心得體會(huì)是我們對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)的一種感悟和思考，通過(guò)這種方式可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并提高自己的個(gè)人素質(zhì)。我們可以從自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟入手，以真實(shí)的情感打動(dòng)讀者。希望這些心得體會(huì)范文能夠幫助到您，在您的總結(jié)寫作中提供一些有益的啟示。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇一
通過(guò)學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的`神圣而偉大的責(zé)任，作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì)，從品德、`學(xué)識(shí)、`能力`等方面來(lái)不斷的提高自己。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是一個(gè)好教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。
作為教師，我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長(zhǎng)。和他們?cè)谝黄穑灰覀冇眯模覀兙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)，我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長(zhǎng)，我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。通過(guò)對(duì)教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民的教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加意識(shí)自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗(yàn)，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識(shí)到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強(qiáng)迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠(chéng)心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進(jìn)步。
一個(gè)好教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才？一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。"歷來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家敢忽視學(xué)校的德育問(wèn)題。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。"教書者先強(qiáng)己，育人者先律己"，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀；"學(xué)為人師，身為世范"，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為"全面建設(shè)小康社會(huì)"的新型人才。
"知識(shí)就是力量"，知識(shí)才是財(cái)富，"要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水"。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只占一生所需知識(shí)的很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識(shí)而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。主席說(shuō)過(guò)："當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映一個(gè)好世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)？知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是一個(gè)教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。
過(guò)去，傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)壟斷和經(jīng)驗(yàn)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對(duì)立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國(guó)教育改革正逐步實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過(guò)程。21世紀(jì)，中國(guó)繼續(xù)走"科教興國(guó)"之路，希望一個(gè)好教師"志存高遠(yuǎn)，愛(ài)國(guó)敬業(yè)；為人師表，教書育人；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)"。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識(shí)淵博，具備扎實(shí)的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項(xiàng)永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是艱苦的，同時(shí)也是快樂(lè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新？學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程，也是教師自我教育的過(guò)程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。真正有效的專業(yè)成長(zhǎng)方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書對(duì)于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣知識(shí)，而是教師自己成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程。作為一名教師我深知讀書的重要性，但是沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志，從中摘抄一些感覺(jué)較好的文章，沒(méi)有及時(shí)反思。所以當(dāng)自己有一些好的想法時(shí)，總是苦于無(wú)從下手。與同事交流時(shí)，總覺(jué)得底氣不足。正如特級(jí)教師竇桂梅所說(shuō)：“讀書是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑。”怪不得自己這么底氣不足，營(yíng)養(yǎng)不良，原來(lái)就是少讀書所制。如果自己能夠通過(guò)讀書和教學(xué)實(shí)踐積極反思，也許就會(huì)找到解決問(wèn)題的良方，而不會(huì)這樣無(wú)所適從了。因此也暗下決心：今后要對(duì)自己嚴(yán)格要求，制定切實(shí)可行讀書計(jì)劃，讓讀書成為我的一種習(xí)慣！，應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇二
最近，我們醫(yī)院舉行了全院醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)教育的專題講座。通過(guò)這次有特色、有亮點(diǎn)、有創(chuàng)新、主題鮮明、基調(diào)平穩(wěn)、貼近實(shí)際、導(dǎo)向正確、積極主動(dòng)、健康向上的學(xué)習(xí)，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉(zhuǎn)變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。
通過(guò)這次深刻的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，本人體會(huì)較深的主要有如下幾點(diǎn)：
假如我們每一個(gè)人都能將自我素質(zhì)提高到新的層次，統(tǒng)一思想，凝集力量，堅(jiān)定信心，振奮精神，那么這個(gè)集體一定強(qiáng)而有勢(shì)，堅(jiān)而不摧，生機(jī)勃勃，蒸蒸日上，與時(shí)俱進(jìn)。21世紀(jì)，以病人為中心的服務(wù)模式，是醫(yī)療服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。因此，為了提高我們醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)水平和生存能力，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，提高自我素質(zhì)；把我們的思想從不合時(shí)宜的觀念，做法和體制中解放出來(lái)；從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)；用發(fā)展的眼光和觀念指導(dǎo)新的實(shí)踐。
為病人提供主動(dòng)服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，如父母親人般無(wú)微不至的服務(wù)，女兒式的服務(wù)。堅(jiān)持做到“分工是相對(duì)的，服務(wù)是絕對(duì)的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會(huì)用心溝通，用心聆聽(tīng)，用心工作，學(xué)會(huì)了解病人，理解病人，尊重病人。認(rèn)真貫徹“以病人為中心”的服務(wù)觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。始終堅(jiān)持“病人至上”。為病人服務(wù)是沒(méi)有條件可講的，沒(méi)有理由可推的。
微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻可以使自己和別人的心情變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽(yáng)光。發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風(fēng)。微笑讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚，微笑讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)。真誠(chéng)合作就要學(xué)會(huì)包容和寬恕，學(xué)會(huì)忍耐和接受，學(xué)會(huì)樂(lè)觀豁達(dá)，學(xué)會(huì)退一步海闊天空，學(xué)會(huì)舍小我而成大業(yè)。
我們無(wú)法改變風(fēng)向，卻可以調(diào)整風(fēng)帆；我們無(wú)法改變環(huán)境，卻可以調(diào)整自我。相信成功，但成功不是最終目標(biāo)，因?yàn)槌晒Φ娜水吘故巧贁?shù)。無(wú)論在世俗的眼光還是在自我評(píng)價(jià)中，絕大多數(shù)人都必定是不那么成功的。但是，我們要知道，成功并不必定同幸福相聯(lián)系，所謂的不成功也未必等于不幸福。因此，我們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅(jiān)持成為最好的自己。這也是一種成功吧！
學(xué)無(wú)止境，持者達(dá)之!通過(guò)這次21世紀(jì)素質(zhì)教育大課堂的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到的不僅僅是這些，無(wú)論學(xué)到什么，只要是好的，只要我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地付之實(shí)踐行動(dòng)，不斷在工作生活中，努力做到最好。謹(jǐn)記以人為本的原則，堅(jiān)持真誠(chéng)服務(wù)的態(tài)度，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，那么成功的大門將為我們而開!
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇三
人文素質(zhì)是現(xiàn)在公司十分注重的。人員素質(zhì)評(píng)價(jià)是現(xiàn)代人力資源管理的一項(xiàng)重要功能。下面是本站為大家準(zhǔn)備的人文素質(zhì)修養(yǎng)。
心得體會(huì)。
希望大家喜歡!
人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺(jué)不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對(duì)我們將來(lái)的就業(yè)也有一定的影響。
開學(xué)第一課。
時(shí)，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實(shí)現(xiàn)在覺(jué)得，一個(gè)人也沒(méi)什么不好，可以獨(dú)立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒(méi)課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來(lái)的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐，積極投身社會(huì)主義建設(shè)中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識(shí)，正確定位自己的人生，確定自我。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說(shuō)的，該玩的時(shí)候，玩的瘋點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，而在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。
大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個(gè)獨(dú)立自主、誠(chéng)實(shí)守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì)意識(shí)的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)，也要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán)，在那里，我們參加活動(dòng)，認(rèn)識(shí)更多的人，在這個(gè)小社會(huì)里，學(xué)習(xí)者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì)抱怨學(xué)得這么辛苦，但說(shuō)實(shí)在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實(shí)，我蠻喜歡這門課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對(duì)生活中的困難。有時(shí)候在寫實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候，感覺(jué)是一種訴說(shuō)，讓自己有個(gè)釋放的地方。
