讀后感是一種獨(dú)特的體驗(yàn)和思考,通過它可以讓閱讀變得更加有意義,對(duì)自己的生活有更深刻的感悟。那么,如何寫一篇具有個(gè)人特色和觀點(diǎn)的讀后感呢?首先,要認(rèn)真把握讀后感的寫作要求,包括內(nèi)容的選擇、分析和表達(dá)。其次,要對(duì)所讀書籍進(jìn)行充分的思考和理解,通過思考書中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題思想等,展開深入的闡述。另外,要注意讀后感的觀點(diǎn)獨(dú)立性和創(chuàng)新性,可以結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)、思考和感受,對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行自由發(fā)揮和拓展,展示個(gè)人的獨(dú)特思維和感悟。在這里,小編為大家推薦了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能幫助大家更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
第二回的讀后感篇一
《三國(guó)演義》是一部真正具有豐富人民性的杰作,《三國(guó)演義》是羅貫中寫的一部小說(shuō),是中國(guó)的四大名著之一,有許多的英雄人物和歷史故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義讀后感第二回”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
這個(gè)學(xué)期,我利用課余時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》這部中國(guó)古典名著。書中主要講述魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的爭(zhēng)斗,最后三國(guó)歸魏,從此天下太平的故事。
書中一個(gè)個(gè)傳奇的故事:桃園三結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮,忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛……深深地印在我的腦海中。我還明白了“三個(gè)臭皮匠,賽過諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨……”的含義。其中最令我感動(dòng)的是“關(guān)羽刮骨療毒”的故事。
讀完了《三國(guó)演義》,書中的精彩動(dòng)人的故事和英雄人物的事跡讓我大開眼界,我不僅懂得了許多歷史知識(shí),同時(shí)還學(xué)到了一些描寫人物的方法,真是受益匪淺啊!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”每次聽到這首歌,我就心潮澎湃。《三國(guó)演義》是我百看不厭的一部名著,它不僅讓我了解了許多驚險(xiǎn)曲折的故事,還讓我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的英雄。
說(shuō)起趙云,也就是常山趙子龍,大家肯定很耳熟。從“單騎救主”、“截江救阿斗”足可以看出他對(duì)劉備的忠心耿耿。再加上他具有武藝高強(qiáng)、正義凜然的英雄本色,難怪劉備說(shuō)他“渾身是膽”“乃真丈夫也”。他實(shí)在是一個(gè)有情有義的硬漢子!
再說(shuō)關(guān)羽,此人在《三國(guó)演義》中是一個(gè)典型的忠勇人物。因?yàn)樗装l(fā)長(zhǎng)二尺,一副相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的樣子,所以被人們譽(yù)為“美髯公”。他不僅是個(gè)美男子,還是劉備集團(tuán)的得力干將。不管是“身在曹營(yíng)心在漢”,還是“千里走單騎”,都能反映出他對(duì)劉備的赤膽忠心。他真是個(gè)頂天立地的男子漢!
提到劉備,在作者眼里,他是個(gè)“亂世梟雄”,但在我眼里,他只不過是個(gè)“膽小怕事”的人。雖說(shuō)在“青梅煮酒論英雄”中體現(xiàn)了他的遇事老練,工于心計(jì),但他為了一個(gè)“義”字,不聽眾將的忠告,竟大動(dòng)干戈,率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍,草率伐吳,最后被陸遜用火攻破,最終蜀軍全軍覆沒。讀到這里,我真為他的這種行為感到惋惜!
談起諸葛亮,他可謂是書中最具光彩的英雄人物。他憑借自己的絕頂聰明,成功運(yùn)用了“借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計(jì)、七星燈”等一系列妙計(jì)。為了報(bào)答劉備的知遇之恩和托孤之重,他安居平五路,七擒孟獲,六出祁山,雖說(shuō)他滅魏吞吳統(tǒng)一天下的雄心沒有成功,但是他“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神已經(jīng)流芳百世。他永遠(yuǎn)是后人敬仰并崇拜的偉丈夫!
反復(fù)品讀《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō),不但豐富了我的歷史文化知識(shí),而且提高了我的個(gè)人道德修養(yǎng),更重要的是,從書中的眾多英雄身上,我懂得了“英雄”的真正含義———為人誠(chéng)信、機(jī)智勇敢、胸懷天下、無(wú)私奉獻(xiàn)。
“魏蜀吳,爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó),迄兩晉。”這是三國(guó)演義的大概內(nèi)容。但其獨(dú)特的內(nèi)涵和姿態(tài)各異的人物形象確是千古的佳話。
初讀三國(guó)我只知江山破碎,豪杰輩出,結(jié)盟立誓,談笑風(fēng)生,讓我如此向往,如此癡迷。且看關(guān)公溫酒斬華雄,張飛長(zhǎng)坂震曹兵,子龍單騎救主。蕩氣回腸,仿佛歷歷在目。再讀三國(guó),我只知英雄悲劇處讓我心酸,白帝托孤,一時(shí)的大意斷送了整個(gè)國(guó)家的前程。諸葛武侯雄姿英發(fā),羽扇綸巾,撐起一個(gè)國(guó)家,一片江山。
鄧艾翻山越嶺,來(lái)到了蜀國(guó)的腹地,卻見諸葛武侯碑:二火初興,有人越此。二士爭(zhēng)衡,不久自死??梢娝系搅宋磥?lái)之事,可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。但我覺得他悲劇的地方讓我傷感。出師未捷身先死,沒能看到國(guó)家的繁榮,令人可悲??艿谒乖f(shuō):“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈,”讀三國(guó),就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖,它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó),讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷,兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞,產(chǎn)生共鳴,激蕩出串串亮麗的火花,鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……當(dāng)我第三遍讀三國(guó)時(shí),我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上都蘊(yùn)含許多哲理,呂布的有勇無(wú)謀,見利忘義。即使他武功再怎么高強(qiáng)也絕對(duì)比不上關(guān)云長(zhǎng)的忠義兩全。曹操的從諫如流,求賢若渴奠定了他一統(tǒng)河山,號(hào)令天下的地位。
姜維的身先士卒,鞠躬盡瘁一統(tǒng)河山的宏偉志向,維持了蜀漢的江山。劉禪的無(wú)能卻斷送了這一切切的一切??磥?lái)賢明的君主永遠(yuǎn)比掌握大權(quán)昏庸的君主強(qiáng)??v觀歷史長(zhǎng)河,唯有任用賢才,遠(yuǎn)離小人,方可以使國(guó)家經(jīng)久不衰,國(guó)泰民安。問何人仰天長(zhǎng)笑,嗟嘆歷史,追逐日月,在書中探尋那不安的歷史。千萬(wàn)讀者此時(shí)定和我有一樣的感覺,品三國(guó)戰(zhàn)火,嘗人間心酸,嘆英雄早逝,恨未逢亂世,縱使一刀被斬,縱使?fàn)栍菸以p,也可馳騁戰(zhàn)場(chǎng),領(lǐng)略豪情壯志。
三國(guó)作為我們崇拜的對(duì)象,作為我們茶余飯后的佳話,已流傳千古?,F(xiàn)在更有易中天品三國(guó),帶我們區(qū)別小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的差距,無(wú)論怎樣,這一段刻骨銘心的歷史將會(huì)永留歷史。
我最喜歡看的名著是《三國(guó)演義》,書里面包涵了人生哲理的兵法故事,讓人讀了受益匪淺,無(wú)不讓人叫絕,而在三國(guó)里,有許多讓我敬仰的英雄,如足智多謀的諸葛亮;求賢若渴的劉備;義薄云天的趙云等。今天,就讓我?guī)プx讀我眼中的“英雄三國(guó)”!
蜀國(guó)是三國(guó)時(shí)期最“危險(xiǎn)”的國(guó)家。皇帝劉備在丞相諸葛亮等幫助下一步步讓蜀國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)。劉備少時(shí)貧窮,但是也因信念打下了一片天下,一生以仁義為先,三顧茅廬足以表現(xiàn)了他求賢若渴的精神。諸葛亮料事如神,未出茅廬已知三分天下,可見多么有才智;張飛、關(guān)羽、趙云等蜀國(guó)虎將,哪個(gè)不是讓敵人膽顫心驚,所以蜀國(guó)能算得上十分完美的國(guó)度。
魏國(guó)才智多謀,曹操用兵天下無(wú)雙,司馬懿用兵如神,這也是三國(guó)統(tǒng)晉的一個(gè)重要原因。曹操雖奸,但他就是用奸計(jì)成功成為一代“奸雄”,挾天子以令諸侯可見他的智謀,這也為建魏打下了良好的基礎(chǔ)!“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”顯示出他的陰險(xiǎn),但也轉(zhuǎn)念一想,如果當(dāng)時(shí)他不殺呂伯奢,萬(wàn)一他回家后發(fā)現(xiàn)曹操殺了他家人,而帶兵追殺,曹操極有可能就退出歷史了!
