寫(xiě)總結(jié)可以幫助我們從不同的角度審視問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的新思路。寫(xiě)一份較為完美的總結(jié)需要反復(fù)推敲和精益求精，細(xì)致入微。下面是一些成功的公告范文，供大家參考和借鑒。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇一
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢(xún)之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國(guó)藩家書(shū)》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門(mén)親事黃了。農(nóng)村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的。重要性。
國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇二
一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：
第一條，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是做人的基本原則。記得上四年級(jí)，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，頓時(shí)，我覺(jué)得，誠(chéng)實(shí)比金錢(qián)更重要。
所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說(shuō)到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì)到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食。
第三條，多讀書(shū)，讀好書(shū)。書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！勘葋?/p>
在生活中，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書(shū)。那時(shí)候，她們想看，家長(zhǎng)還不讓看。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書(shū)，是精神上的食糧！
第四條，愛(ài)心。只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀?！_曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒(méi)有掙錢(qián)，沒(méi)法拿自己的錢(qián)捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛(ài)心。比如：坐公交車(chē)的時(shí)候，如果有爺爺奶奶們上車(chē)，我們就要讓出座位，說(shuō)：“爺爺（奶奶）請(qǐng)你們坐吧！”
最后，我覺(jué)得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有益。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇三
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是構(gòu)成一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的基本單位。人自出生以來(lái)，家庭是第一個(gè)學(xué)校，也是一個(gè)人終生的學(xué)校。建設(shè)良好的家庭作風(fēng)對(duì)社會(huì)對(duì)民族對(duì)國(guó)家的意義就極其重要了。重視家庭教育、重視家風(fēng)建設(shè)將為建立富強(qiáng)民主和諧文明的社會(huì)主義中國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我是一個(gè)3口之家。家庭傳承給我這個(gè)小家庭打出了良好的基礎(chǔ)。我爺爺參加了八路軍，入大西南做戰(zhàn)，解放后到云南省政府工作，后病逝于洛陽(yáng)。父母都是村里的民辦教師，奶奶臥病在床，服侍都是父母在做，媽媽的付出最多。因此從小家里就養(yǎng)成了孝順老人的好風(fēng)氣。在父母的影響下，我們兄妹4個(gè)，從小就不怕吃苦不怕累，在家里肩挑背扛干農(nóng)活，在學(xué)習(xí)了勤奮上進(jìn)。除姐姐幫家里農(nóng)活初中畢業(yè)就留在家里外，我們兄弟3人都考上了大學(xué)，在我們村里是從來(lái)就沒(méi)有的事。因?yàn)槲覀兌际菑淖罡F的農(nóng)村走出來(lái)的，養(yǎng)成了能勞動(dòng)能吃苦不講究吃穿的好習(xí)慣。養(yǎng)成了孝敬父母、追求上進(jìn)的好作風(fēng)?；叵胍幌赂改附o我們樹(shù)立的家風(fēng)就是：勤勞、儉樸、學(xué)習(xí)和負(fù)責(zé)任。
參加工作以后，有了自己的獨(dú)立家庭，事業(yè)上也有一定的進(jìn)步，擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)干部。生活條件也好了，物質(zhì)豐富、誘惑頗多，在這樣的條件下，繼承家風(fēng)、干凈負(fù)責(zé)做人成了家庭建設(shè)的頭等大事。特別是有了孩子以后，身體力行才能樹(shù)立好的家風(fēng)。總結(jié)了一下，在生活中，我們家形成了以下的幾點(diǎn)想法，也是我們一直在努力踐行的作風(fēng)。
一是孝是立家之本，做人之本?？鬃友裕壕觿?wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本與。孝有二義，一是恭敬心，二是認(rèn)真行。
二是重視中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)。我們的國(guó)家自信從傳統(tǒng)文化中來(lái)，我們未來(lái)的發(fā)展道路要從歷史文化中去繼承創(chuàng)新。我們要走自己的路，而不是向西方學(xué)習(xí)。在家中，從孩子8歲起，集中了3個(gè)孩子，每周堅(jiān)持一下午的經(jīng)典學(xué)習(xí)，先后和孩子共同誦讀了《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《金剛經(jīng)》等書(shū)，孩子們可以大段大段的背誦。就這樣，孩子的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)堅(jiān)持到了上高中。單元蒙養(yǎng)正，相信會(huì)給來(lái)帶來(lái)人生的最好營(yíng)養(yǎng)。
三是要有正氣，走正路。在家庭中，討論社會(huì)上見(jiàn)聞，分辨是非和善惡，認(rèn)識(shí)庸俗和淺薄，做一人有修養(yǎng)頭腦清醒的正派人。
四是做人要實(shí)實(shí)在在，要能吃虧。做事要想清楚，要負(fù)責(zé)任。
人人都喜歡和講信用能負(fù)責(zé)的人打交道，這就是人品。
五是保持艱苦樸素的習(xí)慣。我們?cè)谵r(nóng)村養(yǎng)成的好習(xí)慣，要在現(xiàn)在的孩子身上繼續(xù)傳承下去。我始終認(rèn)為，無(wú)論社會(huì)物質(zhì)有多豐富，樸素和節(jié)儉都是應(yīng)該極力倡導(dǎo)的好作風(fēng)。
六是堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法。黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法。黨紀(jì)國(guó)法和家庭密切相連。
一人違紀(jì)違法，牽動(dòng)著一個(gè)和幾個(gè)家庭。要對(duì)家庭負(fù)責(zé)就要堅(jiān)守廉潔奉公的紀(jì)律。在家庭生活中，我們經(jīng)常討論反腐的最新情況，驚嘆于貪官們的膽大妄為，也為他們?cè)?jīng)的業(yè)績(jī)而惋惜。也為在位者時(shí)刻敲著警鐘。
以上是在家庭建設(shè)中的一點(diǎn)做法。做為一家之主，我會(huì)努力。
余秋雨先生說(shuō)：“再小的身影，也能在沙漠上留下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，再小的'人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息”。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。大大的國(guó)家孕育著小小的家庭，若無(wú)國(guó)，何以為家？總書(shū)記保有厚重的家國(guó)情懷，他言道：“小家緊系大家，家風(fēng)的家，既是家庭的家，也是國(guó)家的家”。
家風(fēng)是一種精神文化的傳承。我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)美德，就是要廉以修身，勤以養(yǎng)德，儉以持家。我們崇正尚德就必須保持高尚的道德情操，養(yǎng)成健康的生活情趣，讓遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，心系家國(guó)成為崇尚的美德，讓為政清廉，秉公用權(quán)，與民同心成為追求的目標(biāo)，只有這樣才能取信于民，才能贏得人心。古有文天祥抵御外侵誓死不屈，激勵(lì)后輩報(bào)效國(guó)家，今有王繼才戍邊孤島30載，夫婦同心舍家衛(wèi)國(guó)，前人張伯岑以子許國(guó)，心系國(guó)家，后人張富清60年深藏功名，初心不改。觀歷史，怎不激勵(lì)吾輩弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，看今朝，怎不警醒你我傳承優(yōu)良家風(fēng)。
