心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中的一種反思和總結(jié)，它能夠幫助我們對自己的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)成果進行梳理和歸納。心得體會是一種很有價值的寫作方式，它可以讓我們更好地理解和總結(jié)自己的所思所學(xué)，同時也能夠提高我們的思維能力和表達能力。每當(dāng)我回顧一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷時，我都會想到寫一份心得體會來總結(jié)自己的所思所學(xué)，這樣可以更好地反思和檢驗自己的成長與進步。心得體會對于我們的個人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃都非常重要，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，為自己的未來發(fā)展制定合理的目標和計劃，提升自己的競爭力和綜合素質(zhì)。心得體會要真實客觀，不應(yīng)該夸大事實或者虛構(gòu)情節(jié)。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會的精選范文，希望對大家的寫作有所幫助。
革命讀書心得體會篇一
《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會，發(fā)表自己的見解。本文是《靜悄悄的革命》的讀書心得，歡迎閱讀。
最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈、血腥、戰(zhàn)爭等這些詞匯，心想難道是因為慶祝建黨90周年，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書，認真讀來，實感慚愧?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命。這種革命即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。此書論述了許多新的觀點，更多的是許多教育實例的剖析。在積極推進課改的今天閱讀本書，真是受益非淺。
對于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點，聯(lián)系我的教育實踐，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、關(guān)于主體性神話。
佐藤學(xué)先生說要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。教學(xué)是由學(xué)生、教師、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個要素構(gòu)成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在學(xué)生這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動中，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實踐，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動主宰者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過程中，不少教師仍然以權(quán)威的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是我說-你聽的關(guān)系、我要求-你來做的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標達成上，不少教師過分強調(diào)師道尊嚴，不是根據(jù)孩子的需求去確立標準，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。
二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動中，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。人的一切活動都離不開聽，聽是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐，并且聽與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的習(xí)得和運用能力的提高，首先從聽開始?！队⒄Z課程標準》指出：培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力。這實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽能幫助我們博采眾長，彌補自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進的教育理念和行為，它就像一場靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動的能動性來實現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強調(diào)傾聽的重要性。
首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學(xué)回答。
實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導(dǎo)其他學(xué)生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學(xué)生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中，傾聽永遠比發(fā)言更加重要。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
革命讀書心得體會篇二
第一段：引入話題，闡述革命書籍的重要性（200字）。
在人類歷史進程中，革命書籍起到了舉足輕重的作用。通過革命書籍的閱讀，我們可以了解到一些歷史事件的背景與原因，進而從中汲取到寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。革命書籍往往是熱血激昂的，通過它們可以激發(fā)人們內(nèi)心的激情，引發(fā)人們對不公平與不合理現(xiàn)象的反抗，激發(fā)起推動社會變革的力量。
第二段：講述自己的讀書心得（200字）。
讀《共產(chǎn)黨宣言》這本革命書籍，讓我深刻明白了“無產(chǎn)者無祖國”的理念，堅定了我為實現(xiàn)社會公平與正義而奮斗的信念。它告訴我，私有制的剝削是世界上最大的罪惡，只有通過無產(chǎn)階級的革命才能真正實現(xiàn)社會的公平與正義。而《毛澤東選集》則讓我深入了解了毛澤東的思想，領(lǐng)悟到人民群眾是歷史的主體，只有緊緊依靠人民，才能取得革命的勝利。這些書籍的閱讀讓我意識到，不僅要抱有革命的理想，更要付諸實踐行動。
第三段：展示過程中的收獲與體會（200字）。
讀這些革命書籍讓我明白了一些重要的道理。革命并非只存在于歷史的場景中，它是一種思維方式，是自覺反抗不公和追求公義的內(nèi)在力量。這些書籍的尖銳批判和啟示性思考讓我認識到社會變革是一個漫長而艱難的過程，一個人的力量是微乎其微的，但只要有大多數(shù)人的參與，就有可能推動社會向前發(fā)展。我也明白了革命書籍的內(nèi)容不是一成不變的，有些觀點隨著時代的變遷可能有所改變，但革命的初心和目標永遠不變，那就是爭取社會的公平正義。
第四段：革命書籍對我的影響與啟發(fā)（250字）。
革命書籍對我產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它們讓我明白了人民力量的偉大與不可忽視。人民群眾是歷史的主體，只有讓人民群眾自身解放，才能達到社會的真正進步。其次，革命書籍讓我了解了革命的實質(zhì)是為了推動社會的公平正義。公正分配社會資源，消除貧富差距，是實現(xiàn)社會進步的根本任務(wù)。最重要的是，革命書籍教會我們要勇往直前地與不公、不義和剝削現(xiàn)象作斗爭，為實現(xiàn)更美好、更公平的社會而奮斗。
第五段：總結(jié)思考，強調(diào)持續(xù)閱讀革命書籍的重要性（250字）。
總而言之，革命書籍不僅僅是歷史的記錄，更是啟迪人們心智的力量來源。通過閱讀革命書籍，我們可以汲取到豐富的知識和思想，增強我們的革命意識，明確我們的革命目標，以及如何努力實現(xiàn)它們。因此，持續(xù)地閱讀革命書籍是至關(guān)重要的，它能夠幫助我們更好地認識到社會的不公與不義，激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)公平正義而奮斗。革命書籍是我們心靈的指南針，引導(dǎo)著我們朝著更美好的未來前行。
革命讀書心得體會篇三
如今，讀書店成為一個新的文化交流場所。以往，人們習(xí)慣于借圖書館的書籍或者到書店購買所需的圖書。但是，在這個數(shù)字化信息時代，人們不僅僅需要獲取信息，更需要獲取一份文化的感受。故此，讀書店從傳統(tǒng)的“銷售圖書”的單一模式，逐漸轉(zhuǎn)變成為文化交流的中心。如今，各大讀書店把自己定位成為“社區(qū)文化中心”，這就需要讀書店進行“革命”，把自己的功能由簡單的“賣書”轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣奈幕?wù)提供。
第二段：分析經(jīng)典讀書店的成因及通病。
經(jīng)典的讀書店一般規(guī)模較大，裝修豪華，其建筑風(fēng)格和文化氣息強烈。其書籍種類齊全，選書和資料收集有深度，一些民族文學(xué)、古籍都有搜藏，而且還會專門為一些專業(yè)讀者準備參考文獻和期刊報紙。但是，經(jīng)典讀書店定位有限，其面向的讀者群體會相對少一些。
還有一些構(gòu)建在小區(qū)居民樓旁邊的小型讀書店或者“微型書店”，相對應(yīng)的走的就是小而幸福路線。這些讀書店的所有者通常為幾個并對文藝或讀書有濃厚興趣的小伙伴聚義而成，為鄰居們開設(shè)低廉的租閱書籍服務(wù)。其中，少不了美景、美食、美酒陪伴?？蛇@樣的讀書場所，缺乏文化主題內(nèi)涵，容易陷入“便民性”和“消費性”的陷阱，阻礙了其深度發(fā)展。
第三段：探究已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型的讀書店。
如今，現(xiàn)代的讀書店在小型化，多樣化等方面不斷創(chuàng)新，掌握了讀者的需求和文化心理素質(zhì)，發(fā)揮更大的社會價值。這樣的讀書店能為讀者提供更加便捷，多元化的自學(xué)和活動組織體驗，如:工作研究室(專門為讀者提供自習(xí)、研究之場所)，讀書小組(可供讀者參與討論、交往、知識共享之場所)，藝術(shù)展示及講座議會(文藝愛好者分享、觀賞與發(fā)表之場所)。
另外，還有一種新型的閱讀交流場所，“書店+咖啡館”的結(jié)合。這樣的讀書店滿足了讀者的碎片化需求，書店和咖啡館區(qū)分明顯，但是兩種空間又互相融合。當(dāng)讀者閱讀或者聊天時，不同的空間也起到了互補作用。
如何才能讓更多的讀者進入讀書店的大門，嘗試碎片閱讀、實現(xiàn)真正的文化共享呢？這里有以下的建議：
1.不斷創(chuàng)新服務(wù)方式。在融合互聯(lián)網(wǎng)方面不斷發(fā)力，提高居民社區(qū)文化服務(wù)能力，新型的多功能城市書店滿足不同層次、年齡的讀者需求。
2.提供對接人群自由交流的平臺。多方關(guān)注需求轉(zhuǎn)化為新的服務(wù)點，而不是一味靠市場機制利用，而忽略了提升自身的軟實力。
3.利用當(dāng)下流行的繪本和音頻書籍，嘗試接觸不同區(qū)域，以實現(xiàn)更加種類繁多的讀者。
第五段：結(jié)束語。
總之，讀書店是一個擁有深刻文化價值的閱讀空間。除了傳統(tǒng)的銷售服務(wù)，讀書店還肩負著為讀者遞進文化、激發(fā)閱讀興趣、培養(yǎng)閱讀能力的責(zé)任?？沙掷m(xù)發(fā)展的閱讀空間應(yīng)該通過不斷積淀、升華自身的文化價值，推進社區(qū)的縱向交流，讓草根文化蓬勃生長，最終推進我們的國家文化的蓬勃發(fā)展。
革命讀書心得體會篇四
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
佐藤先生認為，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的.多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！彪m然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！焙臀覈慕逃母锵嗨?，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的?！彼l(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非常空洞而沒有什么意義的。第二實驗中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不同的風(fēng)景，都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。
師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言雖然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似特別激烈，而實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽，我認為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時，讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相“批評”時才能構(gòu)建起來。同時，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價，研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我們學(xué)校組織的研究課、開放日等活動時，我們教研組集體備課，相互聽課評課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。
《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。
革命讀書心得體會篇五
革命書籍是指那些為了推動社會進步、改造舊世界而創(chuàng)作的書籍。讀革命書籍，是我們了解歷史、豐富知識、培養(yǎng)革命意識的重要途徑。通過閱讀革命書籍，我不僅對歷史中的革命事件有了更深入的了解，還明白了自己應(yīng)該做出什么樣的努力，成為推動社會進步的中堅力量。
首先，革命書籍給予了我對歷史的重新認識。通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作，我對歷史中的革命事件和革命理論有了更深入的了解。革命書籍以豐富的歷史材料和深刻的理論分析，描繪了過去各個時期的革命斗爭，展示了無產(chǎn)階級和勞動人民為改變社會命運所做出的努力。通過了解歷史，我深切感受到革命并非一蹴而就，而是經(jīng)過長期堅持和奮斗才能取得成果。讀書讓我重新認識到歷史的滄桑和無數(shù)烈士英勇奮斗的事跡，更加珍惜今天來之不易的和平環(huán)境。
其次，革命書籍培養(yǎng)了我對革命事業(yè)的熱愛與追求。革命書籍中蘊含著豐富的積極能量和為人類解放而奮斗的精神。讀到孫中山的《革命軍的勝利》時，我被他在文章中所倡導(dǎo)的革命精神深深地感動。他積極向人們宣傳要努力團結(jié)爭取革命勝利的思想，激勵人們不斷奮斗。這種強大的精神力量一直鼓舞著我，使我在生活中不畏困難，追求自己的夢想。閱讀革命書籍還使我深思，革命并不是追求權(quán)力和個人利益，而是為人民解放，創(chuàng)造公平、公正社會的事業(yè)。讀書讓我明白，在革命事業(yè)中，個人的得失不值一提，而人民的利益永遠是最重要的。
再次，革命書籍使我反思自身，思考自己能為社會進步做出何種貢獻。讀革命書籍，我看到了前輩們?yōu)槿祟惤夥攀聵I(yè)奮斗的堅定信仰和奉獻精神。在《毛澤東選集》中，我看到了毛主席堅持真理的追求和為人民利益不懈奮斗的精神，他對革命事業(yè)不拋棄、不放棄的態(tài)度非常令人敬佩。他的事跡告訴我，只有為人類解放事業(yè)而努力，才能真正實現(xiàn)個人價值。通過反思，我認識到個人的力量雖微小，但只要每個人都能為改變社會而努力，相信一定能夠累積成無法忽視的力量。
最后，革命書籍培養(yǎng)了我正確的價值觀。革命書籍中反映出的革命理論和思想，使我明白世界的不完美和社會的不公平是可以改變的。通過革命書籍的啟迪，我懂得了人人平等、社會公平是推動社會進步的根本動力。閱讀《國家論》、《聯(lián)共黨史》等所知名著作，堅定了我后發(fā)強者，要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力的決心。革命書籍教我要牢記初心，堅守正道，不受外界的干擾和迷惑，勇往直前。
總之，通過閱讀革命書籍，我對歷史有了更深入的了解，對革命事業(yè)有了更加熱愛和追求，對自己有了更深思的反思，同時也受到了正確的價值觀的熏陶。我愿意將讀書的經(jīng)驗與體會融入日常生活，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化成為推動社會進步和為人民服務(wù)的實際行動，為實現(xiàn)社會發(fā)展和人類解放的偉大事業(yè)做出貢獻。
革命讀書心得體會篇六
中國共產(chǎn)黨革命精神史是研究中國共產(chǎn)黨歷史上各個時期革命精神的產(chǎn)生、發(fā)展、演變過程和規(guī)律的一門系統(tǒng)的學(xué)科,是中共黨史的重要組織部分。以下是小編為大家收集到的關(guān)于革命讀書心得，希望對大家有幫助!
