讀后感的寫作應(yīng)該以個(gè)人的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合作品內(nèi)容和作者意圖進(jìn)行理性分析。如何使讀后感更有深度、更富有觀點(diǎn)？以下是小編為大家收集的一些膾炙人口的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)砀嗟撵`感和思考。
套中人讀后感篇一
讀了《套中人》一文，我頗有感受?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很多別里科夫，不只是當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)震蕩不安，而讓別里科夫懦弱，膽?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有像別里科夫一樣的人。
別里科夫常說的一句話：“千萬別出神魔亂子啊!”這就體現(xiàn)了他膽小如鼠的特點(diǎn)。
別里科夫出門時(shí)要帶雨傘穿套鞋還要穿上棉大衣戴眼鏡，反映了別里科夫逃避現(xiàn)實(shí)，讓自己在無形的束縛下就范，甚至不做無謂的掙扎。
“他老是稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西”。別里科夫這一類人喜歡像一只蝸牛一樣鉆洞穴，過原始生活。別里科夫教的古代語言和說的希臘語，都是在逃避現(xiàn)實(shí)生活，可見，當(dāng)時(shí)俄國統(tǒng)治是多么的殘暴啊!
在讀這篇課文時(shí)，一開始我認(rèn)為別里科夫是一個(gè)十惡不赦的人。但經(jīng)過細(xì)讀多讀之后，觀點(diǎn)完全變了。他雖然一直套在自己的套子里，不敢走出去，性格孤僻，膽小怕事，但他既是沙皇專制制度的維護(hù)者，也是受害者。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切。他的所作所為，在客觀上起著助紂為虐的作用，他轄制著大家，并不是靠暴力等手段而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不過氣”?？梢哉f，是專制制度毒化了他的思想和心靈，使他懼怕一切變革。當(dāng)我感悟到這一切時(shí)，一絲絲憐憫從我心中閃過。
科技發(fā)展迅速對我們是否有益?現(xiàn)實(shí)世界中有很多類似這樣的問題，無人能解答。雖然已意識(shí)到這一問題，憑自己的微薄之力是無法解決的，所以倡導(dǎo)大家不要做被束縛在牢籠的人，打破這一現(xiàn)狀，讓世界變得美好而不是被網(wǎng)絡(luò)束縛。
套中人讀后感篇二
中學(xué)時(shí)對契訶夫的《變色龍》印象很深，前段時(shí)間整理書本，不經(jīng)意翻到這篇文章，對契訶夫很好奇，搜索了一下，發(fā)現(xiàn)了這位俄國小說家有很多經(jīng)典的代表作，這些文章讀來讓人深省。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的。有人說《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會(huì)對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會(huì)出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子?！?/p>
和家長的接觸過程中我漸漸發(fā)現(xiàn)，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
套中人讀后感篇三
對于契科夫的短篇小說，博馬舍說過：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會(huì)哭起來?！辈R舍說的話很真實(shí)，在上大學(xué)以前，我看契訶夫小說的感覺就如他所說的那樣，唯一不同的是，當(dāng)時(shí)哭的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有笑的欲望那么強(qiáng)。然而，如今再看契訶夫的小說，我想說，比起狂笑，我更想哭。
可記得起契訶夫的《套中人》?曾經(jīng)讓我覺得相當(dāng)可笑的別里科夫其實(shí)真的不可笑。信不信由你，昨晚我重新閱讀了《套中人》后，眼淚直流。
別里科夫，套中人。的確，我不否認(rèn)，別里科夫確實(shí)是個(gè)套中人——即使在晴朗暖和的天氣里，他也穿著套鞋和棉大衣，帶著雨傘，而且，他的雨傘裝在套子里，他的懷表裝在套子里，就連他的小折____也是裝在一個(gè)套子里;他的穿衣打扮使他的臉也像是蒙了一個(gè)套子;他熱愛他所教的古代語言，可能這也是他的一個(gè)套子……總之，別里科夫?yàn)樽约褐圃炝嗽S許多多所謂的套子，仿佛這樣好隔離人世，好讓自己不受外界的影響。
這一連串的描寫將別里科夫刻畫得可笑無比，但事實(shí)真的是這樣嗎?