家風(fēng)是一種潤(rùn)物無(wú)聲的力量?！坝螄?guó)者，先齊其家”。家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在的無(wú)形力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，留錢(qián)給子孫不如留下智慧與德行。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，無(wú)論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是家庭的頂梁柱，是親屬子女和身邊人學(xué)習(xí)的榜樣，說(shuō)出的話、辦過(guò)的事，都會(huì)無(wú)聲傳導(dǎo)，悄然輻射，被之效仿。《孟母三遷》、《孔融讓梨》、《岳母刺字》，一代又一代圣人、偉人、英雄在這樣的家庭家教中應(yīng)運(yùn)而生。只有行得正、敢擔(dān)當(dāng)、顧大局、有情懷、守底線，注重言傳身教，才能引導(dǎo)、感化、教育、督促親屬子女和身邊人員積極上進(jìn)，老實(shí)做人，干凈做事，心無(wú)邪念，胸懷家國(guó)?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”，我們要不做虧心事，不做兩面人、不做表面文章，不妄議、不空談、不務(wù)虛，重品行、重實(shí)干、重執(zhí)行，才能永葆忠誠(chéng)，不負(fù)人民。
家風(fēng)是一種潛移默化的警醒。在新中國(guó)成立之初，周恩來(lái)總理定下“十條家訓(xùn)”，把自己定位于人民的勤務(wù)兵，從自己做起，從身邊的人做起，不搞特權(quán)，心系國(guó)家，不負(fù)人民，他不僅是治國(guó)的典范，黨風(fēng)的楷模，更是治家的榜樣。習(xí)近平總書(shū)記指出：“從近年來(lái)查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因”。這就告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問(wèn)題不是個(gè)人小事，也不是家庭私事，而是干部作風(fēng)的大事。品行不端正、作風(fēng)不檢點(diǎn)，為人不正派、行為不自省、生活不拘小節(jié)，長(zhǎng)久放任，理想信念就會(huì)缺失，思想作風(fēng)就會(huì)滑坡，規(guī)矩要求就會(huì)放松，道德防線就會(huì)失守，貪圖享樂(lè)、奢靡之風(fēng)就會(huì)盛行。
忠厚老實(shí)是一種樸實(shí)的品性，誠(chéng)實(shí)守信是一種正直的作風(fēng)，勤儉持家是一種勵(lì)志的行為，家風(fēng)建設(shè)就是國(guó)家底層最基礎(chǔ)的道德建設(shè)。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿，千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好。國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)引領(lǐng)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)匯聚成偉大的國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)。讓我們?yōu)榱斯餐膲?mèng)想，不忘初心，牢記使命，我將無(wú)我，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇四
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神，品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚，和德行傳承。家風(fēng)是最無(wú)痕的教育，它影響著我們?cè)鯓幼鍪潞统蔀槭裁礃拥娜?。許多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的“家規(guī)”，“家訓(xùn)”，“家戒”等，隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)一詞走進(jìn)了尋常百姓的生活中，并且影響力日漸增大。新時(shí)代的人對(duì)家風(fēng)不同的理解反映了個(gè)人不同的經(jīng)歷及心理。
關(guān)鍵詞：家風(fēng)傳承家庭教育與時(shí)俱進(jìn)。
正文：著名作家莫言說(shuō)過(guò)：“家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出身的人人品好。中國(guó)大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受中國(guó)儒家文化的熏陶，勤儉，節(jié)約，好學(xué)，上進(jìn)等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時(shí)俱進(jìn)，更加開(kāi)放自由，健康向上。”現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“小家庭時(shí)代”，社會(huì)被分隔成小的家庭單元，家風(fēng)的發(fā)展也就有了一定變化。近日我組做的關(guān)于“鄭州市中原區(qū)家風(fēng)認(rèn)知及傳承現(xiàn)狀”調(diào)查，根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我們進(jìn)行了仔細(xì)的討論后，我把調(diào)查結(jié)果結(jié)合討論內(nèi)容做了簡(jiǎn)要概括總結(jié)。我們的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容可大致概括為四部分：
第一部分：第1～2題，對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行初步了解。結(jié)果表明，我們調(diào)查的六十個(gè)人中，年齡大致分布在25～80歲之間，不同時(shí)代各個(gè)年齡段的基本都有，能充分說(shuō)明問(wèn)題，且大多數(shù)為教職工或者教職工家屬，自身素質(zhì)相對(duì)較高。但是，全部的調(diào)查對(duì)象都選擇把自己家庭狀況評(píng)定為中等，這能代表鄭州市普通市民對(duì)自家情況的認(rèn)知，但對(duì)我們的調(diào)查有一定的負(fù)面影響。由于時(shí)間和天氣的原因，我們組全體成員一致決定不再重選調(diào)查對(duì)象，僅就此次調(diào)查進(jìn)行系統(tǒng)分析。第二部分：第3～8題，了解調(diào)查對(duì)象對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)。結(jié)果表明有90%的人確切明白家風(fēng)的'含義，其他10%的人僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)家風(fēng)，沒(méi)有過(guò)多的了解。但基本所有人都認(rèn)為家風(fēng)至關(guān)重要，影響深遠(yuǎn)，尤其是對(duì)于家庭文化生活氛圍。這一結(jié)果說(shuō)明大部分還是相當(dāng)重視家風(fēng)的。起碼表現(xiàn)出來(lái)的是這樣，至于是否想到做到就無(wú)從可知了。另外，第六題的結(jié)果顯示88.3%家庭有確切的家風(fēng)至于內(nèi)容大多是尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)做人、熱愛(ài)祖國(guó)等。并且這些人中有68%的人認(rèn)為家風(fēng)偏重于踏實(shí)做人、做事較好，24%的覺(jué)得偏重于熱愛(ài)祖國(guó)較好，另外8%的人覺(jué)得偏重先人后己的大愛(ài)精神較好，唯獨(dú)沒(méi)人選勤儉節(jié)約，也許近段時(shí)間國(guó)家倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約已深入人心，不需另作家風(fēng)提出。
庭財(cái)富”的定義僅為錢(qián)財(cái)、物品等看得見(jiàn)摸的著的東西，難道教育后代就不算是一種財(cái)富嗎?也可能是為避免成為“拜金主義”的話柄。對(duì)于社會(huì)，有37個(gè)人，即61.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對(duì)社會(huì)的意義在于提高全社會(huì)為家庭教育的重視重視程度，約19的人即31.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對(duì)社會(huì)的意義在于增進(jìn)家庭觀念意識(shí)及家庭和諧程度，另外6.7%的人認(rèn)為是解決道德領(lǐng)域存在的問(wèn)題。這一結(jié)果表明一大半的人較為重視家庭教育，這也是調(diào)查對(duì)象年齡段基本上都是已有家庭和孩子的結(jié)果，他們更關(guān)心家風(fēng)對(duì)他們后代的影響。至于道德領(lǐng)域的問(wèn)題，也有極少人關(guān)注，這部分人愛(ài)社會(huì)基本上超過(guò)愛(ài)家庭，是我們學(xué)習(xí)的模范。
第四部分，第12～17題，了解調(diào)查對(duì)象對(duì)家風(fēng)傳承的看法。對(duì)于是否傳承家風(fēng)的問(wèn)題，91.7%的人選擇“會(huì)堅(jiān)定不移的傳承下去”，因?yàn)槟鞘羌彝サ呢?cái)富，其他人則認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)變化萬(wàn)千，無(wú)需傳承家風(fēng)。這一結(jié)果表明，幾乎所有人都是理性的結(jié)合自己的生活實(shí)際，為了自己子孫后代的考慮，為社會(huì)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，至于那個(gè)別崇尚無(wú)所謂的大自由精神的人，也許只是青春期的魯莽。大多數(shù)調(diào)查對(duì)象選擇吸取家風(fēng)家風(fēng)中的精華，通過(guò)言傳身教的品德精神或給予一定的物質(zhì)信物進(jìn)行傳承。這一結(jié)果表明唯心主義及唯物主義的兩種觀點(diǎn)。通過(guò)不存在的抽象的精神傳承需要一個(gè)龐大團(tuán)結(jié)的大家庭的共同努力，這也反映了城市居民對(duì)家庭的依戀及家庭興亡的關(guān)愛(ài)。
好家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個(gè)家庭成員都能擁有家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，也許就能得到有力遏制。重建家風(fēng)，就要重建家庭觀念，將家庭置于更重要的位置。家庭不該是總被犧牲的角色，而該是我們努力奮斗的目標(biāo)：為大家無(wú)須舍小家，恰恰相反，只有為小家才能為大家。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”家庭是國(guó)家中最小的單元，是社會(huì)的細(xì)胞。一個(gè)家庭有了好的家風(fēng)，這個(gè)家庭就很和睦、很團(tuán)結(jié);千萬(wàn)個(gè)家庭有了好的家風(fēng)，我們這個(gè)社會(huì)就很和諧、很有向心力，我們這個(gè)民族和國(guó)家就有了凝聚力和戰(zhàn)斗力。從家庭的成員來(lái)說(shuō)，自己首先要正確對(duì)待自己的家人，和大家相處要謙讓?zhuān)瑢?duì)方有了過(guò)錯(cuò)要包容。大家都自覺(jué)做到了，我們的家庭就很和諧，也就帶來(lái)了我們社會(huì)的和諧和團(tuán)結(jié)，我們的國(guó)家就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，中國(guó)文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。
