教案的編寫要注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合能力。教案的編寫應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性。教案范文中包含了詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)步驟，可以幫助您更好地理解教案的編寫要點(diǎn)。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇一
職務(wù)：初中地理教師職稱：無(wú)。
單位：新疆兵團(tuán)第四師七十九團(tuán)中學(xué)。
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地址：新疆伊犁尼勒克縣79團(tuán)。
郵編：835705。
摘要：隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步，教育在新的時(shí)期提出了適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新要求，傳統(tǒng)的地理教育已不能適應(yīng)這一要求，學(xué)生地理素質(zhì)教育只是注重學(xué)生綜合能力的提升，對(duì)學(xué)生自由發(fā)展與適應(yīng)社會(huì)以及為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力方面有所欠缺。那么，21世紀(jì)初提出的核心素養(yǎng)教育就適應(yīng)了新時(shí)期教育發(fā)展的要求，核心素養(yǎng)視角下的地理教學(xué)勢(shì)在必行。
關(guān)鍵字：核心素養(yǎng)課堂作業(yè)實(shí)踐地理核心素養(yǎng)。
作業(yè)是檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握程度一大法寶，是對(duì)課堂的檢測(cè)。核心素養(yǎng)視角下，對(duì)地理作業(yè)的安排也應(yīng)該有新的要求。傳統(tǒng)的地理作業(yè)的安排注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，主要的目的在于應(yīng)對(duì)考試，而考試只是一種形式。在未來(lái)我們的地理教育不是為了考試而實(shí)施的，是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才實(shí)施的。未來(lái)社會(huì)，學(xué)歷普及化已經(jīng)勢(shì)不可擋了，學(xué)歷就像一個(gè)人的身份證號(hào)，人人都有。人與人的區(qū)別就是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力以及品格。我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的應(yīng)該是“人才型人才，不是學(xué)歷型人才”。所以作業(yè)的安排要注重學(xué)生能力的提升，基礎(chǔ)知識(shí)的安排不可少，但更多的應(yīng)該是安排學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐于身邊的鄉(xiāng)土地理。真正做到學(xué)以致用，聯(lián)系實(shí)際。對(duì)于作業(yè)的檢查也要分為兩方面，一方面為書本檢查，另一方面為實(shí)踐檢查。作業(yè)多少的安排也是一門藝術(shù)，要合理分配學(xué)科作業(yè)的時(shí)間，當(dāng)書面作業(yè)與實(shí)際作業(yè)時(shí)間安排上過(guò)多時(shí)，應(yīng)適當(dāng)減少書面作業(yè)時(shí)間，保證實(shí)踐作業(yè)的時(shí)間。
能迅速的定位當(dāng)?shù)氐牡乩砩?。關(guān)于地理實(shí)踐應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1.實(shí)踐準(zhǔn)備。
實(shí)踐的形式也是多樣化的，既有集體共同參與的，也有個(gè)人自主完成的。3.實(shí)踐的任務(wù)。
由于應(yīng)試教育的影響，目前社會(huì)對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)主要關(guān)注點(diǎn)在于成績(jī)是否高，成績(jī)高的學(xué)生就是好學(xué)生。但是隨著核心素養(yǎng)的提出，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅僅只是停留在了分?jǐn)?shù)的高低，更多的應(yīng)該全方位評(píng)價(jià)與定位學(xué)生。那么我認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：
注重綜合素質(zhì)的提高，從地理的德智體美來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，德主要指學(xué)生的地理品德，包括平時(shí)地理學(xué)習(xí)的態(tài)度，作業(yè)的完成情況等方面，智主要指學(xué)生的地理智慧，包含對(duì)地理環(huán)境以及地理問(wèn)題的創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，體主要指學(xué)生對(duì)地理實(shí)踐身體力行的能力，是否認(rèn)真積極參與了每次地理實(shí)踐，美主要指學(xué)生的繪圖識(shí)圖能力，包含了地圖的繪畫，實(shí)體地圖的繪畫。當(dāng)然，書面成績(jī)是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度的檢測(cè)，在評(píng)價(jià)中也應(yīng)占一定的比例。
2.實(shí)踐評(píng)價(jià)。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇二
發(fā)展性教育已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主題，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力?！备咧械乩碚n程新標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要求從學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā)，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理科學(xué)發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)生活需要的高中地理課程。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問(wèn)題以及我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問(wèn)題，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時(shí)代賦予高中地理教育的使命?！睂W(xué)校傳統(tǒng)教育重視“知識(shí)”的傳授，現(xiàn)在的新課程改革則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“能力”的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展和學(xué)會(huì)改變等終身學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)的重要性。
核心素養(yǎng)并非與生俱來(lái)，而需要通過(guò)各教育階段進(jìn)行長(zhǎng)期培養(yǎng)形成。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主陣地在課堂。隨著教學(xué)改革的深入，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的不合理的一面已被越來(lái)越多地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，關(guān)注學(xué)生的學(xué)，人們已有了越來(lái)越深入的認(rèn)識(shí)。但事實(shí)上，學(xué)生的主體性無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐中仍然不能充分體現(xiàn)。在高中地理課堂教學(xué)中，一些教學(xué)活動(dòng)看似重視學(xué)生主體，其實(shí)不然。一節(jié)變“滿堂灌”為“滿堂問(wèn)”的課，貌似課堂氣氛活躍，但那種瑣碎的、缺乏思考價(jià)值的問(wèn)答代替了學(xué)生主動(dòng)地讀書與思考，學(xué)生只是教師思想的表達(dá)者、表演者，被剝奪了自己思考的權(quán)利，同時(shí)也會(huì)被過(guò)于活躍的課堂弄得眼花繚亂，無(wú)暇積極、主動(dòng)、深入地思考，教學(xué)內(nèi)容難以內(nèi)化為自身的知識(shí)和素質(zhì)，學(xué)生的主體地位自然被忽視了，久而久之逐漸形成對(duì)問(wèn)題的惰性和思維的僵化。作為一線教師，我們應(yīng)深刻懂得：教學(xué)不是教書，而是教學(xué)生學(xué)，教學(xué)生自己學(xué)，教學(xué)生從“學(xué)會(huì)”提升到“會(huì)學(xué)”和“能學(xué)”。聰明的學(xué)生之所以聰明，在于他們善于獨(dú)立掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；高明的老師之所以高明，在于他們善于放開(kāi)學(xué)生的手腳，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
一、聯(lián)系生活實(shí)際，活化地理知識(shí)。
著名教育家陶行知先生在其生活教育理論中提出教育有三個(gè)層次：一是“生活的教育”；二是“用生活來(lái)教育”；三是“為生活而教育”。這一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是從不同層面揭示了最好的教育是生活的教育。我們的教育不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，還有教給學(xué)生如何生活，如何過(guò)有意義的生活。地理是一門關(guān)注生活的學(xué)科，越是貼近學(xué)生實(shí)際生活的知識(shí)，學(xué)生越易于理解和接受，并會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)烈的感受，在腦海中烙下深刻的印記。心理學(xué)研究實(shí)驗(yàn)曾揭示：所見(jiàn)即所學(xué)，所想即所得。一位優(yōu)秀的地理教師首先要教會(huì)學(xué)生感受地理與生活之美。地理教學(xué)不能僅僅是知識(shí)的灌輸，而是對(duì)學(xué)生的知識(shí)、常識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)、賞識(shí)的全面培養(yǎng)。
我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)該把貼近生活作為一個(gè)支撐點(diǎn)，將生活中經(jīng)常遇到的地理問(wèn)題有機(jī)結(jié)合到教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去思考、解釋、探究、發(fā)現(xiàn)，甚至創(chuàng)新。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)“區(qū)位”這一概念時(shí)，絕大部分學(xué)生感到深?yuàn)W難懂。上課時(shí)我把學(xué)生帶到教學(xué)樓的天臺(tái)上，觀察我們學(xué)校周圍的工廠、道路、居民小區(qū)、大型商場(chǎng)等，邊觀察邊引導(dǎo)學(xué)生討論分析這些地理事物為何選擇在這里布局，這樣就把“區(qū)位”這一難懂的概念活化了。又如在“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境”一節(jié)教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生課前觀察、調(diào)查并思考：過(guò)去和現(xiàn)在家鄉(xiāng)種植的農(nóng)作物發(fā)生了怎樣的變化？哪些原因?qū)е赂孛娣e不斷減少？今后如何繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)？通過(guò)觀察、調(diào)查，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，既滿足了市場(chǎng)需求，又增加了農(nóng)民收入，改變了農(nóng)村面貌。同時(shí)，同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)，由于城鎮(zhèn)化的進(jìn)程不斷加快，耕地面積日益減少，環(huán)境也受到了不同程度的污染。這樣，用學(xué)生們看得見(jiàn)、摸得著的活生生的地理事實(shí)材料，使他們認(rèn)識(shí)到切實(shí)保護(hù)耕地、保護(hù)環(huán)境和因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)及實(shí)行計(jì)劃生育的重要性，也使學(xué)生初步樹(shù)立了正確的人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的觀念。
生活是知識(shí)的海洋，生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)，關(guān)鍵在于教師的提煉，尋找生活與地理知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生的生活知識(shí)和經(jīng)歷成為自己學(xué)習(xí)的儲(chǔ)備、攀登的臺(tái)階，在生活中能自如地使用所學(xué)知識(shí)，真正做到學(xué)以致用。
二、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，促進(jìn)自主合作。
于和勇于發(fā)表見(jiàn)解，自由想象和創(chuàng)造，從而愉快熱情地汲取知識(shí)，發(fā)展能力和形成人格。營(yíng)造和諧的課堂氛圍，目的之一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)習(xí)潛能；其次是滿足學(xué)生被尊重、欣賞、關(guān)懷的情感需求，讓學(xué)生感受到輕松快樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生積極快樂(lè)的情感態(tài)度。營(yíng)造和諧的課堂氛圍，需要建立“理解、尊重、超越、有為”的新型師生關(guān)系。一是充滿關(guān)愛(ài)、信任的情感，讓學(xué)生享受師愛(ài)的溫暖和師生友誼的快樂(lè)，讓學(xué)生逐步建立人世間真誠(chéng)和美好的思想意識(shí)，從而讓學(xué)生真正感悟到友愛(ài)、平等、尊重等道德經(jīng)驗(yàn)；二是充滿超越、有為的精神，讓學(xué)生在感受快樂(lè)享受幸福的同時(shí)，思考人生的價(jià)值和意義，明晰帶給別人幸福才是真正幸福的人生哲理。例如在講中國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，要講清這是一條必由之路和負(fù)責(zé)任之路，更要讓學(xué)生懂得這是一條希望與挑戰(zhàn)并存之路，只有全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、持之以恒才可能實(shí)現(xiàn)，只有我們新一代的接班人不斷超越、奮發(fā)有為才可能實(shí)現(xiàn)。
和諧課堂應(yīng)該具有集活躍與靜謐、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)于一身的特點(diǎn)，教師精心創(chuàng)設(shè)充滿矛盾和懸念的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。要使每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，教師在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要尊重學(xué)生的選擇權(quán)，做到學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師就不要教，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)起點(diǎn)，在各自的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)自主學(xué)習(xí)，追求異步共進(jìn)的教學(xué)效果。教師提供課堂研習(xí)的生活化案例，采取“先學(xué)后教”的策略，以“問(wèn)”激“思”，同時(shí)，通過(guò)探究性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等方式營(yíng)造和諧氣氛，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)求同存異等合作學(xué)習(xí)的方法，啟發(fā)學(xué)生從不同的社會(huì)角色視角去分析同一種客觀的地理現(xiàn)象。通過(guò)組建高效的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有安全感，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)不再是單兵應(yīng)戰(zhàn)，而是團(tuán)體作戰(zhàn)；讓學(xué)生的視野更開(kāi)闊、洞察力更強(qiáng)，因?yàn)槊總€(gè)人都站在巨人的肩膀上；讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更加豐富，因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)程充滿著交流啟發(fā)、合作給力、互補(bǔ)共享的情感氛圍；讓學(xué)生在享受合作的快樂(lè)時(shí)，懂得合作就能雙贏或多贏的道理，懂得在合作中自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。小組合作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
和諧的課堂氛圍，自會(huì)形成一種自由、獨(dú)立、自主的探索課堂，從而獲得具有創(chuàng)新意義的學(xué)習(xí)成果。
三、建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，啟迪學(xué)生智慧。
地理課要教對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理。就像英國(guó)哲學(xué)家懷特海說(shuō)的那樣，真正有效的學(xué)習(xí)，是學(xué)生能拋棄自己的課本、筆記和瑣細(xì)的記憶，將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的學(xué)習(xí)。教給學(xué)生以智慧的教育，才是最高境界的教育。一個(gè)具有地理智慧的人，不僅有豐富的地理見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊的地理視野，還要領(lǐng)會(huì)地理學(xué)科的思想方法，能夠從地理視角運(yùn)用地理思維進(jìn)行觀察、解釋、分析、概括、評(píng)判、重組和預(yù)見(jiàn)地理事物，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題，具備整體觀念和空間觀念。如近年來(lái)困擾我國(guó)的霧霾問(wèn)題，從地理的視角看待霧霾，就不單是霧霾的危害，還要分析霧霾發(fā)生的區(qū)域（位置與空間分布）、霧霾的特征（地理特征）、霧霾發(fā)生的原因（因果關(guān)系、地理過(guò)程）以及減少霧霾的措施（人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展）等。
地理學(xué)科獨(dú)特的空間分布觀念、人地關(guān)系思想、思維方法是其它學(xué)科不可替代的。做一位有智慧的地理教師，教給學(xué)生智慧，一定是引領(lǐng)學(xué)生從具體事實(shí)性知識(shí)走向概括性的概念、原理、規(guī)律，再?gòu)母拍钤硖嵘綄W(xué)科方法、思想觀念的教師。在教學(xué)中，我們要從學(xué)科本質(zhì)或?qū)W科特點(diǎn)出發(fā)，幫助學(xué)生建構(gòu)有學(xué)科內(nèi)在邏輯的、體現(xiàn)學(xué)科教育價(jià)值的知識(shí)體系，用問(wèn)題引領(lǐng)啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)思維過(guò)程，幫助學(xué)生提煉、提升、升華，感悟和凝練出學(xué)科思想方法，用學(xué)科思想啟迪和生成智慧。例如從課本目錄中提取主干知識(shí)，形成章節(jié)主干，將主干知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，然后把地理知識(shí)內(nèi)部的邏輯順序與認(rèn)知規(guī)律結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建地理學(xué)科主干知識(shí)體系，形成合理的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
又如，我們?cè)谶M(jìn)行區(qū)域地理學(xué)習(xí)中，常常根據(jù)規(guī)律繪制知識(shí)系統(tǒng)圖或思維導(dǎo)圖，將自然地理和人文地理的相關(guān)原理和規(guī)律運(yùn)用其中，真正做到知識(shí)的靈活遷移運(yùn)用。
只有這樣，我們教出來(lái)的學(xué)生才能在面對(duì)紛繁復(fù)雜的地理事物時(shí)，能夠發(fā)揮豐富的想象，對(duì)地理事物和地理環(huán)境進(jìn)行科學(xué)辨析和準(zhǔn)確判斷，最終能創(chuàng)造性地解決地理問(wèn)題，提升自己的人文精神和人生智慧。
四、重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展。
