無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
飲酒駕駛處罰篇一
第一段：引言（150字）
酒是人類社會中普遍存在的飲品之一，它既有令人陶醉的誘惑，又有令人傾家蕩產(chǎn)的風險。在社交場合中，喝酒似乎成為了一種常態(tài)，人們幾乎要以飲酒來表明自己的身份和態(tài)度。然而，我卻選擇了不飲酒的生活方式，這些年來的體驗讓我深刻理解到了不飲酒所帶來的種種好處，也領(lǐng)悟到了飲酒會帶來的負面影響。下面我將分享我的心得體會。
第二段：保持清醒的心智和判斷力（250字）
不飲酒使我能夠保持清醒的心智和敏銳的判斷力。酒精的作用會顯著影響大腦的運作，降低我們的反應能力和決策能力。在社交場合中，我見過許多人因為喝醉而做出了后悔終身的決定。而我能夠做出明智的抉擇，不會因為酒精的影響而對自己的行為后悔不已。此外，保持清醒的心智也使我更有能力應對困難和挑戰(zhàn)，取得成功。
第三段：促進身體健康（250字）
不飲酒有利于促進身體健康。酒精是一種有毒物質(zhì)，不僅對肝臟的健康有害，還會對其他器官產(chǎn)生負面影響。相反，不飲酒可以減少肝臟疾病的風險，保護我們的身體免受傷害。此外，不飲酒還有助于控制體重，酒精本身就是一種高熱量的物質(zhì)，容易導致肥胖。因此，不飲酒可以使我們保持良好的體重，并降低患糖尿病、心臟病等慢性病的風險。
第四段：雙贏的人際關(guān)系（250字）
不飲酒也有助于建立雙贏的人際關(guān)系。在社交圈中，我不會因為過量飲酒而失去自我控制，從而破壞了良好的人際關(guān)系。相反，我能夠充分傾聽他人的需求和感受，更好地與人溝通和交流。此外，不飲酒也使我能夠更好地幫助那些陷入酗酒困擾的朋友，成為他們戒酒的鼓勵和支持。
第五段：個人成長與人生追求（300字）
不飲酒不僅讓我擁有了健康的身體和穩(wěn)定的人際關(guān)系，還使我有更多的時間和精力去追求個人成長和追求更有意義的事物。許多人在酒精的影響下，會將大量的時間和金錢花費在飲酒上，但我不僅避免了這種浪費，還能夠?qū)⑦@些時間和資源投入到讀書、學習、興趣愛好等有益于個人成長的事情上。此外，不飲酒也使我更有自信和自尊，能夠更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，追求自己的夢想和目標。
結(jié)尾（100字）
總而言之，不飲酒開啟了我一個全新的生活方式，帶給我許多好處。保持清醒的心智、促進身體健康、建立良好的人際關(guān)系以及個人成長與追求，這些都是不飲酒所帶來的福利。在一個飲酒普遍的社會中，我為自己選擇了不同的道路，享受到了不同的快樂。我希望通過我的經(jīng)歷和體會，能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考，嘗試擁抱不飲酒的生活方式。
飲酒駕駛處罰篇二
教學目標：1、初步了解詩歌意象在文學作品中的特定內(nèi)涵。
2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、引領(lǐng)學生從紛繁的現(xiàn)實生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。
教學重難點：通過“采菊”“見”等表示動作的詞，理解詩人的生活志趣。
教學設(shè)想：從我校學生的實情考慮，語文基礎(chǔ)較薄弱，知識面較窄。在初中階段學習詩歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學生理解詩句，在理解的層面之上再引導學生走進詩人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。
教學課時：一課時
教學手段：多媒體、探討式
教學過程：?????????????
