三國演義人物形象讀后感（熱門17篇）

讀后感是我們通過閱讀一本書，對書中的情節(jié)、角色、主題等進(jìn)行思考和概括的一種文章形式。讀后感應(yīng)當(dāng)突出個人的獨(dú)立見解和思考，避免簡單照搬書中內(nèi)容。讀后感是讀完一本書或一篇文章后，從自己的角度出發(fā)，對作者的思想、情感和意義進(jìn)行理解、評價和表達(dá)的文字材料。它可以幫助我們更深入地理解作品，抒發(fā)內(nèi)心的感受，也是一種對讀書積累的輸出方式，我覺得寫一篇讀后感是很有必要的。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要仔細(xì)閱讀完整篇作品，對于作品的主題、情節(jié)和人物角色有一個清晰的理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀《紅樓夢》后，我深深被里面的人物形象和情節(jié)所吸引，尤其是賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事。

三國演義人物形象讀后感篇一

品味名著后，我們?nèi)ブ販厝◇w會書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;感受那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的三國演義人物形象讀后感作文，希望對大家能有所幫助。

《三國演義》中有許許多多的人物，比如：趙云、劉備、曹操、關(guān)羽、呂布……其中，讓我印象最深的，那還是諸葛亮。

諸葛亮是一個足智多謀的人，在《三國演義》中能表現(xiàn)他這一特點(diǎn)的的故事有好多好多。讀完了三國，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并沒有把自己當(dāng)作一個普通的農(nóng)民，而是不斷學(xué)習(xí)，關(guān)心天下大事，為今后有機(jī)會走出隆中、為國效力做好了充分的準(zhǔn)備，為今后的事業(yè)打好了充分的基礎(chǔ)。

而我們呢?我們現(xiàn)在還小，不可能馬上就去報效祖國，所以我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，努力讀書，但也不能死讀書，我們應(yīng)該勞逸結(jié)合，但也不能忘記運(yùn)動，沒有一個好身體怎么能好好學(xué)習(xí)呢?總結(jié)起來，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的同時鍛煉一下身體，將來等祖國需要我們的時候我們就可以馬上為祖國效力了!

三國演義的作者羅貫中，用他那神奇的大筆為我們描繪了歷史畫卷里的一場場驚心動魄的古代戰(zhàn)爭，塑造了很多栩栩如生的英雄好漢。

有足智多謀的諸葛亮，求賢若渴的劉備，粗中有細(xì)的張飛，渾身是膽的趙云。還有，雖然驍勇善戰(zhàn)但自以為是的關(guān)羽和英勇善戰(zhàn)而人品不好的呂布……其實，《三國演義》這本書教會了我們很多做人的道理。如關(guān)羽、張飛，呂布的死，都是咎有自取。關(guān)羽，因為太自以為是，所以在攻打西川時，不慎中了敵人的埋伏而喪命麥城。

張飛，他每次喝醉了酒就鞭打士兵，最后，所有的士兵終于忍不住了，趁他熟睡時，殺害了他。呂布，因為死守沛城被敵人放水而置身于一片汪洋之中，沒有退。路，于是他整天悶悶不樂，酒喝完了就打罵部下，最后，部下把他獻(xiàn)給了曹操，呂布的一生就這樣悲慘地結(jié)束了。

所以，我們要勇敢、正直，而且有智慧，更要善待他人，不以惡小而為之，不以善小而不為之，人品要good!才能立于不敗之地!

當(dāng)我翻開嶄新的書頁，羅貫中嘔心瀝血譜寫的燦爛文化盡數(shù)展現(xiàn)在我的眼前；當(dāng)我合上書頁，一個個有血有肉的人物將繼續(xù)著他們的傳奇故事。

《三國演義》這本書，是令我花費(fèi)一個月之久的光陰去細(xì)細(xì)品讀的書籍。當(dāng)我看到“全文完"三個字后，內(nèi)心有一股無盡的遺憾涌上心頭。是啊，沒日沒夜交纏于我心頭的魏過國蜀國以及吳國之間的斗爭就這樣結(jié)束了，神機(jī)妙算的諸葛孔明，機(jī)關(guān)算盡的曹孟德，驍勇善戰(zhàn)的趙子龍……數(shù)之不盡的英雄人物就這樣離開了我的生活。剛開始十分遺憾，但隨著日子一天天過去，我內(nèi)心的遺憾逐漸被光陰的流逝所平復(fù)了。

總得說來，這本書是用羅貫中先生最為燦爛的文筆和一生大部分的時間與心血創(chuàng)作出來的作品。當(dāng)然，人們并沒有辜負(fù)他所付出的努力和無盡的艱辛，而是將這本書列為四大名著之一，受中國各地?zé)o盡人民的閱讀，成為了無數(shù)人的引路明燈，讓人們在迷茫的旅途中找到開啟成功大門的鑰匙，受到書中燦爛文化的熏陶。辛勤耕耘的汗水終究會獲得收獲。在一個月假期的閱讀生活中，《三國演義》給我?guī)淼?，不僅僅只是遺憾。這本書使我擁有了廣泛的文采，也讓我在真正意義上了解了三國時期的紛爭。羅貫中先生創(chuàng)作的一個個鮮明的人物形象，讓我在內(nèi)心豎立起了向他們學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。這些歷史人物的形象始終在我的內(nèi)心深處徘徊不停，在我的內(nèi)心抹上了揮之不盡的遠(yuǎn)大志向，映照了令我的生活能夠所向披靡的陽光，是我的人生充滿希望。

也許，合上書的那一刻，他們的故事并沒有結(jié)束，而是鑄就了一個他們嶄新的開始。

這個暑假我讀了許多書，如：《稻草人》、《木偶奇遇記》、《三國演義》，但給我印象最深刻的人物是《三國演義》里的關(guān)羽。滾滾長江逝水，浪花淘盡英雄。

三國里的關(guān)羽神勇無比，單刀赴會膽子大。關(guān)羽的故事可多了，如：《過五關(guān)斬六將》、《夜走麥城》、《刮骨療毒》等。我最佩服關(guān)羽刮骨療毒這件事。

故事是這樣的：話說關(guān)羽在一次戰(zhàn)斗中手臂被一支毒箭射傷了，關(guān)羽就請神醫(yī)華佗來醫(yī)治他的箭傷，華佗仔細(xì)看了看說：“不好，你的箭毒已經(jīng)進(jìn)入到骨頭上，我要用刀在你骨頭上把毒刮去，沒有麻藥，這很疼痛的?！标P(guān)羽爽快地答應(yīng)說：“沒問題，現(xiàn)在就來刮毒吧!”華佗先把關(guān)羽手臂上的皮肉劃開，而關(guān)羽卻在和手下的兵喝酒，幾乎看不出他疼痛的樣子。華佗開始在它手臂骨頭上刮毒了，他刮呀刮，刮得時候關(guān)羽手臂上流了好多血，喝完酒他和手下的兵聚精會神地下起棋，好像什么事都沒發(fā)生一樣。一個多時辰過去了，終于刮完了毒。華佗欽佩地豎起大拇指說：“將軍您真厲害啊，我從沒見過向您這樣勇敢的人!”關(guān)羽感謝地說：“這算什么，小菜一碟，還得謝謝您這位神醫(yī)妙手回春治好了我的手臂啊，我又可以帶兵打仗了!”

從這個故事可以看出關(guān)羽真是個勇敢頑強(qiáng)不屈的人，讓我佩服得五體投地。我是個男孩子可是平時手指劃破了一點(diǎn)，痛得鬼喊鬼叫，和他相比我就無地自容了。

讀完了《三國演義》這本書之后，讓我大開眼界，而三國演義里的眾多英雄人物，給了我深刻的印象，他們勇敢頑強(qiáng)，不怕死的精神值得我學(xué)習(xí)。

“劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”“火燒赤壁”……這些耳熟能詳?shù)墓适?，全都出自一本精彩的歷史小說——《三國演義》。

《三國演義》講述的是東漢末年群雄各據(jù)一方，發(fā)動了一場又一場的戰(zhàn)爭，成為魏國、蜀國和吳國的爭霸，最終晉國統(tǒng)一天下的故事。

《三國演義》中有不少鮮明的人物形象。如“奸雄”曹操，以仁治邦的劉備，忠義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛等。其中，我最喜歡臥龍先生諸葛亮。他機(jī)智過人、神機(jī)妙算，卻不像周瑜一般心胸狹窄、詭計多端。他對劉備十分忠心，對待公事一絲不茍，“開誠布公”這個成語就是從他這里來的。他可真是“鞠躬盡瘁，死而后已”??！

想到諸葛亮，我不禁想起了身邊的人。在放假期間，我們在家里舒舒服服地玩耍時，老師們還坐在燈前，像諸葛亮在案前審閱奏本一般一絲不茍地批改我們的作業(yè)；交通警察還站在路旁，像諸葛亮操演軍民一般指揮著來來往往川流不息的車輛。他們和諸葛亮一樣，沒有人極力去贊揚(yáng)他們，可是他們還在努力付出。

我們應(yīng)該像對諸葛亮一樣，給他們——這些默默付出的人們——一個無比真誠的贊！

最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》我深有感觸。

這是三國時期，有一個人叫劉備字玄德，以賣鞋為生。他遇見了張飛、關(guān)羽，大家一見如故，相識恨晚，于是他們在張飛家的桃園結(jié)拜為兄弟。劉備大哥，關(guān)羽比張飛大一點(diǎn)，做二哥，張飛做三弟。然后他們收兵買馬，創(chuàng)建了蜀國，故事發(fā)生了。

三國也有一些故事：如空城計、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭等。我在這里向大家介紹草船借箭。話說劉備把諸葛亮調(diào)到東吳孫權(quán)的，周瑜看不起諸葛亮，他想一計。對諸葛亮說：“你要在三天之內(nèi)湊齊十萬支箭，不然按軍法處治?！鼻皟商焖秃染疲麥?zhǔn)備二十只船，每只船十個稻草人。他預(yù)測第三天會起大霧。魯肅擔(dān)心諸葛亮?xí)粴⒌?，但諸葛亮不動于衷。第三天果然起了大霧。諸葛亮的船往曹操陣營開去，曹操命令放箭，等船的兩邊的稻草人滿了，就回去。這次諸葛亮憑借淵博的知識和過人的智慧，輕而易舉地借得了有十萬余只箭。

諸葛亮上知天文，下知地理，很厲害，真是令我很佩服他。

這個寒假，我在媽媽的推薦下閱讀了我國的四大名著之一——《三國演義》。剛讀了開頭，我就被這本書深深吸引住了。

三國鼎立，天下紛爭，一切的一切，都被卷進(jìn)了那戰(zhàn)爭的硝煙之中。我見識了諸葛亮的神機(jī)妙算，關(guān)羽的勇武，張飛的豪邁，姜維的文武雙全，趙云的膽量……“亂世出梟雄?！憋L(fēng)起云涌，我沉浸在那個久遠(yuǎn)的年代久久不能自拔。

三國，如此豪邁，如此蕩氣回腸!他讓我懂得了許多人生的道理。

三國演義人物形象讀后感篇二

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的三國演義關(guān)羽人物形象讀后感，希望對大家能有所幫助。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英豪，是非成敗回頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我再一次翻開四大名著之一的《三國演義》，它的卷首語又一次在我的耳邊回旋?！度龂萘x》是由一個個扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來的，敘述了蜀、魏、吳三國產(chǎn)生的一系列奮斗。其間讓我形象最深的要數(shù)“馬謖粗心失街亭”了。

“馬謖粗心失街亭”講了魏軍率兵20萬攻擊祁山，其時街亭是漢中的咽喉，聯(lián)系嚴(yán)重。馬謖自動要求前去看守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才贊同，并讓王平幫忙。諸葛亮信任馬謖熟讀軍書，能夠守好街亭?？蓻]有想到，馬謖只會坐而論道，呆板地依照兵法上的做，不聽王平的勸說，在山上安營，成果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒。諸葛亮得到音訊后，十分傷心，怪自己用人不當(dāng)。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好無可奈何斬了馬謖。

這個故事我百看不厭，理解了許多道理：一。馬謖一味地依照兵法上去做，以為“高高在上，勢不可當(dāng)“，而沒有考慮周全，沒有考慮敵軍是否會堵截水源，使自己戎行不戰(zhàn)自亂。咱們學(xué)習(xí)也不能只為了敷衍考試而去死記硬背，真實能學(xué)好的人是能將常識靈活運(yùn)用到實際日子的，這才是真實學(xué)到本事。二。馬謖失街亭的另一個原因是不聽他人的勸說。馬謖我行我素，以為自己熟讀兵法瞧不起他人。王平現(xiàn)已說出了在山上安營的弊端與在路口安營的優(yōu)勢，可馬謖卻自以為是，仍然上山安營。咱們在日子中相同，要多聽聽他人的定見，揚(yáng)長避短才華前進(jìn)。我在日子中也總是聽不進(jìn)媽媽的主張，以為她煩瑣，可實踐證明吃虧的總是我自己?？戳诉@個故事更能悟出其間的道理。一個連他人的定見都聽不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三。諸葛亮盡管錦囊妙計，但人無完人，金無足赤，他也有用錯人的時分。我覺得守街亭這么重要的工作能夠讓姜維和趙云擔(dān)任。這樣既能夠守住街亭，又能夠訓(xùn)練姜維趕快了解蜀軍的狀況。

《三國演義》這部長達(dá)66萬字的名著傾瀉了作者羅貫中無限的汗水，這兒的一個個故事傾吐著一個個哲學(xué)道理，給了咱們許多的啟示，讓咱們收獲頗豐。我喜歡這部名著，將會一遍遍重讀它，它將伴我終身！

三國演義的作者羅貫中，用他那神奇的大筆為我們描繪了歷史畫卷里的一場場驚心動魄的古代戰(zhàn)爭，塑造了很多栩栩如生的英雄好漢。

有足智多謀的諸葛亮，求賢若渴的劉備，粗中有細(xì)的張飛，渾身是膽的趙云。還有，雖然驍勇善戰(zhàn)但自以為是的關(guān)羽和英勇善戰(zhàn)而人品不好的呂布……其實，《三國演義》這本書教會了我們很多做人的道理。如關(guān)羽、張飛，呂布的死，都是咎有自取。關(guān)羽，因為太自以為是，所以在攻打西川時，不慎中了敵人的埋伏而喪命麥城。

張飛，他每次喝醉了酒就鞭打士兵，最后，所有的士兵終于忍不住了，趁他熟睡時，殺害了他。呂布，因為死守沛城被敵人放水而置身于一片汪洋之中，沒有退。路，于是他整天悶悶不樂，酒喝完了就打罵部下，最后，部下把他獻(xiàn)給了曹操，呂布的一生就這樣悲慘地結(jié)束了。

所以，我們要勇敢、正直，而且有智慧，更要善待他人，不以惡小而為之，不以善小而不為之，人品要good!才能立于不敗之地!

