寫心得體會是對自己成長的一種回顧和思考，也是對自己未來發(fā)展的一種規(guī)劃。寫心得體會時，我們要注意遵循學術(shù)和職業(yè)道德，不抄襲他人的觀點和文字?？偨Y(jié)是我們對自己經(jīng)歷的一種回顧和思考，寫心得體會可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但要有自己的獨立思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家一些啟示。
茶館閱讀心得體會篇一
以前就有看過《茶館》的話劇演出，而且最近也有《茶館》的電視劇上映?？傮w上的感覺，經(jīng)典，覺得再也不會有這么一部意義深遠的話劇了。相比舞臺上的話劇表演，老舍先生的原版劇本，帶給了我更多的想象空間?！安桊^”，眾所周知，簡單一點來說，就是喝茶的地方。
《茶館》里的“茶館”也不例外，王利發(fā)的茶館，吸引了社會上形形色色的人聚集到這里，上演了一部部精彩的鬧劇。我只能說，老舍先生的大局觀非常好，這么多的人，這么多的事，延續(xù)這么長的時間，可是看下來一點也不覺得紊亂。在我看來，這是由于老舍先生始終堅持一點的`原因，那就是不管怎么樣，不脫離“茶館”。
茶館閱讀心得體會篇二
《茶館》通過對十九世紀末到二十世紀中，近五十年的舊中國風云變幻的描繪，埋葬了三個可詛咒的時代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年；抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的國民黨反動統(tǒng)治時期。這縱貫半個世紀的三個舊時代，是舊中國社會急劇變化的時代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會的時代，也是中國人民覺醒抗爭、掀起了反封建的革命怒濤的時代。老舍先生用三幕戲、三萬字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時代畫卷，出色地完成了埋葬三個時代的任務(wù)。
茶館閱讀心得體會篇三
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚各色人物，三教九流。一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國初年北洋軍閥割據(jù)時期，國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景。概括了中國社會各階層，幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國的歷史命運。
這就是《茶館》投影出的中國!
裕泰茶館在大時代中生存了下來，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開始說起。
從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長桌，方桌，方凳，長凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門了。市場競爭的壓力不大了，勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時裝沒美人，可見王利發(fā)緊跟時代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個字條。
“莫談國事”這條子陪著裕泰一起經(jīng)歷了半個世紀。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個伙伴“茶錢先付”。“莫談國事”更大，更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國事”將封建無限的放大，也無限的反應(yīng)了社會的落后?！安桢X先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。
茶館閱讀心得體會篇四
茶館閱讀指的是在茶館里看書，這是古代文人雅士的一種生活方式，而現(xiàn)在茶館閱讀已成為一種文化現(xiàn)象。茶館閱讀不僅是一種休閑方式，更是一種文化消費。在茶館里，讀者們不僅可以飲茶、聽音樂、品茶點心，還可以閱讀各種書籍，感受文化氛圍，沉浸在知識的海洋中。
茶館閱讀有著積極的意義。首先，茶館閱讀可以幫助人們養(yǎng)成良好的閱讀習慣。在閱讀的過程中，人們不僅可以增加知識，還可以提高閱讀理解能力，培養(yǎng)自己的邏輯思維。其次，在茶館里讀書可以避免在家里閉門造車、心神不寧。在茶館里讀書，可以避免旁邊有嘈雜聲影響閱讀，還能獲取更多的文化信息，增長自己的見識。最后，在茶館里，讀者們可以與周圍人交流，互相交流自己的讀書心得，從不同角度理解同一本書籍。
茶館閱讀對個人有著積極的影響。眾所周知，閱讀可以陶冶情操、塑造個性。茶館閱讀不僅可以讓人們靜下心來，遠離喧囂，還會讓人們逐漸形成自己的閱讀風格和偏好。在茶館里，大多數(shù)讀書人都選擇不同類型的書籍，例如歷史、小說、雜文等等，這樣的選擇不僅可以幫助他們近距離觀察和了解不同文化背景下的思想和精神面貌，還可以拓展并深化個人的文化視野，提升自我修養(yǎng)，增強自信心。
茶館閱讀在當代休閑文化中逐漸發(fā)展、壯大。在城市生活節(jié)奏明顯加快的今天，茶館閱讀成為人們追求健康、高品質(zhì)生活的一種方式。未來，茶館閱讀可能會發(fā)生一些改變，比如可以通過互聯(lián)網(wǎng)，讓茶館閱讀更加便捷，并且，茶館閱讀可以進一步拓寬內(nèi)容和形式，開展更多的文創(chuàng)活動、互動會議等，便于不同人群參與?？傊桊^閱讀具有不可替代的文化品質(zhì)和人文特點，是一種多元文化的交流式體驗，有助于人們增進溝通和理解、促進共同進步。
第五段：我的體驗和感悟。
我曾經(jīng)在茶館里讀過幾本書，感受到了非常愉快和愜意的閱讀體驗，發(fā)現(xiàn)茶館閱讀是一種很有魅力的閱讀方式。在茶館里讀書，可以靜下心來，專注于閱讀，體會到大時代背景下人文文化的魅力，這種感覺非常棒。讀書可以讓我們增加知識，談?wù)劦览?，與良師益友互相啟發(fā)，不僅可以為我們的人生增加色彩，還可以給我們帶來美好的生活品質(zhì)。茶館閱讀不僅幫助我充實自己，還幫助我提高自身素質(zhì)，增長見識，豐富經(jīng)驗，開啟心靈之旅，成長為真正的讀書人。