教學步驟?教師活動?學生活動?設(shè)計意圖
一、導入?歷來有“歲寒三友”、“花中四君子”之說。
請問1：“三友”、“四君子”各指代什么物？
（展示多媒體課件）
問2：你們能背出與之相關(guān)的名句嗎？
（名句展示）
問3：透過詩句，你們能說說它們各自的品性嗎？
教師歸納：（課件展示）
梅：剪雪裁冰，一身傲骨。
竹：堅強不屈，瀟灑一生。
菊：凌霜自行，不趨炎勢。
松：傲霜斗雪，正直堅貞。
蘭：空谷幽香，孤芳自賞。
梅、蘭、竹、菊
預設(shè)：
1、知不是雪，為有暗香來（梅）
2、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（竹）
3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（梅）
4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中？（菊）
5、歲寒,然后知松柏之后凋也。（松）
學生回答：
竹：正直……
松：堅強……
菊：清高……
梅：頑強……?扣住“花草樹木”單元要求，激發(fā)學生學習的興趣。
打開學生的記憶閘門，讓背得出的同學有成就感。
順藤摸瓜，增強學生的記憶。
調(diào)動學生的生活體念，帶領(lǐng)學生走進文本。
二、整體感知，理清思路。
（一）分節(jié)奏朗讀。
（二）解讀詩句。
1、研習第一層：
2、研習第二層
結(jié)廬/在/人境，???????????? 采菊/東籬/下，
而無/車馬/喧。???????????? 悠然/見/南山。
問君/何能/爾，???????????? 山氣/日夕/佳，
心遠/地/自偏。???????????? 飛鳥/相與/還。
此中/有/真意，
欲辯/已/忘言。
提問1：“問君何能爾？心遠地自偏”怎么理解？
明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點正是因為“心遠地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。
明確：這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。
追問：你們還記得周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱作什么嗎？
明確：很好。采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。
提問3 “悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？
明確：表達效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。
提問5：《飲酒》最后兩句應怎樣理解？
明確：只可意會，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因為作者悟到了人生的真諦，要遠離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。
附板書設(shè)計：
第一 層
((（1—4）?鬧中得靜之況?心遠地偏?思想清高
憎惡官場
心情恬適
田園可愛
鬧中得靜之理??
第二層
（5—10）?景美情悅?賞景獲趣?
隱中藏樂??
學生參照注釋：爾：這樣
學生答2：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。
學生答3：“花之君子”
學生討論：
學生回答：
太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。
這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。?有感情的朗讀詩句，為下面感悟文本蓄勢。
理解詩句，解決重難點。
激發(fā)學生思維的火花。
了解作者的寫作意圖。
進一步理清思路，快速成誦。
（三）反復品讀，加強記誦。
（四）拓展思考：
（五）作業(yè)布置：?
1、查閱相關(guān)資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩，試比較它們的不同風格。
聯(lián)系社會生活，形成自己的獨特感受。
