教師讀書心得摘要(匯總12篇)

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教師讀書心得摘要(匯總12篇)
時間:2023-11-17 19:03:18     小編:翰墨

總結能夠幫助我們更好地利用時間和資源,提高工作和學習的效率。增強文筆和修辭的運用。這些是修辭手法的具體例子和運用技巧,供大家參考和借鑒。

教師讀書心得摘要篇一

閱讀《教師培訓讀本》第三章第二節(jié)《教師專業(yè)成長》中,讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識,特別是該章節(jié)中關于"如何促進教師的專業(yè)成長"的介紹更是給了我很的指引作用,其中,不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了"自我思"對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用,這將對我今后的成長有非常指導作用。

當前,影響體育教師發(fā)展的因素很多,歸納起來致可分為兩類:一是外部因素,如體育教師的社會地位、學校的管理制度等;二是體育教師自身因素,如自我發(fā)展需要、教學思能力等。其中,教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看,教師的成長離不開教師自己的教學實踐,教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學實踐活動中不斷思才能完成。教育學者杜威這樣說過:教師應當對實踐進行思,將教學看作是一種思性的學術實踐,通過思實踐來改進教學,做“思型實踐者”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象,就必須在教學實踐中以自己的行為表現,主動思,做“思型實踐者”,逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。

思是個體成熟之標志。思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能,還要具有對自己的教學方法、教學內容進行思、研究和改進的能力,以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和省的能力。即在"思--更新--發(fā)展--再思--再更新--再發(fā)展"這樣一個無限往復、不斷上升的過程中,使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

要想成為思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程,它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學習與提升,不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點,轉變那些不正確的假設、信念,修正那些不合理行為,把思的方法與實踐結合起來,不斷自我探究、自我發(fā)現、自我解決,才能逐步邁向批判思之門。首先,要將思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備,并在教學過程中對教學活動的內容、對象、過程進行計劃、安排、饋、評價與調控,最后在課后對上過的課進行回顧與評價,總結課堂教學的經驗,找出問題,分析原因,采取補救措施等。教師只有通過這些措施,形成對體育教學的系統思,養(yǎng)成思習慣,并使思伴隨著體育教學活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次,要講究科學的思方法,選擇適合自己的思方式,以提高思的效率。第三,經常記錄并剖析“關鍵事件”,以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力,促進教師的自身的發(fā)展。第四,要進行系統的`理論分析。因為系統的理論分析可以助教師審視那些教學中的直覺判斷,助認識和理解自己的行為和思想,而且還可以為自己的實踐提供多種可能,增強陳述自己行為的理論基礎。

要想成為一名思型體育教師,就意味著要在思的過程中,把個人的教學活動、集體的經歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素,使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的思中教師的教學才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有思的體育教師努力!

教師讀書心得摘要篇二

我們先談《史記》。讀它,我有一個感覺,就是我是在和活人談話。司馬遷,好人。好人經常倒霉,我對他很同情,也很佩服,覺得他這一輩子沒有白活。

《史記》是一部什么樣的書?大家都知道,它是一部史書,而且是史部第一,就像希羅多德之于希臘,我們也是把司馬遷當史學之父。但此書之意義,我理解,卻并不在于它是開了紀傳體的頭。相反,它的意義在哪兒?我看,倒是在于它不是一部以朝代為斷限,干巴巴羅列帝王將相,孳孳于一姓興亡的狹義史書,像晚于它又模仿它的其他二十多部現在稱為正史的書。我欣賞它,是因為它視野開闊,胸襟博大,早于它的事,它做了總結;晚于它的事,它開了頭。它是一部上起軒轅,下迄孝武,究天人之際,窮古今之變的大歷史。當時的古代史、近代史和當代史,它都講到了。特別是他敘事生動,筆端熔鑄感情,讓人讀著不枯燥,而且越想越有意思。

司馬遷作《史記》,利用材料很多。它們不僅有石室金匱(漢代的國家圖書館兼檔案館)收藏的圖書檔案,也有他調查采訪的故老傳聞,包含社會調查和口頭史學的成分。學者對《史記》引書做詳細查證,僅就明確可考者而言,已相當可觀。我們現在還能看得到的早期古書,它幾乎都看過。我們現在看不到的古書,即大家講的佚書,更是多了去。這些早期史料,按后世分類,主要屬于經、子二部,以及史部中的古史。經書,其中有不少是來自官書舊檔,年代最古老。它們經戰(zhàn)國思想過濾,同諸子傳記一起,積淀為漢代的六藝之書和六家之學。司馬遷厥協六經異傳,整齊百家雜語,是我們從漢代思想進窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此,它還涉及詩賦、兵書、數術、方技,包含后世集部和子部中屬于專門之學的許多重要內容,同時又是百科全書式的知識總匯。它于四部僅居其一,但對研究其他三部實有承上啟下(承經、子,啟史、集)的關鍵作用。借用一句老話,就是舉一隅而三隅反。據我所知,有些老先生,不是科舉時代的老先生,而是風氣轉移后的老先生,他們就是拿《史記》當閱讀古書的門徑,甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道,王國維和楊樹達,他們的古書底子就是《史》、《漢》。所以,我一直認為,這是讀古書的一把鑰匙,特別是對研究早期的學者,更是如此。

