每個(gè)人都需要做總結(jié)，無(wú)論成敗與否，在探索中總結(jié)，在失敗中總結(jié)，在成功中總結(jié)。如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力？通過(guò)范文的參考，我們可以提高總結(jié)的質(zhì)量和水平，寫出更加優(yōu)秀的總結(jié)作品。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇一
我選擇這個(gè)教學(xué)內(nèi)容，出于這樣幾個(gè)原因：
2、平時(shí)，我也觀摩過(guò)不少執(zhí)教古詩(shī)的課，很是羨慕大師們的揮灑自如。而自己在公開(kāi)課的教學(xué)中，也從未嘗試過(guò)古詩(shī)的教學(xué)。于是，就有了這一次的嘗試。
《石灰吟》這首詩(shī)大家一定耳熟能詳，對(duì)于文本的分析，我就不多說(shuō)了。我主要和大家說(shuō)說(shuō)我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
對(duì)于這堂課，我根據(jù)課標(biāo)的要求、教材的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，以及自己的理解，制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)；并能理解詩(shī)句的意思，體會(huì)作者托物言志的表達(dá)方法。
2、過(guò)程與方法：聯(lián)系詩(shī)人的生平，通過(guò)多種形式、不同要求的反復(fù)誦讀，讓學(xué)生真切而深入地感受詩(shī)人高潔的品格。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：憑借具體的文本材料，讓學(xué)生在潛移默化中受到立志、做人的情感熏陶。
基于這樣的目標(biāo)預(yù)設(shè)，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)過(guò)程：
第一步，整體通讀。
把詩(shī)歌讀正確、讀通順是學(xué)習(xí)古詩(shī)的前提。對(duì)于本首詩(shī)，在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，指名學(xué)生進(jìn)行朗讀，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把生字“焚”讀準(zhǔn)、讀懂?！胺佟边@個(gè)字是前鼻音，以往的教學(xué)實(shí)踐告訴我，學(xué)生很容易讀成后鼻音。在我看來(lái)，詞語(yǔ)教學(xué)在高年級(jí)段依然要扎扎實(shí)實(shí)。同時(shí)，對(duì)于“粉骨碎身”這個(gè)詞，和我們現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣不大一樣，學(xué)生感到不明白，這很正常，因?yàn)槲易x這首詩(shī)時(shí)，對(duì)為什么是“粉骨碎身”也很疑惑，我通過(guò)查資料整合了其中的原因，所以提出來(lái)強(qiáng)調(diào)，一是提醒學(xué)生讀正確這個(gè)詞。二是通過(guò)直接告訴的方法，讓學(xué)生能消除心中的疑惑，以加深對(duì)這個(gè)詞的了解。
第二步，理解詩(shī)意。
學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，理解詩(shī)歌的含義無(wú)疑是教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)于司空見(jiàn)慣的石灰，不要說(shuō)學(xué)生，就是我自己，如果不看相關(guān)的資料，對(duì)于采制石灰的過(guò)程也不是很清楚的。如果能了解石灰的采制過(guò)程，當(dāng)然能有助于詩(shī)歌的理解。試教時(shí)，我用“石灰的自述”介紹了一段文字，讓學(xué)生自己讀了一下。
課后，我發(fā)現(xiàn)如此的做法不僅是蜻蜓點(diǎn)水，而且沖淡了語(yǔ)文課的味道。那如何讓學(xué)生用語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方式在語(yǔ)言文字的品讀中了解石灰的采制過(guò)程呢？于是，我反復(fù)讀教材，讀著讀著，驚喜地發(fā)現(xiàn)“千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒、粉骨碎身”正是石頭鍛造成石灰的三個(gè)步驟。我就緊扣這三個(gè)詞語(yǔ)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生把詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的意思給讀出來(lái)。在進(jìn)行簡(jiǎn)單的小結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生理解并讀好“若等閑”和“全不怕”，這樣，學(xué)生不僅了解了采制石灰的過(guò)程，同時(shí)對(duì)詩(shī)歌的前三句也就能準(zhǔn)確地理解了。讓學(xué)生交流對(duì)石灰是否有新的認(rèn)識(shí)，學(xué)生通過(guò)反思，就能很自然地對(duì)習(xí)以為常的石灰有了深入的認(rèn)識(shí)，知道作者吟誦石灰，就是要吟誦石灰高潔的品格。
第三步，了解詩(shī)人。
生活在當(dāng)代的孩子，要真正讀懂時(shí)隔甚遠(yuǎn)的古代詩(shī)歌，當(dāng)然必須結(jié)合詩(shī)人的生平來(lái)理解。對(duì)于于謙，學(xué)生有所了解，但了解得不是很全面，于是，我在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，指名一生把于謙的相關(guān)事跡進(jìn)行介紹。
對(duì)于這份介紹材料，我是自己根據(jù)教參提供的相關(guān)材料進(jìn)行了重新組合和加工，使于謙的生平介紹變得充實(shí)，同時(shí)，介紹的語(yǔ)言直白、生動(dòng)，使學(xué)生易于接受。介紹之后，讓學(xué)生交流對(duì)于謙的認(rèn)識(shí)，在相互的交流中，同學(xué)們對(duì)于謙這個(gè)人就有了深入、全面地了解。
第四步，指導(dǎo)朗讀。
朗讀也是詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，在我看來(lái)，對(duì)于詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏和重音處理不該是老師直接的告訴，不能僅停留在技巧的層面，而應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)品讀文本，深入到情感的內(nèi)核，這樣，學(xué)生才能與文本產(chǎn)生共鳴，朗讀才能情動(dòng)而辭發(fā)。在學(xué)生讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，我結(jié)合先前于謙的生平介紹，按照于謙年少時(shí)――步入仕途――走上刑場(chǎng)這樣的經(jīng)歷讓學(xué)生想象于謙的感受，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生朗讀，看得出來(lái)，因?yàn)樽呷肓擞谥t的內(nèi)心，學(xué)生的朗讀深情并茂，我想：在這樣的朗讀訓(xùn)練中，學(xué)生或多或少會(huì)受到一點(diǎn)立志和做人的情感熏陶。
第五步，課堂總結(jié)。
體會(huì)、理解托物言志這種寫作方法應(yīng)該是本課的教學(xué)難點(diǎn)。課堂中，我兩次讓學(xué)生反思是否有新的認(rèn)識(shí)，其實(shí)就是促進(jìn)學(xué)生自己思考與表達(dá)學(xué)習(xí)所得，豐富了學(xué)生的`語(yǔ)言積淀和情感體驗(yàn)。
此時(shí)，出示托物言志這個(gè)寫作方法，學(xué)生可以自然地接受。這時(shí)，再把無(wú)限的感動(dòng)化作深情的誦讀時(shí)，學(xué)生的朗讀完全是一種自然、真切情感的流露。因?yàn)楸痴b也是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，課上，讓學(xué)生互相背，指名背，齊背，就給了每一個(gè)學(xué)生均等的機(jī)會(huì)，從效果看，還是比較好的。
第六步，書寫古詩(shī)。
在平時(shí)的公開(kāi)課教學(xué)中，老師很少讓學(xué)生在課上書寫詩(shī)。因?yàn)閷?duì)于一首詩(shī)，讓學(xué)生會(huì)讀會(huì)背這是我們老師很注重的，對(duì)于書寫一般放在課后。今天，我之所以要放在課上，出于這樣幾個(gè)原因：
1、寫字教學(xué)也應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)不可忽視的一個(gè)重要方面，平時(shí)，學(xué)生的書法要考級(jí)；考試時(shí)，試卷上有卷面分。
2、從我平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生在課堂上書寫一定會(huì)比課后認(rèn)真得多，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就能習(xí)慣成自然。而且在課上書寫，也便于老師進(jìn)行指導(dǎo)。
3、平時(shí)，讓學(xué)生抄寫古詩(shī)，學(xué)生都把它看作是一種作業(yè)，興致不是很高?，F(xiàn)在，我提供了這兩種書法樣式，讓他們完成一幅作品，學(xué)生感覺(jué)很新鮮，同時(shí)配上舒緩的音樂(lè)，更讓他們覺(jué)得這樣的書寫是一種藝術(shù)的享受。
4、我提供的范字就是我們班的學(xué)生寫的，因?yàn)槲矣X(jué)得寫得字要比電腦直接打印的更有一種書法的味道，雖然學(xué)生寫得還比較幼稚。
古詩(shī)，是我們民族文化的瑰寶，從某種意義上說(shuō)，中華文化的傳承，才意味著真正的立人，我想：這也應(yīng)該是我們每一個(gè)語(yǔ)文老師非常神圣而又十分艱巨的使命。今天，我就嘗試著讓孩子們?cè)谧x讀寫寫中受到文化的浸潤(rùn)，期待能將文化的種子自然地植入學(xué)生的心田。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，以上的想法是我的一些不成熟的思考，今天的課堂教學(xué)也是我一次不成功的嘗試，期待大家的批評(píng)指正。謝謝！