你是一樹一樹的花開，是燕在梁間的呢喃。
——題記。
喜歡這樣一個午后，把自己放在閣樓里，手捧一本早已泛黃的書，品一盞茗茶，任陽光鋪灑在臉上，親吻我的額頭、鼻尖、甚至是嘴唇。徹底忘記了時間，只是隨著那書的紅色，純粹的紅色，漸漸地陶醉在夢中。
她漸漸地又仿佛看見了霧海之外，有無數(shù)紅旗在廣闊的原野上招展，每一眼望不盡的是武裝的農(nóng)民，正出沒在群山之間。
人生自古誰無死?可是一個人的生命和無產(chǎn)階級永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那是無上的光榮!”
一本《紅巖》，沉甸甸。講述了抗日戰(zhàn)爭里不屈不撓的斗爭經(jīng)歷，贊揚了內(nèi)憂外患時堅忍不拔的愛國情操，道盡了中華歷史中亙古不變的永恒佳話。作為一名生長在華夏大地上的中華兒女，一名未經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨卻享受著幸福的華夏子孫，一名感動著、崇拜著、銘記著、并傳承著的歷史接班人，我為擁有這樣一個祖國，感到無比的自豪和驕傲，細細品讀著，感動品味著，幸福珍惜著。
《紅巖》主要是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯的展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭。兒時就聽說過、許云峰、小蘿卜頭等革命英雄，對其更是充滿了敬佩與愛戴。然而，如今細細品讀它，了解了眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻地體會了革命者的崇高精神境界和思想光輝。革命，是困難的，是要流血犧牲的。而這些人，用他們的身軀、他們的血肉、他們的靈魂，拯救了每一名華夏子孫。不，不僅僅是這樣，還有全世界支持正義的人們。
這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，那從白色恐怖中傳出的低唱，驚天地，泣鬼神，伴著鏗鏘有力的聲音，他們將死亡看做鳳凰涅槃，他們的血是純粹的紅，他們的身軀如巖石般堅硬。難以忘懷的是他們與窮途末路的反動派們進行的殊死搏斗。折服于堅貞不屈、追求自由的斗爭精神;感動于許云峰英勇斗敵、舍己為人的高尚品格;震撼于韓子棟忍辱負重，堅定不移的愛國情操。更為那渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明的故事，熱淚盈眶。
也許，一本《紅巖》只能將過去的點滴記憶，然后隨著時間的流逝，大腦中的故事記憶漸漸被剝奪著。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)去銘記歷史，去傳承先輩們用鮮血祭奠的精神，去感恩那來之不易的幸福。
不習(xí)慣于一個人夏日午后的寂寞，捧盞茶思量過往。紅巖精神不朽，革命火種不滅。也許你不懂紅巖精神是什么，它是以周恩來同志為代表的，老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士在風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中形成的“愛國、奮斗、團結(jié)、奉獻”的革命精神。紅巖精神讓我們學(xué)會了做人，做真正的人，做真正的中國人。任何時代都需要有精神力量給予我們以鼓舞，“非典”、“甲流”、地震、海嘯……病魔災(zāi)難面前的我們是脆弱的，不得不承認的是在悠悠歷史長河中，每一個生命的平凡和渺小。然而，當(dāng)我們義無反顧的將身體內(nèi)每一個細胞、每一滴血液都投入到我們愛著的人們、愛著的事業(yè)、愛著的國家的時候，就會爆發(fā)出巨大的力量。是它，指引著我們在內(nèi)憂外患的戰(zhàn)爭路上走向光明;是它，帶領(lǐng)著我們在改革開放的建設(shè)路上走向勝利;是它，激勵著我們在幸福和諧的發(fā)展路上走向輝煌。
聽，那是北國邊疆萬里長城之上飄散著的五千年低吟古調(diào);看，那是華夏大地遼闊中原之中承載著的五千年誰主沉浮;品，那是天涯海角蔚藍浩海之底積淀著的五千年悠悠歷史。
一陣涼風(fēng)吹過臉頰，驚醒了紅色的夢，那感動和震撼的瞬間，一下子，凝結(jié)成了記憶的永恒。
1920xx年發(fā)生的辛亥革命到今年已經(jīng)100周年了?；厥走@一百年間中國所發(fā)生的翻天覆地的變化，我們不禁感慨辛亥革命意義之重大，影響之深遠。辛亥革命給了國人一個世界上最先進的制度，雖然沒法向魔棒一樣，給中國帶來立竿見影的變化，但是卻開啟了一個新時代的紀元。
辛亥革命的發(fā)生源于兩個方面。一是革命黨人以及社會多個階層的浴血奮斗;二是滿清貴族的墨守成規(guī)，不思進取。這正好印證了奮斗與變革的重要性。
以前在歷史課上講到辛亥革命總是說是革命黨人組織和發(fā)動的，其實這場革命的發(fā)生與多個社會階層都有密切的關(guān)系，是各個階層共同努力的結(jié)果。首先，學(xué)生可謂是這場大革命中必不可少的組成部分，辛亥革命期間，中國的學(xué)堂，扮演了一個相當(dāng)特別的角色。由于學(xué)堂是新式教育，教的是新東西，教材要引進，教師也得用留學(xué)生，所以，就給了革命黨人以可乘之機，他們在這宣傳新思想和革命的理念。于是，很多地方的學(xué)堂，就成了革命黨人集中的地方，機緣湊巧，甚至可能成了革命黨人的活動據(jù)點。其次，各地的幫會在革命中也起到了重要作用。雖然幫會不像革命黨人那樣具有明確的革命態(tài)度，但是他們的起哄卻給革命起到了推動的作用。正是各個階層的積極推動，才有了革命的進行。
溫順，平和，禮數(shù)還大的八旗子弟。親手惹下大禍，卻眼睜睜看著自己的覆滅，連掙扎的心思都沒有，他們的軟弱無能也是革命發(fā)生一大原因。在晚清時期，真實的八旗子弟，真的是沒用。任何一群人，無論當(dāng)初如何生猛，如將他們放在那里，管吃管喝管住管花錢，什么都不讓做，一放放了兩百多年，結(jié)果會怎樣?打江山坐江山的蠻理，落在這么個民族上頭，讓滿人過足了癮，癮大了，八旗兵也就廢了。晚清末期，滿人中不是沒有明智者想做晚回的努力，也不是沒試試努力一下，但是江山坐久了，身子和腦子都麻木了，就是明知道等下去是死路一條，大家還就是等。等到了那一天，也是束手待斃，連掙扎一下的勇氣都沒有。看來，坐江山。不能坐的太悠閑，太舒服，太不思變革，—太舒服，不改變?nèi)艘簿蛷U了。
從這本書對辛亥革命的分析可以看到奮斗與變革的重要性。在當(dāng)下，我們經(jīng)常說要與時俱進，其實就是要求我們要不斷的創(chuàng)新改進，不能墨守成規(guī)。只有始終堅持奮斗與變革，我們的黨我們的國家才能始終立于不敗之地。
在寫這篇文章之前，我反復(fù)揣摩和推敲文章的題目，想來想去，感覺“鞭笞”這兩個字用的最好，因為它最能概括我現(xiàn)在的感受以及我對《恥辱者手記》這本書的印象。我們姑且不說封面顏色如何使人產(chǎn)生壓抑感，正如我的一位同學(xué)說“封面的顏色就使我對這本書產(chǎn)生畏懼感”，更不用說里面發(fā)人深省的文字，單說說書名——恥辱者手記，我就覺得夠使人思考上一陣子了。至于封面的顏色，我覺得這正是出版商的成功之處，封面的顏色正符合書的名字以及里面能鞭笞心靈的文字，給讀者以視覺上的沖擊，換句話說就是吸引讀者的眼球，但這些都不是我要表達的內(nèi)容，我要表達的是灰黑色外表下發(fā)人深思的文字以及沖撞心靈的感受。
捧起書，放在掌心，翻開扉頁的那一刻，我似乎嗅到血的味道，是文字刺傷心靈流出來的血，紅色的液體順著胸口一滴一滴的流出來，引人深思。
我看過柏楊《丑陋的中國人》，讀過龍應(yīng)臺的《野火集》，品味過余杰的《火與冰》，但是哪一本看后寫出的文字都沒有《恥辱者手記》多，哪一本看過后也沒有這本刺痛了我的心靈。哪一本也沒有這本使我長久的站在窗邊，任夕陽慢慢的“滑下”臉龐，直到最后一抹陽光被黑夜所吞噬，看著一點一點淹沒在晚霞間的夕陽，我的心有種莫名的沖動，仿佛感受到了摩羅內(nèi)心的呼喊，感受到了這位“精神界”戰(zhàn)士良苦用心，仿佛遠去的夕陽就是他那孤獨的背影?？墒牵皖^的那一瞬間，我更感受到了摩羅的聰明，他不像柏楊那樣“激動”在演講臺上大批中國人丑惡的“嘴臉”和內(nèi)心的“狂欲”，他也不像龍應(yīng)臺那樣“萌動”，一針見血的刺向中國臺灣的時政與社會，他喜歡用自己的方式，一點點鞭笞自己心靈的丑惡，一點點挖掘靈魂深處的罪惡，以恥辱者的口吻揭露與抨擊社會的丑惡以及人類最陰暗的一面，他喜歡用自己的行動，一點點剝?nèi)プ陨淼摹氨砥ぁ?，割去“贅肉”，敲開“骨頭”，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的軀體給世人看。
《恥辱者手記》這本書就是摩羅思想的真實流露，全書的寫作風(fēng)格亦如書名那樣犀利、尖刻。捧起書的那一刻，終不忍再放下了，我喜歡他激揚的文字，欣賞他跳躍的思想，贊嘆他感情的真實，佩服他直率的作風(fēng)。有的書我只看幾頁就束之高閣了，一是不值得讀，二是浪費時間。因為我不喜歡帶著“面具”的寫手，這樣的寫手寫出的文字如“太空垃圾”，不但沒用，有時還能撞毀正常軌道上的“思想著的衛(wèi)星”，正如余杰在《火與冰》開頭寫道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾，所以我每次提起筆時，不禁心驚膽戰(zhàn)?！笨墒悄承按蠹摇薄ⅰ皩懯帧痹谔崞鸸P時，卻那樣的坦然，那樣的安心，猶如“打字機”一樣任文字一頁頁的流出。
摩羅是寂寞的、是孤獨的，在中山像前有他思索的身影。摩羅是天真的、是歡笑的，在小斤的面前有他滿意的笑臉。可摩羅又是痛苦的、又是凄涼的，他沒有“高山流水遇知音”的幸福，他也沒有“伯牙摔琴謝知音”的友情，但他有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”的骨氣，欲用文字驚醒“睡夢中”的世人，欲用文字喚起世人對社會及政治的思考。
