讀后感是讀完一本書或看完一部影片后，根據(jù)個人的感受和理解，對作品內(nèi)容和主題進行表達和評價的一種表達方式。讀后感可以幫助我們進一步理解作品內(nèi)涵，加深對作者創(chuàng)作意圖的理解，同時也可以激發(fā)我們對閱讀的興趣和思考。讀后感是一種反思性的寫作方式，通過寫作來記錄自己的思考和感受，使讀書成為一種有意義的體驗。讀后感可以是對作品中的情節(jié)、人物、主題等進行分析和評論，也可以是對自己在閱讀過程中的感悟和思考的總結(jié)。讀后感不僅可以展示個人的情感和思維，還可以培養(yǎng)個人的表達能力和批判性思維?？偨Y(jié)時可以從情節(jié)、人物、主題等多個角度進行思考。不妨讀一讀下面這幾篇讀后感，或許會給你寫作上的靈感。
三國演義讀后感大學篇一
曾記得那時昏夜黃燈，我依偎在母親懷中，聽她絮絮叨叨地講故事，講名著。我憧憬于《西游記》的漫天神話，憧憬于《水滸傳》的俠骨柔腸，甚至憧憬于《紅樓夢》中寶黛之間的悲劇愛情。驀然回首，我唯獨漏了精彩絕倫的《三國演義》。
初讀《三國演義》，只覺得無聊透頂，眼前是無盡的黑洞，望不到頭。正當我撇下書兒自己去玩時，心中又掛念起它來。那種明知無聊，卻又想一探究竟、欲罷不能的感覺著實讓我難熬。最終，我又拿起了書兒，一種未知的感覺在彌漫。
漸漸有些著迷，有些沉淪。我開始沉醉在羅貫中筆下的三國世界里。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義是我最敬佩的事了?！包S巾軍攻打劉焉，劉焉就貼出告示招募士兵，劉備看到了嘆了一口氣，正巧被路過的張飛聽到，就厲聲說：‘大丈夫不與國家出力，何故長嘆！’劉備看他相貌不俗，問其姓名，兩人各自作了介紹，劉備說：‘近聞黃巾倡亂，有至于破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。’張飛一看和自己意氣相投，就說要散盡家財共舉大事，兩人都很高興，到路邊喝酒，正巧碰到一人邊進酒店邊說：‘快拿酒來，我要趕入城去投軍?！瘎渚脱埶麃碜?，三人互道姓名，發(fā)現(xiàn)意氣相投，就一起到張飛家后院的桃園結(jié)義。按年齡長幼，拜劉備為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟?！?/p>
因為澎湃的傾慕，我甚至沖動到拉幾個要好的女伴也玩那三拜九叩的把戲，只為了學那三位生死不離的俠義。
除了那一個個曲折、繞人心曲的故事之外，引我眼球的還有那一個個鮮活的人物形象。庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。其中，最令我有所感受的不是曹操，也不是劉備，而是孫權(quán)。
曹操的壯志未酬，劉備的求才若渴完全掩蓋了另一位君王……孫權(quán)。孫權(quán)作為君王遠遠沒有曹操和劉備那樣有所作為。眾人似乎也不太把他當回事，甚至曹操與劉備煮酒論英雄的時候也大言不慚孫仲謀不成氣候。但是在我看來，他的不成氣候?qū)τ谒麃碚f未必不是一件好事。那是一種機遇，讓他喘息的機遇。吳國在以后的幾年里相安無事，人們生活安康也是他“懦弱”的功勞。如此說來孫仲謀也不是一無事處不是英雄勝似英雄。
至于諸葛大圣人，他那無與倫比的智慧，或許令我們現(xiàn)代的人都感到汗顏吧。他的計謀多如牛毛。假設(shè)孫悟空在世也不能及諸葛亮一個奇才。正是因為這方面的才能，所以才有著名的“赤壁之戰(zhàn)”，巧妙地利用天時、地利、人和，以三日為期，輕而易舉地借得萬箭，這啟不是應了陳子昂的詩句“前不見古人，后不見來者”。他的確是個偉大的謀臣。然而偉大的人也有他的不足。他的才識是驚人的，但是也因為他的自負釀成了吳國亡敗的下場。他全盤掌控什么都管完全沒有顧及古人的至理名言，不在其位不謀其政導致了他失敗的結(jié)局。
三國演義讀后感大學篇二
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
三國演義讀后感大學篇三
公元22年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：人和者，得天下也。于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，真乃神人也。他調(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說，此乃孔明之過也，錯失良機。然而卻不盡然。因為劉備急切地加以阻止：云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?時，孔明聽罷曰：此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農(nóng)業(yè)，固糧倉，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也!由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有大公無私，令人欽佩的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養(yǎng)更實不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強調(diào)斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益。另一篇《視聽》中更表示：為政之道，務在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳。故人君以多見為智，多聞為神。是以人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也。
諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立參署，的機構(gòu)，其目的在于集思廣益以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己資性鄙暗，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關(guān)系始終和好，因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務;征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷攻心為上戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導?；蛟S這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮不居功、不情才;虛心納諫。的作風。才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。明代大儒方孝孺也評論道：諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有反骨，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于妖。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為妖，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為妖不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂一失足成千古恨。此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然?？?，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一情字2022。事后孔明揮淚曰吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。這一哭，一揮手之間，深深的自責，貽誤戰(zhàn)機，用人不當，也害了馬謖，累及其全家，可見其情之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其義之重。孔明二哭，當參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶?合當斬之。
這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?孔明曰：吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：馬謖言過其實，不可大用。今果應其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場點秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個情字2022。
說孔明不明，我認為只有一點。先帝白帝城托孤之時曾說：幼主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，萬不得已之時，丞相可取而代之，興我漢室。然盡管先帝如此之說，孔明決不違情犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可情義二字2022所能盡表?了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!
對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。
三國演義讀后感大學篇四
我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之后，實在忍不住才看這本小說的。之后又借了《三國志》，并看了《晉書》中年代較早，與三國相關(guān)的一些人物的紀傳。感覺《三國志》帶給人一個充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國志平話》，來看看什么是老百姓的書。
《三國演義》吸引了太多的人。我認為，這首先要歸功于它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當時，寫小說對于文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時候，還堅持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過通俗的語言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說到語言，我以為這本小說的語言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書》或其注解，比如劉備第一次出場一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會給讀者生澀、突兀之感。
另一個讓《三國演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡清晰流暢。從立獻帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計如果作者寫個《五代十國演義》，大約沒什么人會看的滋滋有味，因為五代十國人物太多，事件太過繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學作品所需要的、可以集中筆墨的焦點?！度龂萘x》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“?！比笆嵌ψ愕臄?shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機化學里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點上，《三國演義》非常巧妙地利用了《三國志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改(赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學作品種中常用的手法，畢竟文學不是歷史，也并沒有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過的事情。這一點，是很難編造的。