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇二
吾家洗硯池邊樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
賞析。
這是一首題畫。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的`自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為墨梅，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一淡一滿盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使詩(shī)格、畫格、人格巧妙地融合在一起。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇三
《石灰吟》：千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
課前先學(xué)：
1、搜集有關(guān)于謙的資料（老師也做適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，可以準(zhǔn)備一些書面資料）。
2、了解石灰的一些知識(shí)、石灰的原料，大概的生產(chǎn)過(guò)程等。
一、直接揭題。
1、我們今天將學(xué)習(xí)一首古詩(shī)：石灰吟（師板書課題）。
2、大家知道這是誰(shuí)的作品嗎？簡(jiǎn)介于謙。
（1）同學(xué)自身說(shuō)一說(shuō)。
（2）老師做適當(dāng)小結(jié)、概括。
3、釋題：
（1）看題目你覺(jué)得這是一首寫什么的詩(shī)嗎？
（2）理解“吟”（是一種文體，有贊揚(yáng)、贊頌的意思）。
（3）師小結(jié)：這也就是一首贊頌（石灰）的詩(shī)。
過(guò)渡：下面我們就一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)，看看到底贊頌了石灰的什么？
二、讀準(zhǔn)古詩(shī)。
1、同學(xué)自由讀一讀，老師行間指導(dǎo)。
2、指名試讀，老師、同學(xué)相機(jī)更正、強(qiáng)調(diào)。
3、齊讀。
三、理解詩(shī)意、讀懂古詩(shī)、讀好古詩(shī)。
【1、2句：千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑?！?。
1、小組交流。
2、師先重點(diǎn)指導(dǎo)“千錘萬(wàn)擊”、“烈火焚燒”（主要表示了石灰的制造過(guò)程的艱辛、困難重重）。
3、指導(dǎo)“等閑”的意思（結(jié)合《長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……”，或者《滿江紅》：“莫等閑，白了少年頭空悲切。”））。
4、同學(xué)自由說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的大概意思。
5、這兩句是贊頌石灰的什么呢？讀了這兩句詩(shī)有何感受呢？（生自由說(shuō)說(shuō)）。
6、那我們應(yīng)該如何讀這兩句詩(shī)呢？（指導(dǎo)朗讀）。
【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！?。
1、運(yùn)用剛才理解詩(shī)句的方法，小組來(lái)交流一下這兩句的意思。
2、同學(xué)自由說(shuō)說(shuō)，（相機(jī)說(shuō)說(shuō)這是贊揚(yáng)石灰的什么？）。
3、我們?cè)賮?lái)讀這兩句詩(shī)（指導(dǎo)讀一讀）。
4、讀好整首詩(shī)。
（1）自由練讀。
（2）指名讀。
（3）小組讀。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇四
王冕。
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
古詩(shī)簡(jiǎn)介。
詩(shī)中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的'操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹(shù)化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹(shù)吸收水中墨色所致。三四句則宕開(kāi)一筆，贊賞墨梅雖無(wú)耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的獨(dú)立人格理想。
翻譯/譯文。
這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長(zhǎng)的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒(méi)有鮮艷的顏色，因?yàn)樗⒉恍枰獎(jiǎng)e人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。
注釋。
墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說(shuō)三國(guó)時(shí)期是鐘瑤年輕的時(shí)候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個(gè)池子最后都是墨色了。一說(shuō)東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛(ài)書畫藝術(shù)、熱愛(ài)文化。
頭：邊上。
個(gè)個(gè)：朵朵的意思。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡，留下的印記。
流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清氣：所謂的清氣，于梅花來(lái)說(shuō)自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛(ài)的精神，所謂清氣就是雅意，就是正見(jiàn)，就是和合之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。
賞析/鑒賞。
這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅旳高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸旳內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷旳色彩去吸引人，討好人，求得人們旳夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人旳自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛旳品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己旳立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇五
本課選了兩首古詩(shī)，兩首詩(shī)都是詠物言志詩(shī)。它們所寫的事物不同，但都抒發(fā)了詩(shī)人做一個(gè)高尚正直的人的堅(jiān)定志向。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2.學(xué)會(huì)本課生字新詞。理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，能夠知道古詩(shī)的意思。
3.背誦古詩(shī)，感受古詩(shī)語(yǔ)言的凝練精美和意境的優(yōu)美深遠(yuǎn)，體會(huì)詩(shī)人借物言志表達(dá)的情懷和志向。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
1、能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2、感受古詩(shī)美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶，并體會(huì)兩首詩(shī)在寫作上的特點(diǎn)。
四、說(shuō)教法學(xué)法。
在教學(xué)《古詩(shī)兩首》這一課，我嘗試著將兩首古詩(shī)——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作為一個(gè)整體進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，我準(zhǔn)備以讀為本、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本對(duì)話的空間?！皶x百遍、其義自現(xiàn)”朗讀是理解詩(shī)歌的最佳手段，所以在本節(jié)課我把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，根據(jù)理解需要我設(shè)計(jì)了自讀、默讀、引讀等各種形式的讀，讓讀貫穿于我的整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過(guò)程中不僅僅領(lǐng)悟到了文章所要表達(dá)的思想感情，而且也使他們更多更直接的與文本產(chǎn)生對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文的教學(xué)本色。在理解古詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生自己理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的意思，并在此基礎(chǔ)上逐步理解整個(gè)詩(shī)句的意思。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入古詩(shī)，激發(fā)誦讀的情趣。
1.同學(xué)們，從很小的時(shí)候起，我們就誦讀過(guò)許多古詩(shī)，大家可以隨意的吟出一兩句嗎?
