總結(jié)可以促使我們保持學習和工作的持續(xù)進步和優(yōu)化。通過總結(jié)，我們可以將學習或工作中的經(jīng)驗和成果分享給他人，促進互相學習和進步。希望通過這些總結(jié)范文的分享，大家能夠?qū)偨Y(jié)的重要性和寫作技巧有更深入的理解和認識。
加強家庭家教家風建設的體會篇一
國是千萬家，家是最小國。習近平總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風”，要求所有黨員干部“要把家風建設擺在重要位置”。而在我的家里，既沒有諄諄教誨的家訓，也沒有代代流傳的家書，只有祖輩父輩的言傳身教，他們把愛崗敬業(yè)、全心全意為人民服務的精神融入到基層的工作實際里，在潛移默化中指引著我不斷前行。
祖輩的“精神”教會我“勤勉敬業(yè)”。猶記兒時，爺爺外出總喜歡帶著我一起，我便經(jīng)常能聽到他驕傲地對我說：“這個叔叔(阿姨)是我教出來的哦”。作為一名鄉(xiāng)村教師，爺爺將汗水灑向農(nóng)村基層，在自己的崗位上默默付出幾十載，為黨和國家培育了一批批合格的建設者和接班人。隨著時間的流逝，許多往事細節(jié)爺爺已經(jīng)記不太清了，但人民教師的身份卻毫無疑問讓他驕傲和自豪了一輩子，數(shù)十載的教育工作見證了爺爺踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)的一生，也讓我真切地感悟到無論身在什么崗位，都必須矢志不渝、勤耕不綴，用實際行動踐行為國家、為人民奉獻終身的錚錚誓言。
父輩的“傳承”激勵我“風雨兼程”。從農(nóng)村到鄉(xiāng)鎮(zhèn)再到城里，從村小老師到鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學教師再到公務員，父親的工作環(huán)境和身份發(fā)生了數(shù)次變化，但始終不變的是他砥礪前行的赤忱初心。父親在村小教書時，每周都需要徒步走兩小時的山路才能到達學校，那時教學條件和住宿環(huán)境都很艱苦，但父親卻不怕苦、不怕累，在教書育人的崗位上默默燃燒自己的青春?！澳菚r候，一想到眼前的這群孩子也是祖國的未來，這些生活上的小問題也就不是問題了。每次上課的時候看到孩子們對知識渴望的眼神，我做的一切努力也就值了!”父親和我談起過往經(jīng)歷時常說道。后來，父親成為了一名基層公務員，踏踏實實做事、清清白白做人，他用秉公辦事、務實高效的態(tài)度使我更深刻地明白了人民公仆的初心和使命，用責任和擔當、辛勤和不易，為現(xiàn)在身在基層的我樹牢了不畏艱險的堅強信心。
當代的“責任”促使我“繼往開來”。在脫貧攻堅、疫情防控的戰(zhàn)場上，在抗洪救災的第一線，到處都留下了一線基層人員的身影。正是有千千萬萬個無私奉獻的“他們”，才讓新中國在時代的巨浪中挺立潮頭。在祖國向“第二個百年”奮斗目標邁進的歷史關口，我接過爺爺和父親手中的接力棒，在基層“扎根”“逐夢”，成為了“他們”中的一員。作為萬千鄉(xiāng)村振興工作人員中的一分子，繼承了祖輩、父輩為國為民的家國情懷，我必定會始終牢記為國履職、為民盡責的責任和義務，在穿梭于田間地頭、綠蔭山澗、街巷阡陌中，立足崗位拼奉獻，只爭朝夕為振興，切實為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！闭驹谛碌臍v史起點上，我們不忘砥礪奮進之初心、牢記復興中華之使命、傳承祖輩父輩為國為民之精神，在基層工作的豐富多彩里一定會續(xù)寫更輝煌的“中國夢”新篇章!
加強家庭家教家風建設的體會篇二
習近平總書記多次強調(diào)家風建設的重要性。家庭是人生的第一個課堂，良好的家教、篤厚的家風潛移默化、潤心無聲，不但影響著家庭成員好惡親遠的品格習性，對貫穿一生的價值觀也具有深遠影響。守望家風其實也是守望一種“溫暖化心”的力量、一種“至誠報國”的情懷、一種“誠摯為民”的品行，每一粒“紐扣”“扣緊”的是中華民族的傳統(tǒng)美德。守望家風，才能更好地發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，促進國家發(fā)展、民族進步、社會和諧。黨員干部要扣好這“三粒紐扣”，以良好家風涵養(yǎng)初心使命。
扣好“積極向上”的紐扣，良好家風賦予“溫暖化心”的力量。良好的家風能夠讓黨員干部內(nèi)心深處充盈溫暖，讓四肢百骸充滿力量，這種溫暖和力量在時間的沉淀下愈加豐富，是黨員干部的“指南針”，鼓舞著黨員干部“不以事艱而不為，不以任重而畏縮”，勇于追逐夢想，揮灑青春豪情，讓家風“掌著舵”，奔赴向更加遼闊的遠方;讓家風“搖著櫓”，劃動歲月的碧波清瀾，洋洋灑灑的溫暖充實著歲月，潤澤著時光。溫暖化心、與時相偕，良好的家風讓黨員干部前行的腳步更有力量，這種力量從腳下奔涌開去，向著夢想漫溯，泛起星光熠熠;這種力量可以跨過千難萬險，把困難和挫折踩在腳下，磨礪出堅忍不拔的意志，以堅定的目標和滿懷的信心朝著山高水長去拼去闖，力量更深厚，天地更廣闊。
扣好“熱愛家國”的紐扣，良好家風厚植“至誠報國”的情懷。習近平總書記強調(diào)，“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。”國是“大家”，每一個中華兒女都應該為這個“大家”付出努力、作出貢獻，這是責任與義務。作為黨員干部，更應當心懷“國之大者”，在祖國需要之時挺身而出，在急難險重的任務中發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，以“始于足下”的腳踏實地，以“勇攀高峰”的堅定信念，以“乘風破浪”的無畏勇氣，轉(zhuǎn)化為矢志不移、鍥而不舍的精神，在奮斗的征途中創(chuàng)造出更多的輝煌業(yè)績，與國家發(fā)展同命運、共成長。讓根深長出葉茂，將祖國的召喚作為奮斗方向，將深厚的家國情懷轉(zhuǎn)化為實際行動，在至誠報國的道路上一往無前，當好新時代的“奮斗者”。
扣好“崇德向善”的紐扣，良好的家風塑造“誠摯為民”的品行。古有歐母畫荻以教書字，有孟母三遷以養(yǎng)性情，有朱子訓誡子孫后代“見不義之財勿取，遇合理之事則從”，無論是耕讀文化的代代相傳，家庭環(huán)境的熏陶，還是家訓中對善惡是非的教導，家風都與個人成長息息相關，和個人的品行養(yǎng)成相互聯(lián)系、無法割斷。因此，家風是黨員干部涵養(yǎng)政治本色的根本，是“鑄魂”和“塑形”的“模具”。紙上得來終覺淺，言傳身教領躬行，縱然是百家言、千字文和萬卷書，都不如父母的言行示范，日積月累，這種教育貫穿于黨員干部人生的始終，引導他們心有“先天下之憂而憂”的善念、行以“但愿蒼生俱飽暖”的善愿，讓他們能夠?qū)⑿谋刃?、以心暖心，在崇德向善中更好地為人民服務?/p>
守望家風才能更好地傳承家風，才能讓家風激發(fā)出更大的時代力量。黨員干部要扣好“三粒紐扣”，以良好家風作為精神成長的“源頭活水”，涵養(yǎng)初心使命，讓初心使命永遠煥發(fā)青春光芒。
