心得體會是在經(jīng)歷一段時間的學(xué)習(xí)、工作或生活后，對所獲得的收獲、感悟和經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步，進(jìn)而提高個人的綜合素質(zhì)和能力。心得體會是一種寶貴的資源，可以讓我們不斷成長和進(jìn)步，讓我們更好地應(yīng)對未來面臨的挑戰(zhàn)和困境。心得體會的寫作對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要，也是一種對自己的認(rèn)知和思考的方式。寫心得體會時，應(yīng)該注重言之有物，避免空泛與膚淺的陳述。"以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。當(dāng)然，每個人的心得體會都有所不同，這些范文僅供大家借鑒和觀摩。讓我們一起來欣賞一下吧。"
大學(xué)生思想政治心得體會篇一
實踐報告是進(jìn)行實踐后的報告；是匯報實踐過程和結(jié)果的一種方式。下面是大學(xué)生思想政治理論課社會實踐報告，請參考！
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
一、實踐目的。
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、實踐方式。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人。
三、實踐內(nèi)容。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查。
因為今年我們浙江省正在進(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進(jìn)行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研。
因為前幾天我們進(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的.能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。
大學(xué)生思想政治心得體會篇二
大學(xué)是人生的重要階段，對于大學(xué)生而言，思想政治課意義重大。初入大學(xué)時，很多人心懷理想和激情，希望能夠為國家和社會做出貢獻(xiàn)。然而，面對繁重的學(xué)業(yè)壓力和各種社交誘惑，很多人很容易迷失初心。思想政治課就顯得尤為重要，它教導(dǎo)我們堅定信仰，塑造高尚的品質(zhì)和價值觀，幫助我們追求真善美，堅守初心。
第二段：思政課中的愛國主義教育。
思想政治課的核心內(nèi)容之一是愛國主義教育。習(xí)近平總書記在百年大黨誕辰上指出："愛國主義是中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支撐和深厚底蘊。"在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了中華民族五千年燦爛文明的瑰寶，了解了中華文化的博大精深。愛國主義教育不僅喚醒了我們對祖國的感情，還教導(dǎo)我們?nèi)绾螑圩o(hù)珍惜祖國的一切。通過思想政治課，我們認(rèn)識到，作為大學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚中華民族文化的重任，應(yīng)始終抱有一顆愛國之心。
第三段：思政課中的理想信念教育。
思想政治課的另一重要內(nèi)容是理想信念教育。大學(xué)是培養(yǎng)和塑造人的全面發(fā)展的階段，而人的意志、信仰和價值觀則是推動人發(fā)展的核心力量。思想政治課通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想、中國特色社會主義等理論，啟迪我們的思維，指導(dǎo)我們的行動。在課堂上，我們深入了解中國特色社會主義道路、理論和制度，并通過針對性的學(xué)習(xí)活動，使我們對信仰堅定、立場堅定、行動堅定。通過思想政治課的學(xué)習(xí)和實踐，我們培養(yǎng)了遠(yuǎn)大的理想和信念，堅守了自己的價值觀和世界觀。
第四段：思政課中的德育教育。
思想政治課還是德育教育的重要途徑。在現(xiàn)代社會，人們普遍認(rèn)識到，知識的積累和技能的培養(yǎng)只是大學(xué)教育的一部分，更重要的是培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。在思想政治課中，我們學(xué)習(xí)到了為人處世的道理和人與人之間的和諧相處。同時，思政課注重啟發(fā)學(xué)生思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，幫助學(xué)生自覺增強社會責(zé)任感，關(guān)心他人，建立正確的人際關(guān)系。思想政治課以德育為基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)高尚的情操和崇高的品質(zhì)，使大學(xué)生成為有道德的人、有遠(yuǎn)見的人、有價值的人。
第五段：思想政治課的實踐與創(chuàng)新。
思想政治課的教學(xué)方法也與時俱進(jìn)，采取了更加生動、活潑、實踐的方式。比如，誠信教育需要在思政課中實踐，我們可以開設(shè)學(xué)術(shù)誠信教育課堂，引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)術(shù)道德準(zhǔn)則；推動社會實踐與思政課程相結(jié)合，帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)社會、走近人民，錘煉品質(zhì)和敢為人先的勇氣。同時，思想政治課的實踐與創(chuàng)新也離不開互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的廣泛應(yīng)用，通過微信公眾號、線上學(xué)習(xí)平臺等形式，向?qū)W生傳遞最新的思想政治知識和信息。
綜上所述，思想政治課對于大學(xué)生而言具有重要意義。通過思想政治課的學(xué)習(xí)，我們能更加牢記初心，堅守信仰，培養(yǎng)正確的理想信念和價值觀，樹立正確的世界觀和人生觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生應(yīng)該始終抱有一顆熱愛祖國的心，銘記使命，樹立遠(yuǎn)大理想，努力成為德才兼?zhèn)涞臅r代新人。
大學(xué)生思想政治心得體會篇三
20xx年5月27日，大連市普灣新區(qū)在普蘭店舉行成立大會。新成立的普灣新區(qū)由金州區(qū)的三十里堡、石河2個街道，瓦房店市的炮臺、復(fù)州灣2個鎮(zhèn)，普蘭店市的鐵西、豐榮、太平3個街道和海灣工業(yè)區(qū)共同組成，土地面積1008。5平方公里，總?cè)丝?0。2萬人。大連市副市長、普灣新區(qū)黨工委書記、管委會主任張軍提出：普灣新區(qū)要力爭三年出形象，五年大變樣，十年大跨越，將普灣新區(qū)全面建設(shè)成產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，人文和諧，生態(tài)宜居的大連新市區(qū)。當(dāng)前普灣新區(qū)已具備了大規(guī)模、深層次開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)和條件，但也存在大量亟待去破解的難題，普灣新區(qū)仍然是大連市的后發(fā)展地區(qū)，歷史欠賬多、發(fā)展底子薄，從這個角度講，建設(shè)新區(qū)需要一個長期過程。
為了認(rèn)真完成學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會實踐調(diào)查報告，我們小組成員于暑期對家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)展開了調(diào)研，并做了一份報告總結(jié)。
一、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)優(yōu)勢。
普灣新區(qū)是在長期歷史發(fā)展和演變過程中逐步形成的進(jìn)行各項政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會活動的居民集聚區(qū)。近年以來，在大連市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，普市堅持搶抓機遇和加快發(fā)展不動搖，以兩區(qū)三點規(guī)劃布局為主的工業(yè)園區(qū)建設(shè)為重點，高度重視整體推進(jìn)、重點突破和以人為本，保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長的良好態(tài)勢，社會事業(yè)全面提升，這為普灣新區(qū)未來的城市環(huán)境建設(shè)提供了有利條件。
從城市發(fā)展前景來看，普灣新區(qū)具有以下幾點優(yōu)勢：
（一）地理優(yōu)勢。
普灣新區(qū)的水陸空交通四通八達(dá)。普市區(qū)距大連周水子國際機場70公里，距大連大窯灣港50公里。長大鐵路、大莊鐵路穿境而過，沈大高速公路、黃海大道、永青路、海皮路與省、市、鄉(xiāng)三級公路交匯貫通，形成縱橫交錯的公路交通網(wǎng)。皮口港與膠東半島、長山列島直接通航，并將逐步打開與朝鮮、韓國、日本等國家的海上通道，方便擴大對外貿(mào)易，成為大連與外界交流的開放型平臺。
（二）環(huán)境優(yōu)勢。
普灣新區(qū)通過進(jìn)行造林綠化，環(huán)境整治、房地產(chǎn)綜合開發(fā)等措施，不斷優(yōu)化人居環(huán)境。近些年來，已完成舊區(qū)向新區(qū)改造近60萬平方米，新建城區(qū)5。4萬平方公里，年均新增綠地10萬平方米，城市綠化率達(dá)到39%。不斷完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，城市人居環(huán)境顯著改善。安波污水處理廠投入使用，日處理能力200噸的垃圾處理廠正在建設(shè)。農(nóng)村電網(wǎng)改造全面啟動，城市公交線路全線開通。普市先后被評為全國衛(wèi)生城、全國衛(wèi)生先進(jìn)城市、省園林城市、遼寧省綠葉杯競賽優(yōu)勝市。
（三）產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
普灣新區(qū)一直著力于發(fā)展輕工業(yè)，現(xiàn)已形成了服裝紡織、機電制造、農(nóng)產(chǎn)品加工三大產(chǎn)業(yè)鏈條。全市現(xiàn)有機電制造企業(yè)760家，其中互感器企業(yè)5家，中低壓互感器產(chǎn)銷量占全國市場份額的45%，服裝企業(yè)210家，有農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)120家。涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀骨干企業(yè)，如大楊企業(yè)集團(tuán)、大連鑫港企業(yè)集團(tuán)有限公司、大連神龍服裝有限公司、大連第一互感器廠、大連冶金軸承企業(yè)集團(tuán)、大連大雪企業(yè)集團(tuán)、大連中糧麥芽有限公司、大連海升果業(yè)有限公司等。
二、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)中存在的問題及改善措施。
（一）環(huán)境建設(shè)問題。
環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的基礎(chǔ)保障和重要內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)運行、社會發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)過調(diào)研，我們小組發(fā)現(xiàn)如下幾點問題：
1、市容環(huán)境問題。
城市舊區(qū)顯示了各個不同歷史階段的發(fā)展軌跡，也集中積累了歷史遺留下來的種種矛盾和弊端。普蘭店舊區(qū)存在布局混亂、房屋破舊、居住擁擠、交通堵塞、環(huán)境污染、市政和公共設(shè)施短缺等問題，不能適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、改革開放、人民日益增長的物質(zhì)生活和精神文化生活的需要。
