢一個(gè)的燒餅或是油條，幸福就來了。而又有的時(shí)候，與朋友痛飲一杯啤酒，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤棋，品一壺清茶，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧、酒吧中消磨時(shí)光，消磨一生，痛苦地活著，又痛苦地死去。也許吧，世界上的萬事萬物不可能永恒，人們情愿無聊地度過一生。死亡終有一天會(huì)來臨，如果一生幸福，就不會(huì)懼怕它。
人生的玄機(jī)在于感受幸福與創(chuàng)造幸福，而不是盲目地去尋找它。
清清淡淡的茶香飄來，那么清。生命就像這茶香，轉(zhuǎn)眼就消失了。但是，我們能做到的，就是去創(chuàng)造茶香與享受茶香。
清歡林清玄清歡讀后感篇四
固步不前會(huì)錯(cuò)過美妙的風(fēng)景，思想倦怠會(huì)喪失活著的意義，讀書，讓思想行走，去發(fā)現(xiàn)無比深邃的內(nèi)心。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了《人間有味是清歡》這本書，打開書的那一刻，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界，原來，沒有功利的隨心閱讀竟然可以如此愜意。讀書的意義究竟是什么，于丹老師在書中給出了完美的詮釋。
讀書即讀心，讀遍別人的書，其實(shí)是讀懂自己的心，讀懂了自己的一顆心，再去看世相人心，人生就會(huì)更加透徹。讀懂文章，養(yǎng)好自己的心，從別人的角度看問題，從他人的視角思考問題，在山重水復(fù)疑無路過后，定會(huì)柳暗花明又一村。記得初讀《霍亂時(shí)期的愛情》時(shí)，頗多迷茫和不解，當(dāng)再次靜心閱讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一部佳作，世人的內(nèi)心深處都埋藏著這么一顆純真愛情的種子，讀懂自己的內(nèi)心，就會(huì)頓悟。養(yǎng)好心，養(yǎng)大自己的生命，在這個(gè)世界上坦然行走，然后去完成自己的使命。
讀書，讓知行合一。8月2日，帶著征服大自然的一顆雄心，花費(fèi)9個(gè)小時(shí)，我登上了華山東峰，一路領(lǐng)略了華山的險(xiǎn)峻及美景，第一時(shí)間看到了日出。內(nèi)心深處總覺得有些許欠缺，直到讀到那本《空谷幽蘭》之后，我才發(fā)現(xiàn)有那么多隱者居住的華山，充滿了神秘和魅力，還有那么多有待探索的故事，這是沒有讀過書的一個(gè)普通旅游者無法體會(huì)和發(fā)掘的。書的魅力就在于它可以引人入勝，華山還是值得再次探索的地方，當(dāng)然，是一個(gè)有思想的旅行者再次去探險(xiǎn)的地方，絕對(duì)不是一個(gè)游人去膚淺的掛一個(gè)同心鎖，在石頭上刻下“到此一游”。楊絳先生說：“年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活感受去讀書，用讀書所得去生活吧！”
讀書可以找到茍且生活中的一方田野。當(dāng)我們?yōu)樯钏?，頓感迷茫時(shí)，讀讀史鐵生，讀讀《小王子》，讀讀路遙。當(dāng)我們春風(fēng)得意時(shí)，讀讀杜甫，讀讀白居易，讀讀蘇軾?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”不只是出現(xiàn)在孟郊的筆下，也出自我們每個(gè)人的心里。在別人的詩篇和文章中讀出自己的感動(dòng)，在別人的故事里留下自己的眼淚，你和書的緣分也就到了。
讀書，是一次修行，也是一次養(yǎng)心，讀書讓自己的思想行走，去游覽祖國(guó)的大好河山，去領(lǐng)悟古人的家國(guó)情懷，去感悟中華文化的博大精深，去發(fā)現(xiàn)自己無比深邃的內(nèi)心。
清歡林清玄清歡讀后感篇五