吳國(guó)是一個(gè)不可小視的國(guó)家,擁有三江六郡,國(guó)險(xiǎn)民附,孫權(quán)時(shí)期最為昌盛。三顧茅廬時(shí)諸葛亮就說(shuō):“孫權(quán)據(jù)有江東已歷三世,此可用為援而不可圖之?!毕裰荑?、魯肅等豪杰,讓吳國(guó)變得更加厲害,其實(shí)東吳算中了一點(diǎn),就是助弱抗強(qiáng)。劉備敗落時(shí),東吳聯(lián)蜀抗魏,劉備強(qiáng)大時(shí),東吳就聯(lián)魏抗蜀。但也因?yàn)檫@樣,讓司馬懿滅了蜀國(guó),打了吳國(guó)統(tǒng)一了天下。
這是我眼中的三國(guó)戰(zhàn)況,怎么樣?建議同學(xué)們也去細(xì)細(xì)品味一下這本書,相信你們也會(huì)有收獲的!
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘尺英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),
一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。
讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益非淺,本書以蜀漢為中心,以魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為重點(diǎn),形象地演繹了封建軍閥集團(tuán)之間在政治、軍事、外交等各個(gè)方面的斗爭(zhēng),比較重要的出場(chǎng)人物有四百多個(gè),它所反映的社會(huì)內(nèi)容廣泛深刻,矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。講述了從東及末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在《三國(guó)演義》這本書中,每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格,仁義之君劉備,奸雄小人曹操,高傲又重義的關(guān)羽……但最今我欽佩的還是那機(jī)智過人的——諸葛孔明先生。
遙想當(dāng)年,劉備三顧茅廬方才請(qǐng)得這位臥龍先生,那人身高八尺,面如冠玉,羽扇綸巾,何等意氣風(fēng)發(fā)?;馃┩缀佑盟?,新野用火,以數(shù)千仁義之師殺得曹軍數(shù)十萬(wàn)殘暴之眾聞風(fēng)喪膽。后又說(shuō)動(dòng)孫權(quán)共對(duì)抗曹操,舌戰(zhàn)群儒,令江東才俊為之變色,出山僅兩三年,諸葛亮三字已名滿天下了。
年屆中年的諸葛亮,更是收得虎將馬超,助劉備取得西川,漢中兩地。
老年的他,不如年輕時(shí)風(fēng)華絕代,單據(jù)風(fēng)發(fā),卻更加成熟凝重,還有“明知不可為,可還是要為之”的迎難而上的精神。七擒孟獲,安定了后方;六出祁山,想征服曹氏,功未成而身先死。正如諸葛亮出山時(shí),水鏡先生成說(shuō)道:“孔明雖得其主,但不得其時(shí)啊”!
第二回的讀后感篇二
自從我讀了《西游記》這一小說(shuō)后,我就被那些獨(dú)特的故事情節(jié),鮮明的人物性格所吸引。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,《西游記》作者吳承恩將歷史上有關(guān)唐代和尚玄奘到天竺取經(jīng)各種傳說(shuō),再進(jìn)一步整合、創(chuàng)作,完成了故事情節(jié)完整,人物形象生動(dòng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
在這一部《西游記》中,主要人物已從唐僧轉(zhuǎn)變?yōu)榱松裢◤V大的孫悟空。孫悟空深受廣大群眾的喜愛,他盡管頭戴金箍,不能完全自由行動(dòng),但他的大眼金睛能夠看透一切,無(wú)論妖魔鬼怪如何變化,也不能逃過他的火眼金睛。加上手中有一根威力無(wú)窮的金箍棒,他自然是戰(zhàn)妖魔鬼怪時(shí)的主力。
孫悟空不僅有勇還有謀。他在“三借芭蕉扇”中,在強(qiáng)硬進(jìn)攻不成的情況下,變化成為小蟲子鉆到鐵扇公主肚子里去,逼他交出芭蕉扇,這是很巧妙的進(jìn)攻。
又如在“三打白骨精”中,妖魔鬼怪換花樣化裝為好人,唐僧和其他二徒均被這一假象所迷惑,只有孫悟空始終保持著清醒的頭腦,雖然被唐僧趕走了,但知恩徒報(bào)的他仍與白骨精戰(zhàn)斗到底,最終取得了徹底的勝利。在孫悟空的身上我們能夠看到他樂觀、聰明、勇敢、熱愛自由、除惡務(wù)盡,充滿了斗爭(zhēng)的精神。
與孫悟空對(duì)應(yīng)的則是他的師弟豬八戒,他的身上也有許多優(yōu)秀品質(zhì),但也有引人發(fā)笑的東西。
在取經(jīng)路上的許多臟活、累活,如挑行李、背死尸、埋人頭、掃垃圾等等,這些他都要干,但有空時(shí)還會(huì)偷懶睡大覺,與妖魔鬼怪戰(zhàn)斗時(shí)的豬八戒也是很勇敢的。不過給人留下最深印象的其實(shí)是他身上許多小毛病,例如好吃貪睡、愛占便宜、喜歡撥弄是非,遇到困難就要打退堂鼓等。如在“三打白骨精”的故事中,最終當(dāng)唐僧要將孫悟空趕走之時(shí),他在一旁扇風(fēng)點(diǎn)火、添油加醋極力使唐僧趕走孫悟空。
與孫悟空和豬八戒這猴、豬比較起來(lái),他們的師弟沙僧是顯得故事較少,生氣不足。
沙僧是當(dāng)孫悟空和豬八戒鬧矛盾時(shí)的調(diào)解者,他一路上都背著行李,且當(dāng)大師兄和二師兄外出的時(shí)候,則都要由他來(lái)陪著師傅。如果沒有這一個(gè)徒弟,那么唐僧早已一命烏呼了。所以沙僧也是《西游記》中的重要人物。此外當(dāng)與妖魔爭(zhēng)斗,營(yíng)救師傅時(shí)他更是拼了命拿出自身的所有本領(lǐng),而且他對(duì)大師兄孫悟空的話也是言聽計(jì)從,如在打鯉魚精時(shí),他幾次下水去引出妖精,可見他的勇敢無(wú)私啦。
第二回的讀后感篇三
要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。你會(huì)寫西游記第二回章節(jié)讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)西游記第二回章節(jié)讀后感,希望大家喜歡!
