報(bào)告的撰寫(xiě)需要經(jīng)過(guò)多次修改和潤(rùn)色，以確保其質(zhì)量和可讀性。那么我們?cè)撊绾巫珜?xiě)一份有說(shuō)服力和有效性的報(bào)告呢？首先，我們需要明確報(bào)告的目的和受眾，以確保信息的針對(duì)性和準(zhǔn)確性。其次，我們應(yīng)當(dāng)收集和整理相關(guān)數(shù)據(jù)和資料，進(jìn)行充分的調(diào)研和分析，以支持我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。最后，我們需要合理組織報(bào)告的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，包括引言、主體和結(jié)論等部分，確保邏輯嚴(yán)謹(jǐn)和條理清晰。通過(guò)閱讀這個(gè)報(bào)告范文，我們可以了解如何使用圖表和數(shù)據(jù)來(lái)支持觀點(diǎn)和分析。
考古發(fā)掘報(bào)告篇一
各國(guó)游人膜拜在它的腳下。
我們這次實(shí)習(xí)共有師生120多人，分七天完成實(shí)習(xí)任務(wù)，第一站就是被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館，然后依次是半坡博物館、永泰公主墓、乾陵、陽(yáng)陵、陜西省歷史博物館、西安大慈恩寺（大雁塔）、碑林、古城墻和鐘鼓樓等。
秦兵馬俑博物館是最讓我震撼的一個(gè)景點(diǎn)。有俗語(yǔ)言秦始皇陵“頭枕驪山，腳踏渭水，一手抓金，一手握玉”，這句話準(zhǔn)確而生動(dòng)的描述了其位置------距西安37千米的臨潼區(qū)東，南倚驪山，北臨渭水，盛產(chǎn)金和藍(lán)田玉。建立在秦始皇從葬坑之上的秦兵馬俑博物館就在此，它氣勢(shì)宏偉，是國(guó)家5a級(jí)景點(diǎn)、全國(guó)重點(diǎn)的文物保護(hù)單位。我們進(jìn)館后由一位女導(dǎo)游帶隊(duì)開(kāi)始參觀，首先是秦始皇帝陵文物陳列廳，最讓人印象深刻的就是稱為“安車”、“高車”的兩輛大型彩繪銅馬車。遺憾的是當(dāng)天我們看到的是仿品，真品因世園會(huì)的需要被帶到了別處，但是仿品以假亂真絲毫不影響游客的興致。
中的精華，二號(hào)坑的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了古代軍陣之謎，它由四個(gè)單元組成：第一單元即東邊突出部分由持弓駑的跪式和立式駑兵俑組成；第二單元即俑坑南半部由駟馬戰(zhàn)車組成車兵方陣；第三單元由車、步、騎兵俑混合編制組成長(zhǎng)方陣；第四單元即俑坑北半部由眾多騎兵組成的長(zhǎng)方陣。四個(gè)方陣有機(jī)組合，由戰(zhàn)車、騎兵、駑兵混合編組，進(jìn)可以攻，退可以守，嚴(yán)整有序，無(wú)懈可擊。好一個(gè)2000年前的軍陣，這不禁讓我想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最大戰(zhàn)爭(zhēng)-----秦、趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍就是用這樣的軍陣密切配合，殲趙軍40余萬(wàn)的吧！我們?cè)诙?hào)坑還看到了考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)及遺址頂部木跡和部分陶俑、陶馬的出土現(xiàn)狀。三號(hào)坑在一號(hào)坑西北，成凹字形，武士俑按夾道的環(huán)衛(wèi)隊(duì)形排列，象征古代的軍幕，是軍陣的指揮系統(tǒng)。它規(guī)模最小，與一號(hào)坑距25米，東距二號(hào)坑約120米。三個(gè)坑呈“品”字狀排列，它們既相互獨(dú)立，又緊密聯(lián)系，恰好構(gòu)成了一支強(qiáng)有力的軍事集團(tuán)，忠實(shí)的站立在秦始皇陵的東側(cè)，象征著保衛(wèi)陵園的衛(wèi)戍大軍。
三個(gè)墓葬坑看完之后我們隨導(dǎo)游從大廳出來(lái)，開(kāi)始聽(tīng)她講始皇帝陵的整個(gè)布局。秦始皇陵園占地多達(dá)56.25平方公里，由內(nèi)外城兩部分組成，在陵墓的北面還有許多宏偉的地上建筑，如寢殿、廂房、角樓等建筑群。秦陵地宮也有大量珍寶，目前還沒(méi)有挖掘。地宮周圍有許多陪葬坑，已發(fā)掘了珍奇異獸坑、馬廄坑、兵馬俑坑、刑徒墓地等600多座，其中兵馬俑坑是秦陵?yáng)|部最大的一組陪葬坑。
秦始皇陵如此宏大的布局，是古今中外歷史所罕見(jiàn)的，真不愧是“世界第八大奇跡”！此景點(diǎn)除了帝陵兵馬俑給我的震撼外，這里的游人之多也讓我驚嘆。那天并不是節(jié)假日，而且還下小雨，但還是游人如織，可以用“比肩接踵”來(lái)形容。我們?cè)趽頂D的人流中時(shí)刻得注意著所跟導(dǎo)游的動(dòng)向，生怕跟丟了，所以根本不能認(rèn)真仔細(xì)的參觀，只能匆匆在攢動(dòng)的人頭縫隙中看幾眼，大部分是聽(tīng)導(dǎo)游講的。我覺(jué)得應(yīng)該考慮到此景點(diǎn)的游客承載力，不能只看到利益而忽略了游客的滿意度，我們要有世界級(jí)博物館的姿態(tài)。
一的橫穴窯，而且新近調(diào)整的半坡遺址出土文物陳列，運(yùn)用了電子虛擬和幻影成像等現(xiàn)代化聲光電的科技手段，動(dòng)靜結(jié)合、圖文并茂地再現(xiàn)了半坡遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的燦爛文化。我們?cè)诎肫录?xì)細(xì)觀賞，收獲頗多。
永泰公主墓陰冷、深長(zhǎng)的墓道，“珠胎毀月”的墓志銘，形態(tài)各異、栩栩如生的仕女圖壁畫(huà)、雕刻精美的石槨以及天井、雨道、盜洞等，都給我留下了墓室形象的深刻印象。以前我總無(wú)法想象出墓的結(jié)構(gòu)與陳設(shè)，永泰公主墓的參觀不僅使我親身體驗(yàn)了墓的構(gòu)造，也感受到了李顯對(duì)女兒李仙惠的傷感與自責(zé)。永泰公主的墓雖然級(jí)別很高，但是相比乾陵、陽(yáng)陵來(lái)說(shuō)，就遜色很多。乾陵是武則天和高宗李治的合墓，它最大的特點(diǎn)就是墓前石刻、無(wú)字碑和六十一尊王賓像，這也是最吸引我的地方。乾陵以山為陵，有四個(gè)城門，從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕，其中有華表、翼馬、朱雀各1對(duì)，石馬5對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)等。無(wú)字碑巍峨厚重，立于碑前我不自禁開(kāi)始猜碑為何無(wú)字，千年來(lái)每個(gè)人都有和我一樣的疑惑，但我覺(jué)得不管出于怎樣的原因立無(wú)字碑，測(cè)武則天作為女人這一生都是成功的。排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像雖然大多沒(méi)有頭顱，但從其服飾可以看出都為外國(guó)人或少數(shù)民族，可見(jiàn)唐代的開(kāi)放與對(duì)外交流的頻繁。
陽(yáng)陵是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，整體規(guī)模并沒(méi)有乾陵宏大、有氣魄，但陽(yáng)陵博物館的遺址文物也讓人記憶深刻。博物館內(nèi)展出一千多件西漢文物，有各式兵器、印章，最著名的莫過(guò)于漢代彩陶了，陽(yáng)陵出土的人物陶俑大小相當(dāng)于真人的1／3，可是每個(gè)彩俑，表情各異，制作得十分精巧，陶俑均赤身裸體且沒(méi)有雙臂。兵馬俑的隊(duì)伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材勻稱，但也有一些顴骨突起，面貌奇異，可能是當(dāng)時(shí)的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽(yáng)陵漢俑顯得平和而從容，我想這正是“文景之治”中安詳?shù)纳鐣?huì)氛圍所致吧。除陶俑外，還有牛、羊、豬、狗、雞等陶質(zhì)動(dòng)物及成組的陶、鐵、銅質(zhì)生活用具，這些考古發(fā)現(xiàn)既是西漢帝王喪葬制度的反映，也應(yīng)該是西漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，軍力強(qiáng)盛和物質(zhì)生活豐裕的縮影吧。此處陶豬之多也讓我驚嘆，透過(guò)玻璃可以看到遺址中那排列整齊、緊密相連的陶豬，一排排數(shù)不勝數(shù)，我終于深刻體會(huì)到“豬是財(cái)富的象征”這句話了！
陜西省歷史博物館離慈恩寺、大雁塔很近，我們?cè)诟惺芰岁兾髟谥?、秦、漢、唐的盛況后，就去慈恩寺體驗(yàn)玄奘取經(jīng)后譯經(jīng)、講經(jīng)的歷程。我還專門等到晚上，一睹夜幕下的西安音樂(lè)噴泉、西安電視塔以及華燈閃耀的西安古城墻、鐘鼓樓等，在夜色和彩燈的裝扮下，西安這座古城越發(fā)顯得神秘而充滿魅力。第二天，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下登上了西安明城墻，城墻蜿蜒逶迤，玲瓏有致，沿著城墻走走，風(fēng)景各異。景致最好的一段是和平門到南門，往城里看，是古色古香的民舍，往城外看，是鱗次櫛比的高樓，偶爾能聽(tīng)到城墻下公園里傳來(lái)的秦腔，韻味十足。但那古樸蒼桑的城墻、古色古香的元花燈又讓人有一種夢(mèng)回古代的感覺(jué)。
現(xiàn)存美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館，碑林中的為仿品。石刻室還陳列著北朝、隋唐的佛教造像，形式多樣，都為傳世精品，最讓我印象深刻的是千佛石雕，在很小的長(zhǎng)方體六面都整齊的刻有佛像，每一個(gè)佛像神態(tài)都栩栩如生，十分逼真。
碑林除了碑刻和石雕外，還有高大的牌坊、古樸的泮池、肅穆的欞星門、莊嚴(yán)的戟門，這些也都顯示著昔日壯觀、輝煌的孔廟。遺憾的是由于時(shí)間原因，我們?cè)诒种粎⒂^了兩三個(gè)小時(shí)，但對(duì)于碑林如此多需要仔細(xì)品賞的文物來(lái)說(shuō)，短短幾個(gè)小時(shí)只夠走馬觀花式的看一遍，要真正去學(xué)習(xí)、弄懂，恐怕要在里面呆幾年了！
在參觀完碑林、明城墻后，我們七天的實(shí)習(xí)也落下了帷幕。此次西安之行，我看到了很多，學(xué)到了很多，也思考了很多。西安在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，經(jīng)歷過(guò)繁華昌盛，也體驗(yàn)過(guò)艱苦危難，千年后仍巍然屹立。在現(xiàn)代化的浪潮中，中國(guó)遺存的歷史建筑屈指可數(shù)，但在西安仍然可以看到保存完整的歷史文化建筑，西安也在新時(shí)期經(jīng)籌劃經(jīng)營(yíng)煥發(fā)出了青春的活力，更加顯得宏偉壯麗，充滿魅力。在西安的許多遺址景點(diǎn)，都有大量的外國(guó)友人，不管他們是懷著對(duì)中華文明的好奇，還是一種對(duì)歷史的執(zhí)著追求，他們的態(tài)度都令人欽佩，也使我們慚愧。
我在親密接觸了歷史、感受了歷史之后，才深刻體會(huì)到自己所學(xué)太過(guò)狹窄、淺薄，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)，我會(huì)更加注重自己專業(yè)知識(shí)的積累與專業(yè)能力的培養(yǎng)?？脊艑?shí)習(xí)已結(jié)束，但我們的歷史學(xué)習(xí)仍在繼續(xù)，實(shí)習(xí)也更加激發(fā)了我學(xué)習(xí)歷史的興趣，我會(huì)帶著實(shí)習(xí)時(shí)的熱情更加主動(dòng)、深入的去學(xué)習(xí)歷史。
考古發(fā)掘報(bào)告篇二
為了豐富廣大研究生同學(xué)的業(yè)余生活，為同學(xué)們提供一個(gè)鍛煉身體的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，同時(shí)也是為了發(fā)揚(yáng)我們的國(guó)球精神，歷史文化學(xué)院(旅游學(xué)院)研究生會(huì)文體部于12月3日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽。
xx年9月19日至12月30日，由22名考古專業(yè)03級(jí)本科生和9名04級(jí)考古學(xué)碩士研究生組成的四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)，由考古系白彬和于孟洲帶隊(duì)，前往成都金沙遺址藍(lán)光工地，進(jìn)行了為期103天的田野考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)。1月6日下午，金沙遺址考古實(shí)習(xí)匯報(bào)會(huì)在四川大學(xué)博物館新館學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行。四川大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)馬繼剛、副處長(zhǎng)廖沐川，歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)霍巍、副書(shū)記鮑成志，考古系主任李永憲，考古系資深教授張勛燎、宋治民等60余人出席了匯報(bào)會(huì)。
金沙遺址位于成都市區(qū)西北部的西二環(huán)路與西三環(huán)路之間，遺址中心地理坐標(biāo)為北緯30°41′，東經(jīng)104°。該遺址發(fā)現(xiàn)于xx年，面積約5平方公里，是二十一世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)最為重大的考古發(fā)現(xiàn)，也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。
5年來(lái)，為配合基本建設(shè)，成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了大規(guī)模的考古勘探與發(fā)掘，發(fā)掘面積已超過(guò)15萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)大型建筑基址、祭祀活動(dòng)區(qū)、一般居住區(qū)、大型墓地等，出土珍貴文物上萬(wàn)件，其中太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾已成為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。初步研究表明，這里是繼三星堆之后，古蜀先民在成都平原建立的又一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，是商代晚期至西周時(shí)期(約當(dāng)公元前1200—前850年)古蜀王國(guó)都邑之所在。
此次四川大學(xué)考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)所在的藍(lán)光工地，位于金沙遺址中部摸底河南岸一級(jí)臺(tái)地上，面積約25000平方米，與金沙遺址黃河地點(diǎn)僅一墻之隔，為金沙墓地的重要組成部分。川大實(shí)習(xí)發(fā)掘區(qū)位于藍(lán)光工地的東南部，共布設(shè)5×5㎡探方55個(gè)，10×10㎡探方12個(gè)。
實(shí)習(xí)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)白彬副教授從實(shí)習(xí)的基本情況，教學(xué)大綱內(nèi)容的執(zhí)行情況，業(yè)務(wù)考核標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行情況，考古工地、文物庫(kù)房及學(xué)生、民工的管理情況，學(xué)生的思想素質(zhì)教育情況，發(fā)掘的主要收獲等六個(gè)方面總結(jié)和匯報(bào)了此次考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)的情況。他指出，3個(gè)多月的田野考古實(shí)習(xí)，不僅鍛煉了實(shí)習(xí)隊(duì)伍，圓滿完成了考古教學(xué)任務(wù)，而且取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。三輪探方共完成發(fā)掘面積2575㎡，清理灰坑354個(gè)、灰溝70條、墓葬66座、窯4座、房址2座、井1口;遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清四個(gè)大的時(shí)段，這為深入認(rèn)識(shí)金沙遺址面貌提供了堅(jiān)實(shí)的地層學(xué)證據(jù)，尤其是唐宋時(shí)期地層的辨析和確認(rèn)，在成都地區(qū)乃至整個(gè)四川地區(qū)都是不多見(jiàn)的;發(fā)現(xiàn)和復(fù)原了近百件完整器物，為金沙遺址的細(xì)致分期，并探討金沙遺址的發(fā)展、變遷提供了更為翔實(shí)的資料;灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發(fā)現(xiàn)和清理，為研究金沙遺址藍(lán)光工地的性質(zhì)及金沙遺址的功能分區(qū)提供了新的資料;采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動(dòng)物標(biāo)本，有助于金沙遺址古環(huán)境的復(fù)原研究;對(duì)采集人骨標(biāo)本的13c測(cè)定，可以反映金沙遺址居民的食譜，有助于了解成都平原古代先民的經(jīng)濟(jì)生活狀況。
參加實(shí)習(xí)的本科生代表胡松鶴、謝莉亞，研究生代表?xiàng)钆辶嵯群蟀l(fā)言，各自匯報(bào)了在發(fā)掘?qū)嵙?xí)中的收獲和心得體會(huì)。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者對(duì)此次考古實(shí)習(xí)取得圓滿成功表示祝賀，認(rèn)為此次實(shí)習(xí)目標(biāo)明確、計(jì)劃周密、操作規(guī)范、管理有序、訓(xùn)練完整、提取信息量大，在積極推進(jìn)考古實(shí)習(xí)的規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化方面，采取了一些新的舉措，有了一些新的突破，是我校本科教學(xué)迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)工作的一個(gè)亮點(diǎn)和閃光點(diǎn)。希望考古系師生以此為契機(jī)，進(jìn)一步密切川大與相關(guān)科研院所的合作，共同推動(dòng)西南地區(qū)考古事業(yè)的發(fā)展。
四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)是9月19日抵達(dá)金沙遺址藍(lán)光工地的。9月20日-11月30日為野外發(fā)掘階段，實(shí)習(xí)學(xué)生先后完成實(shí)習(xí)方、考核方、基建方三輪探方的發(fā)掘。11月26-27日，四川大學(xué)和成都博物院聯(lián)合對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考核。12月1日-29日為室內(nèi)整理階段，完成陶瓷片和小件標(biāo)本的清洗，陶瓷器的拼對(duì)、粘接和修復(fù)，陶、瓷片的標(biāo)號(hào)，陶質(zhì)、陶色、紋飾和瓷器之胎、釉的統(tǒng)計(jì)，揀選標(biāo)本，繪圖，制作器物卡片，排版，拓片，文物攝影，器物排隊(duì)，篩選、浮選等。12月22日-24日，實(shí)習(xí)師生分赴邛崍下霸石器地點(diǎn)，平樂(lè)冶鐵遺址，臨邛大漁村果園山莊窯址，臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址，固驛瓦窯山窯址，火井鎮(zhèn)鹽井溪，油榨鄉(xiāng)唐城遺址、火井遺址等9個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了考古調(diào)查。
發(fā)掘和整理期間，金沙遺址工作站站長(zhǎng)朱章義副研究員、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長(zhǎng)李明斌副研究員先后為實(shí)習(xí)師生作了題為《金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)和研究》、《考古發(fā)掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調(diào)查方法》的學(xué)術(shù)報(bào)告。
發(fā)掘、整理和調(diào)查期間，實(shí)習(xí)師生觀看大型歌舞劇《金沙》，先后參觀了金沙遺址博物館，以及正在發(fā)掘中的龍興寺遺址、邛崍十方堂1號(hào)窯址和平樂(lè)秦漢驛道、平樂(lè)古鎮(zhèn)、文君井等。
成都博物院對(duì)此次發(fā)掘?qū)嵙?xí)和考古調(diào)查的順利進(jìn)行，給予了慷慨和無(wú)私的幫助。12月2日，孫衛(wèi)國(guó)副校長(zhǎng)在教務(wù)處、學(xué)工部以及歷史文化學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)陪同下，到工地看望和慰問(wèn)實(shí)習(xí)師生。四川大學(xué)黨委書(shū)記楊泉明亦對(duì)此次實(shí)習(xí)極為關(guān)注?？脊艑I(yè)04級(jí)、05級(jí)，歷史學(xué)基地班03級(jí)，考古學(xué)05級(jí)碩士和博士研究生，旅游學(xué)院文化遺產(chǎn)研究方向博士研究生先后來(lái)工地參觀。我校考古系教師、南京師范大學(xué)、吉林大學(xué)師生先后來(lái)工地視察和指導(dǎo)工作。
考古發(fā)掘報(bào)告篇三
三峽考古實(shí)習(xí)記略考古學(xué)在公眾心目中是一門充滿浪漫色彩與神秘氣息的學(xué)科，尤其是在具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的中國(guó)，人們常常把它與奢華富麗的陵墓、湮沒(méi)于荒漠的古城以及各種奇珍異寶聯(lián)系起來(lái)，這就更為考古學(xué)增加了一層朦朧的面紗。最近一段時(shí)間以來(lái)，新聞媒體對(duì)各地的考古工作給予了更多的關(guān)注，隨著老山漢墓發(fā)掘、雷峰塔地宮開(kāi)啟等一系列電視直播人們才驚奇地發(fā)現(xiàn)，古代文明的輝煌原來(lái)就重現(xiàn)于小小的手鏟和竹簽之下，由此公眾才貼近了真正的考古學(xué)。
也許因?yàn)榇蠹叶际莿倓偠畾q的青年，雄心勃勃，意氣風(fēng)發(fā)，所以與緊張不安相比更多的是難以抑制的興奮和對(duì)前途的憧憬。出發(fā)前夜，在與親朋一一電話話別后，我在日記中寫(xiě)道：“明天及以后幾個(gè)月的日子里會(huì)有許多我生命中的第一次發(fā)生吧！不管是喜是憂，好好體驗(yàn)，熱愛(ài)生活吧！”
xx年9月18日下午，以廈門大學(xué)考古專業(yè)98級(jí)同學(xué)為主組成的廈門大學(xué)xx屆考古隊(duì)一行22人離開(kāi)了陽(yáng)光下的鷺島，乘火車奔赴實(shí)習(xí)地——重慶市云陽(yáng)縣巴陽(yáng)鎮(zhèn)畬家嘴村。
xx年9月21日凌晨，考古隊(duì)到達(dá)重慶。
早晨八點(diǎn)左右，我們登上大客車由重慶前往實(shí)習(xí)地點(diǎn)?？蛙囋陔x開(kāi)前先在市內(nèi)兜了一圈，以便我們?yōu)g覽一下山城風(fēng)光。這時(shí)薄霧已經(jīng)散去，山城的錚錚鐵骨和雄渾氣魄昂然顯露，群山如聚，廣廈如鱗，長(zhǎng)橋似虹，大江如怒，整座城市仿佛一位在藍(lán)天下振臂高呼的巨人，渾身充滿了力量和斗志，讓觀者深感振奮！
客車離開(kāi)城市駛向群山，不久之后就駛上了驚險(xiǎn)的盤山公路，每逢轉(zhuǎn)彎都會(huì)讓人感覺(jué)整輛車已突入空中，即將下墜，就在重力和恐懼抓住人心前一剎那，客車又回到了路上，虛驚環(huán)生！