在文人中他是喜歡魯迅的，在革命者中他是推崇孫中山的，一個被稱為中國的“狂人”，一個被譽為中國的“基督”。說到這兩個人物，我自己感到羞愧，因為他們中哪一位我都沒有好好“讀懂”過。無論是魯文人的文字還是孫戰(zhàn)士的革命思想，讀到《中國的基督》一節(jié)時，我亦摩羅一樣在質(zhì)問自己“中山先生究竟哪來的這么大動力和勇氣為中國前進而四處奔走”，為什么在一次次失敗后，仍能重整旗鼓繼續(xù)前進，在彌留之際仍勉勵戰(zhàn)友們“革命尚未成功，同志仍需努力”，后來我得到了答案，得到了中山先生的動力和勇氣來源——四萬萬難民的生存痛苦。這是多么值得尊敬的革命先烈啊，以整個中國人民的利益為己任，百折不撓的實踐著這項事業(yè)，即便重病在身，仍勇往直前。
摩羅有喜歡的文人，更有厭惡的文人，他不喜歡郭沫若、不喜歡丁玲、不喜歡艾青。這些人在文革到來時“丑態(tài)百出”。說都這，如果你問我，近代史上你喜歡哪個人啊?我也許會說是章太炎先生。最近在看一本《章太炎說文解字授課筆記》很有意思，每個字的構(gòu)成及偏旁都有一定的含義，說實話，我挺喜歡章先生的，喜歡他坐在總統(tǒng)府門前大罵袁世凱的瘋氣，喜歡他給女兒們起怪癖名字的士氣，喜歡他拒絕出任清華。
國學(xué)。
研究院導(dǎo)師，不甘位列王國維、梁啟超之后的豪氣。然而世間能有幾個章太炎，再回首，世間已無章太炎。
《恥辱者手記》在讀到大半的時候，我在想摩羅的身世，想他是一個什么模樣的文人。有時候我根據(jù)書中的文字和思想的流露在頭腦里刻畫摩羅的形象，是一個帶著眼鏡長的白凈的書生嗎?我不知道，是一個留著小胡子長著大眼睛一臉嚴肅的“文壇戰(zhàn)士”嗎?我也不知道，但我知道摩羅是這樣的一個人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文壇，刺痛自己的同時又驚醒了世人。
后來在重讀錢理群先生做的序時，我知道一點關(guān)于摩羅形象的描寫——“第一次見到摩羅時，我是有些驚異的：這樣的一個文靜的書生，怎么竟然以‘惡魔’自居?！?，這就是摩羅的形象，在看到“文靜的書生”這五個字的同時，我又想到一個人——余杰，想必余杰也是這樣的一個書生，不然他怎么會寫出“良人啊，求你快來，如羚羊或小路在香草山上?！边@樣優(yōu)美的文字呢。摩羅和余杰這兩“文靜的書生”在文靜的背后卻有著深刻的思想，一旦流露出，如盤古的開天巨斧，在混沌的思想界劈開一條通往思考的陽關(guān)大道，亦如春日的一聲驚雷，引發(fā)世人對時事及人生的思考。
《恥辱者手記》讀完了，在寫完這篇文章后，我把這本書整齊的擺放在書架上，挨著它的是余杰《火與冰》，我想讓它們挨在一起，因為這兩位“精神界的戰(zhàn)友”一定有好多話要說，從阿赫瑪托娃的詩到廢名的文學(xué)作品，從茨威格的《昨日的世界》到索爾仁尼琴的《古拉格群島》。窗外雨打玻璃的聲音恰似兩人的對話，望著它們我笑了，轉(zhuǎn)過身，輕輕推開窗戶，一股芬芳的泥土味兒撲鼻而來，看著雨中隨風(fēng)搖曳的嫩綠色柳條，我意識到春天真的來了。
革命讀書心得體會篇七
《新課程標準》明確指出：有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的理念，促進學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，在積級參與學(xué)習(xí)活動的過程中不斷得到發(fā)展。在新課程理念的倡導(dǎo)下，學(xué)生的角色在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生由原來知識的被動接受者，變成主動探索者，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，也正是這種理念的指導(dǎo)和影響，有部分的教師開始在自己的課堂上嘗試著做出了一些改革，在教學(xué)中安排了學(xué)生動手操作、實踐探究的內(nèi)容，也安排了小組合作學(xué)習(xí)的形式，教師故意創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題并解決問題，的確，這一系列的變化，使現(xiàn)在的教室充滿了活力，由原來教師“滿堂灌”、學(xué)生被動地接受知識變成學(xué)生主動探索、實踐交流，從而更加主動地獲取知識。然而，在變化的背后又顯露出一些尖銳的問題。
《新課程標準》指出：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件。杜郎口中學(xué)的教室里把教師在一節(jié)課中的授課時間總和固定在不超過5分鐘，剩下的40分鐘全部交給學(xué)生，這短短的5分鐘，是否能夠有效的發(fā)揮教師的組織、引導(dǎo)、合作的作用？這值得深思。這種對教師的授課時間進行硬性規(guī)定的做法，我認為是不妥的，教師在課堂上應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情等適時調(diào)整自己的角色，當(dāng)課堂上教學(xué)秩序混亂時，教師所扮演的是一個組織者的角色；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時，教師所扮演的是一個引導(dǎo)者的角色；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與教學(xué)活動時，老師應(yīng)扮演一個合作者的角色。教師在教學(xué)過程中應(yīng)做到：“該說的說，不該說的不說”，學(xué)生在課前已經(jīng)會的知識不說、學(xué)生在課堂上通過動手操作、探究發(fā)現(xiàn)、獨立思考、合作交流等學(xué)習(xí)方式能夠?qū)W會的知識不說，對于學(xué)生通過交流不能理解的知識教師要予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)；“該放手時就放手”，在課堂教學(xué)中，教師不要把學(xué)生當(dāng)作溫室里的花朵，要信任學(xué)生，放手讓學(xué)生去完成新知的探究，讓學(xué)生在解決問題的海洋里，乘風(fēng)破浪，抵達知識的彼岸；“該教師沖鋒陷陣時，絕對不能退讓”，在課堂教學(xué)中，教師不能為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而一味地把課堂全盤交給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有明確目標時，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，這時教師就應(yīng)該沖出來，為學(xué)生指引方向，排憂解難。
在現(xiàn)在的教室里，處處都洋溢著“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的濃郁氛圍，現(xiàn)在的教師在自己的課堂教學(xué)中，也非常重視發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的主體地位，于是乎，在課堂上也出現(xiàn)了一些問題：小組合作流于形式、問題探究失去價值、氣氛活躍假象等，如何才能真正有效地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人？這是一個不斷探索、實踐、總結(jié)的話題，我認為學(xué)生只有在充滿學(xué)習(xí)激情、興趣盎然的狀態(tài)下，積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中，從而獲取新知，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
革命讀書心得體會篇八
《教學(xué)革命》是一本以教育改革為主題的書籍，作者以自身的親身經(jīng)歷和對教育的深入思考，揭示了現(xiàn)代教學(xué)中存在的問題，并提出了一種革命性的教學(xué)模式。讀完這本書后，我深受啟發(fā)，對于教育的現(xiàn)狀和未來方向有了更深的認識。
第二段：教育背景與問題。
作者首先回顧了自己的教育背景，他深知傳統(tǒng)教育的問題，像是注重?zé)o用功、注重死記硬背等，這已無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。而現(xiàn)代教育，無論是基礎(chǔ)教育還是高等教育，依然存在很多問題，如飽和式教育、應(yīng)試教育等，這些問題影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索精神的發(fā)展，對于學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也存在一定的局限。
作者在書中提出了一種基于探索和多元化的教學(xué)模式，通過引導(dǎo)學(xué)生主動參與和實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和問題解決能力。教師在這種模式下的角色并不是簡單的傳播知識，而是引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的潛能和興趣，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和發(fā)展。這種教學(xué)模式不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在學(xué)生的興趣和需求中設(shè)計和實踐教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠主動構(gòu)建知識和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。
第四段：教學(xué)革命的實踐。
