演講稿的語言要簡(jiǎn)潔明了,用詞要恰當(dāng),句子要通順,讓聽眾易于理解和接受。演講稿的正文部分需要注意節(jié)奏和呼吸,避免長(zhǎng)篇大論和語速過快。這些演講稿范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的話題,適用于不同年齡和背景的聽眾。
飲食文化演講稿篇一
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國(guó)人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
飲食文化演講稿篇二
一個(gè)萬里無云的日子,我和媽媽去雙桂廣場(chǎng)調(diào)查特色小吃,我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
到了雙桂廣場(chǎng),我和媽媽并沒有急著點(diǎn)吃的,而是走來走去,四處看看。這里有各種小吃,豆渣湯,大湯包,麻餅,甩餅,饅頭。讓我眼花繚亂,看不出哪種零食比較特別,只好一個(gè)一個(gè)寫下來。我也是這么問我媽的。沒想到我媽這么無助。她小聲對(duì)我說:“我也不太清楚。只聽別人常說的麻餅,大湯包,銀絲面,三個(gè)鮮餛飩。請(qǐng)先寫下來!”我聽了,趕緊寫了下來,生怕把這一切都忘了。我和我媽又逛了一圈,核實(shí)剛才有沒有舉報(bào)什么特色小吃。結(jié)果讓我很開心。我真的很想跳三英尺高。但這時(shí),我媽又說:“我們不能全買,選一個(gè)你沒吃過的就行了。”我聽了,馬上給出了答案“麻餅!”,能想到麻餅也吃過?然后想了想,一系列的回答從我嘴里滾了出來,比如“銀絲面”“三鮮餛飩”。我可能會(huì)選擇同一個(gè),但是我別無選擇,只能選擇同一個(gè),所以我只能選擇“大湯包”。
剛上鍋,餃子熱。我趕緊用筷子打開餃子,沒想到來了個(gè)“不速之客”。里面的.氣體像火山一樣冒出來,但里面有一根稻草。這是什么意思?我想了想,一飲而盡。嗯,很香,有一股濃濃的肉湯味。我又喝了一大口,但不知怎么的,嘴巴吸了一點(diǎn),湯也沒嘗出來。本來打算再喝一次,結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面沒有湯了,湯包變薄成了一個(gè)‘小的’。沒辦法,只好開始吃皮。一開始,我把它放進(jìn)嘴里,不想讓它溜走。吃著玩著,心里又甜又開心。
俗話說,“人食為天,人是鐵,飯是鋼,人不吃肚子餓。”其他特色小吃等你品嘗。
飲食文化演講稿篇三
是孔府的一個(gè)傳統(tǒng)名菜,相傳始于孔子七十四代孫孔繁坡時(shí)期,在孔繁坡任山西同州知府時(shí),府內(nèi)廚師以鴨子出骨,加調(diào)料入碗加蓋,上籠蒸制而成,肉質(zhì)酥爛,香氣濃郁,滋味鮮美,孔繁坡品嘗后,覺得此菜制法與眾不同,上籠蒸制以點(diǎn)香三炷燒盡為度,滋味鲆美美勝于它菜,故取名為神仙鴨子。
重慶火鍋的美妙誘人之處在其味,而其味來自火鍋原湯的調(diào)制,它決定火鍋的風(fēng)味,也是制作火鍋?zhàn)铌P(guān)鍵的一環(huán)。原湯的好壞,關(guān)系到火鍋的成敗。重慶火鍋的品種較多,原湯也各有差別,但最基本的是紅湯、清湯兩種。只要掌握了這兩種原湯的配方和調(diào)制方法,處理好應(yīng)注意的事項(xiàng),就可調(diào)制出上等原湯。
要調(diào)制好原湯,首先要弄清調(diào)制重慶火鍋原湯需要什么樣的調(diào)味品。所用的調(diào)味品必須正宗,質(zhì)量上乘,不符合要求的調(diào)味品不能調(diào)制原湯。
廣東人是比較傳統(tǒng),每逢婚嫁祭祖或開張大吉,甚至于電影電視的開鏡儀式,無一不用到燒乳豬,所以廣東的燒乳豬就燒得特別好。
在婚禮上,頭盤一般都是一只燒得油亮亮似乎還在咧著嘴笑的乳豬,先整只端上來,大伙把它脆脆的皮吃了,服務(wù)員又端下去再斬成一小塊一小塊的上來,散席時(shí)把沒啃過的豬骨和乳豬頭帶回家去煲粥,那粥絕對(duì)正點(diǎn)。老人家們說,挑選燒豬作為祭品,有著“紅皮赤壯”的寓意,本來是希望祖先保佑子孫們健健康康。如今祭祖的燒豬,已經(jīng)從以前的脆皮燒豬(光皮燒豬),改用成為港式做法的麻皮燒乳豬。
紅燒肉起碼有上百年的歷史,也起碼有上百種燒法,硬的,軟的,不軟不硬的;甜的,咸的.,淡的,甚至連辣的都有。最最好吃,最最好看,最最滋補(bǔ)卻最最不會(huì)發(fā)胖的,恐怕是蘇式紅燒肉了。蘇式紅燒肉,當(dāng)然源自蘇州;蘇州人燒菜,“做人家”佐料,著色并不厲害,但“濃油赤醬”四個(gè)字,是一定要用來形容蘇式紅燒肉的。肥而不膩、酥而不碎、甜而不粘、濃而不咸,這就是蘇式紅燒肉的特色。
莼菜是杭州西湖著名的特產(chǎn)。用莼菜作料制成的“西湖莼菜湯”,原名“雞火莼菜湯”,莼菜翠綠,雞白腿紅,色彩鮮艷,滑嫩清香,湯純味美,是杭州傳統(tǒng)名菜。
在烹調(diào)時(shí),用西湖莼菜、火腿絲、雞脯絲烹制而成。此湯,莼菜翠綠,火腿緋紅,雞脯雪白,色澤鮮艷,滑嫩清香,營(yíng)養(yǎng)豐富。
“五元神仙雞”又名“五元金雞”。此萊歷史悠久,它的制法是:“洗凈,人缽,和醬油,隔湯干燉?!比u加荔枝,桂元、紅棗、蓮子、枸杞子為原料。荔枝等5種中藥都是最佳上等補(bǔ)品,可助人增強(qiáng)元?dú)?,所以定名為“五元神仙雞”。
魚不外乎一個(gè)“鮮”字,而清蒸則是最能體驗(yàn)魚“鮮”的烹調(diào)方法。
