投訴信是一種用于表達(dá)對某事物不滿或不滿意的不滿意或不滿意的信件，它能夠幫助解決問題。如何有效地管理自己的時間是每個人都關(guān)心的問題。通過閱讀他人的總結(jié)范文，我們可以借鑒其經(jīng)驗(yàn)和方法，提高自己的總結(jié)能力。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇一
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了革命的星星之火,為中國革命開辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神?！熬畬绞歉锩纳?、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚(yáng)跨越時空的井岡山精神,讓這筆寶貴財(cái)富傳承下去。這些要求,蘊(yùn)含著我們黨一以貫之的價值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量,在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國夢的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因?yàn)橛兄案锩硐敫哂谔臁钡男叛隽α?我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問。信仰至關(guān)重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對深化改革的硬骨頭,面對發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,更要將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅(jiān)持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng),才能在思想上正本清源、固根守魂,在實(shí)踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領(lǐng)人民不斷取得新勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實(shí)事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合,才能開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。事實(shí)證明,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開拓進(jìn)取,事業(yè)發(fā)展才會有活力、有動力。中國發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會落后于時代,處于被動局面。只有把思想認(rèn)識統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來,自覺把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時期,從領(lǐng)袖到士兵,大家“有鹽同咸、無鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月,不斷鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?！苯裉焐顥l件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實(shí)處,才能在關(guān)鍵時刻沖得出、頂?shù)蒙?、?dān)得起,帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當(dāng)年,蘇區(qū)干部相信群眾、關(guān)心群眾、同群眾打成一片的好作風(fēng),喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢下,廣大干部認(rèn)真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,實(shí)實(shí)在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進(jìn)一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。
行程萬里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復(fù)興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補(bǔ)思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責(zé),我們就能交出無愧歷史、無愧人民的新答卷。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇二
實(shí)事求是指從實(shí)際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。
根據(jù)區(qū)委組織部的安排，我有幸赴井岡山參觀學(xué)習(xí)，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。腳踏著革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的紅土地，瞻仰著一處處歷經(jīng)風(fēng)雨卻風(fēng)采依然的革命舊址，注視著一件件樸實(shí)無華又彌足珍貴的革命文物，我被井岡山精神深深觸動和震撼，更深深認(rèn)識到用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，必將代代相傳，源遠(yuǎn)流長，在新的時代條件下放射出新光芒。作為一名鎮(zhèn)黨委書記，井岡山之行對我意義重大，結(jié)合個人工作實(shí)際，談以下幾點(diǎn)啟發(fā)：
一、堅(jiān)持艱苦奮斗精神堅(jiān)定人生理想信念。
艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭時期逐步培養(yǎng)和建立起來的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強(qiáng)我弱的惡劣條件下，我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人，依靠的就是這種艱苦奮斗的精神。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，但能吃苦，敢吃苦，不怕吃苦;能戰(zhàn)斗，敢戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的艱苦奮斗精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的法寶。
堅(jiān)定信念在形勢順利時并非難事，而井岡山斗爭是中國革命處于最低潮的時期。朱毛會師后，紅軍人馬總共也不過千余，堅(jiān)定信念談何容易，堅(jiān)定信念何其珍貴。在今天這個思想多樣化的時代，改革開放帶來的積極因素和腐朽觀念良莠不齊，只有堅(jiān)定信念，才能處變不驚;只有堅(jiān)定信念，才能立場堅(jiān)定;只有堅(jiān)定信念，才能勇往直前。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要弘揚(yáng)井岡山精神，做踐行“三個代表”、“八榮八恥”的表率，就要像革命前輩那樣牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在任何時候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，恪盡職守，埋頭苦干，爭創(chuàng)佳績。
毛澤東根據(jù)中國革命的形勢和特點(diǎn)，實(shí)事求是，通過井岡山的斗爭實(shí)踐，第一個提出并成功實(shí)踐了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝割據(jù)建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市逐步奪取政權(quán)”的藍(lán)圖。這在當(dāng)時，需要的不僅是敢闖的勇氣和膽量，更是實(shí)事求是智慧的結(jié)晶。只有實(shí)事求是，才能發(fā)現(xiàn)真理;只有實(shí)事求是，才能知錯改錯;只有實(shí)事求是，才能正確決策;只有實(shí)事求是，才能與時俱進(jìn)。
馬克思主義的理論是發(fā)展的科學(xué)、創(chuàng)新的科學(xué)，任何因循守舊、固步自封、畏縮不前、脫離實(shí)際的想法和做法都會給我們的事業(yè)帶來損失或倒退。在社會主義建設(shè)的新時期，黨中央提出要樹立科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)有中國特色社會主義的和諧社會，仍然需要大力提倡和發(fā)揚(yáng)這種“實(shí)事求是、敢闖新路”的精神。要堅(jiān)決按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足工作實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，不斷開創(chuàng)工作新局面。
三、堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾勇于取得新的勝利。
在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶?！叭罕娐肪€”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。作為新時期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁護(hù)和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。
“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)。
井岡山精神源遠(yuǎn)流長，博大精深，是一個蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫。我們要深入貫徹胡總書記的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐”的講話精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)井岡山精神，大力弘揚(yáng)井岡山精神,使之在新的時代條件下放射出新的光芒。
這次井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。組織通過現(xiàn)場教學(xué)、專題教學(xué)、音像教學(xué)以及訪談式教學(xué)等多種形式讓我們感悟革命根據(jù)地井岡山的偉大精神。我們參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館，拜訪茨坪和大小井等多處舊居遺址，重攀了紅軍挑糧小道，同時也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。這次學(xué)習(xí)讓我收獲了精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，人生上的寶貴啟示，在學(xué)習(xí)中增進(jìn)了友誼，提高了認(rèn)識，同時也堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。回首這幾天的教學(xué)經(jīng)歷，有以下幾點(diǎn)感悟和心得體會。
一、井岡山學(xué)習(xí)感悟。
(一)井岡山革命道路之艱辛。
我們在井岡山革命烈士陵園的陵園進(jìn)行了獻(xiàn)花圈、宣誓儀式。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績，弘揚(yáng)井岡山精神而興建的.。我知道在我腳下的每一寸土地都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財(cái)富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對前人的歌頌和對井岡山精神在中國發(fā)展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會到，當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念碑，我腦海里浮現(xiàn)了井岡山的英雄們，他們拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場屢建奇功，卻被錯殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻(xiàn)出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長，治療腿傷時把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭最后的日子里堅(jiān)持抗?fàn)?，最后不幸被捕，視死榮光深深體會到那些為中國革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。
我又想起了井岡山的精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利，每一句話都擲地有聲，像煞黑天里的星星，指引著前進(jìn)的方向。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在斗爭中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭?；仡欉@些革命斗爭的歷史，使我們大家的心靈接受了洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。
(二)觸摸歷史。
當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，濃重的歷史氣息撲面而來，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動，仿佛看到了他們堅(jiān)定的目光中透露出來的對新中國誕生堅(jiān)定不移的盼望和信念，那一個個奔走的身影仿佛就在眼前，那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。我們不禁感嘆當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時光美好。穿行林間，重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!科研工作也是一個艱難的上升過程，只有堅(jiān)定人生理想，攻堅(jiān)克難，通過艱難探索，才能實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國夢。
二、對我的啟示。
