弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿范文(16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 13:51:06
弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿范文(16篇)
時(shí)間:2023-11-19 13:51:06     小編:薇兒

通過演講稿,我們可以向聽眾傳達(dá)信息、表達(dá)觀點(diǎn)以及激發(fā)共鳴。演講稿的開頭要引起聽眾的注意,可以使用引言、故事、問題等方式。這些范文還展示了演講者用語言和表情來與觀眾進(jìn)行互動(dòng)和溝通的技巧。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇一

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié),現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日,這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。

眾所周知,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié),門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒,賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些,曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變化,社會(huì)節(jié)奏加快,外來文化的入侵,中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了,而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中,面對這樣的形勢,我們感到悲傷,發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息稱,“亞洲一個(gè)國家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。”

聽到這個(gè)消息,中國人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶?;顒?dòng)。

不用說,這些年來,中國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青菜團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候吃都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字,當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子,中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果,許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買,他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。

俗話說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化,顯然是一個(gè)無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比,凸顯出這一問題的緊迫性。

事實(shí)上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。

我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們,不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇二

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)高低和智慧境界,關(guān)系一個(gè)民族的精神文化,并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書關(guān)系著一個(gè)民族的盛衰和榮辱,影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的,只有讀書可以提高國民思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)科技文化的發(fā)展。

文化之為文化,它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)是出色的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因?yàn)樗芙?jīng)久不衰,永遠(yuǎn)能引起人們的閱讀興趣。因?yàn)樗芤晕幕姆绞接|及、思考和表達(dá)人類生存的基本問題。這些問題不會(huì)因時(shí)代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因?yàn)槲幕詿o與倫比的方式思考和表達(dá)了這些問題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。

我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明,滋潤人生,讓我們一起學(xué)習(xí)文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長知識(shí),更是要從中吸取精神資源。出色的傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線,不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化,不僅要讀文學(xué)文化,還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對化,神圣化,吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時(shí),還要閱讀生活這部‘大書’關(guān)心,參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造,在生活實(shí)踐中加深對文化的理解。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻(xiàn),中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠(yuǎn)流長,積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)涵著豐富的思想道德資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替,學(xué)讀可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀,學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。

傳統(tǒng)文化促進(jìn)我成長,為了祖國的美好明天讓我們參加保護(hù)并傳承中華文化吧!

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇三

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有:紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始,我國為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇四

尊敬的老師、親愛的同學(xué):

大家好!

大家都知道,我們的祖**親是多么風(fēng)景怡人、多么偉大。祖國的自然風(fēng)光是多么壯觀,長城如一只巨龍蜿蜒盤璇在崇山峻嶺上;西湖碧水如玉,吸引了多少古今中外游客。

偉大的祖國能走到今天歷經(jīng)多少屈辱與戰(zhàn)爭。明朝時(shí),中國是世界第一強(qiáng)國,但后來,清末時(shí),清政府無能,噬毒如命,不把國家大事放在眼。就在這樣的情況下,孫中山、林則徐等挺身而出,發(fā)起革命戰(zhàn)爭,把侵略中國的外國人一天天趕走。

但是,兇殘的日本人再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,南京大屠殺,殺害了多少中國百姓,香港、澳門、臺(tái)灣相繼離開祖國懷抱......但勇敢無畏,愛國的中國百姓,和日本鬼子英勇作戰(zhàn),一個(gè)戰(zhàn)士倒,另一個(gè)又沖上去,在戰(zhàn)場上斗智斗勇,讓日本人無條件投降。

1949年10月1日,毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了,這莊嚴(yán)地宣告,讓全中國沸騰了,讓我們看到了中國這條東方巨龍重新騰空而起,中國人民又站起來了!

中國站起來了,港澳臺(tái)回到祖國懷抱,20__年申奧成功,20__年在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)。巨龍崛起,“東亞病夫”已是歷史,中國站起來了。天宮神舟對接成功、嫦娥登月成功、楊利偉太空漫步、原子彈氫彈爆炸成功,祖國成就了多少輝煌。

經(jīng)歷了多少風(fēng)雨,多少磨難,多少戰(zhàn)爭才有今日成就,所以在場的同學(xué)們,我們要好好學(xué)習(xí),繼續(xù)為祖國爭光。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇五

文章導(dǎo)讀:要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。

遙遠(yuǎn)的東方有,她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

一提到中國人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛國,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來,多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,為國家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國。1851年,吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候,中國人被西方人看作"劣等民族",有些中國人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國人,竟輕蔑地說:"’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,還說:"只要說’我是日本人’,就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:"什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫道:"我是中國人!",并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國人",體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國的命運(yùn)就是我們的將來,我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇六