讀《史記》,除史料依據,編纂體例也很重要。這本書的體例,按一般講法,是叫紀傳體,而有別于編年體(如魯《春秋》、《左傳》、《紀年》及后世的《通鑑》)和紀事本末體(如《國語》、《國策》和后人編的各種紀事本末)。但更準確地說,它卻是以世系為經,編年、紀事為緯,帶有綜合性,并不簡單是由傳記而構成,在形式上,是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史,中心是人,框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒,按世系分衍,來講空間(國別、地域、郡望)和時間(朝代史、國別史和家族史),以及空間、時間下的人物和事件。它的十二本紀、三十世家、七十列傳,本紀是講本,即族譜的根或主干;世家是講世,即族譜的分枝;列傳是講世底下的人物,即族譜的葉。這是全書的主體。它的本紀、世家都是分國敘事、編年敘事,用以統攝后面的列傳。本紀、世家之外,還有十表互見,作全書的時空框架。其紀傳五體,其中只有八書是講典章制度,時空觀念較差,屬于結構性描述。原始人類有尋根癖,古代貴族有血統論,春秋戰(zhàn)國禮壞樂崩,但擺譜的風氣更盛(世在當時是貴族子弟的必修課),很多銅器銘文,都是一上來就自報家門,說我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代,但他是作大歷史。他要打通古今,保持聯貫,還是以這樣的體裁最方便。這是我們應該理解他的地方。

司馬遷作《史記》,其特點不僅是宏通博大,具有高度概括性,而且更重要的是,它還能以互文相足之法,節(jié)省筆墨,存真闕疑,盡量保存史料的鮮活。比如初讀《史記》的人,誰都不難發(fā)現,它的記述往往自相矛盾,不但篇與篇之間會有這種問題,就是一篇之內也能擺好幾種說法,讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人,他們都知道,這是作者兼存異說,故意如此。它講秦就以秦的史料為主,講楚就以楚的史料為主,盡量讓角色按本色講話。這非但不是《史記》的粗疏,反而是它的謹慎。如果吹毛求疵,給《史記》挑錯,當然會有大豐收,但找錯誤的前提,首先也是理解。

《史記》這部書偉大,它的作者更偉大。我們讀其書而想見其為人,一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》?!短饭孕颉樊斎缓苤匾?,因為只有讀這篇東西,你才能了解他的學術背景和創(chuàng)作過程,知道他有家學淵源、名師傳授,讀萬卷書,行萬里路,人生老道,所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略,他還有一封《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的學術史,那么《報任安書》就是他的心靈史。為什么呢?因為這是一篇欲死不能之人同行將就死之人的心靈對話,每句話都掏心窩子,里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤,五內俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷,非身臨其境者,絕難體會。小時候讀《古文觀止》,我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。

司馬遷為墻倒眾人推的李將軍(李陵)打抱不平,慘遭宮刑,在我看來,正是屬于魯迅所說敢于撫哭叛徒的脊梁。他和李將軍,一個是文官,一個是武將,趣舍異路,素無杯酒交歡,竟能舍飯碗、性命不顧,仗義執(zhí)言,已是諸、劌之勇不能當。而更難的是,他還能在這場飛來橫禍之后,從命運的泥潭中撐拄自拔,發(fā)憤著書,成就其名山事業(yè)。讀《報任安書》,我有一點感想:歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識,也是一種由活人塑造的體驗。這種人生體驗和超越生命的渴望,乃是貫穿于文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神。史家在此類超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河,首先就在于,它是把自己的生命也投射其中。我想,司馬遷之為司馬遷,《史記》之為《史記》,人有俠氣,書有俠氣,實與這種人生經歷有關。一帆風順,缺乏人生體驗,要當歷史學家,可以;但要當大歷史學家,難(我以為,大歷史的意義就在通古今,齊生死)。

