“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。報告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報告。下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文，希望大家能夠喜歡!
畢業(yè)設計調研報告篇一
我們是七號晚上走的八號早上到了北京都沒來得及休息就直接把行李往旅館一扔奔著目的地就去了。首先去的是這幾年給我們感動最多的地方——奧林匹克中心。出了地鐵站遠遠的望著鳥巢、水立方內心的那種震撼是無以言表的。
巨大的鋼結構下，我顯得是那么的渺小，真的感慨設計的偉大。同樣是學設計的我們，感覺鳥巢在我心中是不可想象的。由遠及近，我們慢慢的走向鳥巢，每一步的前進都帶來了不一樣的感受，精細到沒一點的設計更加值得我們學習。草地與硬鋪裝之間的餓欄桿，是設計成高低不同的兩條橢圓形的扁柱，相隔不遠有一道連接處其固定作用，這樣就使得欄桿又增加了一個功能——座位。使人們在等候的時候有個地方可以休息，而又不浪費空間。同時它的形式還能防止人們躺在上面。草地燈的設計也是和鳥巢在整體上有一個統(tǒng)一，應該是澆鑄成型的金屬鏤空的形式。而且在擺放上高低錯落，前后有序很有節(jié)奏感。
場地外圍的鋪裝也很有特色，不規(guī)則的多邊形石塊拼切，接邊恰到好處。還有的也是石塊的拼接，中間有很大的縫隙，用小的碎石子粘合填充。這樣在形式上不顯得突兀，而且解決了這么大縫隙造成的不變和隱患。
建筑內部的色彩運用比較震撼，大片紅色的區(qū)域，顯得很熱情，這也是一種中國特色的體現。大片紅色椅子，中間偶爾插上一輛個白色的，而且排列很規(guī)律使人的視覺不容易疲勞。內部大型鋼構架的穿插使得空間結構比較微妙，偶爾的縫隙漏進來陽光，也是別有一番風味的。
相對來說我感覺水立方顯得比較柔美，簡單的外部造型，而墻面上有增加了不少肌理，這種形式一度達到一種熱潮，在建筑外窗等地方都能看到這種仿生學的模仿。
還有很多其他的設計給了我很多新穎的感覺，比如剛出地鐵站的時候，地鐵站的墻是磚塊與玻璃相互間隔壘砌而成的，凝重中帶點輕靈。還有在樹的周圍有實質的圍欄座位，它的形狀是橢圓的，并且邊的寬度不一樣，這在形式上就有了創(chuàng)新。還有各種小的雕塑，總會給人不一樣的感覺。
還有一點我比較贊同的就是，不管是什么層次的人來都能感受到建筑所帶來的不一樣的感覺，我也認為設計是為所有人的，最起碼也是大部分人。
從奧體中心出來的時候在地鐵站門口有一個古院建筑，很有味道。雖然是現代的建筑材料，但是遠遠望去還是古香古色的。其實就是一個休息休閑空間，座位之間穿插著小樹，房屋演變成長廊，設計元素比較統(tǒng)一，座位，鋪裝，房屋都有老的瓦片的應用。就像一個小花園一樣，但是冥冥中還有庭院的感覺，這一點是非常值得我們學習的。其中的很多中國元素還是很明顯的，比如：門前左右兩邊的石獅子，入門時的影壁墻，還有墻上的鏤空造型等等。一個小的空間做的味道十足。
傍晚回去我們還去了南鑼鼓巷，到了的時候已經是傍晚了，昏暗的光線下遠遠地就看見鼓樓聳立在那一群小樓之間。我也不知道怎么走的，轉了又轉我們到了南鑼鼓巷，古香古色的裝修，深深地北京小胡同在許多城市已經很少看到了。特色的店面總是有那么一點感動你。
店面前的景致也是不錯，很有特色。有的還故意的找回了老年間的那種感覺，小小的柵欄，里面前期那的草地上放了一只陶瓷的母雞。就在店面旁邊的一個小角落里，也許很不起眼，但是當你發(fā)現時卻又感覺很有趣。
對于石材的運用也是古代建筑的一大特點，我感覺石材的主要體現還是在雕塑上。但是在建筑上現在人又給了他很大的延伸。材質是一樣的，但形式上卻有了差別。石頭壘砌的墻在現在也是很常見，但是合理的運用但城市的建筑中也是很漂亮的。無論是做墻體還是鋪設地面都非常合適。還有石材的種類繁多，施工工藝也是五花八門這就造就了它在建筑上的很廣泛的應用性。這種自然材質比較好搭配，和很多的材料都可以很好的結合。無論是和木材，金屬材料等都可以很好的搭配。
每個展館都有自己的特色，也許每個人對于這些都有不一樣的評價，或好或壞。但這些作者都在追求自己的夢想，堅持著自己的選擇。也許他的作品沒那么出眾，但是這一切都代表了他自己，它的理想、他的追求。店面里面也很有特色，展架的設計也是如此。雖然沒有很出眾或者說有多么好設計水平，但是總是有許多不錯的想法在里面體現。在貨架上邊作燈，及解決了照明，又可以使貨物更加鮮明突出，其實很不錯的。
每座老房子都有自己的特色，也不失與外界環(huán)境的融合。周圍的樹木得到了很好的保護，建筑與樹木之間的關系最然處理的沒有他們物理的作品那么完美，但是這種出發(fā)點是好的。
有很多建筑也是很有趣的，比如曲線形突出的磚墻。在中規(guī)中矩的房子中間無疑它有了自己的特色。很平凡的東西用不同的形式表現出來也顯得很不平凡。一塊白布做的窗簾，很普通。但是當你把它剪出細碎的小格子的時候他又形成了完全不同的一種感覺。
