演講稿是以口頭形式向聽眾傳達(dá)某種觀點(diǎn)、理論、經(jīng)驗(yàn)或者提出某種問(wèn)題的一種寫作形式。通過(guò)演講稿，演講者可以充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張，與聽眾進(jìn)行有效的溝通和交流。演講稿的寫作需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、流暢性以及邏輯性，以便更好地引起聽眾的興趣和共鳴。演講稿的開場(chǎng)白應(yīng)該具有吸引力，以引起聽眾的注意和興趣。在這里，我將分享一些成功演講者的優(yōu)秀演講稿，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇一
今天我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義，就是要從歷史的財(cái)富中尋找愛國(guó)主義的源泉，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取愛國(guó)主義的力量，從幾代人的奮斗中獲得啟示。
沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有民族的繁榮和振興;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)。這是我們理解愛國(guó)主義的歷史基礎(chǔ)，也是我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
愛國(guó)主義從來(lái)不是抽象的。愛國(guó)主義是愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的統(tǒng)一，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的統(tǒng)一，是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。這是當(dāng)代愛國(guó)主義最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)。
愛國(guó)主義既是歷史的，也是當(dāng)代的。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，中華民族偉大復(fù)興的前景十分廣闊。
在這樣一個(gè)時(shí)代，我們需要增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，從而凸顯愛國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值。一個(gè)民族只有保持自己的身份，才能在國(guó)際交往中保持獨(dú)立，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到精神支柱。弘揚(yáng)愛國(guó)主義，需要進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚(yáng)和傳承民族精神，為我們走向世界和未來(lái)奠定基礎(chǔ)。
在這樣一個(gè)時(shí)代，我們需要擁有一個(gè)大國(guó)所應(yīng)有的高度精神，讓這個(gè)時(shí)代的愛國(guó)主義更加豐富。中華民族的前途命運(yùn)正在走向復(fù)興，已經(jīng)融入世界格局。
改革開放30多年來(lái)的偉大實(shí)踐，賦予中國(guó)人民廣闊的國(guó)際視野。弘揚(yáng)愛國(guó)主義，必須以寬廣的胸懷擁抱世界，以積極的選擇和自覺(jué)的心態(tài)作出理性、開放、包容的選擇。
在這樣一個(gè)時(shí)代，我們要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，使愛國(guó)主義在實(shí)踐中更加鮮明。愛國(guó)主義是情感、理智和行動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一，是愛國(guó)主義、志氣強(qiáng)盛和報(bào)效祖國(guó)的統(tǒng)一。
在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，對(duì)愛國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)需求更加強(qiáng)烈。弘揚(yáng)愛國(guó)主義，必須把個(gè)人行為融入時(shí)代潮流，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興，使愛國(guó)主義成為社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，屢經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不衰，外來(lái)勢(shì)力沖不散，帝國(guó)主義打不垮，成為世界歷史上唯一一個(gè)文明從未停止的偉大民族。
一個(gè)重要的原因是，幾百年的愛國(guó)主義傳統(tǒng)已經(jīng)深深植根于我們的民族意識(shí)中。在許多重要的歷史時(shí)刻,社會(huì)進(jìn)步的長(zhǎng)途旅行,我們都可以看到愛國(guó)主義的精神已經(jīng)破裂,它如何建立了一個(gè)國(guó)家的支柱,一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán),壯大著五千年中華薪火相傳的文明血脈。
我們相信,在新中國(guó)成立__周年之際,全國(guó)各地開展廣泛的公共活動(dòng)促進(jìn)愛國(guó)主義教育,激發(fā)愛國(guó)熱情,振奮民族精神,愛國(guó)主義的轉(zhuǎn)型迎接挑戰(zhàn),克服困難的堅(jiān)定信心,轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的行動(dòng),全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。
我們的心與國(guó)家的命運(yùn)、國(guó)家的發(fā)展、人民的福祉息息相關(guān)。讓愛國(guó)主義的旗幟高高飄揚(yáng)，閃耀著新時(shí)代的光芒!
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。
中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音!愛國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!
回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!
愛國(guó)精神，是不分國(guó)界的。不僅在中國(guó)，在世界許多國(guó)家中，愛國(guó)教育也是極受重視的。
美國(guó)一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說(shuō)過(guò)一句話：“不懂得熱愛國(guó)旗的學(xué)生，無(wú)論他多么出色，都不是好學(xué)生。”在美國(guó)，熱愛國(guó)旗是一件極其平常而又非常光榮的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門設(shè)有愛國(guó)主義教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國(guó)，愛國(guó)主義教育，是每個(gè)學(xué)生必不可少的一門課程，政府極端重視對(duì)青少年進(jìn)行民族傳統(tǒng)和愛國(guó)教育。最具特色的是韓國(guó)，它把愛國(guó)主義教育滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。韓國(guó)人歷來(lái)以使用本國(guó)產(chǎn)品而引為驕傲?？梢姡瑦蹏?guó)主義精神是全世界人民共有的寶貴財(cái)富。
我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國(guó)主義精神。
原說(shuō)過(guò)：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，要體現(xiàn)在行動(dòng)中。”如果祖國(guó)需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個(gè)有正氣的中國(guó)人都會(huì)毫不猶豫地為國(guó)捐軀。但是，現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國(guó)并不需要我們上戰(zhàn)場(chǎng)。我們應(yīng)該如何來(lái)愛國(guó)呢?作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛自己的學(xué)校。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國(guó)家呢?熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動(dòng)。學(xué)校為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校的老師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。作為一名學(xué)生，我們沒(méi)有理由不去熱愛自己的學(xué)校。學(xué)校里的每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校的形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師、尊重所有為學(xué)校提供服務(wù)的叔叔、阿姨們;我們要自覺(jué)地保護(hù)學(xué)校里的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的花園、樂(lè)園;我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛我們學(xué)校的數(shù)千位同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起歡樂(lè)成長(zhǎng)!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，奪取各學(xué)段的優(yōu)異成績(jī)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量，以此來(lái)報(bào)答養(yǎng)育了我們的學(xué)校，報(bào)答我們敬愛的老師!
愛國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛國(guó)主義情懷的萬(wàn)里學(xué)子吧!
愛國(guó)要從身邊做起。
各位老師、各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《愛國(guó)要從身邊做起》。
1949年10月1日是一個(gè)永載史冊(cè)的日子。當(dāng)巍峨的華表讓挺拔的身軀披上曙光，當(dāng)雄偉的天安門讓風(fēng)云迎來(lái)東升的太陽(yáng)，歷史的耳畔，傳來(lái)了禮炮的隆隆回響。那排山倒海般的回響，是中國(guó)滄桑的巨變，是一位巨人俯瞰世界的洪亮聲響--中華人民共和國(guó)成立了!這歷史凝聚著力量，盡情地涂染十月的陽(yáng)光，這氣勢(shì)慷慨激昂，筑起了一座豐碑，屹立在世界的東方。
中華民族有著五千多年的文明史，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族。我們有過(guò)繁榮昌盛的唐朝，有過(guò)強(qiáng)盛無(wú)比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代歷史，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上橫行霸道，上演過(guò)無(wú)數(shù)血淚斑斑的慘劇。
經(jīng)過(guò)建國(guó)后六十四年的奮發(fā)圖強(qiáng)，六十四年的勵(lì)精圖治，輝煌的紀(jì)元，用蒼勁的大手，抒寫了新中國(guó)燦爛的篇章，人民自豪地指點(diǎn)江山。苦難的母親，擦去滿眼的淚花，露出內(nèi)心的喜悅，由衷地歡暢，祖國(guó)豪邁地走向了繁榮富強(qiáng)!
六十四個(gè)春秋，錦繡大地神采飛揚(yáng)。六十四個(gè)春秋，江山如畫詩(shī)意酣暢。六十四個(gè)春秋，貧油的國(guó)土拱起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋。六十四個(gè)春秋，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。六十四個(gè)春秋，“兩彈”的紅云刺破天穹，一顆顆衛(wèi)星遨游太空。六十四個(gè)春秋，人民的軍隊(duì)威武雄壯，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山鐵壁銅墻。六十四個(gè)春秋，人民駕馭改革的春風(fēng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望!
看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要看到，我們的國(guó)家和許多發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在較大差距，振興中華，構(gòu)建和諧社會(huì)，還有很長(zhǎng)的一段路要走，我們肩上的擔(dān)子還很重。
近代教育家梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!我們作為青少年，作為炎黃子孫，祖國(guó)未來(lái)的主人，我們有責(zé)任、有義務(wù)、挑起振興中華民族的重?fù)?dān)!
愛國(guó)從身邊做起!愛祖國(guó)，愛人民，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)，天天向上，從小樹立為民族強(qiáng)盛而努力奮斗的偉大理想;從小樹立敢于拼搏、勇于爭(zhēng)先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，是我們無(wú)悔的選擇!從現(xiàn)在起，我們要努力學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，做一個(gè)有能力、可依靠，讓父輩們信任的接班人!
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。同學(xué)們，讓我們高揚(yáng)愛國(guó)主義偉大旗幟，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)，以優(yōu)異的成績(jī)向建國(guó)61周年獻(xiàn)禮!謝謝!
愛國(guó)，是民族的靈魂。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。明天就是祖國(guó)的生日了，在我們?yōu)榉偶俑吲d的時(shí)候，不要忘了我是一個(gè)中國(guó)人!愛國(guó)是我們必須做的!
一位教師說(shuō)過(guò)一句話："不懂得熱愛國(guó)旗的學(xué)生，無(wú)論他多么出色，都不是好學(xué)生。熱愛國(guó)旗是一件極其平常而又非常光榮的事。熱愛祖國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，是我國(guó)人民歷來(lái)所崇尚的。愛國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是我們民族的靈魂。
我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國(guó)主義精神。
我們應(yīng)該如何來(lái)愛國(guó)呢?作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛自己的學(xué)校。三小為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，三小的老師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里就是我們成長(zhǎng)的搖籃。作為三小的學(xué)生，就要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校的形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師、尊重所有為學(xué)校提供服務(wù)的叔叔、阿姨們;我們要自覺(jué)地保護(hù)學(xué)校的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使三小中學(xué)成為名副其實(shí)的花園、樂(lè)園;我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，以此來(lái)報(bào)答養(yǎng)育了我們的學(xué)校，報(bào)答我們敬愛的老師!
愛國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛國(guó)主義情懷的三小學(xué)子吧!
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇三
關(guān)于工匠精神的演講稿要怎么寫?下面是小編為大家搜集的大力弘揚(yáng)工匠精神優(yōu)秀。
供大家參考借鑒希望可以幫助到有需要的朋友!
在座尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：
大家好，今天讓我在這里就什么是工匠精神發(fā)表一些我自己的看法，謝謝大家能夠到場(chǎng)聽我的演講!
首先，我們?yōu)槭裁葱枰そ尘?