清蒸魚的烹制也是一門學(xué)問,從選魚到配料,從擺盤到入鍋,從火候到虛蒸,每一個(gè)步驟都有講究。當(dāng)然口味可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行調(diào)配,但火候和虛蒸可是清蒸魚“鮮”的基本保證,來不得半點(diǎn)馬虎。
飲食文化演講稿篇四
尊敬的各位家長(zhǎng)、各位老師、可愛的小朋友們:
大家下午好!今天我們滿懷喜悅地心情歡聚一堂,以特別的形式來慶?!拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)。此時(shí)此刻,我的心情和大家是一樣的:高興、快樂、幸福,喜悅之情溢于言表。我們之所以舉行如此隆重的慶祝活動(dòng),主要目的是:通過此次活動(dòng)為大家搭建一個(gè)溝通、交流的平臺(tái),讓大家借此機(jī)會(huì)能更進(jìn)一步的增進(jìn)溝通與交流、增進(jìn)理解、增進(jìn)友誼,是大家的感情更加進(jìn)一步,關(guān)系更加密切、和諧、融洽,更進(jìn)一步增強(qiáng)我么團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力,同時(shí)讓大家在緊張的工作之余放松心情,也讓大家開開心心過一個(gè)祥和而有意義的“五一”節(jié)。借此機(jī)會(huì),首先請(qǐng)?jiān)试S我代表幼兒園全體老師向大家致以節(jié)日的問候,同時(shí)對(duì)烏牛一幼全體教職工多年來的辛勤勞動(dòng)和工作表示我最親切的問候和崇高的敬意,對(duì)一如既往關(guān)心、支持一幼發(fā)展的各位家長(zhǎng)表示衷心的感謝!
我們幼兒園大多都是女同志,女同志天生是弱者,但我們?cè)谧睦蠋焸儏s是意志的強(qiáng)者,是時(shí)代的楷模,是愛的播種者,我們用自己柔弱的肩膀撐起旬陽幼教一片藍(lán)天,用自己的青春譜寫了一曲曲振興一幼、氣勢(shì)磅礴的時(shí)代旋律。全體一幼人為一幼的發(fā)展出了力、流了汗、爭(zhēng)了氣,添了光,在每一個(gè)人身上都留下了一幼發(fā)展的足跡,在每一個(gè)人身上看到了一幼今后發(fā)展的希望。作為園長(zhǎng)的我,今天,站在這里,看著在座的像一家人一樣的兄弟姐妹,有散不盡的自豪,道不盡的綿綿深情?;叵胫蠹移綍r(shí)在工作中所付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我發(fā)自內(nèi)心的想說一聲謝謝,謝謝大家為一幼的發(fā)展所付出的一切,謝謝大家多年來多我工作的支持和包容,同時(shí)我更感到肩上責(zé)任的重大。為了辦好這個(gè)幼兒園,我們大家共同努力著、追求著、學(xué)習(xí)著,奮斗著,不斷地吸取先進(jìn)幼教理念和方法,洞察幼教發(fā)展的脈搏,在工作實(shí)踐中不斷積累,逐漸形成了具有自己特色的辦園方式和幼兒園文化氛圍。
飲食文化演講稿篇五
粵菜,即廣東地方風(fēng)味菜,有著悠久的歷史,它包括客家菜、潮州菜和廣州菜三大菜系。以特有的菜式和韻味,獨(dú)樹一格,是我國(guó)著名八大菜系之一。在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。粵菜的三大特色為淡、鮮、精,風(fēng)味注重質(zhì)和味,口味比較清淡,力求清中求鮮,淡中求美。這就是我身邊的飲食文化,它一直影響著我的人生,教我人生的真諦。
淡
廣東,由于地方靠海,氣候適宜、溫暖,因此粵菜不像北方的辣,而是相對(duì)溫和的淡。淡而清,清而鮮,鮮而穩(wěn),需要慢慢地品嘗和回味。從它的“淡”,我領(lǐng)悟到做人平平淡淡才是真,正如魯藜所說的:“永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作平凡的人,就會(huì)工作得更刻苦,更踏實(shí),更好;心靈就會(huì)獲得平靜,而人生的明鏡就會(huì)變得清晰?!笔堑?,把自己當(dāng)作泥土,并非貶低自己,而是淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的表現(xiàn),這是一種人格的高尚,像鶴長(zhǎng)嘯九天那樣坦蕩充實(shí),清音干云,光明磊落,這就是“淡”。
鮮
粵菜的另一個(gè)特色為“鮮”,因?yàn)榭亢?,所以有十分豐富的水產(chǎn)品,這讓粵菜畫上了“鮮”的印記,它更追求原汁原味,因此有了“鮮廣東”一說。從它的“鮮”,我領(lǐng)悟到做人要做真實(shí)的自己,在生活中,我們不能自欺欺人,要做真實(shí)的自己,要客觀地看待身邊的人和事,只有認(rèn)清自己,做真實(shí)的自己,在人生道路上才能繼續(xù)前行。用虛假騙取真誠(chéng),生活賜給你的是難咽的苦酒;以真誠(chéng)博得信任,人們捧給你的是甜美的山泉。這就是“鮮”,做真實(shí)的自己。
精
粵菜還有一個(gè)特點(diǎn)為“精”,粵菜的飲食十分注重形象和品質(zhì),包括嚴(yán)格的選材和精致的花雕。從它的“精”,我領(lǐng)悟到無論做人做事都要注重細(xì)節(jié),有時(shí)候正是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)便決定你的成敗,細(xì)節(jié)決定成敗,這就是“精”。
粵菜,我身邊的飲食文化,它一直影響著我的人生,教會(huì)我人生的真諦。中華飲食文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我會(huì)繼續(xù)尋找,與它同行!