很多建筑都有天光的采集，有的運用的很是微妙。斜斜的陽光透過窗戶正好灑在貨架上，這種采光既節(jié)約能源，又營造了一種很微妙的空間關系。人的目光不由自主的就順著陽光走過，看到了貨架，然后到了墻上，再繼續(xù)走看到了天窗，目光向外看是蔚藍的天空，也許還有幾條樹枝正迎著西風搖曳不停。
入口空間也是非常有特色的，雙層的生銹鋼板有一層有鏤空的文字，地面是碎石的鋪裝，再加上幾個石墩，借助周圍的幾棵大樹很自然而然的形成了一種自己的特色，空間上給人以鮮明的感覺。比較個性的入口，是由墻面直接翻起一塊而形成的，這樣就不會破壞建筑的整體性。
做了關于環(huán)境藝術設計專室進行這次實習調查。同時，檢驗了我在學校的學習下的成果，彌補課堂學習之不足，提高綜合設計的技能，已達到專業(yè)培養(yǎng)的目標。了解工作室的工作程序，設計師的基本內容和工作方法。了解工作室不同專業(yè)相互合作方式，學習設計師的職業(yè)素質、及協(xié)調能力。
結合實際工作，學習運用計算機繪圖，進行設計方案和設計施工圖的繪制。以下是我做的調查。關于藝術設計專業(yè)人才就業(yè)與市場需求情況調查;環(huán)境藝術，作為一種藝術，它比建筑藝術更巨大、比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情，城市規(guī)劃、建筑設計、室內設計、城雕、壁畫、建筑小品等都屬于環(huán)境藝術設計范疇，由于，設計范圍之廣，且只能在室內裝潢設計方向的市場需求與當今專業(yè)人才就業(yè)狀況作情況調查。
環(huán)境藝術設計，其設計理念來源于生活又要高于生活，這種設計與藝術和環(huán)境息息相關兩者缺一不可。室內設計，屬于室內環(huán)境設計藝術，設計是室內裝飾的靈魂和龍頭和靈魂，室內裝飾的風格，品味決定于設計。設計其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，反應當地社會生活，滿足人們精神需求的意識形態(tài)。
借此宣泄內心的欲望與情緒與國外相比，國內環(huán)藝專業(yè)起步比較晚，外資的進入亦將會在市場份額、經營管理、客戶關系等方面對市場都有一定的影響，但本土的企業(yè)也會在行業(yè)開放的行業(yè)中迅速成長起來，中國的環(huán)境藝術業(yè)市場需求有多大?不同的省份，不同的城市，其市場需求也不同，我覺得當地市場需求情況和教育分不開，跟當地的教育更是離不開假期的社會調查報告，通過這次實踐，更深一步了解我們這個專業(yè)，以及和社會市場的關系，在學校學到的理論必須要在社會中得到實踐，不斷地學習，不斷研究本專業(yè)吸收前輩設計師們的設計方法設計的思路。以補充自己的設計理念。
環(huán)藝藝術設計，市場情況的調查中國的建筑，景觀，室內設計行業(yè)是伴隨城市建筑業(yè)和房地產業(yè)發(fā)展起來的一個新興產業(yè)。他的發(fā)展前景普遍被人們看好，人們習慣地認為這些行業(yè)是一個朝陽行業(yè)。但由于目前的行業(yè)管理機制不健全，政府主管部門還沒有統(tǒng)一的行業(yè)標準，也沒有可行的制度來對市場起，
所以不僅市場混亂不堪，而且行業(yè)的總體質量水平也得不到提高。
畢業(yè)設計調研報告篇二
一、選題的目的、意義
建筑仿生已成為一種新時代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學是一種重要手段。
從人與自然界的關系來說，建筑可謂是人的第3層皮膚 (第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)， 它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現代文明所提出的新課題。正因為如此，有效尋找和利用自然界生物的成長規(guī)律來適應人類社會發(fā)展對建筑的需要，這就是建筑仿生學的主要任務。
仿生建筑在國內建筑類別里面是一個開發(fā)中的亮點，也是未來建筑的一個良好走勢，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現。而在建筑本身的結構方面來講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢來更好的改善人們的生活環(huán)境。其實，人類在建筑技術上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因為生物在千萬年進化的過程中，為了適應自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺應變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應自然界的規(guī)律，否則不僅會破壞自然環(huán)境，而且也會毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應用類比的方法從自然界中吸取靈感進行創(chuàng)新，同時也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無時無刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進行有益的創(chuàng)造。