讓這本小說吸引人的最重要的一個原因在于其中人物鮮明的性格。當然這也得益于該書的選材。三國時間跨度不長，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點刻畫。如果像同類小說《東周列國志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會削弱其性格特征。
關(guān)于《三國演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個人物在《三國志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細看小說，就能發(fā)現(xiàn)，作者對劉備的描寫有這樣幾個特點。其一，對于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說呂布是三姓家奴。對于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強占他們的地盤等等的事實，則很少評論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說過，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國有80%的孩子在八歲的時候認為自己以后會做總統(tǒng)。我們小學畢業(yè)的班會上，老師問大家以后想做什么，有一個同學說聯(lián)合國秘書長，兩個說，一個說國務院，其余高官暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。
作者有意要塑造一個圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對清明政治的向往。同時，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時的知識分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學者，反清之業(yè)也不過是灰燼上最后的一點點火星，難成大勢。
我在《三國演義》里看到了征戰(zhàn)沙場的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個群雄割據(jù)的時代能帶給我們的激情。
三國演義讀后感大學篇五
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。”、“肚子在唱空城計。”……的含義。在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終?？梢姰斢鲆姳瘋⑼纯?、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
三國演義讀后感大學篇六
暑假時媽媽幫我買了一套中國四大名著，讓我愛不釋手，特別是那本三國演義，我一拿下就再也放不下了，直到一口氣讀完了它。
三國演義的內(nèi)容很精彩，描述了扣人心弦的戰(zhàn)爭，形象鮮明的人物和駕輕就熟的計策。還有善用男人的劉備，有情有義的關(guān)羽，英勇善戰(zhàn)的張飛，足智多謀的諸葛亮，陰險狡詐的曹操，心胸狹窄的周瑜等等。桃園結(jié)義三顧茅廬，草船射箭和空城計等等，三國演義里具有特色的人物和蕩氣回腸的故事，讓我深深的著迷。
在這么多人物中，我最喜歡的就是諸葛亮，他深謀遠慮上知天文下知地理，而且料事如神，劉關(guān)張三兄弟在桃園結(jié)成異性兄弟他們?nèi)櫭]找到諸葛亮做軍師，諸葛亮不負眾望，一個夜晚就利用草原和船借助自然條件成為借到10萬之箭。
這就是我喜歡的三國演義，我敬佩的諸葛亮，正希望自己也能成為諸葛亮一樣的人，因此我暗下決心，從現(xiàn)在開始努力學習知識和本領(lǐng)，要成為一個有知識和才華的小小諸葛亮，將來用自己的勤勞和智慧造福于社會和人民。
三國演義讀后感大學篇七
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁礁江渚上，慣看看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——題記
合上書本靜默，我好像在恍惚間感悟了桃園三結(jié)義的真摯、煮酒論英雄的豪邁、單刀赴會時的英勇；似乎看到三顧茅廬時的真誠與固執(zhí)、草船借箭時的機智、火燒赤壁時的瀟灑和激情……三國啊，我為之而贊嘆的三國時期。
《三國演義》中的一波三折很多，我認為最遺憾的是張飛了，一個英勇過人的人竟然死于兩名無名小卒之手，他曾怒鞭督郵，是個有勇無謀的人；不過在桃園三結(jié)義中，他十分真誠。
令我贊嘆不已的是《關(guān)云長刮骨療毒》了，講的是云長在攻打樊城時，曹仁見他沒有鎧甲，讓大家一齊放箭，一支毒箭正中了他的胳膊，讓士兵們救了回去。
這時，神醫(yī)華佗來了，他割開了皮肉，骨頭已經(jīng)發(fā)青，華佗用尖刀，刮骨聲在沙沙作響。眾人屏著呼吸無一動靜，華佗鄭重地縫好了最后針，然后合上了眼睛，也表達了對關(guān)羽的一種敬佩。
還有曹操曹孟德獻寶刀，曹操用王允的寶刀行刺國賊——董卓，結(jié)果拔刀時讓董卓發(fā)現(xiàn)，被董卓問干嘛時，說是獻刀，最后，他騎寶馬逃走了。