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作,是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧,能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng),在我國(guó)佛教史上寫下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù),他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切,越過陡峭的大山,跨過寬廣的大河。只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛,在辨別什么是妖怪,什么是普通的凡人,孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想長(zhǎng)生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法,想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手,因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了,白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī),便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前,用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手,孫悟空就回來(lái)了,他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走,在兩位徒弟的勸說(shuō)下,孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第二次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái),白骨精接二連三的變化,都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化,孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇,把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空,本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧,沒想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛,而唐僧卻沒有,所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾,很多誤會(huì)。
《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
《西游記》是古代著名長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),四大名著的其中之一,是眾人最喜愛的一部名著,《西游記》的作者是明代吳承恩先生。它里面的故事內(nèi)容精彩,常常叫人愛不釋手。
《西游記》中有四位取經(jīng)人,他們就是這本書的主人公。唐僧是個(gè)和尚,會(huì)念經(jīng),是個(gè)善良的人。
叫大師兄的是孫悟空,又名美猴王、齊天大圣。他本領(lǐng)高強(qiáng),神通廣大,是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后從石頭里蹦出來(lái)的一只猴子,他也是當(dāng)年大鬧天宮的美猴王,后被如來(lái)佛壓在五行山下,五百年后唐僧西天取經(jīng)時(shí),路過五行山救了孫悟空,經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當(dāng)時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時(shí)的第二個(gè)徒弟。經(jīng)過許多年的努力,學(xué)會(huì)了許多法術(shù),七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。
二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥,后下界誤投豬胎,是個(gè)好吃懶做的人,喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙,會(huì)三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。
沙僧是一個(gè)忠臣、老實(shí)的和尚是天宮的卷簾大將,在蟠桃會(huì)上摔碎天宮的琉璃盞,惹怒王母娘娘而下界,在流沙河為妖,兵器是降妖杖,平時(shí)用來(lái)挑擔(dān)。
師徒四人在西天取經(jīng)時(shí)最大的困難是牛魔王一家,分別是紅孩兒三味真火的考驗(yàn)、火焰山三借芭蕉扇。也有許多妖精有一些法寶,比如金角大王、銀角大王等等。
他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,在西天取經(jīng)的路上克服了重重困難和挫折,師徒四人陷入困難時(shí),孫悟空常常上天請(qǐng)求各位神仙幫助他們。
現(xiàn)在我知道了,為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo),為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè),必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折,必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難,克服這些挫折。
《西游記》還被人們排編成電視劇,各種電腦游戲等等,人們從古至今都喜愛《西游記》,現(xiàn)在更是愛不釋手了。
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔,經(jīng)歷九九八十一難,最終取得了真經(jīng)的故事。這本書生動(dòng)傳神地刻畫了他們是如何解決困難的,他們堅(jiān)持不懈的精神也深深地打動(dòng)了我。
我認(rèn)為最吸引我的是豬八戒。雖然有很多人都不喜歡豬八戒,認(rèn)為他好色、貪吃、懶惰、愛貪小便宜等,并且沒有優(yōu)點(diǎn)。但我卻不這么認(rèn)為,盡管他有很多缺點(diǎn),然世界上也沒有十全十美的人,因此我要在這兒為他正名。
我認(rèn)為豬八戒有能吃苦、強(qiáng)硬、勇敢、單純、心直口快等優(yōu)點(diǎn)。
在降妖途中,豬八戒盡管被捉走也往往是罵不離口,從不低三下四地向妖怪求情。他在強(qiáng)大的勢(shì)力面前不屈不撓,勇于斗爭(zhēng),對(duì)妖怪毫不畏懼。他也常常和悟空協(xié)力合作,打得妖怪紛紛逃走。
他心直口快,從不隱藏什么,有什么就說(shuō)什么,讓人深深地體會(huì)到它的豪爽、大大咧咧。
我讀過許多名著,但《西游記》是我最喜歡讀的,它是一本神話故事,也是四大名著之一。在今年這個(gè)特殊的寒假里,我懷著好奇與期盼的心情讀完了西游記兩本書。
這本書講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖,取得真經(jīng)的故事。正是這精彩的故事內(nèi)容讓廣大讀者都非常喜愛它,使它成為我國(guó)四大名著之一。
書里有許多人物,每個(gè)人物都被吳承恩寫的活靈活現(xiàn)。但我最喜歡的要數(shù)“美猴王”孫悟空了,它神通廣大,本領(lǐng)高超,一路保護(hù)唐僧成功的去西天取得了真經(jīng),是我心目中的英雄,而且它身上的這種勇敢的精神也令我十分敬佩。
書里的故事也很有趣,我最喜歡讀“車遲國(guó)斗法除三妖”這一章。在這一回中唐僧師徒西行來(lái)到車遲國(guó),見五百僧人被道眾暴力驅(qū)使,鬼哭狼嚎。悟空化為道徒,打探情況。原來(lái)這里十年前遭遇大旱,國(guó)王邀請(qǐng)道士與和尚分別求雨,幫助百姓度過旱災(zāi)。道士與和尚求雨斗法,結(jié)果道士贏了,當(dāng)了國(guó)師,和尚們卻因無(wú)法求到雨水,被國(guó)王全部監(jiān)禁。但孫悟空火眼金睛一眼看出,那些能呼風(fēng)喚雨的道士們竟然是妖怪。道士們?cè)趪?guó)王面前否認(rèn),正好遇見百姓來(lái)求雨,為了辨別真?zhèn)?,于是?guó)王讓道士與唐僧師徒斗法。孫悟空憑借智慧,讓唐僧與道士們斗法,使三道士露出真面目,原來(lái),三個(gè)道士分別是老虎,鹿和羊變的。國(guó)王知道后哭的跟淚人一樣,孫悟空勸他:“有什么好難過的,他們是妖怪,想來(lái)霸占你的國(guó)家”,國(guó)王這才止住了哭聲,準(zhǔn)備了素餐感謝唐僧師徒,并放了那些做苦力的和尚。第二天,唐僧師徒告別國(guó)王,繼續(xù)西行。
唐僧師徒執(zhí)著,不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。再想想自己做事總是半途而廢,我不禁感到慚愧。我決心以后不論做什么事都要有始有終,持之以恒。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。這個(gè)寒假,我靜心閱讀,深有感觸。
此書主要講述了唐僧師徒西天取經(jīng)路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事。它栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象:愛打抱不平、神通廣大的孫悟空;好吃懶做、貪財(cái)好色的豬八戒;救苦救難、普度眾生的觀世音菩薩;無(wú)所不能、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖;心地善良、安于天命的沙僧……我最喜歡齊天大圣——孫悟空,喜歡他的敢做敢當(dāng),喜歡他的伸張正義,喜歡他的頑強(qiáng)不屈……今后的學(xué)習(xí)生活中,不論遇到什么挫折,我都應(yīng)該學(xué)習(xí)悟空面對(duì)困難決不退縮的精神,去奮力拼搏,去努力克服,去實(shí)現(xiàn)自己一直追尋的夢(mèng)想。
八戒我是不太喜歡的,因?yàn)樗贸詰凶?,不辨是非。《三打白骨精》中,自己認(rèn)不清妖怪,差點(diǎn)使唐僧喪命,卻偏說(shuō)是悟空使的障眼法騙了唐僧。最終,唐僧一遍又一遍地默念緊箍咒,疼得悟空滿地打滾。
《西游記》中許多曲折離奇的故事,常常讓我沉醉其中。如《大鬧天宮》《三打白骨精》《智斗二郎神》等,常讓我有一種置身于其中的感覺。每每讀完一個(gè)章節(jié),就情不自禁地攥緊了拳頭。
此外,《西游記》中除了栩栩如生的人物形象和引人入勝的故事外,還包含著許多人生哲理,引領(lǐng)我成長(zhǎng)。從唐僧身上我明白了:不能隨意聽取別人的花言巧語(yǔ),因?yàn)殚W光的東西并不都是金子,動(dòng)聽的語(yǔ)言并不都是好話。我們要用孫悟空的火眼金睛去識(shí)破妖怪的種種花招。從沙僧和小龍身上我明白了:看起來(lái)沒什么用的,人在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以力挽狂瀾的,無(wú)論在班級(jí)還是團(tuán)隊(duì)中,我們都不能無(wú)視那些默默奉獻(xiàn)者的付出,也許他們沒什么能力,但如果一個(gè)班級(jí)或團(tuán)隊(duì)沒了他們默默的付出,也是不能成功的!
《西游記》真是一本值得反復(fù)翻開品讀的書!
記得小時(shí)候愛讀“西游”的原因是因?yàn)橄矚g“孫悟空”。我喜歡孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大。他會(huì)七十二變、會(huì)翻一個(gè)三千六百米遠(yuǎn)的跟斗,還有一個(gè)神奇的金箍棒……現(xiàn)在,我依舊喜歡孫悟空,但不僅僅是因?yàn)檫@些才喜歡它,我喜歡他身上的那種不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神,還有就是他的聰明勇敢。
他勇敢、他不畏強(qiáng)權(quán)。在花果山時(shí),孫悟空縱身一躍,跳如瀑布之中,率先發(fā)現(xiàn)了瀑布之后別有洞天。給自己和那些猴子們一個(gè)安身的好去處,因?yàn)樽约旱挠赂遥侨汉锿婆e他為大王。在天宮中,他偷吃了蟠桃、惹惱了王母娘娘,還三番四次的擾亂了天庭的秩序,但他毫不畏懼,依然我行我素。玉皇大帝、諸位神仙都怕他、煩他;即使到了如來(lái)的面前,他也是敢賭、敢玩,那股天不怕、地不怕的精神是突顯在文中。也是深深的印在了我的腦海之中。
合上書,悟空的聰明、悟空的勇敢,悟空那種敢于斗爭(zhēng)的精神早已經(jīng)鐫刻在我的心里,其實(shí)他不就是我們的學(xué)習(xí)榜樣嗎?我們因該像悟空那樣棉隊(duì)困難時(shí),不害怕,不退縮,即使對(duì)方很強(qiáng)大,也不能畏懼,都要堅(jiān)持,都要戰(zhàn)勝到底,永不放棄!
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空,他神通廣大、上天入地、無(wú)所不能。每次讀起《西游記》,我就會(huì)情不自禁地陶醉在里面。
記得小時(shí)候,我第二次問媽媽自己從哪里來(lái)的時(shí)候,媽媽笑了笑,摸摸我的頭說(shuō):“你啊,你是從石頭縫里面蹦出來(lái)的”,當(dāng)時(shí)還很傷心,后來(lái)在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來(lái)的時(shí)候,我心里暗暗得意,心想:原來(lái)我和猴哥是一樣一樣的,太棒了,我也是孫悟空。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說(shuō),我依然很開心:原來(lái)我們都是孫悟空。
大人們想辦法哄他,封他個(gè)弼馬溫,這就好比——給我們糖吃,結(jié)果呢?沒哄住;又封了個(gè)齊天大圣,這就像是——再給我們買玩具,可還是沒有哄住。
感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力,為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)……。
第二回的讀后感篇四
在這個(gè)充實(shí)的寒假里,我看完第二回由吳承恩嘔心瀝血撰寫的經(jīng)典名著《西游記》。這本書描繪了一個(gè)絢麗多彩的神話世界,也充分展示了嘆為觀止的藝術(shù)視野,真讓我愛不釋手。
書中主要講的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬用盡全力保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng),他們歷經(jīng)九九八十一難終于取得了真經(jīng),最后他們都修得了正果,當(dāng)之無(wú)愧地奔赴在自己的崗位上的感人故事。
其中,我最喜歡智勇雙全的孫悟空。在西天取經(jīng)的路上,他幫助唐僧降妖除魔,就算師傅錯(cuò)怪了他,也從不放棄,堅(jiān)持著把唐僧送到了西天,這種品德和武功真讓人欽佩。
有時(shí),我也想成為他們中的一員,去拉豬八戒的耳朵、和孫悟空比個(gè)高低、和沙和尚一起挑行李……媽媽總說(shuō)我愛幻想,其實(shí)我沒準(zhǔn)真會(huì)和唐僧師徒一起西天取經(jīng),當(dāng)然那只能在夢(mèng)里了!真希望有那一天!
