淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文（實用19篇）

通過對過去一段時間的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步之處。注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免模糊和歧義。以下是一些學(xué)習(xí)方法總結(jié)，供大家參考和應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)中。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇一

摘要。

緒

論

民族振興的希望在于教育，教育振興的希望在于教師。幼兒教育作為教育的有機組成部分，具有非常重要的地位。國家在2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分是終身教育的奠基階段，這體現(xiàn)了幼兒教育的價值被得到重新審視和定義；隨后，在2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》又明確提出要積極發(fā)展學(xué)前教育，保障幼兒快樂、健康成長。這說明我國的學(xué)前教育事業(yè)迎來了快速發(fā)展的時期。幼兒教師作為從事專門化職業(yè)的道德引導(dǎo)者、思想啟迪者和心靈開拓者，應(yīng)具備那些素質(zhì)這是一個具有重要意義的研究課題，本文想對其中幾點做一些簡單的探討。

一、教師素質(zhì)的定義和結(jié)構(gòu)。

1.1教師素質(zhì)的定義。

林崇德等人曾將教師素質(zhì)界定為教師在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

1.2教師素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。

達(dá)與溝通技巧、教育背景及基礎(chǔ)知識等八個方面（轉(zhuǎn)引自李輝，2004）。林崇德認(rèn)為教師素質(zhì)至少包括：教師的職業(yè)理想、教師的知識水平、教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力，以及教師的教學(xué)行為與策略。朱仁寶認(rèn)為，教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要由思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面組成。

過去，衡量一位幼兒教師教育水平高低的標(biāo)準(zhǔn)常常是考核彈琴、唱歌、跳舞、說普通話、繪畫等五項技能，但是隨著幼兒教育的改革和發(fā)展，在幼教實踐中，我深深地感到，作為一名新時期合格的幼兒園教師除了必須具備的基本技能外，還應(yīng)具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。那作為一名新時期合格的幼兒園教師應(yīng)具備那些素質(zhì)呢？隨著我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，對這個問題的關(guān)注也越來越多，其中關(guān)于幼兒教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究也逐漸豐富。盧育玲(1999)認(rèn)為，現(xiàn)代幼兒教師的素質(zhì)主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)五大方面。內(nèi)地學(xué)者張博（2003）在談及心目中理想的幼師時，提出了以下幾個基本條件：持有先進(jìn)的教育理念和較高的教育能力，掌握先進(jìn)的教育手段和技術(shù)，高水平的活動設(shè)計能力，與幼兒進(jìn)行高水平互動的能力，與家長溝通的能力，對環(huán)境的設(shè)計和使用能力以及對問題和幼兒進(jìn)行研究的能力。李輝(2004)提出了幼兒教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵:普通素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)態(tài)度、人格特質(zhì)。黃烈(2008)為了評量新時期幼兒園教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，自制了《幼兒園基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)調(diào)查表》，其中主要包含:政治思想素質(zhì)(含職業(yè)道德認(rèn)同)、文化素質(zhì)、教學(xué)技能素質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)等六個維度。

杜威說:“所有其他的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革?！币虼私處煹膶I(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中表現(xiàn)。高質(zhì)量的幼兒教育要靠高素質(zhì)的幼兒教師來實現(xiàn);幼兒教育的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高是以幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的提高為先決條件的?，F(xiàn)代幼兒教師的綜合素質(zhì)應(yīng)包括職業(yè)道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)四個方面。

2.1職業(yè)道德素質(zhì)。

優(yōu)秀的職業(yè)道德是實施幼兒素質(zhì)教育的根本保證。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中應(yīng)該以什么樣的思想、情感、態(tài)度、行為去做好本職工作，為社會承擔(dān)義務(wù)。作為一名現(xiàn)代優(yōu)秀幼兒教師必須首先認(rèn)識到這份工作的光榮與艱辛，只有對此有深刻而正確的認(rèn)識才能做到要尊重、熱愛并忠于教育事業(yè)。

陜西師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院畢業(yè)論文的幼兒接受慢，對那些發(fā)展緩慢或性格內(nèi)向或經(jīng)常犯錯的幼兒，幼兒教師應(yīng)循循善誘，耐心地傾聽、教導(dǎo)，切不可性情急躁，更不可大發(fā)雷霆，以威怒震懾幼兒。我曾經(jīng)看過這樣一個故事：在一個電視節(jié)目中主持人問一個五六歲的小孩：“當(dāng)你駕駛著飛機在太平洋上空飛行時，突然飛機上沒油了，而機上還有十幾名乘客你怎么辦？”小孩不假思索地說：“我讓旅客系好安全帶，然后我就乘降落傘跳下去?！庇^眾席上一片嘩然，主持人也哈哈大笑。當(dāng)大家都認(rèn)為孩子會自己逃命時，小孩委屈地哭著說：“我要趕緊去找油啊，然后飛機就可以繼續(xù)飛了?！毙『⒌南敕ㄊ翘煺娲緲愕?，他們的語言表達(dá)能力是有限的，如果不耐心和他們交談是無法知道他們的真實想法的。作為一名幼兒教師，只有耐心地傾聽，才能走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。

另外，幼兒教師更應(yīng)該是一個非常細(xì)心的人。幼兒教師應(yīng)該有一雙“鷹一般敏銳的眼睛”，觀察幼兒，關(guān)注幼兒在生活和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，了解幼兒的需要并適時給予支持和幫助。幼兒身體嬌弱，缺乏自我保護的意識和能力，幼兒教師要善于及時發(fā)現(xiàn)生活中可能對幼兒有威脅的隱患，如椅子上突出的螺絲帽，幼兒松開的鞋帶等，幼兒教師要及時處理好這些隱患。還要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，合理分析，靈活調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)方法。幼兒教師還應(yīng)有積極充沛的工作熱情，積極的工作態(tài)度能夠使幼兒受到感染，促進(jìn)幼兒健康地快樂成長。

2.2身心素質(zhì)。

家烏申斯基所說的，“在教育中，一切都基于教師的人格，因為教育力量只有從活的人格源泉中產(chǎn)生出來，只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格”。

一般而言，幼兒更喜歡性格開朗、活潑、熱情、有朝氣、性情溫和、待人真誠、和藹可親、耐心、有幽默感的老師。楊翠（2010）通過班級觀察及訪談發(fā)現(xiàn)，幼兒好老師有著健全的人格特征，主要表現(xiàn)為:性格活潑開朗;意志堅韌不拔;情緒積極穩(wěn)定。因此，教師要在教育中積極影響幼兒，贏得幼兒尊敬和喜愛，具備健全的人格特征是保證。

曾經(jīng)有人做過形象的比喻，如果將健康比作1，將其他的如學(xué)識、財富、地位、容貌等比作0，那么有了前面的1，后面的0越多，就擁有的越多。沒有了健康這個1，后面的0再多也毫無意義。由此可見健康的重要性。

世界衛(wèi)生組織明確指出：“健康不僅是沒有疾病或虛弱，而是身體的、精神的健康和社會適應(yīng)能力的完滿狀態(tài)?！苯】档膬?nèi)涵應(yīng)該包括身體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康這四個方面，其中身體健康和心理健康無疑是最重要的。

2.3基本科學(xué)文化素質(zhì)。

與一般教師職業(yè)不同的是，幼兒教師不是某一學(xué)科的教師，而是擔(dān)負(fù)著幼兒全面教育工作，教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，包括健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域。因此具有多元合理的知識結(jié)構(gòu)是必不可少的。幼兒教師需要對各門各類的科學(xué)文化知識都要有一定諸備，知識面可不深但一定要廣,以夠用為度。這樣才能具有對幼兒的提問有問必答的能力。這就需要幼兒教師加速學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)不斷地總結(jié)和積累教育活動中的經(jīng)驗和廣泛吸納別人的經(jīng)驗。

現(xiàn)代幼兒教育內(nèi)容有五大領(lǐng)域：健康領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域。可以看出，幼兒教育的內(nèi)容涉及面廣。幼兒教師接觸的幼兒多是3～6歲的孩子，這個年齡階段的幼兒處于吸收性心智，好奇心強，會有很多個“為什么”，幼兒教師每天都會面對幼兒提出的千奇百怪問題，他們提出的問題涉及動物、植物、天文、地理、文化、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，幼兒教師如果沒有足夠的科學(xué)文化知識，是很難輕松地承擔(dān)教育工作和應(yīng)對幼兒的提問的。

幼兒教師還應(yīng)具備扎實的教育理論基礎(chǔ)，如幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生保健、幼兒園教育活動指導(dǎo)、幼兒園管理、幼兒園游戲等，音樂、美術(shù)、舞蹈也是幼兒教師的基本功。不僅如此，幼兒教師的普通話水平要求也非常高，幼兒教師普通話能力測試水平至少是二級甲等，否則是拿不到幼兒教師資格證的，這是幼兒教師職業(yè)不同于普通教師職業(yè)的地方。

2.4業(yè)務(wù)素質(zhì)。

2.4.1觀察了解和評估幼兒的能力。

等的教學(xué)和組織、編排能力。教師在實施教學(xué)和活動的開展中要充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中，根據(jù)需要合理安排，因時、因地、因內(nèi)容、因材料靈活地運用。

2.4.3交往合作能力。

交往合作能力主要是指教師與學(xué)生家長以及幼兒園內(nèi)同事之間要互相配合、合作。幼兒的全面發(fā)展是幼兒園和家庭的共同職責(zé)。幼兒教師應(yīng)善于與家長建立平等和相互信任的關(guān)系，從而全面掌握幼兒各方面表現(xiàn)，取得最佳教育效果。另外，要成為一名具有良好綜合素質(zhì)的幼兒教師，必須首先學(xué)會與同事交往和合作。幼兒園教師是一個團體，只有團體內(nèi)的成員互助互愛、友好相處，每個個體才能以更加積極和主動的心態(tài)投入到教育事業(yè)中。2.4.4反思、研究和創(chuàng)新能力。

反思能力、研究能力和創(chuàng)新能力是隨著幼兒素質(zhì)教育的推廣而對幼師提出的更高要求。

(1)反思能力是幼師自我成長的基礎(chǔ)。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式:成長=經(jīng)驗+反思。英國學(xué)者科瑟根提出alact教師反思模式,主要包括五個部分:(1)行動(action);(2)回顧行動(lookbackontheaction);(3)意識到主要的問題所在(awarenessofessentialaspects);(4)創(chuàng)造別種行動方案;(5)嘗試(trial)(王建軍，2004)。

