學(xué)漢語心得體會(匯總15篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

學(xué)漢語心得體會篇一

學(xué)習(xí)漢語沒有止境，漢語這門學(xué)問博大精深，漢語是我們的母語，是我們得經(jīng)典，其中的奧妙是很神奇的。下面是本站小編為大家收集整理的漢語學(xué)習(xí)

心得體會

作為一個中國人，尤其是學(xué)習(xí)中國語言的學(xué)生，應(yīng)該對自己的母語-古代漢語有比較充分兒準(zhǔn)確的了解，也就是說，決不能滿足于會熟練的說漢語，而應(yīng)該是掌握古代漢語內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語發(fā)展的趨勢。所以聯(lián)系古代漢語學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該知其然也要知其所以然，不進行有關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)是絕對達不到目的的。其次可以幫助我們提高運用古代漢語的自覺意識。第三，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進作用。學(xué)好古代漢語對語言學(xué)概論等其他語言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語音學(xué)知識和方法，對詩歌，特別是古典詩詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會真正體會到文藝作品中的妙處。第四，增強對各種語言現(xiàn)象的鑒別能力。語言現(xiàn)象五花八門、千變?nèi)f化的，語言素質(zhì)的一個極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ言現(xiàn)象進行準(zhǔn)確的分析，鑒別其正誤。

學(xué)習(xí)古代漢語，當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語音、語法、詞匯這三方面的知識，還要懂得一點古代文化常識。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語修辭常識。不懂修辭，特別是不了解古漢語特殊的修辭方式，古詩文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費解。下面就幾種修辭手法來談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語的認(rèn)識。

一、比興。"比興"是一個含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個意義是指"發(fā)端"作用?！睹娪?xùn)詁傳》說"興，起也。"就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時僅是音韻上的聯(lián)系。《毛傳》所說的"興"，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義。"比"便是通過類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進比喻客體，"寫物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊涵著詩人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。

二、避諱?！缎揶o學(xué)發(fā)凡》解釋說：“說話時遇有犯忌觸諱的事物，便不直說該事物，卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格?！彼^避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說話時，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時，不直接說出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說法來間接表述，而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文，觸龍在趙太后面前，稱自己的死為“填溝壑”，稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世，又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”?！顿Y治通鑒?漢獻帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下?！?/p>

學(xué)習(xí)古代漢語有六大環(huán)節(jié)，有預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項是主要環(huán)節(jié)，后面兩個是補充環(huán)節(jié)。通過預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對教材的理解和分析的心得體會，其中有不少東西是教材中沒有的，對學(xué)生來講，這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽課時應(yīng)該集中精力，做好聽課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個整理、歸納、補充、提高的過程，也是一個強化記憶的過程。通過做大量的作業(yè)，可以用來鞏固所學(xué)到的知識和方法。因為古代漢語是一門實踐性和應(yīng)用性都非常強的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上，效果一定不會太好。所以只有通過大量練習(xí)達到實踐的目的。

自從上大學(xué)后開始學(xué)習(xí)漢語以來，這門外語如今我已經(jīng)學(xué)了6年多了。我自己覺得這些年來總算有了這么一點點的成就，今天記念日中學(xué)院研究班畢業(yè)，在此特意發(fā)表我所體會到的學(xué)習(xí)漢語心得，就算總結(jié)一下我這6年多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗吧。

第一，學(xué)習(xí)漢語沒有秘訣。如果你想要學(xué)好漢語，那么你就必需付出很大的努力。學(xué)習(xí)漢語的方法是很多的，但是我敢肯定沒有一個方法讓你一下子提高你的漢語水平。也就是說學(xué)習(xí)漢語沒有捷徑。不管采取什么樣的學(xué)習(xí)方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的漢語水平。剛開始學(xué)的時候你一定是什么話都聽不懂，說不出來，這大家都是一樣的。不過經(jīng)過一翻努力，有一天你會突然感覺到以前覺得非常神秘的漢語現(xiàn)在不那么神秘了。你能夠感覺到這種語言的飛躍感，就說明你的漢語水平已經(jīng)過了第一個難關(guān)了。

第二，一定要堅持下去。逆水行舟不進則退，語言這個東西有一個特點就是你如果不用它，它不僅不會長進而且還會退步。況且如果你長期不用它，你就會徹底忘掉它，忘得干干凈凈。所以你要是不希望前功盡棄的話千萬不能停下來，就算前面的路再難走你也要繼續(xù)往前走。學(xué)到一定的程度后你會感到很難再提高自己的漢語水平。也許你已經(jīng)會把你想說的話用漢語說出來，但是不能像地地道道的中國人那樣說得自然，流利。這大概就是第二個難關(guān)了。怎樣才能過這一關(guān)呢?還不是一樣，只能繼續(xù)努力下去。能夠繼續(xù)走這條路的人，會有一天跟第一次見面的中國人聊天的時候，那個中國人沒有發(fā)現(xiàn)其實你是日本人。

第三，學(xué)習(xí)漢語沒有止境。漢語這門學(xué)問博大精深，雖然所謂漢語的普通話只有幾十年的歷史，但是中國本身有5020xx年的歷史文化，中國人所講的漢語就是這悠久的歷史文化的精髓之一。再說語言是活的東西，隨著時代的變化會有一些新的詞語和以往不同的表現(xiàn)出現(xiàn)。就算你學(xué)了十年八載，也不可能把它全部學(xué)完。沒有最好只有更好，山外有山天外有天。

以上就是我所體會到的學(xué)習(xí)漢語心得了。我想這個心得換了別的語言或者要學(xué)別的本事也會通的。其實這個心得不是告訴別人而是告訴我自己的。不管是學(xué)習(xí)漢語還是自己的事業(yè)，以后我要走的路還長著呢。

現(xiàn)代漢語的特點。主要表現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)上，其結(jié)構(gòu)方式十分特殊：

語音方面：沒有復(fù)輔音，即無論在音節(jié)的開頭還是結(jié)尾都沒有兩個或兩個以上的輔音連在一起的現(xiàn)象，如沒有：lk等，都是輔音加元音或僅元音結(jié)成音節(jié)，因此音節(jié)的結(jié)構(gòu)形式比較整齊，音節(jié)界線比較分明，每個音節(jié)都有元音，因此元音占優(yōu)勢，由復(fù)元音構(gòu)成的音節(jié)不少。如：lun，tao等，由于音節(jié)整齊，輔音、元音相間，再加上各種聲調(diào)的抑揚變化因此樂音性強，讀起來好比唱歌。

另外，漢語因語調(diào)、停頓不同，可表達各種感情。如：

我知道你會唱歌。(重讀在我字：表別人不知道你會唱歌，重在“知道”表：你不要瞞著我了，重在“你”，表：別人會不會唱我不知道，重在“會”字表：你怎么說不會呢?重在“唱歌”表：會不會唱戲或其他的無不知道。)

漢語還有獨特的兒化、輕聲來表達豐富的感情，如：“信兒”(消息)與“信”(書信)不同，“頭兒”(為首的)與“頭”(腦袋)不同?！爱媰骸?名詞)與“畫”(動詞)不同，“眼兒”(小窟窿)與“眼”(眼睛)不同，“尖兒”(名詞)與“尖”(形容詞)不同;又如：“他的孫子”與“古代的孫子”，前者讀輕聲與后者就不同。

漢字還有一字多音及多音共字的現(xiàn)象，并且很多。

每個音節(jié)都有聲調(diào)。

文字方面：現(xiàn)代漢語的文字是方塊的，由幾種基本筆劃交錯、按序排列所構(gòu)成。

漢字是一種表意字，但不表音，漢字的表意：風(fēng)趣、微妙，令人回味無窮。如：刃，本，末，北，又如：舀、晶、中等等。

漢字是方塊文字，因此整齊，因為整齊，因此就有了對仗工整的

對聯(lián)

漢字的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)格，筆畫的長短、上下左右的位置都是唯一的，不能亂動的。如：“未”與“末”，“刀”與“力”，“已”、“己”、“巳”，“日”與“曰”等等。

漢字絕大多數(shù)都有偏旁。漢字：一個字一個音節(jié)，但也有例外的，如：兒化了的字，都是兩字一個音節(jié)的，如：“花兒huar”。

詞匯方面：

現(xiàn)代漢語詞匯有最主要的特征就是：詞的雙音化傾向。

有些古代的單詞被后起的雙音詞所取代，如：目-眼睛，兵-戰(zhàn)士(武器)，友-朋友，妻-妻子，兒-兒子，信-確實，君-皇帝，亡-逃走(死亡)，與-贊同，服-屈服，醴-甜酒，道-方法，等等。

