演講稿是以口頭形式向聽眾傳達某種觀點、理論、經(jīng)驗或者提出某種問題的一種寫作形式。通過演講稿，演講者可以充分表達自己的觀點和主張，與聽眾進行有效的溝通和交流。演講稿的寫作需要注意語言的準確性、流暢性以及邏輯性，以便更好地引起聽眾的興趣和共鳴。演講稿的開場白應該具有吸引力，以引起聽眾的注意和興趣。在這里，我將分享一些成功演講者的優(yōu)秀演講稿，供大家學習和借鑒。
大力弘揚北斗精神的演講稿篇一
今天我們弘揚愛國主義，就是要從歷史的財富中尋找愛國主義的源泉，從社會的進步中汲取愛國主義的力量，從幾代人的奮斗中獲得啟示。
沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有民族的繁榮和振興;只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國。這是我們理解愛國主義的歷史基礎(chǔ)，也是我們弘揚愛國主義的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
愛國主義從來不是抽象的。愛國主義是愛國、愛黨、愛社會主義的統(tǒng)一，是社會主義核心價值體系和中國特色社會主義道路的統(tǒng)一，是民族精神和時代精神的統(tǒng)一。這是當代愛國主義最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)。
愛國主義既是歷史的，也是當代的。當前，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，各國綜合國力競爭日趨激烈，中華民族偉大復興的前景十分廣闊。
在這樣一個時代，我們需要增強民族文化的認同感和歸屬感，從而凸顯愛國主義的當代價值。一個民族只有保持自己的身份，才能在國際交往中保持獨立，才能在現(xiàn)代化進程中找到精神支柱。弘揚愛國主義，需要進一步增強民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚和傳承民族精神，為我們走向世界和未來奠定基礎(chǔ)。
在這樣一個時代，我們需要擁有一個大國所應有的高度精神，讓這個時代的愛國主義更加豐富。中華民族的前途命運正在走向復興，已經(jīng)融入世界格局。
改革開放30多年來的偉大實踐，賦予中國人民廣闊的國際視野。弘揚愛國主義，必須以寬廣的胸懷擁抱世界，以積極的選擇和自覺的心態(tài)作出理性、開放、包容的選擇。
在這樣一個時代，我們要增強社會責任感和歷史使命感，使愛國主義在實踐中更加鮮明。愛國主義是情感、理智和行動的有機統(tǒng)一，是愛國主義、志氣強盛和報效祖國的統(tǒng)一。
在國際競爭日益激烈的今天，對愛國主義的現(xiàn)實需求更加強烈。弘揚愛國主義，必須把個人行為融入時代潮流，推動國家發(fā)展、民族振興，使愛國主義成為社會進步的強大動力。
中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，屢經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不衰，外來勢力沖不散，帝國主義打不垮，成為世界歷史上唯一一個文明從未停止的偉大民族。
一個重要的原因是，幾百年的愛國主義傳統(tǒng)已經(jīng)深深植根于我們的民族意識中。在許多重要的歷史時刻,社會進步的長途旅行,我們都可以看到愛國主義的精神已經(jīng)破裂,它如何建立了一個國家的支柱,一個國家的尊嚴,壯大著五千年中華薪火相傳的文明血脈。
我們相信,在新中國成立__周年之際,全國各地開展廣泛的公共活動促進愛國主義教育,激發(fā)愛國熱情,振奮民族精神,愛國主義的轉(zhuǎn)型迎接挑戰(zhàn),克服困難的堅定信心,轉(zhuǎn)化為推動科學發(fā)展、促進社會和諧的行動,全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神力量。
我們的心與國家的命運、國家的發(fā)展、人民的福祉息息相關(guān)。讓愛國主義的旗幟高高飄揚，閃耀著新時代的光芒!
大力弘揚北斗精神的演講稿篇二
敬愛的老師、親愛的同學們：
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴的國旗下為大家演講。
中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音!愛國主義是我國各族人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!
回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠激勵著每一個中國人奮發(fā)向上!
愛國精神，是不分國界的。不僅在中國，在世界許多國家中，愛國教育也是極受重視的。
美國一個普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話：“不懂得熱愛國旗的學生，無論他多么出色，都不是好學生?！痹诿绹?，熱愛國旗是一件極其平常而又非常光榮的事。在波蘭，每一所學校都專門設(shè)有愛國主義教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國，愛國主義教育，是每個學生必不可少的一門課程，政府極端重視對青少年進行民族傳統(tǒng)和愛國教育。最具特色的是韓國，它把愛國主義教育滲透到社會生活的各個方面。韓國人歷來以使用本國產(chǎn)品而引為驕傲?？梢姡瑦蹏髁x精神是全世界人民共有的寶貴財富。
我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。
原說過：“繼承和發(fā)揚愛國主義精神，要體現(xiàn)在行動中?！比绻鎳枰覀儝侇^顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。我們應該如何來愛國呢?作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎么可能愛自己的國家呢?熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。學校為我們提供了優(yōu)良的學習環(huán)境，學校的老師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為一名學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。學校里的每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校的形象和榮譽;我們要真心實意地尊敬我們的老師、尊重所有為學校提供服務的叔叔、阿姨們;我們要自覺地保護學校里的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使我們學校成為名副其實的花園、樂園;我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛我們學校的數(shù)千位同學，讓我們互愛互學，一起歡樂成長!我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，奪取各學段的優(yōu)異成績，將來為祖國貢獻自己的一份力量，以此來報答養(yǎng)育了我們的學校，報答我們敬愛的老師!
愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的萬里學子吧!
愛國要從身邊做起。
各位老師、各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《愛國要從身邊做起》。
1949年10月1日是一個永載史冊的日子。當巍峨的華表讓挺拔的身軀披上曙光，當雄偉的天安門讓風云迎來東升的太陽，歷史的耳畔，傳來了禮炮的隆隆回響。那排山倒海般的回響，是中國滄桑的巨變，是一位巨人俯瞰世界的洪亮聲響--中華人民共和國成立了!這歷史凝聚著力量，盡情地涂染十月的陽光，這氣勢慷慨激昂，筑起了一座豐碑，屹立在世界的東方。
中華民族有著五千多年的文明史，中華民族在世界上是一個非常卓越和偉大的民族。我們有過繁榮昌盛的唐朝，有過強盛無比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代歷史，從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，一百多年里，帝國主義列強，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上橫行霸道，上演過無數(shù)血淚斑斑的慘劇。
經(jīng)過建國后六十四年的奮發(fā)圖強，六十四年的勵精圖治，輝煌的紀元，用蒼勁的大手，抒寫了新中國燦爛的篇章，人民自豪地指點江山。苦難的母親，擦去滿眼的淚花，露出內(nèi)心的喜悅，由衷地歡暢，祖國豪邁地走向了繁榮富強!
六十四個春秋，錦繡大地神采飛揚。六十四個春秋，江山如畫詩意酣暢。六十四個春秋，貧油的國土拱起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋。六十四個春秋，一座座彩虹跨越長江，雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。六十四個春秋，“兩彈”的紅云刺破天穹，一顆顆衛(wèi)星遨游太空。六十四個春秋，人民的軍隊威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山鐵壁銅墻。六十四個春秋，人民駕馭改革的春風，實現(xiàn)中華民族偉大復興的希望!
看到成績的同時，我們也要看到，我們的國家和許多發(fā)達國家相比，還存在較大差距，振興中華，構(gòu)建和諧社會，還有很長的一段路要走，我們肩上的擔子還很重。
近代教育家梁啟超曾近說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!我們作為青少年，作為炎黃子孫，祖國未來的主人，我們有責任、有義務、挑起振興中華民族的重擔!
愛國從身邊做起!愛祖國，愛人民，尊敬師長，團結(jié)同學，好好學習，天天向上，從小樹立為民族強盛而努力奮斗的偉大理想;從小樹立敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識，是我們無悔的選擇!從現(xiàn)在起，我們要努力學習，自強不息，做一個有能力、可依靠，讓父輩們信任的接班人!
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。同學們，讓我們高揚愛國主義偉大旗幟，以飽滿的熱情、昂揚的斗志去刻苦學習，苦練本領(lǐng)，以優(yōu)異的成績向建國61周年獻禮!謝謝!
愛國，是民族的靈魂。
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好!
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴的國旗下為大家演講。明天就是祖國的生日了，在我們?yōu)榉偶俑吲d的時候，不要忘了我是一個中國人!愛國是我們必須做的!
一位教師說過一句話："不懂得熱愛國旗的學生，無論他多么出色，都不是好學生。熱愛國旗是一件極其平常而又非常光榮的事。熱愛祖國，是一個神圣的字眼，是我國人民歷來所崇尚的。愛國主義是我國各族人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟，是我們民族的靈魂。
我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。
我們應該如何來愛國呢?作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。三小為我們提供了優(yōu)良的學習環(huán)境，三小的老師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里就是我們成長的搖籃。作為三小的學生，就要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校的形象和榮譽;我們要真心實意地尊敬我們的老師、尊重所有為學校提供服務的叔叔、阿姨們;我們要自覺地保護學校的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使三小中學成為名副其實的花園、樂園;我們要珍惜時間，刻苦學習，以此來報答養(yǎng)育了我們的學校，報答我們敬愛的老師!
愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的三小學子吧!
大力弘揚北斗精神的演講稿篇三
關(guān)于工匠精神的演講稿要怎么寫?下面是小編為大家搜集的大力弘揚工匠精神優(yōu)秀。
供大家參考借鑒希望可以幫助到有需要的朋友!
在座尊敬的領(lǐng)導，同仁們：
大家好，今天讓我在這里就什么是工匠精神發(fā)表一些我自己的看法，謝謝大家能夠到場聽我的演講!
首先，我們?yōu)槭裁葱枰そ尘?