自古以來(lái)，中國(guó)就格外重視家規(guī)、家訓(xùn)等家庭道德體系的建設(shè)。這種道德體系不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說(shuō)服力和威懾力。從公元550年到1949年為止，這一千四百年間，中國(guó)總共出版的有關(guān)家訓(xùn)的專(zhuān)著有一百二十二部。西周時(shí)期的家訓(xùn)主要以口頭訓(xùn)誡、遺書(shū)、家書(shū)等形式為主。魏晉南北朝時(shí)期，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)家訓(xùn)的成熟和具有獨(dú)立形態(tài)的家庭教育文獻(xiàn)形式的出現(xiàn)。訓(xùn)誡活動(dòng)的家訓(xùn)：針對(duì)性強(qiáng)，目的明確;體現(xiàn)為訓(xùn)誡活動(dòng)，沒(méi)有落實(shí)為文字。如周公在派他的兒子伯禽去魯國(guó)之前，教以禮賢下士，謙卑自守?？鬃訉?duì)趨而過(guò)庭的兒子孔鯉，教以學(xué)詩(shī)學(xué)禮。楚令尹子發(fā)之母，針對(duì)其子不能與士兵同甘共苦所作的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。這些我國(guó)最早的一批家訓(xùn)，都首先是以訓(xùn)誡活動(dòng)的形式出現(xiàn)的。文獻(xiàn)形式的家訓(xùn)首先是書(shū)信，其次是文告、遺囑等。如劉邦的《遺太子書(shū)》、馬援的《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》、劉備的《遺太子敕》、諸葛亮的《誡子書(shū)》和《誡外甥書(shū)》等。這些以書(shū)信形式出現(xiàn)的家訓(xùn)，雖然具有針對(duì)性強(qiáng)、目標(biāo)明確而且單一的特征，與后來(lái)規(guī)范性的家訓(xùn)之作有一定的距離，但也完全不同于訓(xùn)誡活動(dòng)的家訓(xùn)，它已經(jīng)由簡(jiǎn)單而且單純的口頭訓(xùn)教，落實(shí)到了書(shū)面文獻(xiàn)上。
家風(fēng)文化在封建社會(huì)里，在傳播文化、教育后代及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面均起過(guò)巨大的作用。雖然傳統(tǒng)家風(fēng)中有很多是講君臣之禮，父子之道，有很明顯的封建烙印，但其中的勤儉持家、睦鄰鄉(xiāng)里、助人為樂(lè)、勤奮治學(xué)、謹(jǐn)言謙恭、立志高遠(yuǎn)等內(nèi)容在當(dāng)代還是有其豐富的內(nèi)涵，特別是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代的家庭教育更有重要意義。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來(lái)道德文化的復(fù)興，終將體現(xiàn)于教育體系之中，研究傳統(tǒng)家風(fēng)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義，對(duì)于創(chuàng)立具有新時(shí)代精神的中國(guó)家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等功能，古為今用，顯然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
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家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇五
“家風(fēng)”是一個(gè)家庭的精神標(biāo)志，是一種傳承下來(lái)的家庭價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)。它不僅體現(xiàn)了家庭成員的道德觀念和生活方式，更是一個(gè)家庭群體和子孫后代共同認(rèn)同的標(biāo)志。如今，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，我們已經(jīng)不再滿足于“自我”，而更多的開(kāi)始追求家族“家風(fēng)”的建設(shè)和傳承。本文以個(gè)人經(jīng)歷為例，分享如何建立和傳承家風(fēng)，以及這個(gè)過(guò)程中獲得的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第二段：秉承家族的家風(fēng)。
作為一個(gè)普通中國(guó)家庭中的一員，我從小就接受父母和祖父母?jìng)兊牡赖陆逃兄易宓募绎L(fēng)。家庭教育中最為重要的一點(diǎn)就是：順教而行。我們繼承祖輩遺留下來(lái)的家崇尚和守護(hù)傳統(tǒng)美德，如勞動(dòng)、尊老、孝敬等等，使之成為我們家族的家風(fēng)。這樣我們落實(shí)“敬在心頭，愛(ài)在言傳”的道德理念和實(shí)踐，在傳承祖先良好品格精神的同時(shí)，也具有積極的人際交往和行為習(xí)慣。
第三段：在生活中落實(shí)家風(fēng)。
要把家風(fēng)變成實(shí)踐，不僅要在精神層面上把它植根于心靈，還要在日常生活中落實(shí)。我家有一個(gè)習(xí)慣，就是每年春節(jié)忙碌時(shí)，定期清理衣物和家具，把不再使用的物品清理掉。這個(gè)習(xí)慣是由我祖父從小就教給我們家族成員的，并在我父親成家立業(yè)時(shí)，得到了進(jìn)一步的推廣。雖然這項(xiàng)工作花費(fèi)的時(shí)間和精力有些較大，但它傳遞了從一代到一代的家庭價(jià)值觀念，也成為了我們家族的傳統(tǒng)。在日常生活中，我們還要注重家族的禮儀傳統(tǒng)，如雙手行禮、長(zhǎng)輩進(jìn)門(mén)先入座等。每個(gè)傳統(tǒng)都呈現(xiàn)此時(shí)此刻我們的家庭文化。
第四段：建立好家風(fēng)的重要性。
建立好家風(fēng)不僅是血緣關(guān)系的象征，更是家族的致勝力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，它也是個(gè)人的重要資本，它決定了一個(gè)人的從事和成就事業(yè)的素養(yǎng)和能力。在如今日益成熟的社會(huì)制度下，只有傳承好家族的良好傳統(tǒng)與習(xí)慣，才能為人們的成功之路添上更多的看似容易的加速器。此外，良好的家風(fēng)會(huì)為家庭成員提供榜樣作用。如孝敬父母、教育孩子、工作認(rèn)真、與人為善等行為，都來(lái)自于家庭成員的示范和培養(yǎng)，這樣才能讓家庭成員接受到更多正面的影響。
第五段：結(jié)尾。
守護(hù)和傳承家族的家風(fēng)，并不是言傳身教的單一過(guò)程，它需要長(zhǎng)時(shí)間的摸索和汲取生活經(jīng)驗(yàn)。但建立并不完美的家族風(fēng)格也是一種很好的狀態(tài)。無(wú)論如何，我們都需要堅(jiān)定這一理念：將家族的無(wú)限價(jià)值意義注入到孩子的成長(zhǎng)、生活和向上的進(jìn)取，這樣才能建立起更為深厚的家族資本，為家族文化貫穿一線做出持續(xù)的貢獻(xiàn)。這樣的，家庭理念也可以在更寬廣的社會(huì)背景中被傳承下去，不斷地顯現(xiàn)出自身的進(jìn)取動(dòng)力，繁榮家族文明，為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)更多的內(nèi)涵價(jià)值。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇六
公司組織開(kāi)展了家風(fēng)建設(shè)專(zhuān)題警示教育，既觀看了兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊氖论E視頻，也宣講剖析了反面案例原海南省委原常委、?？谑形瓡?shū)記張琦的家風(fēng)問(wèn)題。會(huì)后，我也主動(dòng)學(xué)習(xí)了《清風(fēng)傳家》和《嚴(yán)以治家》中多個(gè)正面和反面案例，頗有感慨。
古語(yǔ)說(shuō)，修身齊家治國(guó)平天下，欲治國(guó)先齊家。家庭是國(guó)家的細(xì)胞。一個(gè)國(guó)家有自己的文化風(fēng)俗和法規(guī)，一個(gè)家庭也有自己的家風(fēng)和家規(guī)，只有眾多的家庭樹(shù)立起良好的家風(fēng)家規(guī)，那么整個(gè)國(guó)家的國(guó)民也才會(huì)有更好的文化和規(guī)矩，國(guó)家才能健康發(fā)展，繁榮昌盛。
家風(fēng)是一個(gè)家庭的文化氛圍和生活方式，正確的家風(fēng)對(duì)于下一代建立正確的人生觀非常重要。從我自己的經(jīng)歷來(lái)講，家風(fēng)對(duì)我的影響巨大。我來(lái)自黑龍江的一個(gè)邊境小縣城，父母均在政府機(jī)關(guān)工作。從我開(kāi)始記事的時(shí)候起，父母就經(jīng)常每年從各自單位拿回各種紅紅的獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)。也是從那時(shí)起，父母勤奮認(rèn)真的工作精神已經(jīng)開(kāi)始影響我。家里除了一個(gè)廣播沒(méi)有什么電器，但是有一個(gè)書(shū)架和各種書(shū)籍，父母讀書(shū)的習(xí)慣也在潛移默化地影響我和弟弟。我記得當(dāng)我升到初中的時(shí)候，我們家仍然住在一個(gè)老舊低矮的泥草房中，房子中間是和鄰居共用的廚房，用木板隔開(kāi)。而這時(shí)父親已經(jīng)升職為縣里法院副院長(zhǎng)，每次家里來(lái)了親友或客人都會(huì)和父親說(shuō)住的太差了點(diǎn)，但是父母并不會(huì)太在意，平時(shí)聊天也從不談?wù)撜l(shuí)家住的好、誰(shuí)家更有錢(qián)之類(lèi)的話題，這種簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣、簡(jiǎn)陋的居住環(huán)境和對(duì)金錢(qián)的鈍感，對(duì)我和弟弟的成長(zhǎng)影響非常大，使得我們從小也就不太關(guān)注金錢(qián)和物質(zhì)享受，而是專(zhuān)注于學(xué)習(xí)文化知識(shí)。最后，我成功地從邊境小城以縣第一名的成績(jī)考取了北京的重點(diǎn)大學(xué)；我的弟弟也考取了本科大學(xué)。