(一)堅(jiān)持艱苦奮斗。
艱苦奮斗的內(nèi)涵具有動態(tài)性，是隨著時代變化而發(fā)展的;但艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、一往無前的艱苦奮斗精神是永恒的。古人把個人修養(yǎng)看作治國平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言，崇尚“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。我們黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者。堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，有利于政治、品德修養(yǎng)，確立正確的人生追求，陶冶道德情操，升華自己的思想境界。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)井岡山精神，就是要在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，始終牢記“兩個務(wù)必”，起到模范帶頭作用，踐行社會主義榮辱觀，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。在如今這樣思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)就是應(yīng)當(dāng)樹立勤儉樸素、刻苦耐勞的生活態(tài)度，在眼前利益與長遠(yuǎn)利益之間有遠(yuǎn)大的目光;就是要樹立昂揚(yáng)向上、發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于探索、敢于勝利的精神風(fēng)貌，在教育與科學(xué)研究工作中，求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌不拔、攻堅(jiān)克難、精神抖擻;就是要樹立志存高遠(yuǎn)、克己奉公的人生境界，正視前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險，為推進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)執(zhí)著追求。
(二)堅(jiān)持改革創(chuàng)新。
經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
(三)堅(jiān)定理想信念。
學(xué)習(xí)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價值的立身之本。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實(shí)踐問題。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑波，是最致命的滑波。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?，并自覺為之不懈奮斗。
作為一名科技工作者，應(yīng)當(dāng)樹立“知大局、想長遠(yuǎn)、辦實(shí)事”的理想信念，要有耐心，沉得住，出長期成果;要克服“水土不服”，盡快融入國內(nèi)的科研環(huán)境中探討中，所有學(xué)員形成一致意見：必須謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實(shí)地，踐行“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神，推動我國科技創(chuàng)新，加快科技強(qiáng)國步伐。今后做好科研工作要有“四心”。首先是耐心，革命不是一天一年就取得勝利，科研也要從低處著手，高處著眼，耐心面對困難展開工作。其次是專心，要專心于自己的工作領(lǐng)域和特長，集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。三是恒心，科研工作不是一朝一夕的事情，必須在某個方向上堅(jiān)持長時間的努力。最后是虛心，要看到“尺有所短，寸有所長”，虛心向身邊和國內(nèi)的同行學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語。
在這里，我走進(jìn)了圣地，聆聽了歷史，了解了井岡山是怎樣從一塊默默無聞的土地成為新中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地的，為了這一點(diǎn)星火得以燎原，我們的黨、我們的戰(zhàn)士克服了太多的艱辛、付出了太多的鮮血，在這里，我既感受到了革命斗爭的腥風(fēng)血雨，也看到了革命先烈為了理想和信念而展現(xiàn)出的大無畏的犧牲精神。
在這里，我凈化了心靈、堅(jiān)定了信念。溫故而知新，“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，不但是新民主革命勝利的根源，也是改革開放和實(shí)現(xiàn)中國夢的根源。作為教育工作者，我要繼承和弘揚(yáng)這種精神，進(jìn)一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵自己，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，增強(qiáng)責(zé)任心，努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，切實(shí)做好自己職責(zé)范圍內(nèi)每項(xiàng)工作，真正實(shí)現(xiàn)黨員的先鋒模范帶頭作用。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇三
始于27年前的改革開放，成就了廣東經(jīng)濟(jì)的率先騰飛;今天，廣東站在新的歷史起點(diǎn)上，謀劃未來，科學(xué)發(fā)展。
統(tǒng)計(jì)資料顯示，廣東“十五”期間年均gdp增長預(yù)計(jì)達(dá)12.3%，比“九五”時期增長水平高出兩個百分點(diǎn)。從總量來看，過去5年接近翻一番，占全國1/9，繼續(xù)位居全國第一位。這是了不起的“廣東之路”。
但是，廣東的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有明顯的階段性特征，雖然取得的成就舉世矚目，但深層次矛盾和問題也不可避免:在國際分工中處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，區(qū)域之間差距過大，資源和環(huán)境壓力增大等。在成績面前，實(shí)事求是的廣東人看到的是不足和弱點(diǎn);在困難面前，廣東人顯示出攀升的信心和勇氣。
快人一步，搶占先機(jī)，步步主動;慢人一拍，亦步亦趨，則處處被動。因此，廣東特別強(qiáng)調(diào)在“十一五”期間要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，增強(qiáng)發(fā)展動力。具體來說，就是要做到六個“必須加快”:必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，必須加快提高自主創(chuàng)新能力，必須加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)國際化和體制創(chuàng)新，必須加快促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加快建設(shè)綠色廣東，必須加快推進(jìn)和諧社會建設(shè)。
也許，廣東對全國的貢獻(xiàn)并不僅僅局限于物質(zhì)層面，更在于“先行者”的經(jīng)驗(yàn)和難以避免的教訓(xùn)。過去，廣東為全國的改革開放“殺出了一條血路”，現(xiàn)在，廣東則要為全國“闖出一條新路”，在創(chuàng)新發(fā)展思路、轉(zhuǎn)變增長方式、提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量方面，賦予“排頭兵”新的內(nèi)涵。
目前，全國發(fā)展千帆競發(fā)、萬馬奔騰，廣東領(lǐng)先其他省區(qū)的優(yōu)勢正在縮小，有的指標(biāo)甚至已被超過。從某種程度上說，“十一五”對廣東發(fā)展的關(guān)鍵時期有著更加深刻的現(xiàn)實(shí)意義。廣東如果能躍過“十一五”這道坎，將繼續(xù)在全國保持領(lǐng)先地位，如果躍不過，就可能被其他兄弟省市超過。
搶抓機(jī)遇，開闊視野，籌劃思路，推動發(fā)展，這些年廣東一刻不停地在爬坡過坎，并且有了可喜的進(jìn)步。三次產(chǎn)業(yè)比例由的10.3:50.4:39.3變?yōu)榈?.8:55.4:36.8，汽車、石化、機(jī)械制造、電子信息等一批重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)脫穎而出，產(chǎn)業(yè)重型化和高級化趨勢日益明顯。
轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，破解發(fā)展難題，廣東在現(xiàn)階段顯得比誰都緊迫。轉(zhuǎn)型是一種思想方法，是一種精神狀態(tài)，是一種價值導(dǎo)向，需要堅(jiān)定的信心，持久的恒心，足夠的耐心。廣大干部群眾認(rèn)識到，廣東省委、省政府已經(jīng)指明了發(fā)展的方向，現(xiàn)在重要的是抓落實(shí)。
要在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會和加強(qiáng)黨的建設(shè)三個方面走在全國前面，更好地發(fā)揮排頭兵作用，這是廣東在“十一五”期間的鄭重承諾。人們相信，廣東一定能夠闖出一條新路來!
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇四
實(shí)事求是是指按照事物的實(shí)際情況辦事。實(shí)事求是怎樣才能造出更好的。
造句。
1.有的單位不是實(shí)事求是,而是虛報產(chǎn)量,騙取榮譽(yù),這種唱籌量沙的做法,造成了不良的影響。
2.如果不能謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，如果堅(jiān)持一己之見，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會不可避免地貽誤病機(jī)，使可治之癥轉(zhuǎn)化為危篤，甚至轉(zhuǎn)化為不可治之癥。
3.我們可以實(shí)事求是地說,如果不能寓教于樂,教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展。
4.30年來，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動性、富于創(chuàng)造性。
5.民營企業(yè)"效率優(yōu)先"、"一切按市場規(guī)律辦事"是最大的實(shí)事求是。但很多企業(yè)真實(shí)的情況是"平衡優(yōu)先"，"私欲優(yōu)先"，是"一切按照老板的喜好辦事"，"一切按照長官的意志辦事"……有人說，這是中國企業(yè)滑向"壞的市場經(jīng)濟(jì)"之前奏。
6.實(shí)事求是地講,現(xiàn)有的行政管理已經(jīng)無微不至,無遠(yuǎn)不屆。
7.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實(shí)事求是，校史編纂應(yīng)該學(xué)術(shù)與人文兼具。
8.通過對解放軍體育學(xué)院學(xué)報20xx年至20xx年載文數(shù)據(jù)比較分析，實(shí)事求是地總結(jié)和歸納軍體院學(xué)報的辦刊特點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，以利于提高學(xué)報的辦刊質(zhì)量。
9.訂計(jì)劃要實(shí)事求是,不要好大喜功,脫離實(shí)際。
10.實(shí)事求是,擺事實(shí)講道理的批評和自我批評能使人心服口服,但那種隨意上綱上線、抓辮子、扣帽子、打棍子的做法,是不能說服教育人的。
1、在我看來，短期內(nèi)控制社保和醫(yī)保金額實(shí)事求是的辦法就是結(jié)合更高的薪金稅和家計(jì)調(diào)查。
2、所謂實(shí)事求是，就是說應(yīng)當(dāng)同時研究問題的正反兩面。然后，你就可以將優(yōu)點(diǎn)最大化，將缺點(diǎn)最小化，并且以建設(shè)性的方式來處理它們。
3、現(xiàn)在，我們沒有理由不讓實(shí)事求是凌駕于其他一切意識形態(tài)之上了。
4、實(shí)事求是地看，美國gdp10倍于俄羅斯的產(chǎn)能，同時用于防御的支出也超過俄的7倍。
7、我的父母和波倫一家都是教友派信徒，他們和平主義、不畏強(qiáng)權(quán)實(shí)事求是的原則是小組的中心思想。
8、首先，全球零核應(yīng)代表一個定相、多邊、廣泛的并為倔強(qiáng)的核實(shí)所支持的實(shí)事求是的過程。
9、請記住，實(shí)事求是才是療治婚姻傷口的最終和唯一途徑。
10、我們應(yīng)該實(shí)事求是;我們不會所有時候都能合作。
11、社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)人佩德羅?帕索斯?科埃略表示，社會民主黨支持該救市計(jì)劃，“這一計(jì)劃應(yīng)該視為實(shí)事求是的第一步。”
12、這些運(yùn)動現(xiàn)在的重點(diǎn)已不單是有多公平有多正確，公平貿(mào)易無疑是道德運(yùn)動，但亦須實(shí)事求是。
13、“我不知道，”我回答，實(shí)事求是。
14、據(jù)《社會與個人關(guān)系》雜志報道，即使讓受訪者為其伴侶的照片打分，他們也不會實(shí)事求是。
15、中國社會應(yīng)當(dāng)繼續(xù)按照實(shí)事求是的原則發(fā)展。
16、“實(shí)事求是”是一句簡短的話，斯隆會喜歡它，每一個管理者會喜歡它。但你在中國的墻上找不到它。
17、第四十一條黨組織對黨員作出處分決定，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地查清事實(shí)。
19、我們必須以一種成熟的，非歧視的，實(shí)事求是的方式來談?wù)撨@個問題。
20、在過去，“實(shí)事求是”通常被視為一則政治。
口號。
與民意無關(guān)。
1、我很疲倦，卻毫不悔悟，不肯強(qiáng)迫自己作出一種服服貼貼，有益而實(shí)事求是的姿態(tài)。
2、身為主管，評定屬下的績效必須實(shí)事求是，不可以主觀的成見為依據(jù)。
3、我們對自己的估計(jì)應(yīng)該實(shí)事求是，不要自高自大，也不要妄自菲薄。
4、這次選舉的結(jié)果讓人發(fā)現(xiàn)，實(shí)事求是的政治人物，遠(yuǎn)比弄虛作假的受選民歡迎。
5、在說明中要實(shí)事求是和清楚明了，但不要動感情。
6、斯坦克波爾小姐是一絲不茍、實(shí)事求是的記者。
7、二者之間的關(guān)系極其復(fù)雜，我們必須實(shí)事求是地對待歷史。
8、你當(dāng)初若能秉持實(shí)事求是的原則寫新聞，怎會落得今日官司纏身的地步?