與信息時(shí)代相關(guān)的處理問(wèn)題、解決問(wèn)題的技術(shù)工具和能力。在地理教學(xué)中，我們要重視反映學(xué)生發(fā)展的過(guò)程性評(píng)價(jià)，逐步變單一的書面筆試為靈活多樣的考核方式，減少封閉教條試題，增加開(kāi)放探究試題，減少卷面與作業(yè)檢測(cè)，增加地理圖表的繪制與分析、野外觀測(cè)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性考核；在關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生積極參與、合作互啟的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注學(xué)生探究創(chuàng)新、形成方案的學(xué)習(xí)能力，關(guān)注學(xué)生良好社會(huì)公德素養(yǎng)和責(zé)任感的形成。讓學(xué)生積淀發(fā)展意識(shí)、捕獲發(fā)展時(shí)機(jī)，讓學(xué)生體驗(yàn)發(fā)展之樂(lè)、充盈發(fā)展之情，讓地理課堂真正成為學(xué)生終身發(fā)展的奠基石。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇三
化學(xué)在生命、材料、環(huán)境、能源等領(lǐng)域中相互交叉、相互滲透、相互促進(jìn)中協(xié)同發(fā)展，在解決人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此其包含的核心素養(yǎng)主要有：
1、以培養(yǎng)學(xué)生完美人格和終身學(xué)習(xí)能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生從更高的視野和境界上自我發(fā)展。
2、培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)（如學(xué)生的化學(xué)雙基知識(shí)，學(xué)科的一些基本思想如守恒的思想、綠色化學(xué)思想；學(xué)科基本方法如用歸納的方法、比較的方法進(jìn)行概念辨析等）。
3、化學(xué)思維素養(yǎng)（包括化學(xué)邏輯思維素養(yǎng)，如“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、性質(zhì)決定用途的思維方式”，如“從辯證的角度、從微觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)化學(xué)”以及化學(xué)批判性思維能力等）。
4、化學(xué)信息素養(yǎng)（如對(duì)工藝流程、合成路線、化學(xué)程序等信息的處理等）。5、跨學(xué)科綜合創(chuàng)新素養(yǎng)、合作交流能力以及正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
只供學(xué)習(xí)與交流。
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。2014年12月8日，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作啟動(dòng)會(huì)在京召開(kāi)。此次修訂的一個(gè)重要變化就是落實(shí)教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的要求，率先在高中課程標(biāo)準(zhǔn)中增加學(xué)科核心素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。
高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組按照教育部課標(biāo)修訂的要求，根據(jù)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)“和高中化學(xué)課程特點(diǎn)，提出包含“宏觀辨識(shí)與微觀探析”“變化觀念與平衡思想”“證據(jù)推理與模型認(rèn)識(shí)”“實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)”“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”等五個(gè)要素的高中化學(xué)核心素養(yǎng)。
為了促進(jìn)化學(xué)老師對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，將化學(xué)核心素養(yǎng)的培育工作落實(shí)到高中化學(xué)。
教學(xué)。
中，楊梓生在《對(duì)高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)》（2016）一文中，對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)從內(nèi)容屬性、內(nèi)涵特點(diǎn)及內(nèi)在聯(lián)系等方面進(jìn)行了自己的解讀。認(rèn)為高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有凸顯化學(xué)本質(zhì)特征、反映化學(xué)基本問(wèn)題、揭示化學(xué)學(xué)科思維、體現(xiàn)課程育人價(jià)值等內(nèi)涵特點(diǎn)。
初中化學(xué)和高中化學(xué)的宗旨是一樣的，都是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)有相同點(diǎn)，但初中化學(xué)和高中化學(xué)的具體課程目標(biāo)不相同，初中化學(xué)是化學(xué)的啟蒙階段，而高中化學(xué)則是對(duì)初中化學(xué)的進(jìn)一步深化與完善，如初中化學(xué)沒(méi)有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，而高中化學(xué)有，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)不可能完全相同。例如“變化觀念與平衡思想”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，但由于初中化學(xué)沒(méi)有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，因此“變化觀念與平衡思想”就不能也直接作為初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。
那么，什么是初中化學(xué)核心素養(yǎng)？如何確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)？
要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，首先就要弄清確定學(xué)科核心素養(yǎng)的依據(jù)。成尚榮在《回到教學(xué)的基本問(wèn)題上去》（2015）認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)的研制與把握，要依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和三個(gè)重要的基于：（1）基于學(xué)科特質(zhì)。（2）基于學(xué)科核心任務(wù)。（3）基于學(xué)科的實(shí)施方式。《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）規(guī)定了初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，是初中化學(xué)教學(xué)的基本依據(jù)，因此要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也是不可缺少的重要依據(jù)。
學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生初步了解化學(xué)對(duì)人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學(xué)必將為創(chuàng)造人類更美好的未來(lái)做出重大的貢獻(xiàn)。”是初中化學(xué)的重要理念之一，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)人類發(fā)展社會(huì)發(fā)展的重大作用，形成化學(xué)價(jià)值觀。在應(yīng)用化學(xué)為人類造福的同時(shí)，樹(shù)立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想，這可以稱為綠色應(yīng)用。
“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，從高中化學(xué)和初中化學(xué)作為自然科學(xué)的共同點(diǎn)，及學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的角度看，這點(diǎn)也應(yīng)該是初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。綜上分析，我認(rèn)為初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等，另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
只供學(xué)習(xí)與交流。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇四
能通過(guò)觀察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架。
4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開(kāi)發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇五
初中化學(xué)核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。
1．回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)—解決問(wèn)題。
從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問(wèn)題化學(xué)習(xí)“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生并且展開(kāi)。
需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問(wèn)題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問(wèn)題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問(wèn)題化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問(wèn)題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問(wèn)題與問(wèn)題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。
同時(shí)，問(wèn)題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問(wèn)題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)蘊(yùn)含的文化精神就無(wú)從談起。3．教學(xué)模式的變革—“活動(dòng)課程”
在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。
4．課程規(guī)劃—學(xué)科和跨學(xué)科課程。
落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。
學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開(kāi)發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)?？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書本知識(shí)。它有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許可以這樣說(shuō)，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇六
2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務(wù)。本文從地理學(xué)科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學(xué)新模式，培養(yǎng)真正符合時(shí)代要求的學(xué)生。
綜合有關(guān)地理學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，我認(rèn)為地理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實(shí)踐力四個(gè)方面。1.區(qū)域認(rèn)知：區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)基本的認(rèn)知方法，指人們具備的對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問(wèn)題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測(cè)的方法和能力。區(qū)域是地理學(xué)的顯著特征，任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實(shí)到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學(xué)生掌握區(qū)域認(rèn)知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認(rèn)識(shí)地理現(xiàn)象的意識(shí)與習(xí)慣，運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來(lái)認(rèn)識(shí)區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問(wèn)題，形成因地制宜進(jìn)行區(qū)域開(kāi)發(fā)的觀念。如我們?cè)诜治鑫覈?guó)西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時(shí)候，就要把干旱這一自然地理特征落實(shí)到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯(lián)系我國(guó)西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，受海洋水汽的影響小，同時(shí)還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達(dá)。2.綜合思維：綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學(xué)是一門研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關(guān)系的綜合性學(xué)科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，在一定程度契合了地理學(xué)科的?綜合性?特點(diǎn)。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門學(xué)科都在培養(yǎng)的，地理學(xué)科所培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維主要是在分析、解決地理問(wèn)題時(shí)要從自然、社會(huì)兩方面去思考和分析。如我們?cè)诜治鲇绊懝I(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時(shí)候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，只有把兩方面綜合起來(lái)，才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。
3.人地協(xié)調(diào)觀：人地關(guān)系是地理學(xué)研究的重點(diǎn)。人地關(guān)系是指地球表層作為地理環(huán)境對(duì)人類生存和發(fā)展的影響，以及人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境動(dòng)態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說(shuō)說(shuō)就能達(dá)到的目標(biāo)，人類在改造自然的過(guò)程中往往給自然造成了極大地破壞，有時(shí)甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過(guò)來(lái)又影響人類的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類不要過(guò)分陶醉于對(duì)大自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護(hù)國(guó)際基金會(huì)發(fā)起了一個(gè)系列公益影片項(xiàng)目《大自然在說(shuō)話》，其核心宣傳語(yǔ)就是?大自然不需要人類，人類需要大自然?。我們培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，他們將在改造自然的過(guò)程中起主要作用，如果未來(lái)的建設(shè)者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念，那么我們?nèi)祟惿娴牡厍蚯楹我钥?？由此可?jiàn)人地協(xié)調(diào)觀理應(yīng)成為地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。
4.地理實(shí)踐力：?地理實(shí)踐力?是什么力？是不是直接的說(shuō)法就是地理實(shí)踐能力？本人覺(jué)得它更應(yīng)該是地理核心素養(yǎng)中的一個(gè)基本素養(yǎng)。地理實(shí)踐能力的確重要，尤其是在當(dāng)前的教育環(huán)境下。當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)注重知識(shí)的傳授，很少甚至沒(méi)有對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐能力的培養(yǎng)。地理學(xué)科更像是實(shí)踐的先行者，觀測(cè)技術(shù)，野外調(diào)查是地理學(xué)常用的技術(shù)和方法，所以學(xué)習(xí)地理就有很多?行萬(wàn)里路??融進(jìn)大自然?的機(jī)會(huì)。達(dá)?芬奇說(shuō)科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。巴爾扎克說(shuō)真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。地理實(shí)踐力已成為社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力，作為教育工作者不能忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠(yuǎn)不是我們想要的。
二、地理教師如何進(jìn)行地理課堂教學(xué)改革，以適應(yīng)時(shí)代要求。
傳統(tǒng)應(yīng)試教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育中根深蒂固，主要偏重于對(duì)地理知識(shí)的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運(yùn)用和地理實(shí)踐力方面關(guān)注不足。往注重強(qiáng)調(diào)教師的作用和地位。教師在教學(xué)過(guò)程中總是干巴巴地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的施教。教師傳授知識(shí),學(xué)生掌握知識(shí),忽視學(xué)生能力的培養(yǎng),課堂上則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背,而忽視知識(shí)的消化、理解。在地理教學(xué)實(shí)踐中,教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練,導(dǎo)致了教學(xué)都是以教師為中心;以?講授知識(shí)——學(xué)生接受知識(shí)?的?填鴨式?的教學(xué)模式。在很大程度上影響了當(dāng)今的新課程改革的實(shí)施。究其根本原因是考試制度和教材沒(méi)有從根本上進(jìn)行改革，教學(xué)方法和教育手段沒(méi)有突破傳統(tǒng)的地理教學(xué)誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，才能樹(shù)立起地理素質(zhì)教育的新旗幟?，F(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是教師在傳授知識(shí),學(xué)生在消化,理解知識(shí)中培養(yǎng)自己的能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教師要與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系,走下講臺(tái),貼近學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話與交流;營(yíng)造融洽的師生關(guān)系才能促進(jìn)教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的喜人局面。
2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學(xué)改革的基本思路（1）強(qiáng)調(diào)區(qū)域認(rèn)知，發(fā)展地理綜合思維。