我今天讀了《三國演義》，但我發(fā)現(xiàn)了問題，沒錯，就是不以成敗論英雄，書籍是智慧的翅膀，在我讀過的所有書中，給我印象最深刻的是三國演義，這本書他使我受益匪淺，看劉備的謙遜，關(guān)羽的豪爽，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人都有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

在三國演義中，我最欣賞的就是曹操了，為了體現(xiàn)出劉備的仁義，他被寫成了奸詐之人，但是他的軍事仍然沒有抹殺。他在短時間的幾年中東征西戰(zhàn)，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他。曹操是三位郡主中最有才干的。魏國是最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。曹操之所以被后人稱為奸雄，可能是因為他兒子篡了漢。曹操在梅園沒有殺劉備，這時使我感到了曹操的大度，曹操還是實干家。曾經(jīng)，行刺董卓，矯招聚諸侯討伐董卓，這使我感到了曹操的偉大之處。

總得來說，通過這本書之后我大開眼界。

這幾天，我讀了《三國演義》這本書。主要內(nèi)容是：從黃巾起義開始，經(jīng)過了桃園三結(jié)義，王司徒巧定連環(huán)計讓呂布來刺殺董卓，曹操大戰(zhàn)呂布，曹孟德煮酒論英雄，官渡之戰(zhàn)，袁本初敗兵折將，劉備三顧茅廬請來了諸葛孔明先生，赤壁之戰(zhàn)，最后劉備打下四川，就形成了魏、蜀、吳三個國家。人物有：孫權(quán)、曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、趙云、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。在這上表現(xiàn)了擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的任正思想，同時也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政，寄托了人民渴求的明君任正，社會安定的愿望。

我喜歡《三國演義》里的諸葛亮和趙云。我先說諸葛亮吧！他姓諸葛名亮，字孔明，孔明聰明過人，他上知天文、下知地理，世界上的事都瞞不過他，像火燒新野、捉張任、大破魏兵、空城計、草船借箭，這都是誰精心策劃的？是孔明先生！據(jù)說孔明沒有打過敗仗，真是太聰明了！再說趙云吧！他姓趙，名云，字子龍，趙子龍勇冠三軍，超過關(guān)羽、張飛。他的銀槍上下翻飛，武力過人，像曹兵認(rèn)識到趙子龍的厲害，有的都從馬上掉下來了！趙子龍外號小霸王。趙子龍單騎救主，這也太勇了！一個人去救劉備的夫人，超過想象！

讀完《三國演義》我覺得諸葛亮非常聰明，趙子龍很勇敢，一個智，一個勇，這是奇才呀！我們要盡量去學(xué)他們，雖然我們比不上他們，但是要努力呀！

《三國演義》是一部神奇的智慧寶典。書中再現(xiàn)了從黃巾起義到晉武帝時期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫了魏蜀吳三國互相征戰(zhàn)的歷史過程，刻畫了數(shù)百位叱咤風(fēng)云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場面，傳達(dá)出在動亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術(shù)”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著推崇正統(tǒng)的封建觀念。小說是在長期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統(tǒng)文化的氣息，但卻不是浸透著儒家禮樂倫理思想的典籍文化教科書，而是審美地反映當(dāng)時人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現(xiàn)他們文化心理和審美理想的世俗文學(xué)經(jīng)典。

說到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關(guān)于作者羅貫中，據(jù)記載，其名本，自貫中，號湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰(zhàn)亂時代。它不但是元末明初著名小說家、戲曲家，還是中國章回小說的鼻祖。

因為羅貫中生活在戰(zhàn)亂年代，社會矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，經(jīng)過多年的轉(zhuǎn)亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會安定，百姓安居樂業(yè)，作為底層的知識分子也在思考，并希望結(jié)束動蕩造成的悲慘局面。于是根據(jù)東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國演義》這部歷史小說。

《三國演義》是述說英雄的詩篇。其中，劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄?！彼麣埲碳樵p，狡猾虛偽，卻也有機(jī)智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩，可見其胸襟與抱負(fù)。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻(xiàn)刀董卓，矯詔討卓，支持關(guān)羽斬華雄。他賞罰分明，割發(fā)代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風(fēng)……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計、疑兵計，苦肉計等，都成為了后人智慧的錦囊。

還有神勇如關(guān)羽，他提華雄首級擲于營中時，戰(zhàn)前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長板橋上一聲吼，嚇退了百萬雄兵。智勇如趙云，膽大心細(xì)，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關(guān)羽遇害之后悲嘆“今云長已亡，孤豈能獨(dú)享富貴呼”？《三國演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠，至死方休”。

“劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”“火燒赤壁”……這些耳熟能詳?shù)墓适拢汲鲎砸槐揪实臍v史小說——《三國演義》。

《三國演義》講述的是東漢末年群雄各據(jù)一方，發(fā)動了一場又一場的戰(zhàn)爭，成為魏國、蜀國和吳國的爭霸，最終晉國統(tǒng)一天下的故事。

《三國演義》中有不少鮮明的人物形象。如“奸雄”曹操，以仁治邦的劉備，忠義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛等。其中，我最喜歡臥龍先生諸葛亮。他機(jī)智過人、神機(jī)妙算，卻不像周瑜一般心胸狹窄、詭計多端。他對劉備十分忠心，對待公事一絲不茍，“開誠布公”這個成語就是從他這里來的。他可真是“鞠躬盡瘁，死而后已”?。?/p>

想到諸葛亮，我不禁想起了身邊的人。在放假期間，我們在家里舒舒服服地玩耍時，老師們還坐在燈前，像諸葛亮在案前審閱奏本一般一絲不茍地批改我們的作業(yè)；交通警察還站在路旁，像諸葛亮操演軍民一般指揮著來來往往川流不息的車輛。他們和諸葛亮一樣，沒有人極力去贊揚(yáng)他們，可是他們還在努力付出。

我們應(yīng)該像對諸葛亮一樣，給他們——這些默默付出的人們——一個無比真誠的贊！

最近，我迷上了《三國演義》，這是發(fā)生在東漢未年的一個歷史故事。

三國演義主要講東漢未年，皇帝昏庸無能，天下大亂，民不聊生。由張角率領(lǐng)的黃巾軍起義造反，由此拉開了諸候爭霸的序幕。同時，劉備、關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，一起打天下，建立了蜀國。這時，天下三分，分成了魏國、蜀國和吳國。最后，全部被司馬家族所占領(lǐng)。

當(dāng)我看完這本書的時候，感想萬千，里面?zhèn)€性鮮明的歷史人物，給我留下了深刻的印象。關(guān)羽忠義無雙，張飛粗中有細(xì)，劉備宅心仁厚，趙云忠心報國，黃忠寶刀不老，曹操奸詐狡猾，董卓罪大惡極，袁紹目中無人，諸葛亮神機(jī)妙算，呂布英勇無敵等等。我最喜歡的就要數(shù)關(guān)羽和趙云了。

因為關(guān)羽氣宇軒昂，還是斬顏良、誅文丑的名將，他還過五關(guān)，斬六將，連英勇無比、殺了俞涉和潘鳳這兩員大將的華雄都被關(guān)羽斬了，所以我喜歡關(guān)羽。再說說趙云，他可是在徐州大破曹操軍的猛將，還在長坂坡殺了好幾個曹軍頭領(lǐng)，在趙云很老了以后，竟然能斬了使用開山大斧的韓德和他四個精通武藝的兒子，而且可以以一擋千，是個難得的人才。

不過，《三國演義》給我的收獲還是讓我懂得了許多道理：天下之事，分久必合，合久必分。要想成就一番事業(yè)，必須不拘小節(jié)，胸懷大志，深謀遠(yuǎn)慮。

寒假里，我讀了一本書，名字叫《三國演義》。

這本書主要講了漢代后期曹魏、劉蜀、孫吳三國爭霸，最終統(tǒng)一為晉國，從此中國歷史掀開了統(tǒng)一的新篇章。

在這本書里，我最喜歡的一個人物是關(guān)羽關(guān)云長。在一次劉備與曹操的戰(zhàn)斗中，劉備和關(guān)羽被打散了。關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人，在不得已的情況下，投降了曹操，但他與曹操約定降漢不降曹，同時只要有劉備的消息，就離開曹操，前往尋找。當(dāng)關(guān)羽得知劉備的下落后，他不為美女、金錢、官位所動搖，不忘結(jié)義兄弟的舊情，過五關(guān)斬六將，最終于大哥劉備團(tuán)聚。關(guān)羽是一位真英雄，讓世人為之敬佩。

通過這個廣為流傳的故事，讓我深深的感受到關(guān)羽是一位忠義之士。他對國家、信仰、朋友的忠義之情，讓人為之動容。作為新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)該忠于祖國，忠于黨，忠于人民，為自己是一個中國人而感到驕傲和自豪。好好學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代化的本領(lǐng)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家添磚加瓦，努力實現(xiàn)我們中華民族的共同理想。同時我們也要像關(guān)羽一樣真誠的對待我們身邊的每一個家人與朋友。

《三國演義》是我國不可多得的經(jīng)典的一部古典小說，人物性格鮮明、情節(jié)生動活潑、場面波瀾壯闊，為我們世人了解當(dāng)時的歷史畫卷與場面，提供了幫助。我非常喜歡這本書。

今又讀《三國演義》，不覺感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺對他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會將會多么和諧。

曹操從積極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn),曹操治下政治清明,社會生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展.他打擊了地方的士族門閥加強(qiáng)中央權(quán)力,奠定了當(dāng)時的社會秩序,暫緩了土地兼并的壓力.但是他生性多疑,為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞.故歷來為中國的文人和傳統(tǒng)價值觀所唾棄,這些都無法掩飾他作為一個英雄的光輝，這就是一個奸雄的一生。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等。

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國演義人物形象讀后感篇三

首先，作為一代霸主，他雄才大略、見識高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少決的對比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說袁紹“重斂于民，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一戰(zhàn)，破袁紹百萬之眾”，使百姓“可望太平矣”。

其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時也具有仁德之心，爭取民心，

愛

再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”；郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也?！避鲝c郭嘉后來果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。

但另一方面，曹操信封的.人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭取民心與自己的切身利益相抵觸時，她就會視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時，對待部下，他是陰險和殘酷的，如借倉官的頭來穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢之舉，確實是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個重要策略和手段。但從道德的角度來看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說一再罵他“名為漢相，實為漢賊”。

一篇《臨江仙》把我們帶入了奇妙的三國世界，在作者筆下的英雄人物更是栩栩如生，個性十足。先來說說蜀王劉備吧。 劉備是羅貫中在《三國演義》中作為“明君”來描述的人物形象。作者重點(diǎn)刻畫了他的寬仁愛民、敬賢愛士和足智多謀等性格特點(diǎn)。

一、寬仁愛民

在《演義》第一回，寫劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義時，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報國家，下安黎庶”八個大字。這既是他們的政治目標(biāo)，又是他們高高舉起的一面道德旗幟。從此,寬仁愛民、深得人心就成了劉備區(qū)別于

其他

劉備投靠曹操時，曹一時興起，曾邀劉備煮青梅酒以論當(dāng)世英雄。當(dāng)曹一再請劉備指出當(dāng)世英雄時，劉備先后指出過袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂等人，這里劉備為

什么

寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現(xiàn)，使《演義》中的劉備形象成了古代文學(xué)作品中的“明君”范型。

三國演義人物形象讀后感篇四

大家都說三國演義是一部好書，可我一直不愛看，被逼無奈之下，我讀了著本著作，我發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺。《三國演義》刻劃了近２００個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個忠臣，一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！

再說關(guān)羽，一個黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，而且我對他的感覺也不好，雖說是一個人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著！

三國演義人物形象讀后感篇五

讀后感就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。你會寫三國演義讀后感郭嘉人物嗎?下面小編給大家?guī)砣龂萘x讀后感郭嘉人物，希望大家喜歡!

