教案是教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分,它具有明確的教學(xué)目標(biāo)和詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容安排。教案的編寫要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)背景和學(xué)習(xí)能力,確保教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和有效性。這些教案范例包括了不同教學(xué)內(nèi)容和不同教學(xué)階段的教學(xué)設(shè)計(jì)。
高二教案語文必修篇一
在這次期中考試中,高二語文成績(jī)依然保持了在全區(qū)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。年級(jí)平均分63.71分,超出了區(qū)平均成績(jī)(有的班級(jí)甚至超過了重點(diǎn)中學(xué)的平均分),從這個(gè)方面來看,我們?nèi)徽Z文老師做出了很大的努力。
成績(jī)是可喜的,但是從這次考試當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)了一些值得探討的問題。下面就這次考試談?wù)勎业目捶ê鸵庖姟?/p>
一、試卷難易比例失調(diào)。
1、這次語文試卷對(duì)于課本內(nèi)容、文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)絲毫沒有考查,也就是說客觀題的比重下降,從而增大了試題的難度。而名句的考查卻演變?yōu)?0句選5句,分值沒變化,考查內(nèi)容過于簡(jiǎn)單,課本出現(xiàn)過的和已經(jīng)接觸過的就有9句,難免會(huì)導(dǎo)致送分?jǐn)?shù)過當(dāng)。
二、語文課上什么。
1、題幾乎完全脫離教本,不由得讓人產(chǎn)生一種想法,那就是教本的作用還有多大?雖然說課外源于課內(nèi),是課本的延伸。但是課本中的內(nèi)容絲毫不做考查,學(xué)生上課還那么認(rèn)真么?老師怎么組織課堂教學(xué),學(xué)生該如何學(xué)這門課,作業(yè)還要不要完成,種。種問題告訴我,不涉及課內(nèi)知識(shí)的考查未必是件好事。
2、組織學(xué)生復(fù)習(xí)迎考到底如何進(jìn)行,既然不考查課內(nèi)知識(shí),我們的復(fù)習(xí)就有點(diǎn)不倫不類,既想放手讓學(xué)生自己復(fù)習(xí),又怕學(xué)生過分的“主觀能動(dòng)”;如果教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí),又擔(dān)心知識(shí)梳理無非是浪費(fèi)時(shí)間和精力。因此,我不得不想下面一個(gè)問題:
三、考試考什么?
作為一次大規(guī)模的全區(qū)統(tǒng)一測(cè)試,考試的目的和意義何在呢?是考查學(xué)生在一個(gè)階段知識(shí)儲(chǔ)備和運(yùn)用的能力,還是考學(xué)生憑自己的主觀臆斷信馬由韁胡亂答題的能力?是想通過這次考試給教師一點(diǎn)導(dǎo)向和啟示,還是讓教師丈二金剛摸不著頭腦?是在考教師還是在考學(xué)生……我有點(diǎn)茫然不知所措,致使我對(duì)考試的意義和目的無法領(lǐng)會(huì)。
四、對(duì)于“二期課改”的。一點(diǎn)理解。
1、以學(xué)生為主體。
“二期課改”仍然重視學(xué)生為主體的教學(xué)理念。我的理解是,以學(xué)生為主體,無非就是要讓學(xué)生通過課堂教學(xué)真正獲得知識(shí),學(xué)到能力,掌握方法。真正的意義還在于課堂教學(xué)的質(zhì)量是否在根本上得到改善和提高。而不是片面強(qiáng)調(diào)放手讓學(xué)生自己完成課堂學(xué)習(xí),喜歡什么學(xué)什么,更不是一個(gè)觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)無標(biāo)準(zhǔn)可言。
2、創(chuàng)新能力怎么培養(yǎng)。
凡事都有個(gè)循序漸進(jìn)的過程,正像一株樹苗成長(zhǎng)為一棵參天大樹一樣,它有一個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的過程。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又何嘗不遵循這個(gè)規(guī)律呢?拿語文學(xué)習(xí)來說,一個(gè)學(xué)生如果連修辭手法都不能認(rèn)知,你讓他品味詞句,甚至賞析詩詞,怎么可能做到?所以我認(rèn)為語文知識(shí)還是要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ),基礎(chǔ)知識(shí)掌握好了,創(chuàng)新能力也相應(yīng)會(huì)提高。
3、教師的主導(dǎo)作用。
高二教案語文必修篇二
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
2.?dāng)U展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無邊無際,自古以來人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想,自從科學(xué)產(chǎn)生以來,人們對(duì)宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們?cè)絹碓狡惹械叵肓私庥钪娴膴W秘。
二、明確目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1.作者簡(jiǎn)介。
卡爾·薩根(carlsagan,1934—1996),美國人,曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2.解說詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說詞,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
(1)解說詞要根據(jù)解說對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題和說明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性內(nèi)容,也不能游離解說的主題。如課文解說的對(duì)象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來介紹,不能隨意生發(fā)其他問題。
(2)解說詞補(bǔ)充和增加解說對(duì)象的相關(guān)信息,主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展,使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展),將宇宙比做大海,激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。
(3)解說詞是一個(gè)有機(jī)的整體,但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系,雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián),但又各有側(cè)重,各有中心。
3.文章結(jié)構(gòu)解讀。
題記:用名人名言提示主旨.
一、解說人類探索宇宙的意義以及宇宙的廣闊。(1-6段)。
二、解說星系的組成。(7-11段)。
4.本文的說明順序。
解說詞具有一定的視覺性,隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間,緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來說,課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對(duì)文字的影響,如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語),獨(dú)立成篇,從說明順序上看,采取的是空間順序:
宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽系行星。
這樣的說明順序,好處在于:
(1)雖然我們生活在宇宙中,但是我們跳出宇宙之外,將它作為純客觀的說明對(duì)象來解說,這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙,穿過無盡的空間,最終回到人類的家園,這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程,表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?!叭祟惖奈磥砣Q于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類的未來之路,說明的順序和作者的.思想達(dá)到某種契合。
5.本文的說明對(duì)象和說明重點(diǎn)。
說明對(duì)象:這篇文章說明的對(duì)象是宇宙,目的是想讀者(或觀眾)介紹有關(guān)宇宙的知識(shí)。
說明重點(diǎn):。
1.說明宇宙的遼闊無垠的性質(zhì),例如地球到太陽之間,地球到已知的宇宙中心的距離,星系之內(nèi)和星系與星系之間的距離。
3.第三個(gè)重點(diǎn)是推測(cè)。在說明宇宙之大的時(shí)候,在說明行星系組成的時(shí)候,兩次推測(cè)生命或高級(jí)動(dòng)物的存在。
四、文本解讀。
理解下列語句。
1.從宏觀來看,人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的,甚至是微不足道的。
人類對(duì)宇宙來說,是渺小甚至微不足道的。
2.這些探索活動(dòng)提醒我們:好奇是人類的天性,理解是一種樂趣,知識(shí)是生存的先決條件。
人類對(duì)宇宙的探索是本能的,是人類擁有智慧而必須承擔(dān)的責(zé)任,也是人類擁有未來的希望。
3.我們探索宇宙的時(shí)候,既要勇于懷疑,又要富于想像。想像經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界,沒有想像,我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想,還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。
人類探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì)。
4.因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏?。惟一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中,在星際空間永恒的黑夜里。
宇宙大部分是虛空(當(dāng)然不是絕對(duì)的真空),所以人類能生活在一個(gè)固體的星球上,是非常幸運(yùn)的。
5.宇宙汪洋茫無際涯,范圍之大,難以想像,而這個(gè)星球僅是其中之一,完全淹沒于宇宙汪洋之中,它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。
宇宙廣闊無垠,地球只是其中的滄海一粟,人類更是渺小。人類對(duì)宇宙的存在也許毫無意義。
6.我們這個(gè)世界人才濟(jì)濟(jì),人們勤學(xué)好問。我們的時(shí)代以知識(shí)為榮,我們是很幸運(yùn)的。人類是宇宙的產(chǎn)物,現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫做“地球”的星球上。
雖然人類是渺小的,但人類也是偉大的。人類以知識(shí)、智慧和勇氣證明了自己存在的價(jià)值。
五、深入探究。
1.【提問】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情,有什么作用?
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí),但是更突出的,是作者抒發(fā)自己的思想感情,其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字,強(qiáng)烈的議論和抒情色彩,融說理和抒情為一體,而且和說明性的文字配合自然,傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語段中的議論和抒情也是隨處可見的,如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中,我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中,這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’。可見天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然,按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來介紹,也未嘗不可。課文的介紹順序,是符合宇宙演化規(guī)律的,先有宇宙,次有星系,再有恒星,再有行星,這樣介紹便于知識(shí)的梳理;其二,這是電視片的解說詞,由攝影的角度來看,先整體后局部便于把握,而先局部后整體,表述上容易混亂,視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。
3.【提問】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】宇宙遼闊無垠,神秘莫測(cè)。而人類生活的地球,只是宇宙中的滄海一粟,“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?,而人類的未來,卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4.【提問】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】人類在宇宙中是渺小的,“只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?!?;人類關(guān)心的大多數(shù)問題,對(duì)宇宙來說更是微不足道、毫無意義;但是人類又是勇敢、光榮的,他們以渺小的身軀,來探索廣闊的宇宙,人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5.【提問】課文中有大段的議論和抒情,是否干擾了對(duì)宇宙的說明?