有些古代單音詞變成現(xiàn)代漢語中的語素，用來構(gòu)成雙音詞，如：習(xí)=》學(xué)習(xí)、練習(xí)、實習(xí)、習(xí)題、習(xí)性、習(xí)慣等。兵=》士兵、兵器、兵力、兵權(quán)、兵團、兵法、兵種、兵站等;以=》以及、以此、以為、以致、以供、所以等等;而=》而且、然而等;則=》原則、規(guī)則等。

有些多音節(jié)的詞組，往往簡縮成雙音節(jié)，但不能亂減，可以縮的如：科研(科學(xué)研究)，中國(中華人民共和國)，蘇聯(lián)(蘇維埃社會主義聯(lián)盟)，英國、法國、漢語、宇航、療效等等，許多專有名詞，外來名詞都可以多音節(jié)變?yōu)殡p音節(jié)詞。

但也有雙音節(jié)詞變?yōu)閱我粼~的。

漢語，詞匯多運用詞根復(fù)合法構(gòu)成新詞：

構(gòu)詞法是合成法為主，還有附加法，輕聲兒化法，重疊法，派生法等等。

漢字還有豐富的隱語、暗語、

歇后語

謎語

格言

隨著政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化等各方面的發(fā)展變化，漢語詞匯也不斷發(fā)展，增多，詞義越來越豐富。

漢語的量詞更令人吃驚，量詞靈活、豐富。

漢語還有豐富的語氣詞：了、嗎、吧、啊、呢、哦、唉、嗨等等，各個語氣詞都有它的獨特的感情色彩，微妙微肖!

語法方面、修辭方面等都具有其獨特的、別的語言不可比擬的特點。

總之，學(xué)了《現(xiàn)代漢語》，明白不少，興趣大增。

學(xué)漢語心得體會篇二

漢語是世界上最古老、最廣泛使用的語言之一，學(xué)習(xí)漢語不僅可以了解中國的歷史文化，還能為將來職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為一個非母語學(xué)習(xí)者，我在學(xué)習(xí)漢語的過程中積累了一些心得和體會。下面我將分享五個方面的內(nèi)容，希望對其他學(xué)習(xí)者有所幫助。

首先，學(xué)習(xí)漢語需要建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。學(xué)習(xí)漢語并不容易，尤其是對于非母語學(xué)習(xí)者來說，不僅要掌握漢字，還要學(xué)會正確發(fā)音和運用漢語語法。因此，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。我經(jīng)常利用零散的時間進行漢語學(xué)習(xí)，比如在公交車上、等待人或者在午休時，這樣可以讓學(xué)習(xí)效果得到最大化。另外，我發(fā)現(xiàn)使用多種學(xué)習(xí)方法可以更好地掌握漢語知識，比如通過聽歌、看電視劇、讀漢語雜志等。

其次，與漢語母語者交流是提高自己口語的有效途徑。說真正流利的漢語并非易事，因為除了掌握詞匯和語法，更重要的是練習(xí)發(fā)音和流利表達。因此，我積極參加語言交換活動，結(jié)交一些漢語母語者朋友，通過和他們交流，我不僅能夠提高自己的口語水平，還能更深入地了解中國文化和社會。此外，和漢語母語者交流還有一個好處是可以糾正發(fā)音錯誤，因為有時我們自己并不知道自己發(fā)音有問題。

第三，閱讀是提高漢語理解能力的重要途徑。閱讀是掌握漢語的基礎(chǔ)，通過閱讀我們可以學(xué)習(xí)到豐富的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，還可以了解到中國的歷史文化和社會發(fā)展。我經(jīng)常利用課余時間閱讀漢語故事、小說和新聞，這不僅能夠提高我的詞匯量，還能深入了解中國的文化。此外，閱讀還可以幫助我們準(zhǔn)確理解漢語表達的意思，并提高自己的寫作能力。

第四，背誦漢語文學(xué)作品有助于提高語感和提升表達能力。背誦是學(xué)習(xí)漢語的重要方法之一，通過背誦漢語文學(xué)作品，我們不僅可以加深對語言的理解，還能提高自己的語感和表達能力。我經(jīng)常背誦一些膾炙人口的詩歌、歌曲和演講，這不僅讓我更好地掌握了一些困難的詞匯和句型，還讓我更加欣賞和理解中國的文學(xué)藝術(shù)。

最后，要堅持學(xué)習(xí)漢語，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)任何一門語言都是一個長期的過程，需要耐心和毅力。學(xué)習(xí)漢語同樣如此，我們必須堅持不懈地學(xué)習(xí)，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且要有信心。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，難免會遇到困難和挫折，但是只要我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，相信自己的能力，就一定能夠取得進步。

通過學(xué)習(xí)漢語，我不僅加深了對中國的了解，還提高了自己的語言能力。通過建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法、與母語者交流、閱讀、背誦和堅持學(xué)習(xí)，我相信每一位學(xué)習(xí)漢語的人都可以取得進步。希望我的經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)者有所幫助，讓我們一起努力，共同掌握漢語這門美麗而古老的語言。

學(xué)漢語心得體會篇三

現(xiàn)代漢語是我們外國語學(xué)院很重要的一門選修課。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我也對這門課程有了一定的了解和認(rèn)識，雖然有時候自己的態(tài)度不是很端正，給老師造成了麻煩，但是談到感觸和體會還是頗多，在此基礎(chǔ)上做出自己這段時間的心得與總結(jié)。

中國的五千年歷史文明源遠流長，留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而漢語便是這其中重要的一項。漢語是我們?nèi)粘Ｉ畹挠谜Z，我們的文明的進步都依靠著它。作為我們的母語，我們是有義務(wù)學(xué)好它的，而且作為一名學(xué)習(xí)語言的大學(xué)生，我們更是有這個責(zé)任來仔細學(xué)習(xí)研究這門學(xué)問?，F(xiàn)代漢語難學(xué)嗎？如果要我平心而論的話我想我的回答應(yīng)該是肯定的。漢語是世界上較難學(xué)的語言之一，它的字，型，音，義都包含著巨大的學(xué)問，我們幾乎可以說每一項都可以獨立形成一門獨立的學(xué)科，而且背后都將會是巨大的.研究學(xué)問。這一本書十分詳細的囊括了現(xiàn)代漢語的基本知識，針對現(xiàn)代漢語的眾多體系整體來說都有一個全面的概括。它涉及的范圍十分廣泛，對我們初次接受將漢語作為一門專業(yè)來研究的大一學(xué)生來說它是十分合適的。

個龐大的理論體系，它分為詞、短語、句法。是一個由點到線的過程，這一章中我有許多地方還未完全弄透徹，首先要從句法成分說起，因為對一個句子當(dāng)中各個詞之間是做這個句子的什么成分還沒有弄明白所以直接導(dǎo)致了我后面對短語類型的學(xué)習(xí)。所以針對這一章節(jié)我想我還需要花更多的時間來繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取能夠弄透徹。在現(xiàn)代漢語中我覺得較為生動有趣的一章節(jié)應(yīng)當(dāng)為修辭。修辭這一章講述了許多辭格，從辭格中顯現(xiàn)出語言的魅力，才正真領(lǐng)略到原來語言也是一門藝術(shù)的正真含義所在。所以說現(xiàn)代漢語是一門很平衡的專業(yè)，我們能體會到它的枯燥無味（理論性太強），也可以找到這其中的樂趣所在。

１．首先要制訂好學(xué)習(xí)計劃。學(xué)習(xí)是循序漸進的要有計劃地去看。這包括每天看多少內(nèi)容，需要多長時間把全書看完，做好計劃，每天堅持不懈，絕不能今天拖到明天，明天拖到后天，臨到考試才突擊，這種學(xué)習(xí)方法是不會有多少收效的。有計劃地看還包括聽課前要預(yù)習(xí)，把自己不懂的地方畫出來，聽課時就要特別注意老師對這些問題的講解，還是不懂，就及時問老師，不要輕易放過，因為前邊的內(nèi)容不明白，可能會影響后邊某些內(nèi)容的理解，這種地方多了，自然會影響到這門課的學(xué)習(xí)。聽完課后還要認(rèn)真復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)過的內(nèi)容，這樣經(jīng)過預(yù)習(xí)——聽課——復(fù)習(xí)幾個階段，才能算完整地把這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)完成了。

下來，邊聽邊記錄，特別是講的主要問題更不能放過，舉的例子能記的也記下來。這有兩個好處：一是抓住了重點，因為老師講得多的講得細的一般是重點，某個問題有哪幾點也一目了然。二是做筆記時就必須認(rèn)真聽，不能走神，這就強迫自己集中精力去聽講，才不至于漏記，這樣印象也深刻。

我會改掉自己一些課上的壞習(xí)慣，保證出勤率，很感謝這一段時間來張老師您的教導(dǎo)，辛苦您了！以上即是我對現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)心得與總結(jié)，如有不妥之處還望老師不吝賜教。