增加學生的一些積淀
飲酒駕駛處罰篇三
飲酒令是一項重要的法律條款，旨在規(guī)范人民的飲食習慣，維護社會秩序。飲酒令禁止酒后駕車、限制酒精銷售、規(guī)范公共場所飲酒等行為。本文將從個人經(jīng)驗出發(fā)，分享飲酒令對我們的啟示與影響。
第一段：法律意識的提升
飲酒令的實施促進了國民法律意識的提升。飲酒令規(guī)定禁止酒后駕車，使得人們意識到駕駛車輛時不能飲酒，增強了對自身安全的意識。同時，飲酒令規(guī)范公共場所飲酒行為，加強了人們對個人行為的自我約束。法律對于人們的行為起到了引導作用，我們從小就應該了解法律的基本概念，不斷提升自身的法律意識。
第二段：飲食健康的重要性
飲酒令規(guī)定限制酒精銷售，使得人們減少了飲酒的機會，進一步體現(xiàn)了健康飲食的重要性。飲食健康和人體健康密不可分，在生活中應該摒棄不良飲食習慣，多食新鮮蔬果，更加注意營養(yǎng)搭配，保護自身的健康和免疫力。
第三段：社會文明的推進
飲酒令進一步推進了社會文明的進程，注重了公眾行為的文明素質(zhì)和公德心。在社會的發(fā)展過程中，引導公眾更加關(guān)注公共事務，以高尚的情操和積極的行動來推進文明進程，為社會和諧提供良好的環(huán)境和氛圍。
第四段：人生態(tài)度的調(diào)整
飲酒令也對人們的人生態(tài)度產(chǎn)生了深遠的影響。禁止酒后駕車，避免了人身財產(chǎn)的損失，讓人們珍惜生命和財富。同時，飲酒令對人們反映和處事方式的指導也非常重要，教會人們勇于面對困難，珍惜機遇，開拓自身的人生發(fā)展道路。
第五段：個人責任的承擔
飲酒令的實施也要求我們承擔個人責任，遵守法律規(guī)定。在消費和娛樂過程中，我們應該更注重自身行為、遵紀守法，積極參與公共文明行動，為社會貢獻力量。個人責任的承擔不僅關(guān)系到自身的利益，也關(guān)系到社會和他人的利益，人們應該更加認真地履行自己的社會責任。
總之，在實踐中領(lǐng)會飲酒令的作用和意義，對于我們完善自身的法律素養(yǎng)、促進社會文明、保障人身財產(chǎn)安全、承擔個人責任等方面都具有重要意義。大家應該從自身出發(fā)，積極落實飲酒令的規(guī)定要求，為法治社會的建設(shè)和發(fā)展添磚加瓦。
飲酒駕駛處罰篇四
村里人都說我是一個很靦腆的人，不愛說話，每天無憂無慮的，笑容總是掛在臉上，純屬一樂天派。其實我和常人一樣的，對生活充滿好奇，也有憂愁，也有快樂，只是表達的方式不同。我愛好獨自飲酒，喝多了，躺在床上睡覺到天亮。在自家自言自語敞開心扉，不會因酒醉多言多語招惹是非，也是對生活的一種宣泄吧。
這天，妻回娘家了，孩子寄宿學校。晚上下班回家，我買了一瓶小酒，自備了倆小菜：一盤豬頭肉、一盤戰(zhàn)斗到底(一盤兒水煮花生米)。菜備齊了，拿上了倆酒杯。一長條沙發(fā)一茶幾，備上兩雙筷子，一邊一雙。如果有串門的來，一定會認為家里來客人了。其實不然，那是我喝酒的的一種獨到方法，獨自飲酒，自飲自述。
“開始吧，時間長著哩。她不在家，慢慢喝，沒人絮叨，”我左手持杯抿了一點兒，看了看酒杯，喝的有點少。“下深點兒，”我說了一句。
“再喝點就再喝點，”我又喝了一口，看了看差不離了，下去了四分之一了。
“吃口菜，下一個該你了，”我夾了一筷子豬頭肉，油而不膩很好吃。
“我喝一大口兒，也下去四分之一，”我右手端起酒杯，“滋”一口，喝下去了一口，那叫美。
“生活的不賴，你看老同學們一個個的都發(fā)達了。那張三成了鄉(xiāng)長了，小車來小車往的，多神氣，”我順手夾了一顆花生米，喝了一小口兒。
“你只看到他風光了。他心里也有不肅靜的，他老婆給他定做了多少頂帽子，他可能數(shù)不清了。要不是他老婆的'神通廣大，他能爬的那么快嗎？”我左手持杯又喝了一口兒。
我看了看，兩邊杯子的酒一邊剩了一小口?！霸鄹鐐z干一個?！?/p>
我左手端起了杯，右手也端了起來?！案闪司透闪?，不差那一點兒?！弊笥沂铸R開功，一飲而下。
“那老同學李四成了財政局長了，年紀輕輕就成了財神爺。嗨，沒法說就不說”，我左手夾起了一筷子豬頭肉填進了嘴里。
“他呀，心里也有不舒坦的地方。兒子10歲了，還不能自理，”我拿起酒瓶一邊倒?jié)M了一杯，左瞅瞅右瞅瞅看看是不是一般多，我覺得左邊的酒杯好像少了點，又添了一點兒。兩杯一般多了，心里覺得舒服了。