飲食文化演講稿篇六
有一種美食,香嫩可口,再澆上微辣的黑胡椒汁,散發(fā)著濃濃的香味。聞著,嚼著,咽著,一股香濃的滋味在你口腔里久久回味……說起這種美食,你肯定不陌生,它,就是牛排。
來到“必勝客”坐下后,點(diǎn)了幾份菜,就坐在椅子上慢慢等待。六點(diǎn)五分。六點(diǎn)十分。六點(diǎn)一刻。漸漸,我沒有耐心了,時(shí)不時(shí)向廚房瞄去,可次次都是宋江的軍師——無用。人們常說“光陰似箭,日月如梭”,可此時(shí),我感覺時(shí)間過得是如此漫長(zhǎng),仿佛被凍結(jié)了一般,簡(jiǎn)直度秒如分,度分如時(shí),度時(shí)如日啊!
終于,一位服務(wù)生端著一個(gè)盤子緩緩向我們走來了,我動(dòng)腦一想,莫非是我的牛排?我向四周望了望,沒有其他人。我立即興奮起來,雙手抓起刀叉,眼睛死死地盯著服務(wù)生手上端著的那個(gè)盤子。此刻,屋外是那般黑暗,使人感到哀愁。屋內(nèi)是這般明亮,空氣里流動(dòng)著我歡樂的分子。五步,三步,一步……越來越近。牛排呈現(xiàn)在我的面前了,還“嗞嗞——”地冒著熱氣呢。
我左手拿叉,右手拿刀,看準(zhǔn)較嫩的一小部分,輕輕一叉,再用刀開始慢慢切割??墒?,牛排是剛出爐的,殘留的水珠在高溫里爆開,正有一顆,咬住了我的手指?!鞍?”我放下叉子,往傷口上吹了幾口氣。接下來我可小心了,側(cè)著切,油不容易濺著。不出所料,一下子,幾小塊便割好了。我用叉子叉住了一塊牛排,放進(jìn)醬杯里蘸了一點(diǎn)醬汁,又叉了幾條意大利面,一起往嘴巴里送。糯糯的醬汁滑滑的,牛排丁嫩嫩的,意大利面軟軟的,好吃極了。一口下去,唇齒留香。
“竣迪,擦擦吧,你成‘大花貓’了!”我接過紙,擦了擦嘴,才發(fā)現(xiàn)盤子里的肉已所剩無幾。醬杯里的醬汁也“萎縮”得接近杯底了。于是,我像秋風(fēng)掃落葉一般,干脆把余下的肉全給消滅了。而看看媽媽的盤中,還剩一大半呢。
媽媽常說我是吃貨,我看真的名副其實(shí)呢!
飲食文化演講稿篇七
中國(guó)飲食文化,由于特定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),思維方式與文化環(huán)境,形成了自身鮮明的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在下面六個(gè)方面。
選料,是中國(guó)廚師的首要技藝,是做好一品中國(guó)好菜肴美食的基礎(chǔ),要具備豐富的知識(shí)和熟練運(yùn)用的技巧,每種菜肴美食所取的原料,包括主料,配料、輔料、調(diào)料等,都有很多講究和一定之規(guī),概而言之,則是“精”、“細(xì)”二字,孔子所說的“食不厭精,膾不厭細(xì)”也。所謂“精”,指所選取的原料,要考慮其品種、產(chǎn)地、季節(jié)、生長(zhǎng)期等特點(diǎn),以新鮮肥嫩、質(zhì)料優(yōu)良為佳。
刀功,即廚師對(duì)原料進(jìn)行刀法處理,是成為烹調(diào)師需要的,整齊一致的形態(tài),以適應(yīng)火候,受熱均勻,使于入味,并保持一定的形態(tài)美,因而是烹調(diào)技術(shù)的關(guān)鍵之一。我國(guó)早在古代就重視刀法的運(yùn)用,經(jīng)過歷代廚師的反復(fù)實(shí)踐創(chuàng)造了豐富的刀法,如直刀法,片刀法,斜刀法,剞刀法和雕刻刀法等,把原料加工成各種各樣的形態(tài)和各種各樣的花色,還可以鏤空成美麗的圖案花紋,雕刻成“喜”、“壽”、“?!?、“祿”字樣,增添喜慶筵席的歡樂氣氛。特別是刀技和拼擺手法相結(jié)合,把熟料和可食生料拼成藝術(shù)性強(qiáng),形象逼真的鳥、獸、蟲、魚、花、草等花式拼盤,如“龍鳳呈祥”、“孔雀開屏”等。
火候,是形成菜肴美食的風(fēng)味特色的關(guān)鍵之一,但火候瞬息萬變,沒有多年操作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很難做到恰好處,因而掌握火候是中國(guó)廚師的一門絕技。中國(guó)廚師能精確鑒別旺火、中火、微火等不同火力,熟悉了解各種原料的耐熱程度,熟悉控制用火時(shí)間,善于掌控傳熱物體的性能,還能根據(jù)原料的老嫩程度,水分多少,形態(tài)大小,整碎厚薄等,確定下鍋次序,加以靈活運(yùn)用;使烹制出的菜肴,要嫩就嫩,要酥就酥,要爛就爛。