小說極力刻畫了別里科夫思想的套子。用我們高中老師的說法就是別里科夫已經(jīng)墨守成規(guī)到無人能敵的地步了：“只有____的告示和報(bào)紙上的文章，其中寫著禁止什么事情，他才覺得一清二楚”;“凡是違背法令、脫離常軌、不合規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他垂頭喪氣”;“然而這個(gè)老穿著套鞋、拿著雨傘的人，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年!可是光轄制中學(xué)算得了什么?全城都受到他的轄制呢”……別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點(diǎn)結(jié)了婚”這件事上。被壓抑了非常之久的生理與心理對愛的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動(dòng)心了。然而，一個(gè)促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺。他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫與他無關(guān)。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當(dāng)時(shí)不要緊，后來卻要了別里科夫的命。
話說，別里科夫的墨守成規(guī)可惡至極。契訶夫不但用極其夸張的語句來形容別里科夫的墨守成規(guī)對他人造成嚴(yán)重的影響，而且給予了別里科夫極其過分的懲罰，以此顯示，對別人的干擾最后總會(huì)回歸到自己身上，讓人看后釋然一笑：別里科夫，你真活該。
不要一巴掌拍死一個(gè)人。有時(shí)候，這個(gè)人就是你。
別里科夫并不可笑。
套中人讀后感篇四
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會(huì)對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會(huì)出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子?！?/p>
在當(dāng)今社會(huì)中，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的`下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中動(dòng)的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
套中人讀后感篇五
鄰居家的喬治先生總是心神不寧。他總是盡可能的避免與外物接觸。他總是把窗上所有厚重的窗簾都拉上，掩的密不透風(fēng)。他的門要上十把鎖，每天都要仔細(xì)的`檢查數(shù)十遍，生怕外界的東西闖進(jìn)他的絕對私人領(lǐng)域。
喬治先生最喜歡做的事情就是泡在浴缸里，從早到晚，樂此不疲。即便迫不得已要與外界打交道，他也是穿著黑色的長風(fēng)衣，高高的豎起領(lǐng)子，用黑口罩把臉包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，再把帽子壓得極低，在鏡前上上下下、左左右右的檢查個(gè)遍，卻仍不放心，只得打著他的黑色大傘，才算完成。所以，您知道的，無論外面是寒冬臘月還是烈日炎炎，他總不改變這套裝束。即便是食物也讓他感到恐慌。
套中人讀后感篇六
貝多芬這個(gè)名字，相信是家喻戶曉的了，他是人類歷最偉大的音樂家之一。他所創(chuàng)作的《第九交響曲》，是樂壇的巔峰之作，是人們聽了之后，無不贊嘆的歌曲。但是，自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后，我認(rèn)識(shí)到，不只是貝多芬的歌曲令我們贊嘆，更為可貴的是，他那堅(jiān)持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國一個(gè)平民家庭，父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力，貝多芬從8歲起就登臺(tái)演出。成年后，貝多芬風(fēng)華正茂。然而，厄運(yùn)突然從天而降，他的雙耳失聰了!但堅(jiān)強(qiáng)的貝多芬經(jīng)受住打擊，最終戰(zhàn)勝了不幸。
貝多芬，多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣，他是音樂藝術(shù)中最英勇的一股力量，他是受苦不屈的人們最真摯的朋友!盡管他處在一個(gè)無聲的世界中，可他卻能譜寫出一個(gè)又一個(gè)悅耳動(dòng)聽的音符，演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!
當(dāng)我們在與命運(yùn)作斗爭時(shí)稍感疲倦時(shí)，但在他信念和意志的鼓勵(lì)下，我們又重新振作起來。貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強(qiáng)大感染力的勇氣，是無人能敵的，是命運(yùn)也不可抵抗的!
貝多芬，一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄!
一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬，一直在不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，保持著對音樂的激情。他不是知難而退，而是越挫越勇!他用自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn)!
有哪種勝利能與貝多芬的這場勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個(gè)窮困潦倒、殘疾而孤獨(dú)的人，一個(gè)世界從未給予過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并奉獻(xiàn)給了全世界!他用自己的苦難鍛造了歡樂，地球沒有他照樣轉(zhuǎn)，但就是因?yàn)橛辛怂呸D(zhuǎn)得更加美麗。
此時(shí)此刻，我有千萬句話想對他說，但卻只有一句話能夠概括他的一生，這句話今天已經(jīng)成了一切勇敢者的座右銘：“唯其痛苦，才有歡樂!”