9、他辦事公正，實(shí)事求是，本性如此，無需申述。
10、一味構(gòu)筑空中樓閣毫無意義，我們應(yīng)該實(shí)事求是地去規(guī)劃未來。
11、凡是公務(wù)，無論大小，我們都應(yīng)實(shí)事求是，認(rèn)真面對。
12、他們的職責(zé)是確保公司的董事對本公司的情況作實(shí)事求是的。
工作報告。
13、這一大群人明明都是國中最上等的紳士淑女，但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說出話來，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽了都得面紅耳赤的。
14、為學(xué)當(dāng)實(shí)事求是，不要好高騖遠(yuǎn)，學(xué)問才能精進(jìn)。
15、他是一個十足的功利主義者和實(shí)事求是的觀察家。
16、維克多亨利實(shí)事求是地把他在轟炸機(jī)上的冒險經(jīng)歷敘述了一遍。
17、我是實(shí)事求是的人知道不可能在一夜之間改變?nèi)藗兊目捶ā?/p>
19、當(dāng)法官的他，連處理孩子的糾紛時，都會實(shí)事求是，一絲不茍。
20、這一大群人明明都是國中最上等的紳士淑女，但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說出話來，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽了都得面紅耳赤的。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇五
按照上級統(tǒng)一安排，目前我中心“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已經(jīng)進(jìn)入到第二個專題“實(shí)事求是闖新路”集中學(xué)習(xí)階段，現(xiàn)就此談?wù)剛€人學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識。
“實(shí)事求是闖新路”這一論述，充分體現(xiàn)了馬克思主義的唯物辯證法，內(nèi)容博大精深，關(guān)系相輔相成。實(shí)事求是闖新路，前提是一切從實(shí)際出發(fā)，核心是堅(jiān)持真理，難點(diǎn)是敢闖敢試，目的是推動事業(yè)發(fā)展。作為黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對這句話更要認(rèn)真琢磨，細(xì)細(xì)品味，并在工作實(shí)踐中加以貫徹落實(shí)。共產(chǎn)黨到從創(chuàng)建伊始就沒有停止過實(shí)踐與探索，革命與創(chuàng)新。我們黨經(jīng)歷了農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)、游擊戰(zhàn)、土地革命、建國后打破“兩個凡是”的思想束縛，開展實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、“三個有利于的”提出……，回顧歷史，我們可以清楚地看到，只有不忘初心，實(shí)事求是，勇于開拓創(chuàng)新，我們的事業(yè)才能取得勝利，反之就會遭受損失甚至是嚴(yán)重挫折。
實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問題，正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，在實(shí)事求是中敢闖新路，要做到要破除制約發(fā)展的思想障礙。
思路決定出路，細(xì)節(jié)決定成敗。我個人感覺我們中心這些年來也從未停止過實(shí)踐和探索創(chuàng)新。我們不斷的創(chuàng)新工作方法推出新舉措。我們結(jié)合工作實(shí)際，規(guī)范各項(xiàng)制度，比如：對經(jīng)營性用地出讓工作程序、附作物補(bǔ)償及價值評估、圍擋代建、安置房代建、臨時用地管理利用、土地收儲及舊改項(xiàng)目資金支付、大額辦公用品采購等事項(xiàng)創(chuàng)立了一系列的操作管理辦法。還推陳出新，規(guī)范完善了收儲業(yè)務(wù)合同文本，建立了電子政務(wù)和業(yè)務(wù)網(wǎng)上審批流程，首創(chuàng)建立了廉政行為記錄和紀(jì)檢聯(lián)絡(luò)員制度。這一切都來自于我們的工作實(shí)踐和創(chuàng)新，也是我們集體智慧的'結(jié)晶。
如何進(jìn)一步健全規(guī)范附著物認(rèn)定及補(bǔ)償程序，使其更為順暢高效，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；在房屋征收補(bǔ)償安置中探索多種安置補(bǔ)償方式，從安置房代建向從市場購買商品房安置轉(zhuǎn)型，從而扭轉(zhuǎn)一面是市場庫存壓力巨大，一面是安置房難落實(shí)的矛盾；如何加強(qiáng)對收儲閑置土地的管理和有效利用；紀(jì)檢部門在三轉(zhuǎn)后如何有效的對權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行有效監(jiān)督；如何提高執(zhí)紀(jì)問責(zé)能力，推出更為有效的監(jiān)督舉措；如何加強(qiáng)思想教育，開展多元化的廉政文化建設(shè)等等，這都是我們要面臨和思考的課題。
總之，只要我們堅(jiān)持實(shí)事求是，勇于實(shí)踐，探索創(chuàng)新，我們的工作事業(yè)就一定能一路高歌猛進(jìn)，砥礪前行。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇六
毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出:“實(shí)事”就是客觀存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。毛澤東認(rèn)為，“是”就是事物的規(guī)律，“求是”就是認(rèn)真追求、研究事物的發(fā)展規(guī)律，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們工作的向?qū)?。毛澤東還解釋說:學(xué)習(xí)馬克思主義要“有的放矢”，“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨人之所以要找“矢”，就是為了要射中國革命這個“的”。這種態(tài)度就是“實(shí)事求是”的態(tài)度?！斑@種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)踐統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇七
參觀江西紅色根據(jù)地，中國革命的搖籃井岡山，使我浮想聯(lián)翩,思緒萬千?；仡櫄v史，展望未來，緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
1927-1929年期間，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，南昌起義打響了中國革命的第一槍，秋收起義掀開了土地革命的序幕。朱德，毛澤東帶領(lǐng)起義部隊(duì)在井岡山會師,翻開中國革命嶄新的一頁，開辟了中國革命新的征程,“星星之火，可以燎原”，井岡山精神永放光芒!
井岡山創(chuàng)新精神:。
二是把黨支部建在連上。(三灣改編，黨支部建在連隊(duì)上，形成戰(zhàn)斗堡壘);。
四是以農(nóng)村包圍城市，最后奪權(quán)全國政權(quán)。(戰(zhàn)略方針，軍事思想逐步形成)。
可歌可泣革命事跡引發(fā)深思，結(jié)合現(xiàn)階段審批制度改革深刻體會:。
1.理論創(chuàng)新。中國革命歷史歷程告訴我們，無論何時何地，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把馬列主義的基本原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展創(chuàng)新，才能革命無往而不勝。毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”以及科學(xué)發(fā)展觀無不是集體智慧的結(jié)晶。黨的理論體系從根本上解決了姓社、姓資問題，社會主義初級階段問題，社會主義市場經(jīng)濟(jì)問題等等。
2.體制創(chuàng)新。整編，改編，統(tǒng)一指揮是紅軍革命隊(duì)伍的.創(chuàng)舉。同樣道理，改革開放，全面建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)也是當(dāng)代中國的體制創(chuàng)新，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的提升，黨的福民政策、改革成果惠及廣大人民群眾。聯(lián)系到審批制度改革，省政務(wù)服務(wù)中心“三集中”體現(xiàn)服務(wù)型政府的體制、機(jī)制創(chuàng)新;“五公開審批模式”體現(xiàn)了服務(wù)、廉政機(jī)制創(chuàng)新;33個廳局審批辦黨員隸屬政務(wù)中心機(jī)關(guān)黨委管理，成立八個黨支部，體現(xiàn)了黨建工作的創(chuàng)新。
3.工作創(chuàng)新?！包S洋界上炮聲隆，報到敵軍宵遁”，紅軍改編后打贏的第一仗，極大地提升了紅軍的志氣，從此紅軍從勝利走向勝利。行政審批制度改革創(chuàng)新為工作創(chuàng)新提供了平臺，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，全方位，全覆蓋提供1000多項(xiàng)許可審批服務(wù)，確保行政審批在陽光下運(yùn)行;廉政建設(shè)進(jìn)機(jī)關(guān)，勤政廉政監(jiān)督機(jī)制確保了秉公辦事，廉潔自律，在一定程度上說培養(yǎng)、教育和保護(hù)了一批干部;197項(xiàng)行政審批事項(xiàng)下放市縣，簡政放權(quán)，強(qiáng)縣擴(kuò)權(quán)，增強(qiáng)了市縣發(fā)展的活力;還有“招投標(biāo)”，“綠色通道”，“電子政務(wù)”等等，無不體現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的效應(yīng)。
歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有不斷創(chuàng)新，革命事業(yè)才能永褒青春和活力!“政策制定后，干部是決定因素”，省委衛(wèi)留成書記的用人原則是“能干事，會干事，干成事，不出事”，省農(nóng)業(yè)廳肖杰廳長對干部的要求是“四氣一學(xué)”(正氣、勇氣、底氣、和氣、學(xué)習(xí))，省政務(wù)服務(wù)中心袁秀梅主任工作方法是“兩手抓，兩不誤”(一手抓黨務(wù)促廉政，一手抓審批促發(fā)展)，只要我們各行各業(yè)發(fā)揚(yáng)井岡山精神，立足實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新，加快發(fā)展，減少折騰，海南的明天會更加美好!
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇八
在西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施10周年之際，中央對深入推進(jìn)西部大開發(fā)進(jìn)一步做出重要部署。這是深入貫徹落實(shí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大舉措。
寧夏是西部大開發(fā)的主戰(zhàn)場之一，承擔(dān)著促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、為我國拓展新的發(fā)展空間、確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的歷史重任。認(rèn)真貫徹中央的決策部署，深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，對于加快我區(qū)跨越式發(fā)展步伐，縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)差距，與全國同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。要保持我區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)較快發(fā)展，就要以一種實(shí)事求是、敢闖新路精神，去想去干。
深入實(shí)施新一輪西部大開發(fā)戰(zhàn)略，需要實(shí)事求是、敢闖新路的精神。中國共產(chǎn)黨取得勝利，走的是適合中國國情、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人對中國革命道路進(jìn)行新的探索。從斗爭失敗的慘痛教訓(xùn)告訴我們中國革命之路，只能從中國的'實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主，走自己的路。黨的十六大以來，科學(xué)發(fā)展觀，是運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合當(dāng)代世界和中國的實(shí)際，對中國特色社會主義理論的創(chuàng)新。是對中國特色社會主義建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)、基本特征與發(fā)展前景，做出的當(dāng)代中國社會主義的理論創(chuàng)新。在新一輪西部大開發(fā)中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持實(shí)事求是，充分認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，團(tuán)結(jié)一致就能把我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。進(jìn)一步強(qiáng)化小省區(qū)也能辦成大事的雄心壯志，以干大事的氣魄和咬定青山不放松的精神，大膽突破，大膽探索，大力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，逐步形成有利于科學(xué)發(fā)展的政策體系;大力推動科技創(chuàng)新，逐步增強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的支撐能力;大膽推進(jìn)社會管理創(chuàng)新，逐步加快構(gòu)建和諧社會步伐;大膽推進(jìn)工作方法創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，再創(chuàng)新的輝煌，再攀新的高峰。
寧夏全面深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的號角已經(jīng)吹響。讓我們在自治區(qū)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，解放思想，堅(jiān)定信心，凝心聚力，奮發(fā)進(jìn)取，為創(chuàng)造全區(qū)各族人民更加美好幸福的新生活努力奮斗!