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,面對如此的現(xiàn)狀,我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí),但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力――在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

同學(xué)們:

今年的6月_日是農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。吃粽子、嘗咸蛋、賽龍舟等形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,在楚國擔(dān)任重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦_隊(duì)攻占了楚國都城。屈原看到國破家亡的慘景,心如刀割,他懷著滿腔悲憤,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他_的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。屈原死了已有23了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳㈥P(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇七

在許許多多的節(jié)日中,我最喜歡過除夕。除夕只是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一,卻最能體現(xiàn)我國的民俗,最具有中國味,是過大年中最熱鬧的一天。雖說過了臘八就是年,但濃濃的年味在除夕這天才發(fā)揮到極致,到處都是喜氣洋洋的。大紅的燈籠、吉慶的春聯(lián)、漂亮的窗花、各種象征吉祥如意的中國結(jié)、寓意著年年有余步步登高的小裝飾把節(jié)日的氣氛渲染得更加熱烈。遠(yuǎn)在外地工作的人也都趕回來了,人們的臉上洋溢著幸福的笑容。

每年除夕,我們家都是全家一起行動(dòng),一大早就把已經(jīng)很干凈的家再打掃一遍,處處都是整整齊齊、干干凈凈的。然后我和爸爸一起貼春聯(lián)、貼窗花、掛裝飾,雖然我只是個(gè)替爸爸打下手的角,可我心里依然開心快樂著。媽媽負(fù)責(zé)插花,桌子上一大束彩色銀柳、茶幾上一花瓶富貴竹、電視旁是一個(gè)漂亮的康乃馨花籃。看著被我們布置得漂亮溫馨的家,心里別提多開心了。

布置完自己的小家,我們就去自家飯店——會(huì)賓樓,和奶奶、大伯一家、三叔一家一起吃團(tuán)圓飯。媽媽和嬸子們忙著豐盛的飯菜,不時(shí)的從廚房里傳出快樂的笑聲;叔叔伯伯和爸爸忙著裝飾,我和哥哥姐姐急不可耐地拿出小煙花放著玩,奶奶微笑著看著我們。

吃過午飯,我們?nèi)ソo去世的爺爺掃墓。到了晚上,就更熱鬧了,又加入三個(gè)姑姑家的人一起吃年夜飯,大家邊吃邊聊,互相祝福來年有好運(yùn)。我們小朋友放開膽子玩,大人也不會(huì)責(zé)罵我們。外面響起了鞭炮聲,我們也趕緊加入到其中,噼里啪啦的鞭炮聲、絢麗多彩的煙花把節(jié)日氣氛推到頂峰。放完煙花,踏著厚厚的鞭炮屑,聞著香香的過年味,我們回到自己的家。

緊接著開始享用精神大餐——春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),精彩的節(jié)目讓我們開懷大笑,臉上的肉都笑酸了。媽媽準(zhǔn)備好了年初一的早點(diǎn)——湯圓,象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。幸??鞓返某徒Y(jié)束了,躺在床上想著明天一早,又可以穿著新衣去拜年,還有紅包拿,真是做夢也要笑醒了。

這就是我的除夕,我最喜歡的節(jié)日。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇八

敬愛的老師,親愛的同學(xué):

中國是個(gè)古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長,豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等,可是最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“?!薄ⅰ跋病?、“壽”等貼在窗戶上,門上來表示慶賀。

瞧,這幅剪紙作品多趣味呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對似的,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺(tái)上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣貌真是逗人喜愛!

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國博大精深的剪紙文化。

太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示,是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術(shù),讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇九

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中華傳統(tǒng)文化五千年來源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰,中華兒女以中華文化為驕傲,外國人因向往中華博大精深的文化來中國。

春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一首《中國范兒》唱出了中華深遠(yuǎn)的文化,從真草隸篆書法方面體現(xiàn)了中華書法文化深厚,笙管笛簫吹出了中華的音樂文化,梅蘭竹菊畫出了中華品格,唐詩宋詞吟出了中華風(fēng)骨,中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

當(dāng)今中國逐漸登上世界舞臺(tái),二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì),我們中國人的地位隨之而提高,我們的文化底蘊(yùn)會(huì)引領(lǐng)整個(gè)世界,為之而自豪,為祖國高歌。