加強家庭家教家風建設的體會篇三
弘揚家庭美德，樹立良好家風，是我們每一個家庭的責任擔當，更是我們黨員干部的責任擔當。黨員干部樹立良好家風，要以自己的思想道德情操，給家人一個榜樣。
在x省永興縣，至今流傳著大將黃克誠的家風故事。說黃老奔走革命，40多歲才有了孩子，舐犢情深較之常人更甚，但是他對子女要求卻十分嚴格，曾給子女們立過許多家規(guī)：“你們要學革命，不要學世故。千萬不可不學革命，卻把世故學會了?！薄澳銈円孔约旱呐^斗成才，不要靠我的什么關系、后門，我黃克誠是沒有什么后門可走的?！薄靶∑囀菄遗浣o我辦公用的，不能私用?！?/p>
何謂家風？《辭?！分薪忉專骸凹绎L，猶門風。指一家的傳統(tǒng)作風、風尚?！蔽覈且粋€有著5000多年歷史的文明古國，崇尚操守廉潔之風。在豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關于治家的經(jīng)典語言，如“上梁不正下梁歪”“撒什么種子開什么花”“窮人的孩子早當家”“治家嚴，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。”等等，講的都是家風對一個人的影響。由此看來，良好的家風，猶如一棵小樹成長時所需的空氣、土壤、陽光、水分，只有這些具備時，小樹才能成長為參天大樹，才能成為棟梁之材。
有什么樣的家風，就有什么樣的做人態(tài)度和做事方法，作為黨員領導干部來說，家風還連著作風，影響著黨風、政風。家風正則作風優(yōu)、黨風清、政風淳，家風不正，就容易滋生腐敗。縱觀領導干部貪腐的案例，大多數(shù)背后都是家風不好，妻子兒女品德不端，有人將會利用家庭的弱點作為攻擊的突破口，如向黨員干部家人行賄，拽其邁入貪腐之門，走上貪腐之路。
古人云：修身齊家治國平天下。講的就是一個人把家庭經(jīng)營好了，才能把國家治理好，社會才會和諧，天下才會太平。作為黨員干部，只有樹立良好的家風，才能樹立純潔的黨風、政風，才能抒寫親民愛民的奉獻篇章。黨員干部樹立良好家風，要常修家風之課。
一方面要言行一致，做好子女的榜樣。家庭是社會的細胞，是人生的第一所學校。不論時代在發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。作為黨的`領導干部要以自己的實際行動做家人的榜樣，從自身做起，從小事做起，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，經(jīng)常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一個樣，要“立言立行”，做好子女的榜樣。
另一方面要從嚴治家，在親情中升華。家事不是小事，“一室不掃，何以掃天下？”對領導干部來說，在干好本職工作的同時，應注意抓好家風，對自己的配偶子女，經(jīng)常進行政治思想與理想信念教育，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時，要及時制止，給予批評指正，如果家人確實出現(xiàn)了違背黨紀國法的情況時，決不包庇袒護，在生活、工作中，時時處處，帶頭樹立好榜樣。
只有這樣，才能使自己的親屬樹立正確價值觀，也才能端正家風，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
加強家庭家教家風建設的體會篇四
在我的家，我的祖輩們雖然沒有把家風家訓寫下來貼在墻上，但都在通過他們的一言一行潛移默化地影響著我們，現(xiàn)在總結(jié)起來，主要有下面幾個方面：“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”。
“以愛興家”
所謂“愛”，就是仁愛、慈愛、大愛。主要表現(xiàn)在兩方面，愛國和愛家。爸媽對我進行愛國主義熏陶，是從學習歷史入手，買一些諸如《上下五千年》這樣書籍給我看;戴紅領巾的時候給我講解紅領巾為什么是紅色的;到北京去旅游，帶我去天安門廣場去看升國旗，唱國歌;出去旅游時，只要時間允許，參觀當?shù)氐牟┪镳^也是我們的項目之一，讓我在潛移默化中感受到祖國悠久的歷史和燦爛的文明;有時候讓我一起看《新聞聯(lián)播》，引導我關心國家大事，感受祖國日新月異的變化，增強我的民族自豪感。在奉獻愛心方面，爸媽鼓勵我為地震災區(qū)捐款，為貧困山區(qū)的兒童捐衣捐物，在挑選捐贈物品時，教育我“己所不欲勿施于人”，要挑一些品質(zhì)好些的物品捐出去。記得小時候我們住的老小區(qū)樓下的柴間里住著一家外來打工人員，那家的小姐姐每天放學都是趴在一張椅子上寫作業(yè)，既影響脊柱發(fā)育又影響視力，爸媽就跟我商量，是不是能把家里暫時還用不到的小書桌送給她，當時我心里雖然不太樂意，但在爸媽的勸說下，最后很開心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后來我們兩人成了好朋友，經(jīng)常來我家玩游戲、看動畫，正所謂“授人玫瑰，手留余香”。
“以德治家”
所謂德，就是道德修養(yǎng)，要培養(yǎng)孩子一生受用的良好道德品質(zhì)。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“不義之財勿取，合理之事則從”，說的就是一種好品質(zhì)?！安シN一種行為收獲一種習慣，播種一種習慣收獲一種品格，播種一種品格收獲一種命運。”良好的品格將使孩子受益終生，正所謂“積善能裕，懷德惟寧”。從小父母就教育我要做一個孝順、善良，禮貌，誠信的人。
“百善孝為先，孝敬無底線”。爸媽通過他們的言行對我這方面進行潛移默化的教育。爸媽總是對我說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸媽還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。爺爺生病住院期間，我們?nèi)依脟鴳c假期夜里開車去江蘇看望照顧他，由于堵車在高速上過了一夜，第二天早上照樣毫無怨言開開心心地趕到醫(yī)院，忙前忙后地照顧老人。平時只要有時間，爸媽就帶著我回老家，帶著禮物去看望照顧爺爺奶奶。父母平時孝敬老人的一言一行都被我看在眼里，記在心里，讓我覺得孝敬長輩是天經(jīng)地義的事情。
“處世以謙讓為貴，做人以誠信為本”。從小爸媽就教育我要誠實守信，因為它是做人的道德底線。記得有次在放學回家的路上，爸爸問我最近單元測驗過沒有，那次檢測考得不好，我怕受到批評，就撒了謊。后來爸爸從微信群里知道了測驗的情況，就及時找我好好溝通了一番：“成績下降了還可以通過努力東山再起，而一個人的誠信一旦出了問題，就會失去別人的信任，后果很嚴重”。通過這次教訓，我對“人而無信，百事皆虛”這句話理解得更深刻了。
“以勤發(fā)家”