作者在書中提供了一些例子，展示了如何在不同科目和學(xué)段中實施教學(xué)革命的理念。他強調(diào)了教育的個性化和差異化，因為每個學(xué)生都是獨特的，只有根據(jù)學(xué)生的不同優(yōu)勢和困難進行個性化的教學(xué)才能更好地激發(fā)學(xué)生的潛力。另外，他還提倡教學(xué)與社會實踐相結(jié)合，通過參觀社會機構(gòu)和企業(yè)，讓學(xué)生了解實際應(yīng)用的知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維。
第五段：啟示與思考。
通過閱讀《教學(xué)革命》，我深刻認識到教育應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生個體需求和發(fā)展?jié)摿Φ?，不?yīng)被市場經(jīng)濟和應(yīng)試教育所束縛。我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的主體性和學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)機會和體驗，讓他們在實踐中學(xué)習(xí)和成長。此外，教育改革不應(yīng)只停留在理論和觀念上，更需要有實際行動和政策支持。政府、學(xué)校和教師應(yīng)該共同努力，營造一個良好的教育環(huán)境，推動教育改革的落地和持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)：
《教學(xué)革命》是一本引人深思的教育著作，它直擊教育領(lǐng)域中存在的問題，提出了一種革命性的教育改革思路。通過閱讀這本書，我獲得了對于傳統(tǒng)教育的反思和對于新教育的展望。我相信，只有不斷地進行教育改革，才能培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力、有獨立思考能力的新一代人才。這本書對于教育工作者和廣大家長來說，都是一本值得閱讀、思考和實踐的著作。
革命讀書心得體會篇九
在傳統(tǒng)模式下，我去書店主要是為了購買那些自己需要的書籍，當(dāng)然也不排除順便去逛逛。而在讀書店革命的新模式下，讀書店不再只是提供書籍而已，更多地是提供一種文化空間和社交場所，讓讀者與書籍、與知識、與人群互相交流和溝通的同時，他們也可以在舒適的環(huán)境中逛逛書架，看看目錄，拜讀星際之間的別的讀者在借閱卡上留下的感言。這樣的環(huán)境既促進了本地社會文化交流，也增加了讀者對閱讀的喜愛程度，讓讀書更有魅力。
第二段：讀書店的升級與轉(zhuǎn)型。
不同于傳統(tǒng)的書店，大部分的讀書店將讀者圍繞著舒適的沙發(fā)和桌子，提供咖啡和小吃等飲品，同時還有可以使用Wi-Fi的場所，這些讓讀者不再僅僅是為了購買一些自己需要的書籍，而是把購買和體驗讀書店環(huán)境和其自身所呈現(xiàn)的寫作閱讀文化同等看待。甚至在某些大型讀書店里，會有精細的食堂，允許讀者像身處酒店一樣，既購書，又在店內(nèi)享用一頓特色的美食，這種讀書店環(huán)境與購物中心和酒店四兩撥千斤的生意模式一樣，將顧客吸引到這里，不僅是為了購物和吃飯，更多的是為了享受讀書店帶來的文化氣息和社交場所。
第三段：用戶消費的升級與變化。
通過社交媒體，我們發(fā)現(xiàn)，“一本書”、“萬卷書”、“1號店”和其他線上讀書店的應(yīng)運而生，而在實體店，$0.01智能書架以及打印社等其他營銷策劃和創(chuàng)新的讀書互聯(lián)應(yīng)用產(chǎn)品，更使得讀者消費變得更加便捷和實際。在這樣的系統(tǒng)里，許多讀者在真正實現(xiàn)購書和閱讀的“無縫鏈接”的同時，逐漸形成了一個新的內(nèi)容數(shù)據(jù)模型，也讓讀書店的文化場所成為了一個更加開放和多元的“角色扮演”地帶，讓讀者可以根據(jù)一個能吸引自己的價值點切換角色的角色。
第四段：讀書店的多元化文化與流行趨勢。
讀書店革命的流行不僅促進了書籍的銷售，也促進了文化的多樣化和文化創(chuàng)意的發(fā)展。例如，隨著讀書店的流行，越來越多的新興文化展覽和藝術(shù)展覽開始進入讀書店，由此延展出的文化交流活動在讀書店的合作伙伴之間形成了一個新的生態(tài)鏈。除此之外，讀書店革命同樣與泡沫經(jīng)濟的興起相聯(lián)系，巧妙地整合了消費和文化產(chǎn)業(yè)，并引領(lǐng)了一股新的文化浪潮。
第五段：革命的未來展望。
隨著書店革命的推進，讀書店也將更多地發(fā)揮其在文化和社交方面的優(yōu)勢。但是，要想真正做好這些，讀書店不能忘記自己的初心，那就是給讀者提供一個讀書體驗的場所。通過提高對書籍和文化素質(zhì)的教育，以及在讀者群體中推廣讀書與社交文化的概念，讓更多的人加入這個新的文化閱讀浪潮，將是讀書店革命今后最重要的發(fā)展趨勢。只有堅持創(chuàng)新和不斷進化，才能不斷滿足不同人的多種讀書需求和發(fā)展需求，為讀者和文化產(chǎn)業(yè)打造更美好的未來。
結(jié)語：在這場讀書店革命中，我不僅見到了閱讀帶給我的美妙感受，也看到了新的消費文化和文化創(chuàng)意的發(fā)展。希望讀者也能夠在體驗中感受到對文化和知識的熱愛，同時也在閱讀中感受到文化和消費的新生態(tài)。
革命讀書心得體會篇十
最近一段時間總是泡在圖書館中，閱讀著一本本厚重的歷史書籍，在漫漫的歷史長河中流連往返。偶然間，找到了一本《共和之路·孫中山傳》，于是，懷著對中山先生的崇敬與對歷史的好奇，閱讀了這本書。
提到孫中山，更多人想到的是辛亥革命，國共合作與臨時大總統(tǒng)，但只有極少部分的人知道，，他只是出生于翠亨村一個貧苦的佃農(nóng)家庭里。
兒時的孫中山，曾經(jīng)被說成是克星，命大把姐姐給克死了，因為在孫中山出生的第三天，他三歲的姐姐孫金星，得了急病，沒容得醫(yī)治，便命奔黃泉了。
在中國，七歲的孩子就應(yīng)該入學(xué)了，孫中山卻因為家里窮，直到十歲才入學(xué)。上了學(xué)的孫中山學(xué)習(xí)刻苦，在放學(xué)后還幫家里下地插秧、鋤草、捉蟲、放牛。也許這些是我們這個年代的孩子所沒有做過的事，但在那貧窮、艱苦的年代，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空。因為早知稼穡艱難，所以更增強了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神，導(dǎo)致了他日后對農(nóng)民問題，特別是土地問題的關(guān)注。
孫中山，一個中國革命中似毛主席一樣永遠永垂青史的名字，可孫中山并不是他原本的名字，剛出生時，他的母親給他取名為“帝象”，表示她已經(jīng)把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了。稍大些后，孫中山進入學(xué)堂，學(xué)名孫文，在日后的宣言、著作、電文上等皆署此名。在孫中山十七歲時，他又取號日新，系自《大學(xué)》中“湯之盤銘‘茍日新，日日新’”之義，而日新在粵語中又諧音為“逸仙”，于是在以后與外國人的交往中，它用“逸仙”之名。
至于中山名稱的由來，則是因為孫中山在東京投宿時，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之。不久，因為章志釗無意孫姓后加上了中山二字，于是“孫中山”之名便由此而始，推而廣之，傳遍了全世界。
一個名字就是一面旗幟。孫中山的名字始終激勵著學(xué)生、老師、士兵等各層的愛國志士，他們早已將孫中山三個字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛國之石上，為共和制度的創(chuàng)立而前赴后繼。
什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子，血肉之軀的偉人，孫中山先生用他傳奇的一生，像我們凸顯著一種罕見的金子般的人品，激勵著一代又一代的仁人志士。黃興、朱執(zhí)信、宋查理等一大批的革命志士，舍生忘死追隨孫中山。
沒有努力、沒有奮斗的話，孫中山的名字也不會在這漫漫的歷史長河中被人們永遠銘記在心中。他偉大革命理想和高潔人品的感召，無疑是凝聚這千萬志士和無數(shù)中華兒女的最重要的力量。
但正所謂“英雄難過美人關(guān)”，宋靄齡、宋慶齡兩位杰出的女性，兩朵革命中的姐妹花，先后墮入了對革命領(lǐng)袖忘年之戀的愛河之中，奏響著革命浪漫主義的婉轉(zhuǎn)樂章。孫中山無論是在哪里，他的人格魅力在他一生偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷中，都閃耀著璀璨光華。
1920xx年3月12日晨，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動，永遠離開了他所拼搏、奮斗的中國、世界，在他彌留之際，他仍牽掛著中國，牽掛著他所奮斗一生的革命事業(yè)：“和平……奮斗……救中國。”他沒有留下萬貫家產(chǎn)，留下的，只是未完成的事業(yè)與無可估量的精神財富。
孫中山的一生，都是在奮斗、奮斗、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今，已過去了整整120xx年。120xx年來，人民沒有忘記孫中山，革命沒有忘記孫中山，中國沒有忘記孫中山，世界更沒有忘記孫中山!
孫中山、毛澤東、鄧小平，三位偉人，一面旗幟，那就是共和的旗幟，是使中國從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實現(xiàn)，為了民族的復(fù)興，孫中山嘔心瀝血，他始終站在革命的前線!
孫中山的心，寬如江海，高于大山。正如他在革命上的建樹，不是江海、大山可以比喻的!名如中山，生如中山。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上，永遠守護著他所熱愛的事業(yè)與祖國，用他那不朽的精神，激勵著一代又一代的愛國志士!
雖然孫中山先生已經(jīng)逝去了，但他的精神與靈魂將永遠停駐在中國這片廣袤的土地上，被人民永遠的銘刻在心中!
