心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇一
融合訓(xùn)是當(dāng)今訓(xùn)練領(lǐng)域的一種新型訓(xùn)練模式，旨在通過(guò)不同訓(xùn)練形式的融合實(shí)現(xiàn)有效的訓(xùn)練效果。 這種訓(xùn)練可以是體能、認(rèn)知、情感、社交等訓(xùn)練的整合，也可以是不同訓(xùn)練形式的相互融合，如軍體競(jìng)賽、攀巖以及團(tuán)隊(duì)合作等。我曾經(jīng)參加過(guò)一次融合訓(xùn)練，訓(xùn)練結(jié)束后，我深深感悟到這種訓(xùn)練方式的意義和價(jià)值。
第二段： 融合訓(xùn)練的體驗(yàn)
在訓(xùn)練過(guò)程中，我感覺(jué)到在疲憊、肌肉酸痛、青春痘狂暴的情況下，做困難的題目、體育運(yùn)動(dòng)，還有或者完成設(shè)計(jì)任務(wù)，這些所不同的挑戰(zhàn)，對(duì)身體和思維的挑戰(zhàn)，使我更堅(jiān)強(qiáng)，思維更加清晰。我不僅僅學(xué)到了新的訓(xùn)練方法，更重要的是有了新的思想，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的方式。
第三段：融合訓(xùn)練的優(yōu)劣
當(dāng)然，融合訓(xùn)練也存在一些不足。首先是團(tuán)隊(duì)成員之間的配合問(wèn)題。融合訓(xùn)練是多項(xiàng)訓(xùn)練的混合，要求學(xué)員之間相互配合。但是，很多時(shí)候，由于人員素質(zhì)、訓(xùn)練目標(biāo)、個(gè)人心理等方面因素的影響，導(dǎo)致配合效果不協(xié)調(diào)。同時(shí)，對(duì)于訓(xùn)練設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)訓(xùn)練內(nèi)容也是一個(gè)考驗(yàn)。因?yàn)槎囗?xiàng)訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要花費(fèi)大量的時(shí)間和人力進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織，使得訓(xùn)練難度不小。但是，這些問(wèn)題并不能掩蓋融合訓(xùn)練的優(yōu)勢(shì)：它可以使學(xué)員更充分地發(fā)揮自己的潛力，更全面地提升自己的能力。
第四段：推廣融合訓(xùn)練
如何更好地推廣融合訓(xùn)練？我認(rèn)為，從以下幾個(gè)方面入手：首先，加強(qiáng)對(duì)融合訓(xùn)練的宣傳和介紹，讓更多的人了解到融合訓(xùn)練的優(yōu)勢(shì)。其次，加強(qiáng)對(duì)訓(xùn)練設(shè)計(jì)師的培訓(xùn)和考核，制定全面的融合訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，要求訓(xùn)練設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)符合標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練內(nèi)容。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)訓(xùn)練成員之間的溝通，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神，提高訓(xùn)練的效果。
第五段：結(jié)論
總結(jié)起來(lái)，融合訓(xùn)練可以實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)訓(xùn)練的全面提升，為學(xué)員提供了更加全面和系統(tǒng)的培訓(xùn)方式。雖然在推廣過(guò)程中面臨一些困難和挑戰(zhàn)，但只要充分發(fā)揮融合訓(xùn)練的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)宣傳、培訓(xùn)和團(tuán)隊(duì)配合，相信融合訓(xùn)練會(huì)越來(lái)越受到大家的認(rèn)可和重視，成為未來(lái)訓(xùn)練領(lǐng)域的主流訓(xùn)練模式。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇二
小時(shí)候，“老師與學(xué)生”的游戲是我的最愛(ài)；能歌善舞的老師就是我心目中的天使；多少次偷偷地學(xué)著老師拿起粉筆在黑板上涂鴉；嘴里一遍一遍的哼唱著“長(zhǎng)大后我就成了你”。夢(mèng)想一旦落地生根，便枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。大學(xué)畢業(yè)后，我義無(wú)反顧地參加了教師招聘考試。
我?guī)е鴿M腔的熱愛(ài)，帶著對(duì)踐行夢(mèng)想的渴望，也帶著初生牛犢的沖勁，一頭扎進(jìn)了教育的沃土里，開(kāi)啟了青春無(wú)悔的綻放。
還記得第一次走上講臺(tái)，我精心準(zhǔn)備了一節(jié)英語(yǔ)課，可是到了實(shí)際授課時(shí)，課堂效果卻不盡人意。孩子們對(duì)課堂上我發(fā)出的指令反應(yīng)總是慢了半拍，整個(gè)課堂感覺(jué)一點(diǎn)也不流暢。安排小組合作，大多數(shù)孩子都無(wú)動(dòng)于衷，尷尬地就那么坐著，仿佛不知道自己應(yīng)該做什么。我很失望，回到辦公室，想起網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)課上學(xué)生積極回答問(wèn)題的出色表現(xiàn)，我不禁泄氣，為什么我的第一堂課就這么失??？就這樣放棄了嗎？我心有不甘，我把課代表叫到辦公室詢問(wèn)，小姑娘怯生生的告訴我說(shuō)他們聽(tīng)不懂我在說(shuō)什么。聽(tīng)了這話，我難過(guò)極了，委屈，不平，夾雜著氣惱一下子涌了上來(lái)：我的英語(yǔ)發(fā)音一直都被大學(xué)的外教們稱贊的呀！課堂所用的單詞也是盡量簡(jiǎn)單，為什么他們會(huì)聽(tīng)不懂？！難過(guò)一陣后，我向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，他們的話讓我醍醐灌頂，這是一群鄉(xiāng)村小學(xué)的孩子們，很少或基本上沒(méi)有感受全英文授課的課堂，英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力非常有限。我這才明白，原來(lái)是我對(duì)他們的期望太高，教學(xué)要理論結(jié)合實(shí)際。找出了問(wèn)題，就好對(duì)癥下藥。之后的工作中，我不斷的調(diào)整課堂節(jié)奏，盡量說(shuō)慢一點(diǎn)，盡量多說(shuō)幾遍；另外我盡量使用情境教學(xué)，還播放他們喜歡的英文動(dòng)畫，做游戲穿插課堂，讓他們首先對(duì)我這個(gè)老師感興趣，他們才會(huì)對(duì)我說(shuō)的東西感興趣。堅(jiān)持一段時(shí)間之后，我的課堂不再干巴，不再尷尬，孩子們也由最開(kāi)始的不愛(ài)上英語(yǔ)變成了期待英語(yǔ)課的到來(lái)。
班主任工作瑣事繁多。小學(xué)五年級(jí)的孩子，總愛(ài)找老師告狀，無(wú)非是誰(shuí)說(shuō)了我一句壞話，誰(shuí)今天值日卻不擦黑板，誰(shuí)拿了我的跳繩到現(xiàn)在還沒(méi)給我之類雞毛蒜皮的小事。進(jìn)進(jìn)出出的每天都有。從一開(kāi)始的煩躁，到后來(lái)的有耐心聽(tīng)完，到現(xiàn)在的面帶微笑，見(jiàn)怪不怪，啟發(fā)學(xué)生自己找原因，自己解決，我適當(dāng)插手“主持公道”。我在工作中日漸成長(zhǎng)，逐步成熟起來(lái)。當(dāng)然也會(huì)偶爾似是而非的埋怨一句：“班主任就是個(gè)媽?！?/p>
在與這幫天真，貪玩，活潑，善良的孩子們一起的日子里，我時(shí)而被他們感動(dòng)，心也變得柔軟起來(lái)。
“小曾老師，我來(lái)答！”
“小曾老師，我來(lái)寫這題！”
“小曾老師，我知道答案！”
……
當(dāng)他們叫“小曾老師”的時(shí)候居然沒(méi)有一絲戲謔，完完全全的就把課代表當(dāng)老師了，比我上課時(shí)還要積極！我感動(dòng)之余，心中居然有一絲小嫉妒。
但也正因?yàn)榇耍议_(kāi)始自我反省，孩子們是有無(wú)限潛能的，老師作為他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要做的更多的不是教會(huì)他們知識(shí)，而是發(fā)掘，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)姘l(fā)展。