板書：
石灰吟明于謙。
墨梅元王冕。
3.請(qǐng)一位同學(xué)讀今天我們要學(xué)習(xí)的兩首古詩(shī)。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。
1.學(xué)生借助課后生字表和工具書朗讀古詩(shī)，做到正確、流利地朗讀。
2.出示兩首古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生朗讀，檢查學(xué)生初讀情況。
〈1〉重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)：焚燒、吾家、乾坤。
〈2〉注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)正確地停頓，體會(huì)古詩(shī)的音律美。
3.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，初步理解詩(shī)句的意思。
出示自學(xué)要求：
〈1〉借助字典等工具書和古詩(shī)方面的書籍資料自學(xué)兩首古詩(shī)，對(duì)自己認(rèn)為重要的和。
不理解的字詞進(jìn)行注解，標(biāo)注在書上空白處。
〈2〉同桌進(jìn)行交流、討論，相互幫助，大致說(shuō)說(shuō)古詩(shī)句的意思。
可以把有困難的地方，并做上記號(hào)。
4.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲，教師重點(diǎn)檢查對(duì)“若等閑“和“乾坤”意思的理解。
5.在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生再朗讀古詩(shī)。
(三)品析古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情懷。
1.學(xué)了這兩首詩(shī)，你還有什么疑問(wèn)?
2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師歸納梳理學(xué)生的質(zhì)疑。
〈1〉這兩首古詩(shī)，哪些詞語(yǔ)描寫了石頭經(jīng)歷的磨練和苦難?
〈2〉對(duì)此你的感受是什么?說(shuō)說(shuō)，讀讀。
〈3〉再說(shuō)說(shuō)自己的感受。
〈4〉石頭之所以如此堅(jiān)貞是為了什么呢?你對(duì)“清白”一詞有何理解?(由清白的顏色引申到高潔純真的品行和潔身自好的人格。)。
5.出示《墨梅》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)。
出示《墨梅圖》：畫面上橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致;枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰;花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫上題詩(shī)：“吾家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”詩(shī)畫相配。
〈1〉看了圖畫上的墨梅，你知道了“淡墨痕”與“顏色好”的意思了嗎?
〈2〉再讀讀詩(shī)，看看畫，你聞到了墨梅的氣息了嗎?
〈3〉對(duì)“清氣”一詞，你是如何理解的?在現(xiàn)實(shí)生活中，你知道的“清氣”有哪些?
〈4〉那么，王冕借墨梅表達(dá)了他追求的是怎樣的一種“清氣”呢?
6.兩首古詩(shī)，兩種事物，兩位詩(shī)人，你找到了他們之間的共同之處了嗎?
7.你最為欣賞的是什么?再用誦讀的方式來(lái)表達(dá)表達(dá)。
(四)出示古詩(shī)，拓展延伸。
1.今天我們學(xué)習(xí)了兩首托物言志的古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)來(lái)背誦。
2.你們還知道這樣的古詩(shī)嗎?出示幾首托物言志的古詩(shī)作為欣賞和積累。教師誦讀。
《竹石》(鄭燮)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>
《馬詩(shī)》(李賀)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”
《寒菊》(鄭思肖)：“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?/p>
3.有興趣的同學(xué)可利用課余時(shí)間查閱資料，了解詩(shī)人所言的志向是什么。
六、說(shuō)板書。
堅(jiān)強(qiáng)不屈潔身自好。
鄙視流俗貞潔自守。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇六
教學(xué)內(nèi)容：
復(fù)習(xí)鞏固兩首古詩(shī)。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、指名朗誦《古詩(shī)兩首》。指導(dǎo)讀好詩(shī)句的節(jié)奏和重音。
2、想象古詩(shī)意境，提示應(yīng)用什么語(yǔ)氣來(lái)朗讀。
3、說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的大意及表達(dá)的感情。
二、熟讀成誦。
1、有感情地朗讀，體會(huì)作者的感情。
2、這兩首詩(shī)在寫法上有什么共同特點(diǎn)?
3、自由練讀，個(gè)人展示評(píng)議，集體朗讀背誦。
三、拓展詩(shī)境。
1、出示描寫梅花的詩(shī)詞。
2、師范讀，指導(dǎo)朗讀。
3、嘗試背誦。
四、指導(dǎo)書寫生字。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
完成練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇七
教材說(shuō)明：
本課選了三首古詩(shī)，三首詩(shī)都是詠物言志詩(shī)。它們所寫的事物不同，但都抒發(fā)了詩(shī)人做一個(gè)高尚正直的人的堅(jiān)定志向。
《墨梅》是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的墨梅而題寫的。詩(shī)的大意是：我平常畫畫洗硯的水池邊上有一顆梅樹(shù)，那一朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨汁點(diǎn)化而成。它不需要人們夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔品格。
《竹石》也是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩(shī)的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬(wàn)種打擊仍然堅(jiān)忍不拔，不管你刮的是什么風(fēng)，。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人那種剛烈、堅(jiān)韌，不畏任何艱險(xiǎn)、不怕任何打擊的硬骨頭精神。
《石灰吟》的大意是：經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭，對(duì)烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚谌松缆飞锨迩灏装鬃鋈说母呱星椴佟?/p>
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)3個(gè)生字，認(rèn)識(shí)“乾、坤”兩個(gè)字。能正確讀寫下列詞語(yǔ)：焚燒、千磨萬(wàn)擊、千錘萬(wàn)鑿。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。
3、了解詩(shī)歌的大意，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)詠物言志的寫法。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入。
1、憶古詩(shī)，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，古詩(shī)是我國(guó)古代文化中的一塊瑰寶，那么你都會(huì)背誦哪些古詩(shī)句呢？
2、憶學(xué)法，遷移舊知，為自學(xué)古詩(shī)做好鋪墊。
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)幾首古詩(shī)。先請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，我們以前是怎樣學(xué)習(xí)古詩(shī)的？
知詩(shī)人，解詩(shī)題；抓字眼，曉詩(shī)意；入意境，悟詩(shī)情。
二、授新。
（一）《墨梅》。
1、個(gè)人自學(xué)。
依照學(xué)法自學(xué)《墨梅》。
2、小組交流。
學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行自學(xué)合作探究，提出不懂得問(wèn)題。教師深入小組，適當(dāng)指導(dǎo)。