這幾天，我讀了《三國演義》這本書，書中有很多知識，會讓我一生受益匪淺?！度龂萘x》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

這書中有上百個個性鮮明的人物、無數(shù)深奧的軍事謀略，更是深深吸引著無數(shù)的讀者。書上記載了昏庸的汗獻(xiàn)帝、劉禪，無能的呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，為人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰(zhàn)的張飛、許楮、典韋等，個個描述的生動、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物，第一個就是關(guān)羽，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將，之后又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇能夠比喻他。他雖然降敵，但忠于故主，一知故主消息，便會不以千里萬里相投。這不可是忠，還是一種難得可貴的忠。

《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法很簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”之后加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》一名著，給他刮骨療毒也一點(diǎn)不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。第二個是一個忠臣，更是一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的所做所為給后人很深的印象。第三個是曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，因為大家對曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優(yōu)秀的政治家、軍事家、文學(xué)家。不僅僅如此他還是個實干家，以往行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對他有了新的看法。

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾個英雄任務(wù)人物更是給了我很深刻的感受，他們有著常人沒有的優(yōu)點(diǎn)，這很值得我學(xué)習(xí)。

這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導(dǎo)致魏國衰敗的一個原因。反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明;論謀略，他沒有曹操出色;論武功，他也沒有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣!三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強(qiáng)盛的一個原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會不一樣呢?《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢?在生活中，不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜，目光短淺;在學(xué)習(xí)中，不要為了取得一點(diǎn)成績而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計較，得理不饒人;在班級內(nèi)部，不要為了沒選上干部而心懷不滿，從此孤立自己。法國偉大的作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話也說過“宰相肚里能撐船”。

讓我們一起努力，做一個心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠(yuǎn)的“船長”吧!

暑假里，我讀了許多書，可是唯有《三國演義》最令我愛不釋手，至今耐人尋味。

開端讀《三國演義》的時分，我覺得這本書十分無聊，讀著讀著，我忽然被小說跌宕起伏的故工作節(jié)，繪聲繪色的人物深深地招引住了，讓我刻不容緩地讀完整部小說。

這部小說首要敘述了魏、蜀、吳三個國家之間的故事。通過這部小說，我認(rèn)識了奸刁的曹操，仁慈的劉備，忠實的關(guān)羽，驍勇的張飛，小氣的周瑜，才智過人的諸葛亮……其間，我最賞識諸葛亮了。他上知地輿，下知地輿，并且錦囊妙計，連前史上的管仲、樂毅都比不上他，只可惜最終輔佐了一個軟弱無能的劉禪皇帝，終身煞費(fèi)苦心，積勞成疾，到了54歲就病故了。

在《三國演義》這部小說中我最喜歡的一篇是《諸葛亮草船借箭》。由于諸葛亮才智過人，聰明博學(xué)，周瑜十分吃醋諸葛亮的才華，想除去諸葛亮。所以，周瑜便讓諸葛亮在10天之內(nèi)造出10萬只箭，這么巨大的使命在其時條件下是底子完不成的?？墒侵T葛亮提出了3天之內(nèi)就能完結(jié)，假如完不成，甘心受罰。為了完結(jié)造箭使命，諸葛亮向魯肅借了許多船舶、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮約請魯肅伴隨他去取箭，這天江面上大霧充滿，曹操看見有許多船舶迎面而來，以為是敵軍前來進(jìn)攻，就讓軍士們射箭，不一會兒，船的兩頭都插滿了箭，當(dāng)曹操覺悟過來的時分，諸葛亮的船現(xiàn)已駛出20多里了。諸葛亮準(zhǔn)時完結(jié)了周瑜交給的使命。當(dāng)周瑜聽了諸葛亮草船借箭的通過，長嘆一聲：諸葛亮錦囊妙計，我真不如他!

咱們不要像周瑜那樣，小雞肚腸、胸懷狹窄，一次又一次地栽贓他人。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)他人的成果超過了自己，咱們應(yīng)該仔細(xì)剖析一下自己讓步的原因，虛心向成果好的同學(xué)學(xué)習(xí)，補(bǔ)償自己的缺乏。一同，咱們還應(yīng)該虛心聽取父母的勸說，不應(yīng)該由于考試失利就精神萎頓，失掉決心。吃醋他人，這是多么愚昧無知的體現(xiàn)啊!咱們應(yīng)該向諸葛亮相同，胸懷寬廣，斤斤計較，以敞開的心態(tài)面臨日子的應(yīng)戰(zhàn)。

這本書塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，其中，我最佩服的就是關(guān)云長和諸葛亮了。為什么他們值得我佩服呢?關(guān)羽結(jié)識劉備、張飛，情同手足。他受曹操厚待卻不忘本，立功報答曹操后離去，追尋劉備。白馬之戰(zhàn)中，關(guān)羽刺河北名將顏良于萬眾之中。隨后攻樊城、降于禁、斬龐德，一時間威震八方。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)、視死如歸、重情重義。諸葛亮呢?劉備三顧茅廬，用真誠打動了他，提出了三分天下，最后取勝的策略。諸葛亮借自己三寸不爛的口舌功夫，使孫權(quán)、劉備站在同一條戰(zhàn)線上，在赤壁之戰(zhàn)中大獲全勝，給了曹操沉重的一擊，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。諸葛亮輔佐劉備，為完成統(tǒng)一中國、重振漢室的大業(yè)，他外聯(lián)東吳，內(nèi)修朝政，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與敵交鋒，屢操勝算，鞠躬盡瘁，死而后已。我認(rèn)為最令我感到惋惜的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個無名小卒之手，真是令人痛心!雖然我覺得曹操是一個能臣兼奸雄的“兩面派”，他疑心重重，陰險狡詐，但是他也是一位偉大的詩人。我們可以從《龜雖壽》中體會出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄海》中感受到那大好美景。張飛的勇敢魯莽、心直口快，趙云的渾身是膽、冷靜忠誠，劉備的求賢若渴，孫權(quán)的優(yōu)柔寡斷，魯肅的外愚內(nèi)智，司馬懿的老奸巨猾，呂布的見利忘義，都讓我記憶猶新，印象深刻。

我覺得《三國演義》是一位無聲的“老師”。從足智多謀的諸葛亮身上，我明白了做人應(yīng)該膽大心細(xì)的道理;從神勇無比的關(guān)羽身上，我懂得了為人應(yīng)該忠一不二、知恩圖報的道理;從求賢若渴的劉備身上，我學(xué)到了“精誠所至，金石為開”的道理……有這樣一位“良師益友”每天陪伴著，我更加堅信，明天的我一定會更加優(yōu)秀!

談到《三國演義》中的英雄，大家立馬會想到：關(guān)羽、張遼、諸葛亮。可到底誰才是三國里的真雄呢?這個問題一直在我的腦子里揮之不去。

但是，俗話說“金無足赤，人無完人。”曹操也有缺點(diǎn)，他太多疑了，就因為多疑而害死了華佗，但是他的優(yōu)點(diǎn)勝過缺點(diǎn)，不然也不會讓魏氏江山如此穩(wěn)固。

不過，能在《三國演義》中出現(xiàn)大名，必定也是有過人之處的英雄好漢，能讓我們記憶深刻的人物一定是有我們值得學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)曹操的博大襟胸，學(xué)習(xí)劉備的為賢為德，學(xué)習(xí)諸葛亮的過人才智。

“東漢末年分三國，說不清對與錯。”我又想到了這一句歌詞，這個問題終于在我心中有了答案。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。頓時，平靜的湖面泛起美妙的漣漪，思想插上了翅膀隨著歌聲穿越時空，追溯令人神往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

歌德說，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。我特別喜歡看《三國演義》。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。

這本書讓我懂得無論什么時候，智慧是最重要的。劉備的智慧使他和曹操在“青梅煮酒論英雄”時避免了殺身之禍。諸葛亮的智慧使劉備強(qiáng)大并獨(dú)立起來，和曹操、孫權(quán)抗衡，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面，并多次戰(zhàn)勝睿智的周瑜和老謀深算的司馬懿，后來因為諸葛亮積勞成疾而沒有實現(xiàn)統(tǒng)一的愿望。但諸葛亮成為了人們心中智慧的化身。曹操在官渡之戰(zhàn)中以少勝多，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的袁紹……可見，智慧可以使我們達(dá)到事半功倍的效果。

同時，我也認(rèn)識到嫉妒別人的危害。在書中，周瑜十分妒忌諸葛亮的才華。他在世時，曾說過：“既生瑜，何生亮!”，就是因為他的心胸狹窄，極度的嫉妒心使他劍傷崩裂而英年早逝，一世英才，一顆閃耀的明星就這樣早早的隕落了。

這就是嫉妒的危害呀!此時我情不由的想到了自己，那次英語考試，一位同學(xué)超過了我，我心中頓生妒忌，漸漸疏遠(yuǎn)她。讀到書中寫周瑜的情節(jié)時，我恍然大悟，我這不也是嫉妒嗎?我怎么能這樣呢?我在改變著自己，漸漸地，我進(jìn)步了。我更喜歡這本書了。

《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作。如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘?！度龂萘x》是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的心燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

這個月老師布置的名著閱讀任務(wù)是讀《三國演義》，我在二十號就認(rèn)真地讀完了這本書。

《三國演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著，是中國古典四大名著之一，也是我國第一部長篇章回體歷史小說。主要記述了東漢末年，皇帝無能，引起“黃巾之亂”，后來各路英雄相繼出世，割據(jù)一方。這期間發(fā)生了許許多多的戰(zhàn)爭，而正是因為這些戰(zhàn)爭，才形成了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國鼎立之勢。后來劉備去世了，便讓劉禪登上了皇位，可是劉禪昏庸無能，導(dǎo)致蜀國被魏國鄧艾所滅，隨后魏國司馬炎篡位，改國號為晉，魏國滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后，即南下討伐孫吳，吳國不戰(zhàn)而降，自此三國歸晉的故事。

《三國演義》中描寫了一個個栩栩如生的人物形象。武將有關(guān)羽、張飛、趙云等，謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書中還描寫了一場場精彩的戰(zhàn)爭場面，有武將之間的浴血廝殺，如“三英”戰(zhàn)呂布。也有謀士之間的斗智斗勇，如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中，最令我難忘的是《草船借箭》這一章。

這章主要寫了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就假借公事，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬支箭，想以此來陷害諸葛亮，可諸葛亮從容不迫地說，只需要三天，周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時、地利、人和，從曹軍那里順利地“借”來了十多萬支箭，諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。這一章節(jié)的記述，充分體現(xiàn)了周瑜的氣量狹小，嫉賢妒能，也反襯出諸葛亮才能高超，神奇妙算。也說明了周瑜確實不如諸葛亮，計謀上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局，這兩點(diǎn)也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。

《三國演義》告訴我們，“得人心者得天下”，要想成就大業(yè)，一定要勤政為民，知人善任。不僅要有聰明的才智，而且還要有廣闊的胸襟。

三國演義人物形象讀后感篇六

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編給大家分享的《復(fù)活》人物形象讀后感，希望對大家能有所幫助。

中國的傳統(tǒng)文化首先引起托爾斯泰注意的，是孔子。從英譯《四書》(理雅各(一譯萊格)所譯《四書》《五經(jīng)》，在西方廣為流傳，英文名《中國經(jīng)典》)中，托翁接觸了孔子的著作，他曾寫信給好友說：“我坐在家里，發(fā)著高燒，得了重感冒，第二天讀孔子，很難想象，這是多么不同尋常的道德高峰，看到這一學(xué)說有時竟達(dá)到基督學(xué)說的高度，你會感到快慰”。他有提到“我認(rèn)為我的道德狀況是因為讀孔子，主要是讀老子的結(jié)果”，更表示：“應(yīng)該使這一學(xué)說成為公共財富”。托翁研究孔子寫了《論孔子的著作》、《論大學(xué)》等，并摘編孔子的語錄，成為《孔子生平及其學(xué)說》一書。托爾斯泰身上的人道主義，使他同孔子的學(xué)說相呼應(yīng)，并以“仁者愛人”這樣的思想去規(guī)范自己和要求他人。在行動中他以身作則，厲行“平民化”，并以各種形式去譴責(zé)壓榨人、殘酷對待下層人的丑行，暴露俄國官吏和社會的黑暗，為民眾的疾苦而呼。托爾斯泰一向關(guān)懷民眾，主張博愛，他熱衷于孔子的“仁學(xué)”，即“仁者愛人”的思想，在這一點(diǎn)上，托翁和孔子的思想相通。托翁對包括孔子在內(nèi)的諸子百家的印象極佳，他曾經(jīng)多次用文字表達(dá)對中國的熱愛與尊敬：“很久以來，我就相當(dāng)熟悉中國的宗教學(xué)說和哲學(xué);更不用說孔子、老子和他們著作的注疏了。我對于中國人民經(jīng)常懷有深厚的尊敬……”。據(jù)戈寶權(quán)先生統(tǒng)計，托翁閱讀的有關(guān)中國的專著和譯本有三十二種，他查證，托翁研讀孔子和老子極下功夫，直至把諸子百家的言論編選成冊，形成“每日賢人語錄”專輯。