貝多芬以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要性：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能經(jīng)受住厄運(yùn)的打擊，才能把握住自己的命運(yùn)!堅(jiān)強(qiáng)吧，像貝多芬一樣，和命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
套中人讀后感篇七
中學(xué)時(shí)對契訶夫的《變色龍》印象很深，前段時(shí)間整理書本，不經(jīng)意翻到這篇文章，對契訶夫很好奇，搜索了一下，發(fā)現(xiàn)了這位俄國小說家有很多經(jīng)典的代表作，這些文章讀來讓人深省。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的。有人說《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會(huì)對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會(huì)出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子。”
和家長的接觸過程中我漸漸發(fā)現(xiàn)，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
套中人讀后感篇八
近日，我再一次翻開契訶夫的作品集，更加仔細(xì)地閱讀契訶夫的代表作《套中人》，這次我有了更加深的領(lǐng)悟。
第二次讀這部作品時(shí)，我對書中的主人公別利科夫感到十分的可笑。別利科夫或許是契訶夫創(chuàng)造出來的最好角色。作者用諷刺手法創(chuàng)造出一個(gè)保守，封建，拒絕接受新事物的形象，沙皇專制時(shí)代的特征在他的身上鮮明地體現(xiàn)出來。
別利科夫是一位教職員，用他的同事的話來講就是”像寄居蟹或蝸牛那樣。“他總是給自己做一個(gè)所謂的套子，使他可以隔絕現(xiàn)實(shí)。穿著即是如此，更不用說他的思想。最為可惡的是，他的出現(xiàn)，使全城的人都變得”謹(jǐn)小慎微，事事都怕?！币灾劣诤髞硭麗凵弦晃恍〗?，都無法改變他的陋習(xí)。最終，戲劇性的落得了一個(gè)死亡的下場。
他是一位可憐的人，由于黑暗的統(tǒng)治使他變成了一個(gè)迂腐的家伙。但在他周圍的環(huán)境之中，卻沒有一個(gè)人來反對他·，來駁斥他，反而跟他一樣變得顧慮重重，疑神疑鬼。哪怕別利科夫死后不到一個(gè)星期，原以為已經(jīng)隨別利科夫一塊死亡的保守迂腐卻又來到其他人的生活，這無情地說明了其實(shí)還有更多“套中人”還活著，他們的“嚴(yán)酷，令人厭倦，毫無理性。”早已刻在他們的骨頭上，永遠(yuǎn)不會(huì)離開，這是一種潛移默化的力量。
別利科夫讓我想起了魯迅筆下的孔乙己，同樣的封建，同樣的愚昧，同樣的不可救藥。二者都是被殘酷的統(tǒng)治制度壓得不成人樣，引來旁人的漠視，引來讀者的蔑視?；蛟S我們的現(xiàn)實(shí)生活中也存在著這樣的人，只不過沒有那么極端罷了。
“還有多少這類套中人留在世上，而且將來還會(huì)有多少套中人啊!”
套中人讀后感篇九
新課標(biāo)推行已有數(shù)年了，而我們身邊的真正意義上的課程改革仍舉步維艱。所謂的選修課名存實(shí)亡，“必選”之下，“選擇”的本質(zhì)流失殆盡;所謂的“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”流于形式;所謂的多元評(píng)價(jià)只是空中樓閣，“分?jǐn)?shù)”依然在一統(tǒng)天下。在由就業(yè)壓力轉(zhuǎn)嫁而來的高考升學(xué)壓力下，學(xué)校、老師、家長、學(xué)生都自覺不自覺的選擇了分?jǐn)?shù)這個(gè)套子將自己套起來，一切為高考讓路，一切唯高分是取，一切唯高考馬首是瞻。凡是不合高考的“規(guī)矩”的東西都要盡量規(guī)避。大家都知道，在高考這件事上，“千萬不能鬧出什么亂子”!
“世界上再也沒有比放棄思考的權(quán)利更窩囊的事情了。”這是著名作家張煒在蘇州大學(xué)的一次演講中說的。他還說“可是這樣的事情天天都在發(fā)生”。別里科夫無疑是一個(gè)放棄了思考的人，不但自己放棄，他還想讓身邊的人都放棄。由不敢思考到不愿思考到不會(huì)思考，作為個(gè)體的生命的光彩在逐漸暗淡，而一個(gè)個(gè)體生命暗淡無光的社會(huì)必然是一個(gè)死氣沉沉的讓人窒息的社會(huì)。我們今天所處的是一個(gè)開放的多彩的時(shí)代，可是卻有很多人也放棄了思考。上級(jí)的指示安排，既定的程序步驟，熒屏的五彩斑斕，網(wǎng)上的海量信息……左右著我們沖擊著我們壓迫著我們，我們在不知不覺間將思考的權(quán)利交給了上級(jí)，交給了同事交給了電視和網(wǎng)絡(luò)……我們只顧了關(guān)注今天的分?jǐn)?shù)明天的大學(xué)后天的工作，卻沒有察覺自己對生活的感知日漸膚淺，對內(nèi)心的審視日漸粗疏。別里科夫用他的“套子”拒絕了世界，我們則用自己的“套子”隔絕了自己。