地理學(xué)是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門科學(xué)。這門科學(xué)知識(shí)面很廣，綜合性和趣味性較強(qiáng)，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學(xué)內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生思維提供了最廣闊的空間。地理知識(shí)往往離不開(kāi)一定的地理區(qū)域，如何對(duì)區(qū)域做出正確認(rèn)知，首先必須建立起空間概念，但許多學(xué)生對(duì)地理空間概念相當(dāng)模糊，有些學(xué)生甚至連主要國(guó)家、城市都不認(rèn)識(shí)。因此在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過(guò)識(shí)別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線包括回歸線、赤道、極圈和零度經(jīng)線等。對(duì)主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線上的國(guó)家有委內(nèi)瑞拉、巴西等，零度經(jīng)線的國(guó)家有英國(guó)，海洋有地中海等，使學(xué)生對(duì)地球上東西、南北方向有了大致的概念，對(duì)這些特殊線位上的國(guó)家及相關(guān)知識(shí)、有了了解和對(duì)比。二是要求學(xué)生運(yùn)用地圖完成課后練習(xí)及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學(xué)中教師應(yīng)多用各種板圖進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)別區(qū)域圖的基礎(chǔ)上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實(shí)到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的區(qū)域意識(shí)。而且學(xué)會(huì)了用圖說(shuō)話，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對(duì)區(qū)域的認(rèn)知要學(xué)會(huì)分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)我們?cè)陂_(kāi)展區(qū)域地理教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每個(gè)地理分區(qū)要從自然和人文兩個(gè)方面的地理特征進(jìn)行闡述，甚至把自然和人文兩個(gè)方面之間存在聯(lián)系的方面進(jìn)行綜合。如我們?cè)诮榻B南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學(xué)中，就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。
（2）挖掘教材，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力。《地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出要?重視對(duì)地理問(wèn)題的探究,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)?,在其課程目標(biāo)中提出讓學(xué)生?學(xué)會(huì)獨(dú)立或合作進(jìn)行地理觀測(cè)、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運(yùn)用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)實(shí)踐知識(shí)。一方面,教師可以運(yùn)用現(xiàn)有條件組織模擬教學(xué),借助于教學(xué)儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學(xué)生能夠有一個(gè)較為深刻的影像。另一方面,可以通過(guò)參觀、訪問(wèn)、查閱資料等方式組織一些簡(jiǎn)單的地理調(diào)查活動(dòng),可以組織學(xué)生到就近的博物館理解當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、人類活動(dòng)的變遷,也可以組織學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識(shí),有效激發(fā)學(xué)習(xí)地理知識(shí)的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學(xué)和滿足課堂實(shí)驗(yàn)的需要,組織學(xué)生進(jìn)行一些地理教具、模型、簡(jiǎn)單儀器、課件等力所能及的制作活動(dòng)。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。
實(shí)驗(yàn)一：地轉(zhuǎn)偏向力的觀測(cè)。
為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備這么一些材料：一個(gè)無(wú)蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實(shí)驗(yàn)步驟：
第一步：將紙箱開(kāi)口對(duì)著自己的一側(cè)，蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步：點(diǎn)燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點(diǎn)燃的香平放在蠟燭的上方。
第三步：仔細(xì)觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運(yùn)動(dòng)情況。實(shí)驗(yàn)結(jié)論：從實(shí)驗(yàn)中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè)，下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè)，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來(lái)的工作中真正樹(shù)立起人地協(xié)調(diào)觀。
《管子.乘馬篇》中所列國(guó)都的原則體現(xiàn)了順應(yīng)、節(jié)約和變通的主動(dòng)順應(yīng)的思想：?凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國(guó)不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?。關(guān)于這部分的內(nèi)容，高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識(shí)和技能目標(biāo)中要求：?了解人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價(jià)值觀中要求：?增強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?要讓學(xué)生達(dá)到以上的要求，必須先清楚地知道人地關(guān)系。人地關(guān)系就是指人類社會(huì)向前發(fā)展的過(guò)程中，人類為了生存的需要，不斷地?cái)U(kuò)大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時(shí)地理環(huán)境影響人類活動(dòng)，產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn)：
（1）如必修二的人口和城市中要求?說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運(yùn)用有關(guān)資料解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響?，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)施，比如讓學(xué)生聯(lián)系洞口縣城城市化，通過(guò)實(shí)地考察和資料收集，讓他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育。另外，在人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)知識(shí)模塊中?了解人地關(guān)系思想的歷史演變?，?根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題?，?聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑?，?領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任?。這一知識(shí)模塊的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀進(jìn)行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)達(dá)成這些目標(biāo)，比如可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察寫一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護(hù)的小論文，同時(shí)結(jié)合實(shí)際在校園里開(kāi)展環(huán)保宣傳活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中，讓人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)深入他們的心中，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的工作能力。
（2）必修三的知識(shí)模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類活動(dòng)?中要求?距離說(shuō)明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對(duì)區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題，了解其危害和綜合治理保護(hù)措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件，了解該流域開(kāi)發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對(duì)策措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點(diǎn)和問(wèn)題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標(biāo)要求結(jié)合案例，通過(guò)了解案例中的人地關(guān)系，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)來(lái)解決其中的人地矛盾。
總之，我們要突出學(xué)生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學(xué)改革，真正改變培養(yǎng)學(xué)生的模式，培養(yǎng)符合學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇七
原標(biāo)題：今天，為何要提“核心素養(yǎng)”（深聚焦）。
近日，“核心素養(yǎng)”成為教育領(lǐng)域探討的“熱詞”。
在教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念。同時(shí)，正在進(jìn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂，也將核心素養(yǎng)作為重要的育人目標(biāo)。
9月13日，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在京發(fā)布。該成果是教育部委托北京師范大學(xué)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校近百位專家成立課題組，歷時(shí)3年完成，將事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)等諸多方面。
9月26日，由中國(guó)教育學(xué)會(huì)主辦，以“評(píng)價(jià)與學(xué)生核心素養(yǎng)”為主題的專題研討會(huì)召開(kāi)，幾百位教育領(lǐng)域?qū)＜抑攸c(diǎn)圍繞中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)及評(píng)價(jià)改革的理論和實(shí)踐問(wèn)題展開(kāi)深入研討。
那么，我們不禁要問(wèn)：今天，究竟為何要提“核心素養(yǎng)”，它又將如何深刻地影響未來(lái)中國(guó)教育的改革實(shí)踐，將如何影響一代青少年的素質(zhì)培養(yǎng)和人格塑造？核心素養(yǎng)的提出，讓教育改革進(jìn)入“時(shí)代”
專家指出，所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
“近十幾年來(lái)，核心素養(yǎng)的教育與測(cè)評(píng)日益引起全球的關(guān)注，甚至成為許多國(guó)家或地區(qū)制定教育政策、開(kāi)展教育改革的基礎(chǔ)。面對(duì)日新月異的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變革，全球許多國(guó)際組織國(guó)家和地區(qū)都在思考如何培養(yǎng)未來(lái)的公民，以使其能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的工作與生活?！北本煼洞髮W(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)劉堅(jiān)如此闡釋當(dāng)下世界各國(guó)對(duì)于核心素養(yǎng)關(guān)注的內(nèi)在動(dòng)因。
劉堅(jiān)介紹：對(duì)于“核心素養(yǎng)”一詞，盡管不同國(guó)家的表述不同，如美國(guó)21世紀(jì)技能合作組織將其稱之為“21世紀(jì)技能”，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將其稱為“關(guān)鍵素養(yǎng)”，澳大利亞稱其為“綜合能力”，但都表達(dá)了不同組織、國(guó)家和地區(qū)對(duì)于未來(lái)的公民到底應(yīng)該是什么樣子、應(yīng)該具備怎樣素質(zhì)的追問(wèn)。
在華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所崔允漷教授看來(lái)，我們的傳統(tǒng)是重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，后來(lái)又提出三維目標(biāo)——知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，是從教書走向育人這一過(guò)程的不同階段。打個(gè)比方，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)版，三維目標(biāo)是版，核心素養(yǎng)就是版。
既然核心素養(yǎng)的提出至關(guān)重要，那么，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵又該如何科學(xué)界定？
根據(jù)日前發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同、理性思維等十八個(gè)基本要點(diǎn)。
其中，文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人；自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人；社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
十八個(gè)基本要點(diǎn)則從更細(xì)微的角度對(duì)核心素養(yǎng)予以闡釋，其中不少要點(diǎn)直指當(dāng)前教育改革過(guò)程中的難點(diǎn)與痛點(diǎn)，讓人眼前一亮。如提出“批判質(zhì)疑”，要求學(xué)生具有問(wèn)題意識(shí)；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問(wèn)題，做出選擇和決定。提出“審美情趣”，要求學(xué)生具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力。
再如，提出“珍愛(ài)生命”和“健全人格”，要求學(xué)生理解生命意義和人生價(jià)值，具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛(ài)，堅(jiān)韌樂(lè)觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。針對(duì)當(dāng)前遭詬病較多的，學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題能力不足的問(wèn)題，本次核心素養(yǎng)的框架也正式提出了“問(wèn)題解決”的關(guān)鍵詞，要求學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力。
對(duì)此，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)教授林崇德介紹：“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個(gè)原則，科學(xué)性、時(shí)代性和民族性。”
核心素養(yǎng)如何落實(shí)，記者發(fā)現(xiàn)，這是專家學(xué)者以及廣大教育實(shí)踐者思考最多、挑戰(zhàn)最大的方面。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培的一段話耐人尋味：“有人說(shuō)，什么是素質(zhì)？當(dāng)你把在學(xué)校學(xué)的知識(shí)都忘掉的時(shí)候，剩下的就是素質(zhì)。今天孩子在課堂里學(xué)化學(xué)，不是讓他成為化學(xué)家，我們關(guān)注的是，畢業(yè)以后，作為一個(gè)公民，學(xué)過(guò)化學(xué)和沒(méi)學(xué)過(guò)化學(xué)有什么差異？化學(xué)能留給他終身受用的東西是什么？這就是核心素養(yǎng)。”
正因素養(yǎng)教育反映在整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)之中，反映在課程中、教學(xué)中、課堂中、活動(dòng)中，反映在學(xué)校的顯性和隱性的文化中，其落實(shí)也就變得格外不易。課程改革、教師培訓(xùn)、科學(xué)評(píng)價(jià)，缺一不可。
為此，張卓玉督學(xué)建議：“基層學(xué)校需要通過(guò)研制體現(xiàn)核心素養(yǎng)的教師培訓(xùn)手冊(cè)，對(duì)不同年級(jí)、不同學(xué)科的授課老師進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的培訓(xùn)，利用好測(cè)試的指揮棒，引導(dǎo)一線教學(xué)?！?/p>
“最難的地方是評(píng)價(jià)。如果評(píng)價(jià)體系不優(yōu)化，還是以分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為考核的主要指標(biāo)，那么，核心素養(yǎng)在實(shí)踐中的落實(shí)還將步履維艱?！睂＜覀円恢抡J(rèn)為。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇八
摘要：在新課程體系下，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成與否是判斷數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是高中數(shù)學(xué)教育改革的原則和指揮棒。只有把握數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)內(nèi)涵，認(rèn)真分析數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的特征，才能運(yùn)用概念和特征去指導(dǎo)數(shù)學(xué)教育。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
在課程改革不斷深入的過(guò)程中，人們漸漸開(kāi)始重視學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，唯成績(jī)論似乎已經(jīng)成為過(guò)去。在教育部引發(fā)的《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中首次提出了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的概念。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)關(guān)注的是學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力，考察的是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，它將數(shù)學(xué)抽象、邏輯思維、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)學(xué)建模和數(shù)據(jù)分析等內(nèi)容納入其中，形成數(shù)學(xué)能力的整體框架，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展都具有積極的意義。