我們住在一幢老鄉(xiāng)剛建好的四層小樓里，一樓是餐廳和公共活動(dòng)場(chǎng)所，老師住在二樓，三樓是女生宿舍，四樓是男生宿舍。走進(jìn)宿舍，推開(kāi)窗戶，眼前的視野十分開(kāi)闊，長(zhǎng)江就橫亙?cè)谘矍?，蜿蜒而?lái)，又浩蕩而去。但新鮮和驚奇很快就讓位于疲憊，吃過(guò)晚飯后大家很快都休息了。新的生活、新的見(jiàn)聞都留給明天吧！
22日清晨，酣睡醒來(lái)，輕輕登上天臺(tái)開(kāi)始仔細(xì)端詳整個(gè)村莊。青山為鄰，長(zhǎng)江作伴，讓人心曠神怡。整齊的樓房像雙翼一樣在我的兩側(cè)展開(kāi)，勾勒出新村里唯一的街道。山間薄霧仍未散盡，老鄉(xiāng)卻已早起務(wù)農(nóng)，牛哞雞鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，感覺(jué)清新而自然。似乎一夜之間，擁擠的街道、無(wú)邊無(wú)際的高樓大廈、奔馳的車輛都永遠(yuǎn)在眼前消失了，從心中抹掉了，目光得以舒展，心靈可以松馳；似乎一夜之間，永無(wú)休止的噪音、味道難聞的廢氣都蹤跡全無(wú)，不復(fù)出現(xiàn)，鼻子更加敏感，靈性重歸雙耳。這種身心得以釋放的感覺(jué)讓人悠然陶醉。
順口做首打油詩(shī)：起而望長(zhǎng)江，睡而棲竹床。辛勤掘黃土，忘憂回故鄉(xiāng)。
當(dāng)天上午我們?cè)谠脐?yáng)縣文管會(huì)聶所長(zhǎng)的陪同下，首先來(lái)到江邊，見(jiàn)證這條流淌著中華民族的精魂與血脈的大河！當(dāng)?shù)匾晃煌竞茏院赖亟榻B：長(zhǎng)江最窄、最深處——巴陽(yáng)峽就在畬家嘴村附近。然后我們大致熟悉了附近的地形和道路。
田野調(diào)查工作于23日開(kāi)始進(jìn)行。我們學(xué)習(xí)利用自然或人工形成的地層剖面尋找文化層，根據(jù)地面上的遺跡、遺物尋找文化遺存?？脊耪{(diào)查進(jìn)行了近3天以后，老師和同學(xué)們已共同確定了幾個(gè)適合發(fā)掘的地區(qū)，并從25日下午轉(zhuǎn)入考古發(fā)掘階段。為了方便規(guī)劃，整個(gè)畬家嘴遺址以巴陽(yáng)小學(xué)為基準(zhǔn)點(diǎn)被分為北、西、南三區(qū)，首先開(kāi)始的是北區(qū)的發(fā)掘。
在發(fā)掘正式開(kāi)始之前，看著地面上劃好的整齊方格，不由回想起自己一段短短的經(jīng)歷：因?yàn)閷?duì)歷史的興趣而喜歡上考古，渴望有一天能目睹世界七大奇跡的壯觀、秦始皇陵的珍奇。1998年參加高考并如愿以償?shù)貋?lái)到廈門大學(xué)考古專業(yè)學(xué)習(xí)，兩年后的今天終于要開(kāi)始企盼已久的考古發(fā)掘了，這應(yīng)該是我一生中極有紀(jì)念意義的一個(gè)時(shí)刻。當(dāng)時(shí)我們像做早操一樣整齊地站在屬于自己的探方中，望著老鄉(xiāng)帶著各式各樣的工具從遠(yuǎn)處趕來(lái)。在民工被分配給各位同學(xué)以后，大家不由先對(duì)視一眼，然后又好奇地審視著腳下的地面，這片當(dāng)?shù)剞r(nóng)民世代耕種的土地下會(huì)有什么“寶藏”呢？鋤頭揮起來(lái)了，這正是考古人向大地和時(shí)光求解的方式。
30日，在云陽(yáng)縣文管所有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的熱情邀請(qǐng)下，我們冒雨參觀了著名的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——張飛廟，并有幸欣賞了一些云陽(yáng)縣境內(nèi)的出土文物，最后還順便游覽了一下云陽(yáng)縣縣城。老師們決定在10月1日放假一天，但是因?yàn)榇笥赀B綿，所有人只能固步室內(nèi)，假期名存實(shí)亡。
10月2日，當(dāng)全國(guó)大多數(shù)人或在家中靜享節(jié)日的輕松，或外出旅游時(shí)，我們考古隊(duì)員順著泥濘的山路來(lái)到了探方旁，驚訝地發(fā)現(xiàn)大部分探方都積了二、三十厘米深的水，有的探方甚至有近四十厘米的積水，當(dāng)天的發(fā)掘被迫改為排水，男生把鞋一脫，用水桶倒水，女生則負(fù)責(zé)把水舀進(jìn)桶里。大家一起動(dòng)手，分工明確，秩序井然，連鐘老師也跳進(jìn)了混沌的泥水中與我們一起勞動(dòng)，手指劃破了都毫不在意。大家群策群力終于用半天時(shí)間把水排干了。吃過(guò)午飯之后，誰(shuí)也顧不得衣服上濺滿了泥星就躺倒在床上，來(lái)不及叫苦就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。此后，當(dāng)?shù)亍扒锒嘤辍钡臍夂蜻€給發(fā)掘工作制造了不少麻煩。烈日與暴雨輪番出場(chǎng)，生旦凈末，反復(fù)展示著考古工作的辛勞，我們就像無(wú)知的晚輩任由它們數(shù)落。
考古發(fā)掘報(bào)告篇四
考古發(fā)掘是一項(xiàng)歷史文化研究中至關(guān)重要的工作，通過(guò)對(duì)遺跡文物的發(fā)掘，可以揭示出古代人類的文化、生活、思想等方面的情況，為探討歷史文化提供了重要的證據(jù)。本文將通過(guò)個(gè)人參與考古發(fā)掘的經(jīng)歷，分享一些考古發(fā)掘心得和體會(huì)。
一、謹(jǐn)慎研究資料，精心設(shè)計(jì)方案。
在考古發(fā)掘前，一定要充分研究文獻(xiàn)資料，了解所要挖掘的遺址具體情況，以及該遺址的文物、歷史價(jià)值等方面。同時(shí)，也需要擬定一份合理的發(fā)掘方案，包括挖掘方法、范圍、期限、人員、物資等方面的考慮。只有在嚴(yán)格制定的方案基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)掘，才能保證挖掘的質(zhì)量和準(zhǔn)確性。
二、嚴(yán)格落實(shí)安全措施，保障人員安全。
考古發(fā)掘過(guò)程中，安全問(wèn)題尤為重要，因?yàn)榭脊殴ぷ骺赡苌婕暗轿ｋU(xiǎn)的地質(zhì)環(huán)境以及大量的重物和機(jī)器設(shè)備。出于安全考慮，必須制定安全計(jì)劃和安全操作規(guī)程，規(guī)范人員的行為，加強(qiáng)安全監(jiān)督，確保人員身心安全。同時(shí)，發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)施也要進(jìn)行規(guī)范設(shè)置，保證發(fā)掘的安全和穩(wěn)定。
三、高度認(rèn)真對(duì)待發(fā)掘的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
為了確?？脊虐l(fā)掘后所得到的結(jié)果的準(zhǔn)確性和可信性，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要進(jìn)行高度認(rèn)真的操作，包括挖掘、清理和保存文物以及記錄、分類和分析文物等方面。需要高度重視的是，挖掘過(guò)程千萬(wàn)不要太過(guò)于急功近利，忽略了對(duì)文物的細(xì)致處理、保護(hù)，否則會(huì)破壞原本可供研究的珍貴文物，損害考古工作的價(jià)值。
四、重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作，珍惜每位隊(duì)員的貢獻(xiàn)。
考古發(fā)掘工作往往是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的結(jié)果，必須高度重視隊(duì)員之間默契配合和合理分工的重要性。每一位隊(duì)員都要發(fā)揮自己的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為考古發(fā)掘工作的順利進(jìn)行做出貢獻(xiàn)。在發(fā)掘前期，要建立相應(yīng)的合作機(jī)制，為后續(xù)的工作奠定基礎(chǔ)，并及時(shí)溝通和協(xié)調(diào)，解決可能出現(xiàn)的問(wèn)題。
五、注重總結(jié)回顧，推動(dòng)考古工作不斷進(jìn)步。
考古工作的不斷進(jìn)步離不開(kāi)總結(jié)、回顧、反思和思考，每一次考古發(fā)掘都是對(duì)前人工作的一種繼承和補(bǔ)充。需要及時(shí)總結(jié)工作成果、發(fā)現(xiàn)的文物及其價(jià)值，并將其納入管理范疇，推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的進(jìn)一步發(fā)展。在發(fā)掘結(jié)束后，對(duì)考古發(fā)掘工作的質(zhì)量、成果和問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和回顧，為以后的工作提供有力支撐。
總之，考古發(fā)掘工作是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的工作，這就需要我們更加認(rèn)真負(fù)責(zé)、周密細(xì)致地開(kāi)展每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，全方位的思考問(wèn)題，相互協(xié)作互助，各盡其職，為歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究繼續(xù)貢獻(xiàn)我們的力量。
考古發(fā)掘報(bào)告篇五
四月的西安，似已入夏，我們便來(lái)到古都西安，在接下來(lái)的日子里，百二十余師生，先后考察了秦始皇兵馬俑，半坡遺址，永泰公主墓，乾陵，漢陽(yáng)陵，陜西省博物館，大雁塔，碑林，古城墻和陜西師范大學(xué)博物館。在為期一周的考古實(shí)習(xí)工作中，我們付出了汗水，去也收獲了知識(shí)，了解了田野考古發(fā)掘方法和技能，知道了歷史文物的的保護(hù)和修繕。工作之余的生活，在陜西師范大學(xué)的幫助下也度過(guò)的很愉快。整個(gè)實(shí)習(xí)，既鍛煉了身心，又拓寬了眼界，大家收獲良多。
現(xiàn)將本人所考察的有代表性的遺跡和文館做歸納整理，詳述如下：
兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。其實(shí)當(dāng)年的兵馬俑各個(gè)都有鮮艷和諧的彩繪。我們發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土?xí)r局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰?，F(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢(shì)。整體風(fēng)格渾厚、健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術(shù)魅力。
據(jù)《漢書(shū)》和《水經(jīng)注》記載，秦始皇陵于公元前206年被項(xiàng)羽鑿毀。北魏酈道元在其《水經(jīng)注》中說(shuō)，項(xiàng)羽入咸陽(yáng)之后，以30萬(wàn)人運(yùn)了30天還沒(méi)有把東西運(yùn)完。以后，關(guān)東盜賊又將銅棺竊去。后又有牧羊人因?qū)ふ疫z失的羊，持火把迸入墓穴，不慎失火，將陵墓徹底燒毀，說(shuō)大火延續(xù)燒了90天都沒(méi)滅。據(jù)說(shuō)，方圓數(shù)十里的陵區(qū)地面，也隨著一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好幾米。這樣使秦始皇陵的地面建筑蕩然無(wú)存，地下埋藏也受到一定程度的破壞。這些記載都被當(dāng)今考古發(fā)現(xiàn)所佐證。秦始皇陵發(fā)現(xiàn)的陪葬坑、陪葬墓幾乎都遇到過(guò)被盜和火焚的破壞。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國(guó)科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。
半坡聚落的范圍為不規(guī)則圓形。居住區(qū)在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動(dòng)用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區(qū)有濠溝環(huán)繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場(chǎng)。據(jù)研究，此聚落是集聚兩個(gè)氏族的部落住地。半坡居民的經(jīng)濟(jì)生活為農(nóng)業(yè)和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農(nóng)具，鏃、矛、網(wǎng)墜、魚(yú)鉤等漁獵工具。還發(fā)現(xiàn)粟的遺存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動(dòng)物骨骸。常見(jiàn)陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡(jiǎn)練樸素，繪人面、魚(yú)、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發(fā)現(xiàn)22種刻劃符號(hào)，有人認(rèn)為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發(fā)現(xiàn)兩座同性合葬墓，分別埋著2個(gè)男子和4個(gè)女子，一般認(rèn)為是母系氏族社會(huì)的葬俗。死亡兒童埋在居住區(qū)，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富，有木板葬具，表明當(dāng)時(shí)對(duì)女孩的愛(ài)重。
關(guān)于永泰公主之死，《資治通鑒·則天順圣皇后》中說(shuō)“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤(rùn)與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆迫自殺。”這段話意思是永泰公主之死是武則天下的毒手，是張易之兄弟向武則天告密所致。
永泰公主墓于1960年至1962年發(fā)掘，是屬封土堆墓，其墓穴是用磚砌的，由墓道、過(guò)洞、天井、雨道、墓室構(gòu)成，全長(zhǎng)87．5米。墓道是一條寬約2米的斜坡，進(jìn)入過(guò)洞直至狹窄的雨道，兩旁洞墻內(nèi)有6個(gè)小龕，里面放著彩繪陶涌、騎馬俑、三彩馬及陶瓷器皿等隨葬品，造型逼真、工藝精湛。從墓道到墓室還繪有豐富多彩的壁畫(huà)，有宮廷儀仗隊(duì)，以及天體圖、宮女圖等。尤其是墓室中放置的一具石槨，石壁上線刻著15幅畫(huà)面的仕女人物畫(huà)，其造型之美，實(shí)為罕見(jiàn)。在這些人物中，有的上著披貼、下穿長(zhǎng)裙；有的身著男裝；有的身穿長(zhǎng)褂，腰束錦帶，帶上綴有荷包；有的腳穿如意鞋；有的身著短襖長(zhǎng)裙，或捧壺，或托盤，或弄花，或拱手，或?qū)υ挼鹊?，所有這一切均展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宮廷生活的情景。此外，石槨兩扇門的頂部，還刻著一對(duì)鴛鴦，張開(kāi)羽翼，相向飛舞，象征著墓內(nèi)主人夫妻恩愛(ài)。
此墓曾被盜過(guò)，墓道中有一處留有盜賊進(jìn)入的痕跡。出了墓道，可從墓的兩旁道路直上墓頂，在墓頂上可看到臨近的章懷太子、懿德太子墓等。墓前還有陳列室，存放出土的隨葬品。
乾陵修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。氣勢(shì)雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上，陵區(qū)仿京師長(zhǎng)安城建制。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對(duì)峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。據(jù)史書(shū)記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個(gè)城門，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物?？碧奖砻鳎簝?nèi)城總面積240萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，其臺(tái)階高差為81．68米。走完臺(tái)階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、鴕鳥(niǎo)各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)，周圍還有17座陪葬墓?！疤聘咦诹昴埂蹦贡?，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫(xiě)的“唐高宗李治與則天王帝之墓”12個(gè)大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國(guó)家使臣的石刻像六十一尊。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開(kāi)始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。
三縣區(qū)。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵園占地面積20平方公里，修建時(shí)間長(zhǎng)達(dá)28年。
漢陽(yáng)陵出土的漢俑十分引人注意。他們只有真人的三分之一大小，約60厘米高，赤身裸體且沒(méi)有雙臂。據(jù)研究，這些陶俑在剛剛完工時(shí)都身著各色美麗的服飾，胳膊為木制，插入陶俑胳膊上的圓孔，以便木胳膊可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，但經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)霜之后，衣服與木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而殘缺的身軀。兵馬俑的隊(duì)伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材勻稱，但也有一些顴骨突起，面貌奇異，可能是當(dāng)時(shí)的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽(yáng)陵漢俑顯得平和而從容，正反映了“文景之治”中的安詳?shù)纳鐣?huì)氛圍。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫(huà)。堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長(zhǎng)安年間重建。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開(kāi)間，由下而上按比例遞減，塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城。
大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。
大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度取回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長(zhǎng)安年間改建為七層。
大雁塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，既有收獲的喜悅，也有一些遺憾。喜悅的是，親眼見(jiàn)到了很多文物古跡，領(lǐng)略了古城西安的風(fēng)土魅力，感覺(jué)自己的閱歷和見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)了不少。遺憾的是，畢竟實(shí)習(xí)時(shí)間短暫，我們對(duì)考古工作的認(rèn)識(shí)還不是很深，只是在看別人成果，聽(tīng)人講如何做，未能夠親身感受、處理一些具體工作，所以未能領(lǐng)會(huì)其精髓。但時(shí)通過(guò)實(shí)習(xí)，加深了我對(duì)歷史（考古）知識(shí)的基本理解，豐富了我的歷史（考古）常識(shí)，使我對(duì)考古工作有了一定的感性和理性認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到要做好歷史（考古）工作，既要注重管理理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是要把實(shí)踐與理論兩者緊密相結(jié)合。
不要以為考古工作是很無(wú)聊和乏味的，老祖先留下來(lái)的這些東西都是無(wú)價(jià)之寶，我們以及我們的后人一定要懂得珍惜和愛(ài)護(hù)，并向身邊的人宣傳保護(hù)文物遺跡的重要性。
考古發(fā)掘報(bào)告篇六
歷史上留下了無(wú)數(shù)珍貴的文化和歷史遺產(chǎn)，但這些遺產(chǎn)大多數(shù)都被掩蓋在地底下?？脊虐l(fā)掘是一項(xiàng)不斷尋找和重回過(guò)去歷史的工作，近年來(lái)，人們對(duì)于考古發(fā)掘的重視與日俱增，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和參與考古發(fā)掘。在我自己的考古發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了考古發(fā)掘的重要性和意義，同時(shí)也收獲了很多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：技術(shù)準(zhǔn)備。
考古發(fā)掘是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工作，對(duì)于考古人員的要求很高。首先，我們需要具備較為全面的文化背景和專業(yè)的考古知識(shí)，能夠在場(chǎng)地中準(zhǔn)確判斷年代和文化背景。其次，我們需要集中精力和持久耐力，因?yàn)榭脊虐l(fā)掘往往需要花費(fèi)數(shù)個(gè)月或甚至更長(zhǎng)時(shí)間。此外，合適的考古工具，如梯子、照明設(shè)備、各種測(cè)量?jī)x器等也是必不可少的?？傊?，充分的技術(shù)準(zhǔn)備對(duì)于考古發(fā)掘的成功非常重要。
第三段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
考古發(fā)掘是一項(xiàng)集體工作，一個(gè)默契的團(tuán)隊(duì)可以提高對(duì)考古發(fā)掘的準(zhǔn)確度和效率。在我參與的考古發(fā)掘中，我們的團(tuán)隊(duì)成員都經(jīng)驗(yàn)豐富、富有熱心，并且能夠在相互配合中精準(zhǔn)地對(duì)工作進(jìn)行分工和協(xié)作。這種默契團(tuán)隊(duì)的協(xié)作關(guān)系非常有利于實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)，不僅提高了考古發(fā)掘的效率，同時(shí)也讓我們之間建立了深厚的感情共鳴。
第四段：保護(hù)文化遺產(chǎn)。
考古發(fā)掘的目的不僅在于尋找和挖掘價(jià)值，還要通過(guò)發(fā)掘保護(hù)文化遺產(chǎn)，因此保護(hù)工作也是考古發(fā)掘過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)之一。我們應(yīng)該盡可能地保護(hù)文物并避免損壞，這需要考古人員不僅具備專業(yè)的技能和知識(shí)，還需要充分的責(zé)任感和敬畏之心。此外，我們還應(yīng)該在挖掘過(guò)程中避免污染和破壞環(huán)境，以最大程度地保護(hù)古文物的原始狀態(tài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，考古發(fā)掘不僅僅是探古尋寶而已，更是一項(xiàng)重要的文化事業(yè)。通過(guò)我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到考古發(fā)掘的重要性和意義，并對(duì)于如何更好地挖掘出文化遺產(chǎn)有了更深層次的了解。在今后的工作和生活中，我定會(huì)更加關(guān)注和重視保護(hù)文化遺產(chǎn)的事業(yè)，為文化事業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