本課題是對辦公空間的仿生性進行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過程，孵化這一自然現象便為設計提供了靈感來源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進行小型建筑設計，并結合生物孵化的原理對建筑的生態(tài)設計進行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動物、植物的生長肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結合建筑的自身特點而適應新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時學習生物科學的肌理并結合現代建筑技術來為建筑創(chuàng)新服務。希望通過本題及今后對建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內容
緒論
1.概念
1.1 仿生建筑的定義
1.2 仿生建筑的表現形式及實現手法
1.2.1建筑的形式仿生
1.2.2建筑的功能仿生
1.3 仿生建筑存在的意義
2.仿生建筑的調研分析
2.1 國內實例分析
2.2 國外實例分析
2.3 分析結果
2.3.1 借鑒的地方
2.3.2 存在問題
一些作品設計的時候經常會出現簡單模仿某一形象的問題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無創(chuàng)新的價值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調。
3.空間形態(tài)仿生設計實踐
3.1設計靈感來源
3.2設計方案
4.結論
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應從材料的選擇、結構功能、制造過程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設計過程中把降低能耗、美觀實用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設計列入的設計指標，使建筑向自然回歸。建筑仿生學是新時代的一種潮流，今后也仍然會成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施
第1周：進行實地和書面調研，確定畢業(yè)設計和論文的題目。
第2周：對資料進行整理和再收集，在此基礎上進行開題報告的撰寫。
第3周：在草稿紙上繪制設計的草圖，對小型辦公空間建筑的大體外型進行整體把握并考慮外型中存在的仿生問題。
第4周：在外型設計完成的基礎上對空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場景和辦公空間內部建模，對畢業(yè)論文提綱進行詳細補充。
第7周：對查找的英文資料進行英譯漢，sketchup建模進行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進行細部完善，繪制辦公空間室內的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進行辦公空間室內的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進行完善，把cad圖標注尺寸和材料。
第12周：對剩余的英文資料進行完成，sketchup效果圖進行調整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設計效果圖5張、cad10張、a3的設計報告書。
第14周：打印報告書、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤上交導師(效果圖5張、cad10張、a3的設計報告書，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設計展
第17周：畢業(yè)答辯
四、預期達到的目標
