讀后感是通過(guò)文字將自己的閱讀體驗(yàn)和感悟表達(dá)出來(lái)，可以幫助我們更深入地理解和消化所讀的書(shū)籍。在寫(xiě)讀后感時(shí)可以通過(guò)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的比較和對(duì)比，突出自己對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)和主題的獨(dú)特見(jiàn)解。以下是一些名人或作家的讀后感推薦，希望對(duì)大家的閱讀和寫(xiě)作有所幫助。
我是后的讀后感篇一
日本文學(xué)我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹(shù)了，村上描寫(xiě)的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺(jué)，這是我看的夏目漱石的第一本書(shū)，通過(guò)一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫(xiě)了一個(gè)普通的中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動(dòng)有趣，但不失深刻，通過(guò)這樣一個(gè)普通人的生活、工作、思想來(lái)表現(xiàn)日本社會(huì)的基本情況，這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書(shū)了，雖然角色普通，但對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大，我看書(shū)的目的就是要認(rèn)清社會(huì)認(rèn)識(shí)自己，然而，許多書(shū)籍描寫(xiě)的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有積極的影響但不能促使我取得進(jìn)步，因?yàn)槲遗c這些人和事的距離太過(guò)遙遠(yuǎn)，所以我更愿意讀《我是貓》這本書(shū)，通過(guò)貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛(ài)知識(shí)，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無(wú)論怎么努力，卻也始終不得要領(lǐng)，不能認(rèn)清形勢(shì)，對(duì)待工作也是如此，由于知識(shí)匱乏，教授英語(yǔ)入門(mén)也鬧了笑話(huà)，與朋友聊天也不懂裝懂，愛(ài)面子。
但是呢，凡是這樣的人，又會(huì)很任性、喜怒無(wú)常、沒(méi)有恒心，卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時(shí)，固執(zhí)己見(jiàn)，逞能的很呢，會(huì)大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見(jiàn)到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說(shuō)，人類(lèi)真是愚蠢，總是以無(wú)所不知自居，實(shí)則愚蠢至極。
引文：“再也沒(méi)有比承認(rèn)自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受習(xí)俗所惑，就會(huì)忘卻了根本原理”“秘密這東西真可怕，任憑你怎么遮掩，也說(shuō)不定會(huì)從什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一樣，人類(lèi)也是厭惡平等的”“凡世間安樂(lè)，皆須經(jīng)由困苦而得“。
書(shū)中寫(xiě)到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)到日本對(duì)西方思想的推崇，尤其是關(guān)于西方思想中個(gè)人主義的論述實(shí)在發(fā)人深省，個(gè)人主義的優(yōu)點(diǎn)是自由，可也帶來(lái)了諸多問(wèn)題，每個(gè)人都持個(gè)人主義，必將引發(fā)各種矛盾，互不相讓?zhuān)猩跽撸詮?qiáng)占別人的利益為榮譽(yù)，以金錢(qián)為成功的唯一要素。所謂的個(gè)人主義其實(shí)就是貪婪，永不滿(mǎn)足，追求享樂(lè)，等到矛盾不可調(diào)和之時(shí)，也就是個(gè)人主義的終點(diǎn)了。還提到西方思想中提倡的積極，讓人始終抱有信心，讓人進(jìn)取，這已成了如今全人類(lèi)奉行的價(jià)值觀，可是，一味的強(qiáng)調(diào)積極，就真的好嗎？就真的適用全人類(lèi)嗎？恐怕也是走了極端了。凡事，多一種聲音，多一個(gè)角度總是好的。
書(shū)中大量引用典故、著作，涉及中西方諸多文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，尤其引用了大量的中國(guó)古詩(shī)詞，可見(jiàn)夏目漱石對(duì)中國(guó)古代文化的了解可謂精深，也可看到中國(guó)古文化對(duì)日本及亞洲文化的影響之大。
知識(shí)是無(wú)止境的，在追求真理的過(guò)程中，首先要認(rèn)清自己的條件，的確，像苦沙彌老師一樣渾濁的腦袋數(shù)不勝數(shù)，雖然善良，卻也看不清問(wèn)題的本質(zhì)，不具備邏輯分析的能力。養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣是好事，卻也不能盲目的輕信所有人說(shuō)的話(huà)，只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上，加上自己的思考，總會(huì)得到一些能夠確認(rèn)的真理。在這之前，還是逐漸積累，虛心請(qǐng)教，兼聽(tīng)則明偏聽(tīng)則暗。學(xué)知識(shí)也是要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的，并不是學(xué)了就一定明白，就能運(yùn)用。