說(shuō)到《西游記》真的是無(wú)人不知,無(wú)人不曉啊,在看這本書前,我就看了好幾遍這個(gè)電視劇了,電視的,動(dòng)畫片的都看過。今天姐姐帶我去書店,看到了這本書,我很想看,所以就買了。這本書講的是豬八戒,唐僧還有沙僧以及非常厲害的孫悟空的故事。
書中先講了孫悟空大鬧天空,推翻了太上老君的丹爐,毀了王母娘娘的蟠桃會(huì),最后被如來(lái)佛祖壓到了五指山的故事,后面是唐僧救了孫悟空,然后和他繼續(xù)取經(jīng),后來(lái)又收服了豬八戒和沙僧,最后一起去取經(jīng),取經(jīng)的路上有很多很多的困難,還有特別特別多的妖怪,都在孫悟空的火眼金睛下顯出了原形,孫悟空真的特別厲害,也對(duì)他的師父特別特別好,特別尊敬他師父,和我對(duì)我爸爸是一樣的。里面有很多故事我都特別喜歡,特別是三大白骨精,孫悟空表現(xiàn)的特別勇敢厲害,我真的很佩服他。
看了兩回《西游記》我希望我也能變得像孫悟空一樣勇敢聰明。
第二回的讀后感篇五
讀完第二章后,我的感觸有如下幾點(diǎn):
1)為了自己樹立的明確目標(biāo)要堅(jiān)持不懈;
2)要認(rèn)清自己的比較優(yōu)勢(shì),從比較優(yōu)勢(shì)中尋找到自己的目標(biāo),然后再去努力;
3)知恩圖報(bào),尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生,常躲過閻君之難”漂洋過海,登界游方十?dāng)?shù)個(gè)年頭,其中所吃之苦自不必說(shuō)。任何事情若想成功不付出辛苦是萬(wàn)萬(wàn)不行的`,這自是世人皆知的,大多數(shù)人為了自己的目標(biāo)也會(huì)有所努力的。只是,隨著時(shí)間的推移,當(dāng)著眾多的艱難與誘惑,能始終堅(jiān)持自己最初的目標(biāo)不放棄,始終為了這個(gè)目標(biāo)努力奮斗的卻極為稀少。也就是所謂的圣人立長(zhǎng)志,凡人常立志。
孫悟空的目標(biāo)很明確,就是要“長(zhǎng)生不老,躲過閻君之難”,他也是一如繼往的向著他的目標(biāo)努力。在求仙過程中,他開始訪了無(wú)數(shù)的地方都沒有訪到仙家,如果他中途放棄或者改個(gè)目標(biāo),學(xué)寫武術(shù)就算了,也就不會(huì)最終學(xué)得仙道。就在他拜了菩提祖師為師后,祖師問他要學(xué)什么道時(shí),他也是非能長(zhǎng)生者不學(xué),甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅(jiān)持自己的志向不妥協(xié),可以為了自己的志向奮斗終身,他的執(zhí)著是眾人所不能的,也是值得我們學(xué)習(xí)的。
些人費(fèi)盡力氣也不過表現(xiàn)平平。孫悟空在學(xué)道過程中,因非長(zhǎng)生者不學(xué)而惹怒師傅,師傅將“悟空頭上打了三下,走入里面,將中門關(guān)了”。若不是孫悟空有此悟性,知道師傅是讓他三更從后門進(jìn)入,秘處傳他道法,他也學(xué)不成如此仙道。
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾,不服管束,但對(duì)自己的師傅尊重有加,師傅睡時(shí)不敢驚動(dòng),師傅傳道叩頭禮拜,就連師傅趕他走時(shí)也是無(wú)奈拜辭。人應(yīng)該懂得知恩圖報(bào),懂得尊師重道。
我希望能從每章的西游記中品味出一些人生哲理,這樣它能對(duì)我今后的工作、生活有所激勵(lì),能使我的心平靜下來(lái)去做好每一件事。
第二回的讀后感篇六
一頁(yè)頁(yè)飄香的紙張,縈繞鼻尖;一句句生動(dòng)的文字,映入眼簾;一幅幅精美的插畫,刻入腦?!裉欤乙虼蠹彝扑]一本我讀了第二回的書——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧!它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難難,最后,取得真經(jīng),修成正果。
這本書讓我哭,讓我笑,讓我難過和愉悅,它緊緊地牽動(dòng)著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽,我們大家個(gè)個(gè)精神抖擻,都想為班級(jí)爭(zhēng)光。班主任說(shuō):“人多計(jì)謀廣,柴多火焰高,只要我們心往一處想,勁兒往一處使,就一定能取得勝利?!北荣愔?,我們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈,果然取得了第一名。
“人心齊,泰山移”面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難,我們應(yīng)該像《西游記》中的師徒學(xué)習(xí)。樹立目標(biāo)、勇往直前、團(tuán)結(jié)一致,才能取得成功。每一本書都是一個(gè)寶箱,名著更是寶箱中的精華,讓我懂得了更多的道理。
第二回的讀后感篇七
卻說(shuō)那行者拜了菩提祖師為師,日日夜夜,講經(jīng)論道,習(xí)字焚香,一晃便是七年時(shí)光,如白駒過隙般悄悄游走。終于,學(xué)本事的那一天到了。然而雖道家有360道,可悟空十分挑剔,凡是不能長(zhǎng)生不老的都不要學(xué)。
在我看來(lái),假使人有個(gè)學(xué)道的本領(lǐng),已經(jīng)是十分滿足了。但為什么行者如此稀奇,偏要學(xué)長(zhǎng)生不老之術(shù)呢?原來(lái)在第一章中,他便已經(jīng)說(shuō)過要去尋找長(zhǎng)生不老之術(shù)。七年前的志向直到如今仍能記得,悟空果然是一個(gè)志向堅(jiān)定的人。而菩提祖師的行為行為也是莫名其妙:先是在悟空頭上敲了三下,然后倒背著手關(guān)上了中門。我左讀右讀就是讀不出它的玄機(jī)。可是唯獨(dú)這石猴知道其中之義,看見也是有真本事的。終于悟空悟得妙理,修成正果,想必他一定十分愉悅吧!
