心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，在寫(xiě)心得體會(huì)之前，我們要先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和思考，梳理出自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中所遇到的難題、收獲和成長(zhǎng)點(diǎn)。然后，在寫(xiě)作過(guò)程中要堅(jiān)持真實(shí)、客觀(guān)和詳細(xì)的原則，盡量準(zhǔn)確地描述自己的感受和思考。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的精確和準(zhǔn)確性，使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式，使心得體會(huì)更具說(shuō)服力和吸引力。此外，結(jié)構(gòu)的合理安排和論證的連貫性也是寫(xiě)好心得體會(huì)的重要因素。最后，要將自己的心得體會(huì)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，提出改進(jìn)和發(fā)展的建議，讓讀者能夠從中受益，并產(chǎn)生共鳴。小編為大家整理了一些精選心得體會(huì)范文，希望能夠引發(fā)大家的思考和共鳴。
茶館閱讀心得體會(huì)篇一
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀(guān)察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
茶館閱讀心得體會(huì)篇二
閱讀茶館是指一種可供讀者借閱和閱讀書(shū)籍的公共場(chǎng)所。在這里，讀者可以免費(fèi)閱讀大量的書(shū)籍、雜志、報(bào)紙，并且還能喝上一杯免費(fèi)的茶水。這些書(shū)籍主要包含小說(shuō)、文學(xué)名著、傳記、歷史、科學(xué)、藝術(shù)等各類(lèi)圖書(shū)，可謂囊括一切。閱讀茶館的存在為城市居民提供了一個(gè)充滿(mǎn)文化氛圍、豐富多彩的閱讀空間。
第二段：如何利用閱讀茶館。
閱讀茶館不僅是一個(gè)讀書(shū)的好去處，還是一個(gè)學(xué)習(xí)、放松的好場(chǎng)所。在這里，讀者可以快速閱讀自己感興趣的書(shū)籍，尤其適合忙碌工作的白領(lǐng)職員緩解疲勞。此外，閱讀茶館經(jīng)常舉辦各類(lèi)閱讀活動(dòng)，如讀書(shū)分享會(huì)、講座、簽售會(huì)等，這些活動(dòng)能夠拓寬讀者的視野，增強(qiáng)文化素養(yǎng)。因此，我們可以充分利用閱讀茶館來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域，為自己的人生積累更多的財(cái)富。
第三段：帶來(lái)的收獲。
在閱讀茶館里，我們?cè)谙硎芪幕諊耐瑫r(shí)還能夠帶來(lái)很多的收獲，不僅僅是看書(shū)的收獲，也能夠讓我們?cè)谂c他人交流時(shí)能夠增加話(huà)題和思路。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅能夠積累內(nèi)容，同時(shí)還能夠磨煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思考邏輯，能夠提高自己的審美水平，豐富自己的精神生活，使產(chǎn)生的想法更加深刻，想法更加成熟，語(yǔ)言表達(dá)更加流暢。
第四段：注意事項(xiàng)。
進(jìn)入閱讀茶館需要遵循一些注意事項(xiàng)，以保證安全和環(huán)境的衛(wèi)生。首先，我們要注意保持安靜，以確保其他讀者的安卡琳。其次，我們要愛(ài)惜書(shū)籍，盡量不要在書(shū)籍上涂寫(xiě)、劃勾、撕扯等，以免影響書(shū)籍的閱讀質(zhì)量和壽命。最后，我們要保持環(huán)境的衛(wèi)生，如果使用了公共飲用水杯，要先沖洗干凈，以確保最少的細(xì)菌滋生。
第五段：總結(jié)。
盡管現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了很多的在線(xiàn)閱讀平臺(tái)，但是閱讀茶館在人們的生活中仍然扮演著不可替代的角色。在節(jié)省開(kāi)支的同時(shí)，閱讀茶館為我們提供的是一種更為安靜、專(zhuān)業(yè)、有著文化氛圍的閱讀環(huán)境，帶給我們的是一種不同的閱讀和心靈與他人融合的體驗(yàn)，我們應(yīng)該更好的利用閱讀茶館。
茶館閱讀心得體會(huì)篇三
沒(méi)有赤子的情懷，沒(méi)有博大的胸襟，如何能夠?
在《楚辭》諸文中，出現(xiàn)了許多許多人物，如女?huà)€、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽(yáng)等。而這些人，或者曾經(jīng)存在，或者其實(shí)根本就不存在。其實(shí)這些人的角色、話(huà)語(yǔ)、觀(guān)點(diǎn)就是屈原內(nèi)心深處復(fù)雜矛盾心情的展露，糾結(jié)掙扎內(nèi)心的呈現(xiàn)，但到最后，他都做了明確的抉擇。
一、欲立功業(yè)與棄世離寰。
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。在此，屈原明確表達(dá)了作為一個(gè)已達(dá)知天明之年的有志之士的政治抱負(fù)與時(shí)不待我的緊迫感?？墒菂s一再?gòu)牧T官到流放“九年而不復(fù)”，乃至再流放。國(guó)君也從寄予重任到“不余聽(tīng)”到怒而遷之......作為一個(gè)具有高度自我認(rèn)同感又有很強(qiáng)的政治預(yù)見(jiàn)性與參政能力的人來(lái)說(shuō)，這種境遇是多么的郁悶啊，內(nèi)心將是多么的糾結(jié)。就是這樣一個(gè)人，最后卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風(fēng)兮，託彭咸之所居”。欲立功業(yè)而不立，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號(hào)莫吾聞”，最后只能以自沉作為自己最后的一聲吶喊!
二、思君與怨君。
屈原對(duì)懷王是有著深深的眷戀與感激的，“惜往昔著曾信兮，受命詔以朝詩(shī)奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......秘密事之載于心兮，雖過(guò)失猶弗治”?？墒呛髞?lái)，卻被黨人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯(lián)齊抗秦”的主張南轅北轍，且最后也使得自己命喪異國(guó)。對(duì)于這樣一位君主，屈原既有出于懷王最自己態(tài)度的幽怨，自然也有對(duì)楚王離賢君太遠(yuǎn)的無(wú)奈。于是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂(yōu)。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報(bào)大德之悠悠”。
在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐后寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多么的委婉曲折而有愁腸百結(jié)啊。在諸文中，直接出現(xiàn)怨句“君無(wú)度而弗查”、“惜壅君之不識(shí)”、“與余言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個(gè)明君來(lái)施展自己的抱負(fù)。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之?dāng)】?jī)”“哀見(jiàn)君而不再得。望長(zhǎng)楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉(zhuǎn)千折，最后選擇依然是為國(guó)沉軀。
三、去與留。
“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現(xiàn)了自己內(nèi)心的一種呼喚，即離開(kāi)楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類(lèi)的明君，乘“方壯”之年，“遠(yuǎn)逝而自疏”，周游上下，立一番功業(yè)?？墒牵驮凇昂龊跷釋⑿小敝畷r(shí)，用仆悲馬懷，顧而不前來(lái)來(lái)表達(dá)自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無(wú)起用征兆時(shí)，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝”。最后“鳥(niǎo)飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽(yáng)之口，一再重申此種抉擇。
四、堅(jiān)守自志與隨波逐流。
借助女?huà)€責(zé)備的口吻和厲神占卜的夢(mèng)境，屈原向我們展示了發(fā)自?xún)?nèi)心的另一種聲音——“何不變此志也?”，并用了鯀“直以亡身”的實(shí)例，這其實(shí)也是一種現(xiàn)世的深切關(guān)懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以溫飽終日?？墒峭瑫r(shí)，內(nèi)心的另一種聲音發(fā)出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態(tài)”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”!