【明確】作為電視片的解說詞,不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí),還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義,這樣才能感染觀眾,激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以,議論和抒情不僅沒有干擾介紹,反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
六、總結(jié)。
全文通過對(duì)眾多宇宙畫面的說明,向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲,引發(fā)世人對(duì)宇宙探索的興趣,激發(fā)獻(xiàn)身宇宙科學(xué)、造福人類的勇氣和斗志。
七、布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二”。
高二教案語文必修篇三
(課前播放黃磊的《等等等等》,投影一段話:我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂患,與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望,來作樸素的敘述。)。
一、導(dǎo)入。
講到歷史,我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云,是那些朝堂上的九五之尊,唐宗宋祖,拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才,像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù),卻是一些什么也沒有留下的,像我這樣的普通人,這個(gè)群體在人群中最龐大,也最渺小。誰也不會(huì)關(guān)注到在中國最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵,在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人,他關(guān)注著這沉默的大多數(shù),于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中,展開了一副邊城生活的畫卷。
二、情節(jié)梳理。
(投影課題以及一句話:我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。)。
長(zhǎng)假前,請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文,我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了,但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了,而且有所感受。
那么,我們先請(qǐng)一位同學(xué)來簡(jiǎn)單的把故事理一理,或者大家一起來理一理,講不完整沒關(guān)系,你一言我一句,我們先把這個(gè)故事拼接出來。
明確:川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁邊,住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里,只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人,還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順,他是個(gè)灑脫大方,喜歡交朋結(jié)友,且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子,老大叫天保,像他一樣豪放豁達(dá),不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親,不愛說話,秀拔出群,叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿郑瑳]有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽,偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送,儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是,儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠,并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了,于是老大就把心事全告訴了弟弟,說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去,且告訴哥哥,他愛翠翠也是兩年前的事,做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。
然而此時(shí),當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁,想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事,卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù),而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情,讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手,天保自知唱不過弟弟,心灰意冷,斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲,后來,歌卻再?zèng)]有響起來。老船夫忍不住去問,本以為是大老唱的,大老講實(shí)情講出后邊去做生意,幾天后他聽說老大坐下水船出了事,淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因,所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事,后終于耐不住去問,儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫,自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦,畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家,翠翠問他,他也沒說起什么。夜里下了大雨,夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說,翠翠莫怕,翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走,屋后的白塔也沖塌了,翠翠嚇得去找爺爺,卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠,也以渡船為生,等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了,也許明天就會(huì)回來。
三、環(huán)境分析。
思考一:很明顯“邊城”除了是這部小說的題目,還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對(duì)沈從文了解多少,或者對(duì)邊城了解多少,小說中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的?換言之,邊城是一個(gè)什么樣的地方?(世外桃源,質(zhì)樸天然)。
1、地理位置處在邊緣,客觀上與世隔絕。
兩省接壤處,十余年來主持地方軍事的,注重在安輯保守,處置還得法,并無變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生。這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外,中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。
地理的偏遠(yuǎn)帶來民風(fēng)的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。
端午日,當(dāng)?shù)貗D女小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右,全茶峒人就吃了午飯,把飯吃過后,在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!?/p>
思考二:邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?
由于地理上的偏遠(yuǎn),改朝換代,戰(zhàn)爭(zhēng)革命都影響不到他們,就像《桃花源記》中的武陵人,不知有漢,無論魏晉。他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。
文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時(shí),祖父的處理方式一定是互相推諉,仿佛錢是人人都不要的東西般,在這些爭(zhēng)執(zhí)里,誰要是最后占了錢的便宜,誰就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí),還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢,反而到處請(qǐng)人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^,所以為人們所推崇,提起渡船,無人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順,也是一個(gè)不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞??梢?,邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會(huì)形態(tài)。最有說服力的,就是文中所說的寄食者——妓女。應(yīng)該說,妓女生活在社會(huì)的底層,為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里,這絕對(duì)的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸,便是作妓女,也永遠(yuǎn)那么渾厚,遇不相熟的人,做生意時(shí)得先交錢,再關(guān)門撒野,人既相熟后,錢便在可有可無之間了?!厩橐鈩龠^利益】妓女多靠四川商人維持生活,但恩情所結(jié),則多在水手方面。感情好的,互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓,約好了“分手后各人皆不許胡鬧”,四十天或五十天,在船上浮著的那一個(gè),同留在岸上的這一個(gè),便皆呆著打發(fā)這一堆日子,盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人?!炯幢愠鲑u肉體,也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯,癡到無可形容,男子過了約定時(shí)間不回來,做夢(mèng)時(shí),就總常常夢(mèng)船攏了岸,一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來?;蛉罩杏辛艘尚?,則夢(mèng)里必見男子在桅上向另一方面唱歌,卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的,接著就在夢(mèng)里投河吞鴉片煙,性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀,直向那水手奔去。【佛洛依德認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望,由于睡眠時(shí)檢查作用松懈,趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗,闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)是淳樸民風(fēng)的折射?!俊唐诘陌ǎL(zhǎng)期的嫁娶,一時(shí)間的關(guān)門,這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易,由于民情的淳樸,身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥,旁觀者也就從不用讀書人的觀念,加以指摘與輕視。這些人既重義輕利,又能守信自約,即便是娼妓,也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?!痹谶叧牵幢闶巧鐣?huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物,小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落,也因人的淳樸,也是如此的敷衍著勢(shì)利,而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利,人人以反功利為榮,沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國新文學(xué)史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學(xué)大家地位,1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn),它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面,那么邊城則恰恰相反,它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三:沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景?
讀一篇小說,如果你喜歡,你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過程,當(dāng)你走進(jìn)幕后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時(shí)所體會(huì)不到的樂趣與風(fēng)景。所以長(zhǎng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對(duì)不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(zhǎng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過的那個(gè)小城,介紹到這里來。這雖然只是一個(gè)輪廓,但那地方一切情景,卻浮凸起來,仿佛可用手去摸觸?!揖蜕L(zhǎng)在這樣一個(gè)小城里,將近十五歲時(shí)方離開。出門兩年半回過那小城一次以后,直到現(xiàn)在為止,那城門我還不曾再進(jìn)去過。但那地方我是熟悉的?,F(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里,我卻常常生活在那個(gè)小城過去給我的印象里?!碑?dāng)時(shí)間漸漸拉長(zhǎng),我們漸漸長(zhǎng)大,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)過去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福,就如大家會(huì)覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快,老師也會(huì)感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開心。這種對(duì)童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里,老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家,1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì),駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿ぁ.?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商,除了擁有萬頃良田,熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè),還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來,這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹的語言學(xué)家周有光,三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角,由于詩人徐志摩的介紹,他被中國公學(xué)校長(zhǎng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學(xué)曾奪得女子全能第一名,她聰明可愛,單純?nèi)涡浴U缀蜕砗笥性S多追求者,她把他們編成了“青蛙一號(hào)”、“青蛙二號(hào)”、“青蛙三號(hào)”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號(hào)”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情,他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著對(duì)方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號(hào),卻始終保持著沉默。后來學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語,說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下,拿著沈從文的全部情書去找校長(zhǎng)理論,那個(gè)校長(zhǎng)就是胡適。
兆和把信拿給胡適看,說:老師老對(duì)我這樣子。胡校長(zhǎng)答:他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句:我很頑固地不愛他。胡適說:我也是安徽人,我跟你爸爸說說,做個(gè)媒。兆和連忙說:不要去講,這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒有得到校長(zhǎng)胡適的支持,張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對(duì)她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久,她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降,成為這個(gè)情書圣手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼里,愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對(duì)童年生活環(huán)境的追憶,這可以看作是一種緬懷。他對(duì)湘西當(dāng)年的風(fēng)情,這種人人以情義為重,以不要錢為榮的風(fēng)情,這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。
另一方面,沈從文在《從文小說習(xí)作選·代序》中說:這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí),勻稱,形體雖小而不纖巧,是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會(huì)整理好試驗(yàn)臺(tái),洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn),邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺(tái),如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此,要表現(xiàn)純粹的人性,就需要邊城這樣一個(gè)無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界,是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個(gè)地方,不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地,一方凈土。這是作者生活的理想,是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說:“一個(gè)偉大的作品,總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?!本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著:照我思索能理解“我”照我思索可認(rèn)識(shí)“人”
批評(píng)家劉西渭所說:“這些可愛的人物,各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂,生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng),行為思想一致。他們是壯實(shí)的,沖動(dòng)的,然而有的是向上的情感,掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過分的奢望,他們的心力全用在別人身上:成人之美?!?《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而,他在《邊城·題記》中說:“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看?!薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng),但同時(shí)說不定,也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對(duì)“這個(gè)民族真正的愛憎與哀樂”的關(guān)注,“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長(zhǎng)河·題記》)。
在那樣一個(gè)年代,“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng),——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市,在心靈的邊緣,人生的邊緣,愛憎的邊緣,善惡的邊緣……在那里,可以懷古,可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中,得以片刻的安寧。
四、問題思考。
1、你覺得故事中翠翠是什么樣的?
2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎?
高二教案語文必修篇四
1.激發(fā)學(xué)生愿意寫字的興趣。
2.熟讀句子,用聽讀識(shí)字的方法認(rèn)讀7個(gè)生字;初步知道什么是筆畫、筆順。
3.學(xué)法和習(xí)慣:學(xué)習(xí)用指讀的方法聽讀識(shí)字。
讀詞語,認(rèn)讀7個(gè)生字。
初步了解關(guān)于筆畫的知識(shí)。
1.觀察書中圖畫:誰說說圖上畫的是什么?(老師在上語文課,小學(xué)生在聽講。)。
小朋友們?cè)谠鯓勇犞v?(認(rèn)真、專心等,啟發(fā)學(xué)生說出不同詞語,同時(shí)進(jìn)行說完整話的訓(xùn)練。)。
2.想知道他們?cè)趯W(xué)什么嗎?丁丁也在那上課呢,瞧,他告訴你們他們?cè)趯W(xué)什么了。出示書上的六個(gè)詞語。
1.誰能幫丁丁告訴大家他們?cè)趯W(xué)什么?誰愿意帶著大家讀?
2.原來,他們?cè)趯W(xué)寫字、學(xué)筆畫、學(xué)筆順呢!
(1)板書漢字的5個(gè)基本筆畫,說出名稱。(橫、豎、點(diǎn)、撇、捺)。
(2)老師書寫,學(xué)生跟著書空。
(3)小結(jié):漢字就是由筆畫按一定順序組成的,寫字時(shí)要從左到右,從上到下寫,別忘了喲!”