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇九
近日，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》并發(fā)出通知，對“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作出安排。全國各地紛紛掀起學(xué)習(xí)貫徹中央“兩學(xué)一做”通知精神的熱潮。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，其核心要義是學(xué)和做。學(xué)和做是相輔相成的，如果光學(xué)不做、真學(xué)假做、實(shí)學(xué)虛做，盡管學(xué)得滿頭大汗、風(fēng)生水起，也是“白忙活一場”。學(xué)習(xí)黨規(guī)黨章卻不遵守、學(xué)習(xí)系列講話卻不運(yùn)用，學(xué)而不用、學(xué)而不做，試想這樣的'“學(xué)”，怎么達(dá)到“做合格的共產(chǎn)黨員”目標(biāo)。因此，“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在用、在做、在行。
只要“學(xué)”不走過場，就能在“做”上得到體現(xiàn)。做，一定要實(shí)事求是，“做樣子”做不成實(shí)事。全體共產(chǎn)黨員只有樹立問題導(dǎo)向，把所學(xué)所思所悟用在解決實(shí)際問題上，用在推動黨和人民事業(yè)發(fā)展上，用上為人民群眾謀福祉上，才真正算得上學(xué)以致用、學(xué)有所成。如果把“一做”當(dāng)成“做秀”，不真正解決實(shí)際問題，那么就背離了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，辱沒了共產(chǎn)黨員這個光榮的稱號。
黨員、干部要把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必修課，自覺學(xué)黨章、守黨章、踐黨章、護(hù)黨章，按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事;增強(qiáng)看齊意識，堅(jiān)決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。要自覺加強(qiáng)黨性教育，要突出抓好《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》兩部新修訂的黨內(nèi)法規(guī)的學(xué)習(xí)貫徹，守好政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不越雷池一步，不碰紅線一下，把“三嚴(yán)三實(shí)”要求體現(xiàn)到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)上來。
黨員、干部要強(qiáng)化問題導(dǎo)向，瞄著問題去、對著問題走，推動黨員干部把自己擺進(jìn)去，對照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢視自己，從修身律已、做事用權(quán)、謀事創(chuàng)業(yè)等方方面面查一查“合不合格”“達(dá)不達(dá)標(biāo)”，瞄準(zhǔn)不合格的問題，列出清單、明確時限，一項(xiàng)一項(xiàng)抓整改，不見效果不收兵、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)不罷休，才能讓人們不斷看到合格黨員干部隊(duì)伍的新氣象、新形象。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十
師所說的那樣：“井岡山是一面鏡子，照一照自己到底是什么樣的共產(chǎn)黨員;井岡山是一個爐子，走進(jìn)去融化自己后重塑一顆無畏的心;井岡山是一桿秤，讓我們明白什么是最有價值的事;井岡山是一本書，翻著翻著就被其中的人感動得落淚?！?/p>
通過這幾天的參觀學(xué)習(xí)，讓我領(lǐng)會到井岡山精神的核心是“實(shí)事求是，敢闖新路”。中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地誕生在井岡山，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。在井岡山幾天的學(xué)習(xí)中尤以三灣改編的現(xiàn)場教學(xué)，給我?guī)淼膯⑹咀顬樯羁蹋@不僅是實(shí)事求是，敢闖新路的典型代表，同時也對企業(yè)的組織建設(shè)有積極的借鑒意義。
三灣改編的背景是：
一、秋收起義失敗，軍隊(duì)損失大;。
二、連續(xù)失敗，軍隊(duì)士氣低落、軍心動搖、士兵不斷逃亡;。
三、軍閥作風(fēng)嚴(yán)重，官兵不平等;四、黨的思想不能貫穿到基層，軍隊(duì)思想難以統(tǒng)一。在此背景下，毛澤東通過三灣改編，通過整編部隊(duì)、黨組織建在連隊(duì)上、士兵民主、官兵平等、經(jīng)濟(jì)公平，尊重士兵和施行三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意，扭轉(zhuǎn)乾坤，使人民軍隊(duì)走出危機(jī)和困境，突顯了偉大領(lǐng)袖超人的領(lǐng)導(dǎo)才華和高超的掌控力!
三灣改編最重要的啟示是，組織上的發(fā)力徹底提升了隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生的效果。毛主席是一個組織高手，而不是打仗能手。他一生戎馬生涯，但從來不拿槍。有一種企業(yè)家，把企業(yè)做得很精彩，但是他從來不會做業(yè)務(wù)，這是一個概念，所以三灣改編給我最重要的啟示是，靠組織上的發(fā)力產(chǎn)生效果，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生效果。
第二個啟示是，組織發(fā)育和組織建設(shè)的基本風(fēng)格，因陋就簡、管用為上，不求全、不求高、不求雅。到達(dá)三灣的當(dāng)天晚上，毛主席就在雜貨鋪里主持會議并作出改編的決定，發(fā)動和完成三灣改編，前后僅五天時間。所以，我們搞管理一定要因地制宜，在工作中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)問題但是老是覺得條件不具備就不能動，這是不對的。三灣改編發(fā)生在撤退的路上，能有什么條件?毛主席從來都是實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，不怕簡陋，不怕苦。
第三個啟示是，建立起貫通從最高層到最低層的組織體系，這就是政通。做到上情下達(dá)，下情上達(dá)，上面的意志可以灌輸?shù)降?，一直到士兵。三灣改編之前的紅軍不是這個樣子，上邊的意志傳不下去，即便傳到下面，也不知道會變成什么樣。
第四個啟示是，尊重和信任成員，調(diào)動成員的積極性和創(chuàng)造力。這是政通人合里面的人合。在中國的任何時候，在任何單位，走群眾路線永遠(yuǎn)是對的。作為企業(yè)中的管理人員整天自己牛氣沖天是不對的，應(yīng)該調(diào)動群眾的積極性。三灣改編建立的士兵委員會是士兵管士兵，不是上面來管，他們相互之間就管起來了。
第五個啟示是，頂層設(shè)計(jì)加中層發(fā)育。在整個三灣改編里面有一個非常重要的內(nèi)容，即支部建在連上。在連上建立支部和士兵委員會，而沒有放在排和班那個基層里，也沒放在團(tuán)和師那個高層上，連是中層，中層發(fā)力。這對我們進(jìn)行企業(yè)管理非常重要，在企業(yè)管理中也一定要發(fā)育中層，在頂層完成設(shè)計(jì)。
讀懂了三灣改編，也就知道了自己企業(yè)的組織發(fā)育和組織建設(shè)應(yīng)該做什么。南開的前校長說過一句話，你認(rèn)為做社會學(xué)科的研究，關(guān)鍵在于方法的選擇嗎?錯了。關(guān)鍵在于對歷史事件進(jìn)行深度反思，所以我們企業(yè)中的每一位管理者，都應(yīng)該研究一下三灣改編。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十一
7月6日上午，市五中黨總支召開“實(shí)事求是闖新路”專題學(xué)習(xí)討論會。這是新余五中黨總支領(lǐng)導(dǎo)班子推行“兩學(xué)一做”的第二個專題討論，也是教工黨支部的一次實(shí)事求是、改革創(chuàng)新的自查。黨總支書記李衛(wèi)華發(fā)表講話，全體黨員教師均參加了本次會議。全體黨員學(xué)習(xí)了關(guān)于實(shí)事求是和改革開放的系列講話精神，并發(fā)了言。
會上，李衛(wèi)華書記向全體黨員教師傳達(dá)了“實(shí)事求是闖新路”專題有關(guān)文件內(nèi)容和精神后，帶頭對自己的黨務(wù)工作做出了擺查講話。他說，就實(shí)事求是而言，我們還存在以下問題：一是，缺乏深度鉆研，要本著求真務(wù)實(shí)的理念，主動掌握事實(shí)的真相，拓寬自身知識的廣度與深度;二是，在第一流業(yè)績方面，業(yè)績不夠突出;三是，工作的開拓創(chuàng)新上有所欠缺。而對于改革創(chuàng)新，李衛(wèi)華書記指出自己在理論學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注時事政治的熱情、批評錯誤的勇氣三點(diǎn)上有所減退。李衛(wèi)華書記坦誠發(fā)言，公開地查找自身問題，并鼓勵教工黨支部二個小組自覺、主動、認(rèn)真地進(jìn)行分組討論，勇于直面自己不足，深刻自查。
隨后，兩個黨支部的每一位黨員教師分別就“實(shí)事求是闖新路”展開了激烈討論。在學(xué)校建設(shè)方面，大家一致認(rèn)為要在加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)、特色學(xué)校建設(shè)上進(jìn)一步創(chuàng)新。隨后，大家結(jié)合自身工作和學(xué)習(xí)情況暢所欲言，對自己在實(shí)事求是、改革創(chuàng)新上存在的不足和問題做出了深入分析與檢討。查找了自身存在的問題，對其他黨員存在的問題也提出了意見。參加討論的黨員表示，對自查和同志們提出的問題，將在今后工作中加強(qiáng)重視和不斷改善，同時并制訂了整改措施，明確了整改時限。
這次“實(shí)事求是闖新路”的專題討論，是全體黨員教師批評與自我批評的過程，是貫徹落實(shí)“兩學(xué)一做”的重要步驟，對日后開拓工作新局面、新氣象具有重要意義。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十二
敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，同時也是井岡山精神的深刻內(nèi)涵之一。下面是本站小編為大家整理了黨員實(shí)事求是闖新路主題。
發(fā)言稿。
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井岡山斗爭時期，敵我力量對比懸殊，革命條件異常艱苦。面對暫時的挫折，一些人對革命前途悲觀失望。毛澤東同志敏銳地察覺到了這一思想問題，寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》這兩篇光輝著作，運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，結(jié)合井岡山革命斗爭實(shí)際，詳細(xì)分析了中國革命的特點(diǎn)，科學(xué)論證了中國的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想，他大膽地預(yù)見:“不但小塊紅色區(qū)域的長期存在沒有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國政權(quán)的取得?！庇纱?，中國共產(chǎn)黨人開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我們肩負(fù)著全面深化改革的歷史性任務(wù)，要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問題，正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，在實(shí)事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，它要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。當(dāng)年，在武裝起義遭遇挫折時，我們黨擯棄了以城市為中心的錯誤斗爭道路，開始了農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐;在危急關(guān)頭，我們黨及時召開遵義會議，把黨的路線轉(zhuǎn)到了馬克思列寧主義的正確軌道上來，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命……回顧歷史，人們可以清楚地看到，什么時候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨和人民的事業(yè)就會取得勝利，反之就會遭受損失甚至是嚴(yán)重挫折。今天，我們深入推進(jìn)全面深化改革，既不是閉門造車的主觀想象，也不是毫無章法的莽撞蠻干，而是正視經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、觀念轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，以更大的政治勇氣和智慧推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的巨輪駛向勝利的彼岸。
實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。從農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)，到黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)建設(shè);從打破“兩個凡是”的思想束縛，到鄧小平同志發(fā)表南方談話推動改革……我們黨之所以能在各個歷史時期堅(jiān)持真理、修正錯誤、勇于變革，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人擁有解放思想、敢闖新路的寶貴精神品格。鄧小平同志指出:“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！闭且?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持解放思想、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開創(chuàng)新局面。