古人云：“傳家兩字曰讀與耕;興家兩字曰儉與勤”。平時看到爸媽勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和下班回家操持家務的忙碌情形，對我也產(chǎn)生了良好的影響。爸媽要求我力所能及的事情自己做，家務活也要承擔一部分，比如掃地、洗碗、疊衣服之類的。不要沾上“公主病”，所謂“女孩要富養(yǎng)”，在我們家提倡的是“精神方面的富有”。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。在學習方面，爸媽注重培養(yǎng)我“勤奮刻苦”的學習習慣和“鍥而不舍”的“釘子”精神。為了提高藝術修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我先后參加了諸如“美術、舞蹈、聲樂、游泳”等興趣班。爸媽的'初衷不是怕我輸在起跑線上，而是怕我變成“書呆子”型的“學霸”。但報興趣班時我們遵循兩個原則：一是自愿，二是持之以恒。因為路上的車馬勞頓也很累，家長不僅費錢，也要花時間陪伴，雙方都要有點“勤奮刻苦、持之以恒”的精神，才能一路堅持下來，有所收獲。
“以儉持家”
俗話說：“成由節(jié)儉敗由奢”、“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！彼裕謰尳?jīng)常教育我節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用文具，選擇耐用實用的學習用品，穿大方簡潔的服飾，不亂用零花錢。每年給我的壓歲錢，叫我自己管理，自己支配，教育我“錢要花在刀刃上”，從小培養(yǎng)我理財?shù)囊庾R。
當然節(jié)儉的好習慣也不是一朝一夕養(yǎng)成的，特別是在當今物質(zhì)豐富，獨生子女的大背景下，形成勤儉節(jié)約的思想，還是要用點方法和心思的。記得我小時候喜歡在衛(wèi)生間開著水龍頭玩水，教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手間玩水，爸爸跑去偷偷把總閥門給關了，并告訴我說水被我玩沒了。過了一會兒，我渴了要喝水，爸爸說沒有水喝，水被我浪費掉了。這樣我渴了半天，覺得很難受，讓我切身體會到節(jié)水的重要性和浪費的嚴重性。在我家的樓頂?shù)穆杜_上，我們開辟了一塊小菜園，爸媽經(jīng)常帶我一起翻土、播種、澆水和除草，這個過程不僅讓我了解植物生理和植物栽培的相關知識，而且讓我真正理解了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的涵義。
“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”，我們家的家風，承載的不僅是規(guī)矩，更是一個家族的歷史和文化，它似一壇深厚的老酒，散發(fā)著那沁人而又濃厚的清香……“家風正，則后代正，則源頭正，則國正?！奔绎L似一盞燈，照亮我前方的路，家風似一條路，伴我走向光明。
加強家庭家教家風建設的體會篇五
寫在前面的話：孩子剛踏進校園學期過半有余，應班主老師的要求，家長要提交教育意見建議和心得體會。作為家長，深感當前孩子學習的壓力，每天都在完成作業(yè)中度過，而課堂甚少專門開設或教會孩子如何學會做人處事，注重德行的修為和品格的健全等知識課程，又談何全面發(fā)展能應對未來復雜環(huán)境競爭和挑戰(zhàn)的高素質(zhì)人才。對當前教育存在的不足，甚為憂慮。故而即興略談點滴，以之共勉。
小學教育是一個人一生中最早接受到的正規(guī)教育。搞好小學教育，對于孩子從小培養(yǎng)形成健康地品格和良好地學習情趣具有重要的作用。如何開好“頭”至關重要，它有時可以決定一個人的人生以后走什么樣的道路，決定一個人今后的品行如何。小學生像春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，而分辯是非能力差，同時具有極強的好奇心及模仿接受能力。因此，應根據(jù)小學生的特征“對癥下藥”，因材施教，善于引導，想方設法激發(fā)小學生的學習興趣，促進小學生茁壯成長。
如何教育和培養(yǎng)自己小學階段的子女是每個家長共同期盼解決的問題，在此我愿把教育孩子過程中的一點心得體會與大家交流和分享，拋磚引玉，以便共同探討教育孩子的方法。
教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。父母作為孩子的第一任老師，是孩子崇拜和模仿的對象，是影響孩子行為習慣最重要的信息來源。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的思想意識形態(tài)。家長在日常生活中的行為習慣、是非標準、待人處事的態(tài)度、道德觀念等諸多方面都在潛移默化地影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對孩子今后人生道路的成長影響深遠?！爱敻改覆蝗菀?，當好父母更不容易”。因此，作為家長應以身作則，自覺加強修養(yǎng)，言傳身教地將有關尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人以誠等優(yōu)良傳統(tǒng)道德品質(zhì)的實踐活動示范于孩子。正如孔子所說：“其身正，不令而行”。使孩子真正做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。要培養(yǎng)和塑造孩子良好個性品質(zhì)，家長自己還必須言行一致，表里如一，為孩子樹立最好的學習榜樣，使孩子從小樹立起遠大的理想，從而激起心靈深處無窮的動力。只有這樣，才能為孩子的健康成長發(fā)揮自己獨特的教育作用。
大學者胡適曾經(jīng)這樣說：“一個人小的時候，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就一個大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個字上分別出來”。如今社會獨生子女多了，家庭條件好了，而在孩子成長過程中，很多家長往往忽略了對孩子的嚴格教育。無形中造就了孩子這種“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”的性格特征。小學時期，孩子還比較聽話，好管教，容易養(yǎng)成良好行為習慣，這個階段是教育的關鍵期，這時我對孩子采用以嚴為主。教育孩子知道理，明德行，誠實守信，不染惡習，從要求孩子不說謊話、不亂丟垃圾這樣的小事做起，在家盡量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、洗碗筷、掃地等家務。出現(xiàn)問題時，要因勢利導，及時對孩子給予嚴格指正，使孩子在明白道理中產(chǎn)生深刻印象，在挫折磨練中會慢慢體味人生并不是一帆風順的哲理，更能夠明確目標，端正態(tài)度，樹立方向。同時，要注重跟孩子進行交流，對孩子采取愛而不嬌，嚴格而又寬容民主的態(tài)度，孩子的性格情操大多會表現(xiàn)為熱情、直率、活潑、獨立、大膽、自信，既不屈服權威、又尊重別人。這個階段培養(yǎng)孩子的各種良好習慣最易見效，抓住這個環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。