3、大組匯報(bào)。
學(xué)生按照剛才總結(jié)的學(xué)法，依次匯報(bào)。結(jié)合查閱的資料、結(jié)合插圖等等，尤其是對(duì)重點(diǎn)字意詩(shī)意，說(shuō)一說(shuō)、議一議，互動(dòng)補(bǔ)充。
4、誦讀感悟。
在理解詩(shī)句含義、初步體會(huì)思想感情的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)有感情的朗讀。先自由練讀，再指名糾正示范，然后再試讀。使得熟讀成誦，并能有感情的背誦。
在有了學(xué)習(xí)《墨梅》的經(jīng)驗(yàn)方法的基礎(chǔ)上，自學(xué)并匯報(bào)這兩首古詩(shī)。
（三）寫法。
三、鞏固。
用不同形式背誦三首古詩(shī)，注意難寫易錯(cuò)字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
四、拓展。
搜集交流托物言志詩(shī)，如《青松》（陳毅）、《梅花》（王安石）等。
教學(xué)反思：
1、讓學(xué)生在課前按照學(xué)法進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)，這樣可以讓學(xué)生在課堂上直接把三首古詩(shī)一起交流，節(jié)省時(shí)間，提高課堂效率。
2、在理解古詩(shī)詩(shī)意的時(shí)候，不要求逐字逐句的解釋，只要說(shuō)出大意即可。
3、在交流匯報(bào)的時(shí)候，形式不要過(guò)于單一、三首詩(shī)同一個(gè)模式匯報(bào)下來(lái)，要讓學(xué)生采用自己喜歡的方式交流匯報(bào)。
4、對(duì)古詩(shī)的朗讀練習(xí)還不夠到位，一定要保證充分的讀的時(shí)間，多讀、熟讀、有感情的讀、有感情的背誦。
5、朗讀、背誦古詩(shī)的形式也要靈活多樣。
6、可以擴(kuò)展第二課時(shí)作為古詩(shī)背誦大賽，摘抄積累，模仿創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生濃厚的興趣。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇八
這篇課文選取了王冕的《墨梅》、鄭燮的《竹石》和于謙《石灰吟》作為教學(xué)內(nèi)容。詩(shī)人運(yùn)用借物言志的方法，表現(xiàn)了自己堂堂正正做人、清清白白生活的高尚情懷。
詩(shī)歌中充分地運(yùn)用了比喻、擬人的方法來(lái)描寫竹子、梅花和石灰的外形、顏色，并賦予這些事物以人的精神，從而表達(dá)作者的思想感情。
教養(yǎng)目標(biāo)。
學(xué)會(huì)本課生字，認(rèn)識(shí)“乾坤”兩個(gè)字。能正確講寫：焚燒、千磨萬(wàn)擊、千錘萬(wàn)鑿。
有感情的朗讀詩(shī)歌，背誦并默寫課文。
體會(huì)作者借物言志的表達(dá)方法。
了解詩(shī)歌的大意，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷。
繼續(xù)增加學(xué)生的語(yǔ)言積累，繼續(xù)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。
重難點(diǎn)。
在了解詩(shī)的大意的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀和背誦。
課前準(zhǔn)備。
投影圖，練習(xí)用的文字投影片，配古樂(lè)的課文朗誦錄音。
課時(shí)：
三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
導(dǎo)入新課。
板書新課并指名讀。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)古詩(shī)的特點(diǎn)。
檢查預(yù)習(xí)。
分別指名讀三首詩(shī)，檢查字音是否準(zhǔn)確以及讀得是否熟練。
請(qǐng)學(xué)生為生字注音，并書寫。
展示預(yù)習(xí)資料。
(1)、作者的生活年代、生平故事。
(2)、其他的詩(shī)。
聽(tīng)配樂(lè)課文朗讀。
指名讀注釋，理解詩(shī)句。
重點(diǎn)討論學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題：
(1)、“淡墨痕”是什么意思?怎樣理解“梅花”開(kāi)了，和“淡墨痕”的'關(guān)系?
(2)、“顏色”是指什么的顏色?一般會(huì)有什么顏色?
(3)、“清氣”是什么?
(4)、為什么作者說(shuō)“只留清氣滿乾坤”?
指導(dǎo)朗讀。
(1)、學(xué)生自練。
(2)、教師指導(dǎo)練習(xí)。
(3)、當(dāng)堂背誦。
檢查背誦，練習(xí)反饋。
作者用梅花贊美注重_______，而不注重_________的人。
第二課時(shí)：
課前復(fù)習(xí)。
作者用梅花比喻什么樣的人?
回憶方法。
(一)、講讀《竹石》。
聽(tīng)配音朗誦。
指名讀注釋，理解詩(shī)句。
四人小組討論仍然沒(méi)弄懂的質(zhì)疑。
(1)、什么“咬定”了青山不放松?
(2)、竹子為什么不生長(zhǎng)在泥土里，而要“立根”于巖石中呢?
(3)、東西南北風(fēng)是什么風(fēng)呢?
指導(dǎo)朗讀，背誦。
聽(tīng)指名朗讀。
根據(jù)注釋，理解詩(shī)句。
把仍未理解的詩(shī)句在小組中提出，共同解決。
重點(diǎn)討論：
(1)、石灰在成為建筑材料之前經(jīng)歷了哪些考驗(yàn)?
(2)、作者寫石灰其實(shí)是想寫誰(shuí)?寫什么品格?
指導(dǎo)朗讀、背誦。
第三課時(shí)：
課前復(fù)習(xí)。
1、“竹石”的特性與人_____精神相近。
“石灰”的特性與人_____精神相近。
歸納總結(jié)。
古詩(shī)除了第一節(jié)課所提到的特點(diǎn)，還具有哪些特點(diǎn)?
這課書所學(xué)的三首古詩(shī)，都是明寫什么，暗寫什么?
其共同特點(diǎn)都用物的什么特點(diǎn)贊美人的什么?
運(yùn)用特性比喻精神注意什么?
能力訓(xùn)練。
自學(xué)收集的其他托物言志的詩(shī)歌。
分組向同學(xué)介紹。
連線：梅堅(jiān)忍不拔。
竹忠貞不屈。
石灰凌霜傲雪。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇九
教材分析：
體會(huì)詩(shī)人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情，以及鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。
教學(xué)目標(biāo)：
能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字。理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，并受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解古詩(shī)的同時(shí)，想象意境，體會(huì)作者的感情。體會(huì)兩首詩(shī)在寫作上的特點(diǎn)。
教學(xué)構(gòu)想：
品讀古詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
電腦課件。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、談話引入，接題解題。
1、你記得我們學(xué)過(guò)哪些古詩(shī)?背給大家聽(tīng)一聽(tīng)。今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)兩首新的古詩(shī)。明代詩(shī)人于謙寫的《石灰吟》和元代詩(shī)人、書畫家王冕寫的《墨梅》。
2、老師布置你們搜集了于謙和王冕的`資料，我們一齊來(lái)交流一下。
3、解題。
《石灰吟》題中“吟”是古典詩(shī)歌的一種形式。相傳有一天，于謙在石灰窯前看師傅們煅燒石灰，只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石經(jīng)過(guò)熊熊烈火焚燒后變成了白色的石灰，他深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。那年于謙才12歲。《墨梅》是詩(shī)人的一首題畫詩(shī)，即題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑?shī)作。墨梅指只有水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分高雅大方。
二、初讀課文。
1、自由讀詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音。
2、檢查自讀情況。
1、小組合作學(xué)習(xí)，可借助工具書或其他參考書初步弄懂詞句及詩(shī)的意思，不理解的作上記號(hào)。
2、小組匯報(bào)交流。
3、看圖想象意境，體會(huì)作者感情。
(1)山石承受千錘萬(wàn)擊以及烈火焚燒的情景是怎樣的?