第二回的讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》一書讓人時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第二回讀后感一百字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的午時(shí),我懷著好奇的心境讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心,貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取感情自由,婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,封建禮數(shù)之間的矛盾為線索,以賈,林最終對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后,我已淚流滿面。從這條主線看來(lái),造成賈,林感情杯具的根本原因是:在封建制度與禮數(shù)的禱告下,青年男女感情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局,不僅僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景,并與主線殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬?,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛,她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開家鄉(xiāng),離開父母。
賈母可算是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛,可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此?!卑凳玖怂龔膩?lái)沒有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
我很小的時(shí)候就聽說(shuō)過我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它,也會(huì)被它所深深地吸引。
到了高二年級(jí),那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著,可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí),就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩(shī)句寫得十分妙,讀時(shí)不但瑯瑯上口,寓意也是極深刻,漸漸地,對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后,不禁感慨,林黛玉竟然如此的多愁善感,這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的,沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷,卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?!镑臁笔且环N墨綠色,代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感、任性自私,還很愛哭,但實(shí)質(zhì)上,這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由,反抗社會(huì),尋找自己真正的幸福,這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代,卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯(cuò),她就是一道風(fēng)景線,以降珠草的身份,給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判,但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線,講述賈府的興衰歷史,也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗,表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào),流露出一種消極思想。
以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受,小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí),一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事,小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說(shuō)一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí),她總會(huì)諷刺別人一番。好像自己是多么的完美,沒有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了,才真正體會(huì)到她,所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào):林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o(wú)法在一起”在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。
“假假真真”,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書;小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山,我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高,終有人可以登上它的頂峰,而大海,要想探究她的深底,卻非常之難?!皾M紙荒.唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí),用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒,這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描寫了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實(shí)可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒有明說(shuō),但通過這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
第二回的讀后感篇九
話表美猴王得了姓名,怡然踴躍,對(duì)菩提前作禮啟謝。那祖師即命大眾引孫悟空出二門外,教他灑掃應(yīng)對(duì),進(jìn)退周旋之節(jié),眾仙奉行而出。悟空到門外,又拜了大眾師兄,就于廊廡之間,安排寢處。次早,與眾師兄學(xué)言語(yǔ)禮貌,講經(jīng)論道,習(xí)字焚香,每日如此。閑時(shí)即掃地鋤園,養(yǎng)花修樹,尋柴燃火,挑水運(yùn)漿。凡所用之物,無(wú)一不備。在洞中不覺倏六七年。
一日,祖師登壇高坐,喚集諸仙,開講大道。真?zhèn)€是——。
天花亂墜,地涌金蓮。妙演三乘教,精微萬(wàn)法全。慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆?jiǎng)泳盘?。說(shuō)一會(huì)道,講一會(huì)禪,三家配合本如然。開明一字皈誠(chéng)理,指引無(wú)生了性玄。
孫悟空在旁聞講,喜得他抓耳撓腮,眉花眼笑,忍不住手之舞之,足之蹈之。忽被祖師看見,叫孫悟空道:“你在班中,怎么顛狂躍舞,不聽我講?”悟空道:“弟子誠(chéng)心聽講,聽到老師父妙音處,喜不自勝,故不覺作此踴躍之狀。望師父恕罪!”祖師道:“你既識(shí)妙音,我且問你,你到洞中多少時(shí)了?”悟空道:“弟子本來(lái)懵懂,不知多少時(shí)節(jié),只記得灶下無(wú)火,常去山后打柴,見一山好桃樹,我在那里吃了七次飽桃矣。”祖師道:“那山喚名爛桃山。你既吃七次,想是七年了。你今要從我學(xué)些什么道?”悟空道:“但憑尊師教誨,只是有些道氣兒,弟子便就學(xué)了?!?/p>
祖師道:“‘道’字門中有三百六十旁門,旁門皆有正果。不知你學(xué)那一門哩?”悟空道:“憑尊師意思,弟子傾心聽從?!弊鎺煹溃骸拔医棠銈€(gè)‘術(shù)’字門中之道如何?”悟空道:“術(shù)門之道怎么說(shuō)?”祖師道:“術(shù)字門中,乃是些請(qǐng)仙扶鸞,問卜揲蓍,能知趨吉避兇之理?!蔽蚩盏溃骸八七@般可得長(zhǎng)生么?”祖師道:“不能,不能!”悟空道:“不學(xué),不學(xué)!”
祖師又道:“教你‘流’字門中之道如何?”悟空又問:“流字門中是甚義理?”祖師道:“流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽(yáng)家、墨家、醫(yī)家,或看經(jīng),或念佛,并朝真降圣之類。”悟空道:“似這般可得長(zhǎng)生么?”祖師道:“若要長(zhǎng)生,也似壁里安柱?!蔽蚩盏溃骸皫煾福沂莻€(gè)老實(shí)人,不曉得打市語(yǔ)。怎么謂之‘壁里安柱’?”祖師道:“人家蓋房欲圖堅(jiān)固,將墻壁之間立一頂柱,有日大廈將頹,他必朽矣。”悟空道:“據(jù)此說(shuō),也不長(zhǎng)久。不學(xué),不學(xué)!”
第二回的讀后感篇十
《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)之宏偉與人物活動(dòng)地域舞臺(tái)之廣大,世界古典小說(shuō)均無(wú)與倫比,《三國(guó)演義》采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞,筆法富于變化,對(duì)比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義第二十二回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
歷史上有名的官渡之戰(zhàn)說(shuō)的是:袁紹疑心太重,不聽別人的勸說(shuō)不擅用人才,才招此失敗,按理說(shuō),袁軍人數(shù)眾多,糧草也多,曹軍人數(shù)少糧草也少,在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中可以說(shuō)曹軍必死無(wú)疑,但在后來(lái)許攸為袁紹出策遭到袁紹的猜疑,一氣之下投奔了曹操,為曹操出計(jì),反敗為勝。在赤壁之戰(zhàn)中,曹操的兵力占據(jù)優(yōu)勢(shì),可都掉以輕心被周瑜用火攻破,最終落荒而逃,但在逃跑的過程中曹操大笑三次卻引來(lái)了追兵,最后一次追兵是由關(guān)羽率領(lǐng)的,因?yàn)椴懿賹?duì)關(guān)羽有恩,關(guān)羽放了曹操,可見關(guān)羽是個(gè)重情重義的人。
我最敬佩的人是諸葛亮,他料事如神,胸懷坦蕩,愛惜人才,諸葛亮擁有超人的智慧,幾乎達(dá)到了為卜先知的地步,為劉備打下江山做出了很大貢獻(xiàn)。這本書告訴我們,無(wú)論什么時(shí)候,無(wú)論有多大能力都不能放松警惕,否則會(huì)迎來(lái)失敗,讓關(guān)羽失荊州的歷史重演,因?yàn)樘煊胁粶y(cè)風(fēng)云。
讀了這本書,使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。故事精彩,故事中的人物更是栩栩如生?!度龂?guó)演義》刻劃了近100個(gè)英雄形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
在三國(guó)中,我最欣賞關(guān)羽:因?yàn)樗闹伊x情操,令人不由得深深地感動(dòng)。他的武藝和軍事領(lǐng)導(dǎo)才能,令人敬佩。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才降漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠誠(chéng),而且還要算一種難得可貴的忠誠(chéng)。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
總的來(lái)說(shuō),讀過這本書之后我大開眼界?!度龂?guó)演義》真是一本值得再看的好書。每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗(yàn)。
《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一,也是我最喜歡閱讀的一本書。書中一個(gè)個(gè)傳奇故事令我深有感觸,苦肉計(jì)、空城計(jì)、王允巧施連環(huán)計(jì)等都讓人拍案叫絕。
我最喜歡足智多謀的諸葛亮,草船借箭是他的壯舉之一,令我揮之不去。
三國(guó)時(shí)期,東吳有個(gè)大都督,姓周名瑜字公瑾。他很嫉妒蜀國(guó)的諸葛孔明,想嘲笑他一下,就把孔明叫來(lái)了,“孔明先生,我們就要和曹操在赤壁決戰(zhàn)了。在江上用什么武器最好呢?”周瑜問。“吾人覺得用弓箭最好?!薄芭?那我們的弓箭不多,只有兩萬(wàn)余支,要和曹軍對(duì)決,還要十萬(wàn)支箭呢。如果現(xiàn)造,可能時(shí)間不夠。”“那就讓我來(lái)造吧,只需三天,若造不成任君處置?!鼻皟商煲恢睕]有消息,知道點(diǎn)二天晚上。他讓士兵們?cè)罅康牡静萑税苍诖?,把船放到水中,每只船上點(diǎn)了幾根火把,人站在船艙中。恰巧大霧彌漫,曹軍看不清,把箭全射到稻草人的身上。箭正好十萬(wàn)只。幾天后,這些箭都被用來(lái)攻擊曹軍了。
真是大快人心。
寒假里,我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著之一:《三國(guó)演義》。這本書是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫的。