生活在“套子”中并不可怕，因?yàn)樯鐣?huì)的穩(wěn)定和發(fā)展離不開必要的“套子”，作為社會(huì)中的人，也不可能完全脫離“套子”而存在。更何況，很多時(shí)候，“套子”的存在是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。我們能做的，就是無論身處怎樣的“套子”，都不放棄思考，都不隔絕自己。
套中人讀后感篇十
現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)也活著許多類似于套中人的人，比如現(xiàn)在的那些明星和名人，他們就是另一種意義上的套中人，從文中來看，主人公為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己制造一個(gè)所謂安全的套子：哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西。而現(xiàn)在的名人只是另一種表現(xiàn)形式，他們是不活在人們面前，不站在舞臺(tái)的中央，聚光燈下，他們就不好受，就感到害怕。
雖然表現(xiàn)形式不同，但是我覺得他們的本質(zhì)是一樣的，文中的主人公用盡各種方法，將自己掩飾起來，怕出任何亂子。而現(xiàn)實(shí)生活中，那些所謂的名人，用盡各種方法奪取娛樂周刊的頭條，提高自己的曝光率，仿若離開人的眼前，他就會(huì)死。
文中的主人公有如此想法，是因?yàn)樗诘纳鐣?huì)，是封建的，迂腐的，不人道的。在沙俄專制的社會(huì)中，任何不利的言行都可能改變自己的人生，因此主人公謹(jǐn)言慎行，小心翼翼，做任何事都再三考慮。而我們的社會(huì)呢，是一個(gè)自由的，民主的，正當(dāng)?shù)难孕胁⒉粫?huì)引來非議，而不正當(dāng)?shù)难孕兄粫?huì)讓你站在輿論的中心，并不會(huì)對你怎么樣。在這樣的情況下鳳姐，芙蓉姐姐，犀利哥層出不窮，通過各種不正當(dāng)方式讓自己活躍在別人的眼前，以別人嘆為觀止的表情為容。
并不是想批判誰，因?yàn)檫@2種現(xiàn)象都是正常的，它本身都是建立在一個(gè)社會(huì)發(fā)展的直觀情況下的，但是只是有些人把這些本該很正常的行為以極其夸張的方式表現(xiàn)了而已。文中的主人公過于謹(jǐn)慎，而現(xiàn)實(shí)生活中的名人又過度放肆。并不反對那些真正秀出自己的人，也不反對那些娛樂八卦。曾經(jīng)有人對我指責(zé)說，那些明星分分合合關(guān)你什么事，你關(guān)心他干嘛。我只能說八卦也是人性的一部分?？墒遣荒苓^分的八卦，任何事的極端形式都是很可怕的。
套中人讀后感篇十一
《套中人》是俄國作家契科夫的一篇著名的短篇小說，描述了一個(gè)總把自己藏在“套子”里的怪人的事跡。別里科夫總是用厚厚的衣服把自己包裹起來，他的生活用具也裝著套子，他為人刻板，做事總是提心吊膽，怕惹出亂子。雖然我對那段時(shí)期俄國沙皇的統(tǒng)治并不了解，但我在笑這個(gè)“怪人”之余，還是能感覺到，也許別里科夫的事跡影射了俄國當(dāng)時(shí)的狀況。
文中別里科夫出現(xiàn)次數(shù)很多很多的一句話“千萬別鬧出什么事兒來”，這句話不是細(xì)心的體現(xiàn)，而是一種病態(tài)的恐懼。別里科夫除了把自己的肉體包裹起來，更把自己的思想埋了起來。他對一切允許的事情表示懷疑，甚至不是自己的事也會(huì)擔(dān)驚受怕。也許在所有人看來這個(gè)人都不可理喻，他卻控制了這個(gè)城市十五年之久。
別里科夫在得知讓擔(dān)憂的事情時(shí)總是表現(xiàn)出一種極度擔(dān)憂極度恐慌的神態(tài)，并且總是去同事家一聲不吭地坐一兩個(gè)小時(shí)，使他身邊的人受盡精神壓迫，以至于不敢讓別里科夫發(fā)現(xiàn)他們在干什么事。十五年內(nèi)，全城的人害怕高聲說話，投寄書信，彼此結(jié)交，閱讀書籍，害怕幫助窮人，教人識(shí)字……直到別里科夫死去，他用最堅(jiān)固的套子把自己裝了起來，全城的人才獲得了精神上的自由。
也許別里科夫的處事態(tài)度和當(dāng)時(shí)沙皇的統(tǒng)治方法是一致的，禁錮人民的思想從而進(jìn)一步剝奪人民的自由。別里科夫是沙皇統(tǒng)治制度的施行者及受害者，或者更能被想象成那種制度的代表。別里科夫的死表示作者的心聲：沙皇專制最終一定會(huì)走向它的墳?zāi)埂?/p>
我們生活的社會(huì)的精神文化遠(yuǎn)優(yōu)于沙皇統(tǒng)治下的俄國，所以我們很難想象當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。即使如此，我們也不免有把自己封在“套子”里的時(shí)候，像有走上歧途卻一意孤行或自己有想法卻憋著不肯述說的時(shí)候。我們要努力拆掉自己的套子，去傾聽或者陳述，把心與心拉得更近，在生命途中就會(huì)少一些迷茫和孤獨(dú)。
套中人讀后感篇十二
