音樂(lè)教學(xué)論文題目(熱門(mén)19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-16 08:07:16
音樂(lè)教學(xué)論文題目(熱門(mén)19篇)
時(shí)間:2023-11-16 08:07:16     小編:翰墨

有時(shí)候我們需要面對(duì)一些突發(fā)的變化。寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要注意語(yǔ)言的表達(dá),力求精煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。總結(jié)范文中的案例和事例,可以幫助我們更好地理解寫(xiě)作的要點(diǎn)。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇一

摘要:音樂(lè)需要學(xué)生通過(guò)欣賞來(lái)感受、鑒賞、創(chuàng)造,音樂(lè)不是簡(jiǎn)單地將音符拼湊起來(lái),而是作者內(nèi)心真實(shí)感情的寄托。學(xué)生不僅要在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè),還需要自我體會(huì)音樂(lè)的情感。高中音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力,才能逐步地提高教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生的欣賞能力。

關(guān)鍵詞:高中音樂(lè);欣賞;實(shí)踐。

高中是一個(gè)緊張的學(xué)習(xí)階段,學(xué)生面對(duì)著高考的壓力,無(wú)論是上課時(shí)間還是下課時(shí)間都在繃緊自己的神經(jīng),音樂(lè)既可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,又可以提高文化修養(yǎng)。學(xué)生在音樂(lè)課堂上全身心地投入到欣賞中,勞逸結(jié)合,這樣既有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī),又可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。

高中的音樂(lè)教材會(huì)編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂(lè),能夠積極地培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和情感熏陶,但是不同的學(xué)生會(huì)有不同的興趣,教師要針對(duì)不同學(xué)生的情況,從音樂(lè)方面激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張,學(xué)生不會(huì)有太多的時(shí)間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇,教師可以在音樂(lè)課堂上根據(jù)音樂(lè)的表現(xiàn)形式把音樂(lè)的內(nèi)容和背景故事表達(dá)出來(lái),不僅可以提高學(xué)生的興趣,還可以讓學(xué)生更好地欣賞音樂(lè),學(xué)生才能夠更好地理解音樂(lè)的思想、內(nèi)容、感情。比如,在欣賞《長(zhǎng)江之歌》時(shí),有很多學(xué)生可能沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)江,高中生也沒(méi)有那么多時(shí)間去看,教師可以準(zhǔn)備關(guān)于長(zhǎng)江的照片或短片,讓學(xué)生欣賞過(guò)后,再欣賞音樂(lè),會(huì)有不同的感受。所以,喜歡欣賞、學(xué)會(huì)欣賞對(duì)高中音樂(lè)的課堂效率是極其重要的。

高中音樂(lè)教師在課堂上和學(xué)生是互動(dòng)的過(guò)程,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生位于主體地位,學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)主動(dòng)聽(tīng)、主動(dòng)欣賞,讓學(xué)生自己感受音樂(lè),教師可以在指導(dǎo)時(shí)提出有關(guān)音樂(lè)的問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞音樂(lè),學(xué)會(huì)主動(dòng)地聽(tīng),聽(tīng)對(duì)音樂(lè)的欣賞是重要的。學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí),可以發(fā)揮想象力,想象音樂(lè)的情境,這樣的欣賞會(huì)使學(xué)生更好地感受音樂(lè)的魅力。音樂(lè)的欣賞是長(zhǎng)期積累的過(guò)程,不是一朝一夕可以做到的,只有多聽(tīng)優(yōu)秀的音樂(lè),才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感受。著名的《沂蒙山小調(diào)》,不是聽(tīng)一遍就可以了解它的魅力,學(xué)生可以多聆聽(tīng),了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化,這樣才可以做到對(duì)音樂(lè)的最佳欣賞。

欣賞音樂(lè)是高中音樂(lè)極其重要的環(huán)節(jié),學(xué)生在高考的壓力下,在音樂(lè)課堂上緩解壓力,教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在主動(dòng)地參與到欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,了解、感受音樂(lè)。

參考文獻(xiàn):

楊碧穎。淺談高中音樂(lè)教育中的欣賞教學(xué).青春歲月,20xx(16)。

李芳。高中音樂(lè)教育中的欣賞教學(xué)研究.考試周刊,20xx(65)。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇二

在我國(guó)現(xiàn)階段義務(wù)教育中音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)并非是將音樂(lè)課本上的知識(shí)生搬硬套到腦中,音樂(lè)教師在教授音樂(lè)時(shí)應(yīng)降低對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能的掌握,將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知情況。音樂(lè)教師應(yīng)充分利用好課堂上的時(shí)間,讓學(xué)生親自去體驗(yàn)音樂(lè)的魅力,進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)充分感受到音樂(lè)帶來(lái)的無(wú)形美,音樂(lè)教師無(wú)論采取怎樣的教學(xué)方式,目的都不僅僅是單純的講授,更多的應(yīng)該是讓學(xué)生親身去感受、體驗(yàn)音樂(lè)自身的魅力,這樣他們自身才會(huì)感受到各種風(fēng)格的音樂(lè)會(huì)給他們帶來(lái)的不一樣感受,這才是音樂(lè)教學(xué)的最終目標(biāo)。

2。1提高音樂(lè)審美認(rèn)識(shí)程度。

要在音樂(lè)課堂上體現(xiàn)出音樂(lè)審美的特征。從生活中我們不難發(fā)現(xiàn),音樂(lè)隨處都在,小到未出生嬰兒的胎教音樂(lè),大到老年人聽(tīng)得經(jīng)典歌曲,不同年齡段的人們有著不同的音樂(lè)審美關(guān),就中學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),可以通過(guò)各種各樣的教學(xué)形式,進(jìn)而增加學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感受和認(rèn)知,從音樂(lè)中發(fā)現(xiàn)生活的另一種美。

2。2提高審美認(rèn)識(shí)能力。

在學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)上提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的審美能力,增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感知能力,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美的興趣。要加強(qiáng)學(xué)生審美認(rèn)識(shí)的能力,就要讓他們親身去感受,方式是多種多樣的,可以是自己聽(tīng)音樂(lè)、老師在課堂上教或是受家人影響,無(wú)論哪種方式,都能加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)的能力。

3。音樂(lè)審美的研究對(duì)策。

3。1提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知能力。

不同風(fēng)格的音樂(lè)給人們帶來(lái)的感受也是不同的,例如輕快的音樂(lè)給人帶來(lái)放松的感覺(jué),沉悶的音樂(lè)給人帶來(lái)壓抑的感覺(jué),音樂(lè)節(jié)拍的快慢、節(jié)奏的強(qiáng)弱都會(huì)給人帶來(lái)不一樣的感受。在音樂(lè)教學(xué)中,音樂(lè)教師應(yīng)注意提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)審美的感知能力。所謂的音樂(lè)感知能力,是人對(duì)于音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏、速度、力度、調(diào)試、音區(qū)、音色、和聲等音樂(lè)要素在聽(tīng)覺(jué)上能做出相應(yīng)的心理反應(yīng)。人對(duì)“音樂(lè)語(yǔ)言”的理解能力即音樂(lè)的感知能力,這也是音樂(lè)審美能力的先決條件。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力就離不開(kāi)音樂(lè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。多聽(tīng)、聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè),而非聽(tīng)那些稍縱即逝膚淺的流行音樂(lè),多去用心感知音樂(lè),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力。

3。2提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的審美興趣。

在教學(xué)實(shí)踐中,情感體驗(yàn)是可以獲得以及后天培養(yǎng)的。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所感知的美有深刻的情感體會(huì)時(shí),才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美的追求和喜愛(ài);音樂(lè)審美的意義在于把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、理解和想象與音樂(lè)情感聯(lián)系起來(lái)。師生之間的融洽相處,有助于他們之間的.情感交流,對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)會(huì)有很大的幫助,家長(zhǎng)也要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感教育,讓他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)音樂(lè)的存在,加深對(duì)音樂(lè)的印象,音樂(lè)是有聲語(yǔ)言,在學(xué)習(xí)和情感交流的過(guò)程中提高學(xué)生的審美情趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,也可以通過(guò)聽(tīng)唱體驗(yàn)不同旋律的音樂(lè),了解音樂(lè)的背景和時(shí)代,加深對(duì)音樂(lè)作品的進(jìn)一步理解,提高對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和審美。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇三

初中階段是學(xué)生的少年期,我們又稱(chēng)學(xué)齡中期。這一階段是生理發(fā)育的高峰期,說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始步入青春發(fā)育階段。他們的身體發(fā)生了急速的變化,我們自身也有體會(huì),發(fā)生了非常明顯變化的有身高、體重、肩寬、胸圍等等。同時(shí)在這個(gè)重要的.時(shí)期都要有一次聲音的變化,這也是每個(gè)人必須經(jīng)歷的,就是我們常說(shuō)的變聲期。這說(shuō)明初中階段就是學(xué)生從童聲過(guò)渡到成年人聲音的變聲階段。所以在這重要的階段,應(yīng)對(duì)學(xué)生的生理與心理變化進(jìn)行關(guān)注、了解,才能更好地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。

(一)初中生生理特征分析。

初中階段學(xué)生的變化明顯是在身體上,如前面所說(shuō)身高增長(zhǎng)很快,體重也在迅速增加等等,因?yàn)檫@是人在生長(zhǎng)發(fā)育中的第二個(gè)高峰期。這時(shí)的學(xué)生不僅在身體并且大腦、神經(jīng)系統(tǒng)、各種感覺(jué)器官都已基本趨向成熟;同時(shí)性機(jī)能開(kāi)始成熟,生理發(fā)育特別快,青春期就是指的這一時(shí)期的。

(二)初中生心理狀態(tài)分析。

初中的開(kāi)始,是學(xué)生個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期,它決定了學(xué)生一生的性格,同時(shí)也是讓學(xué)生正確地從兒童過(guò)渡到一個(gè)成熟的個(gè)體的重要時(shí)期。所以教師要深入了解學(xué)生這一時(shí)期的心理狀態(tài),避免學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的心理逆反,隨時(shí)跟學(xué)生進(jìn)行溝通交流,了解所教各個(gè)班集體和個(gè)別特殊學(xué)生的心理特點(diǎn),將學(xué)生往好的方向引導(dǎo)。學(xué)生到了初中階段,其心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)主要有三個(gè)特征:自我意識(shí)增強(qiáng)、抽象思維能力發(fā)展迅速和情緒與情感更加豐富。

(一)音樂(lè)欣賞課。

音樂(lè)欣賞課就是指單純的對(duì)音樂(lè)進(jìn)行欣賞的課程,它可以在讓學(xué)生感受、體會(huì)音樂(lè)的同時(shí)鑒賞音樂(lè)美在哪里,除了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)外還增強(qiáng)了學(xué)生音樂(lè)審美情趣和審美能力。在欣賞課中可以用體驗(yàn)性教學(xué)方法來(lái)教學(xué),它以感受、體驗(yàn)音樂(lè)為主,同時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣得到激發(fā)。

(二)樂(lè)理課。

樂(lè)理課是指對(duì)音樂(lè)基本知識(shí)的學(xué)習(xí),包括節(jié)奏、旋律、音樂(lè)常識(shí)等。它在豐富學(xué)生基本音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生的邏輯思維更加嚴(yán)密,促進(jìn)學(xué)生思維能力向抽象化發(fā)展。樂(lè)理課可以運(yùn)用語(yǔ)言性音樂(lè)教學(xué)方法,它是以老師和學(xué)生語(yǔ)言傳遞為主,通過(guò)口頭性的語(yǔ)言以及學(xué)生獨(dú)立閱讀的書(shū)面語(yǔ)言為主,也是常用的音樂(lè)課堂教學(xué)方法。如果處于變聲期,切記不能用嗓過(guò)度,所以樂(lè)理課上通過(guò)對(duì)一些音樂(lè)的理論知識(shí)的教授,讓學(xué)生在音樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中歸納總結(jié)出一些音樂(lè)的常識(shí)、規(guī)律,讓學(xué)生更透徹地了解音樂(lè)。

三、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述,根據(jù)學(xué)生的情況不同,我們要切合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教學(xué),在音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐中我們應(yīng)該不斷進(jìn)行加工創(chuàng)新,逐步完善自己的教學(xué)。在今天作為一名音樂(lè)教師,當(dāng)然應(yīng)該即時(shí)地更新自己的知識(shí)含量,學(xué)習(xí)交流更多的新的教育知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí),多方面地學(xué)習(xí)交流音樂(lè)教學(xué)的心得,才能真正成為一名合格的音樂(lè)教師。

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音樂(lè)教學(xué)論文題目篇四

3、論音樂(lè)表演中的創(chuàng)造性。

4、淺議音樂(lè)治療。

5、論莫扎特歌劇的音樂(lè)特診。

6、探析中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的審美取向。

7、淺探“輕聲唱法”在歌唱教學(xué)中的運(yùn)用。

8、淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的正確發(fā)聲方法。

9、簡(jiǎn)析傣族舞蹈的審美。

10、淺論歌曲演唱二度創(chuàng)作。

11、論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道三家的音樂(lè)思想。

12、論中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展歷程和存在的問(wèn)題。

13、談視唱練耳在聲樂(lè)教學(xué)中的作用。

14、西方情感論音樂(lè)美學(xué)研究。

15、舒曼“情感論”音樂(lè)美學(xué)思想在其作品中的呈現(xiàn)。

16、漢斯立克自律論音樂(lè)美學(xué)體系的邏輯考察。

17、時(shí)代的音樂(lè)審美差異對(duì)和聲運(yùn)用的影響。

18、論音樂(lè)教育的思想政治教育功能。

20、論音樂(lè)對(duì)服刑人員的教化作用。

21、論音樂(lè)教育中的情感教育。

22、論音樂(lè)教育協(xié)同理論在中小學(xué)合唱教學(xué)中的運(yùn)用。

23、論音樂(lè)教育中兒童健全人格的培養(yǎng)。

24、古希臘音樂(lè)中的古今之爭(zhēng):普魯塔克《論音樂(lè)》研究。

25、漢斯立克音樂(lè)美學(xué)思想對(duì)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)的影響:研究與反思。

26、馬勒《大地之歌》和聲研究。

27、論音樂(lè)欣賞教學(xué)中對(duì)立統(tǒng)一理論的體現(xiàn)和運(yùn)用。

28、論音樂(lè)劇《蝶》的藝術(shù)特色與美學(xué)追求。

29、論音樂(lè)接受心理。

30、古典主義時(shí)期聲樂(lè)藝術(shù)反映出的情感論音樂(lè)美學(xué)特征研究。

31、現(xiàn)量論音樂(lè)審美問(wèn)題研究。

32、論音樂(lè)劇《巴黎圣母院》的審美特征。

33、創(chuàng)造的創(chuàng)造。

34、漢斯立克自律論音樂(lè)美學(xué)體系的邏輯考察。

35、論音樂(lè)教育在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中的拓展。

36、論音樂(lè)教育網(wǎng)站的功能與意義。

37、論音樂(lè)選秀節(jié)目中的音樂(lè)。

38、上海音樂(lè)學(xué)院女聲合唱團(tuán)案例研究。

39、西方情感論音樂(lè)美學(xué)研究。

40、論音樂(lè)對(duì)電影敘事的構(gòu)建。

41、論音樂(lè)教育對(duì)人的全面發(fā)展的價(jià)值。

42、論音樂(lè)在現(xiàn)代人身心疾病治療中的輔助功能。

43、論音樂(lè)教育的思想政治教育功能。

44、論音樂(lè)教學(xué)中的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。

45、論音樂(lè)在紀(jì)錄片中的運(yùn)用。

46、論音樂(lè)演繹的忠實(shí)性與創(chuàng)造性。

47、論音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)在聲樂(lè)鋼琴伴奏中的作用。

48、論音樂(lè)題材紀(jì)錄片的主題。

50、論音樂(lè)藝術(shù)的功能。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇五

當(dāng)前我國(guó)的古箏彈奏技法雖然融入了許多現(xiàn)代元素,但傳統(tǒng)彈奏技法依然居于重要地位。在古箏演奏中,運(yùn)用較多的仍然是點(diǎn)、揉、吟、顫等傳統(tǒng)的演奏技巧,這些傳統(tǒng)技巧凝聚了古箏彈奏技巧的精髓,在古箏彈奏中起著極其重要的作用。然而,另一方面,傳統(tǒng)技法又具有較大的地域性特征,這顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的多元化音樂(lè)藝術(shù)需求。因此,古箏演奏技巧必須在繼承的基礎(chǔ)上有針對(duì)性的加以改革創(chuàng)新,當(dāng)前古箏演奏在規(guī)范基本演奏手型和姿勢(shì)的基礎(chǔ)上,又著重發(fā)展了左手演奏技法,使得古箏彈奏更加靈活多變。

