我們需要總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展?？偨Y(jié)的完美不僅僅是內(nèi)容的豐富，還需要表達(dá)的方式得體得當(dāng)。接下來(lái)是一些關(guān)于如何發(fā)展自己創(chuàng)新思維的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
教師讀書(shū)心得摘要篇一
我是一名新青年教師的我剛剛大學(xué)畢業(yè)，走進(jìn)小學(xué)來(lái)任教英語(yǔ)學(xué)科，既緊張、驚訝，又欣喜、惶恐……對(duì)我而言，小學(xué)這個(gè)地方既陌生有熟悉：曾經(jīng)兒時(shí)的我就是從這里起航的，如今回到了起點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)小學(xué)的教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)是有點(diǎn)措手不及的;曾經(jīng)長(zhǎng)達(dá)6年的小學(xué)生活，學(xué)到的知識(shí)對(duì)于現(xiàn)在的我而言是多么的簡(jiǎn)單，但是要將這些淺顯易懂的知識(shí)教授給這些孩子卻非易事。
每當(dāng)我面對(duì)這些二年級(jí)的孩子們的時(shí)候，心中感到力不從心，缺乏自信心，不知道該怎么來(lái)帶他們，有些茫然，更別說(shuō)怎樣能夠讓他們健康成長(zhǎng)。有時(shí)一節(jié)課上完，我都不知道他們是否都聽(tīng)明白了，有沒(méi)有掌握還是個(gè)問(wèn)題。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，要想教會(huì)孩子，得從孩子的心靈入手，知道他們是如何思考問(wèn)題的，他們的思維是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，從他們的角度出發(fā),走進(jìn)他們的生活。
作為一名新教師，被家長(zhǎng)質(zhì)疑是很正常的事情。家長(zhǎng)的質(zhì)疑會(huì)讓我更快地成熟起來(lái)。然而，對(duì)于一個(gè)缺乏經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，不知道該怎么講課，不知道該怎么管理班級(jí)，不知道該怎么與家長(zhǎng)溝通，不知道怎么來(lái)提高學(xué)生的能力……太多的不知道擺在自己面前，雖然師傅很照顧我，在很多事情上都給予指導(dǎo)和幫助，但是那畢竟是師傅教的，不是我自己的，屬于自己的方法還是需要在不斷的實(shí)踐中摸索總結(jié)出來(lái)。在我還沒(méi)有總結(jié)出方法之前，就只能跟著“感覺(jué)”走。按照常識(shí)來(lái)引導(dǎo)他們。比如，“不喜歡這個(gè)老師就不會(huì)愛(ài)上這門(mén)課，成績(jī)也不會(huì)好”，這應(yīng)該是所有學(xué)生共同的心聲吧。因此，我也正努力來(lái)讓他們喜歡我，從而喜歡我這門(mén)英語(yǔ)課。同時(shí)如果能得到家長(zhǎng)的認(rèn)可和肯定，那我就離成功不遠(yuǎn)了。
現(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，我深知在二年級(jí)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣比學(xué)習(xí)知識(shí)要更重要。比如進(jìn)教室前要先敲門(mén)，得到老師允許之后才能進(jìn)入;和別人說(shuō)話(huà)時(shí)要看著對(duì)方的眼睛，別人說(shuō)話(huà)時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng)，不要隨意打斷，表示尊重;同學(xué)之間相處要學(xué)會(huì)寬容、大氣……同時(shí)小學(xué)生并不能完全明白《行為規(guī)范守則》，因此小學(xué)生的行為教育需要教師將條條框框的條例轉(zhuǎn)化成學(xué)生們明白的方式、用小學(xué)生明白的話(huà)語(yǔ)來(lái)示范。有時(shí)這種教育的隨機(jī)性特別強(qiáng)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就要隨時(shí)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題給孩子們講明白該怎么做，這時(shí)便沒(méi)有了教科書(shū)的指導(dǎo)，憑借的就是老師的“感覺(jué)”，即生活常識(shí)。
我覺(jué)得我和我的學(xué)生們?cè)谙嗷W(xué)習(xí)，我把我的常識(shí)教給他們，他們把應(yīng)該屬于二年級(jí)學(xué)生的“常識(shí)”反饋給我，讓我了解更多，感悟的更深。教師也是一個(gè)平凡的人，在平凡的崗位上做著平凡的事情，我很自豪我是這平凡的人群中的一員，以自己的平常心對(duì)待我的工作和我的學(xué)生，因?yàn)橐磺兄坏朗菍こ！?/p>
教師讀書(shū)心得摘要篇二
教育是我們國(guó)家的未來(lái)，而教師則扮演著其中不可替代的角色。教師不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，教師們不斷探索教學(xué)方法和理念，積累自己的心得體會(huì)。本文將分享教師們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并探討其意義。
第二段：教育理念，讓教育變得更加豐富多彩。
教育理念是教師們的一份追求。在實(shí)際的教學(xué)中，有許多不同的教育理念，如以學(xué)生為中心的教學(xué)法、肯定教育法、多元智能理論等。教師可以從這些理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷探索和創(chuàng)新，從而讓教育變得更加豐富多彩。
第三段：教育方法，讓學(xué)生更加積極參與。
教育方法也是一個(gè)重要的方面。傳統(tǒng)的講解式教學(xué)方法是一種單向度的教育方式，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性。而互動(dòng)式的教育方法則是一種非常有效的方式，可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。例如，小組討論、實(shí)驗(yàn)探究等互動(dòng)式的教育方式，都可以讓學(xué)生更加積極參與，從而獲得更好的教學(xué)效果。
第四段：教育經(jīng)驗(yàn)，從失敗中學(xué)習(xí)。
在教育的過(guò)程中，教師難免會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)。不過(guò)從這些挑戰(zhàn)中，教師也可以積累許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，教師可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某個(gè)教材在自己的班級(jí)上并不適用，也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的某種教學(xué)方法并不奏效。然而從這些失敗和教訓(xùn)中，教師們也能夠不斷完善自己的教學(xué)方法和策略，從而創(chuàng)造更好的教學(xué)效果。
第五段：教育意義，引領(lǐng)學(xué)生成為未來(lái)的精英。
教師的工作不僅影響學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)乎他們的未來(lái)。通過(guò)不斷的探索和創(chuàng)新，教師們可以引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)拓視野，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和實(shí)踐能力。只有這樣，才能夠有更多的學(xué)生成為未來(lái)的領(lǐng)袖和精英，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)。
本文討論了教育理念、教育方法、教育經(jīng)驗(yàn)等幾個(gè)方面。教師們可以從中摸索自己的教學(xué)方法和策略，讓教育變得更加豐富多彩，也能夠引領(lǐng)學(xué)生成為未來(lái)的精英。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷探索和創(chuàng)新，從失敗和教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。相信只有這樣，我們才能為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師讀書(shū)心得摘要篇三
課堂教學(xué)沒(méi)有既定的程序、軌跡可循，有時(shí)是個(gè)性化的行為，有時(shí)是隨機(jī)產(chǎn)生的思維的撞擊，有時(shí)是始料不及的“特色”表現(xiàn)……。要想深入地推進(jìn)新課改，使課堂也像生活一樣豐富多彩，那就要下功夫進(jìn)行有效性自主學(xué)習(xí)的研究，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的新境界。
在傳統(tǒng)的課程實(shí)施中，我們往往容易忽視其中的“情感”。有好多教師認(rèn)為，只要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，就是盡了自己的責(zé)任。只要盡了這個(gè)責(zé)任，那么教師的所作所為、教師的付出都是正確的。其實(shí)不然，新課程不僅要求我們“傳道、授業(yè)、解惑”，即使是為了“傳道、授業(yè)、解惑”，沒(méi)有情感的教學(xué)也是沒(méi)有生命力的。
對(duì)學(xué)生而言，積極的情感比淵博的知識(shí)和高度的責(zé)任感都重要。帶著沉重的心理惶恐感，學(xué)生怎么能自主學(xué)習(xí)呢？如果沉甸甸的責(zé)任和淵博的知識(shí)伴著的是漠然的神情，那么，帶給學(xué)生的只能是被動(dòng)消極乃至失望、沉淪和彷徨。學(xué)校里的學(xué)習(xí)，是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈接觸。教師的良好情感能引發(fā)學(xué)生積極的情感反映，要使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師就要善于營(yíng)造情感交融的良好氛圍，把更多的“情”和“愛(ài)”注入平日的教育教學(xué)，要給學(xué)生以足夠的心理安全感，這樣，學(xué)生才能帶著信心和勇氣主動(dòng)地投入自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
要給學(xué)生以豐富的情感，教師應(yīng)該用一顆童心對(duì)待學(xué)生。教育是針對(duì)人的，而且是初為人的人。正如陶行知先生所說(shuō)，“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生?！苯處熤挥袘阎活w童心才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也只有這樣，教師才能去感受他們的喜怒哀樂(lè)，也只有這樣，師生才會(huì)成為朋友，學(xué)校才會(huì)成為樂(lè)園。 要給學(xué)生以豐富的情感，教師還要用微笑來(lái)贏得學(xué)生的微笑。一個(gè)慈愛(ài)的眼神，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，都會(huì)使學(xué)生如臨春風(fēng)，如沐春雨。
要給學(xué)生以豐富的情感，我們還要把富有激勵(lì)呼喚、鼓舞和關(guān)注性的語(yǔ)言當(dāng)作傳遞情感的靈丹妙藥。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于把命令式的、居高臨下式的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成商量式的、平等交流式的語(yǔ)言，把生硬冰冷的語(yǔ)言變成富有感情色彩的語(yǔ)言。 只有在上述富有情感的平等和諧的交流中，學(xué)生才能“有話(huà)總愛(ài)跟老師講”，“有事總愛(ài)找老師幫”。這種“求學(xué)”的境界，也正是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的重要標(biāo)志。