這本書里面的人物各有不同的特點(diǎn),其中我印象最深的有:劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛民如子,他是個(gè)有理想有野心的梟雄,最終成為蜀國(guó)的皇帝??酌魇鞘駠?guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。他足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文下知地理。其傳奇性故事為世人傳誦,如:空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運(yùn)輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下,性情內(nèi)向少言,剛正不厄,重情義重承諾,不為名利所動(dòng);這樣的人今古不常有,可謂是真英雄,令人欽佩。曾過五關(guān)斬六將,無(wú)人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛,性格耿直,脾氣暴躁,容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼,嚇退曹軍20萬(wàn)。他對(duì)士兵十分嚴(yán)厲,最終死于部下之手。曹操文武雙全,有勇有謀,擅長(zhǎng)政治,但是他過于自私缺德,疑心重,胡亂殺人,最終失去天下。在這本書里,我最看不起的人物是劉備之子--劉禪,他胸?zé)o大志,只明白吃喝玩樂,“樂不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來(lái)的,最終投降于魏國(guó)。到了最后,司馬炎統(tǒng)一了天下,將魏改為晉,三國(guó)時(shí)代就結(jié)束了。
我佩服關(guān)羽的英明神勇,佩服劉備的愛民如子,我更佩服孔明的神機(jī)妙算。讀了這本書,我明白了一個(gè)道理:有勇無(wú)謀的人永遠(yuǎn)受制于人,而智勇雙全的人才會(huì)統(tǒng)治天下。
這個(gè)假期,我懷著激動(dòng)的心情把《三國(guó)演義》又看了一遍。這本書主要講了魏、蜀、吳的百年政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、武力斗爭(zhēng)等千余件事。這本書的作者是羅貫中,他把這篇《三國(guó)演義》寫的淋漓盡致,如曹操的“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”,周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”,諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”等。
《三國(guó)演義》寫的是歷史,他用文學(xué)題材寫出了前后九十七年的中國(guó)歷史。規(guī)模宏大,氣象宏偉。其他小說(shuō)都望塵莫及,這也是其他小說(shuō)無(wú)法比擬的。
我讀了《三國(guó)演義》后,給我留下深刻印象的是文中的關(guān)羽(又名關(guān)云長(zhǎng))很了不起,他身高九尺,胸前長(zhǎng)須飄飄,臉色好像紅棗一樣,一雙單鳳眼,兩條臥蠶眉,相貌非常威武、雄偉。我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)?,有一次他的左臂中了毒箭,需要用小刀劃開肉,把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來(lái),雖然這個(gè)“手術(shù)”會(huì)使“病人”非常痛苦,但是,他依然一邊強(qiáng)忍住疼痛,一邊專心致志的和謀士下圍棋。雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏,被魏吳聯(lián)軍殺了,但關(guān)羽忠義兩全英雄形象依舊長(zhǎng)存在我的心中。
俗話說(shuō):老不看《三國(guó)》,少不看《水滸》。如今《三國(guó)演義》我已經(jīng)看了五、六遍了。里面的故事我也能講出一大半了,但里面的思想我還不能理解,今后,我一定要把這本《三國(guó)演義》讀通、讀懂,理解里面的每一句話。因?yàn)椤度龂?guó)演義》是我國(guó)古代文學(xué)的四大名著之一,具有很高的地位。我一定好好努力,理解其中的精髓,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,較好的加以運(yùn)用,使老祖宗們留下的文獻(xiàn)在新的世紀(jì)起到新的作用。
第二回的讀后感篇十一
四大名著中,我最喜歡的`是《水滸傳》,在《水滸傳》的這些故事中,最令我有感觸的是《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。
這個(gè)故事的大意是這樣的:在經(jīng)略府有一個(gè)提轄,名叫魯達(dá)。一天,他在酒店聽到有女子的哭泣聲,便趕了過去。當(dāng)他得知是當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)關(guān)西要逼這位女子與他成親時(shí),便決定去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬。他來(lái)到鎮(zhèn)關(guān)西的肉鋪先要了十斤瘦肉,再要了十斤肥肉,最后再要十斤寸金軟骨時(shí),被鎮(zhèn)關(guān)西發(fā)覺自已被人戲弄。魯達(dá)將兩包肉扔到鎮(zhèn)關(guān)西的臉上,一拳打在他臉上,將他鼻子打歪了,鮮血直流。再一拳將他眼珠打出。當(dāng)打完第三拳后,鎮(zhèn)關(guān)西便不醒人事,躺倒在地。魯達(dá)見了,說(shuō):“你小子裝死,改天和你算帳?!?/p>
原來(lái),魯達(dá)知道大事不妙了。我覺得魯達(dá)是一個(gè)充滿正氣的人。首先,他聽到有女子的哭泣聲,便連忙奔過去詢問。其次,他為了幫助那位女子討回一個(gè)公道,競(jìng)冒著生命危險(xiǎn)打死了鎮(zhèn)關(guān)西。
這一點(diǎn)是我們一般人都不可能做到的。在我的現(xiàn)實(shí)生活中也發(fā)生過這種事情。我們組的胡辰宇成績(jī)不太好,因?yàn)榻裉斓臄?shù)學(xué)題目做錯(cuò)了,被老師喊了過去。老師問了幾個(gè)問題,來(lái)開通他的思路??蛇@幾個(gè)問題胡辰宇都不會(huì),他無(wú)可奈何,只好過來(lái)問我這個(gè)組長(zhǎng)。我聽了連忙用理由來(lái)推辭。這不是因?yàn)槲也幌虢趟?,而是因?yàn)槲遗陆体e(cuò)了,被老師喊過去“開通思路”。這個(gè)事情現(xiàn)在想起來(lái)令我有些慚愧,魯達(dá)為了幫助別人討回一個(gè)公道,竟冒著生命危險(xiǎn);而我不教本組同學(xué)數(shù)學(xué)題,居然是怕被老師教訓(xùn)!
從這個(gè)故事我也能看出魯達(dá)是一個(gè)有機(jī)智的人。因?yàn)樗跒榕佑懟毓缆返臅r(shí)候,先是耍了耍鎮(zhèn)關(guān)西,讓他嘗點(diǎn)教訓(xùn)。而且他在打死鎮(zhèn)關(guān)西后,見大事不妙,便靈機(jī)一動(dòng),說(shuō):“你小子裝死,改天和你算賬!”我相信,如果換成一般人的話,他們的第一反應(yīng)肯定就是逃走。而魯達(dá)卻是鎮(zhèn)定自若地說(shuō)了那句話,然后正大光明地走了。好一個(gè)充滿正義、機(jī)智聰明的魯達(dá)??!
第二回的讀后感篇十二
第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”
此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說(shuō)端王,先說(shuō)高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。
說(shuō)一百零八個(gè)妖魔,也是先說(shuō)高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰:“乃開書未寫一百人八,而先寫高俅者,蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也?!?/p>
評(píng)得好,上梁不正下梁歪,只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場(chǎng)大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場(chǎng)亮相。
表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人,實(shí)際上全文寫了兩大場(chǎng)景,一是官場(chǎng)二是民間??垂賵?chǎng)是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。
官場(chǎng)景象是由端王,也就是后來(lái)的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐敗,以蹴鞠,和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子,筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用,正是官場(chǎng)墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分,史進(jìn)在不知不覺中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點(diǎn),史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場(chǎng)景,正預(yù)示著天下大亂。是誰(shuí)亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來(lái)。
故事從此開始,一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
以《水滸傳》為鑒,今日景象如何?
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第二回的讀后感篇十三
第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”
此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。
這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說(shuō)端王,先說(shuō)高俅。
高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。
說(shuō)一百零八個(gè)妖魔,也是先說(shuō)高俅。
金圣嘆對(duì)此評(píng)曰:“乃開書未寫一百人八,而先寫高俅者,蓋不寫高俅,便寫一百八人,則是亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也?!?/p>
評(píng)得好,上梁不正下梁歪,只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場(chǎng)大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場(chǎng)亮相。
表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人,實(shí)際上全文寫了兩大場(chǎng)景,一是官場(chǎng)二是民間。
看官場(chǎng)是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。
王進(jìn)被官方所逼,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。
官場(chǎng)景象是由端王,也就是后來(lái)的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐朽,以蹴鞠,和一對(duì)羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子,筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用,正是官場(chǎng)墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分,史進(jìn)在不知不覺中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點(diǎn),史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場(chǎng)景,正預(yù)示著天下大亂。
是誰(shuí)亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來(lái)。
故事從此開始,一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
以《水滸傳》為鑒,今日景象如何?不做評(píng)論,還是評(píng)《水滸傳》吧!
哈哈,好高興啊,媽媽要領(lǐng)我去買書了,一到書店,我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái),心想:買什麼書呢?對(duì)了,任老師推薦我們看看四大名著。
于是,我買了一本《水滸傳》,回到家,我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書,那叫一個(gè)快,10分鐘不到,已經(jīng)讀完了第二回合,講的是魯智深大鬧五臺(tái)山,讀完這一回合,我感覺到魯智深也蠻好的,比如:當(dāng)金氏父女沒有盤纏時(shí),魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上,幫助金氏父女渡過難關(guān)。
還有一次呢,魯智深為民除害,就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭,可是,沒想到的是,那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打,魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了,他沒想到自己竟殺人了,心里很擔(dān)心,俗話說(shuō)的好:善有善報(bào)惡有惡報(bào),以前,救過的金氏父女知恩圖報(bào),又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事,我明白了一個(gè)道理:我們?cè)趧e人遇到困難時(shí),我們要及時(shí)的伸出援助之手,人人為我,我為人人,如果人人能這樣做,我相信,我們的國(guó)家會(huì)更美好,就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做,我相信,再也不會(huì)有搶劫、殺人,這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做,我相信,我們的國(guó)家秩序會(huì)更好,大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦,忘了說(shuō)了,我們還要知恩圖報(bào)哦!
史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識(shí)往來(lái)。
華陰縣中秋夜來(lái)史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.
