在讀后感中，我對書中的價(jià)值觀和思想進(jìn)行了深度的反思和評價(jià)。寫讀后感時(shí)可以結(jié)合作品的背景、歷史、作者等方面進(jìn)行適度的分析和解讀。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望能給大家寫讀后感提供一些幫助和啟示。
阿房宮賦的讀后感篇一
杜枚在《上知已文章啟》中這樣寫道：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！憋@然，這是他自己道出為何要寫《阿房宮賦》的根本原因，真可謂用心良苦。重溫這篇辭賦，我掩卷深思，感觸頗多!
《阿房宮賦》表面上寫的是秦始皇修阿房宮，實(shí)際上是在諷刺唐敬宗的大修宮室。它通過阿房宮興廢的描寫，深刻地揭露了秦統(tǒng)治者荒淫奢糜、苛斂百姓的罪行，為后代統(tǒng)治者指出了秦王朝自取滅亡的歷史教訓(xùn)，借古喻今，針砭時(shí)弊。這對我們今天同樣很有現(xiàn)實(shí)意義。
古話說得好，得人心者得天下，失人心者失天下。失人心，當(dāng)然與腐敗有關(guān)。人心向背與腐敗是相輔相成的，是密不可分的。秦始皇統(tǒng)一中國，開始是代表了歷史發(fā)展的要求的，但他好大喜功，橫征暴斂，弄得民怨沸騰，傳到第二世，秦就滅亡了。這里說的正是腐敗——人心向背——秦亡的問題。
因秦的“奢”，引發(fā)腐敗;因秦的“奢”，造成人心背向;因秦的“奢”，最終導(dǎo)致滅亡。這是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。縱觀我國幾千年史，因奢而亡的例子實(shí)在太多。當(dāng)今世界，一些長期執(zhí)政的政黨先后下臺，一些國家的政權(quán)更迭，盡管各自原因很復(fù)雜，但說到底，腐敗是其中最重要的一個(gè)原因。
對于這樣的歷史教訓(xùn)，我們黨始終是引為鏡鑒的。從黨的性質(zhì)來說，我們黨從誕生之日就公開申明，中國共產(chǎn)黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益。在取得政權(quán)以后，不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，形勢和任務(wù)有多么不同，我們黨都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，反對腐敗，與人民群眾保持血肉聯(lián)系。
但是，我們也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的肌體受到社會上的腐朽思想和消極因素的侵蝕，一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利，津津自得于所謂既得利益，想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。這些腐敗行為與黨的宗旨根本對立，這是我們要堅(jiān)決反對與批判的。如我省原省委書記劉方仁，原交通廳長盧萬里等，他們就是社會的腐敗分子，同時(shí)我們也看到了他們現(xiàn)在的下場。
想想現(xiàn)實(shí)，國家重申提出，“反腐敗是一場嚴(yán)重的政治斗爭?！卑迅瘮√岬搅艘粋€(gè)更高的高度。這主要是針對近幾年黨內(nèi)出現(xiàn)越反越腐的現(xiàn)象而提出的，真可謂重視與及時(shí)。因?yàn)樗P(guān)系到黨的生死存亡。
“一切為了人民，一切依靠人民，與人民群眾保持最密切的聯(lián)系，”是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的政治優(yōu)勢。我們一定要牢記，把我們的工作和言行都要與“三個(gè)代表”重要思想一致，真正做個(gè)“三個(gè)代表”。從自己做起，從身邊小事做起，真正做到反腐的榜樣。作為一名基層的普通黨員，我深知自己身上的責(zé)任越來越重。
杜牧說：“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;秦復(fù)愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！笔前?，我們千萬不能走秦朝的路子!
阿房宮賦的讀后感篇二
杜枚在《上知已文章啟》中這樣寫道：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”顯然，這是他自己道出為何要寫《阿房宮賦》的根本原因，真可謂用心良苦。重溫這篇辭賦，我掩卷深思，感觸頗多!
《阿房宮賦》表面上寫的是秦始皇修阿房宮，實(shí)際上是在諷刺唐敬宗的大修宮室。它通過阿房宮興廢的描寫，深刻地揭露了秦統(tǒng)治者荒淫奢糜、苛斂百姓的罪行，為后代統(tǒng)治者指出了秦王朝自取滅亡的歷史教訓(xùn)，借古喻今，針砭時(shí)弊。這對我們今天同樣很有現(xiàn)實(shí)意義。
古話說得好，得人心者得天下，失人心者失天下。失人心，當(dāng)然與有關(guān)。人心向背與是相輔相成的，是密不可分的。秦始皇統(tǒng)一中國，開始是代表了歷史發(fā)展的要求的，但他好大喜功，橫征暴斂，弄得民怨沸騰，傳到第二世，秦就滅亡了。這里說的正是——人心向背——秦亡的問題。
因秦的“奢”，引發(fā);因秦的“奢”，造成人心背向;因秦的“奢”，最終導(dǎo)致滅亡。這是一個(gè)深刻的教訓(xùn)?？v觀我國幾千年史，因奢而亡的例子實(shí)在太多。當(dāng)今世界，一些長期執(zhí)政的政黨先后下臺，一些國家的`政權(quán)更迭，盡管各自原因很復(fù)雜，但說到底，是其中最重要的一個(gè)原因。
對于這樣的歷史教訓(xùn)，我們黨始終是引為鏡鑒的。從黨的性質(zhì)來說，我們黨從誕生之日就公開申明，中國共產(chǎn)黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益。在取得政權(quán)以后，不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，形勢和任務(wù)有多么不同，我們黨都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，反對，與人民群眾保持血肉聯(lián)系。
但是，我們也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的肌體受到社會上的腐朽思想和消極因素的侵蝕，一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利，津津自得于所謂既得利益，想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。這些行為與黨的宗旨根本對立，這是我們要堅(jiān)決反對與批判的。如我省原省委書記，原交通廳長盧萬里等，他們就是社會的分子，同時(shí)我們也看到了他們現(xiàn)在的下場。
想想現(xiàn)實(shí)，國家重申提出，“反是一場嚴(yán)重的政治斗爭。”把提到了一個(gè)更高的高度。這主要是針對近幾年黨內(nèi)出現(xiàn)越反越腐的現(xiàn)象而提出的，真可謂重視與及時(shí)。因?yàn)樗P(guān)系到黨的生死存亡。
杜牧說：“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;秦復(fù)愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”是啊，我們千萬不能走秦朝的路子，要不，這是中國共產(chǎn)黨的悲哀，更是全中國人的悲哀!