一、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵分析。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是是指?jìng)€(gè)人在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界價(jià)值認(rèn)識(shí)的能力，描述的是個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活情境中能夠做出有理有據(jù)的數(shù)學(xué)判斷的素養(yǎng)。一個(gè)具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人能夠是善于思考、具有獨(dú)創(chuàng)精神和的人，是能夠利用數(shù)學(xué)豐富個(gè)人生活、滿足個(gè)人生活需要的人。筆者認(rèn)為，高中階段的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)方法的積累、數(shù)學(xué)思維的運(yùn)用，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行在現(xiàn)實(shí)情境中通過(guò)數(shù)學(xué)角度去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)而形成良好的數(shù)學(xué)能力、品質(zhì)和習(xí)慣。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的數(shù)學(xué)關(guān)鍵能力和數(shù)學(xué)品格，這種能力和品格對(duì)其終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要具有積極的促進(jìn)意義。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一種特定意義的綜合能力描述，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注這種能力的形成。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，建立在數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，借助運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的途徑來(lái)體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)本質(zhì)。
二、高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)特征分析。
高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有綜合性、階段性和持續(xù)性特征：
第一，綜合性。綜合性是指數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)涵蓋了數(shù)學(xué)核心知識(shí)、數(shù)學(xué)思考、數(shù)學(xué)態(tài)度、核心能力等多方面的內(nèi)容。數(shù)學(xué)核心知識(shí)和數(shù)學(xué)核心能力是表象，數(shù)學(xué)思考是達(dá)到數(shù)學(xué)核心能力的手段，數(shù)學(xué)態(tài)度是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)欲達(dá)到的最終目標(biāo)。所以學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能單純地局限在想象、推理、計(jì)算等基本的數(shù)學(xué)技能和基礎(chǔ)知識(shí)，更要去學(xué)習(xí)思考運(yùn)用什么樣的方法去解決問(wèn)題、運(yùn)用什么樣的思路去解答特定的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而這需要的是學(xué)生的綜合能力。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)以數(shù)學(xué)核心能力和數(shù)學(xué)核心知識(shí)為依托，在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和能力去解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中形成學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)客觀科學(xué)的態(tài)度和看法。
第二，階段性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以從多個(gè)階段和水平去考察。對(duì)于同一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，不同年級(jí)的學(xué)生會(huì)從不同的角度、不同的方法去思考和和解決。在理解水平逐漸上升、數(shù)學(xué)思維復(fù)雜程度提高的情況下，不同年紀(jì)和不同知識(shí)水平的學(xué)生在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成上表現(xiàn)出較強(qiáng)的階段性特征。
第三，持續(xù)性。持續(xù)性是指數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成是和學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程相伴相生的，并且將持續(xù)地影響著學(xué)生未來(lái)的工作和生活。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成后，每一個(gè)人在生活中都會(huì)有意識(shí)地或者無(wú)意識(shí)地運(yùn)用數(shù)學(xué)思維去解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，甚至是去解決數(shù)學(xué)范疇之外的問(wèn)題。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有明顯的持久性特征，并不是一項(xiàng)即時(shí)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)，也是讓學(xué)生終身受益的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在數(shù)學(xué)素養(yǎng)體系中處于最基礎(chǔ)的位置，但是同時(shí)又是至關(guān)重要的一個(gè)因素。在數(shù)學(xué)教育不斷發(fā)展、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究不斷深入的時(shí)代背景下，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育價(jià)值正在日益凸顯。
首先，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要代表性內(nèi)容。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成于測(cè)量、計(jì)算、推理、統(tǒng)計(jì)、建模等數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是在循序漸進(jìn)的進(jìn)程中形成的數(shù)學(xué)態(tài)度和數(shù)學(xué)思想方法，同時(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中作用和價(jià)值認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)知識(shí)技能培養(yǎng)、數(shù)學(xué)探索能力、分析并解決問(wèn)題能力的形成有著直接的關(guān)系，他們是構(gòu)成數(shù)學(xué)素養(yǎng)體系的重要組成部分。
其次，數(shù)學(xué)核心素?b是正確的數(shù)學(xué)觀形成的前提和基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)觀回答數(shù)學(xué)是什么的問(wèn)題，數(shù)學(xué)觀是從哲學(xué)的角度對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行的高度概括和。
總結(jié)。
數(shù)學(xué)抽象是培養(yǎng)學(xué)生抽象思考能力、數(shù)學(xué)理解能力的過(guò)程，能夠幫助學(xué)生更加便捷地去理解數(shù)學(xué)命題、概念和體系，讓學(xué)生獲得形成正確數(shù)學(xué)觀的前提；邏輯推理是進(jìn)行演繹推理、歸納類比、聯(lián)系交流的教學(xué)過(guò)程，能夠幫助學(xué)生將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)建立起系統(tǒng)的聯(lián)系和精細(xì)的知識(shí)框架，使得學(xué)生形成的數(shù)學(xué)觀是有條理的；數(shù)學(xué)建模是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、進(jìn)行模型建構(gòu)和模型解釋的能力，使得學(xué)生形成從數(shù)學(xué)角度去看待世界的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維去分析問(wèn)題、用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言去表達(dá)問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)一步形成有依有據(jù)的數(shù)學(xué)觀數(shù)據(jù)分析、數(shù)學(xué)運(yùn)算和直觀想象的過(guò)程則是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的過(guò)程，能夠幫助學(xué)生意識(shí)到自身數(shù)學(xué)觀的不足之處并及時(shí)地予以矯正。
再次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成不僅僅是對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)和能力的要求，更是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)和引領(lǐng)。當(dāng)前基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)制定已經(jīng)是全球范圍潮流，高中數(shù)學(xué)應(yīng)該以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，以教育和課程標(biāo)準(zhǔn)為切入點(diǎn)，大力開(kāi)展課程教育改革，使數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中起到引領(lǐng)作用。同時(shí)，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)教學(xué)過(guò)程開(kāi)展也有積極的促進(jìn)意義，在其引領(lǐng)下，數(shù)學(xué)教學(xué)更加重視數(shù)學(xué)文化的傳輸和數(shù)學(xué)思維的教育，課堂教學(xué)更加注重學(xué)生思維和能力的提升，教學(xué)評(píng)價(jià)方式也更加多元，注重梯度和維度的設(shè)計(jì)，使得學(xué)生的數(shù)學(xué)進(jìn)步都能夠得到彰顯和體現(xiàn)。
總而言之，高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)為目標(biāo)，全面深化教學(xué)改革，擺脫應(yīng)試教育束縛，培養(yǎng)具有數(shù)學(xué)綜合能力的人才。
參考文獻(xiàn)。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇九
我國(guó)教育部在2014年3月30日發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中提出研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在特定學(xué)科中，不同階段的學(xué)生關(guān)于核心素養(yǎng)的要求有所差異，數(shù)學(xué)選取高中課程作為突破口，發(fā)展核心素養(yǎng)。理解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與價(jià)值，對(duì)于設(shè)計(jì)教學(xué)以及開(kāi)展學(xué)科評(píng)價(jià)與測(cè)量等有著重要的作用。
所謂素質(zhì)教育，指的是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨、以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，使學(xué)生在德智體美等方面全面、充分、和諧發(fā)展的教育。從概念上看素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，提出學(xué)生要全面發(fā)展，而核心素養(yǎng)則是強(qiáng)調(diào)未來(lái)需要，提出學(xué)生具體的發(fā)展方面。素質(zhì)教育是在20世紀(jì)80年代中期提出的，至今已有30年。它的出現(xiàn)一是應(yīng)對(duì)國(guó)際激烈競(jìng)爭(zhēng)：改革開(kāi)放以后，我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，意識(shí)到科技、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展落后的原因?qū)嵸|(zhì)是人的素質(zhì)問(wèn)題，并達(dá)成提高公民素質(zhì)的共識(shí)。提出素質(zhì)教育，把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源，為科教興國(guó)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)；二是針對(duì)應(yīng)試教育弊端：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握，教師灌輸式的教學(xué)和單以分?jǐn)?shù)作為對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)，使得學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)、搞題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背，忽視了學(xué)生品格和能力多方面的培養(yǎng)，偏離了未來(lái)發(fā)展需求。素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新人才替代高分低能型，推動(dòng)教育事業(yè)朝著正確的方向發(fā)展。從提出的背景上看素質(zhì)教育是對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)教育的繼承與摒棄，端正辦學(xué)思想，提高人的素質(zhì)以適應(yīng)當(dāng)代需求。核心素養(yǎng)則是在素質(zhì)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答21世紀(jì)培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，是對(duì)素質(zhì)教育的再認(rèn)識(shí)和再實(shí)踐，是對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)體系的建設(shè)貫徹立德樹(shù)人方針，它將取代單一知識(shí)傳授體系，從教書到育人，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
2對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解。
通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能和思想的掌握、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，發(fā)揮著數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的品格和能力的重要作用。在2015版的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出六大核心素養(yǎng)，具體為數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析。它們是關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)思維以及數(shù)學(xué)知識(shí)與技能的結(jié)合，具有可塑性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性、全面性和持久性的特征。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)后能夠具備數(shù)學(xué)思維、問(wèn)題解決能力和科學(xué)精神，在將來(lái)的各自領(lǐng)域中發(fā)揮作用。
六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)定義、命題和應(yīng)用密切聯(lián)系著，它涉及代數(shù)、幾何以及統(tǒng)計(jì)，串聯(lián)著高中數(shù)學(xué)整個(gè)內(nèi)容。數(shù)學(xué)抽象與數(shù)學(xué)定義的由來(lái)息息相關(guān)，經(jīng)歷著從特殊到一般、抽象出事物的規(guī)律和結(jié)構(gòu)、用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述研究對(duì)象的本質(zhì)。邏輯推理體現(xiàn)了命題的組織和發(fā)展延伸，通過(guò)歸納、類比、演繹推理等形式得到數(shù)學(xué)結(jié)論。數(shù)學(xué)建模是數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問(wèn)題。數(shù)學(xué)運(yùn)算貫穿在代數(shù)中，直觀想象與幾何密切聯(lián)系，通過(guò)圖形的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力，有利于學(xué)生掌握?qǐng)D形的特征和直覺(jué)思維的形成，建立代數(shù)與幾何的聯(lián)系，構(gòu)建直觀模型。數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計(jì)相關(guān)，從數(shù)據(jù)獲取到數(shù)據(jù)分析，再到知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程是形成學(xué)生數(shù)據(jù)分析能力的過(guò)程。
數(shù)學(xué)思想貫穿在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中。在培養(yǎng)數(shù)學(xué)抽象的同時(shí)，學(xué)生也學(xué)習(xí)到特殊與一般思想和化歸與轉(zhuǎn)化思想。學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)個(gè)體的研究，形成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；能夠?qū)⒋鉀Q問(wèn)題轉(zhuǎn)化為已知問(wèn)題，找到解決辦法。數(shù)形結(jié)合思想聯(lián)接著代數(shù)與幾何，是數(shù)量關(guān)系與空間形式的結(jié)合，是抽象思維和形象思維的結(jié)合。在數(shù)據(jù)分析中，偶然與必然是人們研究事物發(fā)生的可能性大小的描述，通過(guò)探索數(shù)據(jù)的特征找到符合事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。對(duì)于涉及多種情況的問(wèn)題，運(yùn)用分類思想，在具體問(wèn)題中討論，并運(yùn)用邏輯推理得出數(shù)學(xué)結(jié)論，最后整合出比較全面的方案。在數(shù)學(xué)建模過(guò)程中，通常會(huì)建構(gòu)函數(shù)模型并運(yùn)用方程求解。
加深知識(shí)理解。數(shù)學(xué)抽象能夠使學(xué)生化繁為簡(jiǎn)，更好地理解知識(shí)。通過(guò)邏輯推理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生不僅掌握推理的基本形式及其蘊(yùn)含的思想方法，而且有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)之問(wèn)的聯(lián)系從而建立知識(shí)體系。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有意識(shí)地把所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，加深記憶，充分利用已知條件，把復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)解決。
提高應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)有助于形成程序化思考問(wèn)題的習(xí)慣，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)精神。學(xué)生掌握數(shù)學(xué)建模過(guò)程，能夠把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述和數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地去思考、分析、探索、聯(lián)想，嘗試解決問(wèn)題。整個(gè)過(guò)程學(xué)生不僅對(duì)問(wèn)題解決有了整體的認(rèn)識(shí)，還意識(shí)到數(shù)學(xué)源于生活又作用于生活。
塑造理性精神。數(shù)學(xué)是一種理性的精神，它追求的是真理，促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)世界和發(fā)展自己。通過(guò)不斷批判和反思，探索知識(shí)的真正內(nèi)涵。六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)使得學(xué)生具有探索事物本質(zhì)、追求真理、建構(gòu)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和創(chuàng)新的意識(shí)，塑造了理性精神，使得人們勇于擺脫原有束縛，從新的角度看待事實(shí)真相，找到有力的證據(jù)，解放人們思想，進(jìn)而影響個(gè)體的思維和能力。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。喬布斯認(rèn)為創(chuàng)新是把各種事物整合到一起，是無(wú)極限的，有限的是想象力。創(chuàng)造性思維是建立在批判性思維之上，需要用批判的眼光看待事物，對(duì)其進(jìn)行理性思考，在否定中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。在解決問(wèn)題時(shí)，抽象思維幫助人們看到問(wèn)題的本質(zhì)，直覺(jué)往往在選擇方法中發(fā)揮著重要作用，再運(yùn)用分析思維對(duì)其進(jìn)行邏輯推理，最終提出解決方案。