革命讀書心得體會篇十一
第一段：引入清單革命的背景和意義（150字）。
清單革命是一本以提醒清單為主題的暢銷書籍。在這個信息量爆炸的時代，人們往往容易被瑣事和壓力所困擾，很難集中精力把握重點。但是，通過學(xué)習(xí)使用清單工具，我們可以使自己更加高效、有條理地完成任務(wù)，擁有更清晰的目標和更合理的時間規(guī)劃，從而提高生活質(zhì)量和工作效率。
第二段：學(xué)習(xí)到的實用的清單工具（250字）。
在讀書中，我學(xué)到了很多實用的清單工具。其中，最為常用的是“待辦事項清單”和“時間管理清單”。待辦事項清單可以幫助我們將復(fù)雜的工作、瑣碎的事務(wù)和重要的任務(wù)整理成一份清晰的清單，讓我們能夠高效地完成任務(wù)。時間管理清單則是將時間分段，制定詳細的計劃，并通過對每個時間段內(nèi)的任務(wù)進行優(yōu)先級排序，使我們更好地把握時間，提高工作效率。此外，還有“買賣清單”、“旅行清單”、“閱讀清單”等等。這些清單工具幫助我們把事情一件件地列出來，可以避免遺漏重要事項，提高工作效率。
第三段：清單工具的實踐經(jīng)驗（350字）。
通過閱讀《清單革命》，我決定實踐其中的一些清單工具。首先，我制定了一份每日待辦事項清單，并給每個任務(wù)設(shè)定了截止時間和優(yōu)先級，這樣我可以清楚地了解每天需要完成的任務(wù)，并合理安排時間。實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)通過待辦事項清單，我能夠更加高效地完成每天的工作，避免因為瑣事而分散注意力。接著，我還嘗試了時間管理清單，在每天的清單中詳細規(guī)劃了每個時間段的任務(wù)，并遵循時間的優(yōu)先級和重要性進行安排。這樣，我不但能夠更好地把握時間，還能在有限的時間內(nèi)集中精力完成任務(wù)。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)清單工具真的能夠幫助我們更好地管理時間和任務(wù)，提高效率。
第四段：清單工具的局限性和改進方法（250字）。
然而，清單工具也存在一些局限性。首先，有時候過于關(guān)注清單，會帶來不必要的壓力和焦慮。若是任務(wù)未達成，有時會因此感到自責(zé)和挫敗。其次，清單工具可能忽視了靈感和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在忙碌的工作中，我們可能會喪失發(fā)散思維和創(chuàng)意的機會。針對這些問題，我覺得我們可以嘗試在制定清單的同時，留出一定的時間來放松身心，讓自己接收新的思維和刺激，保持活躍的思維和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)語（200字）。
在讀完《清單革命》后，我深刻體會到清單工具的重要性和實用性。通過學(xué)習(xí)和實踐這些清單工具，我能夠更高效地規(guī)劃時間，更有條理地完成任務(wù)，減少了疲憊和壓力。但是，我們也要保持平衡，在使用清單工具的同時，注重身心放松和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，讓自己能夠更好地應(yīng)對復(fù)雜的工作和生活。
革命讀書心得體會篇十二
在寫這篇文章之前，我反復(fù)揣摩和推敲文章的題目，想來想去，感覺“鞭笞”這兩個字用的最好，因為它最能概括我現(xiàn)在的感受以及我對《恥辱者手記》這本書的印象。我們姑且不說封面顏色如何使人產(chǎn)生壓抑感，正如我的一位同學(xué)說“封面的顏色就使我對這本書產(chǎn)生畏懼感”，更不用說里面發(fā)人深省的文字，單說說書名——恥辱者手記，我就覺得夠使人思考上一陣子了。至于封面的顏色，我覺得這正是出版商的成功之處，封面的顏色正符合書的名字以及里面能鞭笞心靈的文字，給讀者以視覺上的沖擊，換句話說就是吸引讀者的眼球，但這些都不是我要表達的內(nèi)容，我要表達的是灰黑色外表下發(fā)人深思的文字以及沖撞心靈的感受。
捧起書，放在掌心，翻開扉頁的那一刻，我似乎嗅到血的味道，是文字刺傷心靈流出來的血，紅色的液體順著胸口一滴一滴的流出來，引人深思。
我看過柏楊《丑陋的中國人》，讀過龍應(yīng)臺的《野火集》，品味過余杰的《火與冰》，但是哪一本看后寫出的文字都沒有《恥辱者手記》多，哪一本看過后也沒有這本刺痛了我的心靈。哪一本也沒有這本使我長久的站在窗邊，任夕陽慢慢的“滑下”臉龐，直到最后一抹陽光被黑夜所吞噬，看著一點一點淹沒在晚霞間的夕陽，我的心有種莫名的沖動，仿佛感受到了摩羅內(nèi)心的呼喊，感受到了這位“精神界”戰(zhàn)士良苦用心，仿佛遠去的夕陽就是他那孤獨的背影。可是，低頭的那一瞬間，我更感受到了摩羅的聰明，他不像柏楊那樣“激動”在演講臺上大批中國人丑惡的“嘴臉”和內(nèi)心的“狂欲”，他也不像龍應(yīng)臺那樣“萌動”，一針見血的刺向中國臺灣的時政與社會，他喜歡用自己的方式，一點點鞭笞自己心靈的丑惡，一點點挖掘靈魂深處的罪惡，以恥辱者的口吻揭露與抨擊社會的丑惡以及人類最陰暗的一面，他喜歡用自己的行動，一點點剝?nèi)プ陨淼摹氨砥ぁ?，割去“贅肉”，敲開“骨頭”，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的軀體給世人看。
《恥辱者手記》這本書就是摩羅思想的真實流露，全書的寫作風(fēng)格亦如書名那樣犀利、尖刻。捧起書的那一刻，終不忍再放下了，我喜歡他激揚的文字，欣賞他跳躍的思想，贊嘆他感情的真實，佩服他直率的作風(fēng)。有的書我只看幾頁就束之高閣了，一是不值得讀，二是浪費時間。因為我不喜歡帶著“面具”的寫手，這樣的寫手寫出的文字如“太空垃圾”，不但沒用，有時還能撞毀正常軌道上的“思想著的衛(wèi)星”，正如余杰在《火與冰》開頭寫道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾，所以我每次提起筆時，不禁心驚膽戰(zhàn)?！笨墒悄承按蠹摇薄ⅰ皩懯帧痹谔崞鸸P時，卻那樣的坦然，那樣的安心，猶如“打字機”一樣任文字一頁頁的流出。
摩羅是寂寞的、是孤獨的，在中山像前有他思索的身影。摩羅是天真的、是歡笑的，在小斤的面前有他滿意的笑臉?？赡α_又是痛苦的、又是凄涼的，他沒有“高山流水遇知音”的幸福，他也沒有“伯牙摔琴謝知音”的友情，但他有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”的骨氣，欲用文字驚醒“睡夢中”的世人，欲用文字喚起世人對社會及政治的思考。
在文人中他是喜歡魯迅的，在革命者中他是推崇孫中山的，一個被稱為中國的“狂人”，一個被譽為中國的“基督”。說到這兩個人物，我自己感到羞愧，因為他們中哪一位我都沒有好好“讀懂”過。無論是魯文人的文字還是孫戰(zhàn)士的革命思想，讀到《中國的基督》一節(jié)時，我亦摩羅一樣在質(zhì)問自己“中山先生究竟哪來的這么大動力和勇氣為中國前進而四處奔走”，為什么在一次次失敗后，仍能重整旗鼓繼續(xù)前進，在彌留之際仍勉勵戰(zhàn)友們“革命尚未成功，同志仍需努力”，后來我得到了答案，得到了中山先生的動力和勇氣來源——四萬萬難民的生存痛苦。這是多么值得尊敬的革命先烈啊，以整個中國人民的利益為己任，百折不撓的實踐著這項事業(yè)，即便重病在身，仍勇往直前。
摩羅有喜歡的文人，更有厭惡的文人，他不喜歡郭沫若、不喜歡丁玲、不喜歡艾青。這些人在文革到來時“丑態(tài)百出”。說都這，如果你問我，近代史上你喜歡哪個人啊?我也許會說是章太炎先生。最近在看一本《章太炎說文解字授課筆記》很有意思，每個字的構(gòu)成及偏旁都有一定的含義，說實話，我挺喜歡章先生的，喜歡他坐在總統(tǒng)府門前大罵袁世凱的瘋氣，喜歡他給女兒們起怪癖名字的士氣，喜歡他拒絕出任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師，不甘位列王國維、梁啟超之后的豪氣。然而世間能有幾個章太炎，再回首，世間已無章太炎。
《恥辱者手記》在讀到大半的時候，我在想摩羅的身世，想他是一個什么模樣的文人。有時候我根據(jù)書中的文字和思想的流露在頭腦里刻畫摩羅的形象，是一個帶著眼鏡長的白凈的書生嗎?我不知道，是一個留著小胡子長著大眼睛一臉嚴肅的“文壇戰(zhàn)士”嗎?我也不知道，但我知道摩羅是這樣的一個人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文壇，刺痛自己的同時又驚醒了世人。
后來在重讀錢理群先生做的序時，我知道一點關(guān)于摩羅形象的描寫——“第一次見到摩羅時，我是有些驚異的：這樣的一個文靜的書生，怎么竟然以‘惡魔’自居?！保@就是摩羅的形象，在看到“文靜的書生”這五個字的同時，我又想到一個人——余杰，想必余杰也是這樣的一個書生，不然他怎么會寫出“良人啊，求你快來，如羚羊或小路在香草山上。”這樣優(yōu)美的文字呢。摩羅和余杰這兩“文靜的書生”在文靜的背后卻有著深刻的思想，一旦流露出，如盤古的開天巨斧，在混沌的思想界劈開一條通往思考的陽關(guān)大道，亦如春日的一聲驚雷，引發(fā)世人對時事及人生的思考。
《恥辱者手記》讀完了，在寫完這篇文章后，我把這本書整齊的擺放在書架上，挨著它的是余杰《火與冰》，我想讓它們挨在一起，因為這兩位“精神界的戰(zhàn)友”一定有好多話要說，從阿赫瑪托娃的詩到廢名的文學(xué)作品，從茨威格的《昨日的世界》到索爾仁尼琴的《古拉格群島》。窗外雨打玻璃的聲音恰似兩人的對話，望著它們我笑了，轉(zhuǎn)過身，輕輕推開窗戶，一股芬芳的泥土味兒撲鼻而來，看著雨中隨風(fēng)搖曳的嫩綠色柳條，我意識到春天真的來了。
革命讀書心得體會篇十三
這學(xué)期，我閱讀了佐藤學(xué)先生《靜悄悄的革命》一書，書名旁邊還有一排小字--創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程?？吹綍?，我不由自主的想:“靜悄悄”體現(xiàn)在什么地方?是什么意思?而活動、合作、反思的學(xué)習(xí)課程正是我們一直追求的課程，應(yīng)該怎樣實現(xiàn)?書中是怎樣論述的?帶著這些疑問，打開書，我認真的研讀了書里的內(nèi)容，有些還沒看完。
本書所介紹的教室里的“靜悄悄的革命”是通過和事物對話，和他人對話，和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動的，合作的，反思的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流；是那些力圖實現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性學(xué)習(xí)的教師間的相互學(xué)習(xí)；也是讓家長參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。
雖然沒有讀完，書中的一些觀點仍然讓人有所收益。如:教師太嚴厲和太溫和都是不合格的；要充分重視開頭；讓學(xué)生居于前臺，自己退居其后；傾聽比發(fā)言更重要等。在這些觀點中“傾聽”被放到了非常重要的地位。書中有很多理論和案例都論訴了“傾聽”的重要性。
如:1我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”；2“在教室的交流中，傾聽永遠比發(fā)言更加重要?！?善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。4如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的'言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。