阿房宮賦的讀后感篇三
任何時(shí)代的統(tǒng)治者都應(yīng)該警惕到，世界多變化，今天的榮華，如果沒有小心呵護(hù)，可能就會變成明天的廢墟。
我對廢墟一向有著獨(dú)特的情緒，小亞細(xì)亞特洛伊古城和意大利的龐貝古城，以及亞洲的吳哥窟和越南順化的古皇城，都令人有一種獨(dú)特的蒼涼之感。廢墟是歷史重量的見證。
而在中國，我見過的廢墟不多，但也有新疆的高昌古城，北京的圓明園等地，這些地方或者成了一抔黃土，或者只?；哪?。遙想它曾有過的繁華，風(fēng)華落盡，每個(gè)廢墟都是一哀歌。對廢墟的感觸，古今中外寫得很好的，當(dāng)是唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》里所發(fā)的議論。杜牧那個(gè)時(shí)代，阿房宮早已成了焦土廢墟，他只是想象阿房宮的奢華迷離，該賦雖然只有短短500多字，但卻金句連綿，字字珠璣，最后以高廣的歷史哲學(xué)感想作結(jié)：
嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦，使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
杜牧由阿房宮這個(gè)廢墟曾有過的奢華，談到政治以人為本的本質(zhì)，正因?yàn)榍卮鄙倭诉@種人性，只追求繁華，當(dāng)這種繁華沒有人心作為支柱，它當(dāng)然不能持久。因此，對于這個(gè)廢墟，人們在哀傷的同時(shí)，是要以廢墟為鑒。由杜牧的《阿房宮賦》我就想到17世紀(jì)的英國詩人德萊頓(johndryden)這樣的詩句：
那個(gè)人，上帝已替他設(shè)計(jì)好了廢墟。
他會一步步走向命運(yùn)，最先是他的心開始敗壞摧毀。
另外則是18世紀(jì)英國詩人格雷(thomasgray)也寫道：
廢墟已抓住了你，暴虐的君王!
你旗幟的散漫混亂已經(jīng)在前面等待。
因此廢墟既是一種事實(shí)，但也是一種警告式的意象。任何時(shí)代的統(tǒng)治者都應(yīng)該警惕到，世界多變化，今天的榮華，如果沒有小心呵護(hù)，可能就會變成明天的廢墟。而要呵護(hù)繁榮，一定要有一切為民的基本態(tài)度，始可能固運(yùn)昌隆，上下同心，而最忌諱的則是好大喜功，窮極奢靡，通常這都是泰極否來的主因。
而在人類史上，古代由于王權(quán)浩蕩，幾乎重要的時(shí)代都會出現(xiàn)"建筑物主義"價(jià)值。統(tǒng)治者為了證明他的能力，都喜歡在他的任上大興土木，動員民工，致力于文獻(xiàn)或建筑物的工程。所謂"文獻(xiàn)式建筑"主要是指神權(quán)時(shí)代和以君為神的皇權(quán)時(shí)代，動員大量工匠所建的浩大神廟、陵寢、宮殿和園囿，在上古和中古時(shí)代，每個(gè)古老的文明都盛行這種勞民傷財(cái)?shù)慕ㄖ＿@種建筑的公共性不大，它不像馳道、港口、運(yùn)河及城墻，這種文獻(xiàn)式建筑就像歷史中的一篇華麗文章。華麗的代價(jià)是國窮民弱，注定了廢墟的下場。
因此看著人類的許多廢墟，它除了令人發(fā)思古的幽情外，更令人對古人的專制奢侈引以為鑒。這些廢墟是一個(gè)個(gè)令人傷感的活見證。它好像是在默默地叮囑世人，不要像它一樣，走到廢墟的蒼涼之路。
正是因?yàn)槿绱耍皫啄暧腥酥鲝堉亟▓A明園時(shí)，我也寫過文章，不以為然。圓明園既然已燒毀了，我們就應(yīng)記得它持廢墟的狀態(tài)，使它成為民族恥辱的永恒紀(jì)念物。在恥辱上面重建繁華或者遮蓋掉恥辱的傷痛，它只會膨脹出我們的自大，有自大就會有新廢墟產(chǎn)生。
因此，當(dāng)我聽說西安打算斥資人民幣380億在古代阿房宮附近再重建一座新阿房宮時(shí)，我覺得那真的是一個(gè)超級餿主意。今天的中國百務(wù)待舉，有太多的正事等著去辦，卻要去廢墟之上去重建奢華。出這個(gè)主意的人一定沒有讀過《阿房宮賦》。杜牧當(dāng)年就已寫過，為政者要恤民務(wù)實(shí)，不可虛耗資源，追求奢華!
阿房宮賦的讀后感篇四
《阿房宮賦》是晚唐杜牧所寫的一篇賦體散文。作者借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國憂民、匡時(shí)濟(jì)俗的情懷。這篇經(jīng)典名文，早已選入中學(xué)教材。我上中學(xué)時(shí)賞讀過它;在中學(xué)任教時(shí)，我?guī)е鴮W(xué)生解讀過它;如今退休后，再次品讀它，別有一番滋味在心頭。它讓我想起了很多，尤其想起了_________那場浩劫。
1966年10月，那是一個(gè)激情燃燒的歲月。一場史有前例的歷史悲劇——“破四舊，立四新”運(yùn)動在我們中華民族的大地上再次重演了。這是一場由幾個(gè)人策劃發(fā)動的所謂偉大的_______。當(dāng)時(shí)，我們正在讀中學(xué)，似乎是在一夜之間，我們?nèi)熒闪恕凹t衛(wèi)兵”。我們組成隊(duì)伍，戴上紅袖章，手拿木棍，與公社、大隊(duì)組成的破四舊，立四新小分隊(duì)匯合在一起，奔赴各村各戶、庵堂寺廟，高喊著“砸爛舊世界，創(chuàng)造新世界。破四舊，立四新”的口號，去打、砸、搬或是限期群眾將凡屬“四舊”的東西統(tǒng)統(tǒng)自動上交到公社去，如有抗命不交者，后果自負(fù)。紅衛(wèi)兵所到之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見到老百姓在東奔西突，東收西藏。有的群眾家的碗碟上有古人頭像與萬字圖案的也被砸爛，造成吃飯無碗。房梁上、門窗上、墻上、門頭上有木、磚、石雕的四舊圖案的，頓時(shí)就有人上去用斧鑿、鋸、挖。打砸后，揚(yáng)長而去，還丟下一堆狠話：“未挖凈的，自己去挖?！睂佥p軟的四舊物品順手帶走。真可謂明火執(zhí)仗，入室搶奪，留下的是一片狼藉。從老百姓的神情中我們可以看出：他們是敢怒而不敢言啊!
十月底的一天，公社召開了一次萬人慶功大會。會場選在街道附近的一片有幾十畝面積的稻茬田里，用八仙桌搭起的主席臺設(shè)在廣場中央，廣場的前面擺著盡是收繳來的所謂的四舊陳列品。有：古書籍、族譜、古玩、字畫、古瓷器、木、磚、石刻、金銀首飾、牌匾和被鋸掉頭顱的菩薩、牛鬼蛇神頭像等等，包羅萬象。既美不勝收，也滑稽可笑。看得人眼花繚亂。廣場四周紅旗招展，紅衛(wèi)兵們臂戴袖章，手持木棍，列陣主席臺正前方。全場口號聲此起彼伏，可謂驚天地，泣鬼神!