學(xué)漢語心得體會篇四

漢語是世界上使用最廣泛的語言之一，也是我國的官方語言。學(xué)習(xí)漢語不僅僅是學(xué)習(xí)一個語言，更是學(xué)習(xí)中華文化的載體。在我學(xué)習(xí)漢語的過程中，我深深體悟到了漢語文化與其他語言文化之間的差異和魅力，讓我不僅受益良多，也增加了對中華文化的熱愛與理解。

第二段：學(xué)習(xí)漢字的艱難與美好

學(xué)習(xí)漢語最困難的一部分就是學(xué)習(xí)漢字。漢字的字形繁多，筆畫順序復(fù)雜，需要花費大量的時間和精力去學(xué)習(xí)和掌握。然而，正是因為這些困難，漢字的學(xué)習(xí)給我?guī)砹藰啡ず吞魬?zhàn)。每當(dāng)我成功地寫出一個繁體字，或者認(rèn)識到一個字的多重含義時，我感到非常驕傲和滿足。而且，學(xué)習(xí)漢字也使得我更加深入地了解了中國的文化和歷史，例如，每個漢字都有著豐富的文化內(nèi)涵和故事，這使得我更加喜歡漢字，也更加喜歡中國文化。

第三段：學(xué)習(xí)和適應(yīng)漢語的語法結(jié)構(gòu)

與其他語言相比，漢語的語法結(jié)構(gòu)有其獨特之處。學(xué)習(xí)和適應(yīng)這種語法結(jié)構(gòu)是我學(xué)習(xí)漢語過程中的另一個挑戰(zhàn)。在初學(xué)階段，掌握詞語的正確搭配和句子的基本結(jié)構(gòu)對我來說是一項巨大的任務(wù)。然而，通過不斷的重復(fù)和練習(xí)，我漸漸學(xué)會了使用正確的語法結(jié)構(gòu)進行表達。我發(fā)現(xiàn)，漢語的語法結(jié)構(gòu)非常靈活，可以通過調(diào)整詞語的位置和語序來表達不同的含義。這種靈活性給我?guī)砹艘环N創(chuàng)造性的表達方式，并且增加了學(xué)習(xí)漢語的樂趣。

第四段：學(xué)習(xí)漢語的口語表達

學(xué)習(xí)漢語的過程中，我發(fā)現(xiàn)與漢語母語者進行口語交流是提高口語表達能力的關(guān)鍵。通過與漢語母語者的交談，我不僅能夠?qū)W習(xí)到地道的表達方式，還能夠更好地理解他們的文化背景和思維方式。然而，剛開始的時候，我很害羞，不敢與母語者進行交流。但是，通過克服這種害羞和不自信，我能夠更加自如地用漢語進行交流。這種與母語者的交流經(jīng)歷讓我更加深入地了解了漢語文化，也加深了我對學(xué)習(xí)中華文化的熱愛與理解。

第五段：學(xué)習(xí)漢語的價值和重要性

學(xué)習(xí)漢語不僅能夠幫助我們更好地了解和體驗中國文化，還能夠為我們的職業(yè)發(fā)展提供更多機會。中國作為世界上第二大經(jīng)濟體，與許多國家都有著密切的經(jīng)貿(mào)合作。掌握漢語，可以幫助我們更好地開展與中國的經(jīng)貿(mào)往來，提升自身的職業(yè)競爭力。此外，學(xué)習(xí)漢語還有助于加深中外人民之間的友誼和理解，推動世界各國之間的文化交流與合作。因此，學(xué)習(xí)漢語具有重要的價值和意義。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)漢語，我不僅學(xué)到了一門語言，還學(xué)會了一種文化的傳承和思維方式。漢語學(xué)習(xí)的過程困難但充滿樂趣，讓我更加熱愛和理解中華文化。未來，我將會更加努力地學(xué)習(xí)漢語，探索更多的漢語文化的魅力，并將學(xué)到的知識和經(jīng)驗應(yīng)用于實際生活和職場中。

學(xué)漢語心得體會篇五

學(xué)習(xí)古代漢語最單純的收獲，是能讓自己對于古代文言體系的把握變得富有理據(jù)性。文以載道，通曉訓(xùn)詁音韻文字小學(xué)之道才算完成了對整個文言體系的登堂，至于入室，相去甚遠。古代漢語是古代經(jīng)驗的累積，讀古代漢語對于傳承我們國家最優(yōu)秀的文化是必不可缺的。對于個人而言，文言語辭剛勁而典雅，這無異于給我們提供了認(rèn)知上的感受與心靈的愉悅，對于個人人格魅力的養(yǎng)成以及不凡的談吐提供了一個必不可少的過程。

《新三國》的熱播，讓《三國演義》中的故事成為好多小青年們熱議的話題，有的說《新三國》中的白話文通俗易懂，有的卻認(rèn)為老版《三國演義》中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現(xiàn)，小青年們對古代漢語的了解已經(jīng)越來越少，這種現(xiàn)象有待改觀，畢竟古代漢語是我國燦爛歷史和文明的一個載體，也是我們研究歷史、傳承文化的一個途徑。我們作為教育者，必須對此給予重視。

古代漢語，顧名思義，就是古代漢族人民的語言，具體說來，就是五四以前漢族人民的語言。任何一種語言都有口語和書面之分，古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，主要是研究有文字記載的書面語言，也就是文言文。從殷周到清末，在這漫長的社會發(fā)展中，涌現(xiàn)了大量的語言文學(xué)，從屈原的《離騷》到明清的四大名著，中華文化博大精深，文言文作為古代漢語的書面形式，擔(dān)負了記錄、傳承、積累祖國文化遺產(chǎn)的任務(wù)。我們要學(xué)習(xí)并繼承這些遺產(chǎn)，就必須研究文言文本站學(xué)習(xí)古代漢語。

學(xué)習(xí)古漢語不同于學(xué)習(xí)外語，古今漢語有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語畢竟是過去時代一種比較難懂的書面語，不下苦功是學(xué)不好的，一味地指望"訣竅"和"捷徑"更不現(xiàn)實。我們應(yīng)該總結(jié)前人的經(jīng)驗，避免走彎路，并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件，以較短的時間有效地掌握古漢語。我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

就好像我們學(xué)習(xí)外語一樣，掌握一定的詞匯量是基礎(chǔ)，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，詞匯量越豐富，閱讀能力就越強。學(xué)習(xí)古代漢語也是一樣的，我們必須平日里注意積累，掌握一些常用的詞語。讀古文有時會碰到一些不曾見過的、陌生的字、詞，這個大家并不害怕，因為我們可以查字典，問題就可以很容易的解決了;但有時碰到一些看似熟悉的字詞卻不一定能看懂，因為它的意義變了。在詞語學(xué)習(xí)中，我們要重點學(xué)習(xí)這一部分詞語，因為如果我們按照它的現(xiàn)代意義理解文章就讀不通了。比如，"走"，現(xiàn)代漢語是"行走"的`意思，古代漢語卻是"跑"的意思。"更衣"，現(xiàn)代漢語是"換衣服"的意思，古代漢語卻是"上廁所"的意思。

宋代朱熹說："讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。"著名文學(xué)評論家、小說家李國濤也說："中國古詩古文是不能不背的。當(dāng)時不懂或不全懂的，先背下再說。"古時候幼童入學(xué)，老師并不教其理論，而是讓他們一遍一遍地誦讀《三字經(jīng)》、"四書"、"五經(jīng)"等，這是有道理的，將這些文章爛熟于心，意義自然也就明白了。多讀多誦，熟讀熟背，然后就能達到"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"的境界了。學(xué)習(xí)古文，我們必須進行大量的閱讀，如果有十幾篇、幾十篇古文文選都能讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規(guī)的實詞、虛詞，如"之乎者也"之類，就很容易掌握了。閱讀過程中處處留心，注意文章的整體性，多讀多背，培養(yǎng)古代漢語的語感。要有足夠的感性認(rèn)識，才能提高理性認(rèn)識。

學(xué)漢語心得體會篇六

時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼就又到了期末了。同時也預(yù)示著這一學(xué)期古典文學(xué)的學(xué)習(xí)將畫上一個圓滿的句號。但古典文學(xué)的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財富，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓我們?nèi)ンw會，讓我們?nèi)チ私獾鹊?。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里：有現(xiàn)實的真實再現(xiàn);有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來，而文學(xué)在此就承擔(dān)了相當(dāng)?shù)呢?zé)任和重量。

我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。

接著是屈原。他是位愛國主義詩人，堆起了我國詩歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想，文學(xué)成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個人而講，卻是抗?fàn)幍囊簧?，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來紀(jì)念他。

司馬遷，一個天才的史學(xué)家，又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報任安書》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經(jīng)歷，執(zhí)著的精神;了解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書，評判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。記憶最深的要數(shù)這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！?/p>