成就大批有創(chuàng)造精神的教師，必須要使其具備較高的教育科研能力。“成功的教師應(yīng)該是研究型的教師。”這一觀點已成為教育界的共識。做好研究是有效提高幼兒素質(zhì)教育質(zhì)量的途徑。教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。因此，幼兒教師的教育研究以解決教育中的實際問題為主，研究的步驟主要是：學(xué)習(xí)教育理論；運用教育理論對自己的教育實踐進(jìn)行診斷，發(fā)現(xiàn)問題；制定解決問題的方案；實施方案直到問題解決。

結(jié)束語。

總之，發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)，深入實施幼兒素質(zhì)教育，幼兒教師的綜合素質(zhì)和能力也必須隨著時代的要求不斷更新。教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教就會越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看在看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會作出貢獻(xiàn)時，你會多么高興啊！”作為幼兒教師要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。只有這樣，才能成為一個新時期合格的幼兒教師！

致

謝

本文從選題、論文思路、研究方法、論文結(jié)構(gòu)到具體章節(jié)，都是在導(dǎo)師的精心指導(dǎo)下完成的。導(dǎo)師的辛勤培養(yǎng)不僅僅表現(xiàn)在論文研究的指導(dǎo)方面，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)、為人的良好品質(zhì)給了我不少啟示，也使我受益匪淺，可以說，本論文凝結(jié)了老師的心血和汗水。在此，我不僅要感謝老師對我畢業(yè)論文的指導(dǎo)，還要感謝他在我本科學(xué)習(xí)期間給予我多方面的關(guān)心和幫助。老師高尚的品德、飽滿的工作熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)風(fēng)范和對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，都給我莫大的激勵和由衷的敬佩，將會對我一生的學(xué)習(xí)、工作和為人處世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這里，我想再一次向老師及其家人致以無限的謝意。

同時在論文寫作期間，我還曾得到很多同學(xué)的指導(dǎo)和幫助，在此，我一并予以感謝!特別感謝我的家人對我的巨大的支持和鼓勵，是他們在生活上給了我無微不至的關(guān)心，讓我在毫無后顧之憂的情況下順利完成了學(xué)業(yè)。

最后，我要感謝所有關(guān)心和支持我的朋友們，是他們鼓舞我始終以飽滿的熱情完成了學(xué)業(yè)。我將利用所學(xué)知識，繼續(xù)以開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神去學(xué)習(xí)和工作。

參考文獻(xiàn)：

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淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇二

一、堅定的政治思想素質(zhì)。

作為一名思想政治教師，要提高學(xué)生的政治素質(zhì)，必須具備堅定的政治素質(zhì)，這樣才能使學(xué)生“聽其言，信其道”。教師是為人師表，塑造學(xué)生靈魂的的光輝職業(yè)，他思想政治素質(zhì)高低，影響著學(xué)生的世界觀、人生觀。思想政治教師的任務(wù)是教給學(xué)生唯物主義思想，樹立正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，提高學(xué)生的思想政治覺悟。它決定了政治教師在原則和大局的.問題上必須旗幟鮮明，毫不含糊，始終保持清醒的政治頭腦，堅持用馬克思主義的立場觀點、方法去教育人，塑造人。當(dāng)代學(xué)生知識面廣，思想活躍，參與意識逐步提高。他們不僅注意對書本知識的吸收掌握，而且特別關(guān)注社會問題，如現(xiàn)在我國實行改革開了，允許資本主義國家的企業(yè)來我國投資，我們還是不是社會主義國家？資本主義國家也有國有企業(yè)嗎？為什么？等等。如何正確對待學(xué)生提出的這些問題，是贊成還是反對，是支持還是阻止，這涉及到政治立場問題。如果我們回避甚至拒絕回答這些問題，一是沒有盡到教育的職責(zé)――答疑解惑，二會讓學(xué)生瞧不起：政治教師竟然連這種政治問題也回答不了。如果我們沒有正確的政治立場，沒有鮮明的觀點和態(tài)度，則會把學(xué)生引向歧途。在教學(xué)實踐中，我們要要敢于迎著熱點問題上，巧妙引導(dǎo)學(xué)生展開討論，辨明方向。

二、豐富的知識儲備。

1.思想政治課作為一門人文學(xué)科，所含的知識豐富多彩，那作為一門政治教師就不能是空有堅定的信仰，而知識貧乏的人。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容是天文地理、風(fēng)土人情、法律制度等等，無所不包，我們只有以豐富的知識儲備做后盾，才能把我們的政治課上得更加生動有趣，深受學(xué)生喜愛。從一般意義上講，每一門學(xué)科的教師都應(yīng)該具有該學(xué)科的專業(yè)知識，能透徹理解任教學(xué)科的知識、方法，對知識的運用達(dá)到得心應(yīng)手；不僅掌握教科書上的知識，還應(yīng)當(dāng)了解本學(xué)科的最新研究成果和發(fā)展趨勢，把握知識的內(nèi)在規(guī)律。因為社會在進(jìn)步，知識在更新，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上知識更新的步伐，否則難以完成教學(xué)任務(wù)。這對于政治教師來講，是一個更為重要的問題。因為思想政治課是一門以馬克思主義為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科，馬克思主義本身隨著時代的發(fā)展而不斷地發(fā)展，當(dāng)代中國的馬克思主義――鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會主義的偉大理論，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會其精神內(nèi)涵，才能指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)。而且，政治教師應(yīng)時刻關(guān)注社會熱點，學(xué)會分析，辨清方向，不斷提高自己的專業(yè)能力。政治教師只有自覺更新知識結(jié)構(gòu)，不斷吸取新知識，才能適應(yīng)教育改革，特別是思想政治課程改革的要求。

2.政治教師還應(yīng)具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識。社會的高速發(fā)展促進(jìn)了各個學(xué)科的融合。作為教師，如果僅僅滿足于本學(xué)科的知識，在教學(xué)活動中就難以做到觸類旁通，也難以培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的學(xué)生。時代的發(fā)展趨勢要求教師的知識結(jié)構(gòu)是復(fù)合型。首先是準(zhǔn)確而又廣泛地理解中學(xué)政治所包容的基礎(chǔ)知識，所體現(xiàn)的基本技能，并能靈活自如地應(yīng)用，能有效地進(jìn)行教學(xué)活動。其次要盡可能地與相關(guān)學(xué)科教學(xué)配合協(xié)調(diào)，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。信息教育技術(shù)，這是當(dāng)代教師必備的基礎(chǔ)，它促使我們由單純的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榧仁墙逃哂质墙K身學(xué)習(xí)者，不斷提高自己的科學(xué)和人文素養(yǎng)，從而潛移默化地影響學(xué)生。我們應(yīng)具有較高的教育學(xué)科理論修養(yǎng)，特別是教學(xué)法，教育心理學(xué)、教育哲學(xué)、管理策略、方法論、現(xiàn)代教育技術(shù)運用等方面的知識與技能。這樣才能使教師不僅僅是教員而且有自己的教育追求，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

三、富有教學(xué)智慧，語言幽默生動。

我們常發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，我們有的教師雖然有著廣博的知識，可是學(xué)生卻不喜歡上他的課，這是為什么呢？仔細(xì)研究，我們會發(fā)現(xiàn)這一部分教師的課堂是沉悶的，沒有激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動他們的積極性，學(xué)生沒有探究的欲望，只能帶著耳朵坐在教室里聽課，而不是學(xué)習(xí)。他們的主體性根本沒有體現(xiàn)，還是我們的教師在唱主角。要讓學(xué)生喜歡上你的課，你就必須具備教學(xué)智慧，能把同樣的教學(xué)內(nèi)容上出不一樣的精彩。我們在教學(xué)時要對自己教學(xué)的內(nèi)容了解透徹，并對上課這件事充滿激情，這樣你才能用打動、吸引學(xué)生。政治課中的許多內(nèi)容比較枯燥，如果我們還是照本宣科，只會使我們的學(xué)生靈魂出竅――開小差。所以，我們要聯(lián)系實際，多打比方，多舉例子，用學(xué)生身邊的事來說明道理，引起他們的共鳴。

四、良好的情商。

現(xiàn)代人取勝的關(guān)鍵不在我們的智商，更多的是我們的情商。政治教師更是如此。情商包括：對工作的興趣，勇于進(jìn)取，勤奮向上；性格開朗，胸懷坦蕩；情緒穩(wěn)定，自信樂觀，善于調(diào)解情緒；有較強的抗壓性和承受能力；與人和睦相處，善于交流，能很快適應(yīng)環(huán)境。教師這個職業(yè)，本身壓力比較大，我們要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，不能把情緒帶到工作中，更不能帶到課堂上去。只要一走進(jìn)教室，我們就應(yīng)該忘掉一切的煩惱，全身心地投入到教學(xué)中去。現(xiàn)在的學(xué)生和過去有著很大的不同，他們不再迷信老師，有著自己的觀點。我們應(yīng)鼓勵他們大膽發(fā)表自己的意見，寬容他們的錯誤。哪怕他們一再堅持自己錯誤的觀點時，我們也不能用教師的強權(quán)去壓服他們，而應(yīng)用平和的語氣耐心地用自己的知識和經(jīng)驗去說服他們。這樣的教師才會讓學(xué)生佩服，而不是“呸”服。心理健康素質(zhì)是教師綜合素質(zhì)的核心要素，是教師整體素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量提高的基礎(chǔ)與保障。

我們只有不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，嚴(yán)格要求自己，努力提高自身素質(zhì)，在教育觀念、教育方法、教育內(nèi)容以及自我提高等方面進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，才能真正適應(yīng)新課程改革的需要，更好地發(fā)揮政治教師在新課改中的應(yīng)有作用。

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淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇三

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會的日趨進(jìn)步教育本身也發(fā)生了深刻的變化，新的教育形勢對教師素質(zhì)提出了更高更新更全面的要求，本文在分析現(xiàn)代教育改革的基礎(chǔ)上提出了新形勢下教師應(yīng)具備的素質(zhì)。本文分別從思想道德、業(yè)務(wù)能力、知識結(jié)構(gòu)、身心健康幾個方面論述了在新形勢下做一個合格教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：教師素質(zhì);思想道德;業(yè)務(wù)能力;知識結(jié)構(gòu)。

所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的，決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會的日趨進(jìn)步，教育本身也發(fā)生著深刻的變化。新的教育形勢對教師素質(zhì)提出了更高更新更全面的要求。在現(xiàn)代教育改革的背景下，教師重要的素質(zhì)表現(xiàn)在以下幾方面:。