通過畢業(yè)設計和對畢業(yè)論文的撰寫，希望對空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現有的研究成果的基礎上對我國仿生建筑問題做進一步的研究和分析，通過自己的調研和老師的指導對我國現在的仿生建筑有一個全新的認識，在認識問題的基礎上找到一種解決問題的合適方法。通過這次畢業(yè)設計和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產生獨特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設計思維更加的成熟，為自己今后的設計生涯做好充分的準備。
畢業(yè)設計調研報告篇三
【摘 要】旅游業(yè)是我國服務業(yè)的主要組成部分，而度假酒店是旅游業(yè)的不可或缺的重要組成部分。改革開放以來，我國旅游業(yè)持續(xù)保持快速發(fā)展，領各行業(yè)之先邁入了世界大國的行列，有力地推動了服務業(yè)總體規(guī)模的擴大和整體質量的提升，成為我國服務業(yè)發(fā)展的重要動力因素。度假酒店作為旅游業(yè)的一個重要組成部分，經過近三十年的快速發(fā)展，在全球一體化、全國產業(yè)化、周全鄉(xiāng)村化和全方位市場化的發(fā)展布景上，中國的度假休閑市場浮現出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，人們的消費也發(fā)生了一解列新的需求，度假酒店工業(yè)發(fā)展進程中：濱海休閑連續(xù)發(fā)展，溫泉度假大為昌隆，山岳型度假酒店起頭止步，海外度假成為時尚。旅游度假區(qū)和度假酒店的開發(fā)扶植在新的時期也產生了一些新的意向和趨勢。
【關鍵詞】 度假酒店 布局 開放 審美 地域性 土樓
度假酒店的發(fā)展
度假酒店是依托良好的自然或人工景物條件，創(chuàng)造宜人的、具有人性化特征的休憩環(huán)境和服務設施，為度假者提供豐富多彩而獨具特色的休閑娛樂活動的綜合性區(qū)域。近年來，隨著我國旅游方式從傳統(tǒng)的觀光旅游向休閑、度假旅游的轉變，度假酒店在我國得到了迅速的發(fā)展。
度假酒店不像城市酒店多位于城市中心位置，度假酒店多建在濱海、山川、湖泊等自然風景區(qū)附近，遠離市區(qū)，交通便利，而且分布很廣，輻射范圍遍及全國各地，向旅游者們傳達著不同區(qū)域、不同民族豐富多彩的地域文化、歷史文化。度假酒店經營季節(jié)性強，對娛樂設施要求較完善，突出個性化服務，度假酒店在設計風格上返璞歸真，講究人與自然融合，努力為住客創(chuàng)造休閑放松的環(huán)境。
旅游市場的日趨成熟，自費旅游增多，有利于度假酒店市場的成熟。因此度假酒店應以國內居民為主要目標市場，在酒店開發(fā)和建設方面，應結合國內居民的消費水平和消費特點，開發(fā)相應配套的度假型酒店。依據度假酒店的定位，對其空間構成進行合理的安排，發(fā)揮自身優(yōu)勢才成為可能。
度假酒店的類型
中國幅員遼闊，不同地域有不同的建筑風格和文化特色。如東北的木屋建筑，能讓人感受到森林的氣息;北京的四合院，讓人感受到皇城根下居民的生活;湘西吊腳樓，讓人感受到山水相依，詩情畫意的生活;熱帶的竹樓，體驗竹影濃香的生活等等。這些建筑不僅能讓度假客人感受到鮮明的地域風情，還能讓他們體驗到不同地域特色和文化背景的度假生活。在此基礎上，增加具有當地民風的活動，以及具有當地文化色彩的飲食、娛樂、休閑項目和豐富多彩的旅游產品，與度假村形成一體，這樣的度假酒店不僅能夠吸引中國國內的度假客人，更能吸引一些國外的高收入度假客人。
度假性酒店的自然資源具有不可替代性，因而度假酒店所依托的自然因素、地域文化等因素的不同而形成不同的度假酒店：
1自然風景型度假酒店
三亞亞龍灣地區(qū)的度假酒店群體屬于濱海度假酒店，其建筑風格帶有熱帶海濱色彩或異域色彩，裝潢設計也各具匠心。如凱萊之歐陸風情、天域之夏威夷色彩、金棕櫚之西班牙韻味、仙人掌之墨西哥風格??這些酒店均有一個共同的特征：開放式大堂，酒店大堂無一安裝空調，一律敞開式設計，海風自然吹來，穿堂而過，令人好不愜意;大堂內沙發(fā)、茶幾及客房內家具皆以滕編制品為主，符合海島特點，富有南國情調。
2山地度假酒店
所依托的景觀要素通常為山川的秀美和怡人的森林環(huán)境。山地度假酒店主要體現在建筑與山體的融合：建筑布局通常采用水平延伸或豎向組合兩種形態(tài)。水平延伸適應于平緩的山體，其特點是建筑單體依等高線布置或成院落式布局，多采用筑臺或掉層的方式來與山體呼應。豎向組合適應于崎嶇的山體，其特點是建筑單體垂直于等高線布置，多采用跌落、附巖以及架空的方式來呼應山體，形成高低錯落的建筑群落。如西嶺雪山山地度假酒店，就是一家以山地休閑度假為主題的特色酒店。坐落于風景名勝區(qū)--西嶺雪山滑雪場，緊鄰景區(qū)交通索道旁，依山傍水，環(huán)境清幽。
3 主題文化型度假酒店
以某一特定的主題，來體現酒店的建筑風格和裝飾藝術，體現特定的文化氛圍，讓顧客獲得富有個性的文化感受;同時，也將服務項目融入主題，以個性化的服務取代刻板化的服務，讓顧客獲得歡樂、知識和刺激。如三亞環(huán)球城酒店，其主題是：“非洲城堡式度假酒店”---具有濃郁的非洲情調;非洲的服飾、裝飾、非洲員工的殷勤服務以及非洲民族的文化內涵。