考古發(fā)掘報(bào)告篇七
為了配合11年北京奧運(yùn)會(huì)敦煌研究院攜手天津博物館隆重推出了《絲路放歌情系奧運(yùn)---20xx年天津敦煌藝術(shù)大展》，而我則非常榮幸的成為了此次敦煌展的一名志愿講解員。
我們都知道敦煌石窟在中國(guó)，但它的聲名卻遠(yuǎn)播世界。它的輝煌過(guò)去再為人所知，竟起于19xx年一次傳奇性的發(fā)現(xiàn)——敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時(shí)逢晚清國(guó)勢(shì)衰微，列強(qiáng)橫行，藏經(jīng)洞文物慘遭浩劫，其結(jié)果是發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬(wàn)件文物流散異國(guó)他鄉(xiāng)，寫(xiě)下中國(guó)文化史上最傷心的一章。待到國(guó)人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體——敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術(shù)品，成為世界上連續(xù)營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)、現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)和文化寶庫(kù)。
百年滄桑，古老的中華重新崛起于世界東歡迎；并昭示國(guó)人勿忘國(guó)恥，振興中華，再造新的輝煌。
這次展出為了讓觀眾對(duì)敦煌有全面的認(rèn)識(shí)，我們的展出分為以下幾個(gè)大塊：1，序幕展示敦煌的歷史文化背景2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)3，敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被劫史實(shí)展示4，敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)展示。而我們的講解就是帶領(lǐng)著大家全面的欣賞這些瑰寶。
1，序幕展示敦煌的歷史文化背景。
可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)，為什么在敦煌會(huì)有留下這么多的文化遺產(chǎn)，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮(zhèn)。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環(huán)，黨河為帶，前陽(yáng)關(guān)而后玉門，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)和中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后，漢武帝元鼎六年（公元前111年）建敦煌郡以來(lái)，就是一個(gè)多民族、多元文化共處的地區(qū)，歐亞大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯，是中國(guó)一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn)，也是古代中國(guó)與世界文明交往最頻繁、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)。
2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。
輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。這是展出數(shù)量最多，也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建筑、復(fù)制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫(huà)。共有6個(gè)復(fù)制洞窟分別是：莫高窟158號(hào)窟、莫高窟249號(hào)窟、莫高窟220窟、莫高窟45號(hào)窟、榆林29號(hào)窟、莫高窟17號(hào)窟。復(fù)制洞窟除158窟外都是1：1臨摹復(fù)制，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什么樣子，我們?cè)谶@里展示出來(lái)的就是什么樣子。這些復(fù)制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開(kāi)鑿于南北朝西魏時(shí)期的249窟，此窟壁畫(huà)內(nèi)容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫(huà)。覆斗形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披“圖畫(huà)天地，品類群生”；上部為天空，是神仙的世界，正披畫(huà)阿修羅王、前披畫(huà)摩尼寶珠，都是典型的佛教題材；右披和左披畫(huà)東王公和西王母，較多地體現(xiàn)神仙思想；四披下部繞窟一周則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場(chǎng)景，構(gòu)成天地神人共處的想象空間。
從文化角度來(lái)說(shuō)這里壁畫(huà)的內(nèi)容融合了佛、道和中國(guó)古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風(fēng)雨雷電四神。這些充分說(shuō)明了佛教從古印度傳入我國(guó)，深受我們文化的影響，這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國(guó)化的還有這座石窟兩側(cè)壁畫(huà)中央的說(shuō)法圖，在說(shuō)法圖里我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點(diǎn)是上身裸；而與她們形成對(duì)比的則是身著大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統(tǒng)儒家思想的影響才產(chǎn)生了大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現(xiàn)的淋漓盡致。建于初唐的220窟，記載了明確的開(kāi)鑿時(shí)間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養(yǎng)了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐時(shí)間的45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這里你可以體會(huì)到什么叫做盛世唐風(fēng)。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點(diǎn)，走進(jìn)她帶給人一種神秘感。莫高窟17號(hào)窟，她的另一個(gè)舉世聞名的名字——藏經(jīng)洞。中華文明的瑰寶，中國(guó)近代的劫難，從這個(gè)不到十米見(jiàn)為,塑造和描繪的結(jié)合，表現(xiàn)人體的肌膚，面部表情，須發(fā)的蓬松，服飾的質(zhì)地。它是石窟藝術(shù)的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建筑，繪畫(huà)共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)?，F(xiàn)在的我還是一名大學(xué)生，公司的其他員工對(duì)我也就十分的照顧，給我解釋工作時(shí)都十分耐心，有什么不懂得的事情請(qǐng)教他們時(shí)，無(wú)論多么復(fù)雜他們都能不厭其煩的幫我講解，有時(shí)還會(huì)手把手的教我如何去做。
作為一名內(nèi)勤，每天做的工作都很瑣碎，每天做的也都不盡相同，這和我在社聯(lián)辦公室的工作也有了共通之處，讓我更好更快的適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境。作為內(nèi)勤要盡全力為外勤做好后勤保障工作，這樣才能讓他們更好的工作。我手頭工作做完后也會(huì)盡自己所能幫助其他人做一些力所能及的事情，例如幫他們?cè)谛麄鲀?cè)上蓋上他們的名字和電話再打包幫他們拿走，或許事情并不復(fù)雜，但是這樣能讓辛苦了一天的他們得到片刻的休息，我也是非常開(kāi)心的。
這一個(gè)月讓我了解了工作的艱辛，內(nèi)勤每天有做不完的小事，而且要仔細(xì)、認(rèn)真，不能出一點(diǎn)差錯(cuò)，否則錯(cuò)誤很難查出來(lái)。外勤每天東奔西跑，風(fēng)吹日曬，有時(shí)連水都喝不上，離辦公室遠(yuǎn)的地方坐車得兩個(gè)小時(shí)，還要提很多東西……一直在社聯(lián)工作著，曾以為自己早已能夠適應(yīng)社會(huì)上的節(jié)奏，面對(duì)工作也能夠比其他人顯得更加的從容些，不過(guò)真的實(shí)踐了才發(fā)現(xiàn)，我還差得很遠(yuǎn)。社聯(lián)只是讓我們初步適應(yīng)，它與實(shí)際的工作還有很大的區(qū)別，這次的實(shí)踐讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己。當(dāng)然，工作雖然辛苦，可是有時(shí)的一句“謝謝”或者“干得不錯(cuò)”就能讓我無(wú)比快樂(lè)，忘了所有煩惱。
最后還要感謝學(xué)校讓我們走出校門感悟工作中的辛酸，更要感謝國(guó)家干細(xì)胞產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化基地間充植干細(xì)胞庫(kù)的各位領(lǐng)導(dǎo)給我提供了一個(gè)實(shí)習(xí)的場(chǎng)所，及各位員工對(duì)我的關(guān)心和照顧，這一個(gè)月的經(jīng)歷將成為我以后工作時(shí)的一筆來(lái)之不易的寶貴財(cái)富。
考古發(fā)掘報(bào)告篇八
歷史學(xué)與考古學(xué)有著密切的聯(lián)系，作為一名歷史學(xué)的學(xué)生無(wú)可厚非要二者兼注意之。眾所周知，考古學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，而在我們的授課中一直都只是理論的學(xué)習(xí)，沒(méi)有實(shí)踐?？脊艑I(yè)的老師為了提高我們的實(shí)際操作能力，豐富我們的專業(yè)知識(shí)，將書(shū)本理論與實(shí)際考察相結(jié)合，我們于20xx年12月7日在考古學(xué)專業(yè)老師的安排下，來(lái)到了盤龍城遺址進(jìn)行了為期一天的實(shí)地考古學(xué)習(xí)，不亦樂(lè)乎！
在去之前我們已經(jīng)對(duì)盤龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊約5公里的盤龍城湖畔，距今已有3500多年歷史。是長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的第一座商代古城，面積75400平方米。遺址城內(nèi)東北部為宮殿建筑群，城外四周分布著手工作坊、民居點(diǎn)和小型墓地，從遺址中發(fā)掘出大量精美的商代青銅器、玉器和陶器。它是中國(guó)商代遺址中保存最完好的一座城址，其燦爛的青銅文化、較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及完備的城邑形態(tài)和功能，對(duì)研究城市文明發(fā)展史具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在盤龍城遺址的工作人員的帶領(lǐng)下，我們首先對(duì)盤龍城博物館陳列室進(jìn)行了參觀。里面包括石器展廳、銅器展廳，玉器展廳，陶器展廳。展廳里陳列了古代先民進(jìn)行生活和生產(chǎn)活動(dòng)所用的遺物及制造這些東西所需的模具。工具和武器有臿、斨、斧、錛、鑿、鋸、鉞、戈、矛、刀、鏃；禮器有鼎、鬲、簋、斝、爵、觚、盉、罍、卣、盤等。在這些遺物中，特別最引人注目有一個(gè)青銅大圓鼎，高達(dá)85厘米，是迄今出土的我國(guó)商代前期最大的圓鼎;長(zhǎng)達(dá)94厘米厚僅1厘米的玉戈，顯示了高超的琢玉技術(shù)，是目前我國(guó)出土的商代前期最大的玉戈;高達(dá)1米的大陶缸，系商代陶器之精品，顯示了精湛的制陶工藝水準(zhǔn)。
之后工作人員帶著我們來(lái)到了曾經(jīng)的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。那里聳立著一塊石碑，上面大書(shū)“盤龍城遺址”，上面有著盤龍城遺址的簡(jiǎn)介。然后考古工作人員向我們介紹了遺址的發(fā)掘情況，遺址于1954年發(fā)現(xiàn)，1974年和1976年，湖北省博物館與北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)合作，進(jìn)行過(guò)兩次較大規(guī)模的發(fā)掘，1979年以來(lái)，湖北省博物館又進(jìn)行多次發(fā)掘。經(jīng)過(guò)多年的工作，基本上搞清遺址的分布情況。城內(nèi)僅有宮殿、居民區(qū)，手工業(yè)區(qū)和墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部，平面近方形。每面中間各有一缺口，應(yīng)為城門。城垣分段版筑，分主城垣和護(hù)城坡。城垣南部和北部發(fā)現(xiàn)有濠溝遺跡。城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)大型宮殿建筑夯土臺(tái)基，西南部為一片洼地，未見(jiàn)遺跡。建筑基址分上下兩層，平行排列在南北軸線上，方向同城垣一致。一號(hào)、二號(hào)基址已發(fā)掘。二號(hào)基址中間未見(jiàn)隔墻，可復(fù)原為一座大空間的廳堂，與一號(hào)宮殿基址形成前朝后寢的格局。
介紹完畢。考古工作人員向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接長(zhǎng)的白蠟桿。使用時(shí)握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳擊地面，可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，并逐漸挖出一個(gè)直徑約十幾厘米的深井，用來(lái)探測(cè)地下土層的土質(zhì)，以了解地下有無(wú)古代遺址。然后他向我們演示其用法，并讓我們親自體驗(yàn)了一把。
他還給我們展示了在田野發(fā)掘中所見(jiàn)到的兩種地層關(guān)系并教我們?nèi)绾巫R(shí)別復(fù)雜的地層關(guān)系。一種是上下相疊的地層關(guān)系，稱疊壓關(guān)系；另一種是挖破的地層，稱打破關(guān)系。疊壓的地層關(guān)系，是未經(jīng)擾動(dòng)的，由上而下順序相疊的地層，關(guān)系并不復(fù)雜。打破的地層關(guān)系則較為復(fù)雜，它有兩個(gè)地層之間的相互打破，也有遺跡單位之間的相互打破關(guān)系。這種打破關(guān)系，有的沒(méi)有時(shí)代區(qū)分，只是有時(shí)間早晚先后的不同，有的則有時(shí)代不同的區(qū)分，因此比較復(fù)雜。但可以肯定，被打破的地層或遺跡單位，必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早，因?yàn)?，打破的?guī)律一般是晚的挖破早的。識(shí)別復(fù)雜的地層關(guān)系的關(guān)鍵在于區(qū)分和識(shí)別土色和土質(zhì)的不同，同時(shí)還必須善于識(shí)別地層內(nèi)包含物的同異。把握了這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，就容易處理好復(fù)雜的地層關(guān)系，避免造成混亂。
而后，老師介紹了田野發(fā)掘的方法和注意事項(xiàng)。首先介紹了進(jìn)行發(fā)掘所需的工具，其一就是確定方位的指南針，主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準(zhǔn)確，即判定探方的方格是否為標(biāo)準(zhǔn)正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟，參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁，以辨認(rèn)土質(zhì)土色。手鏟的有幾種使用方法，在對(duì)不同的遺物、遺址進(jìn)行挖掘時(shí)使用的方法也不同。其中一種是刮土，這是在挖掘中用的比較多的方法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后與地面成銳角，慢慢的刮地面。
最常見(jiàn)的田野發(fā)掘有遺址發(fā)掘和墓葬發(fā)掘兩大類。遺址的具體發(fā)掘方法為“探方”法，即把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格———“探方”。首先用指南針于要發(fā)掘的探方西南角確定一個(gè)探方測(cè)量的座標(biāo)基點(diǎn)。在實(shí)際工作中根據(jù)發(fā)掘?qū)ο蟮膶?shí)際情況，探方亦可適當(dāng)增大或縮小。然后開(kāi)始拉線，把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格（演示過(guò)程中是5×5的方格），需要對(duì)方格進(jìn)行統(tǒng)一的編號(hào)，分工發(fā)掘，以便將發(fā)掘資料匯集、納入總體記錄中。探方由主體、隔梁、關(guān)鍵柱三部分組成。探方內(nèi)的土層以土質(zhì)（松、軟、硬），土色（各種顏色）和結(jié)構(gòu)（含沙量等）劃分為不同的文化層，按照先上后下的順序依次發(fā)掘，以便發(fā)現(xiàn)和控制遺址、遺物現(xiàn)象，做好記錄。探方要留剖面，以觀察文化堆積的和層次。發(fā)現(xiàn)遺址后要事先觀察分析其地層關(guān)系，按其不同特點(diǎn)，采取不同的操作方法，仔細(xì)清理，并探明它們之間所在的位置和相互之間的關(guān)系。在全部發(fā)掘過(guò)程中，都要做好文字、繪圖、照相記錄，以保證資料的完整性。
對(duì)于此次的實(shí)地考古學(xué)習(xí)，讓我們意識(shí)到考古學(xué)與狹義歷史學(xué)相互作用巨大。首先狹義歷史學(xué)對(duì)考古學(xué)的作用主要表在于考古學(xué)要以歷史文獻(xiàn)記載為確定課題與研究途徑的重要參考，為考古學(xué)提供信息，為考古發(fā)掘提供一定的方面。同時(shí)，考古發(fā)掘遺物在上升到研究層面時(shí)也需要?dú)v史學(xué)做詮釋。例如，在盤龍城考古發(fā)掘過(guò)程中，對(duì)盤龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統(tǒng)治南方的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地位的確定都需要?dú)v史文獻(xiàn)的記載來(lái)作為研究的參考。
考古學(xué)對(duì)歷史學(xué)的作用亦是不容忽視。首先考古學(xué)的發(fā)展糾正了許多錯(cuò)誤的歷史觀點(diǎn)。例如盤龍城考古改寫(xiě)了“商文化不出黃河流域”的史學(xué)觀點(diǎn)。盤龍城遺址的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)商王盤庚遷都之前歷史的有力補(bǔ)充，以鐵一般的事實(shí)證明黃河流域和長(zhǎng)江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸，加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現(xiàn)，同時(shí)大量礦產(chǎn)資源運(yùn)到中原地區(qū)，又促進(jìn)了商文化的發(fā)展。所以，盤龍城成為殷商文明發(fā)展中的一個(gè)重要坐標(biāo)。
幫助補(bǔ)充了文獻(xiàn)資料記載之不足，豐富歷史記載，開(kāi)擴(kuò)人們的歷史眼界。例如盤龍城屬于商文化早期遺址，距今3500多年了，歷史記載較少，距今時(shí)空差距甚大，人們對(duì)當(dāng)時(shí)的生活、生產(chǎn)、思想觀念的認(rèn)識(shí)非常表面，想要在對(duì)那段時(shí)期的認(rèn)識(shí)取得突破，都需要取得考古發(fā)掘的支持，考古資料的發(fā)掘就更顯得非常重要?？脊诺陌l(fā)掘以實(shí)物的形式加深了人們對(duì)商代經(jīng)濟(jì)水平、生活狀況的了解，可以說(shuō)，盤龍城考古幫助彌補(bǔ)了史料記載之不足。同時(shí)，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究南方商代文化面貌、城市的布局與性質(zhì)、宮殿的形制及建筑技術(shù)，都具有重要的價(jià)值。豐富了歷史文獻(xiàn)記載。
雖然那天天氣很冷，但是對(duì)于此次的考古實(shí)習(xí)，大家都很積極。臨別時(shí)聽(tīng)著考古工作人員繪聲繪色地講著他的考古經(jīng)歷，令我一片神往。通過(guò)此次實(shí)地考古學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到理論來(lái)源于實(shí)踐，它可以很好的指導(dǎo)實(shí)踐。但是紙上得來(lái)終覺(jué)淺，欲知此事需躬行。特別是作為當(dāng)代大學(xué)生，不能每天束縛于教室，而應(yīng)開(kāi)眼認(rèn)識(shí)和了解外面的世界。
考古發(fā)掘報(bào)告篇九
為了配合20xx年北京奧運(yùn)會(huì)敦煌研究院攜手天津博物館隆重推出了《絲路放歌情系奧運(yùn)---20xx年天津敦煌藝術(shù)大展》，而我則非常榮幸的成為了此次敦煌展的一名志愿講解員。
我們都知道敦煌石窟在中國(guó)，但它的聲名卻遠(yuǎn)播世界。它的輝煌過(guò)去再為人所知，竟起于19xx年一次傳奇性的發(fā)現(xiàn)——敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時(shí)逢晚清國(guó)勢(shì)衰微，列強(qiáng)橫行，藏經(jīng)洞文物慘遭浩劫，其結(jié)果是發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬(wàn)件文物流散異國(guó)他鄉(xiāng)，寫(xiě)下中國(guó)文化史上最傷心的一章。待到國(guó)人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體——敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術(shù)品，成為世界上連續(xù)營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)、現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)和文化寶庫(kù)。
百年滄桑，古老的中華重新崛起于世界東歡迎;并昭示國(guó)人勿忘國(guó)恥，振興中華，再造新的輝煌。