烹調(diào)技法,是我國(guó)廚師的又一門絕技。常用的技法有:炒、爆、炸、烹、溜、煎、貼、燴、扒、燒、燉、燜、氽、煮、醬、鹵、蒸、烤、熗、拌、熏、以及甜品的拔絲、蜜汁、掛霖等。
調(diào)料,也是烹調(diào)的百味香。
我們只有準(zhǔn)確把握了這六方面,才能深刻地理解中華飲食文化,因則才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華飲食文化。
飲食文化演講稿篇八
我們生活在一個(gè)科技發(fā)達(dá)、食物豐富的時(shí)代。超市里擺滿了各式各樣的小吃,商店里也擺滿了包裝精美的食物,有紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。然而,病毒和細(xì)菌緊隨其后。
尤其是在學(xué)校門口和路邊,到處都是小攤,看著里面的東西就讓人惡心。在我看來,都是劇毒。因?yàn)檫@些都是“三無”產(chǎn)品。然而,有些學(xué)生非常喜歡它。
記得報(bào)紙上提到一個(gè)孩子每天吃學(xué)校門口賣的.垃圾食品,有一天中午突然肚子疼。然后,去醫(yī)院檢查,得了急性腸胃炎。還有,學(xué)校門口的早餐很不衛(wèi)生。早上一小時(shí)抵得上晚上兩小時(shí)。早餐很重要,但是有些孩子喜歡做事不小心,隨便買點(diǎn)東西,吃完就去學(xué)校。但我不是他們中的一員。所以我會(huì)乖乖的吃完媽媽做的各種營(yíng)養(yǎng)早餐。
我呼吁:同學(xué)們,讓我們少吃零食,多吃蔬菜水果,為自己的健康負(fù)責(zé)!
飲食文化演講稿篇九
我的家鄉(xiāng)柳州美麗富饒繁榮。只要來了就舍不得回去,但柳州最有名的還是香噴噴的香辣螺螄粉。
螺螄粉酸、辣、咸、鮮、辣。它是由柳州獨(dú)特的軟而可口的米粉制成,配有一些強(qiáng)烈的成分,如酸筍、腐竹、木耳、花生、蘿卜干等。然后淋上一湯匙滾燙的螺螄湯,就做出了一碗色香味俱全的螺螄粉。但是,不要小看這個(gè)螺螄湯。很精致。它是以青螺為主要原料,配以五香八角等數(shù)十種香料制成。在柳州,如果你的螺螄湯淡而無味,沒人會(huì)看。精心烹制的螺螄湯清而不淡,麻而不躁,辣而不辣,油而不膩。一般都是在大鐵鍋里煮,泡骨頭和蝸牛。
當(dāng)你看到一碗正宗的螺螄粉,你的胃口一定會(huì)很大???,晶瑩剔透的白米面和翠綠鮮嫩的蔬菜浸在殷紅的麻辣油里,煎出的金黃酥脆的腐竹也點(diǎn)綴在其中。花生、黃花菜、酸筍披著閃亮的紅油皮,洋洋自得。令人垂涎三尺。
可以肯定的說螺螄粉是柳州第一小吃!走在柳州街頭,總能聞到蝸牛特有的味道??諝庵酗h著的酸酸的美味,還有“吮吸吮吸”的聲音,構(gòu)成了柳州街頭不可或缺的美麗景觀。
相傳凱爾波羅在中國(guó)做官的時(shí)候,對(duì)中國(guó)的飲食文化非常感興趣。當(dāng)他回到中國(guó)時(shí),他帶回了中國(guó)的蛋糕和面食,這些東西在中國(guó)隨處可見。經(jīng)過改良后,這兩種食物成為了著名的面食和比薩餅。其中,我最喜歡的是披薩。
今天的比薩餅在全世界都很受歡迎。據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上有200多萬家披薩店,意大利家庭每周吃一次披薩。難怪比薩因其餡料的多樣性和濃郁的中國(guó)風(fēng)味而吸引了無數(shù)消費(fèi)者的注意力。
比薩的表面充滿了奶酪和各種配料,包括香腸、雞肉、牛肉和其他肉類,以及豐富的蔬菜和水果,如黑橄欖、西紅柿和菠蘿。這些成分像奶酪圖上的精靈一樣跳舞。無論是素披薩還是肉披薩,它獨(dú)特的味道都會(huì)讓你著迷。
面食餅和普通餅一樣,但無論怎么吃,都會(huì)發(fā)現(xiàn)奶酪的余味殘留在舌尖。各地區(qū)面食風(fēng)味各異,意大利素面糕點(diǎn)較軟,帶有奶酪味;美式鐵板蛋糕酥脆可口,更適合喜歡快餐的人;還有一種芝士卷餅,讓面包邊緣的奶味更加濃郁.