可惜的是，這只聰明貓，敘述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，當(dāng)然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。
我是后的讀后感篇二
夏目漱石的作品《我是貓》，是我在武漢一家舊書(shū)店買(mǎi)到的，曹曼的譯本。不知道經(jīng)歷了多少波折，書(shū)的封皮已經(jīng)滿(mǎn)是黃色的油漬和黑色的指印。
最近網(wǎng)友們都在討論人類(lèi)的本質(zhì)是什么，我覺(jué)得是檸檬。因?yàn)槲以趧傞_(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，看到譯者是一位年輕的北大畢業(yè)生，心里總有些不舒服，總覺(jué)得87年的譯者也就大我五歲，她能把這本書(shū)的精髓譯出來(lái)嗎？為了證明我并不是在“酸”，我甚至還特意在書(shū)中尋找一些措辭上的瑕疵。后來(lái)仔細(xì)想了想，這樣的我就是“人類(lèi)的本質(zhì)是檸檬”的最好佐證啊。
瞧我這酸溜溜的庸俗樣子，真讓人無(wú)地自容。
我寫(xiě)讀后感總是愛(ài)說(shuō)些無(wú)聊的閑話(huà)，就此打住，說(shuō)正事吧。
作者從一只沒(méi)有名字的貓的角度來(lái)寫(xiě)苦沙彌老師周?chē)l(fā)生的事。書(shū)中有逗趣的貓男貓女，也有庸俗的人類(lèi)男女；有貓為了生存偷吃年糕，也有人為了解脫希求頓悟。作者通過(guò)貓口對(duì)人類(lèi)的某些劣跡進(jìn)行批判，同時(shí)也通過(guò)貓偷聽(tīng)到人類(lèi)講的.話(huà)來(lái)表達(dá)作者對(duì)于社會(huì)、人性、平等、自由、愛(ài)情、死亡等的思考。
作者說(shuō)人類(lèi)都是庸俗的：“大家都穿衣服，人類(lèi)就變成了服裝動(dòng)物。服裝動(dòng)物做久了，突然偶遇一只裸體動(dòng)物，自然不肯承認(rèn)對(duì)方跟自己一樣是人類(lèi)，只能說(shuō)人家是獸類(lèi)。”“如果全體怪物一致同意做怪物，那么怪物這個(gè)名字自然也消失了?！薄斑@些庸俗之眼，生來(lái)只看表象，從不關(guān)心內(nèi)在。”在這個(gè)世界上，仿佛隨大流才是正確，一旦你有點(diǎn)離經(jīng)叛道的想法，就會(huì)被群起攻擊。這點(diǎn)我有切身體會(huì)。我周?chē)俗類(lèi)?ài)說(shuō)的一句話(huà)就是“在什么年齡就要做什么事”，他們苦口婆心地規(guī)勸我該結(jié)婚生子了，該成家為人婦了。他們總是讓我很厭煩。到底是誰(shuí)規(guī)定的要在這個(gè)年齡要做那件事？當(dāng)然我不會(huì)，說(shuō)不敢更合適，不敢直接將這個(gè)疑惑對(duì)著這些人把我的不認(rèn)同表達(dá)出來(lái)，只能暗自以高人之姿睥睨眾人。
就讓愿意做服裝動(dòng)物的人去做吧，我就要做一只裸體動(dòng)物，不肯承認(rèn)我是人類(lèi)也無(wú)妨。
作者說(shuō)：“人類(lèi)不喜歡平等?！薄熬退愦蠹叶济摰粢路詾楣饬锪锏亩计降攘?，真正的豪杰還是會(huì)脫穎而出，艷壓群芳。”當(dāng)然，作者并不是鼓吹不平等和奴役，他只是在陳述事實(shí)。這里的平等是更廣義的平等。我不想臆度作者的想法，只想談?wù)勛x完作者的文字后我的理解。人天生就有勝負(fù)欲和表現(xiàn)欲，就像雄孔雀開(kāi)屏吸引雌孔雀，人類(lèi)也要通過(guò)標(biāo)新立異或者其他手段方式來(lái)標(biāo)榜自己與眾不同的強(qiáng)大，從而使欲望得到滿(mǎn)足，這份滿(mǎn)足或許是與孔雀一樣吸引到心儀的配偶，或許是坐擁黃金萬(wàn)兩，也或許是自己內(nèi)心深處奢求的認(rèn)同感。于是整個(gè)社會(huì)中的人都因自己的企圖心，如虎狼般為自己開(kāi)疆拓土，想讓自己高人一等，忙不迭地站在不平等社會(huì)的優(yōu)勢(shì)一側(cè)，從而占有更多的社會(huì)資源。不平等是必然，也是自然，是整個(gè)社會(huì)的秩序，而通過(guò)各種手段使不平等不過(guò)度發(fā)展，以免場(chǎng)面失控，從而達(dá)到比較和諧持續(xù)的不平等，這是優(yōu)勢(shì)一方需要做的事。
關(guān)于生死這個(gè)永恒的話(huà)題，作者也有一番精彩論述?！罢f(shuō)到生，誰(shuí)都沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就被生下來(lái)了；說(shuō)到死，誰(shuí)都覺(jué)得痛苦?！薄叭穗y免一死，那么怎么死的開(kāi)心呢？自殺俱樂(lè)部就是伴隨著這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。”“死痛苦，死不了更痛苦?！薄耙运罏榭啵⒉皇且?yàn)樗篮芡纯?，而是苦惱怎么死才好?！彪S著社會(huì)的進(jìn)步、文明的發(fā)展，越來(lái)越多的人陷入心理疾病，痛苦地活著，有很多人都在奢求死亡。死很容易，如何死得不傷害親人愛(ài)人很難，所以不得不艱難地活著。很奇妙，古人都是在思考如何生存，而我們卻在想如何死亡。作者在書(shū)中想象，未來(lái)的世界里，死亡不再是一件令人談虎色變的事，它變得稀松平常，沒(méi)有人會(huì)為一個(gè)人有想死的念頭而苦口婆心地勸解，選擇死亡就仿佛早餐選擇喝牛奶還是豆?jié){一般。那將是多么美好的意志及行動(dòng)自由啊。
說(shuō)到自由，作者這樣說(shuō)：“個(gè)性的發(fā)展意味著個(gè)體的自由?！薄叭祟?lèi)越追求個(gè)性的自由，彼此之間就越不自在?！毕胍杂?，就要發(fā)展個(gè)性，而發(fā)展個(gè)性，必定會(huì)擠壓別人的生存空間，于是每個(gè)人都越來(lái)越膨脹，人與人之間的空間越來(lái)越窄?？矗@像不像爆炸的過(guò)程。所以追求自由還是適可而止才行，否則最終得到的只有滅亡。