這次展出為了讓觀眾對(duì)敦煌有全面的認(rèn)識(shí)，我們的展出分為以下幾個(gè)大塊：1，序幕展示敦煌的歷史文化背景2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)3，敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被劫史實(shí)展示4，敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)展示。而我們的講解就是帶領(lǐng)著大家全面的欣賞這些瑰寶。
1，序幕展示敦煌的歷史文化背景。
可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)，為什么在敦煌會(huì)有留下這么多的文化遺產(chǎn)，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮(zhèn)。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環(huán)，黨河為帶，前陽(yáng)關(guān)而后玉門，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)和中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后，漢武帝元鼎六年(公元前120xx年)建敦煌郡以來(lái)，就是一個(gè)多民族、多元文化共處的地區(qū)，歐亞大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯，是中國(guó)一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn)，也是古代中國(guó)與世界文明交往最頻繁、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)。
2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。
輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。這是展出數(shù)量最多，也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建筑、復(fù)制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫(huà)。共有6個(gè)復(fù)制洞窟分別是：莫高窟158號(hào)窟、莫高窟249號(hào)窟、莫高窟220窟、莫高窟45號(hào)窟、榆林29號(hào)窟、莫高窟17號(hào)窟。復(fù)制洞窟除158窟外都是1：1臨摹復(fù)制，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什么樣子，我們?cè)谶@里展示出來(lái)的就是什么樣子。這些復(fù)制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開(kāi)鑿于南北朝西魏時(shí)期的249窟，此窟壁畫(huà)內(nèi)容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫(huà)。覆斗形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披“圖畫(huà)天地，品類群生”;上部為天空，是神仙的世界，正披畫(huà)阿修羅王、前披畫(huà)摩尼寶珠，都是典型的佛教題材;右披和左披畫(huà)東王公和西王母，較多地體現(xiàn)神仙思想;四披下部繞窟一周則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場(chǎng)景，構(gòu)成天地神人共處的想象空間。
從文化角度來(lái)說(shuō)這里壁畫(huà)的內(nèi)容融合了佛、
道和中國(guó)古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風(fēng)雨雷電四神。這些充分說(shuō)明了佛教從古印度傳入我國(guó)，深受我們文化的影響，這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國(guó)化的還有這座石窟兩側(cè)壁畫(huà)中央的說(shuō)法圖，在說(shuō)法圖里我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點(diǎn)是上身全裸;而與她們形成對(duì)比的則是身著大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統(tǒng)儒家思想的影響才產(chǎn)生了大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現(xiàn)的淋漓盡致。建于初唐的220窟，記載了明確的開(kāi)鑿時(shí)間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養(yǎng)了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐時(shí)間的45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這里你可以體會(huì)到什么叫做盛世唐風(fēng)。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點(diǎn)，走進(jìn)她帶給人一種神秘感。莫高窟17號(hào)窟，她的另一個(gè)舉世聞名的名字——藏經(jīng)洞。中華文明的瑰寶，中國(guó)近代的劫難，從這個(gè)不到十米見(jiàn)為,塑造和描繪的結(jié)合，表現(xiàn)人體的肌膚，面部表情，須發(fā)的蓬松，服飾的質(zhì)地。它是石窟藝術(shù)的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建筑，繪畫(huà)共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)?，F(xiàn)在的我還是一名大學(xué)生，公司的其他員工對(duì)我也就十分的照顧，給我解釋工作時(shí)都十分耐心，有什么不懂得的事情請(qǐng)教他們時(shí)，無(wú)論多么復(fù)雜他們都能不厭其煩的幫我講解，有時(shí)還會(huì)手把手的教我如何去做。
作為一名內(nèi)勤，每天做的工作都很瑣碎，每天做的也都不盡相同，這和我在社聯(lián)辦公室的工作也有了共通之處，讓我更好更快的適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境。(20xx年度大學(xué)畢業(yè)生會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告)作為內(nèi)勤要盡全力為外勤做好后勤保障工作，這樣才能讓他們更好的工作。我手頭工作做完后也會(huì)盡自己所能幫助其他人做一些力所能及的事情，例如幫他們?cè)谛麄鲀?cè)上蓋上他們的名字和電話再打包幫他們拿走，或許事情并不復(fù)雜，但是這樣能讓辛苦了一天的他們得到片刻的休息，我也是非常開(kāi)心的。
這一個(gè)月讓我了解了工作的艱辛，內(nèi)勤每天有做不完的小事，而且要仔細(xì)、認(rèn)真，不能出一點(diǎn)差錯(cuò)，否則錯(cuò)誤很難查出來(lái)。外勤每天東奔西跑，風(fēng)吹日曬，有時(shí)連水都喝不上，離辦公室遠(yuǎn)的地方坐車得兩個(gè)小時(shí)，還要提很多東西……一直在社聯(lián)工作著，曾以為自己早已能夠適應(yīng)社會(huì)上的節(jié)奏，面對(duì)工作也能夠比其他人顯得更加的從容些，不過(guò)真的實(shí)踐了才發(fā)現(xiàn)，我還差得很遠(yuǎn)。社聯(lián)只是讓我們初步適應(yīng)，它與實(shí)際的工作還有很大的區(qū)別，這次的實(shí)踐讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己。當(dāng)然，工作雖然辛苦，可是有時(shí)的一句“謝謝”或者“干得不錯(cuò)”就能讓我無(wú)比快樂(lè)，忘了所有煩惱。
最后還要感謝學(xué)校讓我們走出校門感悟工作中的辛酸，更要感謝國(guó)家干細(xì)胞產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化基地間充植干細(xì)胞庫(kù)的各位領(lǐng)導(dǎo)給我提供了一個(gè)實(shí)習(xí)的場(chǎng)所，及各位員工對(duì)我的關(guān)心和照顧，這一個(gè)月的經(jīng)歷將成為我以后工作時(shí)的一筆來(lái)之不易的寶貴財(cái)富。
考古發(fā)掘報(bào)告篇十
為了豐富廣大研究生同學(xué)的業(yè)余生活，為同學(xué)們提供一個(gè)鍛煉身體的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，同時(shí)也是為了發(fā)揚(yáng)我們的國(guó)球精神，歷史文化學(xué)院（旅游學(xué)院）研究生會(huì)文體部于x月x日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽。
xx年x月x日至x月x日，由22名考古專業(yè)03級(jí)本科生和9名04級(jí)考古學(xué)碩士研究生組成的四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)，由考古系白彬和于孟洲帶隊(duì)，前往成都金沙遺址藍(lán)光工地，進(jìn)行了為期x天的田野考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)。1月6日下午，金沙遺址考古實(shí)習(xí)匯報(bào)會(huì)在四川大學(xué)博物館新館學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行。四川大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)馬繼剛、副處長(zhǎng)廖沐川，歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)霍巍、副書(shū)記鮑成志，考古系主任李永憲，考古系資深教授張勛燎、宋治民等60余人出席了匯報(bào)會(huì)。
金沙遺址位于成都市區(qū)西北部的西二環(huán)路與西三環(huán)路之間，遺址中心地理坐標(biāo)為北緯30°41′，東經(jīng)104°。該遺址發(fā)現(xiàn)于xx年，面積約５平方公里，是二十一世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)最為重大的考古發(fā)現(xiàn)，也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。
5年來(lái)，為配合基本建設(shè)，成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了大規(guī)模的考古勘探與發(fā)掘，發(fā)掘面積已超過(guò)１５萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)大型建筑基址、祭祀活動(dòng)區(qū)、一般居住區(qū)、大型墓地等，出土珍貴文物上萬(wàn)件，其中太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾已成為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。初步研究表明，這里是繼三星堆之后，古蜀先民在成都平原建立的又一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，是商代晚期至西周時(shí)期（約當(dāng)公元前1200—前850年）古蜀王國(guó)都邑之所在。
此次四川大學(xué)考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)所在的藍(lán)光工地，位于金沙遺址中部摸底河南岸一級(jí)臺(tái)地上，面積約25000平方米，與金沙遺址黃河地點(diǎn)僅一墻之隔，為金沙墓地的重要組成部分。川大實(shí)習(xí)發(fā)掘區(qū)位于藍(lán)光工地的東南部，共布設(shè)5×5㎡探方55個(gè)，10×10㎡探方12個(gè)。
實(shí)習(xí)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)白彬副教授從實(shí)習(xí)的基本情況，教學(xué)大綱內(nèi)容的執(zhí)行情況，業(yè)務(wù)考核標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行情況，考古工地、文物庫(kù)房及學(xué)生、民工的.管理情況，學(xué)生的思想素質(zhì)教育情況，發(fā)掘的主要收獲等六個(gè)方面總結(jié)和匯報(bào)了此次考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)的情況。他指出，3個(gè)多月的田野考古實(shí)習(xí)，不僅鍛煉了實(shí)習(xí)隊(duì)伍，圓滿完成了考古教學(xué)任務(wù)，而且取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。三輪探方共完成發(fā)掘面積2575㎡，清理灰坑354個(gè)、灰溝70條、墓葬66座、窯4座、房址2座、井1口；遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清四個(gè)大的時(shí)段，這為深入認(rèn)識(shí)金沙遺址面貌提供了堅(jiān)實(shí)的地層學(xué)證據(jù)，尤其是唐宋時(shí)期地層的辨析和確認(rèn)，在成都地區(qū)乃至整個(gè)四川地區(qū)都是不多見(jiàn)的；發(fā)現(xiàn)和復(fù)原了近百件完整器物，為金沙遺址的細(xì)致分期，并探討金沙遺址的發(fā)展、變遷提供了更為翔實(shí)的資料；灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發(fā)現(xiàn)和清理，為研究金沙遺址藍(lán)光工地的性質(zhì)及金沙遺址的功能分區(qū)提供了新的資料；采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動(dòng)物標(biāo)本，有助于金沙遺址古環(huán)境的復(fù)原研究；對(duì)采集人骨標(biāo)本的13c測(cè)定，可以反映金沙遺址居民的食譜，有助于了解成都平原古代先民的經(jīng)濟(jì)生活狀況。
參加實(shí)習(xí)的本科生代表胡松鶴、謝莉亞，研究生代表?xiàng)钆辶嵯群蟀l(fā)言，各自匯報(bào)了在發(fā)掘?qū)嵙?xí)中的收獲和心得體會(huì)。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者對(duì)此次考古實(shí)習(xí)取得圓滿成功表示祝賀，認(rèn)為此次實(shí)習(xí)目標(biāo)明確、計(jì)劃周密、操作規(guī)范、管理有序、訓(xùn)練完整、提取信息量大，在積極推進(jìn)考古實(shí)習(xí)的規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化方面，采取了一些新的舉措，有了一些新的突破，是我校本科教學(xué)迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)工作的一個(gè)亮點(diǎn)和閃光點(diǎn)。希望考古系師生以此為契機(jī)，進(jìn)一步密切川大與相關(guān)科研院所的合作，共同推動(dòng)西南地區(qū)考古事業(yè)的發(fā)展。
四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)是9月19日抵達(dá)金沙遺址藍(lán)光工地的。9月20日－11月30日為野外發(fā)掘階段，實(shí)習(xí)學(xué)生先后完成實(shí)習(xí)方、考核方、基建方三輪探方的發(fā)掘。11月26-27日，四川大學(xué)和成都博物院聯(lián)合對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考核。12月1日－29日為室內(nèi)整理階段，完成陶瓷片和小件標(biāo)本的清洗，陶瓷器的拼對(duì)、粘接和修復(fù)，陶、瓷片的標(biāo)號(hào)（寫(xiě)字），陶質(zhì)、陶色、紋飾和瓷器之胎、釉的統(tǒng)計(jì)，揀選標(biāo)本，繪圖，制作器物卡片，排版，拓片，文物攝影，器物排隊(duì)，篩選、浮選等。12月22日－24日，實(shí)習(xí)師生分赴邛崍下霸石器地點(diǎn)，平樂(lè)冶鐵遺址，臨邛大漁村果園山莊窯址，臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址，固驛瓦窯山窯址，火井鎮(zhèn)鹽井溪，油榨鄉(xiāng)唐城遺址、火井遺址等9個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了考古調(diào)查。
發(fā)掘和整理期間，金沙遺址工作站站長(zhǎng)朱章義副研究員、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長(zhǎng)李明斌副研究員先后為實(shí)習(xí)師生作了題為《金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)和研究》、《考古發(fā)掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調(diào)查方法》的學(xué)術(shù)報(bào)告。
發(fā)掘、整理和調(diào)查期間，實(shí)習(xí)師生觀看大型歌舞劇《金沙》，先后參觀了金沙遺址博物館，以及正在發(fā)掘中的龍興寺遺址、邛崍十方堂1號(hào)窯址和平樂(lè)秦漢驛道、平樂(lè)古鎮(zhèn)、文君井等。
成都博物院對(duì)此次發(fā)掘?qū)嵙?xí)和考古調(diào)查的順利進(jìn)行，給予了慷慨和無(wú)私的幫助。12月2日，孫衛(wèi)國(guó)副校長(zhǎng)在教務(wù)處、學(xué)工部以及歷史文化學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)陪同下，到工地看望和慰問(wèn)實(shí)習(xí)師生。四川大學(xué)黨委書(shū)記楊泉明亦對(duì)此次實(shí)習(xí)極為關(guān)注?？脊艑I(yè)04級(jí)、05級(jí)，歷史學(xué)基地班03級(jí)，考古學(xué)05級(jí)碩士和博士研究生，旅游學(xué)院文化遺產(chǎn)研究方向博士研究生先后來(lái)工地參觀。我?？脊畔到處煛⒛暇煼洞髮W(xué)、吉林大學(xué)師生先后來(lái)工地視察和指導(dǎo)工作。
考古發(fā)掘報(bào)告篇十一
一、總則一編制目的針對(duì)建筑工地用工涉及外來(lái)人口地域廣、人員密度高、流動(dòng)性快等特點(diǎn)，做好我市建筑業(yè)新型冠狀病毒疫情防控工作，切實(shí)保障建筑業(yè)企業(yè)員工及廣大務(wù)工人員的身體健康和生命安全。
二編制依據(jù)山西省委、省政府已于20xx年1月25日18時(shí)起啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)。根據(jù)中華人民共和國(guó)傳染病防治法、國(guó)務(wù)院突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急預(yù)案等法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定，及市委、市政府的`工作部署要求，結(jié)合當(dāng)前疫情防控形勢(shì)。
三工作原則。
1、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工協(xié)作。在市委、市政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，明確住建系統(tǒng)工作職責(zé)，協(xié)調(diào)各單位聯(lián)防聯(lián)控，規(guī)范部署，積極處置，步調(diào)協(xié)調(diào)，行動(dòng)有效，切實(shí)防控新型冠狀病毒感染的肺炎疫情蔓延。
2、依法防控，科學(xué)應(yīng)對(duì)。依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)和本方案規(guī)定，規(guī)范開(kāi)展新型冠狀病毒感染的肺炎疫情應(yīng)急工作，充分運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，提高防控水平。
3、預(yù)防為主，常備不懈。不斷提高疫情防范意識(shí)，健全住建系統(tǒng)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情應(yīng)急體系和防控機(jī)制，做好人員、設(shè)備等應(yīng)急準(zhǔn)備工作，落實(shí)各項(xiàng)防控措施。加強(qiáng)監(jiān)測(cè)，適時(shí)預(yù)警，做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早處理。
四適用范圍本預(yù)案適用于本市行政區(qū)域內(nèi)建筑工地發(fā)生新型冠狀病毒感染的肺炎疫情應(yīng)急工作。
二、防控組織為做好我市建筑業(yè)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作，特成立市建筑工地防控應(yīng)急小組，成員如下組長(zhǎng)xxx市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)副組長(zhǎng)xxx市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局黨組成員、副局長(zhǎng)成員xxx市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局質(zhì)安科科長(zhǎng)xxx市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局建管科副科級(jí)干部xxx市建筑安全服務(wù)站站長(zhǎng)xxx市工程質(zhì)量服務(wù)站站長(zhǎng)xxx市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)綜合行政執(zhí)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)各縣市、區(qū)住房城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門主管及分管領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公地點(diǎn)設(shè)忻州市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局建管科，張壽鵬兼任辦公室主任，劉杰兼任辦公室副主任。
三、主要工作一嚴(yán)格把握開(kāi)復(fù)工條件各級(jí)住房城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門要嚴(yán)把全市各類房屋和市政工程必備條件。對(duì)本轄區(qū)建設(shè)工程實(shí)施開(kāi)復(fù)工嚴(yán)格報(bào)批制度。
全市各類房屋和市政工程必須具備以下條件1、建立健全疫情防控管理體系。工程建設(shè)各責(zé)任主體已建立以主要領(lǐng)導(dǎo)為負(fù)責(zé)人的疫情防控工作管理體系，貫徹落實(shí)防控工作部署和有關(guān)要求，成立由總承包單位牽頭的施工現(xiàn)場(chǎng)防控小組，制訂疫情防控工作方案、健康檢查制度、應(yīng)急預(yù)案，明確責(zé)任人員和工作職責(zé)，并報(bào)送屬地建設(shè)主管部門備案。項(xiàng)目管理人員已到位，已落實(shí)防控措施，組織開(kāi)展防控工作。