茶館閱讀心得體會篇五
茶館閱讀是當今時代崛起的新興閱讀方式之一，它既是傳統(tǒng)文化的傳承，也是現(xiàn)代文化的創(chuàng)新。在這個智能化的時代，人們的注意力越來越難以集中，閱讀的時候也往往容易受到干擾和打擾，而茶館閱讀的模式，則為人們提供了一個舒適、安靜、愉悅的閱讀環(huán)境，使讀者們能夠更好地享受閱讀帶來的樂趣和反思。在我個人的茶館閱讀體驗中，也有著一些感悟和體會。
茶館作為傳統(tǒng)的文化場所，有著歷史悠久的傳統(tǒng)和獨特的文化底蘊，其內(nèi)部環(huán)境通常比較安靜、溫馨，氣氛也十分和諧、舒適。在茶館里面，桌椅的擺放精心而合理，燈光的設(shè)計溫暖而柔和，還有著陣陣的茶香和背景音樂，這些都能夠極大地提高讀者的閱讀體驗。因此，茶館閱讀更多的是一種文化的享受和心靈的凈化，它將讀者和閱讀材料融為一體，形成了一種具有獨特氛圍的閱讀空間。
第二段：閱讀的品質(zhì)和受眾。
茶館閱讀的閱讀材料以文學經(jīng)典和人文社科為主，這與當今流行的淺閱讀和碎片化閱讀截然不同。這些閱讀材料更具有厚度、深度和內(nèi)涵，需要讀者具備更高的閱讀能力、知識儲備和思想境界，因此它的受眾面更傾向于知識工作者、年齡相對較大的人和有著更高閱讀素養(yǎng)的青年群體。在茶館閱讀里，我們可以看到不少中老年人在認真的閱讀書籍，也有著一些青年人在結(jié)伴來到茶館，享受靜心閱讀的氛圍。
第三段：閱讀的技巧和方法。
閱讀是一種既需要技能又需要方法的智能活動，茶館閱讀則更強調(diào)閱讀的技巧和方法。在茶館里面，讀者可以更加有助于集中精力，消除干擾，提高閱讀效率，比如可以選擇一個相對安靜的角落，準備一杯芳香的茶葉，降低環(huán)境中的噪音干擾等等。同時，對于有些難懂的書籍或者文章，也可以尋找一些閱讀指南，如談?wù)劯惺堋⑽膶W批評等等，這些方法可以幫助讀者更好的理解和消化書籍內(nèi)容。
第四段：閱讀的價值和意義。
茶館閱讀不僅僅是一種閱讀方式，還具有深厚的文化價值和人文意義。茶館閱讀強調(diào)人與人之間的文化交流和情感溝通，讀者們可以在這里相互傾訴閱讀的感受和心得，形成一種閱讀共同體和思想共識。茶館閱讀也是文化的傳承和發(fā)展的平臺，它不僅可以傳承我們的傳統(tǒng)文化，還可以讓我們了解和拓寬外來文化，提高我們的文化品位和國際視野。
第五段：閱讀的未來和發(fā)展。
茶館閱讀正是以文化和閱讀為核心的一種文化生態(tài)和文化生活方式，它是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交融與折疊。茶館閱讀的未來和發(fā)展前景十分廣闊，不僅可以在傳統(tǒng)茶館里面推廣，也可以借助電子商務(wù)平臺，實現(xiàn)線下和線上的統(tǒng)一。未來的茶館閱讀可以更好地融入到人們的日常生活和工作中，發(fā)揮出更大的文化和社會效應(yīng)。
總之，在茶館閱讀的過程中，我們既可以享受靜謐舒適的閱讀環(huán)境，也可以感知到傳統(tǒng)文化的獨特魅力和現(xiàn)代文化的多元性。茶館閱讀不僅僅是一種閱讀的方式和方法，更是一種文化的傳承和思維的創(chuàng)新，它不僅能增加我們的知識和文化素養(yǎng)，更能夠提高我們的文化品位和綜合素質(zhì)。希望在不久的將來，茶館閱讀能夠得到更多人的認可和參與，為我們的文化和社會健康發(fā)展做出新的貢獻。
茶館閱讀心得體會篇六
這幾天，我看了被譽為“人民藝術(shù)家”的老舍先生的代表作——《茶館》，看完之后我想了很多很多，接下來我給大家簡要介紹一下吧!
話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標志著民族資產(chǎn)階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。
第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。
第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當時的中國，推翻迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。
話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設(shè)富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
茶館閱讀心得體會篇七
在快節(jié)奏的生活中，閱讀已經(jīng)成為了一種讓人放松和愉悅的方式，和茶館一樣，閱讀也成為了人們休閑娛樂的主要方式之一。這次我去了一家非常有特色的閱讀茶館，這家茶館環(huán)境優(yōu)美，書籍豐富，讓我充分體會到了閱讀和茶文化的融合。
第二段：環(huán)境的美好。
這家閱讀茶館的環(huán)境非常溫馨，就像家一樣。剛進入茶館會聞到一股淡淡的茶香，綠植和盆景裝飾讓這里異常生氣勃勃，取而代之的是一份寧靜和舒適。在這里，茶水可以無限供應(yīng)，讓人舒服愜意，不受外界的任何干擾，這是與咖啡店不同的地方，閱讀茶館更像是一個被賦予了文化味的家。
第三段：書籍的豐富。
閱讀茶館里的書籍種類繁多，從小說到詩歌，從雜志到報紙，每一種書籍都能夠找到。茶館里的每本書都看起來很有氣質(zhì)，恰當?shù)財[放在木制書架上，看起來讓人心曠神怡。如果您愿意，您可以一杯茶一本書的欣賞，享受其中的詩情畫意。
第四段：閱讀的意義。
在閱讀的過程中，人們往往將自己的內(nèi)心思想投射到書籍中，思考和享受越來越會趨同于完美，閱讀成為一種寶貴的時光，讓我們在快樂、安靜、思考的心態(tài)下思考生活。閱讀還能增長知識，啟迪心靈，放松神經(jīng)，緩解壓力，當我們真正信手拈來時，閱讀便成為了最好的朋友。
第五段：結(jié)局。
總的來說，這次去閱讀茶館給了我非常深刻的體會。生活中的閱讀不僅是一種習慣，更是一種享受，我們可以在閱讀中輕松放松自己，在為自己增添知識的同時還用于尋找自己當中的文化和理念。茶館和書籍的共生呈現(xiàn)的是一種很好的文化交融，讓我們能夠在煩惱中找到慰籍，讓我們在迷失中找尋方向，讓我們在這個繁忙的社會中找回愉悅的心情。
茶館閱讀心得體會篇八
小牛兒攙著龐太監(jiān)走進來，小牛兒提著水煙袋。
龐太監(jiān)喲!秦二爺!