一、高尚的思想道德品質(zhì)。

（一）具有牢固的專業(yè)思想。

一個合格的教師應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀念和通過參與教育的改革事業(yè)，實現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價值觀，具有牢固的專業(yè)思想，熱愛本職工作，是教師重要的品質(zhì)之一。作為教師只有深刻認(rèn)識自己工作的重大意義，增強對自己工作的榮譽感和責(zé)任感，熱愛本職工作，無私奉獻(xiàn)，才能成為獻(xiàn)身教育的合格教師。

作為新時期的教師，要樹立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀和通過參與教育改革事業(yè)，實現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價值觀。一些優(yōu)秀教師的事跡昭示我們，盡可能多地造就社會有用人才是教師的遠(yuǎn)大理想。同時要具備兩種意識：一種是參與意識。現(xiàn)代教育改革已進(jìn)入實質(zhì)性的攻堅階段，不少學(xué)校實行教師聘任制，你不能充當(dāng)事外閑人，應(yīng)當(dāng)使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中以你的高素質(zhì)高水準(zhǔn)，贏得屬于你自己的一席之地。另一種是奉獻(xiàn)意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧,要嘔心瀝血。今天仍要弘揚春蠶精神紅燭精神，養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日無所事事不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。

(二)熱愛學(xué)生、為人師表。建立新型的師生關(guān)系樹立愛即師魂的觀念。

師生關(guān)系是教育中最基本的人際關(guān)系，其中滲透著廣泛的道德內(nèi)容，熱愛學(xué)生是對教師職業(yè)道德最起碼的要求。教師對學(xué)生的愛集中地反映了社會進(jìn)步的要求，蘊含著更多的社會內(nèi)容，具有廣泛的社會意義。熱愛學(xué)生是做好教育工作的前提和起點，是教師素養(yǎng)的實質(zhì)和教育藝術(shù)的基礎(chǔ)，有了它，教師才能贏得學(xué)生的信賴，使學(xué)生樂于接受教誨，收到良好的教育效果。

孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”榜樣的力量是無窮的。特別是教師的言行對學(xué)生的言談、舉止、道德、情操等起著耳濡目染、潛移默化的作用，因為學(xué)生的社會經(jīng)歷有限，需要具體可感的樣板，所以教師一定要在政治觀點、思想道德、生活作風(fēng)等方面嚴(yán)于律己，做學(xué)生的表率，以自己的模范言行去感染學(xué)生。面對一群有情感有活力的學(xué)生，只有灑下愛之甘霖才可獲取愛之回報。事實上有些教師對愛的理解頗為狹隘，認(rèn)為嚴(yán)即愛，上演一幕幕苗折花蔫之悲劇，更多的人認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生就是愛，前者失之過度后者流之膚淺。真正的愛必須營造彼此溝通心心相印的氛圍，要尊重學(xué)生的人格多看到學(xué)生的閃光之處，從做人求知等方面予以悉心關(guān)照，不去自恃過高而居人上，應(yīng)當(dāng)視學(xué)生如兄弟姐妹新朋故友，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到“春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人之效”，誠如馬卡連柯所說：如果有人問我，“你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經(jīng)驗的本領(lǐng)時，我就回答說要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。

（三）教書育人的德育觀正確的人才觀以培養(yǎng)能力為主旨的教學(xué)觀。

思想道德素質(zhì)是人才質(zhì)量的核心，關(guān)系到培養(yǎng)人才為誰服務(wù)的方向問題，在任何情況下都應(yīng)堅持把德育工作放在首位。

熱愛學(xué)生，對每一個學(xué)生的成長盡心盡責(zé)，是教師職業(yè)道德的基本要求之一。然而由于應(yīng)試教育把升學(xué)率作為學(xué)校辦學(xué)水平和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只把那些學(xué)習(xí)尖子看作人才，勢必使教師把注意力和關(guān)愛集中到少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，而把那些升學(xué)無望的學(xué)生視為不堪培養(yǎng)和造就的“朽木”而棄之不顧。這種片面的人才觀，背離了社會主義教育的目的和任務(wù)，同時也嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的光輝形象。新時期的人才觀當(dāng)是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點?！安磺笕巳松龑W(xué)，但求個個成才”。社會對人才的類型，規(guī)格和層次的需求是多方面的，學(xué)生在個性特長方面的基礎(chǔ)和發(fā)展前途也是因人而異的，教師的責(zé)任是使學(xué)生的個性獲得最充分的發(fā)展，需要精心選擇的應(yīng)是“適合學(xué)生的教育”，而不是“適合教育的兒童”。同時教師還應(yīng)該具有全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。評價教育教學(xué)質(zhì)量的高低是學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，而不是單憑考試的成績?？荚嚦煽兛梢宰鳛榻虒W(xué)質(zhì)量的一個標(biāo)志，但不應(yīng)成為主要和唯一的標(biāo)準(zhǔn)。智育狀況可以成為評價教育質(zhì)量的一個標(biāo)志，也不應(yīng)成為主要和唯一的標(biāo)準(zhǔn)。教育質(zhì)量的評價標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是德智體綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。教學(xué)質(zhì)量的評價，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和特點，以衡量學(xué)生各項基礎(chǔ)素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r為標(biāo)準(zhǔn)。

二、全面的業(yè)務(wù)工作能力。

（一）教學(xué)能力。

合作交流能力是指教師在教育教學(xué)工作中處理教師與學(xué)生、教師與家長以及相關(guān)人員之間的關(guān)系，從而取得理想教育目的所具備的一種能力。教師教育對象是人，需要教師與學(xué)生之間進(jìn)行精神的溝通，情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生健康活潑地成長。同時，教師也是工作群體的一員，要有與同事融洽相處，合作共事的能力。教育不僅涉及學(xué)校，同時還涉及到家庭及社會，所以教師還應(yīng)具備有與家長、社區(qū)有關(guān)人員溝通與合作的能力。

(四)業(yè)務(wù)交往能力。

業(yè)務(wù)交往能力是指教師搞好教學(xué)需要具備的一種在專業(yè)領(lǐng)域中處理同行關(guān)系的能力。是合作交流的能力的延伸。在市場經(jīng)濟體制下，學(xué)校的獨立自主權(quán)越來越大，與此相適應(yīng)，學(xué)校和教師的對外交往也隨之增多。像各種學(xué)生的錄取和分配，辦學(xué)社會效益和經(jīng)濟效益的提高，科研課題和科研成果的取得和評審，高級職稱晉升和各種榮譽稱號的獲取等等，都要與有關(guān)方面發(fā)生關(guān)系。教師業(yè)務(wù)交往能力不是后門關(guān)系，而是在科研、教學(xué)取得優(yōu)異成績的基礎(chǔ)上，要求教師利用社會交往去開創(chuàng)良好的辦學(xué)環(huán)境，為教學(xué)和科研以及整個學(xué)校的發(fā)展?fàn)幦?yīng)有的、必要的條件。

(五)富于創(chuàng)造能力。

２１世紀(jì)教育的新型學(xué)科是信息科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、能源科學(xué)和環(huán)境科學(xué)等等，這都是多門學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科，它要求21世紀(jì)的人才必須是綜合勝的“全才”。因此，社會的發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展，都迫切需要具有綜合素質(zhì)的教師。教師不應(yīng)是“單打一”的“教書匠”，而應(yīng)該具有豐富的知識結(jié)構(gòu)，文理兼通，一專多能，博聞強記，特別是有較強的動手能力和社會實踐能力，善于解決實際問題。照本宣科、墨守陳規(guī)的教師只能培養(yǎng)出死記硬背、人云亦云的學(xué)生。一代創(chuàng)造型的人才呼喚創(chuàng)造型的品格特征。因此，教師要強化自身的創(chuàng)造意識，富于創(chuàng)新精神，具有創(chuàng)造能力;要解放思想，不囿于傳統(tǒng)教育觀念，樂于接受現(xiàn)代教育新觀念、新經(jīng)驗，敢于在教育改革中開拓創(chuàng)新。

三、健全的知識結(jié)構(gòu)。

（一）深厚的教育科學(xué)知識。

深厚的教育科學(xué)知識是教師職業(yè)所必需具有的專業(yè)知識。教育科學(xué)經(jīng)過長期的分化組合，已經(jīng)逐步形成一套龐大的科學(xué)體系。它包括基礎(chǔ)理論學(xué)科(教育哲學(xué)、教育社會學(xué)、教育心理學(xué)等);實際應(yīng)用學(xué)科，(教育管理學(xué)、學(xué)習(xí)論、教學(xué)法等);新興學(xué)科(教育經(jīng)濟學(xué)、教育控制論等)等。這個體系還正在繼續(xù)擴大和發(fā)展著。教育科學(xué)是教師的職業(yè)科學(xué)，教師不掌握教育科學(xué)是無法主導(dǎo)科學(xué)的教育的。這正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“我非常尊重教育理論，離開教育理論。我是不能工作的?！币虼耍瑥V大教師應(yīng)當(dāng)開闊視野，加強學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識的自覺性，提高教育科研的意識和能力。

（二）掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識、掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。

（三）淵博的文化知識。

（四）精深的專業(yè)知識。

隨著科技的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步，知識量激增，科學(xué)分門別類地建立起來，教師的知識也逐步專門化。教師應(yīng)該從“精”和“深”兩個方面來構(gòu)建自己的專業(yè)知識大廈。精，就是要求教師全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確無誤地掌握所學(xué)的專業(yè)知識的系統(tǒng)性與完整性。深，就是要求教師在專業(yè)知識方面比學(xué)生深人，精通自己所教課程，了解和掌握這門學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀及社會作用、和與之有關(guān)的基本理論、基礎(chǔ)知識、主要內(nèi)容、研究方法等，并不斷注意本專業(yè)學(xué)科的新發(fā)展、新成就、努力使自己的教學(xué)同先進(jìn)的理論和技術(shù)聯(lián)系起來。正所謂“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。只有這樣，才能用新的科學(xué)成就武裝學(xué)生的關(guān)腦。

四、健康的身體和心理素質(zhì)。

身體健康是現(xiàn)代教師必備的重要條件，也是教師實施教育過程的前提條件。教師勞動的繁重性、艱巨性要求教師必須有健康的身體，以保證精力充沛地投人教育教學(xué)活動?，F(xiàn)代教師體現(xiàn)在學(xué)生面前的不應(yīng)該是手文弱書生形象，應(yīng)該是舉止瀟灑、儀表端莊、精力充沛、健康向上的當(dāng)代教師形象。