總之，曉之以理，動之以情，以情感人是我們學(xué)習(xí)古典文學(xué)所必須具備的。

這一篇篇杰出的作品，這一個個動人的故事和人物，無一不是來自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學(xué)的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時空的阻礙，人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。

寫了這么多比較混亂和無頭緒，但我理解的實在少之又少，我希望老師在授課時能多講講有關(guān)作家的經(jīng)歷和文學(xué)作品看鑒賞，使我們對其有更多的了解。

現(xiàn)在我對文學(xué)還沒有更多的了解，但我希望通過文學(xué)可以讓我充實，令我茁壯成長。讓我懂得如何去體悟人生和領(lǐng)悟生活。

學(xué)習(xí)漢語心得體會范文5

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘?！豆糯鷿h語》是漢語言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門，但我們不能談其色變，因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產(chǎn)。透過她，我們可以去感受先人的愛憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時空吧，這何尚不是一件幸事呢。

一、學(xué)習(xí)《古代漢語》的特點

古代漢語是一種定型化的語言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無疑問，這種語言是我國古代文獻資料里使用的一種最基本的書面語形式。在我看來，其特點可以歸結(jié)為以下幾點：

(一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍，大多由文言寫成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱，如《詩經(jīng)》、《史記》。只需作簡單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡練的因素：一是古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡潔的風(fēng)格。

(二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強的穩(wěn)定性——在口語的傳遞過程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會滲入些許其時的口語，從而給語言帶來某些細微的變化。但從總體看來，文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。

(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語是書面語產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。

(四)久遠深奧。時間的久遠，導(dǎo)致了口語與這種語言的漸行漸遠，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來了難題，給他們在學(xué)習(xí)中添了不少困難。

二、學(xué)習(xí)《古代漢語》的重要意義

(一)學(xué)習(xí)古代漢語，打好古文功底，這不僅是個人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語知識是語文基礎(chǔ)知識的重要構(gòu)成部分，只有扎實、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無一不與歷史掛鉤，而要了解我國的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無一不與它有關(guān)。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國，而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。

(二)離開古代漢語，我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學(xué)生來說，是感覺深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到100年，這是多么鮮明的對照啊。因此，我們可以說，純粹、典雅的漢語語感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個世紀(jì)前期，我國文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語堂、梁實秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人。可時光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的。

(三)學(xué)習(xí)古代漢語，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅定民族自信心，增強社會責(zé)任感。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁)理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語，因為作為古代文化傳承的重要載體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語，才能了解我國古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識我們民族的過去，并進一部展望美好的將來。

(四)學(xué)習(xí)古代漢語，有助于加強同港澳臺同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進思想文化的溝通，為推進現(xiàn)代化建設(shè)與促進國家做出貢獻。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報道稱，教育部門和專家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。

三、學(xué)習(xí)《古代漢語》的方法

鑒于《古代漢語》的難學(xué)性，下面我就班門弄斧，說說我的《古代漢語》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動的，故而態(tài)度是消極的，所以對其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達到要求;而后者則相反，因為他感興趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過對比，我們毫不諱言：興趣是的老師。對于古漢語學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。

(二)初接觸《古代漢語》，要首過繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識的字的時候，先標(biāo)出來，再查《古代漢語詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點到面的學(xué)習(xí)。

(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因為時間有限，又不能一點一點地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點，再仔細體味一下，用自己的思想來作自己認(rèn)為更合理的解釋，切忌照本宣科。

(五)語法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠飯桶。只要下苦心讀了，一定會懂。

學(xué)習(xí)漢語心得體會范文

學(xué)漢語心得體會篇七

98年獲得普通話一級乙等證書，2000年獲得對外漢語教師資格，出國()任教中文，教授中國歷史及文化課程，課程包括文學(xué)和語言文字學(xué);2002年回國后在北京科技大學(xué)任教至今。研究喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)及第二語言教學(xué)法;擅長漢語短訓(xùn)班互動式教學(xué)，精于語音、語法(本著構(gòu)詞法與句本位原則)短訓(xùn)課，可使初級班在兩個月內(nèi)迅速達到開口講說標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

能廣泛提高學(xué)生興趣，對韓語、蒙古語、英語、越南語、俄語、土耳其語、法語及非洲個別小語種學(xué)生有直接的影響力，因了解對方的文化和基礎(chǔ)語言規(guī)律，可基本無誤判斷出對方第二語言學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并配備以當(dāng)量有效的課堂教授和課后知識資源的補給，讓學(xué)生們徜徉在漢語學(xué)習(xí)的快樂和興奮當(dāng)中。目前在北京科技大學(xué)教授的學(xué)生，都能夠在記憶力和理解力的共時訓(xùn)練中，得到獨有特效的成績飛躍。

本人有獨到研究的教材包括《初級漢語課本(chinese for beginners)》(魯健驥主編，北京語言大學(xué)出版社出版)《初級漢語課本 modern chinese beginner’s course》(第二版，北京語言大學(xué)、華語教學(xué)出版社出版)。該兩本教材是教授初級一班(0開端)、初級二班的好教材。本人執(zhí)教的初級二班學(xué)生結(jié)束課程時即可參加hsk考試。

第二語言為英語，可用英語直接教授初級班同學(xué)校準(zhǔn)漢語語音音位、聲調(diào);對口型側(cè)重聲韻調(diào)的.訓(xùn)練，按照從音節(jié)-語流-句子的教學(xué)順序，使用慣例的手勢，眼神指揮教學(xué)，運用輪讀，齊讀，單個讀，頂針式問答等方法反復(fù)練習(xí);使學(xué)生在最快的時間內(nèi)掌握四聲，乃至可以讀出合轍押韻的古詩詞。

語法方面，使用句子為單元的處理方案，在句型拓展上使用學(xué)生自己的想象力，保持語句鮮活的特點以強化學(xué)生的理解處，并在老師的矯正下使其快速形成規(guī)范的語法規(guī)則，達到事半功倍的效果;學(xué)生自創(chuàng)語句的方式可以開放其內(nèi)在語言能力，使語法規(guī)律得以自然形成，并呈多樣化;培養(yǎng)學(xué)生有效使用理解力確定語法規(guī)律的正誤。強化理解力的認(rèn)知學(xué)習(xí)方法，是初級班學(xué)生快速提高成績的保障。

對于認(rèn)知漢字難的歐美學(xué)生，使用聯(lián)想和追溯式學(xué)習(xí)法，聯(lián)想法便于記憶，比如“等”這個漢字，我采用“竹林下的山寺”來表示一種耐心的狀態(tài);而“黨”是“部落里一群高尚人士的兒子們在一起議事而形成的團體”;追溯式就是找到這個字的真實起源，如“金木水火土”，用圖片和動作來表達并訴諸形聲、會意、象形等造字法認(rèn)知使用這些偏旁部首漢字的出處及其意義，強化現(xiàn)場記憶。

學(xué)漢語心得體會篇八

近年來，漢語作為一門強大而又豐富的語言，吸引了越來越多的外國學(xué)習(xí)者的關(guān)注。作為一位非華裔的漢語學(xué)習(xí)者，我有幸深入了解和學(xué)習(xí)了漢語文化，留下了許多寶貴的體會和感悟。

首先，漢語文化是一門博大精深的文化。漢語的歷史悠久，漢字的起源深遠。學(xué)習(xí)漢字和漢字的演變，讓我認(rèn)識到漢字的深刻內(nèi)涵和獨特魅力。每個漢字都有其獨特的意義和象形，它們蘊含著幾千年的文化積淀。通過學(xué)習(xí)漢字，我逐漸了解到中國古代文化的博大精深，從儒家思想到佛教文化，從詩詞書法到戲曲藝術(shù)，每一個細節(jié)都反映出中國人的智慧和創(chuàng)造力。而且，在學(xué)習(xí)漢字的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多漢字與其背后的故事和傳說，這些故事讓我更加熱愛漢字，并進一步加深了我對中國文化的理解。

其次，學(xué)習(xí)漢語文化讓我感受到中華民族的包容和寬容。中國是一個多民族交融的國家，擁有著豐富多樣的文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)漢語的過程中，我結(jié)識了來自不同國家和地區(qū)的漢語學(xué)習(xí)者，我們在交流和學(xué)習(xí)中互相幫助和學(xué)習(xí)。與此同時，我也深入了解了中國的少數(shù)民族文化，尊重每一個民族的特色和習(xí)俗。在中國，每個人都可以保持自己的文化傳統(tǒng)，并得到他人的尊重和理解。這種包容和寬容的精神令我深感敬佩，并讓我在跨文化交流中更加舒適和自如。