秦仲義龐老爺!這兩天您心里安頓了吧?
龐太監(jiān)那還用說嗎?天下太平了：圣旨下來，譚嗣同問斬!告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋!
秦仲義我早就知道!
[茶客們忽然全靜寂起來，幾乎是閉住呼吸地聽著。
龐太監(jiān)您聰明，二爺，要不然您怎么發(fā)財呢!
秦仲義我那點財產(chǎn)，不值一提!
龐太監(jiān)太客氣了嗎!您看，全北京城誰不知道秦二爺!您比做官的還厲。
害呢!聽說呀，好些財主都講維新!
秦仲義不能那么說，我那點威風在您面前可就施展不出來了!哈哈哈!
龐太監(jiān)說得好，咱們就八仙過海，各顯其能嗎!哈哈哈!
秦仲義改天過去給您請安，再見!(下)。
王利發(fā)總管，您里邊歇著吧!……。
8、如果請你用一個短語來概括這個選段的內(nèi)容，你會用。
9、品讀畫線句，想象一下龐太監(jiān)說這句話時的神態(tài)，并用一兩個詞語概括出來。
10、請分析在這場對話中，秦仲義的臺詞所反映的這個人物的性格特點。
茶館閱讀心得體會篇九
沒有赤子的情懷，沒有博大的胸襟，如何能夠?
在《楚辭》諸文中，出現(xiàn)了許多許多人物，如女媭、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽等。而這些人，或者曾經(jīng)存在，或者其實根本就不存在。其實這些人的角色、話語、觀點就是屈原內(nèi)心深處復(fù)雜矛盾心情的展露，糾結(jié)掙扎內(nèi)心的呈現(xiàn)，但到最后，他都做了明確的抉擇。
一、欲立功業(yè)與棄世離寰。
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。在此，屈原明確表達了作為一個已達知天明之年的有志之士的政治抱負與時不待我的緊迫感?？墒菂s一再從罷官到流放“九年而不復(fù)”，乃至再流放。國君也從寄予重任到“不余聽”到怒而遷之......作為一個具有高度自我認同感又有很強的政治預(yù)見性與參政能力的人來說，這種境遇是多么的郁悶啊，內(nèi)心將是多么的糾結(jié)。就是這樣一個人，最后卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風兮，託彭咸之所居”。欲立功業(yè)而不立，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號莫吾聞”，最后只能以自沉作為自己最后的一聲吶喊!
二、思君與怨君。
屈原對懷王是有著深深的眷戀與感激的，“惜往昔著曾信兮，受命詔以朝詩奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......秘密事之載于心兮，雖過失猶弗治”?？墒呛髞恚瑓s被黨人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯(lián)齊抗秦”的主張南轅北轍，且最后也使得自己命喪異國。對于這樣一位君主，屈原既有出于懷王最自己態(tài)度的幽怨，自然也有對楚王離賢君太遠的無奈。于是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報大德之悠悠”。
在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐后寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多么的委婉曲折而有愁腸百結(jié)啊。在諸文中，直接出現(xiàn)怨句“君無度而弗查”、“惜壅君之不識”、“與余言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個明君來施展自己的抱負。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之敗績”“哀見君而不再得。望長楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉(zhuǎn)千折，最后選擇依然是為國沉軀。
三、去與留。
“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現(xiàn)了自己內(nèi)心的一種呼喚，即離開楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠逝而自疏”，周游上下，立一番功業(yè)?？墒?，就在“忽乎吾將行”之時，用仆悲馬懷，顧而不前來來表達自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無起用征兆時，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝”。最后“鳥飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽之口，一再重申此種抉擇。
四、堅守自志與隨波逐流。
借助女媭責備的口吻和厲神占卜的夢境，屈原向我們展示了發(fā)自內(nèi)心的另一種聲音——“何不變此志也?”，并用了鯀“直以亡身”的實例，這其實也是一種現(xiàn)世的深切關(guān)懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以溫飽終日?？墒峭瑫r，內(nèi)心的另一種聲音發(fā)出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態(tài)”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬于江魚之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”!
五、執(zhí)著與逍遙。
在《九章.悲回風》中，屈原為我們展示了內(nèi)心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過漁父這一藝術(shù)形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚其波”的游戲立場。在給予明確回應(yīng)，之后，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的余音。足可饒梁三日。
可是，同樣最終是皎皎于世，最終，屈原無法只忘情于個人的逍遙，不能放任對楚國的責任感，最終離去!
糾結(jié)、掙扎、抉擇、自沉、殉國，由這些組成的的內(nèi)心，經(jīng)歷后的抉擇，你能不感動嗎?