《清歡》是林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集，這些文章讀來如行云流水，通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉，風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省，平淡直白卻又不失含蓄雋永，主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理。
人們?yōu)榍鍤g苦惱，為人間的渾濁而苦惱，為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡，找不到高山遠(yuǎn)水；鼻欲清歡，找不到清新空氣；耳欲清歡，找不到平靜之處；舌欲清歡，找不到淡水山蓼；身欲清歡，找不到寸方凈土，心欲清歡，找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里，卻是在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清靜心看世界，以歡喜心過生活。
對(duì)啊，為什么人們要以濁為歡，以清為苦；以憩為歡，以勞為苦？
讀了《清歡》，我開始有了一些明悟：明悟了苦的本真，明悟了歡的事實(shí)，明悟了什么應(yīng)是什么。
回想我自己，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書房罷了。
人間有味是清歡，體會(huì)清歡難，我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡，真乃三生有幸。
清歡林清玄清歡讀后感篇六
清歡，一個(gè)很優(yōu)雅的字眼?！凹?xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”
作者年輕時(shí)，常常出去游玩?；蝻嬕粔夭瑁蚺酪淮紊?。在輕松中，享受悠然自得。但是，當(dāng)現(xiàn)在舊地重游時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一切都變成了快節(jié)奏的生活，再也找不到那種感覺了。
作者所說的清歡，是在清靜中，享受淡雅的歡愉。但似乎與作者說的一樣，現(xiàn)在的人們無法感受到“清歡”了。ktv的喇叭“嗡嗡”作響，街上的行人行色匆匆地趕路，就連茶樓，也煙霧環(huán)繞，讓人喘不過氣來。
豐子愷的“人散后，一鉤新月天如水”是清歡;陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是清歡……清歡，代表著一種境一種高雅的文化。
雙休日，與家人去登山?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條長(zhǎng)龍，期間還不時(shí)夾雜著小販的叫賣聲。爬到山頂，卻看不見成片的松林，而是滿眼的高樓林立?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”只能是記憶中的景物了。吹過來的風(fēng)夾雜著污濁的空氣，瞬間，連“歡”都沒有，更不必談“清歡”了。
難得可貴的是，在我們的內(nèi)心還可以保存著一份來之不易的清歡。坐在一盞孤燈下翻著帶墨香的書;或提筆揮毫;或飲一口茶，體會(huì)茶香彌漫。
“人間有味是清歡”。心靈的清歡，或許能在這喧囂的環(huán)境中，保持著一份優(yōu)雅。
清歡林清玄清歡讀后感篇七
讀了《清歡》我深有感觸，因?yàn)樽屛蚁肫鹆舜蠖际欣锏娜俗非笫浪椎纳钫龖?yīng)證了《清歡》中一段話，現(xiàn)代人的歡樂，是到油煙爆起，衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃蟋蟀，是到黑無暗地不見天日的卡拉ok去亂唱一氣，是到鄉(xiāng)村野店，胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番。以及到狹小的房間里做方城之戲，永遠(yuǎn)重復(fù)著摸牌的一個(gè)動(dòng)作。
“為什么現(xiàn)代人不能過著清歡的生活，反而以油為歡，以清為苦呢？”
是??！現(xiàn)在的人以俗為樂，以濁為歡，他們的身上只有俗這個(gè)字，像這種人會(huì)懂得清歡嗎？
