教案需要具備明確的教學(xué)目標和清晰的教學(xué)步驟。教案的編寫需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和個性差異，采用多元化的教學(xué)手段。教案的編寫可以借鑒一些教學(xué)案例和經(jīng)驗分享。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇一
1、作者把人生比作攀登高塔，請聯(lián)系自身經(jīng)歷談?wù)勛约旱捏w會。
2、課文由于篇幅所限，作者只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進取的人的活動景象。其實還可以用更多的畫面場景和更多的人的形象來概括較為豐富的人生。請結(jié)合你對生命或人生的理解，用形象的比喻續(xù)寫第四、五種甚至更多的人或更多的場面。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇二
整體閱讀：
1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路。
（1）思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；
（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；
（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\用，體會作者胸懷。
例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對關(guān)鍵語句，展開聯(lián)想，反思內(nèi)化。
例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華：
1.總結(jié)本文的表達和主題。
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫作特點。
（1）集議論、描寫、抒情于一體。（2）構(gòu)思新穎獨特。（3）語言樸實，意蘊深厚。（4）文筆細膩。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇三
作者簡介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號，從此更名為艾青可見其堅定的政治立場。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機日益嚴重便急速回國，投入到救亡運動中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩的顯著特點是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩人不是從實處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩?，是一句引人注目、令人心動、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對土地感情的一個奇異的亮點。這是當(dāng)時悲壯的時代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時代的氛圍、詩人的個性和氣質(zhì)，更能感到詩人對土地的愛是如此的執(zhí)著、堅貞和頑強。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇四
一、作者簡介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國現(xiàn)代詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤枴笔瞧湓娮髦谐霈F(xiàn)頻率較高的兩個意象。
二、故事背景。
《我愛這土地》一詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、問題解疑。
1.簡要分析“嘶啞”的表達效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說明它的歌聲是用整個生命發(fā)出的。表達了詩人對祖國執(zhí)著的愛。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤?！盁o止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國人民正在進行不屈不撓的斗爭。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對土地執(zhí)著的愛，表達了詩人對祖國的眷戀，寄寓了詩人決心為祖國獻身的強烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達了詩人對祖國的眷戀，揭示了詩歌的主旨。如果說第1節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛這土地》，分析本詩的內(nèi)涵。
詩人以“假如我是一只鳥”開頭，“歌唱”的是“鳥”，同時也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現(xiàn)了詩人為祖國獻身的愿望。詩人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動的結(jié)局，寫成了主動的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻身精神，使詩的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一個愛國的知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩人假設(shè)自己是一只鳥，通過鳥對土地的歌唱，表達了詩人對苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻出生命的強烈愿望。
五、寫作特點。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩中的每一個事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥”是詩人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國。
2.抒情方式巧妙，感情表達分層強化。
運用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動讀者的心弦，詩人還不斷地強化作品本身的感情，作品開頭就用“假如……”，這是第一層強化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲，這是第二層強化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語，這是第三層強化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡介。
余光中，臺灣詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時異地求學(xué)，1949年離開大陸，從此開始了長達半個多世紀的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺灣，從求學(xué)美國到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景。
余光中身居臺灣，但內(nèi)心深處時時涌動著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時由于臺灣和大陸長期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說：“我慶幸在離開大陸時已經(jīng)21歲，我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀?！焙髞碓诟械交剜l(xiāng)無望時，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶?。郝曇羯硢?。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每個階段里，詩人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個面積小、程度輕的對象之中，這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處強烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩的第4節(jié)對詩意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了“我”和祖國，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。升華主題，余味無窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩人借助的四個意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請簡要分析。
不一樣。四個意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時候想母親的時候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個事物都融進了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來到母親墳前的時候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個“海峽”又進了一層，如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國之戀。
五、課文主題。
詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個具有象征性的意象，借助時空的變化來表達對往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情，表達了自己以及臺灣人民渴望與親人團聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫作時間不詳。關(guān)于這首詩，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭論，因為這首詩確實是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時候，金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！?/p>
三、問題解疑。
1.副標題“一句愛的贊頌”有什么作用?
副標題提示了詩歌的寫作緣由，即詩人對生命的贊頌。整首詩究如籠罩在一輪識熱的愛的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴、充滿生機、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運用詩歌意象分析法。“風(fēng)”本是抽象的，卻由愛的“笑響”將它“點亮”。從聽覺到視覺，引導(dǎo)讀者從各個感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對“愛”的生動描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩歌用這些色彩斑斕、靈動活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動的星子”“綿綿的細雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。
5.詩歌為什么運用第二人稱來表達自己的感情?