2、交通環(huán)境問題。
近兩年來，隨著城市車輛的不斷增容，道路設(shè)施改造的不斷擴建，原有的道路、交通標(biāo)志、標(biāo)線等已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代交通的`需求。由于交通方面的設(shè)計不合理，隨著機動車數(shù)量的猛增，伴隨而來的是普灣新區(qū)道路交通擁堵的狀況越來越嚴(yán)重。除此之外，因駕駛員或行人斗氣搶行、隨意停車、黃線調(diào)頭、亂穿馬路等違章行為所產(chǎn)生的二次擁阻，也使本來就有限的道路變得更加擁擠不堪。
3、水環(huán)境問題。
鞍子河流經(jīng)普灣新區(qū)主要街道，位于普灣新區(qū)工業(yè)園區(qū)，近年來，隨著工業(yè)的發(fā)展，周圍居民點的增多，河流沿岸的居民及路人將垃圾傾倒、拋撒其中，部分有污水排入的企業(yè)將工業(yè)廢水直接排入河流，這是造成鞍子河污染的比較主要的原因。污染的鞍子河水面垃圾成片，已成黑色糊狀，離河近些可聞到河面上散發(fā)出各種有機物腐臭的氣味，不僅對沿河居民的健康有害，更有礙于普灣新區(qū)的市容建設(shè)。
（二）環(huán)境改善改善措施。
針對以上3處環(huán)境問題，我們小組經(jīng)過實地調(diào)查以及咨詢環(huán)保局工作人員，得出以下改善建議：
1、針對市容環(huán)境問題。
建設(shè)新城區(qū)，按照城市總體規(guī)劃的部署，在城市現(xiàn)有建成區(qū)以外的一定地段，進(jìn)行集中成片、綜合配套的開發(fā)建設(shè)；舊區(qū)改建，按照統(tǒng)一的規(guī)劃，根據(jù)普蘭店市實際情況，針對主要矛盾，有計劃、有步驟、有重點地對舊區(qū)進(jìn)行充實和更新。保護(hù)、利用、充實和更新構(gòu)成了舊區(qū)改建的完整概念。興建公共設(shè)施，修建廣場等基礎(chǔ)設(shè)施，啟動熱電廠、現(xiàn)代化綜合醫(yī)院、體育場、圖書館和星級酒店等項目，提升新區(qū)新形象，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。
2、針對交通環(huán)境問題。
在市中心繁華區(qū)域修建停車場，充分挖掘道路資源，拓寬主干道，提高道路利用率，修建城市外環(huán)路；科學(xué)實施道路交通管理；加強公交場站及換乘系統(tǒng)的改造建設(shè)；完善自行車和步行系統(tǒng)，梳理城市休閑步道?，F(xiàn)在正在修建的大連至普灣新區(qū)輕軌將大大便利人們的出行。
3、針對水環(huán)境問題。
加強城市污水深度處理，完善污水管網(wǎng)系統(tǒng)；開展鞍子河流域生態(tài)治理；健全排污制度，加強排污的立法和執(zhí)法工作，堅決取締非法排污工廠；致力于城市垃圾及污水處理；大力加強城鎮(zhèn)地區(qū)集中綠地建設(shè)，回復(fù)河流生態(tài)功能；進(jìn)一步加大中水回用力度，改善河湖補水水質(zhì)，逐步實現(xiàn)城市河水基本還清并建立完善的水質(zhì)監(jiān)測體系。
三、典型事例北海家園小區(qū)建設(shè)。
北海家園小區(qū)位于正在建設(shè)中的普灣新區(qū)核心地帶，毗鄰鞍子河。普灣新區(qū)成立之后，該小區(qū)成為生態(tài)環(huán)境改善的典型社區(qū)。過去，北海家園所在地是普蘭店市郊區(qū)，交通不便，基本設(shè)施建設(shè)薄弱，給居民的生活出行造成很大不便。鞍子河流經(jīng)該區(qū)，河水污染嚴(yán)重，散發(fā)出腐臭的氣味，造成夏季蚊蟲滋生細(xì)菌繁殖，影響當(dāng)?shù)鼐用裆眢w健康。自從普灣新區(qū)規(guī)劃要求改善該地環(huán)境以來，市委市政府加大力度整治，開通了公交車站點，重新拓寬了公路，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴大綠化面積，修建了海灣廣場，為該地區(qū)招商引資帶來了優(yōu)越條件。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工廠林立，居民增多，北海家園小區(qū)應(yīng)運而生。經(jīng)過治理的鞍子河，以花草和飛鳥重現(xiàn)母親河的生機，北海家園以近鄰姿態(tài)見證其發(fā)展，優(yōu)享美景。
經(jīng)過對家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)調(diào)研，我們小組認(rèn)識到：普灣新區(qū)開發(fā)建設(shè)是涉及全市發(fā)展的一件大事。新區(qū)要按照建設(shè)國內(nèi)一流、國際知名新區(qū)的目標(biāo)，將資源稟賦、歷史文脈、生態(tài)條件與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)和環(huán)境優(yōu)化充分融合起來，高品位設(shè)計、高質(zhì)量建設(shè)，努力將其建成基礎(chǔ)設(shè)施完備、產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)先、人文特色鮮明、生態(tài)景觀優(yōu)美的大連未來新城區(qū)。作為大連新市區(qū)組團(tuán)中的核心功能區(qū)，普灣新區(qū)肩負(fù)著引領(lǐng)大連經(jīng)濟(jì)騰飛的重任，該區(qū)正按照產(chǎn)業(yè)革新、永續(xù)發(fā)展的理念，在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，重點發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)、科技研發(fā)、職業(yè)教育和高新技術(shù)等；建設(shè)低碳化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)區(qū)，發(fā)展內(nèi)灣行政中心，打造宜居新城區(qū)。
大學(xué)生思想政治心得體會篇四
大學(xué)生思想政治上要寫社會實踐活動心得體會，以下的大學(xué)生思想政治社會實踐活動心得體會范文，歡迎瀏覽。
時間飛逝，在大學(xué)的第一個假期很快就結(jié)束了，可是我還是沉醉在自己寒假社會實踐的收獲中。
作為一名大學(xué)生，有著重大的歷史責(zé)任和使命，而要承擔(dān)起這一切，跟上時代的步伐，必須讓我們的每一天都無緣無悔。
我不想虛度我的人生。
因此在大學(xué)的第一個假期，我有了一個充實的、難忘的社會實踐經(jīng)歷。
我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的,陽光的日子。
我在一家教育機構(gòu)課外輔導(dǎo)部做兼職老師，在這次實踐中，我感受到了不一樣的東西，是我之前沒有接觸到的東西，這對我來說，是一項很難得到更好的發(fā)揮的前提。
在不斷的發(fā)展中，我有了更多的進(jìn)步，我知道自己需要更多的進(jìn)步，現(xiàn)在的我已經(jīng)很好的適應(yīng)了學(xué)校生活，可是社會生活還是不行，我需要繼續(xù)不斷的努力。
在實踐中使自己不斷地提高。
大學(xué)生寒假社會實踐促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐能力和社會交往能力的重要途徑。
因此我覺得在假期得到這樣的鍛煉對自己盡快的適應(yīng)社會生活有很大的作用，這樣的經(jīng)歷也會成為自己的一筆寶貴財富。
這次假期我為什么選擇做家教作為自己實踐的內(nèi)容，原因有兩點，首先 我爸是一家課外輔導(dǎo)的負(fù)責(zé)人這樣就給我提供了一個很好的平臺，還有一個原因就是因為自己一個小小的夢想。
記得小時候就有一個夢想，希望長大后能成為一名光榮的人民教師。
可是后來經(jīng)歷了人生的種種，我成為了一名工程管理專業(yè)的大學(xué)生。
可兒時的那個夢想?yún)s一直都沒有消逝。
老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞，在身邊回響。
于是就有了這樣一個“一石三鳥”的經(jīng)歷。
可以實現(xiàn)我的兒時夢想;能多一種不同的人生經(jīng)歷;可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。
后來我發(fā)現(xiàn)不僅僅讓我學(xué)會了這幾種東西。
而使自己更加清楚的了解了自身的能力和學(xué)到了許多課堂以外學(xué)不到的東西。
在假期剛結(jié)束一周左右我就開始了自己第一次社會實踐。
第一天是試講，我給兩位初中生補習(xí)數(shù)學(xué)，為了能做的更好，我又把初中時代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。
盡管有些緊張，但是我還是通過了第一關(guān)。
當(dāng)時我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。
一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了。
可能是第一次給學(xué)生做家教吧，我格外認(rèn)真，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯了那一道題。
可是這樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯了一道題，當(dāng)時要是有一個地縫,我恨不得鉆進(jìn)去。
就這樣我每天早上起得很早睡的也比較晚，很辛苦，很累，但是卻很充實，算是順利的完成了我的當(dāng)老師任務(wù)。
學(xué)生家長也對我很認(rèn)可，我?guī)У膶W(xué)生也對我很尊敬，我們也成為了好朋友。
特別是他們管我叫“仲老師”的時候，我的感覺就好像是飄向了天，很自豪，很光榮。
那時我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f老師是太陽低下最高尚的職業(yè)。
這次實踐我學(xué)到的不僅是生活的艱辛和為人處事的態(tài)度，還有教育問題上的一些經(jīng)驗和原則。
而這些，必將成為我人生經(jīng)歷中的
一筆寶貴財富。
我也希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中，把學(xué)到的這些真正的做到學(xué)以致用。
現(xiàn)在我把這些感悟記錄下來，勉勵自己，
也跟大家共同分享。
一：教育需用心
我們都是經(jīng)歷了九年義務(wù)教育后按部就班的上高中、考大學(xué)，如今自己以一個過來人得身份面對這群還處在懵懂時期的孩子時，或許更能體會到他們的心情吧。
在這里，帶班的大都是在校大學(xué)生。
他們年輕、富有活力和激情，當(dāng)然還有自己獨特的教學(xué)方法和理念。
孔子講“因材施教”，在這里，針對不同年齡的孩子，當(dāng)然需要不同的教育方法和方式。
比如說對于一二三這三個年級的小學(xué)生來講，鼓勵和獎勵是他們最喜歡的方法。
做的好的，適當(dāng)給予相應(yīng)的獎勵，做的不好的，則要給予鼓勵。
批評是需要的，但非必要。
而對于四五六這三個年級的小朋友來說，他們雖然還小，但腦子里應(yīng)經(jīng)有了一定的是非觀念和自己的想法。
所以一塊糖，一個大拇指這樣的獎勵對他們來說就有點幼稚了。
不過，你可以獎勵他們一些他們感興趣的東西，比如一塊聊聊穿越火線，一起做個游戲，講個他們感興趣的故事等等。
而對于初中生，正是個性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，因此一定要注重他們的個人感受。
一味的批評無疑是他們最反感的。
所以平時的教育中，既要想辦法引起他們的興趣，又要把知識傳授給他們，同時還要搞好和正處于叛逆期的他們的關(guān)系。
一期班下來，收獲的不僅僅是他們的信任和喜愛，還有面對他們成績時的自豪感和成就感。
一直記得最初輔導(dǎo)班負(fù)責(zé)人的話：一定要用心。
只有這樣，才能獲得家長和學(xué)生的信任，只有這樣，我們的事業(yè)才會長久和發(fā)展。
當(dāng)然，不僅僅是做教育需要用心，從事任何行業(yè)，都需要我們用心去做好每一件小事，只有做好了每一件小事，才能成就大事。
俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗。
只有真正的用心注意好細(xì)節(jié)，才能將事情做好。