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過(guò)22019年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
工匠精神，按照百度百科的詞條解釋，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。
精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。
嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步。
專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被稱為“壽司之神”，日本將他視為國(guó)家珍寶。為保證溫度，用餐前的熱毛巾是學(xué)徒手?jǐn)Q的;為保證米飯的口感，煮飯的鍋蓋壓力之大需要雙手使勁才能打開;煎蛋這份看似簡(jiǎn)單的活，要出自有十年經(jīng)驗(yàn)的徒弟之手;從前的蝦是早晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，現(xiàn)在是將蝦煮到客人光顧前才取出;給章魚按摩時(shí)間從半小時(shí)增加到40至50分鐘，只是為了讓肉質(zhì)變軟、帶出香味。
專注壽司60載，食客們品味的不是壽司，而是小野二郎的工匠精神：不斷地重復(fù)以期達(dá)到新巔峰。
最后，我們應(yīng)該怎么做?
一，制造土壤。
工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民指出，企業(yè)過(guò)度追求“投資少、周期短、見效快”帶來(lái)的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。
工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會(huì)也等不得工廠匠藝精神的精雕細(xì)做。這意味著，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報(bào)。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過(guò)的煎熬。
“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。”羅民說(shuō)。
二，鍛煉技術(shù)。
中國(guó)商飛上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師、數(shù)控機(jī)加車間鉗工組組長(zhǎng)，人稱為“航空手藝人”的胡雙錢說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們，無(wú)論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達(dá)的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當(dāng)高的人員從事這些手工勞動(dòng)。
為長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師高鳳林認(rèn)為，機(jī)器是人能力的延伸，只能按照程序重復(fù)運(yùn)作，但人能夠不斷實(shí)現(xiàn)改造和創(chuàng)新，這是機(jī)器永遠(yuǎn)無(wú)法替代的?！翱茖W(xué)家腦中產(chǎn)生想法，工程師圖紙施工實(shí)現(xiàn)工程化，工匠制造出產(chǎn)品”，三者缺一不可。
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇四
“雷鋒精神”集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，凝聚成為全人類共同珍視的時(shí)代精神。新時(shí)期新階段，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于抓好精神文明建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展、共建精神信仰大廈具有十分重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)作用。
一、大力弘揚(yáng)雷鋒精神、共建精神信仰大廈是社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。
“雷鋒精神”是建國(guó)初期，全社會(huì)大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)、崇尚無(wú)私奉獻(xiàn)的大環(huán)境下創(chuàng)建和形成的，是激勵(lì)一代又一代年輕人投身革命事業(yè)、奉獻(xiàn)青春的動(dòng)力之源，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)展、繼承，是學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切需要。
一是弘揚(yáng)雷鋒精神是學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論的實(shí)際行動(dòng)。全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，也是我黨執(zhí)政的根本方針。建國(guó)初期，各項(xiàng)建設(shè)處于起步階段，人民群眾生活條件十分貧苦。在這種情況下，雷鋒精神應(yīng)運(yùn)而生，成為當(dāng)時(shí)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的主流思想。新形勢(shì)下，受西方享樂(lè)主義、拜金主義的影響，很多人產(chǎn)生了貪圖享樂(lè)、過(guò)分注重物質(zhì)享受，而放松對(duì)思想的改造和提升，使個(gè)人主義現(xiàn)象盛行，社會(huì)極度缺乏溫暖和愛心。學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，是當(dāng)前全社會(huì)共同的主題。推動(dòng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，必須要有一種高尚、道德、文明的精神來(lái)支撐、改變?nèi)藗兊某Ｒ?guī)思維方式、價(jià)值取向和精神追求。因此，只有堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，大力培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能夠有效解決當(dāng)前社會(huì)存在的思想詬病、惡疾，才能使全社會(huì)樹立起良好的道德風(fēng)尚，營(yíng)造出文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。
二是弘揚(yáng)雷鋒精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，強(qiáng)化無(wú)私奉獻(xiàn)精神，發(fā)揚(yáng)中華美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建和諧社會(huì)，是“雷鋒精神”的題中之意。在拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義的社會(huì)大環(huán)境下，人們的價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，審美觀念出現(xiàn)偏差，急需糾正、強(qiáng)化。弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要弘揚(yáng)他那種只講付出不求回報(bào)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，就是要弘揚(yáng)他做好事、幫助人的優(yōu)秀品質(zhì)，以自己的舉手之勞來(lái)幫助別人。積極倡導(dǎo)踐行“八榮八恥”，自覺(jué)抵制丑惡現(xiàn)象，敢于同一些違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)、宣傳雷鋒精神，倡導(dǎo)文明、和諧的生活理念，使人們逐步強(qiáng)化“一方有難八方支援”的意識(shí)，把幫助別人當(dāng)作成一種習(xí)慣、一種樂(lè)趣、一種職責(zé)。引導(dǎo)大家從“伸一把手、讓一個(gè)座、指一條路”等小事做起，從點(diǎn)滴做起，重拾團(tuán)結(jié)互助、互敬互愛的傳統(tǒng)美德。
三是弘揚(yáng)雷鋒精神是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切需要。當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平大幅提高，物質(zhì)文明已上升到一定的階段，但精神文明仍然有一定的差距。推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。物質(zhì)文明發(fā)展了，精神文明上不去，就很容易產(chǎn)生“好逸惡勞”、“好吃懶做”、“不勞而獲”等墮落思想，從而引發(fā)一些影響社會(huì)穩(wěn)定的違法亂紀(jì)事件。弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的這個(gè)特殊階段，大力提倡尊重勞動(dòng)、尊重生命、尊重文明的風(fēng)尚，營(yíng)造出人與人和平相處、互相謙讓的環(huán)境。弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要從徹底根除腐化思想，提升思想境界，增強(qiáng)明辨是非美丑善惡的能力，在全社會(huì)營(yíng)造出人人爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)排頭兵的良好氛圍。
二、大力弘揚(yáng)雷鋒精神、共建精神信仰大廈是精神文明的主要內(nèi)容。
“雷鋒精神”是伴隨著時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步而不斷深化、拓展的一種崇高精神，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用、熏陶作用、激勵(lì)作用和推動(dòng)作用，是共建精神信仰大廈的根本內(nèi)涵。
一是以服務(wù)人民為核心的“雷鋒精神”是精神文明的重要內(nèi)容。中華民族是一家，發(fā)展建設(shè)靠大家。全心全意為人民服務(wù)不僅是我黨的宗旨，也是社會(huì)大眾忠誠(chéng)于黨、熱愛祖國(guó)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。革命時(shí)期，很多革命先烈為奪取革命的全面勝利，使人民群眾能夠過(guò)上安穩(wěn)、幸福的生活付出了鮮血，甚至是寶貴的生命。和平時(shí)期，諸多像“雷鋒式”的好人，犧牲自己的利益來(lái)維護(hù)他人的利益，讓很多急需幫助的人獲取幫助、渡過(guò)難關(guān)?！叭耸切枰幸欢ň瘛?，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族亦如此。當(dāng)前，社會(huì)各種矛盾凸顯，很多人過(guò)分地追求物質(zhì)享受，將中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)良傳統(tǒng)拋諸腦后，出現(xiàn)了很多讓人驚嘆、震驚的行為，讓人民群眾感到困惑、不解。從本質(zhì)上講，幫助他人就是幫助自己。只要人人都去幫助他人，那么自己遇到困難時(shí)，也就能得到別人的幫助。只有我們心存服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的抱負(fù)、胸懷，在實(shí)踐中去踐行，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)有所改善，共有的精神大廈也才能建立。
二是以無(wú)私奉獻(xiàn)為準(zhǔn)則的“雷鋒精神”是精神文明的根本基礎(chǔ)。幫助別人，不是為了索取，而是為了奉獻(xiàn);幫助別人，不是為了圖名、圖利，而是出于善心。自古以來(lái)，我們就把無(wú)私奉獻(xiàn)的典型作為引領(lǐng)中華民族風(fēng)尚的精神豐碑來(lái)塑造、宣揚(yáng)，無(wú)私奉獻(xiàn)是社會(huì)大家庭和諧的基礎(chǔ)。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了很多不和諧、不文明的現(xiàn)象，但這些畢竟是少數(shù)，社會(huì)的主流價(jià)值觀是好的，還有很多人是樂(lè)于、善于幫助他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的，只有極少數(shù)人背離了這個(gè)主方向。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要旗幟鮮明地在全社會(huì)倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，營(yíng)造“無(wú)私奉獻(xiàn)就是美德、無(wú)私奉獻(xiàn)就是榜樣”的輿論環(huán)境和社會(huì)氛圍，讓更多的人加入到無(wú)私奉獻(xiàn)的隊(duì)伍中來(lái)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)提供良好的空間和環(huán)境。
三是以積極向上為追求的“雷鋒精神”是精神文明的本質(zhì)要求?？炭鄬W(xué)習(xí)、勤奮工作、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，所傳遞、倡導(dǎo)的思想都是一種積極向上的精神。學(xué)雷鋒、當(dāng)雷鋒，不僅是要利用自己的力量去幫助別人，更重要的是用“雷鋒精神”來(lái)校正自己的人生航標(biāo)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。從當(dāng)前一些社會(huì)情況來(lái)看，有的人過(guò)于浮躁、懶惰，整天沉溺于幻想之中，渴望一夜暴富、不勞而獲，更有甚至采取非法手段獲取財(cái)富，以致走上違法犯罪的道路。有的人則沉醉于花天酒地，不思進(jìn)取，只知貪圖享樂(lè)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)享受，缺乏精神追求。因此，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，倡導(dǎo)積極向上的精神追求，是改變?nèi)藗冃睦恚匦聵淞蹌趧?dòng)、愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)以勤奮工作獲取物質(zhì)生活的社會(huì)主流價(jià)值觀，在追求夢(mèng)想中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
三、大力弘揚(yáng)雷鋒精神、共建精神信仰大廈是自我發(fā)展的必然要求。
無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，社會(huì)如何進(jìn)步，物質(zhì)條件如何改善，但強(qiáng)調(diào)精神追求的社會(huì)主流價(jià)值觀沒(méi)有改變。人們渴望并追隨構(gòu)筑精神信仰大廈的行動(dòng)中，用自己的實(shí)際行動(dòng)，在全社會(huì)建起一座崇高的精神信仰大廈，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
一是要堅(jiān)持用“雷鋒精神”凈化心靈。物質(zhì)、金錢、美色時(shí)刻沖擊著人們的道德底線和精神防線，我們要堅(jiān)持用雷鋒精神來(lái)筑牢思想防線，樹立正確的享樂(lè)觀、金錢觀，不為物質(zhì)、金錢、美色所動(dòng)，始終保持做人本色和優(yōu)良品質(zhì)。要以社會(huì)主義精神價(jià)值體系為準(zhǔn)繩，校正人生航標(biāo)，做到明辨是非、積極向上。要正確看待社會(huì)上出現(xiàn)的一些丑惡現(xiàn)象，辯證地分析原因，自覺(jué)抵制誘惑，始終朝著自己心中的精神高地前行。
二是要堅(jiān)持用“雷鋒精神”激發(fā)動(dòng)力?！袄卒h精神”的實(shí)質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。為人民服務(wù)，為人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，不是一句空洞的口號(hào)，而是需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。為人民服務(wù)光有熱情是不夠的，還需要實(shí)力。實(shí)力從哪里來(lái)，實(shí)力來(lái)自學(xué)習(xí)、工作，來(lái)自自我的不斷完善和提高。只有具備這種能力，當(dāng)人民需要我們的時(shí)候，才能挺身而出、貢獻(xiàn)力量。
三是要堅(jiān)持用“雷鋒精神”砥礪品質(zhì)。學(xué)雷鋒，不僅是一種精神，更是一種品質(zhì)，一種關(guān)愛他人、愛護(hù)集體的優(yōu)良品質(zhì)。弘揚(yáng)雷鋒精神，不僅要樂(lè)于助人，還要擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感、集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)發(fā)現(xiàn)違法亂紀(jì)行為時(shí)，要敢于主動(dòng)站出來(lái)作斗爭(zhēng);當(dāng)學(xué)雷鋒、做好事遇到誤解時(shí)，要保持平和的心態(tài)，不要?dú)怵H，也不要埋怨，應(yīng)當(dāng)一如既往地堅(jiān)持下去，不被外界因素干擾而止步不前。
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大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!我是信息監(jiān)控中心的溫馨，非常榮幸能夠站在這里為大家演講!今天，我演講的題目是：“不忘初心，繼續(xù)前行，努力在崗位上踐行工匠精神”!
