讀后感是對(duì)作者文字表達(dá)和情感傳遞的回應(yīng)，可以展現(xiàn)讀者對(duì)作品的理解和評(píng)價(jià)。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要抓住作品的主題和講述方式，生動(dòng)展現(xiàn)個(gè)人的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文以不同的角度和思路展開(kāi)對(duì)作品的評(píng)價(jià)和感悟，有的著重揭示了作品的主題和寓意，有的評(píng)論了作品的語(yǔ)言表達(dá)和人物塑造，有的探討了作品對(duì)自己的思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解和把握讀后感的寫(xiě)作要領(lǐng)，提升自己的寫(xiě)作水平和思維能力。所以，讓我們一起來(lái)讀讀這些優(yōu)秀的讀后感范文，分享和感受閱讀的魅力吧。
卡夫卡變形記讀后感篇一
卡夫卡是一個(gè)不被理解的天才，被時(shí)間長(zhǎng)河逐漸沖刷出來(lái)的大師?！蹲冃斡洝窡o(wú)疑是他最著名、也最具代表性的一篇?！蹲冃斡洝吠ㄆ獓@著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開(kāi)。線索極其簡(jiǎn)單，卡夫卡卻用他無(wú)與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿成了一個(gè)浸透異色的故事?！蹲冃斡洝返淖畲篦攘Ξ?dāng)然不是情節(jié)。真正帶給文章生命的，是一個(gè)以前的文學(xué)作品中罕有的概念——異化。
《變形記》的開(kāi)頭就有了這么一句：“一天早晨，格里高爾。薩姆沙從煩躁不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的在床上變成了一只巨大無(wú)比的甲蟲(chóng)。”故事由此展開(kāi)。
而故事的結(jié)尾則顯得諷刺。作為一個(gè)悲觀主義者，卡夫卡對(duì)人性的理解和把握可謂非常精準(zhǔn)。他曾說(shuō)過(guò)：心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦?？梢?jiàn)他的悲觀。談及死亡的虛無(wú)，魯迅先生曾經(jīng)引用“親戚或余悲，他人亦已歌”的詩(shī)句來(lái)形容，然而這部小說(shuō)的結(jié)尾處，格里高爾的死帶來(lái)的是一家人的歡笑和如釋重負(fù)，格里高爾的父母已經(jīng)開(kāi)始?xì)g喜地盤(pán)算著他妹妹的婚事，這整個(gè)是一種“眾人皆歡笑，親戚亦已歌”的狀況，實(shí)在讓人心生寒意!
《變形記》創(chuàng)作于1920年，正值資本主義高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，而資本主義蓬勃發(fā)展的一個(gè)首要條件就是個(gè)人的原子化。如果說(shuō)，圈地運(yùn)動(dòng)把人從土地的束縛中解放出來(lái)的話，那么隨之而來(lái)的宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)則把人從家庭、社區(qū)、團(tuán)體的束縛中解放出來(lái)，成為了真正原子化的個(gè)人。而這種獨(dú)立、不受外界力量束縛的原子化個(gè)人正是資本主義大工業(yè)生產(chǎn)所夢(mèng)寐以求的勞動(dòng)力。今天，我們的現(xiàn)實(shí)中，這樣的原子化個(gè)人處處皆是：高高的公寓樓里，住戶與對(duì)面鄰居共處了幾年，卻彼此毫不相識(shí);自由職業(yè)者在不同的城市之間奔波、穿梭，而不受任何限制……在這樣的環(huán)境和背景下，人的孤獨(dú)感、人在遇到巨大困難和挫折時(shí)那種被拋棄、被孤立的感覺(jué)就不可避免了，這也正是卡夫卡所刻畫(huà)的主人公得到如此遭遇的時(shí)代背景。
在《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說(shuō)這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。推銷(xiāo)員一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)，盡管它還有人的情感與心理，但蟲(chóng)的外形是他逐漸化為異類(lèi)，變形后被世界遺棄是他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。由此看來(lái)他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)?？ǚ蚩ㄍㄟ^(guò)小說(shuō)并不只是單純闡述事實(shí)，而是抗除這個(gè)世界，追尋人類(lèi)人性的完善。
卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我們所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然讓我們意識(shí)到了自己的無(wú)助和愚蠢。
卡夫卡變形記讀后感篇二
周?chē)硕颊f(shuō)我是一個(gè)愛(ài)書(shū)的孩子，沒(méi)錯(cuò)，我一直以“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”作為自己的座右銘。我讀過(guò)不少書(shū)，但其中最喜歡的是一篇看似十分荒唐的故事――卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)，我前前后后看了許多遍，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不斷的更新和改變之中。
起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒唐的故事。故事中，小小的推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)……當(dāng)時(shí)小小的我為此甚至嚇得不敢入睡，生怕自己也會(huì)變成一只大甲蟲(chóng)。
慢慢的，它變成了一個(gè)沉重的故事。可憐的格里高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只甲蟲(chóng)，終日生活于暗無(wú)天日的狹小房間中，父母與妹妹先后對(duì)他失去了信心與耐心，他痛苦，無(wú)助，孤獨(dú)，迷惑……他因?yàn)楸皇澜鐠仐壎鴴仐壛耸澜纭Ｔ谝粋€(gè)燦爛的早晨，當(dāng)一絲陽(yáng)光穿過(guò)窗戶透入他的房間，照在他干瘦的外殼時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹闹貕憾l(fā)出痛苦的呼喊呀！每次看完，我都會(huì)呆望這陽(yáng)光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的故事呀！是怎樣被卡夫卡嵌在白紙上的呀？我無(wú)聲地呼喊……是的，生活的重負(fù)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是關(guān)于這個(gè)沉重的故事。
而后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧囂的21世紀(jì)中，善良似乎已經(jīng)成了一棵無(wú)人理睬的狗尾巴草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我重拾了善良――這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情；而后來(lái)又在失去這份善良的同情的時(shí)候，他抑郁而終。但是，如果人們給予他善良同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，也許他又會(huì)……我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無(wú)法更多地找到善良的人和善良的事，但是透過(guò)字里行間，我們看到的事對(duì)善良的呼喚，對(duì)善良的稱贊，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可！
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨落下，或許他死了很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨而重生――但甲蟲(chóng)死了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧！朋友，當(dāng)你在這喧囂而騷動(dòng)的世界里忙碌時(shí)，想一想那死去的甲蟲(chóng)吧，去養(yǎng)育一株善良的狗尾巴草吧！
卡夫卡變形記讀后感篇三
那么多讀者徜徉在荒誕派寫(xiě)作手法與魔幻現(xiàn)實(shí)主義等詭異文風(fēng)構(gòu)筑的交叉小徑花園，樂(lè)此不疲。這些加西亞馬爾克斯抑或薩特的忠實(shí)教徒們將大師字里行間的一切充滿魔力的要素扭曲古怪的敘事，充滿精神分析意味的意象以及探究主觀世界的復(fù)合主題奉若圭臬。這些充滿理想主義的文字的影響是深遠(yuǎn)的。它們的現(xiàn)實(shí)批判意義與推陳出新的手法拓展著美學(xué)的疆界，而其中隨處可見(jiàn)的反思更加深著讀者對(duì)人性與人權(quán)的理解。