因此說“走心”，這不僅僅是演員們演戲時的要求，也是平時的工作、學(xué)習(xí)和生活中，想要做好每一件事情的一個前提和必要條件。
孔子說“有教無類"，確實一個班里總會有幾個學(xué)習(xí)成績差點的，幾個學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的。
當(dāng)然，自己的親身體會也證明，老師喜歡學(xué)習(xí)好、懂事的孩子是有道理的。
但這并不能成為我們放棄其他孩子的理由。
看到成績好的孩子取得好成績，我們當(dāng)然會高興;但當(dāng)你看到經(jīng)過自己的努力，那些成績差的小孩成績有了進(jìn)步時，心里更多的確實驕傲和自我的滿足。
我們都曾經(jīng)經(jīng)歷過，所以知道小孩子會喜歡怎么樣的老師，會討厭怎么樣的老師。
也知道他們更容易接受哪種教育方式。
所以這是我們的一個優(yōu)勢，也是我們應(yīng)該好利用和開發(fā)的資源。
時間雖然不常，但學(xué)到的東西，卻不僅僅局限于教育上。
相信這些人生的經(jīng)歷會讓我在以后步入社會的道路上，給我以啟迪和警醒。
二：掙錢很辛苦 要學(xué)會節(jié)儉
勤儉節(jié)約自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
但是這對于從未步入社會參與勞動的我們來說，就如同對牛彈琴。
對于一直以來的純消費者而言，哪會明白賺錢的辛苦和不易。
而且一直以來，還理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎苤改附o予我們的一切。
但當(dāng)我真正投身其中的時候，我還是體會到了賺錢的辛苦和不易，雖然這并不是多么費力的體力勞動，但每天按時的上下課，對懶散慣了的我來講，已經(jīng)是一個不小的挑戰(zhàn)。
尤其是天冷的那幾天，起床變得尤為困難，但因為肩上的責(zé)任，每次都是咬咬牙，堅持了下來。
最后，手里拿著自己辛辛苦苦賺來的紅包，心里既激動又感動，覺得自己好像瞬間就長大了，懂事了，可以分擔(dān)一下父母肩頭的擔(dān)子了。
雖然工資并不多，但畢竟是融入了自己的汗水，付出了自己勞動的所得，所以拿著“沉甸甸”的紅包，想著之前自己打算的花錢計劃，猶豫了。
還是把錢花在有用的地方，那些雜七雜八的東西終究還是沒舍得花自己賺來的錢。
哲學(xué)講實踐出真知。
如果不是親身體驗了一把工作的艱辛，僅僅從書上學(xué)習(xí)那些空洞的理論和說教似的東西，我不會有這么深的體會和感悟。
也不會明白父母的辛苦和不易。
所以我倡議大家利用課余時間尤其是大學(xué)生出去做份兼職，一來體會一下生活的艱辛，二來自己賺取一點零花錢，再者還可以積累一些工作經(jīng)驗，學(xué)到一些課本上我們學(xué)不到的東西。
只有真正體驗了其中的滋味，才能給一個人的心靈最大的觸動。
半個月的講課，早睡早起的生活，既鍛煉了我的意志，又讓我明白了什么是責(zé)任，什么是擔(dān)當(dāng)。
所以從此以后，節(jié)儉不應(yīng)該僅僅停留在口頭上，更應(yīng)該實踐在平時的生活中。
繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，既是對先輩的最好緬懷，也是我們以后可以留給后輩們的寶貴財富。
三：搞好人際關(guān)系
人際交往是伴隨我們一生的一門課程，如何與人相處，如何與不同的人相處這是我們一生都值得研究和探討的課題。
在輔導(dǎo)中心，我們要跟不同年齡的小朋友和大朋友相處，還要跟其他閱歷、背景不同的老師相處，還要跟學(xué)生的家長做好及時的溝通，當(dāng)然跟管理者也需要及時的交流和討論教學(xué)中的困難和問題。
因此，這張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，如何與不同的人相處，如何搞好人際關(guān)系成為了一門學(xué)問很大的課程。
首先，在與學(xué)生的相處中，因人而異成為了首要原則。
有的孩子內(nèi)向，有的孩子外向，有的調(diào)皮，有的內(nèi)斂。
針對不同個性的孩子，因人而異尤為重要。
作為一個大哥哥一樣的老師，不要擺出一副高高在上的樣子，拒人于千里之外，那樣誰都不會喜歡你。
相反，親和力才是一個老師受歡迎的法寶。
其次，在與學(xué)生家長的溝通和交流中，則要以足夠的耐心和責(zé)任心讓他們放心。
家長把孩子交給老師，那是對你的信任。
同樣的，你必須要做到讓家長放心。
針對孩子平時學(xué)習(xí)中的問題，一定要及時發(fā)現(xiàn)，及時溝通。
當(dāng)然，這種溝通并不是告狀，只是為了更好的促進(jìn)孩子的成長。
只有老師和家長的共同努力，共同配合，才能使孩子更加健康快樂全面的成長。
再次，是與管理者之間的交流。
作為輔導(dǎo)中心的老師，首先要服從管理，聽從安排。
當(dāng)然這并不是說你不可以有自己的意見和建議。
適當(dāng)?shù)臅r機，你也可以發(fā)表自己的建議。
而且一定要做好溝通。
對于平時教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，一定要及時的與管理者溝通，只有這樣，才有可能在事情變糟糕之前，解決掉那些可以避免的麻煩。
而與其他老師之間的相處，即與同事之間的相處，也是非常重要的一點。
和諧的人際關(guān)系會讓你的工作更加輕松、更加簡單。
俗話說，三人行，必有我?guī)煛?/p>
在平時的交往中，要真正做到則其善者而從之。
善于看到別人的優(yōu)點和長處，善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點和長處，這是一個人不斷成長和成熟的標(biāo)志。
在輔導(dǎo)中心的一個非常受歡迎的老師身上我也學(xué)到了很多。
比如，上課時，給其他老師倒杯水，教孩子們懂得感恩老師的付出，當(dāng)然還有一些小方法和小竅門，雖然很小，卻很受用。
人與人之間的相處是一件很奇妙的.事情，雖然我們不可能做到讓人人都喜歡自己，但起碼掌握一定的人際交往技巧，對于改善人際關(guān)系，構(gòu)建和諧人際交流網(wǎng)絡(luò)還是非常有必要的。
良好的人際關(guān)系使我們的一筆財富，不論是在大學(xué)，還是以后步入社會，這都是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徽n。
掌握一定的技巧，學(xué)會一定的方法，則可以讓我們的人際關(guān)系更加和諧，從而使我們的社會更加和諧。
四：管理有方法
大學(xué)生思想政治心得體會篇五
在最近召開的思想政治工作會議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)全面分析了思想政治工作面臨的新形勢、新情況，強調(diào)了思想政治工作的重要地位，明確了面向新世紀(jì)思想政治工作肩負(fù)的歷史任務(wù)，要緊密聯(lián)系實際，在工作內(nèi)容、方法、手段和機制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，切實把思想政治工作提高到一個新水平。
思想政治教育是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性以及教育對象的復(fù)雜性，尤其需要講究教育方法。
思想教育方法是指在人們進(jìn)行思想教育中，在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動起人們積極性，完成培養(yǎng)目標(biāo)的過程中所應(yīng)用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁，是實現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過河的船或橋，強調(diào)沒有橋或船就不可能順暢到達(dá)彼岸。
思想政治教育是一個較為復(fù)雜的過程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內(nèi)容有不同的教育方法，同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容。對于某一特定的教育內(nèi)容來源，其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時間、不同的文化背景和教育對象的情況，以及變化的形勢和環(huán)境，即因時因地為轉(zhuǎn)移，因條件因人而異。同一類教育對象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個體在不同時空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素。
高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進(jìn)行的，不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)方向是有較大差異的。同樣，同一專業(yè)中不同年級又各有不同的特點，同一年級的不同對象的思想品德狀況又有上、中、下之分。在進(jìn)行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然，從一般意義上來說，不管教育方法如何千變?nèi)f化，思想教育的目標(biāo)無非都是通過群體教育和個體教育、直接教育和間接教育的形式去實現(xiàn)的。因此，最后采取什么方法都應(yīng)該從實際出發(fā)，強調(diào)效果，有針對性地進(jìn)行取舍。只有這樣，才能使思想政治教育事半功倍。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一個全新的概念，社會面貌的深刻變化，迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個青年人最集中、思想最活躍的地方，對社會的變革不可能無動于衷，在其現(xiàn)實表現(xiàn)上，反應(yīng)更快捷、更強烈，更富有現(xiàn)代意識的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對高校思想教育本身來說，所面臨的則是更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
從思想狀況的發(fā)展變化趨勢看，它又具有不同的階段性；從思想存在的內(nèi)容和形式看，它還具有社會生活的廣泛性；而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看，思想在不同階段的狀況，則受到主觀和客觀的雙重影響?？傊?，人的思想是以紛繁復(fù)雜而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多樣性和適用性的特點，這決定了每一種方法并不是萬能的，也不具有完全等效的可能，這說明，思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則：
第一要堅持教育方法與教育內(nèi)容、對象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實際出發(fā)，從深入研究教育對象、教育內(nèi)容入手，有針對性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、內(nèi)容、對象三間處于一個和諧的統(tǒng)一體之中。
第二是要堅持教育方法與教育內(nèi)容、對象層次的適應(yīng)性，教育內(nèi)容與教育對象是具有一定層次的。教育方法的選擇，應(yīng)照顧到不同層次，方有可能為多數(shù)的教育對象所適應(yīng)和接受。就高校而言，不同年級的學(xué)生有不同的特點，思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重。因此，在教育方法上也就不能整齊化一，鐵板一塊了。
覺地把枯燥的說教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z，又不自覺地達(dá)到最佳的領(lǐng)悟程度。其次，在大學(xué)生思想政治教育中，還要注意運用以下幾種方法：
大學(xué)生思想政治心得體會篇六