這篇文章告訴了我們生活在一片世俗的城市里，是永遠(yuǎn)找不到清歡的，當(dāng)一個(gè)人以濁為樂的時(shí)候。就很難體會(huì)到生命那種清明的清爽的滋味，只能被世俗代替。而在“歡樂已盡，濁心再起”的時(shí)候，人間只會(huì)愈來愈無味了，世間也會(huì)越來越世俗，根本體會(huì)不到歡愉。這篇文章，帶給了我深深的體會(huì)，清歡這種清淡的歡愉不是來自別處，而是來自對(duì)平靜的疏淡的，簡(jiǎn)樸遠(yuǎn)離繁華的生活的一種熱愛。
正是人們生活在世俗中，對(duì)這種生活從沒有了追求，所以也不明白清歡的樂趣。
當(dāng)人們盡情享受著大都市里的一切繁華與昌盛，享受著那種假的寧靜實(shí)際上是多么悲慘。不會(huì)體會(huì)到清歡不會(huì)體會(huì)到那種簡(jiǎn)樸，疏淡，平靜的生活的悠閑與自在。永遠(yuǎn)品嘗不到清歡的樂趣，清歡是一種真正脫離世俗而追求清淡的愉悅，而有些生活在大都市里的人仍滿腦子盡是世俗的想法。已經(jīng)與世俗合為一體了，哪里還追求清歡。是??！世俗已侵占了他們的心，高興了，就跑到充滿濃熏煙油味的小地方去吃著一些不衛(wèi)生的燒烤，那些燒烤背后是那惡心不衛(wèi)生的制作過程。而且還說一些粗話，猜拳。
不高興還打人，這些就是我們生活的大城市充滿了太多的世俗，我們無奈，清歡的蹤影沒有了，其實(shí)這篇文章傳遞給我們的是，現(xiàn)代人丟失了對(duì)簡(jiǎn)樸生活的熱愛，失去了清歡，從而變得墮落。而對(duì)失去了清歡林清玄先生則是發(fā)出了一種哀嘆。人們走向了世俗，拋棄了清歡，清歡為什么沒人追求，正是人們已經(jīng)對(duì)這種簡(jiǎn)樸的生活有了厭惡，才去追求那世俗。
清歡林清玄清歡讀后感篇八
在這本書中作者將現(xiàn)實(shí)生活寫的淋漓盡致。在這個(gè)匆匆忙忙的大都市的生活中，學(xué)生們習(xí)慣了每天在學(xué)業(yè)中奮斗，上班族習(xí)慣了上下班擠地鐵、擠公交，每天起早貪黑的忙碌日子，老人整天為家里的大事小事操勞這，操勞那。每個(gè)人每天都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，沒有時(shí)間去顧暇其他的事，沒有時(shí)間去享受生活，體驗(yàn)生活。在這本書中描寫了生活里的許多事物，由很多很多微小的事物從而引出生命對(duì)于我們而言所謂的真正意義。作者于丹最喜歡的一句話就是“不忘初心，方得始終”。在現(xiàn)實(shí)的打擊中，許多人被“折磨”的千瘡百孔，將幼時(shí)稚嫩的想法拋至遠(yuǎn)出，不再提起，早就遺忘在角落中。真正可以做到堅(jiān)持初心的人已是少之又少，更何況是那些真正達(dá)到想心中執(zhí)念的人，恐怕是寥寥無幾。這樣太難太難，畢竟所有的想法最終都是要回歸現(xiàn)實(shí)的。
我一直有個(gè)夢(mèng)想就是去世界的各地去旅游一番。自己經(jīng)常從電視中看到世界各地許多美麗的景色和可口的食物。而在這本書中作者講述了她在旅游的過程中想到的許多事，有感而發(fā)，分享她在旅游中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，甚至小至一件物品。文章以一個(gè)個(gè)故事的形式向我們講述了許多的人生道理。這樣一來通過描述許多吸引人們眼球的小事，就將富有哲理的事件變得通俗化，更加讓人可以讀懂其中的含義。作者在這本書中沒有用華麗的詞藻，通篇都是人人可以讀懂的文字，讀起來也就不會(huì)像是讀古文般吃力了。
“道不遠(yuǎn)人，自在人心，最貼近現(xiàn)實(shí)的樸素，恰恰能把哲學(xué)智慧還原到每個(gè)人的生命中”這是書中的一句話。人生有很多跌宕起伏，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道前方的生命之路會(huì)發(fā)生什么。記得我爸曾經(jīng)問我長(zhǎng)大后要干什么，我猶豫后說；“長(zhǎng)大后我想做老師，或者開一家服裝店亦或者是一家化妝品店?！蔽野诌€未開口回應(yīng)，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子說道：“唉，干嘛這么沒志向……”我無奈的笑了笑，隨便搪塞了幾句。