在演講開始之際，我想說(shuō)的是，非常感謝公司為我們年輕人搭建了一個(gè)展示自我的平臺(tái)?；仨^(guò)去，我a見證了谷竹、十房、鄖十、宜保四條高速的相繼開通、穩(wěn)步運(yùn)營(yíng)，成為鄂西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命線、社會(huì)進(jìn)步的大動(dòng)脈，實(shí)現(xiàn)了康莊大道貫東西，通衢大道通南北的景象，翹首以盼的鄂西北人民可隨心所欲走出大山來(lái)!作為鄂西北這個(gè)大家庭中的一員，我驕傲!
有這樣一種人，他們精雕細(xì)刻、精益求精，追求卓越、不斷超越，破除成見、不斷創(chuàng)新，穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞，真抓實(shí)干、兢兢業(yè)業(yè)，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和踏踏實(shí)實(shí)的努力在崗位上默默奉獻(xiàn)著，他們就是工匠;有這樣一種精神，它以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善，面對(duì)長(zhǎng)久等待和超長(zhǎng)吃苦而毫無(wú)怨言，敢于在突破和完善中超越，勇于在顛覆成見中尋求新發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)“芳林新葉催陳葉”，這就是工匠精神。
工匠精神，是一種精神、一種品質(zhì)、一種追求，更是一種“神韻”、一種“技藝”、一種“磨煉”。它是精益求精、持之以恒、愛崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新的代名詞，是我們新時(shí)期貫徹落實(shí)“五大理念”的內(nèi)在要求，是樹立崇尚勞動(dòng)新風(fēng)尚的重要內(nèi)容。踐行工匠精神，已經(jīng)成為高速事業(yè)發(fā)展的精神支柱和智力源泉，我們必須牢牢把握、認(rèn)真理解、深刻認(rèn)識(shí)、努力踐行。
鄂西北高路人，這群能使天塹變通途的開拓者，勇闖敢干的先行者，祖國(guó)經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈的守護(hù)者，這群肩負(fù)著“大交通”“大發(fā)展”神圣使命的工匠，他們是工匠精神的締造者，又是工匠精神的踐行者!他們是承高速路擔(dān)當(dāng)?shù)娜?、是展鄂西北能量的人。前行的鄂西北高速公路為何如此?dòng)人?那是因?yàn)橛腥找箞?jiān)守崗位的收費(fèi)員、有甘于奉獻(xiàn)的你我他——點(diǎn)綴著蜿蜒長(zhǎng)龍的美麗。在這剛剛過(guò)去的某上半年，成績(jī)斐然，成效顯著。我們敢于說(shuō)，鄂西北公司已步入正軌!我們敢于說(shuō)，我們成長(zhǎng)了、收獲了!這些成績(jī)的取得，得益于鄂西北公司的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于廣大干部的團(tuán)結(jié)協(xié)作，更得益于這群工匠的拼力拼智!
601公里，這個(gè)數(shù)字讓我們相守在一起，無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜開拓堅(jiān)守，讓我們天南地北的人們成為高路人相聚在鄂西北這片土地上，櫻桃的甘甜、霸王醉的醇香、老黃酒的地道、漢江水的柔情、房陵詩(shī)經(jīng)的韻味、野人谷的神秘、秦巴山脈的神靈，更有峻美靈秀的大洪山、垂涎欲滴的宜城大蝦、心馳神往的炎帝故里、別樣的?？翟鷳B(tài)，這就是我們骨肉相連的鄂西北高速公路，一路美景飽足眼福。收費(fèi)人員作為鄂西北公司公路的“守門人”，日復(fù)一日、年復(fù)一年守護(hù)在崗位上，將工匠精神作為工作的準(zhǔn)則、努力的方向和奮斗的目標(biāo)，圍繞踐行工匠精神勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)照工匠標(biāo)準(zhǔn)努力，按照工匠模范前進(jìn)，把崗位職責(zé)抓在手上、挺在肩上，為鄂西北公司發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。面對(duì)繁瑣的收費(fèi)業(yè)務(wù)，他們沒(méi)有任何怨言，學(xué)習(xí)收費(fèi)理論只是，操作收費(fèi)系統(tǒng)，處置特殊情況，做好信息上報(bào)，從最基礎(chǔ)、最根本的開始學(xué)，在實(shí)際操作中提高個(gè)人的實(shí)際操作能力。同時(shí)，他們對(duì)人謙虛謹(jǐn)慎，對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)，心往一處想、勁往一處使、智往一處謀，將工匠精神貫穿工作始終，把鄂西北人集體積極向上、拼搏進(jìn)取的良好精神面貌和個(gè)人熱情服務(wù)、嫻熟業(yè)務(wù)技能、扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)展示給大家，努力展示好新風(fēng)貌，樹立好新形象，贏得了社會(huì)普遍贊譽(yù)和司乘的一致認(rèn)可。
“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”，工匠精神是不忘初心、繼續(xù)前行的啟明燈和指南針。相信在未來(lái)的發(fā)展中，鄂西北公司這群工匠將繼續(xù)守住初心不忘承諾，守好崗位不忘職責(zé)，用“一針捅破天”的決心和“愿坐冷板凳”的毅力，把崗位職責(zé)落到實(shí)處，為鄂西北公司轉(zhuǎn)型發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量!
我的演講完畢，謝謝大家!
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇六
“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時(shí)代氣質(zhì)。本站小編為大家整理了大力弘揚(yáng)工匠精神。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好，今天我給大家?guī)?lái)關(guān)于如何弘揚(yáng)工匠精神的演講，相信大家對(duì)工匠精神也不陌生，接下來(lái)進(jìn)入正題。
時(shí)代對(duì)工匠精神回饋什么。
“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時(shí)代氣質(zhì)。但不能盲目樂(lè)觀，要看到這種轉(zhuǎn)身是艱難的、需要時(shí)間的。無(wú)論我們用何種氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)氣坐而論道，都不會(huì)讓社會(huì)一夜之間憑空出現(xiàn)許多“大國(guó)工匠”。
一項(xiàng)針對(duì)1794名15至36歲年輕人進(jìn)行的調(diào)查顯示，95%的受訪青年表示欽佩能在某個(gè)領(lǐng)域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動(dòng)起來(lái)就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應(yīng)是當(dāng)代人尤其是年輕人氣質(zhì)的重要元素，但絕不會(huì)自然而然地成為他們的內(nèi)在追求。不激活年輕人追求極致的內(nèi)心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說(shuō)。
“工匠精神”應(yīng)該成為一種時(shí)代風(fēng)氣。無(wú)論是故宮修補(bǔ)文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個(gè)人的自覺(jué)，而大家所津津樂(lè)道的德國(guó)或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個(gè)體的因素，但更多的是來(lái)自社會(huì)風(fēng)氣的認(rèn)可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺(jué)踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備制度養(yǎng)料，進(jìn)而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國(guó)民素質(zhì)、民族精神。
當(dāng)然，我們還必須直面一個(gè)問(wèn)題：時(shí)代對(duì)“工匠精神”的回饋是什么?有報(bào)道說(shuō)，航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品。但這種手藝在過(guò)去并沒(méi)有讓他過(guò)上相對(duì)富足的生活。這無(wú)疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會(huì)也要有力地回應(yīng)這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時(shí)代正在艱難轉(zhuǎn)身，風(fēng)向已經(jīng)改變，是時(shí)候俯下身子，做一個(gè)專注的“工匠”或“極客”，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好，服務(wù)他人，推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新和進(jìn)步了。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家下午好!很榮幸在這里做大國(guó)工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
通過(guò)觀看大國(guó)工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚(yáng)，使我們了解了大國(guó)工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng),大國(guó)工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
每次當(dāng)我看完大國(guó)工匠的宣傳片后，我就一次次的問(wèn)自己，到底什么樣的工人，才是大國(guó)工匠。一定是高端科技嗎?一定是獨(dú)一無(wú)二嗎?一定是奢華卓越嗎?都不是!
那大國(guó)工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無(wú)一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導(dǎo)，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個(gè)人都靠著對(duì)職業(yè)技能的完美追求，靠著對(duì)技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅(jiān)守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國(guó)家國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠(yuǎn)是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識(shí)、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴(yán)于律己的精神，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)工作、立足崗位、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，只要你不甘平庸，就一定也能像大國(guó)工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就一定能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結(jié)束了!
在座尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：
大家好，今天讓我在這里就什么是工匠精神發(fā)表一些我自己的看法，謝謝大家能夠到場(chǎng)聽我的演講!
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過(guò)220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
工匠精神，按照百度百科的詞條解釋，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。
精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。
嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步。
專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被稱為“壽司之神”，日本將他視為國(guó)家珍寶。為保證溫度，用餐前的熱毛巾是學(xué)徒手?jǐn)Q的;為保證米飯的口感，煮飯的鍋蓋壓力之大需要雙手使勁才能打開;煎蛋這份看似簡(jiǎn)單的活，要出自有十年經(jīng)驗(yàn)的徒弟之手;從前的蝦是早晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，現(xiàn)在是將蝦煮到客人光顧前才取出;給章魚按摩時(shí)間從半小時(shí)增加到40至50分鐘，只是為了讓肉質(zhì)變軟、帶出香味。
專注壽司60載，食客們品味的不是壽司，而是小野二郎的工匠精神：不斷地重復(fù)以期達(dá)到新巔峰。
最后，我們應(yīng)該怎么做?