心理健康也是教師應(yīng)具備的重要的條件.特別是在當(dāng)今充滿競爭的社會。教師的心理素質(zhì)本身既是一種其他因素?zé)o法代替的教育力量，又是教師育人的一項重要條件。教師一旦心理失調(diào)，就會影響學(xué)生健康心理的形成，就會導(dǎo)致帥生關(guān)系不融洽，課堂氣氛不和諧，學(xué)生就會出現(xiàn)焦慮、煩惱、反抗、挑釁等心理失調(diào)現(xiàn)象，另外教師還要完成上傳下達(dá)的任務(wù)，還要面對逆反心理越來越強的學(xué)生，這種夾“心餅”似的角色更令挫折倍增，這就要求我們必須具備高度的心理承受能力和水平，在遭受挫折時不會產(chǎn)生悲觀、動搖和畏懼的心理。做好教育教學(xué)工作的需要，也是教師自身發(fā)展的需。

1、柳海民《教育原理》東北師范大學(xué)出版社。

2、黃濟等主編《現(xiàn)代教育論》人民教育出版社。

3、孫喜亭《教育原理》北京師范大學(xué)出版社。

4、王建平《試論合格教師應(yīng)具備的條件》山陜西教育學(xué)院學(xué)報2001,05。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇四

一個優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員顯然能夠給企業(yè)帶來較好的效益，但是人并不是一生下來就是最優(yōu)秀的，很多人都是通過后天培養(yǎng)的，以下就詳細(xì)的說說優(yōu)秀業(yè)務(wù)員應(yīng)準(zhǔn)備好的能力素質(zhì)，希望能對各位同仁有所幫助：

1，責(zé)任心強。責(zé)任心是指對事情能敢于主動負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果整個銷售團隊都是富有責(zé)任心的員工，大家就會認(rèn)真的思考，勤奮的工作，就能按時保質(zhì)保量的完成銷售任務(wù)，這必將是個優(yōu)秀的團隊。反之，如果團隊員工都沒了責(zé)任心，那工作就只會推三阻四、消極怠工，完不成任務(wù)就只會怨天由人、得過且過，這樣的團隊離解散也不遠(yuǎn)了。

責(zé)任心對于業(yè)務(wù)員來說是非常重要的，俗話說“拿人錢財，替人消災(zāi)”，引申到銷售來說就得“拿人錢財，替人銷貨”了。公司聘請你，將一片區(qū)域劃給你耕耘，你就得認(rèn)真維護好區(qū)域內(nèi)的每一家現(xiàn)有客戶，并努力開發(fā)區(qū)域內(nèi)的目標(biāo)客戶，不斷提高區(qū)域產(chǎn)量，最終達(dá)成年度銷售目標(biāo)。這樣才是對公司對經(jīng)銷商對終端客戶的一種負(fù)責(zé)，而整年下來，你自己的工資獎金拿得也爽歪歪，這也是對你自己個人工作能力的一種肯定，一種負(fù)責(zé)。

2，頭腦靈活。對于優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員來說，腦力活與體力活的比例應(yīng)該接近5：5，靈活的頭腦可以讓你善于發(fā)現(xiàn)客戶心理的細(xì)微變化，并加以利用，從而較容易的取得定單；靈活的頭腦可以讓你善于發(fā)現(xiàn)細(xì)微的市場變化，可以是市場機會，可以是競爭對手的信息，但能加以利用，并制定適當(dāng)?shù)氖袌霾呗裕悄阌趾纬钔瓴怀射N量？一個聰明伶俐，能夠善于理會他人意圖的業(yè)務(wù)員，也更容易得到經(jīng)銷商的贊揚、終端客戶的信任、領(lǐng)導(dǎo)的賞識。

3，吃苦耐勞。吃苦耐勞是優(yōu)秀業(yè)務(wù)員的一項基本素質(zhì)，畢竟跑業(yè)務(wù)是項要長期經(jīng)歷風(fēng)吹雨打日曬的工作，沒有這項特質(zhì)的人是連業(yè)務(wù)員這個門檻都進(jìn)不了的。每天跑5家客戶與每天跑50家客戶的業(yè)務(wù)員的銷量差距是顯而易見的；每天打10個電話與每天打100個電話的業(yè)務(wù)員的銷量差距也是非常明顯的。俗話說“吃得苦中苦，方為人上人”，套到業(yè)務(wù)員身上來說就是“吃得苦中苦，賺得錢中錢”。只有能夠長期吃苦耐勞的業(yè)務(wù)員，才能在營銷領(lǐng)域里長期發(fā)展下去，才能有機會向事業(yè)的高峰進(jìn)發(fā)。

4，溝通能力強，

業(yè)務(wù)員給客戶介紹產(chǎn)品得“說”，給客戶介紹促銷得“說”，要打動客戶讓客戶進(jìn)貨也得“說”，向領(lǐng)導(dǎo)向公司匯報工作更不僅要“說”，還要“說”得好。可見會“說”與不會“說”，“說”得好與“說”不好，也是區(qū)別業(yè)務(wù)員優(yōu)秀與否的一大關(guān)鍵。

一個業(yè)務(wù)員只有思路清晰，語言流暢，表達(dá)專業(yè)，才能在最短的時間內(nèi)，打動客戶，促成銷售，這才算是一個優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員，可見具備三寸不爛之舌的業(yè)務(wù)員定能夠取得較好的銷售業(yè)績。

5，良好的心態(tài)。自信樂觀、積極向上、良好的自我調(diào)節(jié)能力、誠實守信、善于感恩等都是良好的心態(tài)的一種體現(xiàn)。擁有良好心態(tài)的業(yè)務(wù)員，每天出門上班必定是自信滿滿，昂首挺胸。相信自己相信公司相信產(chǎn)品，每天都爭取獲得最多的定單。即使遇到客戶的刁難、同事的誤解甚至領(lǐng)導(dǎo)的訴責(zé)，也不會消極怠工，只會先從自己身上找原因，實在解決不了才會求救外力。心態(tài)良好的業(yè)務(wù)員從不為貪圖小利而做損壞客戶或同事的利益的事情，誠實守信是他為人處事的準(zhǔn)則，也是取得客戶信任，領(lǐng)導(dǎo)賞識的一個重要素質(zhì)。而且每每得到了客戶的信任并成功得到定單、得到了同事的贊揚、領(lǐng)導(dǎo)的表揚甚至得到了公司的獎勵，他都會先感恩于他人，感謝他們給了自己成功的機會，而并不沾沾自喜，趾高氣揚。

6，學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今社會推陳出新的速度非?？?，你好像是原地踏步，其實你已落后一大截了?！伴L江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”并不是危言聳聽，可能今天你信奉的營銷理論還大有市場，到了明天就被摒棄，而被更優(yōu)秀的理論所替代。優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員對于學(xué)習(xí)是非常熱情的，他懂得充分利用人際關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等一切可以利用的方法方式，較早了解到有利于提升工作效率的新事物的出現(xiàn)，并加以學(xué)習(xí)利用，從而為自己的成功墊定基礎(chǔ)。而大部分企業(yè)的業(yè)務(wù)員可能連辦公軟件的基礎(chǔ)應(yīng)用都不會，這可是很容易縮短的差距啊！

7，市場規(guī)劃能力。公司交給你的區(qū)域市場上的目標(biāo)客戶數(shù)量，鋪貨率，競爭態(tài)勢，競品動態(tài)等市場基本情況你是最了解的，所以定期或者一有市場機會就主動向你的上司報告你捕捉到的有利于公司的市場信息、并及時上報經(jīng)過你分析制定的市場操作方案，這有利于你的上司了解你的工作能力及市場信息，并及時采取適當(dāng)策略，抓住市場增量機會。如果你能做到這點，那你離銷售主管位置不遠(yuǎn)了。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇五

論文摘要：振興教育，希望在教師，關(guān)鍵是校長。作為學(xué)校的管理者和指導(dǎo)者，校長在提高學(xué)校的整體辦學(xué)水平中處于核心地位。校長是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校工作的中心人物，他的優(yōu)秀素質(zhì)對于教師來說具有最現(xiàn)實的、最生動的、最鮮明的直接影響力。一名優(yōu)秀的校長應(yīng)該具有較高的政治和道德素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新素質(zhì)、教學(xué)和科研素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)。

政治和道德素質(zhì)。

校長的政治和道德素質(zhì)是靈魂。政冶和道德素質(zhì)包括政治立場、世界觀、人生觀、價值觀、道德觀念、道德品質(zhì)和行為、信仰理念等方面。

校長的政治素質(zhì)首先表現(xiàn)為堅定的政治立場，在政治上與黨中央保持一致，能深入領(lǐng)會黨和國家的路線、方針、政策堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的教育方針政策，執(zhí)教為民，敢于并善于抵制各種形式的不正之風(fēng)。校長要有堅定的政治方向，敏銳的政治覺悟，嚴(yán)明的組織紀(jì)律，崇高的道德品質(zhì)，擺正自己的位置，認(rèn)真履行校長職責(zé)，努力實現(xiàn)學(xué)校的工作目標(biāo)。

蘇霍姆林斯基曾說過：“對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，校長是整個學(xué)校的靈魂，他必須通過以身作則的榜樣作用，去影響、帶動和領(lǐng)導(dǎo)教育集體的全部教育教學(xué)活動?！毙ｉL的道德素質(zhì)對師生具有深刻的影響和示范作用。校長的道德素質(zhì)具體表現(xiàn)為忠誠黨的教育事業(yè)，樂于為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量，盡職盡責(zé)，樂于奉獻(xiàn)，有高度的責(zé)任心和使命感。

作為一名優(yōu)秀的校長，他必須辯證地看待學(xué)校的人和事，勤奮工作，坦率正直，廣開思路。校長對學(xué)校教育管理工作的熱愛，是做好管理工作的基礎(chǔ)，要想最大程度地提高工作效率，就要個身心用在工作上。獻(xiàn)身意識是校長工作的原動力，是激發(fā)校長工作潛能的塌大催化劑。校長要有忠于職守、艱苦杏斗的敬業(yè)精神，秉公執(zhí)法、敢于碰硬無畏精神，大公無私、廉潔勤政的奉精神，克服惰性、不斷創(chuàng)新的開拓精神。校長道德素質(zhì)的提高，自然使其人格感召力相應(yīng)得到提高，這有利于在學(xué)校營造具有強烈責(zé)任感和使命感的教育群體，而這種群體的存在，將成為一所學(xué)校威功的`最為重要的保障。