古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書中的英雄人物的豪情壯舉和生動(dòng)曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時(shí)候我為他們加油,當(dāng)他們被捉時(shí)我為他們擔(dān)心,當(dāng)他們上梁上泊時(shí)我為他們高興。
他們的一舉一動(dòng)都刻在我的腦海里,我仿佛身臨其境和他們?cè)谝黄稹?/p>
《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新,看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來(lái)到景陽(yáng)岡,他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”,便進(jìn)店喝酒。
一氣喝了三碗,再要,小二不給。
武松問什么叫“三碗不過岡”。
小二說(shuō):“我這酒喝三碗就過不了景陽(yáng)岡?!蔽渌山o錢要小二倒酒,小二無(wú)奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準(zhǔn)備上岡。
小二說(shuō):“山上有只猛虎,傷人性命,不如在本店住下明天再趕路?!蔽渌刹宦犝f(shuō):“你不就想多賺點(diǎn)銀子。”小二說(shuō):“我好心,你卻不領(lǐng)情,你走吧!”武松走了,一會(huì)兒看見有榜文上寫著:“山上有虎出沒?!蔽渌苫厝ヅ氯藧u笑就繼續(xù)走。
過了一會(huì)兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時(shí),一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯,一甩尾巴,向武松又撲過去。
武松用哨棒打老虎,可打在樹枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過一陣猛打老虎死了。
讀了這個(gè)故事我很佩服武松這種勇于面對(duì)、不畏強(qiáng)暴的精神。
當(dāng)今社會(huì)中,我們雖然不會(huì)遇到虎,但當(dāng)我們遇到壞人時(shí),我們也要學(xué)習(xí)武松那樣,不畏強(qiáng)暴,與壞人壞事作斗爭(zhēng),用自己正義的行動(dòng)去影響其他的人。
第二回的讀后感篇十四
第二回:魯達(dá)又道:“老兒,你來(lái)。酒家與你些盤纏,明日便回東京去,如何?”
父女兩個(gè)告道:“若是能彀回鄉(xiāng)去時(shí),便是重生父母,再長(zhǎng)爺娘。只是店主人家如何肯放?鄭大官人須著落他要錢。這個(gè)不妨事,俺自有道理?!北闳ド磉吤鑫鍍蓙?lái)銀子,放在上看著史進(jìn)道:“酒家今日不曾多帶得些出來(lái);你有銀子,借些與俺,酒家明日便送還你。”
史進(jìn)道:“值甚么,要哥哥還?!比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達(dá)看著李忠道:“你也借些出來(lái)與酒家。”李忠去身邊摸出二兩來(lái)銀子。
魯提轄看了,見少,便道:“也是個(gè)不爽利的人!”
我們的老祖先早就給出了答案,“百善孝為先,論心不論跡,論跡貧門無(wú)孝子;萬(wàn)惡淫為首,論跡不論心,論心世上少完人?!?/p>
這句話的意思很直白,總結(jié)起來(lái)就一句話:有心則為善,劣現(xiàn)才成惡。對(duì)善事以低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求,有心即可,對(duì)惡事以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,跡成才罪。
按這句話來(lái)修身養(yǎng)性,你會(huì)發(fā)現(xiàn):世界真的很美好!原來(lái)身邊的人都在關(guān)心你、幫助你!
我想這句話想了一年多,為什么淫為萬(wàn)惡之首咱們?cè)谶@里先不討論,先說(shuō)這句話的田笑版:他人為善,論心不論跡,自己涉惡,論跡不論心。別人做了有利于你的事,不論他的本意是為他自己還是為你,甚至本意是害你,但弄巧成拙反而幫了你,那你就要去感謝他。而當(dāng)你做了有害于別人的事時(shí),既是你本心是好的,但被別人誤解了或者因?yàn)橥饬Χ冃裕悄憔鸵狼?,就要譴責(zé)自己,就要去完善自己。
對(duì)他人以低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求,有心即可,對(duì)自己以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,跡成則罪。因?yàn)槟軌驕?zhǔn)確地表達(dá)出自己的善意,需要很深的功力,所以被人誤解時(shí)不要去埋怨別人以惡意來(lái)揣測(cè)你,不要埋怨別人理解力不夠,因?yàn)檫@些不是你所能改變的,所以必須從自身來(lái)找問題,不斷提高自己表達(dá)能力。
當(dāng)然,這樣生活會(huì)很累,但我相信你會(huì)選擇這條路,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。
第二回的讀后感篇十五
今天是個(gè)好日子,趁著這個(gè)好時(shí)間,我抓緊時(shí)間看了水滸第二回,里面寫道:宋哲宗時(shí),東京有一個(gè)浮浪破落子弟名叫高俅,他踢得一腳好球,被哲宗弟弟端王看中,成了端王的親信。
后來(lái)端王當(dāng)了皇帝,這就是徽宗,不到半年,就把高俅提升為殿帥府太尉。
高俅上任的第一天,就整治因病未到的教頭王進(jìn),逼得王進(jìn)帶著母親逃離東京。
王進(jìn)來(lái)到華陰史家村,被史進(jìn)收留,拜為師父。
后因高俅追捕得緊,王進(jìn)只好告別史進(jìn)投奔延安府。
王進(jìn)去后,史進(jìn)與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友,華陰知縣知道此事后,誣陷史進(jìn)私通草寇,派兵燒了史家莊。
事情泄漏,四人在史家莊中飲酒時(shí)被圍住,他們殺出重圍。
史進(jìn)去尋王教頭,其他三人回少華山去了。
完了,英雄們又有另一出戲了,其實(shí)讀玩之后,我深有體會(huì),所謂的英雄,并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才可以稱為英雄的,即使是一件小事,一件看似平常的小事,一件微不足道的幫助他人的事,在別人眼里,你已經(jīng)是英雄的。
如果世界上多幾個(gè)像魯達(dá)這樣的見義勇為的人就好,那這個(gè)世界是多么的和平吖。
當(dāng)然,我覺得最好是和平解決。
總的來(lái)說(shuō),魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的影象。
也正是他的為人,使他在逃走途中,還有人肯幫助他,如果你幫了別人,那別人就會(huì)報(bào)答你。
那我們也做一個(gè)樂于助人的人吧!
第二回的讀后感篇十六
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,成書于元末明初年間,是一部描寫、歌頌農(nóng)民起義的史詩(shī)。它以北宋末年宋江起義為背景,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的起因、經(jīng)過、結(jié)果。在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個(gè)押司,素以忠義而,因此梁山好漢舉薦宋江為首領(lǐng)。而在宋江助宋王朝后,高俅等__臣覺得榨干了宋江的價(jià)值后,便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以,可以說(shuō)忠義造就了宋江,也毀了宋江。
林沖,原是八十萬(wàn)禁軍教頭,因遭受高太尉父子陷害,被流放滄州。路過野豬林,差人董超、薛霸還欲謀害林沖,多虧魯智深相助,林沖才得脫險(xiǎn)。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專制是腐朽的,只有民主才能給人民帶來(lái)光明。
第二回的讀后感篇十七
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一,往常我只聽說(shuō)過里面的經(jīng)典故事,這幾天,我把《水滸傳》縮寫本從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍。
這本書講的是北宋時(shí)期發(fā)生的事,當(dāng)時(shí)的北宋王朝非常腐敗,到處是貪官污吏,老百姓生活非常艱難。官逼民反,很多人無(wú)法生活下去,被迫聚眾起義,于是出現(xiàn)了梁山泊上揭竿而起的一百零八將。一百零八將個(gè)個(gè)都是英雄好漢,他們除暴安良,替天行道。這里面我最喜歡李逵,他武藝高超,手拿兩把大斧頭,雖然性格非常粗暴、莽撞,但他非常孝順母親。
在《水滸傳》第二回中:王教頭私走延安府。王教頭謂王進(jìn)。由于王進(jìn)患病在身,在家調(diào)養(yǎng)休息,他無(wú)妻無(wú)子,只有一位老母親。誰(shuí)知,剛上任的太尉竟是浪蕩子弟――高俅,高俅在一次比武中被王進(jìn)的父親用棍棒打倒在地,所以懷恨在心,高俅逼著王進(jìn)帶病進(jìn)見。無(wú)奈,王進(jìn)只得來(lái)見高俅,又被高俅痛斥一頓,早已算出高俅要將他至于死地。王進(jìn)的老母親讓兒子自己逃走,王進(jìn)不肯,硬要母親一起走。一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚,母子乘著夜色逃走了。不久,被高俅的人發(fā)現(xiàn),高俅立馬押下文書,行開諸州各府,捉拿逃軍王進(jìn)。
我覺得,在古代,小人當(dāng)?shù)溃踹M(jìn)是個(gè)志士,但英雄無(wú)用武之地,真令人惋惜。今天,我們中國(guó)繁榮昌盛,只要你有才華,就不用愁報(bào)國(guó)無(wú)門。所以,我們必須好好學(xué)習(xí),努力爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁之才。
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第二回的讀后感篇十八
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“金陵十三釵”中,我最喜湘云,喜歡她的率真,她的灑脫,她的豁達(dá)。
且看湘云第一回出場(chǎng),并不感其突兀,概因前之已伏之筆吧。而后由賈母,王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮,再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事,至此,一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了,絲毫不費(fèi)筆墨,卻有如此傳神。
與寶黛初會(huì)比較看來(lái),寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字,似犯而不犯,似重而不重,又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理,想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打,寶釵趕蠅,齡官劃薔,湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事,紛亂頭緒,卻從未有缺何人,象憑空消失一般,必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到,象寶玉挨打時(shí),眾人來(lái)看,便點(diǎn)了湘云一筆,寶釵趕蠅時(shí),湘黛二人偶見,又是一筆。如此又生出多少故事,至齡官劃薔后,湘云來(lái)辭,一切就順理成章,總在亂中添置幾筆,讓人看后覺得簡(jiǎn)單而又有緒。