4數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。
創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境激發(fā)起興趣。丘成桐做客《魯豫有約》曾說(shuō)過(guò)，興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。它可以使學(xué)生積極求知，是持久、深入發(fā)展的推動(dòng)力。情境導(dǎo)入是對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，貼近實(shí)際生活，因而能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。滿足了學(xué)生的好奇心，激發(fā)起學(xué)生探究欲望與學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)數(shù)學(xué)情景的呈現(xiàn)，學(xué)生了解了問(wèn)題的產(chǎn)生過(guò)程，明白了如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題。
引發(fā)學(xué)生思考與表達(dá)。當(dāng)給予學(xué)生課堂發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)時(shí)，學(xué)生就會(huì)積極思考，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提出更好的想法。數(shù)學(xué)的許多內(nèi)容需要學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證獲得。對(duì)于符合學(xué)生能力的探究，倡導(dǎo)學(xué)生自主探索，在有需要的前提下教師給予啟發(fā)。鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生與教師交流以及同學(xué)之間的合作交流。課堂教學(xué)中要注重學(xué)生思考與行動(dòng)、過(guò)程與結(jié)果的結(jié)合。
三、
觸類旁通，部分原因就在于教師在分析問(wèn)題時(shí)，忽略自己的思考過(guò)程和學(xué)生的想法，這樣相當(dāng)于假講解，沒(méi)有起到真正培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的作用。因此，教師應(yīng)盡可能展示思考過(guò)程，給予思想方法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生聯(lián)想和選擇。
開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。它是以生活課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)為載體，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)歷搜集和閱讀材料、確定方案、動(dòng)手操作，完成真正意義上的探究，掌握科學(xué)研究方法。在傳統(tǒng)課堂上，學(xué)生沒(méi)有達(dá)到獨(dú)立完成內(nèi)容的學(xué)習(xí)，一定程上度依賴于老師的思維、方法解決問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐操作性強(qiáng)和一定開(kāi)放性的特點(diǎn)，選擇合適的探究題材，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新意識(shí)，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇十
摘要：本文首先闡述分層教學(xué)的大致內(nèi)容、概念界定，以及高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用分層教學(xué)的意義，最后詳細(xì)說(shuō)明分層教學(xué)的步驟。階段總結(jié)筆者在課題研究過(guò)程中的。
心得體會(huì)。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；分層教學(xué)；探究。
一、引言。
在高中課程改革不斷深入的背景下，每個(gè)學(xué)科教學(xué)方式的改變是發(fā)展的必然趨勢(shì)，高中的數(shù)學(xué)課程，在教學(xué)過(guò)程中存在著不少的問(wèn)題，對(duì)于教學(xué)效果有一定的制約效果，影響教學(xué)質(zhì)量，分層教學(xué)法則可以很大程度地避免這些問(wèn)題，它能夠保證教育和資源分配的公平性，也一定程度地表現(xiàn)出教育的民主性，所以要重視起高中數(shù)學(xué)教育的分層教學(xué)法。
二、分層教育的內(nèi)容。
分層教育是具有充分及深刻科學(xué)理論依據(jù)的課堂授課方法。分層教育，是基于因材施教的教學(xué)理念，是一種科學(xué)性很強(qiáng)的教學(xué)方法。針對(duì)不同的層次進(jìn)行不同的教育方法和教學(xué)模式，它是在尊重學(xué)生個(gè)體差距的客觀前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的教育，最大程度彌補(bǔ)個(gè)體之間的不足，被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。
三、分層教學(xué)模式的概念界定。
分層教學(xué)基于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，牽連著學(xué)生的日常生活，在充分尊重考慮學(xué)生的個(gè)體差異以及個(gè)性差別的基礎(chǔ)上，制訂合理的不同層次的教學(xué)目標(biāo)，按部就班地引導(dǎo)學(xué)生有方向、有動(dòng)力、有規(guī)劃地去學(xué)習(xí)，滿足了每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。它強(qiáng)調(diào)著個(gè)體差異，與此同時(shí)以學(xué)生為中心，要求老師不能單純地去給學(xué)生灌輸呆板生硬的知識(shí)，而是為學(xué)生構(gòu)建不同的學(xué)習(xí)模式。
四、分層教學(xué)的意義。
分層教學(xué)模式在高中數(shù)學(xué)中應(yīng)用，完全順應(yīng)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求，促進(jìn)學(xué)生積極思考的習(xí)慣與主動(dòng)探究的能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此教學(xué)模式符合高中生成長(zhǎng)的規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)方位的感官，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。對(duì)于教育者而言，在高中數(shù)學(xué)中利用分層教學(xué)模式，還能夠提升教學(xué)質(zhì)量。
五、分層教學(xué)實(shí)踐的具體步驟。
（一）分?有問(wèn)揭匝?生為主體。
把學(xué)生當(dāng)作主體進(jìn)行分層教學(xué)是高中數(shù)學(xué)最常見(jiàn)的方式，因?yàn)楦咧猩臄?shù)學(xué)課程內(nèi)容比較復(fù)雜，與初中階段的內(nèi)容有很大的差異性，有些許內(nèi)容與初中時(shí)有著顛覆性的理解，例如初中小學(xué)曾接觸過(guò)關(guān)于偶數(shù)、分?jǐn)?shù)以及奇數(shù)等概念都有著唯一的計(jì)算結(jié)論，但是高中的基本計(jì)算中，包括了象限、排列組合、復(fù)數(shù)等內(nèi)容。所以說(shuō)，高中數(shù)學(xué)的復(fù)雜性加重了學(xué)生群體的兩極分化。以學(xué)生為主要對(duì)象進(jìn)行分層教學(xué)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、天賦、對(duì)課程的掌握程度等進(jìn)行各個(gè)層次的劃分，劃分的形式有很多種，例如1：6：3三層形式，能夠有效地提升學(xué)生群體的數(shù)學(xué)成績(jī)。除此之外，學(xué)校要注意，不應(yīng)該以學(xué)生的優(yōu)質(zhì)程度進(jìn)行三六九等的劃分，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。
（二）分層形式以教學(xué)目標(biāo)為主體。
所謂的教學(xué)目標(biāo)，其實(shí)就是通過(guò)老師對(duì)學(xué)生評(píng)判而制定的一種結(jié)果，把素質(zhì)教育的所有要求指標(biāo)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，比如學(xué)生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個(gè)方面皆可以理解的是優(yōu)等生，理解其中之一的是中等生，而都沒(méi)有理解的便是差等生，還能夠把教學(xué)目標(biāo)細(xì)節(jié)化來(lái)提升這種分層教育的科學(xué)性，依據(jù)學(xué)生不同的等級(jí)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式。如對(duì)于數(shù)列的內(nèi)容，有一個(gè)求解方法叫錯(cuò)位相減法，對(duì)優(yōu)等生而言，要求他們不單單能夠理解，運(yùn)用計(jì)算，還需要求他們總結(jié)歸納以及舉一反三；而對(duì)中等生，則要求他們能夠理解，解決一般習(xí)題；對(duì)于差等生，僅僅需要他們了解知識(shí)點(diǎn)，或者進(jìn)一步理解內(nèi)容就夠了。
（三）分層形式以課堂教學(xué)為主體。
高中數(shù)學(xué)的教學(xué)，課堂教學(xué)是最傳統(tǒng)也是最普遍的教學(xué)方式，把課堂當(dāng)作分層教學(xué)的主體，其實(shí)就是應(yīng)用不同的教學(xué)任務(wù)，以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)成績(jī)，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于教材上的新內(nèi)容，老師最好先讓學(xué)生自己去預(yù)習(xí)，針對(duì)優(yōu)等生，要求他們對(duì)新知識(shí)主動(dòng)積極思考，遇到問(wèn)題自己尋求思路去嘗試著解決；對(duì)于中等生，需要引導(dǎo)他們把之前學(xué)習(xí)的課程與新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納對(duì)比，提出自己的見(jiàn)解和問(wèn)題；對(duì)于差等生，只需要他們稍稍了解一下新知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)出不理解的部分，在課堂中積極提問(wèn)。因?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)比較繁重一些，所以應(yīng)該進(jìn)行定期的培訓(xùn)，只有這樣，才能落實(shí)更優(yōu)質(zhì)的分層教學(xué)法。
（四）分層形式以課后作業(yè)為主體。
把課后的作業(yè)當(dāng)作分層教學(xué)的主體，是分層教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業(yè)的內(nèi)容，要求課后作業(yè)涉及各種題型，比如數(shù)值運(yùn)算、應(yīng)用題、提高能力題，難度上應(yīng)該適中。優(yōu)等生對(duì)計(jì)算題應(yīng)該能輕松完成，主要解決應(yīng)用題，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題；中等生應(yīng)該做到熟悉解決計(jì)算題，努力去克服各種應(yīng)用題；差等生主要解決計(jì)算題。
（五）分層形式以學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度作為主體。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的主要根源，因?yàn)檫@是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，影響著學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。通過(guò)高中教學(xué)的模式以及特點(diǎn)可以看出，老師們?cè)趯W(xué)生群體中屬于領(lǐng)導(dǎo)者，為了更順利的應(yīng)用分層教學(xué)法，老師們應(yīng)該給學(xué)生樹(shù)立積極健康的觀念，不能對(duì)別的學(xué)生產(chǎn)生歧視與偏見(jiàn)。
六、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，在我國(guó)目前處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，在教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中堅(jiān)定因材施教的理念，讓每一位學(xué)生都能得到滿意的成長(zhǎng)。而分層教學(xué)法的出現(xiàn)，順應(yīng)了當(dāng)代教學(xué)的理念，滿足了新背景下對(duì)教學(xué)的需求。在高中數(shù)學(xué)課程中，分層教學(xué)法把教育對(duì)象多樣化，充分實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)的教育理念。與此同時(shí)，老師們也要樹(shù)立健康積極的教育觀，防止分層教育出現(xiàn)形式化的問(wèn)題。之后，對(duì)分層教學(xué)法的內(nèi)容以及理論，還要進(jìn)一步的分析與探究，充分完善分層教學(xué)法，切實(shí)提高學(xué)生老師們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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張美芳，福建省泉州市，泉州市第九中學(xué)。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇十一
摘要：隨著教育改革的不斷推進(jìn)，教育界逐漸考試重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，逐漸轉(zhuǎn)變了以往以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的教學(xué)理念。本文重點(diǎn)圍繞“高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)及教學(xué)實(shí)施”這一課題展開(kāi)討論。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)實(shí)施。
一、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概述。
1.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，使學(xué)生以學(xué)習(xí)為樂(lè)。
高中數(shù)學(xué)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，設(shè)置課堂懸念，引發(fā)矛盾沖突，并且將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)以特殊的方式展現(xiàn)出來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師可以充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用學(xué)生感興趣的方式展開(kāi)課堂教學(xué)。
例如，在學(xué)習(xí)《空間幾何體》的知識(shí)時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備向?qū)W生展現(xiàn)常見(jiàn)幾何體的三視圖，使學(xué)生充分理解三視圖的概念。在幾何體表面積知識(shí)的講解過(guò)程中，教師可以運(yùn)用相關(guān)教?w軟件將空間幾何體平面展開(kāi)，使學(xué)生在表面積計(jì)算過(guò)程中更加的直觀，加深學(xué)生對(duì)幾何知識(shí)的理解，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師還可以設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，可以讓學(xué)生計(jì)算出生活常見(jiàn)物體的表面積，畫出它們的三視圖，使學(xué)生具備數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往落后的教學(xué)模式，運(yùn)用變式教學(xué)的方法進(jìn)行課堂教學(xué)。變式教學(xué)對(duì)能夠提升學(xué)生的自主探究能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中鍛煉出創(chuàng)新思維能力，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。例如，《圓錐曲線與方程》是高中階段數(shù)學(xué)知識(shí)的重難點(diǎn)，但是相關(guān)的數(shù)學(xué)習(xí)題在解答的過(guò)程中存在一定的規(guī)律，在解題的過(guò)程中假設(shè)出點(diǎn)的坐標(biāo)，然后從點(diǎn)所組成的圓錐曲線與直線方程切入，對(duì)圓錐曲線方程與直線方程進(jìn)行求解。學(xué)生在掌握這類知識(shí)的解題規(guī)律后，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生展開(kāi)有效的變式訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，通過(guò)創(chuàng)新思維來(lái)探索數(shù)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中具備創(chuàng)新實(shí)踐能力。
3.課后歸納總結(jié)，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我反省。
課后歸納總結(jié)能夠?qū)φn堂知識(shí)進(jìn)行有效的拓展，學(xué)生能夠加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，發(fā)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的缺陷并及時(shí)進(jìn)行改善，使學(xué)生的總結(jié)概括能力得到提升，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有著極大的促進(jìn)作用。
例如，進(jìn)行《直線與方程》的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)在課后讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的總結(jié)與歸納，使學(xué)生清楚的了解運(yùn)用方程式表達(dá)直線的各種方法，不但能夠加深學(xué)生對(duì)直線方程的理解，還能提升學(xué)生的歸納概括能力。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思索所學(xué)的幾種直線方程分別具備什么樣的特征，并且應(yīng)當(dāng)怎樣有效的應(yīng)用這些直線方程等問(wèn)題。使學(xué)生在思考的過(guò)程中對(duì)所學(xué)的重視進(jìn)行有效的歸納總結(jié)，并且進(jìn)行自我反省，從而有效提高學(xué)生的認(rèn)知水平。
4.通過(guò)小組培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)。
小組合作進(jìn)行探究學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。不同的學(xué)生具有不同的思維差異，學(xué)生在交流探究過(guò)程中能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。小組合作學(xué)習(xí)是新課標(biāo)對(duì)高中數(shù)學(xué)課堂的要求，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)小組交流的形式來(lái)探究問(wèn)題，交流解題思路。這種教學(xué)方法不但能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
總而言之，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)方法多種多樣，高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的教學(xué)實(shí)踐，不斷的進(jìn)行探索，運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)模式與教育理念，以學(xué)生的良好發(fā)展為教育的根本，使學(xué)生能夠成長(zhǎng)為適合社會(huì)發(fā)展的人才。
參考文獻(xiàn)。
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高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)主要包括：數(shù)學(xué)抽象數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過(guò)程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)......