再談?wù)劵橐黾凹彝ブ械淖杂膳c束縛：“雖說(shuō)迄今為止同居的便是夫妻，但是從今往后，即便同居，都沒(méi)有做夫妻的資格?！薄罢嬲耐?，需要兩個(gè)人的個(gè)性非常適合?！薄八篮筮€要合葬，真是野蠻之至?！弊髡哒J(rèn)為絕大多數(shù)的人在婚姻關(guān)系中都不自在，都痛苦。所有痛苦都是來(lái)源于強(qiáng)求，而強(qiáng)求無(wú)意義。放眼現(xiàn)今的整個(gè)社會(huì)，不光婚姻家庭，人與人之間的所有關(guān)系，都存在痛苦，很多人都在各種關(guān)系中強(qiáng)迫自己去適應(yīng)、去習(xí)慣。仿佛陷入了一個(gè)無(wú)法逃離的邪惡循環(huán)：無(wú)法合理死亡，所以必須生存，于是必須適應(yīng)不自在的社會(huì)關(guān)系，從而又渴望死亡解脫，但又無(wú)法合理死亡。多絕望。
《我是貓》中的這只貓最終死了，掉進(jìn)水缸淹死的。它說(shuō)：“我死了。死了才得到這份太平?！?/p>
我是后的讀后感篇三
過(guò)了第一個(gè)兩周（之前打算兩周讀一本書(shū)），讀完了《我是貓》這本書(shū)，讀之前對(duì)作者和背景都不了解，只是知道它有名，就一門(mén)心思地讀下去。讀完之后，有強(qiáng)烈的成就感。全書(shū)輕松幽默，時(shí)不時(shí)會(huì)探討人生、生活和未來(lái)。作者以貓的角度來(lái)描寫(xiě)生活，全書(shū)前后連貫性不強(qiáng)，每一章都可以當(dāng)做獨(dú)立的小說(shuō)來(lái)讀。讀完之后，看了作者以及譯者的話(huà)才算是更深地了解了一下書(shū)。夏目漱石，原名夏目金之助，被稱(chēng)為“國(guó)民大作家”，擁有極高成就。而本書(shū)呢，據(jù)說(shuō)是“借貓之眼，批判了明治社會(huì)迂腐的知識(shí)分子和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。雖說(shuō)是批判，但我在閱讀過(guò)程中未曾感到憤怒與指責(zé)，反而覺(jué)得閑適，大概是因?yàn)闀?shū)中并沒(méi)有大起大落的令人揪心的情節(jié)，也沒(méi)有那么多的伏筆和坑，全書(shū)以貓之口來(lái)描述生活，就像給讀者開(kāi)了一個(gè)上帝視角，去窺探貓和苦沙彌的生活，沒(méi)有刀光火影，沒(méi)有勾心斗角，只有平淡而又富有趣味的生活。不會(huì)讓讀者感到緊張和著急，慢慢地讀，優(yōu)雅地看，這是極好的。
之前讀過(guò)《四世同堂》，沒(méi)有讀完，但總感覺(jué)壓抑，感覺(jué)描寫(xiě)的環(huán)境太苦了，有太多值得感傷的地方，能引發(fā)讀者情感，這是好的，但我覺(jué)得也有稍許不足，就是把讀者帶入其中，讓讀者也品嘗人物痛苦。也因此我比較喜歡看汪曾祺的書(shū)，汪老的文章總是那么不急不躁，慢慢讀，細(xì)細(xì)品，總是把事物寫(xiě)得那么美，那么優(yōu)雅。當(dāng)然也有對(duì)道德敗壞之事的抨擊，但只是稍作評(píng)論，不加干擾，最終的看法還是在讀者內(nèi)心。不覺(jué)讓我想起辯論，雙方辯手總是想證明本方觀點(diǎn)正確，而感染觀眾，加速觀眾的品讀，辯論結(jié)束，會(huì)讓觀眾有酣暢淋漓的快感，但覺(jué)得缺少了讓觀眾思考的地方，感覺(jué)有些功利。
扯遠(yuǎn)了，暫不糾結(jié)了，回到本書(shū)。正如譯者所說(shuō)，主人公不是人民，也不是貴族，而是小資產(chǎn)階級(jí)，沒(méi)有那么多的憤怒，只是對(duì)生活中不好的地方揭露開(kāi)來(lái)，發(fā)發(fā)牢騷便罷了。讀者以上帝視角來(lái)看自不必揪心，并且能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些問(wèn)題，這就是好的地方。
但本書(shū)寫(xiě)于明治時(shí)期，距今超過(guò)了100年，我對(duì)當(dāng)時(shí)的日本實(shí)在是不了解，而且對(duì)西方的一些大家也不了解，所以在讀書(shū)時(shí)有許多不懂的地方，導(dǎo)致對(duì)本書(shū)理解不深，希望以后再讀的時(shí)候有更深的理解。
書(shū)中描寫(xiě)了苦沙彌的生活，而苦沙彌的原型便是夏目漱石先生。書(shū)中對(duì)苦沙彌老師日常行為的描寫(xiě)實(shí)在是有趣，而苦沙彌的朋友經(jīng)常來(lái)找苦沙彌交談、玩耍和探討，十分像夏目漱石先生舉辦的文學(xué)沙龍?？嗌硰浀呐笥阎形艺J(rèn)為最有趣的便是迷亭，覺(jué)得他是最瀟灑自在的人，不過(guò)他常以捉弄人為樂(lè)，他沒(méi)有老婆，假如他娶妻的話(huà)，書(shū)中的情節(jié)可能會(huì)更有趣。迷亭雖然在書(shū)中的形象不靠譜，但總覺(jué)得他是有大智慧的人，不拘于日常小事，總能給自己找樂(lè)子，胡扯之中又能講出大道理。雖說(shuō)獨(dú)仙看上去佛系，但真要比較起來(lái)，感覺(jué)還是迷亭更像得道的仙人。
書(shū)中有趣的地方實(shí)在是太多太多，就在這略微表達(dá)一下看法，不再細(xì)說(shuō)。
我是后的讀后感篇四
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō)，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí)，所以整本書(shū)都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過(guò)讀過(guò)這本書(shū)之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書(shū)中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的，人類(lèi)本來(lái)就自私，為了自己的利益什么都干得出來(lái)，這也是不可避免的。這本書(shū)的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。
既然人類(lèi)本來(lái)就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫(huà)中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢(qián)和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。
我也知道長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈，可能必須要自私，會(huì)與我希望的`偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書(shū)中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。