詩人以第二人稱的手法，用美麗的春景來比心中的“你”，通過對春天的點染和描摹，表達了對心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對面地傾訴心中的愛意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書寫著對生命的贊歌，抒發(fā)了詩人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語。
對于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進行詞語的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力。
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題，平時要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫作的思路，多動筆寫，學(xué)會借鑒、融會貫通、運用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫作能力才會不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標。
無論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標越宏偉，為實現(xiàn)目標所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅強。目標有大目標，小目標，有遠期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標要從屬于大目標，近期目標要為遠期目標做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標要根據(jù)一個人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標的實現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語文，一定離不開大量背誦，總有一些學(xué)生覺得語文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實際上，前面的基礎(chǔ)知識也會讓學(xué)生拉開很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識的分值，還是為了能夠提高自己的知識面和語文水平。
語文高效讀書的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個感興趣的領(lǐng)域，列一個大綱你要學(xué)習(xí)語文這個領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補足。
3.圖讀法。
增強提煉能力、形象化表達能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進閱讀?？蜃x法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應(yīng)著閱讀(有點像我們小時候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。3、作者認為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學(xué)點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。
6.抄讀法。
對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。
7.目標閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識體系。
9.輸出法。
讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇五
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦·費·因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
語文學(xué)習(xí)技巧。
一、認真上好每一節(jié)語文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語文課，我們所學(xué)到的語文知識主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識都是很主要的，所以一定要認真對待每一節(jié)語文課。小學(xué)語文和初中語文還不一樣，小學(xué)語文主要以字詞等基礎(chǔ)知識為主，而且內(nèi)容較簡單，所以許多小學(xué)生就認為語文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實并不是這樣的。到了初中，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語文成績，首先就要上好每一節(jié)語文課，這是最重要的。
二、注重語文基礎(chǔ)知識的把握。語文基礎(chǔ)知識不僅僅是指字詞，字詞知識其中的一點而已。語文基礎(chǔ)知識的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識，通過讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識來培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。所以，學(xué)生要認真學(xué)習(xí)語文，扎扎實實的積累和把握語文基礎(chǔ)知識，這是一個長期的過程，沒有任何捷徑可走。
語文學(xué)習(xí)方法有哪些。
1.把握課堂。
上課一定要認真聽，因為你的語文老師會在課上講什么重點，易錯點，寫作技巧等等，這些很重要。可以準備一個積累本，平時不認識的字，不熟悉的成語，文學(xué)常識都可以寫上去。不懂一定要問老師，千萬不要害羞，但如果你真的覺得不好意思，可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法。
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說就算了吧，那個看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點，多讀書。第二點，其實閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫作技巧。
作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來，學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細細觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細心觀察，總會有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個小標題，然后你自己再擴充，為你以后寫作文準備素材。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇六
這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標準改革精神，主要圍繞課程標準的三個維度目標進行設(shè)計，全面考慮了學(xué)生在知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀接受的教育，培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。
2、積極實施教學(xué)評價，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)的詩歌學(xué)習(xí)情景，增強感悟。
4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
5、注重對詩歌進行感悟教學(xué)，將感性認識和理性認識融為一體。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇七
上完這節(jié)課后我對這個問題又進行認真的反思。我們知道預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的最好方法，預(yù)習(xí)是預(yù)習(xí)是學(xué)好語文關(guān)鍵的第一步。而這些對于預(yù)習(xí)重要性的強調(diào)似乎只是針對學(xué)生而言的，對我們老師無論在課前的設(shè)計，還是教學(xué)的過程對于這一問題的重要性凸顯都說不夠的。我們精心設(shè)計著每堂課的每個導(dǎo)語，每個環(huán)節(jié)，每個板書，但其實在教學(xué)過程中我卻忽視了對學(xué)生的預(yù)習(xí)過程的展示，忽視了學(xué)生對課文的最初的認識和感知我們對學(xué)生預(yù)習(xí)采取的態(tài)度是強制性的檢查或者是課文表層知識的反饋，對學(xué)生預(yù)習(xí)后懂得了些什么，感悟了什么，不懂還有那些，還想知道那些這樣的問題很少給學(xué)生以充分的時間予以展示，我們只是一味想當(dāng)然的按照自己提前的設(shè)計迫不及待的展現(xiàn)著自己。我們總在強調(diào)在教學(xué)中要平等，其實我們在教學(xué)的第一步就已經(jīng)讓學(xué)生處于不平等的位置，學(xué)生無法在第一時間將學(xué)習(xí)成果展示給老師，展示給同學(xué)，這對學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就是一種打擊，長時間下來只能逐步處于被動的地位，被老師牽著鼻子走，失去了自主學(xué)習(xí)的能力。
因此我個人認為若讓學(xué)生真正喜歡上預(yù)習(xí)，養(yǎng)成主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣，我們教師必須真正重視學(xué)生的預(yù)習(xí)過程，給學(xué)生以充分展示的時間與舞臺。
以上就是查字典語文網(wǎng)小編分享的《人生》課后反思的全部內(nèi)容，希望可以幫助教師們做到揚長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇八
“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生的獨特的感受、體驗和理解。”同時它還強調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀?！庇纱丝梢钥闯鲩喿x是一個學(xué)生個性化表達的過程，教師要尊重學(xué)生的獨特的感受。
在引導(dǎo)學(xué)生感受優(yōu)美散文時，要立足學(xué)生，使學(xué)生的個性得到發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美得能力。我基于新課標的要求，同時了解到七年級的學(xué)生對散文有一定了解，但是學(xué)生在感受散文和鑒賞散文的能力上還有所欠缺。因此我在設(shè)計這邊課文時，通過讓學(xué)生四讀課文，去感受散文的優(yōu)美。首先初讀課文，在朗讀的過程中讓學(xué)生解決文章中的生字詞，了解這篇文章的內(nèi)容，同時要學(xué)生在閱讀的過程中拿出手中筆進行批注，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不看書的習(xí)慣。閱讀完之后檢測學(xué)生對這篇文章的生字詞掌握情況，并對一些易錯、難懂的字詞進行講解。其次，讓學(xué)生帶著問題二讀文章，“這篇寫得是雨的四季，那么雨在四季有什么特點呢?”設(shè)計這個問題是為了學(xué)生從整體上去把握這篇文章的內(nèi)容，很多學(xué)生會從文中圈畫出雨的夏、秋、冬季的特點，但對于雨在春季的特點不知道如何去總結(jié)。我在這點做得不太好，沒有遵循學(xué)生的認知發(fā)展特點，由易到難、由淺到深的有層次引導(dǎo)，這使學(xué)生直接去總結(jié)雨在春季的特點時顯得不知所從，在今后的教學(xué)過程中，我會注意學(xué)生自身的特點，循序漸進地引導(dǎo)。再次讓學(xué)生三讀文章，感受散文的美，在這個環(huán)節(jié)中我主要讓學(xué)生從文中找出一處自己喜歡的語句進行賞析，可以從修辭、不同的角度等方面進行賞析，注重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀的過程中欣賞美和鑒賞美的能力。但從這個環(huán)節(jié)我也了解到一些學(xué)生存在的問題，第一個是學(xué)生對一些修辭把握得還不是很到位，例如一部分同學(xué)不能夠準確區(qū)分比喻和擬人。第二是讓學(xué)生對課文進行鑒賞時，學(xué)生不知道從哪些方面下手。對于這些不足，在今后的學(xué)習(xí)中要進行專項練習(xí)加以鞏固。最后，再讓學(xué)生四讀課文，體會作者在文中滲透的感情。
