教案要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。教案應(yīng)注重任務(wù)的設(shè)置和問題的導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。以下是小編為大家整理的教案范文，希望對(duì)教師們的備課工作有所幫助。
古詩(shī)墨梅教案篇一
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。(我家一作：吾家;朵朵一作：個(gè)個(gè))
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(好顏色一作：顏色好)
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀背誦《墨梅》。
2、學(xué)會(huì)“硯”字，理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，并說說詩(shī)句的意思。
3、感受古詩(shī)的意境，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。
4、積累關(guān)于梅的詩(shī)句，感受古人對(duì)梅的情結(jié)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解古詩(shī)的詞語(yǔ)，并說說詩(shī)句意思。
教學(xué)難點(diǎn)：感受古詩(shī)意境，體會(huì)作者貞節(jié)自守的感情。
教學(xué)過程：
一、會(huì)讀詩(shī)
1、 (幻燈出示課題，播放音樂《梅花三弄》)伴隨著這首古樸典雅的古箏曲《梅花三弄》，我們一起來學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《墨梅》。
2、作者王冕，簡(jiǎn)介作者。(幻燈)
3、一讀:自由讀詩(shī),反復(fù)讀,要做到字正腔圓,讀通讀順。
指名讀，講解生字讀音“硯”，“乾坤”
二讀：光把詩(shī)的字音讀準(zhǔn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有板有眼，不破句，讀出節(jié)奏來，讀出味道來。再指名讀，注意速度。
三讀：師生合作讀，前四個(gè)字你們讀，后三個(gè)字我讀。味道出來了。再換讀。
老師讀題目，作者，生讀全詩(shī)。
二、讀懂詩(shī)
2、質(zhì)疑：有沒有什么不懂的?
(介紹題畫詩(shī)。)這是一首題畫詩(shī)，題畫詩(shī)，就是在中國(guó)畫的空白處，往往由畫家本人或他人題上一首詩(shī)，抒發(fā)作者的感情，詠嘆畫面的意境。從而形成詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。我們比較熟悉的蘇軾的詩(shī)《惠崇春江晚景》(竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí))就是一首題畫詩(shī)，只不過這是蘇軾描繪的是惠崇和尚的畫面上的意境。
4.看看王冕是怎么描述這株墨梅的?
讀一二句。在哪兒?理解“洗硯池”(晉代書法家王羲之常常在池邊練習(xí)書法,有臨池學(xué)書,池水盡黑的典故,這里借用這個(gè)典故而成“洗硯池”)
理解“淡墨痕”(每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒有濃妝艷抹，沒有鮮艷的色彩)“痕”進(jìn)一步突出了梅花的墨色淡雅到極點(diǎn)，簡(jiǎn)直若有若無，使人對(duì)其產(chǎn)生了輕靈飄逸的感受。
讀三四句，說意思?！扒鍤狻薄扒ぁ?/p>
說全詩(shī)的意思。
5、把自己的理解送回詩(shī)里，再詩(shī)讀，是不是詩(shī)味更濃了?
三、悟梅魂
板書：墨痕――淡(清雅素淡)清氣――滿
2、(幻燈回《墨梅圖》)《墨梅》中的梅花個(gè)個(gè)清雅素淡、冰清玉潔，可有人卻說：“王冕，你不去畫嬌艷的荷花，只畫這素淡的梅花，哪里還會(huì)有人喜歡你，還會(huì)喜歡你的畫呀!”于是王冕就給這畫題上了詩(shī)，也給了回答，你能找到嗎?(為什么不畫富貴的牡丹、艷麗的挑花和豐腴的海棠花?為什么不畫粉色白色紅色的梅花?)
3、為什么不畫得鮮艷奪目一些呢?(不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤)梅的顏色好不好看?我們來看一看。
再看曹雪芹的。(有好顏色卻刻意不畫,墨梅與那些紅梅、白梅相比，顯得多么與眾不同，她不靠鮮艷的顏色來取悅別人，她只想讓――清新的香氣充盈在天地之間)
(2)與墨痕的淡相對(duì)的，是清氣的――(滿)
拓展寫“香”的詩(shī)：愛梅的詩(shī)人多，贊梅花之香的詩(shī)人也有不少。
零落成泥碾作塵，只有香如故。――陸游《卜算子?詠梅》(零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。)現(xiàn)在有一首歌就是由此句而來――當(dāng)花瓣離開花朵，暗香殘留。
(只不過暗香一詞也并非詞作者原創(chuàng))
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
――林和靖《山園小梅》(在靠山的花園里，百花由盛到衰，最后紛紛飄落，這時(shí)，園中的梅花卻依次開放，由少到多，由疏到密，最后獨(dú)占花園。青山腳下，小園一角，有清泉一潭，水清見底，潭邊有梅一簇，梅枝橫斜水上，清瘦的身影倒映水中，梅下清水，水上疏梅，相映生輝。每當(dāng)夜幕降臨，月灑青輝，晚風(fēng)襲來，梅香四溢，滿園芬芳。)
遙知不是雪，為有暗香來。
――王安石《梅花》
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。
――王冕《白梅》(忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。)
(3)這么多人鐘情于梅花的清香?在這里吸引文人墨客的僅僅是香氣本身嗎?香氣還代表什么?(繼續(xù)出示詩(shī)句：堅(jiān)強(qiáng)品格、高貴氣節(jié)、勤奮、刻苦、高潔、脫俗)
為什么不兩全其美?
(色――外表，氣――內(nèi)在，不流于世俗，不追求虛浮綺麗的外表，而鐘情于梅花的精神)王冕獨(dú)愛梅花的清香，以至于放棄渲染梅花固有的色澤，而選擇以“淡墨痕”來畫梅，目的是為了突出――香氣，清香。
4、感受“人”
同學(xué)們，王冕一生寫了無數(shù)詠梅的詩(shī)，以這首《墨梅》最為有名。他筆下的墨梅有著它獨(dú)特的淡雅和清香。
(自喻，他不在乎“顏色好”，一指梅的顏色，他并不希罕那些庸俗的人們來夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗，暗指名譽(yù)、錢財(cái)、地位，只求保留那清新的香氣充溢在天地之間，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。)
因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。這種借助事物表達(dá)感情的手法就叫托物言志，你還知道這樣的詩(shī)嗎?(石灰吟、竹石)
5、小結(jié)：就是由于王冕這種鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操，才有了這素凈淡雅超凡脫俗的墨梅。讓我們?cè)僮x讀這首詩(shī)，讀出梅花的高潔，讀出王冕的高潔。
四、拓展延伸，追溯“梅”文化
1、梅花，不畏嚴(yán)寒，冰肌玉骨，人們喜愛它的形態(tài)，更敬佩它的精神，古往今來，有許多關(guān)于梅花的詩(shī)?，F(xiàn)在我們來追溯一下梅文化。梅花在中國(guó)文化中被賦予了很多的性格和含義，梅花的大紅大紫是從宋朝開始的，當(dāng)時(shí)有所謂的“詠梅兩千卷”。當(dāng)然，捧紅梅花最不遺余力的就算林和靖了，梅妻鶴子。在古詩(shī)中，以梅為題的詩(shī)作很多，情感走向也是多方面的。
(一)借梅嘆國(guó)恨
古往今來，國(guó)家興亡，民族榮辱，百姓悲歡，最牽動(dòng)文人墨客的情思，像梅花這種自然中最普通的植物，也成了抒發(fā)傷感之情的橋梁。南宋詩(shī)人劉因的《觀梅有感》就是這類題材的代表作。
前兩句寫東風(fēng)把戰(zhàn)場(chǎng)上的灰塵吹落了，意思是說南王朝已被元軍消滅，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)停息，作者想到了曾隱居杭州西湖的北宋文人林逋。因南宋的都城在杭州，作者實(shí)際懷念的是南宋朝廷。后兩句寫作者想象南宋滅亡后江南百姓的的不幸遭遇。江南水鄉(xiāng)，自古聞名，蘇杭更是封建時(shí)代的繁華都市，晚唐詩(shī)人杜牧曾有“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”的詩(shī)句。但現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)滅亡，江南當(dāng)年的繁華景象早已不在，江南百姓的生活更加困苦，戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的滿目瘡痍、生靈涂炭，使作者在再也沒有閑情逸致欣賞梅花了。
劉因是跨越宋元兩代的文人，他目睹了南宋興亡、江南興衰的過程，他在《觀梅有感》中，以梅為載體，抒發(fā)自己對(duì)江南的懷念和對(duì)南宋的悼念之情。
(二)以梅喻人如本詩(shī),陸游
(三)以梅寄閑情
(四)借梅訴鄉(xiāng)情
五、作業(yè)
1、課外自學(xué)《竹石》
2、自由組合，出一期“梅花贊”的手抄報(bào)。
《墨梅》是一首題畫詩(shī)、詩(shī)人贊美墨梅不需要?jiǎng)e人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實(shí)際上借梅自喻、表達(dá)了自己淡泊名利的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生品詞析句、賞詩(shī)中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會(huì)詩(shī)人托物言志的寫作手法呢?教學(xué)中、我設(shè)計(jì)個(gè)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、引導(dǎo)學(xué)生在多角度的誦讀中進(jìn)行不同層次的品味。
一、認(rèn)識(shí)梅花。教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)開始、與學(xué)生聊梅花、交流收集到的梅花資料、給學(xué)生呈現(xiàn)出梅花潔白、堅(jiān)韌的第一印象。
二、了解詠梅詩(shī)句。課外的資料搜集與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合是我這堂課的一個(gè)主要特點(diǎn)。我在課前讓學(xué)生搜集各種與梅花有關(guān)的資料。由于有了上學(xué)期的基礎(chǔ)、學(xué)生也基本掌握了搜集資料的要點(diǎn)、搜集到的資料內(nèi)容豐富。這也給進(jìn)一步的課外延伸提供了很大的空間、而這也我學(xué)完這首詩(shī)以后最想達(dá)到的目的之一。
四、小結(jié)全詩(shī)、銘記“國(guó)魂”。根據(jù)板書進(jìn)行小結(jié)、使學(xué)生對(duì)文本加深印象、巧用梅花“國(guó)魂”的美譽(yù)、將梅花堅(jiān)韌的形象深深地烙在學(xué)生的心里。
上完這首《墨梅》、我對(duì)本節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行反思、最大的感觸是自己對(duì)文本的解讀還很膚淺。
一、當(dāng)有學(xué)生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹被洗硯池里的墨汁染成墨色?”這一問題時(shí)、我的引導(dǎo)顯得粗略、模糊。教學(xué)過后才通過資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個(gè)“洗硯池”、無從考究、但可以明確詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓、故說“我家”。如此精彩有趣的典故、若當(dāng)時(shí)能在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生、教學(xué)便會(huì)更充實(shí)一些、厚實(shí)一些。