中西結(jié)合的比薩很受人們的歡迎,既保留了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味,又使西方文化完美地展現(xiàn)了出來。難怪披薩是我最喜歡的食物。
飲食文化演講稿篇十
中國(guó)飲食文化涉及食物來源的開發(fā)利用、餐具的應(yīng)用與創(chuàng)新、食物的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理、飲食與國(guó)家安全、飲食與文學(xué)藝術(shù)、飲食與生活境界等的關(guān)系。
在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中陰陽五行哲學(xué)、儒家倫理、中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)理論、文化藝術(shù)成就、飲食審美時(shí)尚、民族性格等諸多因素的影響下,中國(guó)烹飪技藝被載入史冊(cè),形成了深厚的中國(guó)飲食文化。
看特點(diǎn)。
中國(guó)飲食文化強(qiáng)調(diào)滋補(bǔ)、助養(yǎng)的理論(素食主義,講究藥膳、滋補(bǔ)),講究“色、香、味”。這四個(gè)屬性,即五味的和諧狀態(tài)(風(fēng)味鮮明、味道鮮美、有“舌菜”之譽(yù))、互變的烹飪方法(以廚房規(guī)則為基礎(chǔ)、靈活機(jī)動(dòng))、美食理念(格調(diào)平和、寓教于樂),都不同于海外飲食文化的自然美。中國(guó)的飲食文化不僅注重菜肴鮮艷如畫的配色,還搭配用餐氛圍產(chǎn)生的味道,這是中華民族的個(gè)性和傳統(tǒng),也是中華民族傳統(tǒng)禮儀的突出方式。
從影響力來看。
中國(guó)飲食文化直接影響日本、蒙古、朝鮮、韓國(guó)、泰國(guó)、新加坡等國(guó)家,是東方飲食文化圈的軸心;同時(shí)也間接影響到歐美、非洲、大洋洲,如中國(guó)的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具、大豆等,惠及全球數(shù)十億人。
總之,中國(guó)飲食文化是一種視野開闊、層次深刻、多角度、高品位的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域文化;它是我國(guó)各族人民在100多萬年的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,在食物來源開發(fā)、餐具開發(fā)、食品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健、飲食美學(xué)等方面創(chuàng)造、積累和影響的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。
飲食文化演講稿篇十一
中國(guó)的美食有成千上萬種例如:北京的烤鴨,湖南的臭豆腐……我家鄉(xiāng)的美食就是出了名的臭豆腐。
一說起臭豆腐,你們肯定會(huì)問:“這豆腐都是臭豆腐了,你們?cè)趺催@么喜歡吃呢?”其實(shí),臭豆腐是聞起來臭,吃起來香。
今天,我和媽媽一起上街,在這大街小巷子的路旁不時(shí)傳來一陣陣叫賣聲:“快來買了,正宗的臭豆腐,又香又便宜!”一聽到有臭豆腐,我就央求媽媽買臭豆腐給我吃,只見那攤主把一塊一塊的一寸方形的豆腐從“鹵水”里撈了出來,再又放到油鍋里炸,在炸的時(shí)候,就能聽到一陣陣“吱吱”的聲音。炸了幾分釧后,一串串臭豆腐便炸熟了,攤主又用刷子沾上了一點(diǎn)配料,刷到了臭豆腐上面,于是,一串串臭豆腐便能吃了,我迫不及待地拿著一串串臭豆腐吃了起來,我情不自禁地叫道:“哇,真好吃呀!”我又狼吞虎咽地吃著臭豆腐,不知不覺地,一串串臭豆腐便在我的肚子里了。
這時(shí),我才感覺到嘴巴好辣,我“呼哧,呼哧”地喘著粗氣。一旁的媽媽笑著對(duì)我說:“還想要再來一串嗎?”我搔著頭,不好意思地回答:“想是想,不過,我的肚子已經(jīng)吃飽了?!?/p>
飲食文化演講稿篇十二
中國(guó)文化有著深厚的歷史背景,是幾千年沉淀和積淀下來的。每一個(gè)民俗都有其獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有古老的歷史記載和存在流通的價(jià)值。西方簡(jiǎn)潔明快的文化似乎更容易被接受,但中國(guó)文化的深度和廣度是不能被遺忘或替代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展的背景下,每一個(gè)中國(guó)人和中國(guó)人都有責(zé)任思考如何保護(hù)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。
從某種意義上說,它是中華民族在世界民族之林中站穩(wěn)腳跟的出路,是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得到豐富和充實(shí)的出路。雖然寶藏仍在以令人痛苦的速度流失,但我們?nèi)阅芸吹阶⒁饬ο蛩鼈冝D(zhuǎn)移。舉世聞名的奧運(yùn)會(huì)開幕式就是最好的例子。在那次盛大的活動(dòng)中,我們看到了千萬人跳動(dòng)的壯麗場(chǎng)面,我們聽到了古人說的“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。