作為剛踏進校園的孩子，要教育孩子立大志。志向是一個人的奮斗目標。只有樹立正確的學習目標，明確方向，才有不斷的進取精神。因此，培養(yǎng)孩子形成良好的學習習慣尤為重要。而貪玩是孩子的本性，需要家長督促和引導，讓孩子養(yǎng)成嚴格遵守學校的規(guī)章制度，上課專心聽講，課后及時復習，認真完成作業(yè)，獨立思考，勤學好問等良好的學習品質(zhì)，牢固掌握所學知識。同時，配合學校的要求，根據(jù)孩子的特性，制訂計劃，同步抓好孩子德、智、體等方面的教育。老師要求家長每天簽字是很有道理的，這是督促和了解孩子的有效方式，是聯(lián)系學校和家庭的一個互動的平臺。家長可以及時了解掌握學校的教學安排、學習內(nèi)容、學習進度，孩子在校的表現(xiàn)等，哪些方面做得好，哪些方面做得不好。與孩子一同分享老師的表揚，告訴孩子要再接再厲；與孩子一起分析表現(xiàn)不好的地方，告訴孩子為什么那樣做不好，以后該怎么做。在實際生活中要隨時隨地注意磨練孩子的意志品質(zhì)，培養(yǎng)獨立意識，善于觀察自然，觀察生活，鼓勵孩子克服困難，努力實現(xiàn)目標，不斷增強孩子的自尊心和自信心，幫助孩子全面、真實地認識自己，形成良好的持之以恒的學習、生活習慣。
興趣是孩子成才的動力。小學階段孩子的理想、信念尚未形成，因而學習的動力，多靠已形成的興趣左右。小學時期的學習，要有伴隨愉悅的體驗。要告訴孩子“學習真快樂”。其實人生最大的樂趣就是求知，心理學家研究發(fā)現(xiàn)，知識的獲得對未知世界的了解構成了人類最大的精神享受。在福建的一所奧林匹克學校，學校的校訓不是我們常見的“好好學習，天天向上”，而是“數(shù)學好玩”。這就抓住了孩子好玩的心理，讓孩子覺得學習數(shù)學不是一件難事，而是一件好玩又令人開心的事情。因此，在平常的家庭教育中，要善于引導，創(chuàng)造條件，盡量把學習的內(nèi)容應用到生活和游戲中去，讓孩子感到學習的樂趣。如孩子的每一個小小的進步，我們都會表揚她：表現(xiàn)不錯！很有進步！這個主意太好了！想像力真棒！你可以當爸爸媽媽的老師了！等等，讓孩子感到高興，覺得很有成就感。做得不夠好時，我們會殷切鼓勵她說：相信下次會做得更好。孩子的學習情趣在無形中得到充分激發(fā)。積極的學習興趣能豐富人的知識，開發(fā)智力和內(nèi)在潛能，在人才的成長過程中，有著不可估量的作用。達爾文曾說過：“我之所以能在科學上成功，最重要的就是我對科學的熱愛，對長期探索的堅韌，對觀察的搜索，加上對事業(yè)的勤奮”。孩子有了興趣，有了信心，學什么都會變得容易起來。
知識是需要不斷積累的，古人云：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。除在學校汲取知識外，我們還為孩子在課余制訂了學習、鍛煉計劃，讓孩子參加興趣班培訓。如練習口算、背詩詞、閱讀文章、演奏古箏、繪畫、聲樂、武術等內(nèi)容，按學期、周末交替進行，不斷擴大學習視野，增長了不少知識。特別是引導孩子把興趣觸角伸向藝術領域，接受藝術教育的熏陶。美國教育專家曾指出：沒有藝術教育的教育是不完全的教育。正如前國家副總理李嵐清在暢談古典音樂對人生的積極影響時說到：音樂的魅力在于它能使生活更有情趣，思維更有創(chuàng)意，學習更有效率，人生更加豐厚；真正具有德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，是既要具有專業(yè)知識，又要具有審美和包括音樂在內(nèi)的文化藝術修養(yǎng)。因此，注重對孩子的藝術教育有助于智力開發(fā)，通過調(diào)節(jié)左右腦功能，促進發(fā)育，提高孩子的思維能力和想象能力，增強記憶力和注意力，激發(fā)孩子的學習情感，提升鑒賞、審美能力，陶冶情操，為孩子智力發(fā)展和完善型人格的形成打下基礎。
我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。在工作過程中，我們也需要不斷學習，獲取新知識。作為父母，應起到表率作用。我們在家都喜歡學習并能長期堅持，不管書本知識還是網(wǎng)絡知識，我們有意識地在家中營造一種濃厚的學習氛圍，如多讀書多看報，這樣對孩子起到了潛移默化地作用。并努力給孩子創(chuàng)造一個學習小天地，使孩子感受到讀書是種享受。同時，我們注重培育和塑造孩子的健康心理和健全人格。尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與孩子溝通，予以正確引導，調(diào)整好孩子的心態(tài)。幫助孩子從容應對挫折和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)孩子的樂觀精神，使孩子將來在逆境中能夠保持良好的心態(tài)和意志，能從頑強不屈的斗志中對抗挫折，百折不撓。俗話說：寶劍鋒利，從磨礪出；梅花清香，自苦寒來。一切創(chuàng)造與發(fā)明以及事業(yè)的成功，絕不是一帆風順的，要經(jīng)歷千辛萬苦，克服重重困難，才能實現(xiàn)。讓孩子用良好的心態(tài)面對現(xiàn)實，真正去創(chuàng)造屬于自己的美好未來。
加強家庭家教家風建設的體會篇六
我這次很高興能細心坐下來聊一下自己的家教心得。
孩子是祖國的未來和希望，是每個家長的精神寄托。培養(yǎng)孩子積極向上，健健康康的成長是我們家長的最大心愿。英國哲學家培根說過：播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲命運;所以習慣的好壞決定孩子的命運，影響孩子一生。
現(xiàn)在孩子是學習時期，培養(yǎng)孩子良好的生活習慣是成功的開始。小到平時的日常起居，言行舉止，大到學習安排，都應該和孩子講清要求，做好監(jiān)督。平時發(fā)現(xiàn)不良傾向，要及時指出，要有耐心，有恒心。習慣是一天天積累起來的，不是一天一夜就做成的。良好的習慣可以終生受益。
1，培養(yǎng)孩子的生活習慣。讓孩子要嚴格遵守作息時間，定點起床，定點睡覺。保證孩子有充足的睡眠，才能保證孩子上課能認真聽講，精力充沛。
2，培養(yǎng)孩子自己動手自己檢查的習慣。老師布置的作業(yè)，要求孩子先完成作業(yè)，完成后讓她自己檢查，家長跟蹤指導。充分調(diào)動孩子自己動手的習慣，千萬不能給孩子慣成家長先檢查作業(yè)的習慣，避免孩子對家長檢查作業(yè)的依賴。
3，培養(yǎng)孩子課外閱讀的習慣。作業(yè)完成后，可以讓孩子多讀些課外書，例如;童話，寓言，科普類書籍等。讀完后讓孩子講一下感受，不管孩子講的如何，都要認真聽，并作出表揚和肯定，這樣孩子的閱讀興趣會更濃。