面對目前國際國內(nèi)復(fù)雜的社會環(huán)境對大學(xué)生思想的影響，各種日新月異、紛繁復(fù)雜的信息刺激都會對大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊，作為思想政治工作者要牢牢把握整體意識和大局觀，具備良好的政治敏銳度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。此外，在教育學(xué)生的同時還要繼續(xù)加強專業(yè)知識及各方面的學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，不斷提高自身綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，與學(xué)生教學(xué)相長，為把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化的新時代建設(shè)者和接班人而努力！
作為本校的一名“2+3”保送研究生，雖然今后在校的工作時間只有短暫的兩年，我仍會因從事過這份神圣職業(yè)感到深深的自豪！作為一名學(xué)生思想政治工作者，在今后的工作中，我會不斷加強自身的業(yè)務(wù)水平，根據(jù)現(xiàn)實情況，研究學(xué)生工作，分析新情況，把握新規(guī)律，解決新問題，認(rèn)真貫徹“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的工作理念，踏實做好每項工作，為天津科技大學(xué)學(xué)生工作的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
大學(xué)生思想政治心得體會篇七
學(xué)生工作要始終堅持“育人為本、德育為先”的原則，而我們的大部分時間總會被大量的事務(wù)性工作占據(jù)，輔導(dǎo)員并不是學(xué)生的全職保姆，因此我們要學(xué)會通過工作機制的形成和科學(xué)的組織工作逐漸的把輔導(dǎo)員從繁重的事務(wù)性工作中解放出來，把主要精力用來做學(xué)生的思想工作，而思想工作在管理和引導(dǎo)之間應(yīng)該以引導(dǎo)促進(jìn)管理，使思想工作更有長效性，讓學(xué)生接受教育，在畢業(yè)后仍受益。
大學(xué)生思想政治心得體會篇八
要解決大學(xué)生的思想問題和認(rèn)識問題，只能采取民主的方法，講理的方法，說服教育的方法，擺事實、講道理、以理服人。為此，必須堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度。比如，在對學(xué)生進(jìn)行正面“灌輸”時即要有系統(tǒng)的理論教育，又要運用正確的時事，加以分析，；即要講明成績，又要講透其不足，同時還要指明前進(jìn)的方向。在解決同學(xué)的思想問題時，首先要弄清事實，摸準(zhǔn)摸透，剖析得當(dāng)，分析合理，不夸大，不縮小，不懷偏見和成見。只有通過擺事實、講道理，循循善誘，才能提高學(xué)生惡毒縮小認(rèn)識，解決他們的實際問題。
大學(xué)生思想政治心得體會篇九
二、臺上一分鐘臺下十年功。
關(guān)于這一點，在前面的企業(yè)培訓(xùn)師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無數(shù)成功者的事例來證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們在講臺上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來！
三、做事先做人。
四、挑戰(zhàn)自我才能實現(xiàn)自我。
我們前進(jìn)途中最大的敵人，不是時間有限精力不濟(jì)經(jīng)濟(jì)羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應(yīng)對數(shù)十個成人再正式場合發(fā)言的情景我在初一年級期末，為學(xué)生代表向家長們作學(xué)習(xí)匯報，上臺前的準(zhǔn)備不可謂不充分，但如何上到講臺，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進(jìn)了一個真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進(jìn)了一個火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開始有意識的練習(xí)，直到此刻雖然是不是在走上講臺時會有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過的路上戰(zhàn)勝了無數(shù)個自我害怕?lián)男邼懶 ?/p>
大學(xué)生思想政治心得體會篇十
思想是人類進(jìn)步的火炬，政治是社會發(fā)展的動力。無論是個人還是社會，思想與政治都是緊密相連的。一個人的思想決定了他的行為方式和態(tài)度，而政治則是管理社會、調(diào)整人際關(guān)系的手段。在不同的歷史時期，思想與政治也隨之演變。我從個人的角度出發(fā)，通過思想的轉(zhuǎn)變和對政治的認(rèn)知，認(rèn)識到改變自己，改變世界的重要性。
首先，思想的轉(zhuǎn)變是實現(xiàn)個人進(jìn)步的基礎(chǔ)。在我小時候，我對很多事情擁有固定的觀念和看法。對于一些陌生的東西，我總是抱有偏見，難以接受。然而，隨著年齡的增長，我逐漸明白，思想的局限性會阻礙我們的成長。于是，我開始嘗試主動改變自己的思維方式，開放心態(tài)去接納新觀點。
通過改變思維方式，我的觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我不再拘泥于傳統(tǒng)、常規(guī)的思維模式，而是學(xué)會了多角度思考問題。這種轉(zhuǎn)變使我對世界有了更加開闊的認(rèn)知。我明白了每個人都有不同的經(jīng)歷和背景，因此他們看待問題的方式和角度也會有所不同。只有通過與不同人溝通交流，才能擴寬自己的視野，提高個人思維的深度和廣度。
然而，個人的內(nèi)在改變離不開對政治的認(rèn)知。政治是社會管理的重要手段，也是公平和正義的保障。當(dāng)我開始關(guān)注政治時，我逐漸發(fā)現(xiàn)政治對于社會整體的影響力。政治可以促進(jìn)社會秩序的建立，保障人民的權(quán)益，推動社會的進(jìn)步。同時，政治也可以被濫用，導(dǎo)致社會的不公平和混亂。
為了更好地理解政治，我開始學(xué)習(xí)政治理論，并關(guān)注時事新聞。我了解到，政治并不是遙遠(yuǎn)的、與我無關(guān)的事情，而是每個人生活中不可或缺的一部分。通過了解政治，我深刻認(rèn)識到作為公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會和政治事務(wù)，并為社會的公平正義發(fā)聲。
在這個過程中，我也體會到自身的微小力量對于改變世界的重要性。每一個人都是社會的一份子，每一個人都可以通過自己的努力和奉獻(xiàn)來改變社會。當(dāng)我看到身邊的人們在政治中發(fā)出自己的聲音并推動社會變革時，我深感個人的力量是不可小覷的。
然而，要想實現(xiàn)個人對社會的改變，我們必須先改變自己。首先，我們要調(diào)整自己的思維方式，擁抱多元化的思想。只有放下成見，接納新的觀念，我們才能不斷成長，提升自我。其次，我們要積極參與政治事務(wù)，通過爭取自己的權(quán)益和發(fā)出聲音，實現(xiàn)社會公平和正義。最后，每個人都應(yīng)該明白，每一個個體的微小力量匯聚起來，就能形成不可忽視的力量。只有個體的改變和努力，才能最終改變整個世界。
總之，思想和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。隨著個人思維方式的改變和對政治的認(rèn)知，我愈發(fā)認(rèn)識到改變自己，改變世界的重要性。通過調(diào)整思維方式和積極參與政治事務(wù)，我相信每個人都可以為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。無論是從個人的角度，還是從整個社會的角度來看，思想和政治都是推動人類進(jìn)步的重要力量。只有不斷改變自己，才能真正達(dá)到改變世界的目標(biāo)。
大學(xué)生思想政治心得體會篇十一
作為一名學(xué)生，思想政治課程是我們學(xué)習(xí)生活中必經(jīng)的一條路。這個課程不僅僅是教授我們國家的歷史、政治和思想，更重要的是提高了我們的政治素養(yǎng)、人文素質(zhì)和道德素養(yǎng)。在這門課程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深切感受到了思想政治教育的深刻意義和內(nèi)涵。這篇文章將著重從五個方面入手，闡述我對于思想政治教育的理解和體會。
思想政治教育是我們中華民族特有的傳統(tǒng)教育形式。它教育我們不僅僅是知識，同樣重要的是堅定我們的信仰和操守。在這個時代，道德困境層出不窮，大量的人都放棄了追求真理、追求進(jìn)步的信仰，懶惰、消極、脆弱、自私的現(xiàn)象也比比皆是。而思想政治教育正是教育我們信仰偉大的社會主義、愛國主義、人民民主主義和科學(xué)文化等核心價值觀，鼓勵每一個學(xué)生坦誠、勇敢、堅韌和善良，推進(jìn)我們這個社會的秩序和穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育是對人格進(jìn)行靈魂洗禮和心靈鍛煉的過程，可以幫助我們不斷提升自我，培養(yǎng)健康向上的心態(tài)，為未來的路途帶來更為寬廣的前景。
二、思想政治教育是行為教育。
一個國家的行為是有規(guī)矩可循的，而這些規(guī)矩明確而嚴(yán)厲的規(guī)則就是由思想政治教育構(gòu)成的。學(xué)習(xí)思想政治教育，我們需要認(rèn)識社會主義核心價值觀、敢于承擔(dān)責(zé)任、正確對待生命和權(quán)利、珍惜資源和環(huán)境，關(guān)注社會、服務(wù)社會等。思想政治教育強調(diào)的是以道德規(guī)范為基礎(chǔ)，通過思想教育來防治不良行為的出現(xiàn)。因此，只有通過一個系統(tǒng)化、生動化、形象化而有趣的思想政治教育，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民，才能夠凝聚起全社會的力量，推動構(gòu)建和諧社會，讓我們的祖國更加強大和文明。
三、思想政治教育是多維度的人才培養(yǎng)。
思想政治教育的目標(biāo)不僅是教育我們成為道德高尚的公民，更為重要的是通過學(xué)校教育和社會實踐，全面發(fā)展我們的心智、體魄和能力，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代素質(zhì)的多才多藝的人才。這類人才不僅具備創(chuàng)新思維，還具有豐富的情感和內(nèi)驅(qū)動力，擁有人文素質(zhì)、良好的人際溝通能力和管理技能。思想政治教育要求我們通過努力學(xué)習(xí)、不斷思考、勇于創(chuàng)新、積極拓展的方式來建設(shè)更好的社會。要想培養(yǎng)出這些優(yōu)秀的人才，就必須把思想政治教育融入到校園生活之中，注重實踐、尊重差異、擴展同學(xué)范圍、提高自我素質(zhì)等各個方面，為構(gòu)建更加美好的社會做出貢獻(xiàn)。
四、思想政治教育是傳承發(fā)展的重要途徑。
思想政治教育是傳承中國優(yōu)秀文化和偉大民族精神的重要途徑。通過對傳統(tǒng)文化和歷史的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了愛國、敬業(yè)、努力、創(chuàng)新等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，引導(dǎo)我們不斷追求真理和理想，堅持優(yōu)良品德，彰顯精神風(fēng)貌和人格魅力。僅僅是知道歷史、文化等自然是不夠的。必須將其與時代相結(jié)合，通過思想政治教育對國家發(fā)展的現(xiàn)狀和需求進(jìn)行深刻分析，特別是順應(yīng)人名期望和社會的發(fā)展需求，以此指導(dǎo)和支持學(xué)生的全面發(fā)展。
五、思想政治教育是社會治理的必要手段。
思想政治教育通過塑造積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀念，讓學(xué)生主動承擔(dān)社會責(zé)任、信奉道德規(guī)范等。正是在這樣的過程中，我們建立起了有效的社會治理機制。例如：學(xué)校人性化、多元化、創(chuàng)新化的教育，社會實踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)意設(shè)計等實踐活動以及對邊緣人群的幫助等，都是思想政治教育的有機組成，是對社會治理的有益補充和完善，是構(gòu)建和諧社會的重要一環(huán)。