(二)借鑒吸收其他樂(lè)器的演奏技法。

古箏演奏技法的產(chǎn)生和發(fā)展都是遵循樂(lè)器自身特點(diǎn)和音樂(lè)發(fā)展規(guī)律的,在此基礎(chǔ)上吸收和借鑒其他音樂(lè)元素加以融合,促使古箏演奏更有包容性和豐富性。古箏演奏對(duì)其他樂(lè)器的吸收一方面表現(xiàn)在對(duì)民族樂(lè)器技巧的借鑒上。例如吸收利用琵琶的掃弦法以及木魚(yú)的敲擊技巧等。另一方面是融合運(yùn)用西方樂(lè)器演奏技巧,例如利用除了中指、食指和大拇指以外的其他手指參與演奏,同時(shí),充分發(fā)揮左手在演奏中的功用。

(三)演奏技法的多元化發(fā)展趨勢(shì)。

當(dāng)前的古箏彈奏技法除了繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的演奏技巧,還吸收融入其他樂(lè)器演奏技巧,同時(shí),還在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),在傳統(tǒng)的點(diǎn)、揉、顫、吟等技巧的基礎(chǔ)上,還形成了輪指、搖指、點(diǎn)指和轉(zhuǎn)換音列等技巧,使古箏演奏呈現(xiàn)出前所未有的活力。古箏演奏技巧在繼承民族性特征的基礎(chǔ)上,更加符合當(dāng)前音樂(lè)藝術(shù)國(guó)際化的時(shí)代特點(diǎn)。

二、古箏演奏技法的發(fā)展在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用。

古箏教育作為古箏藝術(shù)的基礎(chǔ)與動(dòng)力,既為古箏演奏提供動(dòng)力源泉,又跟隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調(diào)整,因此,古箏演奏技法的發(fā)展必將在音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用和體現(xiàn),具體而言主要體現(xiàn)在以下方面:首先,古箏彈奏技法的創(chuàng)新要求教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生充分了解古箏的樂(lè)器特征和發(fā)展概況。掌握定弦、左右手手勢(shì)、音位、基本手指指法等基礎(chǔ)理論和技巧,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練。在訓(xùn)練時(shí)教師要特別注意,學(xué)生在彈奏時(shí)左右手指法的姿勢(shì)和步驟是否正確。并且事先為學(xué)生講解各指法較常見(jiàn)的彈奏問(wèn)題及原因,并提出相應(yīng)的防范和改正措施。指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的指法和手勢(shì),從而確保彈奏的音色和速度效果。其次,在古箏音樂(lè)教學(xué)時(shí),教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷訓(xùn)練和調(diào)整,掌握扎實(shí)的基本功,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)音節(jié)快慢、強(qiáng)弱、粗細(xì)的把握,充分展現(xiàn)不同曲調(diào)的情感和意境。其次,教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古箏訓(xùn)練時(shí),應(yīng)當(dāng)針對(duì)“復(fù)習(xí)曲目”和“新學(xué)曲目”的特點(diǎn),制定出相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃。針對(duì)“新學(xué)曲目”要引導(dǎo)學(xué)生放慢速度,即便是節(jié)奏較快的曲目,也要從慢練開(kāi)始。此外,針對(duì)那些難度較大、技巧手法比較復(fù)雜的曲目或片段,要分章節(jié)、分階段逐層練習(xí),在各章節(jié)熟練之后再融合練習(xí),逐個(gè)擊破訓(xùn)練的重難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)新曲目的同時(shí),教師也要適時(shí)安排學(xué)生有計(jì)劃的復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的曲目,做到溫故知新。并且指引學(xué)生根據(jù)已熟悉的曲目總結(jié)彈奏技巧和規(guī)律,并根據(jù)新曲目類(lèi)型加以實(shí)踐檢驗(yàn)。此外,古箏教學(xué)與其他音樂(lè)教學(xué)一樣,具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,因此,教師在古箏教學(xué)中,除了要講授基本的理論知識(shí),還應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)彈奏訓(xùn)練,通過(guò)舉辦各種晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)為學(xué)生提供展示平臺(tái),讓學(xué)生通過(guò)演奏實(shí)踐,不斷總結(jié)和思考,形成聽(tīng)覺(jué)與感覺(jué)的溝通交流,逐漸完善自己的音樂(lè)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇六

摘要:小學(xué)的音樂(lè)課程是基礎(chǔ)教育課程之中重要的組成部分,其不僅可以提高學(xué)生主動(dòng)了解音樂(lè)的積極性,還能增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)理解能力,豐富小學(xué)生的個(gè)體情感體驗(yàn)。如今,情境化的教學(xué)模式正在逐漸融入到小學(xué)音樂(lè)的課堂教學(xué)之中,并對(duì)提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的效率及質(zhì)量產(chǎn)生了許多的積極作用。本文以情境化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)直觀情境、問(wèn)題情境和情感情境為例探究了情境化教學(xué)模式對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞:情境化教學(xué);直觀情境;問(wèn)題情境;情感情境。

小學(xué)階段的音樂(lè)課程能提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和感知力,也可以豐富基礎(chǔ)教育的課程內(nèi)容及形式。當(dāng)前的我國(guó)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作要從學(xué)生的身心發(fā)展和個(gè)性需求出發(fā),通過(guò)教師運(yùn)用多種情境輔助教學(xué)的方式來(lái)提升學(xué)生的基本音樂(lè)素養(yǎng),并不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和創(chuàng)新精神。

一、創(chuàng)設(shè)直觀情境,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)生多以形象思維來(lái)感知事物,且對(duì)動(dòng)態(tài)的事物比較感興趣,因此把音樂(lè)教材中各種抽象晦澀的文字和圖片以更加直觀化的形式呈現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生能在視聽(tīng)結(jié)合的雙重影響下深受啟發(fā)與感染,這樣既能保持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情,又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)教材相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和掌握。音樂(lè)的課堂教學(xué)相比于其它課程來(lái)說(shuō),更應(yīng)該保持課堂氛圍的輕松和愉快,如此才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性,從而提高音樂(lè)教學(xué)的整體質(zhì)量。音樂(lè)課堂良好的學(xué)習(xí)氛圍需要教師創(chuàng)設(shè)直觀化、形象化的情境來(lái)輔助教學(xué)。教師可以通過(guò)歌曲欣賞、歌詞創(chuàng)作、角色扮演等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民謠《烏蘇里船歌》時(shí),教師可以通過(guò)吹奏琴笛來(lái)引領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)旋律中所蘊(yùn)藏的意境之美,然后要求學(xué)生根據(jù)教師的表演展開(kāi)想象與聯(lián)想,把聽(tīng)到的各種形象直觀化、具體化,從而提高了學(xué)生主動(dòng)探索音樂(lè)奧秘的積極性,也在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)[1]。在講授《森林狂想曲》時(shí),教師可以借助動(dòng)物世界中的各種音樂(lè)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生感受自然的神奇和奧妙,并通過(guò)對(duì)不同動(dòng)物和植物的觀察來(lái)讓學(xué)生逐漸融入到大自然的奇妙環(huán)境中,提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這首歌曲的主觀積極性。此外,在條件允許的情況下,教師還可以組織學(xué)生在專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)廳或音樂(lè)教室進(jìn)行深入地學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種樂(lè)器的了解,鼓勵(lì)學(xué)生自由搭配組成小型“樂(lè)團(tuán)”,指導(dǎo)學(xué)生完成樂(lè)團(tuán)的日常練習(xí)和培訓(xùn),最后通過(guò)舉辦音樂(lè)會(huì)和匯報(bào)演出等活動(dòng)充分展示學(xué)生的音樂(lè)才華和團(tuán)隊(duì)配合的魅力。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,提高學(xué)生的音樂(lè)理解能力。

教師創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題情境可以極大地吸引學(xué)生的課堂注意力,幫助學(xué)生充分發(fā)揮自身在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究音樂(lè)的內(nèi)在規(guī)律。教師設(shè)置具有引導(dǎo)性和指示性的問(wèn)題可以有效拓展學(xué)生的思維結(jié)構(gòu),并有利于激發(fā)學(xué)生的個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生用探索和創(chuàng)新的精神去深刻理解音樂(lè)。學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品別樣的美感,這就可以鍛煉學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力和審美能力。比如在學(xué)習(xí)《龜兔賽跑》這一課時(shí),學(xué)生在思考問(wèn)題的同時(shí)加深了自己對(duì)音樂(lè)的理解,在教室的幫助與引導(dǎo)下,學(xué)生可以更加細(xì)致地觀察烏龜和兔子各自所具備的特點(diǎn),并對(duì)學(xué)生的個(gè)體思考進(jìn)行啟發(fā),使學(xué)生通過(guò)自己的觀察可以自己對(duì)比音樂(lè)的節(jié)奏快慢,并分析音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容和意境[2]。兔子相比于烏龜來(lái)說(shuō)速度很快,所以與之對(duì)應(yīng)的音樂(lè)節(jié)奏也很快,而烏龜慢悠悠的,它的音樂(lè)也就應(yīng)該是節(jié)奏舒緩的,如此一來(lái),學(xué)生的音樂(lè)感知力和理解力就自然而然地得到了一定的提升。

三、創(chuàng)設(shè)情感情境,提供豐富的音樂(lè)情感體驗(yàn)。

音樂(lè)作為人類(lèi)心靈的一座橋梁,其可以跨越國(guó)界、跨越時(shí)空,無(wú)須過(guò)度的言語(yǔ)描述,只需要用心去感受、去品味、去體驗(yàn),并能產(chǎn)生各自不同的情感體驗(yàn)和共鳴。音樂(lè)有讓人回歸自然、還原心靈本真、超脫世俗紛亂的功能。情感教學(xué)作為音樂(lè)教學(xué)中最顯著的特性,讓學(xué)生充分理解曲作家的創(chuàng)作心境和情感表達(dá)不僅能夠提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力,還能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生保持積極向上的樂(lè)觀態(tài)度和堅(jiān)韌自強(qiáng)的奮斗精神。例如,在講解《我的祖國(guó)》這一章節(jié)時(shí),可以用《義勇軍進(jìn)行曲》來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)愛(ài)國(guó)情懷的情感基調(diào),用雄渾壯闊的曲調(diào)最大程度地點(diǎn)燃學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)熱情,然后選讓學(xué)生學(xué)習(xí)《紅旗頌》,引導(dǎo)學(xué)生自行展開(kāi)對(duì)比學(xué)習(xí)[3]。學(xué)生通過(guò)對(duì)比可以知道,這兩首歌在前奏方面雖然有些相似,但是相比而言,《紅旗頌》的緊迫感更加強(qiáng)烈。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些愛(ài)國(guó)主義歌曲時(shí)所彰顯的愛(ài)國(guó)情懷和紅色精神,正是情感情境所激發(fā)出來(lái)的,這些獨(dú)特的情感體驗(yàn)可以使學(xué)生保持昂揚(yáng)的斗志和進(jìn)取的心態(tài),用強(qiáng)大的民族自豪感和歷史使命感約束自己的行為和思想,鼓勵(lì)和支持他們?nèi)?zhēng)取更大的進(jìn)步和成功。

四、結(jié)語(yǔ)。

如今,小學(xué)的音樂(lè)課堂教學(xué)需要不斷優(yōu)化情景教學(xué)模式,整合多種情境的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生欣賞音樂(lè)能力和審美素養(yǎng),拓展學(xué)生的情感體驗(yàn),不斷提高音樂(lè)的課堂教學(xué)質(zhì)量,不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇七

3、淺談音樂(lè)表演課程改革與教學(xué)實(shí)踐——評(píng)《音樂(lè)表演藝術(shù)論稿》。

4、從音樂(lè)表演美學(xué)的角度分析《二泉映月》的演奏版本。

5、音樂(lè)表演與服裝設(shè)計(jì)——評(píng)《演藝服裝設(shè)計(jì)》。

6、高職院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)復(fù)合型鋼琴教育模式釋論。

7、高校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力校內(nèi)外合作培養(yǎng)模式研究。

8、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的促進(jìn)。

9、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示探析。

10、音樂(lè)表演中的音樂(lè)表現(xiàn)力及其提升途徑。

11、小班音樂(lè)表演區(qū)材料投放案例探析。

12、高校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課的整體教學(xué)研究討論。

13、培養(yǎng)音樂(lè)教師教育人才“雙導(dǎo)師制”教學(xué)模式研究——以黃淮學(xué)院音樂(lè)表演系為例。

14、歌唱心理與音樂(lè)表演探究——以歌曲《我心永愛(ài)》為例。

15、音樂(lè)傳播鏈上的音樂(lè)表演空間與文化創(chuàng)意。

16、新中國(guó)初期音樂(lè)表演藝術(shù)濫觴——“中西融合”觀念下“”獨(dú)唱獨(dú)奏概觀。

17、地方高校卓越音樂(lè)表演人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建。

18、簡(jiǎn)論中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演美學(xué)理論話語(yǔ)體系構(gòu)建。

19、音樂(lè)表演同一性與差異性的聲學(xué)表現(xiàn)——《今年梅花開(kāi)》三種演唱版本的比較分析。

20、音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

21、音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)雷劇人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐——以嶺南師范學(xué)院為例。

22、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示。

23、音樂(lè)表演中的審美心理和文化闡釋。

24、高校音樂(lè)教育中音樂(lè)表演人才的培養(yǎng)探究。

25、關(guān)于演學(xué)結(jié)合模式下的音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)課程改革探索。

26、高等院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐與探索。

27、創(chuàng)新型音樂(lè)表演藝術(shù)碩士人才培養(yǎng)研究。

28、鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表演能力。

29、音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)研究生教學(xué)中的聲樂(lè)課程和鋼琴伴奏合作型課程教學(xué)研究。

30、音樂(lè)美學(xué)在音樂(lè)表演中的作用。

31、地方高校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的探索與實(shí)踐。

32、高職院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐課程改革研究。

33、音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)“演、學(xué)、創(chuàng)”一體化實(shí)踐教學(xué)模式研究。

34、談音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維及培養(yǎng)。

35、普通高等學(xué)校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)課程體系重構(gòu)的研究。

36、應(yīng)用型人才實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)模式研究——以音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)為例。

37、胡琴音樂(lè)表演藝術(shù)中如何做到“氣韻生動(dòng)”

38、藝術(shù)類(lèi)五年制高職學(xué)生自主管理能力提升研究——以音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)為例。

40、當(dāng)代電子媒介傳播下的大眾娛樂(lè)音樂(lè)表演初探。

41、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示。

43、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示初探。

44、綜合類(lèi)大學(xué)音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)研究。

45、淺析音樂(lè)表演心理在爵士鼓演奏中的啟示作用。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇八

錄像課來(lái)自北京市參加20xx年義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量分析評(píng)價(jià)學(xué)業(yè)水平測(cè)試的區(qū)縣和學(xué)校。每個(gè)區(qū)縣隨機(jī)抽取一所學(xué)校的測(cè)試班,每個(gè)測(cè)試班攝錄一節(jié)常態(tài)課。全市共錄制10節(jié)。見(jiàn)表1。

二、研究結(jié)果。

本項(xiàng)目的評(píng)價(jià)是針對(duì)10節(jié)音樂(lè)課,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果四個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。從分析的整體結(jié)果看,各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)的平均值相差不大,其中教學(xué)內(nèi)容的平均值最高,為8.4分;其余均為8.2分。

對(duì)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)分別從3個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行??傮w來(lái)看,10節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)平均值為8.2分,這表明課堂教學(xué)目標(biāo)比較恰當(dāng)。3個(gè)二級(jí)指標(biāo)的平均值均在8.0以上,且差異不大,表明教學(xué)目標(biāo)在符合課程標(biāo)準(zhǔn)的程度、符合學(xué)生實(shí)際的程度、可操作的程度三個(gè)方面均有良好的體現(xiàn)。其中,在可操作程度上得分最高,平均值為8.4分,表明教學(xué)目標(biāo)的可操作性比較強(qiáng)。例如,“多數(shù)學(xué)生能用富有彈性的聲音正確完整演唱墨西哥民歌《拉庫(kù)卡拉查》,能夠準(zhǔn)確演唱歌曲中一音多字和弱起節(jié)奏的部分”。這樣的表述既有學(xué)生應(yīng)達(dá)到程度的具體標(biāo)準(zhǔn),又有可觀察的行為動(dòng)詞,可以在課時(shí)結(jié)束時(shí)進(jìn)行檢測(cè),可操作性強(qiáng)。但有的課在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)的表述上,存在標(biāo)準(zhǔn)不明確的問(wèn)題,例如,“豐富學(xué)生對(duì)國(guó)外音樂(lè)的認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生以積極的態(tài)度體驗(yàn)并喜愛(ài)美洲音樂(lè)”。這樣的表述標(biāo)準(zhǔn)不明確,一節(jié)課無(wú)法承載這樣的責(zé)任,既無(wú)法達(dá)成也無(wú)法檢測(cè)。