在準(zhǔn)備我校的中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞大會(huì)階段，我把這件事全權(quán)交給班長(zhǎng)，看著這個(gè)小臉憋得通紅，一臉著急的孩子，我無(wú)比信任地告訴她說(shuō)：“你和大家商量著自己看怎么準(zhǔn)備，派哪些代表，我看你和有同學(xué)幾個(gè)平常做事都很機(jī)靈，主意也多，大家一起商量著，肯定能做好的！”那孩子聽(tīng)了，有點(diǎn)疑惑更多帶著些試探的說(shuō)：”那么我去問(wèn)問(wèn)先？”
我莞爾一笑：“沒(méi)問(wèn)題的，去吧！”
其實(shí)還是有些不放心的，但是我告訴自己正好讓他們鍛煉鍛煉，別總是包辦，要放手。早讀時(shí)間，我偷偷在后門看他們?cè)趺醋?，幾個(gè)孩子居然煞有介事的先把班上的原有的12個(gè)小組分成了5大組，安排了大組組長(zhǎng)，還給每個(gè)組長(zhǎng)安排了任務(wù)，小組初賽，大組決賽，每大組選1個(gè)代表班級(jí)，語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)三科的課代表，班長(zhǎng)，副班長(zhǎng)當(dāng)評(píng)委。三個(gè)早讀，大家背誦，第四個(gè)早讀初賽，居然還發(fā)動(dòng)大家捐款買獎(jiǎng)品……，這架勢(shì)，嘿，還真是那么回事！
意外，欣慰，還有一絲不安全感，緊迫感，后生如此，我這個(gè)當(dāng)老師的也要突飛猛進(jìn)，不然怎么好意思教他們呢！
詩(shī)詞大會(huì)我班取得了年級(jí)第一名的好成績(jī)，孩子們特別興奮，作為獎(jiǎng)勵(lì)，我拿出兩節(jié)課讓他們?cè)诎装迳嫌^看中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第三季，并適時(shí)用第三季總冠軍外賣小哥雷海為的事跡激勵(lì)他們。
給一片天空，讓他們展翅去飛，懷著真誠(chéng)，欣賞他們給他們信心，信任他們樹(shù)立他們的自尊，每一個(gè)都能發(fā)揮一己之長(zhǎng)，都享受成功的喜悅，孩子們的組織能力和集體的凝聚力也隨之得到鍛煉和形成。
教書的路還很長(zhǎng)，面對(duì)的孩子還有很多。隨著時(shí)代的發(fā)展，不同時(shí)期的孩子會(huì)有不同的特點(diǎn)，在教學(xué)的過(guò)程中也會(huì)遇到很多新鮮的問(wèn)題。我要做的就是不斷的充實(shí)自己，不斷的探討教法。我相信，不管時(shí)代怎么變換，孩子們?cè)趺礃拥母淖?，唯一不變就是我那一顆愛(ài)孩子的心。只要你有那顆愛(ài)人，愛(ài)孩子們的初心，我堅(jiān)信我的教學(xué)生涯一定會(huì)是快樂(lè)和精彩的。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始實(shí)行融合課程的教學(xué)模式，融合課程將不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合，創(chuàng)造全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。我在參與融合課程的學(xué)習(xí)中，深刻體會(huì)到了它的優(yōu)點(diǎn)以及需要提高的方面。
首先，融合課程可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)模式，往往讓學(xué)生關(guān)注于知識(shí)的背誦與記憶，而忽略了知識(shí)的應(yīng)用能力和創(chuàng)造性思維。而融合課程則能夠在不同學(xué)科的實(shí)踐中提高學(xué)生的跨學(xué)科思維能力和靈活性，讓他們更能夠適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)和職業(yè)發(fā)展。
其次，融合課程有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在一個(gè)單一的學(xué)科中，學(xué)生往往容易感到單調(diào)乏味，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。但是，在融合課程中學(xué)生能夠接觸到更多的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)科，增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣性和趣味性。例如，某次化學(xué)與生物融合的實(shí)驗(yàn)讓我深深地感受到了兩個(gè)看似截然不同的領(lǐng)域間的緊密聯(lián)系以及它們?cè)谏钪械膽?yīng)用價(jià)值。
不過(guò)，在實(shí)踐的過(guò)程中也存在一些需要改進(jìn)的問(wèn)題。融合課程雖然注重了知識(shí)與技能的綜合性，但是在多個(gè)學(xué)科的整合中不同學(xué)科可能存在難度差異，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中更用心地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的難度，能夠更好地輔導(dǎo)每個(gè)學(xué)生。另外，融合課程對(duì)于教師的綜合素質(zhì)要求也更嚴(yán)格，需要教師不僅熟悉當(dāng)前的學(xué)科知識(shí)，還需要理解其他學(xué)科的基本概念，這可以借助于教師自我學(xué)習(xí)以及資源整合。
綜上所述，融合課程是一種融合多元學(xué)科的教學(xué)形式，它不僅可以促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維和生活應(yīng)用能力。盡管目前融合課程還存在一些問(wèn)題，但相信在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，融合課程將會(huì)得到更廣泛的發(fā)展和應(yīng)用。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇四
品格是主體的主觀特征的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要是個(gè)體的行為表現(xiàn)。品格可以分為個(gè)體品格和社會(huì)品格。個(gè)體品格包括自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)、自律、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等品質(zhì)。社會(huì)品格包括愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、熱愛(ài)集體、樂(lè)于助人、尊紀(jì)守法、具有社會(huì)責(zé)任感等品質(zhì)。對(duì)個(gè)體品格和社會(huì)品格的不同認(rèn)識(shí)及重視程度，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育的側(cè)重點(diǎn)不同。在剛剛過(guò)去的二十世紀(jì)里，美國(guó)的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。
二三十年代的“好公民”教育
二十世紀(jì)二三十年代，代表美國(guó)品格教育的是一種傳統(tǒng)的道德教育流派。這一流派側(cè)重對(duì)學(xué)生社會(huì)品格的培養(yǎng)。認(rèn)為：學(xué)校教育學(xué)生的首要目標(biāo)是培養(yǎng)“好公民”。為此，學(xué)校強(qiáng)調(diào)熟記社會(huì)共享的知識(shí)與信念，吸收社會(huì)的規(guī)則，讓學(xué)生服從權(quán)威和順從。學(xué)校傳輸給學(xué)生的最重要的內(nèi)容是“保持沉默的能力和與其他同學(xué)步調(diào)一致的能力”。學(xué)校不是學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，鼓勵(lì)自我維護(hù)、培養(yǎng)、強(qiáng)化自立精神的地方，而是讓學(xué)生不容置疑地進(jìn)入世界、社會(huì)、“生活的現(xiàn)狀”，成為符合社會(huì)要求的“好公民”。正如卡爾?羅杰斯在《論做人之道》一書中所指出的：“在教育方面，我們往往制造出順從者、定型人?！焙?jiǎn)?布魯斯坦在反思傳統(tǒng)品格教育時(shí)指出：傳統(tǒng)的品格教育培養(yǎng)順從的學(xué)生，這些學(xué)生的品格常常表現(xiàn)為：行為受外部力量的驅(qū)動(dòng)，如取悅權(quán)威，博取贊譽(yù)；盲目服從命令；對(duì)自己的能力缺乏信心，總習(xí)慣于等候命令；自尊感由外部因素決定，只有得到他人贊同時(shí)，才體驗(yàn)到自我價(jià)值；依賴教師、家長(zhǎng)或權(quán)威的傾向嚴(yán)重；以避免受到懲罰為行為的準(zhǔn)則；不善于表達(dá)自我需求；缺乏首創(chuàng)精神等。