但其實(shí)只有自己知道自己不想過那種太過忙碌的生活，只想要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，有時(shí)間和好朋友一起逛逛街，旅旅游什么的?；蛟S你會(huì)覺得我現(xiàn)在的想法太過于幼稚，長(zhǎng)大后也許會(huì)想法不同，但每個(gè)時(shí)期每個(gè)想法都是珍貴的，我們都應(yīng)該去鼓勵(lì)去支持那一個(gè)個(gè)美好的幻想，哪怕只是想想，不過好在爸爸贊同我堅(jiān)持自己的內(nèi)心。當(dāng)一個(gè)人真正從現(xiàn)在的浮夸生活中走出來，享受自然所帶來的震撼。趨于樸實(shí)的日子，也不失是一種對(duì)于心靈的釋放。閉上眼睛，想象自己站在一片沒有邊際的草原上，遠(yuǎn)處綠油油的小草和藍(lán)天白云交匯在一條水平線上，策馬馳騁在草原上，風(fēng)吹過面頰，所有的煩惱拋至腦后，是多么的愜意??！
在作者的眼中“調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對(duì)紛繁變化的世界，唯有將紛紛擾擾的心安定下來，此心不動(dòng)，才不會(huì)心隨物轉(zhuǎn)。如果你能在我的夾縫中找到人生的寬度，那么結(jié)果會(huì)讓你知道，心真的是能轉(zhuǎn)鏡的”冷靜，有韌性，積極，真實(shí)，樂觀這五種性格看上去是十分難得的，但其實(shí)每個(gè)人都可以做到。每當(dāng)我們?cè)谧分鹱约旱膲?mèng)想時(shí)，停下腳步，冷靜思考；每當(dāng)我們?cè)诒焕щy所擊打時(shí)，不要畏懼，用自己的韌性，樂觀，去積極的面對(duì)；每當(dāng)我們面對(duì)這紛紛擾擾的世界時(shí)，不要過分在意外界的思考，做最真實(shí)的自己。
人的一生很短，不要等走到生命的盡頭時(shí)才后悔當(dāng)初自己所做的決定。人生是要用來享受的，享受生活所帶給自己的美好。有時(shí)候就應(yīng)該去放棄那些自以為是的生活，而真真實(shí)實(shí)的感受自己，放松自己。
自己即未來。生活就是要自由自在，享受自我。這也是我在書中感受到的生命真諦！
清歡林清玄清歡讀后感篇九
在這個(gè)短暫的寒假里，時(shí)間很緊，許多事等著我去完成。開學(xué)的日子一天天逼近，從書店買來的《清歡》至今還在床頭躺著。幾天前，我終于那起了這本書，淡淡的封面，很柔。時(shí)間不多了，不知為何，當(dāng)我翻開第一頁，于是我就決定要堅(jiān)持讀完它。
很快，我就將它翻完了。讀這本書時(shí)，淡淡的感覺便從字里行間里流露出來，跟封面給人的感覺好像好像。沉醉在其中，便覺周圍的空氣也開始變的清新，不在那么沉重了。我喜歡這種淡淡的感覺。
初看書里的文章，多是先描寫一種事物，再引出一番人生哲理。但這些并不是敞露在眼前，還需細(xì)細(xì)品味，才嘗出一番好滋味。
這些文章中最令我感興趣的有兩點(diǎn)。
一是多次提到了禪說。如在《突然襲來的鐘聲》中寫道：“石門慈照禪師說：‘天地與我同根，萬物與我一體。諸上座！維那打鐘，還覺心痛也無？若不覺痛，與古人相違；若覺痛，為什么含笑上來？直須仔細(xì)！’”這是告訴我們要用心聽聞每一個(gè)鐘聲，因?yàn)槊恳簧际且淮紊钋榈兀X悟地呼喚！又如在《第四個(gè)詩人》一文中，作者提到青原惟信禪師說的話：“老僧三十年前，未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識(shí)，有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水?！边@是勸戒我們要活在當(dāng)下，活在美麗的當(dāng)下，見山是山，見水是水。做自己，回到直樸，真切，天然的自己，你管別人怎么看，怎么想，怎么說，只在乎自己的純心。
不僅如此，文中還出現(xiàn)了禪詩，禪事?？梢娮髡吲c禪有著很大的淵源，這令我對(duì)禪有了新的見解，有了深深向往之情。