這樣的一種寫(xiě)作模式經(jīng)過(guò)幾代大師的雕琢，行文日益成熟。但沒(méi)有人能說(shuō)清楚它的終點(diǎn)在哪里。它似乎有無(wú)限的張力，其間任何奇跡都可能發(fā)生。實(shí)際上，這種不可言說(shuō)的傳承本身就是一個(gè)奇跡。如果順著脈絡(luò)一路上溯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論直觀象征的表達(dá)技法還是趨于荒誕架空的設(shè)定，這類(lèi)筆法產(chǎn)生與興盛的暗流都清晰地指向或者經(jīng)過(guò)一位風(fēng)流于19世紀(jì)與20世紀(jì)交接處的奧地利作家。他的名字叫弗蘭茨卡夫卡。
卡夫卡是一個(gè)不被理解的天才，被時(shí)間長(zhǎng)河逐漸沖刷出來(lái)的大師。本來(lái)只是一個(gè)猶太商人的兒子，一個(gè)自閉寡言的年輕人，這些帶著卑微色彩的經(jīng)歷和特質(zhì)卻成就了當(dāng)代文學(xué)的一座豐碑。他的天分與孤寂釀造了最自然的非自然，這種風(fēng)格也反過(guò)來(lái)影響他的一生。
我猜卡夫卡在深夜寫(xiě)下那些只屬于他的文字的時(shí)候，并不曾料到他會(huì)成為值得整個(gè)20世紀(jì)文壇為之脫帽的大師?？ǚ蚩ú⒉桓弋a(chǎn)，而且似乎寫(xiě)作習(xí)慣不太好。后世整理他的作品，發(fā)現(xiàn)最多的是一些類(lèi)似寓言的、不分段的小短篇;這些行文十分可疑的超短篇直到現(xiàn)在都仍有人為之絞盡腦汁。還有一些未完成的作品從已經(jīng)完成的部分判斷它們本來(lái)可以成為杰作。然而，除此之外，這個(gè)掙扎的作者仍舊留下了數(shù)量可觀的佳作?！蹲冃斡洝窡o(wú)疑是其中最著名、也最具代表性的一篇。
《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開(kāi)。線索極其簡(jiǎn)單，卡夫卡卻用他無(wú)與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿成了一個(gè)浸透異色的故事。輕輕一擠就能看見(jiàn)它的流淌。
《變形記》的最大魅力當(dāng)然不是情節(jié)。也有人說(shuō)它的成功在于其中人物的完滿鮮活，與其這么說(shuō)，不如稍稍改變提法。真正帶給文章生命的，是一個(gè)以前的文學(xué)作品中罕有的概念異化。
第一個(gè)要素，也是平時(shí)被分析得最多的一條就是資本主義社會(huì)對(duì)人性的侵軋和扭曲。不管是有意為之還是無(wú)心插柳，這種情緒一直貫穿了整篇文章。格里高利變成甲蟲(chóng)，這一完全無(wú)視生活常識(shí)的設(shè)定是該情緒的第一次閃現(xiàn)。結(jié)合主人公小職員的身份，就不難理解其中的隱喻。天真而無(wú)助，笨拙而卑微，正是格里高利這顆螺絲釘在冷酷社會(huì)機(jī)器中的定位。而這只甲蟲(chóng)醒來(lái)后，想得最多的竟然是自己會(huì)否丟掉工作，這是卡夫卡的黑色幽默，荒誕之余卻有深深的悲涼。格里高利的退化，給過(guò)后的殘酷與冷漠提供了最好的鋪墊。父親的惡語(yǔ)相向，同事的無(wú)情嘲諷是一個(gè)愛(ài)家人、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢只想保住工作的職員所能想象的最可怖的東西，這一切發(fā)生了，只因?yàn)橹魅斯僖矡o(wú)法給這個(gè)家庭帶來(lái)財(cái)富：這種情感與金錢(qián)、權(quán)柄孰重孰輕的反諷，充分體現(xiàn)了作者想要批判的病態(tài)體制對(duì)人們的異化。不光是格里高爾，蕓蕓眾生又有誰(shuí)能逃脫這片陰影。
卡夫卡在社會(huì)批判意味上做得十分辛辣，卻看不出過(guò)多刻意。于是我相信，他真正要表達(dá)的，是“異化”的第二個(gè)方面內(nèi)心世界的蛻變。
對(duì)于心理的異化，卡夫卡有著相當(dāng)?shù)男牡?。若推人及己，其人就是一個(gè)經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折最終形成弱勢(shì)人格的絕好例子。內(nèi)心的黑色在他的字里行間展露無(wú)遺。格里高利身上，有著濃重的卡夫卡本人的影子。格里高利變成甲蟲(chóng)，與其說(shuō)是作者的靈光一現(xiàn)，不如說(shuō)是他對(duì)人性壓抑過(guò)后走向異變的深刻理解?？ǚ蚩ㄉ钪獫撘庾R(shí)的怪誕與直接，甲蟲(chóng)的意象在形式上迎合了這種怪誕。這甲蟲(chóng)不僅怪得值得旁觀，并且罪孽深重。它丑陋骯臟，行動(dòng)遲緩，用厚厚的甲殼將自己包裹起來(lái)，永遠(yuǎn)無(wú)法與外界正常溝通：這是一個(gè)太典型的心理疾病患者。如此的設(shè)計(jì)不僅是卡夫卡的一次充滿想象力的大膽實(shí)驗(yàn)，還可以看作他的預(yù)言：自他之后，越來(lái)越多的作者開(kāi)始關(guān)注主觀世界的投影，也有越來(lái)越多的人看見(jiàn)自己內(nèi)心無(wú)法愈合的巨大傷痕。只是在那個(gè)時(shí)代，要讀者理解一個(gè)將甲蟲(chóng)作為徽記的超前天才，實(shí)在是太難了。
卡夫卡并沒(méi)有放過(guò)格里高利。任由這個(gè)“異人”挨餓，遭到令人痛心的委屈，在小房間里步履蹣跚。最終死去。這只甲蟲(chóng)走向死亡的過(guò)程，正是卡夫卡用緊扣異化的修辭吟就的絕望哀樂(lè)。格里高利歸根結(jié)底，是被自己充滿惶恐的心所吞噬。而這種不幸又反倒成為他的罪孽。他自己無(wú)法吶喊，無(wú)法控訴。只好由卡夫卡來(lái)完成一個(gè)遭到扭曲的可憐人的葬禮。
他也沒(méi)有放過(guò)讀者們。《變形記》是一場(chǎng)噩夢(mèng)。格里高利醒來(lái)，我們便昏昏睡去，墜入噩夢(mèng)的深淵。一身冷汗地問(wèn)自己。我離一只甲蟲(chóng)還差多少。我會(huì)不會(huì)像那個(gè)小職員一樣。我為什么也如此步履蹣跚。
卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我們所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然讓我們意識(shí)到了自己的無(wú)助和愚蠢。
《變形記》這本并不長(zhǎng)的小說(shuō)是卡夫卡的一次苦澀的嘗試，也是他最好的墓志銘。它不是投向病態(tài)社會(huì)的匕首投槍，它沒(méi)有那么有力。但它是一面可怕的鏡子。夜深人靜的時(shí)候我們拿起它，無(wú)一例外會(huì)從中看見(jiàn)一只哭泣的甲蟲(chóng)。
卡夫卡變形記讀后感篇四
變形記讀后感作文用訣別這樣的方式給他們殘酷的背影，自私地只要抵達(dá)想要的世界;相信你也有這種感覺(jué)。吾嗣子可輔，則輔之。雖然老師跟我們講過(guò)一遍又一遍要愛(ài)護(hù)紅領(lǐng)巾，但我難免有時(shí)候會(huì)做不到！他可真是“魔高十丈”，不僅整人還損人，損人也損得那么高。在這漫漫長(zhǎng)夜中，人們的感慨非常的多，白天總是處于一種緊張的狀態(tài)中，只有在那寧?kù)o夜晚，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的無(wú)限思緒涌上心頭，思鄉(xiāng)，低落的情緒。
閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的'心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照?？ǚ蚩ㄔ趯?xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤條的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
卡夫卡變形記讀后感篇五
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō)，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷(xiāo)員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。為著那微薄的工資，每一天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣，父母和妹妹都十分尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自我變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。公司秘書(shū)主任為他沒(méi)有上班找上門(mén)找他，父母和妹妹也急忙來(lái)詢問(wèn)，見(jiàn)狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。
然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢(qián)又拖累家人的“怪物”。之后格里高爾最終在受盡了親人的冷漠后絕望地離開(kāi)了人世間了。死后，家人沒(méi)有一絲痛失兒子的悲痛之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來(lái)的重?fù)?dān)，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認(rèn)為沒(méi)好日子即將開(kāi)始了!
