教育書籍的讀書心得體會(huì)范文(16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 14:33:10
教育書籍的讀書心得體會(huì)范文(16篇)
時(shí)間:2023-11-19 14:33:10     小編:琉璃

寫心得體會(huì)能夠讓我們更加專注地思考問題,從而提升我們的學(xué)習(xí)和工作效果。寫心得體會(huì)需要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度,避免模糊和含糊不清的表述。接下來是一些心得體會(huì)寫作的實(shí)用模板和示例,希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇一

“一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢的教師?!边@是一句多么樸素而又多么富有詩意的話呀!吁了一口氣,我合上了朱永新教授的《新教育》,但書中充滿智慧的語言卻久久縈繞在腦海。

該書分別從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母十個(gè)方面,談了理想中的教育。本書的內(nèi)容不象有些教育書籍只有空洞的理論和說教,它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析問題的根源,再提出解決問題的方法,即理想中的教育,讀后讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著,在“理想的教師”這一章節(jié)中,有這么一段話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)一年五年乃至一輩子;有些人實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績是不一樣的`?!笔前。瑨行淖詥柦塘耸荒陼?,可真正用心去教的有幾年呢?很多時(shí)候都把教書當(dāng)做謀生的手段,忽略了教育塑人靈魂的神圣職責(zé)。我想“用心”的前提就是“愛”,愛自己的職業(yè),愛自己的學(xué)生。朱教授還說在平時(shí)的教育教學(xué)中,寫教育日記,也是用心的體現(xiàn),如一事情,今天成功了,是怎么做的?有什么體會(huì)?有什么感受?今天產(chǎn)生了一個(gè)矛盾,是怎么解決的?今天產(chǎn)生了一個(gè)挫折,又有什么樣的感受?你把這些原封不動(dòng)地記錄下來,再總結(jié)得與失。從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始,把這一串串的“珍珠”串起來,那就是一個(gè)非常美麗的項(xiàng)鏈。是啊,用心積累這點(diǎn)滴,長此以往就是一筆豐厚的財(cái)富啊。

朱永新對于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求:理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自己的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),不向挫折彎腰的教師。這些要求為我指明了努力的方向,我想終有一天我會(huì)夢想成真的。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇二

彭興順老師,我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過課,現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書,一一閱讀下來,感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧。

“教育的藝術(shù),不在于傳授,而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒?!苯逃墓δ軓母旧险f,就是要喚醒人們心靈中最美好的東西,使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神,使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟,使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。

才為德之資,德為才之帥。喚醒教師,就要喚醒教師的愛與責(zé)任,自覺踐行師德規(guī)范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣,不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志,追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng),不拋棄,不放棄,不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。

要改變孩子,先改變家長。喚醒家長,就要喚醒家長的示范意識,抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本,著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧,開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能,幫助孩子成為最好的自己。

育人先育心,澆樹要澆根。喚醒孩子,就要喚醒孩子的責(zé)任與良知,使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢想,成就自己美麗人生。

不一而足,有見地的語句比比皆是。全書分為七講,內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。

教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!

新教育行動(dòng)在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育,這一次我對它的理念是:“過一種幸福而完整的教育生活?!庇辛烁畹睦斫猓计鹆宋覍逃男碌钠谕?。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

這本書中我最欣賞的一句話是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動(dòng),沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語,我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。

然而,在整本書里我感受最深的是沒有教師的幸福,就不會(huì)有快樂的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長,共同發(fā)展進(jìn)步。讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說,一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了,如果沒有教師的成長,也就不會(huì)有學(xué)生的成長;沒有教師的快樂就不會(huì)有學(xué)生的快樂。教師不快樂,他就沒有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來?一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。

朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。

為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長,用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇三

在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,生命涌動(dòng)著彷徨,教育遭遇著迷失。于是,我們需要追溯,我們祈求回歸——生命化教育。

記得2005年,2月2日,廈門大學(xué)一在職博士生上吊自殺;5月7日,北京大學(xué)一姓馮的數(shù)學(xué)系博士生墜樓死亡;6月21日,上海交通大學(xué)一博士生從11層實(shí)驗(yàn)室墜樓身亡;8月20日,上海一研究所在讀博士生孟懿從7樓跳下,永遠(yuǎn)離開了人世;9月14日晨,36歲的教授、博士后、博士生導(dǎo)師、正研究員茅廣軍跳樓自殺身亡;10月10日,清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系博士生王然從三層病房的洗手間跳下……“密度”之高,令人咋舌。