一，制造土壤。
工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民指出，企業(yè)過(guò)度追求“投資少、周期短、見效快”帶來(lái)的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。
工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會(huì)也等不得工廠匠藝精神的精雕細(xì)做。這意味著，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報(bào)。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過(guò)的煎熬。
“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品?！绷_民說(shuō)。
二，鍛煉技術(shù)。
中國(guó)商飛上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師、數(shù)控機(jī)加車間鉗工組組長(zhǎng)，人稱為“航空手藝人”的胡雙錢說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們，無(wú)論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達(dá)的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當(dāng)高的人員從事這些手工勞動(dòng)。
為長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師高鳳林認(rèn)為，機(jī)器是人能力的延伸，只能按照程序重復(fù)運(yùn)作，但人能夠不斷實(shí)現(xiàn)改造和創(chuàng)新，這是機(jī)器永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。“科學(xué)家腦中產(chǎn)生想法，工程師圖紙施工實(shí)現(xiàn)工程化，工匠制造出產(chǎn)品”，三者缺一不可。
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好，很榮幸能夠站在這里為大家?guī)?lái)關(guān)于工匠精神的演講!在這里我來(lái)談?wù)勎业娜c(diǎn)認(rèn)識(shí)。
第一、什么是工匠精神?為什么要培育工匠精神?
說(shuō)到工匠精神，很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個(gè)熱門問(wèn)答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實(shí)的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個(gè)例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個(gè)素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個(gè)座位。她一開始很好奇為什么不擴(kuò)張，后來(lái)朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因?yàn)樗麄円咽虑樽龊米銎粒P(guān)鍵不在于數(shù)量，而在于對(duì)事物追求至善至美過(guò)程中的愉悅。
而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟(jì)效益、“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過(guò)，相較于粗制濫造賺快錢，堅(jiān)守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項(xiàng)技能，也是一種精神品質(zhì)。
第二、為何呼喚工匠精神?
毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國(guó)之一。國(guó)外曾流傳這樣的趣談：一位母親問(wèn)孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物，他一定住在中國(guó)。因?yàn)樗袞|西都是‘中國(guó)制造’?！币环矫?，中國(guó)制造在全球市場(chǎng)具有極高的占有率，但另一方面，部分中國(guó)制造在全球消費(fèi)者的印象卻很是一般，甚至大多中國(guó)人本身也更喜歡外國(guó)貨。
據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過(guò)去的一年，中國(guó)游客在日本消費(fèi)總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費(fèi)的總金額前五名中，中國(guó)大陸游客消費(fèi)總額比中國(guó)臺(tái)灣、韓國(guó)、香港、美國(guó)游客在日消費(fèi)的總額還多1518億日元(88億人民幣)。
但去年，中國(guó)的實(shí)體消費(fèi)市場(chǎng)卻很低迷。有報(bào)道指出，國(guó)人到日本爆買的產(chǎn)品其實(shí)是中國(guó)產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國(guó)人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因?yàn)楣そ尘竦膮T乏與廉價(jià)低質(zhì)的刻板印象，中國(guó)制造業(yè)正在不斷喪失本國(guó)的消費(fèi)群體。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國(guó)人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個(gè)廉價(jià)實(shí)用，只要能夠滿足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美價(jià)廉”已無(wú)法滿足人們的需求，價(jià)格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。
只可惜，中國(guó)的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費(fèi)市場(chǎng)長(zhǎng)期為歐美、日韓等國(guó)壟斷。
雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動(dòng)密集型和資源密集型的中國(guó)制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢(shì)正在喪失，與此同時(shí)，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競(jìng)爭(zhēng)加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國(guó)制造業(yè)的全球市場(chǎng)也在不斷萎縮，中國(guó)制造業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)。
第三、如何培育工匠精神?
其實(shí)，中國(guó)自古以來(lái)就不乏持有工匠精神之人。有人說(shuō)，古代中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)。中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國(guó)王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國(guó)制造只給人粗制濫造的印象?顯然，工匠精神的有無(wú)，與社會(huì)環(huán)境的變遷息息相關(guān)。
前文提到，工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實(shí)，放大了看，工匠精神更關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的工業(yè)文明。我們的國(guó)家、社會(huì)是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的?我們對(duì)于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待?一個(gè)國(guó)家工匠精神的匱乏背后，其實(shí)是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機(jī)制，乃至社會(huì)心理、共識(shí)和氛圍。
應(yīng)該看到，德國(guó)、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過(guò)粗制濫造的階段，但德國(guó)通過(guò)“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進(jìn)了德國(guó)制造質(zhì)量蛻變;日本在上世紀(jì)60年代實(shí)施“質(zhì)量救國(guó)”戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場(chǎng)。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國(guó)工匠”等榜樣的激勵(lì)，但更離不開政府的高效作為：完善崇尚實(shí)業(yè)、崇尚工匠精神的體制機(jī)制、法律法規(guī)，并花大力氣營(yíng)造現(xiàn)代制造文明的價(jià)值觀和時(shí)代精神。
讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴(yán)，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會(huì)共識(shí)與社會(huì)心理……在如此土壤中，工匠精神自會(huì)生根發(fā)芽。
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇七
大家好！
“五一”是勞動(dòng)者的節(jié)日，奏響的是勞動(dòng)的贊歌，張揚(yáng)的是勞動(dòng)的精神。五年一度的全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)，既是我國(guó)億萬(wàn)勞動(dòng)群眾的杰出代表享受國(guó)家榮譽(yù)的輝煌時(shí)刻，更是大力弘揚(yáng)社會(huì)主義勞動(dòng)精神的精華——?jiǎng)谀＞竦臉O好契機(jī)。__在表彰大會(huì)上的重要講話中要求進(jìn)一步弘揚(yáng)勞模精神，為激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗凝聚強(qiáng)大精神力量，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的高度尊重，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)本質(zhì)。
一、勞模精神是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神力量。
勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，作為創(chuàng)造主體的勞動(dòng)者，是價(jià)值和世界的創(chuàng)造者。怎樣看待勞動(dòng)、怎樣對(duì)待勞動(dòng)者是一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的重要標(biāo)志。一個(gè)崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的社會(huì)一定是富有生機(jī)、蓬勃發(fā)展的社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義是人民當(dāng)家做主的社會(huì)，工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾是國(guó)家的主人，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各條戰(zhàn)線和人民群眾的各個(gè)階層中涌現(xiàn)出的無(wú)數(shù)勞模，是我國(guó)廣大勞動(dòng)群眾的優(yōu)秀代表。他們以熱愛勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)的模范行為，為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)；他們以愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞模精神，為全民族創(chuàng)造了新的精神財(cái)富、塑造了新的英雄形象。倡導(dǎo)勞模精神有力地表明，在我們的國(guó)家和社會(huì)，勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)者最偉大、勞模精神最崇高，這是我們國(guó)家和社會(huì)性質(zhì)的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義緊緊依靠人民，大力弘揚(yáng)深深蘊(yùn)藏在人民之中的勞模精神，充分顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵。
弘揚(yáng)一種精神就是樹立起一面旗幟、標(biāo)示出一種導(dǎo)向。弘揚(yáng)勞模精神就是在宣告，這種自強(qiáng)不息、持之以恒的精神正是全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家所需要、所呼喚的精神，這種吃苦耐勞、百折不撓的精神不僅過(guò)去需要、現(xiàn)在需要，將來(lái)更加需要。弘揚(yáng)勞模精神就是在引領(lǐng)，在勞動(dòng)崗位作出的貢獻(xiàn)越大，價(jià)值實(shí)現(xiàn)也就越多；勞模精神越是普及深入，勞模越是層出不窮，中國(guó)特色社會(huì)主義就越是興旺發(fā)達(dá)。勞模精神集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，先進(jìn)思想的武裝、共同理想的激勵(lì)、民族精神的傳承、時(shí)代精神的塑造、價(jià)值觀念的校正，都注入了勞模精神的形成過(guò)程中，都成為勞模精神的構(gòu)成要素，弘揚(yáng)勞模精神是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系影響人們思想行為的重要內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神支柱，必須重視弘揚(yáng)包含在民族精神和時(shí)代精神中的寶貴財(cái)富——?jiǎng)谀＞瘛?/p>
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，弘揚(yáng)勞模精神更具有重大現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成了合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入這兩種合法收入來(lái)源。在放手讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)的同時(shí)，更要鼓勵(lì)勞動(dòng)，造就勞動(dòng)光榮的觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)神圣的信念，因?yàn)閯趧?dòng)不僅是第一生產(chǎn)要素，是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)條件，而且是人的全面發(fā)展的根本尺度。當(dāng)前，人們價(jià)值取向的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。弘揚(yáng)勞模精神就是要在多樣化的價(jià)值取向中確立社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值取向，讓勞模精神成為受推崇的精神品格；就是要在多層次的價(jià)值準(zhǔn)則中標(biāo)明社會(huì)的高尚價(jià)值準(zhǔn)則，讓勞模精神成為受尊重的精神高地。無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的階段性特征，勞模始終是民族的脊梁，勞模精神始終是民族精神的象征。
二、勞模精神是通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的時(shí)代精神。
今年受到表彰的2985名全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，無(wú)論是在生產(chǎn)一線作出不平凡業(yè)績(jī)的產(chǎn)業(yè)工人，還是科技創(chuàng)新的重大貢獻(xiàn)者，無(wú)論是下崗再就業(yè)的勤勞奮斗者，還是率領(lǐng)企業(yè)崛起的管理者，他們的事跡都是勞模精神的生動(dòng)寫照，他們的品質(zhì)都集中凝聚為愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的。偉大勞模精神。他們把自己的勞動(dòng)崗位作為創(chuàng)造人生價(jià)值的最佳平臺(tái)，用生命的傾情投入去書寫勞動(dòng)的輝煌、享受勞動(dòng)的樂(lè)趣。勞模精神彰顯了勞動(dòng)的豐富價(jià)值、展現(xiàn)了勞動(dòng)者的崇高境界。勞模精神的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，這是改革開放實(shí)踐所蘊(yùn)含的時(shí)代精神。這種時(shí)代精神昭示人們，改革開放的目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，破除束縛勞動(dòng)者積極性主動(dòng)性的各種體制機(jī)制障礙，激發(fā)蘊(yùn)藏在各種生產(chǎn)要素特別是勞動(dòng)要素中的創(chuàng)造活力，為人們用自己的辛勤勞動(dòng)、合法勞動(dòng)去換取美好生活拓展廣闊空間。
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇八
長(zhǎng)征，是一部中國(guó)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)史書!長(zhǎng)征，更是一座中國(guó)革命史上的不朽豐碑!在長(zhǎng)征途中，發(fā)生了很多感人的、令人感慨的故事。
這個(gè)故事講述了一個(gè)13歲的小紅軍小蘭在隨部隊(duì)一起前進(jìn)的時(shí)候，好不容易得到了一袋干糧，卻在過(guò)一座橋時(shí)為照顧一位傷員不慎把自己的那袋干糧掉入河中沖走了。她為了大家有足夠的干糧吃，堅(jiān)持沒(méi)告訴他們。為了裝成沒(méi)事發(fā)生一樣，她拔了許多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身體就不行了，在護(hù)士長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)她吃野菜和挎包中“干糧”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一點(diǎn)干糧給她，讓她體會(huì)到了家的溫暖……故事雖小，內(nèi)涵卻不小。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，小故事卻能夠反映紅軍戰(zhàn)士們的優(yōu)秀品質(zhì)——不怕苦、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私、熱心……小蘭，她只是一個(gè)13歲的小女孩，卻有男孩一樣堅(jiān)強(qiáng)的意志，知道體諒他人。在她沒(méi)有糧食之際，她大可伸出雙手向戰(zhàn)友們要一些，她沒(méi)有這么做，她選擇沉默，不告訴任何人，自己吃苦，此刻，她腦海里想的只有戰(zhàn)友的利益，而忽略了自己的困難。面對(duì)傷勢(shì)嚴(yán)重的傷員們，她可以不管他們，可她沒(méi)這么做，她細(xì)心照料每一個(gè)傷員，沒(méi)有怨言，沒(méi)有后悔。一個(gè)小蘭尚且如此，可想而知，我偉大的紅軍整支隊(duì)伍的品質(zhì)了。
巍峨的雪山掩蓋了革命烈士們的軀體，卻埋藏不了他們?yōu)閲?guó)為民的赤誠(chéng)之心;茫茫的沼澤吞噬了他們的身軀，可是卻掩藏不住他們堅(jiān)定的信念!他們是英雄!他們的故事永垂不朽!