大家一定要去看看這本書(shū)，真的很好看！
我是后的讀后感篇五
貓，或許只會(huì)令小部分人著迷，但盡管貓有多平凡，我也會(huì)對(duì)貓咪癡迷。既然有緣找到我的心聲——《我是貓》，就買(mǎi)下吧！我回到家中，捧著書(shū)細(xì)細(xì)地看著，細(xì)細(xì)品味著。
這本書(shū)是一一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視覺(jué)來(lái)觀察人類(lèi)的心理，針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)。這是一直善思索,有見(jiàn)識(shí),富于正義感又具有文人氣質(zhì),但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓兒。
我愿意變成《我是貓》中的那一只貓，給人們無(wú)限啟發(fā)，助人們揚(yáng)長(zhǎng)避短，開(kāi)辟一條走向成功的捷徑。
我是后的讀后感篇六
從創(chuàng)作手法來(lái)講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。
從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的.檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結(jié)尾，表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號(hào)。
而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂(lè)向上的生命樂(lè)章，在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜美之意，這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。
這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。
其實(shí)我國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
所以我喜歡《我是貓》的文筆和表達(dá)手法，而不喜歡他的文章靈魂。
希望我孩子寫(xiě)一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。
我是后的讀后感篇七
文：醬油生菜汐醬醬；曾經(jīng)有段中二的時(shí)間特別喜歡夏目漱石，現(xiàn)在想來(lái)也不記得當(dāng)初沒(méi)什么喜歡了。只記得對(duì)《吾輩は貓である》（我是貓）這個(gè)名字一見(jiàn)鐘情。
什么是一見(jiàn)鐘情？就是那個(gè)東西突然闖入你的視線，瞬間占據(jù)了你整個(gè)思維，除了那個(gè)以外，你看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)。心臟驟停，用零點(diǎn)幾秒讓思緒走過(guò)千山萬(wàn)水之后，心臟開(kāi)始劇烈的跳動(dòng)。
而且一見(jiàn)鐘情從來(lái)不需要理由，就是電光火石之間就產(chǎn)生了，那種感覺(jué)會(huì)讓人成癮，揮之不去更忘不掉。
我對(duì)《我是貓》這個(gè)名字就是這樣，說(shuō)不出他好在哪，就是心動(dòng)了。但是現(xiàn)實(shí)似乎與我開(kāi)了個(gè)玩笑，我對(duì)《我是貓》動(dòng)心，幾經(jīng)波折看了夏目漱石很多作品，唯獨(dú)沒(méi)看成《我是貓》。我甚至在網(wǎng)上找了日文版的，奈何還是沒(méi)開(kāi)始。
前段時(shí)間看完一套長(zhǎng)篇小說(shuō)，我終于開(kāi)始看《我是貓》了，逼著自己每天抽出半個(gè)小時(shí)去看書(shū)，好不容易終于快看完了。也終于下了決心在看完之前說(shuō)說(shuō)自己的想法。
全文起始的那句我很早就記下了——（我是貓，還沒(méi)有名字）。讀來(lái)特別有味道，有著屬于那個(gè)年代的韻味，盡管他其實(shí)充滿(mǎn)了諷刺意味。
書(shū)快看完了，但故事卻沒(méi)記住多少，人物的名字也沒(méi)分得很清楚，只記住了經(jīng)常出入那個(gè)家的人物性格，還有那個(gè)想把女兒嫁給博士的“鼻子”。其實(shí)出場(chǎng)的人物并不多，要想一個(gè)個(gè)記住并不難，只是我的全部注意力都在那只貓身上，對(duì)人名有所忽略了。
那是一只比人想得透徹卻也比人蠢很多的貓。不管怎么說(shuō)他就只是貓，還是一只不會(huì)抓老鼠的貓。
對(duì)于這只沒(méi)有名字的貓，我記得最清楚的無(wú)非兩件事，一件是牙齒上粘了年糕，在廚房“起舞”；一件便是他不會(huì)抓老鼠。無(wú)論他平時(shí)的論調(diào)有多么的“深刻”，這兩件事充分體現(xiàn)了他不過(guò)是一只智商欠缺的貓。我甚至可以腦補(bǔ)出他滑稽的動(dòng)作。
然而在平時(shí)，特別是面對(duì)他那個(gè)苦大仇深的主人時(shí)又顯得特別精明。他知道落云館的學(xué)生純粹是為了氣主人在行動(dòng)，知道主人生氣就是著了他們的道。他去“鼻子”家探過(guò)，知道鈴木是他們的說(shuō)客，想著提醒主人，想著把控全局，奈何他只是一只不會(huì)說(shuō)人話(huà)的貓。
其實(shí)書(shū)里有很多我不甚理解的論點(diǎn)，讀起來(lái)也比較費(fèi)勁。一方面是文化的不同，在理解方面本來(lái)就會(huì)有偏差，比如他們寫(xiě)的新體詩(shī)、俳句，我知道有這種文化，卻不甚理解，再加上語(yǔ)言本身的差異，讀來(lái)其實(shí)少了很多感覺(jué)。另一方面是整個(gè)故事的基調(diào)是在諷刺，諷刺那個(gè)時(shí)代那些自稱(chēng)“吾輩”的人，但是我不知道那段歷史，不知道讓作者憤世嫉俗的東西是什么，所以無(wú)法理解。