此外，學(xué)習(xí)漢語文化也教會了我如何更好地溝通和表達自己。漢語是一門表意豐富的語言，它注重語境，善于運用詞語的多義性和符號的隱喻性。通過學(xué)習(xí)漢語，我學(xué)會了如何用簡單的詞語表達復(fù)雜的思想，并準(zhǔn)確地傳達自己的意圖。漢語的語法結(jié)構(gòu)有著自己獨特的特點，例如，它注重主觀描述，喜歡使用象征性的語言。這種語言之美激發(fā)了我對于語言智慧的興趣，也使我不斷探索和學(xué)習(xí)。

最后，通過學(xué)習(xí)漢語文化，我也對中國社會的發(fā)展和變化有了更深入的認(rèn)識。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家之一，正經(jīng)歷著快速的經(jīng)濟和社會變革。學(xué)習(xí)漢語的過程中，我親眼目睹了中國的崛起和新一輪改革開放的成果。我了解到中國人民對于教育的重視，追求卓越的精神和積極的創(chuàng)新意識，這讓我深感中國的未來充滿著無限的可能性和機遇。

總結(jié)來說，學(xué)習(xí)漢語文化不僅讓我掌握了一門重要的語言技能，更重要的是，它讓我領(lǐng)略到了中華民族博大精深的文化底蘊，體驗了中國人民友善與寬容的品質(zhì)，增強了我在跨文化交流中的自信和能力。我相信，隨著對漢語文化的深入學(xué)習(xí)，我將能夠更好地理解中國，與中國人民建立更緊密的友誼與合作。

學(xué)漢語心得體會篇九

20xx可真忙呀!為了如期合格地取得教師資格證，我不得不狠下功夫，每日里除了繁重的家務(wù)及工作，還得擠出一切可以利用的時間。雖然自己的的普通話還算湊合，可要能真正做到語音準(zhǔn)確，語氣流暢，那可就差遠啦!所以光靠自己那些微薄的老底子是遠遠不夠的。由于自己還得堅持上班，好在作息時間允許，可以擠出幾個上午或是下午的時間去參加普通話培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。

功夫不負有心人，我終于如愿通過了普通話考試，取得了合格證書。通過這次普通話培訓(xùn)，讓我再一次深深地體會到“學(xué)無止境”這句話了。

學(xué)漢語心得體會篇十

我和幾位同仁一同到縣幼兒園學(xué)習(xí)，在看到縣幼兒園的辦學(xué)方法和教師幼兒的精神面貌之后真是受益匪淺，深有體會。

我?guī)У氖谴蟀嘤變海笏陌嗪痛笪灏鄬W(xué)習(xí)，幾位任課教師教學(xué)上有太多讓我習(xí)的地方。首先幾位老師在學(xué)生的常規(guī)養(yǎng)成方面做得非常棒。從早上幼兒入園開始就有常規(guī)，直到幼兒離園。所有的活動都離不開常規(guī)教育。相對而言，我卻忽略了這一方面，沒有嚴(yán)格的要求。才導(dǎo)致學(xué)生亂跑，亂叫，不遵守紀(jì)律的壞習(xí)慣，看到縣幼兒園有如此正規(guī)的一整套的常規(guī)教育時我痛下決心，一定要整頓班風(fēng)先要從幼兒的常規(guī)教育抓起，如幼兒入園時應(yīng)先向老師問好和對家長說再見之后再進教室。進教室后自己把課本拿出來閱讀不說話。等班里的大多數(shù)小朋友來之后進行集體晨讀二十分鐘，然后休息十分鐘，洗手吃早點，在吃早點的時候要求學(xué)生不說話，并學(xué)會禮貌用語。早點吃完后如廁洗手，準(zhǔn)備上課。上課時不亂喊，亂跑，亂叫。學(xué)會聽老師的口令行事。下課放學(xué)時不相互推搡，有秩序的排隊走出教室。

其次要重視安全問題和安全教育，兩位老師從幼兒入園到放學(xué)一直跟著小朋友。就連上廁所和做游戲都帶著。讓我深刻的體會到幼兒安全才是最重要的。

再次，活動課設(shè)計的很精彩，因為在縣幼兒園活動課的安排是重要的，是一天中最重要的活動。早上就有二十分鐘的活動課時間。下午除了一節(jié)課以外都是活動課。而這么多的活動課一周內(nèi)卻沒有一節(jié)是重復(fù)的。尤其是中午的手工課，每天都會讓幼兒制作一些不同形狀不同材料的手工。讓學(xué)生每天都有新鮮感。

最后，縣幼兒園在校園環(huán)境的布置和教室環(huán)境的布置上做到了人文化，及美觀大方為一體。讓人進校園就感覺溫馨，活潑，快樂。我也要在環(huán)境布置方面多做努力。學(xué)習(xí)歸來的我明確了自己的努力方向和努力目標(biāo)，我一定會努力向前。在今后的工作中，我將以更大的熱情，借鑒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，用自己的智慧和汗水，滿懷愛心地為幼兒創(chuàng)造一個寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，為孩子們幼小心靈的飛翔，個性張揚和能力的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個美麗的生活空間，也將不斷地創(chuàng)新，超越自我，收獲成功！

學(xué)漢語心得體會篇十一

在當(dāng)今語言多元化的時代，學(xué)習(xí)漢語已經(jīng)成為了重要的一環(huán)。無論是追求升學(xué)、求職還是出國留學(xué)，都需要一定的漢語能力。因此，越來越多的學(xué)生選擇參加漢語培訓(xùn)班。如今，我也是其中之一，我在這段時間的學(xué)習(xí)中獲得了很多驚喜和啟發(fā)，想分享給大家。

第二段：學(xué)習(xí)效果

在漢語培訓(xùn)班學(xué)習(xí)期間，我的漢語水平得到了很大的提高，最大的變化是我能更自信地使用語言進行表達。這是因為老師們非常專業(yè)，有耐心地講解并鼓勵我們多加練習(xí)。我們在課堂上通過聽、說、讀、寫四個方面訓(xùn)練我們的語言技能。而且，培訓(xùn)班還提供了很多機會，例如語言角、朗讀練習(xí)等，讓我們能夠在課堂外互通有無，讓我們拓展自己的社交圈，同時提升語言能力。

第三段：學(xué)習(xí)成果

在參加漢語培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)過程中，不僅我的語言技能得到了提高，同時我的學(xué)習(xí)方法也得到了改進。我學(xué)習(xí)更加注重學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，我變得更加有計劃和有目標(biāo)?，F(xiàn)在，我會利用更多的時間去復(fù)習(xí)，積累更多的語匯量，提升自己的閱讀和寫作能力，從而在漢語學(xué)習(xí)中穩(wěn)步前進。

第四段：學(xué)習(xí)心得

在漢語培訓(xùn)班中，我不僅學(xué)到了漢語技能，也學(xué)到了人生經(jīng)驗。在這里，我學(xué)習(xí)到了自我管理和自我觀察的重要性。時常反思我自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和方式，仔細分析自己的做法取得哪些效果，并總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法。這樣，不僅是學(xué)習(xí)漢語更高效，生活中做事也會更有效率。

第五段：總結(jié)

在漢語培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)會了漢語技能，更得到了豐富的人生經(jīng)驗和收獲。在學(xué)習(xí)中，老師的教導(dǎo)和同學(xué)的互助讓我更快更好地進步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我也會一直保持刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)、積極進取，將所學(xué)習(xí)到的技能付諸實踐，為自己的未來打下更堅實的基礎(chǔ)。

學(xué)漢語心得體會篇十二

漢語作為全球使用人數(shù)最多的語言之一，學(xué)習(xí)漢語具有無數(shù)的好處。首先，漢語是中國的官方語言，掌握漢語可以讓人更好地了解中國的文化和歷史。其次，漢語對于職業(yè)發(fā)展也有著重要作用，中國是世界第二大經(jīng)濟體，學(xué)習(xí)漢語可以幫助我們在商務(wù)交流、國際貿(mào)易等方面有更多機會。然而，學(xué)習(xí)漢語也面臨著一些挑戰(zhàn)。漢字的復(fù)雜性和發(fā)音的獨特性對于非母語學(xué)習(xí)者來說是一大難點。因此，學(xué)習(xí)漢語需要耐心和持之以恒的努力。

第二段：學(xué)習(xí)漢字的方法和技巧

學(xué)習(xí)漢字是學(xué)習(xí)漢語過程中的重要一環(huán)。對于初學(xué)者來說，了解漢字的基本結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)常用的漢字是關(guān)鍵?？梢酝ㄟ^劃分筆畫、記憶部首和構(gòu)字規(guī)律來幫助記憶漢字。此外，在學(xué)習(xí)過程中使用漢字書寫練習(xí)冊，積累漢字的認(rèn)讀和書寫能力，還可以利用手機應(yīng)用程序來幫助記憶漢字。同時，不斷擴充詞匯量也是學(xué)習(xí)漢字的重要途徑。通過閱讀書籍、報紙、雜志，積累更多的詞匯，并學(xué)會正確運用。