2、全面開(kāi)展工作場(chǎng)所衛(wèi)生消毒。各責(zé)任主體按照防疫要求，落實(shí)環(huán)境消毒制度，做好個(gè)人衛(wèi)生防護(hù)和生活垃圾裝袋清理，消除鼠、蟑、蚊、蠅等病媒生物孽生環(huán)境。工作場(chǎng)所、尤其是人員密集的工作場(chǎng)所、員工集體宿舍，保證自然對(duì)流通風(fēng)，若自然通風(fēng)不足，安裝足夠的機(jī)械通風(fēng)裝置排氣扇，確保充分通風(fēng)透氣。
3、組織開(kāi)展宣傳教育工作。提高對(duì)預(yù)防和控制新型冠狀病毒感染肺炎重要意義的認(rèn)識(shí)和防控意識(shí)，了解對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎的預(yù)防措施，開(kāi)展相關(guān)知識(shí)的宣傳教育，自覺(jué)做好自身防護(hù)。教育引導(dǎo)從業(yè)人員注意個(gè)人衛(wèi)生，咳嗽、吐痰或者打噴嚏時(shí)用紙巾遮掩口鼻或采用肘護(hù)，在接觸呼吸道分泌物后應(yīng)立即使用流動(dòng)水和洗手液洗手。對(duì)目前在疫情重點(diǎn)地區(qū)休假的人員，由所在企業(yè)負(fù)責(zé)逐一聯(lián)系，要求其在未收到通知前，暫緩返回我市。
4、實(shí)施施工現(xiàn)場(chǎng)全封閉管理。以項(xiàng)目部為單位，嚴(yán)格按照疫情防控要求，做到工作作業(yè)區(qū)、生活區(qū)與外界圍擋封閉。建立實(shí)名制管理制度，對(duì)進(jìn)出工地的所有人員登記造冊(cè)，記錄姓名、籍貫、身份證號(hào)碼、來(lái)去方向及時(shí)間等信息，實(shí)施動(dòng)態(tài)記錄，嚴(yán)格控制無(wú)關(guān)人員進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)。
5、設(shè)置體溫檢測(cè)點(diǎn)及配備必要的防護(hù)用品。在施工作業(yè)區(qū)、生活區(qū)設(shè)置體溫檢測(cè)點(diǎn)，并配備符合規(guī)定的體溫檢測(cè)設(shè)備。準(zhǔn)備足夠數(shù)量的醫(yī)用口罩，確保每一名進(jìn)場(chǎng)作業(yè)人員均能按規(guī)定佩戴。儲(chǔ)備足夠的消毒劑并掌握其配制使用方法。
6、配備專職衛(wèi)生員。施工總承包單位負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)配備足夠的專職衛(wèi)生員、保安人員和值班人員。專職衛(wèi)生員負(fù)責(zé)監(jiān)測(cè)體溫、通風(fēng)消毒、發(fā)放并監(jiān)督使用個(gè)人防護(hù)用品、宣傳教育等。
7、做好工地食堂安全衛(wèi)生管理。確保工地食堂工作人員持有健康證，佩戴合格口罩;改善盥洗條件，為施工人員提供飯前洗手的必要盥洗設(shè)施和洗手液。
8、落實(shí)應(yīng)急處置措施。提前與當(dāng)?shù)匦l(wèi)生健康部門協(xié)商，明確收治醫(yī)院，一旦發(fā)現(xiàn)從業(yè)人員出現(xiàn)疑似癥狀，確保及時(shí)送院診治。落實(shí)單人單間固定場(chǎng)所用于來(lái)自疫情重點(diǎn)地區(qū)的人員或密切接觸者隔離觀察。
二切實(shí)明確開(kāi)復(fù)工防控措施各級(jí)住房城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門要責(zé)令各建筑工程建設(shè)、施工、監(jiān)理單位嚴(yán)格執(zhí)行屬地管理部門關(guān)于疫情防控的統(tǒng)一調(diào)度、統(tǒng)一監(jiān)管，采取有效防控措施，堅(jiān)決防止疫情輸入、傳播，保障工作現(xiàn)場(chǎng)人員生命安全。
1、強(qiáng)化進(jìn)場(chǎng)人員管理。一是施工現(xiàn)場(chǎng)和生活區(qū)、辦公區(qū)暫時(shí)無(wú)使用需要的出入口，應(yīng)及時(shí)關(guān)閉上鎖，采取有效的封閉措施。施工現(xiàn)場(chǎng)和生活區(qū)、辦公區(qū)的圍擋或圍墻必須嚴(yán)密牢固。出入口使用期間，必須由專職衛(wèi)生員對(duì)進(jìn)入人員進(jìn)行測(cè)溫、登記，核對(duì)人員情況，確保身體狀況良好。對(duì)來(lái)自或去過(guò)疫情重點(diǎn)地區(qū)的人員，施工企業(yè)需安排固定場(chǎng)所，按照要求進(jìn)行不少于14天健康監(jiān)測(cè)，未發(fā)現(xiàn)疑似癥狀方可上崗，誤工費(fèi)用按有關(guān)規(guī)定嚴(yán)格執(zhí)行，不得進(jìn)行變通。二是施工現(xiàn)場(chǎng)和生活區(qū)、辦公區(qū)實(shí)施24小時(shí)巡邏制度，確保與本工程項(xiàng)目無(wú)關(guān)的人員嚴(yán)禁進(jìn)入。對(duì)出入施工現(xiàn)場(chǎng)和生活區(qū)、辦公區(qū)的人員，實(shí)行嚴(yán)格的登記管理。對(duì)進(jìn)出人員，要詢問(wèn)和記錄具體情況和原因，勸說(shuō)其盡量減少外出，確需外出的要做好個(gè)人防護(hù)。三是加強(qiáng)外來(lái)人員管控。已登記管理人員和勞務(wù)人員以外的人員，確需臨時(shí)進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)和生活區(qū)、辦公區(qū)的，由建設(shè)單位、施工總承包單位和監(jiān)理單位共同指定專人進(jìn)行接待，詢問(wèn)有關(guān)情況、檢查身體狀況和個(gè)人防護(hù)情況，進(jìn)行登記，經(jīng)允許后進(jìn)入，并監(jiān)督其及時(shí)離開(kāi)。
2、落實(shí)各項(xiàng)防疫措施。各責(zé)任主體單位開(kāi)工時(shí)不搞開(kāi)年飯，不召開(kāi)大型會(huì)議，不組織任何形式的聚集性活動(dòng);嚴(yán)禁從業(yè)人員攜帶野生動(dòng)物和家禽家畜進(jìn)入工地，堅(jiān)決抵制食用野生動(dòng)物;督導(dǎo)從業(yè)人員外出時(shí)做足防疫措施，盡量減少到通風(fēng)不暢和人流密集場(chǎng)所活動(dòng);對(duì)未按規(guī)定佩戴口罩的人員，不允許其進(jìn)入有限空間作業(yè)或進(jìn)入會(huì)議室、食堂等人員聚集的公共場(chǎng)所;空調(diào)工作場(chǎng)所應(yīng)調(diào)節(jié)足夠的新風(fēng)分配量，并每周對(duì)新風(fēng)房、過(guò)濾網(wǎng)等進(jìn)行清潔、消毒二次以上;配送材料、物資等的外來(lái)車輛進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，車上人員不得離開(kāi)駕駛室，貨物、物資由項(xiàng)目部安排工地內(nèi)人員接收和裝卸。
3、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處置。安排專人每天了解員工健康狀況，每天對(duì)每一名進(jìn)場(chǎng)作業(yè)人員進(jìn)行體溫測(cè)試，建立體溫測(cè)試記錄。一旦發(fā)現(xiàn)有發(fā)熱、咳嗽等疑似癥狀的人員，第一時(shí)間隔離觀察，送院診治。對(duì)密切接觸者采取防護(hù)措施，并及時(shí)報(bào)告衛(wèi)生健康部門，做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療;配合屬地政府和衛(wèi)生健康部門做好病毒消殺和流行病學(xué)調(diào)查等工作。
4、建立值班值守和疫情報(bào)告制度。建立值班值守和疫情報(bào)告制度。各責(zé)任主體和各項(xiàng)目要嚴(yán)格落實(shí)值班和領(lǐng)導(dǎo)帶班制度，加強(qiáng)值班管理。安排專人實(shí)施24小時(shí)值班和領(lǐng)導(dǎo)帶班，帶班領(lǐng)導(dǎo)和值班人員要確保在崗在位、通信暢通。落實(shí)專人專班，每日要按規(guī)定向?qū)俚丶吧霞?jí)屬地行業(yè)主管部門報(bào)告疫情防控情況。
四、認(rèn)真做好突發(fā)情況處置工作一當(dāng)工地人員出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽等癥狀時(shí)，一律不得進(jìn)入施工區(qū)域、辦公區(qū)域，并立即送到衛(wèi)生健康部門指定的發(fā)熱門診就診，并按照疾病控制部門要求做好應(yīng)急處置。
二經(jīng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)確認(rèn)為疑似病例或確診后，工地應(yīng)立即停工并封鎖場(chǎng)地，配合疾病控制部門開(kāi)展疫情防治，并及時(shí)向?qū)俚匦袠I(yè)主管部門報(bào)告，項(xiàng)目經(jīng)屬地疾病控制部門評(píng)估合格后方可復(fù)工。
五、加強(qiáng)監(jiān)督執(zhí)法、強(qiáng)化責(zé)任追究全市各級(jí)建設(shè)行政主管部門及安全監(jiān)督機(jī)構(gòu)要將防疫工作的落實(shí)作為開(kāi)復(fù)工條件審查的重要內(nèi)容，在日常檢查中增加對(duì)工地疫情防控工作的檢查，對(duì)未落實(shí)相關(guān)要求的建筑工地，一律從嚴(yán)從重處理。對(duì)因工作不力、不負(fù)責(zé)任、措施不當(dāng)造成工地傳染病疫情擴(kuò)散傳播或?qū)κ┕と藛T健康造成嚴(yán)重后果的,將按上級(jí)有關(guān)規(guī)定實(shí)行責(zé)任倒查;對(duì)不報(bào)、緩報(bào)、漏報(bào)和瞞報(bào)疫情的和行動(dòng)遲緩、措施不力導(dǎo)致疫情發(fā)生及傳播的單位和個(gè)人，要依法追究責(zé)任。
考古發(fā)掘報(bào)告篇十二
近年來(lái)，考古學(xué)在我國(guó)發(fā)展迅猛，考古發(fā)掘活動(dòng)頻繁，各地出土的文物數(shù)量日益增多。每一次考古發(fā)掘都要有一份完整的考古報(bào)告，它不僅是考古工作的總結(jié)，更是對(duì)于歷史文化的記錄和傳承。通過(guò)閱讀和分析多篇考古報(bào)告，我深刻體會(huì)到了考古報(bào)告的重要性和必要性。以下是我對(duì)考古報(bào)告的一些心得體會(huì)。
首先，考古報(bào)告具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?？脊艑W(xué)作為一門獨(dú)特的學(xué)科，探究著人類的文明起源和歷史進(jìn)程。每一個(gè)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)都蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息，而考古報(bào)告便是將這些信息從碎片中梳理出來(lái)，恢復(fù)出歷史的真實(shí)面目。通過(guò)仔細(xì)閱讀考古報(bào)告，我們可以了解到發(fā)掘地區(qū)的古代社會(huì)形態(tài)、政治制度、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及文化習(xí)俗等一系列信息，這對(duì)于學(xué)術(shù)研究和學(xué)科發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
其次，考古報(bào)告關(guān)乎文化遺產(chǎn)的保護(hù)。文物是一個(gè)國(guó)家和民族的瑰寶，代表著一個(gè)地區(qū)特有的歷史和文化。每一次考古發(fā)掘都會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的文物，這些文物一旦流失或被破壞，就無(wú)法再找回原貌。而考古報(bào)告通過(guò)對(duì)文物的描述和分析，保留了文物的形態(tài)和價(jià)值，從而加強(qiáng)了文物的保護(hù)和管理。通過(guò)對(duì)考古報(bào)告中文物分類、出土位置、保存狀況等信息的研究，我們可以更好地了解文物的屬性和價(jià)值，并采取有效措施來(lái)保護(hù)和傳承這一文化遺產(chǎn)。
第三，考古報(bào)告促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？脊虐l(fā)掘工作需要大量的人力、物力和財(cái)力投入，尤其是在發(fā)掘地區(qū)，往往伴隨著一系列的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和拓展。比如在一些被發(fā)掘出的古跡旁建立了文化旅游景點(diǎn)，吸引了大量的游客，為地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了豐厚的利益。而考古報(bào)告的出版和研究，也為相關(guān)旅游機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)提供了重要的參考，為旅游業(yè)和研究機(jī)構(gòu)提供了更多的發(fā)展機(jī)遇。
此外，考古報(bào)告還具有較強(qiáng)的教育意義。通過(guò)對(duì)考古發(fā)掘的過(guò)程和結(jié)果的呈現(xiàn)，可以激發(fā)人們對(duì)歷史和文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識(shí)和文化素養(yǎng)。尤其是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀和研究考古報(bào)告，不僅可以了解到古代社會(huì)的各個(gè)方面，培養(yǎng)了一種整體性和系統(tǒng)性的思維方式，更重要的是能夠激發(fā)他們對(duì)歷史文化的熱愛(ài)和探索欲望。通過(guò)考古報(bào)告的宣傳和推廣，我們可以向公眾普及考古文化知識(shí)，提高人們的文化素質(zhì)和歷史文化的傳承意識(shí)。
綜上所述，考古報(bào)告是一份記錄歷史、保護(hù)文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及培養(yǎng)人才的重要工具。它不僅在學(xué)術(shù)研究中起到了重要的推動(dòng)作用，也為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步帶來(lái)了積極的影響。因此，我們應(yīng)該重視考古報(bào)告的編寫(xiě)和出版，加大對(duì)考古工作的支持和投入，推動(dòng)考古事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。只有這樣，才能更好地保護(hù)和傳承我們珍貴的歷史和文化遺產(chǎn)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
考古發(fā)掘報(bào)告篇十三
經(jīng)過(guò)為期七天的親身體驗(yàn)，我的西安實(shí)習(xí)之旅落下了帷幕。這次實(shí)習(xí)我看了很多，想了很多，也收獲了很多。對(duì)于歷史系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，考古實(shí)習(xí)是必不可少的，這樣我們才可以接觸到最真實(shí)的歷史，最重要的是，結(jié)合我們所學(xué)的知識(shí)，達(dá)到與現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求的接軌，更好的保存和發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。以前人們對(duì)于文物的保護(hù)意識(shí)不夠強(qiáng)烈，以至于我們國(guó)家的許多珍貴的文物隨著歷史的變遷而消失，經(jīng)過(guò)在西安的所看所感，深感現(xiàn)在人們的意識(shí)在逐漸的加強(qiáng)，西安旅游業(yè)的發(fā)達(dá)，在另外一個(gè)側(cè)面反映出人們對(duì)自己民族歷史的重視已經(jīng)覺(jué)醒。
一。它們，以其獨(dú)特的魅力吸引著世界各國(guó)游人，讓人懷古思今、幾多感慨！在西安的幾天，對(duì)我們的震撼很大，西安是西北最繁華的都市，千年過(guò)后，仍不失當(dāng)年的魅力，吸引眾人膜拜在他的腳下。依舊發(fā)揮著歷史名城的余韻。在一天的火車旅途之后，跟隨帶隊(duì)老師我們來(lái)到了陜師大的學(xué)生宿舍，干凈整潔的寢室，還有所有同學(xué)按耐不住的那份激情與好奇。老師將我們?nèi)齻€(gè)少數(shù)民族女生分到了一個(gè)宿舍，放下行李之后便是給予解決溫飽問(wèn)題了，在學(xué)校門口碰到兩位維族的_同胞，在他們熱情的指引下找到了一家循化人開(kāi)的清真飯館，晚上睡到床上感覺(jué)床在搖，好像還在火車上一樣。第二天一大早就去我們行程中的第一站，陜西省歷史博物館。三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫(huà)?？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。在歷史博物館最深的感觸就是人們用各自獨(dú)有的方式祭奠著歷史，緬懷著過(guò)去，在一個(gè)浮雕壁畫(huà)的展廳內(nèi)，一位歐洲女子在用她獨(dú)特的方式記述著別國(guó)的歷史，她用簡(jiǎn)筆畫(huà)在本子上記下所看到的畫(huà)上面婀娜多姿的古代女子，區(qū)別于很多用相機(jī)記錄的人來(lái)說(shuō)，她的這種方式真的很獨(dú)特。
第二站是大雁塔，在參觀完陜西歷史博物館之后的當(dāng)天下午就去了大雁塔。大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長(zhǎng)安年間重建。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。在大雁塔里面最讓人感興趣的就是一排許愿墻，各種語(yǔ)言和文字的各種祝福體現(xiàn)了人類最淳樸的感情。
珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。
我們?nèi)サ牡诙臼乔厥蓟时R俑博物館，這也是對(duì)于我們震撼最大的一個(gè)景點(diǎn)。博物館的外圍建設(shè)的很有地方特色，道路兩旁的商鋪及城墻都采用了仿古的設(shè)計(jì)，在游客還沒(méi)有進(jìn)入博物館內(nèi)部，沒(méi)有看到兵馬俑之前，就已經(jīng)感受到了設(shè)計(jì)者想要傳遞的一種古風(fēng)古韻。特別是墻上鑲嵌的古文金屬圖騰及獸面圖案，先秦的情境撲面而來(lái)，在入館之前，我們班一直跟隨著一位說(shuō)話頗為風(fēng)趣的男導(dǎo)游，自我介紹之時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)，一是我們要緊跟他的步伐，因?yàn)楸R俑是“三分靠看，七分靠講”，二是我們要把他看作是“一位來(lái)自大秦的使者”。語(yǔ)言不乏幽默，也讓人深受啟迪，一位導(dǎo)游，如果連自己都不能調(diào)動(dòng)激情，又如何能讓游客感動(dòng)呢。在真正看到兵馬俑后，才真正體會(huì)到何謂“三分看，七分講”，平時(shí)在雜志和書(shū)籍中看到的兵馬俑雖非栩栩如生，但也是或古銅或黝黑，充滿了歷史的粗獷之氣，真正看到實(shí)物時(shí)才失望發(fā)現(xiàn)，如石灰覆蓋的土人，并沒(méi)有想象中的雄偉。但耳聽(tīng)到導(dǎo)游娓娓道來(lái)的歷史典故，無(wú)趣的土人也仿佛迸發(fā)了活力，八千兵馬俑，無(wú)一位表情重復(fù)的細(xì)節(jié)，若無(wú)導(dǎo)游的提醒，恐怕在熙熙攘攘的人群中，也早已不甚耐煩，不及細(xì)看便早早離開(kāi)了。相對(duì)于別的旅客，我們有更多的自信，因?yàn)槲覀儗?duì)于這一段歷史還是有所了解的，我們大概了解秦始皇其人和其事，加上導(dǎo)游的講解，我們以前不是很清楚的，例如這么大的傭坑是如何挖的以及當(dāng)時(shí)的工匠是如何雕塑兵馬俑的在導(dǎo)游的講解下，我們豁然開(kāi)朗，更加了解這一段歷史。在兵馬俑博物館，除了驚訝、贊嘆以外，我們還可以體會(huì)到游人如織，有點(diǎn)李誼在《阿房宮》描寫(xiě)的感覺(jué)，‘揮汗如雨，比肩接踵’。對(duì)于兵馬俑景點(diǎn)本身，因?yàn)槭鞘澜缰木坝^，也是我們感觸更深的是游覽的客人非常多，但景點(diǎn)本身承載力是有限的，就像我們?nèi)サ哪翘?，很多客人的情況下，聽(tīng)著自己隊(duì)中導(dǎo)游的講解，還穿插著其他導(dǎo)游的講解，根本不能好好的游覽。既然是世界級(jí)的景點(diǎn)，就應(yīng)該有自己的姿態(tài)，不必搞出一副急吼吼圈錢的急利樣子，所以如果管理機(jī)構(gòu)能夠?qū)嵭邢蘖鳎趯?dǎo)游講解的時(shí)候不會(huì)呼啦啦又來(lái)一幫游客，游客的滿意度一定會(huì)提高。
清雅倩麗的驪山，蒼山秀玲，加上那得天獨(dú)厚的溫泉，構(gòu)成令人神往的風(fēng)光。豐富的神話傳說(shuō)和歷史遺跡，關(guān)于遠(yuǎn)古神話遺跡的女?huà)z谷、老母殿；古代周幽王為博褒姒一笑的“烽火戲諸侯”等，使得許多詩(shī)人詞客流連忘返，寫(xiě)下感慨古今的詩(shī)章，正如宋代詩(shī)人朱光庭《華清》詩(shī)說(shuō)那樣：“驪山秀色古今同，盡入詩(shī)人感慨中。”
華清池，溫泉浴池演繹過(guò)一段唐玄宗楊貴妃的美艷愛(ài)情，“虎畔石”、“捉蔣亭”又見(jiàn)證“西安事變”。市中心的鐘古樓古色古香，樓巍然屹立。古時(shí)清早，晨鐘洪亮，與對(duì)面傍晚?yè)艄膱?bào)時(shí)的鼓樓遙相呼應(yīng)，“暮鼓晨鐘”構(gòu)成一大景觀。廣場(chǎng)上，瓦藍(lán)的天空中白鴿掠過(guò)，劃過(guò)一道道優(yōu)美的弧線，纖長(zhǎng)的風(fēng)箏一字放飛，搖曳生姿。通往鼓樓的地下通道里，精美的紀(jì)念品讓人眼花繚亂，款款陶塤，造型精美，制作精良，唇邊輕依，漾出的曲調(diào)，或古雅深沉如泣如訴般的悲涼，或頑皮幽默式的歡快。
在最后一天的行程中，老師安排我們用一天的時(shí)間游覽參觀西線的景點(diǎn)，乾陵、永泰公主墓、懿德太子墓、漢陽(yáng)陵，這些氣勢(shì)輝煌的墓葬群體現(xiàn)了墓主人當(dāng)時(shí)身份的顯赫及生前的華貴生活。
乾陵修建于公元684年，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間，工程才基本完工。氣勢(shì)雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽(yáng)市乾縣城北6公里的梁山上，陵區(qū)仿京師長(zhǎng)安城建制。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，海拔米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對(duì)峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“_”。據(jù)史書(shū)記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個(gè)城門，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內(nèi)城總面積240萬(wàn)平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計(jì)537級(jí)臺(tái)階，其臺(tái)階高差為81．68米。走完臺(tái)階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對(duì)，翼馬、鴕鳥(niǎo)各1對(duì)，石馬5對(duì)，翁仲10對(duì)，石碑2道。東為無(wú)字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對(duì)，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫(xiě)的“唐高宗李治與則_帝之墓”12個(gè)大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國(guó)家使臣的石刻像六十一尊。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開(kāi)始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。