以個人榮辱看歷史,固然易生偏見,但司馬遷講歷史,卻能保持清醒客觀,即使是寫當代之事,即使是有切膚之痛,也能控制情緒,頂多在贊語中發(fā)點感慨,出乎人生,而入乎歷史,寫史和評史,絕不亂摻乎。

教師讀書心得摘要篇三

閑暇時候,讀了鄭金洲老師的《教育碎思》,摘錄了一些、感悟了一些、反思了一些,也收獲了一些——湊成了一讀書筆記,當然更多的是看時的一種無法言說、過后就忘記的感想,既然無法回憶了,就把能夠記得的記錄下來,也算是當時的一種思索。

本書為作者教育隨筆的結集。內容包括:對教育概念和現象的分析、對教育實踐和教育科研的思考、透析教育現象、反思教育理論、聚焦教育實踐等。本書對我國教育理論研究和中小學教育實踐有較大的啟發(fā)。

“案例”,這個前幾年在中小學教育中還不太為人所熟知的詞語,最近已成為廣大教師的“通用語言”。如果在近來教師研究及教師教育領域中有什么新的動向的話,同樣,案例的開發(fā)與教學也可以說是其中突出的表現。案例正在越來越密切地與教師結為一體,在教師的職業(yè)生涯中,正在扮演著越來越重要的角色。

其實,案例在一定意義上講并不是一個時新的事物,對案例的關注也并不僅限于教育領域,甚至教育領域對案例的研究遠遲于其他相關的一些領域。

之所以說案例不是一個新鮮事物,是因為案例所反映的教育事實,揭示的教育中的種種問題,列舉的形形色色的教育事例,并不是今天才出現的,有些是在以前若干年就存在著的,只不過沒有用“案例”的字眼來表述,沒有用“案例”的形式來表達而已。案例存在于教育事實之中,隱藏于教育現象的背后,只要存在著教育現象,并且這種現象中存在一定的問題,也就存在著案例的素材。既然案例早已存在,那么,今天再提出案例是否就沒有什么意義了呢?在這個問題,重要的是要認識到存在事實與在觀念形態(tài)上揭示這種事實,并不是同一回事情。將以往案例的事實與現象做“概念化”處理的時候,實際上也是在思維上進一步彰顯其獨特意義和作用的時候。

之所以說對案例的關注與研究并不僅限于教育領域,是因為案例的收集與開發(fā)在法學界、醫(yī)學界和工商管理學界早已成為慣例,在這些領域中,案例成為專業(yè)人員發(fā)展的不可或缺的中介。一般而言,案例在醫(yī)學界使用最早,后來隨著社會中對法律、法規(guī)的強調被引入到法學界,現在在法學界中存在的大陸法系與英美法系的一個最大的區(qū)別之一,就在于后者常常是以案例來立法的。案例引入到工商管理學界是二十世紀初的事情,在這其中,哈佛工商學院扮演著重要的角色。培養(yǎng)工商管理碩士是哈佛工商學院的主要目標,當時該學院的管理者及教師意識到,一味地講授各種各樣的管理理論,并不為學生所接納,學生也缺乏相應的興趣,掌握的相關理論也甚不牢固。相反,一旦請當地的工商管理人士走進課堂,向學生進行現身說法,展示自己在管理中遇到的種種問題及思考或實踐的解決問題的種種對策時,學生興趣盎然,印象深刻。一九二一年,律師出身的校長多漢姆在注意到案例在管理情境中運用的重要性和可能性的前提下,推動全校教師寫作并使用案例進行教學。到今天為止,運用案例進行教學在工商管理學界最為徹底,案例經典的寫作方式及對案例本身的研究也主要來自于工商管理學界。

在教育界中教師寫作案例,并將案例運用于教師培訓,在西方是二十世紀七十年代的事情。當時,有感于教育理論與教育實踐之間存在的鴻溝現象,有感于抽象的教育理論與豐富的教育實踐之間的巨大差異,不少理論工作者鼓噪教師要成為研究者,教師要能夠把行動和研究緊密地結合在一起。在這種情景中,教師如何去從事研究,用什么樣的方式來展示自身的研究就成了一個問題。顯然,長篇大論的理論探討并非教師所長,生動的、鮮活的事例是教師寶貴的資源,認識到這點,以發(fā)生在教師身邊的事件為研究對象的案例就逐漸進入了研究者以及教師的視野。另一方面,在教師培訓領域,西方教育界也遇到了一些矛盾,一個突出的問題就是培訓效率低下,不能適應教師的實際需求,不能真正培養(yǎng)起教師實際解決問題的能力,并且教師培訓的教學場景與實際的工作場景之間差異懸殊,在培訓中所教的東西不能真正運用到實際的課堂當中去。處此情景,一些研究者轉思其他領域,比如,培養(yǎng)醫(yī)生不能簡單地讓他們去記誦理論化了的條文,還需要親身去分析、收集各式各樣的病例;培養(yǎng)律師既要讓他們熟悉相關的法典,但同樣重要的是要能夠分析、收集各種典型性的案件;而培養(yǎng)工商管理碩士的成功經驗,更是說明案例分析的重要與珍貴;由此案例也就逐漸納入教師教育工作者的視野,成為教師培訓中重要的工具和手段。