對(duì)教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)分別從6個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行。總體來(lái)看,10節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的平均值為8.4分,這表明10節(jié)課教學(xué)內(nèi)容選擇與確定比較妥當(dāng)。通過(guò)對(duì)6個(gè)指標(biāo)的比較,我們發(fā)現(xiàn),沒(méi)有科學(xué)性錯(cuò)誤這一指標(biāo)得分最高,平均值為9.7分,說(shuō)明教師對(duì)本學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能掌握較好。教學(xué)內(nèi)容能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)這一指標(biāo)得分最低,平均值為7.7分,說(shuō)明教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)對(duì)于其他子系統(tǒng)的指導(dǎo)作用認(rèn)識(shí)不夠充分,致使教學(xué)內(nèi)容不能很好地為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)、不能明確地體現(xiàn)在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。例如,唱歌課《紅河谷》的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)設(shè)計(jì)為:學(xué)習(xí)歌曲《紅河谷》,表現(xiàn)歌曲舒展、寬廣的意境,初步了解北美洲音樂(lè)的風(fēng)格,從而產(chǎn)生了解世界各地音樂(lè)文化的愿望。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為:演唱、識(shí)讀樂(lè)譜、音樂(lè)表現(xiàn)要素、音樂(lè)情緒與情感。目標(biāo)中“初步了解北美洲音樂(lè)的風(fēng)格,從而產(chǎn)生了解世界各地音樂(lè)文化的愿望”的達(dá)成,必然要涉及音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)與社會(huì)生活兩方面內(nèi)容,但在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中這兩方面并未涉及,說(shuō)明該課教師圍繞教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容的意識(shí)不夠強(qiáng)。

課堂教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)分別從4個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行??傮w來(lái)看,10節(jié)課教學(xué)過(guò)程平均值為8.2分,這表明10節(jié)課的教學(xué)過(guò)程安排比較合理。教師行為和學(xué)生行為比例合適、教學(xué)方式方法與教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容相適應(yīng)這兩個(gè)指標(biāo)得分最高,均為8.4分,說(shuō)明教師在教學(xué)中對(duì)這兩方面的處理比較妥當(dāng)。1.教師行為和學(xué)生行為分析項(xiàng)目組采用s-t評(píng)價(jià)方法對(duì)教師行為和學(xué)生行為進(jìn)行了分析。10節(jié)課學(xué)生行為占有率平均值為56.1%,教師行為占有率平均值為43.9%,這表明教師能夠做到以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué),見(jiàn)表4。從課堂教學(xué)模式來(lái)看,10節(jié)課中除1節(jié)器樂(lè)教學(xué)課為練習(xí)型外,其余9節(jié)課均為混合型,體現(xiàn)了音樂(lè)學(xué)科實(shí)踐性、體驗(yàn)性的學(xué)科特點(diǎn),見(jiàn)表5。2.教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排分析在教學(xué)過(guò)程的二級(jí)指標(biāo)中,教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排評(píng)價(jià)最低,平均值為7.6分,說(shuō)明教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理分配教學(xué)時(shí)間方面的思考還有待加強(qiáng)。例如,唱歌課《茉莉花》(b)的教學(xué)時(shí)間安排:第一環(huán)節(jié)聆聽(tīng)導(dǎo)入(5分鐘);第二環(huán)節(jié)學(xué)唱歌曲(包括豎笛演奏5分鐘)(21分鐘);第三環(huán)節(jié)拓展欣賞(11分鐘)這是一節(jié)唱歌課,核心內(nèi)容應(yīng)為演唱,相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排應(yīng)該較為充分。但課堂實(shí)錄中第二環(huán)節(jié)學(xué)唱歌曲的實(shí)際時(shí)間僅為16分鐘,占課時(shí)的40%;第一環(huán)節(jié)聆聽(tīng)導(dǎo)入和第三環(huán)節(jié)拓展欣賞的時(shí)間卻用了16分鐘,占課時(shí)的40%。學(xué)唱歌曲時(shí)間不充足,致使唱歌學(xué)習(xí)中的基本目標(biāo)“唱會(huì)”都未能達(dá)成,課時(shí)結(jié)束時(shí)學(xué)生演唱不但存有音準(zhǔn)的問(wèn)題,而且不能較熟練完整地演唱歌曲,“能夠比較熟練準(zhǔn)確演唱歌曲”的教學(xué)目標(biāo)未能達(dá)成。(四)教學(xué)效果對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)從4個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行。總體來(lái)看,10節(jié)課教學(xué)效果平均值為8.2分,整體教學(xué)效果良好。見(jiàn)圖3。通過(guò)對(duì)4個(gè)二級(jí)指標(biāo)的比較,我們發(fā)現(xiàn)教師對(duì)全體學(xué)生的關(guān)注程度平均值最高,為8.7分,說(shuō)明教師在教學(xué)過(guò)程中能夠根據(jù)學(xué)生群體的學(xué)習(xí)情況,較好地面向全體施教。例如,在唱歌課《茉莉花》(c)教學(xué)實(shí)錄中,教師不但面向全體學(xué)生進(jìn)行歌曲的教學(xué),而且分別對(duì)男、女生進(jìn)行了演唱聲音的關(guān)注與指導(dǎo),并適時(shí)進(jìn)行了個(gè)體演唱評(píng)價(jià)反饋與指導(dǎo)。這表明教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)全體學(xué)生的關(guān)注程度較高。但教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度平均值相對(duì)較低,為7.9分。結(jié)合教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)在符合學(xué)生實(shí)際的程度上得分較低,這說(shuō)明部分教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),缺乏對(duì)學(xué)生情況的全面、有針對(duì)性的了解和分析,致使教學(xué)目標(biāo)脫離學(xué)生實(shí)際,不易達(dá)成,教師在施教過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度關(guān)注不夠,動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)行為的能力有待加強(qiáng)。

三、結(jié)論。

10節(jié)課從4個(gè)一級(jí)指標(biāo)評(píng)價(jià)值來(lái)看,差異不大。其中,教學(xué)內(nèi)容平均值為8.4分,教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果平均值為8.2分。這表明10節(jié)課整體教學(xué)質(zhì)量多處于良好水平。從4個(gè)一級(jí)指標(biāo)下的所有二級(jí)指標(biāo)來(lái)看,差異較大。其中,教學(xué)內(nèi)容下的二級(jí)指標(biāo)“沒(méi)有科學(xué)性錯(cuò)誤”的平均值最高,為9.7分,教學(xué)過(guò)程下的二級(jí)指標(biāo)“教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排合適”的平均值最低,為7.6分。從單一一級(jí)指標(biāo)下的二級(jí)指標(biāo)來(lái)看,教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果的二級(jí)指標(biāo)差異性相對(duì)較小,教學(xué)內(nèi)容下的二級(jí)指標(biāo)差異性相對(duì)較大,其中,“沒(méi)有科學(xué)性錯(cuò)誤”的平均值最高,為9.7分,“圍繞教學(xué)目標(biāo)”的平均值最低,為7.7分。

(一)優(yōu)點(diǎn)。

1.教學(xué)目標(biāo)確定準(zhǔn)確,可操作性強(qiáng)10節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定較為準(zhǔn)確,基本符合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求;文字描述標(biāo)準(zhǔn)、有層次,加之可觀察行為動(dòng)詞的運(yùn)用,使得教學(xué)目標(biāo)具有較強(qiáng)的可操作性。2.教學(xué)內(nèi)容核心突出,知識(shí)傳授準(zhǔn)確無(wú)誤教師多能根據(jù)不同課型確定核心內(nèi)容,并在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力和學(xué)科知識(shí)技能的認(rèn)知規(guī)律呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)確保所授知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤。3.教學(xué)方法得當(dāng),凸顯學(xué)生主體10節(jié)課在教師行為與學(xué)生行為比例方面較為恰當(dāng),突出了學(xué)生主體;教學(xué)方式方法的運(yùn)用能夠較好地與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng);教師注重發(fā)揮示范作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)實(shí)效。4.信息技術(shù)使用恰當(dāng),有效輔助教學(xué)不論是哪一種課型,授課教師在教學(xué)中都較為關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的適時(shí)運(yùn)用,從而有效輔助相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

(二)問(wèn)題。

1.根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)方面有待加強(qiáng)個(gè)別教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),對(duì)學(xué)生情況的分析與了解不夠深入、全面,致使教學(xué)目標(biāo)針對(duì)性不強(qiáng),符合學(xué)生實(shí)際的程度指標(biāo)的評(píng)價(jià)值相對(duì)較低。2.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不全面、表述不確切個(gè)別教師在圍繞教學(xué)目標(biāo)全面、準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的能力和文本寫(xiě)作能力方面有待加強(qiáng),表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不全面、表述不確切。3.教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間安排欠妥當(dāng)由于缺乏圍繞教學(xué)目標(biāo)、圍繞核心內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的思考,教學(xué)中表現(xiàn)出核心內(nèi)容的環(huán)節(jié)時(shí)間設(shè)計(jì)較短,相關(guān)輔助內(nèi)容的環(huán)節(jié)時(shí)間設(shè)計(jì)較長(zhǎng)的問(wèn)題。4.課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度有待提高部分教師在施教過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度的關(guān)注不夠,動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)行為能力缺乏,致使教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度有待提高。5.授課類(lèi)型選擇過(guò)于集中采樣的10節(jié)課中,從授課類(lèi)型看,器樂(lè)課1節(jié)、欣賞課1節(jié),唱歌課8節(jié),表現(xiàn)為授課類(lèi)型過(guò)于集中,也折射出日常教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容較為單一,對(duì)學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有待提高。

四、建議。

(一)拓展音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域,豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。

在《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中,教學(xué)領(lǐng)域包括感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造和音樂(lè)與相關(guān)文化,每個(gè)領(lǐng)域又包含三至四項(xiàng)內(nèi)容。演唱不是音樂(lè)教學(xué)中的唯一內(nèi)容也不是最重要的內(nèi)容,各區(qū)縣小學(xué)音樂(lè)教研員及教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)和北京市小學(xué)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)系列研究成果,進(jìn)一步拓展音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域,豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,如欣賞教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、創(chuàng)造領(lǐng)域的相關(guān)教學(xué)等,提高教師對(duì)不同領(lǐng)域內(nèi)容教學(xué)的認(rèn)識(shí)及教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施能力。

(二)結(jié)合學(xué)生實(shí)際確定教學(xué)目標(biāo),關(guān)注目標(biāo)達(dá)成。

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中,個(gè)別教師沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的原有能力,同時(shí)在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)行為,致使教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度相對(duì)較低。建議教師在確定教學(xué)目標(biāo)前,對(duì)學(xué)生情況進(jìn)行客觀、全面、細(xì)致、準(zhǔn)確、有針對(duì)性地分析,了解他們的生理和心理特點(diǎn),了解他們針對(duì)每課教學(xué)的原有知識(shí)技能儲(chǔ)備,使教學(xué)目標(biāo)的確定更趨于合理與實(shí)際;同時(shí),提高動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)的能力,促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

(三)圍繞教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。

個(gè)別教師存在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不全面、表述不確切的問(wèn)題。建議教師認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步明確學(xué)科教學(xué)內(nèi)容;加強(qiáng)作品分析,明確音樂(lè)話題和教學(xué)話題;同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)北京市小學(xué)音樂(lè)學(xué)科不同教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)方法與表述形式,進(jìn)一步明確每課的核心內(nèi)容,從而圍繞教學(xué)目標(biāo)更加合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。

(四)合理安排教學(xué)時(shí)間,確保教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。

個(gè)別教師的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間設(shè)計(jì)欠妥當(dāng),致使教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度相對(duì)不高。建議教師進(jìn)一步關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的時(shí)間安排。一方面要確保核心內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間,另一方面要提高教學(xué)過(guò)程中對(duì)時(shí)間的掌控能力,通過(guò)確實(shí)有效的教法、學(xué)法,提高時(shí)間效益、確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

作者:程郁華郭寶工作單位:北京教育科學(xué)研究院北京市懷柔區(qū)教科研中心。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇九

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法主要包含了兩方面的內(nèi)容。其中一部分是練習(xí)節(jié)奏與旋律。節(jié)奏的練習(xí)主要是指練習(xí)的規(guī)則與姿態(tài)以及反應(yīng)能力的練習(xí),用聲勢(shì)進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練,對(duì)節(jié)奏基石的提取和練習(xí)以及對(duì)于節(jié)奏進(jìn)行引導(dǎo)、自編和補(bǔ)充練習(xí)等內(nèi)容。而旋律方面則主要是指演奏歌曲或是樂(lè)曲、音樂(lè)樂(lè)器等其他樂(lè)器的演奏規(guī)則和方法,為歌曲伴奏,即興演奏以及自編樂(lè)曲、欣賞教學(xué)、識(shí)譜教學(xué)等內(nèi)容。另外一部分就是基本形體動(dòng)作的訓(xùn)練,這主要是指動(dòng)作訓(xùn)練、反應(yīng)訓(xùn)練、舞蹈表演、動(dòng)作的伴奏以及即興動(dòng)作和動(dòng)作游戲等內(nèi)容。

二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)幼兒舞蹈創(chuàng)編的影響。

(一)對(duì)于舞蹈教學(xué)中節(jié)奏方面的影響。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)于幼兒舞蹈教學(xué)中的節(jié)奏方面發(fā)揮了重要的作用。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法要求舞蹈的節(jié)奏清晰明確。由于幼兒的認(rèn)知能力和自我控制能力都不強(qiáng),幼兒在舞蹈的學(xué)習(xí)過(guò)程中,容易出現(xiàn)搶拍或是拖拍的情況,這就直接降低了舞蹈動(dòng)作的整齊度。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則要求舞蹈教學(xué)中,選擇節(jié)奏鮮明清晰的音樂(lè),從而在強(qiáng)重音的刺激下,喚醒幼兒的記憶功能。幼兒對(duì)于音樂(lè)的節(jié)奏與旋律記清了,他們?cè)谖璧傅膶W(xué)習(xí)過(guò)程中就輕松很多。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法要求舞蹈教學(xué)選擇旋律易記的音樂(lè),這樣也可以緩解幼兒緊張與焦慮的情緒。

(二)影響舞蹈教學(xué)中聽(tīng)力能力的培養(yǎng)。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法還影響著舞蹈教學(xué)中幼兒聽(tīng)力能力的培養(yǎng)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是一種將原本性音樂(lè)與動(dòng)作和舞蹈緊密結(jié)合在一起的一種教學(xué)方法。它能夠有效調(diào)動(dòng)幼兒的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng),讓幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、辨別甚至是想象各種生活中的不同的聲音,從而能夠幫助幼兒在舞蹈的學(xué)習(xí)中有效提升他們的聽(tīng)力能力,使他們更迅速地做出相應(yīng)的反應(yīng)。

(三)肢體訓(xùn)練之于舞蹈創(chuàng)編的意義。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)肢體的訓(xùn)練。比起傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)重理論知識(shí)的特點(diǎn),奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法則主要是注重幼兒的實(shí)際訓(xùn)練。因此,肢體訓(xùn)練便成了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的重要特點(diǎn)之一。奧爾夫教學(xué)法中的肢體訓(xùn)練,有助于舞蹈創(chuàng)編。舞蹈創(chuàng)編是一種以人體動(dòng)作為“語(yǔ)言”的藝術(shù)形式,而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法就是充分調(diào)動(dòng)幼兒舞蹈時(shí)的各種肢體語(yǔ)言與動(dòng)作,從而保證他們快速地將教師所教的內(nèi)容吸收并牢記在心。因此,奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)法對(duì)于舞蹈創(chuàng)編是有著積極作用的。