由此反思我們的教學(xué):1要學(xué)會等待，留給學(xué)生思考的時間；2教師自身要自始至終的仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對，精彩的發(fā)言要表揚，膽怯的發(fā)言要鼓勵，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo)，用“你說的真棒”或“豎起大拇指”等肢體語言鼓勵學(xué)生發(fā)言。3引導(dǎo)學(xué)生傾聽，給孩子布置任務(wù)“他說的好嗎”“你覺得他哪些地方講得很好呢?”“你會說嗎”等語言引導(dǎo)學(xué)生傾聽他人發(fā)言。
讀的內(nèi)容中，也有一些不太理解和不贊成的內(nèi)容。如:“被動的能動性--應(yīng)對”這句話不是太懂?！霸诮淌依铮灿胁缓煤寐爠e人發(fā)言的學(xué)生，肯定有不認真傾聽每個學(xué)生一言一行的教師”這句話就不贊同。
革命讀書心得體會篇十四
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當(dāng)中，起義軍們用自己的力量，為中國的歷史畫卷上抹上了一道意味深長的一筆，從那一天開始，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉(zhuǎn)了一個國家的命運。
現(xiàn)在，是辛亥革命110周年的紀念日，當(dāng)我們再去回顧那個空前絕后的戰(zhàn)爭，也許，你會為起義軍的行為加以鼓勵！
辛亥革命，如同一個十分重要的齒輪，他把整個中國的命運化危為安。推翻了一個已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個已經(jīng)骯臟不堪的社會重回新生。在110年前的今天，起義軍們浴血奮戰(zhàn)，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了110年后的這安寧、富強、繁盛的國家。
我可以很自豪的說，辛亥革命是在我的家鄉(xiāng)——武漢市的武昌起義，如果沒有武昌這次英勇起義，就不會結(jié)束這長達20xx年的血腥世界，如果沒有這次的起義，我們怎么會有如此天真、無憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個核爆的中心。武漢人民不懼危險，十分勇敢地開始起義，讓人民敢于去維護自己的財富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉(xiāng)的人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類要在競爭中生存，便要奮斗?！边@次這個偉大無比，前無史歷的舉動就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢？就是知道怎樣愛國?！毙梁ジ锩Ｗo了我們的國家，讓我們的國家不再那么不堪一擊，他向著一個目標發(fā)展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動全國人民的事情，所以“當(dāng)立心做大事，不立心做大官。”這次的失敗經(jīng)驗與這勝利的果實都會記入華夏大地中的畫卷。
如果這次沒有辛亥革命，沒有推翻清王朝的話，那么我們現(xiàn)在就會被困在封建思想的約束中，就會如同一只被嚴密地裹住的小鳥，使我們會無法自由自在的飛翔，會使我們無法看見蔚藍的天空，使我們無法踏上那翠綠的`草地，使我們的未來光芒暗淡，毫無前進之路。如果沒有這次辛亥革命也許我們的國家會被敵國侵略，那薄如蟬翼的保護膜也會被敵人腐蝕，使我們在自己的土地上有苦說不出，受盡外來者的辱罵、嘲笑。
那每一個革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當(dāng)遇到挫折，也會勇敢的站起來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為保護國家的利益而奮斗。
也許我們這個年齡是應(yīng)該放開自己的保護傘，“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅強地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國人銘記在心的革命！
本篇議論文論點新穎獨特，獨辟蹊徑，闡述了“這一次的辛亥革命，是讓中國人銘記在心的革命”。立意深刻，發(fā)人深省。文章中論據(jù)的引用更是恰到好處地提供了豐富佐證，使文章更加具有說服力。
革命讀書心得體會篇十五
革命是一種推翻舊有制度并建立新秩序的重大運動。自人類社會出現(xiàn)以來，革命一直是推動社會發(fā)展和進步的力量。通過參與革命運動，我深刻體會到革命對個人和社會的重要意義。
第二段：參與革命運動的意義。
革命運動不僅塑造了個人的價值觀，還讓我更好地理解了社會問題。通過親身參與和親眼目睹革命運動的進程，我看到了既有如火如荼的群眾運動，也有殘酷的斗爭和犧牲。這一切使我更加珍惜與家人、朋友和社會其他成員的關(guān)系。
第三段：革命中的個人成長。
參與革命運動不僅提高了我的社會認識，還發(fā)展了我的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力。在革命運動中，我學(xué)會了團結(jié)合作，鍛煉了自己的語言表達能力并培養(yǎng)了獨立思考的能力。革命讓我學(xué)會了堅持信仰和價值觀，并能夠敢于表達自己的想法。
第四段：革命對社會的改變。
革命運動不僅改變了個人，也對整個社會產(chǎn)生了根本性的影響。通過推翻舊有制度和建立新秩序，革命使社會更加公正、平等、自由。革命激發(fā)了社會中沉睡的力量，讓民眾看到了一個更好的未來。在革命的推動下，社會的發(fā)展進入了一個新的階段。
第五段：革命的啟示。
參與革命運動讓我明白，只有不斷進行革命，社會才能進步。革命是推動社會發(fā)展的火花，是扭轉(zhuǎn)歷史進程的關(guān)鍵。無論是個人還是社會，都需要經(jīng)歷革命這個過程，以便能夠不斷更新自己，追求更好的未來。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持革命的精神，為社會進步貢獻自己的力量。
結(jié)論：
革命是社會進步的重要動力，通過參與革命運動，我不僅體會到了革命對個人和社會的深遠意義，還在實踐中成長和鍛煉了自己。革命不僅能夠改變個人的命運，還能讓整個社會邁向更好的未來。在今后的歲月中，我將繼續(xù)傳承革命的火炬，發(fā)揚一切有利于社會發(fā)展進步的精神和行為，為實現(xiàn)社會的和諧、進步和繁榮而努力奮斗。
革命讀書心得體會篇十六
佐藤學(xué)先生從事訪問、參觀學(xué)校的活動將近20年，訪問1000所以上的學(xué)校，參觀過7000多間教室，觀察了美國近千間教室，得出的結(jié)論是:沒有兩所完全相同的學(xué)校，也沒有兩間完全相同的教室。好的學(xué)校并非都好在一個地方，好的教師也并非是同一類型的.人。這個結(jié)論與哲學(xué)里“世界上沒有兩片相同的樹葉”的原理是一致的。
作者在改變教學(xué)這一章，用了大量篇幅強調(diào)了教師間公開授課的重要性，作者認為改變學(xué)校的第一年，就是在校內(nèi)建立所有教師一年一次的上公開課的體制，無論怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個教師不上公開課，要想取得成功都是困難的，只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師作為教育專家共同構(gòu)建“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。
第二年，提高研討會質(zhì)量，以授課方式和教研活動為中心，重新構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部組織和機構(gòu)，第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，建立模式。回首我校剛剛過去的三年，我校教學(xué)工作制定了相關(guān)制度，開展了一系列活動，如授后反思、互助小組、教案改革、知識樹推廣、詩文誦讀、讀書沙龍等…這些活動都是管理者結(jié)合本校師生情況，通過問卷調(diào)查等科學(xué)手段逐步推進的，雖然也取得了點滴成績，但現(xiàn)在站在校長聘任的第二個三年的起點上，感覺還有很多需要完善的地方，如:開放教室力度不夠，關(guān)起門來上課的老師，只是把教室、學(xué)生當(dāng)做私有財產(chǎn)，把教師這一職業(yè)私有化而已，多年的教學(xué)實踐使有的老師用堅實的盔甲把自己包裹的嚴嚴實實，只認可自己的行為方式，不肯向別的老師虛心學(xué)習(xí)，當(dāng)看到，在日本，開放教室這一基本要求也不是所有學(xué)校都能實現(xiàn)的時候，不禁莞爾一笑，看來，管理上的問題是不分國界的。讓所有的老師超越自己，構(gòu)筑起同為實踐者的同事們團結(jié)合作關(guān)系，這是學(xué)校改革的前提。
革命讀書心得體會篇十七
革命英雄的故事一直是我們讀者喜歡研究的題目之一。這些故事中的英雄們以毅力、勇氣和堅定性格為代表，他們通過無數(shù)次的挫折、磨難和奮斗，成為不朽的英雄。他們的勵志故事，給我們帶來巨大的啟示和靈感。我通過一本關(guān)于革命英雄的故事的書籍，深深感受到了革命英雄的生命力和魅力，同時也讓我明白了人生的真諦。
第二段：故事情節(jié)。
這本書的英雄是一個出身貧寒的農(nóng)民，經(jīng)過多次挫敗和磨難，加入了革命的隊伍，在戰(zhàn)斗中，他表現(xiàn)出色，多次立功，最終成為了一名英勇的軍官。然而，在內(nèi)戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭中，他又遭遇了種種危險和挫敗，甚至被俘虜。但是，他從沒有放棄，堅持不懈的進行斗爭，最終在革命的潮流中達成了他的人生目標。
第三段：英雄的品格。
故事中的主人公是個堅定、勇敢、有原則的人。他并不善辯，但是他的句句話，都充滿了真誠和感人的力量。他在面對危險和磨難的時候，從不退縮，保持鎮(zhèn)靜，勇往直前，終于成為了一名偉大的領(lǐng)袖。他的人格魅力，讓我深受感動，也讓我思考了什么才是真正的成功。
第四段：對個人的啟示和感受。
這個故事讓我明白了一個真理，那就是成功不是簡單的過程，而是一個長期的堅持和奮斗的過程。在這個過程中，我們必須要牢記我們的理想和目標，保持不斷的奮斗和嘗試，即使在面對挫折和磨難的時候，我們也要不放棄、不退縮。當(dāng)然，英雄們所體現(xiàn)的精神，并不是只有針對革命那樣大的事業(yè)才能體現(xiàn)。在生活中我們會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，遇到挫折時不要退縮，面對失敗要堅持嘗試，不斷地去跌倒、去爬起來，才能真正體會到人生的真諦。
第五段：結(jié)論。
在這篇文章中，我們分享了一些關(guān)于革命英雄故事的讀書體會。我們真正從中所體會到的是，我們必須要具備堅韌、勇敢、有原則的品格和精神，建立自己的目標和理想，并在創(chuàng)造自己的人生歷程中，不斷跌倒、不斷爬起來。這是本書給我們的啟示，也是這些英雄們生命力和魅力的真正含義和價值。
革命讀書心得體會篇十八