會議照例是：領(lǐng)導(dǎo)講話;紅衛(wèi)兵代表發(fā)言表決心。內(nèi)容大意是：宣讀收繳、砸爛清單，張揚(yáng)豐功偉績。接下來是大會主持人要求全體與會人員舉起拳頭，高呼口號：誓死砸爛舊世界，建立一個(gè)新世界!破除舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣!喊聲震天。青少年們心情激動，熱血沸騰;中老年群眾是言不由衷，喊得頭痛心痛。
大會的最后一項(xiàng)是：領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)火——焚燒埋葬舊世界。頃刻間，烈火熊熊，濃煙滾滾。幾千年的文明積累，頓時(shí)灰飛煙滅。余火一直延續(xù)到年底。嗟乎!“一人之心，千萬人之心也?！倍拍猎凇栋⒎繉m賦》中慨嘆的“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”的悲劇，幾千年后再次重演。此刻，我仿佛看到的是圓明園的死灰正在復(fù)燃。此種磷火一旦蔓延全國，將是多么可怕啊!值得慶幸的是：這次沒有破舊人，也沒有“坑儒”。假如要是延伸到破舊人的話，那就是與先秦相比，有過之而無不及了。
中華民族幾千年的文明史是自然傳承的。歷史的車輪是任何人也阻擋不了的。我們應(yīng)該古為今用，洋為中用;吸取精華，剔除糟粕。批判地繼承，順其自然，讓其源遠(yuǎn)流長。
“嗚呼，滅六國者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也!”
當(dāng)今世界多地仍在申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，爭搶遺址，名人名勝典故的發(fā)源地，不惜耗巨資復(fù)古再造世界遺產(chǎn)，旅游勝地。反之，也有的在繼續(xù)拆毀名勝古跡，新建樓堂館所。殊不知，“興，百姓苦;亡，百姓苦?！比舾赡旰?，狂人再生，或拆遷;或焚毀。悲劇還會重演。前車之覆，后車之鑒也。
杜牧告誡后人：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”
什么是悲劇?魯迅說：“悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”歷史的悲劇何時(shí)能杜絕重演?先秦的諸子百家早有爭論，并付諸于仁政與法制的實(shí)踐。繼后的有志者也曾經(jīng)進(jìn)行過多次的變法與改革的實(shí)驗(yàn)，給后人留下了許多成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。只不過后人丟之，忘之。西方的所謂現(xiàn)代文明，也高唱著“文明、法制、人權(quán)”的調(diào)子，但卻總是賊喊捉賊。翻開他們的歷史，就是一部侵略掠奪的歷史!歷史的悲劇還在繼續(xù)重演。若干年后，會不會重演?讓我們拭目以待吧!
“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意!”
阿房宮賦的讀后感篇五
最近我在編輯本單位《廉政文化建設(shè)巡禮》畫冊時(shí)，看到去年我的一幅硬筆書法作品，寫的是杜牧《阿房宮賦》的結(jié)尾段，不禁怦然心動，遂找出原文又讀了一遍，掩卷之際，感覺又有了新的體會。
杜牧的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時(shí)弊;他的詩意境清新，風(fēng)格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹一幟。這篇賦作于唐敬宗寶歷元年(825)，時(shí)杜牧二十三歲。
過秦之文多矣。而杜牧的《阿房宮賦》選擇了一個(gè)獨(dú)特的角度，過秦而先不數(shù)秦之過，卻以極其鋪張揚(yáng)厲、跌宕撲朔的重筆盡情描繪阿房宮之宏大、之瑰麗、之奢靡，筆筆落在阿房宮上，句句卻又意在過秦，這正是大手筆的匠心所在。一個(gè)曾經(jīng)踏平六國、雄心勃勃的秦王朝，一個(gè)曾經(jīng)統(tǒng)一中國、叱咤風(fēng)云的秦王朝，頃刻間，竟然那么容易地坍落了，毀滅了，一切竟然都轉(zhuǎn)瞬即逝。這巨大的歷史悲劇，激起后代多少人的思索，多少人的慨嘆。杜牧也正是從這樣一種列強(qiáng)的悲劇感中去體味、去把握秦王朝毀滅的內(nèi)在原因的。秦王朝只存在了短短的三十六年，但它的確曾經(jīng)極為強(qiáng)大，極為昌盛，然而一旦毀滅，又何強(qiáng)之有?何盛之有呢?這種由極盛而極衰的悲劇，極大地震撼了作者的心靈。
古語云，得人心者得天下，失人心者失天下。在中國歷史上，得民心興邦、失民心亡國的例子，實(shí)在太多了。教訓(xùn)在什么地方呢?得到天下的人，往往就驕橫起來，不僅窮極奢華，而且欺壓百姓，最終失掉民心。決定政權(quán)存亡的諸多因素中，最重要的就是人心。當(dāng)今世界，一些長期執(zhí)政的政黨先后下臺，一些國家的政權(quán)更迭，盡管各自原因很復(fù)雜，但說到底，人心向背的變化是其中最重要的一個(gè)原因。對這些歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，我們切要明鑒。在《阿房宮賦》這篇文章中，一個(gè)很深刻的觀點(diǎn)就是，一個(gè)政權(quán)的興衰最根本的原因在其自身。政權(quán)腐敗了，瓦解了，背逆民意，禍害人民，垮臺是必然的。對于這樣的歷史教訓(xùn)，我們黨始終是引為鏡鑒的。從黨的性質(zhì)來說，我們黨從誕生之日就公開申明，中國共產(chǎn)黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益。在取得政權(quán)以后，不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，形勢和任務(wù)有多么不同，我們黨都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，與人民群眾保持血肉聯(lián)系。但是，我們也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的肌體受到社會上的腐朽思想和消極因素的侵蝕，一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利，這些行為與黨的宗旨根本對立，必然被人民所唾棄。
一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)取決于人心向背，不能贏得廣大群眾的支持，一定會失敗，甚至垮臺。不解決好這個(gè)問題，改革、發(fā)展、穩(wěn)定就沒有保證，更談不上“社會和諧”，甚至有亡黨_國的危險(xiǎn)，這絕不是危言聳聽。
一切為了人民，一切依靠人民，與人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的政治優(yōu)勢。無論現(xiàn)在和將來，我們都一定要牢記，我們一切工作和言行，都要以是否符合最廣大人民群眾的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。符合的就堅(jiān)決地干，不符合，就堅(jiān)決不能干，在“人心向背”這道考題面前取得好的成績。
“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;秦復(fù)愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>
阿房宮賦的讀后感篇六
《阿房宮賦》，是唐代著名詩人杜牧所作。杜牧，字牧之，號樊川居士。與李商隱并稱”小李杜”，其著名文章有《樊川文集》一書。其為唐代杰出詩人，散文家，尤其以七言絕句著稱。
在《阿房宮賦》一文中，作者諷諫時(shí)弊，以秦朝滅亡為案例。含沙射影般的寫出作者當(dāng)代朝廷的用亂不堪。此文擅用散句，對偶十分工整，凸顯文章的大氣之勢。此文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。前半部分采用鋪陳夸張之法來寫秦始皇的荒淫無度，后半部分有一番抒情色彩的議論，兩者互相結(jié)合，將古今王朝的政治格局分析的井井有條。
文章的好句有下面幾句：
一、五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。
二、歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
三、明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲逆，棄脂水也;煙霧橫斜，焚椒蘭也。
四、秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
我初讀此文之時(shí)，對文中感悟頗深，杜牧在唐朝晚期因作文《樊川文集》而名聲大震，此文采用了借古諷今之法深刻揭露了晚唐社會的黑暗。古人通常以身邊的事作為生活素材，以時(shí)事為基調(diào)來作文。杜牧說過：凡為文，以意為主，以氣為輔，以辭彩章回為衛(wèi)兵。是強(qiáng)調(diào)文章最重要的是思想和情感，文章的氣勢和形式是為內(nèi)容來做鋪墊，他的文章《阿房宮賦》就完全符合這一點(diǎn)，這篇文章的內(nèi)容是謝秦王朝滅亡的原因，文中多用散句，駢句就是為了增強(qiáng)文章的氣勢，來凸顯秦朝的滅亡的必要條件。同時(shí)為了警示當(dāng)世統(tǒng)治者不要重蹈秦王朝的覆轍。
文章中多用修辭手法，比如“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲逆，棄脂水也”這句將宮中的妃子們使用的胭脂水粉的繁多表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人目不暇接眼花繚亂。渭水河上浮的一層油光才用了夸張的手法表現(xiàn)出了阿房宮中的妃子之多，花費(fèi)之大。也襯托出秦始皇在為時(shí)是如何的驕奢淫逸，大家可想而知，妃子們用的化妝品的錢從何而來呢，還不是收刮民脂民膏，也體現(xiàn)了秦始皇的兇惡不體恤民間疾苦，杜牧寫出此文我想他所處的社會與秦王朝相差不大吧。同時(shí)作者的目的也在于此，他希望唐朝的統(tǒng)治者能專心朝政，不能胡亂放縱自己，否則到了禍起蕭墻，國破家亡這時(shí)，就會悔之晚矣!