五、執(zhí)著與逍遙。
在《九章.悲回風(fēng)》中，屈原為我們展示了內(nèi)心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過(guò)漁父這一藝術(shù)形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚(yáng)其波”的游戲立場(chǎng)。在給予明確回應(yīng)，之后，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的余音。足可饒梁三日。
可是，同樣最終是皎皎于世，最終，屈原無(wú)法只忘情于個(gè)人的逍遙，不能放任對(duì)楚國(guó)的責(zé)任感，最終離去!
糾結(jié)、掙扎、抉擇、自沉、殉國(guó)，由這些組成的的內(nèi)心，經(jīng)歷后的抉擇，你能不感動(dòng)嗎?
茶館閱讀心得體會(huì)篇四
以前就有看過(guò)《茶館》的話(huà)劇演出，而且最近也有《茶館》的電視劇上映?？傮w上的感覺(jué)，經(jīng)典，覺(jué)得再也不會(huì)有這么一部意義深遠(yuǎn)的話(huà)劇了。相比舞臺(tái)上的話(huà)劇表演，老舍先生的原版劇本，帶給了我更多的想象空間?！安桊^”，眾所周知，簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是喝茶的地方。
《茶館》里的“茶館”也不例外，王利發(fā)的茶館，吸引了社會(huì)上形形色色的人聚集到這里，上演了一部部精彩的鬧劇。我只能說(shuō)，老舍先生的大局觀(guān)非常好，這么多的人，這么多的事，延續(xù)這么長(zhǎng)的時(shí)間，可是看下來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得紊亂。在我看來(lái)，這是由于老舍先生始終堅(jiān)持一點(diǎn)的`原因，那就是不管怎么樣，不脫離“茶館”。
茶館閱讀心得體會(huì)篇五
小牛兒攙著龐太監(jiān)走進(jìn)來(lái)，小牛兒提著水煙袋。
龐太監(jiān)喲!秦二爺!
秦仲義龐老爺!這兩天您心里安頓了吧?
龐太監(jiān)那還用說(shuō)嗎?天下太平了：圣旨下來(lái)，譚嗣同問(wèn)斬!告訴您，誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋!
秦仲義我早就知道!
[茶客們忽然全靜寂起來(lái)，幾乎是閉住呼吸地聽(tīng)著。
龐太監(jiān)您聰明，二爺，要不然您怎么發(fā)財(cái)呢!
秦仲義我那點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，不值一提!
龐太監(jiān)太客氣了嗎!您看，全北京城誰(shuí)不知道秦二爺!您比做官的還厲。
害呢!聽(tīng)說(shuō)呀，好些財(cái)主都講維新!
秦仲義不能那么說(shuō)，我那點(diǎn)威風(fēng)在您面前可就施展不出來(lái)了!哈哈哈!
龐太監(jiān)說(shuō)得好，咱們就八仙過(guò)海，各顯其能嗎!哈哈哈!
秦仲義改天過(guò)去給您請(qǐng)安，再見(jiàn)!(下)。
王利發(fā)總管，您里邊歇著吧!……。
8、如果請(qǐng)你用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括這個(gè)選段的內(nèi)容，你會(huì)用。
9、品讀畫(huà)線(xiàn)句，想象一下龐太監(jiān)說(shuō)這句話(huà)時(shí)的神態(tài)，并用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)。
10、請(qǐng)分析在這場(chǎng)對(duì)話(huà)中，秦仲義的臺(tái)詞所反映的這個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
茶館閱讀心得體會(huì)篇六
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到---政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此的你面前，我只有說(shuō)聲:“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。
茶館閱讀心得體會(huì)篇七
茶館閱讀是當(dāng)今時(shí)代崛起的新興閱讀方式之一，它既是傳統(tǒng)文化的傳承，也是現(xiàn)代文化的創(chuàng)新。在這個(gè)智能化的時(shí)代，人們的注意力越來(lái)越難以集中，閱讀的時(shí)候也往往容易受到干擾和打擾，而茶館閱讀的模式，則為人們提供了一個(gè)舒適、安靜、愉悅的閱讀環(huán)境，使讀者們能夠更好地享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣和反思。在我個(gè)人的茶館閱讀體驗(yàn)中，也有著一些感悟和體會(huì)。
茶館作為傳統(tǒng)的文化場(chǎng)所，有著歷史悠久的傳統(tǒng)和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，其內(nèi)部環(huán)境通常比較安靜、溫馨，氣氛也十分和諧、舒適。在茶館里面，桌椅的擺放精心而合理，燈光的設(shè)計(jì)溫暖而柔和，還有著陣陣的茶香和背景音樂(lè)，這些都能夠極大地提高讀者的閱讀體驗(yàn)。因此，茶館閱讀更多的是一種文化的享受和心靈的凈化，它將讀者和閱讀材料融為一體，形成了一種具有獨(dú)特氛圍的閱讀空間。
第二段：閱讀的品質(zhì)和受眾。
茶館閱讀的閱讀材料以文學(xué)經(jīng)典和人文社科為主，這與當(dāng)今流行的淺閱讀和碎片化閱讀截然不同。這些閱讀材料更具有厚度、深度和內(nèi)涵，需要讀者具備更高的閱讀能力、知識(shí)儲(chǔ)備和思想境界，因此它的受眾面更傾向于知識(shí)工作者、年齡相對(duì)較大的人和有著更高閱讀素養(yǎng)的青年群體。在茶館閱讀里，我們可以看到不少中老年人在認(rèn)真的閱讀書(shū)籍，也有著一些青年人在結(jié)伴來(lái)到茶館，享受靜心閱讀的氛圍。
第三段：閱讀的技巧和方法。
閱讀是一種既需要技能又需要方法的智能活動(dòng)，茶館閱讀則更強(qiáng)調(diào)閱讀的技巧和方法。在茶館里面，讀者可以更加有助于集中精力，消除干擾，提高閱讀效率，比如可以選擇一個(gè)相對(duì)安靜的角落，準(zhǔn)備一杯芳香的茶葉，降低環(huán)境中的噪音干擾等等。同時(shí)，對(duì)于有些難懂的書(shū)籍或者文章，也可以尋找一些閱讀指南，如談?wù)劯惺?、文學(xué)批評(píng)等等，這些方法可以幫助讀者更好的理解和消化書(shū)籍內(nèi)容。
第四段：閱讀的價(jià)值和意義。
茶館閱讀不僅僅是一種閱讀方式，還具有深厚的文化價(jià)值和人文意義。茶館閱讀強(qiáng)調(diào)人與人之間的文化交流和情感溝通，讀者們可以在這里相互傾訴閱讀的感受和心得，形成一種閱讀共同體和思想共識(shí)。茶館閱讀也是文化的傳承和發(fā)展的平臺(tái)，它不僅可以傳承我們的傳統(tǒng)文化，還可以讓我們了解和拓寬外來(lái)文化，提高我們的文化品位和國(guó)際視野。
第五段：閱讀的未來(lái)和發(fā)展。
茶館閱讀正是以文化和閱讀為核心的一種文化生態(tài)和文化生活方式，它是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交融與折疊。茶館閱讀的未來(lái)和發(fā)展前景十分廣闊，不僅可以在傳統(tǒng)茶館里面推廣，也可以借助電子商務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)線(xiàn)下和線(xiàn)上的統(tǒng)一。未來(lái)的茶館閱讀可以更好地融入到人們的日常生活和工作中，發(fā)揮出更大的文化和社會(huì)效應(yīng)。