中國人也日漸揚(yáng)眉,而在這背后中華文化也日漸彰顯。

五千年中華傳統(tǒng)文化孕育了中華兒女,孕育了文明的文明的中華民族,中華文化我們?yōu)槟愫炔?,作為一個(gè)有這樣悠久文化歷史中華兒女感到是無盡的財(cái)富,中國是個(gè)日益強(qiáng)盛的民族也是因?yàn)橛需驳闹腥A文化。是名符其實(shí)的禮儀之邦。

發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神,弘揚(yáng)高尚的品格,作為炎黃子孫,了解中華文化,繼承中華文明,弘揚(yáng)民族精神,是義不容辭的義務(wù)。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇十

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中國是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國,中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng),輕撫我們的臉頰,讓我們不得不對它微笑;傳統(tǒng)文化像一個(gè)故事,向我們招著雙手,讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶,清香誘惑著我們,讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊,傳統(tǒng)文化就是這樣,只是保持著原來的姿態(tài),就能夠讓我們?nèi)绱酥裕て鹞覀兊暮闷嫘?,使我們在不知不覺中就已經(jīng)去了解它,想要把它理解透,讓它永存心中。

現(xiàn)如今,隨著科技的發(fā)展,高新產(chǎn)品的入侵,我們的生活比起民主主義革命時(shí)期,已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說:當(dāng)今世界都已發(fā)展起來了,國與國之間的交流也越來越頻繁,而我們中國應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想,不要一成不變的守著原來的,多過過西方的節(jié)日,比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等,應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說:現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá),不需要再用手寫漢字,直接聊微信、發(fā)qq、打電話得了,還不用寫信那么麻煩,很快就能夠收到回信。還有人說:我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈,不愁吃不愁穿的,一出門就能買到東西,不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗,勤儉節(jié)約,努力創(chuàng)新”的精神,我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí),好好享受就行了。

事實(shí)恍若如此。

不過如今的發(fā)展是靠什么來的?

據(jù)報(bào)道,曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群,他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān),與自己的雇主走散了,這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來,此時(shí)正值初秋,天空又飄著蒙蒙細(xì)雨,涼風(fēng)颼颼,時(shí)間一分一分地過去,直到天降夜幕,這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞,直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找,而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约?,已是半天的等待,生怕雇主找不到一直沒有挪動(dòng)位置。

秋風(fēng)中“棒棒”的等待,已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守,樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時(shí)間流逝,精神長存,這就是中國的魂,傳統(tǒng)文化的精髓,才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以,作為中學(xué)生的我們,應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化,提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化永駐心間!

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇十一

弘揚(yáng)端午節(jié)優(yōu)良文化演講稿農(nóng)歷五月初五,俗稱"端午節(jié)",端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)就要到了,下面是我為大家整理了,歡迎大家閱讀。

今天國旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰",所以端五也叫"端陽"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"。

筒粽"。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家。

大家都知道,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來,有很多種說法,最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國家楚國被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚國百姓劃龍舟,往江里投飯團(tuán)、雞蛋等,不讓魚吃屈原的身體,飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對,最常見的就是糯米、大棗包的粽子,你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),也可以包肉粽子呢。我記得,在幼兒園的時(shí)候,端午節(jié)前舉辦過包粽子活動(dòng),當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié),社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽媽媽說,她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,門上插著艾草、彩色葫蘆,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等。一派喜氣洋洋??傊@個(gè)節(jié)日很重要,是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方,傳說這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來,端午節(jié)列為法定節(jié)假日,全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,我特別想說的是,現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,卻喜歡外國的洋節(jié),比如說:圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國,建設(shè)美好家園,需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化,我們是祖國的未來,要好好學(xué)習(xí),長大后做一個(gè)對社會(huì)有用的人!我的演講完畢,謝謝大家!

大家好!如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光,淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時(shí)光的小路走向前去,我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。

古老的節(jié)日傳載了千年,前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌,被歷史沖淡的哀傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào)。

提及端午,浮現(xiàn)在我們腦海的,是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,緩合上雙眼,像滄涼的人世告別,寫盡了離騷的屈原,以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號。

伴隨著屈原投江的悲壯,端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命。然而,他的身軀落入汨羅江,化做一股至明至澈的水,他的靈魂,帶著對祖國的赤誠、對百姓的責(zé)任,在中華國土上空熠熠生輝。

愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,因端午節(jié)的代代傳承,銘刻在每一個(gè)中國人心中。