領(lǐng)導(dǎo)能力和刨新素質(zhì)。

作為學(xué)校的管理者，校長應(yīng)該具有全面的領(lǐng)導(dǎo)能力，具體來說，包括管理能力、決策能力、協(xié)調(diào)應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力管理能力是一個校長綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)。學(xué)校管理的準(zhǔn)則是合法、合理、合情。管理要符合黨和國家的法律政策以及上級教育行政部門的各項規(guī)定，要符合現(xiàn)代化管理的要求，順應(yīng)教育教學(xué)的基本規(guī)律，合乎民意，體現(xiàn)師生員工的共同愿望。校長要有高超的組織能力，準(zhǔn)確把握學(xué)校的管理目標(biāo)和學(xué)校當(dāng)前的現(xiàn)狀，善于合理配置學(xué)校的人力、財力和物力。

決策水平是衡量校長領(lǐng)導(dǎo)能力的重要標(biāo)志。當(dāng)面對的是影響學(xué)校發(fā)展方向的問題時，校長的決策就顯得尤其重要。作為校長，必須養(yǎng)成實事求是調(diào)查研究的作風(fēng)，具備審時度勢、科學(xué)預(yù)測的能力。

而且，在做出決策的過程中，既要有膽有識、當(dāng)機立斷，更要避免“一言堂”和獨斷專行，要積極吸收師生員工的合理化建議，實現(xiàn)民主、科學(xué)決策，從而對學(xué)校的發(fā)展做出正確的戰(zhàn)略決策。

校長要善于協(xié)調(diào)組合各種管理資源調(diào)動一切力量使其和諧統(tǒng)一，發(fā)揮資源的整體優(yōu)勢。協(xié)調(diào)是學(xué)校管理的重要職能之一，對人際關(guān)系的協(xié)調(diào)又是協(xié)調(diào)工作的主要任務(wù)。在學(xué)校內(nèi)部，校長要協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)班子成員關(guān)系、管理人員和教師的關(guān)系以及教職工之間的關(guān)系在學(xué)校外部，校長應(yīng)靈活運用各種公共關(guān)系手段，恰當(dāng)處理學(xué)校與上級部門、與社會之間的各種關(guān)系，為學(xué)校發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。校長也要有緊急應(yīng)變能力，在處理緊急事務(wù)時，既能當(dāng)機立斷，又能照顧全局，使學(xué)校處于理想的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

學(xué)校的發(fā)展在于改革，改革的潛力在于不斷地創(chuàng)新。創(chuàng)新是教育發(fā)展的要求，是一所學(xué)校活力的體現(xiàn)。校長的創(chuàng)新意識是一種優(yōu)秀的思想品質(zhì)，是一種積極的工作態(tài)度，是根據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)造新事物以適應(yīng)新形勢的能力。創(chuàng)新能力包括自我批評能力、想象力、洞察事物本質(zhì)的能力和籌劃設(shè)計能力。校長不僅要自己具備創(chuàng)新能力，還應(yīng)該大張旗鼓地宣傳創(chuàng)新、激發(fā)創(chuàng)新，動員鼓勵全體師生員工共同創(chuàng)新，只有在學(xué)校全體成員都具有創(chuàng)新意識的情況下才能形成教育教學(xué)的良好態(tài)勢。

教育和科研素質(zhì)。

優(yōu)秀的校長首先應(yīng)該是一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是一名具有先進(jìn)教學(xué)理念的學(xué)者，具有科學(xué)教育觀念的教育專家。校長承擔(dān)一定的教學(xué)任務(wù)，便于了解學(xué)生，體會教師在教學(xué)過程中遇到的種種問題和困難。自己能夠上好課，有教學(xué)專長，才能真正深入教學(xué)領(lǐng)域有效地指導(dǎo)教學(xué)，以身作則地解決教學(xué)問題，提高教學(xué)技巧。而校長這種教學(xué)行家里手的專家形象必然會帶動和影響教師，起到榜樣和表率的作用，給教師們樹立良好的榜樣。這是建立管理者威信、搞好管理、保證教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

校長不僅要博學(xué)而且要有精深的知識素養(yǎng)，要有廣博的文化科學(xué)知識，較高的業(yè)務(wù)水平，要力爭成為某個學(xué)科的專家。具體來說，校長要熟悉每門課的詳細(xì)教學(xué)計劃，熟練掌握所任學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，精通先進(jìn)的教學(xué)方法，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法，熟悉現(xiàn)代化的教學(xué)手段。在此基礎(chǔ)上，校長要能高效地?fù)?dān)任1-2門課程的教學(xué)工作。校長如果自己就是一名優(yōu)秀的任課教師，那么他就能成為教學(xué)活動的內(nèi)行，他在聽課時就能抓住重點，評課時就能對教師的教學(xué)做出科學(xué)合理的評價，而不會出現(xiàn)“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的尷尬局面。校長要有獨具特色的學(xué)術(shù)專長，對自己承擔(dān)的學(xué)科教學(xué)的問題都能知其然，知其所以然，要了解本學(xué)科的發(fā)展歷史，及時掌握學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，力求使自己有預(yù)測本學(xué)科發(fā)展趨勢的敏銳能力，能站在科學(xué)發(fā)展的前沿，指導(dǎo)和幫助教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，并對學(xué)生的綜合素質(zhì)做出科學(xué)的評價。

身體和心理素質(zhì)。

社會競爭的加劇，教育技術(shù)的迅速發(fā)展，社會對教育要求的日益提高，使校長在日常工作中不僅要付出沉重的體力，更要耗費大量的心力，久而久之容易陷入緊張、焦慮之中?！吧眢w是革命的本錢”，校長身體狀況不佳，會導(dǎo)致學(xué)校的許多工作無法及時、順利地展開，學(xué)校的發(fā)展也勢必會受到影響。要有健康的身體，首先要強化健康意識，對自己的身體狀況有足夠的重視，定期到醫(yī)療部門進(jìn)行身體檢查，注意勞逸結(jié)合，注重日常保養(yǎng)，同時，科學(xué)地、有規(guī)律地進(jìn)行體育活動，形成健康的體魄；另一方面，養(yǎng)成良好的性格，調(diào)整好自己的情緒也同樣重要，應(yīng)該以一顆平常心去對待和處理各種關(guān)系，使自己在工作中保有旺盛的精力。

良好的心理素質(zhì)是校長積極進(jìn)取的源泉。校長要有樂觀開朗的性格，這是管理者聯(lián)系群眾，協(xié)調(diào)校內(nèi)校外人際關(guān)系的重要心理條件。在特定條件下，這種性格可以成為消除人際障礙、化解人際矛盾的必要手段。作為一校之長，無論在何時都應(yīng)保持樂觀、穩(wěn)定的情緒，要善于抑制自己的沖動情緒。校長要有寬容的心態(tài)，對師生員工要有愛心，面對持不同意見者不能簡單粗暴地一棒子打死，應(yīng)該認(rèn)真地傾聽他人意見，合理的要接受，能包容他人的個性，對人之長無嫉妒心，寬容犯過錯誤的人，積極主動地幫助對方改正錯誤，對反對過自己的人要寬宏大量，切忌利用自己的權(quán)力公報私仇。只有具有寬容的心態(tài)，才能把各種各樣的人才團結(jié)在自己周圍，群策群力辦好學(xué)校。

校長要成就一番事業(yè)，必須敢于面對一切意料之中和意料之外的情況和問題，保持積極的心態(tài)、開闊的胸襟，樂觀向上，臨危不亂，處變不驚，善于克制沉著鎮(zhèn)靜。頑強的毅力和自信心也是校長應(yīng)該具備的心理素質(zhì)，要有自己的分析判斷方法，不隨波逐流、人云亦云，在學(xué)校管理事務(wù)中，要有自己堅定明確的目標(biāo)，而且一旦目標(biāo)確定下來。即使遇到再大的困難也不輕言放棄，而是努力創(chuàng)造條件，利用可以利用的各種資源，戰(zhàn)勝困難，最終實現(xiàn)目標(biāo)。

此外，校長還必須具有較高的科研能力，能撰寫有學(xué)術(shù)價值的論文，只有校長的科研創(chuàng)新能力提高了，他才能有效地組織、領(lǐng)導(dǎo)教師進(jìn)行教育科研和倉撕。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇六

在這樣一個改革開放的時代，在這樣一個嶄新的時代，我們該如何去做一名幼兒教師，又該如何做好自己的本職工作，或者說我們身為幼師應(yīng)具備哪些素質(zhì)。

很多人都不理解幼師這門職業(yè)，在他們眼里幼師就是陪小朋友們玩玩游戲、唱唱歌，寫寫畫畫，輕松自在沒任何壓力。我只想對那些不理解的人說：你們錯了。當(dāng)那些不懂事的小朋友們?nèi)雸@后一個個都變的規(guī)規(guī)矩矩，知道講文明講禮貌，知道愛護家園，知道對地震來臨的防范。而且還會數(shù)數(shù)、寫寫畫畫、唱歌跳舞等等，我們作為教師要花費多大的精力和耐心才能教懂他們教會他們？他們的接受能力太有限了，不是隨便就可以領(lǐng)會的。是誰引導(dǎo)他們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣？是誰鍛煉了他們的自理能力？是我們，我們愛園如家，愛小朋友猶如愛著自己的孩子，正是我們把一個個懵懂的孩子訓(xùn)練的干任何事都井井有條。

對于這樣繁瑣而又煩心的事情，我想我們是需要非常熱愛自己的幼教事業(yè)，并且對其有愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心。

愛。

我們有一顆耐心。每個孩子都具有其鮮明的個性特點和自身的發(fā)展速度，同一種教育方法，并不適合每一個孩子，而對那些發(fā)展緩慢或性格內(nèi)向或經(jīng)常犯錯的孩子，我們要耐心地傾聽和教導(dǎo)，不可大發(fā)雷霆的去震懾他們。我曾經(jīng)看過這樣一個故事：在一個電視節(jié)目中主持人問一個五六歲的小孩：“當(dāng)你駕駛著飛機在太平洋上空飛行時，突然飛機上沒油了，而機上還有十幾名乘客你怎么辦？”小孩不假思索地說：“我讓旅客系好安全帶，然后我就乘降落傘跳下去?！庇^眾席上一片嘩然，主持人也哈哈大笑。當(dāng)大家都認(rèn)為孩子會自己逃命時，小孩委屈地哭著說：“我要趕緊去找油啊，然后飛機就可以繼續(xù)飛了?！毙『⒌南敕ㄊ翘煺娲緲愕?，他們的語言表達(dá)能力是有限的，如果不耐心和他們交談是無法知道他們的真實想法的。作為一名幼兒教師，只有耐心地傾聽，才能走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。