總之，在茶館閱讀的過(guò)程中，我們既可以享受靜謐舒適的閱讀環(huán)境，也可以感知到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代文化的多元性。茶館閱讀不僅僅是一種閱讀的方式和方法，更是一種文化的傳承和思維的創(chuàng)新，它不僅能增加我們的知識(shí)和文化素養(yǎng)，更能夠提高我們的文化品位和綜合素質(zhì)。希望在不久的將來(lái)，茶館閱讀能夠得到更多人的認(rèn)可和參與，為我們的文化和社會(huì)健康發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
茶館閱讀心得體會(huì)篇八
作為一種古老而文化內(nèi)涵豐富的文化傳統(tǒng)，茶文化通過(guò)融入黑白灰色空間中的雅致環(huán)境、特有的器具和柔和的茶香營(yíng)造出一種自由開(kāi)放、平易近人的交往環(huán)境。但是，茶館等公共場(chǎng)所的興起帶來(lái)的問(wèn)題是，它們背離了茶文化本身，販賣(mài)低質(zhì)量的茶葉，降低了人們品鑒茶葉的熱情，讓茶文化不斷地失去生命力。茶館閱讀的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了這一缺陷，讓人們?cè)诤炔璧耐瑫r(shí)享受精神上的愉悅。在茶館閱讀中，我們可以發(fā)現(xiàn)它不僅是茶文化的一種延伸，而且也是現(xiàn)代文化的一種新元素。
首先，茶館閱讀是一種自我調(diào)節(jié)的方法。在現(xiàn)代的社會(huì)中，大多數(shù)人充滿(mǎn)了焦慮，很難遠(yuǎn)離手機(jī)或其他媒體，給靜心看書(shū)的時(shí)間造成了困難。茶館閱讀的氣氛可以讓讀者輕松、自由、不受干擾地閱讀。尤其現(xiàn)代人普遍存在眼疾病癥，拿起一本書(shū)便如被及時(shí)地治好了自己的健康。茶館閱讀也是一個(gè)有效的方式，低成本卻內(nèi)容豐富的閱讀方式，它提供了有趣有共鳴的跨越文化和時(shí)間的體驗(yàn)。
再次，茶館閱讀是一種文化體驗(yàn)。茶館閱讀的氛圍和茶文化中的氣息相近，增強(qiáng)了人們沉浸于閱讀時(shí)的體驗(yàn)感。此外，在茶館閱讀時(shí)，我們可以交流、分享和學(xué)習(xí)，通過(guò)一杯好茶和好書(shū)可以和茶友聊天，分享一份美好的時(shí)光。這些會(huì)讓我們有更多的渠道去了解文化、知識(shí)和藝術(shù)，從而豐富我們的內(nèi)心生活。
茶館閱讀的第三個(gè)優(yōu)勢(shì)在于它能夠增強(qiáng)自我認(rèn)知。閱讀是自我成長(zhǎng)、自我認(rèn)知和自我教育的一個(gè)重要方式。茶館閱讀的時(shí)間氛圍和空間組成讓人們更容易進(jìn)入深度閱讀狀態(tài)，獲取更高質(zhì)量的知識(shí)和真知灼見(jiàn)，從而增強(qiáng)我們的自信和判斷力。
最后，茶館閱讀也是一個(gè)社交場(chǎng)所。茶館不僅是一個(gè)自由和平的閱讀空間，還是一個(gè)有歷史、文化和社會(huì)意義的社交場(chǎng)所。這是一個(gè)可以集聚人氣、活躍文化的資源，無(wú)論是交流還，還是與陌生人結(jié)交新朋友，茶館閱讀都是一個(gè)非常好的平臺(tái)。在以茶為基礎(chǔ)的閱讀會(huì)上，可以讓讀者交流、學(xué)習(xí)和經(jīng)歷。
總體來(lái)說(shuō)，茶館閱讀作為一種新穎的文化體驗(yàn)，在許多方面優(yōu)于普通的閱讀方式。閱讀書(shū)籍是一種愉悅的體驗(yàn)，而茶館它能夠讓我們?cè)谑孢m的環(huán)境中享受精神上的愉悅。無(wú)論是為了調(diào)節(jié)情緒、加強(qiáng)內(nèi)心認(rèn)知，還是為了交流與分享、結(jié)識(shí)新友人，茶館閱讀都是一個(gè)非常值得推薦的好去處。
茶館閱讀心得體會(huì)篇九
閱讀茶館是一家以閱讀為主題的咖啡店，在這里，人們可以享受美味的咖啡和甜點(diǎn)，同時(shí)在書(shū)香氤氳的環(huán)境中，閱讀各種好書(shū)。在最近的一次造訪(fǎng)中，我深深感受到了閱讀的力量，也深深感悟到了閱讀的意義。
二、閱讀的樂(lè)趣：解讀“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句名言。
據(jù)說(shuō)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句名言出自唐代太宗李世民對(duì)家臣李德裕的評(píng)語(yǔ)。該名言反映了一種閱讀的威力和樂(lè)趣。在閱讀茶館，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越沉浸于每一本書(shū)本中，每一次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)都讓我能夠感受到書(shū)中人物的情感和情境的重構(gòu)，我仿佛置身其中，這種感受讓我感覺(jué)非常美好。
三、閱讀的啟示：借鑒書(shū)中人物的智慧。
除了能夠感受到閱讀的樂(lè)趣，每一本書(shū)都帶給我巨大的啟發(fā)。在讀《平凡的世界》，我從主人公的成長(zhǎng)歷程中明白了很多人生道理；在讀《狂人日記》，我受到了很大的震撼，思考了這個(gè)社會(huì)中的種種問(wèn)題。與書(shū)中的人物互動(dòng)，就像與靈魂的對(duì)話(huà)，啟示我能夠更好地理解他人思想，培養(yǎng)我的理解共情能力。
四、閱讀的共享：參加閱讀俱樂(lè)部與他人交流閱讀心得。
閱讀，在某種程度上是一項(xiàng)孤獨(dú)的行為。但在閱讀茶館，我發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)參加書(shū)籍俱樂(lè)部與他人分享自己的閱讀心得，結(jié)交志同道合的朋友，一起談?wù)撜洳氐臅?shū)。這份共享帶給我很多新的觀(guān)點(diǎn)，讓我更加理解了自己的閱讀所得和對(duì)他人的理解。
五、閱讀的價(jià)值：感受到閱讀的深度和廣度。
通過(guò)在閱讀茶館的閱讀，我感受到了閱讀的深度和廣度，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是讀書(shū)本身。閱讀可以取得不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，可以為人們的成長(zhǎng)、生活、職業(yè)發(fā)展帶來(lái)更多啟示和幫助，閱讀開(kāi)闊了我們的視野，能夠讓我們更全面地了解這個(gè)世界。
總之，在閱讀茶館中度過(guò)的時(shí)光讓我，更愛(ài)閱讀了解書(shū)籍與人的互動(dòng)關(guān)系，并且也讓我明白，在當(dāng)下這個(gè)威脅著閱讀存在的時(shí)代，閱讀仍然具有不可替代的價(jià)值。愿每一個(gè)愛(ài)好閱讀的人從中獲得自己所追尋的滿(mǎn)意與驚喜。
茶館閱讀心得體會(huì)篇十
《茶館》只有三幕，卻分別寫(xiě)了三個(gè)時(shí)段，通過(guò)形形色色、生動(dòng)鮮活的人物命運(yùn)的描寫(xiě)，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后--政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國(guó)黑暗與腐朽，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個(gè)舊時(shí)代”這一主題。