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇十二
本次國(guó)培學(xué)習(xí)，我聆聽(tīng)了幾位專家的講座，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)有了一些新的認(rèn)識(shí)：
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。
學(xué)科核心素養(yǎng)是具有學(xué)科特色的素養(yǎng)。初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等。
基于初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，初中化學(xué)核心素養(yǎng)：
1、化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
2、宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
3、化學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號(hào)表示，化學(xué)符號(hào)是國(guó)際通用的化學(xué)的特有語(yǔ)言，所以會(huì)認(rèn)識(shí)化學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，4、化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇十三
語(yǔ)言能力主要是指在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言進(jìn)行理解和表達(dá)的能力。語(yǔ)言能力是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中的“核心”。語(yǔ)言能力是一個(gè)含義很廣的概念。它既包括過(guò)去常說(shuō)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)言技能，也包括對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，還包括語(yǔ)言意識(shí)、交際身份意識(shí)等。具體地講，語(yǔ)言能力包括以下幾個(gè)方面：（１）關(guān)于英語(yǔ)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一些意識(shí)和認(rèn)識(shí)，例如，對(duì)英語(yǔ)作為一種國(guó)際通用語(yǔ)言的重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)英語(yǔ)與文化、英語(yǔ)與思維之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)；（２）對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的掌握情況，特別是運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)建構(gòu)和表達(dá)意義的能力；（３）理解各種題材和體裁的英語(yǔ)口語(yǔ)和書面語(yǔ)篇的能力；（４）使用英語(yǔ)口語(yǔ)和書面語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的能力；（５）通過(guò)語(yǔ)言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力。關(guān)于語(yǔ)言能力內(nèi)涵，我的認(rèn)識(shí)如下：
第一，語(yǔ)言能力的一個(gè)重要組成部分是語(yǔ)言知識(shí)。語(yǔ)言知識(shí)不局。
限于語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法層面的知識(shí)，還包括語(yǔ)篇知識(shí)和語(yǔ)用知識(shí)。第二，語(yǔ)言能力的界定不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且特別注重語(yǔ)言知識(shí)在建構(gòu)和表達(dá)意義的過(guò)程中所起的作用，也就是說(shuō)，語(yǔ)言使用者究竟是如何利用語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇、語(yǔ)用等方面的知識(shí)來(lái)表達(dá)意義的。
第三，要注意語(yǔ)言能力描述中反映不同思維層次的口標(biāo)，如“闡釋和評(píng)價(jià)語(yǔ)篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“評(píng)價(jià)事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“分析和比較語(yǔ)篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“理解事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“區(qū)分語(yǔ)篇中的事實(shí)與觀點(diǎn)”“找出語(yǔ)篇的主要信息和觀點(diǎn)”。要準(zhǔn)確把握這些口標(biāo)描述中使用的“闡釋”“評(píng)價(jià)”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語(yǔ)的內(nèi)涵差異。
2.文化品格。
國(guó)際理解能力和跨文化交流能力是21世紀(jì)公民的必備素養(yǎng)。學(xué)習(xí)外語(yǔ)，特別是英語(yǔ)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)際理解和跨文化交流的重要途徑。但是，很多人只看到了國(guó)際理解和跨文化交流中英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言工具的作用，而沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程本身也是增進(jìn)國(guó)際理解和形成跨文化意識(shí)和能力的過(guò)程。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)習(xí)大量的英語(yǔ)語(yǔ)篇(包括口語(yǔ)語(yǔ)篇和書面語(yǔ)篇)。在學(xué)習(xí)這些語(yǔ)篇的過(guò)程中，學(xué)生要接觸大量的英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)現(xiàn)象和文化背景。
態(tài)度和價(jià)值觀以各種形式體現(xiàn)在語(yǔ)言和語(yǔ)言使用中。學(xué)習(xí)母語(yǔ)以外的語(yǔ)言，能夠使我們了解其他民族的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價(jià)值觀，還包括評(píng)價(jià)語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，解釋語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，比較和歸納語(yǔ)篇反映的文化，形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。從這個(gè)角度來(lái)看，文化品格的內(nèi)涵超越了以往所說(shuō)的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。
3.思維品質(zhì)。
語(yǔ)言與思維的關(guān)系十分密切。學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言要借助思維，同時(shí)，學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言又能夠進(jìn)一步促進(jìn)思維的發(fā)展。學(xué)習(xí)和使用母語(yǔ)以外的語(yǔ)言，可以豐富思維力一式，進(jìn)一步促進(jìn)思維能力的發(fā)展。英語(yǔ)教育界人士廣泛認(rèn)為，英語(yǔ)課堂教學(xué)中的很多活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者思維能力的發(fā)展。需要特別注意的是，用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)的過(guò)程不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)通用思維能力(如識(shí)別、理解、推斷)，而且有利于學(xué)生逐步形成英語(yǔ)使用者(不一定是英語(yǔ)本族語(yǔ)者)獨(dú)有或擅長(zhǎng)的思維力一式和思維能力。
4.學(xué)習(xí)能力。
法和策略，也包括對(duì)英語(yǔ)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和態(tài)度，例如，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)口標(biāo)，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣。另外，處理使用學(xué)習(xí)方法和策略以外，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評(píng)估使用效果，并根據(jù)需要調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略。
核心素養(yǎng)概念的提出，是我們國(guó)家順應(yīng)世界教育改革發(fā)展潮流，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度，為新世紀(jì)教育改革確立的發(fā)展方向。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇十四
三個(gè)重要文件：《教育部課程改革綱要》（2001年），《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃2010--2020》2010年，《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》2014年。
1、《教育部課程改革綱要》。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》。
口號(hào):德育為先、能力為重、全面發(fā)展的戰(zhàn)略主題。
3、《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》。
一個(gè)“抓手”————課程改革五項(xiàng)任務(wù)（五個(gè)統(tǒng)籌）。
1、社會(huì)主義核心價(jià)值。
富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公證法制、愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善國(guó)家提出立德樹(shù)人、高考改革。
高中階段普及率達(dá)到了85以上，高中教育成為了面向大眾的基礎(chǔ)教育，更加重視培養(yǎng)國(guó)民基本素質(zhì)。國(guó)際上，高中教育改革也成為共同趨勢(shì)。
人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、實(shí)踐力（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們?cè)诳疾?、調(diào)查模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗(yàn)、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。
地理學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科，既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對(duì)地理問(wèn)題的分析和對(duì)人類活動(dòng)的評(píng)判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對(duì)地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。
（4）區(qū)域認(rèn)知。
區(qū)域性是地理學(xué)科另一重要的學(xué)科特性，由此形成的區(qū)域認(rèn)知也是我們分析、理解地理過(guò)程、地理規(guī)律、人地關(guān)系系統(tǒng)的重要思想和方法。如何落實(shí)區(qū)域認(rèn)知，一個(gè)重要的途徑就是把區(qū)域認(rèn)知落實(shí)到區(qū)域地圖上。
三、
核心概念。
是居于地理學(xué)科中心位置、具有較強(qiáng)統(tǒng)攝力和廣泛解釋力的概念。篩選出以下核心概念：
位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過(guò)程、空間相互作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系。
四、課程方案。
1、必修兩冊(cè)書，必修1和2，各2學(xué)分。
2、選修1：自然地理基礎(chǔ)（2學(xué)分）、區(qū)域發(fā)展（2學(xué)分）、資源環(huán)境與國(guó)家安全（2學(xué)分）。
技術(shù)與實(shí)踐：地理信息技術(shù)、地理野外考察。
說(shuō)明：選修1寬而淺，為后續(xù)的選修1打基礎(chǔ)。二是不追求系統(tǒng)性，圍繞地理核心素養(yǎng)選材；三是加強(qiáng)對(duì)地理實(shí)踐活動(dòng)的要求，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
五、評(píng)價(jià)方案。
高二：所有科目等級(jí)考試。
高三：等級(jí)考試取最高分。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇十五
為了全面體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值和提高我校英語(yǔ)教育教學(xué)水平，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義，我對(duì)英語(yǔ)核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過(guò)口頭或書面形式，實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語(yǔ)言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學(xué)習(xí)能力”四個(gè)維度。每一個(gè)維度又包含了三個(gè)不同的要素。那么，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門學(xué)科的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。下面我就高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。
一、教師要成為學(xué)生思維的引領(lǐng)者。
在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師需要做好學(xué)生的思維引領(lǐng)工作。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)的過(guò)程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力、掌握能力等，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心情、情感以及綜合能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門學(xué)科的過(guò)程中，帶著一種愉悅的心情進(jìn)行，不會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的心理，而學(xué)生在愉悅的心情下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力會(huì)得到有效提高，有助于學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時(shí)我們的英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生提問(wèn)的時(shí)候，如果學(xué)生回答不上來(lái)，教師不應(yīng)直接說(shuō)出問(wèn)題的答案，而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，一步一步讓學(xué)生回答，當(dāng)學(xué)生無(wú)法回答的時(shí)候，教師給予學(xué)生一定的啟示，學(xué)生跟著教師的啟示回答出問(wèn)題。
二、教師要善于利用問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
所謂的問(wèn)題引領(lǐng)主要是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，可以采用提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、回答問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題的方式進(jìn)行。由于英語(yǔ)是一門外國(guó)語(yǔ)言學(xué)科，學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的文化背景以及語(yǔ)言特點(diǎn)不是很了解，導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學(xué)生在課堂上探討西方國(guó)家的文化，例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第4冊(cè)第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問(wèn)候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容，通過(guò)老師課堂上有效的引導(dǎo)和提問(wèn)，讓學(xué)生從中對(duì)西方文化有更多的了解。教師可以問(wèn)學(xué)生：哪位學(xué)生了解西方社交文化？學(xué)生在進(jìn)行思考的過(guò)程中會(huì)將平時(shí)學(xué)習(xí)中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進(jìn)行匯總，然后回答。但是，由于學(xué)生對(duì)于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學(xué)生回答完之后，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，補(bǔ)充要全面具體，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)對(duì)西方社交禮儀文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解，學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復(fù)雜，很多學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)全面了解西方國(guó)家的社交禮儀。針對(duì)此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學(xué)生準(zhǔn)備一些課外的資料，利用平時(shí)的休息時(shí)間，通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館查找一些關(guān)于西方國(guó)家社交禮儀的資料，供學(xué)生學(xué)習(xí)之用。學(xué)生還可以利用課余時(shí)間全面地學(xué)習(xí)西方國(guó)家的交際禮儀文化，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，英語(yǔ)核心素養(yǎng)也會(huì)得到不斷培養(yǎng)與提高。
三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，還可以利用情感素材進(jìn)行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應(yīng)有意識(shí)地選擇那些既適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些素材進(jìn)行多元的解讀的素材，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生把理解和體驗(yàn)外化，用個(gè)性化的語(yǔ)言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第2冊(cè)第六模塊“filmsandtvprogrammes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛(ài)情，有在危難時(shí)不離不棄的親情，也有危難時(shí)被拋棄、被人背叛的感覺(jué)。由于電影是全英語(yǔ)，教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)研究人物的對(duì)話，對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情進(jìn)行細(xì)致的分析，并且對(duì)人物所說(shuō)的英語(yǔ)臺(tái)詞進(jìn)行記憶。此外，教師還需要學(xué)生了解電影中的背景音樂(lè)、人物關(guān)系。教師在提出要求之后，開(kāi)始與學(xué)生共同觀看電影。學(xué)生在觀看的同時(shí)，需要結(jié)合教師的要求將重點(diǎn)內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后，學(xué)生可以結(jié)合自己對(duì)電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生在對(duì)電影諸多方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品既獲得了文化知識(shí)，理解了文化內(nèi)涵，對(duì)比東西文化差異，從中也樹(shù)立了正確的價(jià)值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
四、教師要為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)。
由于英語(yǔ)與漢語(yǔ)存在著很大的差異，無(wú)論教師英語(yǔ)教學(xué)水平有多高，學(xué)生依然學(xué)習(xí)的是中國(guó)式的英語(yǔ)，對(duì)學(xué)生核心英語(yǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對(duì)此種情況，為了使學(xué)生學(xué)習(xí)到地道的英語(yǔ)，充分了解英語(yǔ)文化，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)?？梢越M織座談會(huì)，邀請(qǐng)外國(guó)好友參加。學(xué)生可以向外國(guó)友人提出自己想要了解的問(wèn)題，而學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中最好采用全英語(yǔ)，而當(dāng)外國(guó)友人發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)音不規(guī)范的時(shí)候，也可以及時(shí)地進(jìn)行糾正。此外，學(xué)生可以與外國(guó)友人交流家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化、風(fēng)土人情等等，例如，洛川蘋果文化、洛川民俗文化、洛川國(guó)家黃土層地質(zhì)遺址等。當(dāng)然，學(xué)生在了解外國(guó)友人家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化的同時(shí)，會(huì)對(duì)西方國(guó)家的一些文化有所了解，而這也是英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學(xué)生與外國(guó)友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)及文化，學(xué)生在總結(jié)的過(guò)程中自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。從某個(gè)角度來(lái)講，為學(xué)生創(chuàng)造與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)，也是一種用情感素材培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的方式，通過(guò)與外國(guó)友人的交流來(lái)了解西方文化，不斷拉近學(xué)生與英語(yǔ)文化的距離，促使學(xué)生熱愛(ài)西方文化，主動(dòng)對(duì)西方文化進(jìn)行探索，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)有著極大的作用。
總之，在新的時(shí)期，新的教育改革背景下，作為一名英語(yǔ)教師，要做教育改革的倡導(dǎo)者和踐行者。要在教育教學(xué)中，始終堅(jiān)持把社會(huì)文化、思維認(rèn)知、和語(yǔ)言能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、行為習(xí)慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該告知學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要性，要求學(xué)生在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，了解自身在英語(yǔ)核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計(jì)劃地提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)，以確保學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上能夠獲得更大的成功，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的良好發(fā)展。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇十六
一．積極參加校外、校本培訓(xùn)活動(dòng)。