茶館閱讀心得體會篇十
茶館是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人們聚集、談天說地、交流心情的地方。作為茶館的?？停以诙嗄甑墓忸欀惺斋@了許多寶貴的體會和感悟。以下是我對茶館的好心得體會，我將從茶館的氛圍、交流的價值、茶文化的魅力、茶藝的獨到之處以及茶館的發(fā)展?jié)摿Φ确矫孢M行探討。
第一段：茶館的氛圍。
茶館的氛圍是我喜歡的一個特點。無論走進何種茶館，總能感受到一種寧靜和祥和的氣息。這種氛圍可以讓人心情放松，釋放壓力。茶館里的朋友們并不拘謹，可以坐下來，品茗，邊聊天邊欣賞香茶的芬芳。這種寧謐的環(huán)境對人的情緒有著非常正面的影響。茶館常常有著低沉的音樂和淡淡的茶香，讓人仿佛置身于人間仙境。
第二段：交流的價值。
茶館是一個交流的場所，人們可以暢所欲言，分享彼此的喜怒哀樂。這里沒有壁壘，沒有障礙，只有彼此傾訴和傾聽的機會。在茶館里，人們可以與不同行業(yè)的人交流，互相啟發(fā)和鼓勵，促進思維的融合與創(chuàng)新。我曾與生活在農(nóng)村的老人聊天，感受到了他們走過的歲月的波瀾壯闊；我也曾與一位知名作家交談，汲取了他的創(chuàng)作心得。茶館為人們提供了一個平等交流、分享智慧的平臺，使得彼此之間的認識得到了增強。
第三段：茶文化的魅力。
茶文化是茶館的靈魂，也是茶館吸引人的重要元素。茶文化深受中國古代文人墨客的推崇，并慢慢形成了獨具韻味的“品茶之道”。品茶以其獨特的儀式、豐富的內(nèi)涵吸引了眾多的愛茶之人。茶文化注重內(nèi)心的平和、從容與安寧。不同的茶葉有著不同的特點和功效，而茶文化通過品茶的方式讓我們感受到了這種特點和功效。品茶不僅能調(diào)整身心，還能尋找內(nèi)心的寧靜與舒適，培養(yǎng)對美的感受力。
第四段：茶藝的獨到之處。
茶藝是茶館不可或缺的一部分，也是茶友們享受茶文化的獨特途徑。茶藝表現(xiàn)了一種優(yōu)雅的生活態(tài)度，通過炊火、沏茶、斟飲等環(huán)節(jié)，展示了茶藝師的技藝和智慧。茶藝的獨到之處在于其注重細節(jié)和內(nèi)涵。茶藝師需熟練駕馭制茶工具，掌握適宜的泡茶時間和水溫，以制作出美味的茶湯。茶藝是一門深奧的學問，通過學習它，我們能增添生活的情趣，享受生活的美好。
第五段：茶館的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
茶館作為一個傳統(tǒng)的聚會場所和交流平臺，近年來正在逐漸煥發(fā)新的活力。隨著對健康生活追求的興起，茶館作為一種健康的生活方式，受到了越來越多人的關(guān)注。茶館也通過創(chuàng)新的經(jīng)營方式，吸引了更多的年輕人加入茶文化的隊伍。茶館的發(fā)展?jié)摿薮?，除了保留傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，還可以通過結(jié)合藝術(shù)、文化創(chuàng)意等元素，來吸引更多人的關(guān)注和光顧。
總結(jié)：茶館以其獨特的氛圍、交流的價值、茶文化的魅力、茶藝的獨到之處以及茶館的發(fā)展?jié)摿?，成為了我喜愛的場所。茶館不僅僅是喝茶的地方，更是一個人文關(guān)懷和心旅途的所在。通過茶館，我感受到了奇妙的茶文化，以及人與人之間的溫暖與關(guān)懷。我相信茶館，這片斑斕的人生涂彩地，將在未來的歲月中煥發(fā)出更加美好的光彩。
茶館閱讀心得體會篇十一
茶館是我喜歡的地方，這里氛圍寧靜而舒適，讓人感到放松與安心。每當我走進茶館，裊裊的茶香撲鼻而來，仿佛進入了一個世外桃源。茶館里放置著各種茶具，木頭桌椅沉穩(wěn)大氣。茶水的淡雅與質(zhì)樸，讓我沉浸在悠閑的時光里。茶館對我而言，不僅僅是一個休閑場所，更是一種心靈的寄托。
第二段：茶館見證了生活的百味。
茶館是生活的一面鏡子，不同的人帶著不同的故事，在這里交織成一幅幅多彩的畫卷。我常常耐心地坐在一旁，靜靜地觀察周圍的人事。茶館里時常有老人坐在木椅上沉思，他們的眼神充滿了深沉與對生活的領(lǐng)悟。有時我與他們慢慢交談，聆聽他們的經(jīng)驗與智慧。茶館也是年輕人聚集的場所，他們津津有味地品味著茶，交流著生活的點滴。茶館見證了生活的百味，讓我在靜謐的環(huán)境中思考人生的意義。
第三段：茶館是智慧的搖籃。
茶館是智慧的搖籃，這里是學問的殿堂。在這個小小的空間里，我遇到了許多智者和博學之人。茶館往往能夠集聚許多熱愛文化和藝術(shù)的人。他們熟練地沏茶，呈現(xiàn)出一種細膩的藝術(shù)表達。茶館也是交流知識、探討學問的場所。我在茶館中慢慢開啟了對文學、音樂、繪畫等領(lǐng)域的探索之門。茶館不僅是智慧的殿堂，也是培養(yǎng)自己的心靈修養(yǎng)的地方。
第四段：茶館帶給我內(nèi)心的平靜。
茶館的氛圍讓我內(nèi)心安寧，給予我全新的自我體驗。當我坐在茶館中，品嘗著茶的香醇，我感到一種無與倫比的平靜。在這個喧鬧紛雜的世界里，茶館是我找到平靜內(nèi)心的避風港。每一次到茶館，我都能夠遠離喧囂，讓自己放松下來，思考內(nèi)心的那份渴望與追求。茶館是一個能夠暫時讓我逃離現(xiàn)實，讓我心靈凈化的地方。
第五段：茶館讓我體會到人與人之間的紐帶。