其實(shí)《套中人》只是這本書其中一篇文章，也許是它富有代表性，所以這本書名叫《套中人》吧。讀書的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都感覺到一種說不出的苦悶不愉快，并不是情節(jié)枯燥無味，而是因?yàn)槊科适碌娜宋锒加幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)——生活在那個(gè)黑暗年代中的底層小人物，他們無不是命運(yùn)坎坷，最后以悲劇結(jié)尾。生活在這個(gè)充滿無情的社會(huì)中，人們只有靠把自己一層層的包裹，才能得到安慰吧，這也就是所謂的套中人。
書里的故事都以老舊的年代的社會(huì)作為背景，講述著在充斥著苦悶與壓力的生活中一步步艱難的生活，最后演變成為可悲的結(jié)局。當(dāng)然，可憐人必有可恨之處，這也是不得不承認(rèn)的事實(shí)。作者通過故事也在描繪出那個(gè)年代的特點(diǎn)。
小說里的人物有時(shí)舉止可笑，有時(shí)又讓人產(chǎn)生憐憫之心。充分發(fā)揮作者寫作優(yōu)勢，帶有一點(diǎn)黑色幽默，諷刺和嘲笑著社會(huì)的黑暗，人心的丑陋，字里行間殘余著淡淡的苦澀，從平凡小事中挖掘深刻內(nèi)涵和具有代表性的思想。
作者契科夫的文筆達(dá)到了一種登峰造極的地步，文章及其精煉，每當(dāng)我看著正投入時(shí)，會(huì)有一次大爆發(fā)，便出現(xiàn)了意想不到的結(jié)局。
到處都充滿壓力，沒有任何人可以信任，在這種情況下，只有靠自己找到快樂，也許對于書中那些人物，為他們打造的悲劇，就是對他們最好的救贖，似乎也是一種解脫。
現(xiàn)在的社會(huì)一樣充滿壓力，但卻沒有了過去老舊的思想，和過去相比，壓力要小太多太多。沒錯(cuò)，任何時(shí)候都會(huì)有壓力存在，先要學(xué)會(huì)有自己的想法，接著學(xué)會(huì)什么是好的想法。然后要學(xué)會(huì)克制自己的思想傾聽別人，盡管別人不一定對。還要學(xué)會(huì)將自己的想法委婉的表達(dá)出來。也許完成這些實(shí)在太累了，但是你不能喊累，只能一步步強(qiáng)忍著接著走。
也許人生就是這樣，要學(xué)會(huì)在壓力中生存，還要學(xué)會(huì)在壓力中生活，最好要學(xué)會(huì)在壓力中也能活得快樂。
不過，一輩子真的很短，還不如像電視劇里說得那樣，痛苦一天是一天，開心一天也是一天，不如讓開心多一些?？赡芪覀儾艅倓傔m應(yīng)壓力的存在，但沒關(guān)系，壓力有時(shí)候，也是有快樂的。
套中人讀后感篇十三
博馬舍曾說過：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會(huì)哭起來?！逼鸪醪⒉惶斫獠R舍的這句話，是喜極而泣嗎?隨著歲月的流逝，我才慢慢理解了博馬舍的這句名言，原來在這世上真有博馬舍所說的這種人生體驗(yàn)——當(dāng)我以現(xiàn)在的年齡來讀契訶夫的短篇小說時(shí)，借用博馬舍的話便是，“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會(huì)哭起來”。
可記得契訶夫的《套中人》?曾經(jīng)讓我覺得相當(dāng)可笑的別里科夫如今看來怎么如此可憐。
另外，別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點(diǎn)結(jié)了婚”這件事上。被壓抑許久的生理與心理對愛情的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動(dòng)心了。然而，一個(gè)促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺，于是他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫與他無關(guān)。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當(dāng)時(shí)不要緊，后來竟要了別里科夫的命。契訶夫用調(diào)侃的筆法將別里科夫的墨守成規(guī)描寫得既可惡又可笑。
再從另外一個(gè)角度來看，每個(gè)人都有自己的性格，每個(gè)人都有自己的興趣癖好，每個(gè)人都有自己對舒適生活的定義，而這些說白了也就是我們的套子。別里科夫那些所謂的套子為何我們不能理解為他的性格與偏好呢?他喜愛小空間，喜愛過去，喜愛古代語言，他覺得這些東西能夠給他安全感讓他會(huì)感到舒心，難道這有錯(cuò)嗎?我們的身上難道就沒一點(diǎn)別里科夫的影子嗎?真的，不要一巴掌拍死一個(gè)人，因?yàn)檫@個(gè)人有時(shí)候可能就是你。
再說擔(dān)心出亂子這又有什么可恨的呢?從小到大我們不都一直被教育要謹(jǐn)慎小心、別出什么亂子嗎?我們只能說，膽小的別里科夫過分擔(dān)心了而已，而這或許又是別里科夫最值得我們同情的地方。
或許唯有懷著一顆同理之心，我們才更容易接近契訶夫這位天才，才更容易獲得意想不到的人生體驗(yàn)。
套中人讀后感篇十四
我在書上看到一篇名為《人生一課》的文章，這個(gè)故事確實(shí)給我上了“人生一課”。
文章講了這樣一個(gè)故事：“我”在上大二時(shí)，有一回本想去踢球，到教室取球鞋時(shí)，白發(fā)蒼蒼的老師誤以為“我”要去上課，堅(jiān)持為“我”講課，后來很多同學(xué)回教室時(shí)也被這一幕感動(dòng)了，也留下來聽起了課的故事。