3.丁丁當(dāng)小老師教會(huì)了你們筆畫和筆順,誰還想當(dāng)小老師教大家讀讀這些?指名帶讀,學(xué)生跟讀。
4.你們學(xué)得真認(rèn)真,能自己讀了嗎?打開書第8頁,自己指讀,看看誰的指讀姿勢(shì)最美。(學(xué)生自讀)。
5.同桌互相讀:
(1)互相檢查指讀姿勢(shì);
(2)有不認(rèn)識(shí)的字互相幫助。
(培養(yǎng)合作意識(shí)和指讀習(xí)慣,滲透另一種識(shí)字方法——向別人請(qǐng)教。)。
6.全班齊讀。你們真了不起,在這么短的時(shí)間就讀的這樣好,說明你們都能像丁丁和圖中小朋友那樣認(rèn)真學(xué)習(xí)。
7.摘詞游戲:學(xué)生上黑板摘一個(gè)自己認(rèn)識(shí)或喜歡的詞,大聲的讀出來并帶著大家讀一遍,然后邀請(qǐng)小朋友做游戲。
8.游戲:
(1)對(duì)對(duì)碰:小朋友把字卡邊讀邊擺,然后其中一個(gè)人說出一個(gè)字,另一個(gè)小朋友找到這個(gè)字,兩個(gè)同樣的字組成一對(duì)。
(2)找朋友:在黑板上豎著擺好:“用、寫、”兩個(gè)字,讓學(xué)生從剩下的生字中給他們找朋友,即組成詞語。
小朋友們,我們馬上就要學(xué)寫字了,老師希望每一名同學(xué)都能把字寫的特別漂亮,希望你們每上一節(jié)課都能有收獲。
開火車讀生字:
筆皮本寫字用心。
附:板書設(shè)計(jì)。
學(xué)寫字。
鉛筆橡皮田格本。
寫字用心很認(rèn)真。
筆皮本寫字用心。
高二教案語文必修篇五
一、討論。
思考一:也許大家從很多輔導(dǎo)書上看到了一種解釋,翠翠的悲劇來源于自己的性【】格的缺陷——在感情面前不主動(dòng),假使翠翠主動(dòng)主動(dòng)回應(yīng)了儺送的好意,可能就不會(huì)有悲劇的發(fā)生。這是最本質(zhì)的原因嗎?或許我們能追溯的更深。沈從文筆下的翠翠若投之于漫漫歷史長(zhǎng)河,是連一個(gè)水花也濺不起的人物。但是沈從文卻選擇了這樣一個(gè)小人物,表現(xiàn)她在變動(dòng)中的憂患,因?yàn)閺乃麄兊纳砩峡梢哉凵涑鲆粋€(gè)民族古老的傷痕。無論從我們說過的別里科夫還是祥林嫂,人生活在社會(huì)中,永遠(yuǎn)也擺脫不了時(shí)代以及傳統(tǒng)在我們身上打下的烙印。邊城,由于其所處的地理位置,其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境,可是,我們依然能夠從翠翠身上感受到深刻的歷史痕跡,已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠,一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒,她的羞澀是自然的、不做作的,但卻是中國幾千年道德文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。這是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物,而非原初性的;是屬于東方的,而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物,而非動(dòng)物的本能。這種沉淀是什么呢?就是深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑,那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng),都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫,亦無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事,他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎,無數(shù)的痛心和無奈。老船夫與之斗爭(zhēng)的不止是自己的內(nèi)心,他是在與整整一部人類歷史較量。正如瓦連卡無法超越時(shí)代的枷鎖拯救別里科夫。老船夫也無法超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福。而翠翠,除了等待幸福的降臨,沒有第二條通往幸福的道路。
誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?男人與女人的真正相遇,中間隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史。
明確:開始好好的,一個(gè)美麗的小城,一群簡(jiǎn)單而善良的人,他們的經(jīng)濟(jì)與地位有所差別,但他們都重情重義,待人以善。管理渡船的老船夫勤儉、誠樸、待人寬厚;掌管水碼頭的順順大方灑脫,濟(jì)人之急;翠翠,為人天真活潑翠色逼人,一對(duì)眸子清明如水晶;天保,豪放豁達(dá)、不拘常套小節(jié);雌送,秀拔出群,一望即知其為人聰明而又富于感情;便是妓女,也永遠(yuǎn)那么渾厚,有著文明人所沒有的健康自然。再加上那美麗的山水,難怪有的讀者會(huì)認(rèn)為那里就是他們一直想找的世外桃源。
在這個(gè)美麗的舞臺(tái)上,上演了一幕愛情劇。天保和儺送兄弟倆同時(shí)喜歡上了翠翠。于是他們競(jìng)爭(zhēng)。不過他們的競(jìng)爭(zhēng)方式是最自然的,最合乎當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)民俗的:不強(qiáng)迫,不會(huì)去要任何手段和把戲,而是以賽歌這樣優(yōu)美而淳樸的方式去贏取女孩的心,女孩選誰就是誰。一切就是如此自然健康而又道德?!澳敕弧迸c“渡船”間的爭(zhēng)論不過是作者用來表明人性崇高的一種工具,他們戀愛的種種誤會(huì)在任何愛情喜劇中也都經(jīng)常出現(xiàn)。
提問:案件的觸發(fā)點(diǎn)是什么呢?
明確:“這是天意?!崩洗驘o奈卻又真誠的用它來解釋這一切。
提問:從這場(chǎng)天意中我們看到了一個(gè)怎樣的邊城?
明確:這是何等冷酷的“天意”,它對(duì)邊城人的良好品德和為了維護(hù)邊城的美好氛圍所做的種種努力都視而不見。它像一把無比鋒利的巨劍刺破之前一直徘徊在文本之上的桃源,將“邊城”真實(shí)的一面顯示出來:美麗的“邊城”其實(shí)是一個(gè)對(duì)人的存在毫不關(guān)心的世界。它不是桃花源中那個(gè)以“天生萬物,愛育之,令長(zhǎng)大,無所傷害也”為法則的“世界”,而是那個(gè)“天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼也輟遠(yuǎn)“的世界。
提問:面對(duì)這種天意,善良的人們是怎么理解的?又是怎么做的?
明確:人無法面對(duì)這種情況,于是他們下意識(shí)的試圖將“偶然的天意”變成“人事的必然”。于是,弟弟說:“大老是他弄死的。”“樸素的善難免產(chǎn)生悲劇”在這里成為現(xiàn)實(shí)。這并不是說“樸素的善”造成了哥哥的死亡,而是指那個(gè)偶然的死亡事件的突然降臨使之前的善在人眼中變得迷離了。因?yàn)樗麄兩屏迹运麄儽?;因?yàn)樗麄儤闼兀运麄冏载?zé);因?yàn)檎也坏皆?,所以所有的一切在他們眼里都成了疑似的原因。有了原因,人們就能解釋結(jié)果、減輕痛苦。傷心的弟弟出北河下辰州、走了六百里,沿河找尋那個(gè)可憐哥哥的尸骸,卻毫無結(jié)果。他之所以將哥哥的死因歸于老船夫,未必不是想給自己找個(gè)不和翠翠在一起的理由,用這樣的方式來懲罰自己。也許他才是自己心中那個(gè)害死哥哥的人。“天保大老的死,難道不是真的!”他厲聲的質(zhì)問老船夫,同時(shí)質(zhì)問著自己。和父親問的那場(chǎng)爭(zhēng)吵不過是給了他一個(gè)出走的理由。自從他哥哥死后他就已經(jīng)很少在當(dāng)?shù)赝A?。他其?shí)早已走進(jìn)了自己為自己造的囚籠中。而老船夫的死亡又為這個(gè)囚籠加上了一把鎖,因?yàn)樗囟〞?huì)將“罪”加在自己身上。他還是像以前一樣喜歡翠翠,只是他的心在自責(zé)中崩潰了。他已無力進(jìn)行選擇。生存對(duì)于他來說真的是一種可憐的事情。這不是什么民族壓迫造成的,也跟任何外在的政治經(jīng)濟(jì)制度無關(guān),所有的社會(huì)性原因在這里都是自欺欺人。它只和那顆使人成為人的心有關(guān)。那顆心想獨(dú)自證明人存在的價(jià)值,卻在冷漠的世界面前撞得遍體鱗傷。到這里,《邊城》終于成了個(gè)悲劇。
提問:沈從文所要表現(xiàn)的人性的實(shí)質(zhì)是什么?
明確:簡(jiǎn)言之,所有的善良與高尚指向了悲劇的結(jié)局。因?yàn)槲覀兏呱兴晕覀儽椤5竭@里,沈從文眼中的人性出來了。極端的美麗加上悲劇的結(jié)局就是他所認(rèn)識(shí)到的人性,就是我們這些沉默的大多數(shù)的人生行走的軌道。翠翠的母親走不出,翠翠也走不出,因?yàn)槲覀儾豢赡茏叱鲎匀?,更不可能打碎自然在我們身上的烙印,這個(gè)烙印比之時(shí)代的烙印更加深刻,那就是沈從文眼中的人性。
二、延伸思考。
思考:悲劇發(fā)生了,假如你是攤送,你會(huì)再回來嗎?