“凡益之道，與時偕行?！比嫔罨母?，是中國航船破浪前行的動力引擎。以什么樣的勇氣啃硬骨頭、涉險灘，以什么樣的智慧突破利益固化的藩籬，以什么樣的方法破解改革難題，決定著我們能不能向歷史交出一份優(yōu)秀答卷。面對艱巨的使命，因循守舊、抱殘守缺不行，滿足現(xiàn)狀、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顧后不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功勞簿上睡大覺更不行。要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”，廣大黨員干部就得把握實(shí)事求是闖新路的思想精髓，爭做思想的解放者，自覺適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，全面貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念;爭做改革的先行者，敢于打破條條框框、探索新的路徑，尤其在涉及自身利益的時候，敢于自我革命、作出犧牲;爭做創(chuàng)新的促進(jìn)者，大膽地支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，立足崗位當(dāng)好創(chuàng)新發(fā)展的標(biāo)兵，真正使自己成為知行合一、走在前列的共產(chǎn)黨員。
“死后不開追悼會;不舉行遺體告別儀式……遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料……決不要搞什么儀式，靜悄悄的，三個月后再發(fā)訃告，只發(fā)消息，不寫生平……”這是老紅軍戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級革命家曾志在生命臨別時刻的囑托。她，為了革命，將剛出生的兒子送了人;她，身為高官，卻讓自己的親生兒子干了一輩子的護(hù)林員;她，將所有工資全部捐給貧困地區(qū)。她，用對信仰一生的守候帶給我們井岡山之行最深層的感動和最深刻的思考。
對信仰的無比忠誠與執(zhí)著，是我們對所有老一輩無產(chǎn)階級革命家最直觀的感受。從井岡山開始，我們黨依靠群眾、實(shí)事求是、艱苦奮斗，經(jīng)過血與火的斗爭，引領(lǐng)中國革命不斷從勝利走向勝利，留下了寶貴的精神遺產(chǎn)和優(yōu)良作風(fēng)。這其中，最為核心的就是堅(jiān)定信念、敢闖新路。
信念堅(jiān)定。在新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，信念堅(jiān)定是對共產(chǎn)主義理想的無比信仰，對民族解放、獨(dú)立自主的無限執(zhí)著，對建設(shè)社會主義新中國的無私奉獻(xiàn)。在改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期的今天，信念堅(jiān)定是對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，是對依法依規(guī)的堅(jiān)守，對改革創(chuàng)新的堅(jiān)持。當(dāng)前，全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢正在引領(lǐng)我們前進(jìn)的征程，夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，需要堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦卓絕的奮斗，毅力和奮斗的源泉正是我們對黨、對祖國、對民族和美好明天的堅(jiān)定信念。
信念堅(jiān)定，敢闖新路。在井岡山，我們黨把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。在十一屆三中全會，我們黨撥亂反正，開啟了改革開放歷史新時期。在新時期，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇闖新路，貫穿于我們革命、建設(shè)、改革的各個時期，是全黨全國人民寶貴的精神財(cái)富和政治優(yōu)勢，更是我們現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的有力武器。當(dāng)前，群眾路線教育實(shí)踐活動和作風(fēng)建設(shè)如火如荼，改革開放不斷深化，曾經(jīng)探索走過的光榮足跡啟示我們:今天的創(chuàng)新，基點(diǎn)是立足實(shí)際、求真務(wù)實(shí)，方法是全面調(diào)查、深入研究，關(guān)鍵是艱苦奮斗、依靠群眾。
“信念堅(jiān)定、敢闖新路”精神的傳承對于黨的組織和組織工作具有非同尋常的意義。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中寫道:“紅色政權(quán)的長期的存在并且發(fā)展，還須有一個要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤?！被赝畬蕉窢帲h的各級組織高舉革命旗幟，強(qiáng)化信念感召，推行民主措施，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，各類優(yōu)秀人才競相來投，各級黨員干部舍生忘死、前赴后繼，成為斗爭勝利的精神支柱和力量源泉。面對新階段新任務(wù)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”，要求組織工作“要貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作”。從井岡山到今天，組織部門歷來是“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”的模范，是黨員之家、干部之家、人才之家，組工干部歷來是信念堅(jiān)定、品行端正的表率。對照歷史傳統(tǒng)和任務(wù)使命，以身作則、率先垂范，用好作風(fēng)選作風(fēng)好的干部，選胸懷理想、立場堅(jiān)定的干部，夯實(shí)黨的基層基礎(chǔ)，廣泛集聚和發(fā)現(xiàn)使用事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才，更是藏區(qū)組織工作特別是組織部門和組工干部的責(zé)無旁貸的第一職責(zé)。
站在井岡山，遙想西柏坡，從“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”到“兩個務(wù)必”，勝利前行的法寶從未改變，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不容丟棄，我們必須從自身開始，清除作風(fēng)之弊、洗凈行為之垢，全心投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實(shí)踐，“世上無難事，只要肯登攀”。
井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，成為長征精神、延安精神、西柏坡精神等中國革命精神的歷史源頭。將井岡山精神高度概括為24個字：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
堅(jiān)定信念百折不撓。
1920xx年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，導(dǎo)致第一次大革命失敗。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1920xx年3月至1920xx年上半年，被國民黨反動派殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬多人，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一李大釗和著名的黨的活動家陳延年、趙世炎、羅亦農(nóng)、向警予、陳喬年、夏明翰、蕭楚女等相繼犧牲在敵人的屠刀下，全國黨員數(shù)量由大革命高潮時期的6萬人急劇減少到1萬多人，白色恐怖籠罩全國，中國革命處于低潮。但是，中國共產(chǎn)黨和革命群眾并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。
1920xx年8月7日，中共中央在湖北漢口秘密召開緊急會議，即著名的八七會議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。毛澤東作為中央特派員到湖南改組省委并領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義。1920xx年9月9日，起義軍分路發(fā)動進(jìn)攻，欲包圍并奪取長沙，但由于敵我力量懸殊，遭受嚴(yán)重挫折。以毛澤東為書記的前敵委員會當(dāng)機(jī)立斷，改變原定部署，決定到敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地，以保存革命力量，再圖發(fā)展。此時，部隊(duì)從原來5000多人銳減到不及千人，缺乏彈藥，沒有給養(yǎng)，士氣低落消沉，不少人開了小差。9月29日，前委決定在江西省永新縣三灣村進(jìn)行改編，把原來一個師縮編為一個團(tuán)，將黨的支部建在連上，實(shí)行民主管理制度，這成為建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開端。毛澤東鼓勵大家說：“賀龍同志兩把菜刀起家，現(xiàn)在當(dāng)軍長，帶了一軍人。我們現(xiàn)在不只兩把菜刀，我們有兩營人，還怕干不起來嗎?沒有挫折和失敗，就不會有成功!”
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實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十三
參加了市委安排的系列學(xué)習(xí)活動，觀看了《筑夢路上》紀(jì)錄片，進(jìn)一步加深了對“實(shí)事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，談“三點(diǎn)認(rèn)識”和“四點(diǎn)體會”。
一、三點(diǎn)認(rèn)識。
(一)實(shí)事求是、敢闖新路，是筑夢歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們觀看的《筑夢路上》紀(jì)錄片脈絡(luò)清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭、萬里長征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興構(gòu)筑了制度基礎(chǔ)和道路保證。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。強(qiáng)調(diào)，革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開辟前人沒有走過的路。實(shí)事求是，要求了解實(shí)際、掌握實(shí)情;敢闖新路，必須敢擔(dān)風(fēng)險、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個歷史時期堅(jiān)持真理、修正錯誤、勇于變革，就是因?yàn)閾碛袑?shí)事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
(三)實(shí)事求是、敢闖新路，是推進(jìn)工作的基本方法。實(shí)事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理;實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實(shí)事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開放30多年歷程告訴我們，只有堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。
二、四點(diǎn)體會。
通過這次專題學(xué)習(xí)，感覺有觸動、有啟發(fā)。我認(rèn)為，堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”，在實(shí)際工作中要解決好“四個方面”的問題：
一是解決好認(rèn)識不清的問題。強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情;關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。要求我們堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，注重運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決面臨的實(shí)際問題。深入系統(tǒng)調(diào)查研究，深入基層了解情況，深入群眾聽取意見，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。
二是解決好勇氣不足的問題。指出，敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，考驗(yàn)著我們的政治立場，考驗(yàn)著我們的道德品質(zhì)，始終是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的一個重要體現(xiàn)。堅(jiān)持實(shí)事求是，要有光明磊落、無私無畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說出事實(shí)真相的勇氣和正氣，及時發(fā)現(xiàn)和糾正認(rèn)識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題。要求我們敢于為地方發(fā)展負(fù)責(zé)、為群眾利益擔(dān)當(dāng)，解放思想、與時俱進(jìn)，破解難題，化解矛盾，形成“敢闖、敢干、敢拍板，敢抓、敢管、敢落實(shí)”的氛圍，盡好為官一任、造福一方的責(zé)任。
三是解決好能力不夠的問題。愿不愿、敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想水平;能不能、會不會堅(jiān)持實(shí)事求是，體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。實(shí)事求是，就是要正確處理好“不唯上”與“不違上”的關(guān)系。既要加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)，把上級精神吃透、搞準(zhǔn)，不出偏差;又要加強(qiáng)調(diào)查研究，把本地本部門的“家底”摸透，搞清楚優(yōu)勢、短腿以及潛力在哪里，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢，揚(yáng)長避短。敢闖新路，就是要把上級精神與本地實(shí)際結(jié)合起來，把主觀與客觀結(jié)合起來，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，真正使上級精神落地生根，創(chuàng)造性地推進(jìn)落實(shí)工作，從而實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的創(chuàng)新發(fā)展。