二、自己對(duì)題畫詩(shī)的了解還不夠、沒有抓住題畫詩(shī)的特點(diǎn)來為教學(xué)服務(wù)。教學(xué)時(shí)如果能借助“畫與詩(shī)的結(jié)合”來理解詩(shī)意、特別在帶領(lǐng)學(xué)生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩(shī)時(shí)、若能不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生回到畫中去、由畫即詩(shī)、教學(xué)效果肯定也會(huì)上一臺(tái)階。
三、在突破“詩(shī)人借梅自喻、抒發(fā)高尚情操”這一教學(xué)難點(diǎn)時(shí)、僅僅只是為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單的故事、預(yù)想從故事中就能體現(xiàn)詩(shī)人品質(zhì)的方式顯得太膚淺。其實(shí)、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長(zhǎng)明類下苦讀、終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸、并且能詩(shī)善畫、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結(jié)權(quán)貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒有涉及到詩(shī)人如此坎坷的生平、錯(cuò)過了很好的利用教學(xué)資源的機(jī)會(huì)。
教學(xué)確實(shí)是一門遺憾的藝術(shù)、整節(jié)課還有許多缺失。但通過執(zhí)教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學(xué)生充分理解文本、使教學(xué)更為有效。
古詩(shī)墨梅教案篇二
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦古詩(shī)。
3、了解詩(shī)歌大意，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白做人的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。
1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩(shī)。
2、理解梅、竹、石灰各自的特點(diǎn)，體會(huì)贊頌的精神品質(zhì)。
理解梅、竹、石灰各自的特點(diǎn)，體會(huì)贊頌的精神品質(zhì)。
中號(hào)黑板。
小黑板。
活動(dòng)時(shí)間：40×3。
課節(jié)一。
1、有感情地朗讀古詩(shī)。
2、理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
活動(dòng)過程；
古詩(shī)擂臺(tái)賽。
t=7分鐘。
過程。
1、組織學(xué)生學(xué)習(xí)打擂方法及規(guī)則。
同學(xué)們從一年級(jí)到現(xiàn)在已經(jīng)記住了許多古詩(shī)，可以進(jìn)行古詩(shī)輪背，看誰記住的多，爭(zhēng)當(dāng)小擂主。
2、組織比賽。
3、小結(jié)、點(diǎn)評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>
t=25分鐘。
過程。
1、教師范讀古詩(shī)。
2、領(lǐng)讀古詩(shī)，并讓學(xué)生畫出節(jié)奏。
我家/洗硯池邊/樹，
朵朵/花開/淡墨痕。
不要/人夸/好/顏色，
只留/清氣/滿/乾坤。
3、采用學(xué)習(xí)自由讀————指名試讀————指點(diǎn)示范—————再練讀—————再試讀的方式，正確。流利地朗讀古詩(shī)。
4、借助注釋再讀古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。
5、小組內(nèi)討論，說一說每一句的意思。
6、全班交流，小結(jié)。教師補(bǔ)充。
7、讓學(xué)生一起說古詩(shī)大意。
我平常畫畫洗硯的水池邊上有一棵梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點(diǎn)化而成，它不需要人們夸它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。
8、討論；本詩(shī)寫的`物是什么？作者描寫它的什么特點(diǎn)，從這個(gè)物抒發(fā)了怎樣的情感？
9、引導(dǎo)、分析、小結(jié)。
表現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
學(xué)習(xí)生詞。
t=7分鐘。
過程。
1、學(xué)會(huì)生字。
硯、乾、坤。
2、認(rèn)讀詞語(yǔ)。
3、指導(dǎo)背誦。
4、小結(jié)。
詩(shī)人是在借墨梅表達(dá)自己做人的理想；即使沒有那嬌艷的紅色，也要有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和凌寒獨(dú)開的高尚品格。在詩(shī)人看來，他畫的梅不需要有美麗的顏色，只要能長(zhǎng)久保留住她的清雅之氣就足夠了。
這就是墨梅的獨(dú)特之處。
附板書設(shè)計(jì)。
3、古詩(shī)三首。
墨梅。
元
王冕、詩(shī)人、畫家。
特點(diǎn)：淡淡的色彩。
清香的氣味。
贊頌了不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
古詩(shī)墨梅教案篇三
《墨梅》是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的墨梅而題寫的。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2.學(xué)會(huì)本課生字新詞。理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，能夠知道古詩(shī)的意思。
3.背誦古詩(shī)，感受古詩(shī)語(yǔ)言的凝練精美和意境的優(yōu)美深遠(yuǎn)，體會(huì)詩(shī)人借物言志表達(dá)的情懷和志向。
1.能說出詩(shī)句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2.感受古詩(shī)美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶，并體會(huì)詩(shī)在寫作上的特點(diǎn)。
在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)時(shí)，我準(zhǔn)備以讀為本、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本對(duì)話的.空間?！皶x百遍、其義自見”朗讀是理解詩(shī)歌的最佳手段，所以在本節(jié)課我把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，根據(jù)理解需要我設(shè)計(jì)了自讀、默讀、引讀等各種形式的讀，讓讀貫穿于我的整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過程中不僅僅領(lǐng)悟到了文章所要表達(dá)的思想感情，而且也使他們更多更直接地與文本產(chǎn)生對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文的教學(xué)本色。在理解古詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生自己理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的意思，并在此基礎(chǔ)上逐步理解整首詩(shī)句的意思。
(一)導(dǎo)入古詩(shī)，激發(fā)誦讀的情趣。
1.同學(xué)們，從很小的時(shí)候起，我們就誦讀過許多古詩(shī)，大家可以隨意地吟出一兩句嗎？
板書：
3.請(qǐng)一位同學(xué)讀今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。
1.學(xué)生借助課后生字表和工具書朗讀古詩(shī)，做到正確、流利地朗讀。
2.出示兩首古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生朗讀，檢查學(xué)生初讀情況。
（1）重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)：洗硯池、乾坤。
（2）注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)正確地停頓，體會(huì)古詩(shī)的音律美。
3.通過自主學(xué)習(xí)，初步理解詩(shī)句的意思。
出示自學(xué)要求：
（1）借助字典等工具書和古詩(shī)方面的書籍資料自學(xué)這首古詩(shī)，對(duì)自己認(rèn)為重要的和不理解的字詞進(jìn)行注解，標(biāo)注在書上空白處。
（2）同桌進(jìn)行交流、討論，相互幫助，大致說說古詩(shī)句的意思。
可以把有困難的地方，做上記號(hào)。
4.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲，教師重點(diǎn)檢查對(duì)“乾坤”意思的理解。
5.在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生再朗讀古詩(shī)。
(三)品析古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情懷。
1.學(xué)了這首詩(shī)，你還有什么疑問？
2.學(xué)生各抒己見，教師歸納梳理學(xué)生的質(zhì)疑。
3.提問：詩(shī)人贊美了墨梅怎樣的品格？他又借此抒發(fā)了自己怎樣的情懷呢？
出示《墨梅圖》：畫面上橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰；花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫上題詩(shī)：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”詩(shī)畫相配。
（1）看了圖畫上的墨梅，你知道了“淡墨痕”與“顏色好”的意思了嗎？
（2）再讀讀詩(shī)，看看畫，你聞到了墨梅的氣息了嗎？
（3）對(duì)“清氣”一詞，你是如何理解的？在現(xiàn)實(shí)生活中，你知道的“清氣”有哪些？
（4）那么，王冕借墨梅表達(dá)了他追求的是怎樣的一種“清氣”呢？
6.三首古詩(shī)，三位詩(shī)人，你找到了他們之間的共同之處了嗎？
7.你最為欣賞的是什么？再用誦讀的方式來表達(dá)表達(dá)。
(四)出示古詩(shī)，拓展延伸。
1.今天我們學(xué)習(xí)了這首托物言志的古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)來背誦。
2.你們還知道這樣的古詩(shī)嗎？出示幾首托物言志的古詩(shī)作為欣賞和積累。教師誦讀。
《竹石》(鄭燮)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>
《馬詩(shī)》(李賀)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”
《寒菊》(鄭思肖)：“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?/p>
3.有興趣的同學(xué)可利用課余時(shí)間查閱資料，了解詩(shī)人所言的志向是什么。
古詩(shī)墨梅教案篇四
王冕。
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
古詩(shī)簡(jiǎn)介。
詩(shī)中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的'操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的獨(dú)立人格理想。
翻譯/譯文。