明確:1、我無法面對(duì)大哥的死,也不知該如何在大哥死后,去面對(duì)鄉(xiāng)鄰的眼光,去和父母提口這門親事……還有翠翠,大哥的死是我間接造成的,我若與她成親,便是對(duì)我大哥不住(原先說好是公平競(jìng)爭(zhēng),現(xiàn)在,他去了,我卻把我倆共同的心愛女人得了去,我會(huì)永遠(yuǎn)活在深深的自責(zé)中……)所以我一定有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)不會(huì)再回來了……(但我會(huì)永生不娶,以祭奠我那死去的愛情和那墳?zāi)怪械男撵`。我愛翠翠,這不會(huì)變,可悲的是,我倆今生有緣無分。)。
2、應(yīng)該要回來的,就算他大哥也會(huì)理解和支持的,攤送對(duì)她是真愛的,就應(yīng)該給她以幸福,而不是讓她就在渡口等待一生。以如果不回來,他自已恐怕也只有生活在對(duì)大哥的死的自責(zé)中,這也是他死去大哥不愿看到的吧。其實(shí)他就應(yīng)該勇敢一點(diǎn),放下心中的內(nèi)疚,坦然接受愛。會(huì)的,真正的感情不管經(jīng)歷多少,無論是時(shí)間的長(zhǎng)短還是世俗的反對(duì)都不會(huì)停止。兩人之間的感情會(huì)因來之不易而更加珍惜。如果我是作家我會(huì)讓他回來的,不過是在老的時(shí)候,相聚沒有太多的言語,只把對(duì)方看成是上天賜予的禮物,手挽手一起坐在渡口看夕陽,生命的盡頭有你相伴,此生無憾。
3、如果是我,我會(huì)帶著翠翠一起遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),不去理會(huì)世人的眼光我相信大哥看到翠翠和我在一起是那么幸福,他也應(yīng)該可以瞑目了。而到了這個(gè)時(shí)候,我也可以真正的寬恕我自己。
三、回顧總結(jié)。
一個(gè)模模糊糊的愛情故事決定了一個(gè)模模糊糊的結(jié)局,翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待?!斑@個(gè)人也許不會(huì)回來,也許明天回來”是沈從文給一個(gè)孤單的小女孩的一個(gè)希望。不論儺送回來還是不回來,翠翠只選擇了一種生活那就是等待。我們還是一起來欣賞一下黃磊的哪一首《等等等等》。
這原是沒有時(shí)間流過的故事。
在那個(gè)與世隔絕的村子。
翠翠和她爺爺為人渡船過日。
十七年來一向如此。
有天這女孩碰上城里的男子。
兩人交換了生命的約誓。
男子離去時(shí)依依不舍的凝視。
翠翠說等他一輩子。
等過第一個(gè)秋。
等過第二個(gè)秋。
等到黃葉滑落。
等等到哭了。
為何愛戀依舊。
她等著他的承諾。
等著他的回頭。
等到了雁兒過。
等等到最后。
竟忘了有承諾。
一日復(fù)一日翠翠純真的仰望。
看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c。
那年頭戶對(duì)門當(dāng)荒。唐的思想。
讓這女孩等到天荒。
那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返。
讓這辛酸無聲流傳。
高二教案語文必修篇六
卡爾·薩根(carlsagan,1934—1996),美國人,曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普利策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)接》《宇宙》《布魯卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
高二教案語文必修篇七
教學(xué)目的:
1.聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn),了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
2.借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
3、擬清全文結(jié)構(gòu),把握說明文語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的要求,激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
一、知識(shí)儲(chǔ)備。
a.解說詞的特點(diǎn)。
本文是一部電視片的解說詞,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
(1)解說詞要根據(jù)解說對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題和說明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性內(nèi)容,也不能游離解說的主題。如課文解說的對(duì)象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來介紹,不能隨意生發(fā)其他問題。
(2)解說詞補(bǔ)充和增加解說對(duì)象的相關(guān)信息,主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展,使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展),將宇宙比做大海,激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。
(3)解說詞是一個(gè)有機(jī)的整體,但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系,雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián),但又各有側(cè)重,各有中心。
b.本文的說明順序。
課文是電視片的解說詞,所以具有一定的視覺性,就我們的閱讀來說,課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對(duì)文字的影響,如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語),獨(dú)立成篇,從說明順序上看,采取的是空間順序:宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽系行星作者認(rèn)為“人類的未來取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,課文說明由宇宙到地球,就是人類的未來之路,說明的順序和作者的思想是統(tǒng)一的。
這樣的說明順序,好處在于:
(1)雖然我們生活在宇宙中,但是我們跳出宇宙之外,將它作為純客觀的說明對(duì)象來解說,這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙,穿過無盡的空間,最終回到人類的家園,這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程,表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?!叭祟惖奈磥砣Q于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類的未來之路,說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
c.基礎(chǔ)知識(shí)。
完成德陽《導(dǎo)學(xué)與探究》以下內(nèi)容:
1.自學(xué)“預(yù)習(xí)提示”1——2內(nèi)容,用筆勾出要點(diǎn)。
2.完成“基礎(chǔ)積累”1——2題,“基礎(chǔ)集訓(xùn)”1——5題。
二、問題探究。
子問題1:在認(rèn)真閱讀全文基礎(chǔ)上,完成下面問題。
(1)宇宙有邊疆嗎?請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容,說說理由。
(2)本文是怎樣的說明順序來布局謀篇的?這樣的順序有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
高二教案語文必修篇八
鳳慶縣第二中學(xué)查文蘭。
一.說教材地位與作用。
《陳情表》是高中語文教材必修五第二單元的第七課,晉代文學(xué)家李密的這篇作品,陳情懇切,言辭婉轉(zhuǎn),情理兼?zhèn)?,感人至深,一篇傳誦千古的絕妙好文。學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文,不僅可以培養(yǎng)“閱讀淺顯文言文的能力”,而且可以領(lǐng)悟作品的語言美、情感美,更重要的是加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)。同時(shí),對(duì)學(xué)習(xí)下一篇課文奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二.說教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)及目標(biāo)。
高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)高中語文課程,應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中提出的基本理念,根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求,從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo),努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。
知識(shí)目標(biāo):熟讀全文,掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞以及特殊句式。
能力目標(biāo):學(xué)習(xí)本文融情于事的表達(dá),形象精粹的語言。
情感目標(biāo):理解作者進(jìn)退兩難的情感,加深對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。
三.說重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):重要的古漢語詞語知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn):理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。四、說教法與學(xué)法。
1、說教的法。
2、教學(xué)方法:多讀、互動(dòng)、探究、總結(jié)。具體是指反復(fù)誦讀課文,強(qiáng)化文言字音、字義、實(shí)詞、虛詞、句式等基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練,在此基礎(chǔ)上開展教學(xué)互動(dòng),課堂探究,討論感悟,最后是課堂總結(jié),背誦課文,布置作業(yè)。
3、說學(xué)的方法:反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的真情實(shí)感,積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識(shí)。
4、教具準(zhǔn)備:錄音機(jī)、自制多媒體課件。
計(jì)劃課時(shí):2課時(shí)。
五、說程序。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容:熟悉課文,掌握古漢語語詞知識(shí),理清課文思路。
(一)導(dǎo)入新課。
南宋謝枋得《文章軌范》引安子順之說:“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝,讀《祭十二郎文》不哭者不慈”,此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。今天我們就來學(xué)習(xí)《陳情表》。
設(shè)計(jì)意圖:激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況(投影本課生字詞,主要檢查生字詞的讀音)。
設(shè)計(jì)意圖:了解學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度。
(三)整體感知。
1、學(xué)生自讀課文一遍后播放朗讀帶。
設(shè)計(jì)意圖:先讓學(xué)生讀再聽錄音,這樣學(xué)生就能把自己讀錯(cuò)的字詞的音糾正過來,并能很好的斷句。
2、讓學(xué)生自由朗讀課文(五遍)后,全班齊讀。
設(shè)計(jì)意圖:這樣能讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容,教師及時(shí)糾正學(xué)生讀錯(cuò)的字音及錯(cuò)誤的朗讀節(jié)奏。
3、提問:是誰陳情?向誰陳情?陳什么情?李密怎樣才能說服晉武帝呢?
學(xué)生回答后,投影:
李密(224-287),西晉犍為武陽人,又名虔,字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年,為籠絡(luò)人心,對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應(yīng)征,請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。那么,李密要想說服晉武帝,是應(yīng)該先曉之以真情呢,還是喻之以大義?(“動(dòng)之以情,曉之以理。”)是的,李密先自訴家庭的悲慘境況,讓晉武帝一開始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。
設(shè)計(jì)意圖:這樣能夠讓學(xué)生把握課文內(nèi)容,感受到李密的孝心,親情的可貴。
(四)分析課文。
(五)1、齊讀第一段。
(六)2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞,并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開始,作者說:“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇?!痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔??(學(xué)生回答:總領(lǐng)作用)它總提了哪幾個(gè)方面?(學(xué)生討論,不必拘泥固定答案。教師提供參考答案,投影逐條顯示)。
閔兇之一:父喪母嫁;
閔兇之二:幼弱孤苦;
閔兇之三:家門衰落;
閔兇之四:內(nèi)外無親;
閔兇之五:祖母臥病。
5、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。
設(shè)計(jì)意圖:加強(qiáng)師生之間、生生之間的合作交流,使課堂上的雙向、多項(xiàng)活動(dòng)生動(dòng)活潑地開展起來。落實(shí)教學(xué)重點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)作者悲苦的境遇。
(五)小結(jié)。
僅僅有第一段的悲苦說辭,能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎?晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是李密為保留名節(jié)的托辭呢?這個(gè)問題對(duì)于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的`身家性命。李密是怎樣陳述的,我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖:激發(fā)學(xué)生的求知欲,為下節(jié)課打好基礎(chǔ)。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容:繼續(xù)積累古漢語語詞知識(shí);賞析李密婉曲的言辭技巧;融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。
教學(xué)過程:
(一)教師背誦第一段前兩句,引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
設(shè)計(jì)意圖:溫故而知新。
(二)導(dǎo)入。
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“五大不幸”,足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉,招攬人才,收買人心。他會(huì)不會(huì)認(rèn)為李密是不想為他效力呢?我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。
設(shè)計(jì)意圖:設(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生的求知欲。
(三)分析課文。
1、學(xué)生齊讀第二段后投影以下幾個(gè)問題,待學(xué)生回答后出示參考答案。
(1)文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應(yīng)對(duì)的?
(2)從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢,還是他的哀婉陳情?
2、讓學(xué)生默讀并口頭通譯第三段并投影以下幾個(gè)問題,待學(xué)生回答后出示參考答案。
3、(1)李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)?他是怎么為自己辯解的?
(2)本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn),表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?文意的重點(diǎn)落在哪里?
(3)“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?