據(jù)統(tǒng)計，全球壽命超過22019年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
工匠精神，按照百度百科的詞條解釋，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。
精益求精。注重細節(jié)，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復改進產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。
嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。
耐心，專注，堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務，因為真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進步。
專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被稱為“壽司之神”，日本將他視為國家珍寶。為保證溫度，用餐前的熱毛巾是學徒手擰的;為保證米飯的口感，煮飯的鍋蓋壓力之大需要雙手使勁才能打開;煎蛋這份看似簡單的活，要出自有十年經(jīng)驗的徒弟之手;從前的蝦是早晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，現(xiàn)在是將蝦煮到客人光顧前才取出;給章魚按摩時間從半小時增加到40至50分鐘，只是為了讓肉質(zhì)變軟、帶出香味。
專注壽司60載，食客們品味的不是壽司，而是小野二郎的工匠精神：不斷地重復以期達到新巔峰。
最后，我們應該怎么做?
一，制造土壤。
工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民指出，企業(yè)過度追求“投資少、周期短、見效快”帶來的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。
工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會也等不得工廠匠藝精神的精雕細做。這意味著，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過的煎熬。
“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機取巧，多一些腳踏實地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。”羅民說。
二，鍛煉技術(shù)。
中國商飛上海飛機制造有限公司高級技師、數(shù)控機加車間鉗工組組長，人稱為“航空手藝人”的胡雙錢說，經(jīng)濟學原理告訴我們，無論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當高的人員從事這些手工勞動。
為長征火箭焊接發(fā)動機的國家高級技師高鳳林認為，機器是人能力的延伸，只能按照程序重復運作，但人能夠不斷實現(xiàn)改造和創(chuàng)新，這是機器永遠無法替代的。“科學家腦中產(chǎn)生想法，工程師圖紙施工實現(xiàn)工程化，工匠制造出產(chǎn)品”，三者缺一不可。
大力弘揚北斗精神的演講稿篇四
“雷鋒精神”集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映了社會主義和共產(chǎn)主義的價值觀念和行為準則，凝聚成為全人類共同珍視的時代精神。新時期新階段，大力弘揚雷鋒精神，對于抓好精神文明建設(shè)、推動社會文明發(fā)展、共建精神信仰大廈具有十分重要的指導意義和現(xiàn)實作用。
一、大力弘揚雷鋒精神、共建精神信仰大廈是社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。
“雷鋒精神”是建國初期，全社會大力弘揚為人民服務、崇尚無私奉獻的大環(huán)境下創(chuàng)建和形成的，是激勵一代又一代年輕人投身革命事業(yè)、奉獻青春的動力之源，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)展、繼承，是學習實踐黨的創(chuàng)新理論、踐行社會主義核心價值體系和社會主義精神文明建設(shè)的迫切需要。
一是弘揚雷鋒精神是學習實踐黨的創(chuàng)新理論的實際行動。全心全意為人民服務是我黨的根本宗旨，也是我黨執(zhí)政的根本方針。建國初期，各項建設(shè)處于起步階段，人民群眾生活條件十分貧苦。在這種情況下，雷鋒精神應運而生，成為當時引領(lǐng)社會風尚的主流思想。新形勢下，受西方享樂主義、拜金主義的影響，很多人產(chǎn)生了貪圖享樂、過分注重物質(zhì)享受，而放松對思想的改造和提升，使個人主義現(xiàn)象盛行，社會極度缺乏溫暖和愛心。學習黨的創(chuàng)新理論，是當前全社會共同的主題。推動社會科學發(fā)展，必須要有一種高尚、道德、文明的精神來支撐、改變?nèi)藗兊某Ｒ?guī)思維方式、價值取向和精神追求。因此，只有堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，大力弘揚雷鋒精神，大力培育踐行社會主義核心價值體系，才能夠有效解決當前社會存在的思想詬病、惡疾，才能使全社會樹立起良好的道德風尚，營造出文明、和諧的社會環(huán)境。
二是弘揚雷鋒精神是踐行社會主義核心價值體系的有效途徑。踐行社會主義核心價值體系，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，強化無私奉獻精神，發(fā)揚中華美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建和諧社會，是“雷鋒精神”的題中之意。在拜金主義、個人主義、享樂主義的社會大環(huán)境下，人們的價值觀念發(fā)生扭曲，審美觀念出現(xiàn)偏差，急需糾正、強化。弘揚雷鋒精神，就是要弘揚他那種只講付出不求回報的無私奉獻精神，就是要弘揚他做好事、幫助人的優(yōu)秀品質(zhì)，以自己的舉手之勞來幫助別人。積極倡導踐行“八榮八恥”，自覺抵制丑惡現(xiàn)象，敢于同一些違法亂紀行為作斗爭。要在全社會大力弘揚、宣傳雷鋒精神，倡導文明、和諧的生活理念，使人們逐步強化“一方有難八方支援”的意識，把幫助別人當作成一種習慣、一種樂趣、一種職責。引導大家從“伸一把手、讓一個座、指一條路”等小事做起，從點滴做起，重拾團結(jié)互助、互敬互愛的傳統(tǒng)美德。
三是弘揚雷鋒精神是加強社會主義精神文明建設(shè)的迫切需要。當前，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活水平大幅提高，物質(zhì)文明已上升到一定的階段，但精神文明仍然有一定的差距。推進社會主義精神文明建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容。物質(zhì)文明發(fā)展了，精神文明上不去，就很容易產(chǎn)生“好逸惡勞”、“好吃懶做”、“不勞而獲”等墮落思想，從而引發(fā)一些影響社會穩(wěn)定的違法亂紀事件。弘揚雷鋒精神，就是要在經(jīng)濟快速發(fā)展的這個特殊階段，大力提倡尊重勞動、尊重生命、尊重文明的風尚，營造出人與人和平相處、互相謙讓的環(huán)境。弘揚雷鋒精神，就是要從徹底根除腐化思想，提升思想境界，增強明辨是非美丑善惡的能力，在全社會營造出人人爭當社會主義精神文明建設(shè)排頭兵的良好氛圍。
二、大力弘揚雷鋒精神、共建精神信仰大廈是精神文明的主要內(nèi)容。
“雷鋒精神”是伴隨著時代發(fā)展而產(chǎn)生的，伴隨著社會進步而不斷深化、拓展的一種崇高精神，具有很強的導向作用、熏陶作用、激勵作用和推動作用，是共建精神信仰大廈的根本內(nèi)涵。
一是以服務人民為核心的“雷鋒精神”是精神文明的重要內(nèi)容。中華民族是一家，發(fā)展建設(shè)靠大家。全心全意為人民服務不僅是我黨的宗旨，也是社會大眾忠誠于黨、熱愛祖國的現(xiàn)實表現(xiàn)。革命時期，很多革命先烈為奪取革命的全面勝利，使人民群眾能夠過上安穩(wěn)、幸福的生活付出了鮮血，甚至是寶貴的生命。和平時期，諸多像“雷鋒式”的好人，犧牲自己的利益來維護他人的利益，讓很多急需幫助的人獲取幫助、渡過難關(guān)。“人是需要有一定精神”，一個社會、一個民族亦如此。當前，社會各種矛盾凸顯，很多人過分地追求物質(zhì)享受，將中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)良傳統(tǒng)拋諸腦后，出現(xiàn)了很多讓人驚嘆、震驚的行為，讓人民群眾感到困惑、不解。從本質(zhì)上講，幫助他人就是幫助自己。只要人人都去幫助他人，那么自己遇到困難時，也就能得到別人的幫助。只有我們心存服務社會、服務人民的抱負、胸懷，在實踐中去踐行，社會風氣就會有所改善，共有的精神大廈也才能建立。
二是以無私奉獻為準則的“雷鋒精神”是精神文明的根本基礎(chǔ)。幫助別人，不是為了索取，而是為了奉獻;幫助別人，不是為了圖名、圖利，而是出于善心。自古以來，我們就把無私奉獻的典型作為引領(lǐng)中華民族風尚的精神豐碑來塑造、宣揚，無私奉獻是社會大家庭和諧的基礎(chǔ)。雖然當前出現(xiàn)了很多不和諧、不文明的現(xiàn)象，但這些畢竟是少數(shù)，社會的主流價值觀是好的，還有很多人是樂于、善于幫助他人、無私奉獻的，只有極少數(shù)人背離了這個主方向。大力弘揚雷鋒精神，就是要旗幟鮮明地在全社會倡導無私奉獻的精神，營造“無私奉獻就是美德、無私奉獻就是榜樣”的輿論環(huán)境和社會氛圍，讓更多的人加入到無私奉獻的隊伍中來，為推動經(jīng)濟社會科學發(fā)展、促進和諧社會建設(shè)提供良好的空間和環(huán)境。
三是以積極向上為追求的“雷鋒精神”是精神文明的本質(zhì)要求?？炭鄬W習、勤奮工作、尊老愛幼、團結(jié)互助等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，所傳遞、倡導的思想都是一種積極向上的精神。學雷鋒、當雷鋒，不僅是要利用自己的力量去幫助別人，更重要的是用“雷鋒精神”來校正自己的人生航標，樹立正確的人生觀、價值觀。從當前一些社會情況來看，有的人過于浮躁、懶惰，整天沉溺于幻想之中，渴望一夜暴富、不勞而獲，更有甚至采取非法手段獲取財富，以致走上違法犯罪的道路。有的人則沉醉于花天酒地，不思進取，只知貪圖享樂，過分強調(diào)物質(zhì)享受，缺乏精神追求。因此，大力弘揚雷鋒精神，倡導積極向上的精神追求，是改變?nèi)藗冃睦?，重新樹立愛勞動、愛學習的好習慣，強調(diào)以勤奮工作獲取物質(zhì)生活的社會主流價值觀，在追求夢想中實現(xiàn)人生價值。
三、大力弘揚雷鋒精神、共建精神信仰大廈是自我發(fā)展的必然要求。
無論時代如何發(fā)展，社會如何進步，物質(zhì)條件如何改善，但強調(diào)精神追求的社會主流價值觀沒有改變。人們渴望并追隨構(gòu)筑精神信仰大廈的行動中，用自己的實際行動，在全社會建起一座崇高的精神信仰大廈，為推動社會發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。
一是要堅持用“雷鋒精神”凈化心靈。物質(zhì)、金錢、美色時刻沖擊著人們的道德底線和精神防線，我們要堅持用雷鋒精神來筑牢思想防線，樹立正確的享樂觀、金錢觀，不為物質(zhì)、金錢、美色所動，始終保持做人本色和優(yōu)良品質(zhì)。要以社會主義精神價值體系為準繩，校正人生航標，做到明辨是非、積極向上。要正確看待社會上出現(xiàn)的一些丑惡現(xiàn)象，辯證地分析原因，自覺抵制誘惑，始終朝著自己心中的精神高地前行。
二是要堅持用“雷鋒精神”激發(fā)動力?！袄卒h精神”的實質(zhì)就是全心全意為人民服務，為了人民的事業(yè)無私奉獻。為人民服務，為人民的事業(yè)無私奉獻，不是一句空洞的口號，而是需要實實在在的行動。為人民服務光有熱情是不夠的，還需要實力。實力從哪里來，實力來自學習、工作，來自自我的不斷完善和提高。只有具備這種能力，當人民需要我們的時候，才能挺身而出、貢獻力量。
三是要堅持用“雷鋒精神”砥礪品質(zhì)。學雷鋒，不僅是一種精神，更是一種品質(zhì)，一種關(guān)愛他人、愛護集體的優(yōu)良品質(zhì)。弘揚雷鋒精神，不僅要樂于助人，還要擁有強烈的責任感、集體榮譽感和社會責任感。當發(fā)現(xiàn)違法亂紀行為時，要敢于主動站出來作斗爭;當學雷鋒、做好事遇到誤解時，要保持平和的心態(tài)，不要氣餒，也不要埋怨，應當一如既往地堅持下去，不被外界因素干擾而止步不前。
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大力弘揚北斗精神的演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好!我是信息監(jiān)控中心的溫馨，非常榮幸能夠站在這里為大家演講!今天，我演講的題目是：“不忘初心，繼續(xù)前行，努力在崗位上踐行工匠精神”!