托爾斯泰是這樣介紹老子的：“他(老子)教導(dǎo)人們從肉體的生活轉(zhuǎn)化為靈魂的生活。他稱自己的學(xué)說為‘道’，因為全部學(xué)說就在于指出這一轉(zhuǎn)化的道路，也正因此老子的全部學(xué)說叫做《道德經(jīng)》”。有次，托爾斯泰在一份不足50部“給我留下印象的作品”中，記錄了一生閱讀并留下印象的作品，根據(jù)閱讀印象，分為強(qiáng)烈;非常深;很深三種程度。書目中，涉及中國的作品，有孔子以及老子數(shù)種，“老子”，是列在印象“強(qiáng)烈”這個項目中的。列入這個程度的作品，僅不過十部左右。托翁接觸老子是在已創(chuàng)作出贏得了世界聲譽(yù)的《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜卡列尼娜》后，思想出現(xiàn)了巨大困惑，他在探索生命意義的精神活動中，遇到了前所未有的難題：“在探索生命問題的答案過程中，我的感受和一個在森林中迷路的人的感覺完全相同?！本驮谶@時，托爾斯泰遇見了老子，他在日記里寫著：“我在翻譯老子，結(jié)果不如我意”。托翁閱讀了老子《道德經(jīng)》，后來，他與波波夫一起，將《道德經(jīng)》翻譯成俄文。同年，他寫了《中國的賢哲》文章，分為三個部分：孔子的著作、《大學(xué)》、中國先哲老子所著《道德經(jīng)》。在其中，他摘譯了“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母……”等原文，而自己未發(fā)議論或引申。在托翁筆下，老子是很難表述的。老子對托翁的處世產(chǎn)生了影響。托翁說：“我重新閱讀了老子，我想寫一本關(guān)于中國智慧的書，特別是關(guān)于人性善和人性惡的問題的討論……”。他曾在日記里記載：“一早起身，收拾了房間。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是責(zé)備他。我臉上的表情一定是惡狠狠的……做人應(yīng)該像老子所說的如水一般。沒有障礙，它向前流去;遇到堤壩，停下來;堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形;容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強(qiáng)?！蓖袪査固┡c中國圣哲老子，真可謂時距千年，相隔萬里，與老子的相遇，為其增加了一個參照系統(tǒng)，使其獲得了“良好的精神狀態(tài)”，這種精神境界交觸現(xiàn)象極其難能可貴。

在這里先要感謝我的好友，清理自己的書錄時想到了我，便從中挑選了幾本本應(yīng)在高中最遲大學(xué)應(yīng)該啃完的世界名著，其中之一即此書。

看版本已是很久的了，我還調(diào)侃他停留在中學(xué)起點(diǎn)，因為不甚喜歡這類題材，外加他的厚度，趣味性低又遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活又不太能辯辨出名著價值的個人能力，這次讀下來也是持續(xù)了好多天。

先看了導(dǎo)讀，還有名聲效應(yīng)的影響，畢竟它成名之時對我已是歷史，鄙人又恰恰對歷史不甚感興趣。但除了它的歷史意義，作者其他方面的功力也是讓人望其項背的，對我來說，這么龐大的結(jié)構(gòu)，鮮明的人物特征很考驗功力。盡管有很多借助背景及旁白的介紹，大篇幅的描述皆是環(huán)境景物的描寫，很多交待的語句，監(jiān)獄的描寫很多，但沒有從表現(xiàn)上反映出人物的性格，很多場面都略過了，但官場的現(xiàn)行記比較逼真，在主人公的奔波中一個個的顯露，讓人感嘆那吃人的社會，又見證了社會的力量，而如今我們這和平安定的社會是多么的來之不易，改變又是何等的艱辛!

只是作者的缺處我等無資格與地位評價，只覺主人公的思想到最后還是有些模糊，甚至所謂的革命者也未見出異常的信仰，難道真的就只著重于平凡的大眾的人類?主人公的思想是什么啟迪的起點(diǎn)?其他人為什么根深蒂固的沒有?洛娃又如何能夠轉(zhuǎn)變得徹底?任何隊伍中都是良莠不齊?仔細(xì)想想也是能夠理解，卻不不甚深刻。

還是汲取所需，忽略不求甚解。

這個寒假，我讀了《復(fù)活》這本書。《復(fù)活》是俄國作家列夫托爾斯泰晚年寫的代表作品?！稄?fù)活》是他長期探索的總結(jié)，代表著托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。

小說里的女主人公叫瑪絲洛娃，他是一個被壓迫、被踐踏的下層婦女。他先被男主人公聶赫留朵夫拋棄后，接著又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后，她看清了社會的黑暗，不再相信愛和善，結(jié)果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒結(jié)束，她又被人誣陷犯有殺人罪，被告上了法庭，服了四年苦役。這本書雖然虛構(gòu)，但真實反映了俄國社會壓迫摧殘下層人民的真實些照，揭露了沙皇俄國的黑暗。

在對瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上，法官們簡直昏庸無能，不管案情，直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式，導(dǎo)致監(jiān)獄里管著大量被無限的“犯人”，而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動本質(zhì)。

在聶赫留朵夫上訴的過程中，無論是外省還是京城，無論是下級官吏還是上級人員，到處充滿了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡!

《復(fù)活》這個作品其實托爾斯泰想通過這一部小說西安各國人說明，無論是貴族還是平民，壓迫者還是被壓迫者，都要改惡從善，就可以消除社會中的丑惡。

所以，通過這本書，我覺得我很慶幸自己生活在中國，中國大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護(hù)，有冤屈還可以申訴。我為我是中國人而感到驕傲與自豪!

書中男女主人公復(fù)活的道路是不同的，但他們的精神歸宿卻是一致的。及博愛與寬恕。當(dāng)時最求理想階段的聶赫留朵夫真誠的愛著馬絲洛娃，這種感情據(jù)有純潔和詩意的特點(diǎn)，但受習(xí)慣和日常生活的影響，一個公爵和一個丫鬟在當(dāng)時是不被人們所提倡看好的。聶赫留朵夫日益萎縮、空虛飄渺，并最終raped了馬絲洛娃。就這樣一個犯下了罪惡，一個開始墮落，開始了他們各自道路的復(fù)活。

之所以是這樣的一個開始，這樣的一個結(jié)局，是當(dāng)時社會的污濁，還是人們都失去了真善美，心靈上的純凈，不但沒有了，缺增添了不少思想上的污濁。物競天擇，適者生存，人們都順應(yīng)著時代的步伐，順應(yīng)著潮流，順應(yīng)著“心安理得”很少人會像聶赫留朵夫那樣為了別人而改變(從內(nèi)向外的)，為了自己的過錯而改過，為了苦難的人們而改過，為了心靈上的安逸而改過。生活舒適，無憂無慮在上層社會進(jìn)進(jìn)出出，風(fēng)風(fēng)光光，體體面面的生活，是如此的奢華，是如此的浪費(fèi)，更是如此虛偽。無人問津那些苦難的大眾，“上層社會的人”卻把他們認(rèn)為是格格不入的一份子，認(rèn)為這種不公平的生活是很公平的，沒有付出，卻又豐厚的回報，不用勞動就可以繼承大量的土地，生下來就是上等人，他們不需要奮斗，不需要努力，不需要等價的交換，就可以衣食無憂，生活安逸。反過來他們還要輕視，藐視這些苦難的'大眾，就在流放的路上他們把犯人的生命當(dāng)成草芥，任意的鞭笞，任意的殘害，這讓聶赫留朵夫在流放的途中看到了幾十俱尸體，真是慘不忍睹，同時也讓他的心靈為之震駭。

這些“上層社會”的人們其精神生活并未能與之物質(zhì)生活成正比，相反他們的精神生活卻是非常骯臟的，無法想象的不同。他們只是按部就班，安于現(xiàn)狀，雖身處高職卻沒有盡忠盡職。這使得法庭、監(jiān)獄失去了正義，失去了公正。冤假錯案是再普通不過了，這其中也誤判了馬絲洛娃的案子，原因就是沒有錢去到一個律師，沒有社會地位，這些所謂的法官陪審員認(rèn)為你是下等人就會干出下等事的思想，武斷的斷案。這也是社會污濁的更本原因吧!

這樣的統(tǒng)治會停滯不前，而且也不會長治久安的總有一天會被推翻的。所以這是沙皇統(tǒng)治的晚期，也是革命起義的早期。不少先進(jìn)的思想，不少善良的人，藏在苦難的人民大眾之中，他們在無畏的尋求真理。同時他們不僅僅是需要安逸的生活，而且還要公正大的對待。

這樣壓抑了多年的大眾都紛紛起來抗議，這也給監(jiān)獄帶來了不少政治犯，使得監(jiān)獄人滿為患不得不發(fā)配倒荒涼的西伯利亞。而這些擁有進(jìn)步思想的人們才是真正的上層社會。所以女主人公在監(jiān)獄的生活才是她一生度過的最美好的時光：在監(jiān)獄流放的日子，她結(jié)交了好多政治犯，同他們一起生活，一起幫助人，使她也逐漸的找回了尊嚴(yán)和快樂，在這里雖然生活的艱苦，但是她覺得這是最“自由”的地方。

這種勢力的也讓聶赫留朵夫感同深受，他越來越發(fā)覺他現(xiàn)在所處的社會的黑暗、虛偽和奢侈。這樣讓他再次回到他的原來生活卻有點(diǎn)不自在。“高貴”的人原來是那么的自私，他們只關(guān)心自己的利益，不管不顧他人的死活，草菅人命也算是正常的。身處高職卻不謀其政，這讓聶赫留朵夫為營救馬絲洛娃，費(fèi)勁了周折，不過還是憑借著自己的地位、身份終于為馬絲洛娃減了刑。在此過程中聶赫留朵夫也扮演著一個慈善家，為了監(jiān)獄好多無辜的人們而奔走，這也是他心靈上復(fù)活的原因。

寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被世人認(rèn)為是其創(chuàng)作作品中的“最高峰”。

《復(fù)活》是以一個農(nóng)民的眼光來描寫俄國資產(chǎn)階級社會，是列夫·托爾斯泰與當(dāng)時社會徹底的決裂，對其完全否定的宣言。

小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫，社會的現(xiàn)實，把聶赫留朵夫變成了一個與其他貴族一樣的人，從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼。他是一位名氣很高的法庭陪審員，在上帝布置的充滿黑暗的“陷阱”里，他在審理一件殺人案件的時候，他見到了一位被指控為“殺人犯”的女子，而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過后，又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭，大呼冤枉的慘狀。他決心去找庭長，律師設(shè)法補(bǔ)救。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開始懺悔自己，想方設(shè)法地彌補(bǔ)自己的過去，他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路，他開始發(fā)覺自己與周圍的人都是可恥、又可憎的惡人。同時，他也親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族們無情的壓迫。

由于瑪斯洛娃被陷害，聶赫留朵夫為她伸冤、奔走、上述。甚至在判決后，放棄了家庭和財產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過妓院老鴇在法庭上的供詞，和對在法庭上的法官、院長、律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議的描寫，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，即使這樣，結(jié)果依舊令人失望。當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結(jié)婚時，她拒絕了，為了不阻礙他的錦繡前程，后來，她在西伯利亞的流放之旅上結(jié)識一位革命者，并與革命者建立了愛情。

作為故事的女主人公瑪斯洛娃，她的遭遇與種種不幸讓人憐憫，更加讓我們對俄國當(dāng)時的社會風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪斯洛娃是一個農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作。父親是流浪的吉卜賽人。在她3歲時，母親便歸天堂了。女主人索菲亞看她長的清秀，便把她收養(yǎng)了下來，因此，她過著一半小姐一半婢女的生活。16歲時，與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱，無法釋救。那時，聶赫留朵夫是個“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天，在一個復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊里去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當(dāng)被女地主索菲亞發(fā)現(xiàn)時，她被無情地驅(qū)趕了出去，她為了生存，受盡了凌辱與調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了一名供人玩賞的“妓女”。她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信任何人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。

讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年，但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在地沖擊著我的心靈。

草管人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄，金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人，荒蕪落魄的農(nóng)村與豪華奢侈的京都，茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯，突出了列夫·托爾斯泰對現(xiàn)實社會做的激烈的打擊，揭露了社會制度的腐朽問題。

作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問題，也是人類最美好的感情生活。書中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫。全部是生活的本身，它把人心里最骯臟的東西拿出來了。人心很復(fù)雜，好人與壞人，善與惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們。

“精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反地，有的人雖已死去上百年，然而即便再過千萬年，他的精神依舊存于世間，受到世人敬仰”。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”。

三國演義人物形象讀后感篇七

這個月老師布置的名著閱讀任務(wù)是讀《三國演義》，我在二十號就認(rèn)真地讀完了這本書。

《三國演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著，是中國古典四大名著之一，也是我國第一部長篇章回體歷史小說。主要記述了東漢末年，皇帝無能，引起“黃巾之亂”，后來各路英雄相繼出世，割據(jù)一方。這期間發(fā)生了許許多多的戰(zhàn)爭，而正是因為這些戰(zhàn)爭，才形成了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國鼎立之勢。后來劉備去世了，便讓劉禪登上了皇位，可是劉禪昏庸無能，導(dǎo)致蜀國被魏國鄧艾所滅，隨后魏國司馬炎篡位，改國號為晉，魏國滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后，即南下討伐孫吳，吳國不戰(zhàn)而降，自此三國歸晉的故事。

《三國演義》中描寫了一個個栩栩如生的人物形象。武將有關(guān)羽、張飛、趙云等，謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書中還描寫了一場場精彩的戰(zhàn)爭場面，有武將之間的浴血廝殺，如“三英”戰(zhàn)呂布。也有謀士之間的斗智斗勇，如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中，最令我難忘的是《草船借箭》這一章。

這章主要寫了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就假借公事，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬支箭，想以此來陷害諸葛亮，可諸葛亮從容不迫地說，只需要三天，周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時、地利、人和，從曹軍那里順利地“借”來了十多萬支箭，諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。這一章節(jié)的記述，充分體現(xiàn)了周瑜的氣量狹小，嫉賢妒能，也反襯出諸葛亮才能高超，神奇妙算。也說明了周瑜確實不如諸葛亮，計謀上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局，這兩點(diǎn)也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。

《三國演義》告訴我們，“得人心者得天下”，要想成就大業(yè)，一定要勤政為民，知人善任。不僅要有聰明的才智，而且還要有廣闊的胸襟。

三國演義人物形象讀后感篇八

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。你會寫三國演義人物分析讀后感600字嗎?下面小編給大家?guī)砣龂萘x人物分析讀后感600字，希望大家喜歡!