四是解決好作風(fēng)不實(shí)的問題。強(qiáng)調(diào)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。要講實(shí)情，就是講事物的本來面貌，講真話、講真理;出實(shí)招，不喊虛無縹緲的口號，不提好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，不做脫離實(shí)際的決策;辦實(shí)事，從點(diǎn)滴入手、從具體做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談;求實(shí)效，一步一個腳印地干，一錘接著一錘地敲，腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推進(jìn)，做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十四
同志們：
井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。井岡山精神，集中體現(xiàn)了我黨、我軍的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操。在新的歷史條件下，大力弘揚(yáng)井岡山精神，必將激勵全黨、全國人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。
一、牢固樹立堅(jiān)定的理想和信念。
井岡山革命斗爭時期，以毛澤東為杰出代表的中國共產(chǎn)黨人，懷著對共產(chǎn)主義理想和信念的執(zhí)著追求，肩負(fù)著拯救中華民族的神圣使命，高舉武裝斗爭的旗幟，在井岡山點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。井岡山革命根據(jù)地建立以后，毛澤東以馬克思主義者的堅(jiān)定性，經(jīng)常對廣大軍民進(jìn)行理想信念教育，并從理論上回答了“紅旗到底能打多久”的疑問，從世界觀的高度揭露了“左”傾盲動主義和“右”傾悲觀主義的認(rèn)識根源。他引用中國的一句老話“星星之火，可以燎原”，堅(jiān)定地認(rèn)為中國革命是全國布滿了干柴，井岡山斗爭的星星之火很快就會燃起燎原烈火。井岡山軍民正是憑著這種對共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的堅(jiān)定理想和信念，“以大無畏的革命精神同反動勢力作斗爭，引導(dǎo)革命從勝利走向勝利。
弘揚(yáng)井岡山精神，就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。1985年9月23日，鄧小平《在中國共產(chǎn)黨代表會議上的講話》中談到加強(qiáng)精神文明建設(shè)時，強(qiáng)調(diào)指出:“我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思列寧主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”20xx年7月25日，在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時明確指出:“注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠?！比绻f井岡山斗爭時期，是由于全體軍民樹立了堅(jiān)定不移的革命理想和信念，才使星火燎原，繼而取得了新民主主義革命的偉大勝利。那么，在建設(shè)中國特色社會主義的今天，我們只有樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝教育干部群眾，用建設(shè)中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一思想、凝聚人心，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神凝聚力量、激發(fā)活力，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚、規(guī)范社會行為，才能形成萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量。
二、始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，注重思想建設(shè)，是井岡山斗爭取得勝利的根本保證。在黨內(nèi)和紅軍中農(nóng)民成分占大多數(shù)情況下，堅(jiān)持黨指揮槍，用無產(chǎn)階級思想去克服和改造各種非無產(chǎn)階級思想，實(shí)現(xiàn)黨在思想上、政治上、組織上的鞏固和統(tǒng)一，在當(dāng)時顯得極端重要。1920xx年9月底，毛澤東在永新三灣對部隊(duì)進(jìn)行了一次大的整編――“三灣改編”?！叭秊掣木帯钡暮诵膬?nèi)容就是支部建在連上，營團(tuán)以上設(shè)黨委，并實(shí)行黨代表制度，這一重大舉措確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)有力的思想政治工作在革命斗爭中發(fā)揮了巨大的威力，是紅軍在白色勢力包圍中堅(jiān)持斗爭，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，按照正確建軍路線發(fā)展壯大的重要條件。
實(shí)踐證明，中國革命如果離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要取得勝利是不可能的。加強(qiáng)黨的建設(shè)不僅是戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，同樣也是我們奪取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)勝利的重要法寶之一。中國的事情能否辦好，關(guān)鍵在黨。在當(dāng)代國際風(fēng)云變幻的條件下，在當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，顯得尤為重要。努力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須毫不動搖地堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，必須準(zhǔn)確把握時代脈搏，保證黨始終與時代發(fā)展同步伐;必須把最廣大人民的根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。
實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，開拓創(chuàng)新，走自己的路，這是毛澤東思想的精髓，也是井岡山精神最本質(zhì)、最重要的內(nèi)涵。
大革命失敗后，中國革命向何處去?這是擺在全黨面前的嚴(yán)峻問題。1920xx年黨中央召開的“八七”會議，確定了武裝反抗國民黨反動派的總方針。但怎樣奪取武裝斗爭的勝利，革命應(yīng)該走什么道路的問題并沒有解決。毛澤東根據(jù)中國的國情，另辟蹊徑，向反動統(tǒng)治勢力薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍。從“攻打長沙”到“引兵井岡”，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，這是中國革命歷史中具有決定意義的新起點(diǎn)，從此中國革命開始走上了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過對中國革命性質(zhì)的深刻分析，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，主觀和客觀相統(tǒng)一的基本原則，遵循“實(shí)事求是”的思想路線而開辟出來的中國革命唯一正確的道路。井岡山道路的開辟，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論的實(shí)際運(yùn)用，對中國國情和中國革命發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，已經(jīng)達(dá)到了一個新的高度，開始了馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。
井岡山革命道路的成功，向我們揭示了一個顛撲不破的真理:在中國革命和社會主義建設(shè)中，運(yùn)用馬克思主義的普遍原理，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合，提出并開辟了在半殖民地半封建社會的中國，如何進(jìn)行革命的一整套新民主主義革命的理論和正確道路。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，在總結(jié)建國以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)又不照搬照套別國模式，從中國的實(shí)際和時代特征出發(fā)，開創(chuàng)了一條中國特色社會主義的建設(shè)道路。歷史反復(fù)證明，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神，才能保證我們黨始終站在時代的前列，帶領(lǐng)全國人民取得一個又一個勝利。
四、始終堅(jiān)持黨的群眾路線。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。
在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍同廣大人民群眾建立了魚水相依的關(guān)系?！都t軍第四軍司令部布告》中明確宣稱，“紅軍宗旨，民權(quán)革命”，“革命成功，盡在民眾”。毛澤東在論述小塊紅色政權(quán)為什么能夠存在時，把“有很好的群眾”作為第一位的因素。毛澤東十分注意軍隊(duì)的群眾紀(jì)律問題，先后制定了“三大紀(jì)律”和“六項(xiàng)注意”，要求指戰(zhàn)員自覺遵守，切實(shí)維護(hù)群眾利益。1920xx年12月底，毛澤東在寧岡礱市為部隊(duì)制定了著名的“三大任務(wù)”。“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”的制定，不僅明確了軍隊(duì)建設(shè)的方向與宗旨，而且明確了工農(nóng)紅軍所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，密切了軍隊(duì)與人民群眾的血肉聯(lián)系。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地廣泛開展了打土豪分田地運(yùn)動，從根本上代表了農(nóng)民群眾的利益，從而極大地調(diào)動了人民群眾的創(chuàng)造精神和犧牲精神，極大地激發(fā)了人民群眾投身革命的熱情。他們義無反顧地參加斗爭，傾其所有支援紅軍，支援革命戰(zhàn)爭，形成了一道什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁”。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。今天，我們黨已是一個擁有7000多萬黨員的執(zhí)政黨，能否經(jīng)得起執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)和市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，是一個十分緊迫而嚴(yán)肅的問題，是一個關(guān)系到黨的生死存亡的大問題。面對新形勢新任務(wù)，我們黨要經(jīng)受住考驗(yàn)，最根本的一條，就是要像井岡山時期那樣，緊密團(tuán)結(jié)和依靠最廣大人民群眾，與他們一道，同甘共苦，風(fēng)雨同舟。要始終把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，重點(diǎn)解決好就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育、社保等民生問題，特別是要解決好困難群眾的基本生活問題。要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，確保在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物主義觀點(diǎn)不能丟。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十五
我懷著無比尊敬的心情，千里迢迢來到了紅色搖籃，毛主席創(chuàng)建的紅色根據(jù)地——井岡山。走進(jìn)井岡山，正如一名老師所說的那樣：“井岡山是一面鏡子，照一照自己到底是什么樣的共產(chǎn)黨員;井岡山是一個爐子，走進(jìn)去融化自己后重塑一顆無畏的心;井岡山是一桿秤，讓我們明白什么是最有價值的事;井岡山是一本書，翻著翻著就被其中的人感動得落淚?！?/p>
通過這幾天的參觀學(xué)習(xí)，讓我領(lǐng)會到井岡山精神的核心是“實(shí)事求是，敢闖新路”。中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地誕生在井岡山，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。在井岡山幾天的學(xué)習(xí)中尤以三灣改編的現(xiàn)場教學(xué)，給我?guī)淼膯⑹咀顬樯羁蹋@不僅是實(shí)事求是，敢闖新路的典型代表，同時也對企業(yè)的組織建設(shè)有積極的借鑒意義。
三灣改編的背景是：一、秋收起義失敗，軍隊(duì)損失大;二、連續(xù)失敗，軍隊(duì)士氣低落、軍心動搖、士兵不斷逃亡;三、軍閥作風(fēng)嚴(yán)重，官兵不平等;四、黨的思想不能貫穿到基層，軍隊(duì)思想難以統(tǒng)一。在此背景下，毛澤東通過三灣改編，通過整編部隊(duì)、黨組織建在連隊(duì)上、士兵民主、官兵平等、經(jīng)濟(jì)公平，尊重士兵和施行三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意，扭轉(zhuǎn)乾坤，使人民軍隊(duì)走出危機(jī)和困境，突顯了偉大領(lǐng)袖超人的領(lǐng)導(dǎo)才華和高超的掌控力!