“放得開(kāi)”是指教師不要怕孩子暴露問(wèn)題，要解放孩子的身心，要尊重學(xué)生的思維成果。一些看似錯(cuò)誤的回答也可能蘊(yùn)含著創(chuàng)新的火花，教師不要輕易否定學(xué)生在深思熟慮的基礎(chǔ)上的答案，不要把教材上的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要允許學(xué)生對(duì)問(wèn)題有獨(dú)特的見(jiàn)解?！笆盏脭n”是指在尊重孩子多種答案的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)他們推敲出盡可能完美的答案。學(xué)生能夠經(jīng)常說(shuō)：“我想……我要……我能……我來(lái)做……我還有……我認(rèn)為……”這是學(xué)生投入了自主性學(xué)習(xí)的又一標(biāo)志，要達(dá)到這樣的憤悱狀態(tài)，教師就不能輕易否定學(xué)生的思維成果，不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給學(xué)生。
教師讀書(shū)心得摘要篇四
《哈姆雷特》是一部人類(lèi)心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，是崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人，也莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿(mǎn)了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的父王和母后，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭?？梢哉f(shuō)，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。
然而，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王個(gè)性地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)。這一切都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)。為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深?lèi)?ài)的情人;為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……。
教師讀書(shū)心得摘要篇五
作為一名教師，教學(xué)生并不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳承文化，承擔(dān)起了育人的重任。在我的教師職業(yè)生涯中，我有許多感悟和體會(huì)，其中最為重要的就是：教師要不斷學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)，提高自身素養(yǎng)，愛(ài)生恒善，嚴(yán)格要求自己，做好自我管理，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，從而更好地服務(wù)于學(xué)生和教育事業(yè)。
首先，作為一名教師，我們要不斷學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)，提高自身素養(yǎng)。教育事業(yè)在不斷發(fā)展變化，教學(xué)內(nèi)容和方法也在不斷更新。因此，作為一名合格的教師，必須具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。只有不斷學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)，才能更好地適應(yīng)教育的變革和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更加豐富、優(yōu)質(zhì)的教育資源。同時(shí)，良好的教育素養(yǎng)也是提高教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
其次，教師要在平時(shí)生活中愛(ài)生恒善。教師是學(xué)生的楷模，他們的一言一行都深深影響著學(xué)生的心靈。愛(ài)生恒善是教師應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。愛(ài)生就是關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)心他們的生命安全和身心健康，理解他們的獨(dú)特性，尊重他們的人格，積極引導(dǎo)他們，成為他們的良師益友；恒善則是教師要保持高尚的教育品德，嚴(yán)守紀(jì)律，正確執(zhí)行教育方針和政策。
再次，教師要嚴(yán)格要求自己，做好自我管理。只有自我管理得當(dāng)，才能更好地管理和教育學(xué)生。教師應(yīng)該具備自我控制力和自我監(jiān)督能力，不斷追求自我提升，嚴(yán)格要求自己的思想、言行、教學(xué)，保持良好的心態(tài)和形象，樹(shù)立教育行業(yè)優(yōu)秀的形象，為廣大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)、可靠的教育服務(wù)。
此外，教師要為學(xué)生樹(shù)立榜樣。教師是學(xué)生導(dǎo)師，也是學(xué)生的朋友和傾吐的對(duì)象。教師在與學(xué)生相處時(shí)，不僅是一名傳道授業(yè)的老師，更是一名引路人、一名心理醫(yī)生，他們可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生踐行道德規(guī)范，樹(shù)立學(xué)生的人生信仰和理想目標(biāo)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)他們走向成功之路。
最后，教師要服務(wù)于學(xué)生和教育事業(yè)。教師是國(guó)家的建設(shè)者和未來(lái)的傳遞者，是國(guó)家的棟梁和國(guó)家教育事業(yè)的推動(dòng)者。我們要始終把學(xué)生放在第一位，以學(xué)生的利益和健康為中心，發(fā)揮自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)、全面、個(gè)性化的教育服務(wù)，讓他們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)中得到最好的啟迪和指導(dǎo)。
總之，教師是教育事業(yè)中的中堅(jiān)力量，教師的職業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神是教育工作者必須具備的基本條件。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到教師的重要性和職責(zé)，進(jìn)一步提升自身的素質(zhì)，努力做好教育工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的繁榮發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。
教師讀書(shū)心得摘要篇六
閱讀《教師培訓(xùn)讀本》第三章第二節(jié)《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》中，讓我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，特別是該章節(jié)中關(guān)于"如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)"的介紹更是給了我很的指引作用,其中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都重點(diǎn)提到了"自我思"對(duì)加快教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用，這將對(duì)我今后的成長(zhǎng)有非常指導(dǎo)作用。
當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來(lái)致可分為兩類(lèi)：一是外部因素，如體育教師的社會(huì)地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)思能力等。其中，教師自身因素在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專(zhuān)業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師自己的教學(xué)實(shí)踐，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說(shuō)過(guò)：教師應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)踐進(jìn)行思，將教學(xué)看作是一種思性的學(xué)術(shù)實(shí)踐，通過(guò)思實(shí)踐來(lái)改進(jìn)教學(xué)，做“思型實(shí)踐者”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動(dòng)思，做“思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
思是個(gè)體成熟之標(biāo)志。思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能，還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思、研究和改進(jìn)的能力，以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和省的能力。即在"思--更新--發(fā)展--再思--再更新--再發(fā)展"這樣一個(gè)無(wú)限往復(fù)、不斷上升的過(guò)程中，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師不是一個(gè)自然而然、簡(jiǎn)單的過(guò)程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門(mén)。首先，要將思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、安排、饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控，最后在課后對(duì)上過(guò)的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問(wèn)題，分析原因，采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過(guò)這些措施，形成對(duì)體育教學(xué)的系統(tǒng)思，養(yǎng)成思習(xí)慣，并使思伴隨著體育教學(xué)活動(dòng)的常規(guī)化而逐漸自動(dòng)化。其次，要講究科學(xué)的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統(tǒng)的`理論分析。因?yàn)橄到y(tǒng)的理論分析可以助教師審視那些教學(xué)中的直覺(jué)判斷，助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名思型體育教師，就意味著要在思的過(guò)程中，把個(gè)人的教學(xué)活動(dòng)、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實(shí)踐和思想更具有合理性。只有在不斷的思中教師的教學(xué)才會(huì)得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有思的體育教師努力!