當(dāng)將《三國演義》這本書全部看完、合上書頁的一刻，我恍然之間感悟到了劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義的真情，周瑜、黃蓋使苦肉計的良苦用心，關(guān)羽過五關(guān)斬六將的英勇;似乎還看到云長刮骨療毒的從容，諸葛亮草船借箭的機(jī)智、七擒孟獲的仁厚;也領(lǐng)略到關(guān)羽單刀赴會的勇敢，劉備三顧茅廬的求賢若渴、諸葛亮巧用空城計的大膽......

這本書塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，其中，我最佩服的就是關(guān)云長和諸葛亮了。為什么他們值得我佩服呢?關(guān)羽結(jié)識劉備、張飛，情同手足。他受曹操厚待卻不忘本，立功報答曹操后離去，追尋劉備。白馬之戰(zhàn)中，關(guān)羽刺河北名將顏良于萬眾之中。隨后攻樊城、降于禁、斬龐德，一時間威震八方。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)、視死如歸、重情重義。諸葛亮呢?劉備三顧茅廬，用真誠打動了他，提出了三分天下，最后取勝的策略。諸葛亮借自己三寸不爛的口舌功夫，使孫權(quán)、劉備站在同一條戰(zhàn)線上，在赤壁之戰(zhàn)中大獲全勝，給了曹操沉重的一擊，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。諸葛亮輔佐劉備，為完成統(tǒng)一中國、重振漢室的大業(yè)，他外聯(lián)東吳，內(nèi)修朝政，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與敵交鋒，屢操勝算，鞠躬盡瘁，死而后已。我認(rèn)為最令我感到惋惜的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個無名小卒之手，真是令人痛心!雖然我覺得曹操是一個能臣兼奸雄的“兩面派”，他疑心重重，陰險狡詐，但是他也是一位偉大的詩人。我們可以從《龜雖壽》中體會出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄?！分懈惺艿侥谴蠛妹谰啊堬w的勇敢魯莽、心直口快，趙云的渾身是膽、冷靜忠誠，劉備的求賢若渴，孫權(quán)的優(yōu)柔寡斷，魯肅的外愚內(nèi)智，司馬懿的老奸巨猾，呂布的見利忘義，都讓我記憶猶新，印象深刻。

我覺得《三國演義》是一位無聲的“老師”。從足智多謀的諸葛亮身上，我明白了做人應(yīng)該膽大心細(xì)的道理;從神勇無比的關(guān)羽身上，我懂得了為人應(yīng)該忠一不二、知恩圖報的道理;從求賢若渴的劉備身上，我學(xué)到了“精誠所至，金石為開”的道理......有這樣一位“良師益友”每天陪伴著，我更加堅信，明天的我一定會更加優(yōu)秀!

東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進(jìn)入了一個群雄爭霸的時代，《三國演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。

其中，數(shù)種人物的虛懷納諫，集思廣益，令我印象最為深刻。

是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來……”遙想秦國當(dāng)年，不過西南偏遠(yuǎn)小國，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。

歷史的長河悠悠流過大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點(diǎn)，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊!

由此可見，“虛懷納諫”對于一個國家的統(tǒng)治是多么重要，對于一個國家的興盛又是關(guān)鍵。

“兼聽則明，偏聽則暗”，而。

那顯赫一時的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎?鴻門宴上不聽“亞夫”勸說，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎?歷史上，項羽不聽范增的建議在鴻門宴上放走劉邦，坐失了大好江山;劉備置諸葛亮的兩冊不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。

讀了《三國演義》，我想：我們自己做事的時候也要聽取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們的個性便能被發(fā)揮得淋漓盡致。聽著父母的教導(dǎo)，老師的.良言，腳下的道路便會更加平坦。

《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。

打，一個愿挨。”、“肚子在唱空城計?！薄暮x。

在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進(jìn)的地方。

而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

漆黑的夜晚，一陣輕風(fēng)佛過，墨藍(lán)色的天際邊，一道閃光劃過，只見一顆散發(fā)著璀璨光芒的流星墜落到蜀軍大營。

第一次走進(jìn)他，諸葛亮，那一個個不朽的大字，那一次次精彩絕倫的戰(zhàn)斗，他那經(jīng)天緯地之才能，神出鬼沒之計謀，令人無比敬佩!徐庶曾說：“如果我是螢蟲之光，他便是皓月之明?！?/p>

我敬重諸葛亮，因為他恪守諾言的高貴品質(zhì)令我熱淚盈眶。記得白帝城托孤，劉備即將離于人世，將獨(dú)子交于丞相諸葛亮，希望他盡心盡力輔佐劉禪。劉皇叔離世，諸葛亮果然未辜負(fù)他，將蜀國治理得井井有條，六出祁山，為完成劉備的夙愿費(fèi)盡心思，即使為止折損自己陽壽也在所不惜!

星落五丈原之時，諸葛亮一句話令我淚落滿面，他長嘆：“悠悠蒼天，為何這樣殘忍啊!”諸葛亮沒有完成劉備白帝城托孤之重任，感到發(fā)自內(nèi)心惆悵，他在世時，一次次折損壽陽也毫無怨言，對劉后主劉禪也一心相對，絕無二心，從未有過想自立為成都之主的想法，忠心勇敢絕無后人敢比。他不像呂布之善戰(zhàn)，可他比呂布更無畏;也不像謀略過人之司馬懿，可他比司馬懿更忠誠。諸葛亮可以他三寸不爛之舌說服呂布投奔劉備，也可以他神出鬼沒之計謀讓司馬懿望而卻步。諸葛亮可謂計謀之絕世，史無前人的忠誠厚義。

說起《三國演義》，大家都了解、都知道，說起《三顧茅廬》的故事，相信大家都耳熟能詳。劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟為了復(fù)興大漢的大好河山，前往隆中請諸葛亮出山。通過三番邀請，劉備的誠心感動了諸葛亮，幾人一番交談之后，同歸新野。這個故事告訴我們的就是：做人要有誠心，做事要有誠意，這樣，這件事就會變得又簡單又完美。

接著，劉備一行人遇見了司馬徽，碰見了田間勞作的農(nóng)夫，打聽到了一些諸葛亮的消息。雖然他們沒有訪到其人，但卻先聞其聲、先聞其名。在與其他人的交談中，禮儀也是劉備不乏的一部分。

劉玄德一顧草廬，只碰見草房里的童子。劉備說了一大堆自己的名號，但習(xí)慣一向清貧的小童子卻說：“我記不得許多名字。”由此也可以看出來清閑的山中與世俗紛爭巨大的區(qū)別。諸葛亮不在，一行人只好上馬回去。劉備走時還不忘給小童子囑咐一句：“如先生回，可言劉備拜訪?！?/p>

回新野的路上。大家再次遇到了山中隱士：崔州平，玄德再次向徐州平探聽消息。此時，張飛已經(jīng)不耐煩了，劉備穩(wěn)穩(wěn)地答了一句：“此亦隱者之言也?！?/p>

一行人遇到臥龍之友，冒著風(fēng)雪前來二顧茅廬。看到了我們現(xiàn)在經(jīng)常吟誦的一句詩：淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。看來山中隱士對于生活的詮釋更是不一樣?？蛇@次遇到的是諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備再一次失望，拿起文房四寶，呵開凍筆寫了一封信，又拜辭出門。一路上遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。

張飛這下徹底怒了，他的言語被劉備訓(xùn)斥了一頓。于是三人同行，三顧草廬。這次諸葛亮真的在，在寢室里休息。三人站立在門口等待。諸葛亮出來了，他未出茅廬，便知三分天下之事，精密分析，井井有條。最終諸葛亮被劉備的誠意打動了。出山加入了世俗紛爭之中。

這個學(xué)期，老師讓我們看了許多書，其中我最喜歡的是《三國演義》這本書。

《三國演義》主要講了從黃巾起義到西晉統(tǒng)一的五個過程：黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉。在三國演義中的諸多情節(jié)當(dāng)中，又有許多的人物出現(xiàn)。而在這些人物中，我最喜歡的便是劉備三請的諸葛亮了。

我喜歡諸葛亮的原因就是他非常聰明，又神機(jī)妙算，“草船借箭”就是一個例子：周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，想以此陷害他，諸葛亮正好算到三天之后會有大霧，于是用妙計向曹操“借”了十萬支箭，使周瑜的詭計挫敗了。在這個故事中，諸葛亮不但算到了三天后的大霧，還算到了曹操、魯肅的性格，真是太厲害了。大家也應(yīng)該知道“空城計”吧!諸葛亮知道魏將司馬懿引大軍15萬向自己進(jìn)攻，便對眾人說：“大家不要驚慌，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街?！敝T葛亮自己慢慢彈起琴來。司馬懿見了這種氣勢，疑惑不已，便來到中軍，令后軍充作前軍，前軍作后軍撤退，于是各路兵馬都退了回去。在這個故事中，諸葛亮用自己的聰明才智躲過了一劫，他完全算到司馬懿的性格。

再比如說曹操敗走華容道吧。諸葛亮讓趙云在烏林埋伏，張飛去截斷敵人從彝林?jǐn)⊥说臍w路，以及其他將都有了任務(wù)，唯獨(dú)關(guān)羽沒有任務(wù)，原來諸葛亮算到了關(guān)羽會失守華容道，但關(guān)羽硬要了這份任務(wù)。果然，關(guān)羽將曹操放走了。在這里，諸葛亮還算到了曹操與關(guān)羽的性格，真是了不起呀!

說到這兒，就不得不提到我很喜愛的一個人物了，那就是關(guān)羽。關(guān)羽是一個很講義氣的人，就連自己的敵人都愿意放過，真是太講義氣了。

此外，在三國演義中還有許多人物讓我欽佩，比如軍事政治上都十分出色的曹操;仁義善良，禮賢下士的劉備;勇猛的張飛這些亂世英雄美好的品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。

《三國演義》這本書值得我去反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲，讀了它我受益匪淺，它是一本值得一讀的好書!

假期里，我懷著激動的心情讀了一部家喻戶曉的歷史巨作，“合久必分，分久必合”的《三國演義》。

《三國演義》是四大名著之一。它是一部長篇章回體歷史演義的小說，描寫了蜀、魏、吳三個國家之間的斗爭。這本書是由明朝小說家羅貫中所寫的。

書中還有無數(shù)個英雄人物，人物性格各異：有勇無謀的呂布、袁術(shù)、袁紹，氣量狹小的周瑜，善戰(zhàn)的趙云，陰險的曹操，勇猛的張飛，機(jī)智的諸葛亮，仁義的劉備……其中，我最欣賞的便是關(guān)羽。

關(guān)羽，字云長，河?xùn)|解良人。因在家鄉(xiāng)闖禍，便逃避江湖，劉備這時正在招兵買馬，關(guān)羽便投到了劉備旗下，拜為劉備的義弟。關(guān)羽相貌堂堂，丹鳳眼，棗紅臉，一對濃眉，身軀魁梧，長長的胡須，又英俊又威風(fēng)。

關(guān)羽武藝超群，過五關(guān)斬六將，還斬了顏良、文丑、華雄，非常威風(fēng)。關(guān)羽還有勇有謀，一次，車胄設(shè)計將劉備留在敵營，一國之主被俘，情形十分火急，關(guān)羽便扛起救主責(zé)任，但蜀國的力量不及袁紹軍，如果率兵攻城救主，顯然不會取勝。關(guān)羽便命手下穿上曹軍服裝，乘著夜色叫城。守城兵怎肯說開就開呢?關(guān)羽說：“只怕劉備知道，疾快開門。”小兵一聽就慌了，因為如果讓劉備知道曹操和袁紹聯(lián)手，定會戒備。所以，守城兵只有乖乖開門，門一開，關(guān)羽便沖進(jìn)去救出了劉備。

關(guān)羽忠肝義膽，情深意重。比如，關(guān)羽身在曹營心在漢。當(dāng)時，劉備與曹操迎戰(zhàn)，劉備的軍隊被打得大敗，關(guān)羽投降了曹操，但他始終念念不忘劉備。一天，曹操給關(guān)羽了一匹赤兔馬，關(guān)羽再三感謝，因為赤兔馬能日行千里，只要打聽到兄長的下落，就能和他團(tuán)聚。可見關(guān)羽對他的兄長多么忠心耿耿，情深意重。關(guān)羽一身凝聚著忠、義、仁、勇這四方面，不愧是人人稱贊的大英雄。

讀了《三國演義》，使我受益匪淺，讓我想到了臨江仙中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這一名句，似乎是在贊揚(yáng)三國英雄。

這本書讓我感受到關(guān)羽的情深意重，諸葛亮的聰明絕頂，趙云的英勇善戰(zhàn)。這本書也讓我學(xué)到了很多，不要像周瑜一樣膽小，不要像呂布那樣有勇無謀，我們要做一個勇敢、機(jī)智的人，不畏艱險，勇于奮斗的人。

三國演義人物形象讀后感篇九

中國四大名著之一的《三國演義》，刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致。如果你已經(jīng)讀完這本書，一定有所收獲，何不寫一篇三國演義劉備人物讀后感800字記錄一下？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國演義劉備人物800字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

我懷著激動的心情，翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。

黃蓋獻(xiàn)上火攻之計，周瑜、黃蓋又連施苦肉計，再使蔣干去送詐降書。后來火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬大軍還敵不過孫權(quán)的三萬人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計，再是信了蔣干的詐降書。

在剛開學(xué)時，我們學(xué)校推薦了幾十本好書，分別是一、二、三等年級讀的佳作，我在讀的這些書中，最喜歡的當(dāng)然是——《三國演義》了。

《三國演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操，雖然在書他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現(xiàn)實中曹操是一個愛國愛民的人，把北方給統(tǒng)治的非常好，但也從來沒有稱王，除了后來他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因為他想：劉氏才是王室，你只適合當(dāng)臣子，既使你再有才華和統(tǒng)治能力。

這篇小說其實講述的曹、蜀、吳三國之間的戰(zhàn)爭，但是也有不少英雄而為此犧牲，關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國十年的戰(zhàn)爭逐漸要結(jié)束了。于是，西晉開國皇帝司馬炎便建國了。

其實在整個故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個稱號，他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過長坂坡之戰(zhàn)、博望坡之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)等等。他還曾被封為鎮(zhèn)軍將軍、永昌亭侯，謚號為順平侯。大家一直有一個疑問。為什么趙云不被重用呢?這個問題下次告訴你們哦!