還有一樣另我感興趣的是——茶道。作者在《茶中香味，只有一時(shí)》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛喝茶，喝茶是因?yàn)楦赣H，老了喝茶還在茶中體悟到人生。我也喝過茶，卻未曾有過這種感覺。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶，去走進(jìn)茶中的大千世界。
讀完之后，我感嘆作者能在讀物中，讀出了不尋常我所體悟不出來的哲理，并將這些哲理用于創(chuàng)造自己的文學(xué)道路上；我還感嘆他不追求世俗的觀念，本著一份淡然的心，超然物外。這樣的偉大頓時(shí)令我萌生敬畏之情，難以忘懷。
清歡林清玄清歡讀后感篇十
深夜，追隨著林清玄的悠悠思緒，沉浸在煙香的溫暖燃燒里。
從寶石店里看到一對(duì)鴛鴦寫起，在小小的神案前，煙香繚繞，記憶游離到童年的夢(mèng)境。
一縷直直飄上的煙，不僅是香，也是溫暖。一家人圍坐在一起，聽老祖父說故事。鴛鴦香爐造型奇妙，雌雄相依，腹部相通，無論點(diǎn)著那一只，煙會(huì)均勻冒出，各生一縷煙，在空中氤氳在一起，相互交纏，不分彼此。
作者由此談到情感的向往：鴛鴦沒有單只，鴛鴦是中國(guó)人對(duì)夫妻的形容。夫妻就像這對(duì)香爐，表面各自獨(dú)立，腹中卻有一點(diǎn)心意相通，這種相通，在點(diǎn)了火的時(shí)候最容易看出來。
隨著年齡的增長(zhǎng)，作者對(duì)此又有了新的認(rèn)識(shí)：鴛上面的怨是又恨又嘆的意思。有抱怨，有無可奈何，也有苦痛無處訴的意味。鴦上面的央從《詩經(jīng)》中的“和鈴央央”說起，是有求有報(bào)的意思。有相互需要，相互依賴，也有相互憐惜求愛。在人世間的夫妻生活中，只有在怨與央之間找到平衡，才能是永世不移的鴛鴦。而這鴛鴦香爐的腹部相通是道傷口，夫妻的傷口只有一種藥，那就是怨也溫柔，央也溫柔。
讀到此，內(nèi)心里竟有細(xì)細(xì)的潮涌起，每對(duì)夫妻之間果真便是如此吧。
應(yīng)該是吧，兩人共點(diǎn)一爐香，共守一爐煙，火雖小，煙雖弱，可它的溫暖卻可以打開任何一扇敞開的窗。這絲絲的暖意會(huì)融入這寒夜里，讓我們知道，春天已不遙遠(yuǎn)。
清歡林清玄清歡讀后感篇十一
清歡，清靜歡樂。清靜，是一個(gè)人的清靜，卻又是很多人的清靜，就像是“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一樣；而歡樂，只是一個(gè)人的歡樂，只可意會(huì)，不可言傳。清歡的意思，大抵是如此。可現(xiàn)在的人，反倒以濁為歡，以清為苦。
生在這個(gè)時(shí)代，清歡難矣！
人間有味是清歡，人間最美是清歡，愿世人都能找到清歡，品味人生。
很喜歡林清玄老師的散文，他的文字仿佛有光，照進(jìn)我的心房。說來好笑，第一次注意到他的文章竟是在試卷上，記不得題目是什么，只隱約記得關(guān)于鏡花水月，還有他自己寫的藏頭小詩，首字連起來看便是“鏡花水月”?；蛟S，便是那時(shí)迷上了他的文字。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
林清玄認(rèn)為，清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂，也不同于“人生不相見，動(dòng)如參與商”的那種無奈。當(dāng)一個(gè)人感覺到野菜的清香勝過了山珍海味，或者看出路邊的石頭比鉆石更有魅力，或者聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感興趣，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。
林清玄曾和朋友一起去了圓通寺，慢慢爬山，欣賞野花，心里有著只有春天才有的一種歡愉。后來他又去了圓通寺，卻不曾想，寺院門口擺滿各種攤子，賣烤腸的，烤烤腸的白煙飄向寺院，一位母親不準(zhǔn)孩子吃烤腸拍打孩子，哭喊聲尖厲急促，他轉(zhuǎn)身而去。前后多么鮮明的對(duì)比。我想起了幾天前去海邊玩的事。沙灘并不是寺院那般應(yīng)是清靜的的地方，男人女人老人小孩，大家都玩的不亦樂乎，我第一次見海，此刻正陶醉于大海的波瀾壯闊，一眼望去，水天相接，只覺得自己的心胸都寬闊了起來，大海，是足以讓人尊敬的。美好卻被人生生地打破了，坐在我斜前方不遠(yuǎn)的是一家人，看樣子是剛玩盡興了回來，小孩子吵著說餓，大人拿出面包，吃完卻隨手將面包袋丟在沙灘上，明明不遠(yuǎn)處就有工作人員擺放的垃圾桶！果然，凡人的足跡可以到的地方，就有了垃圾，污穢和吵鬧。