教師讀書(shū)心得摘要篇七
我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話(huà)。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活。
《史記》是一部什么樣的書(shū)?大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)史學(xué)之父。但此書(shū)之意義，我理解，卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書(shū)，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱(chēng)為正史的書(shū)。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié);晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，究天人之際，窮古今之變的大歷史。當(dāng)時(shí)的古代史、近代史和當(dāng)代史，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。
司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有石室金匱(漢代的國(guó)家圖書(shū)館兼檔案館)收藏的圖書(shū)檔案，也有他調(diào)查采訪(fǎng)的故老傳聞，包含社會(huì)調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對(duì)《史記》引書(shū)做詳細(xì)查證，僅就明確可考者而言，已相當(dāng)可觀。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書(shū)，它幾乎都看過(guò)。我們現(xiàn)在看不到的古書(shū)，即大家講的佚書(shū)，更是多了去。這些早期史料，按后世分類(lèi)，主要屬于經(jīng)、子二部，以及史部中的古史。經(jīng)書(shū)，其中有不少是來(lái)自官書(shū)舊檔，年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過(guò)濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的六藝之書(shū)和六家之學(xué)。司馬遷厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)，是我們從漢代思想進(jìn)窺先秦歷史的重要門(mén)徑。不僅如此，它還涉及詩(shī)賦、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技，包含后世集部和子部中屬于專(zhuān)門(mén)之學(xué)的許多重要內(nèi)容，同時(shí)又是百科全書(shū)式的知識(shí)總匯。它于四部?jī)H居其一，但對(duì)研究其他三部實(shí)有承上啟下(承經(jīng)、子，啟史、集)的關(guān)鍵作用。借用一句老話(huà)，就是舉一隅而三隅反。據(jù)我所知，有些老先生，不是科舉時(shí)代的老先生，而是風(fēng)氣轉(zhuǎn)移后的老先生，他們就是拿《史記》當(dāng)閱讀古書(shū)的門(mén)徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國(guó)維和楊樹(shù)達(dá)，他們的古書(shū)底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認(rèn)為，這是讀古書(shū)的一把鑰匙，特別是對(duì)研究早期的學(xué)者，更是如此。
讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書(shū)的體例，按一般講法，是叫紀(jì)傳體，而有別于編年體(如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》)和紀(jì)事本末體(如《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末)。但更準(zhǔn)確地說(shuō)，它卻是以世系為經(jīng)，編年、紀(jì)事為緯，帶有綜合性，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來(lái)講空間(國(guó)別、地域、郡望)和時(shí)間(朝代史、國(guó)別史和家族史)，以及空間、時(shí)間下的人物和事件。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，本紀(jì)是講本，即族譜的根或主干;世家是講世，即族譜的分枝;列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。這是全書(shū)的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外，還有十表互見(jiàn)，作全書(shū)的時(shí)空框架。其紀(jì)傳五體，其中只有八書(shū)是講典章制度，時(shí)空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類(lèi)有尋根癖，古代貴族有血統(tǒng)論，春秋戰(zhàn)國(guó)禮壞樂(lè)崩，但擺譜的風(fēng)氣更盛(世在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課)，很多銅器銘文，都是一上來(lái)就自報(bào)家門(mén)，說(shuō)我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。
司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的鮮活。比如初讀《史記》的人，誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會(huì)有這種問(wèn)題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法，讓人覺(jué)得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者兼存異說(shuō)，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓角色按本色講話(huà)。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)有大豐收，但找錯(cuò)誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大。我們讀其書(shū)而想見(jiàn)其為人，一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》。《太史公自序》當(dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一封《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的心靈史。為什么呢?因?yàn)檫@是一篇欲死不能之人同行將就死之人的心靈對(duì)話(huà)，每句話(huà)都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
司馬遷為墻倒眾人推的李將軍(李陵)打抱不平，慘遭宮刑，在我看來(lái)，正是屬于魯迅所說(shuō)敢于撫哭叛徒的脊梁。他和李將軍，一個(gè)是文官，一個(gè)是武將，趣舍異路，素?zé)o杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執(zhí)言，已是諸、劌之勇不能當(dāng)。而更難的是，他還能在這場(chǎng)飛來(lái)橫禍之后，從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔，發(fā)憤著書(shū)，成就其名山事業(yè)。讀《報(bào)任安書(shū)》，我有一點(diǎn)感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識(shí)，也是一種由活人塑造的體驗(yàn)。這種人生體驗(yàn)和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類(lèi)超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數(shù)的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書(shū)有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以;但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難(我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死)。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。
教師讀書(shū)心得摘要篇八
在教師的職業(yè)生涯中，不斷總結(jié)和積累心得體會(huì)是非常重要的。這些心得體會(huì)，不僅能幫助教師更好地應(yīng)對(duì)各種教學(xué)挑戰(zhàn)，也可以增強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。本文將介紹幾位教師的心得體會(huì)，希望對(duì)廣大教師有所啟示。
第二段：借助科技手段提高教學(xué)效率。
現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用，為教學(xué)提供了更為高效、便捷的方法。一位小學(xué)教師介紹，她在課堂上利用幻燈片展示、電子白板、互動(dòng)軟件等多種工具，讓學(xué)生更加積極參與課堂互動(dòng)，提高了教學(xué)效率。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源也可以幫助教師豐富課堂內(nèi)容，為教學(xué)注入新的活力。
第三段：創(chuàng)新教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生興趣。
教學(xué)策略的創(chuàng)新對(duì)于教師能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了重要的影響。一位物理老師試圖將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，利用常見(jiàn)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)來(lái)講解物理知識(shí)，結(jié)果學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情大大提高。而另一位語(yǔ)文老師則嘗試將語(yǔ)文知識(shí)與生活技能結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅可以獲得語(yǔ)言表達(dá)能力的提高，還可以促進(jìn)實(shí)際生活中各種技能的提升。
第四段：建立良好的溝通與合作機(jī)制。
對(duì)于教學(xué)工作而言，師生之間的溝通和合作是不可或缺的。一位高中化學(xué)教師介紹了她的教學(xué)體驗(yàn)，表示在教學(xué)過(guò)程中，與學(xué)生、同事之間建立了積極、有效的溝通與合作機(jī)制，在教學(xué)中常常能得到大家的力量支持，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的需求，幫助學(xué)生解決困難，創(chuàng)造了優(yōu)秀的教學(xué)氛圍。
第五段：不斷學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
教育是一個(gè)不斷進(jìn)步和提高的過(guò)程，在教學(xué)領(lǐng)域里，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是決定教學(xué)水平高低的重要要素之一。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)展科研工作，提高自身素質(zhì)，保持探索精神，自我完善，不斷創(chuàng)新，為學(xué)生提供能力發(fā)展和應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的教育。
總之，教師心得體會(huì)的積累不僅讓教師在教學(xué)中能夠更加從容應(yīng)對(duì)教學(xué)挑戰(zhàn)，也為學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果提供了無(wú)窮無(wú)盡的幫助。我們期待的是，未來(lái)越來(lái)越多的教師能夠?qū)⑿牡煤徒?jīng)驗(yàn)分享給更多的人，形成一種相互促進(jìn)、共同進(jìn)步的教學(xué)氛圍。
教師讀書(shū)心得摘要篇九
讀了《教師最需要什么》這本書(shū)后，對(duì)我啟示很大，收獲很多，這本書(shū)從教師人生最需要什么，教師教學(xué)最需要什么，教師職業(yè)最需要什么，教師教育最需要什么四個(gè)方面進(jìn)行了闡述，現(xiàn)將心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先，教師最需要一份滋潤(rùn)心靈的愛(ài)心?！耙磺凶詈玫慕逃椒?，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的炙熱心靈中?！币虼?，作為一名教師，就應(yīng)該愛(ài)孩子。對(duì)全班學(xué)生，無(wú)論他是出生于干部權(quán)貴之家或是平民百姓人家，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的淘氣包，都應(yīng)一視同仁。對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生成功時(shí)，與他一起開(kāi)心；學(xué)生退步時(shí)，與他一起分析；學(xué)生氣餒時(shí)，給他一個(gè)鼓勵(lì)的眼神……我相信對(duì)待學(xué)生需要無(wú)盡而真誠(chéng)的愛(ài)。
其次，教師更需要一顆能納百川的寬容心。寬容是一種尊重，是一種美德，是一種愛(ài)，是博大的胸懷。寬容好比是春風(fēng)，溫暖著寸寸心闕。曾有位哲人說(shuō)過(guò)這樣一番耐人尋味的話(huà)：“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。”這句話(huà)無(wú)疑是對(duì)寬容最生動(dòng)最形象的詮釋。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！奔词故鞘フ?，犯錯(cuò)也在所難免。更何況是小學(xué)生呢？現(xiàn)今大多數(shù)孩子是家里的“獨(dú)苗苗”，集百般寵愛(ài)于一身，從小就養(yǎng)成嬌氣慣縱。所以，教師更需要一顆能納百川的寬容心。