雖然這堂課結(jié)束了，但我的人生教學(xué)課堂才剛剛開始，對于剛剛講過的這堂課，覺得自己對本篇文章的重心把握得還算準確，思路還算清晰，但是還有很多不足的地方，如讓學(xué)生個性化讀的時間少;在鑒賞課文美的時候，對學(xué)生的引導(dǎo)不到位;課堂中語言不夠簡練，造成拖堂的現(xiàn)象。了解到自己存在著不足，在以后工作中要努力提升自己、改善自己、虛心學(xué)習(xí)、不斷提升自己。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇九
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦?費?因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語。
文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長時期的演變。所以，我們在學(xué)習(xí)的時，要多了解基本的文言詞語，比如實詞和虛詞等。
2、增加對文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因為古文只是以前時代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對文言文的興趣，是會起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識。
由于文言文一般都會涉及到一些古代的文化常識，這讓我們平時需要對其有一定的了解和認識。而且很多的文章和詩歌或多或少還會涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時，多查閱古漢語字典，這樣可以增強我們對文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時，還可以加深我們對文言文的理解，對于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。
中考語文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩詞。
要在這個時刻重新的進行強化的背誦。因為我們知道人腦不是電腦，我們曾經(jīng)學(xué)過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們曾經(jīng)掌握過的知識，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對古詩詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩詞全部背記下來，這個題是應(yīng)該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因為中考中拼的不是說誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績就一定是很高的分數(shù)。
顯然閱讀理解是一個綜合性非常強的一個知識。并不能夠在短時間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個月的時間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個題型的采分點到底在哪里?其實要重點區(qū)分一下為什么我寫的答案和標準答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點在哪里?我為什么沒有達到這個采分點上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長時間的一段學(xué)習(xí)之后會發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會比較大一些?；蛘呤钦f中考中給了我們一個話題作文，我們從中提煉了觀點，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會得到更高的分數(shù)。
這是一個百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進行一個修改，然后將它背記下來，把把它分成各個類型。而且每一個文章大概是從能從中能提煉出哪些個題材。比如說是主要是從人的這個品格上去入手。因為像這樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進行想象，寫誠信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準備一些。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇十
1、雙線交織是本文最突出的結(jié)構(gòu)特色：
課文的明線是按照時間順序發(fā)展的。學(xué)校要上公開課，內(nèi)容是小說《萬卡》，非常喜歡這篇小說的李京京要求朗讀課文，遭到老師的拒絕。李京京心里很不服氣，他不僅自己努力練習(xí)，而且還去糾正被安排朗讀的同學(xué)的錯誤。最后公開課時別人怯場，給了李京京一個機會，他終于聲情并茂地朗讀了課文，借此發(fā)泄了心中積郁的塊壘。小說的暗線是李京京的家庭，他從小和父母分離，和鄉(xiāng)下的爺爺住在一起;后來回到父母的身邊，目睹父母時常吵架，而且經(jīng)常成為父母不和的犧牲品。這樣的家庭境遇使他很容易和《萬卡》中的小主人公產(chǎn)生共鳴，這是他極力要朗讀《萬卡》的原因。所以小說的暗線是推動明線發(fā)展的動力。兩者存在邏輯層次上的因果關(guān)系。
2、兩相映襯是本文最精妙的寫作手段：
小說以朗讀《萬卡》為契機，帶入情節(jié)和人物。萬卡和主人公李京京的活動緊緊地纏繞在一起。由朗讀《萬卡》，帶出李京京的家庭和他對爺爺?shù)乃寄睿骸八幌矚g這個家，總是想念鄉(xiāng)下的爺爺。就像可憐的小萬卡盼望爺爺接他回家一樣，京京也盼著爺爺哪一天來看看他?！庇扇f卡的小女伙伴想到妮兒……最后朗讀時他仿佛和萬卡心心相通，現(xiàn)實和小說《萬卡》在李京京的心里已經(jīng)交融了，李京京悲涼的感情世界也全面呈現(xiàn)在讀者眼前。
3、淺顯通俗是本文最重要的語言風(fēng)格：
這篇小說的語言十分符合兒童小說兒童化的要求，自始至終沒有一個不好理解的詞語，沒有一句艱深的話，作者就是靠平平常常的語言，表達了一個催人淚下的傷感故事。另外，我們還可以發(fā)現(xiàn)，小說的句子以短句為主，三五個字一句的話比比皆是，長句卻極少，這也是兒童化的語言表達特點和要求。還有一點值得注意——描寫充滿情趣。這樣的描寫形象生動，讓人忍俊不禁。此外，諸如小說中豐富多彩的兒童化的心理描寫，逼真細膩，情趣盎然，極有個性和特色。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇十一
1.理解古代哲人的思想。2.順暢朗讀、背誦文育課文。
3.積累文言詞匯。4.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
重點難點。
1.重點：
(1)順暢朗讀、背誦文言課文。(2)積累文言詞匯。
2.難點、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
教學(xué)時間：四課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.朗讀課文，盡量能瑯瑯上口。
2.查字典、看課文注釋，試翻譯〈得道多助，失道寡助〉。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡介。
〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉，題目是編者加的。孟子(約前372一前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保存在〈孟子〉一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈\柳宗元、蘇軾等影響很大。
2.解題。
本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心背向的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。
三、正課。
1.朗讀課文(老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，讀得順暢)。
2、請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
天時不如地利：天時，有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利，有利于作戰(zhàn)的地理形勢。不如，比不上。
地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。
孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
三里之城：周圍三里(那樣的小)城。
七里之郭：郭，外城。
環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。
夫壞而攻之：夫，句首發(fā)語詞。
4.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
池非不深也：池，護城河。
兵革非不堅利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅。
利，堅固鋒利。
米粟非不多也：米粟，指糧食。
委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。
四、當(dāng)堂背誦1---3節(jié)。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、教學(xué)新課。
1.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思是使人民定居下來(不遷移到別的地方去)，不能靠劃定的邊疆的界限。
固國不以山溪之險：固國，鞏固國防。
威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強大。
寡助之至：之，動詞，到。至，極點。
親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下順之：順，歸順，服從。
故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。
2.請給課文分段并歸納段意。
第一部分(l—3段)論述天時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負中作用大小不同。
第一層(1段)：總論。擺出觀點，提摯全文。
第二層(2段)：從進攻一方的失利論證“天時不如地利”。
第三層(3段)：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。
第二部分(4段)深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
7.提問：“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系?