“今天，老劉說王五出來了。”我慢慢地品著酒，有點辛辣。王五曾是一信用社主任，掌管著一方的信貸大權(quán)?？墒牵麤]有分清，信用社的錢是農(nóng)民的血汗錢，是農(nóng)民出于對農(nóng)信社的信任，讓他幫助保管的，其實就是一保管員。他禁受不住左邊投懷送抱，右邊送抱投懷。自己的老婆卻在家以淚洗面。那些美女不是為了他這個人，其實是為了他保管的錢。沒多久進去了，好在事不大，在里面呆了四五年。
“現(xiàn)在，王五出來后，覺得沒臉回家，和他老婆在石家莊批發(fā)市場倒騰服裝。倆人起早貪黑的忙活，雖辛苦，可王五的老婆覺得很樂呵，再不以淚洗面了。她說了算了，一家人其樂融融?！蔽野瓦瓢瓦谱?，覺得這酒辣的同時又發(fā)點甜頭不賴。
“這人呀，誰也不要和誰比，十個手指還不一般齊哩。有人還羨慕我哩。在信用社工作，工資不低。每天，面對客戶笑臉相迎。按時上班，按時下班，能夠準章辦事，每月發(fā)到工資卡上的工資花著舒坦。家里還種著幾畝薄田，休息日一早一晚到地里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，欣賞一下大自然風光。夫妻和睦，孩子聽話，老人身體健康。”我不用勸，左手拿杯子，又喝了一口。
不知啥時，我躺在沙發(fā)上迷糊糊地睡著了。
第二天早晨，我醒了。只見，瓶里的酒喝干了，桌子上的菜也光盤了。哈呵還行，不覺不由地鼓搗了一瓶兒。
飲酒駕駛處罰篇五
[晉]陶淵明
道喪向千載，人人惜其情1。
有酒不肯飲，但顧世間名2。
所以貴我身，豈不在一生3？
一生復能幾，倏如流電驚4。
鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成5！
注釋：
1、道喪向千載，人人惜其情：意謂道喪已近千載，人皆失其真率自然之本性?！肚f子·繕性》：“古之人在混芒之中，與一世而得澹漠焉?！斒菚r也，莫之為而常自然。逮德下衰，及燧人、伏羲，……德又下衰，及神農(nóng)、黃帝，德又下衰，及唐、虞，然后民始惑亂，無以反其性情而復其初。由是觀之，世喪道矣，道喪世矣，世與道交相喪也?！贝硕淅ā肚f子》大意。向：將近。惜：吝惜。惜其情：不表露其感情，失去真率自然之本性，即《莊子》所謂“無以反其性情而復其初”。淵明《五柳先生傳》：“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留?！辈涣咔椋嗉床幌?，欲飲則飲，欲醉則醉，欲去則去，欲留則留，感情真率自然。
2、有酒不肯飲，但顧世間名：魏晉之際以飲酒得名者不在少數(shù)，如劉伶自稱“以酒得名”（見《世說新語·任誕》）。嵇康醉后“若玉山之將崩”（《世說新語·容止》），亦傳為美談。然則，淵明何以將飲酒與名對立，曰世人但顧名而不肯飲酒乎？蓋此所謂“世間名”，乃指功名而言也?！妒勒f新語·任誕》：“張季鷹縱任不拘，時人號為‘江東步兵’?；蛑^之曰：‘卿乃可縱適一時，獨不為身后名耶？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒?！贝藙t又指身后名矣，與世間名稍異。
3、所以貴我身，豈不在一生：意謂世人所以愛護貴重己身，豈非欲長生乎？《列子·楊朱》：“孟孫陽問楊朱曰：‘有人于此，愛生貴身，以蘄不死，可乎？’曰：‘理無不死?！蕴I久生，可乎？’曰：‘理無久生。生非貴之所能存，身非愛之所能厚。’”
4、一生復能幾，倏如流電驚：意謂人生飄忽不能長久。流電：閃電。《藝文類聚》卷六引三國魏李康《游山序》：“蓋人生天地之間也，若流電之過戶牖，輕塵之棲弱草。”古《箋》：“樂府晉《白苧舞歌》：‘人生世間如電過。’”倏：迅疾貌。
5、鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成：意謂人生不過百年，以此欲何成耶？鼎鼎：《禮記·檀弓上》：“故騷騷爾則野，鼎鼎爾則小人?！编嵶ⅲ骸岸Χ枺^大舒。”孔疏：“吉事鼎鼎爾不自嚴敬，則如小人然，形體寬慢也?！笔Y薰評《陶淵明詩集》曰：“鼎鼎乃薪火不傳意。”聞人倓《古詩箋》云：“鼎鼎，取寬慢之意。百年自速，而人意自寬慢。”古《箋》訓“鼎鼎”為“擾攘貌”。
【[晉]陶淵明《飲酒（其三）》原文、注釋、賞析】
飲酒駕駛處罰篇六
飲酒作者：陸游朝代：南宋六十四民安在哉？千八百國俱煙埃。
世人一漚寄巨海，對酒不醉吁可哀！平生清狂今白首，芒屨布裘稱野叟。
晨興窗幾網(wǎng)蛛絲，石洞書來餉名酒。