三灣改編最重要的啟示是，組織上的發(fā)力徹底提升了隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生的效果。毛主席是一個組織高手，而不是打仗能手。他一生戎馬生涯，但從來不拿槍。有一種企業(yè)家，把企業(yè)做得很精彩，但是他從來不會做業(yè)務(wù)，這是一個概念，所以三灣改編給我最重要的啟示是，靠組織上的發(fā)力產(chǎn)生效果，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生效果。
第二個啟示是，組織發(fā)育和組織建設(shè)的基本風(fēng)格，因陋就簡、管用為上，不求全、不求高、不求雅。到達(dá)三灣的當(dāng)天晚上，毛主席就在雜貨鋪里主持會議并作出改編的決定，發(fā)動和完成三灣改編，前后僅五天時間。所以，我們搞管理一定要因地制宜，在工作中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)問題但是老是覺得條件不具備就不能動，這是不對的。三灣改編發(fā)生在撤退的路上，能有什么條件?毛主席從來都是實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，不怕簡陋，不怕苦。
第三個啟示是，建立起貫通從最高層到最低層的組織體系，這就是政通。做到上情下達(dá)，下情上達(dá)，上面的意志可以灌輸?shù)降?，一直到士兵。三灣改編之前的紅軍不是這個樣子，上邊的意志傳不下去，即便傳到下面，也不知道會變成什么樣。
第四個啟示是，尊重和信任成員，調(diào)動成員的積極性和創(chuàng)造力。這是政通人合里面的人合。在中國的任何時候，在任何單位，走群眾路線永遠(yuǎn)是對的。作為企業(yè)中的管理人員整天自己牛氣沖天是不對的，應(yīng)該調(diào)動群眾的積極性。三灣改編建立的士兵委員會是士兵管士兵，不是上面來管，他們相互之間就管起來了。
第五個啟示是，頂層設(shè)計(jì)加中層發(fā)育。在整個三灣改編里面有一個非常重要的內(nèi)容，即支部建在連上。在連上建立支部和士兵委員會，而沒有放在排和班那個基層里，也沒放在團(tuán)和師那個高層上，連是中層，中層發(fā)力。這對我們進(jìn)行企業(yè)管理非常重要，在企業(yè)管理中也一定要發(fā)育中層，在頂層完成設(shè)計(jì)。
讀懂了三灣改編，也就知道了自己企業(yè)的組織發(fā)育和組織建設(shè)應(yīng)該做什么。南開的前校長說過一句話，你認(rèn)為做社會學(xué)科的研究，關(guān)鍵在于方法的選擇嗎?錯了。關(guān)鍵在于對歷史事件進(jìn)行深度反思，所以我們企業(yè)中的每一位管理者，都應(yīng)該研究一下三灣改編。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十六
今天，根據(jù)對井岡山精神的高度概括:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，和關(guān)于“結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來”的要求，結(jié)合這次參加第2期省部級干部“弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念”專題研究班的學(xué)習(xí)，向各位匯報自己對如何弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神，堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路的一些體會和思考。
一、“實(shí)事求是”思想路線是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
從中國共產(chǎn)黨的歷史來看，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時期，黨的事業(yè)的成敗自始自終是與“實(shí)事求是”思想路線緊密地聯(lián)系在一起的。凡堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就成功和發(fā)展，凡偏離“實(shí)事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就挫折和失敗。但有一個事實(shí)應(yīng)該引起我們的深思，就是在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨總是會在不同程度上偏離“實(shí)事求是”的思想路線，犯“左”的錯誤，即便如毛澤東這樣的偉人也無法例外。這是什么原因呢?我認(rèn)為存在決定意識，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的思想和歷史的背景。
首先從思想背景來看，按馬克思主義歷史唯物主義的觀點(diǎn)，共產(chǎn)主義作為一種理想信念首先是科學(xué)的真理，而不是空想。但根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義的觀點(diǎn)，真理又具有相對性，也就是說，人們只能在實(shí)踐的過程中無限接近真理，而不可能窮極真理。從這個意義上來說，共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是和整個人類社會發(fā)展的長河聯(lián)系在一起的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人最基本的理想信念，共產(chǎn)黨人以不斷探索實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之路為己任，這一方面決定了黨為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而不懈奮斗的精神，但也往往會或是出于良好的愿望，或是由于思想理論上的幼稚病，提出超越社會發(fā)展階段的政治發(fā)展目標(biāo)。
其次從歷史的背景來看，由于中國共產(chǎn)黨是在一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平非常低下，又長期處于殖民地半殖民地狀態(tài)的中國探索實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路，與此同時，黨又負(fù)有維護(hù)民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)民族振興、強(qiáng)國富民的歷史使命，所以始終有一種非常強(qiáng)烈的在生產(chǎn)力發(fā)展上趕超西方發(fā)達(dá)資本主義國家的意識。一方面，這種強(qiáng)烈的趕超意識為黨提供了奮發(fā)向上的巨大動力，但也往往會因?yàn)槭苷渭で榈挠绊?、或是因?yàn)槿狈χR和經(jīng)驗(yàn)，提出超越生產(chǎn)力發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。
最后，由于中國共產(chǎn)黨無論是在取得政權(quán)的過程中還是在成為執(zhí)政黨以后，長期處于嚴(yán)酷的國際、國內(nèi)階級斗爭的環(huán)境下，由此形成極強(qiáng)的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力。這種極強(qiáng)的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力是黨克敵制勝的法寶之一，但如果一旦偏離實(shí)事求是的思想路線，也會起到推波助瀾的作用。
無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設(shè)時期，黨的歷史都證明，由于造成偏離實(shí)事求是思想路線的各種因素大多是內(nèi)生的，因此黨所制定的政治會或經(jīng)濟(jì)目標(biāo)一旦偏離實(shí)事求是的思想路線，糾正起來就會相當(dāng)?shù)睦щy，所造成的后果有時候會是在災(zāi)難性的，從而撥亂反正的代價也十分巨大。
當(dāng)前，經(jīng)過30年來的改革開放，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處于最好的時期，但同時也是各類矛盾最為集中和復(fù)雜的時期，要解決各類社會和經(jīng)濟(jì)的矛盾，保持經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在與貫徹落實(shí)黨的xx大提出的科學(xué)發(fā)展觀。但我們應(yīng)該看到，也正是在這樣一個時期，黨的各種決策最有可能偏離實(shí)事求是的思想路線。因此我認(rèn)為，在當(dāng)前，我們回顧、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山實(shí)事求是的精神有著特別重要的意義。我們要把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線提高到是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)這一高度來認(rèn)識。這是我參加本次專題研究班以后的第一個學(xué)習(xí)體會。
二、“實(shí)事求是”的精神是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學(xué)發(fā)展觀不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項(xiàng)目上，它應(yīng)該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認(rèn)為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導(dǎo)的實(shí)事求是的精神。
從土地革命時期到民主革命時期，毛澤東同志之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國的偉大燎原，最重要的一條就是在總結(jié)大革命失敗的血的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。在當(dāng)時的歷史條件下，毛澤東同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對本本主義、堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗(yàn)是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財(cái)富。
但在建國以后，毛澤東同志面對著從領(lǐng)導(dǎo)一個革命黨到領(lǐng)導(dǎo)一個執(zhí)政黨的歷史性的轉(zhuǎn)變，面對著這一轉(zhuǎn)變，毛澤東同志開始偏離了他自己所創(chuàng)導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭年代階級斗爭和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實(shí)現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)之際，在短短的不到4年的時間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系從互助組到初級社、從初級社到高級社、從高級社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關(guān)系從到公私合營，再到國營的大變革，在整個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還相當(dāng)?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟(jì)體制迅速從市場經(jīng)濟(jì)體制專向集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
上述一系列的生產(chǎn)關(guān)系大變革還未經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，毛澤東同志就認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進(jìn)，其帶來的嚴(yán)重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動“文化大革命”，希望用在上層建筑和意識形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動帶有明顯空想色彩的文化大革命的方法來推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，事實(shí)證明，最后帶來的是20xx年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓(xùn)同樣也是我們應(yīng)該牢記的。
就像當(dāng)年毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的基礎(chǔ)上提出實(shí)事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結(jié)文化大革命慘痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上再一次恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的實(shí)事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，進(jìn)行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線;二是提出黨在新時期的基本路線，切實(shí)把黨的工作重心從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)工作為中心的軌道上來;三是確立社會主義初級階段理論，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線，是改革開放30年來我們經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國化的成果，是體現(xiàn)井岡山實(shí)事求是精神的典范，黨的革命和建設(shè)事業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在當(dāng)前，實(shí)事求是的精神理所當(dāng)然應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。這是我參加本次專題研究班以后的第二個學(xué)習(xí)體會。
三、弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。
通過本次專題研究班的學(xué)習(xí)，黨在井岡山和中央蘇區(qū)的奮斗歷史告訴我，能否自覺堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)井岡山的實(shí)施求是精神，是檢驗(yàn)一個共產(chǎn)黨員理想信念和黨性的試金石。這是因?yàn)?。
第一、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神，必須要有堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念。特別是，在當(dāng)前的和平建設(shè)年代，這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認(rèn)識，而更應(yīng)該依靠理性的認(rèn)識;不僅僅依靠樸素的感恩心或翻身感，而更應(yīng)該依靠嚴(yán)密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考，唯有這樣才能自覺地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的思想路線，并把其貫徹落實(shí)與自己的工作中。
第二、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神，必須要有立黨為公的覺悟和情操，只有這樣，才能在當(dāng)偏離實(shí)事求是的思想路線成為一種傾向的時候，保持清醒的頭腦和獨(dú)立思考的能力，并把堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線付諸于自己的行動。
第三、要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的精神，必須要不斷提高作為和平建設(shè)時期的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。作為執(zhí)政黨一員的領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷學(xué)習(xí)和探索如何建立不同社會利益群體的利益發(fā)現(xiàn)機(jī)制、用非階級斗爭的手段和方法平衡不同社會利益群體利益的協(xié)調(diào)機(jī)制、以及更多地通過市場和社會機(jī)制，而不是用戰(zhàn)爭年代簡單的動員和組織的方式貫徹黨的意志的機(jī)制。這是我參加本次專題研究班以后的第三個學(xué)習(xí)體會。
總之，通過本次專題研究班的學(xué)習(xí)，我深深感到當(dāng)前在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中弘揚(yáng)井岡山“實(shí)事求是”精神的必要性和緊迫性。最后套用毛澤東同志的一段話來結(jié)束我的匯報:實(shí)事求是是黨的生命，各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十七
4、我們心革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。