“一個(gè)人我這課也要上，不能辜負(fù)你?！崩蠋熌巧n老的背影，即使只有一個(gè)人來上課，也不辜負(fù)學(xué)生的精神感動(dòng)了我。這令我想起了自己的老師，老師每天要給我們批改作業(yè)，給我們上課，不僅如此，老師還要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注我們的活動(dòng)，寢食，接送等問題，如同我們的父母一般，愛護(hù)著我們。老師們多么辛苦呀！我們要感恩老師！
感恩老師，并不是要我們?nèi)プ鍪裁大@天動(dòng)地的大事，它可以表現(xiàn)在我們?nèi)粘５狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。課堂上，一道堅(jiān)定自信的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，便可證明了我們?nèi)硇牡赝度?，我們在專心地聽課；課間休息時(shí)，在走廊里看到了老師，一抹淡淡的微笑加上一聲禮貌的“老師好”，便可讓老師從心里感覺到溫暖；放學(xué)后，向老師招招手，說上一句“老師再見”，便可體現(xiàn)我們對老師的尊敬。
老師——為我們茁壯成長，用自己的汗水辛勤耕耘，揮灑在教育園圃中的園丁，這份恩情我們無以為報(bào)，更應(yīng)永久銘記。他們是我們最可親，最可敬的人。
套中人讀后感篇十五
這里的《套中人》是契訶夫的一本小說集，《套中人》是這本書中的一個(gè)選篇，可見《套中人》是一片很不錯(cuò)的小說，是契訶夫的代表作。這篇文章令我感觸頗深。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會(huì)對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會(huì)出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子?！?/p>
在當(dāng)今社會(huì)中，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中動(dòng)的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
套中人讀后感篇十六
逛街時(shí)。
漫無目的地，也不想買什么，就這么沿著路一直走。路兩旁的商店招牌再醒目也吸引不了視線。老實(shí)說，我也不知道為什么要請假出來。也許，只是想換個(gè)環(huán)境，暫時(shí)地逃避校園吧。也許不是，說來可笑，有時(shí)候我根本就不知道自己在想什么。
耳邊響著嘈雜的聲音。熱鬧的塵世。
一種怪異的聲音，很難形容它是如何地怪異，似人而又非人地，像獸的嗚咽又不全像的怪異的聲音闖入了耳朵，瞬間就吸引了我。
尋著聲源，方才發(fā)現(xiàn)一家商店的門口坐著（其實(shí)用“坐著”好象也不恰當(dāng)，那種姿勢我沒有能力用文字表達(dá)出來）一個(gè)乞丐。枯干凌亂的頭發(fā)，泛著病態(tài)黑的皮膚，上身赤裸，手上皮包著骨頭，“骨感”十足，卻看不到腳在何處。他的身前，躺著一個(gè)瘦巴巴的小孩，六七歲的樣子。小孩身下覆著一張一平方米大小的皺巴巴的沾滿了污漬的紙，那小孩的身軀居然只占了那張紙的五分之一，癡呆地眼神射向無窮遠(yuǎn)的天。紙張空出來的部分，密密麻麻地寫滿了字。
那個(gè)乞丐一發(fā)現(xiàn)我在注意他，伸長了手“啊啊”地叫喚著，那支枯瘦的手仿佛從地獄里伸出來似的，眼神里混著乞求和期待。
沒有任何想法地，我皺皺眉頭，鄙夷地看了他一眼，徑直離開，任憑他在身后“啊啊啊”地叫喚。叫喚聲越來越小，最后變成了嗚咽，受創(chuàng)的嗚咽聲。忍不住回過頭，看見他正低頭看著那躺在地上的小孩，飽含歉意地，無奈地，自責(zé)地看著小孩。
心里突然有一種被千百支針扎的感覺。
那乞丐似乎察覺到有人在看他似的，猛地抬起頭來朝著我又是“啊啊啊”地一陣叫喚。
沒有再看他，帶著難以名狀的心情，我逃了。
為什么舍不得給他一點(diǎn)點(diǎn)的施舍呢？
因?yàn)樘嗥蜇ざ疾皇瞧蜇?，是騙子。
可是……就算是騙子，給他一點(diǎn)錢也沒什么損失啊。萬一是真乞丐呢？
總之，以后不要再給乞丐錢了，聽見沒有。
……。
不知道何時(shí)的對話，在覆滿了塵的角落現(xiàn)出身形，晃動(dòng)。
剛才那個(gè)乞丐，絕對是真的乞丐。他看孩子的眼神，他的叫喚聲，這些絕對不是可以偽裝的?？墒蔷退闳绱?，我還是吝嗇得一毛不拔，甚至還沒來由地厭惡鄙視他。
為什么？可能這已經(jīng)成了本能了吧。
因?yàn)楦星楸黄垓_過，所以冰封了感情。
人，終究是脆弱的。因?yàn)?，被套子套住了，成了別里科夫了。
套中人讀后感篇十七
對于契訶夫的短篇小說，博馬舍說過：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會(huì)哭起來。”博馬舍說的話很真實(shí)，在上大學(xué)以前，我看契訶夫小說的感覺就如他所說的那樣，唯一不同的是，當(dāng)時(shí)哭的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有笑的欲望那么強(qiáng)。然而，如今再看契訶夫的小說，我想說，比起狂笑，我更想哭。