(4)本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志,極盡陳情之能事,請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。
設(shè)計(jì)意圖:這樣學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù),按照教師的要求進(jìn)行自主、合作和探究的學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、教師范讀第四段。
4、教師串講:(可以參照教學(xué)用書中的賞析文字,主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例)。
4、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容:(投影逐條顯示)。
5、第一段:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀;
6、第二段:明寫感激朝廷之情,實(shí)訴屢不奉詔苦衷;
7、第三段:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節(jié);
8、第四段;解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
9、(四)分析藝術(shù)特色:(學(xué)生討論分析后,教師投影訂正)。
1、感情真摯,融情于事;2、文脈暢達(dá),照應(yīng)聯(lián)通;3、駢散結(jié)合,音韻和諧;4、陳辭婉曲,屈伸適宜。
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)習(xí)并把握以上幾種藝術(shù)手法。
(五)總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識(shí)(逐條投影)。
1、一詞多義:
2、古今異義:
2、古今異義:
3、通假現(xiàn)象:
4、成語:
5、修辭方式:
6、文化知識(shí):孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下。
設(shè)計(jì)意圖:這樣落實(shí)了實(shí)詞、虛詞的意義和用法,掌握文言文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律。
(六)布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、完成本課訓(xùn)練練習(xí)冊(cè)中的第4題。
設(shè)計(jì)意圖:檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并可鞏固所學(xué)知識(shí)。
何云。
高二教案語文必修篇九
客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
【觀點(diǎn)介紹】柏拉圖:理念;黑格爾:絕對(duì)精神;上帝創(chuàng)世說、女媧造人說。
中國宋代哲學(xué)家朱熹:主張"理"一元論,認(rèn)為理在事先,理在氣先,認(rèn)為精神性的"理"產(chǎn)生了物質(zhì)性的"氣"。
以上這些客觀唯心主義觀點(diǎn)把本來是屬于人的精神和理性,經(jīng)過抽象變成一種離開人而客觀獨(dú)立的精神實(shí)體。這種精神實(shí)體從根本上說是虛構(gòu)的,甚至?xí)蔀樯系鄣拇~。
【探究】p13(朱熹)。
【提示】這是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)。理和天地萬物的關(guān)系是:物質(zhì)決定意識(shí)。
【討論】宗教屬于唯心主義,是一種非科學(xué)的世界觀,但是當(dāng)代大學(xué)生信教的人數(shù)越來越多。對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?/p>
a社會(huì)根源-社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,體制還不完善,人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多元化,產(chǎn)生許多社會(huì)問題,如:-問題、下崗失業(yè)問題、就業(yè)問題等。由于上述原因而導(dǎo)致的一些社會(huì)不公平現(xiàn)象,讓人們尤其是青年學(xué)生喪失奮斗的信念,迷失信仰。
高二教案語文必修篇十
第二單元。
第三單元。
第四單元。
表達(dá)交流。
緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻。
謳歌親情學(xué)習(xí)寫得充實(shí)。
錘煉思想學(xué)習(xí)寫得有文采。
注重創(chuàng)新學(xué)習(xí)寫得新穎。
訪談。
梳理探究。
文言詞語和句式。
古代文化常識(shí)。
有趣的語言翻譯。
名著導(dǎo)讀。
《三國演義》。
《堂吉訶德》。
高二教案語文必修篇十一
我盼望以久的山東旅游終于來到了,我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了,準(zhǔn)備第二天的旅游。
第二天早上到了,我懷著激動(dòng)的心情上了車,大約做了8個(gè)多小時(shí)的車子,就來到了山東曲阜,來山東曲阜的人都要去看一看遠(yuǎn)近聞名的孔廟,孔林,孔府。我們晚上在賓館住了下來。
這一天我們坐著車子,穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進(jìn)入孔府我就被眼前的景象給驚呆了:四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字:孔子是中國古代以為對(duì)后市影響至為深遠(yuǎn)的偉大思想家,政治家,教育家,杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學(xué)說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”??鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年,但他的思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著作用??讖R、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結(jié)果,有著極為豐富的歷史內(nèi)涵,是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分,吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會(huì)學(xué)家以及各界人士前來參觀瞻仰.
我們坐著光纜車來到了孔廟??讖R共有建筑100余座460余間,古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個(gè)孔子廟,上面寫著萬世師表,斯文在茲。
我們又來到了孔林:孔林又稱至圣林,在曲阜城北門外,占地3000畝,周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里,是孔子和他的后代子孫們的家族墓地??琢謨?nèi)柏檜夾道,進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道,然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前??鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米,墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)?。在孔林中,有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的,整個(gè)孔林延用25,內(nèi)有墳冢十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久,模葬之多,保存之完好,舉世罕見。
孔府,孔廟,孔林,就參觀完了,希望大家有時(shí)間也去看一看。
我心中的孔子是個(gè)聰敏好學(xué),知書達(dá)禮,少年有成的人。是個(gè)有理想,有道德,有抱負(fù),敢想敢干的人。是個(gè)生命不息、奮斗不止,為后人留下寶貴精神財(cái)富和文化財(cái)富的人。
據(jù)《史記孔子世家》記載,孔子是圣人之后,年僅十七就成為同齡人中的佼佼者,被譽(yù)為“年少好禮”,拜為老師。這對(duì)于幼年喪父,家境貧賤的孔子來說,不能不說是少年有成,取得了質(zhì)的飛躍,大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收,因此而更加發(fā)奮,更加刻苦,更加想出人頭地,可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學(xué)的念頭,并養(yǎng)成了學(xué)而不厭、誨人不倦的良好習(xí)慣與職業(yè)道德(師德)。事實(shí)證明,孔子經(jīng)過十幾年的努力實(shí)踐,積累了教書育人經(jīng)驗(yàn),三十歲左右便創(chuàng)辦私學(xué),廣招弟子,開了中國歷史上私人辦教育的先河。
正常情況下,人的要求是越來越高,理想和抱負(fù)是越來越大的??鬃邮鞘ト酥蟾侨绱恕K?,創(chuàng)辦私學(xué),實(shí)現(xiàn)了他的又一個(gè)突破。也正是在這個(gè)時(shí)候,孔子有機(jī)會(huì)拜見了齊景公,并為他解答了“秦穆公國小處辟,何以為霸”的問題,這對(duì)他來說是個(gè)非常重要的激勵(lì)和觸動(dòng),使他在解答問題的同時(shí),看清了權(quán)貴們的水平和能力,進(jìn)而萌發(fā)出為官從政,建功立業(yè),報(bào)效祖國的壯志雄心。
然而,孔子的從政之路總體上說是坎坷的,不順利的。他雖然做到了魯國大司寇,代理過宰相,但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書,滿腹經(jīng)綸,具備“治國平天下”的才能,得到過王公大臣們的賞識(shí),一定會(huì)鴻圖大展,有所作為的。不料想,卻是不被重用,到處碰壁。
他之所以“明知不可而為之”,我認(rèn)為,是由于他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些諸侯國的當(dāng)權(quán)者們抱有幻想,是由于他箭在弦上不得不發(fā),由于他不想做隱士,不想當(dāng)屈原,不愿默默無聞埋沒自己,更不想被時(shí)人和弟子們?nèi)⌒岩伞?/p>
到了六十八歲高齡,他終于悟出了點(diǎn)什么,終于終止了周游歷程,硬著頭皮返回故國,邊重操教書育人的舊業(yè),邊如饑似渴地整理古籍史料,以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神,為后人留下了一筆寶貴財(cái)富。稍微了解他的人都知道,光是他創(chuàng)造的名言名句,已堪稱一流,無與倫比,2500年后的今天,依然光彩照人,生機(jī)盎然。
總之,我心中的孔子是青少年的學(xué)習(xí)榜樣,是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家,是人類歷史上有著重大影響的世界級(jí)名人??鬃訛橹腥A民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。正像他的弟子們所說:“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚,有些滑稽,有些固執(zhí),有些不識(shí)事物和不可思議,甚至有些狼狽,但我認(rèn)為正是這種幼稚和滑稽,固執(zhí)和狼狽,完善了他的人格,豐滿了他的形象,影響了他的后人。