這就是三國，或憂傷，或驚喜，或豪情壯志……
三國演義讀后感大學篇八
《三國演義》是明朝羅貫中寫的一部小說，它描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風云，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的三國英雄人物。被列為中國四大名著之中。它依靠一定的歷史背景，配上一定的聯(lián)想和想象在進行人物塑造加工，把每個人物形象都描寫得栩栩如生。
羅貫中在著作時，刻意傾向于蜀國，把劉備寫的十分仁慈大義，把諸葛孔明寫的足智多謀，來表現(xiàn)其人物形象。
而劉備，諸葛亮等人都是整本小說行文的線索，一開始桃園三結(jié)義，把趙云收入麾下，再到后來請諸葛孔明出山相助，劉備的實力正在一步步增強，到后來智取荊襄九郡，入主西川，平定漢中，劉備開始稱帝。但這也是蜀國慢慢開始衰弱的前兆，個員老將都老了，關(guān)羽，張飛相繼被殺，黃忠戰(zhàn)死，劉備也托孤白帝城，趙云、馬超病死，最后諸葛孔明獨木難支，也“隕大星漢丞相歸天”。然后蜀國基本都完了。
我認為，劉備讓關(guān)羽駐守荊州就是錯的，若關(guān)羽不死，那蜀國也不會那么早衰弱。因為關(guān)羽自恃武藝高強，剛愎自用，不聽勸誡，驕傲自大，最后才會中了陸遜的詭計。反之如果常山趙子龍來守荊州，那他就不會失了荊州了。若劉備討伐吳國時，帶上諸葛孔明，那也不會被陸遜火燒連營七百里了。還有，如果諸葛亮當時聽了劉備的遺囑，不讓馬謖守街亭，那也不會北伐失敗了。所以都是是一個個小錯誤導致了蜀國的衰弱與最后的滅亡。所以這都是十分遺憾的。在羅貫中的筆下《三國演義》就是個悲劇。
但是，我認為《三國演義》太過夸張了，把一些人物都神化了，太不真實。例如，諸葛亮夜觀天象而知道一些將要發(fā)生的事情，他在平定南蠻時還能見到山神，又如于吉、左慈等道士有甚深法力，還有關(guān)羽死后竟然能夠附體呂蒙，在戰(zhàn)場中顯圣，首級的眼睛還能動! 太不可思議了！
所以《三國演義》這本書有其好的地方，也有其不好的地方。也不是不好，就是太夸張、太神化了。
三國演義讀后感大學篇九
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，于是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪著個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當?shù)搅诵W二年級時，終于把這本我思念已久的書勉勉強強讀完?？墒恰獋€剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會說，他當然是英雄!劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛老師來共謀大事，前兩次拜訪諸葛老師不在家，當劉備第三次找他時，諸葛老師卻在午睡。劉備當時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛老師睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳?！笨慈诉_到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強大的軍隊;且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗?？僧攨尾急徊懿僮阶?，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標準來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學習他們默默奉獻的精神，為家長、老師、同學做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好!
三國演義讀后感大學篇十
五字品《三國演義》忠織席販履卻不忘報效國家。黃巾叛亂，獨自望榜嘆息，結(jié)識了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。
仕途不順，沒有泯滅他振國興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子;沒有容身之處又如何，他依然為了興復漢室奔波勞累;兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內(nèi)之事，因為他是漢室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰(zhàn)功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書，可是身為人子，他不能見自己的母親遭人禍害。
自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對母親的孝。徐庶，一個在書中描寫很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”身居臥龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰(zhàn)群儒，只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。
借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對他的信任，對他才能的肯定;居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對手心悅誠服;北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力;木牛流馬，是那個時代科技的曙光?？粘怯?，更從心里上戰(zhàn)勝了敵手;五丈原，是人們對他永久的懷念……出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮!