總的來(lái)講，我覺(jué)得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會(huì)間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺(jué)關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛(ài)學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識(shí)、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識(shí)的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的酷愛(ài)和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng);教師特定的職業(yè)活動(dòng)，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂(lè)觀、熱愛(ài)生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會(huì)提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識(shí)。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書。“讀書使人明智”尤其是讀好書。教師愛(ài)好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長(zhǎng)。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對(duì)實(shí)踐知識(shí)的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。
作為教授英語(yǔ)這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語(yǔ)新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語(yǔ)課堂中可以通過(guò)依托教材內(nèi)容、借助合理評(píng)價(jià)、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會(huì)。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長(zhǎng)的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長(zhǎng)起來(lái)。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長(zhǎng)，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因?yàn)闆](méi)有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒(méi)有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過(guò)這種交流對(duì)話，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
因此我要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神,社會(huì)才會(huì)生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人。教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說(shuō)教師是一種崇高的職業(yè)，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會(huì)定位，對(duì)教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說(shuō)“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來(lái)，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠(chéng)的熱愛(ài)。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善。
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果。
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個(gè)真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實(shí)踐。一個(gè)成功的老師，必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師，一個(gè)善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。
我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長(zhǎng)成才的第一要素，人們不但通過(guò)讀書獲得一技之長(zhǎng)、生存之道，更重要的是書籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛(ài)讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí)，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長(zhǎng)才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺(jué)地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺(jué)地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識(shí)、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人格健全，品德高尚，知識(shí)豐富的人類靈魂工程師。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇四
[摘要]長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)言教學(xué)一直以結(jié)構(gòu)主義理論和行為主義理論為理論依據(jù)，即教師為中心，以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為主的教學(xué)模式。這樣的教學(xué)模式缺乏對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使得英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文精神缺失。
在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，從而使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言有深層的理解，幫助學(xué)生提高英語(yǔ)綜合能力及學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的能動(dòng)性。
[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)人文素質(zhì)。
人文素質(zhì)，廣義上看，指人類成其為人和發(fā)展成人才的內(nèi)化了的精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：民族精神，即愛(ài)國(guó);氣質(zhì)與價(jià)值取向，即氣節(jié)。從狹義來(lái)講，人文素質(zhì)指對(duì)人文知識(shí)和專業(yè)技能的內(nèi)化，主要指人的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)。
為人的根本在于品質(zhì)的內(nèi)化，人文素質(zhì)也是個(gè)認(rèn)識(shí)自我的學(xué)問(wèn)。人們從對(duì)人生及自己的認(rèn)識(shí)中不斷認(rèn)識(shí)自己，從而內(nèi)化為有修養(yǎng)、有智慧的真正的人。
人文素質(zhì)培養(yǎng)，即通過(guò)傳授知識(shí)、環(huán)境熏陶以及親身實(shí)踐的方法把人類文化的精髓教授予學(xué)生，使學(xué)生內(nèi)在氣質(zhì)、人格特性修養(yǎng)內(nèi)化，從而形成穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì)。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，素質(zhì)教育的確立，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了教學(xué)中融入符合中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)及國(guó)情的人文知識(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生人格的自我完善。
具有良好人文素質(zhì)的學(xué)生表現(xiàn)為：具有崇高的理想和良好的道德情操，追求健全的人格，追求真理，求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)精神等。
在高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，教授英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力和英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力意義重大。21世紀(jì)，外語(yǔ)專業(yè)面臨很大的挑戰(zhàn)，新世紀(jì)外語(yǔ)專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)從人文精神出發(fā)，培養(yǎng)能力和素質(zhì)都具備的綜合性外語(yǔ)人才。
在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，從而使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言有深層的理解，幫助學(xué)生提高英語(yǔ)綜合能力及學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的能動(dòng)性。在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，要統(tǒng)籌兼顧，因材施教，進(jìn)行人文素質(zhì)教育，促使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域和人文領(lǐng)域能夠得到全面發(fā)展。
人文素質(zhì)是學(xué)生人文價(jià)值的根本核心所在。語(yǔ)言教學(xué)授課的基本任務(wù)是注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力，提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。
(二)確定語(yǔ)言教學(xué)目的。
教育的根本就在于不斷引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)從培養(yǎng)全面發(fā)展的人才正確認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育。
(三)培養(yǎng)正確價(jià)值觀。
提高個(gè)體品質(zhì)，提升人文素質(zhì)素養(yǎng)和人文精神，從而在德、智、體幾方面得到和諧的全面發(fā)展。通過(guò)課內(nèi)外文化知識(shí)討論和課后大量實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的西方文化觀，培養(yǎng)審美情趣和鑒賞能力，不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、價(jià)值觀念等。
(四)樹立“人本主義”的教學(xué)理念。
努力促進(jìn)學(xué)生思維和智力的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)要從多方面進(jìn)行耐心指導(dǎo)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生不斷熟悉和了解英語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，幫助學(xué)生找到更適合自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。在知識(shí)不斷提高中，形成健康而又積極的人生觀和價(jià)值觀，以促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)和道德素質(zhì)的提高，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的綜合能力發(fā)展。
(五)樹立良好的教育教學(xué)理念。
提高學(xué)生綜合能力，教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合人才，教育的重點(diǎn)就在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的根本目標(biāo)不應(yīng)該僅僅是通過(guò)考試或獲得證書，或是了解學(xué)會(huì)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的使用。
這一目的就是要讓英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生真正掌握所學(xué)知識(shí)，所包含的倫理道德、人文、審美、藝術(shù)等價(jià)值因素，把正確的做人做事的道理傳達(dá)到學(xué)生的內(nèi)心深處。英語(yǔ)教師通過(guò)對(duì)待教學(xué)的態(tài)度和責(zé)任，對(duì)所教授學(xué)科的知識(shí)以及與之相關(guān)的人文素質(zhì)的講解，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵。
四、結(jié)論。
在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重教授和培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力和英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力的同時(shí)，利用課程教學(xué)中所固有的豐富的人文資源結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)科的本質(zhì)、價(jià)值等滲透到具體的教學(xué)中去。
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初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)如何強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)【2】。
摘要：初中英語(yǔ)教學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化背景知識(shí)，了解英語(yǔ)國(guó)家的人文氣息，體驗(yàn)其文化差異，接受人文精神的熏陶，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ);閱讀教學(xué);文化素養(yǎng)。
英語(yǔ)閱讀教學(xué)是初中英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容，通過(guò)一定的閱讀可以增加學(xué)生的詞匯量，豐富學(xué)生的英語(yǔ)文化背景知識(shí)，能增強(qiáng)學(xué)生的閱讀語(yǔ)感，有效提高學(xué)生的閱讀速度和理解能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。
初中英語(yǔ)教學(xué)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，了解世界，了解中西方的.文化差異，將文化意識(shí)和知識(shí)運(yùn)用，學(xué)習(xí)策略、情感、態(tài)度相結(jié)合，形成綜合的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力。所以，英語(yǔ)閱讀教學(xué)不僅是為了增加學(xué)生的詞匯量，還要從中了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，提升學(xué)生的文化意識(shí)，并提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、開展集體閱讀，訓(xùn)練英語(yǔ)能力，提升人文素養(yǎng)。
在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，我們可以以集體閱讀的形式展開訓(xùn)練，學(xué)生以小組為單位，組內(nèi)成員相互幫助，克服生詞、偏詞的困擾，從整體上理解文章。開展英語(yǔ)演講也可以發(fā)揮集體的力量，小組成員分工合作，先通過(guò)閱讀了解相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，并且可以從網(wǎng)絡(luò)中搜集一些相關(guān)的圖片，整理、歸納后，以在演講的同時(shí)播放幻燈片的形式播放。