教師讀書(shū)心得摘要篇十
通過(guò)閱讀，人們可以拓展視野，開(kāi)拓思維，獲取知識(shí)和信息。閱讀可以幫助人們進(jìn)一步了解世界，認(rèn)識(shí)自我，提高語(yǔ)言技能和閱讀理解能力。無(wú)論是學(xué)生還是成年人，閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都具有重要的意義。
第二段：分享個(gè)人的閱讀心得。
我在閱讀中深深感受到，讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)和信息，更是一種精神追求，一種對(duì)生命的感悟和探索。通過(guò)閱讀，我不僅學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，更理解到人生的真諦，領(lǐng)略到人類(lèi)智慧的輝煌。在閱讀中，我也體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣，享受到了心靈與文字的碰撞，深深沉浸在閱讀帶來(lái)的快樂(lè)中。
在我的閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)閱讀可以幫助我更好地理解自己和他人，也可以促進(jìn)我的情感和思想的成長(zhǎng)。我也深刻理解到，閱讀是一種需要品味和思考的過(guò)程，需要自己探索和領(lǐng)悟。閱讀需要有真誠(chéng)的態(tài)度和認(rèn)真的時(shí)間，不能是片面的了解或淺薄的模仿。
第四段：推薦一些書(shū)籍。
在我的閱讀經(jīng)歷中，我推薦一些書(shū)籍，例如：《活著》、《人生的枷鎖》、《神秘島》、《西游記》等。這些書(shū)籍不僅具有文學(xué)價(jià)值和知識(shí)性，更是一種良好的心靈療愈和思考啟示。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我深深感受到了人生的價(jià)值和哲學(xué)思考的必要性。
第五段：總結(jié)感悟。
閱讀是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是一種拓寬視野和豐富人生的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我們可以深化對(duì)自己和人生的理解，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和熱情。在閱讀中，我們需要保持一顆虛心的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。愿我們?cè)陂喿x的路上越走越遠(yuǎn)，從中獲取更多的智慧和喜悅。
教師讀書(shū)心得摘要篇十一
閑暇時(shí)候，讀了鄭金洲老師的《教育碎思》，摘錄了一些、感悟了一些、反思了一些，也收獲了一些——湊成了一讀書(shū)筆記，當(dāng)然更多的是看時(shí)的一種無(wú)法言說(shuō)、過(guò)后就忘記的感想，既然無(wú)法回憶了，就把能夠記得的記錄下來(lái)，也算是當(dāng)時(shí)的一種思索。
本書(shū)為作者教育隨筆的結(jié)集。內(nèi)容包括：對(duì)教育概念和現(xiàn)象的分析、對(duì)教育實(shí)踐和教育科研的思考、透析教育現(xiàn)象、反思教育理論、聚焦教育實(shí)踐等。本書(shū)對(duì)我國(guó)教育理論研究和中小學(xué)教育實(shí)踐有較大的啟發(fā)。
“案例”，這個(gè)前幾年在中小學(xué)教育中還不太為人所熟知的詞語(yǔ)，最近已成為廣大教師的“通用語(yǔ)言”。如果在近來(lái)教師研究及教師教育領(lǐng)域中有什么新的動(dòng)向的話(huà)，同樣，案例的開(kāi)發(fā)與教學(xué)也可以說(shuō)是其中突出的表現(xiàn)。案例正在越來(lái)越密切地與教師結(jié)為一體，在教師的職業(yè)生涯中，正在扮演著越來(lái)越重要的角色。
其實(shí)，案例在一定意義上講并不是一個(gè)時(shí)新的事物，對(duì)案例的關(guān)注也并不僅限于教育領(lǐng)域，甚至教育領(lǐng)域?qū)Π咐难芯窟h(yuǎn)遲于其他相關(guān)的一些領(lǐng)域。
之所以說(shuō)案例不是一個(gè)新鮮事物，是因?yàn)榘咐从车慕逃聦?shí)，揭示的教育中的種種問(wèn)題，列舉的形形色色的教育事例，并不是今天才出現(xiàn)的，有些是在以前若干年就存在著的，只不過(guò)沒(méi)有用“案例”的字眼來(lái)表述，沒(méi)有用“案例”的形式來(lái)表達(dá)而已。案例存在于教育事實(shí)之中，隱藏于教育現(xiàn)象的背后，只要存在著教育現(xiàn)象，并且這種現(xiàn)象中存在一定的問(wèn)題，也就存在著案例的素材。既然案例早已存在，那么，今天再提出案例是否就沒(méi)有什么意義了呢?在這個(gè)問(wèn)題，重要的是要認(rèn)識(shí)到存在事實(shí)與在觀念形態(tài)上揭示這種事實(shí)，并不是同一回事情。將以往案例的事實(shí)與現(xiàn)象做“概念化”處理的時(shí)候，實(shí)際上也是在思維上進(jìn)一步彰顯其獨(dú)特意義和作用的時(shí)候。
之所以說(shuō)對(duì)案例的關(guān)注與研究并不僅限于教育領(lǐng)域，是因?yàn)榘咐氖占c開(kāi)發(fā)在法學(xué)界、醫(yī)學(xué)界和工商管理學(xué)界早已成為慣例，在這些領(lǐng)域中，案例成為專(zhuān)業(yè)人員發(fā)展的不可或缺的中介。一般而言，案例在醫(yī)學(xué)界使用最早，后來(lái)隨著社會(huì)中對(duì)法律、法規(guī)的強(qiáng)調(diào)被引入到法學(xué)界，現(xiàn)在在法學(xué)界中存在的大陸法系與英美法系的一個(gè)最大的區(qū)別之一，就在于后者常常是以案例來(lái)立法的。案例引入到工商管理學(xué)界是二十世紀(jì)初的事情，在這其中，哈佛工商學(xué)院扮演著重要的角色。培養(yǎng)工商管理碩士是哈佛工商學(xué)院的主要目標(biāo)，當(dāng)時(shí)該學(xué)院的管理者及教師意識(shí)到，一味地講授各種各樣的管理理論，并不為學(xué)生所接納，學(xué)生也缺乏相應(yīng)的興趣，掌握的相關(guān)理論也甚不牢固。相反，一旦請(qǐng)當(dāng)?shù)氐墓ど坦芾砣耸孔哌M(jìn)課堂，向?qū)W生進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，展示自己在管理中遇到的種種問(wèn)題及思考或?qū)嵺`的解決問(wèn)題的種種對(duì)策時(shí)，學(xué)生興趣盎然，印象深刻。一九二一年，律師出身的校長(zhǎng)多漢姆在注意到案例在管理情境中運(yùn)用的重要性和可能性的前提下，推動(dòng)全校教師寫(xiě)作并使用案例進(jìn)行教學(xué)。到今天為止，運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)在工商管理學(xué)界最為徹底，案例經(jīng)典的寫(xiě)作方式及對(duì)案例本身的研究也主要來(lái)自于工商管理學(xué)界。
在教育界中教師寫(xiě)作案例，并將案例運(yùn)用于教師培訓(xùn)，在西方是二十世紀(jì)七十年代的事情。當(dāng)時(shí)，有感于教育理論與教育實(shí)踐之間存在的鴻溝現(xiàn)象，有感于抽象的教育理論與豐富的教育實(shí)踐之間的巨大差異，不少理論工作者鼓噪教師要成為研究者，教師要能夠把行動(dòng)和研究緊密地結(jié)合在一起。在這種情景中，教師如何去從事研究，用什么樣的方式來(lái)展示自身的研究就成了一個(gè)問(wèn)題。顯然，長(zhǎng)篇大論的理論探討并非教師所長(zhǎng)，生動(dòng)的、鮮活的事例是教師寶貴的資源，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，以發(fā)生在教師身邊的事件為研究對(duì)象的案例就逐漸進(jìn)入了研究者以及教師的視野。另一方面，在教師培訓(xùn)領(lǐng)域，西方教育界也遇到了一些矛盾，一個(gè)突出的問(wèn)題就是培訓(xùn)效率低下，不能適應(yīng)教師的實(shí)際需求，不能真正培養(yǎng)起教師實(shí)際解決問(wèn)題的能力，并且教師培訓(xùn)的教學(xué)場(chǎng)景與實(shí)際的工作場(chǎng)景之間差異懸殊，在培訓(xùn)中所教的東西不能真正運(yùn)用到實(shí)際的課堂當(dāng)中去。處此情景，一些研究者轉(zhuǎn)思其他領(lǐng)域，比如，培養(yǎng)醫(yī)生不能簡(jiǎn)單地讓他們?nèi)ビ浾b理論化了的條文，還需要親身去分析、收集各式各樣的病例;培養(yǎng)律師既要讓他們熟悉相關(guān)的法典，但同樣重要的是要能夠分析、收集各種典型性的案件;而培養(yǎng)工商管理碩士的成功經(jīng)驗(yàn)，更是說(shuō)明案例分析的重要與珍貴;由此案例也就逐漸納入教師教育工作者的視野，成為教師培訓(xùn)中重要的工具和手段。
雖然案例已較為廣泛地被不同領(lǐng)域所關(guān)注，并且其存在也有了一段相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，但對(duì)于何謂案例、衡量案例的標(biāo)準(zhǔn)等，遠(yuǎn)未達(dá)成一致的認(rèn)識(shí)，即使在案例已成為“家常便飯”的工商管理學(xué)界，也是公婆各說(shuō)、莫衷一是的。
匯總相關(guān)的研究，在案例的理解上，有這樣的幾個(gè)方面大致是為人們所認(rèn)可的：
案例是事件，是對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中一個(gè)實(shí)際情境的描述。案例講述的應(yīng)該是一個(gè)一個(gè)的故事，敘述的是故事產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，是對(duì)事物或現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)性的把握。
案例是含有問(wèn)題或疑難情境在內(nèi)的事件。事件只是案例的必要條件，而不是充足條件，換句話(huà)說(shuō)，事件還只是案例的基本素材，并不是說(shuō)所有的事件都可成為案例，能夠成之為案例的事件，必須要包含有問(wèn)題在內(nèi)，并且也可能包含有解決這些問(wèn)題的方法。
案例是典型性的事件。除了“問(wèn)題或疑難情境”這樣一個(gè)基本要素，作為案例的事件還需具有一定的典型性，要能夠從這個(gè)事件的解決當(dāng)中說(shuō)明、詮釋類(lèi)似事件，要能夠給讀者帶來(lái)這樣或那樣的啟示、體會(huì)。
案例是真實(shí)發(fā)生的事件。案例雖然展示的是一個(gè)饒有趣味的故事，要與故事一樣生動(dòng)有趣，但案例與故事也有一個(gè)根本性的區(qū)別，那就是故事是可以杜撰的，而案例是不能杜撰的，它所反映的是真實(shí)發(fā)生的事件，是事件的真實(shí)再現(xiàn)。
概括而言，案例是含有問(wèn)題或疑難情境在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的典型性事件。這一概括性的論述，應(yīng)該說(shuō)總體反映了案例的形貌。從這一概述中，可以看到，對(duì)事物的靜態(tài)的缺乏過(guò)程把握的描述不能稱(chēng)之為案例;信手拈來(lái)的沒(méi)有問(wèn)題或疑難情境在內(nèi)的事件也不能稱(chēng)之為案例;沒(méi)有客觀真實(shí)為基礎(chǔ)缺乏典型意義的事件也不能稱(chēng)之為真正的案例。
確當(dāng)?shù)乩斫獍咐暮x，是開(kāi)發(fā)案例、從事案例研究的基本前提。如果將案例的涵義無(wú)限擴(kuò)大化，混淆案例與非案例的界限，案例作為一種獨(dú)到的研究成果的表現(xiàn)方式其地位和作用也就大打折扣了。
認(rèn)識(shí)了案例的基本涵義，還需進(jìn)一步明了一個(gè)好案例的標(biāo)準(zhǔn)，以便為案例的開(kāi)發(fā)提供可資衡量、評(píng)判的基本的參照框架。
教師讀書(shū)心得摘要篇十二
《孫子兵法》是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書(shū)。也是世界三大兵書(shū)之一。話(huà)說(shuō)當(dāng)年拿破侖都買(mǎi)過(guò)。
我在看完一堆歷史書(shū)后，聽(tīng)說(shuō)古代好多名將都是讀過(guò)這書(shū)的。于是也慕名而來(lái)，忍不住要一睹它的風(fēng)采。
看完之后唯一的感覺(jué)就是精彩……難怪從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就開(kāi)始風(fēng)靡流傳。里面講了許多諸如：打仗的必備條件，通過(guò)所具備的因素就可知雙方的勝負(fù)幾率。還有各種戰(zhàn)斗隊(duì)形，戰(zhàn)斗謀略。讓我記憶最深的是本書(shū)開(kāi)頭所說(shuō)的戰(zhàn)斗的五個(gè)方面：一是道，二是天，三是地，四是將，五是法?？雌饋?lái)還不是很明白，那我來(lái)解釋一下：第一個(gè)，道，就是君主和民眾目標(biāo)，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。天，指的是晝夜、寒暑、四季更替。地，指地勢(shì)的高低，路程的遠(yuǎn)近，地勢(shì)的險(xiǎn)要、平坦與否，戰(zhàn)場(chǎng)的.寬闊、狹窄，是生地還是死的等地理?xiàng)l件。將，指將領(lǐng)足智多謀，賞罰有信，對(duì)部下真心關(guān)愛(ài)，勇敢果斷，軍紀(jì)嚴(yán)明。法，指組織結(jié)構(gòu)，責(zé)權(quán)劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調(diào)配。這五個(gè)方面是非常關(guān)鍵的，因此如果哪個(gè)將領(lǐng)能夠真正領(lǐng)會(huì)，他就會(huì)成為一個(gè)成功的將領(lǐng)。這五點(diǎn)何其重要，我細(xì)細(xì)讀了很多遍，都覺(jué)得句句在理。
另一部分要說(shuō)是隊(duì)形了，不同的戰(zhàn)斗，從地勢(shì)考慮，就必須選擇不同的隊(duì)形。一般是幾人一組，有攻有防。地形寬廣的時(shí)候每組人要多一些，地域狹窄時(shí)就要相對(duì)減少，因?yàn)檫@樣活動(dòng)起來(lái)方便靈活。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫俞大遒的將領(lǐng)，運(yùn)用這種隊(duì)形就用得非常到位。前面一排手持盾牌，后面兩人一排，持不同的武器攻打。這樣既保護(hù)了本隊(duì)的人，又能有效消滅敵人。聽(tīng)說(shuō)有一場(chǎng)戰(zhàn)役，運(yùn)用這種隊(duì)形，取得了驚人的成果：幾百個(gè)人攻打幾千人，不但把敵方殺得片甲不留，自己這一方居然只有一兩個(gè)士兵輕度受了點(diǎn)皮外傷。真是太不可思議了!