革命是時代的催化劑，是社會進步的推動力。經(jīng)歷一場革命，人們的生活會發(fā)生翻天覆地的變化，而每一個參與革命的人，都會有自己的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對革命的理解和思考，以及從中獲得的心得體會。
首先，革命讓我明白了力量的重要性。在革命的過程中，人們需要發(fā)動群眾、組織力量，才能推動社會的變革。只有人民群眾的力量凝聚起來，才能形成一股不可阻擋的力量，打破舊秩序，建立新的社會制度。無論是紅星閃閃的黨旗，還是萬眾一心的隊伍，無一不彰顯出力量的巨大作用。革命讓我明白，個人的力量微不足道，只有和其他人團結(jié)合作，才能取得真正的勝利。
其次，革命讓我深刻體會到了改革的困難和曲折性。革命不是一帆風(fēng)順的，它需要人們克服重重困難和曲折，付出艱辛的努力。革命面臨的最大困難是反革命勢力的頑強抵抗。反革命勢力會采取各種手段進行反抗，挑起內(nèi)外戰(zhàn)爭，破壞革命的發(fā)展。在這個過程中，我親眼目睹了革命戰(zhàn)士們的犧牲和奮斗，他們用血肉之軀捍衛(wèi)著革命事業(yè)。這讓我明白，革命不是輕松的，我們需要有堅定的信念，勇往直前，才能最終取得成功。
然后，在革命中，我了解到了對于正確的思想理論的重要性。革命需要有正確的指導(dǎo)思想，才能前進的方向。在革命過程中，我們必須堅定信仰，不忘初心，牢記共產(chǎn)主義的偉大理想。革命的推動不能只依靠熱情和決心，更需要理性思考和科學(xué)方法。只有這樣，我們才能制定出正確的革命策略，不斷發(fā)展壯大革命力量。
最后，革命讓我明白了任何勝利都是需要付出代價的，不會平白無故地來到我們身邊。在革命的過程中，人們付出了巨大的努力和犧牲，有的甚至獻出了自己的生命。這讓我深感對于每一個勝利的尊重和珍惜。在革命的勝利中，我們應(yīng)該銘記每一個為革命事業(yè)奮斗過的人，感恩他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的美好未來。同時，我們也應(yīng)該意識到，革命的勝利不意味著一切都已經(jīng)結(jié)束，我們?nèi)匀恍枰铦撛诘姆磩觿萘?，鞏固革命成果，為實現(xiàn)社會主義共產(chǎn)主義不懈奮斗。
總結(jié)一下，在革命的過程中，我領(lǐng)悟到了力量、困難和曲折性、正確的思想理論以及付出代價的重要性。這些心得體會深深地刻在了我的心中，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。革命不僅改變了我個人，也改變了整個社會，讓我們離實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想更加近了一步。作為新一代的革命者，我們需要傳承和發(fā)揚革命的精神，為實現(xiàn)社會的和諧與進步而努力奮斗。
革命讀書心得體會篇十九
從古至今，人們一直認為讀書是學(xué)習(xí)知識的重要途徑。而自從新時代的背景下，讀書更成為了一種革命。通過閱讀借鑒他人的智慧，縮短自己追趕他人的時間，這樣才能在激烈的競爭中嶄露頭角。在自己的日常生活中，我秉持著“讀書革命”的信念，并實踐出了以下幾點心得體會。
一、深度閱讀-做別人未曾做過的事。
我認為，在短時間內(nèi)了解一本書的內(nèi)容是不可能的。許多經(jīng)典的著作，都需要我們進行深度的閱讀。讀到每一個文字，深思熟慮每一個詞匯。如此這樣，讀出的書才能如膿液一樣深入骨髓，深深埋藏在我的頭腦中，讓我日后受益終生。如果讀書僅僅是“斯蒂芬妮的日記”的糊涂閱讀，那就浪費了每一頁的精髓。
二、目標導(dǎo)向-讓閱讀成為習(xí)慣。
我曾經(jīng)嘗試過每天抽出一小時看書，然而沒過幾天就告訴自己這根本不可實行。因此，我調(diào)整了自己的計劃，把看書設(shè)立為現(xiàn)實的長期目標，而不是每日一定要達成的任務(wù)。在這樣的情況下，我意識到了長久以來的閱讀習(xí)慣，這才是讓我能夠更好地發(fā)揚“讀書革命”的信念。我開始遵守每天閱讀兩個小時的規(guī)律。這也是我對自己內(nèi)心的批評?！安慌聲r間不夠，只怕沒有規(guī)律”。想要養(yǎng)成好的習(xí)慣，對自己定下規(guī)矩是非常必要的。
三、多樣性-多樣化的閱讀會更有利于思考。
文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等等，獲取不同領(lǐng)域的知識有助于拓寬我們的思維和對世界的認知。這也是我去年閱讀計劃中的探索。我發(fā)現(xiàn)利用不同的工具能夠擴大我對于書籍的認知，以及吸收到不同的思路。通過精心選擇的閱讀淡化了我的過去，并將我引入更加多樣化的閱讀之中。
四、同類交流-為閱讀增加一份樂趣。
讀書是孤獨的。我們只是在一個人獨自追尋智慧，一味的要求自己或許不能保證思想上的開闊。這個閱讀革命的過程，我們需要同類交流，尋找正面的書友，交流自己的思路。我發(fā)現(xiàn)交流對于閱讀是相當(dāng)必要的。有時候我們所理解的文字角度有所不同，交流這個環(huán)節(jié)，會使我們的閱讀體驗更豐富，同時還可以擴大我們的閱讀視野。
五、長久負責(zé)-積小而為大。
傳統(tǒng)的閱讀興趣容易被打破，但長期的閱讀習(xí)慣卻需要自己長期去維護?；ㄙM一些時間去讀書，積小而為大會產(chǎn)生驚人的效果。因此，我認為“讀書革命”并不是一個短暫的目標，而是一生中默默耕耘的工作。沒有盡頭，沒有終點，不斷的閱讀和積累，每一篇小故事都是個體力的量變。
在這個世界上，我們每個人都有自己的“讀書革命”。這個過程對于每個人都是不同的，因為有自己的身體素質(zhì)和閱讀需求，但經(jīng)過多年的實踐，我為自己的方案感到非常滿意。每當(dāng)我拿到一本新書是，我就有著一股想要創(chuàng)造歷史的沖動，一本不起眼的小書，可能就引領(lǐng)著我走上人生中的新征途，由此帶來無限的期待和驚喜。這就是“讀書革命”帶來的心靈沖動，這樣的興奮延續(xù)至今，不斷的鼓勵我堅持下去。
革命讀書心得體會篇二十
讀書革命不僅是一種運動，更是一種精神，它推動人們重新認識生命、理解人生、改變世界觀。在讀書革命中，我們不僅僅是在讀書，更是在探尋自我，不斷提高自我修養(yǎng)。在這篇文章中，我要分享自己在讀書革命中的體驗，感受到閱讀對我們的生命有著巨大的影響。
在讀書革命之前，我的生命感覺有些迷失，沒有找到方向。但是，在閱讀中，我看到了人生的意義和價值。我調(diào)整了自己的人生觀和價值觀，在讀書革命的推動下，我擺脫了過去的迷惘。在閱讀的過程中，我不斷打磨自己心靈深處的銘感，讓自己更加堅定自己的人生方向。
閱讀中，我更加明白了人生的可貴之處，也塑造了我的感恩之心。我明白在這個世上，我們得到的每一點收獲，都是辛勤勞動的結(jié)果。因此，在閱讀之后，我更孝敬家庭、尊重他人、感恩生命。我深刻領(lǐng)悟到，感恩的心態(tài)讓我們能夠更好地傾聽他人的聲音，理解他人的辛苦，共享美好。讀書革命讓我感恩更多的人和事情，并且提高了我自己的快樂感。
我總結(jié)讀書革命的本質(zhì)是學(xué)習(xí)人類的思想與智慧，這使得我深深愛上了人類和生命。我熱愛閱讀，因為它能夠讓我們了解到生活的點點滴滴，讓我們獲得更加深刻的理解和指引。我的人生目標是實現(xiàn)成為一個有思想的人，認真對待自己的人生，讓生活能夠更加的有意義。因此，讀書革命不僅讓我熱愛生活，更激勵了我實現(xiàn)夢想的勇氣。
第五段：結(jié)論。
讀書革命強化了我的自我觀念和啟蒙責(zé)任感。它讓我更有力量去堅定自己的信念，更有理由去追求自己的夢想和目標。在教育、社會、家庭和個人的各個層面，我們都必須重視讀書的重要性，讓人類團結(jié)富強。在今后的讀書過程中，我會探究更多智慧和信息，將讀書革命的思想內(nèi)化到生活中，從而實現(xiàn)個人的夢想和目標。閱讀改變生命，開啟絢爛人生，我心中有讀書革命，就有無限的美好和可能。
革命讀書心得體會篇二十一
這個假期，我又翻開了書柜中《靜悄悄的革命》這一本書，想起當(dāng)初捧回這本書時，心中莫名就有一種親切感，心中揣測著這本書里講了一些什么呢?我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”，我想任何事物的改變都是慢而緩的吧。
假期中，我懷著滿心的期待靜心拜讀了此書，我被作者佐騰學(xué)先生的研究態(tài)度深深感動，同時也被書中一個個鮮活的案例深深吸引。
佐騰學(xué)先生一直在積極地推進創(chuàng)立“學(xué)習(xí)共同體”的教育實踐活動。他認為21世紀的學(xué)校是“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。在作為“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長，而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高，教育行政人員、家長、市民也都要相互學(xué)習(xí)和提高。想到到達這種理想狀態(tài)，我們得先改變教學(xué)。改變學(xué)校的第一步，就是翻開教室的大門，在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。
記得上個學(xué)期開學(xué)之初，我們美的學(xué)校推出了“見面課”，所有老師人人上一堂公開課。當(dāng)時我們確實非常辛苦，每個人精心備課、上課，抽出時間聽課、學(xué)習(xí)，但是對于我們整個學(xué)校每個成員、尤其年輕教師來說，卻是一場場視覺盛宴。正是因為一次次的公開上課、共同交流研討，我們整個團隊成長特別快，同事之間的關(guān)系也更為融洽和諧。佐騰學(xué)先生認為開放了教室，在校內(nèi)建立起了“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校就有可能向社區(qū)敞開大門。學(xué)校的改革只能從內(nèi)部開始，但是，為了把改革繼續(xù)深入下去，學(xué)校內(nèi)部的改革必須要有外部的支持。教師和家長間合作關(guān)系的建立，只有雙方都各自自覺地認識到自己的`責(zé)任，才能將合作變成現(xiàn)實。小千古小學(xué)的挑戰(zhàn)切切實實地邁出了走向“學(xué)習(xí)共同體”的第一步。在進展學(xué)校改革時，第一年里就把當(dāng)時各個學(xué)校盛行的家長“參觀學(xué)習(xí)”改為了“參與學(xué)習(xí)”。自從家長們參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去后，學(xué)生變得更聽話了，每個學(xué)生都能安心地學(xué)習(xí)。教師、家長相互信任，真正實現(xiàn)了教師、家長在明確各自責(zé)任的根底上的團結(jié)合作關(guān)系。
家長“參與學(xué)習(xí)”這一做法，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)，在目前局部家長不是那么信任教師、關(guān)注自己孩子的情況下，我們可以將家長邀請至教室，讓他們親身體會和孩子共同學(xué)習(xí)的樂趣、了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況。這樣家長也許會慢慢地發(fā)生改變，共同參與到孩子的學(xué)習(xí)中來，與教師形成一股合力，更利于孩子的成長。
最后我想和大家分享書中我特別喜歡的一句話：“他們的變化盡管是很緩慢的，但越是緩慢，就顯得越是扎實?！泵恳活w種子都在靜悄悄地發(fā)芽，我們只要用心澆灌，用行動實踐，終有一天會有不一樣的收獲!