這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長(zhǎng)的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因?yàn)樗⒉恍枰獎(jiǎng)e人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。
注釋。
墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國(guó)時(shí)期是鐘瑤年輕的時(shí)候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個(gè)池子最后都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術(shù)、熱愛文化。
頭：邊上。
個(gè)個(gè)：朵朵的意思。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡，留下的印記。
流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清氣：所謂的清氣，于梅花來說自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛的精神，所謂清氣就是雅意，就是正見，就是和合之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。
賞析/鑒賞。
這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅旳高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸旳內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷旳色彩去吸引人，討好人，求得人們旳夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人旳自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛旳品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己旳立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩(shī)格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩(shī)墨梅教案篇五
1．認(rèn)知目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學(xué)會(huì)生字，理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，并說說詩(shī)句的意思。
2．能力目標(biāo)：能憑借語(yǔ)言文字，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過程。
一、回顧舊知、導(dǎo)入新知。
1．今天我們來學(xué)習(xí)一首有名的詩(shī)--《石灰吟》，齊讀詩(shī)題。
2．提問：你們知道題目是什么意思嗎？
（吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。）。
3．簡(jiǎn)介作者，為理解詩(shī)情奠下基礎(chǔ)。
二、看詩(shī)句，理解詩(shī)意。
1．老師范讀或錄音讀。
2．學(xué)生細(xì)讀詩(shī)，借助詞典，把自己不理解的詞語(yǔ)掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。
3．指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。
4．說說自己讀懂了哪些句子？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？
（講解詞語(yǔ)時(shí)順便講“錘”、“焚”的寫法，指導(dǎo)寫字、描紅。）。
5．引導(dǎo)學(xué)生想象：山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景。
6．動(dòng)畫顯示石灰的形成。
7．見到此情此景，作者會(huì)怎么想，怎么說，怎么做？討論交流。
8．再讀詩(shī)句，談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中體會(huì)到了石灰的哪些品質(zhì)？
三、朗讀指導(dǎo)，領(lǐng)悟詩(shī)情。
1．詩(shī)中哪些詞突出了石灰的高貴品質(zhì)，我們朗讀時(shí)應(yīng)怎么讀？
3．學(xué)生自由讀，在小組內(nèi)討論。（詩(shī)人借石頭表明自己不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的志向。應(yīng)用高昂、堅(jiān)定的語(yǔ)氣讀。）。
4．情感朗讀，賽讀。
5．齊讀。
四、拓展延伸。
1．總結(jié)古詩(shī)。
石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底?？梢?，《石灰吟》就是于謙自己一生的寫照啊！
2．于謙為官清廉，為國(guó)為民，他的詩(shī)歌大多表達(dá)自己憂國(guó)憂民的感情和堅(jiān)貞的情操。不信，我們?cè)賮砜匆皇祝?/p>
詠煤炭。
于謙。
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
此詩(shī)借物詠志，詩(shī)中句句贊頌煤炭，實(shí)際是句句抒寫自己為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱?！盎煦纭?，天地未分之前，指自然界?！盀踅稹庇髅禾咳绾谏慕鹱??！瓣?yáng)和”，原指和暖的陽(yáng)光，這里指煤炭的熱力?！拌忛_混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深”兩句意為：開鑿出來的煤炭，藏蓄著巨大的熱力。“爝（jue）火”，小火把?！办呋鹑蓟卮汉坪?，洪爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮?！岸σ汀敝傅弁踝趶R的祭器；“鐵石”，古人認(rèn)為煤炭是鐵石變的?！岸σ驮嚿闪?，鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是：人要以國(guó)家社稷為己任，就是死了也要為國(guó)家做貢獻(xiàn)。最后兩句“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，直抒胸臆，表達(dá)了作者愿意盡最后一滴血、一份熱，為人類造福。
五、總結(jié)學(xué)法。
1．學(xué)生回憶：我們是怎樣學(xué)習(xí)《石灰吟》？
2．老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法：
（1）理解詩(shī)句，初步弄懂詩(shī)意。
（2）想象古詩(shī)意境，體會(huì)作者感情。
（3）熟讀吟誦，拓展延伸。
六、作業(yè)。
1．收集有關(guān)于謙的故事。
2．收集托物言志的古詩(shī)。
一、照樣子，認(rèn)真寫，再組詞。
錘鑿焚。
（）（）（）。
二、照樣子，寫詞語(yǔ)。
東西南北春夏秋冬____________________。
千磨萬擊千變?nèi)f化____________________。
三、連一連。
《夏日絕句》于謙清咬定青山不放松。
《竹石》李清照明生當(dāng)作人杰。
《石灰吟》鄭燮宋要留清白在人間。
四、結(jié)合詩(shī)句，解釋詞語(yǔ)。
五、默寫《石灰吟》，并寫出詩(shī)的大意。
______________________________。
六、讀下面的詩(shī)句，試著理解詩(shī)的意思，再背下來。
雜詩(shī)。
（清）龔自珍。
九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
[石灰吟《夏日絕句》《竹石》《石灰吟》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)上冊(cè))]。
古詩(shī)墨梅教案篇六
學(xué)習(xí)生字詞，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，正確理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的思想感情。
新課。
1、齊讀課題。
2、思考：讀后你知道了什么？（這課書要學(xué)習(xí)三首古詩(shī)。）讀后你想到了什么？（我們想到了過去學(xué)習(xí)的古詩(shī)、詩(shī)人的介紹……特別想知道古詩(shī)三首指的是哪三首？是誰寫的？詩(shī)的內(nèi)容是什么？詩(shī)人想表達(dá)什么感情？）。
3、明任務(wù)：這三首古詩(shī)分別是元代、清代和明代著名的詩(shī)歌。詩(shī)人分別是王冕、鄭燮和于謙。。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅要讀懂古詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，以便能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)，賞析祖國(guó)語(yǔ)言文字之美。
1、借助漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音。
洗硯池。
千錘萬鑿。
焚燒。
乾坤。
2、朗讀古詩(shī)。
3、聯(lián)系注釋，想想每句詩(shī)的意思，不理解的詞語(yǔ)或者劃下來。
4、分組交流自己查找到的有關(guān)資料。
以讀準(zhǔn)字音、質(zhì)疑為重點(diǎn)。
1、了解詩(shī)人解詩(shī)題。
（1）這首詩(shī)的作者是誰？
（2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。
王冕（公元1287--1359）我國(guó)元代著名畫家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，諸暨人（今浙江紹興）。
（3）這首詩(shī)的題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩(shī)。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）。
（4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩(shī)寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰畫的？墨梅有什么特點(diǎn)？詩(shī)人為什么要寫《墨梅》這首詩(shī)？要表達(dá)自己什么樣的感情？）。
2、講解詩(shī)意。
（1）教師范讀。
（2）指名學(xué)生讀。
（3）學(xué)生借助字典、辭典進(jìn)行自學(xué)。（初步理解字在詩(shī)中的意思，提出不懂的地方。）。
（4）教師點(diǎn)撥前兩句：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
a．指名試讀。
b．理解字義。
洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習(xí)書法，池水因此變成黑色。
淡墨痕:淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。
c．理解詩(shī)句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹，朵朵花開顯出淡淡的墨痕。）。
d．進(jìn)一步理解。
這兩句詩(shī)寫了梅的什么特點(diǎn)？（突出了它淡淡的色彩。）。
e．教師點(diǎn)撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
（5）用學(xué)習(xí)前兩句的方法學(xué)習(xí)后兩句。
a．指名試讀。
b．理解字義。
清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。
乾坤：天地，人間。
c．詩(shī)句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）。
d．進(jìn)一步理解。
墨梅還有什么特點(diǎn)？（清香的氣味）。