綜上，思想政治教育是從中華民族傳統(tǒng)文化、政治經(jīng)濟(jì)、道德堅持和信息信仰等多個方面深度剖析、發(fā)掘和培養(yǎng)我們的全面素質(zhì)與特長的過程。只有在這個過程中，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己，彰顯自我，建立自信，為未來的社會做出更大的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生思想政治心得體會篇十二
人類的思想是無窮的，它是人類進(jìn)步的源泉，指引著我們的行動。我認(rèn)為，思想的力量是偉大而神奇的。一個思想的火花可以點燃一片黑暗，激勵人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因為思想的力量巨大，它必然會牽涉到各個層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應(yīng)該始終保持清醒，不忘初心。
首先，我們應(yīng)該認(rèn)識到思想的力量在塑造政治的同時也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會事務(wù)的學(xué)問，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強，政治的運作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運動和制度變革，它們的發(fā)起都離不開先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無關(guān)系。他們的觀點和主張通過作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進(jìn)而推動著政治制度的變革。可見，思想和政治的關(guān)系是密不可分的。
其次，思想的力量可以激勵人們追求正義和進(jìn)步。正義是社會穩(wěn)定與和諧的基石，而進(jìn)步是人類社會不斷發(fā)展的動力。思想家們通過探索真理和價值觀念的追求，為社會發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會主義思想激勵著人們追求社會公平與正義，促進(jìn)了無產(chǎn)階級的覺醒與斗爭。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因為思想的力量在政治中具有如此重要的作用，我們應(yīng)該時刻關(guān)注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識水平。
然而，我們也要認(rèn)識到，思想雖然有力量，但是它并不是萬能的。思想需要給予行動以支撐，只有將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動，才能夠產(chǎn)生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠(yuǎn)，但是沒有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們在積極倡導(dǎo)思想的同時，也要注重實踐的推動。只有思想和行動的結(jié)合，我們才能夠改變現(xiàn)實世界，推動社會的進(jìn)步。
最后，思想和政治的關(guān)系也需要平衡。政治的運作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過分左右。思想作為主體，應(yīng)該為政治的發(fā)展提供方向和動力，而政治作為客體，應(yīng)該為思想的傳播和實踐提供舞臺。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進(jìn)，共同推動社會的進(jìn)步。
綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應(yīng)該認(rèn)識到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵人們追求正義和進(jìn)步，但同時也需要將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動。思想和政治的關(guān)系需要平衡，互為促進(jìn)。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生思想政治心得體會篇十三
一往無前，方為堅韌?！?0后”小將楊倩首次參加奧運會就為中國代表團(tuán)拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過程中，結(jié)果瞬息萬變，穩(wěn)健的心態(tài)至關(guān)重要，不少運動員因為心態(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅持穩(wěn)健的心態(tài)可見一斑。奧運健兒們的'堅韌是非常值得我們在校學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒，日復(fù)一日的枯燥訓(xùn)練…一種堅韌，賽場上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅韌，永遠(yuǎn)有一顆奧運的心也是一種堅韌。
大學(xué)生思想政治心得體會篇十四
第一、聽陳鳳云老師的《靈動課堂、靈動活動》的講座。受到了很大的啟發(fā)，特別是看《小鴨子上臺階》的視頻，讓我明白作為一名人民教師，應(yīng)該要有耐心的去對待每一位學(xué)生，以后在課堂教學(xué)中，多留一點時間和空間給學(xué)生展示自己能力，讓學(xué)生能夠體會到自己的成功，整個講座，讓我受益匪淺。陳老師能根據(jù)小學(xué)生的特點，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活為背景，創(chuàng)設(shè)情境引入新課。能調(diào)動了學(xué)生的積極性。特別是陳老師和學(xué)生之間通過互夸的這種互動活動，很快的和學(xué)生融為一體，為課堂的開展奠定了良好人緣。所以培訓(xùn)完，我的感受是我們不但要會教數(shù)學(xué)，同時還應(yīng)該是一位心理學(xué)家，能夠在課堂上抓住學(xué)生的心。
第二、陳老師的授課語氣讓人倍感情切、隨和、自然、和藹可親，特別具有親和力，學(xué)生一下子就喜歡上老師了。更值得欣賞的是陳老師的語言非常豐富，準(zhǔn)確、優(yōu)美，有著比較深的文學(xué)功底和文化底韻，本課通過組織學(xué)生主動參與多種教學(xué)活動，充分調(diào)動了學(xué)生的多種感悟協(xié)調(diào)合作，既讓學(xué)生感悟了新知，又體驗到了成功，獲取了數(shù)學(xué)知識，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
整堂課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實的交流，數(shù)學(xué)課堂不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個教與學(xué)的統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過參加此次活動，我學(xué)到了許多，同時也讓我明白了自己在實際教學(xué)中存在的很多不足。在今后的教學(xué)中，我會把本次所學(xué)到的知識內(nèi)化成自己的東西，取長補短，運用更多更好的教學(xué)方法，使自己的英語課堂有所進(jìn)步，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的幸福樂園！
大學(xué)生思想政治心得體會篇十五
行了較系統(tǒng)的調(diào)查研究和初步實踐，形成了一些看法。
一、建立相對穩(wěn)定、素質(zhì)良好的集中性教育教員隊伍。
授課是政治教育的重要形式和環(huán)節(jié)，但長期以來，普遍存在著基層政治干部授課質(zhì)量不高的問題，成為影響政治教育效果的重要因素，為了解決這一問題，各級想了不少辦法，采取了不少措施，但收效不大。分析其原因，一是集中性教育的理論性、政策性、知識性增強，多數(shù)基層政治干部對授課任務(wù)難以勝任。特別是在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，理論在不斷發(fā)展，改革舉措經(jīng)常出臺，新知識大量涌現(xiàn)，使部隊教育授課面臨著難度較大的課題，基層政治干部的學(xué)歷、經(jīng)歷、閱歷等決定了他們很難達(dá)到授課所需要的理論和知識水平。許多指導(dǎo)員對此叫苦不迭，他們反映，經(jīng)常是自己都還沒有搞懂，就要給戰(zhàn)士上課，結(jié)果是自己不知所云，戰(zhàn)士聽得糊里糊涂，有的甚至把問題講偏了、搞反了。二是教育對象對教育的要求更高了，而基層政治干部的授課能力和教學(xué)手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于戰(zhàn)士的要求。許多單位的實踐證明，官兵并不是不愿意聽思想政治課，只要講講得活講得好，大家就喜歡聽，就非常受歡迎。但現(xiàn)在的官兵思想活躍，見多識廣，一般的講授并不能滿足他們的要求，加之一些政治干部不善于也沒有更多條件利用其他教育手段，戰(zhàn)士們聽起來自然就感到“不過癮”、“不解渴”，使教育缺乏吸引力和說服力。三是基層政治干部更新快、成份新，與政治教育對教員素質(zhì)的要求不相適應(yīng)。
一個優(yōu)秀政治教員的培養(yǎng)需要一個過程，需要知識的積累和實踐的鍛煉。但現(xiàn)在基層政治干部隊伍現(xiàn)狀與之存在著矛盾。據(jù)調(diào)查，指導(dǎo)員任職不滿兩年的達(dá)70%以上，能夠較好地?fù)?dān)負(fù)起集中教育課堂教學(xué)任務(wù)的只占20%左右。講好一堂課不是容易的。在本職崗位上時間過短，也在一定程度上影響了授課質(zhì)量，加之指導(dǎo)員日常工作頭緒多、負(fù)荷重，又強調(diào)跟班作業(yè)，備課、授課所需的時間、精力難以保障。因此，有必要建立一支專職、兼職相結(jié)合的教員隊伍，即在旅團(tuán)宣傳部門現(xiàn)有編制內(nèi)，選調(diào)一名大專以上文化程度(最好是所學(xué)專業(yè)與擔(dān)負(fù)的任務(wù)相近)，具有一定政治理論基礎(chǔ)，事業(yè)心強表達(dá)能力好的干部擔(dān)任專職政治教員，同時在旅團(tuán)范圍內(nèi)，挑選3至5名優(yōu)秀干部(包括旅團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、機關(guān)干部和基層政治干部)擔(dān)任兼職教員，組成集中性教育教學(xué)(授課)小組(也可視調(diào)整改革的情況，由各大單位在編余干部中挑選5至7人，組成“講師團(tuán)”，在部隊巡回授課)，擔(dān)負(fù)理論性、政策性、知識性較強的集中性教育授課任務(wù)。講好政治課是基層政治干部的重要任務(wù)，是提高-干部素質(zhì)、培養(yǎng)人才、生長干部的重要途徑。建立一支專(兼)職結(jié)合的教員隊伍，不是對基層政治干部講好課的要求降低了，而是對講課的任務(wù)加以分解和調(diào)整。即使集中性教育，基層政治干部也要搞好大課后的輔導(dǎo)(?！醇妗德毥虇T講大課，指導(dǎo)員講“小課”)。
這樣，一方面減輕了指導(dǎo)員的負(fù)擔(dān)，使他們更好地發(fā)揮熟悉了解戰(zhàn)士的優(yōu)勢，用更多的精力和時間去搞好經(jīng)常性思想教育，也有利于解決由于工作矛盾所帶來的經(jīng)常性思想工作不經(jīng)常的問題;另一方面又能夠使專(兼)職教員，圍繞講授的課題，專心調(diào)查研究，搜集信息資料，研究授課藝術(shù)，從而大大提高授課質(zhì)量。這支隊伍一經(jīng)建立，各級可采取送學(xué)培養(yǎng)、短期培訓(xùn)、組織觀摩、評教評學(xué)、表彰先進(jìn)等方法，不斷加強隊伍的自身建設(shè)，提高他們的授課能力和質(zhì)量，使其充分發(fā)揮作用。