學(xué)校強(qiáng)調(diào)道德教育，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的“好公民”，在當(dāng)時(shí)曾是美國(guó)品格教育的主流。
六七十年代的個(gè)人主義教育
從六十年代末到七十年代，美國(guó)學(xué)校中占主導(dǎo)地位的品格教育主要是個(gè)人主義教育?；蛘哒f(shuō)，這個(gè)時(shí)期美國(guó)學(xué)校品格教育的重點(diǎn)是個(gè)體品格教育。
美國(guó)六七十年代文化上最主要的特征就是個(gè)人主義興起。個(gè)人主義把個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由上升到絕對(duì)的高度。認(rèn)為人們應(yīng)作為自由的個(gè)體來(lái)表現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己，對(duì)個(gè)人自由的任何限制都是不可容忍的。對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)造成了對(duì)權(quán)威的反抗。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利多于責(zé)任，人們不再考慮“我能為國(guó)家做些什么”，而是要求“國(guó)家能為我做些什么”，個(gè)人主義對(duì)教育的影響的主要表現(xiàn)就是過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)體品格而忽視社會(huì)品格。認(rèn)為“每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀”，“價(jià)值觀是個(gè)人的事情”。為了尊重學(xué)生的自我價(jià)值、鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)，在自由的幌子下，學(xué)校忽視了道德教育，而是采取了“放任式”的教育。用這種方法培養(yǎng)出來(lái)的只能是自私自利的一代。
七十年代末八十年代初，美國(guó)青少年的道德?tīng)顩r陷入了非常糟糕的境地。調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，青少年的犯罪率和自殺率均于1980年達(dá)到歷史最高水平。從1930年到1980年間，26歲以上的犯罪率增長(zhǎng)13倍，而18～24歲的犯罪率增長(zhǎng)79倍，18歲以下青少年的犯罪率增長(zhǎng)100倍。1977年校園內(nèi)的騷亂行為達(dá)到二十世紀(jì)最高點(diǎn)。與此同時(shí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)卻在持續(xù)下降。美國(guó)教育界普遍認(rèn)為：“過(guò)去的20～30年間，美國(guó)青少年的品格確實(shí)下降了?！鼻嗌倌陮?duì)社會(huì)壓力的承受力明顯減小，他們寧愿選擇自殺或吸毒來(lái)逃避真實(shí)世界，為了一時(shí)的快樂(lè)而不顧自己的任性行為帶來(lái)的后果，缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
八十年代的道德危機(jī)宣布了學(xué)校從六十年代末開(kāi)始進(jìn)行的品格教育的失敗。正如美國(guó)學(xué)者洛克伍德所說(shuō)的：“當(dāng)前和歷史上的品格教育都是對(duì)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)行為增多的反應(yīng)?！眰€(gè)人主義的泛濫，沒(méi)有讓學(xué)生形成良好的個(gè)體品格，相反，卻阻礙了學(xué)生社會(huì)品格的發(fā)展。
八九十年代興起的“責(zé)任”教育
1980年里根總統(tǒng)上臺(tái)標(biāo)志著美國(guó)一個(gè)新保守主義時(shí)代的到來(lái)。在國(guó)家的內(nèi)政、外交政策均朝著保守方向轉(zhuǎn)變的同時(shí)，教育也表現(xiàn)出明顯的保守主義特征：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)――傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀的價(jià)值。有識(shí)之士指出七十年代在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的同時(shí)忽略了集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)，在鼓勵(lì)年輕人自由選擇時(shí)忽略了對(duì)價(jià)值觀的重視。因此，大家全都呼吁社會(huì)回到“傳統(tǒng)價(jià)值觀”――尊重、責(zé)任、自律、工作、自豪感、愛(ài)國(guó)、助人為樂(lè)等等。與個(gè)人主義宣揚(yáng)個(gè)人價(jià)值至上相反，保守主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從社會(huì)，個(gè)人要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利和責(zé)任是不可分離的，而且責(zé)任高于權(quán)利。因此，要求學(xué)校嚴(yán)明紀(jì)律，必須向青年人“灌輸”責(zé)任意識(shí)，以此來(lái)控制青年學(xué)生的感情和行為。
八十年代初，美國(guó)開(kāi)始進(jìn)行旨在提高教育質(zhì)量的教育改革。1983年國(guó)家高質(zhì)量教育委員會(huì)提交報(bào)告――《國(guó)家處于危險(xiǎn)之中，教育改革勢(shì)在必行》，報(bào)告指出：“要保持我們?cè)谑澜缡袌?chǎng)上尚存的微弱競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，我們就必須致力于教育制度的改革?！?988年4月，當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)向總統(tǒng)遞交了《關(guān)于美國(guó)教育改革的報(bào)告》，報(bào)告中指出：當(dāng)前學(xué)校所面臨的首要問(wèn)題就是“紀(jì)律渙散”。教育改革的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)成功的民族精神，加強(qiáng)秩序和紀(jì)律。倡導(dǎo)在學(xué)校開(kāi)展品格教育。
九十年代，以培養(yǎng)“有責(zé)任感的學(xué)生”為主旨的品格教育在美國(guó)出現(xiàn)，并獲得了社會(huì)各界人士的支持，迅速在美國(guó)各地的學(xué)校實(shí)行起來(lái)。
簡(jiǎn)?布魯斯坦在《二十一世紀(jì)的紀(jì)律》一書中提出，有責(zé)任感的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品格特征主要包括：其行為受內(nèi)部力量的驅(qū)動(dòng)；不盲目服從命令，自己做出選擇；對(duì)自己的能力充滿信心；自尊感由內(nèi)部因素決定，無(wú)論他人贊同與否都能體驗(yàn)到自我價(jià)值；在考慮個(gè)人需要時(shí)，也考慮他人需要和社會(huì)需要；對(duì)學(xué)習(xí)、工作積極選擇，并非常投入；善于與他人合作；具有首創(chuàng)精神、獨(dú)立精神和社會(huì)責(zé)任感等。
回顧美國(guó)百年來(lái)的品格教育，我們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：從強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)品格而忽視學(xué)生的個(gè)體品格，到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格而忽視了學(xué)生的社會(huì)品格，再到在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格的同時(shí)重視學(xué)生的社會(huì)品格的培養(yǎng)。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇五
融合優(yōu)勢(shì)：創(chuàng)造環(huán)境，讓特殊孩子在正常教育環(huán)境中學(xué)會(huì)獨(dú)立、融入社會(huì)