6、堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，完善制度，健全機(jī)制，全面了解干部，公正評價干部，準(zhǔn)確推薦干部，合理使用干部。
7、現(xiàn)實(shí)詩人屈原同志太悲觀了，他竟然實(shí)事求是地看待生活。
8、老師批評學(xué)生要實(shí)事求是，講究分寸。
9、“實(shí)事求是”是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；“一心為民”是檢驗(yàn)的服務(wù)宗旨。
10、誠信，是為人之本。誠，就是誠實(shí)，不撒謊，做事實(shí)事求是。信，就是有信用，講信譽(yù)。誠信，是一股血液，是做人的根本。
11、獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。周培源。
12、要做到實(shí)事求是，有兩點(diǎn)很重要：其一是能不能實(shí)事求是，即思維方式的改變問題；其二是敢不敢實(shí)事求是，即思想境界的提高問題。
13、我們黨歷來提倡艱苦奮斗和實(shí)事求是的作風(fēng)。
14、我們要實(shí)事求是地評價別人，不要吹捧。
15、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實(shí)事求是地指出缺點(diǎn)。
16、堅(jiān)持實(shí)事求是原則：不斷引導(dǎo)銷售員物質(zhì)和精神生活的客觀實(shí)際需要，并進(jìn)行激勵，才具有科學(xué)性合理性和現(xiàn)實(shí)性。
17、文藝批評要實(shí)事求是，不能扣大帽子。
18、我們要實(shí)事求是，多做調(diào)查，決不能誣陷人。
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實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十八
發(fā)言稿。
希望能夠幫到大家。
兩天的學(xué)習(xí)中，大家認(rèn)真學(xué)習(xí)了“七一”重要講話精神，觀看了大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢路上》，回顧了95年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，并進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)研討。
書記對大家的學(xué)習(xí)成果表示肯定。她指出，實(shí)事求是闖新路是視察吉安、井岡山時，對井岡山精神的新解，是省委在“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中突出的江西特色。全市每個共產(chǎn)黨員要結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹“七一”重要講話精神和視察吉安、井岡山重要講話精神，對實(shí)事求是闖新路有全新的認(rèn)識。
書記指出，實(shí)事求是是我們黨永遠(yuǎn)的課題，是黨的建設(shè)和發(fā)展改革的必由之路，反映的是一個政黨、組織或個人的政治水平、思想境界和黨性修養(yǎng)。實(shí)事求是闖新路，能讓我們黨無論處于順境或是逆境，都能堅(jiān)持真理、廓清思路、善于變革、與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨作為一個真正的馬克思主義政黨的堅(jiān)守，作為一個敢于兌現(xiàn)宗旨的政黨的堅(jiān)守，對國家、對人民的忠誠的堅(jiān)守。
書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是闖新路，要落實(shí)在堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線上。讓實(shí)事求是成為黨的建設(shè)，尤其是市委加強(qiáng)自身建設(shè)的重中之重，尤其是要思考把中央、省委的大政方針，化為在吉安真正推進(jìn)全市發(fā)展、百姓致富、全面小康、加快脫貧的真正適用對路的方針;要不斷解放思想、與時俱進(jìn)。在引領(lǐng)全市“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的道路上，永遠(yuǎn)堅(jiān)守實(shí)事求是的追求、品格和行為風(fēng)范;要把實(shí)事求是闖新路轉(zhuǎn)化為一個個實(shí)際舉措，敢于觸碰和直面難點(diǎn)，以主動的擔(dān)當(dāng)和勇氣突破我市發(fā)展的瓶頸和制約。
書記強(qiáng)調(diào)，要把擴(kuò)大開放作為永遠(yuǎn)的課題。持續(xù)擴(kuò)大開放，突破本地化，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力，引進(jìn)先進(jìn)要素，使吉安實(shí)現(xiàn)發(fā)展加速度，更多百姓受益，更可持續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。把實(shí)事求是闖新路落實(shí)到實(shí)干、落實(shí)到“走對路干對事用對人”和知行合一上，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)我們的黨性覺悟，提高我們的思想境界，讓大家在本職工作中做到求真務(wù)實(shí)、干字當(dāng)頭，一以貫之、久久為功，為“十三五”開局交上一份滿意的答卷。
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了革命的星星之火,為中國革命開辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神?！熬畬绞歉锩纳?、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚(yáng)跨越時空的井岡山精神,讓這筆寶貴財(cái)富傳承下去。這些要求,蘊(yùn)含著我們黨一以貫之的價值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量,在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國夢的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因?yàn)橛兄案锩硐敫哂谔臁钡男叛隽α?我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問。信仰至關(guān)重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對深化改革的硬骨頭,面對發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,更要將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進(jìn)取、對高尚情操的篤定堅(jiān)持、對艱難險阻的勇于擔(dān)當(dāng),才能在思想上正本清源、固根守魂,在實(shí)踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領(lǐng)人民不斷取得新勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實(shí)事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合,才能開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。事實(shí)證明,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開拓進(jìn)取,事業(yè)發(fā)展才會有活力、有動力。中國發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會落后于時代,處于被動局面。只有把思想認(rèn)識統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來,自覺把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時期,從領(lǐng)袖到士兵,大家“有鹽同咸、無鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月,不斷鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地?！皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?！苯裉焐顥l件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實(shí)處,才能在關(guān)鍵時刻沖得出、頂?shù)蒙?、?dān)得起,帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當(dāng)年,蘇區(qū)干部相信群眾、關(guān)心群眾、同群眾打成一片的好作風(fēng),喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢下,廣大干部認(rèn)真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,實(shí)實(shí)在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進(jìn)一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。
行程萬里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復(fù)興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補(bǔ)思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責(zé),我們就能交出無愧歷史、無愧人民的新答卷。
實(shí)事求是的發(fā)言稿篇十九
這次三個月學(xué)習(xí)中，我們實(shí)地體驗(yàn)了紅軍精神。特別是我們參觀井岡山烈士陵園中先烈們的事跡和小井紅軍醫(yī)院中紅軍師長張子清的壯舉，極大地震撼了我們的心靈，洗滌了我們的靈魂。張子清師長作戰(zhàn)中身負(fù)重傷，在無麻醉藥的情況下接受木鋸截肢，戰(zhàn)士們籌集給他洗傷口的鹽，他舍不得用，送給紅軍傷員，他僅靠一碗黃豆就著雪水，在山洞堅(jiān)持斗爭40多天，最后壯烈犧牲。當(dāng)年紅軍指戰(zhàn)員的英雄行為，真是驚天地、泣鬼神。
我體會最深的是共產(chǎn)黨人要有堅(jiān)定的理想信念。大革命失敗后，革命征途異常艱險，白色恐怖籠罩神州大地。井岡山上條件艱苦。，由于敵人的“會剿”和封鎖，井岡山糧食非常困難，紅軍一個80多人的連隊(duì)，有時一餐飯才3斤米下鍋，其余只靠咽紅薯、喝南瓜湯。如此惡劣的環(huán)境，艱苦的條件，先輩們能將革命堅(jiān)持下來，精神支柱就是共產(chǎn)黨人的理想信念。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，爭做新時期的優(yōu)秀干部。
井岡山精神是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的精神。紅軍“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”，就是因?yàn)橛袌?jiān)定的信念和崇高的理想。這是我們黨立于不敗之地的根基。
井岡山精神是實(shí)事求是、敢闖新路的精神。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人第一次提出了“思想路線”這個概念，開創(chuàng)了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，建立了第一支中國工農(nóng)紅軍，開創(chuàng)了一條馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合的革命道路。這一個個“第一”，無不顯示出中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、敢闖新路的理論勇氣和首創(chuàng)精神。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的源泉。
井岡山精神是依靠群眾、勇于勝利的精神。黨和紅軍之所以能戰(zhàn)勝敵人，其根本原因就是黨和紅軍“真心實(shí)意地為群眾謀利益”，并得到了千百萬人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)。實(shí)踐表明，只有依靠群眾，把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，我們黨才能不斷地從勝利走向勝利。這是我們黨克敵制勝的最大政治優(yōu)勢。
堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，是一個有機(jī)的整體，構(gòu)成了井岡山精神的科學(xué)體系。在新形勢下，我們每名黨員干部應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時代精神，形成強(qiáng)大的凝聚力，推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。
作為一名黨員，一是要與群眾保持密切聯(lián)系，做到心系群眾，關(guān)心群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦好事，辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難。二是要立足本職工作，爭創(chuàng)一流業(yè)績，在自己的工作實(shí)踐中，將積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)相結(jié)合，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，按照在北京視察時提出的五點(diǎn)要求，不斷提升自身綜合素質(zhì)，保證黨的理論和路線得到全面貫徹執(zhí)行，使自己的思想認(rèn)識和工作水平隨著實(shí)踐的深化不斷得到提高。三是始終保持清正廉潔。要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，自重、自省、自警、自勵，積極弘揚(yáng)社會主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。
自力更生，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，是自尊、自立、自強(qiáng)的民族精神和無產(chǎn)階級革命精神的集中體現(xiàn)。井岡山斗爭時期，國民黨反動派不僅在軍事上反復(fù)“圍剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖將紅軍餓死、困死在山上，紅軍將士每人每天只有五分錢的伙食費(fèi)，有時沒有糧食，只有挖野菜充饑;冬天北風(fēng)呼嘯，寒氣逼人，許多戰(zhàn)士只穿兩層單衣。在這種條件下，毛澤東、朱德等老一輩革命家?guī)ь^吃野菜，并鼓勵紅軍將士，野菜有豐富的政治營養(yǎng)，“我們吃了苦野菜，干革命就不怕苦，就會有一種勇往直前，無所畏懼的革命精神。”八十年過去了，今天的物質(zhì)生活不知好過井岡山時期多少倍!然而，中央領(lǐng)導(dǎo)人一再強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，鄧小平說:“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)的艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。”也反復(fù)叮囑:“我們今天不再像井岡山斗爭時那樣，每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉。”回首這些年社會上的享樂主義抬頭，講排場、比闊氣、奢靡之風(fēng)日盛，一些黨員干部包括少數(shù)高級干部在腐敗的泥潭中不能自拔，這從反面印證了保持井岡山時期自力更生，艱苦奮斗的傳統(tǒng)是何等的重要!主持中央工作就帶領(lǐng)政治局一班人前往西北坡，叮囑全黨同志牢記“兩個務(wù)必”，又是何等意味深長!我們黨員同志應(yīng)該嚴(yán)于律己，遵規(guī)守紀(jì)，擺正自己的位置，處理好各種利益關(guān)系，生活上低標(biāo)準(zhǔn)，工作上嚴(yán)要求，心中永遠(yuǎn)裝著百姓的疾苦，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德。
井岡山革命傳統(tǒng)課深深地感動了我。中國革命勝利來之不易，是千百萬英勇犧牲的革命先烈用鮮血換來的。蔣介石叛變革命，國共第一次合作破裂，轟轟烈烈的大革命運(yùn)動失敗，中國大地一片白色恐怖。從“四·一二”政變到上半年這一年多時間里，國民黨反動派共殺害革命志士31萬多人。在嚴(yán)峻的生死考驗(yàn)面前，毛澤東同志堅(jiān)定信念，英勇斗爭，率領(lǐng)起義軍到達(dá)井岡山，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。
井岡山是一座偉大的不朽豐碑，是中國共產(chǎn)黨人用鮮血生命樹立起來的一面旗幟。
井岡山是中華人民共和國的奠基石，毛澤東同志是奠基人，他的豐功偉業(yè)永不磨滅。
井岡山精神要代代相傳。在新的歷史時期，我們要發(fā)揚(yáng)井岡山精神:堅(jiān)定不移的理想信念、敢于犧牲的英雄氣概、血肉相連的黨群關(guān)系、無私奉獻(xiàn)的高尚品德、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、實(shí)事求是的思想路線。
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