格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自我變成甲蟲(chóng)，他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎樣也起不來(lái)的，生怕父親的責(zé)備，期望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有職責(zé)感。
結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒(méi)有體諒他，還很厭惡他的甲蟲(chóng)外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著甲蟲(chóng)生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎樣讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)，他聽(tīng)說(shuō)家人出去做工掙錢(qián)就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無(wú)余。
父親的狠心，讓一只蘋(píng)果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開(kāi)始對(duì)他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的完美，一邊異常冷靜地研究自我的去處。應(yīng)對(duì)變形，應(yīng)對(duì)親人厭棄，應(yīng)對(duì)死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。
作者將人異化為甲蟲(chóng)，著實(shí)費(fèi)了不少心思，不似莊公夢(mèng)蝶那么詩(shī)情畫(huà)意，但卻讓甲蟲(chóng)無(wú)需承擔(dān)輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說(shuō)話本事，無(wú)法與人溝通，不能表達(dá)心中的想法，家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的不到有效的解決，壓抑的情緒無(wú)從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲(chóng)就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒(méi)有大波大浪，趨于平淡，唯獨(dú)心理描述居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會(huì)附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫(xiě)作風(fēng)格所折服!
對(duì)于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲(chóng)”對(duì)人類(lèi)進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在教師進(jìn)行認(rèn)真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無(wú)窮的世界!
卡夫卡變形記讀后感篇六
《變形記》是篇幅不大的一個(gè)小故事。三個(gè)小節(jié)。
格里高爾是一位善良、忠厚且富有責(zé)任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變?yōu)橐恢痪薮蟮募紫x(chóng)，變形之后，他所關(guān)心的家人卻沒(méi)接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個(gè)因?yàn)樽儺悾荒鼙患胰私邮芏^望死亡的悲劇人物。
他的父母年紀(jì)大了，根本沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)收入，他的妹妹還有自己的人生要經(jīng)營(yíng)。變異后的格里高爾對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)負(fù)擔(dān)，因?yàn)槭Ｏ碌娜吮仨毜蒙睢＜胰俗畛醯谋憩F(xiàn)為心痛和憐憫，隨著時(shí)間的推移，對(duì)格里高爾復(fù)原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅(jiān)持，但最終抵不過(guò)內(nèi)心的私欲和無(wú)力感。時(shí)間消磨了最初的同情和憐憫，附和產(chǎn)生了厭惡和憎恨，他們最后都把格里高爾當(dāng)成是負(fù)擔(dān)，誰(shuí)也不愿承擔(dān)這個(gè)當(dāng)初照顧他們而如今卻變異的親人。當(dāng)格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之后，三人坐火車(chē)外出接受陽(yáng)光沐浴時(shí)心里如釋重負(fù)的描寫(xiě)，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰(shuí)又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無(wú)情呢?我卻更愿意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會(huì)做這樣的決定。
這是一個(gè)無(wú)弱拍、強(qiáng)硬到底的社會(huì)，有太多人承受著難以排遣的孤獨(dú)和危機(jī)感，那種無(wú)法克服的、荒誕的恐懼使人發(fā)生異化現(xiàn)象。故事終究是故事，情節(jié)過(guò)于夸張，因?yàn)槿穗y以變形為動(dòng)物。但是生活中心靈變異的事實(shí)卻存在。由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當(dāng)今社會(huì)的重視?；蛟S我們過(guò)得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變?nèi)f化而又難以捉摸。這也是心理學(xué)在現(xiàn)今社會(huì)大受關(guān)注的原因。我們的需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“吃得飽，穿得暖”，更為關(guān)注的是精神層面的建設(shè)。
每一個(gè)人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手里。要知道人始終在一定程度上是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體。錯(cuò)綜復(fù)雜的人生就像是一團(tuán)線，你要準(zhǔn)確無(wú)誤地纏好每一根細(xì)絲，要學(xué)會(huì)游刃有余地處理自己情緒。
不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續(xù)存活，任何一段感情都必須在相對(duì)平等的狀態(tài)下才能存活。時(shí)間是解藥也是毒藥，它的累積只會(huì)滋生分解同情和憐憫的化學(xué)物質(zhì)。任何情感紐帶都無(wú)法綁定人與人之間的關(guān)系。
感觸好大，心里好酸!
《變形記》是奧地利著名的作家卡夫卡的代表作品。它真實(shí)地寫(xiě)出了在工業(yè)社會(huì)里人與人之間的關(guān)系，實(shí)際上他探討的是人類(lèi)的生存問(wèn)題。
格里高爾是《變形記》的主人公。《變形記》主要講的是人的異化現(xiàn)象。
《變形記》中充滿了丑和荒誕。丑和是對(duì)人性的背離，體現(xiàn)了對(duì)人的本質(zhì)的否定形式。
格里高爾，他是一個(gè)旅行推銷(xiāo)員。他整天在外奔波，安排火車(chē)，找旅館和不定時(shí)的飲食，讓他自己苦不堪言。而且他為了養(yǎng)家糊口，他要忍受沒(méi)有任何樂(lè)趣的工作，他的工作還要時(shí)常受到監(jiān)視，工作的環(huán)境處于一種緊張的對(duì)立狀態(tài)中。在這里，享受不到人作為天地之間最重要的生物之一，卻不能享受生命的一種快樂(lè)和自由，失去了人生存的最基本的權(quán)利：尊嚴(yán)。在他的世界里，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的尊重，沒(méi)有溫情，有的只是工作的業(yè)績(jī)。在他的世界里，也沒(méi)有下屬的一種使命感，只是雇傭關(guān)系，而且冷冰冰。這是對(duì)人性的背離。
格里高爾一夜起來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己成為了一只甲蟲(chóng)。他原來(lái)是家里的頂梁柱，家庭的主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是他。當(dāng)格里高爾還能為這個(gè)家掙錢(qián)，他得到了整個(gè)家人的愛(ài)戴。但是當(dāng)他變成了一只大甲蟲(chóng)的時(shí)候，遭到了全家人的拒絕。他的父母、妹妹，他的親人就是以物質(zhì)利益來(lái)衡量他。這就是體現(xiàn)了丑，人與人之間的關(guān)系維系考的是金錢(qián)和物質(zhì)這些東西。一個(gè)家庭的成員關(guān)系的維系是靠的血緣和親情，在這里，人倫早已不存在了。
他的母親在見(jiàn)到變成甲蟲(chóng)的他時(shí)是癱倒在地，他的父親對(duì)他很粗暴，是最終用蘋(píng)果砸傷了他，使他最終受傷而喪了命。但是可能這還不是最重要的。是全家的人的冷漠最終殺死了他。
文章中還提到了格里高爾的父親在他變成甲蟲(chóng)之后，因?yàn)橐S系生活，所以出去工作了。格里高爾發(fā)現(xiàn)“以前的父親是那么衰老，成天躺在椅子里，連格里高爾出差也只微微地?cái)[擺手，似乎連說(shuō)話的氣力也沒(méi)有。全家散步時(shí)，父親總是走得慢極了，簡(jiǎn)直像在爬，不得不讓母親與格里高爾扶著，才能勉強(qiáng)走一段。可現(xiàn)在的父親卻穿著筆挺的制服，直挺挺地站著，花白的頭發(fā)一絲不亂，目光炯炯，從中透著英氣?！边@樣的描寫(xiě)也是違背常理的。它同樣體現(xiàn)了荒誕和丑。這違背了生活的常理。一般來(lái)說(shuō)，古人有講“幼有所長(zhǎng)，壯有所用，老有所終”，一個(gè)老年人卻不能頤養(yǎng)天年，還要像年輕人一樣去商界拼殺。這本身就是荒誕的。是對(duì)人性的一種背離。
格里高爾最終在全家人的冷漠中死了，是他的心死了。但是全家人離家乘車(chē)又去旅游了。他們計(jì)劃搬個(gè)新家，而且薩姆沙和太太注意到了女兒已經(jīng)出落成了一個(gè)楚楚動(dòng)人的少女了。他們一致以為，是到找女婿的時(shí)候了。這似乎是對(duì)他們美好前景的一種預(yù)示。其實(shí)拿他們對(duì)待格里高爾就知道了他的妹妹的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一定是以經(jīng)濟(jì)利益為第一位的，來(lái)選擇夫婿的。因?yàn)槲镔|(zhì)利益決定了這個(gè)家庭乃至社會(huì)的一切標(biāo)準(zhǔn)。
這是荒誕的。因?yàn)槌筮M(jìn)入到藝術(shù)領(lǐng)域的丑，側(cè)重表現(xiàn)對(duì)象的殘缺、畸形、破壞、邪惡、虛假等特征。
人與人之間的關(guān)系最后只剩下了物質(zhì)和利益，沒(méi)有溫情，沒(méi)有作為一個(gè)人所有的價(jià)值。人變成了甲蟲(chóng)，就充分的顯示了一種荒誕，用一種不合理來(lái)詮釋一種合理。正是在工業(yè)之下，人成為了物的奴隸，喪失了人的本體性。海德格爾說(shuō)：“人詩(shī)意的棲居”，而人轉(zhuǎn)化成了物的奴隸，物質(zhì)成為我們衡量人跟人之間關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑，但是人應(yīng)該還可以有他的作為生命存在的意義。如何成為一個(gè)人，做怎樣的人?？ǚ蚩ㄓ靡环N冷漠的眼，用一種孤獨(dú)，和悲傷寫(xiě)出了人類(lèi)生存的困惑。他的作品中主人公是善良的。格里高爾用他的善良、真誠(chéng)來(lái)對(duì)待他的家人，但是家人用冷漠和物質(zhì)將他殺死了。是他們最終摧殘了他的精神。在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何希望，沒(méi)有溫情，沒(méi)有一種愛(ài)，讓人可以來(lái)和這個(gè)冷漠的世界來(lái)對(duì)抗。是的，每個(gè)人是孤獨(dú)的，是需要物質(zhì)生存的，但是如果最后只剩下了物質(zhì)利益，那么人類(lèi)的存在及失去他的意義?？ǚ蚩ㄔ趯ふ抑某雎?，為人類(lèi)尋找一種出路，尋找一種可以解決人類(lèi)生存危機(jī)的一種方法。