這是一首題畫詩(shī)，詩(shī)人抓住了墨梅的哪些特點(diǎn)進(jìn)行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩(shī)，是說作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。）。
詩(shī)人運(yùn)用了什么方法寫出梅花的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷？（開頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的清香作者一語(yǔ)雙關(guān)，以物喻人，表明了詩(shī)人的人品與節(jié)操。）。
3、朗讀全詩(shī)。
4、總結(jié)全詩(shī)：
（1）這首詩(shī)描寫了什么？有什么特點(diǎn)？
（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
（3）想象詩(shī)人在這樣的美景里會(huì)有什么樣的表情、動(dòng)作？
5、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
6、總結(jié)回憶古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。
請(qǐng)大家回憶我們是怎樣學(xué)習(xí)《墨梅》這首古詩(shī)的？
（知詩(shī)人、解詩(shī)題；抓字眼、明詩(shī)意；想意境、悟詩(shī)情。）。
2、運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法自學(xué)后兩首古詩(shī)，提出不懂的`問題。
古詩(shī)墨梅教案篇七
《墨梅》是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的墨梅而題寫的。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2.學(xué)會(huì)本課生字新詞。理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，能夠知道古詩(shī)的意思。
3.背誦古詩(shī)，感受古詩(shī)語(yǔ)言的凝練精美和意境的優(yōu)美深遠(yuǎn)，體會(huì)詩(shī)人借物言志表達(dá)的情懷和志向。
1.能說出詩(shī)句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2感受古詩(shī)美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶，并體會(huì)詩(shī)在寫作上的特點(diǎn)。
在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)時(shí)，我準(zhǔn)備以讀為本、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本對(duì)話的空間。“書讀百遍、其義自見”朗讀是理解詩(shī)歌的最佳手段，所以在本節(jié)課我把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，根據(jù)理解需要我設(shè)計(jì)了自讀、默讀、引讀等各種形式的讀，讓讀貫穿于我的整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過程中不僅僅領(lǐng)悟到了文章所要表達(dá)的思想感情，而且也使他們更多更直接地與文本產(chǎn)生對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文的教學(xué)本色。在理解古詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生自己理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的意思，并在此基礎(chǔ)上逐步理解整首詩(shī)句的意思。
(一)導(dǎo)入古詩(shī)，激發(fā)誦讀的情趣
1.同學(xué)們，從很小的時(shí)候起，我們就誦讀過許多古詩(shī)，大家可以隨意地吟出一兩句嗎?
板書：
墨梅元王冕
3.請(qǐng)一位同學(xué)讀今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。
1.學(xué)生借助課后生字表和工具書朗讀古詩(shī)，做到正確、流利地朗讀。
2.出示兩首古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生朗讀，檢查學(xué)生初讀情況。
（1）重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)：洗硯池、乾坤。
（2）注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)正確地停頓，體會(huì)古詩(shī)的音律美。
3.通過自主學(xué)習(xí)，初步理解詩(shī)句的意思。
出示自學(xué)要求：
（1）借助字典等工具書和古詩(shī)方面的書籍資料自學(xué)這首古詩(shī)，對(duì)自己認(rèn)為重要的和不理解的字詞進(jìn)行注解，標(biāo)注在書上空白處。
（2）同桌進(jìn)行交流、討論，相互幫助，大致說說古詩(shī)句的意思。
可以把有困難的地方，做上記號(hào)。
4.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲，教師重點(diǎn)檢查對(duì)“乾坤”意思的理解。
5.在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生再朗讀古詩(shī)。
(三)品析古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情懷
1.學(xué)了這首詩(shī)，你還有什么疑問?
2.學(xué)生各抒己見，教師歸納梳理學(xué)生的質(zhì)疑。
3.提問：詩(shī)人贊美了墨梅怎樣的品格?他又借此抒發(fā)了自己怎樣的情懷呢?
4.出示《墨梅》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)
出示《墨梅圖》：畫面上橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致;枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰;花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫上題詩(shī)：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”詩(shī)畫相配。
（1）看了圖畫上的墨梅，你知道了“淡墨痕”與“顏色好”的意思了嗎?
（2）再讀讀詩(shī)，看看畫，你聞到了墨梅的氣息了嗎?
（3）對(duì)“清氣”一詞，你是如何理解的?在現(xiàn)實(shí)生活中，你知道的“清氣”有哪些?
（4）那么，王冕借墨梅表達(dá)了他追求的是怎樣的一種“清氣”呢?
6.三首古詩(shī)，三位詩(shī)人，你找到了他們之間的共同之處了嗎?
7.你最為欣賞的是什么?再用誦讀的方式來表達(dá)表達(dá)。
(四)出示古詩(shī)，拓展延伸
1.今天我們學(xué)習(xí)了這首托物言志的古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)來背誦。
2.你們還知道這樣的古詩(shī)嗎?出示幾首托物言志的古詩(shī)作為欣賞和積累。教師誦讀。
《竹石》(鄭燮)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”
《馬詩(shī)》(李賀)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”
《寒菊》(鄭思肖)：“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?/p>
3.有興趣的同學(xué)可利用課余時(shí)間查閱資料，了解詩(shī)人所言的志向是什么。
墨梅
堅(jiān)強(qiáng)不屈潔身自好
鄙視流俗貞潔自守
古詩(shī)墨梅教案篇八
吾家洗硯池邊樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
賞析。
這是一首題畫。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的`自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為墨梅，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一淡一滿盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使詩(shī)格、畫格、人格巧妙地融合在一起。
古詩(shī)墨梅教案篇九
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩(shī)文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉(zhuǎn)化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家。“數(shù)點(diǎn)”兩句。“酥”，喻花之潤(rùn)澤，光滑感。文同詩(shī)“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之?！扳殹保緸辄S金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼?dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句意?！皬V平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)。“獨(dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事。“何遜”，南朝梁詩(shī)人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩(shī)多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫景及煉字，杜甫詩(shī)歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過來。詞人憂國(guó)之心，由此可見一斑?！叭舭选比洹Ｑ匀绻堰@幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國(guó)土?！跋鄬ⅰ眱删?。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來作宴席上的美味調(diào)料了?！跋鄬ⅰ?，這里可解釋為“如果取來”意。“想雁空”兩句，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。
墨梅。
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古詩(shī)墨梅教案篇十
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本一、王冕原版、蘇教版六年級(jí))。
吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二、人教版六年級(jí)、鄂教版四年級(jí))。
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本三、古詩(shī)書)。
吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨跡。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本四)。
古詩(shī)墨梅教案篇十一
教材說明：
本課選了三首古詩(shī)，三首詩(shī)都是詠物言志詩(shī)。它們所寫的事物不同，但都抒發(fā)了詩(shī)人做一個(gè)高尚正直的人的堅(jiān)定志向。
《墨梅》是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的墨梅而題寫的。詩(shī)的大意是：我平常畫畫洗硯的水池邊上有一顆梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點(diǎn)化而成。它不需要人們夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔品格。