例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)閱讀材料《亞馬遜雨林》時(shí)，本著讓學(xué)生了解相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，以擴(kuò)充學(xué)生的文化背景知識(shí)。首先，學(xué)生要進(jìn)行小組集體閱讀，并在閱讀過(guò)程中通過(guò)查字典，相互幫忙共同完成閱讀，然后還要在小組分工的基礎(chǔ)上開展主題演講，如以印第安人、熱帶雨林氣候、亞馬遜河的地理位置等等為主題。
學(xué)生可以選取閱讀材料書中的句子和段落，還可以選擇一些相關(guān)的圖片在自己選擇的主題下演講。如“theweatherintheamazonrainforestdoesn’tchangestayshotallthroughtheyear，itoftenrains.”(亞馬遜雨林氣候變化不大，終年炎熱，經(jīng)常下雨。)。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了一些英語(yǔ)的日常用語(yǔ)，也了解了相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，從而從英語(yǔ)閱讀中攝取自己對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景的了解。
二、通過(guò)閱讀后的交流活動(dòng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
每天我們閱讀完一些英語(yǔ)書籍后，教師和學(xué)生、甚至學(xué)生間都可以開展豐富多彩的交流活動(dòng)，通過(guò)提問(wèn)、討論、交流讀后感等形式感悟英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情。在交流過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本、文字中感悟這些國(guó)家的生活氣息、景物描寫及風(fēng)土人情。
例如，在學(xué)習(xí)、閱讀《海蒂》《湯姆?索婭歷險(xiǎn)記中》《奧黛麗?赫本》著名的英語(yǔ)讀本后，我提出問(wèn)題：“教堂在西方人的生活中處于什么位置呢?翻翻書，你會(huì)在書中的很多描寫中發(fā)現(xiàn)它的影子?！痹诶蠋煹陌才乓龑?dǎo)下，不同組的學(xué)生在不同書目中分別尋找關(guān)于“教堂”的描寫。
三、英語(yǔ)閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵和難點(diǎn)。
通過(guò)英語(yǔ)閱讀教學(xué)培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的人文素質(zhì)，屬于較深層次的理論問(wèn)題，也是值得我們探究的課題，但在實(shí)際英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，必須掌握關(guān)鍵和難點(diǎn)，處理好以下幾方面的關(guān)系：
1.處理好教材教學(xué)內(nèi)容與拓展閱讀教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系。
教材內(nèi)容是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審定的，是諸多專家的智慧成果，也是我們開展教學(xué)的基礎(chǔ)、閱讀的基礎(chǔ)、開展拓展練習(xí)的基礎(chǔ)。而拓展閱讀的內(nèi)容又可以豐富學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀能力。二者我們要分清主次、先后，并且要讓其起到相互促進(jìn)的作用。
2.處理好閱讀教學(xué)中語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)與閱讀內(nèi)容之間的關(guān)系。
我們都知道語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)是英語(yǔ)閱讀的基礎(chǔ)，但作為閱讀教學(xué)，首要目的不是學(xué)習(xí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，而是為了獲取有用的信息。英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，可以穿插學(xué)習(xí)一些語(yǔ)言知識(shí)，但應(yīng)該以閱讀內(nèi)容為主。當(dāng)然，具體的教學(xué)中二者之間的多少如何去界定呢?我想這要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和當(dāng)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容而定。
3.處理好閱讀教學(xué)中讀和聽(tīng)、說(shuō)、寫之間的關(guān)系。
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫組成了英語(yǔ)教學(xué)的四個(gè)主要部分，四者之間有著相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。閱讀教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生如何閱讀，如何正確理解文章，學(xué)習(xí)閱讀的技巧，更要通過(guò)閱讀來(lái)促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、寫的能力。
通過(guò)閱讀不僅能增加學(xué)生的詞匯量和語(yǔ)感，還可以讓學(xué)生學(xué)到多樣的文化背景知識(shí)，積累大量的寫作素材。在閱讀后，展開討論，也能使學(xué)生聽(tīng)和說(shuō)的能力得到培養(yǎng)，寫讀后感更是對(duì)寫作的直接促進(jìn)。
4.處理好閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)和文化知識(shí)教育間的關(guān)系。
文化知識(shí)教育是初中英語(yǔ)教學(xué)不可或缺的部分，是學(xué)好英語(yǔ)這門語(yǔ)言的深層次基礎(chǔ)。如我們需要英語(yǔ)，需要了解英語(yǔ)國(guó)家的文化和歷史背景，如社會(huì)制度、宗教信仰、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣等等，每一種語(yǔ)言的產(chǎn)生都有其特定的背景，文化也同樣會(huì)賦予語(yǔ)言獨(dú)特的魅力。
例如，westwind“西風(fēng)”一詞，在英國(guó)人筆下的“西風(fēng)”是春天溫暖的、生機(jī)盎然的風(fēng)，而在我們中國(guó)人看來(lái)“西風(fēng)”不僅只是一種風(fēng)，我國(guó)古詩(shī)“昨夜西風(fēng)凋碧樹”中的“西風(fēng)”則是指秋風(fēng)。
總之，初中生文化素養(yǎng)的提高，需要教師不斷地探索，需要學(xué)生認(rèn)真地實(shí)踐。從以上描述我們可以看出，通過(guò)英語(yǔ)閱讀教學(xué)是可以強(qiáng)化學(xué)生文化素養(yǎng)的，可以提高學(xué)生英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化背景知識(shí)，了解英語(yǔ)國(guó)家的人文氣息，體驗(yàn)其文化差異，接受人文精神的熏陶，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)。
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人文素質(zhì)心得體會(huì)篇五
我們處在一個(gè)人文精神凸顯的時(shí)代，作為一名大學(xué)生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強(qiáng)自己的人文精神。這不但與每個(gè)大學(xué)生的全面開展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國(guó)家與民族的興盛、富強(qiáng)。大一下學(xué)期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會(huì)生活》這門課，雖然只有短短4個(gè)星期的時(shí)間，卻讓我們受益匪淺。
這次的團(tuán)隊(duì)合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團(tuán)隊(duì)合作要人盡其才，物盡其用。每一個(gè)人作為團(tuán)隊(duì)的一份子，有義務(wù)將自己的想法、意見(jiàn)表達(dá)出來(lái)，有義務(wù)為了團(tuán)隊(duì)的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務(wù)多為團(tuán)隊(duì)做奉獻(xiàn)。一個(gè)自私自立的人不可能在團(tuán)隊(duì)里長(zhǎng)久的生存。我們應(yīng)該有一說(shuō)一，有一做一，為了團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的達(dá)成而共同努力。這是一個(gè)人能夠在團(tuán)隊(duì)里生存的根底，這也是團(tuán)隊(duì)能夠團(tuán)結(jié)一致向前走的根底。
其次，團(tuán)隊(duì)合作要處理好隊(duì)員與隊(duì)員之間的關(guān)系。既然是團(tuán)隊(duì)，就必須保證團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間的同心協(xié)力，共同進(jìn)退。團(tuán)隊(duì)不僅僅是把幾個(gè)有共同目標(biāo)的人湊到一起做事情，還會(huì)在團(tuán)隊(duì)存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無(wú)論在工作中還是在生活中，都必須保證隊(duì)員之間的良好溝通。無(wú)論是人還是事，都不應(yīng)該抱怨。想方法解決問(wèn)題才是我們應(yīng)該做的，抱怨只會(huì)讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔膜日深。
最后，團(tuán)隊(duì)合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴(yán)格地按照日程安排進(jìn)行工作。
這一方面是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)目標(biāo)的完成需要效率的支撐，另一方面還因?yàn)橐还淖鳉?，再而衰，三而竭，要想保證團(tuán)隊(duì)的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風(fēng)。對(duì)于緊促型的團(tuán)隊(duì)，這方面的問(wèn)題相對(duì)較少。對(duì)于松散型團(tuán)隊(duì)，比方經(jīng)濟(jì)學(xué)系畢業(yè)生調(diào)查團(tuán)隊(duì)，就必須高度重視這類問(wèn)題。作為隊(duì)員，有時(shí)候無(wú)法改變團(tuán)隊(duì)的做事風(fēng)格，自己應(yīng)該合理安排時(shí)間，做好自己的事情，不至于因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來(lái)談?wù)勅宋乃刭|(zhì)與社會(huì)生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會(huì)生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，局部大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛(ài)好廣泛，知識(shí)面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識(shí)欠缺，文化底蘊(yùn)淺薄。所謂的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識(shí)，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對(duì)自己民族悠久歷史文化精華的根本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)不高，社會(huì)公德失范。道德作為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會(huì)穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會(huì)和個(gè)人共同開展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會(huì)秩序井然和平穩(wěn)開展的忠實(shí)衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會(huì)公德的自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)。比方，有的人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生非常講究，對(duì)宿舍臟亂卻習(xí)以為常；有的人不保護(hù)公物，不注意保護(hù)圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時(shí)有所見(jiàn)等。再次，現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)人生主體價(jià)值觀不明朗，在價(jià)值選擇上缺乏社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實(shí)的一代，表現(xiàn)出務(wù)實(shí)化、個(gè)人化和功利化的總趨勢(shì)。許多大學(xué)生把社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會(huì)理想。在道德的責(zé)任意識(shí)方面，對(duì)社會(huì)的終極關(guān)心表現(xiàn)冷淡。
其實(shí)，局部大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會(huì)及歷史原因。比方說(shuō)，現(xiàn)代的大學(xué)教育中只注重人文教育，而無(wú)視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，對(duì)人類社會(huì)和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強(qiáng)調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟(jì)、國(guó)其實(shí)，局部大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會(huì)及歷史原因。比方說(shuō)，現(xiàn)代的`大學(xué)教育中只注重人文教育，而無(wú)視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，對(duì)人類社會(huì)和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強(qiáng)調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防和社會(huì)開展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來(lái)越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對(duì)科技教育的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了人們對(duì)人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強(qiáng)烈形響下，出現(xiàn)了知識(shí)化的傾向，只重視人文知識(shí)的傳授和研究，而無(wú)視了對(duì)人的培養(yǎng)和完善。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展是人類社會(huì)開展的必然趨勢(shì)，我國(guó)也正在建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)往往看重眼前利益而無(wú)視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，看重工具層而無(wú)視價(jià)值層面，看重現(xiàn)實(shí)追求而無(wú)視理想追求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤(rùn)最大化，在促進(jìn)社會(huì)開展的同時(shí)，也滋生了拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來(lái)就缺乏獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上急功近利。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇六