也許有一天，我們?nèi)祟?lèi)在這種異化之下，變成了一種別的什么生物，也許是機(jī)器，也許是類(lèi)似甲蟲(chóng)之類(lèi)，沒(méi)有辦法進(jìn)行一種詩(shī)意生活?；恼Q有其合理性。也許我們?cè)俨贿M(jìn)行人類(lèi)的思索，我們就進(jìn)入到了一種可怕的輪回之中。
卡夫卡變形記讀后感篇七
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說(shuō)家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f(shuō)的代表作。小說(shuō)主要從主人公的視角出發(fā)，描寫(xiě)了家庭與社會(huì)的壓迫下的人的異化現(xiàn)象?！蹲冃斡洝凡⒉皇侵魂P(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時(shí)又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化。
格里高爾是一家公司的推銷(xiāo)員，一天早上醒來(lái)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只長(zhǎng)著許多細(xì)腿的大甲蟲(chóng)，從此厄運(yùn)便降臨。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔(dān)心自己遲到了老板會(huì)如何對(duì)待他或者是請(qǐng)病假了老板會(huì)懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個(gè)只會(huì)工作的機(jī)器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復(fù)真實(shí)和自然的正常狀態(tài)進(jìn)而可以像往常一樣去工作。
在全權(quán)代理與格里高爾溝通時(shí)，格里高爾哀求道：“一個(gè)人可能暫時(shí)失去工作能力，但這時(shí)也是想著他以前做出的成績(jī)的時(shí)候，還可以考慮到，當(dāng)他排除障礙之后，他會(huì)比先前更加勤勞更加盡力的工作的?！备窭锔郀栂Ｍ氖沁@家公司能夠在自己恢復(fù)正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對(duì)全權(quán)代理說(shuō)的那些話都是在懇求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻動(dòng)身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲(chóng)開(kāi)始的，而在他投身于工作之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計(jì)成為推銷(xiāo)員，逐漸格里高爾負(fù)擔(dān)了全家的開(kāi)銷(xiāo)，家人也習(xí)慣了由他來(lái)養(yǎng)家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個(gè)掙錢(qián)養(yǎng)家的機(jī)器。他之后對(duì)工作上的回憶也無(wú)非就是老板和代理，伙計(jì)們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個(gè)帽店的女取款員求婚被拒。可見(jiàn)格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實(shí)實(shí)的五年從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)病假的投身與工作中。
二、家人的異化。
在格里高爾變成甲蟲(chóng)后，他家人對(duì)此十分吃驚，但很快恢復(fù)常態(tài)。母親怕他，一見(jiàn)他就嚇得暈死過(guò)去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負(fù)的笑容；父親甚至用蘋(píng)果砸他，致使他身心備受摧殘；就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人就無(wú)異于蟲(chóng)。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)不能工作后，他便無(wú)法再像之前那樣為家庭提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源，格里高爾失去了他的價(jià)值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨(dú)寂寞中凄然死去。
將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當(dāng)成了真正的大甲蟲(chóng)?！皬乃律畹牡谝惶炱?，父親就認(rèn)為只有以最嚴(yán)厲的方法對(duì)待他是合適的”，父親對(duì)格里高爾的每一次舉動(dòng)都給格里高爾的身心造成了創(chuàng)傷。父親朝著格里高爾扔蘋(píng)果，導(dǎo)致他背后嵌入一個(gè)蘋(píng)果、視力消失，這些傷害對(duì)格里高爾是致命的。格里高爾被父親認(rèn)為是甲蟲(chóng)、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對(duì)待他，可是毫無(wú)價(jià)值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對(duì)格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來(lái)，重新變回人類(lèi)，像從前那樣工作掙錢(qián)。在妹妹準(zhǔn)備搬走格里高爾房間里的家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時(shí)，母親則說(shuō)道：“搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會(huì)好轉(zhuǎn)的希望，毫不在乎地讓他自生自滅？我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來(lái)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有變，可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切?！彼齻兌枷Ｍ囊惶旄窭锔郀柲軌蚝闷饋?lái)，可是格里高爾卻絲毫沒(méi)有好轉(zhuǎn)的跡象，于是妹妹和母親也失去了耐心，對(duì)格里高爾產(chǎn)生了厭惡。直至最后妹妹說(shuō)道：“我們一定得設(shè)法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒(méi)有人可以對(duì)我們有絲毫的指責(zé)。”家人都想擺脫掉格里高爾，認(rèn)為他只是一個(gè)讓人厭惡的負(fù)擔(dān)。在這里，沒(méi)有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價(jià)值的格里高爾的結(jié)局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后，他的家人并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，而是如釋重負(fù)，他們還“舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮?duì)未來(lái)的展望”，計(jì)劃著今后美好的生活。
當(dāng)然，在變成大甲蟲(chóng)后，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認(rèn)識(shí)到自己必須鎮(zhèn)定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們?cè)斐傻臒?、難堪。他也為自己無(wú)力再供給家庭的花銷(xiāo)而羞愧和傷心。但他卻背負(fù)著甲蟲(chóng)殼，他的一片心永遠(yuǎn)無(wú)法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲(chóng)殼，不僅阻礙了他和他的家人進(jìn)行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失??；也正是他心底不斷增強(qiáng)的希翼贏得他人理解的渴望，導(dǎo)致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會(huì)的異化。
格里高爾變成甲蟲(chóng)的悲劇不僅僅是他個(gè)人的，作者想表明的是在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢(qián)的機(jī)器。人異化成物的奴隸，當(dāng)人因?yàn)榉N種原因喪失了工作能力時(shí)，就不再為社會(huì)和家人承認(rèn)，人就無(wú)異于物和工作。這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會(huì)人性的異化、人無(wú)法掌握自身命運(yùn)、生活在恐懼與孤獨(dú)中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運(yùn)用的語(yǔ)言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個(gè)很平常很常見(jiàn)的故事?！耙惶烨宄?，格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲(chóng)子”，語(yǔ)言平實(shí)普通，沒(méi)有修飾，暗示著人變成蟲(chóng)是一個(gè)普遍存在于社會(huì)的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)?？ǚ蚩ㄖ皇侵v述，而不對(duì)所述的人和事進(jìn)行評(píng)論；他讓人物按客觀邏輯來(lái)行動(dòng)，在自己的行動(dòng)中顯示出個(gè)性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識(shí)，通過(guò)作者提供的客觀描寫(xiě)和人物的活動(dòng)方式來(lái)得出自己的結(jié)論。小說(shuō)中多用簡(jiǎn)短的句子，質(zhì)樸自然，語(yǔ)調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會(huì)中人的異化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲(chóng)是個(gè)荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對(duì)主人公心理的描寫(xiě)、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
卡夫卡變形記讀后感篇八
早在高中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會(huì)到了卡夫卡的魅力。
在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫(xiě)的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過(guò)這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫(xiě)作風(fēng)格。