討論并歸納：“道”即指仁政?！暗玫馈本褪鞘┬腥收?。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護。
8.提問：本文闡述的主要觀點是什么?
討論并歸納：主要觀點是“得道者多助，失道者寡助”。
9.提問：文章第3段運用什么句式?有什么效果?
討論并歸納：運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。
10.提問：文章第4段運用什么句式?有什么效果?
討論并歸納：
(l)運用排比句，再次強調(diào)“地利”不足恃。
(2)運用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進行對比，點明文章主旨。
11.提問：本文的論證方式有什么特點?
討論并歸納：本文先擺出觀點，用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負最主要的條件。
三、小結(jié)。
1.古今異義。
郭
古義：外城七里之郭。
今義：姓氏。
池
古義：護城河池非不深也。
今義：池塘。
去
古義：離開委而去之。
今義：到……去。
親戚。
古義：內(nèi)親外戚親戚畔之。
今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。
委
古義：放棄委而去之。
今義：委任。
域
古義：界限，限制域民不以封疆之界。
今義：地域。
是
古義：這是天時不如地利也。
今義：判斷動詞。
2.通假字。
畔通“叛”，背叛。親戚畔之。
3.虛詞。
之
代詞他親戚畔之。
助詞的三里之城。
動詞到寡助之至。
而
表并列并且泉香而酒例。
表修飾著、地夫環(huán)而攻之。
表轉(zhuǎn)折卻、但是環(huán)而攻之而不勝。
四、作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)一、二題。
第三課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.朗讀課文生于憂患，死于安樂。盡最熟讀成誦。
2.查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
孟子認為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔(dān)負重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。
三、正課。
1.朗讀課文(老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，要讀得順暢)。
2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。歐(quan3)畝，田間、田地。
傅說舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵(chu3)搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。
膠鬲舉于魚鹽之中：魚鹽，販賣魚和鹽。
管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。
孫叔敖舉于海：海，在海邊(隱居)。
百里奚舉于市：市，市井之間。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
故天將降大任于是人也：大任，重大的責(zé)任，擔(dān)子。也，用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說。
必先苦其心志：苦，使動用法，使……痛苦?？嗥湫闹?，使他內(nèi)心痛苦。
勞其筋骨：勞，使動用法，使……勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。
餓其體膚：餓，使動用法，使……饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。
空乏其身：空乏，使動用法，使……貧困?？辗ζ渖?，使他受貧困之苦。
行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動用法，使……額倒錯亂。亂其所為，使他所做的事顛倒錯亂。
所以動心忍性：所以，用來(通過那樣的途徑來……)動心忍性，動和忍都是使動用法，使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。
曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。
四、當(dāng)堂背誦1~2節(jié)。
第四課時。
一、檢查背誦。
二、教學(xué)新課。
1.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
人恒過：恒，常。過，犯錯誤，犯過失。
然后能改：然后，這樣以后。
困于心：內(nèi)心優(yōu)困。
衡于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。
而后作：而后，這樣以后。作，奮起，指有所作為。
征于色：征驗于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。
發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。
而后喻：喻，被人了解。
入則無法家拂士：入，在里面，指國內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂土，足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”，輔佐。
出則無敵國外患者：出，在外面，指國外。敵國，敵對的國家。外患，外來侵略的憂患。
2.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
然后知生于憂患：生于憂患，憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展。
而死于安樂也：死于安樂，享受安樂使人委靡死亡。
3、請給文章分段歸納段意。
討論并歸納：全文分三個部分。
第一部分(l、2段)：說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。
第一層(1段)：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
第二層(2段)：從上述事實歸納出作者的觀點。
第二部分(3段)：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。
第三部分(4段)：歸納全文中心論點。
4.提問：本文的論證方式有什么特點?
討論并歸納：本文將中心論點放在簡末進行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點。
5.提問：本文在句式上有什么特點?
討論并歸納：本文列舉了六個歷史人物的事跡，用排比句式，每一個歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強了語言的氣勢。