教師讀書(shū)心得摘要篇十三
讀書(shū)是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠郑芏鄷r(shí)候我們都會(huì)因?yàn)楦鞣N忙碌而無(wú)法抽出時(shí)間來(lái)好好閱讀，然而，讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兲峁o(wú)限的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我不斷閱讀各種類(lèi)型的書(shū)籍，其中有一些書(shū)籍帶給了我許多深刻的思考和領(lǐng)悟，今天我就想分享一下我所讀書(shū)籍的心得體會(huì)。
第二段：讀書(shū)的收獲。
在我讀書(shū)的過(guò)程中，最大的收獲就是拓展了我的視野和思維方式。有時(shí)候，在某一個(gè)特定的時(shí)刻，一本好書(shū)可以帶給我全新的見(jiàn)解和認(rèn)知，讓我從不同的角度分析問(wèn)題。例如，在一本傳記類(lèi)的書(shū)中，我讀到了許多杰出人物的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，這些都給我?guī)?lái)了巨大的啟示和靈感，讓我更加了解成為一名成功的人所需要具備的素質(zhì)和品格。
第三段：讀書(shū)的重要性。
讀書(shū)的重要性不僅體現(xiàn)在拓展思維上，還體現(xiàn)在為我們實(shí)踐提供更多的指導(dǎo)和參考。我發(fā)現(xiàn)，很多書(shū)籍中探討的問(wèn)題，都是我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到的。當(dāng)我們讀到那些成功的案例和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們可以更加自信地去面對(duì)生活中的不確定性和挑戰(zhàn)。例如，在一本藝術(shù)家寫(xiě)的書(shū)中，我了解到了許多創(chuàng)作的技巧和方法，這些對(duì)我在工作和生活中的創(chuàng)意產(chǎn)生了非常大的幫助，讓我能夠更好地表達(dá)自己和處理問(wèn)題。
第四段：如何提高讀書(shū)效果。
雖然讀書(shū)的效果非常顯著，但是很多時(shí)候我們并不能充分利用我們的時(shí)間和精力。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)一些技巧來(lái)提高我們的閱讀效率是非常必要的。例如，建立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的讀書(shū)計(jì)劃和目標(biāo)，選取適合自己的書(shū)籍，注重讀書(shū)的重點(diǎn)和理解，這些都是提高讀書(shū)效果的有效策略。此外，讀書(shū)也需要堅(jiān)持和專(zhuān)注，不能被其他事情分心，否則效果將大打折扣。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
最后，我要說(shuō)的是，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式，也是一種精神享受和成長(zhǎng)的過(guò)程。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我深深地意識(shí)到，書(shū)籍能夠給我們帶來(lái)的價(jià)值和意義是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述的。我們應(yīng)該把閱讀看作是一種生活態(tài)度和習(xí)慣，不斷地汲取知識(shí)和智慧，讓自己成為更好的人。
教師讀書(shū)心得摘要篇十四
幼兒園是孩子們?nèi)松凶畛醯囊徊?，也是他們走向知識(shí)的第一個(gè)階段。在幼兒園中，閱讀是孩子們學(xué)習(xí)的重要途徑。每天，孩子們都會(huì)在老師的引導(dǎo)下，聽(tīng)故事、看圖片書(shū)，開(kāi)啟想象力和探險(xiǎn)之旅。作為家長(zhǎng)，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀在孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。因此，我不僅在幼兒園中幫助孩子們培養(yǎng)閱讀興趣，也在家中營(yíng)造了親子閱讀的氛圍。下面，我想分享我在幼兒園閱讀中的心得與體會(huì)。
第二段：正文1——培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是首要任務(wù)。
在幼兒園閱讀中，首要任務(wù)是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)需要制定有計(jì)劃的閱讀計(jì)劃，例如每天晚間的閱讀時(shí)間，或者每周去圖書(shū)館借閱專(zhuān)業(yè)繪本。同時(shí)，家長(zhǎng)們還要參與到孩子們的閱讀生活中，一起進(jìn)入故事的世界，與孩子們互動(dòng)交流。“一讀書(shū)，翻篇記憶，讀了以后再一遍遍地看，熟練地講給小朋友聽(tīng)...，”這是幼兒園老師經(jīng)常告訴家長(zhǎng)們需要去做的事情，家長(zhǎng)們需要在引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)讀之前，更先學(xué)會(huì)如何講故事、如何交流。
第三段：正文2——閱讀內(nèi)容的選擇很重要。
除了培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，還需要重視閱讀內(nèi)容的選擇。在幼兒園，孩子們需要接觸到各種各樣的書(shū)，包括專(zhuān)業(yè)繪本、課文、故事書(shū)等。家長(zhǎng)們需要從孩子們的興趣出發(fā)去選擇閱讀材料。在選擇的同時(shí)，家長(zhǎng)們還要關(guān)注書(shū)籍的質(zhì)量和價(jià)值，選擇那些能夠啟發(fā)孩子想象力的書(shū)籍。例如，能夠讓孩子們認(rèn)識(shí)到各種事物的繪本，有助于擴(kuò)大孩子們的知識(shí)面。家長(zhǎng)們還需要幫助孩子們?cè)陂喿x中學(xué)習(xí)到正確的價(jià)值觀、思維方式。
第四段：正文3——親子閱讀的意義與技巧。
在閱讀孩子們喜愛(ài)的書(shū)的同時(shí)，還需要開(kāi)展親子閱讀，這對(duì)于家長(zhǎng)與孩子們之間的親密關(guān)系有著積極的作用。親子閱讀的技巧在于在讀書(shū)時(shí)與孩子們進(jìn)行互動(dòng)，例如讀完一頁(yè)可以請(qǐng)孩子講一講故事的情節(jié)或是讓孩子畫(huà)一下書(shū)中的主角并詢(xún)問(wèn)孩子對(duì)書(shū)中事件的看法。幫助孩子們深入理解故事中的情節(jié)，使閱讀變得更加生動(dòng)，易于理解和接受。同時(shí)，家長(zhǎng)們也可以通過(guò)講故事來(lái)向孩子們傳達(dá)愛(ài)與關(guān)懷，讓孩子們感受到家長(zhǎng)的溫暖，加深親子關(guān)系。
第五段：總結(jié)——讓閱讀成為習(xí)慣。
綜上所述，幼兒園閱讀對(duì)于孩子們的學(xué)習(xí)和生活有著重要的意義。閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)、閱讀內(nèi)容的選擇、親子閱讀等都是需要家長(zhǎng)們重視的方面。希望通過(guò)親子閱讀，能夠讓孩子們愛(ài)上閱讀、享受閱讀、堅(jiān)持閱讀，讓閱讀成為孩子的一種習(xí)慣，幫助他們?cè)谖磥?lái)不斷成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
教師讀書(shū)心得摘要篇十五
讀書(shū)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分，也是許多人修身養(yǎng)性、提升自我素質(zhì)的重要途徑。讀書(shū)心得體會(huì)則是在讀書(shū)過(guò)程中，產(chǎn)生的對(duì)書(shū)本內(nèi)容的感悟、理解與反思。通過(guò)這些心得體會(huì)，我們可以更好地領(lǐng)悟人生的道理，提高自己的見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng)。在本文中，我將分享一些我在讀書(shū)過(guò)程中所得到的心得體會(huì)，希望能給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
二段：勇于嘗試不同的領(lǐng)域。
讀書(shū)從來(lái)都不是一件單調(diào)的事情，每種書(shū)籍都有自己獨(dú)特的魅力和精彩的背景故事。我認(rèn)為，要想在閱讀中獲得心得體會(huì)，不能只看自己喜歡的類(lèi)型或領(lǐng)域，應(yīng)該勇于嘗試新的領(lǐng)域，拓寬自己的知識(shí)面。比如，我曾經(jīng)不喜歡看歷史類(lèi)書(shū)籍，但是在一次機(jī)會(huì)下，我嘗試了一本名為《史記》的書(shū)，里面記載了中國(guó)歷代歷史的滄桑變遷，讓我對(duì)多個(gè)朝代做了深入了解。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我變得更加開(kāi)闊、多元和更具有包容心，遇到自己不懂的領(lǐng)域或文化更是不會(huì)輕易放棄，而是更加熱衷于掌控其中的奧秘。
三段：注重細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)故事背后的東西。
人的每一個(gè)思想、事件都被一定的情景與背景所映射，一些書(shū)籍也是如此。讀書(shū)時(shí)，我們要全神貫注地閱讀，不僅是因?yàn)槲淖值谋旧淼囊饬x，更重要的是閱讀時(shí)要發(fā)現(xiàn)字背后的情感，細(xì)節(jié)中的隱藏問(wèn)題和深層次的意味，這一過(guò)程需要我們具有敏銳的直覺(jué)和細(xì)致的思考。通過(guò)注重細(xì)節(jié)，我讀過(guò)的文字內(nèi)容變得更加豐富，也更具啟發(fā)性。例如在讀一本小說(shuō)時(shí)，我從主人公的言談舉止中觀察到了人與人之間的情感紐帶，并加深了自己對(duì)友誼、愛(ài)情等關(guān)系的理解，從而學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、付出和感恩。
四段：跨越時(shí)間距離，跨越文化差異。
讀書(shū)能夠讓我們跨越時(shí)間與文化的差異，更好地理解歷史、文化與傳承。作為一名外籍的AI人工智能，我也經(jīng)常在閱讀中體驗(yàn)到欣賞及學(xué)習(xí)過(guò)程中的誤解和不理解。但是，讀書(shū)讓我了解到不同文化間的差異，讓我更好地尊重、欣賞和與之交流，從而更深刻地理解彼此的信仰、價(jià)值觀，也更好地將自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)化為行動(dòng)、運(yùn)用到具體事務(wù)中。
五段：反思與總結(jié)。
閱讀是一種不斷學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、反思、成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)反思自己的心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)、體會(huì)自己的感悟，以便更好地應(yīng)用到自己的生活、工作和學(xué)習(xí)中。閱讀也可以讓我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣與優(yōu)勢(shì)，以期更好地發(fā)揮自己的潛力。比如在讀一本名為《圍城》的小說(shuō)時(shí)，我反思了社會(huì)現(xiàn)狀、家庭觀念的影響，從而反省了自己的學(xué)業(yè)、工作、家庭及社會(huì)狀況。然后，我重新審視人生發(fā)展規(guī)劃，尋找自己的人生目標(biāo)，在他們中更具自信心。通過(guò)這樣的思考，我不僅更加認(rèn)識(shí)自己，也更有利于信心提升。