雖然案例已較為廣泛地被不同領域所關注,并且其存在也有了一段相當長的歷史,但對于何謂案例、衡量案例的標準等,遠未達成一致的認識,即使在案例已成為“家常便飯”的工商管理學界,也是公婆各說、莫衷一是的。

匯總相關的研究,在案例的理解上,有這樣的幾個方面大致是為人們所認可的:

案例是事件,是對教育教學過程中一個實際情境的描述。案例講述的應該是一個一個的故事,敘述的是故事產生、發(fā)展的歷程,是對事物或現象的動態(tài)性的把握。

案例是含有問題或疑難情境在內的事件。事件只是案例的必要條件,而不是充足條件,換句話說,事件還只是案例的基本素材,并不是說所有的事件都可成為案例,能夠成之為案例的事件,必須要包含有問題在內,并且也可能包含有解決這些問題的方法。

案例是典型性的事件。除了“問題或疑難情境”這樣一個基本要素,作為案例的事件還需具有一定的典型性,要能夠從這個事件的解決當中說明、詮釋類似事件,要能夠給讀者帶來這樣或那樣的啟示、體會。

案例是真實發(fā)生的事件。案例雖然展示的是一個饒有趣味的故事,要與故事一樣生動有趣,但案例與故事也有一個根本性的區(qū)別,那就是故事是可以杜撰的,而案例是不能杜撰的,它所反映的是真實發(fā)生的事件,是事件的真實再現。

概括而言,案例是含有問題或疑難情境在內的真實發(fā)生的典型性事件。這一概括性的論述,應該說總體反映了案例的形貌。從這一概述中,可以看到,對事物的靜態(tài)的缺乏過程把握的描述不能稱之為案例;信手拈來的沒有問題或疑難情境在內的事件也不能稱之為案例;沒有客觀真實為基礎缺乏典型意義的事件也不能稱之為真正的案例。

確當地理解案例的涵義,是開發(fā)案例、從事案例研究的基本前提。如果將案例的涵義無限擴大化,混淆案例與非案例的界限,案例作為一種獨到的研究成果的表現方式其地位和作用也就大打折扣了。

認識了案例的基本涵義,還需進一步明了一個好案例的標準,以便為案例的開發(fā)提供可資衡量、評判的基本的參照框架。

教師讀書心得摘要篇四

課堂教學沒有既定的程序、軌跡可循,有時是個性化的行為,有時是隨機產生的思維的撞擊,有時是始料不及的“特色”表現……。要想深入地推進新課改,使課堂也像生活一樣豐富多彩,那就要下功夫進行有效性自主學習的研究,創(chuàng)設課堂教學的新境界。

在傳統的課程實施中,我們往往容易忽視其中的“情感”。有好多教師認為,只要做到“傳道、授業(yè)、解惑”,就是盡了自己的責任。只要盡了這個責任,那么教師的所作所為、教師的付出都是正確的。其實不然,新課程不僅要求我們“傳道、授業(yè)、解惑”,即使是為了“傳道、授業(yè)、解惑”,沒有情感的教學也是沒有生命力的。

對學生而言,積極的情感比淵博的知識和高度的責任感都重要。帶著沉重的心理惶恐感,學生怎么能自主學習呢?如果沉甸甸的責任和淵博的知識伴著的是漠然的神情,那么,帶給學生的只能是被動消極乃至失望、沉淪和彷徨。學校里的學習,是師生每時每刻都在進行的心靈接觸。教師的良好情感能引發(fā)學生積極的情感反映,要使學生主動學習,教師就要善于營造情感交融的良好氛圍,把更多的“情”和“愛”注入平日的教育教學,要給學生以足夠的心理安全感,這樣,學生才能帶著信心和勇氣主動地投入自主性的學習活動。