家規(guī)是指一個(gè)家庭的行為規(guī)范，正確的家規(guī)對(duì)于家庭和睦和下一代成長(zhǎng)也非常重要?；叵胛腋改附o家里定的規(guī)矩，既有一些大的規(guī)矩，比如對(duì)長(zhǎng)輩要有禮貌、不許拿別人東西或占別人便宜、要說(shuō)話算數(shù)、自己的事情自己完成，也有一些非常具體細(xì)小的規(guī)則。比如節(jié)儉方面，父母要求我們不能剩飯，盛多少吃多少；離開(kāi)房間一定要關(guān)燈等等。但是同時(shí)，有時(shí)家里煮了餃子，卻又很大方地給鄰居送去一盤(pán)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我認(rèn)為這些小的規(guī)矩和做法對(duì)于我和弟弟的正確價(jià)值觀的形成非常重要，讓我們知道了什么事情是浪費(fèi)，而什么情況卻不是。因?yàn)槲业母改甘歉髯约抑行值芙忝玫睦洗?，所以他們的這些要求也有很多傳遞到了兄弟姐妹們的家中，對(duì)于兩個(gè)大家庭的親戚們影響都很大。我父母雙方兄弟姐妹眾多的兩個(gè)大家族，從物資非常匱乏要經(jīng)常挨餓的年代一路走過(guò)來(lái)，至今未曾有任何一個(gè)人作奸犯科，這也充分體現(xiàn)了家風(fēng)家規(guī)的力量。
家風(fēng)和家規(guī)的傳承對(duì)于很多代人都會(huì)持續(xù)影響，進(jìn)而對(duì)于整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展來(lái)說(shuō)都非常重要。我從小至今從不浪費(fèi)糧食，還能力所能及地連續(xù)十多年捐助江西貧困學(xué)生，都是受良好的家風(fēng)和家訓(xùn)影響所致。父母的做法和規(guī)矩傳給了我，而我和妻子又把它傳遞給我們的女兒。在物質(zhì)極大豐富、信息爆炸、誘惑眾多的現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)疑我女兒的成長(zhǎng)道路上要面臨更多的阻力、溝壑和難題，而又是良好的家風(fēng)和家訓(xùn)幫助了她，女兒不僅從我母親那里學(xué)到了簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣、從不挑吃挑穿，而且也能夠充滿愛(ài)心地救治流浪貓狗，幫助同學(xué)。我堅(jiān)信，在這些良好的家風(fēng)家規(guī)的影響下，她會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)擁有健全人格和正確人生觀的人。
人人都希望獲得幸福，而真實(shí)的幸福感并不來(lái)源于某種狀態(tài)，有的人非常有錢(qián)可還是不幸福，有的人很有名氣反而生活得很痛苦。我認(rèn)為真正的幸福感都來(lái)自于某方面的進(jìn)步，不管是物質(zhì)上的逐漸富足、還是知識(shí)技能的逐漸提升、或是親友關(guān)系的密切，都能帶來(lái)幸福感。而往往是巨大的成就感會(huì)帶來(lái)巨大的幸福感，就像于敏勇挑重?fù)?dān)為我國(guó)的氫彈研制所做出的巨大貢獻(xiàn)，人民和國(guó)家對(duì)他的尊敬和銘記給予他和家人的榮譽(yù)感和幸福感，絕不是一個(gè)億萬(wàn)富翁用錢(qián)可以獲得的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的富強(qiáng)，我相信未來(lái)中國(guó)的社會(huì)價(jià)值觀也會(huì)更加理智，逐步扭轉(zhuǎn)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放影響而形成的拜金主義等不良風(fēng)氣。
在國(guó)家改革開(kāi)放加快、全黨全體人民努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)期新形勢(shì)下，重提家風(fēng)建設(shè)，有很重要的意義。船只有結(jié)實(shí)了才能出海，人只有信念堅(jiān)定了才能做成大事，作為聯(lián)通在線的中層管理干部，我會(huì)一如既往地重視家風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)以律己，繼續(xù)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真抓實(shí)干地做好工作。我堅(jiān)信，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)價(jià)值觀“仁義禮智信”、“孝悌忠信禮義廉恥”還會(huì)在千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭的家風(fēng)和家訓(xùn)中不斷傳承，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的健康化，形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚！
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇七
谷文昌同志離開(kāi)我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財(cái)富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶?；厥坠任牟囊簧?，他嚴(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：
一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因?yàn)檫@是搞“特殊”；
二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家?！皭?ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也”。留錢(qián)財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的`領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇八
什么是家風(fēng)？我理解家風(fēng)是每個(gè)家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗(yàn)。在農(nóng)耕社會(huì)，勤儉持家、尊老愛(ài)幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識(shí)；在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn)；在經(jīng)營(yíng)商業(yè)流通的家庭把和氣生財(cái)、誠(chéng)信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當(dāng)然，還有的家庭橫行霸道、恃強(qiáng)凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風(fēng)。
在一個(gè)家族、一條血脈、一個(gè)姓氏從古至今的興衰變化中，家風(fēng)和遺傳因子一樣起著主導(dǎo)作用。我們?cè)跉v史上看到，有的家庭因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個(gè)人在，這條血脈還會(huì)延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達(dá)。而有的家庭富可敵國(guó)，富貴一時(shí)卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá)不在于一時(shí)的富有，不在財(cái)產(chǎn)的多少，而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強(qiáng)。
家風(fēng)靠家教，每一個(gè)人都是一個(gè)姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風(fēng)，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過(guò)自己的言傳身教，把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風(fēng)是變化的。俗話說(shuō)，村看村、戶(hù)看戶(hù)，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆０芽吹降墓适略诩彝コ蓡T中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過(guò)程，就是充實(shí)、調(diào)整自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺(jué)，左右著自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺(jué)，就是家風(fēng)。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。一個(gè)社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認(rèn)知的家風(fēng)內(nèi)容，就是村風(fēng)；一個(gè)社會(huì)共同認(rèn)知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著一個(gè)社會(huì)的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無(wú)數(shù)家庭優(yōu)秀的`家風(fēng)，先哲們經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風(fēng)具體化，條規(guī)化，稱(chēng)之為“圣人訓(xùn)”，作為自己家庭和全社會(huì)的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過(guò)歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無(wú)窮的魅力。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說(shuō)，只是一些做人做事的基本常識(shí)。關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺(jué)。