這就是我眼中的《三國演義》，趙云和各位三國英雄，你們眼里呢?

謙虛的對待身邊的每一個人，不要因為坐擁了成功者的高位就擺出一副盛氣凌人的樣子。

謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因為有這樣的覺悟才能三顧茅廬請出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來投奔他輔佐他，對他忠心耿耿，助他南征北戰(zhàn)，不惜用自己的生命成就蜀國的大業(yè)。

在春秋時期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國，到了齊國之后，晏嬰對越石連一個招呼都沒打就回家去了，越石父十分生氣，認(rèn)為。

晏嬰。

不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會露出驕矜，目中無人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來，又虛心接受了批評，畢恭畢敬的對待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個成功的政治家的原因。

中國5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù)，可到了現(xiàn)在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的時候，當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時，人們往往都會大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對我們并無好處，只會使那些真心對我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識到了這些，就可能已經(jīng)晚了。

古人云“滿招損，謙受益?！保覀冊谏钪懈局撔牡膽B(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因為眼前的一點(diǎn)成功就驕傲自大起來，不聽別人的意見，對人毫無尊重可言，那么那些對你付出真心的朋友都會紛紛遠(yuǎn)離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。

在我讀過的眾多名著中，《三國演義》是最讓我感慨萬千的一冊書。從黃巾起義到一統(tǒng)三國，歷經(jīng)了多少震撼人心的傳奇經(jīng)典。

翻動書頁，眼前便浮現(xiàn)出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權(quán)胸懷大志、最后三國鼎立的生動場景。其中，最令我難忘的是蜀吳聯(lián)盟北伐曹軍，黃蓋僅率三十條船，用火攻殲滅曹操三十萬大軍，取得了以少勝多、以智取勝的典范。

烽火亂世時代，確實英雄輩出。以賣草鞋起家的劉備，用眼淚與誠意換取天下、獨(dú)霸蜀國;被后世稱為奸雄的曹操，憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國;志存高遠(yuǎn)的孫權(quán)，以內(nèi)斂與智慧掠奪城池、創(chuàng)立吳國，三國鼎立局勢成也。

三國人物中，我最敬佩的便是臥龍諸葛，他舌戰(zhàn)群儒、火燒連營、三氣周瑜、七擒孟獲，成為了智慧的象征。然而，雖說他無所不知、無所不能，但金無足赤、人無完人，書中提到的空城計、借東風(fēng)只是后人神話而已。

當(dāng)然，《三國演義》中那些識時務(wù)、避鋒芒、等時機(jī)的人更是時代的俊杰、最大的贏家!司馬懿便是其中的佼佼者，而不被大家看好的劉禪其實也是大智若愚、聰明絕頂?shù)娜宋?，只可惜他的時運(yùn)不佳罷了。

《三國演義》以獨(dú)特的筆觸刻畫了一個又一個鮮活人物，講述了一段又一段動人的故事，它在承載歷史的同時，也使讀者們產(chǎn)生共鳴、泛起思索，使大家忍不住讀之再讀。

自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，還讓我知道了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭，空城計，火燒赤壁等等。

《三國演義》主要講了東漢末年，朝廷無能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備，關(guān)羽，張飛，曹操等，除掉宦官后，為了分出勝負(fù)，形成了三國鼎立的局面，他們打的贏了就打，打不贏的就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最后魏國打了勝仗，建立了晉國。

讀了《三國演義》，我才知道為什么劉備沒有贏，原來是張飛和劉備匯合的途中被手下人殺死，關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算殺死了。劉備為了給關(guān)羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里就病死了，真可惜，想想之前那些貪官被抓，我真高興，想到后來劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮死的時候又是多么懷念。

想想現(xiàn)在的我們，沒有戰(zhàn)爭，只有和平。在幸福中成長，我們應(yīng)該感到驕傲，當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中，和老百姓血流成河時，我感到很心痛，戰(zhàn)爭連老百姓都不放過。

就是因為讀了這本書，讓我知道了歷史，就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕，同時也讓我學(xué)到了各種計謀，特別是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有常有短，總的來說，讀了這本書讓我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國演義人物形象讀后感篇十

我們常常會不由自主地想，活著的意義是什么？進(jìn)一步來說，活著的定義是什么？在當(dāng)今這個年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價值，這是我們對活著的理解。然而，當(dāng)活著都成了一種奢望，當(dāng)自己生命都不能把握的時候，正如本書作者余華所說，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

01故事從這里開始。

《活著》以一個老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運(yùn)與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內(nèi)心微小的希望一次次地在現(xiàn)實中破滅，他生命中的溫情一次次地被現(xiàn)實所剝奪，直到他唯一的外孫也離開了人世，活著成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結(jié)束。他的活著是一種結(jié)局，同樣是一種新的開始。在我看來，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒有了生命力，只剩下一個空蕩蕩的軀殼，活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事，沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著的方式度日，不用思考，不用擔(dān)憂，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當(dāng)時的心境，但透過文字我們能感受他對生活的無力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著方式，一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結(jié)果的出現(xiàn)必然與當(dāng)時的社會背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個時代的縮影。一個兵荒馬亂的時代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力，為了活著，人們經(jīng)歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著，人們一次次失去了底線。我不禁認(rèn)為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。

02我們一直在路上。

聯(lián)系實際生活，我們生活在一個和平的年代，我們不用為生存而過分擔(dān)憂，因而我們很少提到“活著”這個詞，似乎“活著”僅僅是一種維持生命的方式。相反在當(dāng)今這個物欲橫流的社會里，人們都在拼命地想讓自己的生活更加美好，我們提到更多的是“生活”，我們往往忽視了生命的脆弱性，往往會忘記活著本身就是一種幸福。世人總說“人生不如意之事，十之。

”可是我想說，不正是這些困難險阻讓我們不斷成長了嗎？無論身在何處，我們都在與周圍的世界接觸周旋，明爭暗斗，我們都有著自己的掙扎，當(dāng)我們開始抱怨社會越來越不近人情，世界越來越冷漠之時，我們不曾想過其實是自己的能力越來越差了你貪于安逸，貪欲享樂，才會在受到一點(diǎn)傷害時覺得世界不公，活成了自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠(yuǎn)但請記得，活著本身就是一種幸福，在一個和平年代里活著更是一種幸福無論我們將來會遇到什么不如意之事，最起碼我們手里握著活著的幸福而接下來，我們需要做的是保護(hù)好這最基本的幸福，之后用自己的雙手去打拼，獲得更大的幸福。

03愿你活出自我。

最初我們來到這個世界，是因為不得不來。最終我們離開這個世界，是因為不得不走。所以在這個美好奇妙的過程中，讓我們把握美好青春年華，努力讓自己的人生熠熠生輝！

三國演義人物形象讀后感篇十一

品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的女巫人物形象讀后感，希望對大家能有所幫助。

今天，我懷著好奇的心情閱讀了一本關(guān)于女巫的童話書，書的作者是英國文學(xué)大師羅爾德·達(dá)爾。

書中講到世界上有很多的女巫，她們最切齒痛恨世界上所有的小朋友，特別是那些穿著干凈整齊討人喜歡的小朋友。女巫們預(yù)定一星期干掉一個孩子，少了她們就不順心，并從中得到極大的樂趣。她們無處不在和平平常常的女人一樣工作、生活，并不是童話里戴傻里傻氣的黑帽子，披著黑色斗篷，騎著掃把飛來飛去的女巫。也許她們就在你的身邊呢！

遇到女巫可不是好玩的事。本書主人公就是在女巫們開大會的時候，讓女巫大王發(fā)現(xiàn)他在偷聽到她宣布86號慢性變鼠藥配方，女巫大王抓住了他并把他做實驗變成了一只老鼠。但是，他利用自己的機(jī)智勇敢、毫不畏懼的信念，把86號慢性變鼠藥巧妙地又放在了女巫們的青菜湯里，讓她們也通通變成了老鼠，最終消滅了全世界最強(qiáng)大的女巫。

世界上真的有女巫嗎？重要的不是有沒有，而是我們應(yīng)該學(xué)會識別她們，勇敢的去面對她們，用我們的愛和勇氣干掉她們。

我讀過許多羅爾德.達(dá)爾寫的兒童文學(xué)作品，有《查理和巧克力工廠》、《大玻璃升降機(jī)》、《女巫》等等，其中我最喜歡的書就是《女巫》。

這本書主要講了一個小男孩，在父母雙亡后，就跟姥姥在一起，姥姥給他講了許多關(guān)于女巫的'故事，使他知道了女巫的樣子：禿頭、長著尖尖的抓子、唾液是藍(lán)色的、腳是方的。當(dāng)他和姥姥在旅館里住下時，終于有天他在里面的一個會議大廳里訓(xùn)練兩只寵物老鼠時，聽見有人進(jìn)來，就躲起看看是什么人，誰知道，進(jìn)來的全是女巫！他聽到了女巫的密秘，但是卻被女巫發(fā)現(xiàn)并變成老鼠。后來在他姥姥的幫助下，也把女巫們變成了老鼠，讓她們不再害人！

正是因為那個小男孩是靈活的運(yùn)用勇氣和智慧打敗了可怕的女巫們。讀完了這個故事，我被故事里的主人公的勇敢無畏，和那有智慧又善良的心所感動。因為他并沒有為自己變成了老鼠而傷心，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，就和姥姥一起想辦法消滅女巫。

這個故事告訴我們，當(dāng)遇到困難后，要有勇氣面對它，永不退縮！

同學(xué)們，世界上真的有女巫嗎?那還有假!

這本書的主人公是一個失去父母的小男生，他一向跟著他的姥姥生活在一齊。姥姥給他講了關(guān)于女巫的故事，還告訴他如何辨別女巫，因為女巫十分恨小朋友她們會將小朋友們從地球上消失，這樣，她們就會感到心滿意足，十分高興。

一天，這個小男孩在一家旅店的大廳里玩，忽然來了一大群女人，他趕快躲到了屏風(fēng)后面，他發(fā)現(xiàn)這是一群女巫在開大會，他嚇得一聲也不敢吭，但是，他還是被女巫們發(fā)現(xiàn)了，給他喝了一大瓶變鼠藥，讓他變成了一只小老鼠，之后他把這一切告訴了姥姥，在姥姥的幫助之下，成功地從女巫的房間了拿了一瓶變鼠藥，在女巫們吃飯時，把藥滴進(jìn)了湯里，讓女巫們變成了老鼠，回家以后，小男孩和他的姥姥一刻也沒停，繼續(xù)尋找女巫，并消滅了她們。

讀完了這本書，我懂得了一個道理：無論遇到什么事，都不要慌張，要勇敢地去應(yīng)對，努力得想辦法，只有這樣，你才有機(jī)會成功。因為，有愛和勇氣，再大的困難也能夠克服。

今天我在家里讀了一本書，名叫《香草女巫》。

故事里面說：香草是一個女巫，為什么叫香草女巫呢，因為她太喜歡吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的飲料。

香草雖然是一個女巫，但女巫也得每天早上像小學(xué)生一樣上學(xué)。香草每天很辛苦，需要早晨凌晨3點(diǎn)就得起來去上學(xué)。后來，香草女巫想起了魔法老師教給她怎樣變出一條龍?？墒窍悴萋湎乱欢沃湔Z，所以她變出來的龍像蝌蚪一樣短。蝌蚪龍幫香草要來了一把紅掃帚。香草念出咒語，讓紅掃帚帶她飛起來，從此香草再也不用早起上學(xué)了。

有一天，魔法老師生病了，所以女巫們就放假了。香草女巫來到人間學(xué)校看孩子們學(xué)習(xí)什么。香草女巫看見學(xué)生在跳皮筋，她想，這個游戲可以帶到女巫學(xué)校去。有一個叫瑞諾的小男孩很調(diào)皮，他欺負(fù)其他同學(xué)時，香草用魔法讓他變成了綠鼻子，香草女巫告訴瑞諾，在圣誕節(jié)之前只要做好事，鼻子的綠顏色就會變淺，最后瑞諾鼻子的綠顏色變淺了，瑞諾以后再也不欺負(fù)同學(xué)了。