第一段：導(dǎo)言（150字）。
近年來(lái)，人文素質(zhì)已經(jīng)成為了一個(gè)備受關(guān)注的話題，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也不例外。在醫(yī)學(xué)中，人文素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)德行、醫(yī)學(xué)道德的重要組成部分，涵蓋了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德、個(gè)人素養(yǎng)、溝通技能等多個(gè)方面。本文將探討醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，以及筆者在醫(yī)學(xué)工作中的心得體會(huì)。
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的與患者、家屬溝通及醫(yī)療服務(wù)中表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)道德、家風(fēng)、文化修養(yǎng)以及良好的人際交往技能。這些素質(zhì)的提升可以加強(qiáng)與患者的共情和溝通，增強(qiáng)醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率，進(jìn)而提高整個(gè)醫(yī)療行業(yè)形象以及公眾的信任感。
第三段：實(shí)際工作中的具體體現(xiàn)（300字）。
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)在醫(yī)療服務(wù)方面具有重要的意義，體現(xiàn)在諸如言辭、行為、態(tài)度等方方面面。例如，在醫(yī)務(wù)人員與患者的溝通中，應(yīng)注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、表述的清晰度、以及邏輯性。同時(shí)，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備溫和、耐心的態(tài)度，鼓勵(lì)患者與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行真正的溝通，實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
另一方面，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也是醫(yī)學(xué)中不可或缺的一部分。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備視患者生命高于一切的醫(yī)德，始終保持敬業(yè)、盡責(zé)的態(tài)度，尊重患者的隱私權(quán)和其他相關(guān)權(quán)利，樹立良好的醫(yī)療行業(yè)形象。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、優(yōu)秀的工作能力與高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德可以促進(jìn)全員員的工作質(zhì)量以及醫(yī)療水平的提升。
在工作的實(shí)踐中，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的人文素質(zhì)對(duì)于醫(yī)學(xué)工作的重要性。我們必須切實(shí)尊重患者、了解患者、真正地支持患者，以激發(fā)患者的信任感和安心感，進(jìn)而提升患者與醫(yī)務(wù)人員之間的溝通與合作水平。我們還應(yīng)該不斷提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)理解和職業(yè)素養(yǎng)，鄭重承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，以滿足患者的權(quán)益和權(quán)益，真正地服務(wù)于患者。
其次，我們還應(yīng)統(tǒng)一思想，傳達(dá)醫(yī)療工作的使命和責(zé)任。大家要了解為什么從事醫(yī)療工作，對(duì)自己的行為要承擔(dān)起責(zé)任，同時(shí)對(duì)批評(píng)與建議要持開放的心態(tài)，以接受來(lái)自患者和家屬的意見(jiàn)以及信任。通過(guò)這一過(guò)程，我們可以加深自己對(duì)醫(yī)學(xué)工作的理解，更加聚焦患者的利益，再次提高醫(yī)療服務(wù)的水平和理念。
第五段：總結(jié)（200字）。
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)事業(yè)的重要組成部分，可以加強(qiáng)醫(yī)生與患者之間的溝通，增強(qiáng)醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的形象和公眾的信任感。在日常工作中加強(qiáng)對(duì)人文素質(zhì)的意識(shí)和培養(yǎng)，需要我們不斷提高自己的素質(zhì)，塑造對(duì)待患者的堅(jiān)定信仰以及責(zé)任心態(tài)。相信只要不斷努力，我們一定可以為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇七
素質(zhì)，是指一個(gè)人的品德、能力和素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，良好的素質(zhì)已經(jīng)成為評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和感悟，我深深體會(huì)到了素質(zhì)的重要性。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會(huì)，闡述素質(zhì)給我的啟示和體驗(yàn)。
【第一段-素質(zhì)是成就的基礎(chǔ)】。
素質(zhì)決定了一個(gè)人的發(fā)展?jié)摿蜋C(jī)會(huì)。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上還是工作中，高素質(zhì)的人往往更容易取得成功。例如，一位擁有良好教養(yǎng)和思維能力的學(xué)生，不僅能夠在考試中取得好成績(jī)，還能夠更好地處理人際關(guān)系，有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。而一個(gè)脾氣暴躁、態(tài)度隨意的人，即便才華出眾，也很難得到他人的認(rèn)可與支持。因此，培養(yǎng)良好的素質(zhì)是立足于社會(huì)的基礎(chǔ)，也是取得成功的前提。
【第二段-素質(zhì)與人際關(guān)系】。
優(yōu)秀的素質(zhì)有助于改善人際關(guān)系。一個(gè)有修養(yǎng)和素質(zhì)的人，不僅自己能夠處事穩(wěn)重，還能夠給他人留下良好的印象。通過(guò)自己的言行舉止，能夠贏得他人的尊重和信任。此外，優(yōu)秀的素質(zhì)也有助于溝通和交流。具備良好的口才和溝通能力，可以更好地表達(dá)自己的想法與觀點(diǎn)，與他人建立良好的人際關(guān)系。相反，一個(gè)素質(zhì)不佳的人，不僅無(wú)法與他人建立有效的溝通，還容易引發(fā)爭(zhēng)吵和矛盾，最終影響自己的發(fā)展。
【第三段-素質(zhì)與個(gè)人發(fā)展】。
優(yōu)秀的素質(zhì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。一個(gè)有素質(zhì)的人往往能夠更好地掌握自己的情緒和行為，積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，他們也更容易從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提升自己。在工作領(lǐng)域中，高素質(zhì)的人往往更具有創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作能力，能夠更好地與他人合作，取得更大的成就。此外，通過(guò)提升自己的素質(zhì)，還能夠修身齊家治國(guó)平天下，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
【第四段-素質(zhì)的培養(yǎng)方法】。
良好的素質(zhì)并非天生具備，它需要我們不斷努力去培養(yǎng)。首先，我們應(yīng)注重自身素質(zhì)的養(yǎng)成，包括道德修養(yǎng)、知識(shí)財(cái)富和健康體魄等方面。其次，我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)和感悟，通過(guò)閱讀優(yōu)秀的書籍、觀看精彩的影片和參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備。此外，我們還要關(guān)注自己的口才與表達(dá)能力，學(xué)習(xí)藝術(shù)和音樂(lè)來(lái)提升自己的審美素養(yǎng)。最后，我們要結(jié)交各方面的朋友，借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，與他們保持良好的互動(dòng)和交流，以期不斷提升自己的素質(zhì)。
【結(jié)尾】。
總之，通過(guò)對(duì)素質(zhì)的思考和整理，我認(rèn)識(shí)到了素質(zhì)在個(gè)人發(fā)展中的重要性。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在工作中，良好的素質(zhì)都會(huì)使我們更接近成功。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注、培養(yǎng)和提升自己的素質(zhì)，從而不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的需求。只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能成就更美好的未來(lái)。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇八
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇九
素質(zhì)，是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。而對(duì)于素質(zhì)的提升，更需要我們有心體會(huì)。在日常生活中，我通過(guò)不斷的努力和積累，逐漸領(lǐng)悟到了素質(zhì)的重要性和提升的途徑。以下是我對(duì)于“素質(zhì)”的一些心得體會(huì)。
首先，素質(zhì)體現(xiàn)在品德上。一個(gè)有良好素質(zhì)的人，應(yīng)該具備正直、守誠(chéng)、勤勉、務(wù)實(shí)等品德。正直意味著不做欺詐行為，守誠(chéng)指的是言行一致，“說(shuō)到做到”，勤勉意味著不懶惰，積極為自己和他人創(chuàng)造價(jià)值，而務(wù)實(shí)則是不做空談，真正腳踏實(shí)地地去努力。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸明白了這些品德的重要性。例如，當(dāng)我遇到困難時(shí)，勤勉和務(wù)實(shí)的品質(zhì)會(huì)讓我堅(jiān)持不懈的努力，品德端正的行為讓我處理問(wèn)題更加公正合理。同時(shí)，這些品德也影響著我與人相處的方式，使我能夠建立更好的人際關(guān)系。
其次，素質(zhì)還體現(xiàn)在文化修養(yǎng)上。一個(gè)有素質(zhì)的人，應(yīng)該擁有良好的文化修養(yǎng)，包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等各個(gè)方面的知識(shí)與素養(yǎng)。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，提升文化修養(yǎng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著、參觀博物館、欣賞音樂(lè)劇等多樣的方式，我漸漸地感受到了文化修養(yǎng)的重要性。它能夠幫助我們更好地理解世界，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提供更多的可能性。而且，文化修養(yǎng)還能提升我們的審美能力和思考能力，使我們?cè)谌粘Ｉ钪杏懈嗟男蕾p和思考的樂(lè)趣。
另外，素質(zhì)還體現(xiàn)在技能上。能力是一種重要的素質(zhì)。一個(gè)有素質(zhì)的人，應(yīng)該具備一定的技能，能夠在實(shí)際工作和生活中展示出自己的才能。而培養(yǎng)和提升技能是需要付出時(shí)間和努力的。例如，學(xué)會(huì)溝通表達(dá)、學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)、掌握一門樂(lè)器等，這些技能的掌握都需要一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過(guò)不斷地提升自己的技能，不僅能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，還能夠提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，更好地滿足職業(yè)和生活的需求。
同時(shí)，素質(zhì)也體現(xiàn)在修身養(yǎng)性上。一個(gè)有素質(zhì)的人，應(yīng)該具備良好的修養(yǎng)，注重自己內(nèi)心的平和、寬容與善良。我認(rèn)為修身養(yǎng)性是一種對(duì)自己的要求和約束，它是我們保持內(nèi)心清明和健康的一個(gè)重要途徑。通過(guò)修身養(yǎng)性，能夠讓我們更好地控制自己的情緒和行為，避免因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的決策。在生活中，我經(jīng)常通過(guò)打坐、讀書等來(lái)陶冶情操、調(diào)整心態(tài)，這些活動(dòng)讓我更加了解自己，也使我擁有了一顆善良和寬容的心。
最后，素質(zhì)還體現(xiàn)在社會(huì)責(zé)任上。一個(gè)有素質(zhì)的人，應(yīng)該具備一定的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心他人和社會(huì)。在我看來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的人不僅要關(guān)注自己的成長(zhǎng)，還要積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一名學(xué)生，我會(huì)積極參加公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體提供幫助，為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力量。通過(guò)這些參與和付出，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任并不局限于一些大型的慈善行動(dòng)，它更多的體現(xiàn)在日常生活中的一點(diǎn)一滴。只要我們做到了身邊的小事，關(guān)注身邊的人與環(huán)境，就能夠成為一個(gè)有責(zé)任感的人。
總之，通過(guò)對(duì)素質(zhì)的不斷體會(huì)與提高，我明白了素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，不僅僅包括品德、文化、技能、修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任等方面，更需要我們?cè)趯?shí)際生活中去實(shí)踐和體驗(yàn)。只有不斷地提升自己的素質(zhì)，才能夠在社會(huì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中更好地適應(yīng)和發(fā)展。所以，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的素質(zhì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和能力，以成為一個(gè)有素質(zhì)的人。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇十