看月直到無月時，尋花直到花片飛；醉中往往花壓帽，鄰里聚看湖邊歸。
先生兩耳不須洗，利名不到先生耳。
狂歌起舞君勿嘲，青山白云終醉死。
飲酒駕駛處罰篇七
飲酒，是人類社會中廣為流傳的一種習俗，同時也是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。近年來，隨著人們生活水平的不斷提高，飲酒的頻率和數(shù)量也逐漸增加，而飲酒過量帶來的種種危害也愈加突出。身為一個飲酒人，我深知飲酒不僅需要心態(tài)正確，飲酒時更需要注意安全、健康和合理飲酒。在此，我將分享我的飲酒心得體會，希望與大家共同探討飲酒的正確姿勢。
二段：飲酒的心態(tài)正確
飲酒是一種放松身心、消除疲勞的方式，而我們的心態(tài)則是飲酒的關(guān)鍵。不論是獨喝還是社交飲酒，都應該保持一個輕松愉悅的心態(tài)，不要讓飲酒成為消極情緒的發(fā)泄工具。同時，人們在飲酒時也應該克制自己，保持理智，避免酒駕或者其他不良后果發(fā)生。在這個過程中，我們應該保持自律，做到實事求是，真誠相待，保障自己和他人的安全。
三段：健康與安全飲酒
健康與安全是飲酒必須要考慮的因素。在飲酒時，我們應該保證酒量控制在自己的承受范圍之內(nèi)，不要因為追求飲酒的習慣而強制自己超出生理或心理負荷，導致酒后后果嚴重。同時，我們還應該關(guān)注飲酒的選項，優(yōu)選飲品，不要過量飲酒或混飲多種酒品，在喝酒前應事先進食，增強胃腸道的吸收能力，讓酒精逐漸釋放，減輕肝臟負擔。這樣才能保持身體健康，同時也能更好地享受飲酒帶來的愉悅。
四段：飲酒的合理飲酒
飲酒要合理，不同的人有著不同的飲酒定量，需要遵循個人身體狀況、酒癖、環(huán)境、飲酒目的以及社交場合等諸多因素。 如果我們不能很好的控制自己，那么就會導致酒后的不良后果。 因此，在飲酒過程中，我們應該帶著理性和態(tài)度。對于愛好飲酒的每一位人士來說，減少不必要的飲酒，合理地享受生活，才是正確的姿勢。
五段：結(jié)語
在社會進步和科技發(fā)展的時代，我們應該不斷進步學習，提高自身素質(zhì)，才能真正享受到飲酒帶來的愉悅與舒適。因此，對于每一個愛好飲酒的人來說，保證飲酒的安全、健康與合理是十分必要和重要的。我們應該根據(jù)自己的情況來進行規(guī)范和標準化的飲酒，遵循各種飲酒規(guī)則和底線，在享受生活的同時，健康地完成自己的社交任務。我自己就是利用了這種方法，使自己健康地享受飲酒快樂。
飲酒駕駛處罰篇八
積善云有報，夷叔在西山。
善惡茍不應，何事空立言！
九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節(jié)，百世當誰傳。
《飲酒·其二》注釋：
（1）這首詩通過對善惡報應之說的否定，揭示了善惡不分的社會現(xiàn)實，并決心固窮守節(jié)，流芳百世。深婉曲折的詩意之中，表現(xiàn)出詩人憤激不平的情緒。
（2）云有報：說是有報應。這里指的是善報。夷叔：伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個兒子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽山，采薇（指野菜）而食，最后餓死。（見《史記·伯夷列傳》）西山：即首陽山。
（3）茍：如果。何事：為什么。立言：樹立格言?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸盎蛟唬骸斓罒o親，常與善人?！舨氖妪R，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死?！?/p>
（4）九十行帶索：《列子·天瑞）說隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能安貧自樂。況：甚，意思是指更加。當年：指壯年。
（5）固窮節(jié)：指固守窮困的節(jié)操?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>
《飲酒·其二》譯文：
據(jù)說積善有善報，夷叔餓死在西山。
善惡如果不報應，為何還要立空言！
榮公九十繩為帶，饑寒更甚于壯年。
不靠固窮守高節(jié)，聲名百世怎流傳。
《飲酒·其二》賞析：