4 生態(tài)型度假酒
隨著全球生態(tài)旅游的興起和發(fā)展，生態(tài)型度假酒店應運而生。除了具備休閑度假功能外，還通過把生態(tài)旅游與度假休閑結合起來，從而達到了普及生態(tài)知識，保護當地生態(tài)環(huán)境的目的。如長沙的普瑞溫泉酒店，整個酒店的植物全部為原始植被，未有任何人為改造，植被內的生物鏈完好無缺。
度假酒店的特點
集多種功能、多重角色于一身的度假酒店的特征相對復雜和多元化，與普通觀光旅游場所有著相當顯著的差別。度假酒店要有全球目光，全球化與本土化相結合，大眾化與個性化、批量生產與度身定做相結合。
1.地理位置或圍繞或遠離城市，為城市人群周末度假放松提供舒適的休閑環(huán)境;人們擁有足夠的時間時，往往希望遠離喧囂的城市，到名山大川或鄉(xiāng)村去享受大自然的舒適。
2.完善且獨立的生活配套設備：一般度
假酒店符合大眾游客的生活習慣和品位，提供與日常生活相銜接和融合的度假居住設施和環(huán)境，以滿足不同游客的需要。并且度假酒店的氛圍比普通居住理念的更加舒適、安逸、完善、周到。
3.綜合性的休憩、娛樂服務設施：在度假酒店人們所追求的是身心的愉悅和放松。不同類型的度假酒店具有不同種類休憩、娛樂服務設施。度假酒店是休息、觀光、會議、商貿、休閑、娛樂等多種活動的綜合體，接待對象包括各個年齡階段、各類人員組成、各種興趣特征的度假者?？傮w布局包括居住、商務、服務、活動場地、綠化環(huán)境、交通停車等多功能分區(qū)。多種需求集中于度假酒店，就必然要求與之相配套的綜合性、多元化的經營管理。
4.多元文化的綜合體：度假酒店每年接待成千上萬來自五湖四海的度假游客，同時也集中了不同地域風格和不同文化特征。再加上度假酒店所在地的民風鄉(xiāng)情以及為符合度假酒店主題而設的特色設施和活動，度假酒店成為一個多元文化的綜合體。
5.客房布局：一是開間大，有落地陽臺;二是建筑高度不超過周邊樹木;三是伸展式梯級型后退格局，保證室內采光好;四是親近自然。
度假酒店的地域性
在滿足度假酒店自身功能需求與主題表現的基礎上，度假酒店與其所在地的自然和人文環(huán)境相融合的屬性就是度假酒店的地域性。在度假酒店的沒計中與周圍環(huán)境(自然環(huán)境和人文環(huán)境)的“契合”就顯得尤為重要。度假者出游的動機是希望到一個與平常居住工作環(huán)境完全不同的地方去體驗一種在日常生活中難以得到的全新生活，緩解日常生活的壓力，獲得身心的放松和愉悅。表現度假地的地域特色就成為度假酒店營造這種與現代都市中高節(jié)奏生活完全不同的“全新生活”的重要方式。
度假酒店對其地域性特征的表現應該以滿足功能需求和主題表現是前提?，F代度假酒店功能復雜，是多種活動的綜合體，是一種現代的建筑類型。因此，絕大多數度假酒店都不可能生搬硬套傳統(tǒng)的形式和風格。這中間必然經過一個轉換和融合的過程。度假酒店的主題也是一個不可忽視的前提條件。對于度假酒店而言，必須以一種廣義地域主義的創(chuàng)作手法來表達其地域性特征。
其次，度假酒店地域性核心內容是與其所在地的自然和人文環(huán)境相脅調。雖然這種協(xié)調涵蓋了建筑設計、經營理念、管理模式等各方面的內容。但是就本項目設計，主要是從建筑和環(huán)境設計的角度來考慮這種協(xié)調，這也是度假酒店中體現地域性特征最直接最明顯的方
面。度假酒店對自然環(huán)境的尊重不僅體現在酒店本身的形式和設計上，還要充分考慮度假者與當地自然環(huán)境的關系。其目的在于使度假者能融于自然，享受自然。人文環(huán)境包括當地的民俗和文化傳統(tǒng)，在度假酒店中主要依靠建筑形式、環(huán)境布置和度假項目的設置三方面來實現對與當地人文環(huán)境的融合。
由于度假酒店對地域自然景觀和地方文化的依賴使得地域性在度假酒店中得到廣泛的體現。研究度假酒店在于以實例和理論分析為基礎，對度假酒店的特征和設計策略進行歸納和總結，為酒店的設計實踐提供有價值的參考，提供對度假酒店的地域性特征全面客觀的認識;總結地域性在不同類型度假酒店中的表現形式;為度假酒店的設計實踐中表達地域性特征提供相關策略和有價值的參考。同時，其設計策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達地域特色這一主題的。
結合基地分析
對本次項目設計而言，基地位于南靖縣，作為中國著名的土樓王國，土樓旅游資源非常豐富，客家的民族文化、各式土樓風光吸引了大量的國內國際游客。因而設計策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達土樓文化這一主題的。因此，對土樓進行一定的調研是非常有必要的。
南靖土樓