未成年人是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國(guó)歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源，為未成年人健康成長(zhǎng)服務(wù)的同時(shí)。
要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗(yàn)為途徑，以“從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅(jiān)持“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的特殊階段，要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)。
對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂(lè)，寓教于學(xué)，寓教于知。
切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇十一
素質(zhì)是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，它包含著一個(gè)人的素養(yǎng)、知識(shí)、技能等多種因素。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了素質(zhì)的重要性。本文將從提高知識(shí)素質(zhì)、培養(yǎng)自我意識(shí)、鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力、塑造積極心態(tài)和形成持之以恒的品質(zhì)五個(gè)方面，來(lái)探討提高自身素質(zhì)的方法和感悟。
首先，提高知識(shí)素質(zhì)是一個(gè)人不可或缺的一部分。在這個(gè)信息時(shí)代，知識(shí)更新?lián)Q代的速度越來(lái)越快，只有不斷學(xué)習(xí)才能不被時(shí)代拋在后面。我利用課余時(shí)間自主學(xué)習(xí)，常通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑來(lái)提升自己的知識(shí)層次。通過(guò)這樣的努力，我不僅增加了各個(gè)方面的知識(shí)儲(chǔ)備，還學(xué)會(huì)了快速獲取信息和分析問(wèn)題的能力，這對(duì)于今后的發(fā)展將會(huì)起到巨大的幫助。
其次，培養(yǎng)自我意識(shí)是素質(zhì)提升的關(guān)鍵。自我意識(shí)是指對(duì)自己認(rèn)知和理解的能力，包括自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)以及目標(biāo)等。通過(guò)培養(yǎng)自我意識(shí)，我們可以更加清楚地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的發(fā)展方向，從而合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和工作。在日常工作中，我會(huì)不斷總結(jié)和反思自己的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應(yīng)的改進(jìn)措施。這種自我意識(shí)的培養(yǎng)不僅增強(qiáng)了自己的自信心，也提高了自己的工作效率和質(zhì)量。
第三，在團(tuán)隊(duì)合作中鍛煉自己的溝通和協(xié)作能力。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人的角色和任務(wù)都不同，只有通過(guò)良好的溝通和協(xié)作才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的整體目標(biāo)。參與不同的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，尊重他人的觀點(diǎn)，并能在困難和問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)與其他成員積極合作解決，不斷提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力。通過(guò)與不同背景的人合作，我也開拓了自己的眼界，學(xué)會(huì)了多元思考和認(rèn)同不同觀點(diǎn)。
第四，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，積極調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)積極心態(tài)。積極心態(tài)能夠幫助我們勇敢面對(duì)困難和挫折，保持積極向上的心境。在學(xué)習(xí)和工作中，我常常遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我學(xué)會(huì)了向困難低頭、向挫折挑戰(zhàn)。通過(guò)不斷調(diào)整自己的心態(tài)，我能夠堅(jiān)持努力，克服困難，最終取得了較好的成果。我意識(shí)到心態(tài)的重要性，也明白如果我們能保持積極的心態(tài)，那么無(wú)論在什么情況下，我們都能夠保持堅(jiān)持和追求進(jìn)步的動(dòng)力。
最后，維持一種持之以恒的品質(zhì)。持之以恒的品質(zhì)是素質(zhì)提升的重要保障。通過(guò)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，積極努力，我們才能保持不斷進(jìn)步的動(dòng)力和信心。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我通過(guò)堅(jiān)持每天讀書、寫總結(jié)的習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。我相信只要保持這種持之以恒的品質(zhì)，我就能夠在人生的道路上不斷取得進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
綜上所述，提高素質(zhì)是每個(gè)人都需要努力追求的目標(biāo)。通過(guò)提高知識(shí)素質(zhì)、培養(yǎng)自我意識(shí)、鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力、塑造積極心態(tài)和培養(yǎng)持之以恒的品質(zhì)，我們可以不斷提高自己的綜合能力和形成良好的素質(zhì)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇十二
人文課程在醫(yī)學(xué)教育中擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生思想品德的重要任務(wù)。優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才不僅需要較高的專業(yè)技術(shù)水平，更需要有飽含人文情感的人文素質(zhì)，否則，就很難適應(yīng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展及社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才的要求。因此，加強(qiáng)人文課程的建設(shè)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，使他們成為高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才，是醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的必然和需要。
近年來(lái)，江南大學(xué)醫(yī)藥學(xué)院護(hù)理學(xué)專業(yè)亦在人文素質(zhì)教育方面進(jìn)行了一系列的探討、改革和實(shí)踐，大膽嘗試了新的教育理論、教學(xué)策略和教學(xué)方法，使人文素質(zhì)教育從教育理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐之中，亦使人文素質(zhì)教育更具有成效。
筆者在護(hù)理專業(yè)人文課程的教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方法實(shí)施素質(zhì)教育，獲得了良好的教學(xué)效果。1體驗(yàn)式教學(xué)及其優(yōu)點(diǎn)體驗(yàn)的一般含義是通過(guò)親身經(jīng)歷和實(shí)踐認(rèn)識(shí)周圍的事物，亦指經(jīng)驗(yàn)、由經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)或技術(shù)、經(jīng)歷、閱歷等，尤指主體從自己的內(nèi)心情感出發(fā)，主動(dòng)積極地去感受生活、體驗(yàn)生命及其價(jià)值。狄爾泰認(rèn)為體驗(yàn)是生命存在的一種方式，是一種內(nèi)在的、獨(dú)有的、發(fā)自內(nèi)心的、和生命、生存相聯(lián)系著的行為，是對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)生活的感發(fā)和體悟。人文科學(xué)依賴于體驗(yàn)、表達(dá)和理解的關(guān)系，只有當(dāng)體驗(yàn)、表達(dá)和理解的網(wǎng)絡(luò)隨處成為一種特有的方法時(shí)，人文科學(xué)才真正存在[1—2]。
人文科學(xué)關(guān)注的是人的自我認(rèn)識(shí)與意義等問(wèn)題，而解決問(wèn)題的途徑是通過(guò)體驗(yàn)獲得人的生活及其意義的理解。人在教學(xué)活動(dòng)中獲得的感性、理性的知識(shí)，獲得的關(guān)于自然社會(huì)和自我的知識(shí)必須通過(guò)人的心理系統(tǒng)，包括認(rèn)知系統(tǒng)和非認(rèn)知系統(tǒng)的作用和影響內(nèi)化為自身心理結(jié)構(gòu)的一部分，才能轉(zhuǎn)化為素質(zhì)。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇十三
〔摘要〕臨床長(zhǎng)學(xué)制醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床技能的掌握，還需具備良好的人文素養(yǎng)。分析現(xiàn)行醫(yī)學(xué)院人文教育的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)院開設(shè)系統(tǒng)的人文教育課程，提供多形式的人文教育方式，以加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力把人文科學(xué)與高等醫(yī)學(xué)教育相結(jié)合。使醫(yī)學(xué)人文精神貫穿于醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)高層次醫(yī)學(xué)生發(fā)展以及推動(dòng)我國(guó)良好的醫(yī)療模式具有重要意義。
〔關(guān)鍵詞〕醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)；醫(yī)學(xué)教育；醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)。
臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生教育，主要培養(yǎng)高層次醫(yī)學(xué)人才，在實(shí)踐中更要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)教育、訓(xùn)練及實(shí)踐，獲取相應(yīng)的知識(shí)、技能與經(jīng)驗(yàn)，逐漸使人文素養(yǎng)成為醫(yī)學(xué)生的一種內(nèi)在品質(zhì)。
1、臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的人文素養(yǎng)。
醫(yī)學(xué)人文精神是實(shí)踐醫(yī)學(xué)新模式的必備條件。醫(yī)學(xué)知識(shí)是專業(yè)教育的基石，醫(yī)學(xué)的整體素養(yǎng)為綜合素質(zhì)教育與專業(yè)知識(shí)教育的結(jié)合，人文素養(yǎng)在醫(yī)學(xué)生身上可分為人性、理性和超越性等具體內(nèi)涵。醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)道德的核心，以理解關(guān)愛(ài)的態(tài)度，敬畏生命，承認(rèn)人的生命權(quán)和健康權(quán)是人所固有的基本權(quán)利，關(guān)注患者的權(quán)利和需求，尊重患者的生命價(jià)值，對(duì)人生命的尊重是醫(yī)學(xué)人文精神的核心價(jià)值所在[1]。在醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，高等醫(yī)學(xué)教育與人文素養(yǎng)相結(jié)合，使醫(yī)學(xué)人文精神貫徹于醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。
人文素養(yǎng)在醫(yī)學(xué)生身上表現(xiàn)為人性與理性的結(jié)合，臨床醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)、人文精神、人文行為。醫(yī)學(xué)生對(duì)未來(lái)從事醫(yī)學(xué)服務(wù)有正確的認(rèn)識(shí)，具有獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的精神，具備良好的道德品行修養(yǎng)，教育部對(duì)臨床八年制醫(yī)學(xué)生教育的總體要求為“八年一貫、整體優(yōu)化、強(qiáng)化基礎(chǔ)、注重臨床、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)”。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)和服務(wù)水平，樹立正確的人生觀，對(duì)于整體醫(yī)務(wù)人員人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
2、醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀。
醫(yī)學(xué)教育給醫(yī)學(xué)生講授的不僅是專業(yè)知識(shí)與技能，更重要的是人文素養(yǎng)及職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。在社會(huì)大環(huán)境下，醫(yī)療體制不完善、優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源少、病患多，醫(yī)學(xué)生重視醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要專業(yè)知識(shí)好，就能就業(yè)。醫(yī)德是醫(yī)學(xué)的本性，醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)。認(rèn)識(shí)不足、實(shí)踐缺乏指導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育產(chǎn)生了很多負(fù)面影響。醫(yī)院是醫(yī)學(xué)生專業(yè)技能學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是醫(yī)德培養(yǎng)的重要平臺(tái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段，與臨床及社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題聯(lián)系較少，不懂如何由理論知識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)際運(yùn)用，帶教醫(yī)生的人文素養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)生影響較大。在具體的醫(yī)學(xué)人文教育中，忽視人文實(shí)踐及對(duì)生命的敬畏尊重，治病見(jiàn)病不見(jiàn)人，忽視在醫(yī)療中落實(shí)醫(yī)學(xué)人文精神等。
醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的專門學(xué)校，有責(zé)任在人文情懷方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。部分醫(yī)學(xué)院校存在將人文教育與思政教育混淆，沒(méi)有依據(jù)醫(yī)學(xué)自身的人文特性來(lái)設(shè)置，忽視了人格的熏陶和職業(yè)道德的培養(yǎng)，缺乏實(shí)踐指導(dǎo)，對(duì)人文教育的評(píng)價(jià)缺乏系統(tǒng)性，反饋機(jī)制不健全。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以課堂為主，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)了一些人文教育，但缺乏實(shí)際運(yùn)用的能力，在以后的醫(yī)療從業(yè)中容易把診療當(dāng)作機(jī)械的流程，缺乏對(duì)患者的尊重、理解和關(guān)懷，醫(yī)學(xué)生沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)在職業(yè)生涯中的重要意義。這些問(wèn)題導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)如交流溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、醫(yī)德法律意識(shí)等方面的不足[2]。
在醫(yī)學(xué)教育的過(guò)程中必須加強(qiáng)多學(xué)科交流融合，培養(yǎng)復(fù)合型人才，提倡醫(yī)文相融、文理相融。評(píng)估醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)最有效的方法是臨床實(shí)踐過(guò)程中的全面考量，把醫(yī)德和醫(yī)術(shù)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，具備愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。以西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部為例，臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生思維活躍，醫(yī)學(xué)部整合教學(xué)資源，更新教育理念，探索新課程體系，在教學(xué)安排上側(cè)重當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)問(wèn)題，開設(shè)更多的選修課程，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。醫(yī)學(xué)部安排醫(yī)學(xué)專業(yè)課程較多，人文社會(huì)科學(xué)課程偏少，人文課程設(shè)置多集中在臨床前階段，進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)階段后，基本上以臨床老師帶教為主，沒(méi)有統(tǒng)一的人文課程的設(shè)置。臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)相對(duì)明確，醫(yī)學(xué)院建立醫(yī)德評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，制定醫(yī)德表現(xiàn)行為相關(guān)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分階段分目標(biāo)地實(shí)施，讓醫(yī)學(xué)生逐漸由道德他律轉(zhuǎn)化為道德自律，逐步完成自身的醫(yī)德品質(zhì)，盡快進(jìn)入職業(yè)角色。目前在人文素養(yǎng)方面，有理論教學(xué)的課程，實(shí)行了多種形式相結(jié)合的培訓(xùn)方式，開展了相關(guān)的活動(dòng)，有課堂講授、學(xué)術(shù)討論、課外論文等方式。
3、臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的途徑。
西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立對(duì)人與社會(huì)的崇高人生觀、科學(xué)世界觀，讓人文教育與思政教育融合起來(lái)，對(duì)醫(yī)學(xué)生的教育著力從醫(yī)學(xué)生的臨床專業(yè)實(shí)踐、人文素養(yǎng)實(shí)訓(xùn)和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)三方面抓起，讓多學(xué)科融合而形成人文教育綜合課程。從課程設(shè)置上體現(xiàn)人文教育的延續(xù)性，閱讀除醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)以外的人文書籍和社會(huì)科學(xué)書籍，醫(yī)學(xué)院的課程有醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)史、思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等課程。但教學(xué)效果在很大程度上取決于教師的自身修養(yǎng)，不能照本宣科，根據(jù)政策與形勢(shì)、學(xué)生的個(gè)體情況，靈活講解，運(yùn)用適合醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。教師在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，通過(guò)自己高尚的品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響和教育，用榜樣的力量感化學(xué)生，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生樹立醫(yī)者仁心的理念，利用自己的力量幫助他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。
醫(yī)學(xué)部更新課程體系和教改內(nèi)容，輔以精彩生動(dòng)的人文講座和論壇形成文化氛圍，形成以基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)為主干，以自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)為公共基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)教育課程體系。社會(huì)實(shí)踐是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的必由之路，臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生就是未來(lái)的醫(yī)務(wù)人員，實(shí)踐中的人文教育比學(xué)校課堂上的教育更為直接與深刻，只有在耳濡目染和切身實(shí)踐中去體驗(yàn)人文精神，醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)才能得到提高。醫(yī)學(xué)部融合人文素養(yǎng)于醫(yī)學(xué)培養(yǎng)實(shí)踐中，提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力，引入多樣化教學(xué)方式，改變以教師講授為主的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，通過(guò)實(shí)踐，綜合運(yùn)用所學(xué)理論與知識(shí)提高醫(yī)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力[3]。教師課堂授課，學(xué)生課堂討論，開展醫(yī)學(xué)校園文化活動(dòng)，有醫(yī)學(xué)講座、醫(yī)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)科年會(huì)、校園文化月、讀書節(jié)、校園幫扶活動(dòng)，舉辦醫(yī)學(xué)人文大講堂，在大講堂上，教師與學(xué)生互動(dòng)，教師通過(guò)臨床案例分析目前醫(yī)療的現(xiàn)狀，指出我國(guó)醫(yī)療工作存在的問(wèn)題，利用醫(yī)院管理、社會(huì)醫(yī)學(xué)、法律法規(guī)、醫(yī)患溝通等課題，有利于醫(yī)學(xué)生早接觸社會(huì)，體驗(yàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)社會(huì)，幫助醫(yī)學(xué)生理解醫(yī)學(xué)不僅是一門專業(yè)技術(shù)，具有自然科學(xué)屬性，還具有社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)屬性。
把人文素養(yǎng)教育融入醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)踐，拓展醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，進(jìn)行自我教育，使學(xué)生在人文教學(xué)實(shí)踐中提升自身能力和責(zé)任感。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)、溝通、組織、協(xié)調(diào)等各方面人文素養(yǎng)的能力全方位提升。西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部有豐富的`實(shí)踐教學(xué)課堂，采用創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，組織學(xué)生開展志愿者行動(dòng)。定期組織學(xué)生進(jìn)行醫(yī)院見(jiàn)習(xí)，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，讓學(xué)生提早接觸臨床，提前感受“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的醫(yī)者情懷，這有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)踐技能與溝通能力，有助于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。建立系統(tǒng)的校園網(wǎng)絡(luò)管理評(píng)價(jià)機(jī)制，規(guī)范學(xué)生的人文素養(yǎng)行為，運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)、視頻、微信、校報(bào)、實(shí)踐調(diào)查、專業(yè)期刊等提高人文教育實(shí)效性，構(gòu)建人文教育平臺(tái)，加強(qiáng)名家講座、優(yōu)秀專家事跡、課題討論分析等真實(shí)事例提高教學(xué)效果。
醫(yī)學(xué)部采用綜合評(píng)價(jià)體系，實(shí)行人文教育的動(dòng)態(tài)觀測(cè)，將學(xué)生的思想素質(zhì)、品行操守、社會(huì)工作及創(chuàng)新實(shí)踐等納入醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)綜合評(píng)價(jià)中，制定醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)目標(biāo)組成部分及課程體系設(shè)置，人文素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)及權(quán)重[4]。深化醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)考試，考知識(shí)和考能力相結(jié)合，分階段、分目標(biāo)地實(shí)施醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)，構(gòu)建醫(yī)學(xué)生良好的職業(yè)人格，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生熱愛(ài)生命、尊重患者的人文素養(yǎng)。
4、加強(qiáng)臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考。
高等醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出的臨床長(zhǎng)學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生是目前臨床醫(yī)師最主要的后備軍，是未來(lái)醫(yī)學(xué)科研、教學(xué)和醫(yī)療工作的骨干力量。學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的認(rèn)知水平，很大程度上決定了未來(lái)醫(yī)療實(shí)踐的人文素養(yǎng)水平。醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)要求是培養(yǎng)合格的仁義良醫(yī)，一名合格的醫(yī)務(wù)人員，應(yīng)該具有高尚的道德情操、豐富的人文知識(shí)、健全的心理素質(zhì)及良好的溝通表達(dá)能力。臨床醫(yī)學(xué)生可以通過(guò)多渠道來(lái)獲取醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)知識(shí)，但更重要的是將這些知識(shí)內(nèi)化，升華為行醫(yī)品格。
在醫(yī)學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，醫(yī)療衛(wèi)生的診療防治水平有了很大的進(jìn)步，這對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)人文精神在實(shí)踐中具體體現(xiàn)為向患者提供高效、優(yōu)質(zhì)、便捷的醫(yī)療服務(wù)，這要求醫(yī)療衛(wèi)生人員做到既重視疾病，更重視患者，重視治療護(hù)理及與患者的交流與溝通，慎重對(duì)待技術(shù)引發(fā)的倫理社會(huì)問(wèn)題等。改變對(duì)疾病治療僅視為用藥和手術(shù)的觀念，將學(xué)習(xí)中學(xué)到的知識(shí)與技能內(nèi)化形成穩(wěn)定的人文精神。從醫(yī)者要有足夠的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識(shí)，擔(dān)當(dāng)起治病救人的重任，在工作中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作態(tài)度和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，人們?cè)絹?lái)越看重醫(yī)療服務(wù)中的人文關(guān)懷，良好的人文素養(yǎng)教育可以使醫(yī)學(xué)生形成關(guān)愛(ài)生命的醫(yī)學(xué)精神，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起保障人們生命健康的使命。
醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是多方位的系統(tǒng)工程，醫(yī)學(xué)生要經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的觀察，醫(yī)德教育的培養(yǎng)，打造醫(yī)學(xué)與人文相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐品牌，以品牌發(fā)展深化醫(yī)學(xué)院校人文素養(yǎng)教育，從而達(dá)到良好的育人效果。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇十四
素質(zhì)是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都需要具備優(yōu)秀的素質(zhì)才能取得成功。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，我深刻意識(shí)到了素質(zhì)的重要性，并且對(duì)于如何提升素質(zhì)也有了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將從學(xué)習(xí)素質(zhì)、工作素質(zhì)、社交素質(zhì)、情緒調(diào)節(jié)素質(zhì)和自我認(rèn)知素質(zhì)這幾個(gè)方面展開，闡述我對(duì)于素質(zhì)的理解和感悟。