要給學生以豐富的情感,教師應該用一顆童心對待學生。教育是針對人的,而且是初為人的人。正如陶行知先生所說,“我們必須變成小孩子,才配做小孩子的先生。”教師只有懷著一顆童心才能走進學生的心靈世界,也只有這樣,教師才能去感受他們的喜怒哀樂,也只有這樣,師生才會成為朋友,學校才會成為樂園。 要給學生以豐富的情感,教師還要用微笑來贏得學生的微笑。一個慈愛的眼神,一次輕輕的撫摸,一份小小的禮物,都會使學生如臨春風,如沐春雨。

要給學生以豐富的情感,我們還要把富有激勵呼喚、鼓舞和關注性的語言當作傳遞情感的靈丹妙藥。在教學過程中,教師要善于把命令式的、居高臨下式的語言轉化成商量式的、平等交流式的語言,把生硬冰冷的語言變成富有感情色彩的語言。 只有在上述富有情感的平等和諧的交流中,學生才能“有話總愛跟老師講”,“有事總愛找老師幫”。這種“求學”的境界,也正是學生主動學習、自主發(fā)展的重要標志。

“放得開”是指教師不要怕孩子暴露問題,要解放孩子的身心,要尊重學生的思維成果。一些看似錯誤的回答也可能蘊含著創(chuàng)新的火花,教師不要輕易否定學生在深思熟慮的基礎上的答案,不要把教材上的結論強加給學生,要允許學生對問題有獨特的見解?!笆盏脭n”是指在尊重孩子多種答案的基礎上,還要引導他們推敲出盡可能完美的答案。學生能夠經常說:“我想……我要……我能……我來做……我還有……我認為……”這是學生投入了自主性學習的又一標志,要達到這樣的憤悱狀態(tài),教師就不能輕易否定學生的思維成果,不要把自己的意見強加給學生。

教師讀書心得摘要篇五

通過閱讀,人們可以拓展視野,開拓思維,獲取知識和信息。閱讀可以幫助人們進一步了解世界,認識自我,提高語言技能和閱讀理解能力。無論是學生還是成年人,閱讀對于個人的成長和發(fā)展都具有重要的意義。

第二段:分享個人的閱讀心得。

我在閱讀中深深感受到,讀書不僅僅是獲取知識和信息,更是一種精神追求,一種對生命的感悟和探索。通過閱讀,我不僅學習到新的知識,更理解到人生的真諦,領略到人類智慧的輝煌。在閱讀中,我也體會到了閱讀的樂趣,享受到了心靈與文字的碰撞,深深沉浸在閱讀帶來的快樂中。

在我的閱讀過程中,我發(fā)現閱讀可以幫助我更好地理解自己和他人,也可以促進我的情感和思想的成長。我也深刻理解到,閱讀是一種需要品味和思考的過程,需要自己探索和領悟。閱讀需要有真誠的態(tài)度和認真的時間,不能是片面的了解或淺薄的模仿。

第四段:推薦一些書籍。

在我的閱讀經歷中,我推薦一些書籍,例如:《活著》、《人生的枷鎖》、《神秘島》、《西游記》等。這些書籍不僅具有文學價值和知識性,更是一種良好的心靈療愈和思考啟示。通過閱讀這些書籍,我深深感受到了人生的價值和哲學思考的必要性。

第五段:總結感悟。

閱讀是人類智慧的結晶,是一種拓寬視野和豐富人生的過程。通過閱讀,我們可以深化對自己和人生的理解,發(fā)現自己的潛能和熱情。在閱讀中,我們需要保持一顆虛心的心態(tài),不斷學習和領悟。愿我們在閱讀的路上越走越遠,從中獲取更多的智慧和喜悅。

教師讀書心得摘要篇六

《哈姆雷特》是一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,是崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復興時期的巨人,也莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了悲劇美的英雄。

悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的好處就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要透過悲劇產生、發(fā)展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術形象及其性格特點,正是遵循了悲劇藝術的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自己的國家,熱愛自己的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭。可以說,他的生命正處于人生最完美的時刻。

然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到,當時的丹麥宮廷一片混亂,老王個性地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂。這一切都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

隨著老王鬼魂的出現,宮廷內幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,悲劇的帷幕拉開了……應對陰險奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復仇的行動。為了復仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復仇,他對軟弱的母親冷言相向;為了復仇,他忍受著失去友情的痛苦。最后,在一場血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險狡詐的新王,但自己的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以前說過:“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?!惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質。然而應對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力,作為一個資產階級人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),因此,他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇,也是一個人文主義者時代的悲劇。