見(jiàn)到蔡蕾時(shí)，她正急得不知所措：“幼兒園現(xiàn)有場(chǎng)地的租賃合同到期；新找到的園舍，房主又反悔不予租賃。眼下，孩子們只能在租來(lái)的居民房里上學(xué)……”
蔡蕾所說(shuō)的幼兒園，是河南省鄭州市管城區(qū)奇色花福利幼兒園。蔡蕾，是這家幼兒園的園長(zhǎng)。她介紹說(shuō)，奇色花幼兒園成立于1991年，原名鄭州市福利幼兒園，起開(kāi)始接受特殊孩子、轉(zhuǎn)制為民辦幼兒園。“我們主張融合教育，讓特殊孩子和普通孩子一樣，在正常學(xué)校環(huán)境中接受教育、學(xué)會(huì)獨(dú)立、融入社會(huì)。”
下午3點(diǎn)，橘子a班，5歲的浩浩被一位小朋友叫醒，另一位小朋友幫浩浩拿著鞋，認(rèn)真地問(wèn)他：“今天你自己穿，還是我?guī)湍?？”浩浩揉揉眼睛，想了一?huì)兒，點(diǎn)著頭說(shuō)：“自己……來(lái)?！焙坪拼┬俣群苈∨笥褌兒屠蠋煻紱](méi)催他。
窗外的陳女士看得仔細(xì)，淚水在眼里打轉(zhuǎn)：“兒子今天又有進(jìn)步，會(huì)自己穿鞋了……”原來(lái)，浩浩是一名特殊孩子，3歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)患有自閉癥，在上過(guò)普通幼兒園、經(jīng)歷過(guò)專業(yè)康復(fù)中心訓(xùn)練之后，陳女士最終選擇了奇色花。
“奇色花幼兒園不拒絕、不排斥特殊孩子。在這里，特殊孩子和普通孩子一樣被接納、尊重和愛(ài)護(hù)?！标惻刻貏e慶幸兒子能夠進(jìn)入這所幼兒園，因?yàn)樗钪€有很多和浩浩一樣的孩子并沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)。
目前，奇色花幼兒園有8個(gè)教學(xué)班，其中特殊需要兒童35名，包含自閉癥、唐氏綜合征、腦癱、發(fā)育遲緩、聽(tīng)力障礙等。
招生困難：曾經(jīng)招不來(lái)普通孩子，但經(jīng)過(guò)示范作用，不少人接受了融合教育理念
蔡蕾說(shuō)，最初辦奇色花幼兒園時(shí)，主要困難是招不來(lái)普通孩子，“一想到自己的孩子要和特殊孩子一起學(xué)習(xí)生活，很多普通孩子的家長(zhǎng)不理解，不愿意把孩子送過(guò)來(lái)?！钡?jīng)過(guò)幼兒園的示范作用，一些家長(zhǎng)們慢慢接受了融合教育理念。他們發(fā)現(xiàn)：普通孩子和特殊孩子在一起學(xué)習(xí)生活，并不糟糕，反而有利于成長(zhǎng)。
劉惠蘋就是這么一位觀念發(fā)生變化的家長(zhǎng)。把兒子送到奇色花幼兒園前，她做了好一番心理斗爭(zhēng)：“和特殊孩子在一起，孩子會(huì)安全嗎？?jī)鹤拥恼０l(fā)育會(huì)受影響嗎？”然而，兒子的變化，讓劉惠蘋又驚又喜：“沒(méi)入園前，孩子比較自私任性，不知道心疼人；現(xiàn)在回到家，會(huì)主動(dòng)幫我吹頭發(fā)，還會(huì)說(shuō)‘媽媽辛苦了’?！边@讓劉惠蘋深刻意識(shí)到，“融合教育就是愛(ài)的練習(xí)，這將是孩子一生取用不竭的財(cái)富?！?/p>
師資缺乏：政府推出特殊教育提升計(jì)劃，在師資培訓(xùn)、教育指導(dǎo)等方面給予支持
“我國(guó)融合教育的實(shí)踐推廣任重道遠(yuǎn)，包括法律政策、資源支持、師資培訓(xùn)、理念態(tài)度等，都有很長(zhǎng)的路要走。”蔡蕾說(shuō)，現(xiàn)在仍有很多幼兒園由于師資不足等原因，拒絕接收有特殊需要的兒童。
鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校教師肖君鳳也告訴記者，現(xiàn)階段融合教育雖有不少成功經(jīng)驗(yàn)，但也存在著諸多問(wèn)題。比如，師資力量緊缺——特殊兒童的身心特點(diǎn)和需要都有其特殊性，這就使得從事融合教育的教師必須具備面對(duì)特殊兒童的相應(yīng)理念及專業(yè)技能；從事普通教育的老師，必須經(jīng)過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)和崗位培訓(xùn)才能勝任。
據(jù)悉，為讓更多的特殊孩子入園，盡早接受干預(yù)和教育，河南省兩年前出臺(tái)《河南省特殊教育提升計(jì)劃(—)》，明確在全省全面推進(jìn)融合教育，使每一個(gè)殘疾孩子都能接受合適的教育，同時(shí)確定了奇色花福利幼兒園等45所幼兒園為首批學(xué)前融合教育試點(diǎn)，在資金扶持、師資培訓(xùn)、教育指導(dǎo)等方面給予支持。
校舍難覓：場(chǎng)地大小、租金貴賤成為民辦融合教育幼兒園面臨的難題
時(shí)下讓蔡蕾頭疼的，還是辦園場(chǎng)地問(wèn)題：“十幾年來(lái)，幼兒園已經(jīng)搬了好幾次家，不是場(chǎng)地太小，就是租金太貴，要不然就是房東不愿續(xù)租了。”
由于場(chǎng)地有限，每年都有一些孩子不得不被拒之門外。說(shuō)到此，蔡蕾情不自禁地掉下眼淚：“按照融合教育原則，一個(gè)班特殊孩子和普通孩子的比例最好是1∶8?！钡汤俑嬖V記者，由于場(chǎng)地難尋，幼兒園暫時(shí)在租來(lái)的民房里教學(xué)，招生也變得愈加困難，“現(xiàn)在，我們特殊孩子和普通孩子的比例只達(dá)到1∶1，離目標(biāo)差得太遠(yuǎn)了……”
記者也了解到，遭遇場(chǎng)地難題，奇色花幼兒園并非個(gè)案。同樣是民辦融合教育幼兒園，金水區(qū)蔚藍(lán)幼兒園、二七區(qū)京廣花園幼兒園也遇到過(guò)相似危機(jī)。面臨當(dāng)前困境，蔡蕾說(shuō)出很多民辦融合教育負(fù)責(zé)人的心聲：走“公建民營(yíng)”之路。
據(jù)了解，20河南省教育廳、發(fā)改委曾聯(lián)合出臺(tái)《河南省學(xué)前教育“公建民營(yíng)”辦園模式幼兒園管理辦法(試行)》，試點(diǎn)政府建園委托社會(huì)力量管理的“公益性和普惠性幼兒園”：“由政府無(wú)償劃撥土地，按照國(guó)家幼兒園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，政府出資興建，委托具有辦園資質(zhì)的社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)機(jī)構(gòu)或個(gè)人管理運(yùn)營(yíng)?！?/p>
不過(guò)據(jù)河南省教育廳負(fù)責(zé)人介紹，“公建民營(yíng)”模式幼兒園主要針對(duì)縣鄉(xiāng)級(jí)幼兒園，鄭州并未開(kāi)展“公建民營(yíng)”幼兒園模式，主要還是公辦和民辦分開(kāi)管理。這樣說(shuō)來(lái)，找到合適的校舍，仍是考驗(yàn)奇色花等同類幼兒園的現(xiàn)實(shí)大問(wèn)題。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇六
融合是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，其在各個(gè)領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。而對(duì)于個(gè)人而言，融合同樣是一個(gè)重要的素質(zhì)。通過(guò)各種經(jīng)歷和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到了融合對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性。下面我將從不同角度來(lái)探討融合的重要性以及我的體會(huì)。
首先，融合可以帶來(lái)更廣闊的視野。在這個(gè)時(shí)代，信息和知識(shí)的爆炸式增長(zhǎng)，使得我們需要盡可能多地接觸和了解各種不同的事物。而融合就能夠幫助我們?cè)谶@個(gè)多元化的世界中，更好地把握機(jī)遇，并且更為全面地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。通過(guò)融合，我們能夠拓寬自己的思維邊界，打破固有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而更好地融入到全球化背景下的社會(huì)中。
其次，融合能夠帶來(lái)更大的創(chuàng)新力。融合不僅僅是將不同的事物簡(jiǎn)單地堆砌在一起，而是要通過(guò)整合不同元素的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出新的東西。而這樣的創(chuàng)新正是當(dāng)今社會(huì)如此渴求的。融合不同的思維方式、文化背景和經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)槲覀儙?lái)新的觀點(diǎn)、新的思路，從而解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，能夠提供更有效的解決方案。在我的親身經(jīng)歷中，我曾經(jīng)在團(tuán)隊(duì)中與來(lái)自不同專業(yè)的同學(xué)合作開(kāi)展創(chuàng)新項(xiàng)目，正是通過(guò)融合我們各自的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們才能夠達(dá)到更高的高度，開(kāi)辟新的道路。