首先，學(xué)習(xí)素質(zhì)是我認(rèn)為最基礎(chǔ)也是最重要的素質(zhì)之一。在學(xué)習(xí)中，首先要具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。養(yǎng)成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤于思考和探索問(wèn)題，能夠主動(dòng)尋求知識(shí)并及時(shí)與他人交流討論，這樣能夠更好地理解和掌握知識(shí)。同時(shí)，還要有科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，善于總結(jié)和歸納，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率。此外，要有堅(jiān)持不懈的毅力和恒心，不怕遇到困難和挫折，努力克服難題，不斷追求進(jìn)步和完美。
其次，工作素質(zhì)也是我認(rèn)為至關(guān)重要的一個(gè)方面。在工作中，要具備責(zé)任心和敬業(yè)精神。事業(yè)心是指對(duì)待工作以及所承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有對(duì)工作抱有熱情和投入度，才能做好自己的本職工作。同時(shí)，還要具備團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，能夠與他人和諧相處，順利完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)。此外，要有創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能夠迅速找到解決辦法，不畏艱難，不怕困難。
第三，社交素質(zhì)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要。優(yōu)秀的社交能力能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造良好的人際關(guān)系，幫助我們更好地與他人合作和相處。首先，要具備良好的溝通能力，善于表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，并能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，要具備良好的人際關(guān)系管理能力，能夠與各種類型的人建立良好的關(guān)系，有效地處理人際矛盾。另外，要有親和力和合作意識(shí)，善于與他人合作，共同完成任務(wù)。
第四，情緒調(diào)節(jié)素質(zhì)是我們面對(duì)社會(huì)中各種壓力和困難時(shí)必須具備的素質(zhì)之一。情緒調(diào)節(jié)能力是指在面對(duì)各種情緒時(shí)，能夠保持良好的心態(tài)并尋求適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)舒緩和調(diào)整自己的情緒。要有積極樂(lè)觀的心態(tài)，對(duì)待一切困難和挫折都要保持信心和耐心。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)適時(shí)釋放壓力，通過(guò)運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)等方式來(lái)緩解自己的負(fù)面情緒。只有保持良好的情緒狀態(tài)，才能更好地應(yīng)對(duì)生活和工作的各種挑戰(zhàn)。
最后，自我認(rèn)知素質(zhì)是指對(duì)自己的了解和判斷能力。只有了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、改進(jìn)自己的不足。要有客觀公正的判斷力，對(duì)自己的行為和言語(yǔ)進(jìn)行及時(shí)反思和評(píng)估，不斷完善自己。此外，還要有自信心和自尊心，相信自己的能力并且堅(jiān)持自己的信仰和志向。
總之，素質(zhì)是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，決定著一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作和生活中的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)素質(zhì)、工作素質(zhì)、社交素質(zhì)、情緒調(diào)節(jié)素質(zhì)和自我認(rèn)知素質(zhì)是提高素質(zhì)的關(guān)鍵方面。通過(guò)對(duì)這幾個(gè)方面的努力和實(shí)踐，我深切感受到了素質(zhì)對(duì)于成功的重要性，并且對(duì)于如何提升素質(zhì)也有了一些心得體會(huì)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)鍛煉自己的素質(zhì)，不斷追求進(jìn)步，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇十五
第一段：素質(zhì)的重要性及個(gè)人體會(huì)（200字）。
素質(zhì)是一個(gè)人在道德、智力、文化和社交等方面的綜合能力。無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步，素質(zhì)都起著至關(guān)重要的作用。個(gè)人經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識(shí)到了提升素質(zhì)的重要性。在學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到知識(shí)的廣博和扎實(shí)是我提升素質(zhì)的基礎(chǔ)。在工作中，我發(fā)現(xiàn)自身的職業(yè)素質(zhì)決定著我的工作效率和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在與他人交往中，我的人際素質(zhì)能決定我與他人的關(guān)系如何發(fā)展?？傊嵘约旱乃刭|(zhì)是我個(gè)人發(fā)展的重要任務(wù)。
第二段：道德素質(zhì)的重要性及個(gè)人經(jīng)歷（200字）。
道德素質(zhì)直接關(guān)系到個(gè)人的品德和行為。我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)讓我深感惋惜的事情。那天，我看到有人在地上扔垃圾，而附近有垃圾桶可供使用。我忍不住走上去，提醒他是應(yīng)該撿起垃圾放到垃圾桶里。他對(duì)我不聞不問(wèn)，心不在焉地離開了。我感到很無(wú)奈，但同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了道德素質(zhì)的重要性。個(gè)人的一點(diǎn)小小的行為可能影響到整個(gè)社會(huì)，所以我們要樹立正確的道德觀念，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
第三段：知識(shí)素質(zhì)的重要性及個(gè)人體會(huì)（200字）。
知識(shí)是提升素質(zhì)的重要組成部分。只有擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，我們才能在各個(gè)領(lǐng)域有所建樹。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某一領(lǐng)域的知識(shí)了解不多時(shí)，我積極主動(dòng)地進(jìn)行填補(bǔ)學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我的知識(shí)素質(zhì)得以提升，我也能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。知識(shí)讓我在生活和工作中更加得心應(yīng)手，提升了自己的素質(zhì)，使我有更多機(jī)會(huì)獲得成功。
第四段：文化素質(zhì)的重要性及個(gè)人體會(huì)（200字）。
文化素質(zhì)是一個(gè)人對(duì)文化的理解和表達(dá)能力。在今天這個(gè)多元化的社會(huì)中，文化素質(zhì)變得異常重要。通過(guò)學(xué)習(xí)文化，我了解到不同文化之間的差異和相互關(guān)聯(lián)。我曾參加一個(gè)跨文化交流活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了文化素質(zhì)的重要性。對(duì)于一個(gè)具有良好文化素質(zhì)的人來(lái)說(shuō)，他可以更好地與不同國(guó)家和地區(qū)的人進(jìn)行交流和合作，培養(yǎng)出廣泛的視野和寬容的胸襟。
第五段：個(gè)人交往素質(zhì)的重要性及個(gè)人體會(huì)（200字）。
個(gè)人交往素質(zhì)是一個(gè)人與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。我在與他人交往的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一些成功的人都擁有良好的人際關(guān)系。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)，我明白了個(gè)人交往素質(zhì)的重要性。要想建立良好的人際關(guān)系，我需要注重與他人的溝通，尊重他人的意見(jiàn)，處理沖突時(shí)保持冷靜和理性。良好的人際關(guān)系讓我感受到前進(jìn)的力量，也為我提供了更多展示自己的機(jī)會(huì)。
總結(jié)全文（100字）。
綜上所述，素質(zhì)的提升是一個(gè)人個(gè)人發(fā)展的重要任務(wù)。在不同方面的素質(zhì)中，包括道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、文化素質(zhì)和個(gè)人交往素質(zhì)，每一種都對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)發(fā)展和提升自己的素質(zhì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇十六
古典文學(xué)中常見(jiàn)論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的人文系畢業(yè)論文。
我們處在一個(gè)人文精神凸顯的時(shí)代，大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體之一，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強(qiáng)自己的人文精神。這不但與每個(gè)大學(xué)生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國(guó)家與民族的昌盛、富強(qiáng)。
目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛(ài)好廣泛，知識(shí)面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識(shí)欠缺，，文化底蘊(yùn)淺薄。知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識(shí)，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對(duì)自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準(zhǔn)不高，社會(huì)公德失范。道德作為社會(huì)規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會(huì)穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會(huì)和個(gè)人共同發(fā)展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會(huì)秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實(shí)衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會(huì)公德的自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)。比如，某些人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生非常講究，對(duì)宿舍臟亂卻習(xí)以為常;不愛(ài)護(hù)公物，不注意愛(ài)護(hù)圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時(shí)有所見(jiàn)等。再次，人生主體價(jià)值觀不明朗，在價(jià)值選擇上缺乏社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實(shí)的一代，表現(xiàn)出務(wù)實(shí)化、個(gè)人化和功利化的總趨勢(shì)。許多大學(xué)生把社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會(huì)理想。在道德的責(zé)任意識(shí)方面，對(duì)社會(huì)的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。
部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會(huì)及歷史原因。首先，現(xiàn)代大學(xué)教育中人文教育與科學(xué)教育的失衡，造成大學(xué)人文教育的失落?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強(qiáng)調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防和社會(huì)發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來(lái)越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對(duì)科技教育的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了人們對(duì)人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強(qiáng)烈形響下，出現(xiàn)了知識(shí)化的傾向，只重視人文知識(shí)的傳授和研究，而忽視了對(duì)人的培養(yǎng)和完善。其次，我國(guó)高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學(xué)人文教育的失落。20世紀(jì)50年代以后，極左思潮摧殘了我國(guó)人文學(xué)科和人文教育，人文學(xué)科被簡(jiǎn)單歸結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀(jì)50年代初的大規(guī)模院系調(diào)整，對(duì)推動(dòng)我國(guó)改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設(shè)置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批應(yīng)用型人才，但不利于大學(xué)形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，不利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，我國(guó)也正在建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)往往看重眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，看重工具層而忽視價(jià)值層面，看重現(xiàn)實(shí)追求而忽視理想追求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤(rùn)最大化，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也滋生了拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來(lái)就缺乏獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上急功近利。
21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng)，也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，要從各個(gè)方面不斷豐富自己的人文知識(shí)，提高自己的人文素質(zhì)。