有調(diào)查顯示,當(dāng)問及小學(xué)生“如果遇到被同學(xué)打會(huì)作何反應(yīng)”時(shí),有45%的孩子毫不猶豫地回答“打他”。孩子給出這樣的答案,讓很多人尤其是讓學(xué)校的德育工作者始料未及,但仔細(xì)分析,我們不難發(fā)現(xiàn),也許責(zé)任不應(yīng)該完全推給涉世未深的孩子,因?yàn)槲覀兊母改负屠蠋煆膩頉]有認(rèn)真地跟他們講過所有的生命只有一次,一旦失去便永不可獲得。

其實(shí),學(xué)生上述的種種行為,不正表明了我們的教育對生命的漠視,反映了我們的教育“目中無人”嗎!在這種“目中無人”的.教育中,學(xué)生學(xué)會(huì)了如何應(yīng)付各種各樣的考試,如何在激烈的競爭中占據(jù)有利的位置,可是,他們卻無力承受生活的挫折,無法理解生命本身存在的意義,既不尊重他人的生命,也不愛惜自己的生命。在某種意義上,我們可以說,正是由于現(xiàn)代教育體系中生命教育的缺失,才造成了一系列家庭的和社會(huì)的悲劇。由此,學(xué)校和家庭都要加強(qiáng)對孩子進(jìn)行有關(guān)生命的教育,讓他們對自己和他人的生命抱尊重和珍惜的態(tài)度,培養(yǎng)他們對社會(huì)及他人的愛心,使他們在人格和心理上獲得全面的發(fā)展。

作為一名老師,我覺得自己的責(zé)任重大,不僅僅要傳授學(xué)生知識,還要教育他怎樣珍惜自己生命,以及關(guān)愛其他人!

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇四

新教育行動(dòng)在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。

再一次的重讀《新教育》,這一次對它的理念“過一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解,這也燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

這本書中我最欣賞的一句話是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是的,在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動(dòng),沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語,我們不需要夸夸其談的.口號,我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。

一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。

朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。

為師者,不斷提高自己,積極閱讀,積極成長,積極總結(jié)。讓我們在新教育這條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇五

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人,為了人的一切”,是“為了一切的人”,而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,還包括教師、校長、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”,主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來,實(shí)現(xiàn)這一目的的過程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程。

我們一起閱讀、一起思考、一起寫作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫隨筆,無論對老師還是學(xué)生都是一種督促,有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣,共同編織有意義的生活。為了寫得精彩,就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養(yǎng)底氣,思考帶來靈氣,實(shí)踐造就名氣。

我們一起晨誦午讀暮省,探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗(yàn)的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天,午讀——用美麗的童書滋潤童年,暮省——學(xué)會(huì)反思的生活。其實(shí),這種積極的生活方式也同樣適合教師,教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。

我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會(huì)吃飯,學(xué)會(huì)節(jié)儉;我們一起不闖紅燈,學(xué)會(huì)遵守規(guī)則;我們一起種樹,培養(yǎng)公益意識;我們一起踏青,親近自然;我們一起掃地,熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于勞動(dòng);我們一起唱歌,學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù);我們一起玩球,學(xué)會(huì)健身;我們一起笑著和別人打招呼,學(xué)會(huì)交往;我們一起閱讀,一起求知;我們一起寫家書,學(xué)會(huì)感恩;我們一起演說,學(xué)會(huì)表達(dá),培養(yǎng)口才;我們一起寫日記,學(xué)會(huì)堅(jiān)持,學(xué)會(huì)自省。

我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的,老師是課堂的護(hù)衛(wèi)者、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者。構(gòu)建理想課堂,落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識的魅力、實(shí)現(xiàn)知識社會(huì)生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴,需要老師和學(xué)生的共同努力。

我認(rèn)為,在新教育的實(shí)施過程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn):