在演講開始之際，我想說的是，非常感謝公司為我們年輕人搭建了一個展示自我的平臺。回眸過去，我a見證了谷竹、十房、鄖十、宜保四條高速的相繼開通、穩(wěn)步運營，成為鄂西北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的生命線、社會進步的大動脈，實現(xiàn)了康莊大道貫東西，通衢大道通南北的景象，翹首以盼的鄂西北人民可隨心所欲走出大山來!作為鄂西北這個大家庭中的一員，我驕傲!
有這樣一種人，他們精雕細刻、精益求精，追求卓越、不斷超越，破除成見、不斷創(chuàng)新，穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞，真抓實干、兢兢業(yè)業(yè)，用實實在在的行動和踏踏實實的努力在崗位上默默奉獻著，他們就是工匠;有這樣一種精神，它以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善，面對長久等待和超長吃苦而毫無怨言，敢于在突破和完善中超越，勇于在顛覆成見中尋求新發(fā)展，努力實現(xiàn)“芳林新葉催陳葉”，這就是工匠精神。
工匠精神，是一種精神、一種品質(zhì)、一種追求，更是一種“神韻”、一種“技藝”、一種“磨煉”。它是精益求精、持之以恒、愛崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新的代名詞，是我們新時期貫徹落實“五大理念”的內(nèi)在要求，是樹立崇尚勞動新風尚的重要內(nèi)容。踐行工匠精神，已經(jīng)成為高速事業(yè)發(fā)展的精神支柱和智力源泉，我們必須牢牢把握、認真理解、深刻認識、努力踐行。
鄂西北高路人，這群能使天塹變通途的開拓者，勇闖敢干的先行者，祖國經(jīng)濟動脈的守護者，這群肩負著“大交通”“大發(fā)展”神圣使命的工匠，他們是工匠精神的締造者，又是工匠精神的踐行者!他們是承高速路擔當?shù)娜?、是展鄂西北能量的人。前行的鄂西北高速公路為何如此動?那是因為有日夜堅守崗位的收費員、有甘于奉獻的你我他——點綴著蜿蜒長龍的美麗。在這剛剛過去的某上半年，成績斐然，成效顯著。我們敢于說，鄂西北公司已步入正軌!我們敢于說，我們成長了、收獲了!這些成績的取得，得益于鄂西北公司的正確領(lǐng)導，得益于廣大干部的團結(jié)協(xié)作，更得益于這群工匠的拼力拼智!
601公里，這個數(shù)字讓我們相守在一起，無數(shù)個日日夜夜開拓堅守，讓我們天南地北的人們成為高路人相聚在鄂西北這片土地上，櫻桃的甘甜、霸王醉的醇香、老黃酒的地道、漢江水的柔情、房陵詩經(jīng)的韻味、野人谷的神秘、秦巴山脈的神靈，更有峻美靈秀的大洪山、垂涎欲滴的宜城大蝦、心馳神往的炎帝故里、別樣的?？翟鷳B(tài)，這就是我們骨肉相連的鄂西北高速公路，一路美景飽足眼福。收費人員作為鄂西北公司公路的“守門人”，日復一日、年復一年守護在崗位上，將工匠精神作為工作的準則、努力的方向和奮斗的目標，圍繞踐行工匠精神勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，對照工匠標準努力，按照工匠模范前進，把崗位職責抓在手上、挺在肩上，為鄂西北公司發(fā)展作出了突出貢獻。面對繁瑣的收費業(yè)務，他們沒有任何怨言，學習收費理論只是，操作收費系統(tǒng)，處置特殊情況，做好信息上報，從最基礎(chǔ)、最根本的開始學，在實際操作中提高個人的實際操作能力。同時，他們對人謙虛謹慎，對事認真負責，心往一處想、勁往一處使、智往一處謀，將工匠精神貫穿工作始終，把鄂西北人集體積極向上、拼搏進取的良好精神面貌和個人熱情服務、嫻熟業(yè)務技能、扎實基礎(chǔ)知識展示給大家，努力展示好新風貌，樹立好新形象，贏得了社會普遍贊譽和司乘的一致認可。
“技可進乎道，藝可通乎神”，工匠精神是不忘初心、繼續(xù)前行的啟明燈和指南針。相信在未來的發(fā)展中，鄂西北公司這群工匠將繼續(xù)守住初心不忘承諾，守好崗位不忘職責，用“一針捅破天”的決心和“愿坐冷板凳”的毅力，把崗位職責落到實處，為鄂西北公司轉(zhuǎn)型發(fā)展貢獻出自己的力量!
我的演講完畢，謝謝大家!
大力弘揚北斗精神的演講稿篇六
“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質(zhì)。本站小編為大家整理了大力弘揚工匠精神。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
尊敬的各位領(lǐng)導，同事們：
大家好，今天我給大家?guī)黻P(guān)于如何弘揚工匠精神的演講，相信大家對工匠精神也不陌生，接下來進入正題。
時代對工匠精神回饋什么。
“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質(zhì)。但不能盲目樂觀，要看到這種轉(zhuǎn)身是艱難的、需要時間的。無論我們用何種氣勢磅礴的語氣坐而論道，都不會讓社會一夜之間憑空出現(xiàn)許多“大國工匠”。
一項針對1794名15至36歲年輕人進行的調(diào)查顯示，95%的受訪青年表示欽佩能在某個領(lǐng)域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動起來就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應是當代人尤其是年輕人氣質(zhì)的重要元素，但絕不會自然而然地成為他們的內(nèi)在追求。不激活年輕人追求極致的內(nèi)心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說。
“工匠精神”應該成為一種時代風氣。無論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個人的自覺，而大家所津津樂道的德國或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個體的因素，但更多的是來自社會風氣的認可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會風氣，建設(shè)新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準備制度養(yǎng)料，進而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質(zhì)、民族精神。
當然，我們還必須直面一個問題：時代對“工匠精神”的回饋是什么?有報道說，航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數(shù)十萬個飛機零件，沒出現(xiàn)過一個次品。但這種手藝在過去并沒有讓他過上相對富足的生活。這無疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會也要有力地回應這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時代正在艱難轉(zhuǎn)身，風向已經(jīng)改變，是時候俯下身子，做一個專注的“工匠”或“極客”，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好，服務他人，推動社會創(chuàng)新和進步了。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
親愛的各位領(lǐng)導、同事們：
大家下午好!很榮幸在這里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
通過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動,大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。一定是高端科技嗎?一定是獨一無二嗎?一定是奢華卓越嗎?都不是!
那大國工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完美追求，靠著對技術(shù)的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務的態(tài)度、嚴于律己的精神，時刻發(fā)揚開拓創(chuàng)新、積極進取的工匠精神，踏實工作、立足崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就一定也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就一定能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結(jié)束了!
在座尊敬的領(lǐng)導，同仁們：
大家好，今天讓我在這里就什么是工匠精神發(fā)表一些我自己的看法，謝謝大家能夠到場聽我的演講!