在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾無(wú)法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國(guó)主義的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個(gè)典型小商人形象，卻無(wú)法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運(yùn)。常四爺是一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的旗人，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂(lè)于助人，最終沒(méi)擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn)。秦仲義是出身于北京城大財(cái)主家庭，是民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士的代表人物，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，開(kāi)辦工廠(chǎng)，最終因工廠(chǎng)被霸占而失敗告終。
在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的舊時(shí)代，只有對(duì)自已苦難的愁苦和憤恨，對(duì)人吃人的舊時(shí)代顯得如此蒼白無(wú)助。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)：“感謝這個(gè)年月”，他也說(shuō)：“這個(gè)年月還值得感謝”。常四爺在絕望時(shí)也喊道：“我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可誰(shuí)愛(ài)我呢?”對(duì)幾千年來(lái)封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個(gè)舊時(shí)代里，只有推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)才是中國(guó)的出路。
茶館閱讀心得體會(huì)篇十一
茶館是我喜歡的地方，這里氛圍寧?kù)o而舒適，讓人感到放松與安心。每當(dāng)我走進(jìn)茶館，裊裊的茶香撲鼻而來(lái)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)世外桃源。茶館里放置著各種茶具，木頭桌椅沉穩(wěn)大氣。茶水的淡雅與質(zhì)樸，讓我沉浸在悠閑的時(shí)光里。茶館對(duì)我而言，不僅僅是一個(gè)休閑場(chǎng)所，更是一種心靈的寄托。
第二段：茶館見(jiàn)證了生活的百味。
茶館是生活的一面鏡子，不同的人帶著不同的故事，在這里交織成一幅幅多彩的畫(huà)卷。我常常耐心地坐在一旁，靜靜地觀(guān)察周?chē)娜耸?。茶館里時(shí)常有老人坐在木椅上沉思，他們的眼神充滿(mǎn)了深沉與對(duì)生活的領(lǐng)悟。有時(shí)我與他們慢慢交談，聆聽(tīng)他們的經(jīng)驗(yàn)與智慧。茶館也是年輕人聚集的場(chǎng)所，他們津津有味地品味著茶，交流著生活的點(diǎn)滴。茶館見(jiàn)證了生活的百味，讓我在靜謐的環(huán)境中思考人生的意義。
第三段：茶館是智慧的搖籃。
茶館是智慧的搖籃，這里是學(xué)問(wèn)的殿堂。在這個(gè)小小的空間里，我遇到了許多智者和博學(xué)之人。茶館往往能夠集聚許多熱愛(ài)文化和藝術(shù)的人。他們熟練地沏茶，呈現(xiàn)出一種細(xì)膩的藝術(shù)表達(dá)。茶館也是交流知識(shí)、探討學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。我在茶館中慢慢開(kāi)啟了對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等領(lǐng)域的探索之門(mén)。茶館不僅是智慧的殿堂，也是培養(yǎng)自己的心靈修養(yǎng)的地方。
第四段：茶館帶給我內(nèi)心的平靜。
茶館的氛圍讓我內(nèi)心安寧，給予我全新的自我體驗(yàn)。當(dāng)我坐在茶館中，品嘗著茶的香醇，我感到一種無(wú)與倫比的平靜。在這個(gè)喧鬧紛雜的世界里，茶館是我找到平靜內(nèi)心的避風(fēng)港。每一次到茶館，我都能夠遠(yuǎn)離喧囂，讓自己放松下來(lái)，思考內(nèi)心的那份渴望與追求。茶館是一個(gè)能夠暫時(shí)讓我逃離現(xiàn)實(shí)，讓我心靈凈化的地方。
第五段：茶館讓我體會(huì)到人與人之間的紐帶。
茶館讓我體會(huì)到人與人之間的紐帶，讓我感受到人情味的溫暖。茶館里的人們雖然素不相識(shí)，但往往能夠在茶的熱情和文化的底蘊(yùn)下建立起親密的聯(lián)系。在這里，我們可以?xún)A聽(tīng)他人的故事，分享自己的心聲。茶館里沒(méi)有浮躁的城市氣息，只有些許的溫情和包容。我曾經(jīng)在茶館與一位陌生的老人聊天，他和我說(shuō)了他的生活故事和一些人生哲理。那種與陌生人的交談，給了我很大的啟迪和鼓舞，使我明白人與人之間的聯(lián)系是如此寶貴和重要。
總結(jié)：
茶館是我心靈的奇跡，一個(gè)內(nèi)心自由放飛的天堂。在茶館的世界里，我感受到了真正的寧?kù)o與舒適，見(jiàn)證了生活的百味，接受了智慧的啟迪，體驗(yàn)了內(nèi)心的平靜，領(lǐng)悟到人與人之間的聯(lián)系和溫暖。茶館，對(duì)我而言，不僅僅是一個(gè)地方，更是一個(gè)態(tài)度，一種生活的追求。無(wú)論何時(shí)何地，茶館都是我心靈的歸宿，讓我心懷向往和溫暖。
茶館閱讀心得體會(huì)篇十二
茶館是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人們聚集、談天說(shuō)地、交流心情的地方。作為茶館的?？?，我在多年的光顧中收獲了許多寶貴的體會(huì)和感悟。以下是我對(duì)茶館的好心得體會(huì)，我將從茶館的氛圍、交流的價(jià)值、茶文化的魅力、茶藝的獨(dú)到之處以及茶館的發(fā)展?jié)摿Φ确矫孢M(jìn)行探討。
第一段：茶館的氛圍。
茶館的氛圍是我喜歡的一個(gè)特點(diǎn)。無(wú)論走進(jìn)何種茶館，總能感受到一種寧?kù)o和祥和的氣息。這種氛圍可以讓人心情放松，釋放壓力。茶館里的朋友們并不拘謹(jǐn)，可以坐下來(lái)，品茗，邊聊天邊欣賞香茶的芬芳。這種寧謐的環(huán)境對(duì)人的情緒有著非常正面的影響。茶館常常有著低沉的音樂(lè)和淡淡的茶香，讓人仿佛置身于人間仙境。
第二段：交流的價(jià)值。
茶館是一個(gè)交流的場(chǎng)所，人們可以暢所欲言，分享彼此的喜怒哀樂(lè)。這里沒(méi)有壁壘，沒(méi)有障礙，只有彼此傾訴和傾聽(tīng)的機(jī)會(huì)。在茶館里，人們可以與不同行業(yè)的人交流，互相啟發(fā)和鼓勵(lì)，促進(jìn)思維的融合與創(chuàng)新。我曾與生活在農(nóng)村的老人聊天，感受到了他們走過(guò)的歲月的波瀾壯闊；我也曾與一位知名作家交談，汲取了他的創(chuàng)作心得。茶館為人們提供了一個(gè)平等交流、分享智慧的平臺(tái)，使得彼此之間的認(rèn)識(shí)得到了增強(qiáng)。
第三段：茶文化的魅力。
茶文化是茶館的靈魂，也是茶館吸引人的重要元素。茶文化深受中國(guó)古代文人墨客的推崇，并慢慢形成了獨(dú)具韻味的“品茶之道”。品茶以其獨(dú)特的儀式、豐富的內(nèi)涵吸引了眾多的愛(ài)茶之人。茶文化注重內(nèi)心的平和、從容與安寧。不同的茶葉有著不同的特點(diǎn)和功效，而茶文化通過(guò)品茶的方式讓我們感受到了這種特點(diǎn)和功效。品茶不僅能調(diào)整身心，還能尋找內(nèi)心的寧?kù)o與舒適，培養(yǎng)對(duì)美的感受力。
第四段：茶藝的獨(dú)到之處。
茶藝是茶館不可或缺的一部分，也是茶友們享受茶文化的獨(dú)特途徑。茶藝表現(xiàn)了一種優(yōu)雅的生活態(tài)度，通過(guò)炊火、沏茶、斟飲等環(huán)節(jié)，展示了茶藝師的技藝和智慧。茶藝的獨(dú)到之處在于其注重細(xì)節(jié)和內(nèi)涵。茶藝師需熟練駕馭制茶工具，掌握適宜的泡茶時(shí)間和水溫，以制作出美味的茶湯。茶藝是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，通過(guò)學(xué)習(xí)它，我們能增添生活的情趣，享受生活的美好。