老師是學(xué)生的.榜樣,要求學(xué)生做到的,老師要首先做到。

比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等,我們老師就要首先做到,才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會(huì)。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則,為人師表,學(xué)生才會(huì)有法可效。《論語·子路》言:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。說的就是這個(gè)道理。

教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對待未來、對待工作、對待社會(huì)、對待學(xué)習(xí)、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問題的方法,解決問題的能力,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣?;叵胛业慕逃?jīng)歷,我的老師們教給我的很多東西都一生受用,譬如守時(shí)。

用教師的專業(yè)發(fā)展,影響學(xué)生的成長。

要特別注意的是是“影響”,而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我,通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),向?qū)W生學(xué)習(xí)。

我們一起行動(dòng),一起堅(jiān)持,一起成長。只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇六

《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材,全書分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ),主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中國學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法,主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方法、評價(jià)和研究;第三編美術(shù)教學(xué)研究,主要闡述了美術(shù)課程資源開發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專業(yè)化成長等。

該書的第二編第七章美術(shù)教育評價(jià)中,主要描述了美術(shù)教育評價(jià)是教育評價(jià)的'組成部分。教育評價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué),并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。

課程與評價(jià)之間的界限并未刻意劃分,評價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性,在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評價(jià)模式、表現(xiàn)性評價(jià)模式、檔案袋性評價(jià)模式。其中檔案袋評價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像,并促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我評價(jià)和反思,此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評價(jià)中,讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長的橋梁。通過__節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個(gè)美術(shù)老師,我們有責(zé)任有義務(wù)對所教的學(xué)科,所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何,有一個(gè)科學(xué)的、有效的評價(jià)。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇七

最近拜讀了朱永新的《新教育》一書,內(nèi)心有很大觸動(dòng),收獲頗多,他從教育的基礎(chǔ)、中國文化、行動(dòng)和改變、兒童課程、教師成長、理想課堂、完美教室、卓越課程、每月前一事、九大定律、家教主張和管理等多方面進(jìn)行了闡述,針對當(dāng)前中國教育存在的弊端進(jìn)行提出了新問題,把搭建一個(gè)完整幸福的教育生活和開闊無埂的教育空間作為新教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。深深體會(huì)到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),以六大行動(dòng)為途徑,幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

基本思想是:

一、新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。

二、新教育的價(jià)值取向:只要行動(dòng),就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。

三、四種精神:

1、追求理想的執(zhí)著精神。

2、深入現(xiàn)場的田野精神。

3、共同前行的合作精神。

4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念:

1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。

2、教給學(xué)生一生有用的東西。

3、重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。

4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育。

5、讓師生與人類的崇高精神對話。

五、四大改變:

1、改變教師的行走方式。

2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。

3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。

4、改變教育的科研范式。

六、六大行動(dòng):

1、營造書香校園。

2、師生共寫隨筆。

3、聆聽窗外聲音。

4、培養(yǎng)卓越口才。

5、構(gòu)筑理想課堂。

6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

一個(gè)人的精神成長史實(shí)質(zhì)上就是他的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在學(xué)校就要讀書,讀書就意味著教育,學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教育的前提。教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,教育的理想境界是成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園,成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺,成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺,成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高,成就也就越大。我認(rèn)為,我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo),才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識和使命感,才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn),與理想堅(jiān)守,以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng),追求教育理想。