這次大學(xué)語(yǔ)文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來(lái)說(shuō)，《變形記》顯然更能讓我讀懂。
《變形記》講的是一個(gè)年輕的旅行推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了大甲殼蟲(chóng)后發(fā)生的事。
格里高爾變成了甲殼蟲(chóng)后，母親一看他就會(huì)發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲(chóng)后的格里高爾，試圖把他弄死。
只有那個(gè)妹妹在起初的時(shí)候還對(duì)他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動(dòng)。
但是隨著時(shí)間的推移，妹妹對(duì)他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個(gè)人，他們都想把格里高爾這個(gè)累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。
最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒(méi)有表現(xiàn)是什么難過(guò)或者惋惜的心情，他們辭退了那個(gè)女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來(lái)開(kāi)始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。
格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來(lái)源。
他任勞任怨，不管那個(gè)推銷(xiāo)員的工作多么辛苦他都不會(huì)對(duì)家人們抱怨些什么。
在每次拿薪水回家時(shí)他就會(huì)特別高興。
他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂(lè)學(xué)院去進(jìn)修。
但是這個(gè)愿望還沒(méi)有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲(chóng)。
在變成甲殼蟲(chóng)之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋(píng)果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個(gè)蘋(píng)果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。
但是格里高爾并沒(méi)有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。
在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候他也擔(dān)心他們?cè)撛趺炊冗^(guò)。
而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲(chóng)之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個(gè)故事中她并沒(méi)有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對(duì)于格里高爾的死也沒(méi)有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。
我們?cè)囍胍幌耄绻约旱膬鹤铀廊チ四菚?huì)是怎樣的情景。
但是呢，在這里的那位母親明顯對(duì)于自己的兒子已經(jīng)在意識(shí)上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛(ài)自己的母親都不管他的死活了。
在變成甲殼蟲(chóng)的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個(gè)妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準(zhǔn)備食物。
但是隨著時(shí)間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲(chóng)弄走。
那個(gè)格里高爾一直認(rèn)為是一個(gè)好妹妹的，他努力想幫她完成夢(mèng)想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰(shuí)還能支撐著活下去。
而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開(kāi)這個(gè)家，才能使他們更好地生活。
在這部作品中我們不難看出這幾個(gè)人物之間所要表達(dá)的含義。
格里高爾在變成甲蟲(chóng)后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關(guān)系由無(wú)私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。
你對(duì)我的生活造成了影響，那你就必須離開(kāi)，不管你是我的哥哥還是我的兒子。
在格里高爾死后，一家人解脫的樣子就讓我反感。
在生前，格里高爾拼命地為這個(gè)家?jiàn)^斗，但是他遭到變故后，他的家人是怎么對(duì)待他的呢?這種落差，這種冷漠加于他的身上，試想誰(shuí)都不能承受的。
格里高爾在接受命運(yùn)的同時(shí)也不時(shí)地表現(xiàn)出自己的孤獨(dú)和無(wú)奈。
在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時(shí)，他只能小心翼翼的爬過(guò)去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當(dāng)時(shí)是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過(guò)去的呀!在最后大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆，利益關(guān)系難以維持了，馬上顯現(xiàn)出來(lái)的就是那最真實(shí)最冷酷的真相。
在閱讀這部作品時(shí)不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經(jīng)三次訂婚，但是卻終身未娶。
其中的原因是不是有這個(gè)——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心，這結(jié)果的確會(huì)讓他十分心寒。
而文章中的父親角色似乎就象征他的父親，在現(xiàn)實(shí)生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對(duì)自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。
我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來(lái)自各方面的的壓力都從格里高爾這個(gè)人物中表現(xiàn)出來(lái)了，其中流露的無(wú)奈、痛苦、憂郁正是人類(lèi)文明中無(wú)法抹去的污垢。
在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責(zé)和絕望死了，但是這死至少對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件好事，他是善良的。
也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。
這樣的設(shè)計(jì)也更引得我們讀者能對(duì)人性進(jìn)行更深刻的的思考和反思。
旅行社推銷(xiāo)員格里高爾一夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲(chóng)。
這一變化，使無(wú)數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的`多舛。
沒(méi)有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。
在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。
人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。
這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。
強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說(shuō)作品，我們會(huì)看到，這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類(lèi)文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類(lèi)文化資源，秉承著千萬(wàn)年人類(lèi)進(jìn)化所成就的語(yǔ)言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。
我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。
作為人類(lèi)，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。
社會(huì)性的生存是人類(lèi)生存的本質(zhì)。
同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。
人類(lèi)從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。
人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無(wú)限的可能性，于是，古往今來(lái)，在不同的自然、文化背景下誕生了無(wú)數(shù)不同的人。
人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。
哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類(lèi)這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛(ài)、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。
但是人人都在背負(fù)著無(wú)人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說(shuō)深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒(méi)有得到展開(kāi)的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說(shuō)他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無(wú)可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
人性得到全面發(fā)展的人，獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。
他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造，與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。
他們也有著人類(lèi)共有的孤獨(dú)感。
只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在，使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類(lèi)的深深相統(tǒng)一的滿足感受。
他們的孤獨(dú)感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無(wú)二和獨(dú)立不依。