今天,端午的氣息正圍繞在我們的身邊,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,向我們宣讀著的誓言,抬起頭,望向天,對著他堅(jiān)定地眼神,讓我們也大聲呼喊:屈原你的品格讓我們敬佩,我們的人生,是你指明了方向。

愛國、責(zé)任,我們并不陌生。

xx地震,所有的中國人民的在行動(dòng),慷慨捐獻(xiàn)自己的心血,向?yàn)?zāi)區(qū)的人。

民寄去溫馨的牽掛,滿目瘡痍的土地,因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn)。

xx奧運(yùn),從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演,從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與,積極配合,為xx奧運(yùn)空前絕后的精彩,鋪墊了一條奪目的階梯。

這是愛國、是責(zé)任,是每個(gè)中國人都應(yīng)具備的精神。

對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起,引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大。而責(zé)任,則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴,不僅有對同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助,對于作為中學(xué)生的我們,對老師、父母殷切希望的答復(fù)。

會(huì)考即將來臨,絢爛的未來正等待我們觸及,二十幾天的艱辛,汗水將會(huì)換來成功的喜悅。在端午節(jié)燦爛的陽光下,伸出雙手,展開雙臂,深呼吸,向天空呼喊出自己的信心:不拋棄,不放棄!憑借對父母老師和自己的責(zé)任,邁出夢想的第一步。

端午,是屬于我們的節(jié)日,讓千古傳承的信念,在我們的花樣年華中永不淡卻。

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇十二

大家好!

提起端午,人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我則不同,一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”的豪言壯志,已使我無暇可想。

大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。

先生懷著一顆赤膽忠心,踏上了一條為國為民的不歸路,他以自己淵博的學(xué)問,博得了楚懷王的贊賞,受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原,已對當(dāng)時(shí)政治局勢有了深入的了解,他倡導(dǎo)舉賢受能,富國強(qiáng)兵,指點(diǎn)江山,力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說服力,聯(lián)合各國,建立六國聯(lián)盟,消除秦國威脅,挽救祖國危亡,革除弊政,消除人民疾苦。

假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水。

那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢的高官奸臣們,倚仗楚王寵妃的勢力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

相繼而出,獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。

堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。

含淚水的眼望了望方西下的夕陽,伴隨著一首悲歌,投入江中。

愿種。

精神。

可以永人。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇十三

親愛的老師,同學(xué)們:

大家好!

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分兩髻,艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟。

日斜吾事畢,一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。

從這本書當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

其中,最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會(huì)掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。

各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會(huì)佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動(dòng)起來,為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》,那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個(gè)角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!

我的演講完畢。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇十四

敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

今天,我國旗下演講的題目是:濃濃端午情,悠悠中華夢。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。五月五日,月、日都是五,故端午又稱重五,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)習(xí)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。

在民俗文化領(lǐng)域,龍舟競渡是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,則是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中華上下五千年,在漫漫歷史長河中,中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。古往今來,端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛國情懷,已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)。同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神!現(xiàn)在,端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日,也正向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重,但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子,或是看看電視里的劃龍舟,就失去了端午節(jié)原本的意義。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。

同學(xué)們,讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,不斷弘揚(yáng)中華民族精神。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇十五

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是來自六年級七班的薛鈴鈺,今天我演講的話題是《讓父母的心溫暖,笑燦爛》。

而我自己,又有幾時(shí)孝順過自己的父母?恐怕只有在母親節(jié)時(shí),為了完成老師布置的作業(yè),幫媽媽剪了一次指甲,捶了一回背?;仨?xì)想,我們卻深深沐浴在父母的愛河中:當(dāng)我們第一次跌跌撞撞的走路時(shí),是爸爸的雙手扶起了我們;當(dāng)我們第一次歪歪扭扭地寫字時(shí),是媽媽的鼓勵(lì)給我們信心;當(dāng)我們犯了錯(cuò)時(shí),使父母毫不猶豫的原諒了我們;當(dāng)我們受了欺負(fù)時(shí),使父母悉心地安慰我們。父母之愛,比天還高,比海還深!寸草之心,如何報(bào)答三春之暉?同學(xué)們,不用冥思,不用苦想。請端一杯解渴的熱茶,請為父母捶捶肩背,請交一張滿意的試卷,請給一個(gè)會(huì)心的微笑。相信我們能讓父母的心溫暖,笑燦爛!

謝謝大家!

弘揚(yáng)端午節(jié)文化的演講稿篇十六

各位老師、同學(xué)們:

大家好!

我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)來到了我們的身邊,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。

這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)?!保M覀冋湎Ы裉斓纳?,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。

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