《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……。

教師讀書心得摘要篇七

幼兒時期是人生中最重要的階段之一。這個階段,孩子們正處于探索和發(fā)現周圍世界的時期,是他們最容易接受新事物和學習新知識的時間。而讀書正是孩子們學習和成長的重要途徑之一。因此,幼兒園的讀書活動非常重要,可以鼓勵孩子們對閱讀感興趣,提高他們的語言能力和閱讀水平,甚至培養(yǎng)他們的良好的審美情趣。

幼兒園的讀書活動,不僅能夠讓孩子們享受到閱讀的樂趣,還可以培養(yǎng)他們的好奇心和想象力。而且,通過接觸各種文學作品,孩子們的語言能力和表達能力也會得到提高。此外,透過經典的故事和童話,孩子們能夠學會基本的價值觀,如友情、感恩、勇氣等等。總之,讀書不僅可以為孩子們未來的學習生涯奠定基礎,也有助于他們成為道德高尚、健康快樂的人。

三、如何讓幼兒園讀書活動更加有利于孩子們學習和成長。

幼兒園的讀書活動,不僅是簡單的聽讀,更應該是一個引導孩子們閱讀,以及理解和探索世界的過程。因此,老師們在進行幼兒園讀書活動時,應該積極與孩子們互動,引導他們思考,熱情地探索世界。此外,老師們也應該注重選擇適合孩子年齡和水平的書籍,以及在閱讀過程中,引導孩子們盡可能多地參與進來。只有這樣,孩子們才能夠從讀書中獲得更多的收獲。

讀書摘要和心得體會,是孩子們在閱讀過程中進行總結和歸納的重要環(huán)節(jié)。此時,孩子們可以結合自己的經驗,進一步思考所讀的內容,從而更加深入地理解和掌握其中的知識和思想。除此之外,摘要和心得體會還有助于訓練孩子們的寫作表達能力,使他們更好地理解和運用所學的知識,為未來的學習打下更加堅實的基礎。

五、結論和建議。

總之,幼兒園的讀書活動對于孩子們的成長和發(fā)展非常重要。讓孩子們在閱讀過程中學會思考、分析和總結,不僅能夠拓寬他們的視野,還有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和寫作能力。因此,我們建議幼兒園教師要重視閱讀活動,通過豐富多彩的故事和有趣的繪本,激發(fā)孩子們的閱讀興趣和積極性,為他們的成長和發(fā)展創(chuàng)造更加良好的條件。同時,我們也希望家長能積極參與孩子們的閱讀活動,陪伴他們一起度過難忘的閱讀時光。

教師讀書心得摘要篇八

"功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句??梢哉f,這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個"學而優(yōu)則仕",正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚"書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……"為了金錢,為了財富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是"小友"的周進,考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書,其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好,讀書分為三個境界:"昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"這是奮斗。"眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯了。()在我看來,讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收,然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營養(yǎng),再促進自身生長。只可惜,儒林中的某些學子們只注重"食",即數十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對他們來說,只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的,這個工具也就毫無價值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書,除了造成他們的"營養(yǎng)不良",別無他用。

當然,"世人皆醉我獨醒,舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》"之嘆。

教師讀書心得摘要篇九

閱讀是人類文明的重要部分,是人們從古到今獲得知識和智慧的主要方式。閱讀可以讓我們了解到不同領域的知識和經驗,并從中受益。因此,閱讀是一個讓人成長的過程。在我閱讀過的書籍中,我學到了很多知識和技能,這些不僅豐富了我的學識,也讓我擁有了更多的見識和思維方式,讓我在生活中更具優(yōu)勢。

段落二:閱讀可以促進個人發(fā)展。

閱讀是一種深刻的思考和溝通方式,它可以讓我們了解到不同人的看法和思考方式。通過閱讀,我們可以不斷地開拓自己的思想,拓寬自己的視野,并且在不斷地實踐中,加強自己的內心世界。這種不斷發(fā)展的過程可以讓我們更好地理解自己,獲得更多的成長和收獲。

段落三:閱讀可以改變我們的人生。

閱讀所帶的感悟和思考會慢慢地融入到我們的生活中,從而改變我們的人生態(tài)度。通過閱讀,我們可以了解到不同人的生活經歷和處事方式,學習到更多的智慧和思考方式,更好地理解生活和人性中的方方面面。因此,閱讀可以讓我們獲得更多的人生智慧,變得更加成熟和深刻。

段落四:閱讀可以豐富我們的情感世界。

閱讀能夠豐富我們的情感世界,讓我們更加有思想、有愛、有夢想。在閱讀中,我們可以看到很多作者大膽、奔放、高雅、細膩的情感表達,了解到很多的人生體驗和感悟。通過閱讀,我們可以更加深刻地理解人性及其復雜性,感受到生命的魅力和意義,從而讓我們更加充實和滿足。