義結(jié)義誓言千古仿，錚錚鐵骨無來者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無怨言，許都的錦衣玉食卻無法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對人們敘說什么叫兄弟之義。
華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操?？赏涨榉衷趺茨芡?，座下赤兔馬是曹操所贈，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當初被曹操圍困，曹操沒有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。
這是一個普通人能做到的嗎?可他做到了，因為他是義神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。
寧為我負天下人，也不教天下人負我，那是他做人的信條，也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱雄的手段。
五字，不足以訴盡對《三國演義》的感慨，它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
三國演義讀后感大學篇十一
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的`三國演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寒假期間，我全文閱讀了《三國演義》這部古典名著，讀后確實令我受益匪淺，收獲多多。
《三國演義》全文共有一百二十回，每一回都演繹了一個經(jīng)典的歷史典故，如：桃園三結(jié)義、揮淚斬馬謖、草船借箭、空城計等。其中，我最喜歡的歷史典故當然要數(shù)“草船借箭”和“空城計”了。 “草船借箭”主要描述了周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借二十只草船駛往曹操的兵營，曹操因懷疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，諸葛亮令收船急回，船輕水急，曹操追不上他，使諸葛亮既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算?！安荽杓北憩F(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。
“空城計”主要描述了魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮由于沒有士兵迎敵，便想出了空城計。當司馬懿兵臨城下時，他卻沉著冷靜，泰若自然，將城門全部打開，自己在城樓上悠然自得的彈琴唱曲。司馬懿看罷心想：我方大軍兵臨城下，他居然還能穩(wěn)坐城樓、悠然自得的彈琴唱曲，估計有詐。于是司馬懿引兵退去。“空城計”表現(xiàn)了諸葛亮足智多謀、臨危不懼。
另外，說起“刮骨療毒”的故事大家一定也很熟悉吧？有一次關(guān)羽右臂中毒箭，神醫(yī)華佗用刀刮骨給他療毒，在刮骨的時候，關(guān)羽面不改色，仍舊喝酒吃肉，談笑下棋，沒有發(fā)出一聲疼痛的叫聲，真是一個鐵骨錚錚的鐵漢子。
如果有興趣，《三國演義》這本書大家也不防閱讀一下，真的很好喲！
三國演義讀后感大學篇十二
今天，我讀了《三國演義》，頓時有感于懷。
人們都認為三國是在公元190年到公元280年這90年里，實際上真正的”三國是在“三分天下吳蜀魏”那個時候，但要是只寫真正的三國，那么曹操和其他三國名人就沒有出場的機會了，《三國演義》也就沒有那么好看了。
梟雄，也就是兇猛的英雄，最先想到的就是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風八面，加上他平時南征北戰(zhàn)，在人們心中自然會成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，但是，曹操隨著自己的發(fā)展，野心也開始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒當皇帝了。當我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，不得不承認他很了不起，是一個真正的梟雄。
很多人都說劉備是梟雄，我卻不這么認為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。
孫權(quán)是個好皇帝，可“藉兄父之基業(yè)”這幾個字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國演義》里孫權(quán)既沒有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長，使得吳國的壽命長。
匆匆忙忙地趕了一個下午，沒打完，也打不完，過不，看在我是新手又打字辛苦的份上，還是饒我吧。
吉林長春二道區(qū)長春市第五十二中學初一:快樂的我劉云龍。
三國演義讀后感大學篇十三
前段時間我讀了《三國演義》這本書，可以說讓我受益匪淺。這本書中講述了很多個小故事，每一個故事都那么精彩，那么扣人心弦。比如說草船借箭、周瑜打黃蓋、桃園結(jié)義等等。其中給我印象最深刻的是“諸葛亮七擒孟獲”這個故事，故事講述了劉備死后，諸葛亮南征，七次擒住其首領(lǐng)孟獲，又七次放歸，最后孟獲對諸葛亮心悅誠服，發(fā)誓以后不再謀反的故事。