再次，融合能夠增強(qiáng)個(gè)人的適應(yīng)能力。如今社會(huì)發(fā)展迅速，變化多樣，隨時(shí)都有可能面對(duì)各種突發(fā)狀況和不確定性。而擁有融合的能力，能夠使個(gè)人更加靈活應(yīng)對(duì)不同的挑戰(zhàn)和變化。具備融合能力的個(gè)人，能夠更好地適應(yīng)不同的環(huán)境和人際關(guān)系，更加容易融入新的團(tuán)隊(duì)和組織，從而更好地發(fā)揮個(gè)人的價(jià)值和能力。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我曾經(jīng)面臨過(guò)許多轉(zhuǎn)折點(diǎn)和挑戰(zhàn)，而正是通過(guò)融合各種資源和能力，我才能夠適應(yīng)環(huán)境的變化，找到最適合我的方法和策略。
最后，融合能夠帶來(lái)更豐富的幸福感。融合不僅僅是一種能力，更是一種生活態(tài)度。具備融合的心態(tài)，能夠使個(gè)人更加開(kāi)放包容，廣交朋友和建立更牢固的人際關(guān)系，從而獲得更多的支持、理解和認(rèn)同。融合不同的興趣愛(ài)好和價(jià)值觀，能夠使我們的生活更加多姿多彩，更加充實(shí)和有趣。同時(shí)，融合還能夠增加個(gè)人的歸屬感和幸福感，讓我們更好地與他人共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，融合是一個(gè)人發(fā)展過(guò)程中必不可少的重要素質(zhì)。通過(guò)融合，我們能夠擁有更廣闊的視野、更大的創(chuàng)新力、更強(qiáng)的適應(yīng)能力以及更豐富的幸福感。我深刻體會(huì)到，融合的力量是無(wú)窮的，它能夠讓我們?cè)谶@個(gè)多元化的世界中脫穎而出，成為更好的自己。因此，我將繼續(xù)努力，不斷融合各種資源和能力，開(kāi)拓自己的潛能，為自己的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇七
融合是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，不同文化、不同價(jià)值觀的融合不僅豐富了社會(huì)多元化，也使人們能夠接觸到更廣泛的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于個(gè)人而言，融合也是一種重要的心得體會(huì)，它幫助我們更好地適應(yīng)多元化的社會(huì)，并且拓展了我們的視野與思維。本文將從不同角度探討融合帶給個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，融合讓個(gè)人的心態(tài)更加開(kāi)放和包容。融合意味著接受不同文化、不同觀點(diǎn)的存在，而這個(gè)過(guò)程需要個(gè)人有一顆開(kāi)放的心。在這個(gè)快速變化的世界中，我們不可能停留在原地，而是要與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸納新的思想和觀念。融合幫助我們超越自我，并且更加包容與寬容。只有當(dāng)我們?cè)敢饨佑|不同文化、不同價(jià)值觀時(shí)，我們才能夠更好地理解他人，從而構(gòu)建和諧的社會(huì)。
其次，融合促使個(gè)人面對(duì)自己的固有觀念和局限性。每個(gè)人都有自己的文化背景和經(jīng)驗(yàn)，這些都會(huì)影響到我們對(duì)事物的看法和判斷。然而，當(dāng)我們置身于不同的文化中時(shí)，我們就會(huì)意識(shí)到自己的固有觀念可能并不適用于所有情況。融合教會(huì)了我們審視自己的偏見(jiàn)和局限性，并且給予我們調(diào)整和改變的機(jī)會(huì)。通過(guò)與他人的交流和對(duì)話，我們可以超越自己的個(gè)人限制，更加客觀地看待問(wèn)題。
此外，融合也為個(gè)人提供了更廣闊的發(fā)展空間。當(dāng)不同文化相互融合時(shí)，會(huì)帶來(lái)多元化的思維方式和創(chuàng)新的思想。個(gè)人在融合的過(guò)程中可以學(xué)習(xí)到不同文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并將其融入到自己的生活和工作中。這種融合不僅拓寬了我們的思維，也為我們的個(gè)人發(fā)展打開(kāi)了更廣闊的道路。通過(guò)融合，我們可以跳出自己的舒適區(qū)，不斷挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自己的潛力。
最后，融合讓個(gè)人的社交能力得到提高。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，人際關(guān)系的重要性不言而喻。融合讓我們與不同文化背景的人們密切接觸，這就要求我們具備良好的溝通能力和合作能力。只有通過(guò)與他人的合作和交流，我們才能更好地推動(dòng)事情的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。融合教會(huì)了我們?nèi)绾闻c不同文化、不同思維方式的人建立良好的關(guān)系，并通過(guò)合作來(lái)實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
總結(jié)起來(lái)，融合是一個(gè)既復(fù)雜又重要的主題。通過(guò)融合，我們能夠更好地理解多元化的社會(huì)，拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的包容心態(tài)。同時(shí)，融合也能夠幫助我們面對(duì)自己的固有觀念和局限性，并且為個(gè)人的發(fā)展提供更廣闊的空間。最重要的是，融合也讓我們的社交能力得到提高，讓我們更好地與他人合作共事。在未來(lái)的發(fā)展中，融合將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，為個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該積極參與融合的過(guò)程，從中收獲更多的心得體會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇八
融合合――人一口，眾人一口，異口同聲。而在這信息爆炸般萌生的時(shí)代，多元化的碰撞，文化差異，信仰不同，抑或是存在形式的南轅北轍，似乎注定命運(yùn)的輪會(huì)駛向天各一方。
不，我偏偏不信！地球是近圓球體而不是無(wú)窮空間，這理由聽(tīng)似荒誕可笑，卻又何嘗不是證明了萬(wàn)物終有交集，融合這一天。實(shí)物能與抽象情感完美相融，締造所謂的景情化一。正如國(guó)學(xué)大師王國(guó)維之言：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”看那噤若寒蟬的小石潭旁何人幽聲輕嘆，感一時(shí)之凄清寒骨，嘆一生之命運(yùn)多舛。罷了，那人便“以其境過(guò)清”而匆匆離去。柳宗元又何嘗不是傷情于景。那“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的詩(shī)圣也將情寄化于那蕭蕭落下的枯枝中，秋日涼風(fēng)凌亂了一地的孤獨(dú)落木，還有那感慨世態(tài)炎涼命不由己的心。
可言其形狀的景物與變幻莫測(cè)的情感也有交集，并能夠相輔相成，共同造就了一代名流、萬(wàn)古不朽的名篇。
孔孟之學(xué)，老莊之道，兩者大相徑庭。嚴(yán)于求學(xué)，恪守本分是儒家學(xué)說(shuō)教授世人的真知，即使焚書坑儒也挫敗不了學(xué)士的萬(wàn)丈豪情與非凡氣節(jié)。顯而易見(jiàn)，儒家言論是崇高致真，講禮說(shuō)義的。萬(wàn)物卻并非如此簡(jiǎn)單，如今世界絕非這般而已，我們還受教于那夢(mèng)迷蝴蝶的莊子，闡述著道法自然，無(wú)為而治的老子。
你或許會(huì)疑惑，學(xué)他們的'什么？莊子不就是那不愿居官位而愿作泥中龜?shù)娜?。可惜，歷史的確有些偏愛(ài)，那亡妻剛逝，莊子擊盆奏樂(lè)為妻大肆歡唱這一雅事，流傳至今竟演變成別人口中的無(wú)情荒謬，在我看來(lái)，他們?nèi)嗽埔嘣?，或是太沉迷于儒學(xué)已無(wú)法自拔。老莊教會(huì)世人的是理性，是舌頭比牙齒更堅(jiān)固不摧的讓之道，是超脫生死束縛的自然之原則。謙遜與博學(xué)廣知的融合體才為能人。儒之敦厚柔和，道之脫俗超然，相交融已然成為當(dāng)今世界人類所追求的精神至高境界。