4，養(yǎng)成良好的寫字習慣。現(xiàn)在孩子還不能認真對待書寫，寫字的質(zhì)量只是依賴于自己作業(yè)完成與否。所以我們家長要認真監(jiān)督好孩子的書寫問題。孩子如果認真對待書寫，往往也能認真對待學習。家長一定要嚴要求，多鼓勵。記得老師讓孩子在試卷上簽家長意見，我只是簡單潦草的寫了些，孩子卻有了把柄，說：你還讓我寫好字，你看你給簽的名字都這么潦草。因此我覺得孩子說的對，以后我定會用心去做，以身作則。不然只會干擾孩子，給孩子帶來負面影響。
5，培養(yǎng)孩子獨立思考的習慣。每個孩子都是對事物充滿好奇，愛問個為什么?這說明孩子在思考，在動腦筋。要重視孩子提出的問題，鼓勵并幫其解答?；卮饡r不能含糊其辭，不然孩子慢慢就不問了。所以我們家長都應該多鼓勵孩子提問題，孩子的智慧可以說是在各種問題中積累起來的，越積越多，慢慢的懂的就多了。
6，培養(yǎng)孩子良好的學習性格。我的孩子雖然性格有點內(nèi)向，但是做起事來急躁的很。安排的不論是作業(yè)還是其他事情，她都是急急忙忙，不論對與錯。所以這樣我認為不好。容易養(yǎng)成孩子的不認真，不細心。記得一次，孩子考試數(shù)學得了98分，回來我一看試卷，就問怎么回事。難道你不會嗎?她吞吞吐吐說會，所以我明白了，都是做題太急躁了，又不知道細心檢查。因此良好的學習性格也是學習取勝的法寶。
總而言之，良好習慣的形成和發(fā)展，與家庭很大關系。作為家長，我定會在今后培養(yǎng)孩子良好的生活，學習習慣。改正很多在家庭教育方面的陋習，讓孩子在良好的習慣氛圍中茁壯成長。
加強家庭家教家風建設的體會篇七
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f，良好的家風，是家庭建設的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風和家教的本分。
好的家風，勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的，他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風的熏陶，從小缺乏正確的價值涵養(yǎng)，將來又如何在競爭激烈的社會中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來重視家風家訓。
北宋著名政治家、史學家、文學家司馬光撰寫《訓儉示康》家訓，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風、民風、社風。
老一輩革命家，無不嚴格持家、奉行清正家風。毛岸英從蘇聯(lián)留學回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣;劉少奇長女劉愛琴讀大學時回家要車接，劉少奇知道后嚴肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”;彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”;李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風范風骨，成為后人寶貴的精神財富。
家風是我們立身做人的行為準則;家風是社會和諧的基礎細胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨特的地位，家庭是社會的細胞，是人生的第一所學校，弘揚家庭美德、樹立良好家風，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風氣毒害的最好良劑。人格塑造家風，家風孕育人格。對領導干部而言，家風更是關系到作風能否端正、廉潔能否守住。好的家風能為廉潔奉公提供精神支撐;反之亦然，家風不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
加強家庭家教家風建設的體會篇八
古語云，“詩禮傳家，不名則利”。家風，又稱門風，它賴于家庭成員而產(chǎn)生，更是整個家庭發(fā)展傳承的主旋律。作為新時代的黨員干部，應深知黨員干部的家風是社會風氣風向標，好的家風是廉政之源。新的一年，各位黨員干部要嚴格自律、清白做人，把廉潔從政作為生命線，始終保持清正廉潔的政治本色，在強化家教家風建設方面做表率，把良好家風常“寫”于心，“精裱”于行，以其正作風、帶民風、促政風，有效提升為民服務“硬核”能力。
“淳風厚德”，以家風正作風。家教家風，展現(xiàn)的是一個家庭甚至家族的道德風貌，也是每位家庭成員成長、成熟的“指向標”和“定盤星”。俗語說，一屋不掃，何以掃天下。一個不注重家風家訓建設，連家人、親人都管束不好、引導不好的黨員干部也很難成為一個好黨員、好干部。作為新時代的黨員干部，在日常的生活與工作中，要嚴格要求自己，嚴格管束家人，把手中的權力化為為人民謀利益的利器，而不是為家庭謀私利的“助力器”。要自覺地把家風建設擺在重要位置，以身作則，廉潔自律，自覺踐行積極進取、勤儉樸實、樂觀向上的家風，不斷糾正自身不良作風，貫徹落實好新時期黨員干部的工作要求，把各項工作開展好，更好地為人民服務。
“忠孝誠信”，以家風帶民風。民風正則民心齊、基層穩(wěn)。淳樸民風需要一個個良好家風來支撐，更需要破舊立新、移風易俗。當今世界，隨著利益訴求的多元化、群眾需求的多樣化、社會矛盾的復雜化，民風建設領域還存在一些不容忽視的問題。迫切需要各位黨員干部，在新春走訪慰問等工作中以“注重家庭、注重家教、注重家風”為著力點，直面那些不守規(guī)則、封建迷信、涉賭涉毒、目無法紀等現(xiàn)象和不守合約、缺斤少兩等誠信缺失行為，提出針對性措施。不斷提高人民群眾的思想、文化和道德水平，不斷豐富文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學、健康向上的良好社會風氣，喚醒廣大家庭的道德自覺，以好家風塑造好民風。
“清正廉潔”，以家風促政風。家風正則政風淳，政風淳則民心順。黨的工作要做到讓人民群眾滿意，黨員干部就應當以自己的表率行動影響群眾、帶動群眾、服務群眾。具體到家風建設，決不能停留在口頭說教上，而是要通過抓黨員干部的行為教育進行價值觀引導，為群眾樹立起家風建設的標桿。要充分認識到，黨員干部加強家風建設不是走過場，不是唱高調(diào)，而是促進家庭和睦、子女健康成長的需要，是改善從政風氣的需要。要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優(yōu)良的家風家教。要對法紀法規(guī)樹立敬畏之心，充分發(fā)揮示范引領作用，加強對親屬子女的教育管理和身邊工作人員的引導，帶頭立家規(guī)、重家風、正作風，推動政風建設持續(xù)向好。
加強家庭家教家風建設的體會篇九
近日，《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》出版發(fā)行。十八大以來，習近平總書記在多次講話中都提及家庭教育、家風建設的重要意義，并列舉諸葛亮誡子格言、顏氏家訓、朱子家訓等中國古代經(jīng)典家教故事。