三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應(yīng)用。

(一)契合舞蹈主題。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應(yīng)用,首先表現(xiàn)在教學(xué)法要契合舞蹈的主題。在幼兒舞蹈創(chuàng)編中,要與具體的舞蹈主題相契合,這是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的本質(zhì)所在。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是匯集了演唱、演奏、舞蹈、朗誦以及表演于一體的一種教學(xué)方法。因此,契合音樂(lè)的主題是基礎(chǔ)。這也是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體表現(xiàn)。

(二)節(jié)奏訓(xùn)練。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的把握,這對(duì)于幼兒舞蹈創(chuàng)編是非常關(guān)鍵的。奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)是一種回歸人性、回歸自然的音樂(lè),它主張幼兒去傾聽(tīng)以及辨別,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行想象。因此,對(duì)于節(jié)奏的訓(xùn)練就顯得尤為重要了。只有對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏把握清晰了,才能在傾聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中更準(zhǔn)確地辨別區(qū)分。而舞蹈創(chuàng)編過(guò)程中,注重了節(jié)奏的訓(xùn)練,有助于舞蹈創(chuàng)編的順利完成,并且還能確保舞蹈的旋律與節(jié)奏不出錯(cuò)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)節(jié)奏的重視,就為舞蹈的創(chuàng)編提供了不少的幫助。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法主要是堅(jiān)持人本主義,教學(xué)以幼兒為中心,讓幼兒正確把握音樂(lè)舞蹈的節(jié)奏,從而更有效地學(xué)習(xí)。這就有效解決了舞蹈創(chuàng)編中對(duì)于節(jié)奏訓(xùn)練的要求,因而獲得廣泛應(yīng)用。

(三)增強(qiáng)想象力。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法要求幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)想象,能想象出各種不同的聲音,如身邊人的聲音、來(lái)自大自然的聲音等。通過(guò)幼兒對(duì)不同聲音的傾聽(tīng),可以增強(qiáng)幼兒的想象力。幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中,會(huì)對(duì)所聽(tīng)到的音樂(lè)給予一定的肢體反應(yīng)。這個(gè)過(guò)程便是幼兒在聽(tīng)到的聲音之后,然后經(jīng)過(guò)大腦的想象,從而給予了肢體上相應(yīng)的動(dòng)作的配合。而想象力對(duì)于舞蹈創(chuàng)編是相當(dāng)關(guān)鍵的,只有增強(qiáng)想象力,才能更好地運(yùn)用在舞蹈創(chuàng)編中。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法恰好實(shí)現(xiàn)了想象力的加強(qiáng),因而在舞蹈創(chuàng)編中獲得了廣泛的運(yùn)用。

(四)感情升華。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用,除了通過(guò)契合舞蹈主題、節(jié)奏訓(xùn)練以及增強(qiáng)想象力等三方面的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn),還需感情的升華。無(wú)論是何種音樂(lè),沒(méi)有感情作基石,那么它就不是好音樂(lè)。對(duì)于舞蹈也是一樣,若是舞蹈不能打動(dòng)人心,不放感情在其中的舞蹈是沒(méi)有任何生命力的。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法注重幼兒感情的激發(fā),讓幼兒用心去跳舞。通過(guò)引導(dǎo)幼兒傾聽(tīng)、辨別以及想象,可以激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)能力。在想象的過(guò)程中,幼兒的感情也隨著音樂(lè)一同起伏,最終達(dá)到感情升華的效果與目的。在舞蹈創(chuàng)編的過(guò)程中,只有將感情注入其中,才能編出更有生命力與活力的舞蹈。因此,奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中所發(fā)揮的作用才會(huì)越來(lái)越大。

四、結(jié)論。

通過(guò)本文關(guān)于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用,我們了解到奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)舞蹈創(chuàng)編中的節(jié)奏、聽(tīng)力能力以及肢體動(dòng)作等三方面發(fā)揮著重要的影響作用。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的具體應(yīng)用則是表現(xiàn)在音樂(lè)主題的契合、節(jié)奏的訓(xùn)練、想象力的增強(qiáng)以及感情的升華等多方面。相信通過(guò)本文的分析,有助于幫助我們對(duì)于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法有更深一層的認(rèn)識(shí)。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇十

摘要:隨著教育改革的不斷推進(jìn),新課改對(duì)傳統(tǒng)教育模式的沖擊是很大的,同時(shí)也對(duì)我們教師提出了更高的要求。而初中音樂(lè)課作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,提高學(xué)生綜合素質(zhì)以及分辨美的能力的重要課程,有助于培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞,在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。但是,目前初中音樂(lè)教學(xué)還存在著問(wèn)題和矛盾,需要我們教師認(rèn)真。

總結(jié)。

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出行之有效的教學(xué)措施。

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;初中音樂(lè);音樂(lè)教學(xué);

學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)包括多方面的內(nèi)容,其中最重要的是學(xué)生的思想文化以及身體心理健康方面的培養(yǎng)。21世紀(jì)對(duì)德智體美勞全面發(fā)展的人才需求越來(lái)越大,而音樂(lè)課程作為提高學(xué)生的綜合素質(zhì),陶冶學(xué)生情操的重要課程,在學(xué)生綜合培養(yǎng)方面起到越來(lái)越重要的作用。在素質(zhì)教育的背景下,初中音樂(lè)教學(xué)要切實(shí)發(fā)揮教育作用,不斷創(chuàng)新形式讓學(xué)生盡快建立起對(duì)音樂(lè)的興趣,同時(shí)努力做到讓學(xué)生盡快發(fā)現(xiàn)美,并甄別出什么才是美。這不但有助于學(xué)生在平時(shí)辛苦的課程之余,有機(jī)會(huì)放松心情,陶冶情操,更能幫助學(xué)生在日后的發(fā)展中不斷向全面綜合以及高素質(zhì)方面發(fā)展。

(一)對(duì)音樂(lè)課程的重視不夠。

很多學(xué)校教師都認(rèn)為音樂(lè)并不是考試科目,而是一門(mén)輔助課程,因此對(duì)其重視程度不夠。部分教師認(rèn)為音樂(lè)課程在閑暇之余上沒(méi)問(wèn)題,但遇到了類(lèi)似考試這類(lèi)的活動(dòng)中必須為主要課程讓步。這就直接導(dǎo)致一學(xué)期的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)被壓縮到很短時(shí)間內(nèi)完成,而時(shí)間不夠是一方面,另一方面教師為了趕進(jìn)度,將本應(yīng)該屬于學(xué)生自己動(dòng)手的時(shí)間都盡力縮短,學(xué)生沒(méi)有動(dòng)手能力,對(duì)音樂(lè)的理解也就僅僅是留于表面。

(二)認(rèn)為理論大于實(shí)際。

很多學(xué)校受教學(xué)條件的影響,不能給學(xué)生提供全面的音樂(lè)器材,而音樂(lè)課上的時(shí)間也就僅僅是教師在講臺(tái)上講解音樂(lè)的理論知識(shí)而后讓學(xué)生背誦,或者直接什么都不說(shuō)讓學(xué)生自己看書(shū)。這樣的教學(xué)形式根本不能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,這違背了設(shè)立音樂(lè)課的初衷。學(xué)生無(wú)法真正放松緊張的心情,陶冶情操也就無(wú)從談起,而且學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的理解不到位,在潛意識(shí)中就將音樂(lè)課當(dāng)成是平時(shí)上課的輔助,認(rèn)為音樂(lè)課就是玩,就是上課跟同學(xué)聊天甚至直接趴在桌子上睡覺(jué)。由于上述原因,很多有著音樂(lè)天分的學(xué)生在初中階段沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)而直接導(dǎo)致不再接觸音樂(lè)。

(三)單一的教學(xué)模式和教學(xué)方法。

對(duì)大部學(xué)生來(lái)說(shuō),印象中的音樂(lè)課程其實(shí)與其他課程沒(méi)有太大的區(qū)別,都是教師講,學(xué)生聽(tīng),而講學(xué)的內(nèi)容也大都是教材上所寫(xiě)的內(nèi)容,沒(méi)有更多的延伸和補(bǔ)充。初中音樂(lè)教學(xué)上的零互動(dòng)也是導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法建立音樂(lè)興趣的重要原因,學(xué)生以及教師都不能對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。教師認(rèn)為自己才是課堂的主體,而學(xué)生的主體地位得不到充分體現(xiàn),導(dǎo)致效率低下。

二、如何解決初中音樂(lè)課程中遇到的問(wèn)題。

素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展,而不是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力。首先我們要做的就是正視音樂(lè)課程的地位,按照課程的要求將音樂(lè)課程貫徹到底,并制定教學(xué)進(jìn)度,其他課程的教師不能隨意占用音樂(lè)課的時(shí)間,保證教學(xué)課時(shí)。另外,教師要注重學(xué)生的音樂(lè)理念教育,讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)音樂(lè)課的重要性。此外,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要重視音樂(lè)課程,讓音樂(lè)課在學(xué)校的統(tǒng)一安排下切實(shí)起到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。

我們平時(shí)所接觸到的音樂(lè)只是一個(gè)成品,是創(chuàng)作者在一段時(shí)間內(nèi)心血的濃縮。如果單單是學(xué)習(xí)這一段音樂(lè)本身,不可避免地就會(huì)將之創(chuàng)作背后的目的以及想要表達(dá)的情感所忽視,這不是我們所提倡的音樂(lè)教育。在此基礎(chǔ)上,音樂(lè)教師可以適當(dāng)?shù)貙⒁魳?lè)課程進(jìn)行一個(gè)延伸。例如,在教學(xué)《同一首歌》這首歌時(shí),教師可以首先模擬一下演唱者當(dāng)時(shí)的情境,然后讓學(xué)生閉上眼睛安靜傾聽(tīng),感悟創(chuàng)作者的心態(tài)。這時(shí),教師也可以適當(dāng)?shù)貙?chuàng)作背景講給學(xué)生聽(tīng),增強(qiáng)學(xué)生的代入感以及加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解,切實(shí)增加學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美。音樂(lè)教師以及學(xué)生都要認(rèn)真對(duì)待、努力拼搏,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

1。在初中音樂(lè)學(xué)習(xí)階段,教師可以分組教學(xué),讓學(xué)生在小組合作下進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。分組教學(xué)不但提高了學(xué)生的合作探究能力,還調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性。此外,教師可以讓班級(jí)中有過(guò)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)的學(xué)生分散到各個(gè)小組,由學(xué)生自己講解自己所學(xué)樂(lè)器的內(nèi)容方法以及學(xué)習(xí)心得,幫助其他學(xué)生盡快建立起音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。

2。此外,多媒體也是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要手段。教師可以在上課之前準(zhǔn)備幾首動(dòng)情的歌,在上課之前讓課代表拿到班里播放。這樣一來(lái),既可以讓學(xué)生盡快進(jìn)入音樂(lè)課的狀態(tài),又能讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、放松心情。

3。提供幾首純音樂(lè),如:《魯冰花》。我讓學(xué)生辨別一共用到了哪些樂(lè)器并想象歌曲中描述的畫(huà)面,切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)思維,提高音樂(lè)鑒賞的能力。再如,在教學(xué)《讓世界充滿愛(ài)》這首歌曲時(shí),我提前制作一個(gè)幻燈片,其中插入許多充滿愛(ài)意的畫(huà)面,提升歌曲的感染力,讓學(xué)生自己去體會(huì)音樂(lè)的號(hào)召力。

三、

結(jié)語(yǔ)。

學(xué)生的素質(zhì)教育包括很多方面,音樂(lè)素質(zhì)是其中一個(gè)不可或缺的成分。教師通過(guò)高效的音樂(lè)教學(xué),不但能提高學(xué)生音樂(lè)意識(shí)和音樂(lè)素養(yǎng),還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使他們成為一個(gè)有著高尚情操的人。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),我們要做的就是采取積極的方法培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣,努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,推動(dòng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,讓學(xué)生成為新時(shí)期所需要的高素質(zhì)人才,讓素質(zhì)教育在學(xué)生身上有一個(gè)更完美的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)。

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音樂(lè)教學(xué)論文題目篇十一

3、淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的有效互動(dòng)。

4、芻議在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

6、互動(dòng)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的有效應(yīng)用。

8、體態(tài)律動(dòng)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用探析。

10、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)造性使用教材策略。

11、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中情感教育的巧妙滲透分析。

12、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)的具體方法分析。

13、微課教學(xué)模式在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用淺析。

14、小樂(lè)器大作用——小樂(lè)器在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐與思考。

15、小學(xué)音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究。

16、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中怎樣培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)。

17、淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的創(chuàng)新教育。

18、多媒體在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的有效運(yùn)用。

19、基于互聯(lián)網(wǎng)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)案研究。

20、淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)。

21、提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)有效性策略探索。

22、試析小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中德育的滲透。

23、新課標(biāo)理念下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式的改革探索。

24、論小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

25、信息技術(shù)讓小學(xué)音樂(lè)教學(xué)充滿魅力。

26、優(yōu)化小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的策略探究。

27、用器樂(lè)奏響小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的旋律。

28、用多樣化的教學(xué)策略激活小學(xué)音樂(lè)教學(xué)。

30、節(jié)奏訓(xùn)練在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用分析。

32、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感的途徑分析。

33、淺談電化教育在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。

34、電子琴在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。

35、多元化教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用探究。

36、柯達(dá)伊教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究。

37、聲勢(shì)訓(xùn)練在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用。

39、體態(tài)律動(dòng)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用。

40、翻轉(zhuǎn)課堂在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐分析。

41、小學(xué)音樂(lè)課堂合唱教學(xué)有效性分析。

42、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)策略。

43、淺析小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中多媒體的運(yùn)用。

45、游戲教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐。

46、多元化思維在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的滲透。

47、德育在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的滲透方法初探。

48、陶行知“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)踐。

49、多媒體在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用探討。

50、淺析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的推動(dòng)作用。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇十二

摘要:音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該傳授給學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的方法,讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)感知生活,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,讓學(xué)生更好地?zé)釔?ài)生活,幫助學(xué)生形成健全的人格和正確的道德情感。音樂(lè)教師在音樂(lè)課堂中應(yīng)該采取多種方法,引導(dǎo)學(xué)生正確理解音樂(lè),采用多媒體的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),讓音樂(lè)在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮更大的作用。

關(guān)鍵詞:培養(yǎng)美感;健全人格;角色轉(zhuǎn)換;多媒體教學(xué);創(chuàng)新教育。

音樂(lè)中包含著美感,包含著對(duì)人生的熱愛(ài),所以學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)音樂(lè)的教學(xué),在音樂(lè)課堂中豐富學(xué)生的情感,教育學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)國(guó)家的思想情感。并且當(dāng)學(xué)生的情感達(dá)到一定的程度,可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)。所以在我們職業(yè)高中的音樂(lè)教學(xué)中更應(yīng)該看重音樂(lè)的獨(dú)特功能,讓學(xué)生更好地成長(zhǎng),音樂(lè)教師在課堂上從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立、教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)方法的運(yùn)用等都應(yīng)該進(jìn)行仔細(xì)的研究,并且運(yùn)用具有啟發(fā)式的語(yǔ)言教學(xué),用自己富有感染力的`語(yǔ)言教育自己的學(xué)生,讓音樂(lè)課堂發(fā)揮最大的功效。

職業(yè)高中的學(xué)生更多看重的是對(duì)技能的掌握,而忽視對(duì)文化課的學(xué)習(xí),對(duì)音體美這樣的課程更是不重視,所以,我們音樂(lè)教師首先應(yīng)該改變自己的觀念,以自己飽滿的教學(xué)熱情去感染學(xué)生,讓學(xué)生知道音樂(lè)在我們?nèi)松械闹匾饔?。同時(shí)教師也應(yīng)該知道學(xué)生在課余時(shí)間非常喜歡聽(tīng)歌曲,我們也可以從這個(gè)地方作為教學(xué)的切入點(diǎn),和學(xué)生共同欣賞音樂(lè)歌曲,并且和學(xué)生探討歌曲的內(nèi)涵。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生欣賞高尚、具有特色的歌曲,這樣可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀,可以讓學(xué)生形成健全的人格和職業(yè)道德。我們音樂(lè)教師在工作中也應(yīng)該注意自身職業(yè)道德的提高,在教學(xué)工作中,我們的舉止、儀表等應(yīng)該充分展示我們的審美修養(yǎng),讓學(xué)生從我們的身上可以感受到音樂(lè)的美感,可以感受到教師的人格魅力,再就是我們教師在課堂內(nèi)外應(yīng)該用激勵(lì)性、啟發(fā)性的語(yǔ)言,運(yùn)用幽默、真誠(chéng)的語(yǔ)調(diào),用我們熱愛(ài)生活、充滿愛(ài)心的心理品質(zhì)使學(xué)生在和諧愉快的氛圍中產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)審美的提升。我們的音樂(lè)課程應(yīng)該在課程改革的大潮中實(shí)現(xiàn)新的突破。