《飲酒其二》全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式和內(nèi)容達到高度的'統(tǒng)一，無論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。
作者簡介：
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
飲酒駕駛處罰篇九
【原文】
在昔曾遠游，直至東海隅1。
道路迥且長，**阻中涂2。
此行誰使然？似為饑所驅(qū)。
傾身營一飽，少許便有馀3。
恐此非名計，息駕歸閑居4。
注釋：
1、沈約《宋書·陶潛傳》：“潛弱年薄宦，不潔去就之跡。”惜各家對此未曾注意。據(jù)此可知淵明于弱冠之年嘗為生活所迫游宦謀生，其地位甚低也。此篇當是回憶弱年薄宦之生活。“東海隅”，系指東?？?nèi)偏遠近海之地，今蘇北沿海一帶?！端焉裼洝肪矶小皷|海孝婦”，故事又見《說苑·貴德》、《漢書·于定國傳》，東海即今江蘇連云港一帶。此詩所謂“直至東海隅”必非指任鎮(zhèn)軍參軍之事，乃淵明弱年薄宦之事。又，既曰“薄宦”，時間必不很長，姑以兩年計，后年復歸家。
2、道路迥且長，**阻中涂：意謂道路遙遠，**險阻。《古詩十九首》：“道路迥且長?！蓖?，同“途”?！盾髯印ば詯骸罚骸巴恐丝梢詾橛?，曷謂也？”此二句賦而比，所謂“**”或有喻指人事險惡時局動蕩之意，故下言“恐此非名計，息駕歸閑居”。逯欽立校注《陶淵明集》（以下簡稱逯注）謂“**阻中涂”指阻風于規(guī)林事，非是。阻風于規(guī)林乃從都還阻于途中，此言自家遠游求宦途中，顯然并非一事。
3、傾身營一飽，少許便有馀：意謂傾身以求不過一飽，而一飽所需少許便有馀矣，何須冒**之險乎？傾身：竭盡全力?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸爸荜柡钍紴橹T卿時嘗系長安，湯傾身為之。”
4、恐此非名計，息駕歸閑居：意謂遠游從仕恐非適宜之計，遂止步返歸也。名：通“明”，見朱駿聲《說文通訓定聲》。名計：猶明計，良策也。
賞析：
詩中頗有后悔之意，結(jié)合沈《傳》所謂“不潔去就之跡”，正相吻合。
飲酒駕駛處罰篇十
第一段：引言（100字）
人類歷史上飲酒文化源遠流長。飲酒不僅是一種食品文化，也是社交活動的重要組成部分。通過飲酒，人們可以品味酒的香醇，感受酒的醉人之處，享受社交的樂趣。然而，在飲酒的過程中，我們也應該有所警惕，正確對待酒的力量，保持適度，以免酒精的“美味”，給自己和他人帶來傷害。
第二段：過度飲酒的危害（250字）
飲酒雖然可以帶來愉悅的體驗，但是過度飲酒危害不容忽視。有研究表明，過度飲酒會導致肝臟疾病、胃腸道問題、心血管疾病等各種健康問題。酒精對中樞神經(jīng)系統(tǒng)的抑制作用會影響判斷力和協(xié)調(diào)性，增加交通事故和家庭暴力的風險。另外，過度飲酒還容易引發(fā)酗酒問題，對個人身心健康和社交關(guān)系帶來嚴重的負面影響。因此，我們在飲酒的過程中應該時刻保持警覺，避免過度飲酒的危害。
第三段：適度飲酒的益處（250字）
適度飲酒也有益處。適量的酒精可以放松身心，促進血液循環(huán)，緩解疲勞，增進食欲。飲酒還可以促進社交交流，增強人際關(guān)系。在一些社交場合，適度的飲酒可以讓人更輕松自如地展示自己，增加自信。飲酒時的談話和分享也有益于人們在心理上的放松和減壓。但是，我們要注意，適度飲酒并不意味著無度，合理的飲酒量是根據(jù)個人體質(zhì)、健康狀況和酒精濃度來決定的。
第四段：培養(yǎng)正確的飲酒文化（300字）
為了享受飲酒帶來的益處，我們應該培養(yǎng)正確的飲酒文化。首先，要培養(yǎng)自律意識，合理控制飲酒的次數(shù)和量，不貪杯。其次，了解自己的身體狀況，不酗酒。若有長期飲酒習慣的人群，應定期進行相關(guān)體檢。此外，規(guī)范酒品市場，遏制低劣酒的泛濫，加強對酒精廣告的監(jiān)管，避免對未成年人和酒精依賴者的誘導。同時，也要加強對酒后駕駛的打擊力度，提高公眾的安全意識，以確保在享受飲酒文化的同時，社會秩序和公共安全不會受損。
第五段：結(jié)論（200字）