三、總結(jié)。
1.詞性活用：
苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成“使……”
2、一詞多義：
用
國防固國不以山溪之險。
國家國恒亡。
拂
不順行拂亂其所為。
同“弼”，輔弼入則無法家拂士。
3.通假字。
曾同“增”，增加曾益其所不能。
衡同“橫”，梗塞，指不順衡于慮。
拂同“弼”，輔弼入則無法家佛士。
4.虛詞。
于
從舜發(fā)于畎畝之中。
給故天將降大任于是人也。
在而死于安樂也。
以
憑以天下之所順。
用來所以動心忍性。
四、作業(yè)。
完成課后練習(xí)三、四題。
課后記：1、識記重點字詞，必須全部記住。
2、采用當(dāng)堂背誦，有助于學(xué)生理解文章內(nèi)容。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇十二
第一課時在對文章進行整體感知的基礎(chǔ)上掌握課文的結(jié)構(gòu)層次及人物性格特點，并對本劇的語言特色進行總結(jié)歸納。第二課時分角色朗讀課文，并引導(dǎo)學(xué)生進行課文欣賞，在此基礎(chǔ)上分析本劇戲劇沖突的開端、發(fā)展、高潮，進而對話劇的戲劇沖突有更深的理解。
教學(xué)目標。
知識目標。
1.明白話劇的有關(guān)知識。
2.熟記戲劇沖突在話劇中的作用。
能力目標。
1.理清劇本的思路，把握人物關(guān)系，把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)(即寫作思路)。
2.熟記莎翁作品的語言特點。
情感目標。
欣賞文學(xué)作品的語言藝術(shù)，培養(yǎng)關(guān)注和了解各種文藝表現(xiàn)形式的能力與興趣。
教學(xué)重難點。
1.讓學(xué)生體會“話劇是說的藝術(shù)”。
2.學(xué)生有表情地朗讀(表演)課文，以讀(演)來體會人物，把握情節(jié)的發(fā)展。
3.幫助學(xué)生正確了解、認識夏洛克這個人物，體會莎翁是怎樣表現(xiàn)這個人物的。
4.訓(xùn)練學(xué)生把握戲劇沖突的開端、發(fā)展及高潮，進而了解話劇的戲劇沖突。
教學(xué)方法。
誦讀與研究學(xué)習(xí)相結(jié)合。
教學(xué)媒體。
準備二三分鐘有關(guān)莎士比亞生平、作品的媒體資料。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
同學(xué)們，本單元我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是戲劇文學(xué)和電影文學(xué)。首先，讓我們走進在世界話劇發(fā)展史上具有里程碑意義的戲劇大師——威廉·莎士比亞的喜劇世界，來領(lǐng)略莎士比亞的語言魅力，領(lǐng)略莎士比亞戲劇的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略話劇藝術(shù)的獨特之美。今天，我們學(xué)習(xí)莎士比亞代表作品之一的《威尼斯商人》。
(解說：簡要概括本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生對本單元課文有一個初步的認識，而后引出莎士比亞的《威尼斯商人》。)。
二、解題。
《威尼斯商人》是一部扣人心弦、引人入勝的喜劇。威廉·莎士比亞(1564—1616)是文藝復(fù)興時期英國杰出的戲劇家和詩人。主要作品有悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧塞羅》《羅密歐與朱麗葉》，喜?。骸兜谑埂贰稛o事生非》《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》等;詩歌作品：十四行詩150多首。
三、研習(xí)課文。
1.整體感知，理清思路。
(1)速讀全文，掌握生字詞。
(2)概述全文內(nèi)容，討論戲劇沖突。
課文節(jié)選自《威尼斯商人》第四幕第一場，是全劇的高潮，沖突圍繞要不要“按約處罰”展開，寫得波瀾起伏，扣人心弦。
(解說：戲劇沖突是話劇藝術(shù)的重要組成部分，先概括課文內(nèi)容，而后理解、體會人物關(guān)系和戲劇沖突。)。
2.具體研習(xí)，突出重難點。
(1)學(xué)生分組討論段落、層次。
這場戲以鮑西婭上場為轉(zhuǎn)機，分為前后兩半。前半場主要是夏洛克的戲，他執(zhí)意報復(fù)，一定要按約處罰;后半場是鮑西婭的戲，她智挫夏洛克，最后取得勝利。
(解說：通過學(xué)習(xí)、討論，把課文的層次分清;讓學(xué)生在討論中學(xué)習(xí)分析段落與層次，這有助于學(xué)生分析能力的提高，也有助于接下來的人物分析和戲劇沖突解析的進行。)。
(2)學(xué)生分組討論人物的性格特點、分析人物及人物關(guān)系，找出人物個性化的語言。
明確：夏洛克是這場戲的主要人物。他是資本主義原始積累時期高利貸吸血鬼的典型。他具有貪婪、固執(zhí)、殘酷的本性。同時，他也是一個在社會里受欺侮的猶太人。夏洛克對安東尼奧的報復(fù)有合理而又復(fù)雜的動機。人們對夏洛克，既鄙夷他的貪婪，憎恨他的殘酷，又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭是莎翁創(chuàng)造的人文主義婦女的典型形象。她的性格在這場戲的矛盾斗爭中得以充分展示。面對矛盾，她表現(xiàn)出人文主義者的果敢、沉著、博學(xué)和聰慧。她利用智慧取得了法庭斗爭的主動權(quán)，并一步步揭露夏洛克的面目，三步棋即給夏洛克以致命的打擊。
(3)體會莎劇豐富多彩的語言。
夏洛克在前半場舌戰(zhàn)中，有時用反詰方法進行反駁，有時冷嘲熱諷，鋒芒畢露，咄咄逼人，語言卻很鄙俗，充滿商人口語，如“耗子”、“張開嘴的豬”、“忍不住要小便”等，而判決后，處處不離一個“錢”字，表現(xiàn)了他拜金主義的本性。鮑西婭的語言是詩與哲理的結(jié)合，語言明快簡明，既表現(xiàn)了人文主義者的思想，又符合其律師的身份，果斷干練，聰明博學(xué)。
(解說：話劇通過對話就可以知道人物關(guān)系，讓學(xué)生自己討論、分析人物關(guān)系，不僅能夠讓學(xué)生弄清課文中的人物性格、思想、立場，還可以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。這也是培養(yǎng)他們獨立解決問題能力的最好途徑。)。
(4)讓學(xué)生分組討論課文中的戲劇沖突，找出戲劇沖突的關(guān)鍵詞。如：“威尼斯的法律”、“一磅肉”等，充分理解這些關(guān)鍵詞在戲劇沖突中的作用。
(解說：通過讓學(xué)生分組討論戲劇沖突，讓學(xué)生了解戲劇沖突在話劇中的關(guān)鍵作用，進而充分了解話劇藝術(shù)。找關(guān)鍵詞對了解話劇的戲劇沖突有很大的幫助，也為下節(jié)課著重學(xué)習(xí)戲劇沖突奠定基礎(chǔ)。)。
3.課堂訓(xùn)練。
針對人物關(guān)系和人物性格的問題，教師可以布置練習(xí)題，讓學(xué)生在訓(xùn)練中解決問題。
練習(xí)題如下：
b.夏洛克為什么對安東尼奧如此仇恨，以至于不要高額的回報而非要安東尼奧的命不可?