經(jīng)常參加一些專家、優(yōu)秀教師的講座，從這些校外聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)中，不斷提高了自身的專業(yè)水平。積極參加校本教研活動(dòng)，校內(nèi)優(yōu)秀教師的報(bào)告會(huì)、公開(kāi)課、示范課、研究課、說(shuō)課、評(píng)課、集體備課我都一一參加，與他們互相交流、互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，久而久之，自己的專業(yè)知識(shí)，心理素質(zhì)，教學(xué)理念、教學(xué)能力均有明顯的提高。
二。閱讀有關(guān)專業(yè)知識(shí)方面的書刊。
對(duì)于知識(shí)、觀念更新讀物，向我展示的是新的理論視野、新的教育學(xué)習(xí)內(nèi)容，我從中獲得的是教育教學(xué)的新的視角，綜合性報(bào)刊，如《人民教育》、《新教育》，教學(xué)解疑難書，如《教材全解》、《點(diǎn)拔》這些報(bào)刊和書大多有利于我教學(xué)，幫助我解決了課堂教學(xué)的疑難點(diǎn)，且各有所長(zhǎng)，我從中吸取了它們的長(zhǎng)處，來(lái)補(bǔ)自己的短處，大大提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)也提高了學(xué)生的英語(yǔ)水平，從而促進(jìn)個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)。
三．在教育教學(xué)實(shí)踐中提高自身的專業(yè)知識(shí)。
作為教師，要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才就要提高自身“實(shí)施素質(zhì)教育的能力”。所以，只有通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力，只有在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，才能發(fā)展或提高自己的教育教學(xué)能力。要認(rèn)真鉆研教材，寫好備課筆記，務(wù)必做到提前備課。教材是每個(gè)教師為學(xué)生精心準(zhǔn)備的“食糧”，教師只有自己把教材吃透了，才能把其中的精華部分傳授給學(xué)生。在英語(yǔ)教學(xué)中，更加強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的多樣化，不但有聽(tīng)講，還應(yīng)該有探索、實(shí)踐;強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)的意義建構(gòu)，不但有練習(xí)，還應(yīng)該有體驗(yàn)、合作。
四。教師還應(yīng)注重自身的進(jìn)修和專業(yè)知識(shí)，汲取最新的“養(yǎng)料”。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老，”我作為一名英語(yǔ)教師，雖不直接向?qū)W生教授系統(tǒng)的自然科學(xué)知識(shí)，但無(wú)論如何不能是“科盲”。英語(yǔ)教材中涉及的自然科學(xué)知識(shí)很廣可以說(shuō)上至天文，下至地理，包羅萬(wàn)象。英語(yǔ)教師當(dāng)然不可能通曉各門科學(xué)，但是讀一點(diǎn)科普讀物，關(guān)心與了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，讀一點(diǎn)科技發(fā)展史，對(duì)某一門或某幾門科學(xué)知識(shí)了解稍多一些，是應(yīng)該的，也是必要的。
五．課后積極寫教學(xué)反思。
反思是指教師對(duì)自己已有的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，找出得失，明確方向，從而確定新的行為方向。只有通過(guò)對(duì)實(shí)際教學(xué)的感受，意識(shí)到教學(xué)中存在的問(wèn)題，一旦意識(shí)到問(wèn)題的存在，就會(huì)感到不適，所以就寫反思，只有通過(guò)反思才能更好地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)該從自身的實(shí)際情況出發(fā)，時(shí)刻對(duì)自己的言行進(jìn)行反思。這樣做有利于教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，從而使自己的教學(xué)效果更好、更突出。
總之，教師的專業(yè)化是不斷深化的過(guò)程，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，勢(shì)必對(duì)教師提出更高的希望和要求。專業(yè)發(fā)展也應(yīng)該是每一個(gè)英語(yǔ)教師不斷追求，為之而學(xué)習(xí)奮斗的。自己也深知提高專業(yè)知識(shí)并不是一朝一夕的事情，但更加確信每個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的英語(yǔ)老師。只要肯努力，不斷在學(xué)習(xí)中完善，最終會(huì)成為一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師的。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇十七
音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情、反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。而音樂(lè)教育則是實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要的途徑。小學(xué)的音樂(lè)教育是整個(gè)音樂(lè)教育中最基本的環(huán)節(jié)，對(duì)小學(xué)生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)都有著不可或缺的作用，是其他學(xué)科所不能替代的。然而在實(shí)際的音樂(lè)教育教學(xué)中發(fā)怎樣促進(jìn)小學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)的提高呢？現(xiàn)在提一些自己的看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣。
俗話說(shuō)興趣是最好的老師。只有有好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，才會(huì)有一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程。往往老師在教學(xué)中采用機(jī)械的教育方式，經(jīng)常會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，不喜歡學(xué)生音樂(lè)課上的活潑勁，以為這是在擾亂課堂，嚴(yán)令大家做好，只注重書本的知識(shí)，而缺少對(duì)歌曲的深入的挖掘，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的反感，更不會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣了，所以在教學(xué)中要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂(lè)的興趣，并善于保護(hù)和培養(yǎng)。在我們班的學(xué)習(xí)委員，喜歡音樂(lè)，但唱起歌來(lái)就是表現(xiàn)的不是很自信，所以針對(duì)這種情況時(shí)，我一邊鼓勵(lì)她，一邊教她怎樣唱好一首歌，保護(hù)他對(duì)音樂(lè)的興趣，人也變的自信多了。
二、注意在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！薄耙魳?lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)”可見(jiàn)開(kāi)展審美教育的重要性。所以在音樂(lè)教學(xué)中要注意審美的教育，激發(fā)學(xué)生審美的情趣，從而提高學(xué)生的音樂(lè)的素質(zhì)。因?yàn)橐魳?lè)是抽象的聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，要注意培養(yǎng)感知的能力來(lái)提高審美能力；音樂(lè)是充滿情感的藝術(shù)，字里行間都表達(dá)著濃濃的深情，所以要注意在音樂(lè)教學(xué)中豐富學(xué)生的情感的表達(dá)來(lái)提高學(xué)生的審美的能力的提高。
三、注意將音樂(lè)教育滲透到學(xué)生的生活中。
音樂(lè)是一種很高雅的生活藝術(shù)，它是源自于生活，卻又高于生活。它也是承載著歷代文化的精華。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“音樂(lè)教育要回歸學(xué)生的生活世界，要聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境教學(xué)，不能脫離生活實(shí)際空洞地灌輸音樂(lè)”。在一些重大的節(jié)日中的音樂(lè)都是很具有幾紀(jì)念意義的奧運(yùn)會(huì)的主題曲《我和你》，輕緩的音樂(lè)讓整個(gè)世界的人民都一同團(tuán)結(jié)在一起，開(kāi)闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女，是一種無(wú)形力量，吸引著人們的心田。聆聽(tīng)這樣的音樂(lè)可以舒展我們的身心，感受那豪邁的溫柔的氣質(zhì)，在潛移默化中受到熏陶；音樂(lè)是與生活緊密相連的，我們可以在生活中進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的思想，在操練中提升自己的音樂(lè)的素養(yǎng)。
四、綜合運(yùn)用各種音樂(lè)設(shè)施促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)成長(zhǎng)。
隨著科技的發(fā)展，多媒體等技術(shù)悄然走進(jìn)我們的生活，它作為新興的的教育工具，具有將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)一體化的傳播功能。而小學(xué)階段的學(xué)生，處在成長(zhǎng)發(fā)育的初級(jí)階段，身體的各個(gè)感官都非常的敏感，運(yùn)用多媒體技術(shù)可以讓學(xué)生很好的感受音樂(lè)，激發(fā)他們的音樂(lè)感知能力，以及對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)新能力。
一切的教育都是為了學(xué)生，小學(xué)的音樂(lè)教育更是為了提高學(xué)生的音樂(lè)的素養(yǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生能夠得到良好的音樂(lè)教育，并在音樂(lè)的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇十八
《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄熬拍炅x務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！薄罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)詞匯在新課標(biāo)中前后共出現(xiàn)十多次，是課標(biāo)中比較引人注目的核心概念。那什么是“語(yǔ)文素養(yǎng)”呢？按北京大學(xué)教授、北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏的說(shuō)法，“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指“中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。”（《學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)從哪里來(lái)》）全國(guó)小語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒也認(rèn)為，“語(yǔ)文素養(yǎng)”是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)加上“核心”后，除了聽(tīng)說(shuō)讀寫思五個(gè)方面的知識(shí)、能力之外，還要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。（趙福樓《談?wù)務(wù)Z文核心素養(yǎng)》）由此，語(yǔ)文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。那么，作為一名基層的小學(xué)語(yǔ)文教師該如何培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的呢？我從以下三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业膶?shí)踐過(guò)程：
一、在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
教學(xué)。
就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣?！庇纱丝梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
1、精心布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生課前收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文。學(xué)生對(duì)未知的知識(shí)總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對(duì)于簡(jiǎn)單機(jī)械的抄寫，他們對(duì)這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級(jí)下期第2課和29課《古詩(shī)兩首》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫春天和月亮的詩(shī)句；講四年級(jí)上期第1課《觀潮》時(shí)，我讓學(xué)生收集描友誼的詩(shī)句；學(xué)習(xí)五年級(jí)上期第6課《梅花魂》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，上課時(shí)分抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國(guó)古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
2、根據(jù)課文內(nèi)容和文體特點(diǎn)，創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如，在講四年級(jí)上期《搭石》這篇課文時(shí)，我就采用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗(yàn)的方法。上課時(shí)，我在講臺(tái)上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個(gè)孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺(tái)和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭(zhēng)取。在再現(xiàn)情境的過(guò)程中，分兩組進(jìn)行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀的感受到動(dòng)作的協(xié)調(diào)美和韻律美時(shí)。另一組同學(xué)表演時(shí)，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。通過(guò)這樣的對(duì)比試驗(yàn)，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會(huì)到過(guò)搭石時(shí)的有序和動(dòng)作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑，很自然地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷。
二、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。
1、依靠文本、通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)良好的語(yǔ)感能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來(lái)，經(jīng)過(guò)專家們認(rèn)真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會(huì)要求學(xué)生對(duì)其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學(xué)生的語(yǔ)言積累，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)課文《觸摸春天》時(shí)，因?yàn)檫@篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒(méi)有實(shí)際的生活體驗(yàn)，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長(zhǎng)且難以讀通順，因此教學(xué)時(shí)我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界，對(duì)安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語(yǔ)感能力，而且在朗讀的過(guò)程中也加深了學(xué)生對(duì)文本人物形象的認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、讀名家名著，寫讀書筆記。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。“腹有詩(shī)書氣自華”，當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。《課標(biāo)》指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！敝車?guó)平先生在《假如我是語(yǔ)文教師》一文中指出：“假如我是語(yǔ)文教師，我只讓學(xué)生做兩件事，一件是讓學(xué)生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣。另一件是讓學(xué)生養(yǎng)成每天寫日記的習(xí)慣?！惫糯逃叶际种匾曈浾b，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，也無(wú)不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。然而，據(jù)一些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)中小學(xué)生閱讀量非常低，粗略估計(jì)平均閱讀量應(yīng)在國(guó)家出臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)的20％以下。為了幫助孩子們補(bǔ)充文學(xué)名著的積累，在教學(xué)實(shí)踐中，我要求學(xué)生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語(yǔ)，并寫出簡(jiǎn)短的賞析文字。每天語(yǔ)文課前也會(huì)請(qǐng)一名學(xué)生與大家分享讀書筆記。數(shù)年來(lái)，所教班級(jí)的孩子課外閱讀量大大增加，中國(guó)古典四大名著、《傲慢與偏見(jiàn)》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬(wàn)里》《老人與?！罚榱嗽黾雍⒆觽兊拈喿x量，我采用買、捐書、漂書等多種形式。）等數(shù)十部中外名著都成為孩子們?nèi)琊囁瓶实拈喿x對(duì)象。
3、誦經(jīng)典詩(shī)詞，背名篇名句。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)文化是詩(shī)性文化?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言?！痹?shī)教，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩(shī)歌（可以是古代詩(shī)詞，也可以是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌）。課前請(qǐng)一名孩子上臺(tái)背誦并和全班同學(xué)一起誦讀（利用顯示頻展示）。幾年下來(lái)，孩子們經(jīng)典詩(shī)文的積累相當(dāng)驚人，范圍涉及詩(shī)詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當(dāng)代的佳作?！对?shī)經(jīng)》中的重要篇目如：《關(guān)雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學(xué)都背得滾瓜爛熟?！赌咎m詩(shī)》《將進(jìn)酒》《長(zhǎng)恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等長(zhǎng)篇巨制部分同學(xué)也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽(tīng)穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛(ài)蓮說(shuō)》《誡子書》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學(xué)的背誦篇目里。徐榮婷等同學(xué)背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調(diào)歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學(xué)背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學(xué)用兩個(gè)月時(shí)間背完了一本《毛澤東詩(shī)詞》?，F(xiàn)代詩(shī)人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。
課堂閱讀和課外經(jīng)典詩(shī)文的積累教學(xué)活動(dòng)，不僅增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書寫、語(yǔ)表達(dá)能力差等問(wèn)題，實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。
三、
借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實(shí)際情況，要求每個(gè)孩子每讀完一本書都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過(guò)自己修改、生生互改后，在班上進(jìn)行讀后感交流活動(dòng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)都是通過(guò)借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時(shí)有幾個(gè)閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動(dòng)對(duì)幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來(lái)，孩子們先后共完成了數(shù)十萬(wàn)字的讀書筆記。
2、每次習(xí)作，我會(huì)選擇部分同學(xué)（盡量不重復(fù)）的作文面批精改，字斟句酌地對(duì)孩子的習(xí)作加以潤(rùn)飾，然后鼓勵(lì)他們向?qū)W校廣播站、校報(bào)甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時(shí)將這些好的作品上傳到家長(zhǎng)qq群和互聯(lián)網(wǎng)上（我在新浪網(wǎng)和中小學(xué)教育資源網(wǎng)上申請(qǐng)的博客yshtxy）進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會(huì)，他們往往會(huì)把這樣的機(jī)會(huì)視著一種榮譽(yù)而對(duì)老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會(huì)更加濃厚，會(huì)愿意主動(dòng)去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學(xué)生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會(huì)一直堅(jiān)持寫下去，成為自發(fā)的行為。
經(jīng)過(guò)數(shù)年的堅(jiān)持，圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所做的努力使得所教班級(jí)的孩子不僅學(xué)習(xí)成績(jī)和語(yǔ)文能力有明顯的進(jìn)步，課外閱讀和積累方面也明顯超出同齡的孩子，部分同學(xué)已能出口成章，出口有詩(shī)；作文思路清晰，文筆流暢，旁征博引。語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育實(shí)踐活動(dòng)，為孩子們?cè)谖膶W(xué)、文章修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣風(fēng)格方面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)教案摩擦力篇十九
oecd的觀點(diǎn)：“核心素養(yǎng)”其實(shí)是一個(gè)舶來(lái)品，代表性的如經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(oecd)1977年12月啟動(dòng)的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)(即deseco)”項(xiàng)目。oecd經(jīng)過(guò)多年的討論研究于2003年出版了最終研究報(bào)告《核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)》，將有關(guān)學(xué)生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”并構(gòu)建了一個(gè)分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會(huì)”等三方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動(dòng)”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動(dòng)”共三類九種核心素養(yǎng)指標(biāo)條目。