作者的文章能受到大多數(shù)人的親睞，也在于他的文章有非常強(qiáng)的藝術(shù)感染力，作者描寫的阿房宮很是雄偉，氣勢非凡。雖然只用了寥寥數(shù)百字，但將阿房宮的豐姿盛態(tài)完全呈現(xiàn)在讀者眼前，由此可見杜牧的文章功底毅然已達(dá)到爐火純青的地步。
轉(zhuǎn)念回想自己的祖國，現(xiàn)今國內(nèi)四海生平，四處一片和平景象，這是國內(nèi)都感到驕傲的事，因?yàn)橹袊猩蠲鞔罅x，敢為民請命的領(lǐng)導(dǎo)人在，在此我希望領(lǐng)導(dǎo)人能居安思危，因?yàn)橹袊谑澜邕€不是很強(qiáng)大，還需要加大發(fā)展力度增強(qiáng)國力。我相信中華民族一定會在世界民族之林屹立起來!
阿房宮賦的讀后感篇七
最近我在編輯本單位《廉政文化建設(shè)巡禮》畫冊時(shí)，看到去年我的一幅硬筆書法作品，寫的是杜牧《阿房宮賦》的結(jié)尾段，不禁怦然心動，遂找出原文又讀了一遍，掩卷之際，感覺又有了新的體會。
杜牧的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時(shí)弊;他的詩意境清新，風(fēng)格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹一幟。這篇賦作于唐敬宗寶歷元年(825)，時(shí)杜牧二十三歲。
過秦之文多矣。而杜牧的《阿房宮賦》選擇了一個(gè)獨(dú)特的角度，過秦而先不數(shù)秦之過，卻以極其鋪張揚(yáng)厲、跌宕撲朔的重筆盡情描繪阿房宮之宏大、之瑰麗、之奢靡，筆筆落在阿房宮上，句句卻又意在過秦，這正是大手筆的匠心所在。一個(gè)曾經(jīng)踏平六國、雄心勃勃的秦王朝，一個(gè)曾經(jīng)統(tǒng)一中國、叱咤風(fēng)云的秦王朝，頃刻間，竟然那么容易地坍落了，毀滅了，一切竟然都轉(zhuǎn)瞬即逝。這巨大的歷史悲劇，激起后代多少人的思索，多少人的慨嘆。杜牧也正是從這樣一種列強(qiáng)的悲劇感中去體味、去把握秦王朝毀滅的內(nèi)在原因的。秦王朝只存在了短短的三十六年，但它的確曾經(jīng)極為強(qiáng)大，極為昌盛，然而一旦毀滅，又何強(qiáng)之有?何盛之有呢?這種由極盛而極衰的悲劇，極大地震撼了作者的心靈。
古語云，得人心者得天下，失人心者失天下。在中國歷史上，得民心興邦、失民心亡國的例子，實(shí)在太多了。教訓(xùn)在什么地方呢?得到天下的人，往往就驕橫起來，不僅窮極奢華，而且欺壓百姓，最終失掉民心。決定政權(quán)存亡的諸多因素中，最重要的就是人心。當(dāng)今世界，一些長期執(zhí)政的政黨先后下臺，一些國家的政權(quán)更迭，盡管各自原因很復(fù)雜，但說到底，人心向背的變化是其中最重要的一個(gè)原因。對這些歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，我們切要明鑒。在《阿房宮賦》這篇文章中，一個(gè)很深刻的觀點(diǎn)就是，一個(gè)政權(quán)的興衰最根本的原因在其自身。政權(quán)腐敗了，瓦解了，背逆民意，禍害人民，垮臺是必然的。對于這樣的歷史教訓(xùn)，我們黨始終是引為鏡鑒的。從黨的性質(zhì)來說，我們黨從誕生之日就公開申明，中國共產(chǎn)黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益。在取得政權(quán)以后，不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，形勢和任務(wù)有多么不同，我們黨都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，與人民群眾保持血肉聯(lián)系。但是，我們也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的肌體受到社會上的腐朽思想和消極因素的侵蝕，一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利，這些行為與黨的宗旨根本對立，必然被人民所唾棄。
一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)取決于人心向背，不能贏得廣大群眾的支持，一定會失敗，甚至垮臺。不解決好這個(gè)問題，改革、發(fā)展、穩(wěn)定就沒有保證，更談不上“社會和諧”，甚至有亡黨x國的危險(xiǎn)，這絕不是危言聳聽。
一切為了人民，一切依靠人民，與人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的政治優(yōu)勢。無論現(xiàn)在和將來，我們都一定要牢記，我們一切工作和言行，都要以是否符合最廣大人民群眾的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。符合的就堅(jiān)決地干，不符合，就堅(jiān)決不能干，在“人心向背”這道考題面前取得好的成績。
“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;秦復(fù)愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！币磺Ф倌昵埃拍猎谖恼陆Y(jié)尾時(shí)的感言可謂振聾發(fā)聵，讀來鏘然!