第五段：茶館的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
茶館作為一個(gè)傳統(tǒng)的聚會(huì)場(chǎng)所和交流平臺(tái)，近年來(lái)正在逐漸煥發(fā)新的活力。隨著對(duì)健康生活追求的興起，茶館作為一種健康的生活方式，受到了越來(lái)越多人的關(guān)注。茶館也通過(guò)創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)方式，吸引了更多的年輕人加入茶文化的隊(duì)伍。茶館的發(fā)展?jié)摿薮?，除了保留傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，還可以通過(guò)結(jié)合藝術(shù)、文化創(chuàng)意等元素，來(lái)吸引更多人的關(guān)注和光顧。
總結(jié)：茶館以其獨(dú)特的氛圍、交流的價(jià)值、茶文化的魅力、茶藝的獨(dú)到之處以及茶館的發(fā)展?jié)摿Γ蔀榱宋蚁矏?ài)的場(chǎng)所。茶館不僅僅是喝茶的地方，更是一個(gè)人文關(guān)懷和心旅途的所在。通過(guò)茶館，我感受到了奇妙的茶文化，以及人與人之間的溫暖與關(guān)懷。我相信茶館，這片斑斕的人生涂彩地，將在未來(lái)的歲月中煥發(fā)出更加美好的光彩。
茶館閱讀心得體會(huì)篇十三
茶館是中國(guó)固有的一種文化場(chǎng)所，其歷史可追溯到唐代，一直延續(xù)至今。茶館對(duì)于社會(huì)發(fā)展、文化傳承和生活方式的影響不可忽視。作為一名常去茶館的人，我從中受益匪淺，下面我將就茶館給我?guī)?lái)的啟示和心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首段，引入茶館講述其背景歷史及特色形態(tài)。茶館是一種中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，廣泛存在于城市乃至農(nóng)村。它不僅是閑適休憩的場(chǎng)所，也是一種文化交流的平臺(tái)。在茶館內(nèi)，既有常見(jiàn)的飲茶悠閑、掌聲不斷的象棋、麻將活動(dòng)，也有各類(lèi)社會(huì)人士、文人雅士、政治家、商賈等角色的身影。茶館匯聚了社會(huì)各階層人士，是一種面對(duì)面溝通的社交場(chǎng)所，既能了解社會(huì)風(fēng)情，也能聆聽(tīng)不同聲音。
接著，闡述茶館帶給我思考，啟迪我的精神食糧。茶館是一個(gè)讓人思考、提升自我的好地方。茶館中有著各種各樣的人與故事，不斷涌現(xiàn)。他們中，有充滿(mǎn)智慧的老人，也有年輕活力的青年。這些不同的客人、不同的談?wù)摵陀^(guān)點(diǎn)，最終通常會(huì)匯聚成一個(gè)集體觀(guān)點(diǎn)。這樣的群體思維，能夠幫助人們?nèi)チ私獠煌挠^(guān)點(diǎn)、理性地接受別人所持有的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也能夠提升自己的思維廣度、理解深度。
第三段，談?wù)摬桊^中展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)美德與社會(huì)倫理道德。茶館作為一種傳統(tǒng)場(chǎng)所，不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美德，也展現(xiàn)了中國(guó)的社會(huì)倫理道德。比如，在茶館里面，老人與青年之間有一種親密而地尊重的關(guān)系，青年人會(huì)主動(dòng)接受老人的意見(jiàn)和建議；而在人與人之間，更是有著以誠(chéng)信、互相扶持、包容寬容為本的傳統(tǒng)美德。這些都是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)精神和文化傳承的重要表現(xiàn)之一。
第四段，從茶館中汲取的人生啟示。茶館是一個(gè)大自然的、平易的舞臺(tái)，是一個(gè)看似繁然雜亂所構(gòu)成的人生盛典。茶館中，你能夠看到各色人物，也能夠聽(tīng)到各種故事。這個(gè)時(shí)候，人們選擇去理解、去了解，而不是僅僅看到表面的東西。這種處理事情的方式不僅是一種人際交往的策略，更是一種深層次的人生態(tài)度。茶館所救贖的，不僅僅是尋求社交，更是尋找自我。
最后以總結(jié)為結(jié)論。茶館既是一種休憩、交往的場(chǎng)所，也是一個(gè)文化、思想交流的平臺(tái)，承載著一種沉淀于中國(guó)民間智慧之中的文化美德和社會(huì)倫理道德。每一次去茶館，都是我人生旅途中默默地探索、思考與修行的階段。茶館的存在，帶給我更廣闊的人生視野，強(qiáng)化了我與人交往時(shí)的自信和從容。我愿意將茶館的成功經(jīng)驗(yàn)傳播到更廣泛的社區(qū)，希望更多的人能夠像我一樣成為茶館的忠實(shí)粉絲，感受到茶文化的魅力，茶館為我們所帶來(lái)的啟發(fā)和收獲。
茶館閱讀心得體會(huì)篇十四
茶館閱讀心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的茶館閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【茶館閱讀心得優(yōu)秀7篇】，供你選擇借鑒。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋?，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車(chē)熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話(huà)劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過(guò)現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
這一天，我隨意打開(kāi)書(shū)架，不經(jīng)意間看到書(shū)架的角落里有一本老舍先生寫(xiě)的《茶館》，這本書(shū)好像還沒(méi)看過(guò)。于是，我就拿起這本書(shū)來(lái)看。
不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)這本書(shū)的故事很精彩，很有哲理。這本書(shū)寫(xiě)的是戲劇，一個(gè)悲劇，一共分為三個(gè)幕，分別寫(xiě)了清末民初、民國(guó)中期，民國(guó)后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過(guò)程，最后被軍閥勢(shì)力逼死的事。同時(shí)，也寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)民——康六欠了別人的錢(qián)，被迫賣(mài)女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書(shū)，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢(shì)，見(jiàn)到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話(huà)、他的鞠躬仍然不能讓他順利過(guò)完一輩子，結(jié)果落得個(gè)被軍閥逼到上吊自殺的下場(chǎng)?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯(cuò)。傅儀統(tǒng)治時(shí)期，閉關(guān)鎖國(guó)政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識(shí)不到這個(gè)錯(cuò)誤，以致于自己做了亡國(guó)君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯(cuò)誤所付出的代價(jià)。在這本書(shū)中，我為但是社會(huì)的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實(shí)，這不應(yīng)該把過(guò)錯(cuò)歸咎于普通百姓上，為了生計(jì)，每個(gè)人不得不變得狠心冷血。錯(cuò)就錯(cuò)在了軍閥勢(shì)力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無(wú)處謀生，只得阿諛?lè)畛校h首低眉，像狗一樣生活著。