我們非常的細(xì)心，同時有一雙“敏銳”的眼睛，觀察幼兒，關(guān)注幼兒在生活和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，適時給予孩子支持和幫助。對于生活中有威脅的隱患，如椅子上突出的螺絲帽，幼兒松開的鞋帶等，我們會及時處理好這些隱患。對于工作、教學(xué)上的問題，做到合理分析，靈活調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)方法。幼兒教師還應(yīng)有積極充沛的工作熱情，積極的工作態(tài)度能夠使幼兒受到感染，促進(jìn)幼兒健康地快樂成長。

作為一名新時期合格的幼兒教師，不僅要熱愛和堅持幼教工作，而且需要一顆慈母之心。但在當(dāng)前的社會上，對我們幼兒園教師的職業(yè)卻還存在著一些錯誤看法與偏見，如認(rèn)為我們幼兒教師是“社會的高級保姆”，“沒有出息”，“工資少、任務(wù)重、地位低”等。然而，我認(rèn)為世界上把最真摯、最無私、最圣潔的心獻(xiàn)給孩子的莫過于母親了，而我們老師卻勝似孩子的媽媽，因為我們有著無私的母愛，是很對孩子的母親，更有著為幼教事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神。

作為誘餌教師不應(yīng)只擁有著對于孩子的熱誠，更應(yīng)該游自己嫻熟的業(yè)務(wù)能力。

我們有著良好的科學(xué)文化知識基礎(chǔ)?，F(xiàn)代幼兒教育內(nèi)容有五大領(lǐng)域：健康領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域?？梢钥闯?，幼兒教育的內(nèi)容涉及面廣。幼兒教師接觸的幼兒多是3～6歲的孩子，這個年齡階段的幼兒處于吸收性心智，好奇心強，會有很多個“為什么”，幼兒教師每天都會面對幼兒提出的千奇百怪問題，他們提出的問題涉及動物、植物、天文、地理、文化、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，幼兒教師如果沒有足夠的科學(xué)文化知識，是很難輕松地承擔(dān)教育工作和應(yīng)對孩子的提問的。所以要求幼兒教師不僅要掌握，更要熟練運用五大領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容。

平要求也非常高，對于孩子的幼兒期是他們語言發(fā)展的關(guān)鍵期，所以我們的普通話水平也會直接影響到他們。

我們還有寬厚的教育科學(xué)理論知識，掌握教育規(guī)律。龐麗娟教授在她的一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，75%的教師存在教育能力的不足或缺乏，如不知從哪些方面來教育孩子，內(nèi)容難度的把握，年齡的適應(yīng)性，教育方法，策略的適宜性。如何根據(jù)孩子的興趣、個性來引導(dǎo)，教育時機的把握、管和放的度，怎樣調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機？怎樣成為兒童學(xué)習(xí)、活動的支持者、引導(dǎo)者與幫助者，如何培養(yǎng)幼兒良好的人格、人生態(tài)度，以及如何培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)和交往能力的發(fā)展等，這就要求認(rèn)真鉆研幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)、幼兒教學(xué)法，并有較高的造詣，能深入理解和熟練運用幼兒教育科學(xué)理論。根據(jù)幼兒教育規(guī)律及幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，深入鉆研教材，靈活教法，通過整合、改革，不斷研究，發(fā)現(xiàn)新問題。反思教學(xué)手段，探索新規(guī)律，做一名反思型教師。

加強自我修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)，“為托起明天的太陽”這個光榮而又艱巨的任務(wù)而拼搏進(jìn)取。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇七

你是否具有成為億萬富翁的潛質(zhì)呢？你是甘于悠閑平穩(wěn)的生活還是敢于開拓屬于自己的事業(yè)？美國心理學(xué)家瓊-凱恩及大衛(wèi)-巴拉德提出的問題，幫你自我評價：

你能容忍并且處理好分歧嗎？

一個成功的企業(yè)家能透過分歧得到自己想要的信息，成功人士有著自己的著重點，能夠分清主次劃清區(qū)域，不讓自己沉溺于繁雜的細(xì)節(jié)。

你有為公司發(fā)展主導(dǎo)大局的魄力嗎？

你喜歡公開演講嗎？

任何一家大公司都要樹立起自己的公眾形象。企業(yè)家們每周都要出席不同的會議包括股東大會，甚至電視采訪。這時你要在閃爍的鎂光燈下鎮(zhèn)定自若，即使你不擅長拋頭露面的講話，也要逼自己成長，找一個有價值的話題讓公眾接受你的想法。

你能與他們保持溝通嗎？

你能忍受孤獨嗎？

億萬富翁們很孤獨。盡管他們的朋友遍布天下，但一段真摯的情誼是很難維持的。要獲得成功，必須要耐得住寂寞，并且適時地在圈內(nèi)找到可信并且悅己的人。

你能否和眾人達(dá)成共識？

多數(shù)情況下，你的企業(yè)越大，你就要從身邊采集更多的信息。那就意味著你要接受眾多的意見，并與有價值的觀點達(dá)成共識。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇八

公共管理者在社會的發(fā)展中企業(yè)重要的作用。隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展，由于公共管理者職能和職責(zé)的要求，公共管理者所承擔(dān)的角色也越來越多，社會對公共管理者的要求也越來越高，公共管理者所具備的素質(zhì)也有其特殊性。政府要公開、透明、誠實守信，就要求政府公共管理人員的素質(zhì)需要切實提高。這就要求，政府工作人員必須樹立信用意識、實事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)，從根本上摒棄“只對上負(fù)責(zé)，不對下負(fù)責(zé)”和“報喜不報憂”的官僚習(xí)慣，...

公共管理者?在社會的發(fā)展中企業(yè)重要的作用。隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展，由于公共管理者職能和職責(zé)的要求，公共管理者所承擔(dān)的角色也越來越多，社會對公共管理者的要求也越來越高，公共管理者所具備的素質(zhì)也有其特殊性。

1)公共管理者要有信用意識

政府要公開、透明、誠實守信，就要求政府公共管理人員的素質(zhì)需要切實提高。這就要求，政府工作人員必須樹立信用意識、實事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)，從根本上摒棄“只對上負(fù)責(zé)，不對下負(fù)責(zé)”和“報喜不報憂”的官僚習(xí)慣，如實報道政府信息，做到不欺騙隱瞞。政府工作人員的行為代表著政府的形象，這要求政府工作人員要加強自身行政道德素質(zhì)修養(yǎng)，與時俱進(jìn)，提升自身修養(yǎng);同時做到廉潔奉公，秉公辦事，規(guī)范自己的行政行為。

2)公共管理者要有人為本的服務(wù)理念

服務(wù)型政府就是為人民群眾服務(wù)的政府，用政治學(xué)的語言表述就是為社會服務(wù)，用行政學(xué)的語言表述就是為公眾服務(wù)。現(xiàn)階段政府的基本職能不是統(tǒng)治更不是治理，而是服務(wù)。服務(wù)應(yīng)該是一種理念和價值追求，政府作為服務(wù)者的角色，基本宗旨就是為社會服務(wù)。 過去很長一段時期內(nèi)，一些公共管理人員濫用職權(quán)、欺壓百姓、欺上瞞下、貪污腐化，在很大程度上損害了政府公眾的形象，嚴(yán)重影響了基層政府和人民群眾的積極性，這對地方政府部門的凝聚力和號召力是很大的損傷，作為服務(wù)型政府就是要從公共利益出發(fā)，轉(zhuǎn)變政府職能，代表廣大人民的利益，真正做到為人民服務(wù)。

3)公共管理者要有領(lǐng)導(dǎo)能力

1.公共管理者經(jīng)常要思考這個問題：永遠(yuǎn)想著你能成功;

2.應(yīng)經(jīng)常自問：我是誰?我能做什么?建立成功的動力。

3.隨時代發(fā)展， 更新概念，與時俱進(jìn);

4.對新的任務(wù)，有新的思考，

5.對新的任務(wù)，很快產(chǎn)生準(zhǔn)備實施的感受;

6.調(diào)整心態(tài)，面對新的選擇。

作為公共管理者，除了具備這些能力外，最重要的是要有領(lǐng)導(dǎo)才能，領(lǐng)導(dǎo)才能包括了思想上的和行動上的。思想上表現(xiàn)為：積極自主的正確思維：自主意識：經(jīng)常自問，我是誰?勇于面對挑戰(zhàn)，具有充分的想象力，能向他人講授自己的成果，具有很好的社會良知——責(zé)任感。 獨立意識：不受他人影響，經(jīng)常調(diào)整目標(biāo)及計劃?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。“明天永遠(yuǎn)都不會來，因為來的事后已經(jīng)是今天，只有今天才是我們生命中最重要的一天，才是我們唯一可以用來超越對手，超越自己的唯一的一天?！毙袆由媳憩F(xiàn)為：果斷絕決，立馬行動。行動時要注意把握目標(biāo)，目標(biāo)給人的行動設(shè)定明確的方向，使人充份了解自己每一個行動的目的。使自己知道什么是最重要的事，有助于合理的安排時間。 迫使自己未雨綢繆，把握好今天。能夠清晰的評估每一個人的進(jìn)展，檢查每一個行為的效率。能夠把重點工作，盡量地轉(zhuǎn)移到工作的成果上來。在沒有得到結(jié)果之前，就能看到結(jié)果，從而產(chǎn)生持續(xù)的。

4)公共管理者要合作溝通的能力

許多人(中國人)在微軟工作的很努力，卻無法得到升遷的機會。微軟的技術(shù)總監(jiān)周克在談到此問題時強調(diào)，當(dāng)我們?yōu)樯w而困惑時，應(yīng)該首先溫自己“開會時，開會時我會大膽地說出自己的想法嗎?”一般的人會說“我剛來，覺得自己自己應(yīng)當(dāng)謙虛、謹(jǐn)慎”。二老板卻說“我不需要你的謙虛，我需要你的想法” 從那以后，周克努力培養(yǎng)自己的表達(dá)和溝通能力，而贏得了老板的青睞。 在現(xiàn)代社會中，只有團隊整體的成功才意味著個人的成功。因此，永遠(yuǎn)不能將個人利益凌駕于團隊之上。很多知名的跨國企業(yè)都將團隊至上的精神擺在企業(yè)文化的明顯位置上。其根本的原因是，具有團隊至上意識的企業(yè)可以讓員工感到，自己真正置身于一個彼此相互尊敬，相互信任，坦誠不設(shè)防的團體之中，這可以顯著提高員工的工作熱情和工作效率?。