據(jù)統(tǒng)計，全球壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
工匠精神，按照百度百科的詞條解釋，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。
精益求精。注重細節(jié)，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復改進產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。
嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。
耐心，專注，堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務，因為真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進步。
專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被稱為“壽司之神”，日本將他視為國家珍寶。為保證溫度，用餐前的熱毛巾是學徒手擰的;為保證米飯的口感，煮飯的鍋蓋壓力之大需要雙手使勁才能打開;煎蛋這份看似簡單的活，要出自有十年經(jīng)驗的徒弟之手;從前的蝦是早晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，現(xiàn)在是將蝦煮到客人光顧前才取出;給章魚按摩時間從半小時增加到40至50分鐘，只是為了讓肉質(zhì)變軟、帶出香味。
專注壽司60載，食客們品味的不是壽司，而是小野二郎的工匠精神：不斷地重復以期達到新巔峰。
最后，我們應該怎么做?
一，制造土壤。
工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民指出，企業(yè)過度追求“投資少、周期短、見效快”帶來的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。
工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會也等不得工廠匠藝精神的精雕細做。這意味著，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過的煎熬。
“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機取巧，多一些腳踏實地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品?！绷_民說。
二，鍛煉技術(shù)。
中國商飛上海飛機制造有限公司高級技師、數(shù)控機加車間鉗工組組長，人稱為“航空手藝人”的胡雙錢說，經(jīng)濟學原理告訴我們，無論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當高的人員從事這些手工勞動。
為長征火箭焊接發(fā)動機的國家高級技師高鳳林認為，機器是人能力的延伸，只能按照程序重復運作，但人能夠不斷實現(xiàn)改造和創(chuàng)新，這是機器永遠無法替代的?！翱茖W家腦中產(chǎn)生想法，工程師圖紙施工實現(xiàn)工程化，工匠制造出產(chǎn)品”，三者缺一不可。
各位尊敬的領(lǐng)導，同事們：
大家好，很榮幸能夠站在這里為大家?guī)黻P(guān)于工匠精神的演講!在這里我來談談我的三點認識。
第一、什么是工匠精神?為什么要培育工匠精神?
說到工匠精神，很多人的第一反應是日本制造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們要把事情做好做漂亮，關(guān)鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。
而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制濫造。當然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質(zhì)。
第二、為何呼喚工匠精神?
毫無疑問，中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝創(chuàng)造了萬物，他一定住在中國。因為所有東西都是‘中國制造’?！币环矫?，中國制造在全球市場具有極高的占有率，但另一方面，部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。
據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過去的一年，中國游客在日本消費總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比中國臺灣、韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多1518億日元(88億人民幣)。
但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產(chǎn)品其實是中國產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因為工匠精神的匱乏與廉價低質(zhì)的刻板印象，中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費群體。
隨著中國經(jīng)濟的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國人的消費結(jié)構(gòu)、消費習慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。
只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。
雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失，與此同時，美國等發(fā)達國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮，中國制造業(yè)面臨著嚴峻的生死挑戰(zhàn)。
第三、如何培育工匠精神?
其實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造只給人粗制濫造的印象?顯然，工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關(guān)。
前文提到，工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實，放大了看，工匠精神更關(guān)乎著一個國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的?我們對于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標準、心懷怎么樣的期待?一個國家工匠精神的匱乏背后，其實是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。
應該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德國通過“法律、標準、質(zhì)量認證”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進了德國制造質(zhì)量蛻變;日本在上世紀60年代實施“質(zhì)量救國”戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作為：完善崇尚實業(yè)、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規(guī)，并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價值觀和時代精神。
讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理……在如此土壤中，工匠精神自會生根發(fā)芽。
大力弘揚北斗精神的演講稿篇七
大家好！
“五一”是勞動者的節(jié)日，奏響的是勞動的贊歌，張揚的是勞動的精神。五年一度的全國勞動模范和先進工作者表彰大會，既是我國億萬勞動群眾的杰出代表享受國家榮譽的輝煌時刻，更是大力弘揚社會主義勞動精神的精華——勞模精神的極好契機。__在表彰大會上的重要講話中要求進一步弘揚勞模精神，為激勵全國各族人民團結(jié)奮斗凝聚強大精神力量，體現(xiàn)了黨和國家對我國工人階級和廣大勞動群眾的高度尊重，彰顯了中國特色社會主義的社會本質(zhì)。
一、勞模精神是建設(shè)中國特色社會主義的強大精神力量。
勞動創(chuàng)造價值，勞動創(chuàng)造世界，作為創(chuàng)造主體的勞動者，是價值和世界的創(chuàng)造者。怎樣看待勞動、怎樣對待勞動者是一個社會性質(zhì)的重要標志。一個崇尚勞動、尊重勞動者的社會一定是富有生機、蓬勃發(fā)展的社會。中國特色社會主義是人民當家做主的社會，工人階級和勞動群眾是國家的主人，是建設(shè)中國特色社會主義的主力軍。在經(jīng)濟社會發(fā)展的各條戰(zhàn)線和人民群眾的各個階層中涌現(xiàn)出的無數(shù)勞模，是我國廣大勞動群眾的優(yōu)秀代表。他們以熱愛勞動、勤奮勞動的模范行為，為創(chuàng)造社會財富、促進社會發(fā)展作出了突出貢獻；他們以愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神，為全民族創(chuàng)造了新的精神財富、塑造了新的英雄形象。倡導勞模精神有力地表明，在我們的國家和社會，勞動最光榮、勞動者最偉大、勞模精神最崇高，這是我們國家和社會性質(zhì)的必然要求。中國特色社會主義緊緊依靠人民，大力弘揚深深蘊藏在人民之中的勞模精神，充分顯示了中國特色社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵。
弘揚一種精神就是樹立起一面旗幟、標示出一種導向。弘揚勞模精神就是在宣告，這種自強不息、持之以恒的精神正是全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家所需要、所呼喚的精神，這種吃苦耐勞、百折不撓的精神不僅過去需要、現(xiàn)在需要，將來更加需要。弘揚勞模精神就是在引領(lǐng)，在勞動崗位作出的貢獻越大，價值實現(xiàn)也就越多；勞模精神越是普及深入，勞模越是層出不窮，中國特色社會主義就越是興旺發(fā)達。勞模精神集中體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，先進思想的武裝、共同理想的激勵、民族精神的傳承、時代精神的塑造、價值觀念的校正，都注入了勞模精神的形成過程中，都成為勞模精神的構(gòu)成要素，弘揚勞模精神是用社會主義核心價值體系影響人們思想行為的重要內(nèi)容。建設(shè)社會主義核心價值體系，為建設(shè)中國特色社會主義提供強大精神支柱，必須重視弘揚包含在民族精神和時代精神中的寶貴財富——勞模精神。
進入新世紀新階段，弘揚勞模精神更具有重大現(xiàn)實意義。實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成了合法的勞動收入和合法的非勞動收入這兩種合法收入來源。在放手讓一切生產(chǎn)要素的活力競相迸發(fā)的同時，更要鼓勵勞動，造就勞動光榮的觀念，培養(yǎng)勞動神圣的信念，因為勞動不僅是第一生產(chǎn)要素，是社會運行的基礎(chǔ)條件，而且是人的全面發(fā)展的根本尺度。當前，人們價值取向的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。弘揚勞模精神就是要在多樣化的價值取向中確立社會的主導價值取向，讓勞模精神成為受推崇的精神品格；就是要在多層次的價值準則中標明社會的高尚價值準則，讓勞模精神成為受尊重的精神高地。無論經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的階段性特征，勞模始終是民族的脊梁，勞模精神始終是民族精神的象征。
二、勞模精神是通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活的時代精神。
今年受到表彰的2985名全國勞動模范和先進工作者，無論是在生產(chǎn)一線作出不平凡業(yè)績的產(chǎn)業(yè)工人，還是科技創(chuàng)新的重大貢獻者，無論是下崗再就業(yè)的勤勞奮斗者，還是率領(lǐng)企業(yè)崛起的管理者，他們的事跡都是勞模精神的生動寫照，他們的品質(zhì)都集中凝聚為愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的。偉大勞模精神。他們把自己的勞動崗位作為創(chuàng)造人生價值的最佳平臺，用生命的傾情投入去書寫勞動的輝煌、享受勞動的樂趣。勞模精神彰顯了勞動的豐富價值、展現(xiàn)了勞動者的崇高境界。勞模精神的實質(zhì)就是通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活，這是改革開放實踐所蘊含的時代精神。這種時代精神昭示人們，改革開放的目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，破除束縛勞動者積極性主動性的各種體制機制障礙，激發(fā)蘊藏在各種生產(chǎn)要素特別是勞動要素中的創(chuàng)造活力，為人們用自己的辛勤勞動、合法勞動去換取美好生活拓展廣闊空間。
大力弘揚北斗精神的演講稿篇八
長征，是一部中國工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的戰(zhàn)爭史書!長征，更是一座中國革命史上的不朽豐碑!在長征途中，發(fā)生了很多感人的、令人感慨的故事。
這個故事講述了一個13歲的小紅軍小蘭在隨部隊一起前進的時候，好不容易得到了一袋干糧，卻在過一座橋時為照顧一位傷員不慎把自己的那袋干糧掉入河中沖走了。她為了大家有足夠的干糧吃，堅持沒告訴他們。為了裝成沒事發(fā)生一樣，她拔了許多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身體就不行了，在護士長發(fā)現(xiàn)她吃野菜和挎包中“干糧”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一點干糧給她，讓她體會到了家的溫暖……故事雖小，內(nèi)涵卻不小。這些點點滴滴的細節(jié)，小故事卻能夠反映紅軍戰(zhàn)士們的優(yōu)秀品質(zhì)——不怕苦、堅強、無私、熱心……小蘭，她只是一個13歲的小女孩，卻有男孩一樣堅強的意志，知道體諒他人。在她沒有糧食之際，她大可伸出雙手向戰(zhàn)友們要一些，她沒有這么做，她選擇沉默，不告訴任何人，自己吃苦，此刻，她腦海里想的只有戰(zhàn)友的利益，而忽略了自己的困難。面對傷勢嚴重的傷員們，她可以不管他們，可她沒這么做，她細心照料每一個傷員，沒有怨言，沒有后悔。一個小蘭尚且如此，可想而知，我偉大的紅軍整支隊伍的品質(zhì)了。
巍峨的雪山掩蓋了革命烈士們的軀體，卻埋藏不了他們?yōu)閲鵀槊竦某嗾\之心;茫茫的沼澤吞噬了他們的身軀，可是卻掩藏不住他們堅定的信念!他們是英雄!他們的故事永垂不朽!