南靖縣境內現存各類土樓15000多座，其中大造型土樓1300多座，除常見的圓形、方形外，還有圓形、方形、五鳳形、半月形、交椅形、圍裙形、凸字形等，并以最老、最美、最高、最大、最小、最奇而聞名于世，給人以奇特的藝術感染力和強烈的心靈震撼力。一種民居建筑有這么多的奇妙建構和變幻多端的造型形式在世界民居建筑中是極其少見的，堪稱是“土樓王國”、藝術典范。主要代表有田螺坑土樓群“四菜一湯”是所有福建土樓中形體組合最壯觀的土樓群;
河坑土樓群，有“仙山樓閣、北斗七星”之稱;懷遠樓，是所有土樓中最精美的雙環(huán)圓土樓;和貴樓 –建在沼澤上的土樓，此樓有四奇，被譽為“天下第一奇樓”;裕昌樓 –東倒西歪建于元末明初，是南靖縣現存最古老的土樓。
每一座土樓，從整體到各個不同的有機組成部分，都有它獨立的作用和功能，整座樓具有通風采光、防潮保溫、防風抗震、安全自衛(wèi)的特點。
“土樓是原始的生態(tài)型的綠色建筑?！秉S漢民說，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”。
一、符合生態(tài)環(huán)保理念
土樓往往擇址于依山傍水之地，自然環(huán)境極佳。其次，建造土樓往往是就地取材,使用的生土、木材、鵝卵石等基本上取自當地。是“資源節(jié)約型”建筑的典范。再次，生土建筑具有調節(jié)溫度的作用，冬暖夏涼的土樓是“溫度適宜型”建筑。土樓容納了風水、文化、景觀、生態(tài)、人文為一體，是一個環(huán)境景觀生態(tài)風水學的樣本。
二、不可摧的防御系統(tǒng)
結實的三合土墻，結合了“三防”(防風、防水、防震)功能和防盜和防匪。在特殊的社會環(huán)境下營造出適應固守的平面布局;牢不可破的土樓外墻能提供防衛(wèi)、抗御的功能;神秘的傳聲筒與地下通道更加牢靠防衛(wèi)體系的嚴密。
三、向心有序的建筑空間
通過土樓內外空間尺度的強烈對比，體現了土樓空間序列服從封建的禮教儀規(guī);土樓空間的內向性與向心性使得土樓在居住空間的豎向分配與線狀組合，從而構成了圓樓空間的完整性與統(tǒng)一性，在一定程度上明確了土樓空間的私密性層次。
四、樸實完美的建筑處理
龐大莊重的屋頂、樸實粗獷的墻身、活潑統(tǒng)一的窗洞、 端莊顯眼的入口、富有韻律的木構、 巧妙拼接的井臺、裝飾華麗的祖堂。
土樓的傳承
與現代城市單元式“蝸居”相比，土樓最大限度地促進了人與人之間的交往與溝通，尤其是那些內通廊式土樓更能發(fā)揮這種作用。一般來說，土樓內的生活方式可以避免城市中彌漫的孤獨感。睦鄰友好的土樓是“空間和諧型”建筑。
現代優(yōu)秀的建筑師們從土樓身上獲得了靈感，在他們的設計下，一座座糅合了傳統(tǒng)土樓建筑元素的現代建筑拔地而起，借鑒并傳承著土樓的血液與命脈，續(xù)寫著古今交融、中外合璧的建筑風采。例如，公安學院圖書館雖然更多地使用了現代建筑材料，但其設計取圓樓的形式，內部空間寬敞明亮，對外更加開放,創(chuàng)造了現代的閱覽環(huán)境，顯示了“脫胎換骨，糅古入今”的又一種可能性，同時彰顯了濃厚的民族特色。
土樓的形制以及土樓與環(huán)境的呼應關系在現代的居民小區(qū)設計中也有了繼承。萬科宣布，他們將借鑒土樓這種有血緣關系的大家族聚居的建筑形式，設計適合中低收入者購買并群體居住的大型住宅---“萬匯樓”。充分借鑒了客家土樓房間朝向均好、內院空間大、抗風、抗震的技術優(yōu)點，以及人與自然和諧統(tǒng)一的文化特點。
建筑呈外圓內方之空間格局，并籍
此形成各種類型的公共空間，一方面達到良好的通風采光效果，另一方面便于鄰里間的交流。打造成眾多人和諧聚居的大型“集體宿舍”，在對傳統(tǒng)土樓進行文脈傳承的同時，將其改良成可以滿足新一代移民居住的現代建筑。抽象傳統(tǒng)土樓的原型，形成新移民聚居的創(chuàng)新型社區(qū)，外圓內方的空間格局，形成多個庭院空間，回歸鄰里溫情，營造諧和的居住氛圍。新式“土樓”將給城市帶來新的視覺沖擊，這亦將為城市空間的多樣性、城中村的改造，乃至解決城市中低收入者居住問題提供新的思路。
另外，恒和集團的特色項目“恒和·依山郡”。其中的“炫動公寓”以客家土樓為設計靈感，采用大直徑圓筒型設計，獨樹一幟，嘗試在融合中國民居的優(yōu)越傳承和西方現代人居發(fā)展方向的基礎上實現創(chuàng)新。
設計方向
在度假酒店的沒計中與周圍環(huán)境(自然環(huán)境和人文環(huán)境)的“契合”就顯得尤為重要。研究度假酒店在于以實例和理論分析為基礎，對度假酒店的特征和設計策略進行歸納和總結，為酒店的設計實踐提供有價值的參考，提供對度假酒店的地域性特征全面客觀的認識;總結地域性在不同類型度假酒店中的表現形式;為在不同類型度假酒店的設計實踐中表達地域性特征提供相關策略和有價值的參考。由于其對地域自然景觀和地方文化的依賴使得地域性在度假酒店中得到廣泛的體現，同時，其設計策略和方法在很大程度上也是圍繞著表達地域特色這一主題的。
對度假酒店如何結合地域性作深刻思考，怎么從土樓身上獲得靈感?新建筑如何保持地域特色，體現土樓世界自然遺產的歷史傳統(tǒng)和形式特征?