抽象的現(xiàn)象，增強教育的吸引力、感染力;三是使教育的時效性更強，改變教育信息傳遞慢，思想政治教育落后于形勢和官兵思想的現(xiàn)象;四是擴展教育的覆蓋面，改變由于指導(dǎo)和服務(wù)不到位造成的教育在一些單位不落實、有死角和“空白點”的現(xiàn)象;五是提高工作效率，改變教育投入(包括機關(guān)人力精力的投入、各單位重復(fù)印發(fā)和購買資料等等)與產(chǎn)出關(guān)系不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象等。這其中增強教育的時效性和擴展教育覆蓋面兩點，對于部隊高度分散、信息比較閉塞、交通不便的我區(qū)部隊來說更為重要。我們認(rèn)為，實現(xiàn)教育信息網(wǎng)絡(luò)化，從長遠(yuǎn)看其意義還不僅于此，它將促使人們思想觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變;造成學(xué)習(xí)、運用高科技的良好環(huán)境和濃厚氛圍，強化官兵的科技意識，引導(dǎo)官兵知識結(jié)構(gòu)的變化;牽引政治教育乃至政治工作其它方面工作方式的變革等等。
三、充分利用豐富的社會教育資源。
伴隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍營與社會的聯(lián)系愈益密切，部隊官兵關(guān)注的“熱點”、難點問題往往也是社會關(guān)注的問題，社會因素對官兵思想變化的影響越來越大。同時，社會又為我們開展思想政治教育提供了豐富的資源?，F(xiàn)在的問題是，我們習(xí)慣于囿于軍營的小天地和“自給自足”的做法，不善于“借東風(fēng)”，把社會提供的大量教育資源白白浪費了。更嚴(yán)重的是，由于我們的教育比較“封閉”，不善于分析和回答社會、經(jīng)濟(jì)生活中的問題，致使教育既難以鞏固效果，造成“教育搞三天，不如上街轉(zhuǎn)一圈”的現(xiàn)象，又容易使對官兵思想的引導(dǎo)落后于社會的發(fā)展和需要。因此，新形勢下的思想政治教育，必須開闊視野，打開門窗，對社會已經(jīng)承擔(dān)起來的教育或已為我們提供的教育條件，加以充分的利用，發(fā)揮積極因素，克服消極因素，不斷提高教育的有效性。如對大眾傳媒提供的教育資源，要留心選擇和積累，用以開展思想教育和人才培養(yǎng);要組織官兵到社會實踐中去，了解改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，了解先進(jìn)的科技成果和現(xiàn)代化的生產(chǎn)與管理，幫助官兵解放思想，增強執(zhí)行黨的路線方針政策的堅定性和自覺性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會各條戰(zhàn)線方針政策的堅定性和自覺性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物的事跡，自覺發(fā)揚時代精神，立足軍營作奉獻(xiàn);把軍營教育延伸到社會和官兵的家庭，增大教育的力度和實效等等。
四、科學(xué)地調(diào)整和規(guī)范教育內(nèi)容。
教育內(nèi)容是決定教育效果的重要因素。近年來，通過不斷改進(jìn)和加強，部隊思想政治教育既注意圍繞大局，又注意緊貼官兵實際，取得了一定成效，但仍然存在內(nèi)容龐雜、結(jié)構(gòu)不合理、比例不科學(xué)等問題，歸結(jié)起來，可以用“多(內(nèi)容太多)、亂(政出多門，指導(dǎo)上比較亂)、偏(有關(guān)軍隊建設(shè)和改革的學(xué)習(xí)教育比較少)、舊(傳統(tǒng)的東西多，新理論、新知識少一些)、遠(yuǎn)(過于高深，離基層官兵較遠(yuǎn)，不易被接受);五個字來概括。造成上述問題的一個重要原因，是長期以來政治教育內(nèi)容設(shè)置缺少權(quán)威的規(guī)定，有的一些規(guī)定和要求都比較籠統(tǒng)、原則，缺乏操作性。我們認(rèn)為，“四個教育”概括了部隊思想政治教育的基本內(nèi)容，要長期抓下去，“一年比一年更深入、更有成效”。按教育類型和部隊的習(xí)慣，可劃分為基礎(chǔ)性教育、時事政策教育和經(jīng)常性思想教育三大塊。其中基礎(chǔ)性教育包括基本理論、基本路線、基本方針教育，我軍性質(zhì)、職能教育，人生觀價值觀教育，優(yōu)良傳統(tǒng)教育，愛國主義教育，法紀(jì)常識教育等內(nèi)容，主要任務(wù)是幫助官兵掌握基本理論、基本道理、基本知識，可以相對固定，規(guī)范教學(xué)。時事政策教育主要用于學(xué)習(xí)黨、國家、軍隊的重要會議和文件精神，了解國內(nèi)外大事，增強官兵執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性。要根據(jù)國內(nèi)外形勢、部隊任務(wù)和官兵思想的變化適時安排調(diào)整，應(yīng)以堅持三個“半小時”，聽形勢報告等為主要形式。經(jīng)常性思想教育，主要解決官兵訓(xùn)練、工作、學(xué)習(xí)、生活中的現(xiàn)實思想問題，由旅團(tuán)以下根據(jù)實際情況組織實施。這三個部分占用全年教育時間比例按4：2：4來劃分為宜。建議制定全軍《思想政治教育大綱》，對教育的指導(dǎo)思想、內(nèi)容設(shè)置、基本方法和形式、教育制度、組織領(lǐng)導(dǎo)等作出規(guī)定，同地統(tǒng)一編印下發(fā)基礎(chǔ)性教育教材。我們計劃，在今明兩年為軍區(qū)應(yīng)急機動作戰(zhàn)部隊、邊防部隊和民兵預(yù)備役部隊各編寫一套專用教材，并指導(dǎo)新疆軍區(qū)編寫用于開展以“三維護(hù)、兩反對”為主要內(nèi)容的愛國主義教育教材，供駐少數(shù)民族地區(qū)的部隊使用。
規(guī)范教育內(nèi)容和部署、開展思想政治教育，還需要把握好以下幾點：一是要精要管用。這要作為一個總的要求。實踐證明，搞幾個“雨過地皮濕”的教育，不如扎扎實實地搞好一個教育。政治教育的正課時間一般不要突破。要根據(jù)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)、履行職責(zé)的需要、官兵的服役時間、接受能力和現(xiàn)實思想來恰當(dāng)?shù)匕才沤逃?。二是突出軍隊特色。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、深化改革是當(dāng)前和今后一個時期國家的中心任務(wù)，引導(dǎo)廣大官兵正確認(rèn)識和積極支持改革，服從國家建設(shè)大局，是政治教育一項長期的工作。但部隊政治教育必須著眼保持我軍性質(zhì)和提高“打贏”的能力，引導(dǎo)官兵熱情關(guān)心和投身于軍隊自身建設(shè)和改革，學(xué)習(xí)掌握搞好部隊工作需要的知識，保持部隊的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，動員官兵為實現(xiàn)我軍跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。三是增加新內(nèi)容。要進(jìn)一步解放思想，清理陳舊觀念和滯后內(nèi)容。要以鄧-小-平理論和江-主-席一系列有關(guān)論述為指導(dǎo)和依據(jù)，力求使官兵多學(xué)一些新理論、新知識，尤其是要努力用鄧-小-平理論武裝官兵頭腦，使他們學(xué)會用這一思想武器去分析和認(rèn)識改革與發(fā)展的一些重大、社會經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，以及涉及部隊建設(shè)和切身利益的一些“難點”、“熱點”問題。同時，盡可能讓干部戰(zhàn)士多接觸反映社會進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展水平的新事物，通過學(xué)習(xí)教育，不斷促進(jìn)官兵的思想解放和觀念更新，使廣大官兵始終站在時代的潮頭，防止和糾正由于教育引導(dǎo)的偏差，造成官兵觀念陳舊、思想保守，落后于形勢的發(fā)展變化。四是立足實際。教育一定要立足于社會主義初級階段的實際，做到深淺適度、高低適中，實現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，特別是不能脫離現(xiàn)實的生產(chǎn)力水平、黨和國家的現(xiàn)行政策，對官兵提出過高的要求，正確處理倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)與講物質(zhì)利益的關(guān)系，統(tǒng)一思想與解放思想的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系等，切實提高思想政治教育的針對性和有效性。
五、形成教育形式的多樣化和效果的綜合性。
能否把各種教育結(jié)合起來發(fā)揮綜合作用，是提高政治教育效果的重要問題。從調(diào)查情況看，相當(dāng)一部分同志以為只有上課、談話、作報告、講道理才是教育，這是一種片面性。人們接受的教育是來自多方面的，因此要樹立“大教育”觀念。一是教育與環(huán)境。良好的環(huán)境可以增加教育感染力，同時，良好的環(huán)境本身也是一種“教育”。如，要創(chuàng)造濃厚的政治氛圍。在營區(qū)醒目位置懸掛三代領(lǐng)導(dǎo)核心的有關(guān)論述、題詞和英模畫像，在板報、櫥窗內(nèi)刊登有關(guān)教育的輔助資料、張貼先進(jìn)典型照片，開播專題廣播和電視節(jié)目等，讓官兵長期置身于這種政治氣氛中，耳濡目染，就能受到感染和熏陶。在每年“八.一”建軍節(jié)等重大節(jié)日和建師、建團(tuán)紀(jì)念日，要隆重集會，奏唱《國歌》、《軍歌》，作報告;在干部晉升軍銜時，也要舉行一定的儀式，這都是最好的教育電動機和有力的教育。再如，要建立良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造一種革命大家庭的氛圍，使指導(dǎo)員講課象是父母對兒女的囑咐，兄長對弟妹的教誨一樣，達(dá)到心靈溝通，毫無芥蒂，使大家心情暢快、精神愉悅地接受教育，教育的效果就會大大增強。又如，要形成健康活躍的文化氛圍。過去我們把文化作為教育的一種載體，這是不夠的。文化本身就是一種教育。一部優(yōu)秀的電視電影，能夠教育影響一、兩代人;一首雄壯的歌曲，人們久唱不衰，始終激勵著官兵的斗志;一篇好文章，可以久讀不煩，改變著人們的思想、道德和行為，等等，這些無疑說明了文化教育功能，而這一點在有些單位卻沒有被認(rèn)識和接受。如在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的單位把官兵業(yè)作時間用的樂器統(tǒng)一放置到倉庫里，一兩周也不能“玩”一次，有的甚至怕官兵收聽所謂的“低格調(diào)”生活欄目，不允許個人擁有收音機;更有甚至還把全國公開發(fā)行的《家庭》、《讀者》等作為不健康的書刊，有點驗時收繳。對此，我們一方面要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，堵塞不健康書刊、影視制品流入部隊的渠道，減少“污染源”;另一方面要通過文藝演唱、歌詠比賽、讀書活動、影視評論等，寓教于樂，培養(yǎng)廣大官兵對美好事物的向往與追求。二是教育與行為引導(dǎo)。思想政治教育作為一種說理藝術(shù)，更需要教育者言行一致。調(diào)查中，說到心目中合格的政工干部形象時，90%的戰(zhàn)士認(rèn)為干部言行一致是最重要一條。許多同志感到，政治教育要增強說服力，必須使官兵在教育中聽到和在實際生活中感受到能對上號，否則，講得再好也難以讓戰(zhàn)士信服。三是教育與解決實際問題。旅有這樣兩件事在官兵中反映十分強烈。一件是該旅6名戰(zhàn)士因年齡與原始檔案不符，在軍校錄取審查時受阻，旅政治機關(guān)了解此事后，通過發(fā)函，派人與當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門進(jìn)行核實，重新補辦了手續(xù)，使這一關(guān)系戰(zhàn)士前途的事得以解決，6名戰(zhàn)士都被軍校錄取。另一件是該旅去年以來，基層官兵家庭發(fā)生17件涉法問題，旅里積極取得地方司-法-部門的支持，圓滿解決了11件，維護(hù)官兵的合法權(quán)益。作為當(dāng)事人的官兵談到這些事感觸良多，有的說“終生難忘”，其他官兵也是感慨不已。我們認(rèn)為，官兵的很多思想問題往往是由于實際問題而引發(fā)的。如，經(jīng)濟(jì)困難問題，家庭涉法問題，優(yōu)撫問題和個人發(fā)展問題等等，組織出面幫助解決了，對戰(zhàn)士是一種教育。即使一時不能解決，戰(zhàn)士從中感受到了組織溫暖，也是一種教育。四是教育與管理。管理教育是一個問題的兩個方面。從某種意義上講，管理中有教育管理也是教育。從官兵全面提高素質(zhì)的過程看，教育具有引導(dǎo)功能，管理具有保證、約束功能，二者缺一不可。因此，教育必須同加強部隊的全面管理結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，相得益彰;要把管理教育納入到教育人、培養(yǎng)人的大系統(tǒng)中來思考，通過教育“養(yǎng)乎其本”，打牢思想道德基礎(chǔ)，通過管理“約束其表”，促成官兵的自我養(yǎng)成，形成良好的習(xí)慣和行為，這樣教育、管理“兩手抓”，知行相統(tǒng)一，就能有效地促進(jìn)和保證部隊的穩(wěn)定統(tǒng)一和官兵的健康成長。