我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱(chēng)為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無(wú)數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無(wú)二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國(guó)，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對(duì)于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(zhǎng)盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇九
一個(gè)是利用職務(wù)之便，大搞錢(qián)權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會(huì)組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過(guò)自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，成年后的孩子又會(huì)將他們的價(jià)值取向傳給自己的下一代，通過(guò)這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個(gè)人接受向上向善、心懷家國(guó)天下的家庭教育，將會(huì)對(duì)其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開(kāi)了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)。父母的選擇無(wú)形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國(guó)的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對(duì)組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國(guó)法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書(shū)育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒(méi)有跟上，理想信念開(kāi)始動(dòng)搖，權(quán)力觀、價(jià)值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財(cái)，助長(zhǎng)家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒(méi)逃過(guò)法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們?cè)忈屃藷o(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十
從古至今，家風(fēng)和國(guó)運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)椋遗c國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤(pán)照搬，盲目拿來(lái)，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái)，來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神，來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來(lái)不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十一
為貫徹落實(shí)xx文明委〔2015〕11號(hào)文件精神，推動(dòng)以良好的家風(fēng)帶民風(fēng)促政風(fēng)正黨風(fēng)，現(xiàn)就家風(fēng)建設(shè)制定如下實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，著眼于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著眼于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，著眼于服從和服務(wù)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，以家風(fēng)建設(shè)為抓手，以實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)為重點(diǎn)，以提高家庭成員素質(zhì)為目標(biāo)，重在行動(dòng)、重在建設(shè)、重在堅(jiān)持，通過(guò)不懈努力，進(jìn)一步在全縣形成家風(fēng)正、民風(fēng)淳、政風(fēng)清、黨風(fēng)端的良好局面。
二、主要安排。
（一）開(kāi)展系列創(chuàng)建活動(dòng)。
1.鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)婦聯(lián)繼續(xù)開(kāi)展好每年一屆的創(chuàng)建“文明家庭”“最美家庭”活動(dòng)。
根據(jù)中央文明辦的統(tǒng)一安排，今年啟動(dòng)“文明家庭”“最美家庭”：“文明樓院”創(chuàng)建，制定鄉(xiāng)級(jí)“文明家庭”“文明樓院”測(cè)評(píng)體系和具體評(píng)選辦法，通過(guò)家庭自薦、鄰里互薦等形式，由上而下，逐級(jí)開(kāi)展評(píng)選活動(dòng)，并擇優(yōu)向上推薦。
2.加大家風(fēng)建設(shè)在“三大創(chuàng)建”評(píng)測(cè)中的分值。在已有的文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位三大品牌創(chuàng)建活動(dòng)中，將家庭家教家風(fēng)建設(shè)作為重要內(nèi)容納入測(cè)評(píng)體系，并增加相應(yīng)的權(quán)重。
3.推出更多注重家風(fēng)建設(shè)的道德模范和“身邊好人”。在道德模范、“身邊”好人等各種先進(jìn)典型評(píng)選中，圍繞發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，多發(fā)現(xiàn)推薦選樹(shù)一些注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的先進(jìn)人物。
（二）開(kāi)展系列評(píng)選比賽活動(dòng)。
1、好家風(fēng)好家訓(xùn)好家規(guī)評(píng)選活動(dòng)。
主辦單位：鄉(xiāng)婦聯(lián)。
活動(dòng)對(duì)象：**鄉(xiāng)范圍內(nèi)的好家風(fēng)好家訓(xùn)好家教。
組織形式：通過(guò)家庭自薦、鄰里互薦等形式，由下而上，逐級(jí)開(kāi)展好家風(fēng)好家訓(xùn)好家規(guī)評(píng)選活動(dòng)，并擇優(yōu)推薦報(bào)送好家風(fēng)好家訓(xùn)好家規(guī)。鄉(xiāng)里評(píng)出一定數(shù)量的好家風(fēng)好家訓(xùn)好家規(guī)，以宣傳欄的形式講述其中的家風(fēng)故事。
2、“傳承好家風(fēng)”故事大賽。
主辦單位：**中學(xué)。
比賽對(duì)象：不限。
比賽形式：比賽采用單人講故事或多人組合講故事形式。
組織形式：由下而上，層層選拔，擇優(yōu)推薦。
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：評(píng)選出一定數(shù)量的獎(jiǎng)項(xiàng)。
（三）開(kāi)展系列宣傳實(shí)踐活動(dòng)。
1.黨員干部立家訓(xùn)、曬家分活動(dòng)。鄉(xiāng)黨員干部中開(kāi)展立家訓(xùn)、曬家風(fēng)活動(dòng)。在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)中，要求每個(gè)黨員干部親自寫(xiě)（立）一條家訓(xùn)。同時(shí)，以支部為單位，開(kāi)展一次家風(fēng)內(nèi)容的專(zhuān)題討論，每個(gè)黨員干部聯(lián)系家庭實(shí)際，曬家規(guī)家教家風(fēng)。
2.“挖掘紅色家風(fēng)，傳承紅色基因”活動(dòng)。通過(guò)征集、采訪等形式，深入挖掘鄉(xiāng)內(nèi)革命先烈的好家風(fēng)好家訓(xùn)好家規(guī)，通過(guò)宣傳欄等形式，進(jìn)行大張旗鼓的宣傳，繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。
3.好家風(fēng)“微”傳頌活動(dòng)。利用各級(jí)媒體的官方微博、微信、微視頻等“微”手段和手機(jī)客服端，傳播頌揚(yáng)好家風(fēng)好家訓(xùn)好家規(guī)。
4.經(jīng)典家書(shū)家規(guī)家訓(xùn)誦讀活動(dòng)。以學(xué)校為單位編寫(xiě)家風(fēng)校本教材，收集歷史上的家訓(xùn)名篇佳句、本地的'好家規(guī)好家訓(xùn)、學(xué)校的校規(guī)校訓(xùn)，組織學(xué)生在入學(xué)教育、入隊(duì)入團(tuán)儀式等時(shí)機(jī)開(kāi)展集體誦讀活動(dòng)。
5.好家風(fēng)好家訓(xùn)好家規(guī)宣傳展示活動(dòng)。在全縣廣泛開(kāi)展好家風(fēng)好家訓(xùn)好家規(guī)宣傳展示活動(dòng)。行政村為單位，深入挖掘、整理本地的好家風(fēng)好家訓(xùn)好家規(guī)，在宣傳長(zhǎng)廊、農(nóng)村文化活動(dòng)中心、文化墻以及廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)所集中宣傳展示。