在建筑空間上致力于開放式的酒店布局，避免復雜的格局。
在建筑造型上致力于外觀造型新穎別致，具有鮮明的時代特征和文化品位。
在建筑內涵上致力于融入南靖縣的傳統(tǒng)文化特征。在建筑意象上致力于土樓旅游的特色建筑。
結語
南靖的土樓建筑歷史悠久，文化底蘊深厚，其建筑藝術、地理風格以及風土民情，都體現濃厚的閩南文化色彩和人文精神，土樓是一個時代的見證。本次研究選擇度假酒店和南靖土樓為對象，主要采用由理論研究到實踐運用逐步推進的方法，并通過資料收集、實地調查和文獻檢索等方法開展研究工作。研究目標在于：通過調查研究，緊密結合地形、當地氣候條件和周圍環(huán)境，做到分區(qū)明確，布局合理。在滿足功能性、技術性指標的前提下，對文化觀念和生活方式的表達，追求度假酒店的地域性、趣味性和文化性，尋找設計亮點。在認真調研現有度假酒店的基礎上，掌握度假休閑中人們的行為規(guī)律和心理要求。結合當地的主要地域特性，做好各種設施及小品的安排與設計，為游客提供舒適和便利。將本個度假酒店設計進行旅游休憩功能和人性化設計相結合，提倡度假休閑的復合功能。
畢業(yè)設計調研報告篇四
調研時間：xx年12月6日~xx年12月14日
調研地點：北京市、(宜家、紅星美凱龍789、美院)太原市、(家具城、小商品，紅星美凱龍、繁華街道)
調研方法：實地考察、上網、文字資料、
考察內容：(裝飾畫設計、廣告設計類、書籍設計類、展示設計類、新媒體類、品牌推廣類、裝置設計)
調研目的：調查裝置裝飾設計在市場的發(fā)展前景以及今后的發(fā)展前景、運用、題材選擇，表現形式、價值定位、操作方法。
一 課題基本情況介紹
裝置藝術始于60年代，也稱為“環(huán)境藝術”。作為一種藝術，它與六七十年代的“波普藝術”、“極少主義”，“觀念藝術”等有聯(lián)系。在短短幾十年中，裝置藝術已經成為當代藝術中的時髦，許多畫家、雕塑家都給自己新添了“裝置藝術家”的頭銜。在西方已經有專門的裝置藝術美術館，例如英國倫敦的裝置藝術博物館，美國舊金山的卡帕街裝置藝術中心，由1983年的一棟樓發(fā)展到20xx年的四棟樓。紐約新興的當代藝術中心，幾乎就是一個裝置藝術展覽館，在它的庭院中，修筑了露天裝置藝術的專用隔間。美術院校也開始開設裝置藝術課程。在英國，哈德斯費爾得大學已經設有專門的裝置藝術學士學位。在西方當代美術館的展覽中，裝置藝術也占據了相當重要的位置。以美國圣地亞哥當代藝術博物館為例，在1969年至1996年期間，就舉辦了67次裝置藝術展覽。在美國美術院校畢業(yè)的碩士生很多人都成了裝置藝術家。
回首近三十年中國當代藝術的發(fā)展，從藝術自身、市場、收藏、媒體等各個方面看來，架上繪畫都一直處于主體地位。裝置藝術的發(fā)展似乎更多是處于邊緣地位。由于社會背景的逐漸變化，裝置藝術開始逐漸成為中國當代藝術的重要藝術樣式。在當代藝術中，隨著架上繪畫的語言表達方式越來越乏味，裝置藝術與技術的結合越來越成熟，機構、媒體、收藏家都開始把當代藝術中裝置藝術作品看作新的關注點。但是相比起架上藝術，裝置藝術得到的關注仍然只是冰山一角，在藝術市場和收藏方面，裝置藝術仍是弱勢的。裝置藝術最初是在反收藏和干擾收藏體系的觀念中誕生的，它藐視博物館的權威。作為一種對傳統(tǒng)博物館進行抗議的手段，最初的裝置作品經常是在“非正式”場所展出。但收藏是藝術品流通的最終歸屬，作為藝術品，裝置藝術最終還是要被收藏系統(tǒng)所收編，但在當下，中國的許多藏家以及藝術機構對裝置藝術的收藏都還持觀望的態(tài)度，遲遲不肯下手。
而在當代各大高校大學生對于裝置藝術已經不算陌生，對于理念也比較前衛(wèi)，但是往往也做出來的作品在展覽以后就沒什么作用了，大部分材料也浪費掉了。而在制作作品過程中也比較困難，在選擇材料、加工、時也沒有什么地方。工廠價格也比較高。在完成以后費用高，而也沒有利用的地方，只有浪費掉。在大多數的畢業(yè)作品中中有小部分人選擇，不是很廣泛。