第三段：學(xué)習(xí)漢語語法的要點

學(xué)習(xí)漢語的語法是理解和運用漢語的關(guān)鍵。漢語的語法與其他語言很不相同，因此需要特別的注意。首先，了解漢語的基本語序是重要的一步。漢語的基本語序是主謂賓的順序，但也存在一些特殊的語序。除此之外，了解動詞、名詞、形容詞、副詞、代詞等詞類的基本特點和用法也是必要的。掌握了這些基本要點后，我們可以通過大量的閱讀和聽力訓(xùn)練來提高理解漢語語法的能力。

第四段：鍛煉口語和聽力的技巧

要想提高口語和聽力能力，需要進行大量的口語練習(xí)和聽力訓(xùn)練。首先，積極參與口語交流，與母語人士進行對話，多練習(xí)口語表達。其次，可以通過聽音頻、看電影、聽廣播等多種途徑來提高聽力水平。同時，在聽力訓(xùn)練中，可以選擇聽一些慢速和易懂的內(nèi)容，逐漸過渡到正常速度和復(fù)雜的語言材料。記得要多利用錄音設(shè)備進行反復(fù)聽寫，提高聽力的準(zhǔn)確性和理解力。

第五段：總結(jié)和展望

學(xué)習(xí)漢語是一項長期而深入的過程，需要終身學(xué)習(xí)和不斷提高。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，要克服困難，保持積極的心態(tài)，相信自己能夠掌握這個世界上最古老和美麗的語言之一。未來，隨著世界對中國的關(guān)注增加，在學(xué)習(xí)漢語的道路上還會出現(xiàn)更多的機遇和挑戰(zhàn)。積極利用各種學(xué)習(xí)資源，不斷鍛煉和提高自己的漢語水平，必將獲得更多的成就和收獲。

總之，學(xué)習(xí)漢語需要堅持和耐心，但隨著時間的推移，你會發(fā)現(xiàn)漢語的美妙之處。通過掌握漢字、理解漢語語法，提高口語和聽力能力，我們能夠更好地溝通和交流。相信自己，大膽嘗試，你將體驗到學(xué)習(xí)漢語的樂趣和成就。

學(xué)漢語心得體會篇十三

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘?！豆糯鷿h語》是漢語言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門，但我們不能談其色變，因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產(chǎn)。透過她，我們可以去感受先人的愛憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時空吧，這何尚不是一件幸事呢。

一、學(xué)習(xí)《古代漢語》的特點

古代漢語是一種定型化的語言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無疑問，這種語言是我國古代文獻資料里使用的一種最基本的書面語形式。在我看來，其特點可以歸結(jié)為以下幾點：

(一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍，大多由文言寫成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱，如《詩經(jīng)》、《史記》。只需作簡單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡練的因素：一是古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡潔的風(fēng)格。

(二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強的穩(wěn)定性——在口語的傳遞過程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會滲入些許其時的口語，從而給語言帶來某些細微的變化。但從總體看來，文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。

(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語是書面語產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。

(四)久遠深奧。時間的久遠，導(dǎo)致了口語與這種語言的漸行漸遠，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來了難題，給他們在學(xué)習(xí)中添了不少困難。

二、學(xué)習(xí)《古代漢語》的重要意義

(一)學(xué)習(xí)古代漢語，打好古文功底，這不僅是個人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語知識是語文基礎(chǔ)知識的重要構(gòu)成部分，只有扎實、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無一不與歷史掛鉤，而要了解我國的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無一不與它有關(guān)。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國，而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。

(二)離開古代漢語，我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學(xué)生來說，是感覺深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到120xx年，這是多么鮮明的對照啊。因此，我們可以說，純粹、典雅的漢語語感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個世紀(jì)前期，我國文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語堂、梁實秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人?？蓵r光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的。

(三)學(xué)習(xí)古代漢語，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅定民族自信心，增強社會責(zé)任感。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁)理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語，因為作為古代文化傳承的重要載體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語，才能了解我國古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識我們民族的過去，并進一部展望美好的將來。

(四)學(xué)習(xí)古代漢語，有助于加強同港澳臺同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進思想文化的溝通，為推進現(xiàn)代化建設(shè)與促進國家做出貢獻。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報道稱，教育部門和專家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。

三、學(xué)習(xí)〈古代漢語〉的方法

鑒于《古代漢語》的難學(xué)性，下面我就班門弄斧，說說我的《古代漢語》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動的，故而態(tài)度是消極的，所以對其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達到要求;而后者則相反，因為他感興趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過對比，我們毫不諱言：興趣是最好的老師。對于古漢語學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。

(二) 初接觸《古代漢語》，要首過繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識的字的時候，先標(biāo)出來，再查《古代漢語詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點到面的學(xué)習(xí)。

(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因為時間有限，又不能一點一點地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點，再仔細體味一下，用自己的思想來作自己認(rèn)為更合理的解釋，切忌照本宣科。

(五) 語法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠飯桶。只要下苦心讀了，一定會懂。

學(xué)漢語心得體會篇十四

學(xué)習(xí)漢語是一件非常棘手的事情，尤其是在母語不是漢語的情況下。我從小生長在一個非中文國家，因此我的中文水平一直比較差。不過，我決定正視這個問題，選擇參加漢語培訓(xùn)班，在這里，我積累了許多獨特的學(xué)習(xí)體會。

一、定下學(xué)習(xí)目標(biāo)

在我的學(xué)習(xí)過程中，我第一件要做的事是確定學(xué)習(xí)目標(biāo)?？紤]到我的中文水平非常低，我需要從最基礎(chǔ)的語法、發(fā)音和漢字開始學(xué)習(xí)。我通過計劃每天的學(xué)習(xí)時間和設(shè)定小目標(biāo)，逐步提高我的中文技能水平。每天花費一定的時間來閱讀、聽標(biāo)準(zhǔn)的中文教材和音頻幫助我訓(xùn)練我的聽力和發(fā)音技巧，這是一個很好的開始。

二、尋找定制化的學(xué)習(xí)方式

每個人的學(xué)習(xí)方式都不同，我嘗試過的最有效的學(xué)習(xí)方法是課程定制化。在加入漢語培訓(xùn)班之后，我和我的老師一起制定了一個定向的課程，這個課程包括我日常工作所需的中文詞匯和語法知識。這種方式讓我可以更有針對性地學(xué)習(xí)，并且只需要打破一些時間，即可以達到比較顯著的效果。

三、增強興趣

為了讓學(xué)習(xí)漢語變得更加有趣，我還參加了一些和中文有關(guān)的活動，例如讀書會和漢字比賽。我發(fā)現(xiàn)，這些活動不僅提高了我的中文水平，而且增加了我的自信心，讓我更加自信地和中國人交流。

四、認(rèn)識中國文化

學(xué)習(xí)漢語與學(xué)習(xí)中國文化是密切相關(guān)的，因此我也花了很多時間去認(rèn)識中國文化。我了解了中國的歷史、地理和文化習(xí)慣，這些都有助于我更加深入了解中國人，也幫助我更好地進行語言交流。

五、繼續(xù)努力

在我的漢語學(xué)習(xí)旅程中，我發(fā)現(xiàn)越是學(xué)，就越感覺到自己應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。因此，在半年之后，我決定繼續(xù)我的漢語培訓(xùn)班課程。這次，我的目標(biāo)是達到中等水平，為我的漢語學(xué)習(xí)打下更堅實的基礎(chǔ)，同時嘗試更深入地了解中國的歷史和文化。

總之，學(xué)習(xí)漢語是一件非常寶貴的事情。通過參加漢語培訓(xùn)班，我不僅提高了我的語言技能，而且結(jié)交了許多喜愛學(xué)習(xí)的朋友。這個學(xué)習(xí)過程的關(guān)鍵在于不放棄，因為只有堅持不懈，才能感受到進步的快樂。

學(xué)漢語心得體會篇十五

對古代漢語的認(rèn)識，是在學(xué)校的歷史課上，對我們這悠悠中華上下五千年的歷史，有了濃厚的興趣，了解了我們的博大精的文化。下面是本站小編為大家收集整理的古代漢語學(xué)習(xí)

心得體會

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘?！豆糯鷿h語》是漢語言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門，但我們不能談其色變，因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產(chǎn)。透過她，我們可以去感受先人的愛憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時空吧，這何尚不是一件幸事呢。

一、學(xué)習(xí)《古代漢語》的特點

古代漢語是一種定型化的語言，沿用了兩千多年，諸子

散文

(一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍，大多由文言寫成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱，如《詩經(jīng)》、《史記》。只需作簡單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡練的因素：一是古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡潔的風(fēng)格。