林清玄認(rèn)為，第一流人物，是能體會(huì)到人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污穢的人間也能找到清歡滋味的人物！
清歡林清玄清歡讀后感篇十二
最近我讀了一本書《清歡》，它的作者是臺(tái)灣著名作家林清玄，它，主要講述了：如果一個(gè)人內(nèi)心的愛還不夠充滿，但只要心中有關(guān)懷、善意、溫柔，只要把這些表達(dá)出來，不久，內(nèi)心的情感也會(huì)變得充沛！在生活中，宇宙、天堂等這些事物，都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深的融入了某些事物，那么也就可以觸手可及了。
在生活中，我們總投靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不是自己動(dòng)腦筋，動(dòng)手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。
學(xué)習(xí)空間里，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤，他們就像燃燒著的蠟燭。樸實(shí)無華的老師，往往日夜操勞。
生活在現(xiàn)代的城市里，是沒有什么清歡的，仔細(xì)看一看大街小巷并沒有什么清歡。原來綠蔭蔭的草坪，是留給孩子們放風(fēng)箏的，可是現(xiàn)在草坪沒了，建起了一棟棟房屋，大街上隨時(shí)有垃圾，大大小小，堆滿了廢物，隨處可見到痰，細(xì)菌彌漫在空中，大城市里的每一個(gè)角落都受到了污染。
唯有在書中，我們可以找到那在生活中虛無縹緲的“清歡”。
生活中我們所碰到的，想過的，談過的事，都讓我們歷歷在目。從書中我們可以知道別人對(duì)于這個(gè)話題，他們的看法和見解，有的人，受到了啟發(fā)，人生有了個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有的人似懂非懂，但也通過這更加堅(jiān)定自己了，這樣，對(duì)人生設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程很有幫助。
有時(shí)，我也會(huì)把我所有看過的'書翻出來，重新翻看里面的內(nèi)容，便會(huì)想起往事，回憶會(huì)像柳絮一樣飛來，停留在你腦海的最深處。
讀書是一種娛樂的方式，而且讀書可以讓人沁人心脾，會(huì)讓我整個(gè)人更舒適，它就像無垠的宇宙，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭，但給了我們充實(shí)的生活。
莎士比亞曾說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！痹谖铱磥?，他就像一只小船，把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無邊的海洋。
我認(rèn)為，知識(shí)可以讓人進(jìn)一步了解這個(gè)世界，可以讓人在困境中擺脫，可以使人的科技水平更發(fā)達(dá)，讓人看上去有文化的底蘊(yùn)，這種無形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步。
讀書讓人超凡脫俗，能讓人更上一層樓。讀書是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑，智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田，勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗，懶惰才是埋葬天才的原因。
所以，讓我們開始走向讀書之路，不僅能夠修身養(yǎng)性，還能增加自己的知識(shí)，讓我們更上一層樓！
清歡林清玄清歡讀后感篇十三