再看湘云二次來(lái)訪,便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格,此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫盡多少故事,而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦,豈令寂寞度朝昏”,“蘅芷階通蘿薜門,也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照,再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟”,“數(shù)去更無(wú)君傲事,看來(lái)惟有我知音”,“隔座香分三徑露,拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生,也比慨然菊有此詠者,不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,也不乏湘云的身影,雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái)”如此這般,紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,如此文字,試問古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖,如見如聞。
待到湘云第三,四次來(lái),便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過是湘云的一個(gè)剪影,那么此兩回中,湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中,湘云的聯(lián)句是最多的,在我看來(lái)質(zhì)量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的.寶琴,李紋,岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇,在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫,如黛玉葬花,寶釵撲蝶一般,湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中,除卻湘云,還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠,無(wú)拘束,無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里,沒有解不開的煩惱和憂慮,試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,湘云便是這樣的真名士?!坝⒑篱煷髮捄炅?,從不將兒女私情略系心上,好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯,死金釧,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大觀園從此便籠罩上一層陰云,再也沒有散開,湘云此后再來(lái),沒有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧,此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀,紅樓便真一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣,我不得而知,曹雪芹先生只一句“云散高唐,水涸湘江”留給我們我先遐想。
第二回的讀后感篇十九
水滸傳是四大名著之一,是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材,并且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在中國(guó)和世界文學(xué)占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè),行了一回,盤坡轉(zhuǎn)徑,攬葛攀藤,大約走了數(shù)十個(gè)山頭,三二多里路,腳酸腿軟,正走不動(dòng),口里不說(shuō),心里卻在想道:“我是朝廷貴官公子,在京師時(shí)重茵而臥,列鼎而食,何來(lái)穿草鞋,走這般山路!只他天師在那里,卻叫下官受這般苦!”又過了一會(huì),只見山凹里起一陣風(fēng),風(fēng)過處,想那松樹背后奔雷也似吼一聲,撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲來(lái),只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回,就往山下跑去了,這時(shí)洪太尉叫到:“皇帝御限,差俺來(lái)那里,叫我受這般驚恐!”當(dāng)我看完這一回的時(shí)候,我感覺到洪太尉的性格,就在這一段被作者表達(dá)的如此完美,洪太尉他的性格暴躁,沒有耐心。
在我看來(lái)沒有耐心是成不了事的,反而還會(huì)惹禍,在生活中,每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會(huì)讓人覺得你這個(gè)人十分地會(huì)去包容別人,體諒別人!平靜會(huì)讓人覺的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人,在最慌亂的時(shí)候不會(huì)慌忙,是一個(gè)讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我明白了,做人千萬(wàn)不要急切,太過于急切反而無(wú)事可成!
第二回的讀后感篇二十
最近,我讀了《水滸傳》第二回后半篇“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
文章寫的是魯達(dá)知道了金二父女受到惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠的欺侮后,就全力幫助她們,并三拳打死鄭屠,最后離家出走的故事,反映了魯達(dá)急躁魯莽、助人為樂、機(jī)智勇敢、懲惡揚(yáng)善的性格特點(diǎn)。
魯達(dá)的性格是急躁魯莽的。文章用兩個(gè)事實(shí)寫出了他的這種性格。一是當(dāng)他和史進(jìn)巧遇賣膏藥的李忠后,就不管李忠愿意不愿意,硬是拽著李忠一起去喝酒;二是當(dāng)他被金二父女告知受到了鄭屠的欺侮,當(dāng)下就要跑去把鄭屠打死。看了這些內(nèi)容以后,真叫人哭笑不得。
魯達(dá)雖然急躁魯莽,但又有慷慨大方,助人為樂的一面。當(dāng)他得知金二父女已經(jīng)窮得無(wú)錢回家時(shí),就毫不猶豫地拿出身邊的5兩銀子,又向史進(jìn)借了10兩,一共15兩,全部送給了金老父女。不僅如此,第二天早上,他早早就來(lái)到金二父女住的旅店,拿把椅子攔坐在旅店門口,足足坐了兩個(gè)時(shí)辰,使狗腿子店小二眼巴巴地看著金二父女安全離去,不敢追趕。
而魯達(dá)最重要的性格特點(diǎn)是機(jī)智勇敢、懲惡揚(yáng)善、愛打抱不平,這集中表現(xiàn)在三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”這件事上。魯達(dá)故意耍弄鄭屠,硬是“無(wú)理”地要鄭屠親自切三種從沒人切過的肉丁,還把切好的肉丁摜在鄭屠臉上。這樣激怒了鄭屠,兩人就打了起來(lái)。接著,魯達(dá)的第一拳打得鄭屠的鼻子歪在一邊,鮮血直流,像“開了個(gè)油醬鋪”。第二拳打在眼框和眉梢之間,使鄭屠眼框裂開,眼珠迸出,像“開了個(gè)彩帛店”。第三拳打在太陽(yáng)穴上,使鄭屠感到腦袋嗡嗡響,像“開了個(gè)水陸道場(chǎng)”。僅僅三拳,“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠便一命嗚乎了。魯達(dá)也因打死了人,只好離家逃亡。
文章讀完后,我覺得魯達(dá)的確有許多優(yōu)點(diǎn),比如本領(lǐng)高強(qiáng)、樂于助人,幫人幫到底,富有正義感,這些優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。但是魯達(dá)也有許多缺點(diǎn),特別是急躁魯莽、做事不考慮后果等。鄭屠雖然有罪,但也罪不該死。魯達(dá)卻硬是打死了他,弄得自己只好四處逃命,最后落得個(gè)做和尚的下場(chǎng)。所以,我認(rèn)為魯達(dá)是英雄,但是個(gè)有很多缺點(diǎn)的英雄。
第二回的讀后感篇二十一
《紅樓夢(mèng)》第二回讓我感觸最深的,是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動(dòng),各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了,所以我認(rèn)為在智通寺煮粥的老僧,便是青埂峰下的那位僧人,是前來(lái)度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對(duì)聯(lián)之時(shí),也曾有過疑惑,卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭”是為點(diǎn)醒他而作。對(duì)比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕,甄士隱“本是有夙慧的”,故聽到了“好了歌”及道士的言論,“心中早已悟徹”??梢娔芊癖欢让摚饹Q定作用的,不是是否有僧道前來(lái)度脫,而是內(nèi)心是否有“夙慧”,正所謂“佛渡有緣人”是也。()。
其實(shí)賈雨村也非尋常之輩,他能識(shí)寶黛二人,能在多年后不忘嬌杏當(dāng)年的回頭;甄士隱家破后,連岳父都瞧他不起,賈雨村這個(gè)外人卻還不忘用錢及物對(duì)甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落,就覺得賈雨村日后的飛黃騰達(dá)都是順理成章的。只是他肉眼凡胎,所見所想都逃不開俗世的紛擾,即使度脫之門已向他敞開,他走進(jìn)去了也仍會(huì)走出來(lái),因?yàn)樗麑?shí)在是不智不通。這一點(diǎn),想來(lái),那老僧也看出來(lái)了,所以任憑賈雨村問什么,只裝聾作啞不作答,任他去沉浮吧。
第二回的讀后感篇二十二
今天,我讀完了《水滸傳》第二章――《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,我讀完之后,心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫的是一個(gè)提轄官,他叫魯達(dá)。一次,魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯,吃飯時(shí)忽然聽見里間有人哭啼,魯提轄就坐不住了,砸了桌子去問為什么哭啼,原來(lái)是一對(duì)姓金的父女被一個(gè)叫鄭屠的賣肉人陷害了,現(xiàn)在要靠賣唱掙錢還債。于是魯提轄就去找那個(gè)號(hào)稱鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠,三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了,就趕快逃到了五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。
讀完了第二章,你們是否也非常敬佩魯提轄呢?他不僅武功那么厲害,還非常善良,又是那么講義氣,路見不平,拔刀相助,難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎?同時(shí)我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人,這種人不會(huì)有好下場(chǎng)的。
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