三、工作要求。
1.思想高度重視。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)尚的基礎(chǔ)，各地各單位要高度重視家風(fēng)建設(shè)工作，廣泛開(kāi)展立家規(guī)、傳家訓(xùn)、樹(shù)家風(fēng)活動(dòng)，以家風(fēng)帶民風(fēng)，以民風(fēng)促社風(fēng)。
2.認(rèn)真謀劃實(shí)施。好的家風(fēng)培育不可能一蹴而就，堅(jiān)守好的家風(fēng)更需要持之以恒。各單位要結(jié)合工作實(shí)際，整合各類(lèi)資源，組織開(kāi)展好傳承好家訓(xùn)、建設(shè)好家風(fēng)系列活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家風(fēng)家訓(xùn)的傳承中內(nèi)化于心，外化于行。
3.認(rèn)真總結(jié)宣傳。要注意總結(jié)活動(dòng)中的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)推動(dòng)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)，不斷集聚社會(huì)正能量，形成家家弘揚(yáng)家庭美德、人人構(gòu)筑“中國(guó)夢(mèng)”的良好風(fēng)氣。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十二
多讀書(shū)，好學(xué)習(xí)，敬老愛(ài)幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書(shū)籍?dāng)[在大書(shū)柜里。姥爺是個(gè)畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛(ài)讀書(shū)，姥姥說(shuō)他從年輕時(shí)每個(gè)月都要買(mǎi)書(shū)，讀書(shū)后要還做筆記，寫(xiě)心得。多讀書(shū)才會(huì)有知識(shí)，有了知識(shí)才會(huì)有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時(shí)女孩子不用念那么多書(shū)的壓力，省吃?xún)€用，把他們?nèi)齻€(gè)女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個(gè)姨過(guò)得很好，真的感謝姥姥姥爺?。寢寪?ài)讀書(shū)的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開(kāi)始看書(shū)，一年級(jí)就可以流暢地看報(bào)紙了?，F(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個(gè)都在暗暗較著勁對(duì)父母盡孝，時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時(shí)間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說(shuō)說(shuō)話，做做事。
守時(shí)誠(chéng)信，互相尊重是我家的家規(guī)。在這條家規(guī)的規(guī)范下，我上學(xué)沒(méi)有遲到過(guò)一次，做事很有誠(chéng)信，得到了老師與同學(xué)的好評(píng)，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸媽媽很尊重我，把我這個(gè)小孩子的.地位提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見(jiàn)，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會(huì)了尊重別人，要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)才能做出正確的判斷。
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十三
家風(fēng)是家庭中文化的重要組成部分，是世代傳承的家庭價(jià)值觀和行為方式。通過(guò)引導(dǎo)家庭成員遵循正確的生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范，建立優(yōu)秀的家風(fēng)，可以促進(jìn)家庭成員之間的互信和相互尊重，讓家庭關(guān)系更加和諧和美滿。本文旨在談?wù)劷ㄔO(shè)家風(fēng)的心得體會(huì)。
第二段：了解家庭文化。
要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的家風(fēng)，首先需要了解自己家庭中已有的文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)。我們可以通過(guò)了解家族歷史、傳統(tǒng)節(jié)日和家風(fēng)故事等方式來(lái)加深對(duì)家庭文化的了解，從而確立正確的價(jià)值觀和行為方式。由此，才能建立起明確的家庭目標(biāo)和規(guī)范，利用家庭文化來(lái)指導(dǎo)行為。
第三段：培養(yǎng)家庭共識(shí)。
要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的家庭風(fēng)格，必須建立起家庭成員之間的共識(shí)，追尋一個(gè)共同的目標(biāo)。家庭成員之間可以進(jìn)行一系列的互動(dòng)和討論，以便確定家庭的經(jīng)營(yíng)方向和目標(biāo)。并且，家庭成員之間還可以繼續(xù)加深了解，提高彼此實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的合作信任和交流能力。
第四段：樹(shù)立家庭形象。
家庭形象是家風(fēng)中的重要部分，它體現(xiàn)了家庭所追求的理念和價(jià)值觀。建立家庭形象的第一步是要讓家庭成員明白，在自己身上體現(xiàn)出優(yōu)秀的行為和思考方式的重要性。在平時(shí)生活中，我們要注意細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確反映出家庭成員和家庭本身的美好形象。在公眾場(chǎng)所，尤其要注意自己和家庭成員的言行舉止，保持謙虛和禮貌，樹(shù)立出家庭的形象。
第五段：落實(shí)家風(fēng)建設(shè)。
最重要的一步是將家風(fēng)建設(shè)落實(shí)到日常生活中。家庭大致要按照規(guī)定的方案去執(zhí)行，而執(zhí)行過(guò)程中需要不斷檢查和調(diào)整。在過(guò)程中，我們需要不斷提醒自己，特別是在一些復(fù)雜的情況下，堅(jiān)守道德規(guī)范。當(dāng)家庭成員中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行咨詢(xún)，并學(xué)會(huì)善于解決問(wèn)題，以免衍生出更大的問(wèn)題。
結(jié)語(yǔ)：
這篇文章是關(guān)于建設(shè)家風(fēng)的心得體會(huì)，講到了了解家庭文化、培養(yǎng)家庭共識(shí)、樹(shù)立家庭形象和落實(shí)家風(fēng)建設(shè)等幾個(gè)方面。作為新一代家庭成員，我們的責(zé)任在于傳承家族文化，繼承優(yōu)秀的家風(fēng)傳統(tǒng)，以此維護(hù)家庭的特殊地位，為人類(lèi)文明的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十四
家風(fēng)，是指家庭的價(jià)值觀念、家庭的道德規(guī)范、人際交往方式等方面的集中體現(xiàn)，而家庭則是構(gòu)筑家風(fēng)的最基礎(chǔ)單元。一個(gè)和諧美滿、富有溫情的家庭，離不開(kāi)家風(fēng)的建設(shè)。在日復(fù)一日的生活中，建立起健康的家風(fēng)，對(duì)家庭成員的教育意義重大，對(duì)子女未來(lái)的成長(zhǎng)也具有深遠(yuǎn)的影響。下面，我將分享我的一些家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)知識(shí)，大力弘揚(yáng)家教。
家風(fēng)建設(shè)，以正確的價(jià)值觀為基礎(chǔ)。為此，我們必須不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。在孩子的成長(zhǎng)中，我們要充分發(fā)揮自己的作用，不斷加強(qiáng)對(duì)孩子的教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在家庭生活中，一些簡(jiǎn)單的做法能夠起到很好的教育效果，例如父母在孩子面前談?wù)撘恍┯嘘P(guān)生活、學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)，講述經(jīng)典書(shū)籍和戲劇中的道理，以及教育孩子時(shí)對(duì)自己的言行舉止有嚴(yán)格要求，創(chuàng)造一個(gè)以德育人的家庭教育氛圍，讓孩子習(xí)慣從小從親人身上汲取精神養(yǎng)分。這樣一來(lái)，孩子就能形成良好的人格特質(zhì)、道德情感、行為習(xí)慣。
第三段：從小開(kāi)始，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子的成人將受家庭的影響最深。因此，從小開(kāi)始發(fā)掘孩子的特長(zhǎng)，灌輸正向育人的思想是非常重要的。只有家長(zhǎng)們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，才能提前引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。如，孩子可能擅長(zhǎng)歌唱或舞蹈，家長(zhǎng)就可以讓他參加一些培訓(xùn)班、課堂，如此既可以起到開(kāi)發(fā)潛力的作用，也可以培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好。與此同時(shí)，家長(zhǎng)還要及時(shí)傾聽(tīng)孩子的心聲，給予關(guān)愛(ài)、理解和支持，讓孩子獲得充分的信任感和安全感，從而更好地發(fā)揮出他們的才智和抱負(fù)。
第四段：合理教育，靈活應(yīng)對(duì)孩子成長(zhǎng)階段。