5)公共管理者適應(yīng)能力要強

系統(tǒng)工程的一個基本原則就是系統(tǒng)的環(huán)境適應(yīng)性，系統(tǒng)對環(huán)境不適應(yīng)，你這個系統(tǒng)就不能有效運轉(zhuǎn)。要改變環(huán)境，首先要適應(yīng)環(huán)境，只有適應(yīng)了，才能利用你的學(xué)養(yǎng)、你的能力和工作，逐漸影響和改變這個環(huán)境。要有一種持之以恒的精神，一種腳踏實地干工作的精神，放下架子，不要這也不適應(yīng)，那也不適應(yīng)，否則最后被淘汰的是你。學(xué)者追求“完美”，追求“可行”;學(xué)者可以堅持“真理”，必須學(xué)會“妥協(xié)”。如果你只追求“最優(yōu)”，只堅持“真理”，那最好還是回到學(xué)校當(dāng)教授。為什么要妥協(xié)?因為現(xiàn)實情況絕不是書本上的理想狀態(tài)，你必須學(xué)會與實際條件的妥協(xié)，與方方面面的妥協(xié)，況且你所認(rèn)為的最優(yōu)和最好，在這個地方、在這個時點可能根本不具備實現(xiàn)的條件，所以只能降而取其次。這就是藝術(shù)，管理的藝術(shù)。再一個，溝通的能力是公共管理者很重要的能力，包括和媒體溝通的能力，社會越來越進(jìn)步，將面對越來越多的媒體，作為公共管理者不能滿腹經(jīng)綸就是說不出來，要能夠用最短的時間言簡意賅把意思表達(dá)清楚。

6)公共管理者要有縝密的心思

縝密的心思體現(xiàn)在多個方面，以目標(biāo)制定為例：無論是從現(xiàn)在開始設(shè)計未來，還是按未來設(shè)計現(xiàn)在，我們都可以為自己整理出一條清晰的發(fā)展思路，成功的路徑，思路決定出路。無須抱怨，無須等待，成功一定有方法。人人都想成功，而且人人都想快速成功。快速成功的含義，不是省略過程，而是在同樣的時間里，他行動的量比別人大，他走的路比別人長，因此，相對而言，他的成功速度比別人塊。成功是有捷徑的，捷徑的含義是制定更正確的目標(biāo)，找尋更正確的方法，采取更正確的行動。

「摘要」：在世界經(jīng)濟全球化，中國加入wto的改革開放的新世紀(jì)，人、財、物、信息等資源的有效配置成為市場經(jīng)濟有效運行的必備條件，這些都與管理者的素質(zhì)有著密切的關(guān)系，本文就管理者應(yīng)具備的基本素質(zhì)作了闡述。

「關(guān)鍵詞」：管理者 素質(zhì)

現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為,先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的科學(xué)管理是推動現(xiàn)代社會發(fā)展的“兩個車輪”,缺一不可?，F(xiàn)階段,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,人、財、物、信息等資源的有效配置是市場經(jīng)濟有效運行的必備條件,而這些資源如何進(jìn)行有效的配置的實質(zhì)是管理問題。管理的主體是人,管理者的素質(zhì)決定管理的績效。筆者通過管理實踐認(rèn)為,管理者應(yīng)具備如下素質(zhì):

一、政治素質(zhì)

管理者是國家方針、政策的宣傳者、貫徹者和實施者。要正確處理國家、企業(yè)和個人三者之間的利益關(guān)系。因此,管理者必須學(xué)習(xí)和掌握政策理論和國家的大政方針,提高自身的政治覺悟。在管理實踐中,講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。要努力學(xué)習(xí)“三個代表”，增強自身的政治素質(zhì)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)思想,提高工作責(zé)任心,勤勤懇懇,無私奉獻(xiàn)。

要有堅定的政治立場和政治信念,自覺貫徹執(zhí)行黨和國家的各項方針政策;;自覺維護企業(yè)黨組織的政治核心地位,堅持黨對企業(yè)的政治領(lǐng)導(dǎo);具有強烈的群眾觀點,自覺維護和尊重職工群眾的主人翁地位,切實關(guān)心和維護職工群眾的切身利益,積極幫助解決職工群眾在生產(chǎn)經(jīng)營和日常生活中遇到的實際困難。

二、思想素質(zhì)

是指管理者不僅會處事和處人,而且還要善于思考。優(yōu)秀的管理者應(yīng)該具有把自己要實現(xiàn)的愿望,尤其是要達(dá)到的管理目標(biāo)清晰地描繪出來的能力;能夠清楚地表明自己的思想;有強烈的信息觀念,善于運用和捕捉信息,注意提高信息的數(shù)量和質(zhì)量,以促進(jìn)管理工作的高質(zhì)高效。提高觀念性技能要求企業(yè)管理者要做到以下三點:一是要具備能夠了解某一事物或事件的整體或全貌的能力。二是能夠了解和掌握某一事物或事件對整個組織所起的作用。三是能夠預(yù)見這一事物和事件的未來發(fā)展趨勢。

三、個性修養(yǎng)

管理者的個性是影響管理工作成敗的一個重要因素,不可低估和輕視。一個成功的管理者必須謙虛、誠實、心胸開闊和具有吃苦耐勞精神。

自信。管理者要相信自己,不斷增強信心,堅信自己有能力把企業(yè)搞好。能夠正確對待在管理企業(yè)過程中出現(xiàn)的一些暫時的困難和挫折,做到百折不撓,敢于應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn),這樣就能使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

謙虛。管理者所面對的管理對象的性格千差萬別,受教育的程度有高有低。管理者必須以謙虛為本,虛心向管理對象學(xué)習(xí),加強思想溝通。那種不做調(diào)查研究,只憑主觀臆斷,自以為是的做法會使己脫離群眾,難以在群眾中樹立威信。為人要謙虛。謙受益,滿招損,壁立千仞,無欲則剛,海納百川,有容乃大。企業(yè)管理者應(yīng)做到虛懷若谷,養(yǎng)成寬廣的胸懷。

誠實。管理者對管理對象必須以誠相待,實事求是,坦誠交換意見與分歧。反對當(dāng)面一套,背后一套,表面贊同,背后反對,耍兩面派手段。

心胸開闊。古人云:宰相肚里能撐船。管理者應(yīng)心胸開闊,能容人、容事,不斤斤計較個人得失。尤其是在經(jīng)營管理企業(yè)的過程中,更要把握好誠信原則。要與人為善。得民心者得天下,就是這個道理。為此,管理者要養(yǎng)成良好的品德,善待他人,尊重他人,善待企業(yè)員工，要平等待人。這樣才能使員工感到有一種公平感,積極性才能充分調(diào)動出來。善于傾聽不同意見,團結(jié)一切可以團結(jié)的.同志共事。

吃苦耐勞。管理的本質(zhì)是服務(wù)。管理者必須做到服務(wù)認(rèn)真、態(tài)度端正,禮貌待人,工作熱情、周到。管理工作頭緒多,事情繁雜,急事突如期來,加班加點是家常便飯,經(jīng)常是休息日也是工作日。因此,吃苦耐勞精神也是管理者所不可缺少的素質(zhì)。

四、知識和技術(shù)素質(zhì)

專業(yè)知識是管理者知識結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分,尤其是科技管理者。只有懂專業(yè)的管理者,才能在管理過程中有的放矢,靈活機動,遵循事物發(fā)展規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,避免官僚主義。

管理者應(yīng)懂技術(shù)。作為一名現(xiàn)代的企業(yè)管理人員,不能把自己的水平和能力僅僅定位在滿足于一般的宏觀性的企業(yè)經(jīng)營管理上。管理者懂技術(shù),并不是要求作為管理者本身必須對本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營所涉及的各種技術(shù)樣樣精通,這樣做既不現(xiàn)實,也沒必要。但管理者至少要做到以下幾點:一是應(yīng)該了解和掌握本單位的技術(shù)情況,要知道本單位的技術(shù)水平、技術(shù)裝備、技術(shù)力量,與同行業(yè)技術(shù)力量相比,本單位技術(shù)力量處在何種地位,既要與國內(nèi)的同行比,也要與國外的同行比。二是管理者應(yīng)該掌握本單位的一、兩項關(guān)鍵性技術(shù),要做到越熟練越好,這樣不僅有利于提高企業(yè)管理者在員工中的地位和威信,而且有助于管理者有效地解決在管理中遇到的實際問題。三是要不斷加強技術(shù)管理。要高度重視技術(shù)人員的引進(jìn)、培養(yǎng)和素質(zhì)的提高工作,采取有效措施,不斷提高本企業(yè)產(chǎn)品的高新技術(shù)含量。

五、公關(guān)素質(zhì)

社會主義市場經(jīng)濟的實行,宏觀而言,標(biāo)志著中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟接軌;微觀而論,則意味著社會組織乃至每個公民的經(jīng)濟獨立。接軌必然導(dǎo)致比較,而經(jīng)濟獨立的本身必然是競爭的產(chǎn)物。因此,今后社會來自經(jīng)濟發(fā)展之比較的形象之爭,必將日趨激烈。而這種形象的塑造與完善,很大程度上是由公關(guān)工作來完成的。所以,公共關(guān)系在市場經(jīng)濟的大潮理所當(dāng)然地成為社會各組織發(fā)展運營中不可忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

首先要培養(yǎng)和樹立公關(guān)意識。公關(guān)意識,是公共關(guān)系實踐在人們思維中的反映。這種反映不是一種表層的被動的反映,而是實踐為理論所概括且演化為公共關(guān)系原理、原則、規(guī)律的一種深層的能動反映。它一旦形成,就會成為制約人們公共關(guān)系行為的一種力量。公關(guān)意識是一種綜合性的職業(yè)意識,它包括塑造形象意識、服務(wù)公眾意識、真誠互惠的意識、溝通交流的意識、創(chuàng)新審美的意識和立足長遠(yuǎn)的意識等。

之間的協(xié)調(diào)、對本企業(yè)內(nèi)部中層干部的協(xié)調(diào),以及對一般工作人員的協(xié)調(diào),等等。

管理者應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)并具備公關(guān)素質(zhì)，在企業(yè)與市場，企業(yè)與管理部門，企業(yè)與企業(yè)之間的接觸和交流中，表現(xiàn)出良好的公關(guān)水平，增強企業(yè)形象的塑造，加深與外界的交往，促進(jìn)企業(yè)效益的提高。對內(nèi)部，管理者具有很好的公關(guān)素質(zhì)，可以加強與其他管理者的溝通和聯(lián)系，促進(jìn)管理者之間的協(xié)調(diào)一致和默契配合；可以加強管理者和員工之間的心靈溝通，加深彼此的信任，便于管理者命令的執(zhí)行。