同時(shí)也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價(jià)值能力的差異上。
人類(lèi)因?yàn)椴町惗@孤獨(dú)，而不可交流使人們永感孤獨(dú)。
格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲(chóng)一樣的生存，他因此沒(méi)法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。
連他的善意和謙和都無(wú)法讓他們接受。
他被他們遺棄、致命地?fù)舸?，最終招致死亡。
他的死亡，使他們的生活歸于平靜和滿足。
在這里獨(dú)特的生存，甚至被視為異類(lèi)。
但是，我們可以寬泛地理解為獨(dú)特的生存使交流成為不可能。
卡夫卡的《變形記》想說(shuō)明的是什么呢?是一場(chǎng)噩夢(mèng)還是人類(lèi)無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)呢?這些都引起了我的思考。
《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫(xiě)的小說(shuō)，這部小說(shuō)是在1912年寫(xiě)的，發(fā)表于1915年。
是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。
這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲(chóng)。
他本來(lái)可以用他的收入來(lái)養(yǎng)活全家，現(xiàn)在卻要全家來(lái)養(yǎng)活他。
起先，他的爸媽和妹妹對(duì)他突然變成一只甲蟲(chóng)表示憐惜，都充滿了同情和關(guān)懷，妹妹每天都幫他送飯，打掃房間。
但是時(shí)間一天一天的過(guò)去了，大家都把他當(dāng)成了物質(zhì)上和精神上的包袱了，大家都懷著鄙視的眼光，希望他早點(diǎn)死去吧，這樣大家都輕松。
終于有一天，他在全家的長(zhǎng)期冷落中，孤獨(dú)的離開(kāi)了人世間。
全家為此慶幸。
父親說(shuō)：“讓我們感謝上帝吧!”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車(chē)去城外郊游。
小說(shuō)的大概內(nèi)容就是這樣的。
卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：為每天的面包而憂慮會(huì)摧毀一個(gè)人的性格，生活就是如此。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫(xiě)他自己，因?yàn)槲以诰W(wǎng)絡(luò)上查詢了一下卡夫卡這個(gè)人，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書(shū)上所講述的內(nèi)容有所相同之處。
在作者的一生中，他活得也就像一只蟲(chóng)子。
卡夫卡喜歡文學(xué)，很想成為一名作家，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)能如他所愿。
用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險(xiǎn)公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開(kāi)交。
他害怕孤獨(dú)，渴望愛(ài)情。
曾經(jīng)三次與女友訂婚，但都沒(méi)有結(jié)婚。
不知道為什么他的內(nèi)心總是充滿這樣的矛盾：“沒(méi)有‘她’，我不能活。和‘她’在一起，我也沒(méi)辦法生活?！边@樣的顧慮下，使他始終沒(méi)有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話，他就能夠收獲他的幸福，所以他(卡夫卡)的性格不得不說(shuō)有些怪癖。
卡夫卡生活中和創(chuàng)作中，都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)腐化，奧匈帝國(guó)的強(qiáng)暴專制。
政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經(jīng)濟(jì)衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。
由此，不難理解他的作品為什么荒誕了，他是根據(jù)夢(mèng)創(chuàng)作，這種荒誕的思緒來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的折射。
卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來(lái)表現(xiàn)被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘不過(guò)氣來(lái)。
那天空永遠(yuǎn)是黑暗的，與世隔著窄小的門(mén)縫，身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠(yuǎn)是冷冷的情感，感覺(jué)是呈灰綠色和諸褐色，著實(shí)一想，讓人感覺(jué)有一點(diǎn)恐怖啊!格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無(wú)奈、痛苦和憂郁。
難道我們困擾的是那些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)角色(剪不斷，理還亂)的家庭矛盾。
卡夫卡變形記讀后感篇九
卡爾維諾在1982年講稿里說(shuō)，博爾赫斯的每個(gè)小說(shuō)，多少都在映射宇宙的無(wú)限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而，博爾赫斯自己說(shuō)道，無(wú)限性是卡夫卡小說(shuō)的特性。他漫無(wú)邊際的黑暗，他敘述的故事中那些深不可測(cè)的權(quán)威。如此說(shuō)來(lái)，按照“形式與內(nèi)容統(tǒng)一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“無(wú)限性”的體現(xiàn)之一：畢竟，如果k最后有一個(gè)結(jié)局，那就無(wú)法體現(xiàn)永無(wú)至盡的黑暗了，一個(gè)句號(hào)，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一起，永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅?！缎椒植淼幕▓@》里提到了一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的小說(shuō)：一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的小說(shuō)暗示著永未完成的時(shí)間。而卡夫卡，則是用未完成的小說(shuō)暗示永無(wú)止境的世界。
另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事：在閣樓上讀到“格里高里清早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲(chóng)”，然后大呼“小說(shuō)可以這樣寫(xiě)?”然后就開(kāi)始他的偉大征途了。很難說(shuō)清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn)，另加詮釋?于我來(lái)說(shuō)，初讀《騎桶人》時(shí)，看到“我”越飛越遠(yuǎn)，“終于消失”時(shí)，被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎么解釋，都不怎么完善。
詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無(wú)止境的長(zhǎng)，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過(guò)程?？ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧?，而是他的?jiǎn)約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說(shuō)約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來(lái)，海明威自認(rèn)為把英語(yǔ)的亂毛剪了個(gè)干凈，但他至少是在一個(gè)正常的世界里敘事?？ǚ蚩▌t遠(yuǎn)在其外：語(yǔ)言以及他的精神另構(gòu)成一個(gè)世界，完全不合邏輯，只符合語(yǔ)言本身。維特根斯坦以為，哲學(xué)是種語(yǔ)言游戲，卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然，如大多數(shù)文本的色彩所暗示的，他也許并不快樂(lè)。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影——倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是這樣想象他的：他一路走來(lái)，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬(wàn)千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自己對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí)，他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想，我傾向于認(rèn)為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界，并且在多年以來(lái)，成為20世紀(jì)文本的新傳說(shuō)。
卡夫卡變形記讀后感篇十
筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能，的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的'追求，只能靠我們的夢(mèng)想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)成認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認(rèn)為倘假設(shè)生活中真有這么一件事，我們?nèi)罕姳囟〞?huì)拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
這個(gè)故事的資料是，一天早晨，格里高爾從睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲(chóng)。他對(duì)自己的形像感到十分的吃驚，嘴里還不停地說(shuō)著一句話：這到底是怎樣回事。過(guò)了一會(huì)他突然想到他五點(diǎn)鐘要去趕火車(chē)，但是看著自己的身驅(qū)說(shuō)到，我此刻變成這樣是不可能了，他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來(lái)，然后從門(mén)縫里鉆了出去。來(lái)到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，留意翼翼地喝著牛奶，但是還是掉了進(jìn)去，但到最后還是艱難地爬了出來(lái)。從那以后他吃飯都要靠妹妹來(lái)喂他。他的這種樣貌使妹妹感到可憐，把他當(dāng)小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來(lái)生活，他的工資是靠當(dāng)旅行推銷(xiāo)員得來(lái)的。但是他此刻卻變成了甲蟲(chóng)，沒(méi)有方法給家人掙錢(qián)。家人因?yàn)槭チ隧斄褐钭兊煤茇毟F，家里人的情緒很糟糕，他的妹妹也沒(méi)有情緒來(lái)喂養(yǎng)它，還拿蘋(píng)果來(lái)砸它。最后家人對(duì)他失去了感覺(jué)，把它扔了出去。它成了一個(gè)流浪的甲蟲(chóng)，爬在房頂上。