另外,他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”,好德不好色的境界,也是別具一格,值得后人稱頌的。
高二教案語文必修篇十二
從小時(shí)候起,我就有一個(gè)夢(mèng)想,那就是當(dāng)一名老師,或許,我這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)不了,但我也仍然覺得老師這個(gè)職位很神圣。
小的時(shí)候,老師說什么就是什么,我全都聽老師的,沒有半點(diǎn)違抗的意思,總覺得老師是對(duì)的,我那個(gè)時(shí)候想當(dāng)老師,或許是看上老師的威風(fēng)了吧。
當(dāng)我長(zhǎng)大一點(diǎn)兒的時(shí)候,我就發(fā)現(xiàn)其實(shí)老師并不是那么神圣,也有一些缺點(diǎn),有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò),但我仍然堅(jiān)定地認(rèn)為,當(dāng)老師絕對(duì)行。
在大一點(diǎn)兒的時(shí)候,我明白了更多,懂得了一些事理,知道了老師只不過是一個(gè)普通人。老師就好像一杯水,杯子里的水是老師的學(xué)識(shí),老師教給我們的只有一滴水,而知識(shí)無窮無盡,要靠自己探索,所以老師教給我們的是方法。我此刻還認(rèn)為老師是偉大的,我還是要朝著這個(gè)方向前進(jìn)。
但經(jīng)歷過這件事后,我真真正正地要做一個(gè)老師。
那一次,下課時(shí),我在操場(chǎng)玩耍,可是玩了一會(huì),上課的鈴聲就打響了。我在操場(chǎng)的另一端,我趕快跑回教室,可已經(jīng)來不及了,老師快進(jìn)教室了,我心里著急,摔了一跤。腿受傷了,我坐在地上哭了起來,這時(shí)正好被老師聽到了。老師親切地走過來,扶我起來,安慰我說:“不要哭,你是男孩子,要勇敢?!蔽彝V沽丝奁?,一歪一歪地走進(jìn)教室,老師開始上課,下課后,老師問起我的傷,幸虧只是擦傷而已,老師把我?guī)У睫k公室,給我擦了一些藥,我對(duì)老師非常感謝,我回到教室后就想:我以后也要當(dāng)一名老師。
但是這老師可不是好當(dāng)?shù)?,?dāng)老師也需要本事,當(dāng)老師很難的。
之前,我四年級(jí)時(shí),老師讓我當(dāng)一天小老師,去教一年級(jí)的小朋友。
我剛進(jìn)教室,里面的景象讓我嚇了一跳,那些小朋友非常難管,老師剛走,那些小朋友就吵了起來,我怎么管也沒用。就在這時(shí),老師又回來了,小朋友又安靜下來。之后他們聽話了一點(diǎn),我教他們寫字、讀書??墒菦]當(dāng)一會(huì)兒有敗下陣來,現(xiàn)在我才知道原來老師那么難當(dāng)。
雖然老師很難當(dāng),但是我絕不會(huì)放棄自己的目標(biāo)。我會(huì)向著目標(biāo)前進(jìn)!或許我在途中會(huì)遇到困難,也許會(huì)遇到挫折,但我絕不,絕不放棄自己的目標(biāo)。
悠悠秦韻,浩浩華夏,巍巍華山,渺渺清水。在這片神奇的沃土上,數(shù)年來渭南人懷揣夢(mèng)想,不斷前行。
而今,創(chuàng)建文明城市,喜迎十九大,渭南人再將夢(mèng)想之旗高舉,數(shù)個(gè)夢(mèng)想?yún)R聚在一起,形成了一個(gè)五彩繽紛的夢(mèng),筑成一座熠熠生輝的城,涌現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)先進(jìn)的模范人物。
有一個(gè)夢(mèng)想,是“橘色”的夢(mèng)想。
清晨,街道旁邊樹木蒼翠,鮮花點(diǎn)綴著草地,露珠在枝葉上跳起圓舞曲。一位身著橘色馬甲的阿姨出現(xiàn)在那里,細(xì)心打點(diǎn)著路旁的裝束,她就是肖梅英,被稱為“誠信環(huán)衛(wèi)人”。在“創(chuàng)文”工作中,她一直在用自己的雙手貢獻(xiàn)著小小力量。當(dāng)記者問她為什么起的這么早時(shí),她只是答到:“因?yàn)槲沂且幻伯a(chǎn)黨員,要給人民起模范帶頭作用;因?yàn)槲沂且幻h(huán)衛(wèi)工人,要給城市增添美麗;因?yàn)槲沂俏寄先?,要為“?chuàng)文”做自己的努力?!?/p>
有一個(gè)夢(mèng)想,是“綠色”夢(mèng)想。
黃墻紅瓦,長(zhǎng)亭方池,參天大樹。在這里,有一群不辭辛苦,終日?qǐng)?jiān)守崗位的人民教師,他們放棄寒暑假,放棄更舒適的工作機(jī)會(huì),只為堅(jiān)守一個(gè)“三年的承諾”。寒來暑往,春風(fēng)斑駁了記憶,夏陽曬醒了諾言,秋雨陪伴了堅(jiān)守,冬雪散落了青春。人民教師,以自己的青春澆灌了青年的希望,以青絲換取民族的未來。他們說:“我們不后悔,因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想,有希望;因?yàn)槲覀兪枪伯a(chǎn)黨人,我們是時(shí)代的先鋒?!庇谑牵庞心且淮嗄?,像大樹一樣成長(zhǎng),在渭南沃土上,生根,繁葉。
有一個(gè)夢(mèng)想,是“彩色”夢(mèng)想。
“我們是五月的花海,用青春擁抱時(shí)代,我們是……?!背懝睬鄨F(tuán)團(tuán)歌,我們是共產(chǎn)黨未來的接班人,點(diǎn)燃希望,我們是“創(chuàng)文”的預(yù)備軍。當(dāng)今渭南少年,傳承秦韻,砥礪德行,發(fā)揚(yáng)文明,創(chuàng)造活力。我渭南少年,當(dāng)自立自強(qiáng),勇敢邁出步伐,接過接力棒,奔向未來。
和諧是最寶貴的社會(huì)財(cái)富,文明是最靚麗的城市風(fēng)景。吹響創(chuàng)建文明城市的勝利號(hào)角,每一個(gè)人都是文明的推手和擁有者。無數(shù)個(gè)夢(mèng)想,無數(shù)個(gè)織夢(mèng)人,匯聚成一個(gè)渭南夢(mèng),共同追求著一個(gè)彩色的夢(mèng)。
帶著夢(mèng)想,我們繼續(xù)前行,不忘初心!
高二教案語文必修篇十三
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”,乘)。
(2)山川相繆(通“繚”,環(huán)繞)。
(3)舉酒屬客(通“囑”,勸人飲酒)。
(4)舉匏尊以相屬(通“囑”,勸人飲酒)。
2.古今異義。
(1)徘徊于斗牛之間。
古義:斗宿和牛宿,都是星宿名。
(2)白露橫江。
古義:白茫茫的`水汽。
(3)凌萬頃之茫然。
古義:浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子。
(4)望美人兮天一方。
古義:指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之。
古義:循,依。
3.一詞多義。
(1)東a順流而東(動(dòng)詞,向東進(jìn)軍)。
b東望武昌(名詞作狀語,向東)。
(2)望a七月既望(名詞,農(nóng)歷每月十五)。
b望美人兮天一方(動(dòng)詞,眺望,遠(yuǎn)看)。
(3)下a方其破荊州,下江陵(動(dòng)詞,攻占)。
b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞,下面)。
(4)如a縱一葦之所如(動(dòng)詞,往)。
b如怨如慕(副詞,像)。
(5)歌a扣舷而歌之(動(dòng)詞,唱)。
b歌曰(名詞歌詞)。
c倚歌而和之(名詞曲調(diào))。
(6)長(zhǎng)a抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn))。
b而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng))。
高二教案語文必修篇十四
一、教學(xué)內(nèi)容:給材料作文的審題、立意。
二、教學(xué)目的:讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握給材料作文審題、立意的方法。
三、教學(xué)方法:講解討論。
教學(xué)過程。
一、什么是材料作文:
給材料作文,是指試題提供與作文有關(guān)的材料,然后要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫作的一種命題方式。
給材料作文主要由兩部分組成:一是材料,二是作文要求。
材料的類型,主要有寓言故事,議論說理,名人事例,漫畫圖表等。
二、給材料作文審題立意簡(jiǎn)說:
給材料作文的審題,包括審材料和審要求兩個(gè)環(huán)節(jié)。今天要講的主要是審材料這個(gè)環(huán)節(jié),因?yàn)樽x懂材料,從材料中提煉出準(zhǔn)確的觀點(diǎn),是這類作文的關(guān)鍵。怎樣讀懂材料?就一般而言,抓材料中的關(guān)鍵詞語、點(diǎn)睛語句,深入揣摩其中的內(nèi)涵,是必需的。但就故事類材料而言,最重要的是通過因果分析,抓住材料的核心,從整體上把握材料,然后再從一個(gè)角度切入,就可以準(zhǔn)確提煉出正確觀點(diǎn)。
今天這節(jié)課我們就故事類材料的審題立意做一簡(jiǎn)要分析。
三、實(shí)例分析:
閱讀下的材料,全面理解材料,可選擇一個(gè)側(cè)面一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題,不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。
小馬要過河,先問牛大伯,問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺,能趟過。小馬正準(zhǔn)備過,忽然松鼠告訴他,水很深,不能過,前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒主意了,回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想,試一試。結(jié)果小馬過去了,水不深也不淺,剛好過膝。
立意方法。
第一步:找對(duì)象。
第二步:析(故事因果)根源。
第三步:分主次。
找對(duì)象、析根源:
小馬:年輕、沒有過河的經(jīng)驗(yàn),面對(duì)不同的答案卻善于思考。最后成功。
媽媽:理性、善于引導(dǎo),教育有方。
松鼠:以偏概全,以為自己的同伴過不去小馬就過不去,他不知小馬的身體要比松鼠大得多。
分主次:
故事的核心顯然是小馬,而幫助小馬成功的重要因素則是媽媽的諄諄誘導(dǎo)。所以小馬的角度是主,而媽媽是次,松鼠更次。
最佳立意:遇到問題要多動(dòng)動(dòng)腦筋(不要盲從別人)--受教育者。
次佳立意:教育孩子要講究方法--教育者。
四、課堂訓(xùn)練。
閱讀下的.材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍,可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊,差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展,將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班,同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳,又多了一種本領(lǐng),心里很高興;小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒學(xué)會(huì),很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說:“我兩條腿都能游,你們四條腿還不能游?成功的90%來自汗水。加油!呷呷!”