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇十三
教學(xué)目的：
1、小說以塑造人物形象為中心，通過對全文整體感知把握人物形象，以及把握小說通對情節(jié)反映的社會生活。
2、品析“心聲”的內(nèi)涵，并學(xué)會如何進行文學(xué)欣賞。
3、細品并學(xué)習(xí)小說中出色的心理描寫和富于表現(xiàn)力的語言。
教學(xué)難點：
1、小說如何通過情節(jié)反映社會生活，讓學(xué)生學(xué)會通過人物形象賞析小說。
2、細品語言，內(nèi)化語言。
教學(xué)構(gòu)思：
1、課前要求學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)課前預(yù)習(xí)，整體把握;。
2、復(fù)述課文情節(jié)檢查預(yù)習(xí);。
3、討論人物、主題、心聲內(nèi)涵，并從中明的如何賞析文學(xué)作品。
4、通過美讀比賽品析、內(nèi)化語言。
教學(xué)手段：多媒體。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
我們來帶著一聲啼哭來到這個多姿多彩的世界，我們用好奇的眼晴打量我們周圍的一切，接受周圍的一切，同時我們也希望被他人接受，我們一路走來，面對人生我們有太多的話想說，有太多的心聲要表達，讓我們一起走進《心聲》去聽聽主人公——李京京的心聲吧，他會讓你有似曾相識的感受。
二、整體感知，把握人物形象及所反映的的社會生活。
1、檢查課前預(yù)習(xí)情況，請同學(xué)復(fù)述全文故事情節(jié)。(四個主要情節(jié)不能掉)。
2、請同學(xué)們仔細再讀課文，根據(jù)自己對課文的理解將下面的一個短語和一句話補充完整。
()的李京京。
《心聲》表達了李京京想…………的心聲。
3、討論：
(1)如果讓你來朗讀《萬卡》這篇課文，你會不會朗讀得和李京京一樣好?為什么?
提示：《萬卡》之所以打動李京京，是因為李京京有與萬卡相似的經(jīng)歷，相似的情感體驗，相似的傾訴需求，他的心與作品中的萬卡的心產(chǎn)生了強烈的共鳴，萬卡的心聲似乎也就成了他的心聲?！八嫦肽睢２皇且鲲L(fēng)頭，是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來，吐出來?！?/p>
啟示一：要融進小說中去，與主人公同呼吸，共命運，才能深入理解作品。
啟示二：要從小說中出來，從生活中發(fā)現(xiàn)小說，從小說中理解生活。
(2)從這篇小說中你看到了什么?你對你所看到的現(xiàn)象有何看法?
教師點拔，總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)象作正確的評價。
三、細品語言，內(nèi)化語言。
1、從語言的角度你喜歡這篇小說嗎?你喜歡哪一部分?朗讀自己喜歡的地方!(盡量和李京京讀得一樣好。)。
2、合作活動：
四人小組互樣讀給對方聽，推薦讀得最好的一名同學(xué)參加全班朗讀比賽。
板書設(shè)計：
經(jīng)歷遭遇朋友現(xiàn)狀情感結(jié)局。
共鳴。
李京京。
萬卡。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇十四
1.了解什么是化學(xué)，認識到通過化學(xué)知識的學(xué)習(xí)能進一步認識自然、適應(yīng)自然、改造自然、保護自然。
2.對學(xué)習(xí)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
3.知道化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的自然科學(xué)，它與人類進步和社會的關(guān)系非常密切。
4.了解化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點，從而為學(xué)好化學(xué)做充分準備。
5.知道探究性學(xué)習(xí)是學(xué)好化學(xué)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。
6.綠色化學(xué)必將使世界變得更加絢麗多彩。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇十五
演讀課文，體會人物語言的個性化特點，把握人物形象的性格特征。理解作品的主題;仿句訓(xùn)練，學(xué)習(xí)莎翁的語言表達技巧，品味詼諧、生動、優(yōu)美的戲劇語言;賞讀課文，感受莎翁所采用的戲劇技巧的表達效果，學(xué)習(xí)評論戲劇。
[教學(xué)步驟]。
一、表演戲劇，體會人物語言的個性化特點，把握人物的性格特征。
1.課前四個小組依次表演，全班選出最佳小組在課上演出。
2.小組成員表演完后，其他三個小組的同學(xué)針對這一組同學(xué)的表演進行隨心所欲的評價，允許相互爭論辯駁。
教師可導(dǎo)評：可從以下六個方面評價：(1)表演是否體現(xiàn)了原作的精神;(2)演員對原作形象是否把握得準確;(3)服裝、道具是否符合原作內(nèi)容;(4)動作、臺詞是否體現(xiàn)了人物形象的性格;(5)針對原作，表演作了哪些創(chuàng)新，這些創(chuàng)新是否合理;(6)整個演出過程是否流暢、完整，還需要哪些改進等等。
3.請主要演員談?wù)勛约簩λ缪莸娜宋锏恼J識，并用文中相應(yīng)的片斷加以印證。
教師以記者的身份采訪主要角色夏洛克、鮑西婭、安東尼奧的扮演者，其余同學(xué)點評或補充。
(1)提問：請談?wù)勀銓ο穆蹇诉@一形象的認識。
明確：夏洛克是一個惟利是圖、貪婪殘忍、老于世故、能言善辯、復(fù)仇心重的邪惡商人。
能言善辯：
——除非你能夠把我這一張契約上的印章罵掉，否則像你這樣拉開了喉嚨直嚷，不過白白傷了你的肺，何苦來呢?好兄弟，我勸你還是讓你的腦子休息一下吧，免得它損壞了，將來無法收拾。
老于世故：
惟利是圖：
——單單拿回我的本錢都不成嗎?