理與美也應(yīng)是相濡以沫，融匯貫通的。天才之父愛(ài)因斯坦在靈感難求的時(shí)候也愛(ài)彈奏一曲，仿佛思緒會(huì)隨著小提琴上跳躍的音符而迸發(fā)。古往今來(lái)，縱觀中外名人理美兼具的人著實(shí)不在少數(shù)，一代藝術(shù)奇葩達(dá)芬奇對(duì)人體結(jié)構(gòu)，對(duì)哲學(xué)，對(duì)理學(xué)，對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)都是顯赫的。務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S再加以細(xì)膩柔和的文人氣質(zhì)，它們的融合無(wú)疑是完人所具備的。
融合，你有一種思想，我有另種看法，相結(jié)合，汲取精華，去其糟糠，便成了一種完美。
融合，是讓人們追求更加卓越的世界，具備更出色的性格，潛能。
融合，是將一切看似無(wú)關(guān)甚至矛盾的事物緊密相連，將對(duì)立化為相等，將世界縮小，將人與人拉近。
融合，終會(huì)讓一加一等于一。
融合，總有一天，南北兩去的軌跡會(huì)因它被扭轉(zhuǎn)至同一直線。在人類未來(lái)史中，多元化漸變?yōu)橐辉?，各種差異都被磨去棱角。
相信，眾口同聲，眾心合一的世界正等著億億萬(wàn)萬(wàn)的人去融入其中。
合，人一口，永遠(yuǎn)的眾人一口！
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇九
融合是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種潮流，它不僅體現(xiàn)在文化、科技、產(chǎn)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域，更融入了人們的生活方式和思維方式。融合不同于簡(jiǎn)單的加法，而是各個(gè)元素相互滲透、相互促進(jìn)，互為補(bǔ)充，最終形成新的整體。在我個(gè)人看來(lái)，融合不僅是一種趨勢(shì)，更是一種智慧和拓展思維的方式。通過(guò)融合，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，開(kāi)拓視野，提供更好的解決方案，并取得更大的成就。
首先，融合可以拓展思維，促進(jìn)創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的思維模式里，我們常常只考慮某個(gè)特定領(lǐng)域的問(wèn)題，忽視了其他領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和方法。然而，不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都可以相互借鑒和融合，產(chǎn)生新的洞察和創(chuàng)意。比如，在設(shè)計(jì)一件產(chǎn)品時(shí)，傳統(tǒng)的思維方式可能只考慮功能和外觀等單一因素，而經(jīng)過(guò)融合，我們不僅可以將設(shè)計(jì)觸角延伸到其他領(lǐng)域，例如材料學(xué)、心理學(xué)等，還可以將多個(gè)方面的需求進(jìn)行整合，提供更完善、更具創(chuàng)意的解決方案。
其次，融合可以提升人們的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)復(fù)雜多元的社會(huì)中，單一的技能和知識(shí)往往難以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而通過(guò)融合，我們可以將不同領(lǐng)域的知識(shí)和技能進(jìn)行融匯，提升自身的綜合素養(yǎng)。比如，一個(gè)企業(yè)家如果只懂得經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)，可能會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中吃虧；但如果他有一定的設(shè)計(jì)能力、市場(chǎng)營(yíng)銷知識(shí)甚至是科技研發(fā)的背景，他將能夠更好地理解市場(chǎng)需求，提供創(chuàng)新的產(chǎn)品和服務(wù)，從而獲得更大的成功。
再次，融合可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的跨界融合和創(chuàng)新。傳統(tǒng)上，產(chǎn)業(yè)往往有明確的界限和劃分，不同行業(yè)之間的合作和交流很少。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)間的融合已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。比如，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍事技術(shù)、信息技術(shù)和智能制造等領(lǐng)域的融合已經(jīng)成為一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。只有通過(guò)不同產(chǎn)業(yè)之間的融合，才能更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)，并取得更大的創(chuàng)新成果。因此，培養(yǎng)跨界的思維和能力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)間的融合與創(chuàng)新，已經(jīng)成為迫切的需求。
最后，融合可以促進(jìn)文化的交流和共享。隨著全球化的進(jìn)程，各個(gè)文化之間的接觸和交流越來(lái)越頻繁。通過(guò)融合，不同文化可以互相借鑒和補(bǔ)充，形成新的文明。比如，西方和東方的文化在經(jīng)濟(jì)、科技、藝術(shù)等領(lǐng)域的融合，不僅豐富了彼此的文化內(nèi)涵，也促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展。同時(shí)，融合也有利于消解文化沖突和誤解，增進(jìn)各國(guó)人民之間的互信和友誼。
總之，融合是一種智慧和創(chuàng)新的方式，它不僅帶來(lái)了更廣闊的視野和機(jī)遇，更提升了人們的綜合素質(zhì)和能力。通過(guò)融合，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造更有價(jià)值的解決方案，并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明交流。因此，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)融合的思維和能力，把握融合帶來(lái)的機(jī)遇，成為一個(gè)有創(chuàng)造力和拓展思維的人。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇十
融合是一種深入交融、融會(huì)貫通的狀態(tài)，無(wú)論是在自然環(huán)境中的事物相互關(guān)聯(lián)，還是在社會(huì)交往中不同文化的交流，融合都是一種積極向上的力量。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到融合的重要性和力量。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到融合不僅是一種智慧，更是一種心態(tài)。對(duì)于我而言，融合是內(nèi)心的包容與開(kāi)放，也是外在行為的尊重與合作。下面我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)對(duì)融合的心得體會(huì)。
首先，融合需要包容和開(kāi)放的心態(tài)。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有不同的思想、觀點(diǎn)和習(xí)慣。在面對(duì)不同的意見(jiàn)和觀念時(shí)，我們要有一顆包容的心，能夠理解并尊重他人的觀點(diǎn)，不輕易將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給對(duì)方。同時(shí)，我們也要保持一種開(kāi)放的心態(tài)，不斷接受新的事物和思想，不因個(gè)人的成見(jiàn)而拒絕接納新的觀點(diǎn)。只有擁有包容和開(kāi)放的心態(tài)，我們才能夠真正與他人達(dá)成共識(shí)，推動(dòng)社會(huì)與個(gè)人的融合發(fā)展。