《竹石》也是一首題畫詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩(shī)的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅(jiān)忍不拔，不管你刮的是什么風(fēng)，。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人那種剛烈、堅(jiān)韌，不畏任何艱險(xiǎn)、不怕任何打擊的硬骨頭精神。
《石灰吟》的大意是：經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對(duì)烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)3個(gè)生字，認(rèn)識(shí)“乾、坤”兩個(gè)字。能正確讀寫下列詞語(yǔ)：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。
3、了解詩(shī)歌的大意，感悟詩(shī)人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)詠物言志的寫法。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入。
1、憶古詩(shī)，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，古詩(shī)是我國(guó)古代文化中的一塊瑰寶，那么你都會(huì)背誦哪些古詩(shī)句呢？
2、憶學(xué)法，遷移舊知，為自學(xué)古詩(shī)做好鋪墊。
今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)幾首古詩(shī)。先請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，我們以前是怎樣學(xué)習(xí)古詩(shī)的？
知詩(shī)人，解詩(shī)題；抓字眼，曉詩(shī)意；入意境，悟詩(shī)情。
二、授新。
（一）《墨梅》。
1、個(gè)人自學(xué)。
依照學(xué)法自學(xué)《墨梅》。
2、小組交流。
學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行自學(xué)合作探究，提出不懂得問題。教師深入小組，適當(dāng)指導(dǎo)。
3、大組匯報(bào)。
學(xué)生按照剛才總結(jié)的學(xué)法，依次匯報(bào)。結(jié)合查閱的資料、結(jié)合插圖等等，尤其是對(duì)重點(diǎn)字意詩(shī)意，說一說、議一議，互動(dòng)補(bǔ)充。
4、誦讀感悟。
在理解詩(shī)句含義、初步體會(huì)思想感情的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)有感情的朗讀。先自由練讀，再指名糾正示范，然后再試讀。使得熟讀成誦，并能有感情的背誦。
在有了學(xué)習(xí)《墨梅》的經(jīng)驗(yàn)方法的基礎(chǔ)上，自學(xué)并匯報(bào)這兩首古詩(shī)。
（三）寫法。
三、鞏固。
用不同形式背誦三首古詩(shī)，注意難寫易錯(cuò)字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
四、拓展。
搜集交流托物言志詩(shī)，如《青松》（陳毅）、《梅花》（王安石）等。
教學(xué)反思：
1、讓學(xué)生在課前按照學(xué)法進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)，這樣可以讓學(xué)生在課堂上直接把三首古詩(shī)一起交流，節(jié)省時(shí)間，提高課堂效率。
2、在理解古詩(shī)詩(shī)意的時(shí)候，不要求逐字逐句的解釋，只要說出大意即可。
3、在交流匯報(bào)的時(shí)候，形式不要過于單一、三首詩(shī)同一個(gè)模式匯報(bào)下來，要讓學(xué)生采用自己喜歡的方式交流匯報(bào)。
4、對(duì)古詩(shī)的朗讀練習(xí)還不夠到位，一定要保證充分的讀的時(shí)間，多讀、熟讀、有感情的讀、有感情的背誦。
5、朗讀、背誦古詩(shī)的形式也要靈活多樣。
6、可以擴(kuò)展第二課時(shí)作為古詩(shī)背誦大賽，摘抄積累，模仿創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生濃厚的興趣。
(桃源小學(xué)楊笛）。
古詩(shī)墨梅教案篇十二
《墨梅》是元代詩(shī)人畫家王冕的一首題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑?shī)作。詩(shī)中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了詩(shī)人的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的獨(dú)立人格理想。
全詩(shī)以畫作真，詩(shī)情畫意融合無間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，洵為題畫詩(shī)中的上乘之作。
王冕。
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡6痕7。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國(guó)時(shí)期是鐘瑤年輕的時(shí)候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個(gè)池子最后都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術(shù)、熱愛文化。
頭：邊上。
個(gè)個(gè)：朵朵的意思。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡，留下的印記。
流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清氣：所謂的清氣，于梅花來說自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛的`精神，所謂清氣就是雅意，就是正見，就是和合之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。
這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長(zhǎng)的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因?yàn)樗⒉恍枰獎(jiǎng)e人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
這是一首詩(shī)人王冕題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑?shī)作。畫作為《墨梅圖》，紙本，墨筆，縱31.9cm，橫50.9cm。自題：“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕元章為良佐作。”鈐“元章”、“文王子孫”。另有清乾隆皇帝御題詩(shī)及鑒藏印。畫面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨點(diǎn)染花瓣，再以濃墨勾點(diǎn)萼蕊，墨色清潤(rùn)，高情逸趣溢于筆端。
古詩(shī)墨梅教案篇十三
古代詩(shī)人王冕的《墨梅》是一首流傳至今的經(jīng)典之作。通過描繪一株墨梅的形象，詩(shī)人把困境和希望結(jié)合起來，悲傷和奮發(fā)融為一體。讀完《墨梅》，我深有體會(huì)和感悟。下面將從墨梅的形象、情感宣泄、意境營(yíng)造、藝術(shù)技巧和人生感悟等五個(gè)方面展開敘述，以展現(xiàn)《墨梅》這首詩(shī)帶給我的深刻體驗(yàn)。
首先，墨梅的形象讓人難忘。詩(shī)中寫道：“我愛這滴墨憂傷白開的朵兒，象征著困境?！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)墨梅的熱愛和理解。墨梅仿佛是生活中的一枚明亮明亮的珍珠，獨(dú)特而美麗。以滴墨憂傷白開的朵兒作為象征，墨梅悲苦的情感得以傳達(dá)，引發(fā)讀者的共鳴。通過詩(shī)中對(duì)“墨梅”的直觀描繪，讀者可以形象地感受到困境和希望之間的交織與沖突。
其次，詩(shī)人通過《墨梅》來宣泄內(nèi)心的情感。古人常借詩(shī)作為宣泄情感的方式。王冕也不例外。在《墨梅》中，他把內(nèi)心的悲傷與對(duì)生活的熱愛通過墨梅這一形象進(jìn)行了對(duì)比和表達(dá)。墨梅的苦澀和凄寒似乎是詩(shī)人內(nèi)心的寫照，而詩(shī)人通過墨梅的堅(jiān)韌和生命力，展示出自己對(duì)生活永不放棄的態(tài)度和信念。這種宣泄和對(duì)立使詩(shī)中的情感更加豐滿和深刻，使人不禁為詩(shī)人的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢所動(dòng)容。
再次，詩(shī)人通過描繪墨梅，營(yíng)造了一種獨(dú)特的意境。墨梅這一形象并不直接傳達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪，而是通過象征和聯(lián)想的方式創(chuàng)造了一個(gè)深藏的典故。通過墨梅和與之相關(guān)的字眼，如江、家國(guó)，詩(shī)人營(yíng)造了出一個(gè)含蓄且深意的意境。這種意境既散發(fā)著憂傷的氣息，又蘊(yùn)含了困境中相濡以沫、與故土相依為命的堅(jiān)守之情。這種意境給人以思考與撫慰，賦予了生命的力量和勇氣。
其次，王冕在《墨梅》中運(yùn)用了許多藝術(shù)手法。比如，詩(shī)中的反襯手法是詩(shī)人運(yùn)用較為普遍的修辭手法之一。通過“滴墨憂傷”和“白開的朵兒”這樣的對(duì)比，詩(shī)人展示了墨梅獨(dú)特的美感和情感。此外，詩(shī)中還運(yùn)用了象征手法，如“墨梅”的象征困境、“何處銷魂”象征放下煩惱的意境等，使整首詩(shī)更加有層次和張力。
最后，讀完《墨梅》讓我有了許多關(guān)于人生的思考和感悟。生活中充滿了不如意和困境，但墨梅教會(huì)我們要堅(jiān)韌、樂觀面對(duì)。詩(shī)中墨梅的生命之力和對(duì)生活的熱愛，讓人感受到了生命的脆弱和珍貴。詩(shī)人通過墨梅的形象，告訴讀者要在逆境中尋找希望，要用堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)生活的困擾。這種積極的人生態(tài)度對(duì)于我們每個(gè)人而言都是非常寶貴的啟示和指引。
總之，古詩(shī)《墨梅》是一首情感豐富、意境深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作。通過對(duì)墨梅這一形象的描繪和運(yùn)用諸多藝術(shù)手法，詩(shī)人將困境與希望結(jié)合在一起，使詩(shī)中的情感更加真實(shí)和飽滿。通過詩(shī)中的墨梅，王冕呼吁人們要在困境中堅(jiān)持，要用樂觀和勇氣去面對(duì)生活的考驗(yàn)。這首詩(shī)讓我深受觸動(dòng)，也在我生活中帶來了許多正能量。通過與《墨梅》的接觸，我進(jìn)一步明白了堅(jiān)韌和樂觀的重要性，也學(xué)會(huì)了在困境中不放棄，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。
古詩(shī)墨梅教案篇十四
希望我們準(zhǔn)備的小升初語(yǔ)文古詩(shī)墨梅的賞析符合大家的實(shí)際需求，愿大家都以優(yōu)異的成績(jī)考入理想的重點(diǎn)初中院校!
吾家洗硯池邊樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
賞析。
這是一首題畫詩(shī)。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的`品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩(shī)格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
希望為大家提供的墨梅的賞析，能夠?qū)Υ蠹矣杏茫嘞嚓P(guān)內(nèi)容，請(qǐng)及時(shí)關(guān)注我們!