就像新教育說的那樣,只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。從心靈的建設(shè)開始,教師要重新認(rèn)識教育的過程,理解新教育的本質(zhì),如何真正挖掘教師和學(xué)生的潛力,培養(yǎng)吸收的個(gè)性,倡導(dǎo)成功的體驗(yàn)過程,關(guān)于理想教育這些年在學(xué)生當(dāng)中顯得蒼白無力,拜金主義的思想在整個(gè)社會(huì)場勝利很多的負(fù)面影響,學(xué)生當(dāng)中想當(dāng)科學(xué)家的人數(shù)沒有向當(dāng)明星的多,這是非常可怕的,功利性很輕強(qiáng),把理想變成空想,有相當(dāng)多的學(xué)生不切實(shí)際的認(rèn)知偏離的正常的軌道。因此把培養(yǎng)卓越作為起點(diǎn),教師的高度決定了學(xué)生起步的高度,卓越的教師能使學(xué)生更卓越,事情不論大小,要看做事的態(tài)度是不是端正,態(tài)度的持久性是成功的保證,教師要通過知識、態(tài)度、能力進(jìn)行有機(jī)的整合,培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處,用愛感動(dòng)學(xué)生,激發(fā)他們的熱情,讓他們有正確的方向,變的自信、堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)著。家庭教育不容忽視,實(shí)際上家長已經(jīng)參與到教育教學(xué)之中,更多的家長重視學(xué)業(yè)成績和名次,凡事大包大攬,忽視了對還孩子潛移默化的影響和德行的培養(yǎng),孩子們在學(xué)校沒有包容之心,凡事從自我出發(fā),尤其是勞動(dòng)能力更為缺乏,學(xué)校因?yàn)榘踩拓?zé)任學(xué)校把勞動(dòng)安排給力物業(yè),學(xué)生也沒有勞動(dòng)機(jī)會(huì),這也是現(xiàn)實(shí)存在問題。教育永遠(yuǎn)沒有最好,教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢,是我們每個(gè)教育人擁有的夢,與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢,讓自己與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇八

在當(dāng)今社會(huì),教育被視為提升個(gè)人素質(zhì)的重要手段。而讀書,作為一種重要的學(xué)習(xí)方式,極大地促進(jìn)了人們的思維能力和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。教育書籍則作為讀書的主要載體,承載著豐富的知識和智慧。在閱讀這些書籍的過程中,我積累了很多寶貴的心得體會(huì)。

第二段:培養(yǎng)興趣。

閱讀教育書籍之所以能夠?qū)€(gè)人素質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,是因?yàn)樗軌蚺囵B(yǎng)人們的興趣。通過閱讀,我接觸到了各種各樣的主題,包括歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等等。其中,我尤其對文學(xué)類書籍情有獨(dú)鐘。閱讀文學(xué)類書籍能夠讓我體驗(yàn)各種各樣的情感,感受不同人生的酸甜苦辣,也能夠激發(fā)我的想象力,培養(yǎng)我的審美能力。因此,讀書教育書籍成為了我休閑時(shí)光里的必不可少的一部分。

第三段:拓寬視野。

在閱讀教育書籍的過程中,我發(fā)現(xiàn)它們能夠幫助我拓寬視野,了解到一些我從未接觸過的領(lǐng)域和知識。教育書籍的內(nèi)容往往經(jīng)過深入的研究和探索,能夠幫助我把握事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。比如,在閱讀一本關(guān)于科學(xué)發(fā)展歷史的書籍時(shí),我對科學(xué)家們?yōu)橥苿?dòng)人類文明進(jìn)步所做出的巨大貢獻(xiàn)深感敬佩。這不僅讓我對科學(xué)有了更加深入的了解,也讓我意識到學(xué)習(xí)是一種忍耐和堅(jiān)持的過程。

第四段:提高思維能力。

讀書教育書籍還能夠提高人們的思維能力。在閱讀過程中,我們不僅要理解作者的觀點(diǎn),還要學(xué)會(huì)批判性思考和分析問題。閱讀散文、雜文等作品能夠鍛煉我們的邏輯思維和觀察力,使我們變得更加深思熟慮。通過反復(fù)的閱讀和思考,我們不僅可以提高自己的文字表達(dá)能力,還能夠培養(yǎng)自己的綜合分析能力,從而更好地理解和解決問題。

第五段:提升個(gè)人修養(yǎng)。

通過閱讀教育書籍,我意識到讀書不僅僅是為了獲取知識,更是一種修養(yǎng)。在讀書的過程中,我發(fā)現(xiàn)作者們給予了我很多啟示和經(jīng)驗(yàn)。他們通過文字展現(xiàn)了自己的智慧和人生觀。這些智慧和人生觀在我心中形成了一個(gè)個(gè)價(jià)值取向和人生態(tài)度,使我更加深刻地體會(huì)到人生的意義。這些心得不僅使我從內(nèi)心感到滿足,也讓我對生活充滿了希望和動(dòng)力。

總結(jié):