大力弘揚北斗精神的演講稿篇九
各位尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終身，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以某*同志說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育?！?/p>
中華民族502019年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐朽，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。
飽經(jīng)風霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!
謝謝大家!我的演講完畢。
大力弘揚北斗精神的演講稿篇十
各位同學，老師：
下午好!
蔓延了近兩個月的新冠病毒疫情即將在中國偃旗息鼓。正是在這場疫情中，一個個科學名詞，或借著鐘南山院士的演講，或來自發(fā)言人、媒體之口，次第涌入我們的眼簾：“傳染半徑”、“人傳人”、“超級變異”……我們不無欣喜地發(fā)現(xiàn)，人們是如此的信任科學，接近科學，也正是這種信任，使科學迸發(fā)出史無前例的澎湃力量。
然光芒之下，亦有隱憂。在對官方發(fā)布的信息、知識無條件信任的同時，有不少人聽信了朋友圈中所謂的“專家”“權(quán)威”的言論，以至于瘋搶雙黃連，把一種中藥買斷貨;有人以為戴上口罩便是高枕無憂，肆無忌憚地在公共場所出沒。我們不無憂慮的發(fā)現(xiàn)：于某種程度上講，這是一個科學昌明的時代，卻也是一個科學精神堪憂的時代。
那么，科學精神究竟是一種怎樣的精神?
求真務實，乃是科學精神的根本，是它的本源力量。西方理性主義的創(chuàng)始者、德國哲學家康德曾直言：“我們所有的知識都始于感性，而后進入知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了?！彼^科學，若無一顆追求真理的赤子之心，去辨明真相，破除錯誤，則無異于瘋?cè)说囊芟耄鼰o可踏入應用的快車道;若少一顆躬身實踐的匠人之心，則不啻為虛幻的明珠，即使光華璀璨，卻一無是處。如躬耕于一線的鐘南山、李蘭娟二位院士，如試紙、疫苗研發(fā)中的無數(shù)科研工作者，如身赴戰(zhàn)場的眾多醫(yī)務人員，他們追求真理、投身實踐的精神，自應為每個人應有的素質(zhì)。
審慎思考，是弘揚科學精神的關(guān)鍵。這更是對每一個平凡個體的要求——如此，他可以擊退謠言，使別有用心者自食苦果;他能辨出“偽科學”，使真相浮出水面?？茖W的傳播，其中少不了諸多噪音與失真的言論，這使得理性思考，成為獲取知識中不可缺少的一環(huán)。倘若明白所謂野味的營養(yǎng)與家常食物并無二致，又怎會相信野味的諸多功效，食之而釀成大禍?倘若知曉雙黃連僅為一般的抵御病毒的藥品，又怎能聽信專家的隨口一說，把它當成抗擊疫情的神藥?唯有謹慎的思考，才能使“神藥”走下“神壇”，我們方不為謠言綁住思考的翅膀。
科學精神肇始于歐洲的啟蒙運動，而后誕生了拉斐爾、牛頓、黑格爾等無數(shù)巨匠。于我們而言，科學精神可謂是舶來品，但我們對其早已不再陌生。借著這股力量，我們合成了世界上第一個人造胰島素，我們破除了十年動亂的陰云，換來四十年經(jīng)濟的飛速發(fā)展。在今天，隨著物質(zhì)文明馬不停蹄向前飛馳，我們愈發(fā)深刻地明白：科學精神的韁繩，永遠不可或缺。面對波詭云譎的新時代，我想，誠應重提科學精神，使其深入人心，為社會帶來輝煌的理性之光。
大力弘揚北斗精神的演講稿篇十一
我演講的題目是：《學習雷鋒精神倡導勤儉節(jié)約》。
勤儉節(jié)約是雷鋒精神的重要組成部分，雷鋒精神有許多的閃光點，而作為他所體現(xiàn)的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風，在今天看來，仍然具有現(xiàn)實意義和示范作用。
“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，可謂修身、齊家、治國、平天下都離不開勤儉節(jié)約，古有諸葛亮將“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”之訓言;今有_將“厲行節(jié)約，勤儉建國”作為“治國”之經(jīng)驗。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，繁榮昌盛。
然而，隨著我國國力的增強和生活的改善，一些人把勤儉節(jié)約的作風拋到腦后。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費。在我們的身邊，浪費糧食、浪費水、浪費電的現(xiàn)象也時有發(fā)生。離開教室時忘記熄燈而浪費的一度電;離開水房時忘記關(guān)水龍頭而流走的一滴水;吃飯時不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的一頓飯菜……放學后甚至大課間，伴隨著鈴聲的響起，許多同學直奔商店，拿著父母的血汗錢，肆意買零食，更有甚者，周日下午抓緊時間上網(wǎng)，平時與同學交往過程中，不比學習比吃穿，孰不知，能粗服劣食而歡喜受之不棄的人，必是有作為的人;能對聲色榮華不著于心的人，才能稱作優(yōu)秀突出的人。
要知道，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家難以繁榮昌盛;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會難以長治久安;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族難以自立自強;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的人難以有所建樹。然而要改變這一切的一切，只需我們的舉手之勞，只需我們一點點的節(jié)約意識。聚沙成塔，集腋成裘，崇尚節(jié)儉，合理消費，做到“以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德”，杜絕鋪張浪費，杜絕盲目攀比，做到身體力行，把節(jié)約當成“舉手之勞”的生活態(tài)度與生活方式。讓我們做勤儉節(jié)約風尚的傳播者、實踐者、示范者，讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在正中校園蔚然成風。
三月春風溫暖校園，雷鋒精神永存心間。讓我們踏著雷鋒的足跡，為打造一個節(jié)約型校園而共同努力!
我的演講完畢，謝謝大家!
大力弘揚北斗精神的演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導，同事們：
大家好!工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!
截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
工匠之術(shù)用的方法，創(chuàng)造價值。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适隆?/p>
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠之行在行動中體悟修行的樂趣。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
大力弘揚北斗精神的演講稿篇十三
各位尊敬老師、同學們：
你們好！
我今天演講的主題是：弘揚愛國主義。愛國主義就是對祖國的忠誠和熱愛。我們的祖國山川雄奇，人杰地靈，物華天寶，祖國的胸懷無比廣闊。我們現(xiàn)在的幸福生活是革命烈士的鮮血換來的，看到胸前飄飄揚揚的紅領(lǐng)巾，我感到非常的自豪。
我們要熱愛祖國的山河，關(guān)心祖國的命運，這是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。當侵略者踐踏我們美麗山河的時候，每一個有良知的中國人臉上流著淚，心中淌著血。
為了心中神圣不可侵犯的祖國，他們在黑暗中摸索，在屈辱中抗爭。捐軀赴國難，視死如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，要熱愛祖國的歷史和文化，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，我們作為學生的，要不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。少年興則國興，少年強則國強。
我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，我們要努力學習，掌握科學文化知識，為建設(shè)我們偉大的祖國做出貢獻。
我的演講完畢，謝謝大家！
大力弘揚北斗精神的演講稿篇十四
學習《從3人到300人他們用青春逐夢“北斗”》，國防科技大學北斗青年創(chuàng)新團隊從3個“毛頭小子”發(fā)展成長為300人的“國家隊”。王飛雪、歐鋼、雍少為，3位時代先鋒的事跡慷慨激昂、催人奮進，其中的一些“小細節(jié)”，給我以無限啟迪，或許，他們成功的“密鑰”就在這看似“不經(jīng)意”的細節(jié)中鑄就：