其次，融合需要相互尊重與合作。在社會(huì)交往中，不同文化、不同背景的人們相互交流、融合是非常重要的。相互尊重意味著不輕視別人的文化、價(jià)值觀和習(xí)俗，而是理解并尊重他們，為他們提供一個(gè)平等、友好的交流環(huán)境。合作意味著不僅僅是自己的發(fā)言權(quán)，而是將自己與隊(duì)友、同事等人合作，共同完成某項(xiàng)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)目標(biāo)。只有相互尊重和合作，各種不同文化之間才能夠?qū)崿F(xiàn)融合，共同發(fā)展進(jìn)步。
再次，融合需要跨界學(xué)習(xí)和思考。在不同領(lǐng)域、不同學(xué)科之間進(jìn)行跨界學(xué)習(xí)和思考，可以拓寬自己的眼界，豐富自己的知識(shí)面。當(dāng)我們學(xué)會(huì)從不同的角度思考和看待問(wèn)題時(shí)，我們就能夠更好地理解事物本質(zhì)，更好地解決問(wèn)題。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“問(wèn)題的產(chǎn)生，便是超越了某個(gè)領(lǐng)域并觀測(cè)它?！敝挥锌缃鐚W(xué)習(xí)和思考，我們才能夠在思維上跳出狹隘的框架，并拓寬自己的思維視野。
再者，融合需要不斷努力和磨合。融合不是一蹴而就的過(guò)程，而是需要不斷努力和磨合才能夠?qū)崿F(xiàn)的。在融合的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，需要付出努力來(lái)克服它們。此外，我們還需要通過(guò)與不同人的交流和合作來(lái)磨合自己的思想和行為方式，以達(dá)到一種相互融合的狀態(tài)。只有不斷努力和磨合，我們才能不斷提高自己的融合能力，并不斷邁向更高的融合境界。
最后，融合是一種全局意識(shí)和大局觀。在面對(duì)融合問(wèn)題時(shí)，我們要有全局意識(shí)和大局觀，意味著我們要從整體出發(fā)，考慮對(duì)社會(huì)和他人的影響。我們不能只關(guān)注自己的利益，而忽略掉他人的需求和社會(huì)的發(fā)展。只有具備全局意識(shí)和大局觀，我們才能真正實(shí)現(xiàn)融合的目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)隨著融合的發(fā)展而不斷進(jìn)步。
總之，融合是一種積極的力量，它需要從內(nèi)心出發(fā)，通過(guò)包容和開(kāi)放的心態(tài)、相互尊重與合作、跨界學(xué)習(xí)和思考、不斷努力和磨合以及全局意識(shí)和大局觀來(lái)實(shí)現(xiàn)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，融合對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我意識(shí)到只有與他人心心相通，才能夠真正成就自己。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，融合的重要性也將變得越來(lái)越明顯，只有不斷提高我們的融合能力，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
近日，我有幸參加了邯鄲市電教館在市二中組織的《信息技術(shù)與教學(xué)融合優(yōu)質(zhì)課培訓(xùn)會(huì)》，受益匪淺。本次培訓(xùn)活動(dòng)共包括兩場(chǎng)專家講座、六個(gè)現(xiàn)場(chǎng)案例展示以及研討交流和專家點(diǎn)評(píng)。
開(kāi)班儀式上，省電教館研究部主任王玉芹闡述了舉辦本次培訓(xùn)活動(dòng)的重要意義，教育部數(shù)字化學(xué)習(xí)支撐技術(shù)工程研究中心副主任、東北師范大學(xué)副教授、博士后唐燁偉做了《信息化2.0背景下教育變革與創(chuàng)新》的講座。東北師范大學(xué)博士、全國(guó)信息技術(shù)與教學(xué)融合創(chuàng)新展示與培訓(xùn)活動(dòng)組委會(huì)辦公室主任鐘卓對(duì)什么是智慧教育、智慧課堂是什么樣的、怎么構(gòu)建智慧課堂、整合點(diǎn)怎么診斷、在教學(xué)中如何應(yīng)用信息技術(shù)等問(wèn)題進(jìn)行了專題講座。
精彩的報(bào)告迎來(lái)臺(tái)下教師們一陣陣掌聲，六位獲獎(jiǎng)教師的課堂教學(xué)案例，為我們展示了實(shí)實(shí)在在的課，使我更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合的重要性。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合，不僅是把信息技術(shù)作為輔助教或?qū)W的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)來(lái)營(yíng)造一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。在整合時(shí)決不能一概而論，應(yīng)當(dāng)具體問(wèn)題具體分析，在實(shí)際整合中運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，再結(jié)合各門相應(yīng)學(xué)科的特點(diǎn)建構(gòu)出多種多樣、實(shí)用有效、易于實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程整合的新型教學(xué)模式。
這次培訓(xùn)使我感觸最深的是叢臺(tái)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的徐銀增教師展示的科學(xué)案例《物體傳聲》，使原本抽象的物理知識(shí)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)變靜為動(dòng)，變抽象為形象生動(dòng)，豐富了課堂，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性?？梢?jiàn)，信息技術(shù)與課程整合，并不是簡(jiǎn)單地應(yīng)用課件進(jìn)行演示的輔助教學(xué)，而應(yīng)該是現(xiàn)代信息技術(shù)手段與課程的“融合”。信息技術(shù)不再只是演示媒體或工具，而應(yīng)該作為一種基本素養(yǎng)無(wú)處不在。在課堂上不一定要有華美的課件展示，教師也不要過(guò)多地板書、講授和滿堂灌，而是把教師的“講”讓學(xué)生的積極參與活動(dòng)所代替，使學(xué)生由“聽(tīng)講”、“記筆記”的學(xué)習(xí)方式更多的變?yōu)橛^察、實(shí)驗(yàn)和主動(dòng)地思考，以突出他們的主體地位，從而實(shí)現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生的目的。
通過(guò)參加本次培訓(xùn)，不僅讓我明白了如何設(shè)計(jì)、制作一節(jié)信息技術(shù)與教學(xué)融合創(chuàng)新的課例，同時(shí)還認(rèn)識(shí)到了實(shí)施智慧教育、構(gòu)建智慧課堂的重要性。在今后的教學(xué)中，我希望通過(guò)對(duì)“信息技術(shù)與教學(xué)融合”教學(xué)理念的理解與摸索，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，用信息技術(shù)來(lái)完成那些用其他方法做不到或效果不好的學(xué)習(xí)任務(wù)，呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)交互化、信息化的課堂。
融合訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
中學(xué)階段是學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性、專業(yè)化學(xué)習(xí)的階段，處于這一年齡段的學(xué)生，身心發(fā)展極為迅速，而且具有其發(fā)展階段的特殊性。體育教學(xué)在中學(xué)教育環(huán)節(jié)中扮演著極其重要的角色，不僅可以幫助學(xué)生強(qiáng)身健體，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。