古語有云，“天下之本在家?！敝腥A民族歷來注重家庭、家教、家風，在古代，長輩往往通過書信寄語晚輩，在信中，作者將人生感悟、社會法則、求知體會等傾囊相授，不僅其親人從中獲益頗多，今人讀來也大有學習之處。
《誡子書》是諸葛亮臨終前不久，給八歲的兒子諸葛瞻寫的一封書信，原文寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”開頭三句為此封家書的總綱，提出“靜以修身”和“儉以養(yǎng)德”兩個關鍵點，告誡兒子要涵養(yǎng)淡泊和寧靜的人生態(tài)度，沉淀下來提高學識、增加才能，而后反面警示，告誡兒子不能懶惰怠慢、冒險急躁，最后緊扣主題，提醒兒子光陰易逝，不要在麻木中消磨耗費自己的黃金時光，到最后悔恨不及。諸葛亮生逢亂世而遇明主，成就了一番事業(yè)，前提便是他能夠靜心求學，發(fā)奮讀書，他將自己一生的感悟濃縮成幾句話，全篇說理的同時體現(xiàn)了一位老父親對孩子的殷切期盼。我們的生命都是短暫而有限的，如何拓寬自己的生命厚度，在不足百年的光陰中有所建樹是每個人面臨的實際問題。諸葛亮跨越千年，在《誡子書》中為我們指出來一條終南捷徑：“淡泊明志”“寧靜致遠”是實現(xiàn)價值的必要前提，靜心求學、讀書思考是通往成功的重要路徑。
《顏氏家訓》是在南北朝時期顏之推記述的其對后輩的訓誡，開后世“家訓”之先河，成為我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。在勉學篇中，他提出“自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎”，并通過列出握錐投斧、照雪聚螢、鋤則帶經(jīng)、牧則編簡等鮮活的事例來進行論證，讓后輩聽到皆心悅誠服，他還將讀書治學之道概括為勤篤、切磋、博學、務實，這八個字的要訣，不僅啟迪了其子孫，對我們今天的讀書治學仍具有重要的借鑒意義。在止足篇中，他寫道“人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。形骸之內(nèi)，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪”，旨在教育子女生活中要厲行節(jié)約，不能鋪張浪費、奢侈無度;“宇宙可臻其極，情性不知其窮，惟在少欲知足，為立涯限爾”一句再次警示后輩欲壑難填，必須知止知足、克制物欲。在涉務篇，他提出“士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也”，著重強調(diào)務實這個優(yōu)秀品質(zhì)，告誡子女要將他們的所學加以應用，這種“知行合一”的觀點與當下倡導的“空談誤國、實干興邦”亦不謀而合。
《曾國藩家書》中收錄了其給家人寫的1458封家信，內(nèi)容廣博，其中既有人生處世之談，又有為官治國之道，在信中，他總是娓娓道來，以自己的人生歷程舉例論證，現(xiàn)身說理，讓人信服。他善于將抽象道理具體化。比如，教導家人要保留寒素門風，不能生出官宦子弟的習氣，就要求他們出門不坐轎、不許使喚奴婢做取水添茶的事情;教導后輩勤奮有恒，就要求他們“不得晏起”，按照規(guī)律作息。他還善用典故教育家人。在信件中以康熙年間流傳的“六尺巷”典故為例，通過引用“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”，激勵后輩為人要寬容大度，以禮處世;在致九弟的信中，他寫道“古來如李斯、曹操、董卓、楊素者，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋?！饰彷呍谧孕尢幥髲妱t可，在勝人處求強則不可”，曾國藩通過羅列歷史上一些性格強勢的人物的悲慘結(jié)局，來勸勉家人應秉持中庸之道，修煉不爭不搶的淡泊之道。這部飽含“百姓日用之道”的曾氏家書，在當今社會仍有強大的生命力，其中關于立德、讀書與立志方面的訓誡更是對后人有著深遠影響，為今日社會文明風尚之建設提供了充足的歷史智慧和養(yǎng)分。
加強家庭家教家風建設的體會篇十
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學習的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權貴當?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也?！?/p>
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?/p>
“村中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
加強家庭家教家風建設的體會篇十一
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f，良好的家風，是家庭建設的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風和家教的本分。
好的家風，勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的，他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風的熏陶，從小缺乏正確的價值涵養(yǎng)，將來又如何在競爭激烈的社會中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來重視家風家訓。
北宋著名政治家、史學家、文學家司馬光撰寫《訓儉示康》家訓，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風、民風、社風。
老一輩革命家，無不嚴格持家、奉行清正家風。毛岸英從蘇聯(lián)留學回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長女劉愛琴讀大學時回家要車接，劉少奇知道后嚴肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風范風骨，成為后人寶貴的精神財富。
家風是我們立身做人的行為準則；家風是社會和諧的基礎細胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨特的地位，家庭是社會的細胞，是人生的第一所學校，弘揚家庭美德、樹立良好家風，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風氣毒害的最好良劑。人格塑造家風，家風孕育人格。對領導干部而言，家風更是關系到作風能否端正、廉潔能否守住。好的家風能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
?