細節(jié)1：國之憂即我之憂，科研之難關(guān)即我等之使命。北斗“信號快速定位系統(tǒng)”歷經(jīng)10年攻關(guān)仍未獲突破，“無意中”得知此事的三人，“看到攸關(guān)國家安全的系統(tǒng)工程研制受阻，他們的心情非常沉重。當晚，他們徹夜未眠。必須另辟蹊徑！”為什么三個年輕人會寤寐思服、輾轉(zhuǎn)難眠?為什么只是學生的他們，只是“無意”知曉的他們，卻“心情沉重”?為什么完全可以放過這一“攔路虎”的他們，給出了迥然不同的答案，選擇了迎難而上，選擇了一條格外艱難的科學探險之路?我想，用艾青的這句話作為最好的回答：”為什么我的眼里常含滿淚水，因為我對這土地愛的深沉“！
細節(jié)2：“兩個沒有”顯情懷?？萍紙髧?，為國排憂解難之志，促使三個年輕人夙興夜寐，主意拿定就立馬行動，發(fā)揚老一輩“兩彈一星”精神，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，“他們從x帶回一臺計算機，以及4萬元的嘗試科研經(jīng)費，開始了艱難的攻關(guān)——沒有實驗室，就把一個不到10平方米的倉庫簡單收拾一下；沒有儀器設(shè)備，就找別人借”。“兩個沒有”見出青春飛揚的神采，見出“青出于藍”的志氣，見出濃濃的家國情懷！
細節(jié)3：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。2006年，面對“北斗一號衛(wèi)星導航系統(tǒng)已成功運行多年，系統(tǒng)穩(wěn)定，多數(shù)人主張繼續(xù)沿用原來的技術(shù)實現(xiàn)方式，只提升系統(tǒng)穩(wěn)健性即可。”是選擇“多數(shù)人”的穩(wěn)健，還是選擇“少數(shù)人”的激進?每個人的人生都面臨過選擇：有的人為了職位，在原則和做事之間，選擇了誰都不得罪的“老好人”，美其名曰“群眾基礎(chǔ)要牢”；有的人為了財富，在穩(wěn)健收益和風險收益面前選擇了穩(wěn)妥。這些都看似無可厚非，這樣的選擇也“風險小”最容易“不出事”，轉(zhuǎn)到科技領(lǐng)域，同樣意味著，距離失敗更遠了些，可以保持更高的成功率或者可靠性，看似也沒錯。但是在“跟隨”西方科技，還是“搶占科技制高點”，在事關(guān)“超越”的關(guān)鍵當口，做出何種抉擇，就見出了一個人的風骨、氣節(jié)、格局、氣魄，國之大幸，我們擁有這樣一批勇敢無畏勇攀科技高峰的優(yōu)秀團隊，他們給出了無愧于時代無愧于國家的決定性選擇，“這是一次北斗一號衛(wèi)星導航系統(tǒng)服務性能全面升級的絕佳機會，哪怕創(chuàng)新空間再小、創(chuàng)新難度再高，也要奮力一搏”：奮力一搏，搏出了嶄新的天地，搏出了大國的恢弘氣魄。
細節(jié)4：“狹路相逢勇者勝”。勇攀科研高峰的進程中，特別是在沒有可資借鑒的經(jīng)驗前提下，難題無處不在，意想不到的困難也會不斷涌現(xiàn)。2007年，北斗二號又面臨關(guān)鍵抉擇，“當時的解決方案有兩種：一是‘躲’，二是‘抗’”。前者難度小，但無法根本解決問題，且會造成國家巨大經(jīng)濟損失；后者耗費資金少，但“技術(shù)難度大、風險高、時間緊迫，且勝敗難料”，又到了選擇的當口，又到了考驗勇氣、智慧、決心、意志的“狹路”，是“躲”是“抗”?“俠之大者為國為民”，他們再次迎難而上，“經(jīng)過3個月連續(xù)奮戰(zhàn)，研制出具有超強抗干擾能力的衛(wèi)星載荷，將抗干擾能力提高了1000倍，打造出衛(wèi)星電磁防護盾牌”：他們無愧于專家口中的“李云龍式”的科研團隊。
細節(jié)5：今天的“笑話”，是為了明天的領(lǐng)跑。科研者的時間常常是“白加黑”“5+2”，“陳雷：離開時間3：52，累計加班2268小時”，“李井源：離開時間1：27，累計加班2023小時”，客觀地反映了他們的努力，“平均加班超過1000小時，如果按每天8小時工作時間，他們每年要多上120多天班”，這每年每人多出的120天，延展了科研創(chuàng)新團隊生命的寬度厚度和質(zhì)量，體現(xiàn)了科研團隊立志超越、無私奉獻的偉大情懷，實為國之棟梁；作為中國人，國家有如此忘我拼搏之科研團體，實為國之幸事、民之幸事，我們堅信，未來將從他們的奮斗中成為現(xiàn)實，中國的航天科技必將實現(xiàn)既定目標，昂然屹立于蒼穹環(huán)宇之上。同樣的，回看自我，我們更要以他們?yōu)榘駱?，為了明天的希望，奮力奔跑、砥礪前行，向著“中國夢”的目標，跑好我們這代人的“接力棒”。
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大力弘揚北斗精神的演講稿篇十五
“雷鋒精神”集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映了社會主義和共產(chǎn)主義的價值觀念和行為準則，凝聚成為全人類共同珍視的時代精神。新時期新階段，大力弘揚雷鋒精神，對于抓好精神文明建設(shè)、推動社會文明發(fā)展、共建精神信仰大廈具有十分重要的指導意義和現(xiàn)實作用。
一、大力弘揚雷鋒精神、共建精神信仰大廈是社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。
“雷鋒精神”是建國初期，全社會大力弘揚為人民服務、崇尚無私奉獻的大環(huán)境下創(chuàng)建和形成的，是激勵一代又一代年輕人投身革命事業(yè)、奉獻青春的動力之源，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)展、繼承，是學習實踐黨的創(chuàng)新理論、踐行社會主義核心價值體系和社會主義精神文明建設(shè)的迫切需要。
一是弘揚雷鋒精神是學習實踐黨的創(chuàng)新理論的實際行動。全心全意為人民服務是我黨的根本宗旨，也是我黨執(zhí)政的根本方針。建國初期，各項建設(shè)處于起步階段，人民群眾生活條件十分貧苦。在這種情況下，雷鋒精神應運而生，成為當時引領(lǐng)社會風尚的主流思想。新形勢下，受西方享樂主義、拜金主義的影響，很多人產(chǎn)生了貪圖享樂、過分注重物質(zhì)享受，而放松對思想的改造和提升，使個人主義現(xiàn)象盛行，社會極度缺乏溫暖和愛心。學習黨的創(chuàng)新理論，是當前全社會共同的主題。推動社會科學發(fā)展，必須要有一種高尚、道德、文明的精神來支撐、改變?nèi)藗兊某Ｒ?guī)思維方式、價值取向和精神追求。因此，只有堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，大力弘揚雷鋒精神，大力培育踐行社會主義核心價值體系，才能夠有效解決當前社會存在的思想詬病、惡疾，才能使全社會樹立起良好的道德風尚，營造出文明、和諧的社會環(huán)境。
二是弘揚雷鋒精神是踐行社會主義核心價值體系的有效途徑。踐行社會主義核心價值體系，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，強化無私奉獻精神，發(fā)揚中華美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建和諧社會，是“雷鋒精神”的題中之意。在拜金主義、個人主義、享樂主義的社會大環(huán)境下，人們的價值觀念發(fā)生扭曲，審美觀念出現(xiàn)偏差，急需糾正、強化。弘揚雷鋒精神，就是要弘揚他那種只講付出不求回報的無私奉獻精神，就是要弘揚他做好事、幫助人的優(yōu)秀品質(zhì)，以自己的舉手之勞來幫助別人。積極倡導踐行“八榮八恥”，自覺抵制丑惡現(xiàn)象，敢于同一些違法亂紀行為作斗爭。要在全社會大力弘揚、宣傳雷鋒精神，倡導文明、和諧的生活理念，使人們逐步強化“一方有難八方支援”的意識，把幫助別人當作成一種習慣、一種樂趣、一種職責。引導大家從“伸一把手、讓一個座、指一條路”等小事做起，從點滴做起，重拾團結(jié)互助、互敬互愛的傳統(tǒng)美德。
三是弘揚雷鋒精神是加強社會主義精神文明建設(shè)的迫切需要。當前，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活水平大幅提高，物質(zhì)文明已上升到一定的階段，但精神文明仍然有一定的差距。推進社會主義精神文明建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容。物質(zhì)文明發(fā)展了，精神文明上不去，就很容易產(chǎn)生“好逸惡勞”、“好吃懶做”、“不勞而獲”等墮落思想，從而引發(fā)一些影響社會穩(wěn)定的違法亂紀事件。弘揚雷鋒精神，就是要在經(jīng)濟快速發(fā)展的這個特殊階段，大力提倡尊重勞動、尊重生命、尊重文明的風尚，營造出人與人和平相處、互相謙讓的環(huán)境。弘揚雷鋒精神，就是要從徹底根除腐化思想，提升思想境界，增強明辨是非美丑善惡的能力，在全社會營造出人人爭當社會主義精神文明建設(shè)排頭兵的良好氛圍。
二、大力弘揚雷鋒精神、共建精神信仰大廈是精神文明的主要內(nèi)容。
“雷鋒精神”是伴隨著時代發(fā)展而產(chǎn)生的，伴隨著社會進步而不斷深化、拓展的一種崇高精神，具有很強的導向作用、熏陶作用、激勵作用和推動作用，是共建精神信仰大廈的根本內(nèi)涵。