古詩(shī)墨梅教案篇十五
古詩(shī)《墨梅》是宋代文學(xué)家王冕創(chuàng)作的一首墨梅題畫詩(shī)。詩(shī)中以墨梅寓意堅(jiān)強(qiáng)與孤獨(dú)，用淡墨的形象表達(dá)了詩(shī)人艱難的心境。通過對(duì)這首詩(shī)的審視與思考，我深有體會(huì)。首先，詩(shī)中表現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力。其次，通過墨梅形象的使用，詩(shī)人刻畫了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處。再次，詩(shī)人運(yùn)用淡墨色彩的手法可以引起讀者的共鳴。最后，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將個(gè)體的感受與社會(huì)的冷漠對(duì)立的對(duì)比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對(duì)人性的思考?！赌贰返纳钜獠粌H超越了具象的描繪，同時(shí)也在啟示人們對(duì)于生活的獨(dú)立思考與追問。
首先，《墨梅》表現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力。詩(shī)中表現(xiàn)出的墨梅雖然在嚴(yán)寒的冬季開花，但花期短暫且香氣被風(fēng)吹散，卻依然能展現(xiàn)絕妙的美麗。這種生命力的彰顯向人們傳達(dá)出一個(gè)重要的含義：無論遭受怎樣的艱難和逆境，只要我們堅(jiān)持不懈，不屈不撓，就能戰(zhàn)勝困難，綻放出屬于自己的美麗。在激勵(lì)人們勇往直前的同時(shí)，這種生命力也喚起了我們對(duì)于生活的積極態(tài)度。
其次，《墨梅》通過墨梅形象的使用，刻畫了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處。詩(shī)人以墨梅為主題，寄托了自己不同凡響的人生追求和內(nèi)心世界的獨(dú)特性。墨梅被人們普遍認(rèn)為是冷色調(diào)，顯得冷傲而獨(dú)特。而詩(shī)人的心境更是如墨梅一樣獨(dú)特，隱忍而不凡。他以冷傲的墨梅，表達(dá)了自己對(duì)世俗現(xiàn)實(shí)的不屑和孤獨(dú)心境的獨(dú)到理解。這種獨(dú)特性使得詩(shī)人從眾多的詩(shī)壇作品中脫穎而出，給讀者帶來視覺和思考上的刺激。
再次，《墨梅》運(yùn)用淡墨色彩的手法，引起了讀者的共鳴。淡墨色充滿神秘感和吸引力，詩(shī)人通過描繪淡墨的畫面，作為生活的一部分帶給了我們冷靜和包容的心態(tài)。這種淡墨的表現(xiàn)手法使得詩(shī)人的思想更為深沉，帶有滋養(yǎng)性。同時(shí)，這種色彩的運(yùn)用也給予了讀者深思和想像的空間，讓讀者可以自由展開思考，理解詩(shī)人的真實(shí)意圖。
最后，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將個(gè)體的感受與社會(huì)的冷漠對(duì)立的對(duì)比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對(duì)人性的思考。詩(shī)中描述了墨梅開花后人們對(duì)其不屑一顧、冷漠疏離的態(tài)度。這種描述不僅是詩(shī)人對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，也是對(duì)人性的思考。他通過揭示社會(huì)對(duì)于墨梅的冷漠反應(yīng)，表達(dá)了對(duì)于人性溫暖的追求和對(duì)于人與人之間情感連結(jié)的渴望。這種對(duì)人性的思考及對(duì)情感的關(guān)切使得《墨梅》的主題更加深遠(yuǎn)。
綜上所述，《墨梅》是一首形象描繪奇特，意蘊(yùn)深刻的古詩(shī)。通過對(duì)這首詩(shī)的解讀和思考，我們體會(huì)到了它傳達(dá)給我們的深深的道理。詩(shī)中展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力，刻畫了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處，運(yùn)用淡墨色彩引起了讀者的共鳴，同時(shí)展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于人性的思考。《墨梅》的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于描繪一種悲涼的景象，更在啟示人們對(duì)于生活的獨(dú)立思考與追問。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，以擁有更完美的人生。
古詩(shī)墨梅教案篇十六
古詩(shī)墨梅是北宋文人蘇軾的作品之一，以其神秘、深邃的意境而聞名于世。這首詩(shī)以一枝墨梅為主題，以詩(shī)人內(nèi)心的感受和表達(dá)為線索，構(gòu)建了一幅幽靜的冬日景象。通過欣賞古詩(shī)墨梅，我深切感受到了其獨(dú)特的意境韻味，體悟到其中蘊(yùn)含的深刻哲理。
首先，古詩(shī)墨梅通過對(duì)冬日墨梅的描繪，展示了一幅冰寒凄涼的畫面。蘇軾在詩(shī)中寫道：“飄盡燈花滿地雪，不似黃花久不飛?！蓖ㄟ^這句詩(shī)，詩(shī)人使用對(duì)比的手法，將墨梅的凄涼與黃花的飄飛形成了鮮明對(duì)比，使讀者更加感受到冬日的寒冷與孤獨(dú)。這種通過形象描繪營(yíng)造氛圍的手法，讓我仿佛置身于冬日的世界，感受到了墨梅給人的深沉之美。
其次，古詩(shī)墨梅通過描寫詩(shī)人的思緒，展示了一種孤獨(dú)、寂寞的心境。蘇軾在詩(shī)中一方面通過“久淹留”的句子抒發(fā)了自己對(duì)墨梅的情感，另一方面通過“萬里愁”表達(dá)了自己內(nèi)心的憂傷。這種情感的抒發(fā)讓我對(duì)古人的心境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代人內(nèi)心的孤獨(dú)與憂傷。正如詩(shī)中所寫：“一腔愁緒何時(shí)定，插在紅燭照青燈?！边@句詩(shī)深刻地表達(dá)了人在孤獨(dú)與憂傷中尋求安慰與寧?kù)o。
然后，古詩(shī)墨梅通過對(duì)墨梅的品味，彰顯了對(duì)真美的追求。蘇軾通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的句子，表達(dá)了自己對(duì)人世間繁華的冷漠和對(duì)墨梅的傾慕之情。古詩(shī)墨梅讓我深刻感受到，只有品味真美，才能超越俗世的浮華與虛妄，找到心靈的依靠和滿足。墨梅以其淡雅的花姿和堅(jiān)韌的生命力，成為蘇軾內(nèi)心美好的寄托，也象征著人們?cè)趯で笳嫔泼赖淖非笾械膱?jiān)守。
最后，古詩(shī)墨梅讓我在深入品味中領(lǐng)悟到了一種深刻的哲理——在孤獨(dú)與寂寞中追求美的心境。墨梅的青燈下，蘇軾孤獨(dú)而堅(jiān)守，對(duì)墨梅的傾慕與癡迷，展示了一種對(duì)美的追求與追逐。古詩(shī)墨梅向我揭示了人們?cè)谧非竺赖牡缆飞?，往往需要?jīng)歷孤獨(dú)與寂寞的階段，在這種階段中不斷地磨煉自己，才能獲得真正的美的滿足。墨梅之美凝聚了蘇軾的認(rèn)真與投入，也是對(duì)追求美的一種堅(jiān)持和追求。
綜上所述，古詩(shī)墨梅以其神秘深邃的意境，打動(dòng)了我的心靈。通過古詩(shī)墨梅，我從中體悟到了冬日的凄寒、蘇軾的孤獨(dú)和生命的追求。它不僅展現(xiàn)了蘇軾的才情與激情，也向我詮釋了追求真善美的哲理。古詩(shī)墨梅使我感悟到，人們?cè)谧非竺赖倪^程中，需要經(jīng)歷堅(jiān)守與追逐，經(jīng)歷孤獨(dú)與憂傷，經(jīng)歷從燈下的青燈到墨梅的花開。只有在堅(jiān)持與追求中，才能達(dá)到內(nèi)心深處那份安寧與永恒。
古詩(shī)墨梅教案篇十七
《墨梅》是元代詩(shī)人畫家王冕的一首題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑?shī)作。相關(guān)內(nèi)容，一起來看看！
墨梅。
元代：王冕。
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
譯文。
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
注釋。
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個(gè)典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣:梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
賞析。
這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩(shī)格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
內(nèi)容擴(kuò)展：作者文獻(xiàn)記載。
《歷代筆記小說選》。