教育書籍是我們讀書的重要對象,通過閱讀教育書籍,我們不僅拓寬了視野,培養(yǎng)了興趣,還提高了思維能力和個(gè)人修養(yǎng)。通過閱讀教育書籍,我們能夠更好地理解和把握世界的運(yùn)行規(guī)律,也能夠更好地應(yīng)對生活中的各種問題。因此,讀書教育書籍對于我們的成長和發(fā)展都有著積極的影響,值得我們堅(jiān)持。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇九

這本書分五個(gè)板塊,其中第一章節(jié)告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對象,其一言一行都會(huì)形成反饋,從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,它告誡我們只要目中有人,就沒有后進(jìn)生。“后進(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,事實(shí)甚至相反,教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”,就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于:教師之光,能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。

書中所寫,沒有驚天動(dòng)地的大事,沒有抽象的理論,有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感,讀著讀著,我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng),這更引起了我深深的思索。

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個(gè)微笑,一句稱贊,一個(gè)親切的動(dòng)作,如何用愛溫暖學(xué)生,亮麗自己!

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇十

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識上的給予,更是要付出更多的熱情,來感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。

首先,我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰,不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾?,不管這個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛的力量對一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不猶豫地愛我的工作,愛我的教學(xué),如何去愛,這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類老師的共同特征?,F(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

“我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開始是成功的一半。

課堂的時(shí)間,是我開始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的.學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來;當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份,灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱號,縣教育局為了勉勵(lì)大家,特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專著作為獎(jiǎng)品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后,相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中,將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師,從而,在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”,踐行“生本”的改革熱潮。

現(xiàn)如今,我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目,足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。

郭教授在書中的上篇的引子中介紹到,他是通過以一個(gè)低年級成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn),作為引發(fā)思辨的源點(diǎn),真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像鮮花怒放。“我們把這樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué),稱為生本教育體系?!彪S后,提出了“各個(gè)年級都行嗎?”迫切疑問,繼而通過大量的,真實(shí)的,鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài),只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺,只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義,在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈?!?/p>

生本教育實(shí)驗(yàn)的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位,最大限度地依靠兒童的內(nèi)部自然來進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為,生本,生本,即以學(xué)生為本,以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本,以學(xué)生的自我教育為根本,以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本,以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現(xiàn)行教育的深刻反思,是對人性回歸的深切呼喚,郭教授作為“生本理念“的吶喊者,倡導(dǎo)者以及踐行者,很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué),他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿,是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者:找一種教育方法,使教師因此可以少教,但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦,獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇十一

近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,人們閱讀的方式也發(fā)生了巨大變化。然而,紙質(zhì)書籍作為傳統(tǒng)的閱讀方式,卻依然占據(jù)著重要地位。特別是教育書籍,成為了廣大讀者追求知識和智慧的重要途徑。在閱讀教育書籍這一過程中,我有幸收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。

教育是每個(gè)人成長的基石,而教育書籍是人們獲取知識的重要途徑。在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中,教育書籍不僅幫助我拓寬了知識面,還讓我看到了世界的多樣性。通過閱讀教育書籍,我了解到了不同國家的教育制度和文化,也識別到了自己身上的短板和不足之處。同時(shí),教育書籍也啟發(fā)了我對于教育問題的思考,促使我從不同角度思考和理解教育的本質(zhì)和價(jià)值。

第二段:選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

在閱讀教育書籍時(shí),我意識到重要的是明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教育書籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域,包括教育心理學(xué)、教育理論、教育管理等。因此,明確學(xué)習(xí)的目標(biāo),選擇適合自己的書籍,是一個(gè)關(guān)鍵的步驟。通過定期設(shè)立學(xué)習(xí)計(jì)劃,有目的地閱讀相關(guān)書籍,我能夠更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí),而不是零散地花費(fèi)時(shí)間和精力。

第三段:深度閱讀與實(shí)踐結(jié)合。

閱讀教育書籍不僅要注重深度閱讀,還要與實(shí)際結(jié)合,進(jìn)行思考和實(shí)踐。教育是一門實(shí)踐導(dǎo)向的學(xué)科,紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在閱讀教育書籍的過程中,我經(jīng)常會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷進(jìn)行思考和反思。通過不斷將書中的理論知識應(yīng)用于實(shí)際生活中,我發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐相輔相成,在實(shí)踐中更好地理解并應(yīng)用書中的知識。