茶館讓我體會到人與人之間的紐帶，讓我感受到人情味的溫暖。茶館里的人們雖然素不相識，但往往能夠在茶的熱情和文化的底蘊下建立起親密的聯(lián)系。在這里，我們可以傾聽他人的故事，分享自己的心聲。茶館里沒有浮躁的城市氣息，只有些許的溫情和包容。我曾經(jīng)在茶館與一位陌生的老人聊天，他和我說了他的生活故事和一些人生哲理。那種與陌生人的交談，給了我很大的啟迪和鼓舞，使我明白人與人之間的聯(lián)系是如此寶貴和重要。
總結(jié)：
茶館是我心靈的奇跡，一個內(nèi)心自由放飛的天堂。在茶館的世界里，我感受到了真正的寧靜與舒適，見證了生活的百味，接受了智慧的啟迪，體驗了內(nèi)心的平靜，領(lǐng)悟到人與人之間的聯(lián)系和溫暖。茶館，對我而言，不僅僅是一個地方，更是一個態(tài)度，一種生活的追求。無論何時何地，茶館都是我心靈的歸宿，讓我心懷向往和溫暖。
茶館閱讀心得體會篇十二
在準備閱讀圖復(fù)習的時候，可以通過做一些閱讀題來提高做題效率。以下是小編給你推薦的川茶與成都茶館閱讀題及參考答案，希望對你有幫助!
西方人喜歡飲咖啡，中國人則愛飲茶，男女老少都如此。中國素有茶之故鄉(xiāng)的美稱，而四川卻是我國最早栽培茶樹、焙制茶葉和飲茶的地區(qū)之一，四川茶文化歷史悠久。
四川人好飲茶，茶館遍布全川，各地自有特色。其中，特別是成都茶館風情獨具，飲譽海外。素有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”的說法。成都乃至四川茶館源于何時?現(xiàn)已無從考證。但成都茶館歷來十分興旺。由于成都優(yōu)越的自然地理環(huán)境和氣候條件，特別是都江堰的自流灌溉，自古以來農(nóng)活就比其他地方少了很多，從而養(yǎng)育出成都人悠閑的品性，“坐茶館”也就成了成都人的一種嗜好。
成都茶館之所以引人注目，不在于它的茶藝而在于它的數(shù)量多、服務(wù)技巧嫻熟、態(tài)度和氣周到以及它所體現(xiàn)的社會功能。
成都茶館不講究茶藝，但卻瀟灑舒適。一般茶館當街設(shè)桌，多為竹椅矮桌，明亮寬敞，干凈簡樸。茶具為三大件，即荼蓋、茶碗和茶船。一般成都人喜歡茉莉花茶，只要沒事，便去茶館一坐，二鄧腿一蹺，蓋碗茶一泡，便悠閑自得地品起茶來。茶館還供應(yīng)開水、熱水、茶食。稍大的茶館還設(shè)書場，可觀賞川劇、清音、揚琴、竹琴及木偶戲等曲藝演出，如解放前的錦春茶社、協(xié)記茶社、新世界茶廳即如此。有名的大茶館則用紫銅茶壺、錫杯托、景瓷蓋碗，好么師(茶博士)樣樣皆精，如解放前的華華茶廳、濯江茶社，現(xiàn)在的杜甫草堂茶館還保留著這種風情。成都茶館講究待客態(tài)度，行荼技巧。成都茶館的一般行茶師傅都有一手絕活。
成都茶館還具有“信息交流、會社聯(lián)誼、民間法庭、民間文化活動及經(jīng)濟交易”等社會功能。成都茶館的第一功能便是“擺龍門陣”“吹殼子”，不論老友新知，在茶館里一坐就可侃上半天，大家互相交流各種新聞和信息，以獲得精神上的滿足。同時成都茶館還是舊社會“袍哥[注]們”談公事的地方，也是各行各業(yè)聚會的場所，具有“民間會社聯(lián)誼站”的功能。成都茶館還是民間肆里糾紛的“斷案”場所，又具有民間法庭的作用。茶館還是文人吟詩、作畫、談心、聚會甚至演出的場所。在成都，許多民間生意買賣也在茶館里進行。許多社會交往、社會信息都在茶館里交流，這里成了新聞的傳播地。別看四川交通閉塞，信息不通，只要茶館一坐，天下大事就了然于胸，坐茶館也算是彌補信息閉塞的一種方式罷。在古代中國還有這種說法：“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治。”其中，茶館的功能恐怕不能忽略。由于得天獨厚旱澇保收的地理條件，“天府之國”物產(chǎn)豐富，家給人足，身安逸樂。在茶館里度過光陰，陶冶身心，交朋會友，縱論天下大事已經(jīng)成了成都人乃至四川人的一種生活習慣。許多人無事，清早起來，往茶館一坐，就是一天，這種“玩”法，普天下可能再也找不到幾處。
[注]袍哥：解放前四川的一個封建會道門組織。
1.為什么“坐茶館”會成為成都人的一種嗜好?_f面闡述不恰當?shù)囊豁検? )。
a.成都茶館風情獨具，飲譽海外;而且茶館還具有多種功能，不論老友新知，在茶館里一坐就可以侃上半天，交流新聞和信息，以獲得精神上的滿足。
b.成都優(yōu)越的自然地理環(huán)境和氣候條件，特別是都江堰的自流灌溉，自古以來農(nóng)活就少，從而養(yǎng)育出了成都人悠閑的品性。
c.四川自古號稱“天府之國”，物產(chǎn)豐富，家給人足，自然身安逸樂，在茶館品茶就成了一種很好的休閑方式。
d.在茶館里度過光陰，陶冶身心，交朋會友，縱論天下大事，已經(jīng)成了成都人的一種生活習慣。
2.成都茶館“風情獨具”表現(xiàn)在哪些地方?下面敘述不屬于“風情獨具”的一項是( )。
a.成都茶館不講究茶藝，但卻瀟灑舒適。一般茶館當街設(shè)桌，多為竹椅矮桌，明亮寬敞，干凈簡樸。
b.茶館供應(yīng)開水、熱水、茶食。稍大的茶館還設(shè)書場，可觀賞川劇、清音、揚琴、竹琴及木偶戲等曲藝演出。
c.成都茶館不在于它的茶藝而在于它的數(shù)量多、服務(wù)技巧嫻熟、態(tài)度和氣周到以及它所體現(xiàn)的社會功能。