二、音樂(lè)教師的課堂導(dǎo)入要進(jìn)行改革。

音樂(lè)教師在課堂上進(jìn)行教學(xué)的導(dǎo)入點(diǎn)要進(jìn)行改革。教師是課堂教學(xué)中的主導(dǎo)者,應(yīng)該按照教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立、學(xué)生接受能力的情況合理安排教學(xué),應(yīng)該在有限的課堂時(shí)間內(nèi)向?qū)W生講解知識(shí)信息,音樂(lè)教師也要改變以往簡(jiǎn)單的課堂教學(xué),不能簡(jiǎn)單地向?qū)W生進(jìn)行技能教學(xué),單調(diào)地講解音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí),這樣會(huì)極大地?fù)p傷學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而應(yīng)該采取靈活的導(dǎo)入模式,吸引學(xué)生的眼球,我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好安排教學(xué)活動(dòng),嘗試著音樂(lè)課堂角色的轉(zhuǎn)化,比如,在課堂上我們可以采取多種游戲,以學(xué)生樂(lè)于接受的方式來(lái)進(jìn)行講課,幫助學(xué)生掌握知識(shí);教師也可以在課堂上走到學(xué)生中間,和學(xué)生一起活動(dòng),一起進(jìn)行游戲,和學(xué)生一起歡歌笑語(yǔ),真正和學(xué)生融為一體,讓我們的音樂(lè)課堂上得生動(dòng)活潑,讓學(xué)生能夠從音樂(lè)課堂中學(xué)到知識(shí),能夠從音樂(lè)中感受對(duì)生活的熱愛(ài)。

三、音樂(lè)課堂可以充分運(yùn)用多媒體教學(xué)。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,音樂(lè)課堂也可以引入多媒體技術(shù),這樣可以更加充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官,更好地體會(huì)音樂(lè)的美感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。教師還可以運(yùn)用多媒體的方式展現(xiàn)歷史音樂(lè)名人,讓學(xué)生從這些名人中感受對(duì)人生的啟迪。如我們可以讓學(xué)生了解德國(guó)著名作曲家貝多芬的成長(zhǎng)經(jīng)歷,特別是貝多芬兩耳失聰,但貝多芬并沒(méi)有屈服,依然創(chuàng)作出聞名于世的作品。讓學(xué)生從他的著名作品《英雄交響曲》中體會(huì)貝多芬的精神,感受這首交響曲的革新精神,體會(huì)其感情奔放、篇幅宏達(dá)的特點(diǎn),充分體驗(yàn)他的名言“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它決不能使我完全屈服”的內(nèi)涵。

特別是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中的創(chuàng)新意識(shí)。由于受我國(guó)的教育模式的影響,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)往往隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸消失,往往是教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的限制影響,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作,根據(jù)自己對(duì)生活的體驗(yàn)和對(duì)知識(shí)的理解,在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作,可以允許學(xué)生的“胡作非為”,學(xué)生從自己的創(chuàng)作中獲取對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解。

五、音樂(lè)教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中多采用合唱的教學(xué)模式。

因?yàn)楹铣男问娇梢愿玫乇磉_(dá)出對(duì)音樂(lè)的思想內(nèi)涵,教師應(yīng)該更好地培養(yǎng)學(xué)生各種基本能力的訓(xùn)練,堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的訓(xùn)練模式,發(fā)展學(xué)生的合作能力,通過(guò)歌曲表現(xiàn)出音樂(lè)的思想內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)感和均衡感覺(jué),培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,讓學(xué)生在集體的環(huán)境中感受美妙的音樂(lè),體驗(yàn)音樂(lè)的魅力,提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。

總之,音樂(lè)應(yīng)該發(fā)揮在人生成長(zhǎng)中的作用,更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。音樂(lè)教師應(yīng)該讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè),善于從情感的視角,創(chuàng)設(shè)音樂(lè)審美情境,融情感化與審美化為一體,讓音樂(lè)成為學(xué)生生活中必不可少的內(nèi)容。

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音樂(lè)教學(xué)論文題目篇十三

內(nèi)容摘要:一般認(rèn)為,西方哲學(xué)的主要特征是邏輯的、分析的,而中國(guó)哲學(xué)的主要特征是體驗(yàn)的、綜合的。

傳統(tǒng)的中西方哲學(xué)比較研究也是基于這個(gè)認(rèn)識(shí)的,但對(duì)于中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)應(yīng)當(dāng)從中西方哲學(xué)智慧,內(nèi)容以及他們的相同之處進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞:中西方哲學(xué)智慧。

哲學(xué)可謂博大精深,雖然這個(gè)學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期的西方哲學(xué),但仍只是略懂皮毛,

也可以說(shuō)是只知道了一些大家都懂得的那些簡(jiǎn)單的哲學(xué)思想,對(duì)于那些復(fù)雜一點(diǎn)的哲學(xué)思想仍然是不理解。

現(xiàn)在就我的那一點(diǎn)理解來(lái)談?wù)剬?duì)中西方哲學(xué)的看法。

中華民族的哲學(xué)。

它致力于研究世界的本原和古今歷史演變的規(guī)律,形成了自己獨(dú)具民族特色的自然觀、歷史觀、倫理觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。

而西方哲學(xué)是擁有相同歷史傳統(tǒng)和統(tǒng)一概念體系的統(tǒng)一的哲學(xué)體系。

公元前5~3世紀(jì),人類(lèi)文化史上出現(xiàn)了一大奇觀,中西方文明幾乎同時(shí)達(dá)到了一個(gè)新高峰。

中方哲學(xué)以中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化繁榮為標(biāo)志,而西方哲學(xué)則以古希臘科學(xué)文化的昌盛為特征。

中西方這一時(shí)期的哲學(xué)和科學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于后來(lái)東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

下面將從以下幾方面談?wù)勚形鞣秸軐W(xué)的異同點(diǎn)。

一、中國(guó)哲學(xué)的神秘主義與西方哲學(xué)的理性主義。

泰勒斯是西方自然哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,也是第一個(gè)用理性的目光審視自然的先哲。

他認(rèn)為自然界的萬(wàn)物總是由某種最基本的東西構(gòu)成的,它就是世界的基始或本原。

泰勒斯對(duì)自然的解釋是“水是生命的源泉,萬(wàn)物的基始是水”。

這個(gè)觀點(diǎn)為人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然開(kāi)創(chuàng)了一條可貴的理性認(rèn)識(shí)之路。

它引導(dǎo)人們從自然本身去解釋自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物,避免了用主觀意志或憑個(gè)體好惡解釋自然帶來(lái)的任意性和神秘性。

雖然古代西方人對(duì)構(gòu)成自然界萬(wàn)物的本原的認(rèn)識(shí)有各不相同的看法,但他們都是通過(guò)理性方法來(lái)解讀自然。

其意義在于人類(lèi)對(duì)自然開(kāi)始有了理性思考,推動(dòng)了哲學(xué)思維和科學(xué)理性思維的發(fā)展,這對(duì)西方后來(lái)科學(xué)的發(fā)展,具有決定性的基礎(chǔ)意義。

這就是我們所說(shuō)的西方理性主義。

中國(guó)的自然哲學(xué)創(chuàng)始人是老子。

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō):“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。

”顯然,在老子的道家學(xué)說(shuō)中,“道”是構(gòu)成萬(wàn)物的本原。

老子的“道學(xué)”將人們從多元宇宙觀發(fā)展為一元宇宙觀,力圖從自然自身解釋自然的多變現(xiàn)象,這與泰勒斯是一致的。

在老子那里是“道”帶來(lái)了一個(gè)整體的一,即宇宙這個(gè)統(tǒng)一的大系統(tǒng)。

中國(guó)人認(rèn)識(shí)自然的視角,從老子開(kāi)始就與西方的泰勒斯不同,米利都學(xué)派追求的本原是構(gòu)成萬(wàn)物的分立體;而東方的“道”卻是形成整體一的基礎(chǔ),它是抽象的。

老子說(shuō)過(guò):“道,可道,非常道”,“道”的抽象特性,它將引導(dǎo)東方人論“虛”,并樂(lè)于思辨玄想,因而缺少微觀實(shí)證分析的本性。

中國(guó)的中醫(yī)理論體系明顯地體現(xiàn)了這一特色。

由于泰勒斯的本原是構(gòu)成萬(wàn)物的分立體,因此,它引導(dǎo)的是西方學(xué)者對(duì)具體事物的結(jié)構(gòu)和形成規(guī)律的尋求。

東方的中國(guó)人接受的是道家學(xué)說(shuō),它的抽象性和神秘性以及它的整體視角和運(yùn)動(dòng)本性,它引導(dǎo)的是東方學(xué)者用思辨和玄想及經(jīng)驗(yàn)觀察去對(duì)整體性質(zhì)和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)做出把握。

二、中西方哲學(xué)智慧的差異。

中國(guó)五千年的文化是中國(guó)智慧發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

東方信仰“天人合一”的哲學(xué)思想,“孔孟之道”一統(tǒng)天下,長(zhǎng)達(dá)五千年之久,這種“倫理精神”和“價(jià)值理性”世代相傳,沿襲至今,至使東方的科學(xué)技術(shù)發(fā)展,受到極大的阻礙。

然而,這卻成就了東方的文化發(fā)展。

西方的智慧是理性的,有兩千年的哲學(xué)、自然科學(xué)發(fā)展史,創(chuàng)造了完整的哲學(xué)、自然科學(xué)的理論體系,有邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)。

西方人把他們的智慧用于對(duì)哲學(xué)、科學(xué)體系的探索與研究,利用他們已有的科技成果發(fā)展軍事,進(jìn)行殖民擴(kuò)張。

西方的科學(xué)體系推動(dòng)了全世界的進(jìn)步,讓人們的生活條件得到了很大的改善。

西方龐大的、具有系統(tǒng)性和體系化的歐氏理論與中國(guó)的認(rèn)識(shí)論和多神論形成了鮮明的對(duì)比。

東方智慧以直覺(jué)思維為主體,西方智慧以邏輯思維為主體;東方與西方智慧的巨大差異,構(gòu)成了兩個(gè)截然不同的發(fā)展方向與發(fā)展結(jié)果。

三、中西方哲學(xué)的相通之處中西方哲學(xué)的發(fā)展是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,他們的.發(fā)展自始至終充滿了激烈的斗爭(zhēng)。

就世界構(gòu)成“本體”而言,是唯物主義與唯心主義之爭(zhēng);就認(rèn)識(shí)論而言,是反映論與先驗(yàn)論之爭(zhēng);唯物主義和唯心主義都在不同程度上發(fā)展了辯證法。

唯心主義長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位,成為官方哲學(xué)和宗教哲學(xué)。

幾千年來(lái),唯物主義作為非官方的民間哲學(xué),長(zhǎng)期受到壓抑,走過(guò)了艱難曲折的道路。

就方法而言,是辯證法和形而上學(xué)之爭(zhēng)。

中西方哲學(xué)具有鮮明的階級(jí)性,哲學(xué)傾向的貫徹,是為一定的階級(jí)、為一定的政治目的服務(wù)的。

中華傳統(tǒng)思維早就了我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),西方思維造就了他們發(fā)現(xiàn)就形成了知識(shí)。

我們應(yīng)該尊重別人的權(quán)力。

說(shuō)不定現(xiàn)在世界上的大部分的高科技知識(shí)都是我們國(guó)家的,因?yàn)槲覀儑?guó)家的科技水平是近三百年才開(kāi)始落后的,在這之前,我們的水平都處在世界的前列,只是這短短的三百年就造成這樣巨大的差別,不得不讓我們反省一下。

以上的這些有些是個(gè)人的想法,也有來(lái)自對(duì)他人的借鑒,盡管這門(mén)課的上課時(shí)間很短,

但我已經(jīng)在上這門(mén)課的時(shí)候感受到西方哲學(xué)的魅力并且讓我對(duì)西方哲學(xué)增加了興趣,希望以后可以更多地接觸到西方哲學(xué)。

參考文獻(xiàn):

《淺析東西方哲學(xué)的分殊點(diǎn)及其影響》沈佳強(qiáng)。

《中西方哲學(xué)智慧的比較分析》張志偉。

哲學(xué)論文:建筑美學(xué)形式及美感法則研究。

摘要:無(wú)論在中國(guó)或是國(guó)外,建筑美學(xué)都是沒(méi)有國(guó)界之分的。

在建筑美學(xué)形式中,美感法則起著至關(guān)重要的作用。

本文首先介紹了建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)含義,然后結(jié)合實(shí)際例子,探討了建筑美學(xué)形式中體現(xiàn)的美感法則,希望能在一定程度上推動(dòng)建筑美學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:建筑美學(xué);形式美感法則;作用。

1建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)含義。

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“建筑就是凝固了的音樂(lè)。

”建筑是工程藝術(shù)的主要屬性,其美學(xué)形式能夠決定其藝術(shù)表現(xiàn)力的大小以及品質(zhì)的優(yōu)劣。

建筑屬于視覺(jué)藝術(shù)作品的先決條件之一,因此必須和建筑美的定義及建筑美感法則緊密聯(lián)系起來(lái)。

建筑美學(xué)是建筑學(xué)與藝術(shù)美學(xué)的一項(xiàng)關(guān)鍵性分支,重點(diǎn)探究的是建筑領(lǐng)域當(dāng)中有關(guān)美的問(wèn)題。

建筑美學(xué)具有兩重屬性,即科學(xué)性和人文性。

在建筑語(yǔ)匯中,其主要表述的含義都樹(shù)立在建筑空間系統(tǒng)當(dāng)中。

所以,建筑美學(xué)價(jià)值具有一定的獨(dú)特性,這體現(xiàn)在建筑技術(shù)的美學(xué)價(jià)值和功能方面,也是其余藝術(shù)形式?jīng)]有具備的特點(diǎn)。

建筑美學(xué)價(jià)值也和其余藝術(shù)有著一定的共性,擁有多元化人文特色,這也就是建筑的藝術(shù)性原則以及美觀適用的原則。

2建筑美學(xué)形式中體現(xiàn)的美感法則。

2.1穩(wěn)定與平衡法則。

穩(wěn)定和平衡屬于人在視覺(jué)上產(chǎn)生的直觀體驗(yàn),其主要表現(xiàn)于建筑立面構(gòu)圖方面。

建筑的立面構(gòu)圖通常都有一個(gè)重點(diǎn),如果這一重點(diǎn)位于構(gòu)圖的中間位置,并且兩邊是相互對(duì)稱(chēng)的,那么就可以稱(chēng)之為靜態(tài)對(duì)稱(chēng)平衡。

但如果該重點(diǎn)不在中間位置,而總體看上去依然可以讓人產(chǎn)生穩(wěn)定的感覺(jué),那么這種就稱(chēng)為靜態(tài)非對(duì)稱(chēng)平衡。