可記得起契訶夫的《套中人》？曾經(jīng)讓我覺得相當(dāng)可笑的別里科夫其實(shí)真的不可笑。信不信由你，昨晚我重新閱讀了《套中人》后，眼淚直流。
別里科夫，套中人。的確，我不否認(rèn)，別里科夫確實(shí)是個(gè)套中人——即使在晴朗暖和的天氣里，他也穿著套鞋和棉大衣，帶著雨傘，而且，他的雨傘裝在套子里，他的懷表裝在套子里，就連他的小折刀也是裝在一個(gè)套子里；他的穿衣打扮使他的臉也像是蒙了一個(gè)套子；他熱愛他所教的古代語言，可能這也是他的一個(gè)套子……總之，別里科夫?yàn)樽约褐圃炝嗽S許多多所謂的套子，仿佛這樣好隔離人世，好讓自己不受外界的影響。
這一連串的描寫將別里科夫刻畫得可笑無比，但事實(shí)真的是這樣嗎？
小說極力刻畫了別里科夫思想的套子。用我們高中老師的說法就是別里科夫已經(jīng)墨守成規(guī)到無人能敵的地步了：“只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中寫著禁止什么事情，他才覺得一清二楚”；“凡是違背法令、脫離常軌、不合規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他垂頭喪氣”；“然而這個(gè)老穿著套鞋、拿著雨傘的人，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年！可是光轄制中學(xué)算得了什么？全城都受到他的轄制呢”……別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點(diǎn)結(jié)了婚”這件事上。被壓抑了非常之久的生理與心理對愛的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動(dòng)心了。然而，一個(gè)促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺。他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫與他無關(guān)。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當(dāng)時(shí)不要緊，后來卻要了別里科夫的命。
話說，別里科夫的墨守成規(guī)可惡至極。契訶夫不但用極其夸張的語句來形容別里科夫的墨守成規(guī)對他人造成嚴(yán)重的影響，而且給予了別里科夫極其過分的懲罰，以此顯示，對別人的干擾最后總會(huì)回歸到自己身上，讓人看后釋然一笑：別里科夫，你真活該。
不要一巴掌拍死一個(gè)人。有時(shí)候，這個(gè)人就是你。
別里科夫并不可笑。
套中人讀后感篇十八
《套中人》講的是一個(gè)名叫別利科夫的希臘語教師，總是畏首畏尾，自己的穿著打扮和思想都像是裝在套子里一樣。別里科夫最容不得別人說他，還總愛管閑事、愛告密，最后他被人嘲笑后抑郁而死。
讀了這篇小說，我得到了很大的啟發(fā)：人有的時(shí)候不要管太多的閑事，不該你管的就不要管。我們也不能因循守舊、墨守成規(guī)，要懂得創(chuàng)新，不能害怕革命，要緊跟時(shí)代的變化而改變舉止。
安東。巴普洛維奇。契科夫（antonchekhov。1860——1904），俄國劇作家、現(xiàn)代短篇小說大師。契科夫出生于俄國南部港口塔甘羅格市，其父為狂熱的東正教信徒，以開雜貨店為生，后因經(jīng)營不善破產(chǎn)。為了躲債，他悄悄去莫斯科謀生，一家人相繼遷居莫斯科，只留下契科夫一人在塔甘羅格求學(xué)，度過了十分艱辛的三年時(shí)光。1879年，契科夫進(jìn)入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，并開始嘗試寫作資助家庭。1884年，他大學(xué)畢業(yè)后在莫斯科附近行醫(yī)，同時(shí)繼續(xù)寫作。1892年，契科夫在梅里霍沃購置的莊園定居，從此開始了其職業(yè)作家生涯。在此居住的7年間，他與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處融洽，免費(fèi)為他們治病療傷，為當(dāng)?shù)貙W(xué)校提供資助，進(jìn)一步接近了中下階層的人民。1897年，契科夫因肺病復(fù)發(fā)移居雅爾塔，但仍堅(jiān)持寫作。1901年，他與演員奧爾加。尼波結(jié)為夫妻。1904年，年僅44歲的作家病逝于德國巴登威勒。
《套中人》內(nèi)容概要：描寫在日常生活中，別里科夫一刻也離不開各種各樣的“套子”。他晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉隱藏在豎起的大衣領(lǐng)里。他把思想藏在“套子”里，這個(gè)“套子”其實(shí)是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令。更令人詫異的是大家看見他都害怕，就是這么一個(gè)怪癖猥瑣的人，把大家壓得喘不過氣來，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年之久，而全城的人們都受他轄制，大家在青天白日之下，不敢大聲喧嘩、不敢交朋友不敢寫信……總而言之，這樣一個(gè)極力想用一層堅(jiān)固的殼兒把自己包裹起來的人，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物，最后悲慘的躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿?！短字腥恕肥嵌韲攀兰o(jì)末，大革命來臨之前，某些知識(shí)分子思想狀況以及精神狀態(tài)的真實(shí)寫照，契科夫以批判現(xiàn)實(shí)主義的手法，寫出了“套中人”不值得同情而又可悲、可嘆的悲慘下場。