這個(gè)故事我們，因?yàn)榇丝痰纳鐣?huì)帶給人嚴(yán)重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說(shuō)內(nèi)心也會(huì)被異化。就會(huì)變得外表丑陋喪失人性。
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”
卡夫卡變形記讀后感篇十一
筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會(huì)拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
卡夫卡在《變形記》里給我們講述了一個(gè)離奇的故事：年輕的推銷(xiāo)員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛(ài)他。結(jié)果他在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)。全家都因此惶恐。并且格里高爾也因?yàn)檫@一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實(shí)，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對(duì)他的愛(ài)來(lái)照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠(yuǎn)，而他父親更是對(duì)他深?lèi)和唇^，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件好事，否則，生活在這個(gè)被異化了的世界，留給他的也只會(huì)是無(wú)盡的寂寞與孤獨(dú)，被社會(huì)壓的喘不過(guò)氣的他，在這個(gè)恐怖的社會(huì)只會(huì)承受更多的折磨。
也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)故事實(shí)在是太過(guò)荒誕，但是荒誕的背后是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴(kuò)大，濫砍濫伐，毀林開(kāi)荒，人類(lèi)正用自己的行動(dòng)一次又一次的將這種卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺(jué)并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?，反而愈加?yán)重。
昨晚，乘著雨后的涼爽，捧起塵封許久的《外國(guó)中篇小說(shuō)百年精華》，隨意翻了幾頁(yè)，便翻到了弗蘭茨。卡夫卡的《變形記》，題目很怪異，有點(diǎn)像科幻小說(shuō)，但通篇讀下來(lái)，除了作品運(yùn)用了想象的手法，實(shí)則與一般意義上科幻小說(shuō)的寫(xiě)作手法和敘事方式并不一樣。雖然小說(shuō)的風(fēng)格怪異，甚至有點(diǎn)荒誕，卻留給讀者無(wú)限想象和思考的空間。
表面看來(lái)，小說(shuō)主人公格里高爾是因?yàn)樽兂梢恢患紫x(chóng)而為人屏棄，最后在孤獨(dú)中死去。而在我看來(lái)，主人公真正的悲劇不是變成一只甲蟲(chóng)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)格里高爾從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)了自己身體的變化，在最初的驚訝和慌張之后，更加使他郁郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂(lè)學(xué)校，拉小提琴，為了負(fù)擔(dān)起當(dāng)長(zhǎng)子養(yǎng)家糊口的責(zé)任而“單單挑上這么一個(gè)累人的差使”——旅行推銷(xiāo)員，長(zhǎng)期日夜顛倒的作息制度，毫無(wú)起色的人際關(guān)系，不被重視的社會(huì)地位，相比較于變成甲蟲(chóng)的事實(shí)，格里高爾疲于奔命的生活現(xiàn)狀更令他沮喪。小說(shuō)的大部分筆墨用于描述主人公在變形后，周?chē)藢?duì)他態(tài)度的變化，以及他對(duì)周?chē)h(huán)境的影響，變形前的生活只是通過(guò)主人公的心理獨(dú)白講述出來(lái)，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個(gè)小人物的艱辛、無(wú)奈。
變成甲蟲(chóng)之后的格里高爾從一開(kāi)始害怕嚇著自己的家人，自卑地蜷縮在沙發(fā)下，還用白布遮住自己丑陋的身體，到后來(lái)由于逐漸被人遺忘，連善良的妹妹也懶得打掃他的房間，漸漸地連人應(yīng)有的最基本的廉恥心也沒(méi)有了，變得漠然、麻木，喪失了生活的信心和希望?；蛟S從變成甲蟲(chóng)的那天起，格里高爾想恢復(fù)原樣的愿望早已被現(xiàn)實(shí)生活的不如意擊退了，即使因逃出房間遭父親毒打，抑或是被人遺忘，會(huì)萌生重返人類(lèi)世界的愿望，但這種想法畢竟是曇花一現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的自我逃避是導(dǎo)致格里高爾悲慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)祝悴卦诩紫x(chóng)的身軀下，旁觀著人類(lèi)世界的悲歡離合，寧愿被當(dāng)作怪物被人遺棄，也不幻想著重返人類(lèi)世界。
如同一千人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每人對(duì)卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同，或許這就是大師級(jí)別作家的過(guò)人之處。
卡夫卡變形記讀后感篇十二
這是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)？主人公究竟是什么，一只大甲蟲(chóng)？還是格里高利·薩姆薩？無(wú)數(shù)的疑問(wèn)，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開(kāi)而展開(kāi)，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。
老媽子說(shuō)，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶?。荒誕情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫(huà)作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國(guó)作家w?h?奧登說(shuō)：就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。文中人物的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡？因?yàn)閰拹杭纯謶?，恐懼我們的無(wú)助，我們的無(wú)能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無(wú)助似乎是不應(yīng)該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實(shí)卻破碎了我們的美夢(mèng)，所以我們厭惡，可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟?lèi)自己。卡夫卡作品含有的空虛、固執(zhí)的懷疑，向前追求一種無(wú)信仰的安全感，這種焦慮，正是人類(lèi)文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?，人?lèi)改造能力的日益增強(qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒(méi)有改造成功。作為對(duì)人類(lèi)改造的回報(bào)，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對(duì)人類(lèi)莫大的譏諷。我們改造了什么？曾經(jīng)，我們將樹(shù)木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界?？赊D(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹(shù)，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒(méi)變。此刻，個(gè)體的無(wú)能為力被擴(kuò)大為群體，可在浩渺無(wú)垠的囂囂塵世中，群體又退化為個(gè)體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無(wú)權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無(wú)論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會(huì)繼續(xù)無(wú)能為力。
正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的甲蟲(chóng)一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，粉碎后融進(jìn)自己的思想中。
卡夫卡變形記讀后感篇十三
變形記永遠(yuǎn)是一場(chǎng)可怕的噩夢(mèng)，不幸地降臨在了主人公格雷高爾的身上。
變形記講述了格雷高爾在結(jié)束了一夜好夢(mèng)之后醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)，他的樣子嚇跑了經(jīng)理，嚇昏了母親，于是被父親毫不留情地趕回房間里。家人對(duì)格雷高爾的態(tài)度發(fā)生了180度轉(zhuǎn)彎，這還不絕望?從此以后，格雷高爾孤獨(dú)地呆在冷清的房間里。他要學(xué)的只有一件事——接受家人對(duì)自己的態(tài)度。因?yàn)楫吘故歉窭赘郀栭L(zhǎng)著一副嚇人的外皮?？墒钦l(shuí)有知道格雷高爾嚇人的外皮下面有一顆善良的人心。這時(shí)，格雷高爾在絕望的大山中看到了一塊希望之石，在妹妹的細(xì)心照顧下，格雷高爾看到了一絲淡淡的愛(ài)意。這讓格雷高爾不僅有了自己還會(huì)變回自己原來(lái)的樣子，生活還會(huì)恢復(fù)原狀的信心。但家里的經(jīng)濟(jì)狀況破碎了格雷高爾好轉(zhuǎn)的信心，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負(fù)讓格雷高爾越來(lái)越多的做出他不該做的事———————絕望終于把他逼瘋了。最終，他的妹妹實(shí)在不能忍受格雷高爾，家人對(duì)待格雷高爾的態(tài)度也越來(lái)越惡劣。而格雷高爾因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間不吃東西悄然死去。
格雷高爾的死讓這個(gè)疲憊不堪的家又變回了原來(lái)的模樣，生活又變回了原來(lái)的樣子。格雷高爾好像從來(lái)都沒(méi)有過(guò)這個(gè)人，一場(chǎng)噩夢(mèng)終于結(jié)束了。
卡夫卡變形記讀后感篇十四
讀卡夫卡《變形記》有感：這是一個(gè)關(guān)于“打工人”無(wú)法打工的悲慘故事......
“一覺(jué)醒來(lái)，格里高爾變成了一只甲蟲(chóng)”
推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)，便受制于背上巨大的甲殼，無(wú)法起身。但他似乎并不驚訝于身體的變化，而是因?yàn)樽兂杉紫x(chóng)而羞愧不已，并且同時(shí)也懊悔著沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)早起鬧鈴而錯(cuò)過(guò)了上班的火車(chē)的事情，久久不敢出房門(mén)。
直到公司領(lǐng)導(dǎo)由于他的曠工找上門(mén)來(lái)。他才費(fèi)盡九牛二虎之力爬起來(lái)，用嘴打開(kāi)房門(mén)，驚愕的父親掄起手杖將他一把推入房中，四腳朝天......