阿房宮賦的讀后感篇八
《阿房宮賦》，是唐代著名詩人杜牧所作。杜牧，字牧之，號樊川居士。與李商隱并稱”小李杜”，其著名文章有《樊川文集》一書。其為唐代杰出詩人，散文家，尤其以七言絕句著稱。
的大氣之勢。此文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。前半部分采用鋪陳夸張之法來寫秦始皇的荒淫無度，后半部分有一番抒情色彩的議論，兩者互相結(jié)合，將古今王朝的政治格局分析的井井有條。
文章的好句有下面幾句：
一、五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。
二、歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
三、明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲逆，棄脂水也;煙霧橫斜，焚椒蘭也。
四、秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
我初讀此文之時(shí)，對文中感悟頗深，杜牧在唐朝晚期因作文《樊川文集》而名聲大震，此文采用了借古諷今之法深刻揭露了晚唐社會的黑暗。古人通常以身邊的事作為生活素材，以時(shí)事為基調(diào)來作文。杜牧說過：凡為文，以意為主，以氣為輔，以辭彩章回為衛(wèi)兵。是強(qiáng)調(diào)文章最重要的是思想和情感，文章的氣勢和形式是為內(nèi)容來做鋪墊，他的文章《阿房宮賦》就完全符合這一點(diǎn)，這篇文章的內(nèi)容是謝秦王朝滅亡的原因，文中多用散句，駢句就是為了增強(qiáng)文章的氣勢，來凸顯秦朝的滅亡的必要條件。同時(shí)為了警示當(dāng)世統(tǒng)治者不要重蹈秦王朝的覆轍。
文章中多用修辭手法，比如“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲逆，棄脂水也”這句將宮中的妃子們使用的胭脂水粉的繁多表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人目不暇接眼花繚亂。渭水河上浮的一層油光才用了夸張的手法表現(xiàn)出了阿房宮中的妃子之多，花費(fèi)之大。也襯托出秦始皇在為時(shí)是如何的驕奢淫逸，大家可想而知，妃子們用的化妝品的錢從何而來呢，還不是收刮民脂民膏，也體現(xiàn)了秦始皇的兇惡不體恤民間疾苦，杜牧寫出此文我想他所處的社會與秦王朝相差不大吧。同時(shí)作者的目的也在于此，他希望唐朝的統(tǒng)治者能專心朝政，不能胡亂放縱自己，否則到了禍起蕭墻，國破家亡這時(shí)，就會悔之晚矣!
作者的文章能受到大多數(shù)人的親睞，也在于他的文章有非常強(qiáng)的藝術(shù)感染力，作者描寫的阿房宮很是雄偉，氣勢非凡。雖然只用了寥寥數(shù)百字，但將阿房宮的豐姿盛態(tài)完全呈現(xiàn)在讀者眼前，由此可見杜牧的文章功底毅然已達(dá)到爐火純青的地步。
轉(zhuǎn)念回想自己的祖國，現(xiàn)今國內(nèi)四海生平，四處一片和平景象，這是國內(nèi)都感到驕傲的事，因?yàn)橹袊猩蠲鞔罅x，敢為民請命的領(lǐng)導(dǎo)人在，在此我希望領(lǐng)導(dǎo)人能居安思危，因?yàn)橹袊谑澜邕€不是很強(qiáng)大，還需要加大發(fā)展力度增強(qiáng)國力。我相信中華民族一定會在世界民族之林屹立起來!
最后，看完《阿房宮賦》這篇文章之后突現(xiàn)靈感，特作詩《記阿房宮賦》，詩的內(nèi)容如下：
《阿房宮賦》巧天成，牧之文采亦飛揚(yáng)。
駢句如兵寒光射，雄偉建筑盡滿目。
靚麗修辭如妙筆，佳人珍寶躍眼簾。
言雖簡約意盡現(xiàn)，秦朝荒度盡皆知。
含沙射影諷時(shí)弊，敬戒君王重國是。
良苦用心獨(dú)為國，可憐忠言君不知。
阿房宮賦的讀后感篇九
讀完這篇賦后，了解作者通過描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩?，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。
這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，有貼切生動之比喻，有動態(tài)描寫，再加上大量對偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。
阿房宮賦的讀后感篇十
牧的《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚嘆，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，使用散體筆調(diào)，把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時(shí)弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式散賦?！栋⒎繉m賦》文句奇偶錯(cuò)落，駢散互用，長短結(jié)合，融敘述、描寫、議論于一體，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著詩畫靈動的光芒。縱觀全文，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。
首先，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出用韻急峻，先聲奪人，突兀有力，讓人有泰山壓頂之感，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景，并把全文置于一個(gè)國家興亡、朝代更替的視角與高度。接著，作者采用了現(xiàn)今所謂的攝像技術(shù)，多角度地帶動讀者的視覺去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美。覆壓驪山兩句高空俯瞰，極繪阿房宮占地之廣，規(guī)模之大;廊腰一句屬仰觀，重樓疊閣，長廊高檐，氣勢非凡;盤盤焉一句把鏡頭拉長、拉闊，以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺樓閣;長橋復(fù)道兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn)，把讀者直接帶入繽紛畫圖之中。這里，作者先總后細(xì)，由遠(yuǎn)及近，虛實(shí)結(jié)合，逐一展示了阿房宮的宏偉豪華，內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài)。
其次，觀照現(xiàn)實(shí)，立意高遠(yuǎn)，充分表現(xiàn)出了一個(gè)清醒的政治家的真知灼見。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時(shí)代，從青少年時(shí)代起就關(guān)心國事，懷抱著中興唐王朝的理想?！渡现何恼聠ⅰ分姓f：寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?？梢娛墙韫胖S今，以秦警唐，提醒唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分認(rèn)識到荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國亡族滅的道理，表現(xiàn)出了一個(gè)正直文人憂國憂民、曠世濟(jì)俗的情懷。前后兩個(gè)部分，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個(gè)方面詳細(xì)敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢靡荒淫的生活。后一部分著重說理與議論，總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也，更是猶如巨鈸洪鐘，永遠(yuǎn)響徹在歷史的天空，回蕩在人們的耳際，警醒著一代又一代的統(tǒng)治者。
第三，多種修辭手法的縱橫交錯(cuò)運(yùn)用，更是的突出特點(diǎn)。作為散賦的開山之作，突破了駢文的四言句式，全文句式長短不一，駢散結(jié)合，句與句之間有相當(dāng)?shù)奶S性，具有散文的意脈，有時(shí)又參用純散文句式，使文章帶上了散文、散文詩靈動多變的特點(diǎn)。特別是在修辭上，綜合運(yùn)用了排比、夸張、對偶、比喻、比較等多種手法，而且常常是把幾種修辭縱橫交錯(cuò)糅合在一起，從而使文章語言顯得凝練簡潔，新穎奇特，給人以強(qiáng)烈的美感。長橋復(fù)道兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比喻中的詰喻，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的奇麗壯觀。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫六句整體上看用了排比，單句看用了比喻中的強(qiáng)喻，強(qiáng)喻中又暗含比較、夸張修辭;這一段正是因?yàn)榘雅疟?、比喻、比較、夸張等幾種手法綜合起來交錯(cuò)運(yùn)用，才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多，從而說明了秦統(tǒng)治者的生活是極其奢靡的，封建帝王的奢侈享樂是建筑在人民痛苦的生活之上的。明星熒熒，開妝鏡也五句，也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸張等多種修辭，特別是使用暗喻手法，把喻體放在本體前邊，突出喻體，先給人鮮明、生動的畫面，然后出現(xiàn)本體，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多，間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無道。
杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng)，一掃六朝舊習(xí)，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性;在意趣和識度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆，站得高，看得遠(yuǎn)，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書總目》評價(jià)他縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)，是恰如其分的。
阿房宮賦的讀后感篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解杜枚賦體散文的比喻、鋪排手法，借古諷今的風(fēng)格。
2.理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、錙銖、負(fù)、族”等詞語。
3.背誦全文，歸納多義詞“而、夫”。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.題解：賦體特點(diǎn)、作者簡介及本文目的。
2.熟讀課文，理解“兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤”等詞語。
重點(diǎn)：
理解詞語。
難點(diǎn)：
內(nèi)容理解。
內(nèi)容及步驟：
一、解題：
1.賦，是中國古代一種重要的文體?！颁伈蓳の模w物寫志”。內(nèi)容上，要通過“體物”以“寫志”；藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。
賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助長短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的形式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，大致經(jīng)歷了“騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦”幾個(gè)階段。本文屬于文賦。
2.阿房宮及作者：（見課本注釋）。
從阿房宮被項(xiàng)羽一把火燒毀后，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。牡牧也加入到其中來。
作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。
1.正音：
2.本文各段寫了什么內(nèi)容？
a.寫阿房宮的雄偉壯觀。b.寫阿房宮里的美人和珍寶。c.用排比名式，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難及奢靡結(jié)果。d.總結(jié)歷史教訓(xùn)，發(fā)出警告。
三、指導(dǎo)、結(jié)合注釋理解第一、二自然段。補(bǔ)充注釋：
蜀山兀：形容詞用如動詞，指樹木被砍光了。
驪山北構(gòu)而西折：名詞活用作狀語，從驪山。
四海一：數(shù)詞用如動詞，統(tǒng)一。
盤盤焉：助詞，形容詞尾，的樣子。
氣候不齊：一樣。雷霆乍驚：突然。
梳曉鬟也：古代婦女梳的環(huán)形發(fā)髻。
燕、趙之收藏：動詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。
四、作業(yè)。
背誦第一、二自然段。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解背誦課文。
2.歸納文言虛詞“焉、而、夫”的義項(xiàng)。
3.了解借古諷今的風(fēng)格。
重點(diǎn)：
理解背誦課文。
難點(diǎn)：
文言虛詞義項(xiàng)總結(jié)。
內(nèi)容及步驟：
一、概述上節(jié)所講內(nèi)容。
二、檢查。
1.背誦默寫第一、二自然段或摘句連接，如：
長橋臥波，？不知西東。
春光融融；風(fēng)雨凄凄。
明星熒熒，，焚椒蘭也。
鼎鐺玉石，，亦不甚惜。
2.解詞。（加點(diǎn)的）。
四海一直走咸陽不霽何虹盤盤焉廊腰縵回雷霆乍驚杳不知其所之也。
縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。
三、指導(dǎo)閱讀背誦第三、四自然段。
1.（補(bǔ)充）秦愛紛奢（豪華）直欄橫檻（欄桿）后人哀之而不鑒之（名詞意動，以之為鑒）可憐（可惜）。
2.學(xué)生口譯，及時(shí)加以糾正。
3.簡析內(nèi)容：
第三自然段，由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論，顯示出作者作這篇賦的本意。先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，進(jìn)而質(zhì)問。接著用六組“使………多于”的比喻句排比，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四自然段，總結(jié)六國和秦滅亡的教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。作者連續(xù)感嘆，情不自禁。開頭提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟乎”以下申述論據(jù)，指出愛國和長治久安的息息相關(guān)。最后，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。
4.借古諷今風(fēng)格。
借評歷史來向皇帝進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)。《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下，本文希望唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)。因?yàn)樗麄兪菍实鄣闹腋?，所以說得很婉轉(zhuǎn)。
四、熟讀成誦，做課后練習(xí)二、三題。
阿房宮賦的讀后感篇十二
杜牧的《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚嘆，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，使用散體筆調(diào)，把。
散文。
的筆法、句式引進(jìn)賦里，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時(shí)弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式——散賦。《阿房宮賦》文句奇偶錯(cuò)落，駢散互用，長短結(jié)合，融敘述、描寫、議論于一體，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著詩畫靈動的光芒?？v觀全文，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。
首先，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)邀悾瑲庀箝_闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句“六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出”用韻急峻，先聲奪人，突兀有力，讓人有“泰山壓頂之感”，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景，并把全文置于一個(gè)國家興亡、朝代更替的視角與高度。接著，作者采用了現(xiàn)今所謂的“攝像”技術(shù)，多角度地帶動讀者的視覺去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美。“覆壓”“驪山”兩句高空俯瞰，極繪阿房宮占地之廣，規(guī)模之大；“廊腰”一句屬仰觀，重樓疊閣，長廊高檐，氣勢非凡；“盤盤焉”一句把鏡頭拉長、拉闊，以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺樓閣；“長橋”“復(fù)道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn)，把讀者直接帶入繽紛畫圖之中。這里，作者先總后細(xì)，由遠(yuǎn)及近，虛實(shí)結(jié)合，逐一展示了阿房宮的宏偉豪華，內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài)。
其次，本文觀照現(xiàn)實(shí)，立意高遠(yuǎn)，充分表現(xiàn)出了一個(gè)清醒的政治家的真知灼見。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時(shí)代，從青少年時(shí)代起就關(guān)心國事，懷抱著中興唐王朝的理想?！渡现何恼聠ⅰ分姓f：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見本文是借古諷今，以秦警唐，提醒唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分認(rèn)識到荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國亡族滅的道理，表現(xiàn)出了一個(gè)正直文人憂國憂民、曠世濟(jì)俗的情懷。本文前后兩個(gè)部分，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個(gè)方面詳細(xì)敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢靡荒淫的生活。后一部分著重說理與議論，總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，更是猶如巨鈸洪鐘，永遠(yuǎn)響徹在歷史的天空，回蕩在人們的耳際，警醒著一代又一代的統(tǒng)治者。
第三，多種修辭手法的縱橫交錯(cuò)運(yùn)用，更是本文的突出特點(diǎn)。作為“散賦”的開山之作，本文突破了駢文的四言句式，全文句式長短不一，駢散結(jié)合，句與句之間有相當(dāng)?shù)奶S性，具有散文的意脈，有時(shí)又參用純散文句式，使文章帶上了散文、散文詩靈動多變的特點(diǎn)。特別是在修辭上，本文綜合運(yùn)用了排比、夸張、對偶、比喻、比較等多種手法，而且常常是把幾種修辭縱橫交錯(cuò)糅合在一起，從而使文章語言顯得凝練簡潔，新穎奇特，給人以強(qiáng)烈的美感?！伴L橋”“復(fù)道”兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比喻中的“詰喻”，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的奇麗壯觀?！笆关?fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比，單句看用了比喻中的“強(qiáng)喻”，強(qiáng)喻中又暗含比較、夸張修辭；這一段正是因?yàn)榘雅疟?、比喻、比較、夸張等幾種手法綜合起來交錯(cuò)運(yùn)用，才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多，從而說明了秦統(tǒng)治者的生活是極其奢靡的，封建帝王的奢侈享樂是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星熒熒，開妝鏡也……”五句，也是兼用了排比、比喻（暗喻）、夸張等多種修辭，特別是使用暗喻手法，把喻體放在本體前邊，突出喻體，先給人鮮明、生動的畫面，然后出現(xiàn)本體，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多，間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無道。
杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng)，一掃六朝舊習(xí)，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性；在意趣和識度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆，站得高，看得遠(yuǎn)，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書總目》評價(jià)他“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”，是恰如其分的。
阿房宮賦的讀后感篇十三
1、了解“賦”的特點(diǎn)，并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來表現(xiàn)主旨的。
2、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
3、學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識。
【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】。