段落五:結語。

通過閱讀,我們不僅可以在知識和文化上不斷提升自己,還可以讓自己在不斷的沉淀中更加深刻理解人性,增強生命的智慧,讓生命得到更多的意義。因此,我要不斷地讀下去,開拓自己的思想,不斷汲取更多的生命智慧和人生哲理。

教師讀書心得摘要篇十

教師激勵機制是學校管理的重要組成部分,它能夠激發(fā)教師的工作熱情,提高教師的工作積極性和創(chuàng)造性。本文將從教師激勵機制的重要性、構建教師激勵機制的原則和方式以及教師激勵機制的效果等幾個方面來進行探討。

教師激勵機制在學校管理中的重要性不可忽視。首先,教師激勵機制能夠提高教師的工作積極性。教師是學校教學工作的主體,而教師的積極性直接影響到教學的質量和效果。通過設置一定的激勵機制,能夠讓教師感受到自己的工作價值和獲得相應的回報,進而激發(fā)他們投入更多的精力和熱情來從事教學工作。其次,教師激勵機制能夠提高教師的工作熱情。教師工作需要付出較大的精力和時間,如果沒有一定的激勵措施,教師很容易感到疲憊和厭倦。適當的激勵機制可以讓教師感到受到關注和尊重,增強他們的工作動力,從而提高教學質量。因此,建立科學有效的教師激勵機制對于提高學校整體教學水平具有積極的意義。

構建教師激勵機制應遵循一定的原則和方式。首先,激勵機制應該是公正公平的。教師們在工作中的付出是不同的,一些教師可能面臨更大的責任和壓力。因此,在設置激勵機制時,應該考慮到不同教師的實際情況,根據其工作成績和貢獻給予相應的激勵,保證每個教師都能夠公平受益。其次,激勵機制應該具有一定的靈活性。教師的工作具有一定的特殊性,不同的教師需要的激勵方式可能也不同。因此,在制定激勵政策時應采取多樣化的方式,讓教師能夠根據自己的需要選擇適合自己的激勵方式,提高激勵效果。最后,激勵機制應該具有可持續(xù)性。激勵措施不能僅僅針對某一時期的工作,需要有長期的規(guī)劃和計劃。只有確保激勵機制的可持續(xù)性,才能真正激發(fā)教師的工作激情和創(chuàng)造力。

教師激勵機制能夠帶來明顯的效果。首先,通過激勵機制,可以提高教師的教育教學能力。當教師意識到自己的努力和付出會得到肯定和回報時,他們會更加關注自己的教學效果和方法,不斷提高自己的教育教學能力。其次,教師激勵機制還可以提高學生的學習興趣和學習效果。教師的工作激情和態(tài)度直接影響到學生的情緒和學習動力,當教師對自己的工作充滿熱情時,學生會更加積極主動地參與到學習中,提高學習效果。另外,教師激勵機制還可以提高學校整體的聲譽和競爭力。一流的教師隊伍是學校的寶貴財富,當學校能夠給予教師適當的激勵和支持時,吸引更優(yōu)秀的教師加入,提高學校整體的教學水平和聲譽。

總而言之,教師激勵機制是學校管理的重要組成部分,它能夠提高教師的工作積極性和熱情,進而促進學校整體教學水平的提高。構建教師激勵機制應遵循公正公平、靈活性和可持續(xù)性的原則,通過激勵機制可以提高教師的教育教學能力,提高學生的學習興趣和效果,提高學校的聲譽和競爭力。因此,在學校管理中應該重視并優(yōu)化教師激勵機制的建設。

教師讀書心得摘要篇十一

想象自己走進一家書店,眼前擺滿了各種書籍,豐富多樣的書名吸引著我的目光。書名是一個作品的窗口,它能夠給讀者帶來關于作品內容的一些暗示和啟發(fā)。在這篇文章中,我將分享我讀過的一本書的書名、摘要以及我的心得體會,希望能夠給讀者一些閱讀的推薦和啟發(fā)。

第二段:書名及其意義。

這本書的書名是《追尋生命的意義》。這個書名很簡潔明了,但充滿著深刻的思考和探索。作為一個現代人,我們常常被各種瑣事和物質的追求所填滿,而忽略了對生命更深層次的思考。這本書通過故事、心理學和哲學的角度來幫助讀者回歸內心,追尋生命的真正意義。