d.有名的大茶館則用紫銅茶壺、錫杯托、景瓷蓋碗，好么師(茶博士)樣樣皆精，行茶師傅都有一手絕活。
3.“在古代中國還有這種說法：'天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治。'其中，茶館的功能恐怕不能忽略。-f面所述解放前成都茶館的各種社會功能中，與“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治”關(guān)系不大的一項是( )。
a.成都茶館第一功能便是“擺龍門陣”“吹殼子”，不論老友新知，在茶館里互相交流各種新聞和信息，以獲得精神上的滿足。
b.成都茶館是舊社會“袍哥們”談公事的地方，也是各行各業(yè)聚會的場所，具有“民間會社聯(lián)誼站”的功能。成都茶館還是民間肆里糾紛的“斷案”場所，具有民間法庭的作用。
c.成都茶館是文人吟詩、作畫、談心、聚會甚至演出的場所。在成都，許多民間生意買賣也在茶館里進行。
d.成都茶館成了新聞的傳播地，許多社會交往、社會信息都在茶館里交流，只要到茶館一坐，天下大事就了然于胸，坐茶館也算是彌補信息閉塞的一種方式罷。
1.d。
2.c。
3.c。
茶館閱讀心得體會篇十三
查茶館是一種傳統(tǒng)的中國文化體驗，它不僅讓人品嘗到美味的茶水，還能體驗到茶文化的獨特魅力。近日，我有幸到一家古色古香的茶館進行了一次“查茶館”的體驗，讓我受益匪淺，深入感知了中國文化的深厚內(nèi)涵。在此，我想分享一下我的心得體會。
第二段：茶館的環(huán)境。
步入茶館的那一刻，我就被它的古香古色所深深的吸引了。它的裝修布置精致而雅致，柱子上的幾個大字更是威風凜凜。茶館的環(huán)境溫馨、舒適，讓人仿佛置身于一片翠綠的海洋中，貪圖著茶香與清幽之氣。不時傳來淡淡的茶香，讓人神清氣爽。
第三段：品茶的過程。
在茶館里，品茶的過程是一件既享受又獨特的事情。茶藝師們會用特殊的方式泡制出各種不同的花茶、草本茶、普通茶等，而每一次品嘗都會帶給我不一樣的味蕾享受。茶館還提供了各種精致的茶具，讓人在品茶的同時感受到了自己置身于名士雅集之中的感覺。這種過程，讓我深深感受到茶文化的內(nèi)涵所在，也讓我體驗到了中國的獨特魅力。
第四段：感受到的文化。
在中國文化中，茶文化早已經(jīng)深深根植于人民的生活中；而在茶館里，人們更可以深深感受到這種文化的存在。茶館提供的是一種自由、舒適、放松的空間，讓人很自然地沉淀下來，品茶、讀書和聊天。在這樣的場所，人們不僅可以體驗到中國的深厚文化內(nèi)涵，還可以體現(xiàn)出中國人的優(yōu)美生活態(tài)度，讓人深深感受到文化的魅力所在。
第五段：總結(jié)與啟示。
茶館是一種休閑享受的場所，人們可以在那里將心情舒展開來，在品茶、閱讀和交流中，感悟內(nèi)心和人生。而茶文化則更為深奧，它是一種歷史的積淀，一種人民智慧的表達，這種表達不僅僅是一種飲食文化，更是一種生活的態(tài)度和人文的藝術(shù)。因此，我們可以從茶館和茶文化中深刻領(lǐng)悟到中華文化的獨特魅力，從而在我們的生活中注入更多的文化底蘊和生命內(nèi)涵。
茶館閱讀心得體會篇十四
《茶館》是中國現(xiàn)代戲曲史上的一部經(jīng)典之作，以其深刻的社會觸動、獨特的表達方式和豐富的人物形象而廣受贊譽。近日，我有幸欣賞了一場精彩的《茶館》演出，深受震撼和啟發(fā)。通過觀看這部戲劇，我更深刻地理解到了中國社會階級與政治斗爭的殘酷現(xiàn)實，也思考了人性的弱點與崇高。以下是我對于《茶館》的心得體會。
首先，我對于《茶館》的呈現(xiàn)方式感到深深地折服。整個劇場被設(shè)計成一個仿佛穿越時空的茶館，這讓觀眾仿佛身臨其境，與劇中人物一同置身于戲劇的現(xiàn)場。演員們的精湛演技讓每個角色栩栩如生，觀眾們感同身受、激動不已。馮侖、平安等有代表性的角色形象刻畫得生動而真實，他們的對白與動作將悲劇的沖突與窘境展現(xiàn)得淋漓盡致。觀看過程中，我仿佛被吸進了劇情的漩渦，不能自拔。
其次，我對于《茶館》所表達的社會觸動深感震撼。劇中展現(xiàn)的是民國末年北方一個破破爛爛的茶館，維系著社會各色人物的生計。在這個多事之秋，政治動蕩、階級斗爭和人性的貪婪交織在一起，呈現(xiàn)出社會百態(tài)的真實畫面。富有震撼力的對白深入剖析了社會階級之間的矛盾和斗爭，以及各色人物為了自身利益而毫不猶豫地出賣他人的殘酷現(xiàn)實。這讓我不禁思考，是什么驅(qū)使著人們變得如此自私無情？同時，劇中的氛圍也向觀眾傳達了一種壓抑感，讓人們對于當代社會的階級與政治斗爭產(chǎn)生了更加深刻的思考。
進一步地，劇中人物的形象也給我留下了深刻的印象。平安監(jiān)，這個身披清朝大統(tǒng)軍服飾的落魄軍閥以其善良而又復(fù)雜的個性給我留下了極深的印象。他在劇中一直受到命運的嘲弄，不斷被剝奪權(quán)力，最終墮入最底層。然而，他并沒有灰心喪氣，依然保持著對人類理想的追求和信仰。相比之下，馮侖這個以權(quán)謀私的商人形象更讓我感到惡心和反胃。他的出現(xiàn)對整個茶館的和平穩(wěn)定帶來了威脅，最終以利己的本性將平安監(jiān)置于死地。一個善良的人被邪惡的人蒙蔽和蹂躪的故事，更加讓我感到人性的脆弱和可悲。