(2)作者見(jiàn)此情景有什么表現(xiàn)?會(huì)怎么想?怎么說(shuō)?怎么做呢?
4、指導(dǎo)朗讀。
石頭是那樣不畏“千錘萬(wàn)擊”和“烈火焚燒”，縱然粉身碎骨也要在世間留下潔白干凈的石灰。想一想，詩(shī)人借石頭表明自己怎樣的志向?應(yīng)用什么語(yǔ)氣讀?(詩(shī)人借石頭表明自己不同流合污的志向。堅(jiān)定的語(yǔ)氣朗讀。
5、練讀，個(gè)人展示評(píng)議，集體朗讀。
6、小結(jié)。
2、《墨梅》這首詩(shī)由生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
3、師生交流討論。
(1)吾：我淡墨痕：淡淡的水墨痕跡。
清氣：清香的氣味乾坤：天地。
(3)熟讀吟誦。
4、小結(jié)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
背誦古詩(shī)，做《同步》。
板書設(shè)計(jì)：
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十
學(xué)習(xí)生字詞，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，正確理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的思想感情。
新課。
1、齊讀課題。
2、思考：讀后你知道了什么？（這課書要學(xué)習(xí)三首古詩(shī)。）讀后你想到了什么？（我們想到了過(guò)去學(xué)習(xí)的古詩(shī)、詩(shī)人的介紹……特別想知道古詩(shī)三首指的是哪三首？是誰(shuí)寫的？詩(shī)的內(nèi)容是什么？詩(shī)人想表達(dá)什么感情？）。
3、明任務(wù)：這三首古詩(shī)分別是元代、清代和明代著名的詩(shī)歌。詩(shī)人分別是王冕、鄭燮和于謙。。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅要讀懂古詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，以便能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)，賞析祖國(guó)語(yǔ)言文字之美。
1、借助漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音。
洗硯池。
千錘萬(wàn)鑿。
焚燒。
乾坤。
2、朗讀古詩(shī)。
3、聯(lián)系注釋，想想每句詩(shī)的意思，不理解的詞語(yǔ)或者劃下來(lái)。
4、分組交流自己查找到的有關(guān)資料。
以讀準(zhǔn)字音、質(zhì)疑為重點(diǎn)。
1、了解詩(shī)人解詩(shī)題。
（1）這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？
（2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。
王冕（公元1287--1359）我國(guó)元代著名畫家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，諸暨人（今浙江紹興）。
（3）這首詩(shī)的題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩(shī)。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）。
（4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩(shī)寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰(shuí)畫的？墨梅有什么特點(diǎn)？詩(shī)人為什么要寫《墨梅》這首詩(shī)？要表達(dá)自己什么樣的感情？）。
2、講解詩(shī)意。
（1）教師范讀。
（2）指名學(xué)生讀。
（3）學(xué)生借助字典、辭典進(jìn)行自學(xué)。（初步理解字在詩(shī)中的意思，提出不懂的地方。）。
（4）教師點(diǎn)撥前兩句：我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
a．指名試讀。
b．理解字義。
洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說(shuō)晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習(xí)書法，池水因此變成黑色。
淡墨痕:淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。
c．理解詩(shī)句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹(shù)，朵朵花開(kāi)顯出淡淡的墨痕。）。
d．進(jìn)一步理解。
這兩句詩(shī)寫了梅的什么特點(diǎn)？（突出了它淡淡的色彩。）。
e．教師點(diǎn)撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
（5）用學(xué)習(xí)前兩句的方法學(xué)習(xí)后兩句。
a．指名試讀。
b．理解字義。
清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。
乾坤：天地，人間。
c．詩(shī)句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）。
d．進(jìn)一步理解。
墨梅還有什么特點(diǎn)？（清香的氣味）。
這是一首題畫詩(shī)，詩(shī)人抓住了墨梅的哪些特點(diǎn)進(jìn)行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩(shī)，是說(shuō)作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來(lái)討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。）。
詩(shī)人運(yùn)用了什么方法寫出梅花的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷？（開(kāi)頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的清香作者一語(yǔ)雙關(guān)，以物喻人，表明了詩(shī)人的人品與節(jié)操。）。
3、朗讀全詩(shī)。
4、總結(jié)全詩(shī)：
（1）這首詩(shī)描寫了什么？有什么特點(diǎn)？
（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
（3）想象詩(shī)人在這樣的美景里會(huì)有什么樣的表情、動(dòng)作？
5、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
6、總結(jié)回憶古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。
請(qǐng)大家回憶我們是怎樣學(xué)習(xí)《墨梅》這首古詩(shī)的？
（知詩(shī)人、解詩(shī)題；抓字眼、明詩(shī)意；想意境、悟詩(shī)情。）。
2、運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法自學(xué)后兩首古詩(shī)，提出不懂的`問(wèn)題。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十一
王冕。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
[注釋]。
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有臨池學(xué)書，池水盡黑的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
[簡(jiǎn)析]。
這是一首題畫詩(shī)。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的'墨水點(diǎn)染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為墨梅，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十二
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
【賞析】。
這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的.墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十三