首先，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)。包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識(shí)是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生，如果不了解中國(guó)的文化、歷史，又如何能對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有感情、有責(zé)任心呢?又如何談為國(guó)家、為民族服務(wù)和獻(xiàn)身呢?也正是在這個(gè)意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語(yǔ)》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認(rèn)為，博士生作為國(guó)家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生背《論語(yǔ)》、《老子》，可以培育民族責(zé)任感，鍛煉其形象思維能力和學(xué)會(huì)如何做人。事實(shí)上，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣，例如愛(ài)因斯坦既是偉大的物理學(xué)家，又能熟練地演奏小提琴;我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，但他同時(shí)又是我國(guó)第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。
其次，塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對(duì)人類、對(duì)祖國(guó)要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會(huì)，了解自己，了解自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，才會(huì)做到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體，才能正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系。理想人格表現(xiàn)在具有堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的思想作風(fēng)，在上課、實(shí)驗(yàn)、課外作業(yè)、考試及撰寫畢業(yè)論文過(guò)程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象，更要堅(jiān)決杜絕投機(jī)取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。
再次，塑造自己的精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級(jí)情趣的影響中擺脫出來(lái)，確立具有歷史合理性的價(jià)值取向和理想追求，批判、拋棄錯(cuò)誤的價(jià)值取向，建立體現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神的價(jià)值觀。使自己不至于在依靠知識(shí)和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價(jià)值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇十七
英美文學(xué)課程是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生必須要接受的課程，通過(guò)英美文學(xué)教學(xué)，學(xué)生能夠掌握更多的英語(yǔ)背景知識(shí)，能夠更好地了解英美文化中的精髓，并且能夠拿來(lái)為自己所用，這對(duì)于學(xué)生整體水平和人文素質(zhì)的提高有著非常重大的意義。因此，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中要重視英美文學(xué)教學(xué)，要不斷地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，最終促進(jìn)學(xué)生整體能力和水平的提升。
一、英美文學(xué)對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)提升的意義。
1.英美文學(xué)中優(yōu)美的句子能夠陶冶學(xué)生的心靈。
在英美歷史長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了很多大文豪，由老一代大翻譯家翻譯出來(lái)的英美文學(xué)作品有著非常高超的遣詞造句能力，在他們的筆下，都寫出過(guò)很多優(yōu)美傳世的句子。閱讀和背誦這些句子，學(xué)生能夠充分地感受到其詞句之美和其描述的事物之美，進(jìn)而能夠獲得心靈的凈化，能夠更加熱愛(ài)生活，能夠積極樂(lè)觀地享受生活。
2.英美文學(xué)深刻的內(nèi)涵能夠使學(xué)生更加了解人性和整個(gè)社會(huì)。
偉大的英美文學(xué)家都是社會(huì)學(xué)家，都對(duì)人性和社會(huì)事物有著深刻的見(jiàn)解，在其文學(xué)作品中，往往能夠一針見(jiàn)血地揭露出表象下隱藏的本質(zhì)，直達(dá)人們的'心靈。閱讀這些優(yōu)秀文學(xué)家的優(yōu)秀文學(xué)作品，能夠使學(xué)生更加清楚地了解人性，更加清醒地認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而清醒踏實(shí)地生活，有效地規(guī)避一些生活中的挫折。
3.英美文學(xué)中豐富的意境能夠使學(xué)生境界更加高遠(yuǎn)。
很多英美文學(xué)作品中都營(yíng)造出了豐富的意境，對(duì)這些意境進(jìn)行體悟，能夠使學(xué)生初嘗人間百味，從而增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，提升自己的境界。這樣，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，能夠更加理智地進(jìn)行處理，從而實(shí)現(xiàn)自己境界的提升。
二、在英美文學(xué)教學(xué)中開展人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略。
1.在提升學(xué)生興趣的基礎(chǔ)之上開展英美文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
首先，通過(guò)課前播放短片等來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文學(xué)來(lái)源于生活，同時(shí)，文學(xué)又能夠?qū)ι钸M(jìn)行指導(dǎo)，而要想深刻地理解文學(xué)作品中所表達(dá)的內(nèi)容，則需要有一定的生活經(jīng)驗(yàn)作為積累，否則就難于體驗(yàn)到文學(xué)作品的精妙之處。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，因而深刻體會(huì)文學(xué)作品的精妙內(nèi)涵就有一定的難度。教師可以通過(guò)在課前播放與文學(xué)內(nèi)容感情基調(diào)相一致的電影或者短片來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品的深刻理解。
其次，通過(guò)開展多種形式的教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的英美文學(xué)課程中，教師花費(fèi)很大的篇幅來(lái)講授作者的生平等，主要采用灌輸式的方式來(lái)開展課程教學(xué)，學(xué)生對(duì)課堂的參與度較小，因而對(duì)于課堂內(nèi)容的興趣也不高。因此，需要通過(guò)開展多種途徑的教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，筆者通過(guò)情景劇角色扮演、將課程內(nèi)容改編成小品、對(duì)角色性格進(jìn)行討論分析等方式來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生充分地參與到英美文學(xué)教學(xué)中，最終提升自己的人文素質(zhì)。
2.注重英美文學(xué)作品中文化精髓的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
在歷史發(fā)展的過(guò)程中，英美文學(xué)有著自己語(yǔ)言環(huán)境和歷史環(huán)境影響下的獨(dú)特的精髓。對(duì)這些精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生以一種外來(lái)者的視角審視自己的民族文化，并且能夠通過(guò)自己的思考和理解來(lái)將兩種文化中的精髓進(jìn)行融合，并且為自己所用。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，一定要注重學(xué)生對(duì)于英美文學(xué)作品中文化精髓的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握這些精髓，并且能夠?qū)⑦@些精髓與自己文化中的內(nèi)容進(jìn)行比較，最終去粗取精，實(shí)現(xiàn)不同文化優(yōu)勢(shì)之間的融合，提升自己的人文素質(zhì)。
3.在英美文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。
人生觀、世界觀和價(jià)值觀是學(xué)生得以健康成長(zhǎng)、順利成人和發(fā)展成才的重要保障，同時(shí)也是英美文學(xué)教學(xué)的題中之意。因此，在英美文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。首先，利用英美文學(xué)中正確的“三觀”來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，使學(xué)生樹立正確的“三觀”。其次，對(duì)英美文學(xué)中錯(cuò)誤的“三觀”進(jìn)行分辨，使學(xué)生堅(jiān)持樹立正確的“三觀”。雖然英美文學(xué)作品的主流是好的，但是英美文學(xué)作品也是在一定的歷史背景發(fā)展之下進(jìn)行創(chuàng)作的，因而有一定的局限性和片面性，因此，在英美文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要對(duì)其進(jìn)行分辨，進(jìn)而讓學(xué)生樹立正確的“三觀”。
三、小結(jié)。
綜上所述，英美文學(xué)教學(xué)對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著非常重大的意義。因此，教師需要重視英美文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義，積極開展英美文學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的有效提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]王守仁.應(yīng)該終結(jié)“文學(xué)史+選讀”模式[j].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),(5).
人文素質(zhì)心得體會(huì)篇十八
素質(zhì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一個(gè)人的品質(zhì)和能力。在現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到素質(zhì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。首先，素質(zhì)決定一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。其次，素質(zhì)對(duì)人際關(guān)系和合作能力有著關(guān)鍵的影響。最后，素質(zhì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)發(fā)展起著重要作用。要提升和完善自己的素質(zhì)，我們需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，增強(qiáng)自身能力和改善品質(zhì)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和道德，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功和社會(huì)的進(jìn)步。
首先，素質(zhì)決定一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，豐富的知識(shí)和扎實(shí)的基礎(chǔ)能力是必不可少的。只有具備這些優(yōu)秀的素質(zhì)，一個(gè)人才能在社會(huì)中立足并取得成功。我曾經(jīng)是一個(gè)膽小怕事的人，但通過(guò)不斷地實(shí)踐和鍛煉，我的勇敢和自信得到了增長(zhǎng)。我學(xué)到了很多知識(shí)，提高了自己的能力，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)自信、勇敢和有進(jìn)取心的人。這些素質(zhì)的提升使我在學(xué)業(yè)和社交中更加出色，也幫助我更好地應(yīng)對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，素質(zhì)對(duì)人際關(guān)系和合作能力有著關(guān)鍵的影響。在工作和生活中，我們經(jīng)常需要與他人合作和交流。良好的人際關(guān)系和合作能力是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的關(guān)鍵，并且對(duì)一個(gè)人的個(gè)人和職業(yè)生涯有著重要的影響。擁有良好素質(zhì)的人容易與他人產(chǎn)生共鳴，能夠建立良好的人際關(guān)系，并在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮自己的作用。在我的人際交往中，我始終秉持著友善、誠(chéng)實(shí)和寬容的原則，與他人保持良好的關(guān)系。這些品質(zhì)也使我能夠更好地與他人合作，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
最后，素質(zhì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)發(fā)展起著重要作用。素質(zhì)的提高和發(fā)展不僅對(duì)個(gè)人有好處，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。素質(zhì)高的人更加守規(guī)矩，有道德底線，遵守社會(huì)的規(guī)則和道德。他們的行為和品質(zhì)對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響，推動(dòng)著社會(huì)的良好發(fā)展。我記得有一次，我看到一位老人掉了東西，我立刻彎腰幫他撿起來(lái)并遞給他。老人感激地笑了笑，這個(gè)小小的舉動(dòng)讓我更加堅(jiān)定了要做一個(gè)有素質(zhì)的人的決心。
為了提升和完善自己的素質(zhì)，我們需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，增強(qiáng)自身能力和改善品質(zhì)。首先，我們應(yīng)該注重學(xué)習(xí)知識(shí)，并且不斷拓寬我們的知識(shí)面。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以了解更多的事物，提高我們的認(rèn)知水平和理解能力。其次，我們應(yīng)該注重鍛煉身體和提高自身能力。鍛煉身體不僅可以提高我們的體質(zhì)，還可以培養(yǎng)我們的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。最后，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣和道德。良好的習(xí)慣和道德是一個(gè)人品質(zhì)的重要體現(xiàn)，它們不僅可以培養(yǎng)我們的自律和自制力，還可以提高我們的社會(huì)責(zé)任感和公共意識(shí)。
總之，素質(zhì)的提升對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義不言而喻。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的能力和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功和社會(huì)的進(jìn)步。我深刻體會(huì)到，只有具備良好的素質(zhì)，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中立足并取得成功。我希望自己能夠不斷努力，不斷提高自己的素質(zhì)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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