飲酒是一門藝術(shù)，也是一種文化。正確對待飲酒，合理享受其中的樂趣，才能真正將飲酒文化發(fā)揮到最好的狀態(tài)。適度飲酒可以帶來身心的放松與愉悅，加強社交關(guān)系，但是過度飲酒則會對健康和社會造成傷害。我們要培養(yǎng)正確的飲酒文化，自律控制飲酒量，規(guī)范市場和廣告，加強對酒后駕駛的打擊力度，以保障個人的健康和社會的安寧。只有這樣，我們才能更好地理解和繼承飲酒文化的精髓，讓其融入到我們生活中的方方面面。
飲酒駕駛處罰篇十一
飲酒是人類社交民俗的一部分，也是疲憊工作后放松身心的一種方式。但是，過度飲酒同樣會引發(fā)許多問題，如健康問題和社交問題。因此，在我多年的飲酒經(jīng)驗中，我認識到了飲酒的重要性和限度。今天我來分享我的飲酒心得體會。
第二段：少飲才是正道
飲酒本來就是一種放松和社交方式。但是，不要把放松和過量混淆，這是減輕壓力的最佳途徑之一，但是出現(xiàn)過量飲酒的情況可能會引起健康問題。因此，我認為少飲才是正道，要注意飲酒的頻率和飲酒的量，過量和過頻的飲酒只會帶來負面影響。
第三段：策略性的飲酒
除了飲酒的頻率和量之外，還應該有策略地飲酒。比如小心搭配酒精飲品與其他飲品，選擇適當?shù)木祁惪勺畲蟪潭鹊乇Ｗo身體。此外，選擇適當飲酒的場所，如品味好的酒店或指定的酒吧等，可更有效地確保飲酒的品質(zhì)和社交勸酒的水平。好的飲品和美好的環(huán)境將帶來非常好的飲酒經(jīng)驗。
第四段：飲酒社交和個體意識
飲酒是一種社交方式，與人交流和相互了解。我認為飲酒的過程不僅是享受美味佳釀的過程，而且將社交意識與個體意識有機地結(jié)合起來。因此，對于每個人飲酒的目的和節(jié)制應該保持理智，做到有節(jié)制的酒量，有目的的社交，以獲得社交的快樂和飲酒的好處。
第五段：結(jié)論
飲酒是一種具有社交意義的行為，我們可以適度享受飲酒的樂趣。但是，需要注意的是，飲酒的頻率和數(shù)量應該根據(jù)個人體質(zhì)和酒量來確定，而且需要掌握策略性的飲酒方式、選擇合適的酒類、場所和節(jié)制飲酒。社交意識和個人意識應該相得益彰，每個人都應該學會正確地飲酒。
飲酒駕駛處罰篇十二
這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無世俗的交往來打擾。為何處人境而無車馬喧的煩惱?因為“心遠地自偏”，只要內(nèi)心能遠遠地擺脫世俗的束縛，那么即使處于喧鬧的環(huán)境里，也如同居于僻靜之地。陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實現(xiàn)匡時濟世的抱負。但當他看到“真風告逝，大為斯興”(《感士不遇賦》)，官場**險惡，世俗偽詐污蝕，整個社會腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。“結(jié)廬在人境”四句，就是寫他精神上在擺脫了世俗環(huán)境的干擾之后所產(chǎn)生的感受。所謂“心遠”，即心不念名利之場，情不系權(quán)貴之門，絕進棄世，超塵脫俗。由于此四句托意高妙，寄情深遠，因此前人激賞其“詞彩精拔”。
“問君何能爾?心遠地自偏”中的“心遠”是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會公認的價值尺度，探詢作者在什么地方建立人生的基點，這就牽涉到陶淵明的哲學思想。這種哲學可以稱為“自然哲學”，它既包含自耕自食、儉樸寡欲的生活方式，又深化為人的生命與自然的統(tǒng)一和諧。在陶淵明看來，人不僅是在社會、在人與人的關(guān)系中存在的，而且，甚至更重要的，每一個個體生命作為獨立的精神主體，都直接面對整個自然和宇宙而存在。
這些道理，如果直接寫出來，詩就變成論文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。詩人在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來，目光恰與南山相會?！坝迫灰娔仙健?，按古漢語法則，既可解為“悠然地見到南山”，亦可解為“見到悠然的南山”。所以，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲。
“采菊東籬下，悠然見南山”中“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。將“見”改為“望”不好?！耙姟弊直憩F(xiàn)了詩人看山不是有意之為，而是采菊時，無意間，山入眼簾。