我國(guó)體育教學(xué)信息化的發(fā)展正處于上升階段，在實(shí)踐中仍然存在一些細(xì)節(jié)性問(wèn)題有待解決。首先，體育教學(xué)往往多重視戶外體育鍛煉，而相對(duì)忽視理論知識(shí)的實(shí)質(zhì)性講解環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)失去了興趣。其次，教師在多媒體應(yīng)用方面的技術(shù)水平相對(duì)有限，導(dǎo)致許多體育教學(xué)內(nèi)容的教授無(wú)法有效結(jié)合信息技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，致使教學(xué)效率大打折扣。最后，片面注重信息技術(shù)支持下的多元化教學(xué)模式的開(kāi)展，導(dǎo)致一些學(xué)校忽略了課堂教學(xué)的基本任務(wù)和目標(biāo)，引發(fā)了教學(xué)形式機(jī)械化堆疊、忽略核心教學(xué)內(nèi)容等一系列問(wèn)題的產(chǎn)生。
1.更新教學(xué)觀念，提高信息技術(shù)在體育教學(xué)中的重要性認(rèn)知
教學(xué)觀念的改變和完善是教學(xué)實(shí)踐水平提高的前提和保障，將體育教學(xué)與信息技術(shù)有效結(jié)合，應(yīng)該從以下兩個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行探討。一是從學(xué)校管理層角度出發(fā)，切實(shí)提高學(xué)校對(duì)體育教學(xué)的重視程度，尤其是在教育專項(xiàng)資金的使用方面，要實(shí)施有傾向性的重點(diǎn)扶持和幫助措施，為學(xué)生和教師提供更加完善先進(jìn)的信息化平臺(tái)和空間。二是從體育教師的角度出發(fā)，在不斷提高體育教學(xué)能力的同時(shí)，還應(yīng)主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，接觸、學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的多媒體技術(shù)手段，在教學(xué)備課、教學(xué)課堂實(shí)踐等方面做到游刃有余，為學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
2.開(kāi)發(fā)教學(xué)模式，在體育理論知識(shí)教學(xué)中巧妙利用信息技術(shù)
信息技術(shù)在體育教學(xué)模式的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)設(shè)方面同樣發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，多樣化教學(xué)模式的日常實(shí)踐離不開(kāi)多媒體技術(shù)的支持，其中以多媒體技術(shù)在情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法中的使用最為典型。例如，在對(duì)足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以安排學(xué)生在多媒體教室進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先，教師可以在教學(xué)開(kāi)始時(shí)為學(xué)生播放經(jīng)典賽事的視頻短片，讓學(xué)生充分感受足球運(yùn)動(dòng)的激情和生命力，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。然后，教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息交流與學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的問(wèn)答互動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)形成初步的認(rèn)識(shí)。最后，在學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)有了一個(gè)初步的了解之后，教師可以ppt課件的形式為學(xué)生呈現(xiàn)足球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作技巧說(shuō)明，在此過(guò)程中教師也可以和個(gè)別學(xué)生一同進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)作示范，讓學(xué)生在靜態(tài)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和動(dòng)態(tài)的多維度教學(xué)氛圍中，更加深入地了解足球運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱情。
3.豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展視野，有效培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)積極性
體育是一門有趣的學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和信息。但學(xué)校的教學(xué)時(shí)間、教師的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的體育活動(dòng)時(shí)間和空間都相對(duì)有限，信息技術(shù)的應(yīng)用則從很大程度上解決了這些問(wèn)題。在體育課堂上融入信息技術(shù)教學(xué)手段，不僅拓展了學(xué)生的視野，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)更多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而且教師還可以通過(guò)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)方案的策劃和準(zhǔn)備，對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)整合和設(shè)置，在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的同時(shí)為學(xué)生挖掘更多的體育學(xué)習(xí)資源。學(xué)生通過(guò)對(duì)體育資源的自主探究和學(xué)習(xí)，既充實(shí)了校園生活，同時(shí)也對(duì)體育精神的培養(yǎng)大有裨益。
4.注重教學(xué)評(píng)價(jià)，建立科學(xué)合理的信息化體育教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)中必不可少的組成部分，對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著積極引導(dǎo)和合理調(diào)節(jié)的作用。教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)中存在問(wèn)題的及時(shí)反饋，也是對(duì)體育教學(xué)如何進(jìn)一步發(fā)展的思考和規(guī)劃。信息化體育教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立應(yīng)該注重以下兩個(gè)方面：一方面，評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的原則，尊重學(xué)生的主體地位，注重評(píng)價(jià)多媒體教學(xué)課堂帶給學(xué)生的切實(shí)學(xué)習(xí)感受和心理體驗(yàn)，并以此為依據(jù)對(duì)教師的教學(xué)實(shí)踐情況進(jìn)行反饋；另一方面，教師的教學(xué)能力應(yīng)始終作為評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。另外，還應(yīng)注重評(píng)價(jià)教師在將信息技術(shù)應(yīng)用于體育教學(xué)的過(guò)程中，是否實(shí)現(xiàn)了實(shí)效性與協(xié)調(diào)性、趣味性與科學(xué)性的統(tǒng)一。
總之，信息技術(shù)與中學(xué)體育教學(xué)的融合需要大量的教育工作者堅(jiān)持不懈地實(shí)踐、探究和反思。中學(xué)體育教師在教學(xué)中加入現(xiàn)代信息技術(shù)能夠?yàn)閷W(xué)生提供更豐富的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)渠道，營(yíng)造更加自由寬松的教學(xué)氛圍，同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多層次、多角度的學(xué)習(xí)模式。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13144509.html】