評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨:“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑!為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢?”思想家仙鶴說:“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀!兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞,松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”
1、提示學(xué)生先找對(duì)象(討論):
動(dòng)物管理局,小狗、小龜,小兔子和小松鼠,教練,評(píng)論家青蛙思想家仙鶴。
2、分析個(gè)人的言行及結(jié)果(討論)。
動(dòng)物管理局的做法不妥,不是因材施教發(fā)展特長(zhǎng)。結(jié)果不行。
小狗、小龜,小兔子和小松鼠,各有所長(zhǎng)卻未能各揚(yáng)其長(zhǎng)。結(jié)果也不行。
教練認(rèn)識(shí)到了主觀努力的重要性,但是沒有認(rèn)清努力者的自身?xiàng)l件,盲目努力是不可取的。
評(píng)論家青蛙思想家仙鶴,兩者從不同的角度共同說明一個(gè)問題揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),張揚(yáng)個(gè)性,學(xué)有所長(zhǎng)。
3、從教育與學(xué)生的全面發(fā)展入手寫作。有哪些角度符合題意(學(xué)生討論)。
一、就材料涉及的核心問題而言:全面發(fā)展與發(fā)展特長(zhǎng)的辯證關(guān)系;
二、從教育者的角度--因材施教,發(fā)展特長(zhǎng),從實(shí)際出發(fā),發(fā)現(xiàn)差異;
三、從受教育者的角度--揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),張揚(yáng)個(gè)性,學(xué)有所長(zhǎng),認(rèn)清自我;
四、批評(píng)動(dòng)物管理局的做法--初衷是好的,但是違背了教育規(guī)律,沒有從實(shí)際出發(fā);
五、評(píng)價(jià)教練野鴨--雖然認(rèn)識(shí)到了主觀努力的重要性,但是沒有認(rèn)清努力者的自身?xiàng)l件,盲目努力是不可取的。
就上述角度而言前四個(gè)都是最佳立意,第五個(gè)是次佳立意。
當(dāng)然,材料的類型不同,分析方法也有所不同。說理性的要抓中心句和主旨句,故事性的則要從因果關(guān)系分析入手。
五、作業(yè)練習(xí)。
1、根據(jù)“材料2”和“材料3”,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。
[材料2]某雜志社作調(diào)查:“你對(duì)同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果是,排在第一位的是“樂于助人”
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問卷調(diào)查:“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待?”回答“悄悄走開”的人不少1987年6月,a縣舉行小學(xué)生游泳比賽,育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍。
2、讀下面材料按要求作文。
1986年初,育民小學(xué)一位老師提出建議:“我們這里河湖港汊很多,應(yīng)該充分利用這一自然條件,為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班”。
1986年4月,育民小學(xué)校務(wù)會(huì)議同意了這一建議,并決定請(qǐng)一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)。
1986年4月中旬,育民小學(xué)聽到一些家長(zhǎng)的反映。有的家長(zhǎng)說:“舉辦游泳訓(xùn)練班會(huì)不會(huì)影響孩子們的學(xué)習(xí)?有的家長(zhǎng)說:”我們的孩子從小在水里泡大的,還要訓(xùn)練什么?“。
1986年5月初,育民小學(xué)校長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上說:”我們舉辦游泳訓(xùn)練班有兩個(gè)目的:一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),一是為國家培養(yǎng)體育人才近年來,我國游泳水平有了很大提高,出現(xiàn)了一些具有國際水平的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員,在一些國際比賽中拿了不少金牌,但和世界游泳強(qiáng)國相比,還有很大差距,至于說在水里泡大的孩子不需要專門訓(xùn)練,這種認(rèn)識(shí)是片面的,在水里泡大的孩子要成為游泳健兒,也必須有理論指導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練“。
1986年5月,在取得家長(zhǎng)同意后,育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班正式開辦,經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練,學(xué)生游泳水平有了明顯提高。
3、閱讀下面材料,以《更心愛的》為題,寫一篇思想評(píng)論。
傳說華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了,父親發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人:”這是誰干的好事?“,華盛頓心里有點(diǎn)緊張,但還是勇敢地走到父親面前,帶著羞慚的神色說:”爸爸,這是我干的“,父親問道:”砍掉我的櫻桃樹,你不知道我要揍你嗎?“華盛頓回答說:”可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!“父親聽后,不但沒有懲罰華盛頓,反而贊揚(yáng)說:”承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為,要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值"。
王桂平。
高二教案語文必修篇十五
墨者夷之曰:“之則以為愛無差等,施由親始?!币闹f:“我認(rèn)為人類的愛沒有等第的差別,不過實(shí)行起來,先從父母開始?!?/p>
而孟子曰:“天之生物也,使之一本,而夷子二本故也?!泵献诱f:“上天生物,只使他獨(dú)親其一本所生的;不料夷子親愛世人,如同親愛自己的父母,竟有二本了?!?/p>
這段對(duì)話很好地反映了儒、墨兩家思想的不同之處。儒家認(rèn)為,“愛人”應(yīng)該先從自己最親的父母開始,而后向身邊的人“擴(kuò)展”。儒家的愛是金字塔式的,頂點(diǎn)是自己的父母,向下由關(guān)系的親疏遞減,直至最下方的陌生人。這也難怪儒家非常重視“孝道”。而墨家倡導(dǎo)的愛是平面的,無差的,對(duì)每個(gè)人都相同。《墨子》兼愛中有言:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身?!?/p>
儒家核心思想形成于先秦時(shí)期,是由孔子、孟子、荀子等人所發(fā)展起來的。而先秦時(shí)期,諸侯國往往由一個(gè)或幾個(gè)大家族把持,如晉國的韓、趙、魏三家,魯國的季氏家族等。這個(gè)時(shí)候,貴族之間往往有一層家庭關(guān)系在里面。這時(shí),儒家的“金字塔”基本可以涵蓋所有人。儒家的從塔頂向塔底層層推展的“愛人”方式,往往可以很好地維持社會(huì)秩序。儒家提出的基本社會(huì)倫理是“君臣有義,父子有親,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”。不難發(fā)現(xiàn),這五類人之間都有較緊密的聯(lián)系,而非陌生人。這一套倫理規(guī)范在當(dāng)時(shí)是行之有效的,可以維護(hù)大家族內(nèi)部的穩(wěn)定與秩序,進(jìn)而維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與秩序。
而隨著社會(huì)的發(fā)展,文化交流,人口增長(zhǎng)與流動(dòng),人與人之間的初始聯(lián)系越來越淡,直至陌生人,彼此間完全沒有聯(lián)系的人多到無法忽視。這時(shí),儒家金字塔式的“愛”就有了局限性。由于陌生人如此之多,金字塔的底部無限延伸,而塔底的“愛”也微小到可以不計(jì)的地步。相應(yīng)的,統(tǒng)治中國幾千年的儒家文化最終也沒有做出與陌生人之間的倫理規(guī)范。于是,中國人仿佛一直對(duì)陌生人無所適從,要么將他拉進(jìn)熟人的圈子,要么就排斥他。
許多人對(duì)中國的“人情社會(huì)”或批判,或痛心。因?yàn)楦畹俟痰娜寮业膼廴朔绞?,中國人長(zhǎng)久地忽視陌生人而重視“熟人”,都在腦中形成了“自己人”的觀念。幾個(gè)公司競(jìng)標(biāo),其中有一個(gè)是招標(biāo)負(fù)責(zé)人的老鄉(xiāng),便可以占到“自己人”的便宜。外出辦事,發(fā)現(xiàn)負(fù)責(zé)人是自己的老同學(xué),于是心中竊喜:“好了,是自己人?!倍约喝朔秶鷥?nèi)外的待遇,那是天壤之別。這個(gè)時(shí)候,儒家的愛人方式讓社會(huì)形成了無數(shù)以“自己人”為頂點(diǎn)的錐子,讓人走在這個(gè)社會(huì)中被無數(shù)個(gè)“錐子”磕磕絆絆。
而墨家主張人與人是平等的,人與人之間要平等地相愛,這就突破了儒家的“金字塔”模式,展現(xiàn)了另一種不同的思維方式。
高二教案語文必修篇十六
我盼望以久的山東旅游終于來到了,我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了,準(zhǔn)備第二天的旅游。
第二天早上到了,我懷著激動(dòng)的心情上了車,大約做了8個(gè)多小時(shí)的車子,就來到了山東曲阜,來山東曲阜的人都要去看一看遠(yuǎn)近聞名的孔廟,孔林,孔府。我們晚上在賓館住了下來。
這一天我們坐著車子,穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進(jìn)入孔府我就被眼前的景象給驚呆了:四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字:孔子是中國古代以為對(duì)后市影響至為深遠(yuǎn)的偉大思想家,政治家,教育家,杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學(xué)說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”??鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年,但他的思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著作用??讖R、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結(jié)果,有著極為豐富的歷史內(nèi)涵,是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分,吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會(huì)學(xué)家以及各界人士前來參觀瞻仰.