見南山之物有：日暮的嵐氣，若有若無，浮繞于峰際;成群的鳥兒，結(jié)伴而飛，歸向山林。這一切當然是很美的。但這也不是單純的景物描寫。在陶淵明的詩文中，讀者?？梢钥吹筋愃频木渥樱骸霸茻o心以出岫，鳥倦飛而知還”(《歸去來辭》);“卉木繁榮，和風清穆”(《勸農(nóng)》)等等，不勝枚舉。這都是表現(xiàn)自然的運動，因其無意志目的、無外求，所以平靜、充實、完美。人既然是自然的一部分，也應該具有自然的本性，在整個自然運動中完成其個體生命。這就是人與自然的和諧統(tǒng)一。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是景物描寫。這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規(guī)勸其他人;兩句雖是寫景，實是抒情悟理。
“此中有真意，欲辨已忘言?！痹娔﹥删洌娙搜宰约旱膹拇笞匀坏拿谰爸蓄I(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩里的“此中”，我們可以理解為此時此地(秋夕籬邊)，也可理解為整個田園生活。所謂“忘言”，實是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說。這充分體現(xiàn)了詩人安貧樂賤、勵志守節(jié)的高尚品德。這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。“忘言”通俗地說，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。
這首詩也是陶詩藝術(shù)風格的一個典范代表。它除了具有陶詩的一般特色之外，更富于理趣，詩句更流暢，語氣更自然，情貌更親切。
飲酒駕駛處罰篇十三
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
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飲酒駕駛處罰篇十四
飲酒，作為一種社交和文化活動，有著悠久的歷史。人們通過飲酒來增進友誼、表達感情、舒緩壓力。然而，飲酒作為一種消遣，也有著一些負面影響。近年來，隨著飲酒文化的發(fā)展和社會對健康的重視，越來越多的人開始思考飲酒的真正含義。本文將從個人經(jīng)驗出發(fā)，探討飲酒所帶來的心得體會。
首先，飲酒是一種享受。每一種酒都有著獨特的風味和口感，品嘗不同的酒品也是一種文化體驗。通過飲酒，我們可以感受到葡萄酒的醇香，啤酒的清爽，白酒的烈狠。不同的酒品適合不同的場合和心情，飲用起來給人帶來愉悅和滿足。在品味酒的過程中，我們可以盡情享受豐收的成果，感悟人生的美妙。
其次，飲酒是一種交流。飲酒有助于打破陌生人之間的沉默，促進對話和交流。在酒桌上，我們可以和朋友家人一起分享喜悅和憂愁，增進感情。通過互相傾訴，我們能更加了解對方的內(nèi)心世界，建立起更加深厚的友誼。飲酒過程中，我們可以聆聽別人的故事，分享自己的心情，使得我們的社交圈子更加廣闊。
然而，飲酒也需要適度。雖然適度的飲酒可以起到放松心情的作用，但過量飲酒則會對身體和心理健康造成危害。過量飲酒不僅對肝臟、胃腸等器官造成損傷，還容易導致失去控制的行為。酒后駕駛、打架斗毆等不良行為常常因為酒精的影響而發(fā)生。因此，適度飲酒、文明飲酒的觀念是我們應該積極樹立起來的。
此外，飲酒還需要考慮個人的身體狀況和心理需求。根據(jù)個人的體質(zhì)、健康狀況，以及當時的心情和環(huán)境，合理地選擇飲酒的時間、劑量和種類，才能更好地享受飲酒的樂趣。同時，我們也應該有自制力和責任心，遵守規(guī)則和法律。健康的飲酒觀念應該是我們持之以恒的目標。
總之，飲酒是一門需要技巧和修為的藝術(shù)。適量飲酒不僅可以增進友誼和交流，提升生活品質(zhì)，還能夠激發(fā)我們對生活的熱情和感悟。然而，我們也需要明確飲酒的界限，對自己和他人負責。只有通過科學飲酒的方式，我們才能真正領(lǐng)略到飲酒所帶來的心得和體會。在未來的日子里，我希望我們能夠更加理智地對待飲酒，并把這種理念傳遞給身邊的人，共同形成文明、健康的飲酒氛圍。
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