之所以還沒(méi)看完就忍不住說(shuō)些什么的原因，也很簡(jiǎn)單，因?yàn)榭匆槐槲沂遣豢赡芡耆斫庾髡呦胍磉_(dá)的東西的。無(wú)論是文化還是個(gè)人閱歷，都還沒(méi)有達(dá)到去理解這個(gè)故事的層次。
這大概就是普通讀書(shū)人與大家之間的區(qū)別。你知道他寫(xiě)得好，卻說(shuō)不出他哪里寫(xiě)得好，也讀不懂他想訴說(shuō)的東西。
我是后的讀后感篇八
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話(huà)則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家?？嗌硰泴?duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎樣樣假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地?？墒鞘聦?shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R，互相殘殺，互相爭(zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)當(dāng)屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如本文譯者所說(shuō)，“他們應(yīng)對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑；既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類(lèi)世界看得可是而而了。
總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷妫攀沟盟鼘?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
我是后的讀后感篇九
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō)，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí)，所以整本書(shū)都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過(guò)讀過(guò)這本書(shū)之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書(shū)中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的，人類(lèi)本來(lái)就自私，為了自己的利益什么都干得出來(lái)，這也是不可避免的。這本書(shū)的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。
既然人類(lèi)本來(lái)就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫(huà)中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢(qián)和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。
我也知道長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈，可能必須要自私，會(huì)與我希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書(shū)中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。
大家一定要去看看這本書(shū)，真的很好看！
我是后的讀后感篇十
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的作品，發(fā)表于1905年。作者在書(shū)中以貓的身份來(lái)觀察生活。這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時(shí)的人們，發(fā)出了自己對(duì)人類(lèi)的看法，以及對(duì)自己的男主人，當(dāng)代的一名知識(shí)分子的一些看法。
這只沒(méi)有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會(huì)捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來(lái)賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的.，可是在某些方面看起來(lái)非常棒，它總是在客人來(lái)的時(shí)候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽(tīng)完了，總會(huì)悟出道理。
這只貓確實(shí)傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過(guò)程中，會(huì)得到一些教訓(xùn)，就不會(huì)去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來(lái)，前爪把碗往外拽，后腳站了起來(lái)。最后還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見(jiàn)了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來(lái)。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”。書(shū)中字字句句讀下來(lái)，還包含著哲理，還生動(dòng)有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書(shū)。
我是后的讀后感篇十一
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如，以下的《我是貓》讀后感范文，歡迎往下閱讀：
本文的主人公是貓。
是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。
剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開(kāi)始了觀察人類(lèi)、品評(píng)人類(lèi)的生活。
直到某日因?yàn)楹闷?，落入了酒缸中，被淹死了?/p>
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話(huà)則盡收耳中。
而其中，又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家。
苦沙彌對(duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。
天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。
但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。
相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。
對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。
它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说腵群體。
瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ恕！钡慕Y(jié)論。
雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。
正如本文譯者所說(shuō)，“他們面對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。
他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼?xiě)的景象，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類(lèi)世界看得不過(guò)而而了。
總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。
也許正是因?yàn)楹闷?，才使得它?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。
是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。
講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛(ài)，受盡了折磨，最終還是死了，不過(guò)它死后反而得到了安息。
《我是貓》不在于描寫(xiě)故事的情節(jié)，它更著重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。
它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話(huà)連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話(huà)這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。
我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。
既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。
明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。
勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。
無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到這里，我被震撼了。
這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。
我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)?，小?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹(shù)立一個(gè)好榜樣。
讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
s.h.e所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。
歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見(jiàn)就不見(jiàn)，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會(huì)和任何人爭(zhēng)辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛(ài)戀，一轉(zhuǎn)眼卻又看不見(jiàn)”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫(xiě)出了貓的輕巧，可愛(ài)，靈活，來(lái)去無(wú)聲。
使人真切的感受到貓的活潑。
不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會(huì)出現(xiàn)一只只活潑可愛(ài)的貓咪。
中國(guó)著名的作家——老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。
貓的性格實(shí)在有些古怪。
說(shuō)它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。
它會(huì)找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)。
可是，它決定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)。
說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?可是，它聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又是多么盡職。
它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可!