革命讀書心得體會篇二十二
當(dāng)革命的號角吹響，我們迎來了改變歷史進程的機會。我刻骨銘心地體會到，革命不僅僅是一場政治上的沖突，更是一場人心的蛻變。革命需要我們準備好付出所有，為了追求自由、平等、公正的社會而奮斗。在這個過程中，各行各業(yè)的人們團結(jié)一心，勇往直前，為實現(xiàn)共同的目標而努力。這種團結(jié)和奮斗的精神深深感染了我，使我懂得了團隊合作和堅定的意志是革命的關(guān)鍵。
二、
參與革命讓我深刻領(lǐng)悟到，革命不僅改變了國家的政治制度，更改變了每個人的心態(tài)和價值觀念。在革命初期，曾經(jīng)毫無責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人們，彼此認識到自己擔(dān)負的責(zé)任與義務(wù)。他們以前所未有的熱情投身到革命中，付出了巨大的努力和犧牲。這些人們逐漸放下了個人利益，拋棄了自私自利的思維，站到了歷史的風(fēng)口浪尖。這種轉(zhuǎn)變讓我意識到，革命是一場人心的覺醒，需要每個人都積極投身其中，為社會的變革貢獻自己的力量。
三、
革命既是一場物質(zhì)的斗爭，也是一場精神的洗禮。我們革命的目標是為了實現(xiàn)國家和人民的幸福，然而實現(xiàn)這一目標的道路卻是艱辛曲折的。在此過程中，要經(jīng)歷堅持到底的考驗，要經(jīng)歷苦難和犧牲。只有那些堅守信念、不怕犧牲的人們，才能取得革命的勝利。通過這次革命的親身經(jīng)歷，我明白了只有敢于擔(dān)當(dāng)、不怕艱難的人，才能在歷史的舞臺上留下濃墨重彩的一筆。
四、
革命讓我看到了普通人的偉大。在這場革命中，有許多忠誠于事業(yè)、保護人民的英雄和勇士。他們不圖個人名利，不怕流血犧牲，只為了更好的明天。這些普通人的奉獻和犧牲使我意識到，每一個人都具備改變歷史的能力。無論每個人的起點有多低，只要他們敢于追求夢想，邁出第一步，就終將離成功更近一步。
五、
回顧這次革命，我深感革命是一片宏大的事業(yè)，是一場改變歷史的力量。革命讓我明白了凡事都需要勇往直前的精神，只有敢于拼搏的人們才能迎來美好的未來。在這個過程中，我也發(fā)現(xiàn)了革命的力量不僅僅在于改變社會，更在于改變每個人的心態(tài)和觀念。只有每個人都試圖改變自己，才能真正實現(xiàn)社會的進步。通過這次革命，我明白了個人的價值和國家的興衰息息相關(guān)，只有追求卓越、傳承革命精神，才能為國家和人民做出更大的貢獻。
總結(jié)起來，革命是一段艱辛的道路，但從中我們獲得了無價的財富。通過這次革命，我深深體悟到了團結(jié)合作、擔(dān)當(dāng)精神、堅持信念的重要性，同時也明白了普通人的偉大和每個人的責(zé)任。讓我們銘記革命所教給我們的一切，將這些體悟延續(xù)到未來的生活中，為實現(xiàn)更美好的社會而努力奮斗！
革命讀書心得體會篇二十三
佐藤學(xué)先生認為:“21世紀的學(xué)校是‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)校。在作為‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長，而且為了促進學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高、家長等也都要學(xué)習(xí)和提高”。我們要把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)共同體”，使學(xué)生、老師、家長在這個“學(xué)習(xí)共同體”里共同成長。
“在學(xué)生相互促進、共同成長的教室里，能看到身體放松、輕松愉快、毫無顧慮地表達自己感情的學(xué)生和傾耳靜聽學(xué)生輕言細語的教師。而在沉悶的教室里，看到的是學(xué)生筆直端坐著，面無表情，教師也是用生硬的姿勢、硬邦邦的語言控制著整個教室。教師的注意力一般只集中在講課上，很少去關(guān)注聽課過程中學(xué)生思想的起伏或?qū)W生的想像產(chǎn)生共鳴。而相互學(xué)習(xí)關(guān)系的建立恰恰需要從教師用心傾聽學(xué)生身體所發(fā)出的無聲的語言開始?！边@是書中的一段話，回想看過的那些內(nèi)容，給我印象最深刻的就是傾聽學(xué)生的發(fā)言。傾聽對于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是非常重要的。文中說互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實際上仔細地傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠遠比前者更重要?！皟A聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強調(diào)的重點。教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話語”。
想一想自己的課堂，我一直抱怨學(xué)生聽得不夠認真，發(fā)言不積極，我又生怕漏過每一個讓學(xué)生發(fā)言的機會，而且甚至為了能讓每一個學(xué)生都會明確問題的答案，我會不厭其煩地一遍遍重復(fù)，這樣導(dǎo)致了原本會聽的孩子也有些厭煩而失去認真聽的耐性了。為了趕教學(xué)進度，我未必會去理會他們，甚至因為有些學(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時，我會無理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補充，沒有把足夠的時間留給學(xué)生，學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式。正因為部分學(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽眾了。為此我常常感到苦惱，到底我該如何能讓我的學(xué)生來認真地聽我的課呢，來更好地掌握教給他們所學(xué)到的知識呢?現(xiàn)在，我明白了，我并沒有意識到在我的'教學(xué)中，我該怎樣來照顧到我學(xué)生的反應(yīng)，我該怎樣以學(xué)生的立場來建立起一種新型的學(xué)習(xí)關(guān)系，來建立相互傾聽的教室。文中說到，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個一個的學(xué)生展開對話。而不是以群體為對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。同時，教師還要千方百計地促進學(xué)生間的交往。要做到讓學(xué)生能豎起耳朵去傾聽教師另一角的學(xué)生說話，與遠處的學(xué)生發(fā)生相互交流，那必須經(jīng)過非常耐心的長期的反反復(fù)復(fù)的努力。所以，我覺得在課堂上，專心傾聽學(xué)生的發(fā)言非常重要，不能為了自己的教學(xué)進度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以致未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。假如專心傾聽學(xué)生的發(fā)言，把他們有聲的發(fā)言------回答問題時的話，無聲的發(fā)言------一個動作、一個表情、甚至一個眼神，都能專心傾聽，那才能真正優(yōu)化課堂教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，這正是我要努力的目標。
書中還有一些話讓我感觸頗深:“在教室的交流中，傾聽遠比發(fā)言更加重要?！薄澳苌鷦拥卮龠M學(xué)生學(xué)習(xí)的教師在對學(xué)生群體講話時，能做到與一個一個的學(xué)生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。而且教師邊與每個學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話語，在對話的過程中，竭力以自己的身體語言和情感去與學(xué)生的身體動作和起伏的情感共振?！边@些話讓我感到:針對當(dāng)前小學(xué)教師互動中產(chǎn)生的問題，我們應(yīng)把握小學(xué)生在師生互動中的特點，充分發(fā)揮小學(xué)生在互動中的主體作用，建立積極有效的師生互動關(guān)系，才能達到促進小學(xué)生真正全面和諧的發(fā)展。如今學(xué)校獨生子女居多，生活條件優(yōu)越，這些孩子在家里往往是自己說了算，平時也見多識廣，在人面前好表現(xiàn)，生怕比別人差。課堂上往往是老師一提出問題，他們不假思索就舉手，于是常常答非所問，或者是別人才說一半，他就插進來，別的同學(xué)發(fā)言他不聽，一門心事爭發(fā)言，全然不顧別人的回答，而大多數(shù)是他們自己有時都不知道要說些什么。這樣不僅自己沒學(xué)到知識，同時也影響了別的同學(xué)的思考。其實，對那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該對他們說“更加注意仔細傾聽吧”。再進一步說，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。
文中說互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實際上仔細地傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠遠比前者更重要?！皟A聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強調(diào)的重點。教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話語”。
從今天開始就讓我們每節(jié)課后問問自己:“今天，我認真傾聽學(xué)生的發(fā)言了嗎?”
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