整本書中三國群雄眾多，每個人都各有千秋，但最感動我的是諸葛亮的擔當。諸葛亮不僅輔佐劉備開創(chuàng)大業(yè)，更是在劉備死后繼續(xù)殫精竭慮的輔佐劉禪，期望他可以“北定中原”，“興復漢室，還于舊都”。這不僅有他對先帝的忠誠，還有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激……”的情感在里面。
當然，諸葛亮也是“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”的發(fā)揮自己的聰明才智，竭盡所能的幫助劉氏一族開創(chuàng)霸業(yè)，《出師表》的字字句句都是他擔當盡責的忠言。
諸葛亮的言行也使我反省起了自己。我在學校里也有沒有擔當?shù)臅r候……
那是我上二年級的時候，老師讓我當上了值日小組的組長，也擔任著擦黑板的工作。因為我有時會忘了擦。所以我先是丟掉了組長的職位，接著又讓丟掉了擦黑板的工作。唉!這一切的一切，讓我充分的認識到了自己的不足。誰能料到我自從犯了這次“失職”的錯誤后，竟慢慢沒有責任心，也沒有擔當了。后來，老師相信了我，又給了我一次機會，但是，我依然沒有完成。漸漸的，別人也不再給我任務了。
但是，當我讀到字字真心的《出師表》里說“悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益?！蔽也呕腥淮笪?，亡羊補牢，為時未晚。我想，我可以做一個有擔當?shù)娜恕?/p>
三國演義讀后感大學篇十四
望圓月，窺浮云，滿懷惆悵盡歸黑夜.，勾起了我的千思萬緒，心中浮現(xiàn)出《三國演義》熟悉的身影——關(guān)云長。想到他，內(nèi)心不禁波濤起伏，滿腔熱血似乎都在沸騰------平復內(nèi)心的激動后，翻開一本厚厚《三國》，透過那一場場殘忍的殺戮，我看到了他，那個真正的英雄！
還記得他身長九尺，髯長兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蟬眉，好一個相貌堂堂，威風凜凜的漢子！自從桃園三結(jié)義開始，便注定了他在沙場上征戰(zhàn)一生的命運。智勇雙全的他，手持青龍偃月刀，在沙場上橫掃千軍；一匹汗血寶馬，載著他征戰(zhàn)在疆域之上，所向披靡，無人能敵。
還記得他遲飲曹丞相的一杯溫酒，帶回來的不僅是華雄的人頭，更是兄弟三人單槍匹馬遭受鄙夷的尊嚴。一杯溫酒入腹，云長不僅擔當起了匡扶漢室的責任，更是立下了攘除奸臣的誓言！
還記得，白馬坡上，他立于風中，長髯披肩，夕陽斜影之下，單挑顏良，手起刀落，血色刀刃落地，剎那間，天地為之震撼，鬼神為之膽裂，顏良此人也已斷為兩半。
還記得，他過五關(guān)，斬六將，不遠萬里，與汗血馬一同踏過疆土，投奔劉皇叔;華容道上遇曹操，他滴水之恩以涌泉相報，寧受軍法，放歸曹操，成就三國鼎立的局面。
還記得他單刀赴會，面對左右伏兵卻談笑風生，其實早以暗度陳倉;運籌帷幄，不僅破東風之計，還嚇得魯肅魂不附體。
還記得他刮骨療毒時的泰然自若，還記得他水淹七軍后的傲視群雄……。
關(guān)羽忠義的一生讓我贊嘆，憑他的義氣，可以讓風云變色，使天地動容。同時也讓我懂得了什么是“忠肝義膽”,什么是真正的英雄,怎樣才能做一個“大寫的人”！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！碧圆蝗サ模顷P(guān)羽的義薄云天，宛若是天上的明星，讓后人仰之彌高，視之彌明！
三國演義讀后感大學篇十五
所謂《三國演義》，就是要凸顯義這個字，尤其是劉備這個大人物，他的意思，是眾所周知的。
關(guān)于沒有打敗孫策，就把荊州交給了麥城，但孫權(quán)繼續(xù)圍攻麥城，俘虜了關(guān)羽。冷血的絞死了他，無止境的折磨他。就在這個故事要傳到劉備耳朵里的時候，張飛又被他的士兵所殺害了。這兩件事都惹怒了劉備，他率領(lǐng)75萬大軍向東吳進軍，在那里與吳軍死戰(zhàn)，那一天沒有回來，結(jié)果是失敗。由于軍隊喪失慘重，無法為弟弟報仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代英雄就都隕落了。
他深深的打動了我，我下定決心要做一個正義的人，做一個重視感情，重視正義的人。
我也想學學趙云的勇敢，我通常有些脆弱，老流淚，根本無法做到，男兒有淚不輕彈。
還有我們也要學到諸葛亮的智，諸葛亮七擒孟獲，與司馬懿斗智斗勇，上演了空城計，暗度陳倉，減兵增灶。司馬懿不知道，是諸葛亮的計，害怕學生上當。可我現(xiàn)在還在學習中老犯其他小毛病，數(shù)字抄錯，計算方法錯誤，審題不仔細分析等等。
讀了這本書，我得到了很多靈感希望下一次讀《三國演義》，可以有另一番滋味。
三國演義讀后感大學篇十六
最近，我校開展了讀書活動，我們讀的是四大名著。其中，一本吳承恩的《三國演義》吸引了我，于是我開始細細的讀，慢慢的品。里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動著我，令我愛不釋手。
這部書內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來完成用兵之計。
我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的'嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務。
關(guān)羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍;張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務。
讀完《三國演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干將來對社會有用的人。
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