漢陽(yáng)陵，又稱陽(yáng)陵，是漢景帝劉啟機(jī)器皇后王氏塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽(yáng)市一體的大型文化旅游景區(qū)，是中國(guó)占地面積最大的博物館。渭城區(qū)正陽(yáng)鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽(yáng)原上，地跨咸陽(yáng)市渭城區(qū)、涇陽(yáng)縣、高陵縣三縣區(qū)。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵園占地面積20平方公里，修建時(shí)間長(zhǎng)達(dá)28年。
漢陽(yáng)陵出土的漢俑十分引人注意。他們只有真人的三分之一大小，約60厘米高，赤身裸體且沒(méi)有雙臂。據(jù)研究，這些陶俑在剛剛完工時(shí)都身著各色美麗的服飾，胳膊為木制，插入陶俑胳膊上的圓孔，以便木胳膊可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，但經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)霜之后，衣服與木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而殘缺的身軀。兵馬俑的隊(duì)伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材勻稱，但也有一些顴骨突起，面貌奇異，可能是當(dāng)時(shí)的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽(yáng)陵漢俑顯得平和而從容，正反映了“文景之治”中的安詳?shù)纳鐣?huì)氛圍。
西安，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，經(jīng)歷過(guò)繁華昌盛的年代，曾是全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心，并接待瀛海來(lái)客，聚集著萬(wàn)國(guó)衣冠，是舉世聞名的大都市。他們也經(jīng)歷過(guò)艱苦危難的年代，曾經(jīng)，嚴(yán)重的自然災(zāi)害，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫，使人民流離失所，室宇蓬蒿?；仡櫴澜鐨v史，多少顯赫一時(shí)的古都，由于天災(zāi)人禍，曾幾何時(shí)，就在歷史上銷聲匿跡，不過(guò)留下一座廢墟供人們憑吊，但西安，經(jīng)歷了多少災(zāi)難后，百折不撓，巍然屹立。且經(jīng)過(guò)重建，特別新中國(guó)建立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦努力，籌劃經(jīng)營(yíng)，古城煥發(fā)出了青春，顯得更加壯麗偉大，閃耀著中華民族悠久文化的歷史光芒。
在西安的幾天考古實(shí)習(xí)，自己學(xué)到了很多的東西，改變了自己的思維方式。最讓自己震撼的是，外國(guó)的友人，不知他們是懷著對(duì)中國(guó)文明的好奇，還是一種對(duì)歷史的執(zhí)著和追尋，他們的態(tài)度是如此的令人敬佩，以至于我們中國(guó)人也會(huì)感覺(jué)到絲毫的慚愧。在這種歷史際遇之下，我們要好好的發(fā)揚(yáng)廣大我們國(guó)家的文化遺產(chǎn)，向世界展現(xiàn)我們的姿態(tài)。這次西安之行，改變了我對(duì)于英語(yǔ)的看法，決定要好好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)，以后可以坦然自若的與外國(guó)旅客交談，顯示東方大國(guó)人民的好客。
實(shí)習(xí)這曲樂(lè)章已經(jīng)落下帷幕，而我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)。我要把這次實(shí)習(xí)的收獲運(yùn)用到今后的生活、工作和學(xué)習(xí)中，努力改變自己的不足，有目的地培養(yǎng)自己各方面的能力，讓自己不斷得到提高！
考古發(fā)掘報(bào)告篇十四
摘要本文從時(shí)空要素的運(yùn)用入手，分析現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的敘事順序以及對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的空間解讀等問(wèn)題，探討現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道應(yīng)談具備的一些基本環(huán)節(jié)，為解決現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道說(shuō)什么和怎么說(shuō)的問(wèn)題提供一些思路。
關(guān)鍵詞現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道時(shí)間要素空間要素基本環(huán)節(jié)。
現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道是電視記者置身于新聞現(xiàn)場(chǎng)，出圖像并用同期聲向觀眾敘述、評(píng)論新聞事件的一種報(bào)道形式。在現(xiàn)代電視新聞傳播中，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道已日益成為一種普遍的報(bào)道方式?，F(xiàn)場(chǎng)報(bào)道越來(lái)越受到重視，更多的新聞被要求以現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的方式直播?，F(xiàn)場(chǎng)報(bào)道時(shí)哪些信息必須說(shuō)哪些又不必說(shuō)，該先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，如何才能迅速準(zhǔn)確地傳遞現(xiàn)場(chǎng)信息，如何才能高質(zhì)量的完成一次現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，這些問(wèn)題是出鏡記者必須要解決的。
要解決這些問(wèn)題，首先要了解現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。在西方電視界有一條不成文的規(guī)則：凡是適合現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的新聞決不用其他形式的報(bào)道，理由是相比其他報(bào)道形式，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道最能體現(xiàn)新聞事件的現(xiàn)場(chǎng)感。因?yàn)樵诂F(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中，報(bào)道者進(jìn)入畫(huà)面，一邊采訪一邊進(jìn)行解說(shuō)，原生態(tài)的現(xiàn)場(chǎng)聲音、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境以及種種細(xì)節(jié)都在向觀眾傳播信息，使觀眾仿佛置身于新聞現(xiàn)場(chǎng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的真實(shí)感和參與感?？梢?jiàn)，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的最大特點(diǎn)在于記者既是報(bào)道者又是現(xiàn)場(chǎng)的目擊者。記者提供的是有關(guān)新聞事件的第一手材料。他帶領(lǐng)觀眾親臨事件的現(xiàn)場(chǎng)，因此，與其他報(bào)道形式相比?，F(xiàn)場(chǎng)報(bào)道最大的優(yōu)勢(shì)，就在于現(xiàn)場(chǎng)感。而要完成一次高質(zhì)量的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，關(guān)鍵就在于出鏡記者能否充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，能否給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。
現(xiàn)場(chǎng)，事實(shí)上就是新聞事件發(fā)生的真實(shí)時(shí)間和真實(shí)空間。人們對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的感知主要通過(guò)對(duì)時(shí)間要素和空間要素的把握。因此，要使觀眾通過(guò)電視屏幕對(duì)現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生如臨其境的感知，出鏡記者對(duì)真實(shí)新聞現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)空要素的運(yùn)用至關(guān)重要。記者在現(xiàn)場(chǎng)該說(shuō)什么，怎么說(shuō)，事實(shí)上都要圍繞現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)空要素來(lái)考慮安排。
為了充分體現(xiàn)報(bào)道的現(xiàn)場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，出鏡記者在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)新聞事件的敘述順序往往不同于新聞事件本身發(fā)生發(fā)展的時(shí)間順序。也就是說(shuō)。不管出鏡記者在事件發(fā)展過(guò)程中的哪一個(gè)時(shí)間點(diǎn)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，他都應(yīng)該首先報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)正在發(fā)生的情況。對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道而言，現(xiàn)場(chǎng)，永遠(yuǎn)是第一位的，是整個(gè)敘事的起點(diǎn)。因此，出鏡記者的敘事順序與事件發(fā)生的時(shí)間順序就存在以下幾種關(guān)系：
1、順敘，按時(shí)間順序從頭說(shuō)起。在對(duì)預(yù)見(jiàn)性新聞事件的報(bào)道中，出鏡記者要提前到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，這種情況下，報(bào)道與事件同步進(jìn)行，記者可以在現(xiàn)場(chǎng)展現(xiàn)事件發(fā)生發(fā)展的全過(guò)程，因此敘事順序通常按照事件發(fā)展的時(shí)間順序展開(kāi)。
2、插敘，從事件發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)間點(diǎn)開(kāi)始敘述。面對(duì)突發(fā)性新聞事件，記者到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候往往事件已經(jīng)發(fā)生。這種情況下，記者的現(xiàn)場(chǎng)敘事一般從事件發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)間點(diǎn)，即記者到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的這一時(shí)間點(diǎn)開(kāi)始報(bào)道事件目前的進(jìn)展。并在對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況的敘述中穿插介紹事件的起因以及之前發(fā)生的一切，最后對(duì)事件的結(jié)果或影響做出推斷性的報(bào)道。
3、倒敘，從事件結(jié)束后留下的痕跡開(kāi)始敘述。某些突發(fā)事件瞬間發(fā)生，記者到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)往往事件已經(jīng)結(jié)束。在這種情況下，記者仍然要以現(xiàn)場(chǎng)為報(bào)道的'起點(diǎn)，事件雖然已經(jīng)結(jié)束，但事件留下的痕跡卻依然在現(xiàn)場(chǎng)。因此，記者應(yīng)該首先對(duì)現(xiàn)場(chǎng)遺留的痕跡或現(xiàn)場(chǎng)目前的狀況進(jìn)行介紹，然后再來(lái)回溯事件的經(jīng)過(guò)以及目前已造成的影響和后果。
以現(xiàn)場(chǎng)為敘事的起點(diǎn)，以現(xiàn)在時(shí)來(lái)告訴觀眾正在發(fā)生的事情，這是現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中要把握的重要時(shí)間原則。這一原則的運(yùn)用可以使觀眾感到記者不是在報(bào)道已經(jīng)過(guò)去的事情，而是在報(bào)道正在發(fā)生的事情，這讓觀眾充分體驗(yàn)到目睹新聞現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)感，也正是現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道最大的優(yōu)勢(shì)所在。
這里的空間指的是新聞事件發(fā)生的空間范圍以及記者所在現(xiàn)場(chǎng)的空間范圍，這兩種空間范圍并不完全一致。有的新聞事件發(fā)生在單一的空間環(huán)境中，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道就在同一空間內(nèi)進(jìn)行，此時(shí)兩種空間范圍是一致的；也有的新聞事件空間范圍較大，或者在事件發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了空間的變化，這時(shí)記者所在現(xiàn)場(chǎng)往往只是事件空間范圍的一個(gè)部分。在后一種情況下，要完成對(duì)新聞事件的整體報(bào)道，一般是采取多個(gè)記者多點(diǎn)出境或是一個(gè)記者跟隨事件發(fā)展過(guò)程先后在不同現(xiàn)場(chǎng)出境的方法。這種報(bào)道方法是多個(gè)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道通過(guò)演播室或者解說(shuō)詞進(jìn)行連接，每一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的記者所做的就是把他所處的那部分現(xiàn)場(chǎng)空間情況對(duì)觀眾進(jìn)行介紹。
所以。對(duì)現(xiàn)場(chǎng)出鏡記者而言，不管事件發(fā)生的空間范圍有多大，他在報(bào)道中所要關(guān)注的只是他所處的現(xiàn)場(chǎng)的空間范圍。在這一空間范圍內(nèi)，記者通過(guò)看、聽(tīng)、嗅、嘗、觸摸等多種感官體驗(yàn)來(lái)獲取一切與新聞事件相關(guān)的現(xiàn)場(chǎng)信息，然后或根據(jù)一定的方位順序。如從點(diǎn)到面，從上到下等，或依據(jù)一定的邏輯關(guān)系，給觀眾指示一條清晰的觀察、了解現(xiàn)場(chǎng)的途徑，使之對(duì)現(xiàn)場(chǎng)空間的情況有充分的了解，從而能夠更深入的理解事件的發(fā)生發(fā)展過(guò)程以及事件的意義。
值得注意的是。觀眾對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)空間的理解完全取決于記者對(duì)現(xiàn)場(chǎng)空間內(nèi)各種信息的選擇和解讀。好的現(xiàn)場(chǎng)記者不僅要讓觀眾通過(guò)鏡頭來(lái)看到現(xiàn)場(chǎng)，還要通過(guò)語(yǔ)言把現(xiàn)場(chǎng)的細(xì)節(jié)指點(diǎn)給觀眾，讓觀眾能聽(tīng)到、聞到、觸摸到現(xiàn)場(chǎng)空間中一切與新聞事件相關(guān)的信息，讓觀眾理解這一切信息的意義。
在5?12汶川地震中，出鏡記者張泉靈以其敏銳的現(xiàn)場(chǎng)觀察力和富有條理的表達(dá)為人們稱道。她做的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道《通往汶川的213國(guó)道搶修難度巨大》是在一個(gè)鏡頭畫(huà)面較為單一的空間中完成的，但是她長(zhǎng)達(dá)8分鐘的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道卻緊緊抓住了人們的心，讓人們對(duì)這一空間中發(fā)生的事件及其意義有了清晰的了解。分析她的現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)言，我們可以看到，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)空間內(nèi)各種信息的有條理的解讀以及對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉正是這一報(bào)道成功的關(guān)鍵。
“從都江堰出發(fā)，車行20分鐘，到第一個(gè)山坡，你就看，道路到這兒就完全終止了，這是我身后的這一塊，事實(shí)上呢，它不是我們?cè)谕ㄍ贝ǖ穆飞铣？吹降囊恍┚薮蟮臐L石，而是整個(gè)山體垮塌下來(lái)，根據(jù)工程人員告訴我們說(shuō)這個(gè)聚積了大概一萬(wàn)方的土量?！眻?bào)道的開(kāi)頭部分，記者就對(duì)所處的位置做了介紹。這一點(diǎn)非常重要，說(shuō)明位置是為了告知觀眾“我在現(xiàn)場(chǎng)”，也是說(shuō)明出鏡記者報(bào)道的必要性?！败囆?0分鐘”、“不是巨大的滾石，而是整個(gè)山體垮塌下來(lái)”“大概有一萬(wàn)方的土量”等細(xì)節(jié)則豐富了鏡頭畫(huà)面的信息。
從電視畫(huà)面上，觀眾可以看到只有一臺(tái)挖土機(jī)在工作，而一大群人在旁邊圍觀。在當(dāng)時(shí)的緊急情況下，這一畫(huà)面信息顯然難以理解。張泉靈立刻敏銳地捕捉到了這一細(xì)節(jié)：
“面對(duì)這樣一個(gè)情況，你可能有疑問(wèn)，為什么現(xiàn)場(chǎng)看的人多，工作的人少，這其實(shí)也是一個(gè)相當(dāng)無(wú)奈的情況。大家可以注意一下，這個(gè)路是一個(gè)什么樣的情況，它寬7米左右，往這邊下面就是岷江，是一個(gè)斷崖，你在后面你能看到紫坪浦水庫(kù)的這個(gè)大壩，那往這邊呢就是一個(gè)山體，這樣寬的一個(gè)路面的話，它事實(shí)上只允許一-輛挖掘機(jī)在上面工作?！?/p>
這段解說(shuō)中，記者通過(guò)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)空間的條理分明的介紹不僅消除了人們的疑惑，而且準(zhǔn)確地傳遞了道路搶修難度巨大的信息。
另外要注意的是，在現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中，出鏡記者最重要的任務(wù)是迅速準(zhǔn)確地提供現(xiàn)場(chǎng)信息，而不是進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論。記者越深入第一現(xiàn)場(chǎng)，他獲得信息的渠道就越單一，特別是面對(duì)突發(fā)性事件，在對(duì)事件背景及事件相關(guān)信息掌握不夠充分的情況下。記者很難在現(xiàn)場(chǎng)做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論。因此，出鏡記者對(duì)現(xiàn)場(chǎng)空間環(huán)境、細(xì)節(jié)等進(jìn)行介紹的目的就在于要通過(guò)第一手材料使人們對(duì)新聞事件有更清晰的了解。至于對(duì)新聞事件的評(píng)論，則可以交給后方去做，不必在新聞現(xiàn)場(chǎng)完成。
三、時(shí)空要素作用下的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道基本環(huán)節(jié)。
為了充分體現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道在及時(shí)迅速、真實(shí)參與等方面的播報(bào)優(yōu)勢(shì)，出鏡記者在報(bào)道中要抓住的唯一核心就是：現(xiàn)場(chǎng)。所有時(shí)空要素的運(yùn)用也都是從這一點(diǎn)出發(fā)，從現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)始敘述，敘述現(xiàn)場(chǎng)的情況，這就是現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的主要原則。而對(duì)于新聞背景或其他相關(guān)信息的介紹則可以酌情穿插或干脆交給后方演播室來(lái)完成。因此，圍繞現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)空要素，出鏡記者在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道時(shí)，主要要完成以下基本環(huán)節(jié)：
首先，介紹事件核心內(nèi)容，告知自己所處的位置。記者在到達(dá)新聞現(xiàn)場(chǎng)后，要迅速了解事件的大致情況，并觀察現(xiàn)場(chǎng)，找到最佳的出境位置，在開(kāi)始報(bào)道的第一時(shí)間把自己的位置明確的告訴觀眾。
完成對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的敘述后，再進(jìn)一步告知觀眾在記者到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之前發(fā)生的事情。這一部分通常通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)采訪事件的當(dāng)事人或目擊者進(jìn)行同期聲報(bào)道。(如果是預(yù)見(jiàn)性事件的報(bào)道，那么對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的敘述必定在事件發(fā)生之前或發(fā)生的同時(shí)，接下來(lái)只要根據(jù)事件發(fā)生的順序進(jìn)行報(bào)道。)。
在現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的最后，有時(shí)需要對(duì)事件的發(fā)展趨勢(shì)或影響做出分析。要注意的是，記者只是一個(gè)報(bào)道者，他不能對(duì)事件進(jìn)行主觀的推測(cè)。因此記者可以通過(guò)采訪現(xiàn)場(chǎng)權(quán)威人士來(lái)報(bào)道事件今后的走向及影響，比如救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的指揮官，車禍現(xiàn)場(chǎng)的交警，事故處理現(xiàn)場(chǎng)的政府官員等等。