最后，通過觀看《茶館》，我深刻領(lǐng)悟到了歷史的沉重與人性的弱點。茶館作為戰(zhàn)地政治的搖籃，見證了中國民族的沉浮和階級斗爭的殘酷。每個人物在劇中都被時代所限制，被命運所束縛，這讓我不禁想起自己身上的脆弱與局限。同時，每個人也都有著他們內(nèi)心的選擇和掙扎，這讓我對人性的多樣性和脆弱性有了更加深入的理解。無論是平安監(jiān)還是馮侖，他們都是人性的一部分，正如茶館是社會的一個縮影。這讓我再一次感受到了戲劇的力量，使我思考和審視我自己以及周圍的人。
總而言之，通過觀看《茶館》這部戲劇，我對于中國社會階級與政治斗爭的殘酷現(xiàn)實、人性的弱點與崇高有了更加深刻的理解。這部戲劇以其獨特的表達方式和豐富的人物形象，震撼了觀眾的內(nèi)心，使我們重新思考這個紛繁復(fù)雜的世界。在這個物欲橫流、功利至上的社會中，《茶館》讓我明白了真正持久的力量是什么，那就是信仰和善良。只有通過堅守內(nèi)心的信念和對他人的關(guān)懷，我們才能在歷史的長河中留下真正有價值的痕跡。
茶館閱讀心得體會篇十五
茶館閱讀心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的茶館閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【茶館閱讀心得優(yōu)秀7篇】，供你選擇借鑒。
曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)。《茶館》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個人物的臺詞都設(shè)計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋铮瑥膲训嚼?，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。
從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風情大戲，這是老舍先生最擅長的。話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。我國劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細讀。
這一天，我隨意打開書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。于是，我就拿起這本書來看。
不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農(nóng)民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結(jié)果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期，閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應(yīng)該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。
親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴，拿出你們的本領(lǐng)吧，不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個憑本領(lǐng)脫穎而出的強者。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統(tǒng)治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺上演了半個多世紀，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個電影演員劇團，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會，三教九流，恰巧《茶館》在上演時，又正趕上-，更是由于作者老舍的原因被舞臺“排擠”?？烧娴乃囆g(shù)，無論何時，都會散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
記得當初始讀老舍的《茶館》是高中課本上的一段節(jié)選。當時，讀后我就有一種受騙的痛感。先前心目中對老舍的“崇拜”頓時“破壞”了。我覺得那是一處“敗劇”。再聽了老師那“無情的分解”后，幾乎痛得沒有知覺，除了失望還是失望。說它是一部鞭撻社會的黑暗現(xiàn)實的戲劇，在我讀之前就想到了。因為中國近代大多數(shù)著作，都是這個路子。不過，白居易曾說：文章合為時而著。我也就無話可說;但我覺得還有別的話可說。
為什么我讀了之后會覺得很失望呢?是我的品位不高還是老先生的作品——不，他的作品“理應(yīng)”是好的，因為都這樣說。之所以這樣說是因為他是“人民藝術(shù)家”。讀時也是抱著這是“人民藝術(shù)家”的作品的想法去讀。就像讀《紅樓夢》因為是中國四大名著之一。我想，許多人讀書就是沖著作者來，而不是沖著書本身來的;或者就是沖著一些對書的“評價”而來。但好書，不一定合每個人的口味。一旦這書不合口味，作者也就受“遷連”了。這也許是我“失望”的原因吧!