我們被悠揚(yáng)的昆曲所感動(dòng),被活字印刷的精妙所敬畏。張藝謀向世界展示了一個(gè)古老的東方國(guó)家和悠久的文化,并告訴每一個(gè)中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。當(dāng)越來越多的省份開始將民俗應(yīng)用到國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,當(dāng)新年鐘聲響起,我們可以聽到節(jié)日的鞭炮聲和舞動(dòng)的秧歌彩帶,當(dāng)我們都有機(jī)會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日重溫過去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是人們永遠(yuǎn)擔(dān)心的問題,中國(guó)的孩子最終會(huì)將每一個(gè)傳說和習(xí)俗攜手留給后代。我們可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
飲食文化演講稿篇十三
按“來同學(xué)們,請(qǐng)打開第一百一十七頁的課文《向神農(nóng)致敬》,農(nóng)夫一天天辛勤地耕耘,稻米才能收割。所以你們一定要珍惜你們所吃的白米飯,所謂:‘誰知盤中餐,粒粒皆辛苦’啊”,老師說道。此時(shí),身為吃貨的我不禁想到了中國(guó)的飲食文化。
中國(guó)擁有最古老的文明,最古老的城市,和最古老的飲食文化。飲食文化在中國(guó)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是很久以前就有的文化。其中,最讓人震驚的是飲食文化里的烹飪法。
在古老的城市里,食,是人們的基本需求。日復(fù)一日地,中國(guó)人對(duì)食有了更高的需求,那就是“鮮”。怎么讓食物煮了過后還保持它的鮮,它的營(yíng)養(yǎng),這真是一門學(xué)問。用什么方法處理食物才能讓食物完全煮熟能保存鮮味,正是中國(guó)人追求的烹飪工夫。
華人對(duì)食物的研究,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了全世界各族人民,他們追求的是色、香、味俱全的食物。還沒下鍋前的處理工夫最考驗(yàn)廚師的刀工,刀必鋒利,食必新鮮。切下去的每一刀都很講究。刀功強(qiáng),食物更嫩更彈。做中華廚師真的需要很多功夫才能踏進(jìn)廚房。中華飲食注重健康,從而在中醫(yī)診所找到食療這種治療方法,藥材能補(bǔ)氣補(bǔ)血,更能調(diào)理健康,這也是中華食文化保存下來的`原因之一。
中華飲食擁有“中和之美”,不能太過咸,不能太過甜,不能太過辣,要?jiǎng)倓偤?。在食源開發(fā),食具制作,食品生產(chǎn),食物的營(yíng)養(yǎng)等都有一定的標(biāo)準(zhǔn),才能煮出上等的佳肴。食源地理要好,水源充足,陽光充沛。食具、材料精制,不可腐壞。食品出產(chǎn)衛(wèi)生,保存適當(dāng)。食物里所含的礦物質(zhì)等能確保該佳肴有該攝取的營(yíng)養(yǎng)。若作和羹,惟爾鹽梅。
燒、炸、烤、燴、熘、燉、炒、爆、煸、熏、鹵、煎、汆、貼、蒸等烹飪法,不僅把食物的特質(zhì)保留下來,還把食物改造成另一種境界。身為炎黃子孫,誰不為這種文化而深感驕傲呢?食物的烹飪法隨著不同的民族而改變。就這樣,中國(guó)有上百種烹飪法一個(gè)一個(gè)的等你去發(fā)現(xiàn)。中華飲食風(fēng)味多樣,有甜酸的、苦甜的、咸辣的各種味道。風(fēng)味會(huì)隨著客人的要求改進(jìn),滿足客人對(duì)食物的熱愛。
碟上有美感。食物的美感可以刺激味蕾,增添飲食的魅力。雕刻成蓮花的胡蘿卜,讓人感覺優(yōu)雅,高貴。一絲的黃瓜,有清爽,大自然的味道。桌上的美感讓人感受到物質(zhì)上的享受,又進(jìn)了另一種境界。佳肴的命名有嚴(yán)格的要求,名字可以使菜肴栩栩如生,更使食物的美感增進(jìn)一層,例如:獅子頭、龍鳳呈祥、鴻門宴等。
華人注重禮儀。上菜也有一定的禮儀,上菜的順序必然重要,這樣可以使客人品嘗食物真正的美。食文化是我們?nèi)A人的驕傲,是我們的傳統(tǒng)文化的一部分。民以食為天,可見古人多么看重飲食。一碟的菜,是經(jīng)過廚師的汗水醞釀出來的成品。美食是藝術(shù),是驚喜,它的美感給了客人們視覺的沖擊。我們應(yīng)該保持祖先的智慧,好讓后代明白,飯不僅僅是一盤飯,而是充滿傳統(tǒng)的文化。
飲食文化演講稿篇十四
相傳凱爾波羅在中國(guó)做官的時(shí)候,對(duì)中國(guó)的飲食文化非常感興趣。當(dāng)他回到中國(guó)時(shí),他帶回了中國(guó)的蛋糕和面食,這些東西在中國(guó)隨處可見。經(jīng)過改良后,這兩種食物成為了著名的面食和比薩餅。其中,我最喜歡的是披薩。
今天的比薩餅在全世界都很受歡迎。據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上有200多萬家披薩店,意大利家庭每周吃一次披薩。難怪比薩因其餡料的多樣性和濃郁的中國(guó)風(fēng)味而吸引了無數(shù)消費(fèi)者的注意力。
比薩的表面充滿了奶酪和各種配料,包括香腸、雞肉、牛肉和其他肉類,以及豐富的蔬菜和水果,如黑橄欖、西紅柿和菠蘿。這些成分像奶酪圖上的精靈一樣跳舞。無論是素披薩還是肉披薩,它獨(dú)特的'味道都會(huì)讓你著迷。
面食餅和普通餅一樣,但無論怎么吃,都會(huì)發(fā)現(xiàn)奶酪的余味殘留在舌尖。各地區(qū)面食風(fēng)味各異,意大利素面糕點(diǎn)較軟,帶有奶酪味;美式鐵板蛋糕酥脆可口,更適合喜歡快餐的人;還有一種芝士卷餅,讓面包邊緣的奶味更加濃郁.