用簡(jiǎn)單的流程圖來(lái)表示現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的基本順序和環(huán)節(jié)，就是“介紹事件核心內(nèi)容，告知地點(diǎn)――)描述現(xiàn)場(chǎng)空間――告知前情――)告知后果?！?/p>
這是一個(gè)相對(duì)完整的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的基本流程。在這個(gè)基礎(chǔ)上，出鏡記者還可以根據(jù)自己對(duì)新聞事件的熟悉程度穿插介紹新聞背景，或者根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。當(dāng)然，這些對(duì)出鏡記者的新聞素質(zhì)就有著更高的要求。
對(duì)時(shí)空要素的正確運(yùn)用是進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的基本要求，它解決了出鏡記者在現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)什么和怎么說(shuō)的問(wèn)題。一則優(yōu)秀的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道一定是包含這些基本環(huán)節(jié)的。
考古發(fā)掘報(bào)告篇十五
任何一所學(xué)校，都有學(xué)困生。學(xué)困生問(wèn)題不止困擾著學(xué)困生自己，同時(shí)也困擾著家長(zhǎng)、教師。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大的中小學(xué)教師和家長(zhǎng)以及心理專家都在研究這個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，試圖找到解決這一問(wèn)題的密鑰。學(xué)困生之所以學(xué)困，其成因大同小異。只有弄清楚學(xué)困生的成因，才可以順藤摸瓜、對(duì)癥下藥，這樣方可達(dá)到事半功倍的效果。
蘇聯(lián)研究者發(fā)現(xiàn)，學(xué)困生是由于諸多的后進(jìn)現(xiàn)象之積累、融合而成的結(jié)果。教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們：學(xué)困生的形成原因非常復(fù)雜，由多方面的主客觀因素構(gòu)成。
心理學(xué)家研究表明：學(xué)困生之所以學(xué)困，原因一般是由于他們內(nèi)在的兩種心理系統(tǒng)的作用沒(méi)有得到發(fā)揮的緣故。第一種系統(tǒng)是認(rèn)知系統(tǒng)，包括學(xué)生的知識(shí)和技能基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)能力（如感知觀察、思維、記憶、想象等）和學(xué)習(xí)方法；第二種系統(tǒng)是心理動(dòng)力系統(tǒng)，它包括學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。這兩種系統(tǒng)如同自行車的前后輪子，一旦發(fā)生故障，便難以運(yùn)轉(zhuǎn)。簡(jiǎn)而言之，前者叫做認(rèn)知障礙，后者叫做心理障礙。
一、認(rèn)知障礙。
1．觀察力差。
觀察是學(xué)生認(rèn)知世界的重要途徑，通過(guò)觀察可以獲得第一手的感性資料。學(xué)生對(duì)各門功課的學(xué)習(xí)，必須具有良好的觀察力。通過(guò)觀察，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，明確概念，解決問(wèn)題。而學(xué)困生的觀察力卻很差，且不善于觀察。久而久之，僅有的一點(diǎn)觀察力也變得模糊、薄弱。蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：觀察力薄弱是學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)差的一個(gè)重要原因。
2．記憶能力差。
學(xué)困生的記憶方式大都停留在機(jī)械記憶上，記憶的`時(shí)間一般較短，屬瞬時(shí)和短時(shí)記憶。因而其遺忘也快，準(zhǔn)確性偏小。如：一首古詩(shī)，一般學(xué)生三兩分鐘即可背得滾瓜爛熟，而學(xué)困生需很長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)果仍記不住或出錯(cuò)。
3．思維的獨(dú)立性差。
學(xué)困生易被事物的表象所迷惑，很少去做深層的思考，因而陷入片面性或極端性。于是在學(xué)業(yè)上，總是跟不上趟。學(xué)習(xí)與理解也就不能舉一反三、觸類旁通且思維品質(zhì)也不具廣闊性、深刻性和變通性。
總之，學(xué)困生在認(rèn)知系統(tǒng)中的其他方面也都不同程度地存在著薄弱點(diǎn)或障礙，如：聯(lián)想、想象能力差等，缺少足夠的分析與概括能力。
二、心理障礙。
1．學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。
人的各種活動(dòng)都由一定的動(dòng)機(jī)引起。動(dòng)機(jī)是激勵(lì)人去行動(dòng)而達(dá)到其一定目的的內(nèi)在原因。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)其進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。漫無(wú)目的地學(xué)習(xí)是學(xué)困生所具有的共性或傾向，失去目的的學(xué)習(xí)態(tài)度定然決定其學(xué)習(xí)表現(xiàn)，從而影響其學(xué)習(xí)效果。實(shí)踐告訴我們，學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度同時(shí)具有一個(gè)作用力和反作用力。學(xué)習(xí)目的、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)表現(xiàn)與學(xué)習(xí)成績(jī)之間形成了因果關(guān)系。
2．學(xué)習(xí)興趣差。
學(xué)困生的情緒容易被周圍的環(huán)境左右。其學(xué)習(xí)興趣易發(fā)生轉(zhuǎn)移，搖擺不定。教育教學(xué)的實(shí)踐表明：學(xué)困生的興趣特征大都不指向一定的對(duì)象，興趣范圍狹小、單調(diào)、貧乏、不穩(wěn)定。德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶?！惫沤裰型?，凡是學(xué)術(shù)上有所造詣，事業(yè)上有所建樹(shù)，乃至一切發(fā)明創(chuàng)造，無(wú)一不與興趣結(jié)緣。學(xué)困生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，各類活動(dòng)都不愿參加，從而失去學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力。
3．意志品質(zhì)差。
這是學(xué)困生的共性傾向，從以下兩點(diǎn)可以看出：（1）自控力。小學(xué)生的自控力較差，易受別人影響，而學(xué)困生就更差了。有時(shí)或偶爾地也想好好學(xué)習(xí)，想得到老師或家長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)與重視，然而由于自控力差，禁不住外界環(huán)境的誘惑，學(xué)習(xí)成了額外的負(fù)擔(dān)。（2）耐挫力。十年寒窗苦，學(xué)習(xí)是苦差事。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，總有難題出現(xiàn)，老師的愛(ài)心再多，也免不了會(huì)批評(píng)學(xué)困生。而學(xué)困生呢，一旦遇到難題，被批評(píng)、受指責(zé)、被同學(xué)嘲笑，便垂頭喪氣，不思學(xué)習(xí)，精神頹唐，萎靡不振。學(xué)困生還有較大的惰性心理。在這種心理支配下，其意志更不具持久性，作業(yè)不能獨(dú)立完成，家庭作業(yè)更不用提了。學(xué)習(xí)完全失去恒心和毅力。偶有好情緒，也只能維持“五分鐘熱度”，然后又索然無(wú)味了。這都是學(xué)困生耐挫力差的典型特征。
4．自我評(píng)價(jià)低。
學(xué)困生遭受挫折之后，失去了學(xué)習(xí)的目的、信心，熱情更是蕩然無(wú)存。來(lái)自老師、家庭、學(xué)生等方面的壓力使之厭學(xué)、逃學(xué)，從而產(chǎn)生了自暴自棄的心理。
5．學(xué)習(xí)習(xí)慣差。
習(xí)慣鑄就人生，是指好習(xí)慣。學(xué)困生的不良習(xí)慣表現(xiàn)也是顯而易見(jiàn)的。書(shū)籍不能歸類擺放，文具盒里總是缺三少四，鋼筆沒(méi)套；小尺半截；課本不是皺皺的，就是沒(méi)封面，學(xué)期不到一半，書(shū)莫名其妙地失蹤了。這些表象，也有可能是生活習(xí)慣不良而致。
總之，學(xué)困生由于心理素質(zhì)差、認(rèn)知能力差，鑄成其自卑心態(tài)，整日里被自卑感、孤獨(dú)感、寂寞感、遺棄感所包圍著、折磨著。于是便造成了使之更難逾越的心理障礙?？偸窃谑≈袙暝貌坏匠晒Φ臉?lè)趣。學(xué)業(yè)上的欠賬越來(lái)越多，直到無(wú)法償還，造成學(xué)業(yè)斷層。學(xué)習(xí)終因“困”而掉隊(duì)，這就是學(xué)困生的成因過(guò)程。我認(rèn)為，如果老師、家長(zhǎng)以及學(xué)困生本人能夠明白并遵循著這個(gè)成因過(guò)程去診之、醫(yī)之，對(duì)其癥下其藥。也許，學(xué)困生終能走出“學(xué)困”之低谷，從而步入學(xué)優(yōu)之行列。
考古發(fā)掘報(bào)告篇十六
考古是一門古老而神秘的學(xué)科，它通過(guò)對(duì)古代文化遺址的發(fā)掘和研究，幫助我們了解并重建過(guò)去的文明。而考古報(bào)告則是考古學(xué)家們?cè)谘芯窟^(guò)程中總結(jié)出的準(zhǔn)確而詳盡的成果。在閱讀和撰寫(xiě)考古報(bào)告的過(guò)程中，不僅讓我真切感受到了考古學(xué)的魅力，也提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力。
第二段：收集信息。
撰寫(xiě)考古報(bào)告的第一步是收集信息。通過(guò)閱讀前人的研究成果、文獻(xiàn)資料、圖書(shū)和學(xué)術(shù)論文，我們可以了解到關(guān)于特定考古遺址的背景信息、發(fā)掘歷史、文物種類等。這些信息為進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)。此外，現(xiàn)代科技也為考古學(xué)研究提供了很多便利，比如遙感技術(shù)和測(cè)繪技術(shù)的應(yīng)用，能夠幫助我們更好地了解考古遺址的地理環(huán)境和周邊情況。
第三段：分析數(shù)據(jù)。
在收集了豐富的信息和數(shù)據(jù)之后，接下來(lái)需要對(duì)這些信息進(jìn)行深入的分析。這個(gè)過(guò)程對(duì)于考古學(xué)家而言是一項(xiàng)艱巨而且重要的任務(wù)。我們需要根據(jù)發(fā)掘的文物、構(gòu)筑物和遺跡等，進(jìn)一步了解古代人的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化特點(diǎn)。除了文物本身，考古學(xué)家還需要關(guān)注地層、遺骸和化石等其他相關(guān)數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)比和推斷，繪制出一個(gè)更加全面和準(zhǔn)確的圖景。
第四段：撰寫(xiě)報(bào)告。
整理和歸納分析結(jié)果之后，考古學(xué)家需要將所獲得的研究成果進(jìn)行書(shū)寫(xiě)和整理，形成考古報(bào)告。撰寫(xiě)考古報(bào)告需要注意組織結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)分析和使用術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確等方面。一份好的考古報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括清晰準(zhǔn)確的摘要、詳盡的背景介紹、實(shí)證數(shù)據(jù)的分析和推論以及對(duì)未來(lái)研究的展望。而在撰寫(xiě)報(bào)告的過(guò)程中，我們還需要參考相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范和要求，確保報(bào)告的質(zhì)量和可信度。
第五段：總結(jié)反思。
通過(guò)這次考古報(bào)告的撰寫(xiě)，我不僅深入了解了考古學(xué)的研究思路和方法，也提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力。在信息收集和數(shù)據(jù)分析的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何查找和篩選文獻(xiàn)資料，如何理解和運(yùn)用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，以及如何給出合理的結(jié)論和推論。在撰寫(xiě)報(bào)告時(shí)，我也更加注意了表達(dá)的準(zhǔn)確性和語(yǔ)言的規(guī)范性，鍛煉了自己的敘述和分析能力。此外，考古報(bào)告還提醒我，只有通過(guò)扎實(shí)的學(xué)術(shù)工作和研究，才能真正了解古代文明的奧秘和意義，傳承和發(fā)展人類文化。
總結(jié)：
考古報(bào)告是考古學(xué)研究的產(chǎn)物，是對(duì)考古學(xué)成果的總結(jié)和歸納。在閱讀和撰寫(xiě)考古報(bào)告的過(guò)程中，我深刻感受到了考古學(xué)的魅力和學(xué)術(shù)的重要性。通過(guò)搜集信息、分析數(shù)據(jù)和撰寫(xiě)報(bào)告，我提高了自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力，也更深入了解人類文明的發(fā)展歷程。我相信，未來(lái)在更多的研究和實(shí)踐中，考古報(bào)告將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，幫助我們更好地了解和傳承人類的文化遺產(chǎn)。
考古發(fā)掘報(bào)告篇十七
省生態(tài)辦：
按照黑生建辦［2005］10號(hào)文件要求，現(xiàn)將**市2005年生態(tài)市建設(shè)工作總結(jié)和2008年工作初步安排報(bào)告如下：
一、全年工作完成情況。
我市的生態(tài)市建設(shè)工作在省生態(tài)辦的正確指導(dǎo)下，在市委、市政府的高度重視領(lǐng)導(dǎo)下，按照省市長(zhǎng)生態(tài)市建設(shè)及環(huán)保目標(biāo)責(zé)任狀和《2005年**市生態(tài)市建設(shè)工作計(jì)劃》的有關(guān)要求,全面完成了年初確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，生態(tài)市建設(shè)啟動(dòng)階段的宣傳發(fā)動(dòng)、組織構(gòu)建、規(guī)劃編制、制度構(gòu)建、政策修訂，項(xiàng)目制定等各項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，為明年順利轉(zhuǎn)入實(shí)施階段奠定了堅(jiān)實(shí)的`基礎(chǔ)，生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作有了新發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)典型。實(shí)踐證明，生態(tài)市建設(shè)已成為樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體行動(dòng)，成為推動(dòng)市域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的有效載體，成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要途徑。
（一）生態(tài)建設(shè)和保護(hù)取得明顯成效[本網(wǎng)網(wǎng)-www,,找范文請(qǐng)到范文搜網(wǎng)]。
大力推進(jìn)自然生態(tài)保護(hù)和管理工程。一是加大生態(tài)功能保護(hù)區(qū)工作力度。今年五月正式實(shí)施了《**市生態(tài)功能保護(hù)區(qū)保護(hù)管理辦法》，確定了96個(gè)市級(jí)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)，并在全市范圍內(nèi)開(kāi)展了生態(tài)功能保護(hù)區(qū)劃界、立標(biāo)工作。在拉林河、阿什河等14個(gè)江河源頭區(qū)制定了恢復(fù)治理方案，開(kāi)展了生態(tài)恢復(fù)建設(shè)工作，對(duì)太平區(qū)民主壩外，雙城韓甸-萬(wàn)隆、對(duì)青等沙化地塊進(jìn)行了實(shí)地踏察，提出了治理意見(jiàn)和措施。二是加強(qiáng)自然保護(hù)區(qū)建設(shè)管理，進(jìn)行了自然保護(hù)區(qū)執(zhí)法檢查工作。三是加強(qiáng)了生態(tài)示范縣(市)、區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村建設(shè)管理工作。五常市、依蘭縣通過(guò)國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)省級(jí)預(yù)驗(yàn)收，賓縣通過(guò)省級(jí)生態(tài)示范區(qū)驗(yàn)收，阿城市、松北區(qū)建設(shè)規(guī)劃通過(guò)省級(jí)專家論證。全市建成省級(jí)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)6個(gè)，市級(jí)30個(gè)，省級(jí)生態(tài)文明村20個(gè)。四是加強(qiáng)了市區(qū)環(huán)城生態(tài)功能圈建設(shè)工程，按照建設(shè)規(guī)劃的總體要求和部署，經(jīng)過(guò)各有關(guān)部門和群眾的共同努力，經(jīng)過(guò)兩年的努力，全市共投入資金1449.6萬(wàn)元，其中市環(huán)保局投入資金266萬(wàn)元，實(shí)施了太陽(yáng)島及市政府周邊、202國(guó)道兩側(cè)、江南中環(huán)路、運(yùn)糧河中段及五一水庫(kù)段、太平湖、天恒山、民主壩外草原等多項(xiàng)生態(tài)工程；完成植樹(shù)造林、退耕還林15446畝，植樹(shù)(苗)490.534萬(wàn)株。進(jìn)一步改善了**市區(qū)周圍的生態(tài)環(huán)境，增加了郊區(qū)綠量。2005年市區(qū)新增綠地面積505公頃。植樹(shù)100萬(wàn)株，栽花鋪草242.7公頃，城市綠化覆蓋率達(dá)到28.35，綠地率達(dá)到25.49，人均公共綠地6.4平方米。
考古發(fā)掘報(bào)告篇十八
內(nèi)容摘要：考古發(fā)掘題材長(zhǎng)期以來(lái)是電視直播的一塊空白。本文擬以中央電視臺(tái)“老山漢墓探秘”和“撫仙湖探秘”兩次直播為契機(jī)，粗略地探討一下如何將電視直播技巧更好地融合于考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中，從而摸索出某些具有規(guī)律性的東西作為該題材及相關(guān)領(lǐng)域日后工作之借鑒。
引言。
由于筆者是新聞傳播學(xué)的研究者（本科畢業(yè)于考古學(xué)專業(yè)），特意親睹了兩次直播的全過(guò)程，收獲良多。其直播效果是否完全達(dá)到了編導(dǎo)的意圖和觀眾的預(yù)期，對(duì)今后的工作有何指導(dǎo)意義？相信仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。筆者認(rèn)為，央視在兩次直播活動(dòng)中，對(duì)考古發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道做了一些有益的探索，在指導(dǎo)思想和業(yè)務(wù)技巧上都取得了可喜進(jìn)步。
一，選準(zhǔn)時(shí)段，恰當(dāng)切入。
應(yīng)該看到，任何一次現(xiàn)場(chǎng)直播，都會(huì)遇到時(shí)段的選擇，即尋找直播切入點(diǎn)和確定時(shí)間長(zhǎng)度的問(wèn)題。那么，如何才能選準(zhǔn)時(shí)段呢？這就要注意直播題材的特點(diǎn)及收視群體性格。
考古發(fā)掘是一項(xiàng)量大耗時(shí)、細(xì)耕慢作的持久工作，粗心急躁只會(huì)造成不可彌補(bǔ)的損失，因?yàn)樵谶z址中，每一粒種子、每一塊陶片、每一根骨頭都極有可能成為定性斷代的重要依據(jù)，一項(xiàng)任務(wù)完成下來(lái)，往往歷時(shí)數(shù)月甚至數(shù)年。因此，直播不可能從頭跟到尾，那么從哪一點(diǎn)切入為宜？時(shí)段又以多長(zhǎng)為妥？仔細(xì)分析后，我們不難發(fā)現(xiàn)，考古發(fā)掘的“重頭戲”是文物的大量出土，對(duì)墓葬遺址來(lái)說(shuō)，往往是開(kāi)棺階段。顯然，觀眾對(duì)這一階段有著濃厚的興趣，而對(duì)其它緩慢平淡的發(fā)掘過(guò)程不太注意。因此，直播的切入點(diǎn)應(yīng)該放在文物出土可能性較大的階段；而對(duì)起點(diǎn)的時(shí)間設(shè)定，還要考慮到直播時(shí)間表、發(fā)掘進(jìn)度及觀眾收視心理。一般說(shuō)來(lái)，考古專題的時(shí)長(zhǎng)應(yīng)控制在三小時(shí)以內(nèi)。短了，內(nèi)容會(huì)顯得空乏單薄，觀眾沒(méi)什么印象；長(zhǎng)了，畫(huà)面會(huì)留于單調(diào)枯燥，觀眾易產(chǎn)生逆反心理。掌握了觀眾心理，再估算出發(fā)掘的進(jìn)度，從而可以做到較為準(zhǔn)確地制訂直播時(shí)間表，與同一頻道的其它節(jié)目相協(xié)調(diào)。
“老山漢墓探秘”和“撫仙湖探秘”兩次直播時(shí)長(zhǎng)都在二至三小時(shí)，比較準(zhǔn)確地把握了觀眾的收視心態(tài)。但是在切入點(diǎn)的設(shè)定上前者略顯靠前，因?yàn)橹辈サ闹黧w是漢墓開(kāi)棺，而觀眾實(shí)際上只是在直播的收尾階段看到了考古人員移開(kāi)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的棺木，開(kāi)棺沒(méi)有完成，而直播活動(dòng)卻因時(shí)間表的限定不得不中止，觀眾應(yīng)媒體制造的心理預(yù)期而留下了深深的遺憾。與之相比，“撫仙湖探秘”直播切入點(diǎn)恰當(dāng)多了，因?yàn)樵谥辈ブ衅诰陀形奈锍霈F(xiàn)，觀眾在期待中真直切切“見(jiàn)”到了從水下打撈上來(lái)的兩件文物：建筑石板和陶釜。
二，插播竄場(chǎng)，背景分析。
現(xiàn)場(chǎng)直播，強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)場(chǎng)，但這并不是說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)直播就不能有插播的介入。事實(shí)上，任何一次現(xiàn)場(chǎng)直播必然包括了一定數(shù)量的'插播片斷。插播包括了實(shí)錄插播和分場(chǎng)景插播，前者多為錄像背景資料，后者多為演播室（非主作業(yè)區(qū)）場(chǎng)景。插播的作用在于它能使直播的題材更為充實(shí)，形象更為豐滿，架構(gòu)更為完善，如果將直播比喻為一段艷麗的錦綢，那么插播可謂是“錦上之花”了。