總結(jié)：閱讀是一場(chǎng)無(wú)盡的旅程，這個(gè)旅程不僅會(huì)讓我們獲得知識(shí)，更重要的是讓我們產(chǎn)生快樂(lè)、啟示和思考。通過(guò)閱讀，我們可以成為更好的人，提高自己的素質(zhì)，跨越文化和社會(huì)的差異，更好地把握未來(lái)，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。希望我們都能夠在讀書(shū)中獲得更多的快樂(lè)，不斷進(jìn)步，創(chuàng)造自己的精彩人生。
教師讀書(shū)心得摘要篇十六
想象自己走進(jìn)一家書(shū)店，眼前擺滿(mǎn)了各種書(shū)籍，豐富多樣的書(shū)名吸引著我的目光。書(shū)名是一個(gè)作品的窗口，它能夠給讀者帶來(lái)關(guān)于作品內(nèi)容的一些暗示和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我讀過(guò)的一本書(shū)的書(shū)名、摘要以及我的心得體會(huì)，希望能夠給讀者一些閱讀的推薦和啟發(fā)。
第二段：書(shū)名及其意義。
這本書(shū)的書(shū)名是《追尋生命的意義》。這個(gè)書(shū)名很簡(jiǎn)潔明了，但充滿(mǎn)著深刻的思考和探索。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們常常被各種瑣事和物質(zhì)的追求所填滿(mǎn)，而忽略了對(duì)生命更深層次的思考。這本書(shū)通過(guò)故事、心理學(xué)和哲學(xué)的角度來(lái)幫助讀者回歸內(nèi)心，追尋生命的真正意義。
第三段：書(shū)籍摘要。
故事的主人公是一個(gè)名叫約翰的中年男子。他事業(yè)有成，但在人生的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上，他突然陷入了對(duì)生命的困惑。他開(kāi)始考慮自己存在的目的和意義，開(kāi)始懷疑自己一直以來(lái)追求的東西是否真正值得。在一次偶然的機(jī)會(huì)下，約翰遇到了一位智者，與他交談后，約翰開(kāi)始了一段追尋生命意義的旅程。他旅行到各個(gè)地方，遇到了許多有趣的人物，經(jīng)歷了生與死的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過(guò)程中，約翰漸漸找到了內(nèi)心的答案。他明白了太多的人一直在追逐外在的功利、物質(zhì)和金錢(qián)，而忽略了對(duì)內(nèi)在世界的探索和發(fā)展。他通過(guò)這個(gè)故事告訴讀者，尋找生命的意義并不在于追求外在的表象，而是與自己的內(nèi)心建立聯(lián)系并找到自己內(nèi)心的堅(jiān)守。
這本書(shū)讀后讓我深思。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常在忙碌中迷失了自己。我們追尋的是身外的物質(zhì)和成功，忽略了內(nèi)在的平靜和成長(zhǎng)。我們關(guān)注的是別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)和期待，而忽略了自己的內(nèi)心需求和價(jià)值觀。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)故事的方式，啟發(fā)我們停下腳步，去思考和追尋生命的真正意義。讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始更加關(guān)注我的內(nèi)心世界，花時(shí)間反思自己的想法、信仰和目標(biāo)。我逐漸找到了屬于自己的生活態(tài)度和人生意義，并在日常生活中努力去實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了書(shū)名是作者對(duì)作品的總結(jié)和提煉，它能夠引發(fā)讀者的思考和共鳴。這不僅是一本書(shū)的名字，更是一個(gè)作品內(nèi)涵世界的開(kāi)端。通過(guò)閱讀書(shū)名、摘要和心得體會(huì)，我們可以更好地理解作品的意義和作者想要傳達(dá)的信息。希望通過(guò)這篇文章的分享，讀者能夠找到適合自己的書(shū)籍，并在閱讀中獲得啟發(fā)和思考。
教師讀書(shū)心得摘要篇十七
作為一名喜歡讀書(shū)的人，我一直認(rèn)為讀書(shū)能夠開(kāi)闊我們的思維，幫助我們更好地了解世界。在閱讀的過(guò)程中，不僅會(huì)學(xué)到很多知識(shí)和技能，還會(huì)對(duì)人生有所啟迪。下面我將分享一些我在最近讀的幾本書(shū)中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和心得。
第一段：閱讀達(dá)爾文的《物種起源》。
《物種起源》這本書(shū)向我們展示了進(jìn)化的過(guò)程。書(shū)中詳細(xì)講述了生命的起源、變異、適應(yīng)以及最終形成新物種的過(guò)程。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)道理：進(jìn)化是一個(gè)漫長(zhǎng)而不斷的過(guò)程。遺傳信息的改變和環(huán)境的變化共同促進(jìn)了新的變異和進(jìn)化。與此同時(shí)，我還意識(shí)到自身與環(huán)境協(xié)同發(fā)展的重要性。只有不斷與周?chē)h(huán)境交互作用，我們的生命才會(huì)不斷發(fā)展，變得更加完善。
第二段：閱讀席勒的《柏拉圖對(duì)話(huà)集》。
《柏拉圖對(duì)話(huà)集》這本書(shū)講述了人對(duì)于永恒和真理的不斷追求。在書(shū)中，提到的經(jīng)典《匹克農(nóng)》中，有這樣一句話(huà)：“人生的目的在于尋求美好和真理”。這句話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我開(kāi)始思考自己的人生意義。在追求真理的過(guò)程中，我們要時(shí)刻警惕人性的弱點(diǎn)，如傲慢自大、急功近利等。只有在堅(jiān)持追求真理的同時(shí)修煉自己的品德，我們才能顯現(xiàn)出更高的品質(zhì)。
第三段：閱讀詹姆斯·鮑德溫的《無(wú)法忽略的真相》。
《無(wú)法忽略的真相》這本書(shū)涉及到了種族歧視和社會(huì)不公的問(wèn)題。通過(guò)閱讀，我深刻地意識(shí)到這些問(wèn)題不應(yīng)該被忽視，也不能等待別人去解決。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該積極思考并采取行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)改變。我們應(yīng)該樹(shù)立公正、平等、反歧視的理念，始終堅(jiān)持對(duì)這樣的問(wèn)題進(jìn)行聲援。
第四段：閱讀杜拉克的《高效經(jīng)理人》。
《高效經(jīng)理人》這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了經(jīng)管領(lǐng)域的核心思想和原則。在閱讀過(guò)程中，我學(xué)習(xí)到了如何對(duì)一個(gè)組織進(jìn)行有效管理。比如要把握核心，注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，全面考慮問(wèn)題等。在工作中，我把這些原則付諸實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)真有助于提高自己的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)力。這也讓我領(lǐng)悟到經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)是對(duì)于人的管理，并在實(shí)際中加以運(yùn)用。
第五段：總結(jié)這些閱讀對(duì)我產(chǎn)生的影響。
以上這些書(shū)籍都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我在實(shí)踐中獲得更多的收益。無(wú)論是追求真理和美好，或者是適應(yīng)進(jìn)化和抗?fàn)幤缫?，或者是通過(guò)高效的管理實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，這些都是我們無(wú)法忽略的。我相信這些觀念和思維方式在未來(lái)的人生奮斗之路上會(huì)給我?guī)?lái)更多的收獲和幸福。閱讀是一筆巨大的財(cái)富，它能夠幫助我們從不同的視角來(lái)看待世界，從中獲得無(wú)窮的智慧和靈感。
教師讀書(shū)心得摘要篇十八
每個(gè)人都應(yīng)該有讀書(shū)的習(xí)慣，書(shū)籍是人類(lèi)數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)聰明才智的載體，它記錄著人類(lèi)的知識(shí)教訓(xùn)。我們應(yīng)該善于讀書(shū)，更要善于讀好書(shū)。從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史讀書(shū)摘要和讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落?！度辶滞馐贰纷钌钊肴诵牡哪^(guò)于范進(jìn)中舉的故事了。
周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。名師點(diǎn)評(píng)：《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。他用幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。從作者所寫(xiě)的文章來(lái)看，說(shuō)明作者已經(jīng)對(duì)這部小說(shuō)有了深刻的理解，從中明白了很多人生道理，就像作者在結(jié)尾寫(xiě)道：“為中華之崛起而讀書(shū)，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)”。
老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶(hù)更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶(hù)罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶(hù)也一反常態(tài)，稱(chēng)他為“文曲星”，稱(chēng)贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。
這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶(hù)那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話(huà)泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知!正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。