1、理解文章內(nèi)容并背誦全文。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語言風(fēng)格。
【教學(xué)設(shè)想】。
這篇課文具有文言文與詩歌的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過誦讀理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。教學(xué)全過程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀，重視語言知識的積累。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。（司馬光《資治通鑒》）。
二、解題。
1、文體：（課本114）“賦”是古代的一種文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁?！百x者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！?/p>
2、背景：（見注釋）補(bǔ)充：杜牧寫這篇文章意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，來總結(jié)秦王朝驕奢淫逸終致亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者能夠引以為戒，不要重蹈覆轍。
3作者簡介（見課本）。
補(bǔ)充：（可引導(dǎo)學(xué)生背誦《過華清宮》、《泊秦淮》等詩歌）杜牧善于將個(gè)人對國家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。散文氣勢雄渾，多針砭時(shí)事；詩歌語言清麗，與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
三、整體把握。
1．教師范讀。
2．學(xué)生自讀，熟悉課文。
3．學(xué)生對照書下注釋疏通文段，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
（一）第1段：
1．第一層：“六王畢……阿房出?！睂懥税⒎繉m的背景。
重點(diǎn)詞：
畢：完了。
一：數(shù)——動，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2．第二層：“覆壓三百余里……流入宮墻?！睂懓⒎繉m的面積和規(guī)模氣勢。
重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：走，趨向。
學(xué)生背誦。
3．第三層：“五步一樓……矗不知其幾千萬落?！睂懓⒎繉m的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗角：古今異義（古：形容宮室建筑精巧；今：比喻人各用心機(jī)，互相排擠）。
焉：結(jié)合練習(xí)二總結(jié)。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
4．第四層：“長橋臥波……不知西東?！睂戦L橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——動，出現(xiàn)云出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——動，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
5．第五層：“歌臺暖響……而氣候不齊。”寫歌臺和舞殿。
重點(diǎn)詞：
氣候：古今異義（古：天氣，環(huán)境氣氛；今：一個(gè)地區(qū)的氣象情況）。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景、面積、規(guī)模、樓閣廊檐、宮內(nèi)的長橋復(fù)道、歌臺舞殿等方面描寫了阿房宮的雄偉壯觀。
阿房宮賦的讀后感篇十四
3、學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識。
【教學(xué)安排】3—4課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一導(dǎo)入新課：
歷史是一面鏡子，所以唐太宗說：“以古為鑒，可知興替?！币粋€(gè)朝代的興和衰，總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家，他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長短得失”。他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見這是一篇諷時(shí)刺世之作。文中對歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。杜牧企冀統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟(jì)國的思想的體現(xiàn)。
二文體介紹：
“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體，到漢代形成一種特定的體裁，講究鋪敘夸張渲染，講究詞藻，還講究音韻對仗等。
三學(xué)生自學(xué)：
1要求學(xué)生不看課文注解，通讀全文，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對照注解再讀全文，尚有不懂的地方標(biāo)出（1）、（2）……序號。
（讓學(xué)生通讀課文，大致了解內(nèi)容，并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針對性、集中性和實(shí)際性。）。
2板書補(bǔ)充，學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：
(1)注音：
驪(li)山不霽(ji)何虹妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)。
輦(nian)來于秦盡態(tài)極妍(yan)鼎鐺(cheng)玉石。
管弦嘔(ou)啞(ya)。
（2）注解：
不霽何虹：雨（霧）過天晴。
高低冥迷：幽深。
杳不知其所之也：深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影；到，去。
齊楚之精英：精華。
秦愛紛奢：多。
可憐焦土：可嘆。
（“可憐身上衣正單”——值得同情；“可憐體無比，阿母為汝求”——可愛）。
（3）詞類活用：
輦來于秦：名——》狀。
朝歌夜弦：名——》狀；名——》動。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營：動——》名。
鼎鐺玉石，金塊珠礫：名——》動。
族秦者秦也：名——》動（使動）。
廊腰縵回：名——》狀。
后人哀之……而不鑒之：意動。
（4）句式：判斷句、被動句在文中的運(yùn)用。
例如：明星影熒熒，開妝鏡也。
戌卒叫，函谷舉。
（5）完成“思考與練習(xí)”四、五。
3翻譯全文（口頭練習(xí)）。
四深入理解：
1文章開頭幾個(gè)字的用意是什么？
點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時(shí)代背景。因?yàn)橄挛闹械腻鷭?、珍寶均來自六國，秦始皇的的紛奢驕橫，也是因?yàn)樗麥缌肆鶉螅砸詾楣Ω咔Ч?，隨心所欲造成的，所以這點(diǎn)明時(shí)代背景的12個(gè)字，是這篇賦的總綱。
2這篇賦的寫作思路：
宮殿的宏偉壯麗（宮中的歌舞之盛）——》宮人宮藏之多（秦人的驕奢）——》驕奢導(dǎo)致滅亡，阿房宮被燒毀——》分析原因，抒發(fā)感慨。
(1)是秦始皇驕奢的見證。
(2)是封建獨(dú)裁的象征。
(3)是秦王朝滅亡的標(biāo)志。
所以，選取這一形象，用來論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室，以阿房宮來論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽闹械乃囆g(shù)形象，就要充分從多個(gè)角度對這一形象加以描繪，作者在塑造形象時(shí)，充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。
4試舉例分別說明“賦”體的特點(diǎn)：
(1)潑墨如云，鋪張蹈厲。
(2)鋪敘有序，環(huán)環(huán)相扣舉例（略）。
(3)妙于用語，珠圓玉潤。
形式雖華美，令人有目不暇接之感，但卻給人以強(qiáng)烈印象，并揭示了歷史本質(zhì)的真實(shí)，因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也能夠深入人心。
5本文的構(gòu)思是借古諷今，是議論時(shí)政，鋪敘描寫是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫的歸宿，是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起，緣宮而發(fā)。越是寫得壯觀繁華，后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個(gè)“鑒”字，以昔借以諷今，企冀唐統(tǒng)治者更弦易轍，作者到這一步，才揭示了他的寫作本意。
6比較《過秦論》的寫作手法及思想內(nèi)容：
(1)均先鋪敘，后議論；
(2)均借古鑒今：《過秦論》喻漢朝皇帝，《阿》喻唐朝統(tǒng)治者；
(4)《阿》用的是“賦”的形式，《過》也具有濃厚的“賦”的色彩。
五、板書設(shè)計(jì)：
寫作思路：
宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛其人。
“賦”體特點(diǎn)：
(1)潑墨如云鋪張揚(yáng)厲。
(2)鋪敘有序環(huán)環(huán)相扣。
(3)妙于用語珠圓玉潤。
阿房宮賦的讀后感篇十五
學(xué)生思考后，明確：文章可分兩大部分(第1、2段為第一部分;第3、4段為第二部分)。第一部分是敘事，第二部分是議論?！百x”的特點(diǎn)在于“體物寫志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。
因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關(guān)系。鋪事是寫志的基礎(chǔ)，寫志是鋪事的目的。
2.討論：文章的第3段與第4段是否能對調(diào)?為什么?
明確：兩段之間不可對調(diào)。第3段的感慨是由第1、第2段宮殿的奢華與人民的貧困對比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的政權(quán)本質(zhì)?！把酃狻备钸h(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與一千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律。
3.由以上分析看，這篇文章的結(jié)構(gòu)具有怎樣的特點(diǎn)?
學(xué)生思考后，明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即將爆發(fā)的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果;那么當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者如不以秦為戒，又會有什么結(jié)果呢?環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”!