——不，把我的生命連著財產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子;你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命。
冷酷狡詐：
——從那破產(chǎn)的家伙身上割下那磅肉來。
——無論你說得多么婉轉(zhuǎn)動聽，都沒有用。
——要是殿下不準許我的請求，那就是蔑視憲章，我要到京城里去上告，要求撤消貴邦的特權(quán)。
明確：夏洛克的這種行為不是偶然的，在當(dāng)時普遍仇恨猶太人的_教世界中，夏洛克的復(fù)仇行為具有一定的民族復(fù)仇意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神，那么當(dāng)時的_教也不曾給予他多少理解。
安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度截然相反。夏洛克屬于高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己;安東尼奧屬于新興資產(chǎn)階級商人，慷慨仁厚，重義輕利。他們的矛盾反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸之間的矛盾，從根本上說是經(jīng)濟利益沖突，但其中也雜有民族、宗教矛盾，反映了_教徒與猶太教徒的矛盾以及對猶太人的民族、宗教偏見。
正如19世紀英國著名批評家哈茲列特所指出的那樣：“(夏洛克)報復(fù)的欲望幾乎和屈辱的感覺難于分開，因此我們不由得對于‘藏在猶太人寬大長袍’下的高傲的精神表示同情?！?/p>
所以對于夏洛克，我們既鄙夷他的貪婪狠毒，憎恨他的殘酷，又同情他所受的種族壓迫和屈辱。
(2)提問：請說說你心中的鮑西婭。
慈，又從法律上認可夏洛克行為的合法性，誘使夏洛克一步步落入陷阱。
聰明機智：
——那可不行，在威尼斯誰也沒有權(quán)力變更既成的法律;要是開了這一個惡例，以后誰都可以借口有例可援，什么壞事都可以干了。這是不行的。
——夏洛克，去請一位外科醫(yī)生來替他堵住傷口，費用歸你負擔(dān)，免得他流血而死。
——那商人身上的一磅肉是你的;法庭判給你，法律許可你。
行事果斷：
——且慢，還有別的話哩。這約上并沒有允許你取他的一滴血，只是寫明著“一磅肉”;所以你可以照約拿一磅肉去，可是在割肉的時候，要是流下一滴_徒的血，你的土地財產(chǎn)，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
——既然你要求公道，我就給你公道，而且比你所要求的更地道。
善良仁慈：
——慈悲不是出于勉強，它……人間的權(quán)力就和上帝的神力沒有差別。
(3)提問：你對莎翁筆下的“商人王子”安東尼奧作何評價?
明確：安東尼奧是從事海外貿(mào)易的年輕商人，他借錢給人不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。他甘愿冒著割肉的危險向夏洛克借錢幫朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默忍”“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼”從容就死”“死而無怨”，他是一個慷慨大方、見義勇為、重義輕利的人。
但是，在尖銳的斗爭面前，他又顯得很懦弱，缺乏戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)出了軟弱、妥協(xié)的一面。如“我是羊群里一頭不中用的病羊，死是我的應(yīng)分;最軟弱的果子最先落到地上，讓我也就這樣結(jié)束了我的一生吧。巴薩尼奧，我只要你活下去，將來替我寫一篇墓志銘，那你就是做了再好不過的事”。
二、品味文章的語言之美。
學(xué)生交流。
生1：課本p100巴薩尼奧與夏洛克的對白灰諧幽默。
生2：課本p100安東尼奧的話，運用一系列比喻(大海的怒濤、豺狼、松柏)強調(diào)夏洛克的殘忍無法改變，給人一種生動形象、華美流暢、富有詩意的藝術(shù)美感。
生3：課本p105鮑西婭關(guān)于慈悲的表述，精辟、深刻、動情，直接表達了莎翁的人文主義理想。比喻、排比、對比修辭格的運用，增強了語言的感染力。
生4：課本p111葛萊西安諾借用夏洛克的話稱贊鮑西婭，也是對夏洛克自食其果的奚落嘲諷，有很強的喜劇效果，這得益于戲劇性的反復(fù)。
……。
教師總結(jié)：莎士比亞的語言是詩劇的語言，既個性化而又豐富多彩、生動形象、精練優(yōu)美、富有詩意。研究英國文學(xué)的評論家認為，莎士比亞戲劇是英語的“魔術(shù)師”“大膽的創(chuàng)新者”，他“如饑似渴地用剛從說話人口上熱騰騰地摘來的各種新鮮詞匯和形象”，同時他本人也大膽創(chuàng)造新的表現(xiàn)方式，在他的劇作中，妙言佳句比比皆是。品味莎劇語言，猶如品味瓊漿玉液，讓人沉醉，使人入迷。
2.仿寫句子，學(xué)習(xí)語言表達技巧。
請仿照下面這個句子，以所給的詞語開頭，說一段話。
例句：慈悲不是出于勉強，它像甘霖一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人;它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出一個帝王的高貴。
仿句：承諾。
學(xué)生思考，同桌之間交流，教師任選三位學(xué)生回答。
三、分析戲劇藝術(shù)特色，體會劇本所用的戲劇技巧，學(xué)習(xí)欣賞戲劇。
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：這場戲的情節(jié)富有奇特的浪漫色彩，大開大合，緊張曲折，很有喜劇性。特別是的西婭出場，抓住契約中的破綻制服夏洛克，步步生險，波瀾迭起，讓人稱絕。
生2：劇中巧用夸張：借款到期不還，居然有人提出以割肉為賠償;提出之后，居然有人答應(yīng);這樣的官司，法庭居然慎重考慮;而最后又因借約未曾注明出血字樣，而竟被全部推翻。似此情節(jié)，形同兒戲，確實讓人難以相信，莎翁寫起來卻得心應(yīng)手，讓人稱奇。
生3：劇中巧用穿插。鮑西婭與尼莉莎女扮男裝和丈夫同時出庭，丈夫卻不明真相。巴薩尼奧激情表白，愿意獻出生命、妻子以及整個世界來救出安東尼奧，鮑西婭一句幽默的答話增添了喜劇氣氛：“尊夫人要是就在這兒聽見您說這樣的話，恐怕不見得會感謝您吧?！备鹑R西安諾希望妻子馬上歸天求告上帝，尼莉莎一句詼諧對白“幸虧尊駕在她的背后說這樣的話，否則府上一定要吵得雞犬不寧了”調(diào)節(jié)了現(xiàn)場的緊張氣氛。
生4：劇中巧用對比、有仁慈與殘忍、友誼與仇恨、復(fù)仇與報應(yīng)、寬容與兇殘、善良與邪惡的尖銳對立，借此寄托作者關(guān)于仁愛、友誼、愛情、財富等的人文主義理想。
生5：劇中運用欲擒故縱、欲抑先揚的表達技巧，使劇情波瀾起伏、搖曳多姿。
……。
2.請大家自選角度，自選內(nèi)容，寫一篇有關(guān)本文的戲劇評論。角度應(yīng)小，內(nèi)容應(yīng)精當(dāng)，切忌泛泛空談?？梢栽u論戲劇個性化的語言，也可以評論其中某個人物，還可以評析劇本所運用的戲劇技巧。
教師應(yīng)鼓勵學(xué)生求異創(chuàng)新，發(fā)表獨到的見解。“夏洛克——法庭陰謀的犧牲品”“鮑西婭——巧舌如簧的詭辯者”，只要言之成理則可。
四、課堂小結(jié)。
五、布置作業(yè)。
1.完成課上的戲劇評論寫作練習(xí)。
2.課外了解世界四大吝嗇鬼形象，看看夏洛克有什么不同之處?