第四段:不同觀點(diǎn)的比較與思考。

教育書籍中常常呈現(xiàn)出不同的觀點(diǎn)和理論,這為我提供了一個(gè)思考和對比的平臺。與不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較,我能夠更加客觀地了解和判斷,同時(shí)培養(yǎng)了批判性思維和分析能力。通過思考和溝通,我也有機(jī)會(huì)與他人分享自己的觀點(diǎn)和思考,從中取得更多的啟發(fā)和反饋。這樣的交流和思考過程,讓我不斷開拓視野,深化對教育的理解。

第五段:培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。

閱讀教育書籍給我?guī)砹司薮蟮臐M足感和成就感,也讓我體會(huì)到了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。通過閱讀教育書籍,我逐漸培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,意識到自己的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)永無止境的旅程。我常常在書籍中找到答案,同時(shí)也為我提出更多的問題。閱讀教育書籍的過程,不僅是獲取知識的過程,更是一種對于自己不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的承諾。

總結(jié):

閱讀教育書籍帶給我了很多的收獲和啟示,讓我對教育有了更深入的理解。通過深度閱讀和實(shí)踐結(jié)合,我逐漸明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),并且不斷思考和對比不同的觀點(diǎn)。持續(xù)學(xué)習(xí)的過程讓我收獲滿滿,也讓我更加堅(jiān)信教育是無盡的寶藏,而教育書籍是通向?qū)毑氐蔫€匙。我相信,通過閱讀教育書籍,我們能夠不斷提升自己的素質(zhì)和能力,為國家的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇十二

段一:引言(200字)。

教育書籍是人們獲取知識和啟迪智慧的重要途徑,讀書不僅可以培養(yǎng)人們的思維能力和創(chuàng)造力,還可以加深人們對生活和社會(huì)的認(rèn)識。我曾經(jīng)讀過許多教育書籍,其中收獲頗豐,為我提供了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。在這篇文章中,我將分享我在閱讀教育書籍過程中的體驗(yàn)和心得,希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。

段二:讀書的方法和技巧(200字)。

在讀教育書籍時(shí),我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法和技巧是至關(guān)重要的。首先,選擇適合自己的書籍很關(guān)鍵。每個(gè)人的興趣和需求不同,要根據(jù)自己的情況選擇合適的教育書籍。其次,要善于運(yùn)用思維導(dǎo)圖、摘要和筆記等工具整理和總結(jié)所讀內(nèi)容,以便更好地理解和記憶。最后,也要盡量和他人分享自己的讀書心得,通過討論和交流,不僅可以加深自己對書籍的理解,還可以從他人的觀點(diǎn)中獲得新的見解和啟發(fā)。

段三:教育書籍給我的啟示(300字)。

讀教育書籍不僅是為了獲取知識,更是為了獲得啟示和智慧。在教育書籍中,我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于人生、教育和社會(huì)的深刻見解。例如,教育書籍告訴我,教育不僅僅是傳授知識,更是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和能力。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和社會(huì)責(zé)任感,而不僅僅是考試成績的追求。此外,教育書籍還告訴我,人生的價(jià)值在于追求內(nèi)心的喜悅和對他人的奉獻(xiàn)。只有積極樂觀地面對生活和工作,才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和幸福。

段四:教育書籍對我的影響(300字)。

教育書籍對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,教育書籍讓我意識到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程,沒有止境。我學(xué)會(huì)了持之以恒地學(xué)習(xí)和探索,并愿意積極主動(dòng)地尋找問題和解決問題。其次,教育書籍啟發(fā)我思考教育的本質(zhì)和意義,使我對教育事業(yè)更加熱愛和投入。我積極參與學(xué)校的教育實(shí)踐,努力營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,幫助學(xué)生開發(fā)潛能和實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。最后,教育書籍使我明白了“讀萬卷書,行萬里路”的重要性。只有通過實(shí)踐,將所學(xué)知識應(yīng)用于生活實(shí)踐中,才能真正地理解和掌握知識。