通過讀這本書，我認(rèn)識了一個善良，樂于助人的香草女巫。我喜歡讀這本書。

《女巫》這本書是羅爾德。達(dá)爾寫的。

這本書講的是：主角(書里介紹的我不是真實的我)每個圣誕節(jié)和暑假都從英國到挪威去。有一次過圣誕節(jié)的時候我和爸爸媽媽開車去挪威和姥姥一起過圣誕節(jié)，可是在奧斯陸以北時，我的氣車因滑出大路，掉到巖石深谷里去了······自然我被姥姥抱回家。而父母喪生了。姥姥和我回到了英國。在英國我碰到兩次女巫，第一次我很幸運(yùn)，但第二次我就一點(diǎn)都不幸運(yùn)。第一次：在樹上給蒂米(我最好的朋友。)造木屋，忽然，我看見一個女人站在樹底下，她帶著手套，我馬上爬到我再也怕不到的地方，應(yīng)為姥姥跟我說過女巫的特點(diǎn)，像貓一樣的手，藍(lán)色口水，禿頭和正方形的腳。但她們把特點(diǎn)掩蓋住。第二次：我和姥姥住在英國南部海濱館里，我每天去會議事室里的大屏風(fēng)后面訓(xùn)練小白鼠，突然，一群女人(所謂的女巫。)來到會議室后，把門鎖上，來開會，只所以能認(rèn)出她們是因為她們最后顯出了她們的特點(diǎn)會議馬上結(jié)束后，有一個女巫說她聞到狗屎的氣味，因為姥姥給我說過你越干凈女巫就聞你越臭。最后我變成老鼠了還大敗所有的女巫，女巫給我和了女巫大王的藥，所以我變成了老鼠，但我變成老鼠的那一天我把偷來的藥放到她們的湯里，所以她們變成老鼠=我打敗了女巫。

這本書告訴我們世界上最強(qiáng)大的東西都有她們的弱點(diǎn)。

最近，我看了羅爾德達(dá)爾的《女巫》，這是一本充滿童話色彩的書，書中的故事又精彩又有趣，讓我愛不釋手。

《女巫》這本書講述了這樣一個故事：女巫痛恨小朋友，比你們能想象的切齒痛恨還要加十分牙齒，真是咬得嘎嘎響。女巫們只想把小朋友們都給清除掉，他們無論在干什么都在想這件事真正的女巫殺死一個孩子，使她得到的樂趣，就像吃了一盤奶油草莓一樣。消滅他們這就是所有女巫的座右銘。

有一個小男孩和她的姥姥一起生活，有一天他們住在華麗賓館里，英國的女巫正好在他們的底下。那個小男孩跑到那里去訓(xùn)練他的小白鼠，女巫們發(fā)明了一種叫慢性變鼠藥的東西，把那個小男孩變成了老鼠。最后，他們把英國的女巫都打敗了。

這個故事讓我深刻明白，即使你被變成一只老鼠，你也要學(xué)會勇敢面對，而且你還有機(jī)會去消滅他們。因為有愛和勇氣，即使是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強(qiáng)大的女巫。

我也發(fā)生過這樣的事情，有一次我考試考了89分，我的內(nèi)心很驚慌很害怕，我以往的自信心好像被“女巫”綁架了一樣，低著頭苦悶著。我覺得所有人都在嘲笑我，自尊心也像個巫婆，拉扯著我，不愿意跟別人交流溝通。

我膽戰(zhàn)心驚地回到家后，媽媽不僅沒有罵我，還詳細(xì)地指導(dǎo)我，這道題怎么做，分析錯的原因。她撫摸著我的頭，笑了笑，給了我大大的擁抱，我突然感受到深深的愛和勇氣。從此我更加努力了，考不好也不怕了。因為我知道，媽媽永遠(yuǎn)會給我愛和勇氣。

我有一套羅爾德·達(dá)爾故事書，都非常的好看。這兩天我看了其中的一本——《女巫》。

故事里講述了一個小男孩，在父母去世后就跟姥姥在一起。姥姥給他講了許多關(guān)于女巫的故事，告訴他女巫都是禿頭、長著尖尖的爪子、腳是方的，還有唾液是藍(lán)色的。女巫們經(jīng)常去抓小孩來試驗她們的新藥。

小男孩和姥姥一起去旅行，住在了伯恩默思的華麗旅館里下。一天，他驚奇的發(fā)現(xiàn)，旅館里的一個會議大廳里坐滿了女士，而那些女士竟然全是女巫。他躲了起來，聽到了她們的秘密，可是最后還是被女巫們發(fā)現(xiàn)了。女巫大王強(qiáng)迫小男孩喝下了變鼠藥，小男孩變成了一只小老鼠。在姥姥的幫助下，男孩變的小老鼠從女巫大王的房間里偷出了變鼠藥，放在了女巫們的飯里。女巫們吃后發(fā)出了一陣陣慘叫，也變成了老鼠。

讀完這個故事，我不禁為小男孩的機(jī)智勇敢、善良而樂觀的心感動。因為，在故事里雖然小男孩變成了老鼠，他并沒有因為自己變成了老鼠而傷心，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，和姥姥一起想辦法消滅女巫。

三國演義人物形象讀后感篇十二

上班路上聽許子?xùn)|講《20世紀(jì)的中國小說》，講到汪曾祺，是個耳熟能詳?shù)拿?，但我之前并不了解。談到一個短篇《受戒》，講的是一個男孩小明子和一個女孩小英子的故事，小明子家里排行老四，生下來父母就決定讓他去當(dāng)和尚，因為做和尚包吃住，能養(yǎng)活自己。這故事便是講了和尚在頭上燒戒疤的故事前后。

故事不長，十多分鐘就看完了，看完后心頭先是一甜，再是一酸，后是一苦。甜，因是結(jié)尾處小英子說要給小明子作媳婦；酸，因是兩小無猜的感情再難尋覓；苦，因是他們的命運(yùn)自小已注定，沒有太多選擇的余地。

這讓我想到了費(fèi)孝通描繪的鄉(xiāng)土中國，“鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯，長于斯，死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動”。于是我們看到汪曾祺筆下的小明子在出生時被安排去當(dāng)和尚：

小說中雖然一些人有專門的職業(yè)，但還是免不了自己種地的，小明子只是在有空的時候才去“當(dāng)和尚”。另外，和尚也是可以娶妻生子的，到了炎熱的季節(jié)還能把老婆孩子接到廟里避暑。而和尚這個職業(yè)的需求在于做法事。

和尚要做法事，做法事要收錢，——要不，當(dāng)和尚干什么？常做的法事是放焰口。正規(guī)的焰口是十個人。一個正座，一個敲鼓的，兩邊一邊四個。

而說到小明子去受戒，其實也是為了吃上口飯，看這段小英子問的話：

“不受戒不行嗎？”“不受戒的是野和尚?！薄笆芰私溆猩逗锰帲俊薄笆芰私渚涂梢缘教幵朴?，逢寺掛褡?！薄笆裁唇小畳祚住?？”“就是在廟里住。有齋就吃?！?/p>

我們每天去上班和小明子去寺廟當(dāng)和尚，是不是一樣的動機(jī)？

我覺得發(fā)展的驅(qū)動力在于人與人之間的競爭思維，并且這種競爭是沒有目的的，競爭只是為了讓自己更多地攝取他人的勞動力。

但如果一個人想脫離這種沒有目的的競爭，現(xiàn)代社會還有一個角落能讓他去自在的生活嗎？我們是不是回不到以前封閉而又純樸的社會了？馬克思預(yù)言不同社會階段的發(fā)展是歷史的必然規(guī)律，如果是真的，那么我們只能從汪曾祺的筆下再回味舊社會“美好”的一面。

三國演義人物形象讀后感篇十三

寒假看了《受戒》一書，受益匪淺。

汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩情的小說，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動的名篇。

小說描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對當(dāng)?shù)厝藖碚f是一種謀生的職業(yè)，因為當(dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。

荸薺庵的小和尚過著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個和尚中，大概只有一個老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過年時也破戒。明子的舅舅仁山是"當(dāng)家的"，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會"飛鐃"，還長于唱山歌小調(diào)。這個廟里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場面更像是人生的舞蹈。有時，"一場大焰口過后，也像一個好戲班子過后一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了"。

對和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無猜。明海會畫花，小英子就把它們繡出來。他們共同勞動，一起薅草，車水，"扌歪"荸薺隨著歲月流逝，春去秋來，他們的心田里漸漸長出了愛情的苗子。

《受戒》這個題目是帶有反諷性的，"受戒"本來是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時，兩個小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時，兩人表白愛情，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。

這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視宮的上演開啟古裝穿越劇的高潮時代，這讓我不禁啞然于受戒的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外"園林"吧！

從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對呢。

讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那"巧奪天工"的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。

縱觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。

但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應(yīng)是作家的寫作手法吧！

我個人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。

諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無好處，很難理解，那滅人欲的時代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時候，我會想，此刻的旅游景點(diǎn)，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點(diǎn)可悲的，雖然，受戒中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。

很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。

作品中兩個部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動；不僅如此，兩個部分還互相印證，流貫著共通的精神——中國人的求生意志?！妒芙洹酚兄环N內(nèi)在的歡樂，浸潤著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。

正所謂"腹有詩書氣自華"，多讀書，提高個人內(nèi)涵，定會有一番收獲。

三國演義人物形象讀后感篇十四

曹操煮酒論英雄，對劉備有言：“天下英雄唯使君與操爾。”曹操自命英雄，其事業(yè)成就也不失為英雄作為，但《三國演義》中曹操卻是奸雄。演義小說中曹操之奸可謂舉世無雙，刺董失敗后，逃至呂家，卻因誤會錯殺呂伯奢一家，明知?dú)㈠e，卻復(fù)殺呂伯奢，放言：“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！贝撕蟛懿俦愠蔀榧樾鄣拇恚约毫⑾碌能娏?，立法犯法，卻割發(fā)代首，嫉殺楊修，借許諸之手殺官渡之戰(zhàn)功臣故人許攸，軍士口渴，遙指前方言，前有梅林，軍中斷糧，曹操借糧官首級安撫軍心，因夢二馬食槽，便誘殺西涼馬騰一家，疑殺侍者，語夢中殺人，曹操之大奸在于挾天子。曹操名義上尊奉漢室，卻架空獻(xiàn)帝，佩劍上朝，見帝不拜，屢有不臣之舉。曹操名為漢臣，其行卻絕非為臣之道，實為國家奸雄，這是曹操最為世所不容之處，曹操便成為奸雄的'代名詞。

司馬懿于曹操一世不得重用，只因曹操顧忌司馬懿，幾十年來司馬懿始終擔(dān)任一些無關(guān)痛癢，無關(guān)大局的閑職，司馬懿卻一直隱忍不發(fā)，不動聲色的觀察著天下大勢，直到曹操去世，追隨曹操打天下定江山的老將老臣所剩無幾時，司馬懿才在曹魏政權(quán)危難之時，臨危受命，抵御外敵，敵來司馬懿上，敵退司馬懿下，幾度掌權(quán)，又幾度失勢，司馬懿卻始終如一的隱忍著，等待著，等待時機(jī)。大器晚成，終成大業(yè)。對敵諸葛亮?xí)r，諸葛亮孤軍深入，糧草轉(zhuǎn)運(yùn)不便，急需決戰(zhàn)，但司馬懿卻堅守不出，無論蜀軍如何叫陣，司馬懿只是不戰(zhàn)，諸葛亮為激司馬懿出戰(zhàn)，竟出下下策，不顧風(fēng)度的遣使送司馬懿一套女子的衣服，以此羞辱司馬懿，司馬懿帳下諸將怒不可遏，意欲尋孔明決一死戰(zhàn)，但司馬懿卻笑納孔明之禮，并當(dāng)眾穿在身上，無怪乎，“此后得天下者必是此人”司馬懿能忍三國第一人，忍常人不能忍之事，方能成常人不能成之事，司馬氏終得天下。

呂布號稱三國第一武將，有萬夫不擋之勇，但也僅限于此，呂布雖勇，卻無謀略，并反復(fù)無常，兩次弒父，張飛稱其為三姓家奴，愛美人勝過愛江山，兒女情長，見小利忘大義，剛愎自用，終不能成大事，亦難長久，徒有匹夫之勇的呂布，命運(yùn)的安排只能是毀滅，話又說回來，死在曹操手下也不算冤。

袁氏兄弟原本為四世三公之后，名聲之盛，東漢末年無出其右者，但二人均為剛愎自用卻又憂柔寡斷之輩，雖能在討伐董卓的盟軍中依靠家族名聲領(lǐng)袖群倫，卻因自私，偏袒，各懷鬼胎導(dǎo)致失敗分裂。袁紹雖坐擁冀，青，并，幽四州。是時可謂第一諸侯，勢力遠(yuǎn)大于其他諸侯，卻剛愎自用，目光短淺，不能用人，被曹操一把火燒得大敗而歸，就此一蹶不振。袁術(shù)更是有過之而無不及，鼠目寸光，自傲自大，幾乎沒有打過勝仗，被袁紹，曹操，呂布打得惶惶如喪家之犬，妄自稱帝，身敗名裂只是早晚的事。

三國演義人物形象讀后感篇十五

當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。我們讀一讀《圍城》，可以無處很多。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為你們精心整理好的圍城人物形象讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。

《圍城》是錢鐘書先生的一部經(jīng)典之作。在此書中，他以幽默的語調(diào)揭露了民國時期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來的弊端?！皣恰比∽詴腥宋锾K文紈所說的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠(yuǎn)也逃不出無形的四堵墻下無盡的壓力和束縛。