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持者溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
清歡林清玄清歡讀后感篇十四
少年時(shí)讀林清玄先生的散文，并不能體會(huì)其中的意境，只是單純地覺得好。
“醉后方知酒濃，愛過方知情重;生命中有很多事，你錯(cuò)過了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過了一生?！彼凇渡倌暧巍防锶缡钦f。
年輕時(shí)有怎么樣的豪情?是英雄系馬，壯士磨劍，還是江湖夜雨十年燈?不管如何，他終究是葉著自己的葉花著自己的花結(jié)自己的果子，生命成自己的生命。
很喜歡讀他的那篇《旅店》，其中很多句子爛熟于心?！扒叭擞星叭说穆玫?，在我們的馬蹄還沒有邁步，那些旅店就存在，且永遠(yuǎn)地存在下去?！蹦敲?，我又要開成什么樣的旅店，在旅店的墻壁上記錄些什么樣的事情來，能豐富這世間的記憶呢?夜那么長(zhǎng)，我不能夠把每一盞燈都點(diǎn)亮，但由于寂靜，由于安寧，由于放松而不再執(zhí)著，心也開始變得開闊起來了。
小時(shí)候，喜歡在老爸藏書的白色封面上亂畫，老爸并不在意，后來搬家時(shí)，我更為大膽地在墻上畫滿了荷葉荷花。不知為什么，對(duì)這種植物存有莫名的喜愛，說是受《愛蓮說》的影響，也不盡然，只是對(duì)那種似紅非紅，似粉非粉的顏色相當(dāng)著迷，而那些寬大的荷葉又有種淡淡的清香，持久、沁人心脾。
用怎樣的心境和著怎樣的情意來下酒?蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問曰：“我詞何如柳七?”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’?！睎|坡為之絕倒。我是不善飲酒的，但如林先生所說，喝酒不在格調(diào)，而在性靈、風(fēng)趣。在無關(guān)風(fēng)月的夜，臥席，斯時(shí)彼時(shí)、斯地彼地，快樂、憂愁，朋友，讓我們溫壺月光下酒。
曾經(jīng)在日記本的扉頁上寫著這樣一句：青山元不動(dòng)，白云自去來。我不信佛，也不參禪，從字面來來理解，就是相對(duì)于不動(dòng)的山來說，云是流動(dòng)的。時(shí)隔經(jīng)年，重新看這句話，有著更深的體會(huì)：世事并非都刻意，多數(shù)乃隨緣。
清歡林清玄清歡讀后感篇十五
離開喧囂，讀一本《林清玄散文集》是何等恬靜，愜意的事。他寫得散文有一番獨(dú)特的味道，讓人心靜。其中我最喜歡的是《清歡》。
林清玄所說“清歡”源自蘇軾的一闋詞中的一句――“人間有味是清歡。”兩位都是我喜歡的作家。在這日新月異的新世紀(jì)，好像人們都迷失了心靈深處那一份“清歡”。所謂“清歡”就像林清玄說的：“是清淡的歡愉。”是源自對(duì)平靜簡(jiǎn)樸生活的熱愛。提起簡(jiǎn)樸的生活，人們總以為物質(zhì)上的簡(jiǎn)單就是簡(jiǎn)樸，其實(shí)不盡然，心靈的“簡(jiǎn)單”是平息外部的喧囂，回歸內(nèi)在的自我寧靜真實(shí)的自然狀態(tài)。是一種不求繁華，無拘無束的精神自在；也是一種超脫世俗，淡泊致遠(yuǎn)的生活態(tài)度；更是一種選擇，讓生活貼近自然。作者在文章中說到第一流的人物，就是指在清歡里也能體會(huì)人間有味的人物，是在污濁的人間，也能找到清歡滋味的人。
林清玄說：“當(dāng)一個(gè)人可以品味出野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味，或者一個(gè)人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是清歡”。如此境界，要忘卻這塵世的所有喧囂，只專心于自己的內(nèi)心。如果你想要清歡，那么你就能做到，如果心不寧，即使是靜坐在廟宇中，佛祖面前，你依舊無法得到內(nèi)心的清凈，更談不上歡愉了。
在自己茫然不知方向時(shí)，不妨靜下心，翻一本好書，讀一段令人心靜的文字，也來努力做那第一流的人物！
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