考古發(fā)掘是緩慢單調(diào)的勞動(dòng)，如果攝影鏡頭總是對(duì)著考古人員或遺址，電視畫(huà)面將顯得平淡無(wú)奇，觀眾會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)疲勞而失去觀看的興趣與耐心。這時(shí)，插播就應(yīng)及時(shí)補(bǔ)入，以打破長(zhǎng)時(shí)間直播造成的觀眾心理抵制屏障，將鮮活的畫(huà)面語(yǔ)言借機(jī)傳達(dá)給觀眾，讓他們恢復(fù)收視的興趣與主動(dòng)，將觀看進(jìn)行到底。另外，發(fā)掘工作是一項(xiàng)邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)科學(xué)的整體工程，前后期的工作是環(huán)環(huán)相扣、一線貫通的，不可能截取其中某個(gè)片斷進(jìn)行研究，否則最后得出的結(jié)論必然是不科學(xué)的。因此，在直播間隙，很有必要向觀眾插播發(fā)掘前的詳細(xì)背景資料，使他們對(duì)本次考古發(fā)掘有一個(gè)宏觀而完整的認(rèn)知。
在“老山漢墓探秘”電視直播中，也的確看到了一些插播，如在墓區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，主持人康輝解說(shuō)告一段落后，畫(huà)面轉(zhuǎn)切到演播室分場(chǎng)景，在水均益的主持下，使演播室與發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)有機(jī)融合起來(lái)。另外，也插播了一些有關(guān)該墓如何被發(fā)現(xiàn)、盜墓者的破壞及被捕過(guò)程的錄像資料。然而，美中不足的是插播沒(méi)有介紹有關(guān)發(fā)掘前期的具體情況，觀眾對(duì)墓葬的整體外形、開(kāi)挖方法、年代確認(rèn)等皆不甚了了。而在“撫仙湖探秘”直播中，插播運(yùn)用得更為嫻熟了，觀眾從平面和三維地圖上了解了水下遺址的輪廓全貌，知道了耿衛(wèi)是如何發(fā)現(xiàn)該遺址的等等。另外，插播的分場(chǎng)景搬到了主作業(yè)區(qū)附近，形式上亦更為新穎、豐富了。
三，主持牽線，解說(shuō)留人。
電視節(jié)目主持人是直播節(jié)目的核心，他（她）在直播過(guò)程中的解說(shuō)起著穿針引線的橋梁作用。要取得良好的主持效果吸引觀眾留住觀眾，增加現(xiàn)場(chǎng)直播成功的籌碼，主持人就必須認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn)：首先，充分意識(shí)到自己的“雙重身份”，既是傳媒代言人，又是觀眾的代表；其次，提高現(xiàn)場(chǎng)意識(shí)，報(bào)道要有臨場(chǎng)感，解說(shuō)要能打動(dòng)觀眾，讓觀眾跟著鏡頭“走進(jìn)”現(xiàn)場(chǎng)。
考古在普通人眼中是一個(gè)神秘的領(lǐng)域，發(fā)掘工作也是一門很專業(yè)的學(xué)問(wèn)，主持人抓住了觀眾的獵奇心理，是不是就一定能很順利地引導(dǎo)他們“入場(chǎng)”呢？我看未必。主持人的解說(shuō)在這里起著重要作用：
1，解說(shuō)內(nèi)容要深入淺出。考古發(fā)掘的專業(yè)性相當(dāng)強(qiáng)，文物也具有深厚的文化內(nèi)涵，而廣大觀眾群體性格千差萬(wàn)別、素質(zhì)有高有低，因此主持人在解說(shuō)時(shí)，其遣詞造句必須做到既深入淺出、通俗易懂而又不失科學(xué)性與客觀性。主持人要作觀眾的代表，站在觀眾的立場(chǎng)上提問(wèn)，激起觀眾的興奮點(diǎn)，這樣才能吸引觀眾的目光，留住觀眾的好奇心。在這兩次考古直播中，幾位主持人的解說(shuō)，基本上把握住了這一點(diǎn)。值得一提的是，水均益和敬一丹還利用了央視國(guó)際網(wǎng)站及時(shí)與網(wǎng)民受眾溝通，代表他們提出了不少重要問(wèn)題。
2，解說(shuō)時(shí)機(jī)要恰到好處。文物具有先天的“脆弱性”，一旦出土暴露于地面（水面），就可能因保護(hù)不及時(shí)而質(zhì)變衰化。因此，考古人員在發(fā)現(xiàn)文物后，就會(huì)立即采取搶救性措施（如與空氣隔離、避免光照等）將其保存。而觀眾可能就無(wú)法通過(guò)鏡頭看清文物的“真面目”，此時(shí)，解說(shuō)就應(yīng)適時(shí)介入，通過(guò)主持人對(duì)考古人員的發(fā)問(wèn)來(lái)側(cè)面描述文物的外形、內(nèi)涵及價(jià)值。另外，當(dāng)鏡頭長(zhǎng)久停留于某一操作現(xiàn)場(chǎng)，觀眾漸覺(jué)怠意之時(shí)，主持人也應(yīng)及時(shí)補(bǔ)進(jìn)解說(shuō)，以生動(dòng)的語(yǔ)言、妙趣的提問(wèn)來(lái)消除觀眾心理上的疲憊。應(yīng)該肯定在央視這兩次直播中，康輝、黃海波和敬一丹在解說(shuō)時(shí)機(jī)的切入上還是把握得比較好的，尤其是黃海波做為我國(guó)第一位水下主持人，要在克服潛水障礙的同時(shí)確保解說(shuō)的高質(zhì)量，實(shí)屬不易。
3，主持人解說(shuō)與專家解說(shuō)的良性互補(bǔ)。對(duì)于象考古發(fā)掘這樣專業(yè)性、知識(shí)性相當(dāng)突出的主題直播節(jié)目，有必要將主持人解說(shuō)和專家解說(shuō)兩種方式融合使用。主作業(yè)區(qū)解說(shuō)員（如墓區(qū)的康輝、水下的黃海波）可以是非考古專業(yè)的專業(yè)主持人，但非主作業(yè)區(qū)的解說(shuō)員（如演播室、區(qū)的專家），應(yīng)該是考古領(lǐng)域的專家學(xué)者。當(dāng)然，二者還是有主次之分的：主持人解說(shuō)為主導(dǎo)，擔(dān)負(fù)現(xiàn)場(chǎng)的向?qū)Ш徒庹f(shuō)任務(wù)；場(chǎng)外解說(shuō)作輔助，對(duì)于一些超出主持人知識(shí)范疇以外的介紹或漏報(bào)錯(cuò)報(bào)的內(nèi)容，進(jìn)行補(bǔ)充和修正?！袄仙綕h墓探秘”直播中，水均益邀請(qǐng)了兩位專家，而“撫仙湖探秘”直播時(shí)，敬一丹則組成了一個(gè)專家群。主持人的解說(shuō)作到了循循善誘，對(duì)專家的閉合式發(fā)問(wèn)簡(jiǎn)短、明朗，使解說(shuō)緊跟畫(huà)面；開(kāi)放式發(fā)問(wèn)自由、靈活，讓專家充分發(fā)揮，將更多的信息傳達(dá)給觀眾。在兩次直播中，主持人與專家配合協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，使解說(shuō)取得了相得益彰的效果。
結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)對(duì)兩次考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的比較分析，可以看到央視在處理該類直播題材上有了顯著進(jìn)步，其在時(shí)段的選擇、插播的運(yùn)用、解說(shuō)的技巧上都日臻成熟老練，直播效果也越來(lái)越好。與此同時(shí)，央視還克服了過(guò)去考古報(bào)道中出現(xiàn)的“新聞炒作”，隨意夸大學(xué)術(shù)成果的不良現(xiàn)象，直播指導(dǎo)思想也更為客觀和理性了。
考古發(fā)掘報(bào)告篇十九
我們都知道敦煌石窟在中國(guó)，但它的聲名卻遠(yuǎn)播世界。它的輝煌過(guò)去再為人所知，竟起于19xx年一次傳奇性的發(fā)現(xiàn)——敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時(shí)逢晚清國(guó)勢(shì)衰微，列強(qiáng)橫行，藏經(jīng)洞文物慘遭浩劫，其結(jié)果是發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬(wàn)件文物流散異國(guó)他鄉(xiāng)，寫(xiě)下中國(guó)文化史上最傷心的一章。待到國(guó)人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體——敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術(shù)品，成為世界上連續(xù)營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)、現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)和文化寶庫(kù)。
百年滄桑，古老的中華重新崛起于世界東歡迎；并昭示國(guó)人勿忘國(guó)恥，振興中華，再造新的輝煌。
1，序幕展示敦煌的歷史文化背景。
可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)，為什么在敦煌會(huì)有留下這么多的文化遺產(chǎn)，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮(zhèn)。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環(huán)，黨河為帶，前陽(yáng)關(guān)而后玉門，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)和中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后，漢武帝元鼎六年（公元前1）建敦煌郡以來(lái)，就是一個(gè)多民族、多元文化共處的地區(qū)，歐亞大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯，是中國(guó)一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn)，也是古代中國(guó)與世界文明交往最頻繁、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)。
2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。
從文化角度來(lái)說(shuō)這里壁畫(huà)的內(nèi)容融合了佛、道和中國(guó)古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風(fēng)雨雷電四神。這些充分說(shuō)明了佛教從古印度傳入我國(guó)，深受我們文化的影響，這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國(guó)化的還有這座石窟兩側(cè)壁畫(huà)中央的說(shuō)法圖，在說(shuō)法圖里我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的.飛天，她們的特點(diǎn)是上身全裸；而與她們形成對(duì)比的則是身著大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統(tǒng)儒家思想的影響才產(chǎn)生了大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現(xiàn)的淋漓盡致。建于初唐的220窟，記載了明確的開(kāi)鑿時(shí)間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養(yǎng)了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐時(shí)間的45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這里你可以體會(huì)到什么叫做盛世唐風(fēng)。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點(diǎn)，走進(jìn)她帶給人一種神秘感。莫高窟17號(hào)窟，她的另一個(gè)舉世聞名的名字——藏經(jīng)洞。中華文明的瑰寶，中國(guó)近代的劫難，從這個(gè)不到十米見(jiàn)為,塑造和描繪的結(jié)合，表現(xiàn)人體的肌膚，面部表情，須發(fā)的蓬松，服飾的質(zhì)地。它是石窟藝術(shù)的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建筑，繪畫(huà)共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)?，F(xiàn)在的我還是一名大學(xué)生，公司的其他員工對(duì)我也就十分的照顧，給我解釋工作時(shí)都十分耐心，有什么不懂得的事情請(qǐng)教他們時(shí)，無(wú)論多么復(fù)雜他們都能不厭其煩的幫我講解，有時(shí)還會(huì)手把手的教我如何去做。
考古發(fā)掘報(bào)告篇二十
鞏固秘書(shū)專業(yè)的專業(yè)知識(shí)，提高實(shí)際操作技能，豐富實(shí)際工作和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，掌握操作技能，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中。
實(shí)習(xí)內(nèi)容。
環(huán)境的轉(zhuǎn)換、人員角色的替換，相處之道的完全轉(zhuǎn)變，在這巨大的轉(zhuǎn)換中，等待我們的可能是彷徨、迷茫，但我想更多的應(yīng)該是叫人欣喜的新嘗試。
我是負(fù)責(zé)辦公室日常事務(wù)的，所干的都是一些比較瑣碎的工作，如打字、復(fù)印、打電話、文件遞交、部門溝通等。由于初來(lái)駕到，對(duì)業(yè)務(wù)還不是很熟悉，所以剛開(kāi)始我基本上只能打打字接接電話，經(jīng)過(guò)不斷地請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，慢慢地我開(kāi)始可以參與一些比較有實(shí)在性意義的工作，如參與部門會(huì)議的前期工作安排，自身所擁有的專業(yè)知識(shí)使得工作起來(lái)不致于過(guò)于吃力，當(dāng)然向前輩們請(qǐng)教是不可避免的。相較于學(xué)校，英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)操作是工作中應(yīng)用最多的，我的工作離不開(kāi)電腦屏幕，打字、收發(fā)文件等。有時(shí)我還需要處理一些比較簡(jiǎn)單的英文單據(jù)。信息化的社會(huì)要求員工擁有現(xiàn)代化技能。文職類工作必須通過(guò)繼續(xù)深造來(lái)不斷增長(zhǎng)知識(shí)和提高技能，特別是在辦公技術(shù)方面，必須緊貼計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展步伐。自身的硬件是最大的本錢，當(dāng)然專業(yè)理論知識(shí)的高低亦是檢驗(yàn)個(gè)人文化素質(zhì)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新得極快，單靠原來(lái)的一點(diǎn)知識(shí)是肯定不行的。這就要求自身不斷進(jìn)行自我提升，不單指?jìng)€(gè)人能力，亦包括自我定位。在實(shí)習(xí)期間，嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度，積極投入到工作中，做到了自覺(jué)、自律、自學(xué)、自新。自己雖是實(shí)習(xí)，但我以對(duì)正式員工的要求來(lái)要求自己。自覺(jué)遵守考勤、辦公管理等規(guī)定。堅(jiān)守從小事做起，從身邊的事情做起，嚴(yán)于律己。實(shí)習(xí)期間最大收獲在于體驗(yàn)到了其獨(dú)特的企業(yè)文化。那種“創(chuàng)造顧客、貼近顧客、服務(wù)顧客、感動(dòng)顧客”的經(jīng)營(yíng)思想，那種“先學(xué)做人，后學(xué)做事”的理念，使我深深認(rèn)識(shí)到企業(yè)管理不僅是一門科學(xué)，更是一種文化。文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。新亞顧客至上的經(jīng)營(yíng)理念根深蒂固，這可以從企業(yè)平時(shí)與客戶的業(yè)務(wù)往來(lái)模式及相關(guān)人員對(duì)客戶的態(tài)度看出。企業(yè)注重平時(shí)與客戶的溝通聯(lián)系，對(duì)客戶的反饋意見(jiàn)十分珍視，并根據(jù)意見(jiàn)對(duì)業(yè)務(wù)工作及員工態(tài)度等進(jìn)行客觀地改進(jìn)。
實(shí)習(xí)總結(jié)。
通過(guò)實(shí)習(xí)使自身的思想和各面的能力在不同程度上一定的提高。實(shí)習(xí)期間也讓我在與人的相處之道上的認(rèn)識(shí)有了一定的升華。凡事多溝通，寬容些客觀些，不管同事還是上司，讓他們理解你的意思。
以下是我針對(duì)實(shí)習(xí)工作所做出的一些小結(jié)：
自身存在問(wèn)題。
第一自身能力不夠全面。自己的財(cái)務(wù)知識(shí)有限。不能經(jīng)常請(qǐng)教同事，以至很難對(duì)公司作出較大的貢獻(xiàn)。
第二若干項(xiàng)工作需同時(shí)解決，有時(shí)不能很好的區(qū)分工作的主次輕重，工作效率不是特別高。缺乏協(xié)調(diào)的技巧。多部門需要我的情況時(shí)有發(fā)生。而我未能提出解決問(wèn)題的方法，只是等部門負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)后才開(kāi)展工作。文員、秘書(shū)的工作性質(zhì)需要在多位領(lǐng)導(dǎo)之間周旋。這就要求在我們心里必須要有一桿平衡秤，準(zhǔn)確地拿捏輕重，什么該做、什么不該做；什么該先做、什么可以晚點(diǎn)做等。應(yīng)始終堅(jiān)持按重而急—重而不急—急而不重—不重不急的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)辦理上頭所交代的工作。
第三未能積極地與公司高層溝通。自己沒(méi)有主動(dòng)地與公司高層接觸溝通，解決存在的實(shí)際問(wèn)題。
第四操作技能有待加強(qiáng)尤其是計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能。
公司存在的一些不足：
第一招聘錄用不是非常規(guī)范。未能對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的了解，很簡(jiǎn)單就是“自我介紹”，然后追問(wèn)一兩個(gè)問(wèn)題就決定錄取于否。這樣很可能導(dǎo)致能力強(qiáng)但缺乏面試技巧者被篩選出去，或沒(méi)能力但熟練掌握面試技巧者進(jìn)入公司。不管出現(xiàn)哪種情況，對(duì)公司來(lái)說(shuō)都是個(gè)損失。
第二培訓(xùn)機(jī)制有待完善。封閉式培訓(xùn)，培訓(xùn)講師大多是部門表現(xiàn)出色的人員，但上起課來(lái)明顯力不從心。紀(jì)律比較松散，缺少激勵(lì)士氣的課程，未能形成一套規(guī)范的培訓(xùn)體系。
第三對(duì)員工關(guān)懷不夠。不能定期地與員工進(jìn)行溝通交流，雖然有但互動(dòng)次數(shù)較少。
第四分配不盡合理。實(shí)習(xí)生小李是學(xué)行政管理的，應(yīng)聘時(shí)也說(shuō)明了她的職業(yè)取向，但最后她卻負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)工作。對(duì)公司而言，是人力資源的浪費(fèi)；對(duì)她而言，是自己的選擇得不到尊重。
實(shí)習(xí)體會(huì)。
實(shí)習(xí)期轉(zhuǎn)眼即瞬，過(guò)程雖然艱苦，但教人欣喜。我的工作雖簡(jiǎn)單但馬虎不得，試想一下，文職工作雖然大都是文字工作，但若打少一個(gè)字或打錯(cuò)一個(gè)字造成語(yǔ)義不當(dāng)，隨時(shí)會(huì)給企業(yè)造成不可挽回的損失，這不僅是指經(jīng)濟(jì)上的更多的是指人際關(guān)系。書(shū)本上的理論看似簡(jiǎn)單但當(dāng)親臨其境方真正體會(huì)到成功的不易、意識(shí)到自身能力的欠缺和知識(shí)的匱乏。實(shí)習(xí)期間，我拓寬了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，體驗(yàn)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。希望能在工作中積累更多的各方面的經(jīng)驗(yàn)，為將來(lái)自己走上真正的、更好的工作崗位作好準(zhǔn)備。
考古發(fā)掘報(bào)告篇二十一
二、研究范圍、思路和方法三、學(xué)術(shù)史回顧四、相關(guān)概念界定。
第一章唐三宮的堪輿、建設(shè)過(guò)程與規(guī)模。
(一)太極宮：唐對(duì)隋大興宮的繼承和改造。
1、隋代的大興宮與唐代的太極宮。
2、歷代增修與覆滅。
(二)大明宮：唐代政治權(quán)利的地理中樞。
1、始建大明宮。
2、歷代增修。
3、大明宮的消亡。
(三)興慶宮：以園林著稱的盛唐帝宅。
1、建造興慶宮的緣由與過(guò)程。
2、盛極一時(shí)的興慶宮和安史之亂后的衰敗。
(四)唐三宮的規(guī)模。
第二章太極宮的布局及其特點(diǎn)。
(一)太極宮平面形制介紹與太極宮的三分格局。
1、平面形制、位置、宮墻、門。
2、太極宮的三分格局。
(二)外朝的布局與功能分區(qū)。
1、承天門前庭廣場(chǎng)。
2、太極殿前庭與三省六部衙署。
3、兩儀殿前庭。
(三)內(nèi)庭的布局與功能分區(qū)。
1、延嘉殿東諸殿及園林。
2、延嘉殿西諸殿及園林。
(四)太子?xùn)|宮與掖庭宮。
2、掖庭宮。
(一)太極宮的周圍環(huán)境。
(二)太極宮布局特點(diǎn)。
第三章大明宮的布局及其特點(diǎn)。
(一)大明宮平面形制、位置、宮墻與地基。
1、平面形制和位置。
2、城墻、城門與地基基礎(chǔ)。
(二)外朝的布局與功能分區(qū)。
1、含元殿前庭。
2、宣政殿前庭與三省六部衙署。
3、紫宸殿前庭。
(三)內(nèi)庭的布局和功能分區(qū)。
1、太液池南部區(qū)。
2、太液池北部區(qū)。
(四)大明宮周圍環(huán)境。
(五)大明宮布局特點(diǎn)。
第四章興慶宮的布局及其特點(diǎn)。
(一)興慶宮形制、位置、宮墻、門。
(二)北部朝政區(qū)。
(三)南部園林區(qū)與興慶宮的園林文化。
(四)興慶宮周圍環(huán)境。
(五)興慶宮布局特點(diǎn)。
第五章唐三宮布局的對(duì)比研究及其文化思想根源。
(一)唐三宮的對(duì)比研究。
1、三宮在布局上的對(duì)比。
2、三宮在功能上的對(duì)比。
(二)唐三宮布局的文化思想根源。
1、《周禮?考工記》與儒家禮序。
2、象天立宮。
3、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與風(fēng)水堪輿。
4、道教色彩。
5、其他文化第五章、唐三宮的歷史地位與對(duì)外影響。
(一)唐三宮建筑布局方式在中國(guó)城市規(guī)劃史中的地位。
1、唐三宮所取得的建筑成就，標(biāo)志著我國(guó)宮苑建筑已經(jīng)發(fā)展到了成熟階段。
2、由唐太極宮、大明宮所開(kāi)創(chuàng)的宮殿建筑布置方式，奠定了古代中國(guó)宮殿布局制度。
3、唐三宮奠定了后世中國(guó)皇家園林體系的基本造園原則。
(二)唐三宮建筑布局方式的對(duì)外影響。
1、對(duì)日本的影響。
2、對(duì)其他國(guó)家的影響。
小結(jié)。
致謝。
參考文獻(xiàn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12512648.html】