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇九
各位尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
什么是愛國(guó)主義?列寧說(shuō);“愛國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終身，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國(guó)主義教育?！?/p>
中華民族502019年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。
事實(shí)上，愛國(guó)主義是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國(guó)情感?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐朽，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁(yè)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國(guó)主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來(lái)衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國(guó)母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美好的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧!
謝謝大家!我的演講完畢。
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇十
各位同學(xué)，老師：
下午好!
蔓延了近兩個(gè)月的新冠病毒疫情即將在中國(guó)偃旗息鼓。正是在這場(chǎng)疫情中，一個(gè)個(gè)科學(xué)名詞，或借著鐘南山院士的演講，或來(lái)自發(fā)言人、媒體之口，次第涌入我們的眼簾：“傳染半徑”、“人傳人”、“超級(jí)變異”……我們不無(wú)欣喜地發(fā)現(xiàn)，人們是如此的信任科學(xué)，接近科學(xué)，也正是這種信任，使科學(xué)迸發(fā)出史無(wú)前例的澎湃力量。
然光芒之下，亦有隱憂。在對(duì)官方發(fā)布的信息、知識(shí)無(wú)條件信任的同時(shí)，有不少人聽信了朋友圈中所謂的“專家”“權(quán)威”的言論，以至于瘋搶雙黃連，把一種中藥買斷貨;有人以為戴上口罩便是高枕無(wú)憂，肆無(wú)忌憚地在公共場(chǎng)所出沒(méi)。我們不無(wú)憂慮的發(fā)現(xiàn)：于某種程度上講，這是一個(gè)科學(xué)昌明的時(shí)代，卻也是一個(gè)科學(xué)精神堪憂的時(shí)代。
那么，科學(xué)精神究竟是一種怎樣的精神?
求真務(wù)實(shí)，乃是科學(xué)精神的根本，是它的本源力量。西方理性主義的創(chuàng)始者、德國(guó)哲學(xué)家康德曾直言：“我們所有的知識(shí)都始于感性，而后進(jìn)入知性，最后以理性告終。沒(méi)有比理性更高的東西了?！彼^科學(xué)，若無(wú)一顆追求真理的赤子之心，去辨明真相，破除錯(cuò)誤，則無(wú)異于瘋?cè)说囊芟?，更無(wú)可踏入應(yīng)用的快車道;若少一顆躬身實(shí)踐的匠人之心，則不啻為虛幻的明珠，即使光華璀璨，卻一無(wú)是處。如躬耕于一線的鐘南山、李蘭娟二位院士，如試紙、疫苗研發(fā)中的無(wú)數(shù)科研工作者，如身赴戰(zhàn)場(chǎng)的眾多醫(yī)務(wù)人員，他們追求真理、投身實(shí)踐的精神，自應(yīng)為每個(gè)人應(yīng)有的素質(zhì)。
審慎思考，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的關(guān)鍵。這更是對(duì)每一個(gè)平凡個(gè)體的要求——如此，他可以擊退謠言，使別有用心者自食苦果;他能辨出“偽科學(xué)”，使真相浮出水面?？茖W(xué)的傳播，其中少不了諸多噪音與失真的言論，這使得理性思考，成為獲取知識(shí)中不可缺少的一環(huán)。倘若明白所謂野味的營(yíng)養(yǎng)與家常食物并無(wú)二致，又怎會(huì)相信野味的諸多功效，食之而釀成大禍?倘若知曉雙黃連僅為一般的抵御病毒的藥品，又怎能聽信專家的隨口一說(shuō)，把它當(dāng)成抗擊疫情的神藥?唯有謹(jǐn)慎的思考，才能使“神藥”走下“神壇”，我們方不為謠言綁住思考的翅膀。
科學(xué)精神肇始于歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)，而后誕生了拉斐爾、牛頓、黑格爾等無(wú)數(shù)巨匠。于我們而言，科學(xué)精神可謂是舶來(lái)品，但我們對(duì)其早已不再陌生。借著這股力量，我們合成了世界上第一個(gè)人造胰島素，我們破除了十年動(dòng)亂的陰云，換來(lái)四十年經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。在今天，隨著物質(zhì)文明馬不停蹄向前飛馳，我們愈發(fā)深刻地明白：科學(xué)精神的韁繩，永遠(yuǎn)不可或缺。面對(duì)波詭云譎的新時(shí)代，我想，誠(chéng)應(yīng)重提科學(xué)精神，使其深入人心，為社會(huì)帶來(lái)輝煌的理性之光。
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇十一
我演講的題目是：《學(xué)習(xí)雷鋒精神倡導(dǎo)勤儉節(jié)約》。
勤儉節(jié)約是雷鋒精神的重要組成部分，雷鋒精神有許多的閃光點(diǎn)，而作為他所體現(xiàn)的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，在今天看來(lái)，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義和示范作用。
“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，可謂修身、齊家、治國(guó)、平天下都離不開勤儉節(jié)約，古有諸葛亮將“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”之訓(xùn)言;今有_將“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”作為“治國(guó)”之經(jīng)驗(yàn)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，繁榮昌盛。
然而，隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，一些人把勤儉節(jié)約的作風(fēng)拋到腦后。君不見，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)。在我們的身邊，浪費(fèi)糧食、浪費(fèi)水、浪費(fèi)電的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。離開教室時(shí)忘記熄燈而浪費(fèi)的一度電;離開水房時(shí)忘記關(guān)水龍頭而流走的一滴水;吃飯時(shí)不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的一頓飯菜……放學(xué)后甚至大課間，伴隨著鈴聲的響起，許多同學(xué)直奔商店，拿著父母的血汗錢，肆意買零食，更有甚者，周日下午抓緊時(shí)間上網(wǎng)，平時(shí)與同學(xué)交往過(guò)程中，不比學(xué)習(xí)比吃穿，孰不知，能粗服劣食而歡喜受之不棄的人，必是有作為的人;能對(duì)聲色榮華不著于心的人，才能稱作優(yōu)秀突出的人。
要知道，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家難以繁榮昌盛;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)難以長(zhǎng)治久安;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族難以自立自強(qiáng);同樣，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的人難以有所建樹。然而要改變這一切的一切，只需我們的舉手之勞，只需我們一點(diǎn)點(diǎn)的節(jié)約意識(shí)。聚沙成塔，集腋成裘，崇尚節(jié)儉，合理消費(fèi)，做到“以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德”，杜絕鋪張浪費(fèi)，杜絕盲目攀比，做到身體力行，把節(jié)約當(dāng)成“舉手之勞”的生活態(tài)度與生活方式。讓我們做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，讓“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念在正中校園蔚然成風(fēng)。
三月春風(fēng)溫暖校園，雷鋒精神永存心間。讓我們踏著雷鋒的足跡，為打造一個(gè)節(jié)約型校園而共同努力!
我的演講完畢，謝謝大家!
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好!工作是一種修行，世間只有必然性沒(méi)有偶然性!
截止20xx年，壽命超過(guò)220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
工匠之術(shù)用的方法，創(chuàng)造價(jià)值。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适隆?/p>
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。
梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。
廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。
工匠之行在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè)趣。
工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇十三
各位尊敬老師、同學(xué)們：
你們好！
我今天演講的主題是：弘揚(yáng)愛國(guó)主義。愛國(guó)主義就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。我們的祖國(guó)山川雄奇，人杰地靈，物華天寶，祖國(guó)的胸懷無(wú)比廣闊。我們現(xiàn)在的幸福生活是革命烈士的鮮血換來(lái)的，看到胸前飄飄揚(yáng)揚(yáng)的紅領(lǐng)巾，我感到非常的自豪。
我們要熱愛祖國(guó)的山河，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，這是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。當(dāng)侵略者踐踏我們美麗山河的時(shí)候，每一個(gè)有良知的中國(guó)人臉上流著淚，心中淌著血。
為了心中神圣不可侵犯的祖國(guó)，他們?cè)诤诎抵忻?，在屈辱中抗?fàn)?。捐軀赴國(guó)難，視死如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，我們作為學(xué)生的，要不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，我們要努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
我的演講完畢，謝謝大家！
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇十四
學(xué)習(xí)《從3人到300人他們用青春逐夢(mèng)“北斗”》，國(guó)防科技大學(xué)北斗青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)從3個(gè)“毛頭小子”發(fā)展成長(zhǎng)為300人的“國(guó)家隊(duì)”。王飛雪、歐鋼、雍少為，3位時(shí)代先鋒的事跡慷慨激昂、催人奮進(jìn)，其中的一些“小細(xì)節(jié)”，給我以無(wú)限啟迪，或許，他們成功的“密鑰”就在這看似“不經(jīng)意”的細(xì)節(jié)中鑄就：
細(xì)節(jié)1：國(guó)之憂即我之憂，科研之難關(guān)即我等之使命。北斗“信號(hào)快速定位系統(tǒng)”歷經(jīng)10年攻關(guān)仍未獲突破，“無(wú)意中”得知此事的三人，“看到攸關(guān)國(guó)家安全的系統(tǒng)工程研制受阻，他們的心情非常沉重。當(dāng)晚，他們徹夜未眠。必須另辟蹊徑！”為什么三個(gè)年輕人會(huì)寤寐思服、輾轉(zhuǎn)難眠?為什么只是學(xué)生的他們，只是“無(wú)意”知曉的他們，卻“心情沉重”?為什么完全可以放過(guò)這一“攔路虎”的他們，給出了迥然不同的答案，選擇了迎難而上，選擇了一條格外艱難的科學(xué)探險(xiǎn)之路?我想，用艾青的這句話作為最好的回答：”為什么我的眼里常含滿淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉“！