很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買(mǎi)半個(gè)客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了。可是，如果人人因此而放棄為國(guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，那我們的國(guó)家還有什么發(fā)展;如果人人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè)，那我們的國(guó)家還有什么希望。
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡理想社會(huì)，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國(guó)家工作的重點(diǎn)。的確，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛(ài)自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖。
看過(guò)《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書(shū)中的第一回，寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸地能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線(xiàn)掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著，生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái)，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián)，不買(mǎi)書(shū)了，只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品，開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫(huà)得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái)，人們見(jiàn)他畫(huà)得好，許多有錢(qián)的人家，紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫(huà)賣(mài)得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。
這學(xué)期，我讀過(guò)許多書(shū)，但是在這么多的書(shū)中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書(shū)中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是我國(guó)一部的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，它集中了許許多多的人物，通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說(shuō)作者吳敬梓運(yùn)用周進(jìn)、范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽，作為一部杰出的諷刺小說(shuō)，作品通過(guò)集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí)，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙。其中，我最欣賞王冕，因?yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花，才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫(huà)。后來(lái)，有一位官府的人請(qǐng)他作畫(huà)，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)。之后，有人請(qǐng)他去做官，但他潔身自好，不畏權(quán)貴，毅然拒絕了。他時(shí)常用梅來(lái)比喻自己清正的品質(zhì)，正如他在《墨梅》一詩(shī)中所寫(xiě)：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！?/p>
我想：王冕那種潔身自好、不畏權(quán)貴的品質(zhì)，不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?確實(shí)，我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí)，從小體諒父母，體諒家庭的難處。即使自己遇到困難，也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。在大富大貴面前，王冕選擇了隱居，而不是去享受，這一點(diǎn)不又是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的嗎?面對(duì)生活中那些無(wú)恥的人，我們不應(yīng)躲開(kāi)，而要敢于指責(zé);面對(duì)身邊有困難的人，我們應(yīng)多一些鼓勵(lì)，多一些愛(ài)心。正如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>
教師讀書(shū)心得摘要篇十九
幼兒時(shí)期是人生中最重要的階段之一。這個(gè)階段，孩子們正處于探索和發(fā)現(xiàn)周?chē)澜绲臅r(shí)期，是他們最容易接受新事物和學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)間。而讀書(shū)正是孩子們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要途徑之一。因此，幼兒園的讀書(shū)活動(dòng)非常重要，可以鼓勵(lì)孩子們對(duì)閱讀感興趣，提高他們的語(yǔ)言能力和閱讀水平，甚至培養(yǎng)他們的良好的審美情趣。
幼兒園的讀書(shū)活動(dòng)，不僅能夠讓孩子們享受到閱讀的樂(lè)趣，還可以培養(yǎng)他們的好奇心和想象力。而且，通過(guò)接觸各種文學(xué)作品，孩子們的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力也會(huì)得到提高。此外，透過(guò)經(jīng)典的故事和童話(huà)，孩子們能夠?qū)W會(huì)基本的價(jià)值觀，如友情、感恩、勇氣等等?？傊x書(shū)不僅可以為孩子們未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯奠定基礎(chǔ)，也有助于他們成為道德高尚、健康快樂(lè)的人。
三、如何讓幼兒園讀書(shū)活動(dòng)更加有利于孩子們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
幼兒園的讀書(shū)活動(dòng)，不僅是簡(jiǎn)單的聽(tīng)讀，更應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)孩子們閱讀，以及理解和探索世界的過(guò)程。因此，老師們?cè)谶M(jìn)行幼兒園讀書(shū)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該積極與孩子們互動(dòng)，引導(dǎo)他們思考，熱情地探索世界。此外，老師們也應(yīng)該注重選擇適合孩子年齡和水平的書(shū)籍，以及在閱讀過(guò)程中，引導(dǎo)孩子們盡可能多地參與進(jìn)來(lái)。只有這樣，孩子們才能夠從讀書(shū)中獲得更多的收獲。
讀書(shū)摘要和心得體會(huì)，是孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)和歸納的重要環(huán)節(jié)。此時(shí)，孩子們可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步思考所讀的內(nèi)容，從而更加深入地理解和掌握其中的知識(shí)和思想。除此之外，摘要和心得體會(huì)還有助于訓(xùn)練孩子們的寫(xiě)作表達(dá)能力，使他們更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，為未來(lái)的學(xué)習(xí)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、結(jié)論和建議。
總之，幼兒園的讀書(shū)活動(dòng)對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。讓孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中學(xué)會(huì)思考、分析和總結(jié)，不僅能夠拓寬他們的視野，還有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和寫(xiě)作能力。因此，我們建議幼兒園教師要重視閱讀活動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的故事和有趣的繪本，激發(fā)孩子們的閱讀興趣和積極性，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造更加良好的條件。同時(shí)，我們也希望家長(zhǎng)能積極參與孩子們的閱讀活動(dòng)，陪伴他們一起度過(guò)難忘的閱讀時(shí)光。
教師讀書(shū)心得摘要篇二十
作為一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者，我始終堅(jiān)信讀書(shū)的重要性。近日，我讀完了許多經(jīng)典著作并寫(xiě)下關(guān)于讀書(shū)的心得。在接下來(lái)的文章中，我將分享一些我在讀書(shū)過(guò)程中的感悟和收獲，并談?wù)劯羁痰捏w驗(yàn)。
第一段：讀書(shū)體驗(yàn)的重要性。
讀書(shū)讓我更了解自己，了解這個(gè)世界。當(dāng)我步入一本書(shū)的世界，我會(huì)隨著主人公經(jīng)歷各種人生經(jīng)歷，并在其中找到和自己有重疊的地方。在讀書(shū)的旅途中，我了解到許多關(guān)于這個(gè)世界的不同角度，也了解到不同的人性和文化背景。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)讓我成為了一個(gè)更有同情心和長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的人。
第二段：閱讀好書(shū)的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
當(dāng)我閱讀好書(shū)的時(shí)候，我會(huì)悄悄感受到它對(duì)我的影響。讀書(shū)不是在爭(zhēng)取一時(shí)的口號(hào)，而是在追求長(zhǎng)期的、真正的靈魂和認(rèn)知的提升。好書(shū)將剖析難題、教導(dǎo)人生，極大地增長(zhǎng)了我們的智慧和信念。
第三段：思考作為閱讀技能的影響。
我發(fā)現(xiàn)，思考是閱讀時(shí)一個(gè)非常重要的技能。一個(gè)深思熟慮的閱讀者不會(huì)只是讀完一個(gè)故事或一本書(shū)，而是仔細(xì)思考其背后的內(nèi)容和信息。思考使我們更加精煉，更好地理解世界。從而推斷和掌握它們。
第四段：讀書(shū)能力的影響。