在《套中人》里，布爾金講述的關(guān)于別里科夫的故事，不僅探討了關(guān)于逃避現(xiàn)實(shí)、逃避生活和自我隔絕的主題，也折射出講故事人自身所處的現(xiàn)實(shí)，他在反思自身的生活境況：“我們住在擁擠、憋悶的城市里，寫毫無用處的文章，玩毫無用處的游戲——所有這些不都是一種套子嗎？我們一輩子就和淺薄無能的男人，還有愚昧無聊的女人打交道，聽著各種稀奇古怪的廢話——所有這些不都是套子嗎？”故事的闡述者布爾金浮想聯(lián)翩，想到生活中的種種“套子”。小說的最后寫到伊凡內(nèi)奇再也不能入睡，他站起來，坐到門外，點(diǎn)上了煙斗?；蛟S，他在想：不能再這樣混沌的生活下去了！這樣一個(gè)結(jié)尾真得很耐人尋味！
百年之后的今天，我們?nèi)耘f活在“套子”里，只要是人就不能免俗。本人用了兩天時(shí)間，拜讀契科夫的短篇小說集，在他的文章中倍感其筆觸嫻熟灑脫，帶有俄羅斯詩意的憂郁仍能穿透歲月，散發(fā)著持久的藝術(shù)魅力。愿每一位重溫經(jīng)典的讀者，都能走進(jìn)與感受那個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)去的時(shí)代，貼近作家純凈而寬厚的靈魂，為自己尋覓一方幽遠(yuǎn)寧謐的凈土！
套中人讀后感篇十九
最近，我拜讀了俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義家契訶夫的作品《套中人》，里面雖然都是短篇小說，但內(nèi)容同樣精彩無比，語句精辟又不失幽默，讓人回味無窮。
其中與書同名的短篇小說《套中人》批判了循規(guī)蹈矩、畏首畏尾、害怕變革者的史地科教員米哈伊爾，連面對自己的終身大事也是那樣畏畏縮縮，好像永遠(yuǎn)都把自己塞進(jìn)了蝸牛殼里，什么事情都會(huì)至他于死地?？窗?到最后，他終于可以永遠(yuǎn)躲在這個(gè)黑暗的套子里了——他在眉頭緊皺的人生上畫上了一個(gè)可笑的句號(hào);而《變色龍》一文中契訶夫成功地塑造了警官奧奇美洛夫，他成為了見風(fēng)使舵、善于變相、奉承的代名詞。
在當(dāng)時(shí)，他不是一個(gè)簡單的個(gè)人，而是19世紀(jì)沙皇俄國的一個(gè)典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者。他生活中所做的一切都是為了掩飾自己所有的不安，不受外界的影響。他造出一個(gè)個(gè)所謂的套子：哪怕在晴天中出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因?yàn)樗偸前涯槻卦谪Q起的衣領(lǐng)里面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時(shí)候也要車夫馬上把車篷支起來。他所做的一切，就是為了心里的踏實(shí)。他的那句口頭禪：“千萬別鬧出什么亂子來”，正正是他性格孤僻，膽小怕事的表現(xiàn)。在我看來，他已經(jīng)被沙皇俄國的種種制度毒化了，是當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)這樣一個(gè)令人可悲的“套中人”。
俗話說：性格決定命運(yùn)。正是別理科夫的封建，懷舊，膽小多疑等等的消極性格，令他走上了一條不歸路，這樣的結(jié)果令人唏噓不已。不過，令人心痛的更是當(dāng)時(shí)沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實(shí)，那黑暗污濁的無形的政治空氣，生生壓垮了當(dāng)時(shí)的俄國民眾，別理科夫只是當(dāng)時(shí)的一個(gè)代表，令今后的我們對此有了深刻的認(rèn)識(shí)。
再從另外一個(gè)角度來看，每個(gè)人都有自己的性格，每個(gè)人都有自己的興趣癖好，每個(gè)人都有自己對舒適生活的定義，而這些說白了也就是我們的套子。別里科夫那些所謂的套子為何我們不能理解為他的性格與偏好呢?他喜愛小空間，喜愛過去，喜愛古代語言，他覺得這些東西能夠給他安全感讓他會(huì)感到舒心，難道這有錯(cuò)嗎?我們的身上難道就沒一點(diǎn)別里科夫的影子嗎?真的，不要一巴掌拍死一個(gè)人，因?yàn)檫@個(gè)人有時(shí)候可能就是你。
再說擔(dān)心出亂子這又有什么可恨的呢?從小到大我們不都一直被教育要謹(jǐn)慎小心、別出什么亂子嗎?我們只能說，膽小的別里科夫過分擔(dān)心了而已，而這或許又是別里科夫最值得我們同情的地方。
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