他們認(rèn)為，核心素養(yǎng)具備如下特點(diǎn)：有助于社會(huì)和個(gè)人獲得有價(jià)值的成果產(chǎn)出，有助于個(gè)體滿足各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的重要需求，對(duì)每個(gè)人都有重要意義。他們指出，盡管這種需求導(dǎo)向的核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)所需要的，但并非全部，核心素養(yǎng)不只用來(lái)與社會(huì)打交道，還應(yīng)該是個(gè)體改造社會(huì)的重要因素，因此，核心素養(yǎng)不僅由個(gè)體和社會(huì)的需求決定，還應(yīng)由個(gè)體和社會(huì)的目標(biāo)性質(zhì)決定，而且還應(yīng)包括創(chuàng)新、自主和自我激勵(lì)。
歐盟的觀點(diǎn)：歐盟希望以核心素養(yǎng)取代以傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導(dǎo)各成員國(guó)的課程變革。2006年12月，歐洲議會(huì)和歐盟理事會(huì)通過(guò)了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合。
有學(xué)者認(rèn)為，歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)和追求。相比分科知識(shí)，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強(qiáng)的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征，但它并沒(méi)有排斥母語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
國(guó)內(nèi)相關(guān)研究：他們認(rèn)為，核心素養(yǎng)就其內(nèi)涵而言，應(yīng)當(dāng)以個(gè)體在現(xiàn)在及未來(lái)社會(huì)中應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力、知識(shí)技能及態(tài)度情感等為重點(diǎn)；就學(xué)科屬性而言，核心素養(yǎng)并不指向某一學(xué)科知識(shí)，并不針對(duì)具體領(lǐng)域的具體問(wèn)題，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體能夠積極主動(dòng)并且具備一定的方法獲得知識(shí)和技能，從人的成長(zhǎng)發(fā)展與適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的角度出發(fā)，跨學(xué)科跨情境地規(guī)定了對(duì)每一個(gè)人都具有重要意義的素養(yǎng)；就功能指向而言，核心素養(yǎng)的功能超出了職業(yè)和學(xué)校的范圍，不僅限于滿足基本生活和工作需要，而更有助于使學(xué)生發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展變化，能夠達(dá)到促進(jìn)社會(huì)良好運(yùn)行的目的。
另有一些比較具有現(xiàn)代性的論述，如，核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西；核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。又如，素養(yǎng)是個(gè)體在特定的情境下能成功的滿足情境的復(fù)雜要求和挑戰(zhàn)，它是在個(gè)體與情境的有效互動(dòng)中生成的，素養(yǎng)與知識(shí)(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情感)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。
總之，無(wú)論是oecd還是歐盟，都是在兩個(gè)層面討論核心素養(yǎng)：一是一般意義的層面；二是學(xué)科意義的層面。接下來(lái)的討論，就先從學(xué)科核心素養(yǎng)談起??我們嘗試這樣把握學(xué)科核心素養(yǎng)，把學(xué)科素養(yǎng)分為三個(gè)部分：“雙基層”、問(wèn)題解決層和學(xué)科思維層。其中雙基層是以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為核心；問(wèn)題解決層是以解決問(wèn)題過(guò)程中所獲得的基本方法為核心；學(xué)科思維層是指在系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)中通過(guò)體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)及內(nèi)化等過(guò)程逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維方法和價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上是初步得到學(xué)科特定的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的世界觀和方法論。三層架構(gòu)形成一個(gè)完整系統(tǒng)，三層有內(nèi)在的密切聯(lián)系。其中“雙基”層最為基礎(chǔ)，學(xué)科思維層最為高級(jí)，而問(wèn)題解決層發(fā)揮著承上啟下的作用。從上到下或從下到上，三個(gè)層面遵循“向下層層包含，向上逐層歸因”的規(guī)則，相互依托，又相互歸屬。三層架構(gòu)可解讀為，問(wèn)題解決以“雙基”為基礎(chǔ)，學(xué)科思維以“雙基”和問(wèn)題解決為基礎(chǔ)；學(xué)科思維層是學(xué)科課程的靈魂，也是學(xué)科課程與“人的內(nèi)在品質(zhì)”相應(yīng)的本質(zhì)之所在，它作為人的內(nèi)在品質(zhì)的基本背景，喚醒并照耀著問(wèn)題解決層和“雙基”層，使之一并產(chǎn)生價(jià)值和意義，失去了學(xué)科思維層的喚醒和照耀，問(wèn)題解決和“雙基”便失去色彩，人便淪為工匠。劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。
核心素養(yǎng)不僅僅是單一學(xué)科的，還要有一些輔助材料來(lái)支撐，彼此都撐起來(lái)后，就會(huì)變得更好。學(xué)科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)是相輔相成的，核心素養(yǎng)的落實(shí)會(huì)強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)，學(xué)科素養(yǎng)又為核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)平臺(tái)”。劉恩山補(bǔ)充說(shuō)。
《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出,各學(xué)段要發(fā)展核心素養(yǎng)體系。意見(jiàn)明確提出,學(xué)生應(yīng)該具備一些適應(yīng)終身發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要必須具備的重要品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)關(guān)系以及國(guó)家人文情懷,更加注重個(gè)體的自主發(fā)展、合作參與能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
新課改最主要的目標(biāo)和核心理念是關(guān)注人與人的發(fā)展,教學(xué)過(guò)程要面向全體學(xué)生。在課堂上,教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,關(guān)注學(xué)生自身的情感發(fā)生和情緒變化,運(yùn)用探究式學(xué)習(xí),善于啟發(fā)和引導(dǎo),點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新合作精神,讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中自主體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí),師生之間能夠進(jìn)行良好的溝通和互動(dòng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程在教與學(xué)的交互影響下進(jìn)行,以產(chǎn)生教學(xué)共振,有效提升教學(xué)水平。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培回答：在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對(duì)三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國(guó)特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)教學(xué)下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。
華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)崔允漷回答：教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望在基礎(chǔ)教育階段把國(guó)家的教育方針具體化，系統(tǒng)地描述出小學(xué)生、初中生、高中生的畢業(yè)形象，為進(jìn)一步的課程設(shè)計(jì)提供方向或路徑。三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，后來(lái)覺(jué)得“雙基”不完整，提出三維目標(biāo)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過(guò)程的不同階段。用簡(jiǎn)單的比喻來(lái)說(shuō)，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。
福建省廈門雙十中學(xué)校長(zhǎng)、書記陳文強(qiáng)回答：素養(yǎng)是教化的結(jié)果，是自身努力、環(huán)境影響的結(jié)果，由訓(xùn)練和實(shí)踐而習(xí)得的思想、品性、知識(shí)、技巧和能力。其中，尤其能促進(jìn)人生命成長(zhǎng)、人生發(fā)展，可提升、可進(jìn)階的就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會(huì)選擇，能理解會(huì)反思，能包容會(huì)合作，能自律會(huì)自主。我校在課程建設(shè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題不少，其中的兩個(gè)主要問(wèn)題是：一是正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇如何融合在課程建設(shè)和課程實(shí)施過(guò)程中，進(jìn)而形成教書育人、立德樹(shù)人的強(qiáng)大合力；二是在落實(shí)課程目標(biāo)的過(guò)程中，如何真正保障學(xué)生的身心健康，并為學(xué)生走向社會(huì)、面對(duì)未來(lái)培育終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
據(jù)《意見(jiàn)》介紹，核心素養(yǎng)體系將成為課標(biāo)修訂的依據(jù)。當(dāng)代教師面對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，承載著為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為外在的教育教學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)人才。
人的核心素養(yǎng)重點(diǎn)是個(gè)人適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經(jīng)合組織歸納出“能互動(dòng)地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”和“能自律自主地行動(dòng)”等三個(gè)方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認(rèn)為，這是“人與工具”“人與社會(huì)”和“人與自己”三個(gè)維度。人與工具”主要指人們利用語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、審美、技術(shù)和學(xué)習(xí)等工具，進(jìn)行社會(huì)生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng).“人與社會(huì)”主要是指人在社會(huì)中具有愛(ài)心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等涉及團(tuán)隊(duì)合作的素養(yǎng)."人與自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動(dòng)，以及具有獨(dú)立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。
教師作為人才培養(yǎng)的導(dǎo)師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學(xué)科專業(yè)知識(shí)”外，還應(yīng)該具有正確的教育思想、教育教學(xué)能力和學(xué)習(xí)診斷指導(dǎo)能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”三個(gè)問(wèn)題。
“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問(wèn)題是要理解未來(lái)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)科教師要從“學(xué)科人”變成“學(xué)科教育人”，培養(yǎng)的目標(biāo)要從“培養(yǎng)學(xué)科專家”變成“利用學(xué)科內(nèi)容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。
怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應(yīng)用教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，協(xié)助學(xué)生發(fā)展。一是利用教育途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學(xué)手段和策略，實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)，完成學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。
培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”就是教師要熟練應(yīng)用教育教學(xué)評(píng)價(jià)規(guī)律和方法，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的缺陷進(jìn)行診斷，設(shè)計(jì)和實(shí)施學(xué)生群體和個(gè)體的矯正方案.。
教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實(shí)的“學(xué)科專業(yè)知識(shí)”外，還需要具備先進(jìn)的教育教學(xué)思想，優(yōu)秀的教育教學(xué)技能和智慧的教育教學(xué)群體（個(gè)體）問(wèn)題診斷和解決能力。下面就以班主任工作和學(xué)科教學(xué)工作兩個(gè)角度來(lái)分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應(yīng)該具備的教育教學(xué)技能。
班主任工作技能：班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持正面教育為主，堅(jiān)持學(xué)生發(fā)展為本原則，堅(jiān)持提升學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)。其主要教育技能可分為：班集體形成技能、主題班會(huì)技能、班級(jí)活動(dòng)組織技能、溝通技能、個(gè)體診斷和矯正技能。
教學(xué)技能：教學(xué)技能是指教師運(yùn)用教學(xué)理論和原理，通過(guò)練習(xí)而形成的教學(xué)行為。教學(xué)技能是教師必備的教育教學(xué)技巧，它對(duì)取得良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學(xué)技能主要可分為：課程理解和規(guī)劃、教學(xué)分析和設(shè)計(jì)、教學(xué)技術(shù)和應(yīng)用、課堂組織和教學(xué)、課堂組織和教學(xué)、作業(yè)布置和輔導(dǎo)、試題命制和評(píng)價(jià)、課堂觀察和反思、教學(xué)研究和創(chuàng)新、學(xué)科專項(xiàng)教學(xué)技能。
三、如何確定我國(guó)的學(xué)生核心素養(yǎng)框架？1.根據(jù)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的要求確定核心素養(yǎng)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要“樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”，促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要也應(yīng)該作為開(kāi)發(fā)學(xué)生核心素養(yǎng)框架的標(biāo)準(zhǔn)。
核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時(shí)代性與前瞻性。核心素養(yǎng)框架的確定應(yīng)該兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
2.突出“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)。
之所以稱為“核心素養(yǎng)”，就在于這些素養(yǎng)不是一般性的，而是“核心的素養(yǎng)”。就我國(guó)而言，有兩個(gè)核心素養(yǎng)必須被大力強(qiáng)調(diào)。一是創(chuàng)新能力。這是我國(guó)教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國(guó)社會(huì)走向全面進(jìn)步要求加快政治民主化進(jìn)程，進(jìn)而要求培養(yǎng)學(xué)生的民主素養(yǎng)。這個(gè)框架指標(biāo)不應(yīng)該“大而全”，應(yīng)該“少而精”，抓住關(guān)鍵和要害。
3.將核心素養(yǎng)具體化為針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的具體素質(zhì)發(fā)展的階段性要求。
四、核心素養(yǎng)的習(xí)得方法1.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),需要教師在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)、想要學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并堅(jiān)持學(xué)習(xí),養(yǎng)成主體能動(dòng)的學(xué)習(xí)方式;教師只教給學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法,進(jìn)而放手讓學(xué)生自己去讀、寫、做,互相解答疑難問(wèn)題,開(kāi)放思想,自主總結(jié),實(shí)現(xiàn)完全自學(xué),給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間,讓學(xué)生有足夠的思考空間和想象空間。新課改下的教師只是學(xué)生的探路者、領(lǐng)路人和組織者。在教與學(xué)的過(guò)程中,教師提出問(wèn)題后,要留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間和獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),等待學(xué)生思考結(jié)束,再采用小組教學(xué)模式,展開(kāi)充分的交流和合作。之后,全班開(kāi)展互動(dòng)交流,達(dá)成共識(shí),最終確定正確認(rèn)識(shí)。最后,回歸課堂,將最終形成的意見(jiàn)反饋給教師,教師和學(xué)生開(kāi)展終極討論互動(dòng),完成教學(xué)過(guò)程,體驗(yàn)教學(xué)中積極思考的愉悅情感。
2.培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生可通過(guò)小組互助合作進(jìn)行學(xué)習(xí)。在小組中,學(xué)生要提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn),通過(guò)小組輪流發(fā)言,與其他小組交換意見(jiàn),實(shí)現(xiàn)小組之間的交流和互動(dòng),從而加強(qiáng)師生、生生間的交流與互動(dòng)。在互動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要加人到學(xué)生的交流行列當(dāng)中,并對(duì)學(xué)生小組進(jìn)行巡視,以便及時(shí)關(guān)注學(xué)生的交流進(jìn)展程度。小組討論期間,教師要充當(dāng)好學(xué)生小組的引導(dǎo)者,促進(jìn)學(xué)生充分參與討論,及時(shí)給予積極反饋,提高小組討論的興趣和課堂學(xué)習(xí)效率。通過(guò)合作交流學(xué)習(xí),教師和學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生與小組之間,小組與小組之間,相互交流并開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)避免缺乏獨(dú)立思考的合作交流,不是有效的學(xué)習(xí)與交流,會(huì)使學(xué)生逐漸喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和能力。
在教學(xué)過(guò)程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后,能夠提出疑問(wèn),展開(kāi)調(diào)查,開(kāi)展交流互動(dòng),進(jìn)行實(shí)際操作,掌握學(xué)習(xí)方法,體驗(yàn)有效學(xué)習(xí)過(guò)程。自主探究學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)生能夠充分融人其中,無(wú)論學(xué)生還是小組之間的合作探討和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)重視個(gè)體的探索與發(fā)現(xiàn)精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這不僅是為了響應(yīng)新課改下的研究性課堂教學(xué)需要,最主要是為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,以實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育目標(biāo)。自主探究學(xué)習(xí)注重的是學(xué)習(xí)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生進(jìn)人完完整整的知識(shí)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中,讓學(xué)生在過(guò)程中形成新的知識(shí),做到利用已有知識(shí)發(fā)現(xiàn)新知識(shí),并能對(duì)新知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展,讓學(xué)生真正理解知識(shí)是如何形成的,結(jié)論是如何得來(lái)的。
五、小結(jié)。
第一，核心素養(yǎng)概念的提出是社會(huì)發(fā)展的要求，這種要求并不是今天開(kāi)始的，進(jìn)入信息化以后這種要求越來(lái)越重要，每一次教育改革都在探索怎么給孩子們最好的教育。什么是核心素養(yǎng)？其實(shí)，不必執(zhí)著于對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)明確標(biāo)準(zhǔn)的答案，對(duì)核心素養(yǎng)理解是一個(gè)不斷加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。事實(shí)上，現(xiàn)在教育課程標(biāo)準(zhǔn)中做了大量的努力，新的課程標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)得到新發(fā)展。
第二，核心素養(yǎng)不是一個(gè)抽象的概念。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學(xué)的變革是緊密聯(lián)系在一起的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)能夠把知識(shí)加以綜合化、解決問(wèn)題的能力。在知識(shí)化能力的關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)從把知識(shí)作為手段到把知識(shí)作為一種工具轉(zhuǎn)變。
第三，教育工作是一個(gè)不斷收縮拓展、收縮拓展的過(guò)程，從廣義社會(huì)，教學(xué)到學(xué)校教育，現(xiàn)在又同社會(huì)教育緊密結(jié)合在一起，著力點(diǎn)在“育人”。
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