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩(shī)文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺(jué)轉(zhuǎn)化為感覺(jué)，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點(diǎn)”兩句?！八帧?，喻花之潤(rùn)澤，光滑感。文同詩(shī)“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹(shù)下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的。“獨(dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句意?！皬V平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)?！蔼?dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删洌貞?。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見(jiàn)到過(guò)那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩(shī)人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩(shī)多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫景及煉字，杜甫詩(shī)歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過(guò)來(lái)。詞人憂國(guó)之心，由此可見(jiàn)一斑。“若把”三句。言如果把這幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國(guó)土?！跋鄬ⅰ眱删?。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來(lái)作宴席上的美味調(diào)料了。“相將”，這里可解釋為“如果取來(lái)”意?！跋胙憧铡眱删洌儋x墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來(lái)激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說(shuō)是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十四
墨梅，是中國(guó)古代文化中的一朵美麗花朵。在中國(guó)古代文學(xué)中，墨梅常被用來(lái)描繪寒冬的孤寂和艱辛，同時(shí)也象征著生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。古代就有“墨梅古詩(shī)心得體會(huì)”這一話題，接下來(lái)我將從古代詩(shī)人的角度，展開(kāi)對(duì)墨梅古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，墨梅古詩(shī)給人以孤寂之感。古代的墨梅古詩(shī)通常描寫冬天寒冷的季節(jié)和生命的無(wú)奈。比如唐代詩(shī)人薛濤的《寒食》：“望門投止，古人何事更無(wú)，青山獨(dú)歸天難處，晚蟬空引別愁多?！边@首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人寒冷季節(jié)中的孤獨(dú)和寂寥之感，以及對(duì)離別的憂傷之情。
其次，墨梅古詩(shī)也常以寂寞的形象描繪生命的艱辛。墨梅雖然形象美麗，但往往在冰天雪地中孤懸高處，更顯孤傲不凡。如宋代詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》：“舉頭疑是地，微行溢彼岸，蕭條肅穆然，西風(fēng)吹亂白芙蓉?！边@首詩(shī)通過(guò)墨梅的形象，傳達(dá)了詩(shī)人艱難跋涉的困苦，以及面對(duì)逆境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。
另外，墨梅古詩(shī)還常以墨梅生存的頑強(qiáng)意志來(lái)象征生命的堅(jiān)韌。墨梅正是在嚴(yán)寒的冬天中綻放，在枯草叢中顯得燦爛奪目。這使得墨梅成為了堅(jiān)持生命和抵抗逆境的象征。比如宋代詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》：“閑過(guò)信州，紅單尺井凍，孤佇北固樓，年華將至老。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滿?！边@首詩(shī)通過(guò)描繪墨梅的堅(jiān)韌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興衰的忠誠(chéng)之情。
此外，墨梅古詩(shī)還探討了生命的意義與人生的追求。墨梅經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬天，但它仍然能在這艱難的環(huán)境中綻放美麗的花朵。墨梅給人以希望和激勵(lì)，鼓舞人們要堅(jiān)持自己的信念，追求人生的意義。如北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@首詩(shī)通過(guò)墨梅的墨痕，傳達(dá)了詩(shī)人將墨梅的形象與個(gè)人的追求結(jié)合起來(lái)的精神。
最后，墨梅古詩(shī)不僅是一種文學(xué)形式，更是一種生活態(tài)度。墨梅雖然在冰天雪地中艱難生存，但它卻不因環(huán)境而失去美麗。墨梅的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，鼓勵(lì)人們要積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不放棄自己的理想和追求。墨梅是一種飽含著樂(lè)觀、積極、向上的生活態(tài)度，它在嚴(yán)寒中依然美麗，給人以無(wú)盡的希望和力量。
總之，墨梅古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)中的一朵美麗花朵，它通過(guò)描繪墨梅的形象，表達(dá)了對(duì)孤寂、寂寞、艱辛、頑強(qiáng)以及生命的意義與人生的追求等一系列主題的思考和體悟。墨梅古詩(shī)給人以深刻的感觸和啟示，激勵(lì)人們勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)韌追求理想，讓生命在逆境中煥發(fā)出最美麗的花朵。墨梅古詩(shī)是中國(guó)古代文化中的一朵瑰寶，也是人們心靈世界中的一盞明燈。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十五
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩(shī)文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺(jué)轉(zhuǎn)化為感覺(jué)，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點(diǎn)”兩句。“酥”，喻花之潤(rùn)澤，光滑感。文同詩(shī)“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹(shù)下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼?dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句意。“廣平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)?！蔼?dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見(jiàn)到過(guò)那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩(shī)人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩(shī)多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫景及煉字，杜甫詩(shī)歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過(guò)來(lái)。詞人憂國(guó)之心，由此可見(jiàn)一斑?！叭舭选比?。言如果把這幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國(guó)土?！跋鄬ⅰ眱删?。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來(lái)作宴席上的美味調(diào)料了?！跋鄬ⅰ?，這里可解釋為“如果取來(lái)”意?！跋胙憧铡眱删洌儋x墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來(lái)激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說(shuō)是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。
墨梅。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十六
墨梅詩(shī)是中國(guó)古代文人所創(chuàng)作的一種特殊的文學(xué)形式，它以濕墨抒寫辭章，再用梅花作為筆鋒，表達(dá)自己的情感和理念。墨梅詩(shī)帶給人們別致的觀賞體驗(yàn)和獨(dú)特的審美感受。在閱讀和欣賞墨梅詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到了其中的魅力以及其對(duì)我的心靈的觸動(dòng)。下面我將從五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)對(duì)墨梅古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，墨梅古詩(shī)令人賞心悅目。墨梅作為一種獨(dú)特的書法藝術(shù)，其獨(dú)特的筆法和墨跡的紋理使得每一幅作品都獨(dú)樹(shù)一幟。尤其是墨梅的法度，既有濃淡有致的墨色，又帶有一抹靈動(dòng)的意境。這使得墨梅詩(shī)在字體上與其他書法形式有了區(qū)別，同時(shí)也為古代文人提供了一種新的表達(dá)方式。通過(guò)墨梅詩(shī)的字句，人們可以對(duì)自然景物產(chǎn)生更深層次的感受，也可以對(duì)人生哲理有更加精準(zhǔn)的表達(dá)，從而讓讀者的視覺(jué)與靈魂都得到滿足。