中西結(jié)合的比薩很受人們的歡迎,既保留了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味,又使西方文化完美地展現(xiàn)了出來。難怪披薩是我最喜歡的食物。
飲食文化演講稿篇十五
食物與我們的生活密切相關(guān)。人們以食物為重。不同的國(guó)家和民族有不同的飲食文化。飲食文化不僅影響我們的生活,也影響我們的生活。
粵菜,即廣東地方菜系,歷史悠久,有客家菜、潮州菜、廣州菜。它以其獨(dú)特的菜肴和魅力,是中國(guó)八大名菜之一。在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)?;洸说娜筇攸c(diǎn)是清淡、清新、精致。味講究質(zhì)和味,味淡,清中求鮮,淡中求美。這就是我身邊的飲食文化,一直影響著我的生活,教會(huì)了我人生的真諦。
光線。
廣東,因?yàn)榈胤娇亢?,氣候適宜,溫暖,所以粵菜沒有北方辣,相對(duì)溫和清淡。淡而清,清而鮮,鮮而穩(wěn),需要慢慢品,慢慢回味。從它的“輕盈”中,我體會(huì)到平凡是真的,就像盧偉說的`:“如果你一直把自己當(dāng)成一個(gè)普通人,你會(huì)更努力,更踏實(shí),更優(yōu)秀;靈魂會(huì)平靜,生活的鏡子會(huì)變得清晰?!睕]錯(cuò),把自己當(dāng)草芥不是貶低自己,而是表現(xiàn)出冷漠、沉靜、深遠(yuǎn)。這是一種高尚的人格,坦蕩豐滿如鶴嘯九天,清干光明磊落。這就是“光”。
新鮮的。
粵菜的另一個(gè)特點(diǎn)是“鮮”。因?yàn)榭拷_?,水產(chǎn)品豐富,使得粵菜帶有“鮮”的印記,追求原汁原味,所以被稱為“鮮粵”。從它的“新鮮感”中,我意識(shí)到我們應(yīng)該做真實(shí)的自己。在生活中,不要欺騙自己,做真實(shí)的自己,客觀的看待身邊的人和事。只有認(rèn)清自己,做真實(shí)的自己,才能在人生的道路上前行。用謊言欺騙真誠(chéng),生活給你難以下咽的苦酒;以誠(chéng)取信,人給你甘甜山泉。這就是“新鮮”,做真實(shí)的自己。
很好。
粵菜的特點(diǎn)也是“精致”?;洸朔浅W⒅匦蜗蠛唾|(zhì)量,包括嚴(yán)格的選材和精美的花雕。從它的“精準(zhǔn)”,我意識(shí)到無論你怎么做事情,都要注意細(xì)節(jié)。有時(shí)候,正是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié),你決定了你的成敗。細(xì)節(jié)決定你的成敗。這叫“精準(zhǔn)”。
粵菜,我身邊的飲食文化,一直影響著我的生活,教會(huì)我人生的真諦。中國(guó)飲食文化博大精深,歷史悠久。我會(huì)繼續(xù)尋找它,和它一起走下去!
飲食文化演講稿篇十六
俗話說“民以食為天”,食物是人們生活中必不可少的。我相信學(xué)生們已經(jīng)吃了很多美味的食物。但是“要問我,——是五花肉加雞肉的.火鍋”。
說起五花肉雞,令人垂涎三尺,唇齒留香!雞肉軟滑,五花肉酥香。連接它們的是一大份金湯,里面有生姜、枸杞、紅棗等。太獨(dú)特了,只有廣東人能想到!黃的,金的,棕的,紅的,白的,也是那么五顏六色,真好吃!
五花肉雞的做法中等,但是需要很長(zhǎng)時(shí)間。首先將雞肉和五花肉洗凈,放入碗中,用鹽或白醋將五花肉搓兩遍,用水沖洗干凈,然后將五花肉放入沸水中煮3分鐘,然后撈出并切成條狀。將雞肉切成小塊,放入沸水中3分鐘,用清水洗凈,加入清水,加入姜片和胡椒粒,大火燃燒后煮20分鐘,然后加入鹽和雞精。好吃,就這樣!當(dāng)然,一向愛滋補(bǔ)的廣東人并不是胡亂做,而是因?yàn)樨i肚、雞肉有安神、止惡心、補(bǔ)虛、美容等作用。吃完之后一定要保證自己都是強(qiáng)壯的,強(qiáng)壯的!
飲食文化演講稿篇十七
俗話說“民以食為天”,食物在人的生活中,那是必不可少的,相信同學(xué)們吃過不少美食。可“要問我也——非豬肚雞火鍋不可”。
說起豬肚雞,那可是令人垂涎三尺,唇齒留香!軟軟嫩滑的童子雞,酥脆可口的豬肚。聯(lián)接它們的是大片金燦燦的湯,那湯里還加有姜、枸杞、紅棗等,做的這樣別致,只有廣東人才能想的出來!黃、金、棕、紅、白,做出來也是那樣的五彩繽紛,真是色香味俱全呀!
豬肚雞做法中等,但時(shí)間特別長(zhǎng)。首先要把童子雞和豬肚洗干凈,放入碗中,用鹽或白醋分兩次搓洗豬肚,并用水沖洗干凈,再將豬肚放入滾水中燙3分鐘,撈出后切成條狀。再把雞剁成小塊,放入滾水燙3分鐘,用清水洗干凈后,在鍋里加入清水,放入姜片和胡椒粒,大火燒好后,再煮20分鐘,再加鹽和雞精。美味就這樣大功告成了!當(dāng)然,一向愛滋補(bǔ)的'廣東人可不是胡亂做的,而是因?yàn)樨i肚和雞有安神,降逆止嘔,補(bǔ)虛美容等功能,吃了以后,保證你渾身倍兒強(qiáng),倍兒壯!