王冕，字元章，紹興諸暨人也。父力農(nóng)，冕為田家子。少即好學(xué)，長(zhǎng)七尺余，儀觀甚偉，須髯若神。通《春秋》諸傳。嘗一試進(jìn)士舉不第，即焚所為文，益讀兵法，有當(dāng)世大略。著高檐帽，被綠蓑衣，履長(zhǎng)齒木屐，擊木劍，行歌會(huì)稽市；或騎黃牛，持漢書以讀。人或以為狂生。同里王公止善，甚愛重之，為拜其母。王后為江浙檢校，君往謁，衣敝，履不完，足指踐地。王公深念，遺草履一緉，諷使就吏祿。君笑不言，置其履而去。歸會(huì)稽，依浮屠廡下，教授弟子。倚壁庋土，釜爨以為養(yǎng)。人或遺之，不受也。時(shí)高郵申屠公駉，新任紹興理官，過武林，問交于王公，公曰：“越多傳先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗，公欲與語(yǔ)，非就見不可?！瘪o至，即遣吏以自通。君曰：“我不識(shí)申屠公，所問者他王先生耳?！敝x不與見。吏請(qǐng)不已，君斥曰：“我處士，寧與官府事，擾乃公為也。”駉既重王公，且奇其為人，進(jìn)謁禮益恭。以白于其大尹宋公子章。具書幣，制冠服，俱造其廬以請(qǐng)。君為之強(qiáng)起，入黌舍，講授歲余。會(huì)他官禮待不如意，乃為書謝申屠公，東游吳。
【譯文】王冕，表字元章，是紹興府諸暨縣人。他的父親致力農(nóng)事，他是農(nóng)家的孩子，年輕時(shí)就喜愛學(xué)習(xí)。他身高七尺多，儀表壯美，胡須飄逸，宛若天神一般。他精通《春秋》三傳，曾經(jīng)參加了一次進(jìn)士考試，沒有考上，就燒掉為應(yīng)試所寫的文章，更加勤讀兵法，具有謀劃當(dāng)代大事的才能。他有時(shí)戴著高檐帽，披著綠蓑衣，穿著長(zhǎng)齒木屐，揮擊著木劍，在紹興街市上邊走邊唱；有時(shí)又騎著黃牛，拿著《漢書》誦讀：有人認(rèn)為他是個(gè)狂人。同鄉(xiāng)人王止善很喜愛和看重他，為此曾去拜見他的母親。王止善后來作_了江浙檢校，王冕前去拜望他，衣衫破舊，鞋尖開了口，腳趾都露在外面。王止善深深地憐惜他，送給他一雙草鞋，婉言勸他擔(dān)任吏員的職務(wù)。王冕笑而不言，放下那雙草鞋就離開了。他回到紹興，寄居在寺廟的廊屋下，教書為生。他靠墻壘灶，自己做飯過活。有人送他東西，他卻不接受。當(dāng)時(shí)，高郵人申屠駉，剛被任命為紹興理官，經(jīng)過杭州，向王止善詢問當(dāng)?shù)刂档媒煌娜宋?，王止善說：“越地有很多聞名的有道德、有學(xué)問的先輩，我都沒有機(jī)緣結(jié)交。我的同鄉(xiāng)王元章，他的志向和行為都不同于一般人，您如果想跟他交往，非前去拜訪他不可。申屠駉到了紹興王冕居所，就派屬員通名求見。王冕說：“我不認(rèn)識(shí)申屠駉，他所問的是別的王先生”推辭不跟申屠駉見面。吏員不斷地請(qǐng)求，王冕呵斥他道：“我是一個(gè)處士，難道能參與官府的事情，攪擾你家先生的公務(wù)嗎?”申屠駉既看重王止善，又認(rèn)為王冕為人特異，進(jìn)見的禮節(jié)更加恭敬。申屠駉把王冕的事向州尹宋子章作了報(bào)告。他們準(zhǔn)備了聘書和禮物，制作了衣帽，一起到王冕家里，請(qǐng)他就任教職。王冕勉強(qiáng)答應(yīng)了，進(jìn)了府學(xué)，教了一年多的書。適逢其他的官員相待的禮節(jié)不合自己的心意，王冕就寫信辭別申屠駉，向東到吳地游歷去了。
《王冕傳》。
王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書，聽已輒默記，暮歸，忘其牛。父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，何不聽其所為?！泵嵋蛉ヒ郎露?，夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，思母還故里，冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)庶道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲薦之為府史，冕罵曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立高庭下，備奴使哉？”每居小樓上，客至，僮入報(bào)，命之登，乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百武，冕倚樓長(zhǎng)嘨，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉？”竟棄去。買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川?；蛴銎娌艂b客，談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游燕都，館秘書卿泰不花家。泰不花薦以館職，冕曰：“公誠(chéng)愚人哉！不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為？”即日將南轅，會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng)，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無所依。冕知之，不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng)，取生遺骨，且挈二女還生家。
冕既歸越，復(fù)大言天下將亂。時(shí)海內(nèi)無事，或斥冕為妄。冕曰：“妄人非我，誰當(dāng)為妄哉？”乃攜妻孥隱于九里山。種豆三畝，粟倍之。樹梅花千，桃杏居其半。芋一區(qū)，薤、韭各百本。引水為池，種魚千余頭。結(jié)茅廬三間。自題為梅花屋，嘗仿《周禮》著書一卷，坐臥自隨，秘不使人觀。更深入寂輒挑燈朗諷，既而撫卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業(yè)不難致也。當(dāng)風(fēng)日佳時(shí)，操觚賦詩(shī)，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛發(fā)為聳。人至不為賓主禮，清談竟日不倦。食至輒食，都不必辭謝。善畫梅，不減楊補(bǔ)之。求者肩背相望，以繒幅短長(zhǎng)為得米之差。人譏之。冕曰：“吾藉是以養(yǎng)口體，豈好為人家作畫師哉？”未幾，汝潁兵起，一一如冕言。
皇帝取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以咨議參軍，一夕以病死。冕狀貌魁偉，美須髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。
史官曰：予受學(xué)城南時(shí)，見孟寀言越有狂生，當(dāng)天大雪，赤足上潛岳峰，四顧大呼曰：“遍天地間皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去。”及入城，戴大帽如簁，穿曳地袍，翩翩行，兩袂軒翥，嘩笑溢市中。予甚疑其人，訪識(shí)者問之，即冕也。冕真怪民哉！馬不覂駕，不足以見其奇才，冕亦類是夫！
【譯文】王冕，諸暨人，七八歲時(shí)，其父要他在隴上放牛，他卻偷偷的溜進(jìn)學(xué)舍聽學(xué)生們念書，聽了就默默記住，有時(shí)晚上回來竟忘了牽牛。有時(shí)會(huì)有人把牛牽回來，投訴說踩了他的`田，他爹怒了，狠狠地揍他，完了還是不改。他娘說：“他這么執(zhí)著，你何不由著他呢？”王冕因此離開家，到了寺廟旁住，晚上就出來，在佛像的大腿上坐著，就著長(zhǎng)明燈讀書，一直讀到天亮。佛像大多數(shù)是土造的，猙獰可怖，王冕雖然是小孩子，卻完全不怕。安陽(yáng)的韓性聽說了，覺得很驚訝，便把他收作弟子，學(xué)儒學(xué)。韓性死后，他的門人對(duì)待王冕就像對(duì)待韓性一樣尊重。其時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世，他就把母親接到越城去奉養(yǎng)。后來想念母親而回故鄉(xiāng)，他買了頭白牛，拖著母親的車，自己則穿戴著古時(shí)的衣服帽子跟在車后。鄉(xiāng)間的孩童爭(zhēng)相觀看訕笑，王冕也笑。著作郎李孝光想把王冕推薦做府衙小吏，王冕罵道：“我有田可以耕，有書可以讀，難道還愿意整天抱著文卷站在官府里，讓人奴役嗎？”他常住在小樓上，有客人來了，門童來報(bào)，他要客人爬上去，客人才可以上去。有使者經(jīng)過紹興，在馬上要求見他，他拒絕了。使者離開不到五十步，他倚樓長(zhǎng)嘯，令使者很慚愧。王冕多次考進(jìn)士，但都落第了。他嘆道：“這是小孩子都覺得羞愧的，我怎么可以沉溺于此呢？”遂放棄了。他雇了艘船下東吳，過大江，進(jìn)入淮，楚等地，游遍名山大川。有時(shí)遇到奇才俠客，談及古時(shí)豪杰事跡，當(dāng)即就一起喝酒，吟詩(shī)抒發(fā)慷慨悲憤之情，別人罵他是狂奴。當(dāng)往北到了燕京時(shí)，住在秘書卿泰不花家。泰不花推薦他在史館供職，他說：“你真是愚昧?。〔怀鍪?，這里就變成狐貍兔子游玩的地方了，還當(dāng)什么官？”那天將要往南歸，碰上他朋友盧生死在灤陽(yáng)，只剩兩個(gè)幼女，一個(gè)書童留在燕京，不知道怎么辦。王冕知道后，不遠(yuǎn)千里去到灤陽(yáng)，取回盧生的骸骨，并帶兩個(gè)幼女回到她們家。
王冕回到紹興后，宣稱天下即將大亂。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)無事，有人罵他狂妄。他說：“我不狂妄，還有誰狂妄？”于是帶妻兒隱居在九里山。種豆三畝，一倍的粟。種千株梅花，桃杏五百。還在一塊地種芋頭，薤和韭各一百多。另外引水挖池，養(yǎng)了一千多條魚。他搭三間茅屋，自己題名為梅花屋。王冕曾經(jīng)仿《周禮》寫了一卷書，隨時(shí)帶在身上，不給別人看。到了深夜就拿出來讀，然后摸著書說：“只要我不死，拿著這本書遇上明主，象伊尹，呂尚那樣的事業(yè)就可以達(dá)成了?！碑?dāng)風(fēng)和日麗時(shí)，他就拿著紙寫詩(shī)，寫上千首都不停，都是很有氣勢(shì)的，讓讀的人無不激動(dòng)得毛發(fā)聳立?？腿藖砹艘膊恍枰e主之禮，聊一整天也不累。有食物送來就吃，不用推遲。他很擅長(zhǎng)畫梅花，不遜于楊補(bǔ)之。求他畫的人很多，他以畫卷的長(zhǎng)短決定需要多少米來?yè)Q。有人譏笑他，他說：“我借此以養(yǎng)活自己，你以為我喜歡幫別人畫畫嗎？”沒過多久，汝潁地方發(fā)生起義，和王冕說的一樣。