段五:結(jié)語(200字)。

通過閱讀教育書籍,我獲得了豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗(yàn),拓寬了視野,提高了綜合素質(zhì)。讀書不僅是一種教育方式,更是一種人生態(tài)度。我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和閱讀,我將能夠不斷完善自己,為人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí),我也希望更多的人能夠重視教育書籍的閱讀,從書中獲取智慧和心靈的滋養(yǎng),推動(dòng)教育事業(yè)向更高水平邁進(jìn)。

(總字?jǐn)?shù):1000字)。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇十三

新教育行動(dòng)在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育,這一次我對它的理念是:“過一種幸福而完整的教育生活?!庇辛烁畹睦斫猓计鹆宋覍逃男碌钠谕?。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

這本書中我最欣賞的一句話是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動(dòng),沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語,我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。

一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。

朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。

為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長,用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇十四

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書,本書作者思維開闊、觀點(diǎn)突出。

本書作者在書中有諸多闡述,其中比較突出的是以下的觀點(diǎn): “哲思活動(dòng)是絕對自由的自我存在的特殊表達(dá)”,“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由,他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí),尋找勉強(qiáng)的知識。”

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方,通過閱讀這本書,些許體會(huì)得以有所心得。

每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的,還有待深入的學(xué)習(xí)。

本書作者有著非同一般的論述,閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助,我想隨著工作和生活閱歷的不同,讀書的感悟定會(huì)大有不同,我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲,以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。

諸如“對終極價(jià)值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?!?/p>

又如“教育依賴于精神世界的原初生活,教育不能獨(dú)立,它要服務(wù)于精神生活的傳承,這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習(xí)慣的過去之中,不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),沒有習(xí)慣為底蘊(yùn),我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的?!?如此等等,我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣,同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高,多少能我們的工作起到一些有益的作用。

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,就知道我國有個(gè)大教育家叫陶行知的。

但那時(shí)對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。

這學(xué)期,我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生。

讀罷《陶行知教育學(xué)》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。

作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育,他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?!罢撈鹈謥恚尤皇菍W(xué)校;講起實(shí)在來,卻又像教校。

這都是因?yàn)橹亟烫^,所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?!毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者,實(shí)在是不能分離的,實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?!爆F(xiàn)在的新課程思想,不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué),主要是看老師教得如何,而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。

或者誤解為只要老師教得好,學(xué)生就必然學(xué)得好。

評價(jià)一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學(xué)生,也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。

陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué),教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。

這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,其實(shí)就是回歸傳統(tǒng),回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。

這不由得使我想起這么些年來,教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。

一會(huì)兒素質(zhì)教育,一會(huì)兒新課程,一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí),一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí),把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,無所適從了。

我們何不少提那么多口號,少拋那么多新理論新觀念,靜下心來,真正回歸傳統(tǒng),從孔子學(xué)起,從陶先生學(xué)起,從蘇霍姆林斯基學(xué)起。

今天的新思想,新口號,新觀念,都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng),有優(yōu)秀與糟粕之分。

優(yōu)秀的傳統(tǒng),是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理,是須我們永遠(yuǎn)繼承的。

不但要繼承,還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。

比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”,比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。

至于傳統(tǒng)中之糟粕,或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力,才是改革的目標(biāo)。

我們的改革,不僅是教育改革,乃至于社會(huì)改革的很多方面,都喜歡摧毀一切,然后重來。

結(jié)果糟粕未除,而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到:“學(xué)校里的先生叫做教員,他所做的整體為教書,他所用的法子為教法,好像先生是專門教學(xué)些書本知識的人。

他似乎除了教書以外,便沒有別的本領(lǐng),除書以外,就沒有別的事教。

而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外,也沒有別的功課?!边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕,也就是習(xí)慣勢力。

習(xí)慣勢力雖然惡劣,阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展,但它真是強(qiáng)大得很,難以根除。

你看陶公所講之現(xiàn)象,八九十年前是這樣,八九十年后的今天,仍然是這樣:學(xué)校里的一些先生,我們叫他們教書匠,他在學(xué)校里所做之事,就是教書。