細(xì)節(jié)2：“兩個(gè)沒(méi)有”顯情懷?？萍紙?bào)國(guó)之情，為國(guó)排憂解難之志，促使三個(gè)年輕人夙興夜寐，主意拿定就立馬行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)老一輩“兩彈一星”精神，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上，“他們從x帶回一臺(tái)計(jì)算機(jī)，以及4萬(wàn)元的嘗試科研經(jīng)費(fèi)，開始了艱難的攻關(guān)——沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室，就把一個(gè)不到10平方米的倉(cāng)庫(kù)簡(jiǎn)單收拾一下；沒(méi)有儀器設(shè)備，就找別人借”。“兩個(gè)沒(méi)有”見出青春飛揚(yáng)的神采，見出“青出于藍(lán)”的志氣，見出濃濃的家國(guó)情懷！
細(xì)節(jié)3：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。2006年，面對(duì)“北斗一號(hào)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已成功運(yùn)行多年，系統(tǒng)穩(wěn)定，多數(shù)人主張繼續(xù)沿用原來(lái)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式，只提升系統(tǒng)穩(wěn)健性即可。”是選擇“多數(shù)人”的穩(wěn)健，還是選擇“少數(shù)人”的激進(jìn)?每個(gè)人的人生都面臨過(guò)選擇：有的人為了職位，在原則和做事之間，選擇了誰(shuí)都不得罪的“老好人”，美其名曰“群眾基礎(chǔ)要牢”；有的人為了財(cái)富，在穩(wěn)健收益和風(fēng)險(xiǎn)收益面前選擇了穩(wěn)妥。這些都看似無(wú)可厚非，這樣的選擇也“風(fēng)險(xiǎn)小”最容易“不出事”，轉(zhuǎn)到科技領(lǐng)域，同樣意味著，距離失敗更遠(yuǎn)了些，可以保持更高的成功率或者可靠性，看似也沒(méi)錯(cuò)。但是在“跟隨”西方科技，還是“搶占科技制高點(diǎn)”，在事關(guān)“超越”的關(guān)鍵當(dāng)口，做出何種抉擇，就見出了一個(gè)人的風(fēng)骨、氣節(jié)、格局、氣魄，國(guó)之大幸，我們擁有這樣一批勇敢無(wú)畏勇攀科技高峰的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，他們給出了無(wú)愧于時(shí)代無(wú)愧于國(guó)家的決定性選擇，“這是一次北斗一號(hào)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)性能全面升級(jí)的絕佳機(jī)會(huì)，哪怕創(chuàng)新空間再小、創(chuàng)新難度再高，也要奮力一搏”：奮力一搏，搏出了嶄新的天地，搏出了大國(guó)的恢弘氣魄。
細(xì)節(jié)4：“狹路相逢勇者勝”。勇攀科研高峰的進(jìn)程中，特別是在沒(méi)有可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)前提下，難題無(wú)處不在，意想不到的困難也會(huì)不斷涌現(xiàn)。2007年，北斗二號(hào)又面臨關(guān)鍵抉擇，“當(dāng)時(shí)的解決方案有兩種：一是‘躲’，二是‘抗’”。前者難度小，但無(wú)法根本解決問(wèn)題，且會(huì)造成國(guó)家巨大經(jīng)濟(jì)損失；后者耗費(fèi)資金少，但“技術(shù)難度大、風(fēng)險(xiǎn)高、時(shí)間緊迫，且勝敗難料”，又到了選擇的當(dāng)口，又到了考驗(yàn)勇氣、智慧、決心、意志的“狹路”，是“躲”是“抗”?“俠之大者為國(guó)為民”，他們?cè)俅斡y而上，“經(jīng)過(guò)3個(gè)月連續(xù)奮戰(zhàn)，研制出具有超強(qiáng)抗干擾能力的衛(wèi)星載荷，將抗干擾能力提高了1000倍，打造出衛(wèi)星電磁防護(hù)盾牌”：他們無(wú)愧于專家口中的“李云龍式”的科研團(tuán)隊(duì)。
細(xì)節(jié)5：今天的“笑話”，是為了明天的領(lǐng)跑?？蒲姓叩臅r(shí)間常常是“白加黑”“5+2”，“陳雷：離開時(shí)間3：52，累計(jì)加班2268小時(shí)”，“李井源：離開時(shí)間1：27，累計(jì)加班2023小時(shí)”，客觀地反映了他們的努力，“平均加班超過(guò)1000小時(shí)，如果按每天8小時(shí)工作時(shí)間，他們每年要多上120多天班”，這每年每人多出的120天，延展了科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)生命的寬度厚度和質(zhì)量，體現(xiàn)了科研團(tuán)隊(duì)立志超越、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大情懷，實(shí)為國(guó)之棟梁；作為中國(guó)人，國(guó)家有如此忘我拼搏之科研團(tuán)體，實(shí)為國(guó)之幸事、民之幸事，我們堅(jiān)信，未來(lái)將從他們的奮斗中成為現(xiàn)實(shí)，中國(guó)的航天科技必將實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，昂然屹立于蒼穹環(huán)宇之上。同樣的，回看自我，我們更要以他們?yōu)榘駱?，為了明天的希望，奮力奔跑、砥礪前行，向著“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)，跑好我們這代人的“接力棒”。
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大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇十五
“雷鋒精神”集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，凝聚成為全人類共同珍視的時(shí)代精神。新時(shí)期新階段，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于抓好精神文明建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展、共建精神信仰大廈具有十分重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)作用。
一、大力弘揚(yáng)雷鋒精神、共建精神信仰大廈是社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。
“雷鋒精神”是建國(guó)初期，全社會(huì)大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)、崇尚無(wú)私奉獻(xiàn)的大環(huán)境下創(chuàng)建和形成的，是激勵(lì)一代又一代年輕人投身革命事業(yè)、奉獻(xiàn)青春的動(dòng)力之源，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)展、繼承，是學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切需要。
一是弘揚(yáng)雷鋒精神是學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論的實(shí)際行動(dòng)。全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，也是我黨執(zhí)政的根本方針。建國(guó)初期，各項(xiàng)建設(shè)處于起步階段，人民群眾生活條件十分貧苦。在這種情況下，雷鋒精神應(yīng)運(yùn)而生，成為當(dāng)時(shí)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的主流思想。新形勢(shì)下，受西方享樂(lè)主義、拜金主義的影響，很多人產(chǎn)生了貪圖享樂(lè)、過(guò)分注重物質(zhì)享受，而放松對(duì)思想的改造和提升，使個(gè)人主義現(xiàn)象盛行，社會(huì)極度缺乏溫暖和愛心。學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，是當(dāng)前全社會(huì)共同的主題。推動(dòng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，必須要有一種高尚、道德、文明的精神來(lái)支撐、改變?nèi)藗兊某Ｒ?guī)思維方式、價(jià)值取向和精神追求。因此，只有堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，大力培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能夠有效解決當(dāng)前社會(huì)存在的思想詬病、惡疾，才能使全社會(huì)樹立起良好的道德風(fēng)尚，營(yíng)造出文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。
二是弘揚(yáng)雷鋒精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，強(qiáng)化無(wú)私奉獻(xiàn)精神，發(fā)揚(yáng)中華美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建和諧社會(huì)，是“雷鋒精神”的題中之意。在拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義的社會(huì)大環(huán)境下，人們的價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，審美觀念出現(xiàn)偏差，急需糾正、強(qiáng)化。弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要弘揚(yáng)他那種只講付出不求回報(bào)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，就是要弘揚(yáng)他做好事、幫助人的優(yōu)秀品質(zhì)，以自己的舉手之勞來(lái)幫助別人。積極倡導(dǎo)踐行“八榮八恥”，自覺(jué)抵制丑惡現(xiàn)象，敢于同一些違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)、宣傳雷鋒精神，倡導(dǎo)文明、和諧的生活理念，使人們逐步強(qiáng)化“一方有難八方支援”的意識(shí)，把幫助別人當(dāng)作成一種習(xí)慣、一種樂(lè)趣、一種職責(zé)。引導(dǎo)大家從“伸一把手、讓一個(gè)座、指一條路”等小事做起，從點(diǎn)滴做起，重拾團(tuán)結(jié)互助、互敬互愛的傳統(tǒng)美德。
三是弘揚(yáng)雷鋒精神是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切需要。當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平大幅提高，物質(zhì)文明已上升到一定的階段，但精神文明仍然有一定的差距。推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。物質(zhì)文明發(fā)展了，精神文明上不去，就很容易產(chǎn)生“好逸惡勞”、“好吃懶做”、“不勞而獲”等墮落思想，從而引發(fā)一些影響社會(huì)穩(wěn)定的違法亂紀(jì)事件。弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的這個(gè)特殊階段，大力提倡尊重勞動(dòng)、尊重生命、尊重文明的風(fēng)尚，營(yíng)造出人與人和平相處、互相謙讓的環(huán)境。弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要從徹底根除腐化思想，提升思想境界，增強(qiáng)明辨是非美丑善惡的能力，在全社會(huì)營(yíng)造出人人爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)排頭兵的良好氛圍。
二、大力弘揚(yáng)雷鋒精神、共建精神信仰大廈是精神文明的主要內(nèi)容。
“雷鋒精神”是伴隨著時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步而不斷深化、拓展的一種崇高精神，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用、熏陶作用、激勵(lì)作用和推動(dòng)作用，是共建精神信仰大廈的根本內(nèi)涵。
一是以服務(wù)人民為核心的“雷鋒精神”是精神文明的重要內(nèi)容。中華民族是一家，發(fā)展建設(shè)靠大家。全心全意為人民服務(wù)不僅是我黨的宗旨，也是社會(huì)大眾忠誠(chéng)于黨、熱愛祖國(guó)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。革命時(shí)期，很多革命先烈為奪取革命的全面勝利，使人民群眾能夠過(guò)上安穩(wěn)、幸福的生活付出了鮮血，甚至是寶貴的生命。和平時(shí)期，諸多像“雷鋒式”的好人，犧牲自己的利益來(lái)維護(hù)他人的利益，讓很多急需幫助的人獲取幫助、渡過(guò)難關(guān)?！叭耸切枰幸欢ň瘛?，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族亦如此。當(dāng)前，社會(huì)各種矛盾凸顯，很多人過(guò)分地追求物質(zhì)享受，將中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)良傳統(tǒng)拋諸腦后，出現(xiàn)了很多讓人驚嘆、震驚的行為，讓人民群眾感到困惑、不解。從本質(zhì)上講，幫助他人就是幫助自己。只要人人都去幫助他人，那么自己遇到困難時(shí)，也就能得到別人的幫助。只有我們心存服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的抱負(fù)、胸懷，在實(shí)踐中去踐行，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)有所改善，共有的精神大廈也才能建立。