其次，墨梅古詩(shī)充盈著更為豐富的內(nèi)涵。墨梅詩(shī)在形式上獨(dú)特，但其中表達(dá)的內(nèi)容更為精彩。古代文人通過(guò)墨梅詩(shī)抒發(fā)自己的思想和情感，使得作品充滿了深沉和內(nèi)斂。例如，唐代文人賀知章的《詠墨梅》一詩(shī)，寫墨梅“驛前看梅花”。全詩(shī)用梅花來(lái)表達(dá)對(duì)故友的思念之情，通過(guò)寫梅花的寒冷和孤獨(dú)感來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心痛苦，給人以沉痛之感。這種內(nèi)在的豐富使得墨梅詩(shī)在讀者的心靈中久久不散。
第三，墨梅古詩(shī)具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。墨梅古詩(shī)作為中國(guó)古代文人的創(chuàng)作形式，其中融入了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。例如，梅花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征之一，它象征著堅(jiān)強(qiáng)、幽雅和不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。通過(guò)墨梅詩(shī)，人們可以感受到梅花所寓意的深遠(yuǎn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深的了解。這樣，墨梅古詩(shī)既是一種藝術(shù)形式，也是一種傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式，這使得墨梅詩(shī)更為舉足輕重。
第四，墨梅古詩(shī)給人以啟發(fā)和反思。墨梅詩(shī)深入人心的原因之一是它呈現(xiàn)出了人們內(nèi)心最深處的思考和反思。古人通常通過(guò)墨梅來(lái)表達(dá)他們的理念和人生觀。例如，明代文人楊維楨的《折墨梅》中有句：“得失太平去，師曠四座坐?！庇脕?lái)表達(dá)他對(duì)官場(chǎng)虛偽之風(fēng)的不滿，以及對(duì)自己追求真理的心愿。墨梅詩(shī)通過(guò)字句間的對(duì)仗和意境的烘托，使得讀者能夠領(lǐng)悟到其中的哲理，從而引發(fā)自己內(nèi)心的思考。
最后，墨梅古詩(shī)也為我提供了一種創(chuàng)作的啟發(fā)。通過(guò)欣賞墨梅詩(shī)，我深受啟發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展了自己的文學(xué)創(chuàng)作。墨梅詩(shī)以其獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵給我提供了更多的靈感和創(chuàng)作的可能性。當(dāng)我在寫作中遇到難題時(shí)，墨梅詩(shī)中的表達(dá)方式和思考方式給予了我很大的幫助。我可以更好地運(yùn)用墨梅詩(shī)中的表達(dá)手法和藝術(shù)性來(lái)豐富自己的創(chuàng)作，使自己的作品更加精彩。
總之，墨梅古詩(shī)給人以別樣的魅力，讓人們?cè)谛蕾p和閱讀中獲得了諸多的觸動(dòng)和啟發(fā)。墨梅詩(shī)以其特殊的形式和豐富的內(nèi)涵，為讀者帶來(lái)了藝術(shù)享受和文化體驗(yàn)。同時(shí)，它也啟迪了我的創(chuàng)作思路和方式。通過(guò)欣賞和研究墨梅古詩(shī)，我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。墨梅古詩(shī)的魅力將會(huì)繼續(xù)陪伴我們并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十七
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦古詩(shī)。
3、了解詩(shī)歌大意，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白做人的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。
1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩(shī)。
2、理解梅、竹、石灰各自的特點(diǎn)，體會(huì)贊頌的精神品質(zhì)。
理解梅、竹、石灰各自的特點(diǎn)，體會(huì)贊頌的精神品質(zhì)。
中號(hào)黑板。
小黑板。
活動(dòng)時(shí)間：40×3。
課節(jié)一。
1、有感情地朗讀古詩(shī)。
2、理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
活動(dòng)過(guò)程；
古詩(shī)擂臺(tái)賽。
t=7分鐘。
過(guò)程。
1、組織學(xué)生學(xué)習(xí)打擂方法及規(guī)則。
同學(xué)們從一年級(jí)到現(xiàn)在已經(jīng)記住了許多古詩(shī)，可以進(jìn)行古詩(shī)輪背，看誰(shuí)記住的多，爭(zhēng)當(dāng)小擂主。
2、組織比賽。
3、小結(jié)、點(diǎn)評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>
t=25分鐘。
過(guò)程。
1、教師范讀古詩(shī)。
2、領(lǐng)讀古詩(shī)，并讓學(xué)生畫出節(jié)奏。
我家/洗硯池邊/樹(shù)，
朵朵/花開(kāi)/淡墨痕。
不要/人夸/好/顏色，
只留/清氣/滿/乾坤。
3、采用學(xué)習(xí)自由讀————指名試讀————指點(diǎn)示范—————再練讀—————再試讀的方式，正確。流利地朗讀古詩(shī)。
4、借助注釋再讀古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。
5、小組內(nèi)討論，說(shuō)一說(shuō)每一句的意思。
6、全班交流，小結(jié)。教師補(bǔ)充。
7、讓學(xué)生一起說(shuō)古詩(shī)大意。
我平常畫畫洗硯的水池邊上有一棵梅樹(shù)，那一朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨汁點(diǎn)化而成，它不需要人們夸它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。
8、討論；本詩(shī)寫的`物是什么？作者描寫它的什么特點(diǎn)，從這個(gè)物抒發(fā)了怎樣的情感？
9、引導(dǎo)、分析、小結(jié)。
表現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
學(xué)習(xí)生詞。
t=7分鐘。
過(guò)程。
1、學(xué)會(huì)生字。
硯、乾、坤。
2、認(rèn)讀詞語(yǔ)。
3、指導(dǎo)背誦。
4、小結(jié)。
詩(shī)人是在借墨梅表達(dá)自己做人的理想；即使沒(méi)有那嬌艷的紅色，也要有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和凌寒獨(dú)開(kāi)的高尚品格。在詩(shī)人看來(lái)，他畫的梅不需要有美麗的顏色，只要能長(zhǎng)久保留住她的清雅之氣就足夠了。
這就是墨梅的獨(dú)特之處。
附板書設(shè)計(jì)。
3、古詩(shī)三首。
墨梅。
元
王冕、詩(shī)人、畫家。
特點(diǎn)：淡淡的色彩。
清香的氣味。
贊頌了不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十八
古詩(shī)墨梅是北宋文人蘇軾的作品之一，以其神秘、深邃的意境而聞名于世。這首詩(shī)以一枝墨梅為主題，以詩(shī)人內(nèi)心的感受和表達(dá)為線索，構(gòu)建了一幅幽靜的冬日景象。通過(guò)欣賞古詩(shī)墨梅，我深切感受到了其獨(dú)特的意境韻味，體悟到其中蘊(yùn)含的深刻哲理。
首先，古詩(shī)墨梅通過(guò)對(duì)冬日墨梅的描繪，展示了一幅冰寒凄涼的畫面。蘇軾在詩(shī)中寫道：“飄盡燈花滿地雪，不似黃花久不飛?！蓖ㄟ^(guò)這句詩(shī)，詩(shī)人使用對(duì)比的手法，將墨梅的凄涼與黃花的飄飛形成了鮮明對(duì)比，使讀者更加感受到冬日的寒冷與孤獨(dú)。這種通過(guò)形象描繪營(yíng)造氛圍的手法，讓我仿佛置身于冬日的世界，感受到了墨梅給人的深沉之美。
其次，古詩(shī)墨梅通過(guò)描寫詩(shī)人的思緒，展示了一種孤獨(dú)、寂寞的心境。蘇軾在詩(shī)中一方面通過(guò)“久淹留”的句子抒發(fā)了自己對(duì)墨梅的情感，另一方面通過(guò)“萬(wàn)里愁”表達(dá)了自己內(nèi)心的憂傷。這種情感的抒發(fā)讓我對(duì)古人的心境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代人內(nèi)心的孤獨(dú)與憂傷。正如詩(shī)中所寫：“一腔愁緒何時(shí)定，插在紅燭照青燈。”這句詩(shī)深刻地表達(dá)了人在孤獨(dú)與憂傷中尋求安慰與寧?kù)o。
然后，古詩(shī)墨梅通過(guò)對(duì)墨梅的品味，彰顯了對(duì)真美的追求。蘇軾通過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的句子，表達(dá)了自己對(duì)人世間繁華的冷漠和對(duì)墨梅的傾慕之情。古詩(shī)墨梅讓我深刻感受到，只有品味真美，才能超越俗世的浮華與虛妄，找到心靈的依靠和滿足。墨梅以其淡雅的花姿和堅(jiān)韌的生命力，成為蘇軾內(nèi)心美好的寄托，也象征著人們?cè)趯で笳嫔泼赖淖非笾械膱?jiān)守。