飲食文化演講稿篇十八
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,幾千年來,中華民族創(chuàng)造了璀璨的飲食文明,擁有悠久的飲食文明。
從炎黃流傳下來的飲食文化,增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感,強(qiáng)化了我們的民族精神。
沂蒙老區(qū),素來都是有名的美食之鄉(xiāng),擁有悠久的飲食文化傳統(tǒng)。來到了沂蒙老區(qū)不嘗嘗沂蒙老區(qū)的手工煎餅,那你可就白來了。在沂蒙老區(qū)兒童們的嘴里流傳著這樣一句童謠“煎餅卷大蔥,再加老漁翁?!?/p>
沂蒙老區(qū)的手工煎餅,不僅在全國(guó)范圍內(nèi)熱銷,而且還遠(yuǎn)銷國(guó)外??墒牵阋氤缘秸诘氖止ぜ屣?,還得身臨其境才能嘗到。
和上一盆面糊,將鏊子燒熱,這個(gè)燒火的燃料還有講究。用干的稻草才能燒出原味。想當(dāng)年,八路軍在沂蒙抗日時(shí),就是用這個(gè)當(dāng)干糧和日本鬼子拼。燒熱了鏊子,用尺板子在面盆里搖上一點(diǎn)面糊。只見尺板子上下翻飛,時(shí)急時(shí)緩。不一會(huì),那鏊子上便均勻的覆上了一層薄薄的均勻的面糊。等到邊緣微翹,用鏟子一鏟,一張散發(fā)著小麥香味的熱乎乎的手工煎餅便出爐了。這個(gè)兼并薄弱蟬翼,吃到嘴里后感到脆中有韌性,讓人吃到嘴里后回味無窮。一個(gè)個(gè)煎餅被吃下肚,但卻不能自已,真是讓人流連忘返!
在煎餅出爐后,還要配上那山東特產(chǎn)的大蔥。也許有的人不愛吃大蔥,那是因?yàn)樗麤]有吃過山東的大蔥。山東的大蔥不同于其他地方,在這里得天獨(dú)厚的土壤讓長(zhǎng)在這里的大蔥絕對(duì)是一等一的棒!那個(gè)從中透著那么一絲的甜味。
山東近海,一些漁夫到海上打漁常常一去個(gè)把月。在海上吃什么?就吃那從海上打上來的魚。生魚煮熟了,一船人分著吃。可是這“水煮魚”沒味啊。這可咋辦呢?這可難不倒我們智慧的沂蒙人民。于是這個(gè)人把帶來的魚放進(jìn)去了,那個(gè)人把辣椒放進(jìn)去了,那個(gè)……于是這個(gè)混有天南地北食材的“老漁翁”便出爐了。
“煎餅卷大蔥,再加老漁翁?!碑?dāng)著三樣沂蒙老區(qū)特產(chǎn)的味道在你嘴里碰撞的那一刻,那個(gè)美味,那個(gè)爽就算王母的蟠桃宴也強(qiáng)不到哪去吧!
等你有時(shí)間來老區(qū),我親自帶你領(lǐng)略沂蒙老區(qū)的飲食文明吧!
飲食文化演講稿篇十九
有句話叫:“民以食為天?!笔澄镌谌藗冃闹锌梢哉f是天地之大。中國(guó)沉淀了五千年博大精深的中華文明,也創(chuàng)造了中華飲食文化。
年糕是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)食品之一,也是農(nóng)歷新年的應(yīng)時(shí)食品。春節(jié)期間,中國(guó)很多地區(qū)都吃年糕,我的家鄉(xiāng)也不例外。
年糕,與“年齡高”諧音,有“年齡高”的意思,象征著收入、職位或者孩子的學(xué)識(shí)、身材一年比一年高。雖然只是一個(gè)寓意,沒有太大的真實(shí)性,但卻象征著普通人簡(jiǎn)單樸素的愿望。
聽爺爺說,這個(gè)年糕的來歷,來自一個(gè)傳說。古時(shí)候有個(gè)妖怪叫年。年常年生活在深山老林中,餓了就抓別的野獸充饑。但是在嚴(yán)冬季節(jié),大多數(shù)動(dòng)物會(huì)藏起來過冬。年餓了,就要下山抓人當(dāng)飯吃,把人吃了。后來有一個(gè)聰明的部落,叫“高氏族”。每到嚴(yán)冬,預(yù)計(jì)妖怪下山覓食,就提前用糧食做了很多吃的,搓成條,壓成塊放在門外,人躲在家里。年來了,找不到人吃,餓了,就把人做的菜條填肚子,吃完就回山里去了。當(dāng)人們看著怪物走開時(shí),他們都出去互相祝賀。他們慶幸自己逃過了“年關(guān)”,安然無恙,準(zhǔn)備春耕。年復(fù)一年,這種避免動(dòng)物傷害的方法一直流傳下來。因?yàn)楣葪l是高做的,所以人們把“年”和“高”放在一起是為了紀(jì)念和感謝“高家”的首領(lǐng),并把它們的諧音作為“年糕”。
年糕是我家鄉(xiāng)過年的必備品。拜神的時(shí)候,總要拿一小塊年糕放在貢品桌上,為的是祈求諸神保佑我們新的一年順利盈利,萬事如意。
拜完可以吃年糕!這對(duì)我來說是最好的。炸、炸、炸、蒸、煮,一個(gè)普通的年糕被奶奶熟練的手烹制成一系列不同風(fēng)味、顏色、風(fēng)味、口感的美食,在黃燦可以是黃色的,更不用說有多誘人了!
如今,幾乎所有傳統(tǒng)的手工食品都被放在工業(yè)流水線上。中國(guó)人,這個(gè)世界上最重視家庭價(jià)值觀的群體,依然在除夕夜聚在一起,一遍又一遍的講著彼此的故事,帶著美好的意義和期待走向更美好的明天。
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