在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。
他就是寫(xiě)《我是貓》的作者：夏目漱石。
這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀察人類(lèi)的心理。
這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。
這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評(píng)論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑。
現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說(shuō)中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話(huà)則盡收耳中。
而其中，又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家。
苦沙彌對(duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。
天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。
但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。
相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。
對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。
它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。
雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
總之在這本書(shū)中我通過(guò)貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來(lái)讀讀吧，讓讀書(shū)融入我們的生活。
我是后的讀后感篇十二
《我是貓》講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛(ài)，受盡了折磨，最終還是死了，不過(guò)它死后反而得到了安息。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話(huà)這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的'缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)觯?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹(shù)立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是后的讀后感篇十三
作者長(zhǎng)篇小說(shuō)書(shū)中隱含著，夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓，所有的故事都要從背后結(jié)合夏目漱石的個(gè)人經(jīng)歷。
以無(wú)名無(wú)姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無(wú)厭，諷刺美學(xué)家迷亭滿(mǎn)口胡言，諷刺裝腔作勢(shì)、虛情假意、世態(tài)炎涼；每個(gè)角色都被刻畫(huà)的那么細(xì)致。
敘述的不僅僅只有諷刺，它對(duì)種種世相吐露絕妙評(píng)語(yǔ)，甚至對(duì)自己的主人也毫不客氣極盡調(diào)侃，又可謂是世間少見(jiàn)的刻薄之貓，因?yàn)楸恢R(shí)分子收養(yǎng)，它也成了貓中的知識(shí)分子，說(shuō)這只貓博覽群書(shū)一點(diǎn)也不過(guò)分，學(xué)者貓先后引用過(guò)莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。
起初看并未深入感受，但看完卻有不舍、意猶未盡的感觸。
書(shū)摘：嘗遍人生甘心味，言外冷暖我自知。
我懷疑人類(lèi)是自己說(shuō)的那樣深情，那樣富于同情的動(dòng)物，更多還是生成了是個(gè)人，流幾滴眼淚或是裝裝同情，不過(guò)是一種義務(wù)，為了交際才不得不做做樣子罷了。
沒(méi)有人比承認(rèn)自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下頭。
我是后的讀后感篇十四
《我是貓》是一本很好的書(shū)，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的腐敗社會(huì)，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，必須能夠品出作者寄托在這本書(shū)上憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情感，大家一齊來(lái)看一看這本書(shū)到底好在哪里吧，請(qǐng)仔細(xì)看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì)的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。可是，作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜?，所以，作者把這種思想寄托在這本書(shū)上，期望日本看到它，能夠改邪歸正，與別的國(guó)家能夠友好相處，這是作者最大的期望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒(méi)能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多主角，這些主角大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對(duì)來(lái)說(shuō)比較善良，可是貪婪、無(wú)知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話(huà)，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，期望大家也來(lái)感受它的滋味吧，別的就不多說(shuō)了。
我是后的讀后感篇十五
我是貓讀后感，日本著名作家夏目漱石的中篇小說(shuō)，下面是小編帶來(lái)的日本著名作家夏目漱石的中篇小說(shuō)，歡迎閱讀!