親愛(ài)的人們呀，拿起你們的尊嚴(yán)，拿出你們的本領(lǐng)吧，不要做個(gè)絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個(gè)憑本領(lǐng)脫穎而出的強(qiáng)者。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)，他們之間的談話(huà)使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話(huà)劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼?xiě)的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上-，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
記得當(dāng)初始讀老舍的《茶館》是高中課本上的一段節(jié)選。當(dāng)時(shí)，讀后我就有一種受騙的痛感。先前心目中對(duì)老舍的“崇拜”頓時(shí)“破壞”了。我覺(jué)得那是一處“敗劇”。再聽(tīng)了老師那“無(wú)情的分解”后，幾乎痛得沒(méi)有知覺(jué)，除了失望還是失望。說(shuō)它是一部鞭撻社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)的戲劇，在我讀之前就想到了。因?yàn)橹袊?guó)近代大多數(shù)著作，都是這個(gè)路子。不過(guò)，白居易曾說(shuō)：文章合為時(shí)而著。我也就無(wú)話(huà)可說(shuō);但我覺(jué)得還有別的話(huà)可說(shuō)。
為什么我讀了之后會(huì)覺(jué)得很失望呢?是我的品位不高還是老先生的作品——不，他的作品“理應(yīng)”是好的，因?yàn)槎歼@樣說(shuō)。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樗恰叭嗣袼囆g(shù)家”。讀時(shí)也是抱著這是“人民藝術(shù)家”的作品的想法去讀。就像讀《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)四大名著之一。我想，許多人讀書(shū)就是沖著作者來(lái)，而不是沖著書(shū)本身來(lái)的;或者就是沖著一些對(duì)書(shū)的“評(píng)價(jià)”而來(lái)。但好書(shū)，不一定合每個(gè)人的口味。一旦這書(shū)不合口味，作者也就受“遷連”了。這也許是我“失望”的原因吧!
我自認(rèn)為老舍《茶館》在當(dāng)今大多數(shù)年輕人眼中是不為“稱(chēng)道”的。如果老舍沒(méi)“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)謂，沒(méi)有很多關(guān)于《茶館》評(píng)論性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。記得我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于《茶館》語(yǔ)言特色的評(píng)論文章，好像是《“那點(diǎn)意思”是什么意思》洋洋灑灑幾萬(wàn)字，說(shuō)是用得如何好如何妙;如何“有意思”，“真是有意思”。看后，覺(jué)得這人真沒(méi)意思透頂。它只不過(guò)是一句很平常的“暗語(yǔ)”，并沒(méi)有那意思，你非要給看出點(diǎn)意思不可;顯得你很會(huì)看，能看出點(diǎn)意思來(lái)。中國(guó)就有這么些‘看客’專(zhuān)把平常事兒非看出點(diǎn)“新鮮味兒”不可。好比如今這媒體炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事兒。
一九七八年，挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪(fǎng)華，提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來(lái)打算頒給老舍。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家，連瑞典文的版本也有。她說(shuō)，“”開(kāi)始后，謠傳他已經(jīng)死了，而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng)，那個(gè)我們中國(guó)人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng)。
1966年8月，他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭(zhēng)”，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí)。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后，不準(zhǔn)留下骨灰。
我想起李政道曾說(shuō)，一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究，許多人的研究都是在國(guó)外做的。然而這到底是說(shuō)明國(guó)內(nèi)沒(méi)有軟件環(huán)境，還是沒(méi)有硬件條件?那一場(chǎng)浩劫剛剛開(kāi)始，這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸，而他自己以為即將到來(lái)的美好社會(huì)卻毀了曾經(jīng)的愿望。
老舍的兒子舒乙后來(lái)寫(xiě)，自殺前的一天他把兒子、女兒找來(lái)說(shuō)：歐洲歷史上的“文化革命”，實(shí)際上，對(duì)文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會(huì)把小瓶小罐和字畫(huà)收起來(lái)，它們不是革命的對(duì)象;我本人也不是革命的對(duì)象。破“四舊”，斗這砸那，是誰(shuí)給這些孩子這么大的權(quán)力?他說(shuō)：又要死人啦，特別是烈性的人和清白的人。說(shuō)到這里，他說(shuō)了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。