錢老在這本書中把當(dāng)代社會的封建，留學(xué)生的傲氣，事業(yè)的爭斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當(dāng)代社會的光明與黑暗。友誼、親情、學(xué)歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉(zhuǎn)化到激烈的勾心斗角的社會競爭中去。我們不能逾越社會這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價值。

我們的生活何嘗不是一堵城呢？小時候，我們就像一根線牽著的風(fēng)箏，可以自由地觀賞城外的風(fēng)光，肆無忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導(dǎo)著我們，伴我們成長。后來，這根線越變越短，我們開始有了來自學(xué)習(xí)的壓力、父母的壓力還有責(zé)任的壓力。我們的內(nèi)心被壓抑在這四角冰冷的城里?？刹还茉鯓?，我們始終都要面對這種人生，面對這里面激烈的競爭，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創(chuàng)造異彩，增添一些自己的光亮。

讀完《圍城》這本書，我的感悟就似書中的最后一句話：“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵了對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”

《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。

書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。

同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為復(fù)雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。

實際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。

人生就像圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來。這句耳熟能詳?shù)脑挘氡厥恰秶恰纷詈玫母爬āＬ崞饑?，很多沒看過書的人，以為它會大勢圍繞婚姻來展開討論，其實不然。方鴻漸在回國船上的種種邂逅，在三閭大學(xué)教書的各種人際，在婚姻中遭遇的種種無奈，其實都是圍城。抽出身來，你會想到生活處處都是圍城。

有多少家庭是這樣的呢？人們常說，婚姻是愛情的墳?zāi)?。我覺得很多情況下，是雙方?jīng)]有足夠的安全感為彼此改變，或者說不愿意改變，然后就是無窮無盡的抱怨，換來的是更多的冷漠和距離。世界上唯一不變的就是改變，家庭中有多少人希望另一半改變，女性偏多，這希望又有多少()可行性？在你想到這個問題的時候，你怎么知道對方不是這樣想的呢？我們總是希望別人改變成自己喜歡的樣子…換個角度去想，你為什么不先改變一下自己？鼓起勇氣去和解，放下面具去破冰…因為你的底線是不想放棄，否則這一切都沒意義。說放棄是最簡單的事！

話說回來，多年以后的我，我們，會不會也處于孫小姐的境地，而完全不自知？是完全有可能的。我只希望，自己記住，遇到問題時，要有寬容之心和解決問題的勇氣！無論在城內(nèi)還是城外，都做最好的自己，才有可能坦然得生活在你的圈中！

去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當(dāng)時還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我從朋友那里借來這本書后，才慢慢讀著。

讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時候往往透著一些可愛。

偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。

在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅持的可愛來。

看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。

確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。

作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。

最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》?！俺峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個領(lǐng)域。

初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當(dāng)時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進(jìn)去，深深的被它吸引住了。

《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當(dāng)時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對當(dāng)時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對了解當(dāng)時的社會狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過作者對學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時舊中國的種種陋習(xí);最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。

三國演義人物形象讀后感篇十六

三國演義是我國古代的四大名著之一，而被翻牌成電視劇就有幾個版本，相信三國演義中的很多人物給朋友們留下了極為深刻之印象，比如足智多謀的諸葛先生，陰險狡詐的曹操等。以下是小編整理的《三國演義》的主要人物形象分析，歡迎閱讀。

足智多謀料事如神，有著那胸懷坦蕩的大智慧。

忠貞不渝為國為民的道德力量的典型代表。

高尚人格超凡意志力量的表率。

劉備有著仁政愛民的民本思想，在當(dāng)時十分難能可貴。

劉備性格的核心是“忠義”

劉備還是一個善于招攬人才，有著膽識胸襟和謀略的人杰。

關(guān)羽性格的核心特征是忠義，稱為“義絕”。

關(guān)羽更是一個武藝超群有著崇高道德修養(yǎng)的濟(jì)世之才。

關(guān)羽身上也有著生性驕傲聽不進(jìn)勸諫的弱點(diǎn)。

張飛性格的突出特征是生性耿地精獷;也有粗魯莽撞的一面。

張面敢愛敢恨愛憎分明。

勇猛更是長飛性格最為突出的一面。

張飛雖是一員武將，卻粗中帶細(xì)，有時也有一定的計謀。

趙云首先是一員武藝超群驍勇善戰(zhàn)的大將。

他還有著極高的操守和天下百姓為重的德行。

他還是一個有著獨(dú)立思考和見解，有才智膽識的將領(lǐng)。

孫權(quán)稱得上是一位有才智謀略的統(tǒng)帥。

他還十分善于招攬和任用人才，能做到知人善任，從諫如流。

孫權(quán)還具有忍辱負(fù)重能屈能伸的堅韌品格。

周瑜首先是一個足智多謀才智過人的統(tǒng)帥。

但是他性格中也有著嫉賢妒能氣量狹小的致命弱點(diǎn)。

周瑜也是個忠心不二，在一定程度上能舉賢任能的人。

呂布是三國時一員武藝超群的'在將。

他更是見利忘義反復(fù)無常的勢利小人。

呂布還是一個有勇無謀鼠目寸光剛愎自用之人，兵敗被殺是他的必然下場。

首先他陰險奸詐好弄權(quán)術(shù)而又暴戾狡詐野心勃勃。

他還有著過人的膽識才干，謀略超群。

求才若渴用人惟才又自負(fù)猜忌。一直是后人評說不盡的話題。

馬謖熟讀兵書，有一定謀略和才識。

馬謖只讀死書，根本不懂實踐;而且驕傲自滿，狂妄輕敵剛愎自用，聽不進(jìn)任何意見，最終只能是釀成大禍，兵敗被斬。

司馬懿是一個雄才大略才智過人的將領(lǐng)。

他又是一個善用權(quán)謀陰險毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑冷酷殘忍也給我們留下了深記得的印象。

陸遜是一位足智多謀有著高超軍事才能的統(tǒng)帥。

陸遜還治國安幫有方，深得百姓信任。

姜維忠心耿耿，矢志不移地忠誠于蜀政權(quán)。

他是一位足智多謀能征慣戰(zhàn)的杰出統(tǒng)帥。

他還繼承了諸葛亮“和夷”的政策，十分重視與少數(shù)民族之間的關(guān)系。

魏延稱得上是一員武功高強(qiáng)的大將，但是他輕敵狂妄，行事鹵莽。

他還居功自傲，聽不進(jìn)勸阻，追逐名利。

不服從調(diào)遣，擅自做主，常有反心。

貂蟬是一個聰慧機(jī)敏知恩圖報忠義勇敢的奇女子。

糜夫人的果敢堅決大義凜然慷慨赴死真的是許多男子都不及其萬一的。

孫夫人也是一位忠貞堅毅剛烈聰慧的女中豪杰。

董卓是一個兇狠殘暴荼毒百姓的亂世奸臣。

他獨(dú)攬大權(quán)篡漢自立貪欲無度飛揚(yáng)跋扈。

董卓還是一個氣量狹小性情暴戾之人。此外，董卓貪得無厭貪戀女色之徒。

王允是一個東漢末年少有的忠貞節(jié)烈之士。

他還是一個膽識智慧過人，有勇有謀的賢臣。

楊修為人聰慧過人才思敏捷博聞強(qiáng)記

他恃才放曠，好賣弄學(xué)問，藐視他人.最終被曹操所殺。

袁紹是一個嬌縱自負(fù)遇事武斷又缺少謀略的人。

他還生性多疑遇事不決，根本聽不進(jìn)忠臣之言。他最后徹底失敗也是難免的下場。

后主劉禪是一個無才無德昏庸孱弱的庸人

他還只知道放縱享樂，不思進(jìn)取，無所作為。

劉禪不辯是非，聽信讒言，任用奸臣，猜忌忠良，最終落得束手稱臣，被天下恥笑的下場。

作為一個統(tǒng)治者，曹丕是個有一定的但識謀略，又工于心計的人

他更是一個為了爭權(quán)奪利可以不擇手段，殘害手足的兇殘狠毒之人。

目光長元有雄才大略的統(tǒng)帥。

他的性格中又有忠厚誠懇近乎愚鈍優(yōu)柔寡斷的一面，也常常被人加以利用。

此外魯肅還是一個胸襟廣闊舉賢任能愛情人才處處以國家為重的社稷之臣。

小說是文學(xué)體裁四分法（詩歌、小說、散文、戲?。┲械囊淮髽邮?。它是以刻畫人物形象為中心，用敘述背景、故事、描寫環(huán)境來反映社會、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。

小說想象豐富，內(nèi)容情節(jié)跌宕起伏，小說中的人物常?？梢浴跋肫匠２桓蚁?，為平常不敢為”，一切光怪陸離、虛無荒誕的事情，在小說家的筆下都可以變得合情合理，從這個角度上講小說是人們夢的寄托。

而另一方面，小說也可以反應(yīng)現(xiàn)實生活，人類的一切可愛、可笑、可鄙、可憐、可恨的姿態(tài)都可以在小說中得到淋漓盡致的展現(xiàn)；而小說所涉及的題材也非常的廣泛，大到波瀾壯闊的社會革命，小到日常生活中的稱斤論兩，愛情的美好，理想的陷落，現(xiàn)實生活中的種種無奈和挫折都是小說家們靈感的源泉。

“小說”一詞最早見于《莊子·外物》：“夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其于得大魚難矣；飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?！薄翱h”乃古“懸”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是說舉著細(xì)小的釣竿釣繩，奔走于灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽(yù)，那和玄妙的大道相比，可就差得遠(yuǎn)了。春秋戰(zhàn)國時，學(xué)派林立，百家爭鳴，許多學(xué)人策士為說服王侯接受其思想學(xué)說，往往設(shè)譬取喻，征引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強(qiáng)文章效果。莊子認(rèn)為此皆微不足道，故謂之“小說”，即“瑣屑之言，非道術(shù)所在”“淺識小道”，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。

東漢桓譚在其所著的《新論》中，對小說如是說：“若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭?！闭J(rèn)為小說仍然是“治身理家”的短書，而不是為政化民的“大道”。

古典小說萌芽于先秦，發(fā)展于兩漢，雛形于魏晉南北朝，形成于唐代，繁榮于宋元，鼎盛于明清。大致可分以下幾個時期。

（1）先秦兩漢時期：當(dāng)時社會出現(xiàn)的神話傳說、寓言故事、史傳文學(xué)成為古典小說敘事的源頭。神話傳說已經(jīng)具備人物和情節(jié)兩個基本因素，散見于諸子百家書中的寓言典故則為文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒經(jīng)驗，歷史著作已有了比較完整的結(jié)構(gòu)、人物形象和歷史背景。

（2）魏晉南北朝時期：出現(xiàn)了志怪、志人小說。嚴(yán)格意義上說這仍然算不上是小說，只能算是小說的雛形。《世說新語》也是這個時期的優(yōu)秀作品，里面收集了許多短小精悍的小故事。

（3）唐朝時期：古代小說的發(fā)展趨于成熟，形成了獨(dú)立的文學(xué)形式—傳奇體小說，由此我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作。唐代三大愛情傳奇是此時期的標(biāo)志性作品。

（4）宋元時期：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市井文化的興起，給小說創(chuàng)作帶來深厚的土壤。話本經(jīng)過文人加工形成許多話本小說和演義小說。

（5）明清時期：小說開始走上了文人獨(dú)立創(chuàng)作之路，這一時期，小說作家主體意識增強(qiáng)?！都t樓夢》的出現(xiàn)，把中國古代小說發(fā)展推向了高峰，達(dá)到前所未有的成就。在明清這一段時間內(nèi)涌現(xiàn)了無數(shù)的經(jīng)典之作流傳于世。如明代四大奇書（《西游記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）清代的《紅樓夢》《儒林外史》《老殘游記》《聊齋志異》等。明董其昌《袁伯應(yīng)（袁可立子）詩集序》：“二十年來，破觚為圓，浸淫廣肆，子史空玄，旁逮稗官小說，無一不為帖括用者。”

三國演義人物形象讀后感篇十七

《三國演義》是我國古代四大名著之一，它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一期間的一系列故事。書中淋漓盡致的描寫了一系列人物，一代梟雄曹操，天下奇才諸葛亮，猛將張飛，庸主漢獻(xiàn)帝、劉禪等。在這些人物中我最喜歡的是關(guān)公。

關(guān)公人稱“美髯公”，他相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。我最欣賞的是關(guān)公的忠義和勇氣。

關(guān)公為人忠義，知恩圖報。自從劉備、關(guān)羽和張飛桃園三結(jié)義后，他一直未兄長劉備光復(fù)漢室的理想而奮斗，從不背叛。即使在曹營深得曹操厚待也是矢志不渝，留下了“身在曹營心在漢”的美談。在赤壁之戰(zhàn)中他不惜違背軍令狀，放走曹操以報當(dāng)年不殺之恩。

關(guān)羽勇氣十足，意志堅定?！扒Ю镒邌悟T，過五關(guān)、嶄六將”中他為了保護(hù)劉備的兩位夫人，一路拼殺，無人可檔?！皢蔚陡皶敝兴簧砣霐尘?，無人敢言?！肮喂钳焸敝腥A佗為他刮骨療傷，他居然還在和馬良下棋。真是令人心生敬畏。

但是關(guān)公這個人也有他致命的缺點(diǎn)，那就是驕傲自大。他在荊州大戰(zhàn)中，把江陵、南郡、公安這些后方重鎮(zhèn)以及供應(yīng)軍需的重任交給素來有隙的糜芳和傅士仁，又不聽馬良的建議傾巢而出，最后敗走麥城，凄慘結(jié)出了一生。

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