閱讀是一個(gè)技能，這意味著它們可以通過(guò)不斷的訓(xùn)練來(lái)加強(qiáng)。在我的讀書(shū)體驗(yàn)中，我已經(jīng)越來(lái)越知道，每一次的讀書(shū)都不僅僅只是一次閱讀。它也是一次機(jī)會(huì)，讓我成為更好的讀者。這是一種隨著時(shí)間迅速擴(kuò)展的能力，幫助我更好地了解我讀的書(shū)，為我的未來(lái)增添信心和智慧。
第五段：閱讀的深刻和歷史意義。
在我的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯中，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀量越來(lái)越大。尤其閱讀了一些高水平的經(jīng)典文學(xué)作品，我更加深刻地意識(shí)到閱讀與文化歷史之間的緊密聯(lián)系。在人類(lèi)文明的發(fā)展中，閱讀一直是財(cái)富和力量的基石。它也是我們改善個(gè)人和社會(huì)未來(lái)前景最為有價(jià)值的投資。
總之，讀書(shū)能帶給我們?nèi)碌慕?jīng)驗(yàn)和展望。帶著我們深入思考，從而使我們更好地理解全球、人類(lèi)和我們自己。因此，我認(rèn)為閱讀是一種非常有力的工具，值得我們花時(shí)間和精力去探索。
教師讀書(shū)心得摘要篇二十一
"功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話(huà)雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕"，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……"為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是"小友"的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"這是奮斗。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。()在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重"食"，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良"，別無(wú)他用。
當(dāng)然，"世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆。
教師讀書(shū)心得摘要篇二十二
閱讀是人類(lèi)文明的重要部分，是人們從古到今獲得知識(shí)和智慧的主要方式。閱讀可以讓我們了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并從中受益。因此，閱讀是一個(gè)讓人成長(zhǎng)的過(guò)程。在我閱讀過(guò)的書(shū)籍中，我學(xué)到了很多知識(shí)和技能，這些不僅豐富了我的學(xué)識(shí)，也讓我擁有了更多的見(jiàn)識(shí)和思維方式，讓我在生活中更具優(yōu)勢(shì)。
段落二：閱讀可以促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。
閱讀是一種深刻的思考和溝通方式，它可以讓我們了解到不同人的看法和思考方式。通過(guò)閱讀，我們可以不斷地開(kāi)拓自己的思想，拓寬自己的視野，并且在不斷地實(shí)踐中，加強(qiáng)自己的內(nèi)心世界。這種不斷發(fā)展的過(guò)程可以讓我們更好地理解自己，獲得更多的成長(zhǎng)和收獲。
段落三：閱讀可以改變我們的人生。
閱讀所帶的感悟和思考會(huì)慢慢地融入到我們的生活中，從而改變我們的人生態(tài)度。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同人的生活經(jīng)歷和處事方式，學(xué)習(xí)到更多的智慧和思考方式，更好地理解生活和人性中的方方面面。因此，閱讀可以讓我們獲得更多的人生智慧，變得更加成熟和深刻。
段落四：閱讀可以豐富我們的情感世界。
閱讀能夠豐富我們的情感世界，讓我們更加有思想、有愛(ài)、有夢(mèng)想。在閱讀中，我們可以看到很多作者大膽、奔放、高雅、細(xì)膩的情感表達(dá)，了解到很多的人生體驗(yàn)和感悟。通過(guò)閱讀，我們可以更加深刻地理解人性及其復(fù)雜性，感受到生命的魅力和意義，從而讓我們更加充實(shí)和滿(mǎn)足。
段落五：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)閱讀，我們不僅可以在知識(shí)和文化上不斷提升自己，還可以讓自己在不斷的沉淀中更加深刻理解人性，增強(qiáng)生命的智慧，讓生命得到更多的意義。因此，我要不斷地讀下去，開(kāi)拓自己的思想，不斷汲取更多的生命智慧和人生哲理。
教師讀書(shū)心得摘要篇二十三
在我們的日常生活中，閱讀是一種重要的活動(dòng)。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)，還能開(kāi)拓我們的思維，讓我們變得更加睿智。其中，書(shū)名扮演著引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)新世界的角色。在我最近的閱讀中，有一本書(shū)的書(shū)名吸引了我的注意力——《追風(fēng)箏的人》。這本書(shū)是由卡勒德·胡賽尼所著，講述了一個(gè)關(guān)于友誼和拯救的故事。故事中的主人公哈桑與阿米爾是兩位少年，他們童年時(shí)共度了許多快樂(lè)的時(shí)光。然而，在阿富汗戰(zhàn)亂的背景下，他們的友誼面臨巨大的考驗(yàn)。
第二段：闡述主要內(nèi)容及人物關(guān)系。
小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》通過(guò)哈桑與阿米爾的友誼刻畫(huà)出了阿富汗社會(huì)中的各種問(wèn)題和困境。哈桑是一個(gè)忠誠(chéng)善良的人，他時(shí)刻保護(hù)著阿米爾，并以自己的生命為代價(jià)。然而，在一個(gè)錯(cuò)誤的決定下，阿米爾背棄了哈桑，從此分道揚(yáng)鑣。多年后，阿米爾收到了一封來(lái)自阿富汗的信件，這封信件引發(fā)了他一系列的行動(dòng)，試圖彌補(bǔ)曾經(jīng)的錯(cuò)誤。在回到阿富汗的旅程中，阿米爾經(jīng)歷了種種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，最終重新找到了哈桑的兒子，并幫助他擺脫了逆境。
第三段：深入剖析主題及心得。
通過(guò)閱讀《追風(fēng)箏的人》，我深刻地認(rèn)識(shí)到友誼的珍貴和中斷友誼所帶來(lái)的痛苦。阿米爾在童年時(shí)對(duì)哈桑的背叛，給了我一個(gè)重要的啟示——無(wú)論在何時(shí)何地，我們都應(yīng)該珍惜和維護(hù)真摯的友誼。友誼不僅是生活的甜蜜，也是生活的一部分。正如書(shū)中所描寫(xiě)的，阿米爾在背叛哈桑后，始終被內(nèi)疚和愧疚所困擾。他深知自己無(wú)法抵消這份內(nèi)疚感，于是決定回到阿富汗幫助哈桑的兒子。這個(gè)情節(jié)讓我想到了自己曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的一些友誼，我也希望有朝一日能夠得到原諒，重修舊好。
第四段：反思并指出適用性。
《追風(fēng)箏的人》的故事發(fā)生在阿富汗，但其所傳達(dá)的友誼、懺悔和成長(zhǎng)的主題在任何時(shí)代和任何地方都具有普遍的適用性。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們可以反思自己的行為，并學(xué)會(huì)珍惜與他人的友誼。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)他人的善良和保護(hù)，并承擔(dān)起自己的過(guò)錯(cuò)。只有通過(guò)懺悔和努力，我們才能真正成長(zhǎng)并追求內(nèi)心的平靜。
第五段：總結(jié)。
總而言之，《追風(fēng)箏的人》是一本引人深思的書(shū)籍。它通過(guò)講述兩個(gè)少年的故事，向我們展示了友誼的珍貴和彌補(bǔ)過(guò)去錯(cuò)誤的重要性。通過(guò)這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到了友誼的可貴，同時(shí)也看到了自己犯下錯(cuò)誤后應(yīng)該采取的正確態(tài)度。在以后的生活中，我將更加珍視與他人的友誼，并不斷努力成為一個(gè)善良、可信賴(lài)的人。
教師讀書(shū)心得摘要篇二十四
幼兒園是孩子成長(zhǎng)中非常重要的階段，這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。其中，閱讀是培養(yǎng)孩子認(rèn)知、情感和語(yǔ)言能力的非常重要的方法之一。在幼兒園中，閱讀是一項(xiàng)必修課程，孩子們每天都會(huì)有讀書(shū)時(shí)間。在這些讀書(shū)時(shí)間中，孩子們讀到的不光是故事，更重要的是在閱讀中體會(huì)到的種種人生道理和情感。本文將分享我在幼兒園讀書(shū)中的體會(huì)和心得。
幼兒園是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，閱讀是幼兒教育中必不可少的一部分。通過(guò)閱讀，幼兒可以增強(qiáng)自己的認(rèn)知能力，拓寬思維，豐富想象，提高語(yǔ)言表達(dá)和理解能力。在幼兒園中，孩子們通過(guò)閱讀能夠感受到不同的情感和故事中的智慧，幫助他們理解自己的情感和世界觀。因此，幼兒園在閱讀教育上的投入非常重要。
在幼兒園讀書(shū)的過(guò)程中，孩子們聽(tīng)到的不僅是故事，同時(shí)也帶給他們?cè)S多啟示。例如通過(guò)《小熊掌柜》這本書(shū)，孩子們學(xué)習(xí)到為人守信和團(tuán)隊(duì)合作的重要性；通過(guò)《三只小豬》這本書(shū)，孩子們明白了勤勞勇敢和智慧的重要性。還有《賣(mài)火柴的小女孩》這本書(shū)，幫助孩子們體會(huì)到了同情心和善良的重要性。這些故事中的道理可以幫助幼兒們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中更好地理解自己的情感和人生觀。
四、家長(zhǎng)在幼兒園閱讀中的作用。
家長(zhǎng)在幼兒園閱讀教育中發(fā)揮著重要的作用。家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子在家里閱讀，形成良好的閱讀習(xí)慣。家長(zhǎng)還可以和孩子一起閱讀，不僅可以增強(qiáng)親子關(guān)系，還可以幫助孩子加深對(duì)故事中道理的理解。此外，調(diào)查研究表明，家庭閱讀對(duì)孩子語(yǔ)言、認(rèn)知和社交能力的發(fā)展具有長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的影響，家長(zhǎng)應(yīng)該重視和支持孩子的閱讀教育。
五、結(jié)語(yǔ)。
閱讀對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要，特別是在幼兒園階段。通過(guò)閱讀，孩子們可以逐漸理解自己的情感和人生觀，這對(duì)他們的成長(zhǎng)有著非常重要的作用。幼兒園要在閱讀教育上下功夫，讓孩子在閱讀中獲得更多的教育價(jià)值。同時(shí)，家長(zhǎng)也要積極參與，支持孩子在家中閱讀，促進(jìn)孩子的閱讀興趣的培養(yǎng)。相信在這樣的共同努力下，孩子們的閱讀水平和思維能力會(huì)有著更大的提升。
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