(二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強的穩(wěn)定性——在口語的傳遞過程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會滲入些許其時的口語，從而給語言帶來某些細微的變化。但從總體看來，文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。

(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語是書面語產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。

(四)久遠深奧。時間的久遠，導(dǎo)致了口語與這種語言的漸行漸遠，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來了難題，給他們在學(xué)習(xí)中添了不少困難。

二、學(xué)習(xí)《古代漢語》的重要意義

(一)學(xué)習(xí)古代漢語，打好古文功底，這不僅是個人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語知識是語文基礎(chǔ)知識的重要構(gòu)成部分，只有扎實、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無一不與歷史掛鉤，而要了解我國的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無一不與它有關(guān)。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國，而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。

(二)離開古代漢語，我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學(xué)生來說，是感覺深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到120xx年，這是多么鮮明的對照啊。因此，我們可以說，純粹、典雅的漢語語感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個世紀(jì)前期，我國文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語堂、梁實秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人。可時光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的。

(三)學(xué)習(xí)古代漢語，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅定民族自信心，增強社會責(zé)任感。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁)理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語，因為作為古代文化傳承的重要載體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語，才能了解我國古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識我們民族的過去，并進一部展望美好的將來。

(四)學(xué)習(xí)古代漢語，有助于加強同港澳臺同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進思想文化的溝通，為推進現(xiàn)代化建設(shè)與促進國家做出貢獻。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報道稱，教育部門和專家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。

三、學(xué)習(xí)〈古代漢語〉的方法

鑒于《古代漢語》的難學(xué)性，下面我就班門弄斧，說說我的《古代漢語》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動的，故而態(tài)度是消極的，所以對其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達到要求;而后者則相反，因為他感興趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過對比，我們毫不諱言：興趣是最好的老師。對于古漢語學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。

(二) 初接觸《古代漢語》，要首過繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識的字的時候，先標(biāo)出來，再查《古代漢語詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點到面的學(xué)習(xí)。

(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因為時間有限，又不能一點一點地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點，再仔細體味一下，用自己的思想來作自己認(rèn)為更合理的解釋，切忌照本宣科。

(五) 語法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠飯桶。只要下苦心讀了，一定會懂。

什么是古代漢語?

顧名思義，就是古代漢族人民的語言，任何一種語言，都有口語和書面語之分。古人的口語是怎樣的，我們已無法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語，只能依據(jù)有文字記載的書面語。古代書面語的情況怎樣呢?請看下面兩段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也?！?《孝經(jīng)》孔子徒弟，姓曾名參，根前奉侍來。孔子說：“在先的圣人有至好的德，緊要的道理。以這個勾當(dāng)順治天下有(蒙古語助詞，相當(dāng)于”啊“)。百姓每(們)自然和順有。上下人無怨心有。你省得(懂得)么?”曾子起來說道是：“我不省得，怎知道著(呢)?”孔子說：“孝道的勾當(dāng)是德行的根有。教人的勾當(dāng)先以這孝道里生出來?！薄炘剖缎⒔?jīng)直解》上面所引的第一段材料是用文言文寫成的《孝經(jīng)》的原文。第二段是元代大臣貫云石解釋《孝經(jīng)》的“白話講章”。

當(dāng)時元代皇帝讀不懂《孝經(jīng)》，便由精通漢文的大臣用當(dāng)時的口語作解釋，寫下來便成了一篇反映當(dāng)時口語的白話文?？梢姡糯鷿h語的書面語還有文言和白話兩個系統(tǒng)。古代漢語要研究的主要不是古白話，而是文言文。

文言文是怎樣形成的呢?它和口語的關(guān)系怎樣呢?文言文最初與口語較為接近，后來同口語逐漸脫節(jié)，并形成一套較為定型的詞匯，語法系統(tǒng)?？谡Z在不斷發(fā)展變化，而文言則處于相對凝固的狀態(tài)，但它又不是一層不變的。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經(jīng)典作品進行寫作時，他們不能不受當(dāng)時口語和民間創(chuàng)作的影響，不斷給文言增加新的詞匯和表達方式，從而使文言也有所發(fā)展和變化。所以我們說，文言文是以先秦的口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過較多的加工提煉而形成的上古漢語的書面語言，以及后來歷代作家模仿它所寫的種類作品的語言，如諸子百家、《史記》、《漢書》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言實際應(yīng)用的范例。直到“五四”運動，文言文才逐步退出歷史舞臺，被現(xiàn)代白話文所取代。

因此，一般把“五四”時期定為古代漢語和現(xiàn)代漢語的分界限。

為什么古代漢語研究的對象重點是文言文，尤其是先秦兩漢散文，而不是古白話呢?這是因為在我國漫長的社會發(fā)展中，文言文擔(dān)負了記錄、傳播、積累祖國文化遺產(chǎn)的任務(wù)，歷代許多偉大政治家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都曾使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必須有閱讀古書的能力。因此，我們學(xué)習(xí)和研究古代漢語，自然重點是文言。從殷周到清末，文言盡管有所變化，但其基本詞匯、結(jié)構(gòu)和表達方式早在先秦兩漢時代已基本定型，并且創(chuàng)作了許多典范的文言作品。因此，可以就只要能讀懂先秦兩漢典型的文言文，就能讀懂其后大多數(shù)文言文，算是學(xué)好了古代漢語。

什么是古白話呢?古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區(qū)域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語)。古白話上承古代漢語，下接現(xiàn)代漢語，起著承上啟下的作用。如果不把古白話弄清楚，那就不能說對古代漢語有了全面的認(rèn)識。因此，研究古代漢語也應(yīng)該重視對古白話的研究。但古白話與文言文比較而言，它畢竟離現(xiàn)代漢語近一些，總體難度小一些，況且古白話使用范圍大致限于唐宋以后的俗文學(xué)作品，可以不作為我們學(xué)習(xí)研究古代漢語的重點。前人是怎樣研究古漢語并有些什么貢獻呢?古漢語從它產(chǎn)生開始，就有人對它進行研究，但真正作為一問學(xué)問，還是從開始的。我國傳統(tǒng)語文學(xué)有文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，統(tǒng)稱為“小學(xué)”。但在不同時期，有不同的側(cè)重點。根據(jù)王力先生的說法，從漢代至清代，古漢語研究大致可分為三個階段。從漢初到東晉末，是語義研究階段，即偏重文字訓(xùn)詁的研究。因為漢代崇尚儒術(shù)，提倡讀經(jīng)，每一個儒生都要求具有閱讀古書的能力，自然對語義的研究就比較重視，其代表作品是《爾雅》、《方言》、《說文解字》和《釋名》。這一時期，為了讀經(jīng)的需要，還出現(xiàn)了許多經(jīng)學(xué)大師，最著名的經(jīng)學(xué)大師鄭玄，他對《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》所作的注，對后世也有巨大影響。從南北朝到明末是音韻研究階段。南北朝以后，詩律學(xué)興起，于是研究韻律和節(jié)奏成了當(dāng)時的“熱門”。南朝沈約著《四聲譜》，說明當(dāng)時人們已經(jīng)意識到漢語里有四聲并把這種認(rèn)識運用到詩律的實踐上。這一時期，韻書已開始出現(xiàn)，隋代陸法言的《切韻》，是現(xiàn)在能見到的最早的一部韻書，它在漢語史上有極重要的地位，根據(jù)《切韻》語音系統(tǒng)，可以上推古音，下考今音。從十三世紀(jì)開始，音韻研究主要集中在北方話語言方面。元代周德清的《中原音韻》是為北曲創(chuàng)作需要而作的，它是現(xiàn)代漢語普通話的重要歷史文獻。從十七世紀(jì)到十九世紀(jì)(清初到太平天國)是漢語研究的全面發(fā)展階段，也是最有成績的階段，清統(tǒng)治者嚴(yán)厲鉗制思想，一般學(xué)者被迫離開現(xiàn)實而從事古書的整理與考證，漢語的古音和古義研究在這一時期有很多發(fā)明?！墩f文》之學(xué)，此時最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱駿聲是最著名的《說文》四大家;高郵五氏父子王念之、王引之雖不以《說文》名家，其成就卻在《說文》四家之上;此時在古音方面，特別是古韻研究，獲得了空前發(fā)展，顧武、江永、戴震、段五裁、孔廣森、王念孫、江有浩、章炳麟、黃侃等都有卓越成就。

此外，以研究金文和甲骨文為主的古文字學(xué)也開始也新局面。吳大、孫詔讓、羅振、王國維郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。