提示：課外自讀莫里哀的《慳吝人》、巴爾扎克的《守財奴》、果戈理的《死魂靈》，分別了解其中的阿巴貢、葛朗臺、潑留希金。
阿巴貢、葛朗臺、潑留希金的性格較單一，就是吝嗇。而夏洛克性格的主要方面固然也是吝嗇，但他同時還愛女兒，對作為猶太人所受到的歧視和侮辱滿懷憤怒，因此他的性格是豐滿的、復(fù)雜的。他比其他三個吝嗇鬼寫得更為成功。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇十六
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認識“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標導(dǎo)學(xué)一：認識作者，了解其“意境”觀?。
目標導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結(jié)合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明。
明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達的今天，山水畫是否會被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質(zhì)，這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。
4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計?。
意境概念定義：景與情的結(jié)合?。
獲得方法深刻認識對象，產(chǎn)生思想感情?。
寫景時寫情，源于現(xiàn)實超越現(xiàn)實。
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇十七
雨在是溫柔親切的愛的使者，她漸漸瀝瀝、綿綿密密，殷勤探訪大地每一個角落，既滋潤萬物，又滋潤孩子們的心地，讓孩子們讀出了勇敢，讀出了希望，讀出了快樂。
二、結(jié)構(gòu)特點。
作品以“雨說，我來了”作為每一個部分的開頭，雨來的時間，雨來的目的，雨來的去向，雨來的效應(yīng)……一一寫得眉目分明，結(jié)構(gòu)整齊而富有韻律美。
三、對本詩副標題的理解。
這首詩有一個副標題“為生活在中國大地上的兒童而歌”，透過這個副標題，我們就可看出詩歌所要揭示的主旨，即主要為了表達兒童在春雨到來之際的歡悅、欣喜之情。副標題起了一個揭示主旨的作用，給了讀者一把解讀這首詩歌深刻含義的鑰匙，使人在欣賞這首詩時有一定的方向性，從而更好地把握詩歌的深刻內(nèi)涵。
四、擬人化的手法。
擬人是把物當(dāng)作人來寫，把事物“人化”。把雨寫成了有情有義的，生動形象而又表意豐富的愛的使者。全詩洋溢著一種生動活潑的靈氣，彌漫著輕快、喜悅、清新的氣息。
五、朗讀教學(xué)建議。
學(xué)好詩歌，首要條件是要正確、流利、有感情地朗讀詩歌。只有做到這一點，才能深入體味詩歌所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美的意境，把握其深刻的思想內(nèi)涵。要做到正確的朗讀，應(yīng)當(dāng)掌握好詩歌的停頓，把握詩歌的節(jié)奏，還要注意詩歌的重音及押韻的特點?！队暾f》這首詩，一韻到底，節(jié)奏明快，語調(diào)輕松，清新自然，朗讀時應(yīng)注意體會。
教學(xué)設(shè)計示例。
一、明確目標。
有感情地朗讀詩歌并熟讀成誦，體會擬人手法運用的好處，加深對詩歌內(nèi)涵的理解。
二、整體感知。
《雨說》這首詩以擬人的手法，運用生動的筆觸，讓我們感受到久違的春雨所帶來的歡。
樂幸福與甘甜。全詩語言生動、活潑，有如一陣清新的春風(fēng)拂面而來，讓人神清氣爽。
三、教學(xué)過程。
1.由簡介臺灣詩人鄭愁予導(dǎo)入課文。
2.配樂范讀全詩，要求：
(1)聽準音。
(2)聽朗讀節(jié)奏與朗讀時的感情基調(diào)。
3.指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，要求把握詩歌的感情基調(diào)，有感情地朗讀詩歌。
4.指導(dǎo)分析體會詩歌的感情基調(diào)。
明確：感情基調(diào)是喜悅的。
朗讀語調(diào)是輕快的。
5.指名有感情地朗讀詩歌。
6.指導(dǎo)全體學(xué)生有感情地朗讀詩歌并熟讀成誦。
7.指導(dǎo)分析詩歌中的形象。
(1)整體感知詩歌中塑造的“雨”的形象特點。
明確：文中的“雨”是溫柔親切的愛的使者，而淅淅瀝瀝的雨點是她探訪大地的殷勤的腳步。
(2)課文中突出運用什么手法來塑造“雨”的形象，這種手法運用的作用是什么?
明確：詩歌中運用了擬人的手法，通過這種手法拓深了“雨”這個形象的深層含義，而且全文洋溢著生動活潑的情趣。
(3)理解詩歌開頭括號中的話的含義。
(雨說：四月已在大地上等待久了……)。
明確：“四月”點明時間是春天，“等待久了”表明了對春雨的渴盼。
四、總結(jié)、擴展。
本節(jié)課我們主要從指導(dǎo)朗讀，體會詩歌的感情，領(lǐng)悟詩中傳遞的思想與情感來學(xué)習(xí)了《雨說》這首詩。
春雨已經(jīng)對我們說了這么多的話，現(xiàn)在，我們不妨也對春雨說幾句話，說幾句你心里最。
想說的話或?qū)憥仔性姸夹小?/p>
人教版九年級上語文教案指導(dǎo)用書篇十八
教學(xué)目標：
1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標：
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
教學(xué)重點：
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會作品的象征手法。
教學(xué)難點:。
領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法。
1.演讀法。
2.討論法。
3，延伸拓展法。
教具準備:。
多媒體。
課時安排:。
1課時。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩。
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
關(guān)于棗兒。
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?
學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。
活動成果展示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
關(guān)于棗兒。
6.全劇以棗兒為標題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。
7.這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點。
1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑。
呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認識。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
五、延伸拓展，深化認識。
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)。
2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13054669.html】