一是以服務人民為核心的“雷鋒精神”是精神文明的重要內(nèi)容。中華民族是一家，發(fā)展建設(shè)靠大家。全心全意為人民服務不僅是我黨的宗旨，也是社會大眾忠誠于黨、熱愛祖國的現(xiàn)實表現(xiàn)。革命時期，很多革命先烈為奪取革命的全面勝利，使人民群眾能夠過上安穩(wěn)、幸福的生活付出了鮮血，甚至是寶貴的生命。和平時期，諸多像“雷鋒式”的好人，犧牲自己的利益來維護他人的利益，讓很多急需幫助的人獲取幫助、渡過難關(guān)?！叭耸切枰幸欢ň瘛保粋€社會、一個民族亦如此。當前，社會各種矛盾凸顯，很多人過分地追求物質(zhì)享受，將中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)良傳統(tǒng)拋諸腦后，出現(xiàn)了很多讓人驚嘆、震驚的行為，讓人民群眾感到困惑、不解。從本質(zhì)上講，幫助他人就是幫助自己。只要人人都去幫助他人，那么自己遇到困難時，也就能得到別人的幫助。只有我們心存服務社會、服務人民的抱負、胸懷，在實踐中去踐行，社會風氣就會有所改善，共有的精神大廈也才能建立。
二是以無私奉獻為準則的“雷鋒精神”是精神文明的根本基礎(chǔ)。幫助別人，不是為了索取，而是為了奉獻;幫助別人，不是為了圖名、圖利，而是出于善心。自古以來，我們就把無私奉獻的典型作為引領(lǐng)中華民族風尚的精神豐碑來塑造、宣揚，無私奉獻是社會大家庭和諧的基礎(chǔ)。雖然當前出現(xiàn)了很多不和諧、不文明的現(xiàn)象，但這些畢竟是少數(shù)，社會的主流價值觀是好的，還有很多人是樂于、善于幫助他人、無私奉獻的，只有極少數(shù)人背離了這個主方向。大力弘揚雷鋒精神，就是要旗幟鮮明地在全社會倡導無私奉獻的精神，營造“無私奉獻就是美德、無私奉獻就是榜樣”的輿論環(huán)境和社會氛圍，讓更多的人加入到無私奉獻的隊伍中來，為推動經(jīng)濟社會科學發(fā)展、促進和諧社會建設(shè)提供良好的空間和環(huán)境。
三是以積極向上為追求的“雷鋒精神”是精神文明的本質(zhì)要求?？炭鄬W習、勤奮工作、尊老愛幼、團結(jié)互助等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，所傳遞、倡導的思想都是一種積極向上的精神。學雷鋒、當雷鋒，不僅是要利用自己的力量去幫助別人，更重要的是用“雷鋒精神”來校正自己的人生航標，樹立正確的人生觀、價值觀。從當前一些社會情況來看，有的人過于浮躁、懶惰，整天沉溺于幻想之中，渴望一夜暴富、不勞而獲，更有甚至采取非法手段獲取財富，以致走上違法犯罪的道路。有的人則沉醉于花天酒地，不思進取，只知貪圖享樂，過分強調(diào)物質(zhì)享受，缺乏精神追求。因此，大力弘揚雷鋒精神，倡導積極向上的精神追求，是改變?nèi)藗冃睦恚匦聵淞蹌趧印蹖W習的好習慣，強調(diào)以勤奮工作獲取物質(zhì)生活的社會主流價值觀，在追求夢想中實現(xiàn)人生價值。
三、大力弘揚雷鋒精神、共建精神信仰大廈是自我發(fā)展的必然要求。
無論時代如何發(fā)展，社會如何進步，物質(zhì)條件如何改善，但強調(diào)精神追求的社會主流價值觀沒有改變。人們渴望并追隨構(gòu)筑精神信仰大廈的行動中，用自己的實際行動，在全社會建起一座崇高的精神信仰大廈，為推動社會發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。
一是要堅持用“雷鋒精神”凈化心靈。物質(zhì)、金錢、美色時刻沖擊著人們的道德底線和精神防線，我們要堅持用雷鋒精神來筑牢思想防線，樹立正確的享樂觀、金錢觀，不為物質(zhì)、金錢、美色所動，始終保持做人本色和優(yōu)良品質(zhì)。要以社會主義精神價值體系為準繩，校正人生航標，做到明辨是非、積極向上。要正確看待社會上出現(xiàn)的一些丑惡現(xiàn)象，辯證地分析原因，自覺抵制誘惑，始終朝著自己心中的精神高地前行。
二是要堅持用“雷鋒精神”激發(fā)動力。“雷鋒精神”的實質(zhì)就是全心全意為人民服務，為了人民的事業(yè)無私奉獻。為人民服務，為人民的事業(yè)無私奉獻，不是一句空洞的口號，而是需要實實在在的行動。為人民服務光有熱情是不夠的，還需要實力。實力從哪里來，實力來自學習、工作，來自自我的不斷完善和提高。只有具備這種能力，當人民需要我們的時候，才能挺身而出、貢獻力量。
三是要堅持用“雷鋒精神”砥礪品質(zhì)。學雷鋒，不僅是一種精神，更是一種品質(zhì)，一種關(guān)愛他人、愛護集體的優(yōu)良品質(zhì)。弘揚雷鋒精神，不僅要樂于助人，還要擁有強烈的責任感、集體榮譽感和社會責任感。當發(fā)現(xiàn)違法亂紀行為時，要敢于主動站出來作斗爭;當學雷鋒、做好事遇到誤解時，要保持平和的心態(tài)，不要氣餒，也不要埋怨，應當一如既往地堅持下去，不被外界因素干擾而止步不前。
大力弘揚北斗精神的演講稿篇十六
老師、同學們：
大家好！
“神州”升空，上九天攬月；“非典”遠遁，靠萬眾一心。過去的一年，給了我們太多的感動和興奮。昨天，無數(shù)中華兒女為了爭取民族解放而不屈不撓地戰(zhàn)斗；今天，我們在中華人民共和國的領(lǐng)導下，讓偉大的中國傲然毅力在世界的東方。
一個民族、乃至一個國家，如果沒有了精神支柱，就等于沒有了靈魂的陪伴，就會失去凝聚力和生命力。團結(jié)統(tǒng)愛好和平、勤勞勇敢、自強不息是我國幾千年繼承下來的民族精神，為什么雷鋒精神具有恒久的生命力，并在我們中國長遠地發(fā)揮著積極影響呢？這不是因為什么，只因為雷鋒有一顆憎愛分明的立場、言行一致的精神、奮不顧身的斗志”。雷鋒平凡、生命短暫，但卻光輝了一生，他不僅體現(xiàn)了共產(chǎn)主義精神，也體現(xiàn)了中華民族的偉大民族精神。
中華民族在五千多年的歷史征程中，生生不息，日漸壯大，開發(fā)和建設(shè)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明歷史，為人類文明進步做出了不可磨滅的巨大貢獻。
中華民族歷來以愛好和平著稱于世，被譽為“禮儀之邦”。中華民族向往和平的精神不僅表現(xiàn)在與各兄弟之間，更表現(xiàn)在各國之間，“停止戰(zhàn)爭，共享和平”一直是我們中華兒女的心愿，讓我們架起一座互幫互助、攜手共進的橋梁吧！領(lǐng)袖曾說過以“三個代表”重要思想的精神，讓國家加快地前進，所以，我們始終保持著昂揚向上的精神狀態(tài)。
勤勞勇敢是一個民族為了自身的存在和發(fā)展，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗爭的精神。在世界各地，已經(jīng)傳得沸沸揚揚了！勤勞勇敢是中華民族優(yōu)秀的民族性格和優(yōu)秀精神，在中華民族的字典中，勤勞是保證一切事業(yè)成功的根本，是中華兒女的特征，勇敢與勤勞是緊密聯(lián)系在一起的。人類在改造自然的勞動中，要想達到理想的彼岸，既要有勤奮耕耘、艱苦奮斗的品格，更要有勇敢拼搏、排除萬難去爭取勝利的精神。在中國古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德。
應該說，能夠體現(xiàn)和發(fā)揚我們民族精神的'，不僅有歷代優(yōu)秀的領(lǐng)袖人物和其他杰出人物，而更是那些默默無聞地為著中華民族的`生存發(fā)展而辛勤勞動和不懈奮斗的中華兒女，沒有他們的支持，就不會有今天的輝煌成就，雷鋒則就是其中的優(yōu)秀代表。他沒有身居高位，也沒有轟轟烈烈的業(yè)績，只是用自己極為平凡的言行，努力做好自己的本職工作，關(guān)愛國家、集體和他人，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。所以，學習和弘揚雷鋒精神，就有了更多的意義。作為一種平凡的社會道德實踐，卻弘揚和豐富了民族精神所必須長期堅持的自覺行為。
是?。∩倌陱?，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界。
繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神要從我們做起，把我們傳承了五千年的民族精神，大力弘揚，讓中華民族凝聚起無堅不催的巨大力量！
大力弘揚北斗精神的演講稿篇十七
從逆轉(zhuǎn)巴西，到復仇荷蘭，再到力克塞爾維亞，中國女排20xx年重新登頂奧運冠軍。女排精神，回來了。什么是女排精神，是一分一分“死磕”，一場一場“硬拼”，拖不跨，打不死，永不言棄，拼搏進取，團結(jié)奉獻。今天的中國確實不需要用金牌向世界證明什么，但是拼搏進取，永不言敗的“女排精神”，卻是當下中國社會需要傳承和發(fā)揚的民族精神，它將匯聚中國力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”提供動力引擎。
“女排精神”離不開“老女排”的拼搏進取，勇于付出。35年前當中國女排力克日本女排取得第一個女排世界杯冠軍，“鐵榔頭”郎平就已經(jīng)家喻戶曉。1981年首奪世界杯，1982年世錦賽冠軍，1984年洛杉磯奧運會冠軍；1985年再奪世界杯。1986年榮膺史上第一個“五連冠”?！芭啪瘛背蔀椤袄吓拧鳖B強拼搏，為國爭光的精神化身，更成了點燃青春，喚醒夢想，鼓舞全國人民投身改革開放的浪潮中，奮力追趕世界步伐的精神動力?？梢哉f女排精神就是一面旗幟，它是中國80年代改革之初的時代象征，是中華民族不屈不撓，追美趕蘇，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，勇于拼搏，追求卓越的民族精神。而這些精神實質(zhì)離不開，以郎平、孫晉芳、陳招娣、梁艷、鄭美珠為主力的“老女排人”“五連冠”的精神感召。