我們坐著光纜車來到了孔廟。孔廟共有建筑100余座460余間,古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個(gè)孔子廟,上面寫著萬世師表,斯文在茲。
我們又來到了孔林:孔林又稱至圣林,在曲阜城北門外,占地3000畝,周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里,是孔子和他的后代子孫們的家族墓地??琢謨?nèi)柏檜夾道,進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道,然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。孔子的墳?zāi)狗馔粮?米,墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)埂T诳琢种校械哪骨斑€存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的,整個(gè)孔林延用2500年,內(nèi)有墳冢十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久,模葬之多,保存之完好,舉世罕見。
孔府,孔廟,孔林,就參觀完了,希望大家有時(shí)間也去看一看。
我心中的孔子是個(gè)聰敏好學(xué),知書達(dá)禮,少年有成的人。是個(gè)有理想,有道德,有抱負(fù),敢想敢干的人。是個(gè)生命不息、奮斗不止,為后人留下寶貴精神財(cái)富和文化財(cái)富的人。
據(jù)《史記孔子世家》記載,孔子是圣人之后,年僅十七就成為同齡人中的佼佼者,被譽(yù)為“年少好禮”,拜為老師。這對(duì)于幼年喪父,家境貧賤的孔子來說,不能不說是少年有成,取得了質(zhì)的飛躍,大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收,因此而更加發(fā)奮,更加刻苦,更加想出人頭地,可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學(xué)的念頭,并養(yǎng)成了學(xué)而不厭、誨人不倦的良好習(xí)慣與職業(yè)道德(師德)。事實(shí)證明,孔子經(jīng)過十幾年的努力實(shí)踐,積累了教書育人經(jīng)驗(yàn),三十歲左右便創(chuàng)辦私學(xué),廣招弟子,開了中國歷史上私人辦教育的先河。
正常情況下,人的要求是越來越高,理想和抱負(fù)是越來越大的??鬃邮鞘ト酥蟾侨绱?。他三十而立,創(chuàng)辦私學(xué),實(shí)現(xiàn)了他的又一個(gè)突破。也正是在這個(gè)時(shí)候,孔子有機(jī)會(huì)拜見了齊景公,并為他解答了“秦穆公國小處辟,何以為霸”的問題,這對(duì)他來說是個(gè)非常重要的激勵(lì)和觸動(dòng),使他在解答問題的同時(shí),看清了權(quán)貴們的水平和能力,進(jìn)而萌發(fā)出為官從政,建功立業(yè),報(bào)效祖國的壯志雄心。
然而,孔子的從政之路總體上說是坎坷的,不順利的。他雖然做到了魯國大司寇,代理過宰相,但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書,滿腹經(jīng)綸,具備“治國平天下”的才能,得到過王公大臣們的賞識(shí),一定會(huì)鴻圖大展,有所作為的。不料想,卻是不被重用,到處碰壁。
他之所以“明知不可而為之”,我認(rèn)為,是由于他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些諸侯國的當(dāng)權(quán)者們抱有幻想,是由于他箭在弦上不得不發(fā),由于他不想做隱士,不想當(dāng)屈原,不愿默默無聞埋沒自己,更不想被時(shí)人和弟子們?nèi)⌒岩伞?/p>
到了六十八歲高齡,他終于悟出了點(diǎn)什么,終于終止了周游歷程,硬著頭皮返回故國,邊重操教書育人的舊業(yè),邊如饑似渴地整理古籍史料,以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神,為后人留下了一筆寶貴財(cái)富。稍微了解他的人都知道,光是他創(chuàng)造的名言名句,已堪稱一流,無與倫比,2500年后的今天,依然光彩照人,生機(jī)盎然。
總之,我心中的孔子是青少年的學(xué)習(xí)榜樣,是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家,是人類歷史上有著重大影響的世界級(jí)名人??鬃訛橹腥A民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。正像他的弟子們所說:“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚,有些滑稽,有些固執(zhí),有些不識(shí)事物和不可思議,甚至有些狼狽,但我認(rèn)為正是這種幼稚和滑稽,固執(zhí)和狼狽,完善了他的人格,豐滿了他的形象,影響了他的后人。
另外,他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”,好德不好色的境界,也是別具一格,值得后人稱頌的。
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高二教案語文必修篇十七
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《不言代價(jià)與回報(bào)》
知識(shí)目標(biāo):懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào),但同時(shí)也要付出一定的代價(jià);有些責(zé)任即使不是自愿選擇的,也應(yīng)盡力承擔(dān)好;了解不計(jì)個(gè)人得失、無私奉獻(xiàn)者事跡。
能力目標(biāo):能夠正確評(píng)估承擔(dān)的代價(jià)和回報(bào),作出最合理選擇,能為自己選擇負(fù)責(zé)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):有足夠的勇氣為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,以積極的態(tài)度承擔(dān)那些不是自愿選擇而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任;崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)而無私奉獻(xiàn)的人,努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):衡量承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。
三、教學(xué)方法:學(xué)生的探究活動(dòng)、教師指導(dǎo)、活動(dòng)情感激勵(lì)法;討論法;。
四、教學(xué)過程:
一、什么代價(jià)什么回報(bào)。
1.第一個(gè)活動(dòng):“班委改選”
(1)、學(xué)生分角色朗讀,教師展現(xiàn)情境和問題,引發(fā)學(xué)生思考。
(2)、由學(xué)生自由發(fā)表意見。
(3)、教師總結(jié):我們?cè)诔袚?dān)自己責(zé)任的時(shí)候,不僅對(duì)他人有好處,自己也可能獲得回報(bào),如贏得自尊和自信,使自己獨(dú)立性更強(qiáng),得到他人的承認(rèn)等。但我們也要為承擔(dān)責(zé)任付出一定的代價(jià),如花費(fèi)更多的時(shí)間、精力,給自己帶來負(fù)擔(dān),也有可能會(huì)因失敗而受到責(zé)備等。但我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任,因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任是走向成熟的必然要求。
注意:給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行思考和交流。對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行衡量和評(píng)估,不能憑一時(shí)沖動(dòng)盲目做出決定。并不是要學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任前斤斤計(jì)較,而是使學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任時(shí)更加理性。
2.第二個(gè)活動(dòng):“對(duì)選擇的評(píng)估”
(1)、理解小柯面臨的幾種選擇,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)想其他可能的選擇。
(2)、對(duì)每個(gè)選擇從三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估。
(3)、教師總結(jié):每一種選擇都可能有相應(yīng)的代價(jià)與回報(bào),我們應(yīng)該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇,就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
注意:對(duì)每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果,學(xué)生會(huì)有不同的意見,教師易善于傾聽學(xué)生的意見,同時(shí)調(diào)控好課堂的節(jié)奏。
3.第三個(gè)活動(dòng):“我的決定”
(1)、教師說明:盡管責(zé)任意味著付出,但作為成長(zhǎng)中的青少年,我們要敢于主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,為自己的選擇負(fù)責(zé)。
(2)、請(qǐng)學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活三個(gè)方面各選擇一個(gè)新的責(zé)任,制定履行責(zé)任的行動(dòng)計(jì)劃,鼓勵(lì)學(xué)生在今后的生活中具體落實(shí)。
注意:在本單元結(jié)束后,教師對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)的情況進(jìn)行反饋調(diào)查,對(duì)按計(jì)劃履行自己責(zé)任的學(xué)生予以表揚(yáng)。
二、我的承擔(dān)我無悔。
1.第四個(gè)活動(dòng):“小青的煩惱”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題,引發(fā)學(xué)生思考。
(2)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見,交流自己真實(shí)的想法。
注意:對(duì)承擔(dān)責(zé)任的深化。對(duì)于有些事情并不是自己自愿承擔(dān)的,也應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)。這是學(xué)生認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)。
2.相關(guān)鏈接。
3.第五個(gè)活動(dòng):“弗蘭克的故事”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題,引發(fā)學(xué)生思考。
(2)、在全班逐一探討三個(gè)問題,給學(xué)生充分發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)。
(3)、教師總結(jié):在我們的社會(huì),有些人千方百計(jì)逃避自己的責(zé)任;有些人會(huì)努力做好自己分內(nèi)的工作,付出自己該付出的,得到自己該得到的;還有些人從來不計(jì)較個(gè)人得與失,盡心盡力的承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該唾棄第一種人,努力成為第二種人,對(duì)第三種人,如果我們不能成為其中一員,至少我們應(yīng)該心懷感激,正是因?yàn)樗麄?,我們的社?huì)才更加美好。
注意:?jiǎn)栴}有一定難度,要留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考和討論,不要急于要求學(xué)生回答;同時(shí)問題的答案也并不是的,學(xué)生的責(zé)任感有不同的境界,對(duì)問題的回答也并不相同,教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己真實(shí)的想法,不輕易否定。如果學(xué)生給予否定的答案占主流,教師要加以適當(dāng)引導(dǎo)。
五、課堂小結(jié):
學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本框后的啟示。(教師可引導(dǎo)學(xué)生從自己在履行責(zé)任時(shí)的態(tài)度等方面來做答。
六、課堂作業(yè):
可讓學(xué)生學(xué)會(huì)整理本框的知識(shí)點(diǎn),并整理本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
七、板書設(shè)計(jì)。
《不言代價(jià)與回報(bào)》。
一什么代價(jià)什么回報(bào)。
1、承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。
2、做出最合理的選擇,擔(dān)當(dāng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
3、承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人的意義。
二我承擔(dān)我無悔。
1、主動(dòng)承擔(dān)那些不可推卸的責(zé)任。
2、感激崇敬那些不計(jì)回報(bào)與代價(jià),履行社會(huì)責(zé)任的人們。
八、教學(xué)反思:
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例,設(shè)計(jì)了5個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑,學(xué)習(xí)知識(shí),同時(shí),讓學(xué)生主動(dòng)地參與課堂,既提高了學(xué)習(xí)興趣,又學(xué)會(huì)了主動(dòng)學(xué)習(xí),初步掌握了本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。
2、課堂師生互動(dòng)比較成功,配合比較好。
3、課堂中學(xué)生能積極討論,思考,并回答問題,雖然答題語言不是很規(guī)范,但觀點(diǎn)闡述基本正確,這還需要教師今后做進(jìn)一步引導(dǎo)。
需要改進(jìn)之處:
1、教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)還不夠!
2、在學(xué)法指導(dǎo)上,在今后的教學(xué)過程中教師在這個(gè)方面還需加強(qiáng)。
3、在知識(shí)的歸納總結(jié)這個(gè)方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。
高二教案語文必修篇十八
1、將2.5ml自來水倒入50ml燒杯中。
2、用ph計(jì)成ph試紙測(cè)試,并作記錄。
3、一次加一滴0.1mol/lhcl,然后,加入5滴后再測(cè)ph,重復(fù)這一步驟直到加入了30滴為止。將ph測(cè)定結(jié)果記入表中。
4、,并向其中倒入25ml自來水。測(cè)定并記錄起始ph,再如步驟3,一滴一滴地加入0.1mol/l的naoh,測(cè)定并記錄ph。
5、充分沖洗燒杯,用代替自來水,重復(fù)步驟1至步驟4,記錄結(jié)果。
6、充分沖洗燒杯,分別代替自來水,重復(fù)步驟1至4記錄結(jié)果。三、現(xiàn)象觀察。
不同實(shí)驗(yàn)材料ph變化記錄表。
四、實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
1、實(shí)驗(yàn)過程中,出現(xiàn)了很多次的“充分沖洗燒杯”請(qǐng)你分析目的是什么?
解析:第一次“充分沖洗燒杯”是為了避免酸性物質(zhì)hcl與堿性物質(zhì)naoh發(fā)生中和發(fā)應(yīng),使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不明顯,減少誤差。第二次和第三次“充分沖洗燒杯”是為了防止不同的生物材料混合,影響實(shí)驗(yàn)效果。2、實(shí)驗(yàn)過程中腐蝕性物質(zhì)使用注意事項(xiàng)及解決措施。
解析:hcl和naoh都有腐蝕性,應(yīng)避免它與皮膚和眼睛接觸,也不要入口。若有灑落或?yàn)R出,要立即用水沖洗15min,并告訴老師。
3、生物材料最好是一種植物材料,一種動(dòng)物材料?!締栴}探究】一、問題思考。
2、內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)會(huì)不會(huì)失調(diào)?什么情況下會(huì)出現(xiàn)失調(diào)?
實(shí)驗(yàn)二模型建構(gòu)建立血糖調(diào)節(jié)的模型。
1、模擬吃飯后的反應(yīng)甲將2張“糖卡”放到桌子上,使血糖濃度,此時(shí)由拿出張卡使甲的2張“糖卡”由背翻到面,血糖濃度維持平衡。
實(shí)驗(yàn)三探究:探索生長(zhǎng)素類似物促進(jìn)插條生根的最適濃度。
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