本文的主人公是貓。
是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。
剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開(kāi)始了觀察人類(lèi)、品評(píng)人類(lèi)的生活。
直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字?，被淹死了?/p>
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話(huà)則盡收耳中。
而其中，又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家。
苦沙彌對(duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。
天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。
但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。
相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。
對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。
它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。
瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。
雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。
正如本文譯者所說(shuō)，“他們面對(duì)新的'思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。
他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼?xiě)的景象，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類(lèi)世界看得不過(guò)而而了。
總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。
也許正是因?yàn)楹闷妫攀沟盟鼘?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
我是貓是一部以貓為主人公的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時(shí)，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。
貓公很富于哲理，精干辭辯，對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。
這部小說(shuō)語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣，用諷刺的與前去描寫(xiě)貓所遇見(jiàn)的景物。
例如: 咱家是貓。
名字嘛??還沒(méi)有。
?語(yǔ)言十分詼諧幽默。
其實(shí)作者在寫(xiě)貓，就是在寫(xiě)一種社會(huì)現(xiàn)象。
貓所處的時(shí)代恰是明治維新以后。
當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉艘恍┥鐣?huì)狀況。
我喜歡貓的那種閑適和自然。
即使是在他死的時(shí)候。
他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費(fèi)勁了全身的力氣也無(wú)濟(jì)于事。
于是他選擇了放棄。
雖然現(xiàn)在看來(lái)似乎有那么點(diǎn)惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉。
放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對(duì)死亡。
其實(shí)這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)周邊的事物。
多一些自然，少一分拘束;多一分快樂(lè)，少一分憂(yōu)愁。
其實(shí)有時(shí)候我們面對(duì)的對(duì)手并不可怕，只是我們把他神化了。
生活中的挑戰(zhàn)有很多，挑戰(zhàn)的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。
在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记?，也不是知識(shí)，而是勇氣。
其實(shí)勇氣不是培養(yǎng)的，這是一種與生俱來(lái)的力量。
我們之所以會(huì)失敗，只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個(gè)世界上，就注定會(huì)有著消亡的命運(yùn)，這是誰(shuí)也無(wú)法改變的事實(shí)。
但是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前，我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡，而是應(yīng)該盡自己所能，發(fā)揮生命的最大價(jià)值。
一個(gè)真正的勇者，應(yīng)該用樂(lè)觀去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該用無(wú)畏去面對(duì)挑戰(zhàn)。
時(shí)光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。
我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。
一個(gè)人活著，總應(yīng)該為他人做一些什么。
即使我們給不了所有人。
但是我們可以用樂(lè)觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對(duì)無(wú)助的人，對(duì)憂(yōu)愁的人也是莫大的幫助，應(yīng)為，你讓他們看到了希望。
多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對(duì)于他人，是生命的復(fù)蘇。
篇一：我是貓讀后感
日本著名作家夏目漱石的中篇小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書(shū)。
主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀(jì)的時(shí)候，這只貓出生了，現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。
現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過(guò)很多事，如;吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結(jié)果摔了下來(lái)``````但它有一個(gè)信念就是：我是貓。
不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見(jiàn)識(shí)，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。
小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。
小貓也有問(wèn)題，1 為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)?每天它無(wú)憂(yōu)無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛(ài)，善良，對(duì)和平充滿(mǎn)期待的心，知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話(huà)，無(wú)論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì)變成可能的事，未來(lái)不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
我是后的讀后感篇十六
比起遇見(jiàn)，錯(cuò)過(guò)才更像我們的人生。櫥窗里一件心儀已久的小工藝品，想著攢夠了錢(qián)就去買(mǎi)，再去時(shí)已換了模樣；書(shū)架上一本看了一半的書(shū)，想著有空時(shí)再細(xì)讀，空下來(lái)了，卻沒(méi)了那時(shí)的心境；微笑著說(shuō)再見(jiàn)的人，卻再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。生活最殘酷的地方就是每一次我們以為還有無(wú)數(shù)個(gè)以后，卻再也沒(méi)有以后。
這個(gè)世界，每個(gè)人都帶著心事，還有一個(gè)叫做堅(jiān)強(qiáng)的面具努力活著。那個(gè)肯把自己的脆弱和眼淚給你看的人，一定是信任你，對(duì)你不設(shè)防的人。傷疤多丑啊，誰(shuí)愿意輕易拿出來(lái)示人呢？可是，那個(gè)敢把這些給你看的人，多想你可以撫平那些疤痕，走進(jìn)自己的心里呀！因?yàn)?，你早已走進(jìn)ta的心里了。有的人會(huì)說(shuō)，不想看，太累了?？墒?，最終會(huì)讓你疼的、累的不會(huì)是那些真實(shí)的丑陋而是那些虛假的笑容。因?yàn)?，沒(méi)有心，給誰(shuí)都是同樣的，對(duì)著你笑，也會(huì)對(duì)著別人笑。這個(gè)世界，真心最難得，不會(huì)有人輕易給你。
我們終其一生不過(guò)是在尋找那個(gè)既然我們心動(dòng)又讓我們心安的人，牽著ta的手，學(xué)會(huì)愛(ài)別人也愛(ài)自己，然后在人海里安家，過(guò)人間最平實(shí)不過(guò)的生活。如果最后是你，八千里路云和月，都只不過(guò)是必經(jīng)的過(guò)程。
我是后的讀后感篇十七
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于19。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛(ài)，受盡了折磨，最終還是死了，但是它死后反而得到了安息。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話(huà)這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎樣亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到那里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人明白，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自我的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)?，小?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都明白動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自我樹(shù)立一個(gè)好榜樣。讓我們一齊來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
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