“女排精神”離不開“中國女排”臥薪嘗膽，負重前行。1986年郎平選擇了正式退役，中國女排也面臨著青黃不接的尷尬境地。1988年第24屆韓國漢城奧運會，中國女排3:0戰(zhàn)勝日本隊獲得季軍。1992年第25屆西班牙巴塞羅奧運會，中國女排接連失利，導致小組未能出現(xiàn)，僅以第七位的名次，成為參賽奧運會最差成績。中國女排從高峰跌入低谷，讓郎平等“老女排”心急如焚，最終郎平選擇重新接手中國女排，陪伴中國女排走出低谷。1996年亞特蘭大奧運會銀牌，1998年世錦賽銀牌，兩次決賽中國女排都惜敗給“白金一代”古巴隊。此刻的郎平，在女排和家庭只能選擇后者。因為多年的病痛折磨讓她的膝蓋已經(jīng)老化到了70歲的水平，她只能選擇家庭，選擇陪伴女兒成長。20xx年悉尼奧運會結(jié)束以后，從“袁偉民時代”(70年代后期)起當陪練，一共連續(xù)給8茬中國女排主教練當過副手的陳忠和，出任中國女排主教練。帶領(lǐng)中國女排在20xx年世界杯，20xx年雅典奧運會實現(xiàn)兩連冠。20xx年世錦賽中國女排的實力明顯下滑，技術(shù)能力下降、心態(tài)不穩(wěn)再加上拼勁不足，中國隊僅僅排名第五，也就此陷入低潮期。20xx年北京奧運會“和平大戰(zhàn)”郎平率領(lǐng)的美國隊擊敗了陳忠和指教的中國女排，最終中國女排無緣決賽。從世界女排排名第一到跌入第八，4年時間里中國女換了三位教練，中國女排再次跌入低谷。20xx年4月25日郎平再次執(zhí)掌中國女排的教鞭。20xx年世錦賽亞軍；20xx年亞錦賽冠軍；20xx年女排世界杯冠軍；20xx年里約奧運會冠軍。中國女排重回世界之巔。
“女排精神”離不開“民族精神”和“過硬技術(shù)”。“郎平，祖國真的需要你?！边@是當時球類司司長傳給郎平電傳中的一句話，于是郎平毅然選擇放棄穩(wěn)定的工作合同，放棄美國優(yōu)厚的待遇，放棄與女兒時刻相伴的機會，回到祖國重新執(zhí)掌中國女排。當祖國召喚時，老女排的愛國情懷再次點燃了老將郎平為國效力的夢想。“不要因為我們贏了一場就談女排精神，也要看到我們努力的過程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過硬?！边@是郎平的話，技術(shù)過硬，是“鐵榔頭”的硬道理。全國海選，創(chuàng)建大國家隊；率領(lǐng)年輕一代的中國女排參加瑞士精英賽、大獎賽、亞運會、u23世錦賽，以賽促練，打造新一代的中國女排，最終問鼎里約奧運會女排冠軍。
女排精神凝聚中國力量。我們之所以熱愛中國女排，其實是對中國女排精神的發(fā)自心底的認同，無論是耋耄之年的老人，還是年過半百的父輩們，以及我們80后，90后。女排精神其實在向世界傳達一個聲音：中國人，行；中國，行。這是民族自信心，也是民族自豪感。35年后的今天，歷史驚人的相識。中國女排精神再次激發(fā)了全國人民積極投身到深化改革的浪潮當中，供給側(cè)改革，京津冀協(xié)同發(fā)展和“一帶一路”戰(zhàn)略，讓自信的中國再次吹響了奮進的號角，為實現(xiàn)兩個一百年的宏偉目標，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，自強不息，艱苦奮斗，拼搏進取，永不言敗。
大力弘揚北斗精神的演講稿篇十八
在中國有一種精神被人銘記于心，它影響了整整一代中國人，它激勵著人們頑強拼搏，積極進取，自強不息。它就是女排精神，一個時代的產(chǎn)物，歷史的遺產(chǎn)，它可以概括為：無私奉獻精神；團結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強不息精神。它很好地詮釋了“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀遵法、團結(jié)友好、堅強拼搏”的中華體育精神。它曾被運動員們視為刻苦奮斗的標桿和座右銘，鼓舞著他們的士氣和熱情。更關(guān)鍵的是，它因契合時代需要，不僅成為體育領(lǐng)域的品牌意志，更被強烈地升華為民族面貌的代名詞，演化成指代社會文化的一種符號。改革開放早期階段，國人猛地意識到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。在這一背景下，‘女排精神’廣為傳頌，其實就是在向國人和全世界莊嚴宣告中華民族崛起的信心和能力。許多中國人則通過女排精神，真實地體會到一種從未有過的自豪感?！皩W習女排、振興中華”成為口號，在全社會掀起了一股學習中國女排的熱潮。
我突然想起二戰(zhàn)結(jié)束后的伯爾尼奇跡，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)后的德國民眾忙碌于戰(zhàn)后重建的日常工作之中，但此時的德國在各個方面都一蹶不振，整個國家的人都處在一種失落和彷徨的狀態(tài)中，不過事情在1954年發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在1954年瑞士舉辦的第5屆世界杯比賽里，德國國家足球隊打入了世界杯的決賽，將在瑞士城市伯爾尼迎戰(zhàn)當時世界公認最強的足球隊匈牙利，勝算近無。因為當時的匈牙利在世界上還沒輸過比賽，他們先進的技戰(zhàn)術(shù)在當時的環(huán)境下無人可敵，然而，德國國家足球隊不可思議地戰(zhàn)勝了匈牙利隊，第1次贏得了世界杯冠軍，這一難得的勝利被世人譽為“伯爾尼奇跡”。在當時那個特定形勢下，應該承認，這樣的勝利極大程度上給德國人從精神上注入了一支強心劑！使德國人開始重新恢復了自信心。另外，伯爾尼的奇跡也是一次體育精神的奇跡，勝利屬于真正團結(jié)拼搏的日耳曼人，或許是老天的意志吧！此后德國人一直以“伯爾尼奇跡”來激勵自己，這種精神在德國也是鼓舞了整整幾代人，直到今天這種精神還被人們津津樂道。
由此對比，便不難發(fā)現(xiàn)這二者之間競?cè)绱讼嗨疲啪裰詡涫芡瞥?，最重要的是那種足以流芳百世的不畏強敵、奮力拼搏的精神，遠遠比“五連冠”本身更加能鼓舞國人。女排精神不僅成為了中國體育的一面旗幟，更成為整個民族銳意進取，昂首前進的精神動力。
女排精神的產(chǎn)生也是和時代還有社會背景相關(guān)系的，早在60年代，有“魔鬼教練”之稱日本著名排球教練大松博文帶領(lǐng)日本女排創(chuàng)下157場連勝的奇跡。1964年至1965年，大松博文應周恩來總理邀請，3次來華，幫助訓練中國女排。大松博文教練給中國女排帶來了“魔鬼式”訓練法，他在訓練中很注重“嚴格要求、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏”，而這也是“女排精神”最初的源頭。大松博文開創(chuàng)了外教來華執(zhí)教的先河，從此，吸收了先進技戰(zhàn)術(shù)理念的中國女排逐漸崛起。而在當時中國正處于三年自然災害后的恢復期，浮夸風較嚴重，工作不踏實的現(xiàn)象很普遍。這個時候大松博文其新穎的訓練方法引起了周恩來總理的高度重視。時任國家體委主任的賀龍元帥在看過大松的訓練后，也提倡要腳踏實地地進行排球訓練。后來經(jīng)過了文革、改革開放，很多年過去了當初的那些隊員都已成為人母，此時國家體委要求各省運動隊恢復正常訓練。1976年6月，袁偉民走馬上任重新組建中國女排，并召回了一批已為人母的老隊員；同時也挑選了一批年輕選手，后來“三連冠”時的主力曹慧英、楊希、陳招娣都是15歲左右。重新組建的中國女排處于上升期，在大賽顯露鋒芒也是時間問題。
1981年，中國女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽。經(jīng)過了7輪28場激烈的爭奪，11月16日，中國隊以7戰(zhàn)全勝的成績首次奪得世界杯賽冠軍。緊接著，在1984年的第23屆奧運會上，中國女排實現(xiàn)了三連冠的夢想。中國女排并未就此止步，在1985年的第四屆世界杯和1986年的第十屆世界女排錦標賽上，中國女排連續(xù)二次奪冠。于是，從1981年到1986年，中國女排創(chuàng)下的世界排球史上第一個“五連冠”，開創(chuàng)了我國大球翻身的新篇章。
大力弘揚北斗精神的演講稿篇十九
尊敬的老師，親愛的同學:。
大家好!
袁隆平，一個幾乎家喻戶曉的名字。這位世界“水稻之父”創(chuàng)造的奇跡倍受全世界人民的矚目，也造福了全世界。
袁隆平生于1930年9月1日。上世紀60年代初，他目睹了農(nóng)民們糧食短缺的現(xiàn)狀，于是決心改良水稻品種，探索科技興農(nóng)之路。在他的科研團隊一次次努力下，終于發(fā)明出了水稻新品種——雜交水稻。
袁隆平的精神是令我們敬佩和感動的。在當時，這種設(shè)想是需要勇氣的。因為要沿著當時被批判的孟德爾、摩爾根遺傳基因和染色體學說進行探索。但袁隆平不怕困難，決心改良品種。并且袁隆平不迷信權(quán)威，按照米丘林、李森科的經(jīng)典理論，水稻作為自花授粉的植物沒有雜交優(yōu)勢，實驗沒有任何意義。袁隆平卻要親自試驗，用自己的雙手和大腦，開拓出一條新的科技之路。
這條路從一開始，就困難重重，但科技創(chuàng)新精神和報效祖國的精神一直激勵著他堅持不懈地努力，他下定決心一定要和饑餓和災荒作斗爭，解決農(nóng)民們的溫飽問題。袁隆平以他持之以恒、堅持不懈的意志和精神克服了重重困難，終于發(fā)明了新一代水稻品種——雜交水稻!
袁隆平的精神是值得我們學習和效仿的，在日常的學習生活中，我們也要有這種態(tài)度。比如遇到難題時，我們要堅持不懈地鉆研，練鋼琴時，要知難而進……我認為，不論做什么事情，只要認定要做了，就要奔著目標前進，永不后退。而且我們也要有袁隆平先生報效祖國的精神，要從小好好學習，長大后立志成為國家的棟梁。
我們還期待著袁隆平先生的“稻下乘涼夢”成為現(xiàn)實，真正成為中國的第五大發(fā)明，第二次綠色革命!
謝謝大家!
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