那是知識(shí)分子對(duì)文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個(gè)人聽(tīng)到都會(huì)這樣子想，但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧“”。我們無(wú)權(quán)指責(zé)他們的態(tài)度，那是一場(chǎng)政治風(fēng)暴，或者說(shuō)遠(yuǎn)超越了政治的含義，上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的，而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會(huì)具體的意識(shí)形態(tài)服務(wù)，于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩(shī)和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的時(shí)代人們就明白受辱是要去死的，你不死一定是有別的企圖。如今只見(jiàn)指責(zé)當(dāng)年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我無(wú)法理解，因?yàn)槲沂蔷帕愫螅砣宋锸悄X殘的殺犸特家族等等。與長(zhǎng)者議論，那些在“”晚期出生的人，我說(shuō)，以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說(shuō)不出原因，只是說(shuō)，都未必。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)，他們之間的談話(huà)使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話(huà)劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非?；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀?！?/p>
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
茶館閱讀心得體會(huì)篇十五
茶館這個(gè)地方有著不可言說(shuō)的魅力，它是我們的閑暇時(shí)光呆的場(chǎng)所，更是尋求安慰和抒發(fā)心情的地方。有人說(shuō)茶館是社交場(chǎng)所，有人說(shuō)茶館是陋室一間，不管怎么樣，茶館都是我們生活的一部分。在這里，每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都有著自己特殊的情感體驗(yàn)。我在這里也收獲了很多，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：進(jìn)入茶館。
茶館在面對(duì)著茶館街的街角，大門(mén)是一扇紅色的木門(mén)。通過(guò)這扇門(mén)，就進(jìn)入一個(gè)古色古香的小院子，院子不大，但是卻很有格局。走近門(mén)口，你會(huì)感受到香氣撲鼻，紅色木門(mén)散發(fā)著茶香，淡淡的炊煙升騰，讓人產(chǎn)生內(nèi)斂之美。門(mén)廊處，兩個(gè)巨大的花瓶，盛放著一株盆景，鑲嵌在靠墻的大紅色的“?！?，規(guī)整的展現(xiàn)著秩序感。這個(gè)小院子渲染出唯美的氣息，走進(jìn)這兒心情會(huì)隨之變得溫馨、靜謐。
第二段：茶館的文化。
茶館不僅是賣(mài)茶飲和小吃的地方，同時(shí)也是一個(gè)展示文化的場(chǎng)所。茶館有些喜歡貼畫(huà)，有些則是寫(xiě)著傳統(tǒng)的名句，還有的則是放置著鼓、管等樂(lè)器。這些古老的文化元素貼在茶館的墻上，讓人不知不覺(jué)地走進(jìn)了古代的茶館。在這里，可以品嘗到傳統(tǒng)的小吃和飲品，還能直接接觸到傳統(tǒng)文化，這讓人流連忘返。
第三段：茶館的人文。
茶館是人們聚集的地方，這里不僅僅是一個(gè)品茶的地方，更是一個(gè)溝通的場(chǎng)所。在茶館里，可以結(jié)交到各種不同的人，并且聽(tīng)取他們獨(dú)特的故事。有些人來(lái)這里，聊著天，有些人則是跟店家互動(dòng)，還有些則是一邊吃著美食，一邊看著戲曲。在這里，不會(huì)因?yàn)橥饷采矸莸纫蛩囟兴鶇^(qū)別，所有人都肆意地說(shuō)說(shuō)笑笑。因此，茶館不僅僅是一個(gè)食品飲品場(chǎng)所，更是一個(gè)有情感連接的場(chǎng)所。
第四段：茶館的交流。
人在茶館中，會(huì)自然而然的交流，或者討論一些有趣的事情，這種自然的溝通，讓人感到輕松愉悅。這里，人們討論著自己感興趣的事情，學(xué)習(xí)著別人的經(jīng)驗(yàn)，享受著濃郁的文化氛圍，從而獲得心靈上的富足?？梢钥吹?，這里的交流方式是非常開(kāi)放、自由的，每個(gè)人都可以暢所欲言，傾聽(tīng)別人的故事。茶館就像一個(gè)大家庭，氛圍是非常溫暖、親切的。
第五段：茶館的感受。
在這里，平淡的生活變得絢麗多彩，這里的空氣彌漫著文藝氣息，讓人眼前一亮。在茶館里，舒適的布置，柔和的照明，自然輕松的氛圍，讓人感到安詳和放松。在這里，人們可以沒(méi)有包袱的去體驗(yàn)，因此也是一個(gè)情感傾訴的場(chǎng)所。茶館的感受是不可言喻的，只有經(jīng)過(guò)體驗(yàn)才能感受到。
總結(jié)：
茶館是一個(gè)極具人情味的場(chǎng)所，這里的氛圍能夠很快的拉近人與人之間的距離。這里沒(méi)有壓抑和約束，讓人們可以自由地表達(dá)自己的想法和感受。在這里，人們?cè)谟鋹偟姆諊?，品嘗茶飲與小吃，交流心得體驗(yàn)，留下欣喜與感動(dòng)。茶館的深度和文化內(nèi)涵所展現(xiàn)出的精神靈魂力量，更是讓人心潮澎湃。它不是一個(gè)普通的場(chǎng)所，而是一種生活態(tài)度。
茶館閱讀心得體會(huì)篇十六
在準(zhǔn)備閱讀圖復(fù)習(xí)的時(shí)候，可以通過(guò)做一些閱讀題來(lái)提高做題效率。以下是小編給你推薦的川茶與成都茶館閱讀題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
西方人喜歡飲咖啡，中國(guó)人則愛(ài)飲茶，男女老少都如此。中國(guó)素有茶之故鄉(xiāng)的美稱(chēng)，而四川卻是我國(guó)最早栽培茶樹(shù)、焙制茶葉和飲茶的地區(qū)之一，四川茶文化歷史悠久。
四川人好飲茶，茶館遍布全川，各地自有特色。其中，特別是成都茶館風(fēng)情獨(dú)具，飲譽(yù)海外。素有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”的說(shuō)法。成都乃至四川茶館源于何時(shí)?現(xiàn)已無(wú)從考證。但成都茶館歷來(lái)十分興旺。由于成都優(yōu)越的自然地理環(huán)境和氣候條件，特別是都江堰的自流灌溉，自古以來(lái)農(nóng)活就比其他地方少了很多，從而養(yǎng)育出成都人悠閑的品性，“坐茶館”也就成了成都人的一種嗜好。
成都茶館之所以引人注目，不在于它的茶藝而在于它的數(shù)量多、服務(wù)技巧嫻熟、態(tài)度和氣周到以及它所體現(xiàn)的社會(huì)功能。
成都茶館不講究茶藝，但卻瀟灑舒適。一般茶館當(dāng)街設(shè)桌，多為竹椅矮桌，明亮寬敞，干凈簡(jiǎn)樸。茶具為三大件，即荼蓋、茶碗和茶船。一般成都人喜歡茉莉花茶，只要沒(méi)事，便去茶館一坐，二鄧腿一蹺，蓋碗茶一泡，便悠閑自得地品起茶來(lái)。茶館還供應(yīng)開(kāi)水、熱水、茶食。稍大的茶館還設(shè)書(shū)場(chǎng)，可觀(guān)賞川劇、清音、揚(yáng)琴、竹琴及木偶戲等曲藝演出，如解放前的錦春茶社、協(xié)記茶社、新世界茶廳即如此。有名的大茶館則用紫銅茶壺、錫杯托、景瓷蓋碗，好么師(茶博士)樣樣皆精，如解放前的華華茶廳、濯江茶社，現(xiàn)在的杜甫草堂茶館還保留著這種風(fēng)情。成都茶館講究待客態(tài)度，行荼技巧。成都茶館的一般行茶師傅都有一手絕活。
成都茶館還具有“信息交流、會(huì)社聯(lián)誼、民間法庭、民間文化活動(dòng)及經(jīng)濟(jì)交易”等社會(huì)功能。成都茶館的第一功能便是“擺龍門(mén)陣”“吹殼子”，不論老友新知，在茶館里一坐就可侃上半天，大家互相交流各種新聞和信息，以獲得精神上的滿(mǎn)足。同時(shí)成都茶館還是舊社會(huì)“袍哥[注]們”談公事的地方，也是各行各業(yè)聚會(huì)的場(chǎng)所，具有“民間會(huì)社聯(lián)誼站”的功能。成都茶館還是民間肆里糾紛的“斷案”場(chǎng)所，又具有民間法庭的作用。茶館還是文人吟詩(shī)、作畫(huà)、談心、聚會(huì)甚至演出的場(chǎng)所。在成都，許多民間生意買(mǎi)賣(mài)也在茶館里進(jìn)行。許多社會(huì)交往、社會(huì)信息都在茶館里交流，這里成了新聞的傳播地。別看四川交通閉塞，信息不通，只要茶館一坐，天下大事就了然于胸，坐茶館也算是彌補(bǔ)信息閉塞的一種方式罷。在古代中國(guó)還有這種說(shuō)法：“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治?！逼渲?，茶館的功能恐怕不能忽略。由于得天獨(dú)厚旱澇保收的地理?xiàng)l件，“天府之國(guó)”物產(chǎn)豐富，家給人足，身安逸樂(lè)。在茶館里度過(guò)光陰，陶冶身心，交朋會(huì)友，縱論天下大事已經(jīng)成了成都人乃至四川人的一種生活習(xí)慣。許多人無(wú)事，清早起來(lái)，往茶館一坐，就是一天，這種“玩”法，普天下可能再也找不到幾處。