六、增強教育指導(dǎo)的科學(xué)性。
從調(diào)查情況看，各級對教育的指導(dǎo)，在認(rèn)識上、工作上、職責(zé)上都存在一些問題，與新形勢下思想政治教育的新要求不相適應(yīng)，當(dāng)前要注意處理好以下三個關(guān)系。第一，目標(biāo)與過程的關(guān)系。目標(biāo)是努力的方向，是最終結(jié)果，過程是實現(xiàn)目標(biāo)的量的積累。但現(xiàn)在有的單位往往是重目標(biāo)輕過程，把目標(biāo)定的太大太高，一提教育就是“四有”新人，使官兵感到離自己太遠(yuǎn)，難以捉摸，無從下手。當(dāng)然“四有”新人的大目標(biāo)必須堅持，關(guān)鍵是怎樣把大目標(biāo)具體化，如，有些部隊提出“三好”目標(biāo)，即做軍營的好戰(zhàn)士，社會的好公民，父母的好孩子。這樣的目標(biāo)，既好記，又很受官兵歡迎。第二，格調(diào)與基調(diào)的關(guān)系?，F(xiàn)在基層教育中的一個通病是要么道理講的很大很空，云里來霧里去，使官兵摸不著頭腦，只聽不信，解除不了心中疑慮;要么低級趣味，一味迎合，大道理管不住小道理。堅持教育的高格調(diào)，是政治教育的原則性和先進(jìn)性所決定的，這一點不能有絲毫的動搖，問題是要把握好“度”，這個“度”就是教育的基調(diào)。正確確定教育的基調(diào)，就是要把教育的先進(jìn)性同教育對象的思想基礎(chǔ)、認(rèn)識水平、文化程度、理解能力等因素一致起來，使教育既能引導(dǎo)他們的思想，又能同他們的思想層次相符，被他們所接受。實踐證明，離開教育基調(diào)片面強調(diào)-教育高格調(diào)，會使政治教育脫離實際，高高懸在空中;離開高格調(diào)片面強調(diào)-教育基調(diào)，會使教育失去先進(jìn)性。把二者有機統(tǒng)一起來，尋找最佳“結(jié)合點”，這是政治教育能否取得成效的關(guān)鍵。第三，標(biāo)準(zhǔn)與措施的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)是檢驗教育效果的手段，措施是保證教育落實的手段?，F(xiàn)在，一些單位往往把教育標(biāo)準(zhǔn)和措施混為一談。如有的把增考試分?jǐn)?shù)、寫筆記篇數(shù)字?jǐn)?shù)，把上級是否轉(zhuǎn)發(fā)了經(jīng)驗，作為衡量教育的標(biāo)準(zhǔn);重視教育的過程，而忽視了政治教育的目的。有的則一概否定教育中必要的措施和手段，使教育的目的最終難以實現(xiàn)。顯然，這兩種現(xiàn)象都需要糾正。解決這一問題，重要的是端正教育的指導(dǎo)思想，在此前提下，大膽采用切實有效的措施，如嚴(yán)格抓好“三個環(huán)節(jié)”，記好筆記，搞一些心得交流和知識競賽等，這樣教育就能達(dá)到預(yù)期的目的。
大學(xué)生思想政治心得體會篇十六
面對新形式和新特點，我們應(yīng)該與時俱進(jìn)地提高育人的本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方法,采取學(xué)生喜聞樂見的方式和載體開展思想政治教育。那么就如何做好學(xué)生管理工作和思想政治工作談兩點認(rèn)識和大家分享：
一、抓住理想信念教育這個核心。
武漢大學(xué)的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學(xué)生思想政治教育工作，他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以黨建為核心，學(xué)生黨建以思想建設(shè)為核心，思想建設(shè)應(yīng)以理想信念教育為核心。對此我也認(rèn)同?！秶鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》也明確指出，加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問題。
輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，也應(yīng)緊密圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實際問題，負(fù)責(zé)好大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的日常管理工作，指導(dǎo)和組織開展各種專題教育。
在平時的工作中，可以針對不同觀念的大學(xué)生，采用不同的理想信念教育手段。一是對于非黨員非入黨積極分子的學(xué)生，依托高校思想政治理論課進(jìn)行理想信念的指導(dǎo)，發(fā)揮課程的育人功能。輔導(dǎo)員可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的特點，靈活多樣地定期召開主題班會。同時引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務(wù)，教育學(xué)生在網(wǎng)上自我約束、自我保護(hù)。在日常管理中，可以通過觀察法，談心法，活動檢驗法及時發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學(xué)和行為，在大學(xué)生三觀形成和變化的關(guān)鍵時期，發(fā)揮重要的教育和引導(dǎo)作用。二是對入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實三會一課制度，開展多樣主題實踐活動，依托黨課理論、實踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的理想信念教育，從而使大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復(fù)興之路》《中國夢，中國路》等主題紀(jì)錄片，組織學(xué)唱《國際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動，準(zhǔn)備有條件還實踐學(xué)生入黨公開答辯制度，從而幫助大學(xué)生堅定理想信念。
二、公生明，廉生威，身教重于言傳。
曾經(jīng)談管理者用過這段典故。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴(yán)厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹立威信。可見，在能力和公正面前，民眾更看重公正。
輔導(dǎo)員的工作更多的是門藝術(shù)，無法完全定量分析，在面對一個個思維活躍，個性鮮明的大學(xué)生時，面對思想政治教育，黨團(tuán)和班級建設(shè)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，日常事務(wù)管理，心理健康教育與咨詢，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，危機事件應(yīng)對與處理等許多許多工作時，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學(xué)生信服。
在從事思想政治教育工作中,輔導(dǎo)員的公正與否,直接影響著輔導(dǎo)員威信的確立與否,影響著學(xué)生對教師群體的看法。公正、公平地對待學(xué)生,對學(xué)生將起到一個良好的示范作用,也會提高教師在學(xué)生心目中的地位,樹立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開展。反之,對待學(xué)生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時間一長,就會偏聽偏信,在學(xué)生中逐漸失去威信,得不到學(xué)生的擁護(hù),阻滯學(xué)生工作的正常進(jìn)行。
最后，我想說，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進(jìn)球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進(jìn)球都是球星、球員、替補、教練、隊醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學(xué)生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個平臺每個單元形成合力。相信，在社會主義核心價值觀和中國夢的引領(lǐng)下，學(xué)生思想政治工作一定能多進(jìn)球，進(jìn)好球。
大學(xué)生思想政治心得體會篇十七
近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，大專教育扮演著越來越重要的角色。作為大專學(xué)生，我深感思想政治教育對我個人的成長和發(fā)展具有重要意義。通過一系列的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸認(rèn)識到思想政治是我們大專學(xué)生必須注重培養(yǎng)和提高的重要素養(yǎng)。在此，我想就我在大專思想政治教育中的學(xué)習(xí)和體會進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，思想政治教育加強了我對中國特色社會主義的認(rèn)識。在思想政治教育課程中，我們學(xué)習(xí)了一系列關(guān)于中國特色社會主義的理論知識，如習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、中國共產(chǎn)黨的基本理論等。通過學(xué)習(xí)，我了解到中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一種社會主義發(fā)展道路，它秉持和發(fā)展了馬克思主義理論，在中國大地上展現(xiàn)出了獨特的魅力。這種理論給予了我對中國發(fā)展現(xiàn)狀和未來的進(jìn)一步認(rèn)識，使我意識到作為大專學(xué)生，我有責(zé)任為實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，思想政治教育提高了我對黨的建設(shè)和黨的作用的認(rèn)識。作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨在社會主義事業(yè)中承擔(dān)著極為重要的作用。在思想政治教育中，我們學(xué)習(xí)了黨的基本知識、黨的歷史和黨的建設(shè)等相關(guān)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到，只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義事業(yè)才能不斷向前發(fā)展。作為大專學(xué)生，我應(yīng)當(dāng)自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強黨性意識和黨員意識，積極參與到黨的建設(shè)中去，努力為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，思想政治教育提升了我對中國法制建設(shè)和法治精神的認(rèn)識。法律是調(diào)整社會關(guān)系的重要工具，法治是法律的最高境界。在思想政治教育中，我們深入了解了中國法制建設(shè)的進(jìn)程和法律體系的建設(shè)。通過學(xué)習(xí)，我明白了我們大專學(xué)生是社會主義法治建設(shè)的參與者和推動者，我們應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律，強化法治觀念，自覺維護(hù)社會公平正義，為社會主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