和靜態(tài)平衡對(duì)應(yīng)的概念即是動(dòng)態(tài)平衡。

這種平衡是利用了變化性的線條、韻律等,給觀者帶來(lái)起伏波動(dòng)之感。

2.2比例與尺度法則。

比例和尺度在建筑美學(xué)形式中也是極為關(guān)鍵的一環(huán)。

若能構(gòu)造出優(yōu)秀的比例,會(huì)使觀者看到的畫(huà)面比較真實(shí)而貼切,不易產(chǎn)生扭曲變形之感。

例如古希臘的帕提農(nóng)神廟,完美地展示了比例、尺度以及透視之間的聯(lián)系。

神廟從平面看上去是一個(gè)長(zhǎng)方形,立面則由八根多里克柱子與三角形組成。

其柱子由柱腳至柱頂都是逐漸收縮的,充分考慮到了比例的問(wèn)題。

此外,巴黎圣母院也十分講究比例和尺度。

其以水平三段式和垂直三段式,把立面劃分出來(lái)。

同時(shí)左右兩邊的高塔又和中間較矮的構(gòu)造產(chǎn)生尺度對(duì)比。

在入口處還設(shè)置有透視門(mén),正中間設(shè)計(jì)了玫瑰花窗和人物雕像帶,其比例不一,使整體構(gòu)圖看上去有變化之感。

2.3節(jié)奏和韻律法則。

在建筑形式中,單一或是多個(gè)元素反復(fù)出現(xiàn),就稱(chēng)為節(jié)奏和韻律。

這一法則在中國(guó)與外國(guó)的各種建筑中都有所體現(xiàn)。

比如我國(guó)古代所建的塔,依據(jù)其形式上的差異可劃分成5大類(lèi)別:喇嘛塔、單層塔、樓閣塔、密檐塔、金剛寶座塔。

在這5大類(lèi)別中,都有著節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)。

整體呈現(xiàn)出微微凹陷的形態(tài),將建筑的節(jié)奏及韻律表現(xiàn)得非常到位。

2.4布局的空間排列法則。

布局的空間排列法則多體現(xiàn)在建筑群體組合當(dāng)中,而在我國(guó)的古代園林中表現(xiàn)得尤為明顯。

比如皇家園林中著名的圓明園、頤和園等,都在整體上呈現(xiàn)除了尺度較為寬廣的布局和層次感,顯示出富有美感的空間排列。

私家園林則大多分布于江南地區(qū),比如蘇州拙政園,揚(yáng)州個(gè)園等。

特別是蘇州留園,屬于小尺度布局的代表建筑,整個(gè)園林彎彎曲曲,入口也是一個(gè)十分窄小的通道。

后來(lái)漫步前行,眼前柳暗花明,豁然開(kāi)朗,給人一種耳目一新之感。

而北京紫禁城的空間布局又有所不同,其中軸線經(jīng)過(guò)金水橋伸進(jìn)天安門(mén)內(nèi),之后又再度敞開(kāi),過(guò)了端門(mén)到午門(mén)之后形成狹道,之后再經(jīng)過(guò)“前三殿”與“后三殿”,不斷重復(fù),就如同一首變奏曲,最后到達(dá)御花園。

因此,關(guān)于建筑美感法則中的空間布局排列法則,能夠起到變化的作用,使建筑內(nèi)涵更為豐富。

2.5單一幾何形態(tài)法則。

單一幾何形態(tài)法則是利用了相對(duì)簡(jiǎn)潔的線條組合,為觀者呈現(xiàn)出清晰明了的審美畫(huà)面。

比如,在建筑美學(xué)形式中應(yīng)用十分廣泛的單一幾何形態(tài)包括了正方形、三角形、圓形等。

運(yùn)用這類(lèi)幾何平面圖形進(jìn)行建筑物外觀的整體構(gòu)建,可以將建筑與自然完美結(jié)合在一起,形成和諧、統(tǒng)一的審美畫(huà)面。

一般較為經(jīng)典的建筑范例,幾乎都采用了這種單一或是多個(gè)簡(jiǎn)潔的幾何圖形。

比如羅馬的萬(wàn)神廟,就是一座整體為長(zhǎng)方形的廟宇。

其中包括了縱深的前走廊,可以將其視為由方形平面和圓形構(gòu)成的組合體。

而整個(gè)廟宇又屬于單一空間和匯集式建筑構(gòu)圖的代表性作品,也是羅馬穹頂建設(shè)技術(shù)的典型例子。

按照羅馬當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗,建筑物的穹頂是天體的象征,而在其中間設(shè)計(jì)一個(gè)圓形的洞,就象征著建筑和自然、世俗的和諧統(tǒng)一。

在人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中,美學(xué)也在不斷變化,人們的審美能力日漸提升。

建筑形式美的法則經(jīng)歷了十分悠久的發(fā)展歷程,具有深厚的文化背景。

如今人們要進(jìn)行建筑美學(xué)形式的研究,就要踏著前人的腳步,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸及拓展,

跟隨時(shí)代的變化積極探索建筑形式美的法則,使建筑領(lǐng)域不斷完善和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇十四

高效課堂是目前課堂教學(xué)的主要研究方向。教師在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及教學(xué)行為,尤其是要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式以及教學(xué)目標(biāo),要以“高效課堂的構(gòu)建”作為主要的教學(xué)目標(biāo)。在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)的方法,培養(yǎng)學(xué)生與他人合作交流的能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望,突出學(xué)生主體地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主體性,讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)?!凹ぐl(fā)學(xué)習(xí)欲望”“以學(xué)生的發(fā)展為本”是新課程理念的最高境界。而教師要想達(dá)到這種境界,以發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力,就要解決學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與度的問(wèn)題。

教師在授課時(shí)一定要自己先吃透定義,刪繁就簡(jiǎn),用準(zhǔn)確、易于理解的語(yǔ)言把知識(shí)點(diǎn)講給學(xué)生聽(tīng)。這樣,學(xué)生就會(huì)大膽地動(dòng)腦,大膽地思維,大膽地去展示與交流,進(jìn)而使數(shù)學(xué)課堂變成學(xué)生自己的課堂。教師要關(guān)注學(xué)生在什么情況下學(xué)得更好,要真正地、心對(duì)心地走近學(xué)生的心靈,這樣才能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)的全過(guò)程,才能達(dá)到高效課堂的教學(xué)目的。

二、學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

很多學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候還存有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,但是時(shí)間久了,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣就逐漸消失了。數(shù)學(xué)雖然具有高度抽象性,但并不神秘,并非天外來(lái)物。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要充分挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)在聯(lián)系,要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),從生活實(shí)際中引出數(shù)學(xué)問(wèn)題,并提出新的問(wèn)題,從而增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。

教師可采用直觀教學(xué)法,將課本上比較抽象的知識(shí)通過(guò)淺顯的、具體形象的事物來(lái)幫助學(xué)生理解,使學(xué)生一看就明白,一聽(tīng)就懂。教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松、和諧的教學(xué)環(huán)境,把學(xué)生引進(jìn)愉快、積極、自覺(jué)、主動(dòng)的思維境界,這有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用,有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。此外,教師還要在教學(xué)中進(jìn)行“數(shù)學(xué)美”的滲透,這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還可以啟迪他們的思維,開(kāi)闊他們的視野。

三、提問(wèn)的藝術(shù)。

問(wèn)題是教學(xué)課堂的引領(lǐng)者,數(shù)學(xué)課堂也因?yàn)橛辛颂釂?wèn)而充滿活力。在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中,課堂提問(wèn)必須以教學(xué)目標(biāo)為指南,教師要根據(jù)教學(xué)的要求設(shè)計(jì)目標(biāo)明確的問(wèn)題,以充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性,使教師與學(xué)生平等交談、平等討論、平等探索、合作學(xué)習(xí)。提問(wèn)要看對(duì)象,要堅(jiān)持面向全體,從而使不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與知識(shí)的獲取過(guò)程。教師一定要斟酌好課堂提問(wèn)的問(wèn)題,要提在點(diǎn)上,要緊緊圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)提問(wèn)題,要避免無(wú)效問(wèn)題的提出。

針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,教師要做好第一步的調(diào)查工作,了解每個(gè)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平、個(gè)別差異,做到心中有數(shù),以設(shè)計(jì)出不同梯度的問(wèn)題,讓不同層次的學(xué)生都能真正參與到課堂中來(lái)。有了初步結(jié)論,教師可進(jìn)一步加以點(diǎn)撥,以?xún)?yōu)化學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的能力??傊?,在進(jìn)行課堂提問(wèn)的過(guò)程中,教師要做到心中有學(xué)生、有目標(biāo)、有策略,教師應(yīng)從多種角度、不同方位提出問(wèn)題,并且要能激發(fā)學(xué)生的興趣,從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

四、結(jié)語(yǔ)。

隨著數(shù)學(xué)課程改革的深入發(fā)展,初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)緊跟改革步伐,更新教學(xué)觀念,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,教師不要一成不變地將講授法放到首位,而是要采取各種教學(xué)方法,要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。教師要尊重并鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的疑問(wèn),發(fā)表與眾不同的觀點(diǎn),并肯定他們的探索、求知欲望,以促進(jìn)他們的知識(shí)得到擴(kuò)展,使他們的思維得到發(fā)展和完善,從而進(jìn)一步提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇十五

論文摘要:計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的結(jié)合為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正以其高可靠性、高性能價(jià)格比和易擴(kuò)充性等優(yōu)點(diǎn),在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到日常工作和生活中的每個(gè)角落,internet將遍布世界的大型和小型網(wǎng)絡(luò)連接在一起,使它日益成為企事業(yè)單位和個(gè)人日常活動(dòng)不可缺少的工具。

本文主要闡述了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基本功能、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用及發(fā)展方向。

一、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展階段。

1、以單計(jì)算機(jī)為中心的聯(lián)機(jī)終端系統(tǒng)。

20世紀(jì)60年代中期之前的第一代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是以單個(gè)計(jì)算機(jī)為中心的遠(yuǎn)程聯(lián)機(jī)系統(tǒng)。

典型應(yīng)用是由一臺(tái)計(jì)算機(jī)和全美范圍內(nèi)2000多個(gè)終端組成的飛機(jī)定票系統(tǒng)。

終端是一臺(tái)計(jì)算機(jī)的外部設(shè)備包括顯示器和鍵盤(pán),無(wú)cpu和內(nèi)存。

隨著遠(yuǎn)程終端的增多,在主機(jī)前增加了前端機(jī)(fep)。

當(dāng)時(shí),人們把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)定義為“以傳輸信息為目的而連接起來(lái),實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程信息處理或進(jìn)一步達(dá)到資源共享的系統(tǒng)”,但這樣的通信系統(tǒng)已具備了網(wǎng)絡(luò)的雛形。

2、以通信子網(wǎng)為中心的主機(jī)互聯(lián)。

20世紀(jì)60年代中期,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)不再局限于單計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),許多單計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相互連接形成了有多個(gè)單主機(jī)系統(tǒng)相連接的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將分布在不同地點(diǎn)的計(jì)算機(jī)通過(guò)通信線路互連成為計(jì)算機(jī)-計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。

連網(wǎng)用戶不僅可以使用本地計(jì)算機(jī)的軟件、硬件與數(shù)據(jù)資源,也可以使用網(wǎng)絡(luò)中的其它計(jì)算機(jī)軟件、硬件與數(shù)據(jù)資源,從而達(dá)到了資源共享的目的。

3、網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)化階段。

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷向前發(fā)展,各種計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)怎么連接起來(lái)就顯得相當(dāng)?shù)膹?fù)雜,因此需要把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)形成一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),使之更好的連接,因此形成了體系結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)化的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。

iso制訂了osirm成為研究和制訂新一代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。

各種符合osirm與協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)的遠(yuǎn)程計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、局部計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與城市地區(qū)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始廣泛應(yīng)用。

4、網(wǎng)絡(luò)互連階段。

使不同的網(wǎng)絡(luò)之間能夠在更大范圍進(jìn)行通信,讓用戶方便、透明地訪問(wèn)各種網(wǎng)絡(luò),達(dá)到更高層次的信息交換和資源共享。

internet為典型代表,特點(diǎn)是互連、高速、智能與更為廣泛的應(yīng)用。

二、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的主要功能。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在數(shù)據(jù)通信,資源共享,分布式處理及提高系統(tǒng)的可靠性、安全性等方面。

1.數(shù)據(jù)通信。

數(shù)據(jù)通信是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)最基本的功能。

用于傳遞計(jì)算機(jī)與終端、計(jì)算機(jī)與計(jì)算機(jī)之間的各種信息,包括文字信件、新聞消息、咨詢(xún)信息、圖片資料、報(bào)紙版面等。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)人們享受到了在網(wǎng)上收發(fā)電子郵件,發(fā)布新聞消息,進(jìn)行電子商務(wù)、遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等現(xiàn)代化便捷服務(wù)。

通過(guò)數(shù)據(jù)通信這項(xiàng)基本功能,實(shí)現(xiàn)了分散在不同地區(qū)的單位或部門(mén)之間的網(wǎng)絡(luò)連接,從而便于進(jìn)行統(tǒng)一的控制和管理。

2.資源共享。

計(jì)算機(jī)資源主要是指計(jì)算機(jī)的硬件、軟件和數(shù)據(jù)資源。

“共享”指的是網(wǎng)絡(luò)中的用戶都能夠部分或全部地享受這些資源。

資源共享是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的一項(xiàng)重要功能。

通過(guò)資源共享,避免了軟硬件的重復(fù)購(gòu)置,提高了硬件設(shè)備與軟件資源的利用率。

此外,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的資源共享,實(shí)現(xiàn)了分布式計(jì)算,從而大大提高了工作效率。

3.分布式處理。

即在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中若干臺(tái)在結(jié)構(gòu)上獨(dú)立的計(jì)算機(jī)可以互相協(xié)作完成同一個(gè)任務(wù)的處理。

在處理過(guò)程中,每臺(tái)計(jì)算機(jī)獨(dú)立承擔(dān)各自的任務(wù)。

這樣處理能均衡各計(jì)算機(jī)的負(fù)載,提高處理問(wèn)題的實(shí)時(shí)性;對(duì)大型綜合性問(wèn)題,可將問(wèn)題各部分交給不同的計(jì)算機(jī)分頭處理,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,擴(kuò)大計(jì)算機(jī)的處理能力,增強(qiáng)實(shí)用性。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇十六

學(xué)生姓名指導(dǎo)教師:。

(內(nèi)容:課題的來(lái)源及意義,國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r,本課題的研究目標(biāo),研究方法研究手段和進(jìn)度安排,實(shí)驗(yàn)方案的可行性分析和已具備的實(shí)驗(yàn)條件以及主要的參考文獻(xiàn))。

社會(huì)的組織化和生產(chǎn)社會(huì)化的程度越來(lái)越高,因此,對(duì)信息的處理和管理工作也就邊的很重要。

可以說(shuō),現(xiàn)代管理的核心就是決策,而決策的基礎(chǔ),就是各種各樣的信息。

形成了一門(mén)新興的邊緣性科學(xué)---管理信息系統(tǒng)科學(xué)。

已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)、公司、政府部門(mén)等各類(lèi)組織實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)、提高自身素質(zhì)的戰(zhàn)略措施管理信息系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)是系統(tǒng)建設(shè)中最重要的一個(gè)階段,同時(shí)也是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工作。

導(dǎo)致耗用了大量的資金,致使后期系統(tǒng)維護(hù)工作困難,在系統(tǒng)使用過(guò)程中,出現(xiàn)大量錯(cuò)誤,使使用單位的效益受到了嚴(yán)重的影響,也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)了所開(kāi)發(fā)系統(tǒng)應(yīng)達(dá)到的目的。

管理信息系統(tǒng)是一個(gè)由人和計(jì)算機(jī)等組成的能進(jìn)行信息收集、傳遞、加工、保存、維護(hù)和使用的系統(tǒng),他是現(xiàn)代組織有效管理、正確決策和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化管理的重要手段。

作為一門(mén)新興的學(xué)科,它綜合了許多科學(xué)的方法和概念,包括如現(xiàn)代管理科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、現(xiàn)代運(yùn)籌學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)等許多學(xué)科的概念和技術(shù)。

目前,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速滲透到全社會(huì)的各個(gè)部門(mén),社會(huì)醫(yī)療體系也面臨市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型,醫(yī)院將不再是過(guò)去計(jì)劃體制下的行政事業(yè)單位,而是一種經(jīng)濟(jì)服務(wù)部門(mén)。

提高工作效率,改進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量,以提高經(jīng)濟(jì)效益,是醫(yī)院管理的新課題。

基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的信息系統(tǒng),將成為醫(yī)院運(yùn)營(yíng)的必要技術(shù)支撐環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施。

對(duì)如何開(kāi)發(fā)一個(gè)上述的管理信息系統(tǒng),進(jìn)行了初步的研究和設(shè)計(jì),主要包括該系統(tǒng)的系統(tǒng)分析,系統(tǒng)設(shè)計(jì),系統(tǒng)實(shí)施,系統(tǒng)管理以及系統(tǒng)維護(hù)。

本論文詳細(xì)描述了在該系統(tǒng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中所采用的如:面向?qū)ο箝_(kāi)發(fā)技術(shù),數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù),計(jì)算機(jī)通信技術(shù),信息資源管理技術(shù),信息系統(tǒng)開(kāi)發(fā)技術(shù)等新興的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)技術(shù)。

鑒于本人知識(shí)和精力有限,本論文側(cè)重于描述住院信息管理。

該系統(tǒng)開(kāi)發(fā)主要采用powerbulding6.0完成,網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)主要采用總線型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),并和internet互聯(lián),運(yùn)行環(huán)境為中文windows98或和windowsxp。