第三段:書籍摘要。

故事的主人公是一個名叫約翰的中年男子。他事業(yè)有成,但在人生的某個節(jié)點上,他突然陷入了對生命的困惑。他開始考慮自己存在的目的和意義,開始懷疑自己一直以來追求的東西是否真正值得。在一次偶然的機會下,約翰遇到了一位智者,與他交談后,約翰開始了一段追尋生命意義的旅程。他旅行到各個地方,遇到了許多有趣的人物,經歷了生與死的挑戰(zhàn)。在這個過程中,約翰漸漸找到了內心的答案。他明白了太多的人一直在追逐外在的功利、物質和金錢,而忽略了對內在世界的探索和發(fā)展。他通過這個故事告訴讀者,尋找生命的意義并不在于追求外在的表象,而是與自己的內心建立聯系并找到自己內心的堅守。

這本書讀后讓我深思。在現實生活中,我們常常在忙碌中迷失了自己。我們追尋的是身外的物質和成功,忽略了內在的平靜和成長。我們關注的是別人對我們的評價和期待,而忽略了自己的內心需求和價值觀。這本書通過一個故事的方式,啟發(fā)我們停下腳步,去思考和追尋生命的真正意義。讀完這本書后,我開始更加關注我的內心世界,花時間反思自己的想法、信仰和目標。我逐漸找到了屬于自己的生活態(tài)度和人生意義,并在日常生活中努力去實現。

第五段:結語。

通過閱讀這本書,我明白了書名是作者對作品的總結和提煉,它能夠引發(fā)讀者的思考和共鳴。這不僅是一本書的名字,更是一個作品內涵世界的開端。通過閱讀書名、摘要和心得體會,我們可以更好地理解作品的意義和作者想要傳達的信息。希望通過這篇文章的分享,讀者能夠找到適合自己的書籍,并在閱讀中獲得啟發(fā)和思考。

教師讀書心得摘要篇十二

引言:

在快速發(fā)展的信息社會中,書籍作為人類獲取知識的一種傳統方式,依然占據著重要的地位。每一本書都以標題作為首要展示,它既是作者的創(chuàng)作,也是讀者的第一印象。對于讀者來說,書名是否引人入勝,具有很大的吸引力。在這篇文章中,將介紹一本我親手選擇的書籍《追風箏的人》,并附上讀書摘要和心得體會。

正文:

第一段:書名的介紹和背景故事。

《追風箏的人》這本小說是由卡勒德·胡賽尼所著,以阿富汗為背景,講述了兩位主人公的故事。阿富汗在1970-1980年代經歷了蘇聯的入侵以及塔利班的建立,這對兩位年輕人的生活產生了深遠的影響。書名中的“追風箏的人”象征著追求美好事物和心靈自由的愿望。

這本小說以第一人稱敘述,主角阿米爾是富有家庭的兒子,他與在他家工作、擔任他的伴侶和保鏢的哈桑相依為命。兩人共同的愛好是風箏比賽,他們追逐著高飛的風箏,并收集那些被剪斷的風箏。然而,一場悲劇卻改變了他們的命運。阿富汗的局勢劇變,他們被迫分開。多年之后,阿米爾有機會回到故鄉(xiāng),并追求心中的那個風箏,也試圖彌補過去的過失。

在閱讀《追風箏的人》時,我被書中情節(jié)的扣人心弦所吸引。作者運用深入人心的描寫,讓我對主人公們的命運產生了共鳴。通過書中的心理描寫和情感表達,我深刻感受到了戰(zhàn)爭對人們生活的影響以及追求自由與親情的重要性。此外,書中也揭示了社會階層對人們命運的巨大影響以及人性的復雜性。對我而言,這本書不僅僅是一部小說,更是一個對人性、友情和愛的強烈揭示和反思。

第四段:書名給我的啟示。

讀完《追風箏的人》后,書名給我留下了深刻的印象。對我而言,追風箏是一種追求理想和追求內心自由的象征。無論面對何種困難和挑戰(zhàn),我們都應像追風箏的人一樣堅持追求,不放棄追逐自己向往的東西。同時,書中兩位主人公之間最真摯的友情也給了我啟示,即真正的友情是無私和可貴的,我們應該用心去珍惜。

第五段:結語。

總的來說,書名不僅是一本書的標識,更是作者希望傳遞給讀者的信息和情感?!蹲凤L箏的人》這本書給了我很大的啟示,讓我思考人生的意義和價值。通過閱讀這本書,我更加明白了友情與親情的重要性,也懂得了追求內心的自由和美好事物的重要意義。讀書的過程讓我收獲了知識,拓寬了視野,并對人生有了更深刻的理解。我相信,只要我們用心去讀書,每一頁都能給我們帶來新的感悟和啟示。

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