字典

綜觀我國傳統(tǒng)的古漢語研究，內(nèi)容相當(dāng)豐富，成就也很顯著，古人給我們留下了幾百種，漢語研究的專著，積累了許多經(jīng)驗，這是一筆寶貴的遺產(chǎn)。盡管如此，我國傳統(tǒng)的漢語研究基本上還處于初級階段，缺乏發(fā)達的、完整的理論體系。歷來“小學(xué)”總是經(jīng)學(xué)的附庸，基本上以經(jīng)字為中心，因而在研究方法和研究對象方面，普遍存在重古輕今、重通語輕方言、書面語輕口語的現(xiàn)象，這就必然帶有很大的局限性。建國后，王力先生在大學(xué)中文課程中首倡開設(shè)《古代漢語》課程，從此，全國各高校相繼響應(yīng)，并成立了全國性的有關(guān)漢語研究的學(xué)會和專門研究機構(gòu)。在古漢語研究領(lǐng)域，人才輩出，著作如林。這一切都給我們古漢語的學(xué)習(xí)和研究提供了良好的條件。對于一般實學(xué)者來說，怎樣學(xué)習(xí)才能費力較少，而收獲較大呢?學(xué)習(xí)古漢語不同于學(xué)習(xí)外語，古今漢語有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(這時主要指文言文)畢竟是過去時代一種比較古奧難懂的書面語，不下苦功是學(xué)不好的。要說“訣竅”和“捷徑”，很好總結(jié)前人的經(jīng)驗，避免走彎路，并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件，那么以較短的時間有效地掌握古漢語還是可能的。

因為學(xué)習(xí)古代漢語，目的是為了讀古書，文選是古書的舉例，是文字、音韻、詞匯、語法等各種古漢語知識的綜合體現(xiàn)。不讀文選，不僅知識不能掌握，而且也很難提高閱讀古書的能力。

：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。”作為文學(xué)作品，在了解文句以后，要著重領(lǐng)會這幾句描寫了怎樣的情境，表達了人物怎樣的情趣、愛好和態(tài)度等，作為古漢語材料，則要求切實弄懂“鼓”、“瑟”、“?！?、“鏗”、“爾”、“舍”、“而”、“作”這些詞的古今意義和用法，如不切實弄懂，就沒有達到古漢語學(xué)習(xí)的要求。要逐字逐句讀，不能囫圇吞棗，望文生義。如前例，按古漢語的學(xué)習(xí)要求，應(yīng)該懂得，“鼓”原是名詞，這里用作動詞，但不能作“敲打”解，而應(yīng)作“彈奏”解，因為“瑟”不同“鼓”，是一種撥弦樂器，“?！蓖跋　保@里不能解釋為“稀少”，而是指瑟的聲音漸漸減慢減弱，接近尾聲?！盃枴笔侵~，用在象聲詞“鏗”的后面，開竅推瑟發(fā)出的聲音。象聲詞或形容詞后加“爾”或“然”都是同一種構(gòu)詞方法。“作”一般作“勞作”解，這里用的是本義，作“起來”解，即“起身”。

“而”是連詞，連接“舍瑟”和“作”兩個動作，但不是并列關(guān)系，而是偏正關(guān)系。讀文選就應(yīng)該這樣一字一句，細細比較推敲。當(dāng)然不是每一句都要平均用力，可以有重點有一般，但必須有這樣認(rèn)真仔細的態(tài)度。還要注意常用詞和特殊句式。如《左傳、燭之武退秦師》：“晉侯秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南?！睂τ谶@段話中的“晉侯”、“秦伯”、“鄭”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、國名、地名等只要一般了解即可：“晉侯秦伯圍鄭”這樣的句式古今也一樣，不必多花力氣。面對于“以”、“其”、“于”、“貳”、“軍”這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對于與現(xiàn)代漢語不同的“無禮于……”、“貳于……”這樣的句式，也應(yīng)該注意比較、分析?！盁o禮于……”或“貳于……”句式雖然相似，但表達的意義則不完全相同?！盁o禮于晉”是指對晉國無禮，“貳于楚”則不是對楚有二心，而是指表面上跟晉好，實際上向著楚。要熟讀成誦。古漢語在用詞造句等許多方面與現(xiàn)代漢語不同，它有一套特殊詞匯，句式和修飾手法，而這些都已成為過去時代的書面語。

要真正熟悉古漢語，掌握古漢語的微妙差別，最好的方法是在理解的基礎(chǔ)上多讀，讀熟，有些片斷要能夠背誦。如果有十幾篇，幾十篇古文讀起來瑯瑯上口，爛熟于心，那對古漢語中一些常見的句式，常規(guī)的實詞、虛詞、如“之乎者也”之類，也就“看來百事只在熟”，“熟則精”、“精則巧”?！肮し蜃允熘谐觥?。

學(xué)習(xí)古漢語，在重視讀文選的同時，還要學(xué)習(xí)古代漢語的理論知識，把前人總結(jié)歸納出來的文字、音韻、詞匯、語法等知識學(xué)到手，用它來駕馭分析古漢語語言材料。只有這樣，才能真正收到事半功倍之效。在今天知識不斷更新的年代，對大多數(shù)人來說，不可能也不應(yīng)該像古人那樣十“年寒窗”，完全沉浸在古書堆中，慢慢用自己的感性經(jīng)驗去摸索、體會。這樣做花力費時太多。何況今天我們還有許多有利條件，因為前人已花了許多精力，為我們整理出有關(guān)古漢語的規(guī)律知識。古漢語知識涉及面很廣，重點應(yīng)該是學(xué)習(xí)詞匯知識和語法知識。詞是語言的建筑料，要能讀懂古書，至少到掌握一千多個常用詞。

所謂常用詞，是指那些古書中使用頻率最高的詞，而不是那些冷僻的使用頻率很低的詞。所謂“掌握”，就是要用古今對比的方法，弄懂并記住這些常用詞的常用義，特別是那些細微差別?！妒酚?。

項羽本紀(jì)》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不使者，皆斬之。”我們知道羊是很溫馴的，怎么說“狠如羊”呢?原來古代“狠”是“不聽從”的意思。羊有時很犟，你拉它，它就是不走。又如《漢書?；艄鈧鳌罚骸肮馀c左將軍(上官桀)結(jié)婚相親”。初學(xué)者指出疑問，霍光是男的，上官桀身為左將軍，自然也是男的，說二人“結(jié)婚”，不可理解。其實古代結(jié)為夫妻的雙方，女方的親屬可稱為“婿”，男方的親屬可稱為“姻”，這里指霍光的長女嫁給上官桀的兒子做妻子，雙方成了親“家”?？梢姂?yīng)該從古今比較之中逐步掌握這些常用詞。學(xué)習(xí)古漢語語法，應(yīng)重點了解古今語法的差異方面。因為古今漢語的一些基本語法規(guī)律(如之語在謂語之前，動詞，形容詞可作謂語等)古今相同，這些就不必死記硬背。

而對古今差異方面(如詞類活用，特殊語序，特殊句式，特殊的被動表示法，以及一些常見的虛詞的用法等)應(yīng)很好地掌握。如《史記。扁鵲傳》：“故天下盡以扁鵲為能生死人?！边@句話中的“生死人”

是什么意思?按現(xiàn)代漢語語法規(guī)律去理解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動詞的使用法，是活著的意思?！吧廊恕奔幢怡o能使死人復(fù)生。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。解，就講不通。在古代漢語中，這里的“生”是不及物動詞的使用法，是活著的意思。“生死人”即扁鵲能使死人復(fù)生。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。

時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼就又到了期末了。同時也預(yù)示著這一學(xué)期古典文學(xué)的學(xué)習(xí)將畫上一個圓滿的句號。但古典文學(xué)的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財富，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓我們?nèi)ンw會，讓我們?nèi)チ私獾鹊?。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里：有現(xiàn)實的真實再現(xiàn);有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來，而文學(xué)在此就承擔(dān)了相當(dāng)?shù)呢?zé)任和重量。

我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。

接著是屈原。他是位愛國主義詩人，堆起了我國詩歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想，文學(xué)成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個人而講，卻是抗?fàn)幍囊簧鞘〉囊簧?。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來紀(jì)念他。

司馬遷，一個天才的史學(xué)家，又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報任安書》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經(jīng)歷，執(zhí)著的精神;了解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書，評判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。記憶最深的要數(shù)這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”

總之，曉之以理，動之以情，以情感人是我們學(xué)習(xí)古典文學(xué)所必須具備的。

這一篇篇杰出的作品，這一個個動人的故事和人物，無一不是來自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學(xué)的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時空的阻礙，人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。

寫了這么多比較混亂和無頭緒，但我理解的實在少之又少，我希望老師在授課時能多講講有關(guān)作家的經(jīng)歷和文學(xué)作品看鑒賞，使我們對其有更多的了解。

現(xiàn)在我對文學(xué)還沒有更多的了解，但我希望通過文學(xué)可以讓我充實，令我茁壯成長。讓我懂得如何去體悟人生和領(lǐng)悟生活。

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