二是以無(wú)私奉獻(xiàn)為準(zhǔn)則的“雷鋒精神”是精神文明的根本基礎(chǔ)。幫助別人，不是為了索取，而是為了奉獻(xiàn);幫助別人，不是為了圖名、圖利，而是出于善心。自古以來(lái)，我們就把無(wú)私奉獻(xiàn)的典型作為引領(lǐng)中華民族風(fēng)尚的精神豐碑來(lái)塑造、宣揚(yáng)，無(wú)私奉獻(xiàn)是社會(huì)大家庭和諧的基礎(chǔ)。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了很多不和諧、不文明的現(xiàn)象，但這些畢竟是少數(shù)，社會(huì)的主流價(jià)值觀是好的，還有很多人是樂(lè)于、善于幫助他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的，只有極少數(shù)人背離了這個(gè)主方向。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要旗幟鮮明地在全社會(huì)倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，營(yíng)造“無(wú)私奉獻(xiàn)就是美德、無(wú)私奉獻(xiàn)就是榜樣”的輿論環(huán)境和社會(huì)氛圍，讓更多的人加入到無(wú)私奉獻(xiàn)的隊(duì)伍中來(lái)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)提供良好的空間和環(huán)境。
三是以積極向上為追求的“雷鋒精神”是精神文明的本質(zhì)要求。刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，所傳遞、倡導(dǎo)的思想都是一種積極向上的精神。學(xué)雷鋒、當(dāng)雷鋒，不僅是要利用自己的力量去幫助別人，更重要的是用“雷鋒精神”來(lái)校正自己的人生航標(biāo)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。從當(dāng)前一些社會(huì)情況來(lái)看，有的人過(guò)于浮躁、懶惰，整天沉溺于幻想之中，渴望一夜暴富、不勞而獲，更有甚至采取非法手段獲取財(cái)富，以致走上違法犯罪的道路。有的人則沉醉于花天酒地，不思進(jìn)取，只知貪圖享樂(lè)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)享受，缺乏精神追求。因此，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，倡導(dǎo)積極向上的精神追求，是改變?nèi)藗冃睦?，重新樹立愛勞?dòng)、愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)以勤奮工作獲取物質(zhì)生活的社會(huì)主流價(jià)值觀，在追求夢(mèng)想中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
三、大力弘揚(yáng)雷鋒精神、共建精神信仰大廈是自我發(fā)展的必然要求。
無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，社會(huì)如何進(jìn)步，物質(zhì)條件如何改善，但強(qiáng)調(diào)精神追求的社會(huì)主流價(jià)值觀沒(méi)有改變。人們渴望并追隨構(gòu)筑精神信仰大廈的行動(dòng)中，用自己的實(shí)際行動(dòng)，在全社會(huì)建起一座崇高的精神信仰大廈，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
一是要堅(jiān)持用“雷鋒精神”凈化心靈。物質(zhì)、金錢、美色時(shí)刻沖擊著人們的道德底線和精神防線，我們要堅(jiān)持用雷鋒精神來(lái)筑牢思想防線，樹立正確的享樂(lè)觀、金錢觀，不為物質(zhì)、金錢、美色所動(dòng)，始終保持做人本色和優(yōu)良品質(zhì)。要以社會(huì)主義精神價(jià)值體系為準(zhǔn)繩，校正人生航標(biāo)，做到明辨是非、積極向上。要正確看待社會(huì)上出現(xiàn)的一些丑惡現(xiàn)象，辯證地分析原因，自覺(jué)抵制誘惑，始終朝著自己心中的精神高地前行。
二是要堅(jiān)持用“雷鋒精神”激發(fā)動(dòng)力?！袄卒h精神”的實(shí)質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。為人民服務(wù)，為人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，不是一句空洞的口號(hào)，而是需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。為人民服務(wù)光有熱情是不夠的，還需要實(shí)力。實(shí)力從哪里來(lái)，實(shí)力來(lái)自學(xué)習(xí)、工作，來(lái)自自我的不斷完善和提高。只有具備這種能力，當(dāng)人民需要我們的時(shí)候，才能挺身而出、貢獻(xiàn)力量。
三是要堅(jiān)持用“雷鋒精神”砥礪品質(zhì)。學(xué)雷鋒，不僅是一種精神，更是一種品質(zhì)，一種關(guān)愛他人、愛護(hù)集體的優(yōu)良品質(zhì)。弘揚(yáng)雷鋒精神，不僅要樂(lè)于助人，還要擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感、集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)發(fā)現(xiàn)違法亂紀(jì)行為時(shí)，要敢于主動(dòng)站出來(lái)作斗爭(zhēng);當(dāng)學(xué)雷鋒、做好事遇到誤解時(shí)，要保持平和的心態(tài)，不要?dú)怵H，也不要埋怨，應(yīng)當(dāng)一如既往地堅(jiān)持下去，不被外界因素干擾而止步不前。
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇十六
老師、同學(xué)們：
大家好！
“神州”升空，上九天攬?jiān)?；“非典”遠(yuǎn)遁，靠萬(wàn)眾一心。過(guò)去的一年，給了我們太多的感動(dòng)和興奮。昨天，無(wú)數(shù)中華兒女為了爭(zhēng)取民族解放而不屈不撓地戰(zhàn)斗；今天，我們?cè)谥腥A人民共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，讓偉大的中國(guó)傲然毅力在世界的東方。
一個(gè)民族、乃至一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有了精神支柱，就等于沒(méi)有了靈魂的陪伴，就會(huì)失去凝聚力和生命力。團(tuán)結(jié)統(tǒng)愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是我國(guó)幾千年繼承下來(lái)的民族精神，為什么雷鋒精神具有恒久的生命力，并在我們中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)揮著積極影響呢？這不是因?yàn)槭裁?，只因?yàn)槔卒h有一顆憎愛分明的立場(chǎng)、言行一致的精神、奮不顧身的斗志”。雷鋒平凡、生命短暫，但卻光輝了一生，他不僅體現(xiàn)了共產(chǎn)主義精神，也體現(xiàn)了中華民族的偉大民族精神。
中華民族在五千多年的歷史征程中，生生不息，日漸壯大，開發(fā)和建設(shè)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明歷史，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。
中華民族歷來(lái)以愛好和平著稱于世，被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華民族向往和平的精神不僅表現(xiàn)在與各兄弟之間，更表現(xiàn)在各國(guó)之間，“停止戰(zhàn)爭(zhēng)，共享和平”一直是我們中華兒女的心愿，讓我們架起一座互幫互助、攜手共進(jìn)的橋梁吧！領(lǐng)袖曾說(shuō)過(guò)以“三個(gè)代表”重要思想的精神，讓國(guó)家加快地前進(jìn)，所以，我們始終保持著昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
勤勞勇敢是一個(gè)民族為了自身的存在和發(fā)展，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗爭(zhēng)的精神。在世界各地，已經(jīng)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)了！勤勞勇敢是中華民族優(yōu)秀的民族性格和優(yōu)秀精神，在中華民族的字典中，勤勞是保證一切事業(yè)成功的根本，是中華兒女的特征，勇敢與勤勞是緊密聯(lián)系在一起的。人類在改造自然的勞動(dòng)中，要想達(dá)到理想的彼岸，既要有勤奮耕耘、艱苦奮斗的品格，更要有勇敢拼搏、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神。在中國(guó)古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德。
應(yīng)該說(shuō)，能夠體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)我們民族精神的'，不僅有歷代優(yōu)秀的領(lǐng)袖人物和其他杰出人物，而更是那些默默無(wú)聞地為著中華民族的`生存發(fā)展而辛勤勞動(dòng)和不懈奮斗的中華兒女，沒(méi)有他們的支持，就不會(huì)有今天的輝煌成就，雷鋒則就是其中的優(yōu)秀代表。他沒(méi)有身居高位，也沒(méi)有轟轟烈烈的業(yè)績(jī)，只是用自己極為平凡的言行，努力做好自己的本職工作，關(guān)愛國(guó)家、集體和他人，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。所以，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神，就有了更多的意義。作為一種平凡的社會(huì)道德實(shí)踐，卻弘揚(yáng)和豐富了民族精神所必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的自覺(jué)行為。
是??！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。
繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神要從我們做起，把我們傳承了五千年的民族精神，大力弘揚(yáng)，讓中華民族凝聚起無(wú)堅(jiān)不催的巨大力量！
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇十七
從逆轉(zhuǎn)巴西，到復(fù)仇荷蘭，再到力克塞爾維亞，中國(guó)女排20xx年重新登頂奧運(yùn)冠軍。女排精神，回來(lái)了。什么是女排精神，是一分一分“死磕”，一場(chǎng)一場(chǎng)“硬拼”，拖不跨，打不死，永不言棄，拼搏進(jìn)取，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)。今天的中國(guó)確實(shí)不需要用金牌向世界證明什么，但是拼搏進(jìn)取，永不言敗的“女排精神”，卻是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)需要傳承和發(fā)揚(yáng)的民族精神，它將匯聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供動(dòng)力引擎。
“女排精神”離不開“老女排”的拼搏進(jìn)取，勇于付出。35年前當(dāng)中國(guó)女排力克日本女排取得第一個(gè)女排世界杯冠軍，“鐵榔頭”郎平就已經(jīng)家喻戶曉。1981年首奪世界杯，1982年世錦賽冠軍，1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)冠軍；1985年再奪世界杯。1986年榮膺史上第一個(gè)“五連冠”?！芭啪瘛背蔀椤袄吓拧鳖B強(qiáng)拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光的精神化身，更成了點(diǎn)燃青春，喚醒夢(mèng)想，鼓舞全國(guó)人民投身改革開放的浪潮中，奮力追趕世界步伐的精神動(dòng)力?？梢哉f(shuō)女排精神就是一面旗幟，它是中國(guó)80年代改革之初的時(shí)代象征，是中華民族不屈不撓，追美趕蘇，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，勇于拼搏，追求卓越的民族精神。而這些精神實(shí)質(zhì)離不開，以郎平、孫晉芳、陳招娣、梁艷、鄭美珠為主力的“老女排人”“五連冠”的精神感召。