此后，全家人都沉溺在他無(wú)法正常出門(mén)工作的巨大悲傷之中，很少對(duì)這只甲蟲(chóng)“本人“有絲毫關(guān)心和問(wèn)候。漸漸地，悲傷轉(zhuǎn)化成憤怒：父親十分惱火，用蘋(píng)果砸向他的甲殼，有的嵌入其中，他則傷痕累累；母親十分無(wú)奈，唯有妹妹每日給她送飯食，照料他的起居。
雪上加霜的是，格里高爾絲毫沒(méi)有變回人形的跡象。也因?yàn)檫@次莫名的“變形”，他失業(yè)了。這個(gè)始終勤懇工作卻并不富裕的家庭也少了一份經(jīng)濟(jì)來(lái)源，開(kāi)始入不敷出。或許是出于“報(bào)復(fù)”，全家人不再跟他說(shuō)話，并搬走了房間內(nèi)所有的家具。父親盼他早死，母親不再抱有希望，妹妹的照料日漸敷衍，而格里高爾自己則整日被自責(zé)和謾罵一點(diǎn)點(diǎn)吞噬。終于，他在寂寥孤獨(dú)中安靜地死去了，親人們也都為擺脫這個(gè)只會(huì)消耗的累贅而輕松歡愉。
打著奇幻小說(shuō)的幌子，描繪的卻是“打工人”渺小而悲慘的戲劇命運(yùn)。
格里高爾并沒(méi)有想盡辦法變回去，反而是一門(mén)心思地想著怎么才能背著重重的甲殼搭上下一趟上班的火車(chē)，趕到公司。
“必須上班”是他對(duì)自己變成“無(wú)行為能力人”恐懼的掩飾，因?yàn)樗幌胱兂梢粋€(gè)不能上班的“廢物”。未能如愿出門(mén)的他，開(kāi)始深陷焦慮之中。
他的異常行為仿佛是受到早期的工業(yè)化時(shí)代下人們所遵循的一套規(guī)訓(xùn)——《工作倫理》，一種所謂的道德延伸法則的驅(qū)使。而它的出現(xiàn)，正是為了轉(zhuǎn)變此前勞動(dòng)者心中“干多少掙多少”的惰性思維，使他們可以更高效而持久地投入生產(chǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)及工業(yè)發(fā)展。
《工作倫理》說(shuō)明，人因?yàn)楣ぷ鞑拍塬@得他人認(rèn)同，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，類(lèi)似一種pua，告誡勞動(dòng)者要不斷地“卷”已獲得精神上的滿足；同時(shí)還指出，不求上進(jìn)，思想怠惰是可恥的，也就是說(shuō)拒絕“擺爛和躺平”現(xiàn)象在工作中發(fā)生；而不工作則是一種罪惡......漸漸，演變成勞動(dòng)者失去感知工作的能力，也就是所謂的情緒價(jià)值，失去工作的目標(biāo)和本心，一味地全力工作。被動(dòng)、消極、日復(fù)一日。
這種思想深入人心的時(shí)刻，工作與勞動(dòng)者的角色便悄然發(fā)生調(diào)換。勞動(dòng)者成為瘋狂賺取kpi的機(jī)器，工作則成為了主人。可笑的是，只要把勞動(dòng)者的薪資壓低并保持在低水平，讓他們的.薪水只能滿足日常生活的基本需求，然后設(shè)置紅利獎(jiǎng)金的欲望果實(shí)，那么他們便可以一直不辭辛勞地努力工作，為了爭(zhēng)取這些他們本該獲得卻又遙不可及的東西。
然而這些頭腦清醒的當(dāng)局者，正如格里高爾一樣，在以各種方式適應(yīng)著這種可悲的環(huán)境。評(píng)論家a·瓦倫說(shuō)：“故事主要令人恐怖之處，也許就在于故事中的人物并不認(rèn)為所發(fā)生的事是‘不可能的?！闭?，這種當(dāng)局者迷的奇幻視野，造成了主人公最后在房間中等待自己的生命一點(diǎn)點(diǎn)消逝，而背上甲殼中的蘋(píng)果也早已腐爛發(fā)臭。
幸運(yùn)的是，卡夫卡撰寫(xiě)的故事不可能發(fā)生；不幸的是，書(shū)中的故事是彼時(shí)社會(huì)的縮影......
卡夫卡變形記讀后感篇十五
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。
這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人睡一覺(jué)醒來(lái)就變成了丑陋的蟲(chóng)子，不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種.種弊端給人們帶來(lái)的種.種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，可是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)出了人與社會(huì)的矛盾。
故事的背景開(kāi)始在西方工業(yè)革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類(lèi)異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾應(yīng)對(duì)著自我向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自我都完全無(wú)法控制。人不能成為自我的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的社會(huì)對(duì)人們的限制。
當(dāng)然不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx(chóng)，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門(mén)口，想開(kāi)們卻不能。
現(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，這就使得人與社會(huì)的矛盾更加的深化。人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具。其實(shí)這種無(wú)形的人與社會(huì)的矛盾不只在工業(yè)革命時(shí)期存在的，處在哪個(gè)社會(huì)背景下都有的，它也能夠表現(xiàn)為人自身的格局限制和整個(gè)大環(huán)境的不容...
2、表現(xiàn)出的人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠(甚至包括最親的家人)。
人們的關(guān)系在金錢(qián)利益面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，公司同事對(duì)他的苛刻無(wú)情，以及格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時(shí)間久點(diǎn)，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當(dāng)推銷(xiāo)員時(shí)憑自我的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人所表現(xiàn)出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差，并且隨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來(lái)越厭惡主人公甚至想至他于死地。
最終格里高爾死去時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)悲傷和惋惜，卻給家人帶來(lái)簡(jiǎn)便的心境，“讓我們感激上帝吧”;家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。不明白“懷著溫柔的和愛(ài)意，職責(zé)心想著自我的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應(yīng)是世上最純潔最無(wú)雜質(zhì)無(wú)私的情感，但在金錢(qián)和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。
3、表現(xiàn)出人性的軟弱可憐和不可擺脫的杯具命運(yùn)。
應(yīng)對(duì)家人對(duì)自我的無(wú)情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自我此刻不能工作，無(wú)法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹學(xué)音樂(lè)，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過(guò)，還幻想著自我有一天還能變回到原先的樣貌，過(guò)著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自我而躲到床底下，用簾子將自我蓋住，可是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去，父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋(píng)果向格里高爾砸來(lái)，將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利內(nèi)心十分渴望親情，愛(ài)家，可是親情給予他的卻是一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良并且有著軟弱的一面，他的家人也有脆弱可憐只看眼前的一面，承受本事差，為了改善生活不得不把房子租出去一間，每一個(gè)家庭分子都出去找工作為了生計(jì)對(duì)外人畢恭畢敬，而對(duì)待自我的兒子，哥哥卻厭惡至極。這也在暗示著人物命運(yùn)的杯具結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無(wú)能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自我的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的杯具命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思也反應(yīng)了作者對(duì)自我和家庭矛盾的深思，恐懼，無(wú)助。
經(jīng)典的作品總引人深思，讓人成長(zhǎng)，也愿我們每個(gè)人能給自我造點(diǎn)緊迫感，危機(jī)感。光陰有限!對(duì)自我負(fù)責(zé)，好好愛(ài)惜身體，好好生活，成為獨(dú)立自由內(nèi)心強(qiáng)大的人，這樣才會(huì)更好的與社會(huì)融合，與家人朋友相處得更甜蜜，才不會(huì)被淘汰，嫌棄，甚至厭惡。這也算是活著得一部分意義了吧。
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