家庭成員在相處過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)矛盾，而家風(fēng)建設(shè)的目的就是要解決各種家庭矛盾，再通過(guò)這些真實(shí)的生活例子來(lái)提高家庭成員的素質(zhì)。每個(gè)孩子個(gè)性不同，對(duì)待每個(gè)孩子也應(yīng)當(dāng)靈活應(yīng)對(duì)。比如，在孩子的成長(zhǎng)中，家長(zhǎng)不可能事事顧及他，隨著孩子的成長(zhǎng)，需要逐步放手讓其獨(dú)立自主。對(duì)于孩子的失敗、挫折，家長(zhǎng)不能一味地給予安慰，而是應(yīng)該引導(dǎo)孩子從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、用失敗積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸成長(zhǎng)為悟性更高、道德更上乘的人，而這就是合理育人的重要組成部分。
第五段：小結(jié)。
家庭是社會(huì)的一個(gè)微觀載體，良好的家風(fēng)建設(shè)將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的道德水平不斷提高。沒(méi)有一個(gè)完美的家庭，只有不斷努力的追求，不斷的積累總結(jié)。在家庭生活中，我們不僅要大力樹(shù)立健康的家風(fēng)，也要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極尋找問(wèn)題，靈活應(yīng)對(duì)，將生活中的小事變成有意義的教育，讓孩子在健康溫馨的家庭氛圍下茁壯成長(zhǎng)，走向成熟、自信的人生道路。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十五
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！“校有校規(guī)，家有家風(fēng)。”人們常掛在嘴邊的一句話。但一問(wèn)道“家規(guī)是什么？”這個(gè)問(wèn)題，很多同學(xué)就會(huì)唯唯諾諾，說(shuō)不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍(lán)、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見(jiàn)的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說(shuō)，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩；這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。當(dāng)然，中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學(xué)什么。培養(yǎng)好的習(xí)慣會(huì)使他終生受益。我家自然也不例外。
我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。
良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。絕對(duì)不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當(dāng)頭一棒。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時(shí)候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開(kāi)一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的座位安排中卻包含著長(zhǎng)幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對(duì)老人的尊重。吃飯時(shí)先動(dòng)第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對(duì)老人的孝順與恭敬。
禮，我從小就教導(dǎo)孩子應(yīng)該講禮貌，對(duì)待他人要有禮貌，不說(shuō)臟話不辱罵他人，做一個(gè)文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人；禮還是要有誠(chéng)信，我認(rèn)為，在我孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠(chéng)信教育是至關(guān)重要的。因?yàn)槲壹倚『⒌乃季S不如別的小孩那樣敏捷，所以我認(rèn)為，假如我的小孩擁有好的品格，將來(lái)也能成為對(duì)社會(huì)有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育；禮還要做錯(cuò)事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。
家規(guī)，每戶(hù)人家的規(guī)矩都不一樣。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。我家在吃飯時(shí)真應(yīng)了那句“食不言，寢不語(yǔ)”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚(yú)刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。
有一個(gè)家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來(lái)，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會(huì)是一樣。一個(gè)“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。
自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開(kāi)始，我就讓他自己坐車(chē)去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買(mǎi)藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴(lài)別人的壞毛病，從小就獨(dú)立，他會(huì)比別人家的孩子生活經(jīng)驗(yàn)豐富就不會(huì)是未來(lái)的有事就回家，讓父母解決了。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會(huì)。
每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個(gè)故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)，我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。因?yàn)樗鼈兇淼氖俏覀兗业牧己眯蜗?。我?huì)把這這些家規(guī)家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，融入到我們的生活，我們的社會(huì)中去！
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十六
第一段：介紹家風(fēng)的概念和重要性（200字）。
家風(fēng)是指家庭中一系列的價(jià)值觀、行為規(guī)范和生活方式的總稱(chēng)。家風(fēng)是家庭文化的重要組成部分，對(duì)一個(gè)家庭的和諧與穩(wěn)定發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。良好的家風(fēng)有助于培養(yǎng)家庭成員的品德修養(yǎng)，增強(qiáng)家庭凝聚力，使家庭成員在面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)能夠堅(jiān)定地秉持正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。因此，家風(fēng)建設(shè)是每個(gè)家庭都應(yīng)該重視的事項(xiàng)。
第二段：傳統(tǒng)文化對(duì)家風(fēng)建設(shè)的重要影響（250字）。
傳統(tǒng)文化對(duì)家風(fēng)建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭的和諧與孝道，鼓勵(lì)家庭成員以良好的品質(zhì)來(lái)德治家庭。例如，儒家思想中的“孝道”教導(dǎo)子女要對(duì)父母盡孝，這種價(jià)值觀在家庭中會(huì)得到傳承，促使家人相互關(guān)愛(ài)和尊重。另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“禮”和“仁”的概念也對(duì)家風(fēng)建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。家庭成員通過(guò)尊敬他人、孝敬長(zhǎng)輩，形成了尊老愛(ài)幼、和睦相處的良好家風(fēng)。
第三段：現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家風(fēng)建設(shè)的挑戰(zhàn)（250字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，家庭面臨著許多挑戰(zhàn)，會(huì)對(duì)家風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響?，F(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)使人們更加依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)，導(dǎo)致家庭成員之間的交流變得更加少了。與此同時(shí)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增加也使得家庭成員更加重視個(gè)人發(fā)展而忽略了家庭的責(zé)任。這種情況下，家風(fēng)建設(shè)面臨著困難。因此，我們要認(rèn)識(shí)到這些挑戰(zhàn)的存在，并采取積極措施來(lái)克服。
第四段：個(gè)人家庭對(duì)家風(fēng)建設(shè)的努力和實(shí)踐（300字）。