朱元璋奪取了婺州后，即將進(jìn)攻紹興，物色到了王冕，請(qǐng)他為幕僚，任命為咨議參軍，誰知只是一晚就病死了。王冕相貌魁偉，有副美髯，為人磊落有大志，還沒有實(shí)踐就死了，令人惋惜。
筆者說：我在城南求學(xué)時(shí)，孟寀說紹興有個(gè)狂人，下大雪時(shí)，赤腳上潛岳峰，四顧高呼：“天地間都是白玉合成，使人心寧清澈，好象馬上就成仙一樣?！?；進(jìn)到城里，戴頂篩子那么大的帽，穿拖地的長(zhǎng)袍，翩翩而行，兩袖飛舞，滿街都是哄笑聲。我很懷疑是否有這個(gè)人，找到了一個(gè)認(rèn)識(shí)他的人問，原來就是王冕。他真是怪人??！馬不受駕馭，才體現(xiàn)它的奇才，王冕也是這樣??！
【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古詩(shī)墨梅教案篇十八
墨梅詩(shī)是中國(guó)古代文人所創(chuàng)作的一種特殊的文學(xué)形式，它以濕墨抒寫辭章，再用梅花作為筆鋒，表達(dá)自己的情感和理念。墨梅詩(shī)帶給人們別致的觀賞體驗(yàn)和獨(dú)特的審美感受。在閱讀和欣賞墨梅詩(shī)的過程中，我深深感受到了其中的魅力以及其對(duì)我的心靈的觸動(dòng)。下面我將從五個(gè)方面來展開對(duì)墨梅古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，墨梅古詩(shī)令人賞心悅目。墨梅作為一種獨(dú)特的書法藝術(shù)，其獨(dú)特的筆法和墨跡的紋理使得每一幅作品都獨(dú)樹一幟。尤其是墨梅的法度，既有濃淡有致的墨色，又帶有一抹靈動(dòng)的意境。這使得墨梅詩(shī)在字體上與其他書法形式有了區(qū)別，同時(shí)也為古代文人提供了一種新的表達(dá)方式。通過墨梅詩(shī)的字句，人們可以對(duì)自然景物產(chǎn)生更深層次的感受，也可以對(duì)人生哲理有更加精準(zhǔn)的表達(dá)，從而讓讀者的視覺與靈魂都得到滿足。
其次，墨梅古詩(shī)充盈著更為豐富的內(nèi)涵。墨梅詩(shī)在形式上獨(dú)特，但其中表達(dá)的內(nèi)容更為精彩。古代文人通過墨梅詩(shī)抒發(fā)自己的思想和情感，使得作品充滿了深沉和內(nèi)斂。例如，唐代文人賀知章的《詠墨梅》一詩(shī)，寫墨梅“驛前看梅花”。全詩(shī)用梅花來表達(dá)對(duì)故友的思念之情，通過寫梅花的寒冷和孤獨(dú)感來表達(dá)自己的內(nèi)心痛苦，給人以沉痛之感。這種內(nèi)在的豐富使得墨梅詩(shī)在讀者的心靈中久久不散。
第三，墨梅古詩(shī)具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。墨梅古詩(shī)作為中國(guó)古代文人的創(chuàng)作形式，其中融入了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。例如，梅花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征之一，它象征著堅(jiān)強(qiáng)、幽雅和不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。通過墨梅詩(shī)，人們可以感受到梅花所寓意的深遠(yuǎn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深的了解。這樣，墨梅古詩(shī)既是一種藝術(shù)形式，也是一種傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式，這使得墨梅詩(shī)更為舉足輕重。
第四，墨梅古詩(shī)給人以啟發(fā)和反思。墨梅詩(shī)深入人心的原因之一是它呈現(xiàn)出了人們內(nèi)心最深處的思考和反思。古人通常通過墨梅來表達(dá)他們的理念和人生觀。例如，明代文人楊維楨的《折墨梅》中有句：“得失太平去，師曠四座坐?！庇脕肀磉_(dá)他對(duì)官場(chǎng)虛偽之風(fēng)的不滿，以及對(duì)自己追求真理的心愿。墨梅詩(shī)通過字句間的對(duì)仗和意境的烘托，使得讀者能夠領(lǐng)悟到其中的哲理，從而引發(fā)自己內(nèi)心的思考。
最后，墨梅古詩(shī)也為我提供了一種創(chuàng)作的啟發(fā)。通過欣賞墨梅詩(shī)，我深受啟發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展了自己的文學(xué)創(chuàng)作。墨梅詩(shī)以其獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵給我提供了更多的靈感和創(chuàng)作的可能性。當(dāng)我在寫作中遇到難題時(shí)，墨梅詩(shī)中的表達(dá)方式和思考方式給予了我很大的幫助。我可以更好地運(yùn)用墨梅詩(shī)中的表達(dá)手法和藝術(shù)性來豐富自己的創(chuàng)作，使自己的作品更加精彩。
總之，墨梅古詩(shī)給人以別樣的魅力，讓人們?cè)谛蕾p和閱讀中獲得了諸多的觸動(dòng)和啟發(fā)。墨梅詩(shī)以其特殊的形式和豐富的內(nèi)涵，為讀者帶來了藝術(shù)享受和文化體驗(yàn)。同時(shí)，它也啟迪了我的創(chuàng)作思路和方式。通過欣賞和研究墨梅古詩(shī)，我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。墨梅古詩(shī)的魅力將會(huì)繼續(xù)陪伴我們并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
古詩(shī)墨梅教案篇十九
墨梅，是中國(guó)古代文化中的一朵美麗花朵。在中國(guó)古代文學(xué)中，墨梅常被用來描繪寒冬的孤寂和艱辛，同時(shí)也象征著生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。古代就有“墨梅古詩(shī)心得體會(huì)”這一話題，接下來我將從古代詩(shī)人的角度，展開對(duì)墨梅古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，墨梅古詩(shī)給人以孤寂之感。古代的墨梅古詩(shī)通常描寫冬天寒冷的季節(jié)和生命的無奈。比如唐代詩(shī)人薛濤的《寒食》：“望門投止，古人何事更無，青山獨(dú)歸天難處，晚蟬空引別愁多?！边@首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人寒冷季節(jié)中的孤獨(dú)和寂寥之感，以及對(duì)離別的憂傷之情。
其次，墨梅古詩(shī)也常以寂寞的形象描繪生命的艱辛。墨梅雖然形象美麗，但往往在冰天雪地中孤懸高處，更顯孤傲不凡。如宋代詩(shī)人文天祥的《過零丁洋》：“舉頭疑是地，微行溢彼岸，蕭條肅穆然，西風(fēng)吹亂白芙蓉?！边@首詩(shī)通過墨梅的形象，傳達(dá)了詩(shī)人艱難跋涉的困苦，以及面對(duì)逆境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。
另外，墨梅古詩(shī)還常以墨梅生存的頑強(qiáng)意志來象征生命的堅(jiān)韌。墨梅正是在嚴(yán)寒的冬天中綻放，在枯草叢中顯得燦爛奪目。這使得墨梅成為了堅(jiān)持生命和抵抗逆境的象征。比如宋代詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》：“閑過信州，紅單尺井凍，孤佇北固樓，年華將至老。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滿。”這首詩(shī)通過描繪墨梅的堅(jiān)韌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興衰的忠誠(chéng)之情。
此外，墨梅古詩(shī)還探討了生命的意義與人生的追求。墨梅經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬天，但它仍然能在這艱難的環(huán)境中綻放美麗的花朵。墨梅給人以希望和激勵(lì)，鼓舞人們要堅(jiān)持自己的信念，追求人生的意義。如北宋詩(shī)人楊萬里的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@首詩(shī)通過墨梅的墨痕，傳達(dá)了詩(shī)人將墨梅的形象與個(gè)人的追求結(jié)合起來的精神。
最后，墨梅古詩(shī)不僅是一種文學(xué)形式，更是一種生活態(tài)度。墨梅雖然在冰天雪地中艱難生存，但它卻不因環(huán)境而失去美麗。墨梅的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，鼓勵(lì)人們要積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不放棄自己的理想和追求。墨梅是一種飽含著樂觀、積極、向上的生活態(tài)度，它在嚴(yán)寒中依然美麗，給人以無盡的希望和力量。
總之，墨梅古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)中的一朵美麗花朵，它通過描繪墨梅的形象，表達(dá)了對(duì)孤寂、寂寞、艱辛、頑強(qiáng)以及生命的意義與人生的追求等一系列主題的思考和體悟。墨梅古詩(shī)給人以深刻的感觸和啟示，激勵(lì)人們勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)韌追求理想，讓生命在逆境中煥發(fā)出最美麗的花朵。墨梅古詩(shī)是中國(guó)古代文化中的一朵瑰寶，也是人們心靈世界中的一盞明燈。
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