[注]袍哥：解放前四川的一個(gè)封建會(huì)道門(mén)組織。
1.為什么“坐茶館”會(huì)成為成都人的一種嗜好?_f面闡述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
a.成都茶館風(fēng)情獨(dú)具，飲譽(yù)海外;而且茶館還具有多種功能，不論老友新知，在茶館里一坐就可以侃上半天，交流新聞和信息，以獲得精神上的滿(mǎn)足。
b.成都優(yōu)越的自然地理環(huán)境和氣候條件，特別是都江堰的自流灌溉，自古以來(lái)農(nóng)活就少，從而養(yǎng)育出了成都人悠閑的品性。
c.四川自古號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”，物產(chǎn)豐富，家給人足，自然身安逸樂(lè)，在茶館品茶就成了一種很好的休閑方式。
d.在茶館里度過(guò)光陰，陶冶身心，交朋會(huì)友，縱論天下大事，已經(jīng)成了成都人的一種生活習(xí)慣。
2.成都茶館“風(fēng)情獨(dú)具”表現(xiàn)在哪些地方?下面敘述不屬于“風(fēng)情獨(dú)具”的一項(xiàng)是( )。
a.成都茶館不講究茶藝，但卻瀟灑舒適。一般茶館當(dāng)街設(shè)桌，多為竹椅矮桌，明亮寬敞，干凈簡(jiǎn)樸。
b.茶館供應(yīng)開(kāi)水、熱水、茶食。稍大的茶館還設(shè)書(shū)場(chǎng)，可觀(guān)賞川劇、清音、揚(yáng)琴、竹琴及木偶戲等曲藝演出。
c.成都茶館不在于它的茶藝而在于它的數(shù)量多、服務(wù)技巧嫻熟、態(tài)度和氣周到以及它所體現(xiàn)的社會(huì)功能。
d.有名的大茶館則用紫銅茶壺、錫杯托、景瓷蓋碗，好么師(茶博士)樣樣皆精，行茶師傅都有一手絕活。
3.“在古代中國(guó)還有這種說(shuō)法：'天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治。'其中，茶館的功能恐怕不能忽略。-f面所述解放前成都茶館的各種社會(huì)功能中，與“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治”關(guān)系不大的一項(xiàng)是( )。
a.成都茶館第一功能便是“擺龍門(mén)陣”“吹殼子”，不論老友新知，在茶館里互相交流各種新聞和信息，以獲得精神上的滿(mǎn)足。
b.成都茶館是舊社會(huì)“袍哥們”談公事的地方，也是各行各業(yè)聚會(huì)的場(chǎng)所，具有“民間會(huì)社聯(lián)誼站”的功能。成都茶館還是民間肆里糾紛的“斷案”場(chǎng)所，具有民間法庭的作用。
c.成都茶館是文人吟詩(shī)、作畫(huà)、談心、聚會(huì)甚至演出的場(chǎng)所。在成都，許多民間生意買(mǎi)賣(mài)也在茶館里進(jìn)行。
d.成都茶館成了新聞的傳播地，許多社會(huì)交往、社會(huì)信息都在茶館里交流，只要到茶館一坐，天下大事就了然于胸，坐茶館也算是彌補(bǔ)信息閉塞的一種方式罷。
1.d。
2.c。
3.c。
茶館閱讀心得體會(huì)篇十七
《茶館》是一部由老舍先生創(chuàng)作的戲劇作品，以茶館為背景，通過(guò)講述從晚清末年到民國(guó)初年的幾十年里，一家茶館的興衰變遷，展現(xiàn)了社會(huì)的滄桑巨變和普通人的生活困境。觀(guān)看《茶館》之后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多感悟與思考。
第二段：揭示壓迫與無(wú)奈。
《茶館》以民國(guó)時(shí)期社會(huì)的轉(zhuǎn)變?yōu)楸尘?，通過(guò)三代人在茶館中的交流和呈現(xiàn)社會(huì)百態(tài)，展現(xiàn)了普通百姓在政治和社會(huì)大潮中的壓迫與無(wú)奈。由某茗茶館的創(chuàng)立到衰敗，寫(xiě)了一個(gè)中國(guó)社會(huì)由封建王朝到民國(guó)時(shí)期的演變。三代人的生活太不容易，他們的處境很悲催，深深地讓我感受到了歷史的滄桑與人民的疾苦。
第三段：人性的光輝與缺憾。
《茶館》中的角色形象各具特色，他們的性格和命運(yùn)也多種多樣。嚴(yán)格而平和的賈老板，沉默而仁慈的警察局長(zhǎng)，聰明伶俐的翠翠等等，他們的一言一行，都顯現(xiàn)出戲劇人物獨(dú)特的魅力。同時(shí)，角色們的缺陷也揭示出人性的復(fù)雜性和普遍性，他們?cè)诿鎸?duì)困境和壓力時(shí)常常選擇妥協(xié)和退讓?zhuān)@在一定程度上反映了人性的軟弱和局限性。
第四段：社會(huì)大勢(shì)與小人物。
《茶館》精細(xì)地刻畫(huà)了晚清末年到民國(guó)初年時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和百態(tài)，同時(shí)也展現(xiàn)了普通百姓處境的困窘。創(chuàng)造了大量典型又不乏個(gè)性的角色形象，給人留下了深刻印象。故事中的每一個(gè)人物都是一個(gè)有人性感召的真實(shí)體驗(yàn)，而大背景則就社會(huì)力量間矛盾的沖突而凸顯出來(lái)。無(wú)論是得利者還是受害者，他們都是這段歷史的具體表述。正是通過(guò)小人物的遭遇，去提煉、體現(xiàn)全社會(huì)的情感共鳴，無(wú)論貴賤貧富，甚至光陰和現(xiàn)實(shí)，都無(wú)處不體現(xiàn)人民群眾真實(shí)的生活現(xiàn)實(shí)狀況。
第五段：個(gè)人情感與社會(huì)價(jià)值。
《茶館》細(xì)膩地表達(dá)了人性的復(fù)雜性和多面性，同時(shí)也折射出社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的壓迫和扭曲。觀(guān)眾不僅從中領(lǐng)悟到生活的艱辛和憂(yōu)傷，還可以思考個(gè)人在大時(shí)代背景下的生存和價(jià)值。通過(guò)觀(guān)影體驗(yàn)，我深感《茶館》不僅是一部具有藝術(shù)價(jià)值的經(jīng)典作品，更是一部深沉而真實(shí)地展現(xiàn)出人性與社會(huì)之間緊密聯(lián)系的劇作。無(wú)論是對(duì)人生歷程的反思，還是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊，這部作品都引發(fā)人們的共鳴和思考。
總結(jié)：
通過(guò)觀(guān)看《茶館》，我深刻地感受到了社會(huì)的滄桑與百姓的生活困境。劇中的情節(jié)、角色形象和社會(huì)背景都讓我有很大的觸動(dòng)。這部作品描繪了一個(gè)復(fù)雜而多變的社會(huì)環(huán)境，展現(xiàn)了普通人的命運(yùn)改變和遭遇。在歷史的洪流中，每個(gè)小人物都有著自己的故事和命運(yùn)。通過(guò)《茶館》，我更加理解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的力量。這部作品不僅是一部藝術(shù)作品，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和反思，引發(fā)了觀(guān)眾對(duì)人生和社會(huì)的思考和感悟。
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