以上是我的畢業(yè)論文,參考文獻(xiàn)。

[1]甘仞初,《信息信息開(kāi)發(fā)》,經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,。

[2]黃梯云,《管理信息系統(tǒng)》,經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,。

[3]陳禹,《信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)》,電子工業(yè)出版社,1985年。

[4]羅小沛、侯炳輝,《系統(tǒng)分析員教程》,清華大學(xué)出版社,1993年來(lái)。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇十七

摘要:當(dāng)前,教育主管部門(mén)、家長(zhǎng)和社會(huì)都偏重應(yīng)試教育,過(guò)分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),沒(méi)有認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生思想道德教育的重要性,這也導(dǎo)致了目前我國(guó)未成年人思想道德水平的滑坡。

文章分析了學(xué)校思想道德教育中存在的問(wèn)題,針對(duì)這些問(wèn)題,提出了解決問(wèn)題的對(duì)策和辦法。

關(guān)鍵詞:未成年人;思想道德教育;思考。

據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)18歲以下的未成年人已經(jīng)達(dá)到3.67億。

這個(gè)數(shù)量巨大的群體,是我們國(guó)家和民族的未來(lái),他們思想道德水平的高低,直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益,也關(guān)系著國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。

現(xiàn)階段,國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變化,而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時(shí)期,因此,未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè),確保民族的振興、國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá),成為了教育工作者的首要任務(wù)。

一、存在的問(wèn)題。

當(dāng)前,在各種不良風(fēng)氣和消極因素的影響下,很多中小學(xué)生都存在著各種各樣的不良思想,精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越常見(jiàn),有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘,取而代之的是揮霍浪費(fèi)、嬌生慣養(yǎng)。

作為教育工作者,我們應(yīng)該要認(rèn)真思考一下,為什么中小學(xué)生的思想道德會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題?我們?cè)谒枷氲赖陆逃矫孢€存在哪些缺陷?有很多教師認(rèn)為是由于當(dāng)前社會(huì)的不良因素影響了中小學(xué)生的思想道德觀念,也有人認(rèn)為是家庭教育沒(méi)有重視思想道德教育。

這些因素在一定程度上影響到了學(xué)生的思想道德水平,但是,最根本的原因應(yīng)該是學(xué)校的思想道德教育沒(méi)有到位。

沒(méi)有對(duì)學(xué)生講好該怎么做,不該怎么做的道理;沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;教師沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性,沒(méi)有組織好德育活動(dòng)。

導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn):

第一,學(xué)校考核機(jī)制及社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致了學(xué)校重視智育而輕視德育。

學(xué)校主要職能是教學(xué),而學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)成為了衡量學(xué)校工作好與壞的最主要依據(jù)。

學(xué)校的主要精力都集中如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上,上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),下至任課教師,都只重視提高學(xué)生成績(jī),對(duì)于學(xué)生的思想道德水平則不那么重視。

此外,學(xué)生的思想道德水平的考核沒(méi)有具體的考核依據(jù),干或者不干,干得多或者干得少,似乎都沒(méi)有什么差別。

因此,學(xué)校的思想道德教育工作開(kāi)始放松了。

第二,家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的心理給學(xué)校施加了強(qiáng)大的壓力。

家長(zhǎng)只是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,卻忽視了對(duì)孩子思想道德的培養(yǎng),沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在讓孩子成為知識(shí)豐富、具有突出技能的人之前,要讓孩子成為一個(gè)有著正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的人。

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)只想著讓孩子讀好的大學(xué),因此,他們費(fèi)盡心思讓孩子進(jìn)入升學(xué)率高的學(xué)校。

而目前生源的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,為了得到家長(zhǎng)的青睞,學(xué)校不得不把主要精力放在提高學(xué)生的成績(jī)方面,因此,很多學(xué)校都是重視文化課程的教學(xué),而輕視思想道德教育課程的教學(xué)。

第三,學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)基本上都流于形式。

現(xiàn)在很多學(xué)校的思想道德教育活動(dòng)都是說(shuō)的很多,但是真正做的卻很少;走過(guò)場(chǎng)的很多,真正有效果的很少。

每年,政府和教育主管部門(mén)提出的思想道德教育活動(dòng)都挺多,可是,下面學(xué)校卻很少真正去理解這些活動(dòng)所蘊(yùn)含的意義,只是做表面功夫,流于形式。

比如,每年三月,學(xué)校組織學(xué)雷鋒活動(dòng),大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生,或者去敬老院去看望一下老人,草草了事,但是,這些活動(dòng)并沒(méi)有在孩子們心中留下深刻的印象,更談不上取得良好的效果。

目前,青少年犯罪的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮,未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢(shì)已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

作為學(xué)校的教育工作者,不能推卸自己的責(zé)任,只是一味抱怨社會(huì)和家庭的負(fù)面因素影響到學(xué)生的思想道德水平,而要深刻反思我們學(xué)校德育教育失敗的原因,深入細(xì)致和扎實(shí)有效地做好學(xué)生的思想道德教育工作。

二、解決問(wèn)題的對(duì)策。

通過(guò)分析,我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問(wèn)題之后,就要通過(guò)一系列措施來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

要解決好這個(gè)問(wèn)題,首先要讓學(xué)校做好思想道德教育的工作。

要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視學(xué)生的思想道德教育,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性了,在工作中狠抓學(xué)生的德育教育,學(xué)校的德育教育必然會(huì)煥然一新;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要是認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,不到位,學(xué)校的德育教育就只能是一句空話。

其次,對(duì)思想道德教育,要建立一個(gè)客觀、科學(xué)、具可操作性的評(píng)價(jià)體系,這樣才會(huì)讓學(xué)校有加強(qiáng)德育教育的動(dòng)力和壓力,建立這個(gè)評(píng)價(jià)體系比較困難,但并不是無(wú)法做到。

當(dāng)前學(xué)校必須做好以下幾個(gè)方面的工作:

第一,在各種活動(dòng)中滲透。

對(duì)未成年人實(shí)施思想道德教育,不能是灌輸,也不能是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是要慢慢滲透進(jìn)學(xué)生的思想。

在學(xué)校組織、學(xué)生親自參與實(shí)踐的各類(lèi)活動(dòng)中,實(shí)施道德教育,讓學(xué)生在行動(dòng)中體驗(yàn)和理解思想道德教育,明白一些道理,從而升華思想、凈化靈魂。

比如,在組織學(xué)生上街參加活動(dòng)的時(shí)候,教師可以引導(dǎo)學(xué)生走路的時(shí)候靠右走,過(guò)馬路時(shí)走斑馬線,從而讓學(xué)生明白和遵守交通規(guī)則;學(xué)校組織的各種活動(dòng)之后,讓孩子們清掃垃圾,這樣,就會(huì)讓孩子們明白不能亂丟垃圾。

總而言之,就是要通過(guò)身邊的各種小事,培養(yǎng)孩子良好的思想道德。

第二,有針對(duì)性地開(kāi)展一些專(zhuān)題教育活動(dòng)。

人的思想包羅萬(wàn)象,對(duì)事物的看法也是多種多樣。

針對(duì)學(xué)生的一些具體思想,教師可以組織一些專(zhuān)題討論,在學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后,談一談自己的看法,各抒己見(jiàn),這樣做的效果比教師的說(shuō)教效果要好得多。

這種專(zhuān)題討論設(shè)定在班級(jí)活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)和共青團(tuán)活動(dòng)之中。

比如,針對(duì)有些學(xué)生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況,可以召開(kāi)專(zhuān)題討論會(huì),組織學(xué)生對(duì)此進(jìn)行深入討論,讓學(xué)生在討論中明辨是非、利弊,自覺(jué)抵制社會(huì)某些思潮的誘惑。

第三,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

一個(gè)人的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的,對(duì)于某些不良的行為習(xí)慣,也不是一天兩天就能糾正的。

因此,教師應(yīng)該在各種場(chǎng)合教育、引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣,無(wú)論在課堂上,或者課外,甚至是每一次學(xué)校組織的活動(dòng)中,都要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

比如,做課間操的時(shí)候要整齊劃一,動(dòng)作規(guī)范;在進(jìn)行升國(guó)旗儀式的時(shí)候,要學(xué)生保持安靜、莊嚴(yán)肅穆。

學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間相對(duì)而言是很長(zhǎng)的,因此,學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的主要陣地,學(xué)校必須要從各個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第四,要讓學(xué)生在成功的活動(dòng)中受到教育。

學(xué)生只有在成功的活動(dòng)中,才能更深刻地理解思想道德的重要性。

因此,學(xué)校在進(jìn)行思想道德教育的時(shí)候,一定要認(rèn)真、細(xì)致、扎實(shí)地做好工作,要讓這些教育活動(dòng)取得成功。

比如,組織學(xué)生參觀革命先輩的故居,如果組織得好,學(xué)生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神,能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,如果組織不好,讓學(xué)生到處游蕩,恐怕只會(huì)讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感更加淡薄。

因此,學(xué)校組織思想道德教育活動(dòng),一定要嚴(yán)密組織、細(xì)致扎實(shí),每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真思考和設(shè)計(jì),這樣才能真正教育好學(xué)生。

第五,增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。

勞動(dòng)創(chuàng)造了人,因此,要讓學(xué)生擁有勞動(dòng)的觀念。

現(xiàn)在獨(dú)生子女很多,他們是家里的小皇帝、小太陽(yáng),很多家庭都是以孩子為中心,圍繞孩子轉(zhuǎn),家長(zhǎng)包攬了所有的家務(wù),生怕讓孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)苦,從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學(xué)生都存在懶惰的習(xí)慣。

學(xué)校應(yīng)該和家長(zhǎng)進(jìn)行交流和溝通,要讓家長(zhǎng)明白只有讓學(xué)生具有勞動(dòng)的習(xí)慣,才能真正成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。

學(xué)校要和家長(zhǎng)攜起手來(lái),一起培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念,讓學(xué)生成為一個(gè)吃苦耐勞、擁有獨(dú)立品格的人。

三、結(jié)束語(yǔ)。

當(dāng)今學(xué)生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢(shì),學(xué)校加強(qiáng)思想道德教育迫在眉睫。

學(xué)校應(yīng)該要充分認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性,從未成年人開(kāi)始抓起,培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。

這既是長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的需要,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。

作為教育工作者,我們應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí),樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本,以一個(gè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度,積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),全面開(kāi)展學(xué)生思想道德教育,讓學(xué)生的思想道德水平提高到一個(gè)新的層面,成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn):

當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育【2】。

作為當(dāng)代大學(xué)生,在不斷完善知識(shí)框架的過(guò)程中,還要注重自身思想動(dòng)態(tài),一個(gè)思想系統(tǒng)的進(jìn)步,才能帶動(dòng)自身的全面發(fā)展,所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”說(shuō)的就是這個(gè)道理,一個(gè)人的思想就像就像身體的脊梁一樣,非常重要。

一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生是學(xué)校的成品,而一個(gè)思想先進(jìn)的大學(xué)生更能為以后的社會(huì)做貢獻(xiàn)。

大學(xué)生思想品德教育是指運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育,提升大學(xué)生群體的思想品德素質(zhì)水平。

思想品德教育在我國(guó)一直被放在全部教育的首位,它是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

當(dāng)代大學(xué)生基本都屬于90后,大多數(shù)孩子在家中屬于獨(dú)生子女,家庭經(jīng)濟(jì)情況趨于中等水平,孩子從小習(xí)慣了相對(duì)優(yōu)厚的生活條件,在各個(gè)方面形成了很強(qiáng)的“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”,這種思想在潛意識(shí)里影響了他們的個(gè)體行為,在更大程度上阻礙了他們個(gè)人人生觀、價(jià)值觀的正確形成,鑒于此種情況,大學(xué)生應(yīng)該不斷提高個(gè)人思想道德教育。

在大學(xué)生入校后,學(xué)校和老師應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育。

“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。

養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練,即包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。

楊小平曾說(shuō)過(guò):“播下一種行為,收獲一種習(xí)慣,養(yǎng)成一種習(xí)慣,收獲一種人生。

烏申斯基也曾說(shuō)過(guò):“如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣地程度上,壞習(xí)慣就是道德上無(wú)法償清的債務(wù)了。”由此,我們能夠清楚的看到,好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的'發(fā)展起到了舉足輕重的作用,養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。

在大學(xué)生的群體里,有不少的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,在生活中鋪張浪費(fèi),奢侈成風(fēng),甚至有個(gè)別學(xué)生酗酒成風(fēng),這樣的現(xiàn)象不僅危害到個(gè)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成,更給他人帶來(lái)了惡劣的影響,致使個(gè)別家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生也跟著效仿,養(yǎng)成了很強(qiáng)的虛榮心和攀比心理,給自己和家庭造成了不同程度的壓力,使貧困的家庭更是雪上加霜。

面對(duì)這樣的生活習(xí)慣,作為高校的老師,我們應(yīng)該及時(shí)了解情況,在班級(jí)召開(kāi)“倡節(jié)約、講文明、做合格大學(xué)生”等類(lèi)似的公開(kāi)主題班會(huì),在課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面、一對(duì)一的思想教育,通過(guò)實(shí)例對(duì)兩類(lèi)同學(xué)進(jìn)行不同層次的正反面教育,進(jìn)行定期抽查跟蹤,不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,為家長(zhǎng)、為學(xué)生、為學(xué)校送上滿意的答卷,更為社會(huì)輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。

相反,很多同學(xué)從小養(yǎng)成了良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣,把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來(lái),刻苦學(xué)習(xí),不斷補(bǔ)充自己所需的一切知識(shí),為積極將來(lái)的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ),最終成為對(duì)國(guó)家有用的人才。

在學(xué)生不斷地養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí),我們要注重學(xué)生的“心理教育”,大學(xué)生正處在身心成長(zhǎng)尚未定型的青春期,極易受各種思潮的影響而產(chǎn)生思想波動(dòng),處在人生道路的出路口。

教育工作者是人類(lèi)靈魂的工程師,擔(dān)當(dāng)著學(xué)生靈魂塑造、道路引領(lǐng)的道義責(zé)任。

以心理教育理念春風(fēng)化雨,實(shí)施教書(shū)育人工程,為學(xué)生正確價(jià)值觀的形成,添一份固化劑,給一份定力。

現(xiàn)在的大學(xué)生是思想超前的一代,他們的很多想法在很多年齡大一點(diǎn)的老師看來(lái)都屬于“另類(lèi)”,他們的思維方式也并非常人所能理解,但反應(yīng)速度卻是相當(dāng)?shù)目焖伲麄兊难孕信e止在很大程度上代表著現(xiàn)在青年人的主流思想,所以,對(duì)他們進(jìn)行正確的心理教育是時(shí)代的需求、社會(huì)的必然,健康的心理素質(zhì)有助于培養(yǎng)健康的人格,有助于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成,更有利于中小學(xué)生健康思想品德的效仿和影響。

很多大學(xué)生在剛?cè)氪髮W(xué)時(shí),跟所有同學(xué)一樣有著很多心理問(wèn)題:首先是目標(biāo)失落與確立的沖突,在中學(xué)階段,大家都有一個(gè)具體的目標(biāo)“考大學(xué),”隨著“上大學(xué)”這個(gè)直接、實(shí)在、確定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn),大家開(kāi)始尋找新的目標(biāo)作為自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力,但是由于對(duì)大學(xué)生生活缺乏了解,所以,確立目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了許多心理沖突。

其次,“理想的大學(xué)”同“現(xiàn)實(shí)的大學(xué)”之間的矛盾使他們產(chǎn)生了深深的目標(biāo)失落感。

以前在他們心中大學(xué)是一座充滿詩(shī)情畫(huà)意的殿堂,剛?cè)胄r(shí)也十分興奮、愉快,但興奮和激動(dòng)之后,卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)原來(lái)是如此的平淡、枯燥,“教室、宿舍、食堂”三點(diǎn)一線,日復(fù)一日無(wú)限循環(huán)。

理想與現(xiàn)實(shí)的落差帶來(lái)心理上的不平衡,引起心理沖突,不少的學(xué)生選擇被動(dòng)的順應(yīng)環(huán)境,而不去主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境,使個(gè)人與環(huán)境之間失去了應(yīng)有的和諧。

在這種情況下,作為一名教育工作者應(yīng)該主動(dòng)幫助他們分析原因,交他們自己做出實(shí)事求是的個(gè)人評(píng)價(jià),逐漸形成正確的自我觀念,客觀認(rèn)識(shí)個(gè)人能力的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),確定適合自己的追求目標(biāo),鼓勵(lì)他們積極投身實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中收到磨練和考驗(yàn),從而變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng),最終成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。