加強家庭家教家風建設的體會篇十二
教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎，家庭教育是孩子成長過程中不可忽視的因素之一。我個認為在孩子的成長過程中，主要應做以下幾方面：
一、培養(yǎng)孩子良好的生活習慣。
小學生活正規(guī)而有序，家長要培養(yǎng)孩子的時間觀念，讓他懂得什么時間應該做什么事，什么時間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長期做下來，孩子自己也能學會獨立按一貫的生活規(guī)律來制定合適的作息時間表。一旦孩子習慣過一種有規(guī)律的生活，那么時間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識的控制力就得到了長足發(fā)展；家長不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應該有意識的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書包、書桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎，當孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習慣，孩子的獨力意識與自我責任感就增強了很多。
二、培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。
在這方面我們要求他做到：教師上課時要專心致志聽老師講課，不開小差；養(yǎng)成定時完成作業(yè)的習慣；要養(yǎng)成獨立完成作業(yè)的習慣。他做作業(yè)時我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問題自己查資料，查不到時我們才會提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨立思考的自學習習慣。鼓勵孩子刨根問底的積極性。在日常生活中，孩子對許多事總愛刨根問底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說明孩子愛動腦子。家長切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對待。最好跟孩子一塊兒刨根問底，能解決的自己解決，不能解決的請教他人或者閱資料。
三、多與孩子進行溝通。
家長要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時，也應注意時間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時，教育孩子、尋問功課等，緊張的氣氛令孩子有時吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰也吃不下。后來，通過跟其他家長交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時在一起的時間與孩子進行有效交流。詢問孩子在學校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時搏捉孩子思想上的細微變化；跟老師進行有溝通，及時了解孩子的在校情況，使家庭教育和學校教育二者有效結(jié)合，促進孩子的健康成長。
四、家長成員間要配合黙契。
為教育孩子，作為家長成員之間要配合黙契，形成合力，對孩子的要求、態(tài)度、引領方向要基本一致。如果彼此之間目標一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會對孩子的教育引導受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會茫然失措，無所適從，家長的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過自己的努力，使孩子逐步形成有堅強的意志、樂觀向上的心態(tài)和良好的行為習慣。
加強家庭家教家風建設的體會篇十三
中國自古流傳下來的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有著強烈的影響。相對于家風來說，家訓則顯得更為具體易懂。它就是對家庭成員的一種要求或者說是一種警示，明確地指出行為方式中的禁區(qū)。古人有每日誦其家訓并將其熟記于心之禮，細細想來，這種傳統(tǒng)也不是全無道理的。熟記于心之后，每當你行事之前便會不自覺地以家訓為準，符合則為之，不符則拒為之。事實上，家訓的存在是對家風的進一步補充與完善，以達到內(nèi)外共同要求的目的。最后，是我認為最為重要的一項——家教。它主要是以父母雙方為主導的對孩子的親身教育。這種教育是其他任何人所不能代替的。可以說，家風與家訓的教育都是家教內(nèi)容的一部分。家教內(nèi)容體現(xiàn)在孩子成長過程中的每一分每一秒。家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當然，家教的成功與否也能直接反映出你是否是一名合格的負責人的家長。尤其是在孩子的認知階段，他們所有的認知標準都來自于父母對他們的引導，所以這段時期是至關重要的。人生觀、價值觀以及世界觀一旦形成，是很難再改變的。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量真的是密不可分的。要想自己的孩子能夠有一個好的未來，首先作為家長的我們就應該從現(xiàn)在做起，給他們一個好的家庭環(huán)境，好的家庭教育。
簡單粗暴的打罵。作為一名合格的家長，我們必須首先自己要重視這三者的存在，而后才能將其運用到對孩子的教育中。家風正不正，家訓嚴不嚴，家教好不好，不是別人說了算，自己孩子的未來才是最好的證明。不要等到無可挽救的地步再后悔自己當初教育的懶惰與放縱，要從現(xiàn)在開始擔負起自己為人父母的責任，百分百地投入自己的愛給孩子，給自己以嚴格的要求，以高標準的家庭教育助孩子成就美好的未來。
加強家庭家教家風建設的體會篇十四
“樹德立人”強調(diào)了品德的作用，德為先，而后立人。《禮記?大學》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！彼^“修身、齊家、治國、平天下”，“一屋不掃，何以掃天下”充分顯示了“小家”與“大家”是有機聯(lián)系的整體。習近平總書記強調(diào)“要注重家庭家教家風”不僅契合了中國傳統(tǒng)文化，也彰顯了將家風家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
有首歌這樣唱道“都說國很大，其實一個家，一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家”。當國家危亡，母送兒，妻送郎，是那么多小家的犧牲和奉獻才換來了大家的幸福安康，才避免了更多小家的毀滅；現(xiàn)在和平年代，國是家的支撐者和守護者，國家正日益強大，堅定的守護著萬萬家庭的美滿幸福。家風作為一個家庭的風氣，是一種春風化雨，潤物無聲的精神力量，是社會風氣的集中體現(xiàn)，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也”?！傲翦X財給子孫，不如留下智慧與德行”。家風是家教的重要組成部分它將日常生活準則、行為習慣和思維方式，影響著下一代。樹立良好的家風，必須以身作則，言傳身教發(fā)揮榜樣力量。
在大家日益關注心理教育開始就不斷在強調(diào)原生家庭的影響。托爾斯泰說“幸福家庭是相似的不幸的家庭各有各的不幸”，我想幸福的家庭之所以是相似的，是因為家風家教，家庭教育是個人的道德品行的重要體現(xiàn)也會終其一生，家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞注重家庭、注重家教、注重家風建設發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?！?/p>
在建黨100周年之際，在“十四五”開局之年的啟程中，也是陜西交控集團改革重組踏上新征程的一年，在全體黨員中開展黨史學習教育，重讀黨史經(jīng)典，回顧黨的百年征程，習近平總書記強調(diào)“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”面對世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家、立德樹人的嚴正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風華下的紅色家風。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風的中國故事，發(fā)揮榜樣力量，建設新時代家風文化，通過筑牢“小家”防線，樹立價值典范和行為標桿，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
加強家庭家教家風建設的體會篇十五
第一段：引言（150字）。
女性作為家庭的中心，在家庭建設中扮演著至關重要的角色。家庭的和睦與穩(wěn)定離不開女性的辛勤付出和智慧引領。經(jīng)過多年的家庭建設實踐，我深深認識到女性家庭家風建設的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我的觀念和方法，希望能夠?qū)Ω嗟娜擞兴鶈l(fā)。
第二段：傳承家風（250字）。