最后，古詩(shī)墨梅讓我在深入品味中領(lǐng)悟到了一種深刻的哲理——在孤獨(dú)與寂寞中追求美的心境。墨梅的青燈下，蘇軾孤獨(dú)而堅(jiān)守，對(duì)墨梅的傾慕與癡迷，展示了一種對(duì)美的追求與追逐。古詩(shī)墨梅向我揭示了人們?cè)谧非竺赖牡缆飞?，往往需要?jīng)歷孤獨(dú)與寂寞的階段，在這種階段中不斷地磨煉自己，才能獲得真正的美的滿足。墨梅之美凝聚了蘇軾的認(rèn)真與投入，也是對(duì)追求美的一種堅(jiān)持和追求。
綜上所述，古詩(shī)墨梅以其神秘深邃的意境，打動(dòng)了我的心靈。通過(guò)古詩(shī)墨梅，我從中體悟到了冬日的凄寒、蘇軾的孤獨(dú)和生命的追求。它不僅展現(xiàn)了蘇軾的才情與激情，也向我詮釋了追求真善美的哲理。古詩(shī)墨梅使我感悟到，人們?cè)谧非竺赖倪^(guò)程中，需要經(jīng)歷堅(jiān)守與追逐，經(jīng)歷孤獨(dú)與憂傷，經(jīng)歷從燈下的青燈到墨梅的花開(kāi)。只有在堅(jiān)持與追求中，才能達(dá)到內(nèi)心深處那份安寧與永恒。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇十九
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本一、王冕原版、蘇教版六年級(jí))。
吾家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二、人教版六年級(jí)、鄂教版四年級(jí))。
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本三、古詩(shī)書)。
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨跡。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本四)。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇二十
《墨梅》是元代詩(shī)人畫家王冕的一首題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑?shī)作。詩(shī)中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹(shù)化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹(shù)吸收水中墨色所致。三四句則宕開(kāi)一筆，贊賞墨梅雖無(wú)耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的`獨(dú)立人格理想。
全詩(shī)以畫作真，詩(shī)情畫意融合無(wú)間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，洵為題畫詩(shī)中的上乘之作。
墨梅。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【譯文】。
我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
【注釋】。
墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣:梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
【賞析】。
這是一首題畫詩(shī)。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇二十一
古詩(shī)《墨梅》是宋代文學(xué)家王冕創(chuàng)作的一首墨梅題畫詩(shī)。詩(shī)中以墨梅寓意堅(jiān)強(qiáng)與孤獨(dú)，用淡墨的形象表達(dá)了詩(shī)人艱難的心境。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的審視與思考，我深有體會(huì)。首先，詩(shī)中表現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力。其次，通過(guò)墨梅形象的使用，詩(shī)人刻畫了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處。再次，詩(shī)人運(yùn)用淡墨色彩的手法可以引起讀者的共鳴。最后，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將個(gè)體的感受與社會(huì)的冷漠對(duì)立的對(duì)比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對(duì)人性的思考。《墨梅》的深意不僅超越了具象的描繪，同時(shí)也在啟示人們對(duì)于生活的獨(dú)立思考與追問(wèn)。
首先，《墨梅》表現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力。詩(shī)中表現(xiàn)出的墨梅雖然在嚴(yán)寒的冬季開(kāi)花，但花期短暫且香氣被風(fēng)吹散，卻依然能展現(xiàn)絕妙的美麗。這種生命力的彰顯向人們傳達(dá)出一個(gè)重要的含義：無(wú)論遭受怎樣的艱難和逆境，只要我們堅(jiān)持不懈，不屈不撓，就能戰(zhàn)勝困難，綻放出屬于自己的美麗。在激勵(lì)人們勇往直前的同時(shí)，這種生命力也喚起了我們對(duì)于生活的積極態(tài)度。
其次，《墨梅》通過(guò)墨梅形象的使用，刻畫了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處。詩(shī)人以墨梅為主題，寄托了自己不同凡響的人生追求和內(nèi)心世界的獨(dú)特性。墨梅被人們普遍認(rèn)為是冷色調(diào)，顯得冷傲而獨(dú)特。而詩(shī)人的心境更是如墨梅一樣獨(dú)特，隱忍而不凡。他以冷傲的墨梅，表達(dá)了自己對(duì)世俗現(xiàn)實(shí)的不屑和孤獨(dú)心境的獨(dú)到理解。這種獨(dú)特性使得詩(shī)人從眾多的詩(shī)壇作品中脫穎而出，給讀者帶來(lái)視覺(jué)和思考上的刺激。
再次，《墨梅》運(yùn)用淡墨色彩的手法，引起了讀者的共鳴。淡墨色充滿神秘感和吸引力，詩(shī)人通過(guò)描繪淡墨的畫面，作為生活的一部分帶給了我們冷靜和包容的心態(tài)。這種淡墨的表現(xiàn)手法使得詩(shī)人的思想更為深沉，帶有滋養(yǎng)性。同時(shí)，這種色彩的運(yùn)用也給予了讀者深思和想像的空間，讓讀者可以自由展開(kāi)思考，理解詩(shī)人的真實(shí)意圖。
最后，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將個(gè)體的感受與社會(huì)的冷漠對(duì)立的對(duì)比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對(duì)人性的思考。詩(shī)中描述了墨梅開(kāi)花后人們對(duì)其不屑一顧、冷漠疏離的態(tài)度。這種描述不僅是詩(shī)人對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，也是對(duì)人性的思考。他通過(guò)揭示社會(huì)對(duì)于墨梅的冷漠反應(yīng)，表達(dá)了對(duì)于人性溫暖的追求和對(duì)于人與人之間情感連結(jié)的渴望。這種對(duì)人性的思考及對(duì)情感的關(guān)切使得《墨梅》的主題更加深遠(yuǎn)。
綜上所述，《墨梅》是一首形象描繪奇特，意蘊(yùn)深刻的古詩(shī)。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的解讀和思考，我們體會(huì)到了它傳達(dá)給我們的深深的道理。詩(shī)中展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力，刻畫了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處，運(yùn)用淡墨色彩引起了讀者的共鳴，同時(shí)展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于人性的思考?！赌贰返膬?nèi)涵遠(yuǎn)不限于描繪一種悲涼的景象，更在啟示人們對(duì)于生活的獨(dú)立思考與追問(wèn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，以擁有更完美的人生。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇二十二
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩(shī)墨梅說(shuō)課稿篇二十三
朝代：元代。
作者：王冕。
【原文】。
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
【創(chuàng)作背景】。
這是一首作者王冕題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑?shī)作。畫作為《墨梅圖》，紙本，墨筆，縱31.9cm，橫50.9cm。自題：“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕元章為良佐作?！扁j“元章”、“文王子孫”。另有清乾隆皇帝御題詩(shī)及鑒藏印。畫面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨點(diǎn)染花瓣，再以濃墨勾點(diǎn)萼蕊，墨色清潤(rùn)，高情逸趣溢于筆端。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13303446.html】