“女排精神”離不開“中國(guó)女排”臥薪嘗膽，負(fù)重前行。1986年郎平選擇了正式退役，中國(guó)女排也面臨著青黃不接的尷尬境地。1988年第24屆韓國(guó)漢城奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排3:0戰(zhàn)勝日本隊(duì)獲得季軍。1992年第25屆西班牙巴塞羅奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排接連失利，導(dǎo)致小組未能出現(xiàn)，僅以第七位的名次，成為參賽奧運(yùn)會(huì)最差成績(jī)。中國(guó)女排從高峰跌入低谷，讓郎平等“老女排”心急如焚，最終郎平選擇重新接手中國(guó)女排，陪伴中國(guó)女排走出低谷。1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)銀牌，1998年世錦賽銀牌，兩次決賽中國(guó)女排都惜敗給“白金一代”古巴隊(duì)。此刻的郎平，在女排和家庭只能選擇后者。因?yàn)槎嗄甑牟⊥凑勰プ屗南ドw已經(jīng)老化到了70歲的水平，她只能選擇家庭，選擇陪伴女兒成長(zhǎng)。20xx年悉尼奧運(yùn)會(huì)結(jié)束以后，從“袁偉民時(shí)代”(70年代后期)起當(dāng)陪練，一共連續(xù)給8茬中國(guó)女排主教練當(dāng)過(guò)副手的陳忠和，出任中國(guó)女排主教練。帶領(lǐng)中國(guó)女排在20xx年世界杯，20xx年雅典奧運(yùn)會(huì)實(shí)現(xiàn)兩連冠。20xx年世錦賽中國(guó)女排的實(shí)力明顯下滑，技術(shù)能力下降、心態(tài)不穩(wěn)再加上拼勁不足，中國(guó)隊(duì)僅僅排名第五，也就此陷入低潮期。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)“和平大戰(zhàn)”郎平率領(lǐng)的美國(guó)隊(duì)擊敗了陳忠和指教的中國(guó)女排，最終中國(guó)女排無(wú)緣決賽。從世界女排排名第一到跌入第八，4年時(shí)間里中國(guó)女換了三位教練，中國(guó)女排再次跌入低谷。20xx年4月25日郎平再次執(zhí)掌中國(guó)女排的教鞭。20xx年世錦賽亞軍；20xx年亞錦賽冠軍；20xx年女排世界杯冠軍；20xx年里約奧運(yùn)會(huì)冠軍。中國(guó)女排重回世界之巔。
“女排精神”離不開“民族精神”和“過(guò)硬技術(shù)”?！袄善剑鎳?guó)真的需要你?！边@是當(dāng)時(shí)球類司司長(zhǎng)傳給郎平電傳中的一句話，于是郎平毅然選擇放棄穩(wěn)定的工作合同，放棄美國(guó)優(yōu)厚的待遇，放棄與女兒時(shí)刻相伴的機(jī)會(huì)，回到祖國(guó)重新執(zhí)掌中國(guó)女排。當(dāng)祖國(guó)召喚時(shí)，老女排的愛國(guó)情懷再次點(diǎn)燃了老將郎平為國(guó)效力的夢(mèng)想。“不要因?yàn)槲覀冓A了一場(chǎng)就談女排精神，也要看到我們努力的過(guò)程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過(guò)硬。”這是郎平的話，技術(shù)過(guò)硬，是“鐵榔頭”的硬道理。全國(guó)海選，創(chuàng)建大國(guó)家隊(duì)；率領(lǐng)年輕一代的中國(guó)女排參加瑞士精英賽、大獎(jiǎng)賽、亞運(yùn)會(huì)、u23世錦賽，以賽促練，打造新一代的中國(guó)女排，最終問(wèn)鼎里約奧運(yùn)會(huì)女排冠軍。
女排精神凝聚中國(guó)力量。我們之所以熱愛中國(guó)女排，其實(shí)是對(duì)中國(guó)女排精神的發(fā)自心底的認(rèn)同，無(wú)論是耋耄之年的老人，還是年過(guò)半百的父輩們，以及我們80后，90后。女排精神其實(shí)在向世界傳達(dá)一個(gè)聲音：中國(guó)人，行；中國(guó)，行。這是民族自信心，也是民族自豪感。35年后的今天，歷史驚人的相識(shí)。中國(guó)女排精神再次激發(fā)了全國(guó)人民積極投身到深化改革的浪潮當(dāng)中，供給側(cè)改革，京津冀協(xié)同發(fā)展和“一帶一路”戰(zhàn)略，讓自信的中國(guó)再次吹響了奮進(jìn)的號(hào)角，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的宏偉目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取，永不言敗。
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇十八
在中國(guó)有一種精神被人銘記于心，它影響了整整一代中國(guó)人，它激勵(lì)著人們頑強(qiáng)拼搏，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息。它就是女排精神，一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，歷史的遺產(chǎn)，它可以概括為：無(wú)私奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強(qiáng)不息精神。它很好地詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)遵法、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神。它曾被運(yùn)動(dòng)員們視為刻苦奮斗的標(biāo)桿和座右銘，鼓舞著他們的士氣和熱情。更關(guān)鍵的是，它因契合時(shí)代需要，不僅成為體育領(lǐng)域的品牌意志，更被強(qiáng)烈地升華為民族面貌的代名詞，演化成指代社會(huì)文化的一種符號(hào)。改革開放早期階段，國(guó)人猛地意識(shí)到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。在這一背景下，‘女排精神’廣為傳頌，其實(shí)就是在向國(guó)人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力。許多中國(guó)人則通過(guò)女排精神，真實(shí)地體會(huì)到一種從未有過(guò)的自豪感?！皩W(xué)習(xí)女排、振興中華”成為口號(hào)，在全社會(huì)掀起了一股學(xué)習(xí)中國(guó)女排的熱潮。
我突然想起二戰(zhàn)結(jié)束后的伯爾尼奇跡，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)后的德國(guó)民眾忙碌于戰(zhàn)后重建的日常工作之中，但此時(shí)的德國(guó)在各個(gè)方面都一蹶不振，整個(gè)國(guó)家的人都處在一種失落和彷徨的狀態(tài)中，不過(guò)事情在1954年發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在1954年瑞士舉辦的第5屆世界杯比賽里，德國(guó)國(guó)家足球隊(duì)打入了世界杯的決賽，將在瑞士城市伯爾尼迎戰(zhàn)當(dāng)時(shí)世界公認(rèn)最強(qiáng)的足球隊(duì)匈牙利，勝算近無(wú)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的匈牙利在世界上還沒(méi)輸過(guò)比賽，他們先進(jìn)的技戰(zhàn)術(shù)在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下無(wú)人可敵，然而，德國(guó)國(guó)家足球隊(duì)不可思議地戰(zhàn)勝了匈牙利隊(duì)，第1次贏得了世界杯冠軍，這一難得的勝利被世人譽(yù)為“伯爾尼奇跡”。在當(dāng)時(shí)那個(gè)特定形勢(shì)下，應(yīng)該承認(rèn)，這樣的勝利極大程度上給德國(guó)人從精神上注入了一支強(qiáng)心劑！使德國(guó)人開始重新恢復(fù)了自信心。另外，伯爾尼的奇跡也是一次體育精神的奇跡，勝利屬于真正團(tuán)結(jié)拼搏的日耳曼人，或許是老天的意志吧！此后德國(guó)人一直以“伯爾尼奇跡”來(lái)激勵(lì)自己，這種精神在德國(guó)也是鼓舞了整整幾代人，直到今天這種精神還被人們津津樂(lè)道。
由此對(duì)比，便不難發(fā)現(xiàn)這二者之間競(jìng)?cè)绱讼嗨?，而女排精神之所以備受推崇，最重要的是那種足以流芳百世的不畏強(qiáng)敵、奮力拼搏的精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“五連冠”本身更加能鼓舞國(guó)人。女排精神不僅成為了中國(guó)體育的一面旗幟，更成為整個(gè)民族銳意進(jìn)取，昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力。
女排精神的產(chǎn)生也是和時(shí)代還有社會(huì)背景相關(guān)系的，早在60年代，有“魔鬼教練”之稱日本著名排球教練大松博文帶領(lǐng)日本女排創(chuàng)下157場(chǎng)連勝的奇跡。1964年至1965年，大松博文應(yīng)周恩來(lái)總理邀請(qǐng)，3次來(lái)華，幫助訓(xùn)練中國(guó)女排。大松博文教練給中國(guó)女排帶來(lái)了“魔鬼式”訓(xùn)練法，他在訓(xùn)練中很注重“嚴(yán)格要求、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”，而這也是“女排精神”最初的源頭。大松博文開創(chuàng)了外教來(lái)華執(zhí)教的先河，從此，吸收了先進(jìn)技戰(zhàn)術(shù)理念的中國(guó)女排逐漸崛起。而在當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于三年自然災(zāi)害后的恢復(fù)期，浮夸風(fēng)較嚴(yán)重，工作不踏實(shí)的現(xiàn)象很普遍。這個(gè)時(shí)候大松博文其新穎的訓(xùn)練方法引起了周恩來(lái)總理的高度重視。時(shí)任國(guó)家體委主任的賀龍?jiān)獛浽诳催^(guò)大松的訓(xùn)練后，也提倡要腳踏實(shí)地地進(jìn)行排球訓(xùn)練。后來(lái)經(jīng)過(guò)了文革、改革開放，很多年過(guò)去了當(dāng)初的那些隊(duì)員都已成為人母，此時(shí)國(guó)家體委要求各省運(yùn)動(dòng)隊(duì)恢復(fù)正常訓(xùn)練。1976年6月，袁偉民走馬上任重新組建中國(guó)女排，并召回了一批已為人母的老隊(duì)員；同時(shí)也挑選了一批年輕選手，后來(lái)“三連冠”時(shí)的主力曹慧英、楊希、陳招娣都是15歲左右。重新組建的中國(guó)女排處于上升期，在大賽顯露鋒芒也是時(shí)間問(wèn)題。
1981年，中國(guó)女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽。經(jīng)過(guò)了7輪28場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪，11月16日，中國(guó)隊(duì)以7戰(zhàn)全勝的成績(jī)首次奪得世界杯賽冠軍。緊接著，在1984年的第23屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排實(shí)現(xiàn)了三連冠的夢(mèng)想。中國(guó)女排并未就此止步，在1985年的第四屆世界杯和1986年的第十屆世界女排錦標(biāo)賽上，中國(guó)女排連續(xù)二次奪冠。于是，從1981年到1986年，中國(guó)女排創(chuàng)下的世界排球史上第一個(gè)“五連冠”，開創(chuàng)了我國(guó)大球翻身的新篇章。
大力弘揚(yáng)北斗精神的演講稿篇十九
尊敬的老師，親愛的同學(xué):。
大家好!
袁隆平，一個(gè)幾乎家喻戶曉的名字。這位世界“水稻之父”創(chuàng)造的奇跡倍受全世界人民的矚目，也造福了全世界。
袁隆平生于1930年9月1日。上世紀(jì)60年代初，他目睹了農(nóng)民們糧食短缺的現(xiàn)狀，于是決心改良水稻品種，探索科技興農(nóng)之路。在他的科研團(tuán)隊(duì)一次次努力下，終于發(fā)明出了水稻新品種——雜交水稻。
袁隆平的精神是令我們敬佩和感動(dòng)的。在當(dāng)時(shí)，這種設(shè)想是需要勇氣的。因?yàn)橐刂?dāng)時(shí)被批判的孟德爾、摩爾根遺傳基因和染色體學(xué)說(shuō)進(jìn)行探索。但袁隆平不怕困難，決心改良品種。并且袁隆平不迷信權(quán)威，按照米丘林、李森科的經(jīng)典理論，水稻作為自花授粉的植物沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)，實(shí)驗(yàn)沒(méi)有任何意義。袁隆平卻要親自試驗(yàn)，用自己的雙手和大腦，開拓出一條新的科技之路。
這條路從一開始，就困難重重，但科技創(chuàng)新精神和報(bào)效祖國(guó)的精神一直激勵(lì)著他堅(jiān)持不懈地努力，他下定決心一定要和饑餓和災(zāi)荒作斗爭(zhēng)，解決農(nóng)民們的溫飽問(wèn)題。袁隆平以他持之以恒、堅(jiān)持不懈的意志和精神克服了重重困難，終于發(fā)明了新一代水稻品種——雜交水稻!
袁隆平的精神是值得我們學(xué)習(xí)和效仿的，在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們也要有這種態(tài)度。比如遇到難題時(shí)，我們要堅(jiān)持不懈地鉆研，練鋼琴時(shí)，要知難而進(jìn)……我認(rèn)為，不論做什么事情，只要認(rèn)定要做了，就要奔著目標(biāo)前進(jìn)，永不后退。而且我們也要有袁隆平先生報(bào)效祖國(guó)的精神，要從小好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后立志成為國(guó)家的棟梁。
我們還期待著袁隆平先生的“稻下乘涼夢(mèng)”成為現(xiàn)實(shí)，真正成為中國(guó)的第五大發(fā)明，第二次綠色革命!
謝謝大家!
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