一個家庭的家風是代代相傳的寶貴財富，女性在家風傳承中起到了至關重要的作用。首先，要了解家族的價值觀念和傳統(tǒng)習俗，這包括道德觀念、教育方式、社交禮儀等方面。其次，在日常生活中要注重傳承家風的細節(jié)，例如婚姻關系中的忠誠與寬容、對長輩的敬愛與孝順、對子女的關心與教育等。最后，要積極參與家庭活動和節(jié)日慶祝，通過親身參與使傳統(tǒng)得以延續(xù)并且能夠更好地傳遞給下一代。
第三段：提倡和諧溝通（300字）。
和諧溝通是建設良好家風的關鍵因素之一。女性要善于傾聽和理解家庭成員的需求和意見，通過有效的溝通解決家庭中的矛盾和問題。在溝通中要避免爭吵和指責，而是以平和的心態(tài)和解決問題的思維方式去處理。此外，女性還要發(fā)展自己的溝通技巧，包括表達能力、傾聽能力和處理沖突的能力。只有通過和諧溝通，才能建立和諧的家庭氛圍，實現(xiàn)家庭的和睦發(fā)展。
第四段：培養(yǎng)家庭責任感（300字）。
女性應當意識到自己在家庭中的責任，并主動承擔起家庭的重任。首先，要樹立正確的家庭觀念，認識到家庭的意義和作用，并愿意為了家庭的幸福付出努力。其次，要注重家庭的日常管理和組織，包括家務分工、財務管理、時間安排等方面。此外，女性還要對家庭成員的健康和幸福負起責任，關心他們的生活、工作和學習情況，并給予必要的關懷和支持。
第五段：積極學習提升自己（200字）。
女性在家庭家風建設中還應不斷學習和提升自己，以更好地適應社會變革和家庭需求。首先，要加強知識的學習和更新，關注家庭教育、婚姻關系、子女教育等方面的研究，提高自己的理論水平和實踐能力。其次，要不斷提升自己的技能和能力，如烹飪、家居裝飾、理財?shù)确矫?，以提供更好的生活條件和服務。此外，女性還應積極參與社會活動，擴大自己的社交圈子和人脈資源，為家庭創(chuàng)造更多發(fā)展機會和資源。
總結(jié)（100字）。
女性的角色在家庭中不可替代，她們對于家庭的發(fā)展和和睦至關重要。通過傳承家風、提倡和諧溝通、培養(yǎng)家庭責任感和積極學習提升自己，女性能夠在家庭建設中發(fā)揮更大的作用。我相信，只要每個女性都能夠認識到自己的重要性，并用心去建設家庭的家風，就可以創(chuàng)造出一個和諧、幸福的家庭環(huán)境。
加強家庭家教家風建設的體會篇十六
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準則》的學習計劃、干部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關文化建設的重要內(nèi)容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”、“規(guī)矩與紀律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關系。提煉新時期余姚機關黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導廣大機關黨員學習借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓、族箴等活動，要求機關黨員特別是領導干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關黨員親自寫(立)一個家訓，作為理家治家的準則。將家規(guī)教育作為加強機關黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過正面學習與反面警示結(jié)合的方式，引導廣大機關黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學校、家庭中建設“好家風示范點”，在電視臺開設“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設立“余姚好家風”，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風、傳統(tǒng)家訓和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當?shù)貧v史人物、革命先烈以及當代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓3000余條。在此基礎上，在全市黨員領導干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領導干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學第一課學王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風的培養(yǎng)。
加強家庭家教家風建設的體會篇十七
古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興,不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家校互動、親子共讀、父母學校、家校合作委員會等形式強化家校共育機制。
加強家庭家教家風建設的體會篇十八
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節(jié)省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
加強家庭家教家風建設的體會篇十九
天全縣樂英中學在開展家“風家教大家談”活動中，動員全校師生參加的同時，在7、8年級各班選舉了32名學生參加培訓，分為4個小組，就地就近利用兩個雙休日，進村入戶發(fā)放“樂英中學家風家教社會調(diào)查表”120份，對收回的有效調(diào)查表86份進行了匯總分析和研究。
在接受調(diào)查的86人中，知道家風家教的33人，聽談過的39人，分別占38。%和33%，不知道的25人，占29%。在知道和聽說過的61人中，大多數(shù)是在電視里《家風家教大家談》欄目中聽到的，真正從長輩言傳身教中獲知的為數(shù)并不多，不知道的占比可能更低。
認為自己有家風家教的39人，占45。3%，沒有家風家教的41人，占47。6%，未作表示的6人，占7。1%。在自認為有家風家教的39人中，許多人是把平時斷斷續(xù)續(xù)教育子女的一些僅含有家風家教的點點滴滴的內(nèi)容的要求、做法當做是家風家教，這種認識是很膚淺的。一個能長久傳承的良好家風家教，需要根據(jù)家庭（家族）的實際情況并在實踐中經(jīng)過幾代人不斷完善提煉才能形成的。自認為對家風家教有充分認識的或有一定認識的人，還為數(shù)不多。從未作表示的6人，兩項合計占被調(diào)查人數(shù)的54。7%，也說明了這一客觀事實。沒有家風家教的就有41人。
二、匯聚民眾心聲。
32名學生經(jīng)過培訓，在不影響學業(yè)的前提下，利用雙休日進村入戶進行家風家教社會調(diào)查是一次有益的、意義深遠的社會實踐活動。他們不僅是調(diào)查員，也是家風家教的宣傳員，更是社會主義核心價值觀的培育參與者和踐行者，他們的辛勤付出，匯聚了基層民眾的心聲，是本次調(diào)查的主要收獲。
1、受調(diào)查的86人的基本信息。性別：男52人，女34人。學歷：小學17人，初中48人，高中8人，其余為初識字或不識字。年齡14—20歲18人，21—60歲56人，61歲以上12人。職業(yè)：農(nóng)民59人，學生16人，工人3人，教師1人，無業(yè)7人。86人代表86戶，總?cè)丝?27人。
2、調(diào)查地域。除樂英鄉(xiāng)8個村之外，還輻射始陽鎮(zhèn)的落壩村、切山村，多功鄉(xiāng)的多功村、半溝村、羅代村，新業(yè)鄉(xiāng)的峽口村等6個村和雨城區(qū)的康藏路社區(qū)。具有覆蓋地域廣，職業(yè)以農(nóng)民為主，也有學生、工人和教師，學歷層次低（多為初中以下），年齡20歲以上成年人居多等特點，且涉及427人，調(diào)查結(jié)果具有廣泛的代表性和真實性。
3、通過調(diào)查員的宣傳，受調(diào)查者中有79人（占91。8）表示有一個好的家教是形成一個好的家風的迫切愿望。按他們各自表述的“家風家教”雛形就有70余種，把表述不同而內(nèi)涵相近的類型略作整合，仍有29種之多，集中反映了基層百姓的'心聲，為進一步規(guī)范表述提供了真實的素材。
三、把調(diào)查成果轉(zhuǎn)化為實踐的建議。
1、把體現(xiàn)民眾志愿的29種家風家教，進行梳理歸納，提煉為：“孝順父母，尊敬長輩”、“讀書成才，勤勞興家”、“知恩圖報，助人為樂”、“愛崗敬業(yè)，干一行，專一行，精一行”、“誠信友善，誠實為人”、“知榮知恥，堂堂正正做人”、“有才有藝，終身受益”、“尊老愛幼，家庭和睦”、“睦鄰友好，和諧相處”、“崇法尚德”、“吃苦耐勞，奮發(fā)圖強”、“行善積德，蔭及后人”、“重品行，講禮儀”等可供學生家長中交流參考。
2、在本期舉辦了一次全體家長（或全年級為單位）參加的“家風家教大家談”專題講座，以講座形式對家長進行培訓，提高廣大家長對家風家教是家庭教育的基礎，是家庭教育的目標和對孩子健康成長的重要性、緊迫性的認識，從而形成大手攜小手，共同制定適合自己的家風家教，并付諸實施，持之以恒地傳承踐行。
3、鄉(xiāng)村關工委配合學校促進一批家庭率先建立起家風家教并付諸實踐，每學年進行一次檢查督促，總結(jié)推廣已見成效的家風家教典型經(jīng)驗，對只有形式而無實質(zhì)內(nèi)容的提出指導意見，采取措施，加以完善，達到鞏固，提高目的。同時推動一批家庭，把家風家教建立起來。
“家風家教大家談”是培育踐行社會主義核心價值觀的有效舉措，相信只要把“家風家教大家談”活動不斷引向深入，促成更多的家庭建立些與時俱進的家風家教，對培育青少年認知、認同踐行社會主義核心價值觀具有積極現(xiàn)實和歷史意義。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13427379.html】