我自認為老舍《茶館》在當今大多數(shù)年輕人眼中是不為“稱道”的。如果老舍沒“人民藝術(shù)家”的稱謂，沒有很多關(guān)于《茶館》評論性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。記得我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于《茶館》語言特色的評論文章，好像是《“那點意思”是什么意思》洋洋灑灑幾萬字，說是用得如何好如何妙;如何“有意思”，“真是有意思”。看后，覺得這人真沒意思透頂。它只不過是一句很平常的“暗語”，并沒有那意思，你非要給看出點意思不可;顯得你很會看，能看出點意思來。中國就有這么些‘看客’專把平常事兒非看出點“新鮮味兒”不可。好比如今這媒體炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事兒。
一九七八年，挪威漢學家伊麗沙白·艾笛訪華，提到有一年的諾貝爾文學獎本來打算頒給老舍。當時的華人作家里譯作最多的作家，連瑞典文的版本也有。她說，“”開始后，謠傳他已經(jīng)死了，而死人是不能拿這個獎的。于是川端康成拿了諾獎，那個我們中國人至今念念不忘的一個獎。
1966年8月，他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭”，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后，不準留下骨灰。
我想起李政道曾說，一個人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究，許多人的研究都是在國外做的。然而這到底是說明國內(nèi)沒有軟件環(huán)境，還是沒有硬件條件?那一場浩劫剛剛開始，這個“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運讓人心酸，而他自己以為即將到來的美好社會卻毀了曾經(jīng)的愿望。
老舍的兒子舒乙后來寫，自殺前的一天他把兒子、女兒找來說：歐洲歷史上的“文化革命”，實際上，對文化和文物的破壞都是極為嚴重的。我不會把小瓶小罐和字畫收起來，它們不是革命的對象;我本人也不是革命的對象。破“四舊”，斗這砸那，是誰給這些孩子這么大的權(quán)力?他說：又要死人啦，特別是烈性的人和清白的人。說到這里，他說了兩個在前幾次運動中由于不堪污辱而一頭扎進什剎海的例子。
那是知識分子對文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個人聽到都會這樣子想，但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧“”。我們無權(quán)指責他們的態(tài)度，那是一場政治風暴，或者說遠超越了政治的含義，上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的，而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會具體的意識形態(tài)服務(wù)，于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的時代人們就明白受辱是要去死的，你不死一定是有別的企圖。如今只見指責當年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我無法理解，因為我是九零后，代表人物是腦殘的殺犸特家族等等。與長者議論，那些在“”晚期出生的人，我說，以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說不出原因，只是說，都未必。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個電影演員劇團，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場?？烧娴乃囆g(shù)，無論何時，都會散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀。”
當時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。
茶館閱讀心得體會篇十六
《茶館》是一部由老舍先生創(chuàng)作的戲劇作品，以茶館為背景，通過講述從晚清末年到民國初年的幾十年里，一家茶館的興衰變遷，展現(xiàn)了社會的滄桑巨變和普通人的生活困境。觀看《茶館》之后，我深受觸動，產(chǎn)生了許多感悟與思考。
第二段：揭示壓迫與無奈。
《茶館》以民國時期社會的轉(zhuǎn)變?yōu)楸尘埃ㄟ^三代人在茶館中的交流和呈現(xiàn)社會百態(tài)，展現(xiàn)了普通百姓在政治和社會大潮中的壓迫與無奈。由某茗茶館的創(chuàng)立到衰敗，寫了一個中國社會由封建王朝到民國時期的演變。三代人的生活太不容易，他們的處境很悲催，深深地讓我感受到了歷史的滄桑與人民的疾苦。
第三段：人性的光輝與缺憾。
《茶館》中的角色形象各具特色，他們的性格和命運也多種多樣。嚴格而平和的賈老板，沉默而仁慈的警察局長，聰明伶俐的翠翠等等，他們的一言一行，都顯現(xiàn)出戲劇人物獨特的魅力。同時，角色們的缺陷也揭示出人性的復(fù)雜性和普遍性，他們在面對困境和壓力時常常選擇妥協(xié)和退讓，這在一定程度上反映了人性的軟弱和局限性。
第四段：社會大勢與小人物。
《茶館》精細地刻畫了晚清末年到民國初年時社會的動蕩和百態(tài)，同時也展現(xiàn)了普通百姓處境的困窘。創(chuàng)造了大量典型又不乏個性的角色形象，給人留下了深刻印象。故事中的每一個人物都是一個有人性感召的真實體驗，而大背景則就社會力量間矛盾的沖突而凸顯出來。無論是得利者還是受害者，他們都是這段歷史的具體表述。正是通過小人物的遭遇，去提煉、體現(xiàn)全社會的情感共鳴，無論貴賤貧富，甚至光陰和現(xiàn)實，都無處不體現(xiàn)人民群眾真實的生活現(xiàn)實狀況。
第五段：個人情感與社會價值。
《茶館》細膩地表達了人性的復(fù)雜性和多面性，同時也折射出社會環(huán)境對個體的壓迫和扭曲。觀眾不僅從中領(lǐng)悟到生活的艱辛和憂傷，還可以思考個人在大時代背景下的生存和價值。通過觀影體驗，我深感《茶館》不僅是一部具有藝術(shù)價值的經(jīng)典作品，更是一部深沉而真實地展現(xiàn)出人性與社會之間緊密聯(lián)系的劇作。無論是對人生歷程的反思，還是對社會現(xiàn)實的抨擊，這部作品都引發(fā)人們的共鳴和思考。
總結(jié)：
通過觀看《茶館》，我深刻地感受到了社會的滄桑與百姓的生活困境。劇中的情節(jié)、角色形象和社會背景都讓我有很大的觸動。這部作品描繪了一個復(fù)雜而多變的社會環(huán)境，展現(xiàn)了普通人的命運改變和遭遇。在歷史的洪流中，每個小人物都有著自己的故事和命運。通過《茶館》，我更加理解了人性的復(fù)雜性和社會的力量。這部作品不僅是一部藝術(shù)作品，更是對社會現(xiàn)實的批判和反思，引發(fā)了觀眾對人生和社會的思考和感悟。
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