最后，思想政治教育加強了我對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值基礎(chǔ)和精神支柱，是激勵全社會積極向上的精神力量。在思想政治教育中，我們深刻了解了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和要求。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到社會主義核心價值觀是我們大專學(xué)生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要依據(jù)，我們應(yīng)當(dāng)自覺踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮好大專學(xué)生的先鋒示范作用，為社會主義核心價值觀的普及和宣傳做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，思想政治教育是我們大專學(xué)生的必修科目，它對我們個人的成長和發(fā)展具有重要影響。通過思想政治教育的學(xué)習(xí)和實踐，我加強了對中國特色社會主義的認(rèn)識，提高了對黨的建設(shè)和黨的作用的認(rèn)識，增強了對中國法制建設(shè)和法治精神的認(rèn)識，并且提升了對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。只有不斷培養(yǎng)和提高自己的思想政治素養(yǎng)，我們才能更好地為實現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。我愿意一直堅持不懈地學(xué)習(xí)和實踐，將大專思想政治教育的成果轉(zhuǎn)化為自己的行動，努力成為一名合格的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
大學(xué)生思想政治心得體會篇十八
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出的“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，是一名合格黨員的核心要素，與以往的合格黨員標(biāo)準(zhǔn)可謂一脈相承;高度概括了新時期合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的政治要求、道德要求、紀(jì)律要求、行為要求，是具有深刻內(nèi)在聯(lián)系的辯證統(tǒng)一體;是規(guī)范和衡量每個黨員是否合格的基本尺度，是新時期廣大黨員以知促行、知行合一的行動指南。集中體現(xiàn)了黨章黨規(guī)、系列重要講話的基本精神，為我們樹立了新時期合格黨員的新標(biāo)桿。這是黨中央在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵階段對廣大黨員提出的新要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措。
把做人做事的底線劃出來。
不久前，再次強調(diào)黨員干部必須牢固樹立底線意識，要“把做人做事的底線劃出來”，要牢牢守住法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線這四個底線。要守住法律底線，首先要增強法律意識，要先知法、懂法，才能做到守法，提高明辨是非能力;要守住紀(jì)律底線，需堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)守黨章、準(zhǔn)則等一系列黨規(guī)黨紀(jì)，維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上、政治上及行動上同黨中央保持高度一致;要守住政策底線，需要不折不扣地學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，切實做到令行禁止，表里如一，言行一致;要守住道德底線，需自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，用社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范來約束自己的言行。只要我們能準(zhǔn)確把握、深刻理解上述四個底線，那么我們就不難發(fā)現(xiàn)：妄議中央、轉(zhuǎn)發(fā)有損黨和國家形象的言論與文章、不遵守法律法規(guī)、工作中不按規(guī)章制度辦事、變通執(zhí)行上級政策、工作不講奉獻(xiàn)與不敢擔(dān)當(dāng)、生活鋪張浪費、追求高消費與低級趣味等等這些看上去很常見且易犯的小事件都是觸碰黨員不能觸碰的底線事件。(何光強)。
“兩學(xué)一做”重點在做。
做就是要做一名合格黨員，如何才算是一名合格黨員，就是要做到四講四有，就是要講政治、有信念，從政治角度上，要始終同黨保持高度一致，要做一名理想信念堅定，黨的政治覺悟高、理論水平強的合格黨員;講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，做一名守紀(jì)律、按規(guī)矩辦事的合格黨員;講道德、有品行，就是要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，從思想道德上規(guī)范自己的行為，不違背自己的良心，不損壞黨在群眾中的形象，做一名品行端正、道德情操高尚、群眾滿意的合格黨員;講奉獻(xiàn)、有作為，就是要全心全意為人民服務(wù)，不圖回報、不為名、不為利，就是無私地奉獻(xiàn)，為百姓做實事、辦好事，做一名在工作、生活中有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)模艺\于黨的合格黨員。(李貽凱)。
堅持學(xué)習(xí)堅定落實。
黨員干部要認(rèn)識到黨章的學(xué)習(xí)貫徹落實不是一蹴而就的，要健全學(xué)習(xí)機制，將短期、臨時性活動變?yōu)殚L久、持續(xù)性學(xué)習(xí)。要堅持定期學(xué)習(xí)制，組織黨員干部學(xué)習(xí)黨章內(nèi)容，通過制定學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)考核等，加強學(xué)習(xí)實效考評，確保學(xué)習(xí)有成效、出成果。要建立鼓勵機制，通過獎勵先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)，激發(fā)黨員的學(xué)習(xí)熱情，增強干部的學(xué)習(xí)動力，保持學(xué)習(xí)的長久性。要健全領(lǐng)導(dǎo)帶頭制，黨員干部率先垂范，帶頭領(lǐng)學(xué)，做好全體黨員學(xué)習(xí)黨章的表率，確保學(xué)習(xí)不落空、不走形式、不擺樣子。同時，要做到學(xué)有所成、學(xué)有所獲、學(xué)有所用，將黨章學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為貫徹落實的自覺性和主動性，時刻以黨章的規(guī)定來約束自己的言行，對照自己的工作，檢驗自己的成績，真正將黨章落實在具體行動中。
大學(xué)生思想政治心得體會篇十九
隨著社會的發(fā)展和教育水平的提高，越來越多的人開始意識到思想政治教育的重要性。作為一名大學(xué)生，不僅要學(xué)好本學(xué)科知識，更要具備正確的政治思想和價值觀念。這種思想政治素養(yǎng)不僅決定了我們個人的發(fā)展，更關(guān)系到國家和社會的未來。因此，我們必須認(rèn)真觀察和思考，并結(jié)合自身經(jīng)歷來深刻體會思想政治教育的意義。
第二段：觀察社會和國家變化的體會。
作為一個有良好文化傳統(tǒng)的國家，中國不斷發(fā)展變化，國家和人民的形象也隨之不斷提高。這其中，思想與精神的力量起著至關(guān)重要的作用。隨著社會的轉(zhuǎn)型升級，一系列新問題也逐漸出現(xiàn)，這就需要我們理性思考和對現(xiàn)實狀況的透徹認(rèn)識。我們需要對經(jīng)濟(jì)、政治、社會、環(huán)境等眾多方面進(jìn)行分析，從中掌握新思想、新觀念和新方法，提升自己的思想境界和政治素養(yǎng)。
第三段：通過解讀先進(jìn)文化和政治理念的體會。
文化、哲學(xué)等領(lǐng)域中充滿了前人智慧的積累和人類思想的探索。我們可以通過讀書、交流和思考等方式，了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化和政治理念，從而掌握正確的思想和行為準(zhǔn)則。比如，我們可以通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話和著作，了解中國共產(chǎn)黨的基本理念和黨的十九大報告，得到激勵和啟示，培養(yǎng)出正確思想和價值觀。
第四段：通過榜樣力量的體會。
身邊往往都有著一些優(yōu)秀的人，這些優(yōu)秀的人身上散發(fā)著正能量和先進(jìn)的思想。我們可以通過向這些榜樣學(xué)習(xí)，感受到他們身上的品格力量和思想價值，從而激發(fā)自身的向上動力。比如，在校期間，我們學(xué)習(xí)時可以向優(yōu)秀班級、學(xué)生會等學(xué)習(xí)；在實習(xí)或就業(yè)時，我們可以向優(yōu)秀員工、業(yè)界先進(jìn)人物等學(xué)習(xí)。通過與這些人交流、學(xué)習(xí)、分享，我們可以更快地提高自己的素養(yǎng)和能力。
第五段：結(jié)論。
思想政治教育是我們大學(xué)生必須走過的一條路，要深化我們的政治思想，明確我們的價值觀念，才能更好地為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)抓住機遇，積極參加各種思想政治教育和活動，提升自身的思想境界和政治素養(yǎng)。同時，我們也應(yīng)當(dāng)相信自己，用自己的獨特思想和行動，為國家和社會的發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)生思想政治心得體會篇二十
思想政治是一個國家的靈魂。作為一名大學(xué)生，具備正確的思想政治是必不可少的，因此，在我的學(xué)習(xí)生涯中，始終把這方面的學(xué)習(xí)擺在重要的位置上。通過一段時間的學(xué)習(xí)，我深深意識到了思想的重要性并且有了一些自己的心得體會，接下來，我想就此分享一下我的觀察和思考。
第二段：影響思想的因素。
首先，我認(rèn)為一個人的思想觀念和認(rèn)知水平受到許多因素的影響。這些因素可以是家庭、社會、學(xué)校、媒體等等。尤其是在我們現(xiàn)代社會，各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，使人們更容易接觸并接受到來自各方面的信息，因而影響也更加廣泛而深刻。因此，我們必須學(xué)會正確地看待和篩選信息，不受一些不良信息的誘導(dǎo)和影響。
第三段：思想意識的重要性。
其次，正確的思想意識是人們心中的一把“尺子”，用來衡量自己言行的對錯和合理性。良好的思想意識，可以幫助我們思考得更加深入、更加客觀、更加理性，不被個人情感和偏見所左右。特別是在現(xiàn)代社會，存在著各種亂象和迷惑，正確的思想意識可以幫助我們保持清醒頭腦，擺脫錯誤思想的影響。
第四段：學(xué)習(xí)思想心得的途徑。
正確的思想意識不能在一天之內(nèi)形成。相反，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。具體來說，我們可以從多方面學(xué)習(xí)思想和政治，如紅色文化、中國特色社會主義等，這些內(nèi)容為我們提供了豐富的學(xué)術(shù)素材。此外，我們還可以重視每日學(xué)習(xí)，通過報紙、書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道加強自己的思想修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
總之，思想是人的靈魂，是我們自身發(fā)展和與社會交往的基礎(chǔ)。因此，我們必須深刻認(rèn)識到思想的關(guān)鍵作用，重視自身修養(yǎng)，不斷完善自己的思想體系，在各種復(fù)雜的環(huán)境中保持良好的思想品質(zhì)。希望我們每個人都能夠有一個正確而堅定的思想，做一個有思想、有情懷、有責(zé)任的人。
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