作為一個(gè)普通家庭的一員，我深感家庭的和諧與穩(wěn)定對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。為了建設(shè)良好的家風(fēng)，我積極與家人進(jìn)行溝通和交流，了解家庭成員的需求和意愿，共同商討家庭規(guī)則和約束，形成統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。此外，我還通過(guò)關(guān)心家人的生活，提供幫助和支持來(lái)增強(qiáng)家庭凝聚力。我努力以身作則，積極傳遞正能量，幫助家庭成員培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。
第五段：展望未來(lái)家風(fēng)建設(shè)的發(fā)展（200字）。
家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷完善的過(guò)程。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)加強(qiáng)家庭成員之間的交流和溝通，培養(yǎng)更加深厚的家庭凝聚力。我希望能夠更廣泛地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將家庭教育和傳統(tǒng)價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，為下一代營(yíng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)，我也希望社會(huì)能夠更加重視家庭的重要作用，提供更多的支持和資源，共同打造和諧幸福的家庭和社會(huì)。
總結(jié)：在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，家風(fēng)建設(shè)顯得尤為重要。良好的家庭文化不僅有助于家庭成員的健康成長(zhǎng)，也對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)揮著重要作用。每個(gè)家庭都應(yīng)該重視家風(fēng)建設(shè)，從自己做起，為未來(lái)營(yíng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十七
第一段：引言（200字）。
近年來(lái)，家庭教育成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。在一個(gè)家庭中，家風(fēng)的建設(shè)尤為重要，它不僅關(guān)乎家庭成員的相處方式和心態(tài)，也影響著每個(gè)家庭成員的價(jià)值觀和品德修養(yǎng)。作為一個(gè)家庭的主人，我一直在努力打造一個(gè)“J家風(fēng)”，并從中體會(huì)到了許多心得和體會(huì)。
第二段：明確家風(fēng)的核心價(jià)值觀（200字）。
一個(gè)人的核心價(jià)值觀在很大程度上是根植于家庭教育中的。在J家風(fēng)的建設(shè)中，我首先明確了我們家的核心價(jià)值觀，即以“誠(chéng)實(shí)、尊重和責(zé)任”為基礎(chǔ)。我們家鼓勵(lì)家庭成員之間相互坦誠(chéng)，尊重每個(gè)人的個(gè)性和選擇，并且認(rèn)真對(duì)待每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。這個(gè)核心價(jià)值觀不僅是我們?cè)谌粘Ｉ钪械闹笇?dǎo)準(zhǔn)則，也是我們孩子們成長(zhǎng)的基石。
第三段：培養(yǎng)良好的家庭氛圍（200字）。
一個(gè)和諧溫馨的家庭氛圍對(duì)于家庭成員的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在J家風(fēng)的建設(shè)中，我們注重營(yíng)造一個(gè)以和睦、互助為特征的家庭氛圍。我們鼓勵(lì)家庭成員彼此關(guān)心和支持，培養(yǎng)家人之間的深厚感情。在我們家，父母之間、兄弟姐妹之間的互愛(ài)互助是家庭氛圍的重要組成部分，這種氛圍不僅增進(jìn)了家庭成員之間的歸屬感，還促進(jìn)了家人之間的團(tuán)結(jié)和力量。
第四段：注重家庭文化傳承（200字）。
家庭文化是一個(gè)家族的獨(dú)特標(biāo)志，也是家庭傳統(tǒng)和歷史的延續(xù)。在J家風(fēng)的建設(shè)過(guò)程中，我非常注重家庭文化的傳承。對(duì)于我們家來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的年節(jié)和家庭聚會(huì)是最好的文化傳承方式，他們不僅讓我們回憶起美好的往昔，還能夠讓孩子們從中學(xué)到尊重、傳統(tǒng)和家庭責(zé)任等重要價(jià)值觀。此外，我們也會(huì)利用家庭時(shí)間一起看影片、讀書(shū)、分享親情，這些活動(dòng)都有助于家庭文化的傳承。
第五段：持之以恒的家庭教育（200字）。
家庭教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，持之以恒地進(jìn)行是保持家風(fēng)良好的關(guān)鍵。在J家風(fēng)的建設(shè)中，我們堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：首先，保持家庭成員之間的溝通，傾聽(tīng)彼此的想法和需求，并尊重每個(gè)人的個(gè)性。其次，榜樣的力量是至關(guān)重要的，作為家長(zhǎng)，我們要以身作則，做出好的榜樣。最后，我們鼓勵(lì)家庭成員進(jìn)行積極的互動(dòng)和合作，共同為家庭的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這些建設(shè)的努力，我們已經(jīng)看到了顯著的成果，家庭關(guān)系更加融洽，家庭成員也更加幸福和滿意。
結(jié)尾（100字）。
總的來(lái)說(shuō)，J家風(fēng)的建設(shè)是一個(gè)綜合而復(fù)雜的過(guò)程，需要家庭成員的共同努力和長(zhǎng)期堅(jiān)持。通過(guò)明確核心價(jià)值觀、培養(yǎng)良好的家庭氛圍、注重家庭文化傳承以及持之以恒的家庭教育，我們成功打造了一個(gè)和諧、溫馨的家庭。在這個(gè)家庭中，每個(gè)成員都能夠感受到愛(ài)、尊重和歸屬，這使我們的生活更加充實(shí)和美好。我相信，只要我們繼續(xù)努力，J家風(fēng)將會(huì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展和壯大。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十八
家風(fēng)是一個(gè)家庭的文化傳承和精神風(fēng)貌，在家庭教育中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)家庭的家風(fēng)好壞直接關(guān)系到家庭成員的品德和行為習(xí)慣。通過(guò)多年的家庭建設(shè)，我深深感悟到，良好的家風(fēng)建設(shè)不僅需要家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，也需要全家共同努力。下面我將分享我在家風(fēng)建設(shè)方面的一些心得體會(huì)。
一、樹(shù)立正確的家庭價(jià)值觀。
家庭是一個(gè)人一生中最初接觸的社會(huì)單位，個(gè)人的價(jià)值觀在家庭中開(kāi)始形成。因此，樹(shù)立正確的家庭價(jià)值觀是家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。在我們家庭中，我們秉持兩個(gè)核心價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人。我和我的伴侶作為家長(zhǎng)，要求自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信，以身作則，向孩子樹(shù)立良好模范。而對(duì)于孩子，我們希望他們懂得尊重他人，不侵犯他人權(quán)益，并培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)。
二、營(yíng)造和諧的家庭氛圍。
家庭是一個(gè)共同生活的小社會(huì)，和諧的家庭關(guān)系可以促進(jìn)家庭成員之間的互動(dòng)，增進(jìn)感情。在我家里，我和我的伴侶注重和家人的交流和溝通。我們每天都會(huì)有一段時(shí)間與孩子交談，了解他們的學(xué)習(xí)和生活情況。同時(shí)，我們也會(huì)經(jīng)常組織家庭活動(dòng)，例如一起郊游、一起做飯等，增進(jìn)家庭成員之間的聯(lián)系和親密感。
三、培養(yǎng)良好的家庭習(xí)慣。
良好的家風(fēng)建設(shè)也需要家庭成員培養(yǎng)良好的家庭習(xí)慣。在我們家里，我們注重培養(yǎng)孩子們的自律能力和責(zé)任感。每個(gè)孩子都有自己的小任務(wù)，例如輪流收拾房間、洗碗等。通過(guò)定期的家庭聚餐，我們也培養(yǎng)了孩子們量入為出的消費(fèi)觀念。通過(guò)這些小的習(xí)慣的培養(yǎng)，我們希望孩子們能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，養(yǎng)成自律和責(zé)任感。
四、注重家庭教育的力量。
家庭教育是塑造孩子品德的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在我家里，我們注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。我們鼓勵(lì)孩子們勇于表達(dá)自己的想法，并尊重他們的選擇。同時(shí)，我們也經(jīng)常給孩子們講述一些啟迪性的故事，培養(yǎng)他們的道德觀念和價(jià)值觀。通過(guò)這些方法，我們希望孩子們能夠成為具有良好品德和積極向上的人。
家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的成功就松懈下來(lái)，反而要不斷地檢視和改進(jìn)家庭教育。我們要緊跟時(shí)代的變化，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。只有這樣，我們的家風(fēng)才能持續(xù)地向好的方向發(fā)展。
在家庭中，家風(fēng)建設(shè)不僅是一種責(zé)任，更是一種義務(wù)。通過(guò)正確的家庭文化傳承和精神風(fēng)貌，我們可以培養(yǎng)出具有積極品德和優(yōu)秀素養(yǎng)的下一代。所以，我們要定期梳理和總結(jié)自己的家風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身修養(yǎng)和教育水平，使家庭成為一個(gè)溫馨和諧的港灣。
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