二 調研情況介紹
xx年12月6日—xx年12月9日：北京宜家、798、各大美院。 xx年12月8日—xx年12月14日：太原家具城、小商品、紅星美凱龍、柳巷。
通過在北京，太原等調查裝置藝術的發(fā)展如同其它藝術發(fā)展的景況一樣，都是受當下多種單一與復合的觀念所左右的，也受其自身發(fā)展經驗的積累所促動。裝置藝術日漸在內容關注、題材選擇、文化指向、藝術到位、價值定位、情感流向、操作方法等方面，都呈現出多元繁復的狀態(tài)。但從其總體來看，裝置藝術的固有特征并沒有朝令夕改。裝置藝術加入了更多媒介，比如說電子產品。尤其是時下最盛行的3d投影 ，從開始利用日常生活中的廢舊物，與日常生中生活的可回收垃圾發(fā)展到今日多元的趨勢，利用各種媒介藝術家們反映當代各種風氣。
在市場當中燈的材料大多數都是用瓷，鐵、玻璃、紙質都是一般人們可以接觸到的一些資源，而在它們使用壽命到期后中國市場就沒有二次使用價值，但是在外國一些藝術家，家居婦人會對它再次利用改為一些裝飾用品。隨著科技發(fā)達，環(huán)保意識在我國廣泛宣傳下，人們開始對一些細節(jié)注意。在燈的區(qū)域上也開始利用環(huán)保材料、提倡二次回收、利用。
三 課題考察歸納總結
1、通過在實地考察發(fā)現在外國裝置藝術已成為時尚，而在中國我們停滯不前中國裝置藝術在80年代才被人們認識藝術收藏界對裝置藝術的認知度始終不高，藏家寥寥，難成有效的規(guī)模。業(yè)界流傳著一個類似笑話的真實事例：去年某大型拍賣行推出一件燈光裝置作品，因原作尚在國外展覽，倉促之下拍賣行以照片代拍;這件作品拍出后，原作到貨了，卻遲遲無人來領;經詢問才知，因照片拍得唯美，買家以為買的就是照片，全然不知自己拍得的是裝置藝術。市場沒有真真的懂得的行家，但很多裝置藝術作品其實是采用音樂、戲劇、詩歌、散文、電影、電視、錄音、錄像、攝影等非物質手段的。況且，有些裝置藝術作品在創(chuàng)作時就明確是用來短期展覽而不是供收藏的。它們要么展示后被博物館或美術館收藏，要么呈現的只是一個瞬間、過程或者一種現場感。收藏家多過于收藏一些字畫，古董。認為那些才有收藏價值。
2、在這些基礎之上我對于自己研究的課題利用報紙、麻繩、銅絲、燈泡做的裝置設計偏向于視覺與實用，在視覺上給人一種回首自己一生與規(guī)劃一生的感覺。
四 設計課題定位
1、課題定位：裝置設計(燈火闌珊)
2、選題依據：燈是每家每戶生活必須品，利用“燈”和“每個家庭的故事及社會地位”體現社會的冷暖和人間情感。
3、初步設計構想：利用報紙、銅絲、紙巾、氣球，燈泡、照片、圍繞“一家一故事”主題展開制作各種不同材質，不同造型的燈具，再用高低臺來表達社會地位階級不同，利用薄紗和鏡子渲染整個氣氛。讓人們反思當今社會的家庭在社會上不同的地位和自己的一生、并讓觀展者從感悟中規(guī)劃自己的一生。
4、反映觀念：不同燈的造型展示和燈光冷暖的體現，反映當今社會的不同家庭的不同故事，例如：孤寡、離異、丁克、單親或美滿幸福的家庭在社會中地位和故事。一種燈
光代表一個家庭一段故事。柱子的高低不同反應不同的家庭地位。
5、展示形式：利用柱子高低代表家庭在社會中地位、照片、燈的擺放，表現不同的家庭故事。最底層放上大鏡子，讓觀展者從鏡子中看到自己的家庭故事，再用薄紗圍起來渲染環(huán)境和氣氛。
五 創(chuàng)新之處
表達主題“一家一故事”。在色調上冷暖交叉，以冷為主，用比較硬的材質表現現代感、前衛(wèi)、家庭、人生，燈光的不同應用表現了每個人的家庭，人生都不相同，人間悲喜，人生冷暖。
六、其它以燈為元素的裝置設計
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