他全然不管學(xué)生怎么學(xué),他只管自己怎么教,我怎么教,你學(xué)生就怎么學(xué)。

除了教那本教材上的東西之外,便沒有其它可教,學(xué)生便沒有了其它可學(xué)的內(nèi)容。

先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書,不給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),學(xué)校不給學(xué)生接觸自然,走近生活的自由,學(xué)生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外,便沒有了其它。

老師除了教課本知識,就沒有,或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。

教師,這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。

學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。

對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。

熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。

沒有對學(xué)生愛,即使教學(xué)也沒有激情。

沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。

只愛一部分學(xué)生,意味著對另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。

陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學(xué)校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛?!苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到,教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。

師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。

陶行知稱學(xué)生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的`結(jié)緣。

“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大?!碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。

作為教師,對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。

師生在人格上是平等的,教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學(xué)生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。

有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。

任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,它不僅于事無補(bǔ),反教學(xué)生精神倍受刺激,以致他們會(huì)摔破罐,撐破船。

陶行知最最反對體罰,他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害:“體罰是權(quán)威制度的殘余,在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵?!绷P非愛,害也。

作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,我們要記住陶行知的話:“我們奮斗的工具是愛力不是武力?!眲?dòng)武,意味著教師自身的失職。

其次,陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。

即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。

由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色,這是陳校長教育思想的體現(xiàn),也是陶行知教育思想的實(shí)踐,我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然,愛不是放縱,愛里有嚴(yán),愛里有教育,陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),又囑之以儉樸為美德,絕不可浪費(fèi),特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí),就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo),這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。

作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們,熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯,需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生,就不能沒有自我克制,“怒”是必須要“制”的,否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身,久之反倒說明自身無能。

要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,樂其所樂,憂其所憂,用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。

讀完此書發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí)。

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。

因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢群體。

學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。

他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。

我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后進(jìn)生。

蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。

學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。

要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說說容易做做難。

我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。

我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。

而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。

所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇十五

有時(shí)候,我們老師常會(huì)好心辦壞事,造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種,尤其是對行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對于一個(gè)教師太重要了。

由于教師面對的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢,所以面對很多問題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師,做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。

書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱,我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題,不要讓自己的煩惱擴(kuò)大,讓我們坦然去面對。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展,教會(huì)學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向,看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣,踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心,開開心心組織每一次活動(dòng),我們高興,學(xué)生也快樂。

《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情,她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中,在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里,作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中,發(fā)人深省,撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說,真可謂是思想的好向?qū)?,前進(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂于請教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步,長此以往,必然將越來越好,從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度,做一個(gè)聰明的教師,同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

教育書籍的讀書心得體會(huì)篇十六

教育終究是基于生命和貫穿生命的,因而,它最終能夠以更美好的生命的方式,緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè),誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。

教育是需要等待,需要耐心的,確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課,學(xué)校都安排主題為誠信教育,考風(fēng)考紀(jì)講了又講,誠信簽名也是簽了又簽。然而,作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),我的心就揪得緊緊的,生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任,總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員,我都費(fèi)盡心思,總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)?,我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前,我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查,唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查,他們不大相信文憑上的鋼印,不大相信身份證是真實(shí)的,因?yàn)橹袊俚臇|西太多了,以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi),覺得處處防假,經(jīng)常打假,都習(xí)以為常了。然而,走出國門,你才會(huì)發(fā)現(xiàn),原來,民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴(yán)了。國有國格,人有人格。面對這樣的誠信危機(jī),我們能做些什么?每一次考試,希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多,我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,因?yàn)槲覀円恢毕M⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

孩子們今后走上社會(huì),會(huì)看到很多陰暗面,會(huì)遇到很多挫折,會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后,我想,只要每個(gè)生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,那么,他會(huì)知道該怎么去面對陰暗面,該怎么去陽光地、積極地對待挫折。

要”專心致志于自己的事業(yè)“,才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè),才能得到更多的幸福和自由。

教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生,我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后,我想,下次,即使再大的幸福,我也不全心投入了。然而,當(dāng)接手一個(gè)班級之后,又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了,我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許,這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤澤生命,教育是基于生命且貫穿生命的。所以,我們的生命得時(shí)時(shí)在場。不能含糊,不能應(yīng)付。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/13367742.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