五、課堂小結(jié)。
阿房宮賦的讀后感篇十六
教學(xué)目的：
1、了解“賦”的特點(diǎn)；
2、從秦的滅亡中吸取教訓(xùn)；
3、文言詞語的活用。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
文中“議論”所包含的意思，四個(gè)“后人”的'意思。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
課型：課內(nèi)自讀課。
授課時(shí)間：年月日。
第一課時(shí)。
一、作者簡介、題解。
杜牧（803－852），字牧之，號樊川，唐代著名詩人，為別于杜甫，后人稱他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱為“小李杜”。
阿房宮是秦始皇于公元前2（秦始皇三十五年）始建，故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動力七十余萬，開采了大量的石料，砍伐了大批木材?？墒侵燎販缤鲆参慈客旯?，故未正式命名。據(jù)說時(shí)人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。
本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢姳疚谋砻嫔蠈懬匾驙I造阿房宮，揮霍無度，勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。
二、賦。
賦是介于詩和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調(diào)和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。
三、閱讀課文，反復(fù)朗讀。
學(xué)生自讀，教師范讀。
四、結(jié)合“自讀提示”和“注釋”，分段閱讀課文，教師指點(diǎn)。
第
阿房宮賦的讀后感篇十七
六國滅亡，秦始皇統(tǒng)一了天下。蜀山的樹木被伐光了，阿房宮才蓋起來。(從渭南到咸陽)阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。(它)從驪山向北建構(gòu)，再往西轉(zhuǎn)，一直延伸到咸陽。渭水和樊水浩浩蕩蕩，水波蕩漾地流入阿房宮的圍墻。每隔五步(有)一棟樓，每隔十步(有)一座閣。走廊寬而曲折，(突起的)屋檐(像鳥嘴)向上噘起。樓閣各依地勢的高下而建，像是互相環(huán)抱，各種建筑物都向中心區(qū)攢集，屋角互相對峙。盤旋地、曲折地，像蜂房，像水渦，矗立著不知有幾千萬座。長橋橫臥在渭水上，(人們看了要驚訝：)天上沒有云，怎么出現(xiàn)了龍?在樓閣之間架木筑成的通道橫空而過，彩色斑斕，(人們看了要詫異：)不是雨過天晴，哪里來的彩虹?樓閣隨著地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意，如同春光那樣融和。人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。一天之內(nèi)，一宮之中，而天氣竟會如此不同。
六國王侯的宮妃、女兒、孫女，辭別本國的樓閣宮殿，乘著輦車來到秦國。早晚彈唱,成為秦王朝的宮女。(光如)明星閃亮，是(宮女們)打開梳妝的鏡子;烏云繚繞，原來是她們正在早晨梳理發(fā)髻;渭水河面上浮起一層垢膩，原來是她們潑掉的脂粉水;空中煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭香料。如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車馳過;聽那車聲漸遠(yuǎn)，也不知駛到哪兒去了。任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了，耐心地久立遠(yuǎn)視，盼望皇帝能親自駕臨?？墒怯性S多宮女整整等了三十六年，還未見到皇帝。燕、趙、韓、魏、齊、楚收藏的財(cái)寶，聚斂的金玉，搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來，從人民那里掠奪來的，堆積得像山一樣。旦夕之間國家滅亡，珠寶都被運(yùn)進(jìn)阿房宮。把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把美玉當(dāng)作石頭，把黃金當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作沙石，隨意丟棄，秦人看見了也不覺得可惜。
唉!一個(gè)人的想法和千萬人的想法是一樣的(都想過好日子)。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮老百姓的財(cái)物一分一厘都不放過，揮霍時(shí)卻像泥沙一樣毫不珍惜呢?讓那(阿房宮中)負(fù)載大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還多;架起側(cè)梁的椽子，比織布機(jī)上的女工還多;顯眼的釘子，比谷倉里的稻米還多;橫直密布的屋瓦，比(老百姓)身上的衣服上的線還要多;縱橫的欄桿，比天下的城郭還多;樂器的演奏聲，比鬧市的人說話聲還多。秦統(tǒng)治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇卻越來越驕橫頑固。陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應(yīng)，函谷關(guān)被攻破，項(xiàng)羽放了一把火，可惜阿房宮變成了一片焦土。
唉!使六國滅亡的是六國自己，而不是秦國;使秦國滅亡的是秦國自己，而不是天下百姓。唉!如果六國統(tǒng)治者都能愛護(hù)本國老百姓，那么就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統(tǒng)治者同樣能愛護(hù)六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世都為君王，誰能夠滅掉秦國呢?秦人來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆;后世的人如果只是哀嘆而不引以為鑒，那么又要再讓后世的人為后世哀嘆了。
阿房宮賦的讀后感篇十八
教學(xué)目的。
1.領(lǐng)會本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。
3.體會本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。
5.背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。
教學(xué)過程?。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入??。
秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題。
1.文體。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
（一）第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——動，被砍光。
一：名——動，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬落。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——動，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——動，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
（二）第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)?。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段。
1.重點(diǎn)詞：
（1）秦愛紛奢：豪華。
（2）直欄橫檻：欄桿。
（3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土：名——動。變成焦土。
（4）族：滅族。
（5）后人哀之而不鑒之：鑒，動——意動，以……為鑒。
2.段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國滅亡。
第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3.總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場。
四、布置作業(yè)?。
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
阿房宮賦的讀后感篇十九
六國的君主滅亡了，全國(為秦所)統(tǒng)一;蜀地的山(樹木被砍盡，)光禿禿的，阿房宮建造出來了。它(面積廣大，)覆壓著三百多里地面，(宮殿高聳，)把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，(低處的屋角)鉤住(高處的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，(遠(yuǎn)觀鳥瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。沒有起云，為什么有龍?原來是一座長橋躺在水波上。不是雨過天晴，為什么出虹?原來是天橋在空中行走。(房屋)忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。
六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子;烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻;渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水;煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料;雷霆突然震響，這是宮車駛過去了;轆轆的車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。
燕趙收藏的金玉，韓魏營謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來，也并不覺得可惜。
唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對待泥沙一樣。(秦皇如此奢侈浪費(fèi)，)致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多;架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多;梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多;瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多;或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多;管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。(可是)失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。(結(jié)果)戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜(華麗的阿房宮)化為了一片焦土。
唉!滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀!假使六國各自愛護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護(hù)六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢?(秦王朝滅亡得太迅速)秦人還沒工夫哀悼自己，可是后人哀悼他;如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓(xùn)，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。
阿房宮賦的讀后感篇二十
六國覆滅，天下統(tǒng)一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曲折回環(huán)，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒有一點(diǎn)云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產(chǎn)生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。
（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的.宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。
唉！一個(gè)人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān)；項(xiàng)羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！
唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統(tǒng)一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。
阿房宮賦的讀后感篇二十一
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用。
（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
（三）認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析。
（一）作者寫作本文的背景和目的何在？
分析：要回答此問題，可參見自讀提示?！栋⒎繉m賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。
二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。
二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的`歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號――5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。
（四）課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達(dá)中心有什么作用？
分析；課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！笨梢姡恼虑懊嫠M(jìn)行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩保云湔嫉刂畯V，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞?！耙蝗罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
（六）在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
[4][5][6]。
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