大學(xué)生是國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)的主力軍,更是尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物,他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)上的各種細(xì)節(jié)對(duì)自己后期的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用,這就涉及到了對(duì)他們修正教育的問(wèn)題。

所謂“修正”就是對(duì)他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的細(xì)小問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正,幫助他們進(jìn)一步完善自我,教育他們經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng),不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì),也可以說(shuō)是對(duì)他們的“塑性”教育、精英教育,他們言行舉止的規(guī)范化體現(xiàn)了制定國(guó)家化的人才標(biāo)準(zhǔn),為學(xué)生將來(lái)在治理國(guó)家和發(fā)展學(xué)術(shù)中充當(dāng)精英角色做準(zhǔn)備。

這樣的大學(xué)教育不再是封閉的象牙塔是管理,并且在指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)發(fā)展中,從邊緣走向中心,成為新技術(shù)、新知識(shí)的主要港口。

新知識(shí)、新技能只有通過(guò)大學(xué)的扶持和傳播才能得到社會(huì)的承認(rèn)。

加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育,除了依靠高校教育工作者努力和學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的自我完善,還要依靠嚴(yán)格的規(guī)章制度,他們之間要做到相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào),但是他律畢竟是外因,大學(xué)生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力,增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)省與慎獨(dú)意識(shí),最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,自覺(jué)性和主動(dòng)性,從而使大學(xué)生思想道德教育更有實(shí)效性。

大學(xué)生思想教育工作是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,作為高校教育工作者,我們有著艱巨的任務(wù)和使命,我們肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重?fù)?dān),我們要切實(shí)為大學(xué)生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。

大學(xué)就是一個(gè)較單純的小型社會(huì),每個(gè)人都扮演這不同的角色,老師作為這個(gè)小社會(huì)中思想先進(jìn)的群體,就要時(shí)刻以一種正確的教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育,只有彼此間相互信任,相互努力,我們思想的進(jìn)步才會(huì)循序漸進(jìn)。

參考文獻(xiàn)。

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音樂(lè)教學(xué)論文題目篇十八

在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)方式大多都是大班教學(xué)方式,這樣不利于對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)以及興趣的激發(fā)。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)情況中針對(duì)不同學(xué)生給予不同的要求與引導(dǎo),對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生提出更高一點(diǎn)的要求,還有在思想上給予更多的指導(dǎo),使其能朝著更高的目標(biāo)奮進(jìn)。對(duì)于基礎(chǔ)較差的同學(xué),應(yīng)當(dāng)給予更多關(guān)注,無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活上,在其取得一定的進(jìn)步時(shí)及時(shí)給予鼓勵(lì),給予其更多提問(wèn)的機(jī)會(huì)。最重要的是,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生樹(shù)立自信心。

二、采用多媒體教學(xué)方法,一改往日的呆板課堂,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

信息技術(shù)在教育中的運(yùn)用也在越來(lái)越多地發(fā)揮著一定的作用,多媒體的使用就很好地印證了這點(diǎn),在現(xiàn)在的教學(xué)中多媒體的使用正在越來(lái)越多地改變著我們的教學(xué),因?yàn)槎嗝襟w相比較于傳統(tǒng)的教學(xué)是有著相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)的,使用多媒體可以將抽象的物理知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楦又庇^的視頻動(dòng)畫(huà)的效果,這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠更加便于理解,比如其中的磁場(chǎng)的表現(xiàn),實(shí)際中磁場(chǎng)是我們無(wú)法看到的,使用多媒體可以模擬出磁場(chǎng)的效果,學(xué)生對(duì)于磁場(chǎng)的理解也就能夠更好。所以在合適的情況下我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況來(lái)相應(yīng)地使用多媒體進(jìn)行教學(xué),幫助提升教學(xué)效果。

三、在教學(xué)過(guò)程中重視物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)。

對(duì)于高中的物理而言,其中絕大部分的知識(shí)都是建立在相關(guān)的物理實(shí)驗(yàn)上的,在建立物理概念揭示物理規(guī)律方面,都有積極的作用,也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力和積極思考的優(yōu)秀品質(zhì)。高中物理知識(shí)理論基礎(chǔ)比較強(qiáng),對(duì)知識(shí)體系的系統(tǒng)性和連續(xù)性都要求比較高,知識(shí)比較抽象,如果可以用有形的實(shí)驗(yàn)讓無(wú)形理論得到論證,學(xué)生接受起來(lái)比較容易,也可以在生活中感受物理。例如,在學(xué)習(xí)勻速直線運(yùn)動(dòng)的時(shí)候我們可以使用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器來(lái)驗(yàn)證演示勻速直線運(yùn)動(dòng)的效果,一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體,我們只是直觀地憑肉眼判斷是勻速直線運(yùn)動(dòng)往往說(shuō)服力不強(qiáng),但是使用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器我們可以觀察上面的兩點(diǎn)之間的距離,這樣能夠合理地得到印證,這個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程可以更加深刻地加深學(xué)生的印象,通過(guò)做實(shí)驗(yàn)還可以使得學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容,還可以增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力,所以,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該重視高中物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)。

四、展開(kāi)相關(guān)的物理活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于物理課程的興趣。

高中物理知識(shí)是比較抽象的,很多的學(xué)生多數(shù)情況下對(duì)于物理不是特別感興趣,怎樣更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)于物理的興趣也是擺在我們教師面前的一個(gè)問(wèn)題。我們可以搜集與物理學(xué)科相關(guān)的一些資料,以及當(dāng)前物理學(xué)科有創(chuàng)新發(fā)展的突破,創(chuàng)辦與之相關(guān)的科普專(zhuān)欄或者板報(bào),這樣能夠在一定的程度上幫助學(xué)生更好地理解其重要性,從而逐漸激發(fā)出學(xué)生對(duì)于物理的強(qiáng)烈的認(rèn)知感。同時(shí)物理也是與我們的生活息息相關(guān)的,學(xué)好物理可以更好地方便于我們的生活,我們可以讓每個(gè)學(xué)生舉一個(gè)例子,找出物理與實(shí)際的生活息息相關(guān)之處,在課堂上進(jìn)行總結(jié)。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái),勢(shì)必可以在相當(dāng)?shù)某潭壬细淖儗W(xué)生對(duì)于物理的態(tài)度,這對(duì)于我們進(jìn)行教學(xué)有著相當(dāng)重要的意義,便于我們展開(kāi)下一步的教學(xué)。

五、重視解題技巧以及解題方法的教學(xué)。

對(duì)于高中物理知識(shí)而言,涉及的方面比較廣,聲光電熱都包含在其中,考試的時(shí)候面對(duì)的問(wèn)題也是海量的,倘若不能夠掌握一定的解題的技巧和方法,面對(duì)這樣或著那樣的物理題目的時(shí)候我們可能會(huì)比較頭疼,所以相關(guān)的技巧以及方法就顯得尤為必要了,所以在習(xí)題課上我們應(yīng)該重視相關(guān)的方法和技巧的教學(xué)。例如,在力學(xué)部分的學(xué)習(xí)中,很多時(shí)候?qū)W生會(huì)說(shuō)我不知道該怎樣去分析,面對(duì)一個(gè)受力體不知道從何處切入,這就是沒(méi)有掌握好相關(guān)的分析的方法,這個(gè)時(shí)候應(yīng)該教授給學(xué)生相關(guān)的分析方法,根據(jù)實(shí)際的題目中的要求,或者是從整體到部分或者從部分到整體,必要的時(shí)候還需要采取隔離的方法來(lái)進(jìn)行分析,這樣掌握好了方法就能夠面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候不慌不亂,才能更好地進(jìn)行解題。解題的能力是需要相關(guān)練習(xí)的,所以在完成相關(guān)的課程之后我們應(yīng)該及時(shí)給學(xué)生根據(jù)本課時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容布置一定的作業(yè),來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和回顧,這樣就可以更好地讓學(xué)生在實(shí)際做題的過(guò)程中完成對(duì)課堂內(nèi)容的復(fù)習(xí)。針對(duì)有固定的解題模式的題目,教師應(yīng)該及時(shí)做好相關(guān)的總結(jié),每種題目舉出一個(gè)或者多個(gè)例子,讓學(xué)生練習(xí),這樣可以逐漸強(qiáng)化學(xué)生的解題能力和技巧。

六、增強(qiáng)師生的交流,及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。

高中階段的學(xué)生尚處在青春期,心理上還不成熟,這時(shí)我們應(yīng)該重視學(xué)生與教師之間的溝通交流。在完成相關(guān)的課程之后,可以隨機(jī)問(wèn)問(wèn)學(xué)生對(duì)我們所講過(guò)的內(nèi)容的感受以及理解的程度,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中存在哪些不足點(diǎn),讓學(xué)生提出來(lái),多詢(xún)問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)。我們還應(yīng)該不斷地進(jìn)行自我總結(jié),在實(shí)際教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,尋求更好的解決之道,不斷地向別人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)別的教師的教學(xué)長(zhǎng)處,不斷發(fā)展自己,以求能夠更好地完成高中物理的教學(xué)任務(wù)。高中物理是一個(gè)比較重要的課程,我們每個(gè)物理教師都應(yīng)該該更好地采取合適合理的教學(xué)方法來(lái)提升我們高中物理的教學(xué)效果,為提升高中物理的教學(xué)質(zhì)量做出自己的貢獻(xiàn)。

音樂(lè)教學(xué)論文題目篇十九

首先應(yīng)該明確一個(gè)問(wèn)題那就是教學(xué)方式的指導(dǎo)思想就是教學(xué)理念,有什么樣的教學(xué)理念就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的教學(xué)方式,因此要想在新課改下掌握高中數(shù)學(xué)的教學(xué)方式就要對(duì)其教學(xué)理念進(jìn)行研究.

(1)新課改的教學(xué)理念相對(duì)以往的教學(xué)理念更加強(qiáng)調(diào)高中數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性.

在新課改下,相應(yīng)的增加了高中數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,高中數(shù)學(xué)分為必修和選修課程,必修課和選修課所涉及的內(nèi)容都是高中的數(shù)學(xué)中的最基礎(chǔ)的內(nèi)容,而不同點(diǎn)是在選修課程中增加了圓錐曲線、參數(shù)方程、導(dǎo)數(shù)等相關(guān)內(nèi)容.

(2)新課改教學(xué)理念更加重視數(shù)學(xué)的文化價(jià)值.

新課改下的數(shù)學(xué)教學(xué)理念更加注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值.在以往的數(shù)學(xué)教學(xué)理念下文化價(jià)值的培養(yǎng)主要是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)達(dá)成的,新課改下數(shù)學(xué)選修課本3或4的課程里,增加了《數(shù)學(xué)史選講》、《風(fēng)險(xiǎn)與決策》等新內(nèi)容.其中《數(shù)學(xué)史選講》的內(nèi)容講的是數(shù)學(xué)的來(lái)龍去脈,及其發(fā)展軌跡.從這方面我們可以看出新課改下對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的文化價(jià)值更加重視,以期讓同學(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)正確的數(shù)學(xué)觀.

(3)在新課改下對(duì)“以人文本”的教學(xué)理念更加關(guān)注.

新課改下的高中數(shù)學(xué)課程有了相應(yīng)的調(diào)整,分為兩個(gè)模塊,第一個(gè)模塊就是高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須修學(xué)的5個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)模塊.這體現(xiàn)了對(duì)高中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)性的重視,在這個(gè)模塊之外新增加了選修模塊,選修模塊可以讓同學(xué)們憑借個(gè)人興趣,選擇自己喜歡的科目,舉例來(lái)說(shuō),如果有的同學(xué)喜歡數(shù)學(xué)的文化價(jià)值,那么它可以在選修模塊,選修數(shù)學(xué)史的課程,以便更好地了解數(shù)學(xué)的起源及發(fā)展歷史.如果有人喜歡研究數(shù)學(xué),那么可以在選修課程中選擇高中數(shù)學(xué)的延伸課程.同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇自己喜歡的課程,這樣的教學(xué)模式更加體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)理念.

(4)新課改的教學(xué)理念中更加關(guān)注教師自身素質(zhì)的提高.

在傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,都是以教師為主體,教師們會(huì)按照教案以及課程安排來(lái)進(jìn)行教學(xué),教學(xué)模式很單一.當(dāng)然這種教學(xué)模式下,教師們能很好地完成教學(xué)任務(wù),但是教學(xué)質(zhì)量倒不是很好.新課改下的教學(xué)理念提出,教學(xué)的主體應(yīng)該是學(xué)生們,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生們的興趣愛(ài)好,安排課程章節(jié).不僅這些,新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)增加了選修內(nèi)容這些課程,要求教師們也得加強(qiáng)學(xué)習(xí)努力提高自身的專(zhuān)業(yè)水平,同時(shí)教師們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)的其他學(xué)科,比如教學(xué)心理學(xué)等內(nèi)容不斷提高自身素質(zhì).

二、新課改下高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法的初步探究。

新課改的最終目的是,改善教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量.

1.建立教學(xué)情境,運(yùn)用興趣教學(xué)法。

新課標(biāo)下的教學(xué)方法要求教師改變以往以課本為落腳點(diǎn)填鴨式的教學(xué)模式,數(shù)學(xué)教學(xué)以解決實(shí)際問(wèn)題為落腳點(diǎn),要求教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),把數(shù)學(xué)問(wèn)題盡可能地進(jìn)行情景演化,從而提高同學(xué)們解決實(shí)際數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力.把對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變成運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的研究,進(jìn)而提高同學(xué)們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛能.

2.新課改下要求對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容新增加的選修部分有清晰的理解和準(zhǔn)確的定位。

新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有所增加,這些新增加的內(nèi)容是新形勢(shì)下對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)提出的新要求,教師應(yīng)對(duì)新增加的教學(xué)內(nèi)容仔細(xì)的研究,充分的理解,給予高度的重視,要把這些新增加的內(nèi)容與新課標(biāo)下的教學(xué)理念,教學(xué)方式有機(jī)的結(jié)合起來(lái),同時(shí)教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的情況對(duì)新增加的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效地把握,對(duì)新增加的數(shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)的定位.以導(dǎo)數(shù)為例,要結(jié)合新課標(biāo)下新的教學(xué)理念以及教學(xué)方法,對(duì)同學(xué)們進(jìn)行教學(xué),同時(shí)還要和生活中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái).一定要謹(jǐn)記不要以記公式為數(shù)學(xué)的教學(xué)目的.

3.在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生思維習(xí)慣的培養(yǎng)。

在新課改理念的指導(dǎo)下要注重對(duì)學(xué)生思維方式的培養(yǎng).傳統(tǒng)的教學(xué)方式更多的關(guān)注教學(xué)成績(jī),數(shù)學(xué)教學(xué)更是強(qiáng)調(diào)對(duì)公式的死記硬背,不能夠做到學(xué)以致用.其實(shí)教學(xué)的最終目的是要用學(xué)到的知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題,要注重教學(xué)的實(shí)用性,數(shù)學(xué)教學(xué)更要注重?cái)?shù)學(xué)的實(shí)際功能.因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況運(yùn)用情景教學(xué)法,來(lái)展開(kāi)數(shù)學(xué)知識(shí)的教授.要注重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng),讓學(xué)生把在課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生活中去,努力培養(yǎng)他們運(yùn)用數(shù)學(xué)方法處理實(shí)際問(wèn)題的思維和能力,要注重對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng).

4.在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中要一改以往填鴨式的教學(xué)方式,要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng).教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,應(yīng)該把學(xué)生視為課堂的主體,要培養(yǎng)同學(xué)們積極主動(dòng)汲取知識(shí)的學(xué)習(xí)方式,要運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,積極地引導(dǎo)他們主動(dòng)地對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行思考,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要側(cè)重對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)規(guī)律的掌握.要把同學(xué)們學(xué)到的知識(shí)結(jié)合實(shí)際的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)新式的演練與應(yīng)用,要明確數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的工程而不是單純地對(duì)數(shù)學(xué)公式的死記硬背,要注重同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng).

三、總結(jié)。

新課改的教學(xué)理念下對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)方式的探索,是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,探索過(guò)程中要依照新的教學(xué)理念的指導(dǎo),需要依靠教師和廣大同學(xué)們的共同努力,積極地創(chuàng)新探索,在不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中找到正確的教學(xué)方式,提高教學(xué)質(zhì)量.

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