六、創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是管理的靈魂。有創(chuàng)新,整個管理工作才充滿生機和活力。創(chuàng)新貫穿計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制的管理職能中。

計劃創(chuàng)新。計劃的創(chuàng)新既要體現(xiàn)計劃的嚴(yán)肅性,又要體現(xiàn)計劃的靈活性;既要考慮計劃的超前性,又要考慮計劃的可實現(xiàn)性。計劃工作要有所創(chuàng)造、有所發(fā)明。

組織創(chuàng)新。組織的目標(biāo)明確,切實可行;機構(gòu)精簡,人員精干;因事設(shè)人,分工明確;事事有人管,人人有事干。部門間分工不分家,協(xié)作精神強。

領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新。令行禁止,政令暢通,民-主決策,職權(quán)分明。講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),善于運用激勵機制,調(diào)動下屬的積極性,培養(yǎng)下屬的團隊精神,形成強有力的凝聚力。協(xié)調(diào)好與平行管理職能部門的關(guān)系;與上級主管部門保持匯報、請示及時,服務(wù)周到,信息渠道暢通;與兄弟單位之間建立起相互支持、相互配合、相互學(xué)習(xí)、取長補短的友好關(guān)系。

控制創(chuàng)新。建立信息反饋體系,采用量化標(biāo)準(zhǔn),檢查、督促計劃的執(zhí)行。實行獎罰分明,鼓勵先進(jìn),鞭策落后。樹立質(zhì)量第一,堅持標(biāo)準(zhǔn),講管理效率和管理績效。

七、心理素質(zhì)在知識經(jīng)濟時代,管理者應(yīng)具備以下思想心理素質(zhì)。

1、敏銳的信息觀念在知識經(jīng)濟時代,信息作為一種資源,會不斷滲透到社會生活的各個領(lǐng)域。在未來的社會競爭中,誰能快速、全面掌握經(jīng)濟和科技信息,誰就能把握經(jīng)濟發(fā)展的脈搏。這是一個現(xiàn)代管理者健康心理在信息溝通中的具體表現(xiàn)。現(xiàn)代管理者必須懂得,一個企業(yè)參與競爭,并占領(lǐng)市場的優(yōu)勢地位,若沒有四方通達(dá)的信息,是根本不可能的?，F(xiàn)在我們的一些企業(yè)管理者,對信息的競爭性還認(rèn)識不足,封閉的傳統(tǒng)觀念限制了自己的步伐,束縛了自己的手腳。因此,造成信息傳遞緩慢,削弱了企業(yè)的市場競爭力。

2、強烈的競爭意識知識經(jīng)濟時代的企業(yè)管理者必須具有強烈的競爭意識,這不僅是時代的要求,而且是企業(yè)發(fā)展的外部動力。競爭的目的是通過各方面的努力,共同提高經(jīng)濟效益,增加社會財富,以不斷滿足社會和人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要。現(xiàn)代心理學(xué)、生物學(xué)的研究表明,競爭是萬物得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),它是物種繁衍、優(yōu)勝劣汰的推動力之一。一個優(yōu)秀的管理者應(yīng)該認(rèn)識到,競爭可以消除“吃大鍋飯”的傳統(tǒng)心理,擺脫平均主義的桎梏,充分調(diào)動下屬工作的積極性,取得良好的經(jīng)濟效益;競爭可以緩解群體矛盾,改善人際關(guān)系,競爭還可以迫使經(jīng)營者必須從戰(zhàn)略高度出發(fā),培養(yǎng)人才,使用人才,從而造成一種尊重知識、尊重人才的新風(fēng)尚。

3、?創(chuàng)新精神只有富有開拓

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才,才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的發(fā)展,應(yīng)付未來社會的實踐。開拓創(chuàng)新主要包括以下三個方面內(nèi)容。一是創(chuàng)造性精神。創(chuàng)造性精神來源于強烈的事業(yè)心和高度責(zé)任感,它是創(chuàng)造活動的動力。其內(nèi)涵是:一切向前看,永遠(yuǎn)不滿足,力爭高成就。這就是管理者樹立開拓創(chuàng)新精神的心理基礎(chǔ)、產(chǎn)生創(chuàng)造精神動力的條件和目標(biāo)條件。二是創(chuàng)造性思維。它以新動機為先導(dǎo),以思維的流暢性、應(yīng)變性為基礎(chǔ),以思維的創(chuàng)造性和豐富多彩的想象力為核心。管理者的思維應(yīng)變性強,就能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢,走出新路子,創(chuàng)出自己的特點。尤其是在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、產(chǎn)品周期日益縮短的今天,沒有創(chuàng)造性的思維,就不能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的激烈競爭。三是創(chuàng)造性實踐。創(chuàng)造性實踐過程是揭示新的科學(xué)概念和建立新科學(xué)理論的過程。一個稱職的管理者,在創(chuàng)造性實踐中,都能夠很好地把握了解創(chuàng)造性活動的全過程。

4、有效的時間觀念對于知識經(jīng)濟時代的管理者來說,沒有比樹立科學(xué)的時間觀念更為重要的了?，F(xiàn)代企業(yè)管理工作,應(yīng)從科學(xué)地掌握和支配時間開始,時間同人、財、物一樣,是管理中的重要資源。那么,管理者如何實現(xiàn)時間的高效性呢?筆者認(rèn)為:第一,有效地管理時間。要善于運籌時間,緊張而有序地工作,這是科學(xué)運用時間的健康心理表現(xiàn)。第二,有效地利用“整批時間”。要避免“時間陷井”,在一段時間內(nèi)盡可能排除一切干擾,專心致志地做一項重要工作。第三,要珍惜自己的時間。心理學(xué)表明,每個人在一天中都有所謂的“高效時間”和“低效時間”,管理者要了解自己的特點,做到“高效時間”從事復(fù)雜勞動,“低效時間”從事一般性勞動。第四,科學(xué)安排下屬的時間。領(lǐng)導(dǎo)者時效觀念要強,應(yīng)盡力排除浪費下屬時間的因素。

5、寬容大度的胸懷寬容大度是現(xiàn)代管理者健康心理的重要表現(xiàn),這種品質(zhì)反映在管理者身上,就可以像潤滑劑一樣,使人與人之間的磨擦減少,增強領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的團結(jié),提高群體相容水平。寬容是一種心理需要。一個人不管多么高明,缺點錯誤總是在所難免的,因而需要得到領(lǐng)導(dǎo)者的諒解,從而獲得一個寬松安定的心理環(huán)境。管理者愛才、惜才、用才是寬容大度的突出表現(xiàn)。既要學(xué)習(xí)別人的長處,補己之短;又要能夠?qū)捜輨e人的短處,揚長避短。當(dāng)然,寬容大度并不是無原則的遷就與放縱,它是建立在堅持原則的基礎(chǔ)之上的。在這方面,管理者需要遵循四條原則:一是信任人、尊重人原則;二是反對嫉賢妒能原則;三是反對求全責(zé)備原則;四是嚴(yán)以律己原則。

6、執(zhí)著的求知欲從某種意義上講,管理者應(yīng)該是“內(nèi)行的雜家”,即應(yīng)該在政治、經(jīng)濟、社會等學(xué)科方面具有較高的水平,更應(yīng)該在科技方面有所專長。因此,要求管理者要善于學(xué)習(xí),具有強烈的求知欲。一要學(xué)好理論和現(xiàn)代管理知識。一名優(yōu)秀的管理者,應(yīng)不失時機地應(yīng)用這些基本理論指導(dǎo)工作實踐。二要學(xué)好社會學(xué)、心理學(xué)知識。這是管理者必須掌握的,要做好管理工作,不研究和掌握社會學(xué)、心理學(xué)是不行的,掌握了這些知識,就可以正確處理人際關(guān)系,充分調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性。三要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識。熟練掌握專業(yè)技能,做內(nèi)行的管理者,從而進(jìn)行有效的管理并實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。

7、堅韌不拔的意志堅定的意志,不僅可以反映一個人的立場問題,而且也是人們自覺調(diào)整實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的心理素質(zhì)問題。堅定的意志是企業(yè)管理者應(yīng)具備的一個重要的心理品質(zhì),它會使認(rèn)識活動更具明確的目的性和方向性,自覺地克服認(rèn)識過程中的困難,積極地認(rèn)識和掌握客觀事物的發(fā)展規(guī)律,有效地發(fā)展人的智力才能。成功管理者的意志品質(zhì),主要表現(xiàn)為自覺性、原則性、堅毅性、果斷性、勇敢性和自制性。

8、穩(wěn)定而樂觀的情緒穩(wěn)定而樂觀的情緒往往在和-諧的氣氛中感染被領(lǐng)導(dǎo)者,穩(wěn)定組織成員的情緒,激勵他們的積極性。組織成員心情愉快,工作稱心如意,任勞任怨,就會使整個單位形成一個團結(jié)奮進(jìn)的集體。對于一個管理者來說,在任何情況下,能具有一種穩(wěn)定而又樂觀的情緒是十分難得的。勝而不過喜,敗而不過憂;順利時看到困難,失敗時看到光明;勝不驕,敗不餒;臨危不懼,臨戰(zhàn)不亂,這才是一個健康心理者應(yīng)有的表現(xiàn)。八、強健的體質(zhì)和充沛的精力市場如戰(zhàn)場。無論是深入基層,強化生產(chǎn)經(jīng)營管理,還是運籌帷幄,對變化莫測的市場形勢作出戰(zhàn)略決策,沒有好的身體,都將留下力不從心的遺憾。因此,管理者必須選擇年富力強的同志擔(dān)任,才能肩負(fù)起繁重的生產(chǎn)、行政、指揮任務(wù)。綜上所述,合格的管理者對本單位和本部門的發(fā)展起到很重要的輔助促進(jìn)作用。作為管理者,尤其是年輕一代的管理者,應(yīng)在新世紀(jì)的大環(huán)境中不斷完善自我,提高自身素養(yǎng)及素質(zhì),為本單位和本部門提供更高水平高質(zhì)量的管理和服務(wù)，不斷增強工作效率和經(jīng)濟效益。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇九

說到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對這個問題或許會有不同的理解。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)文章內(nèi)容。

“禮”是一個寬泛的概念，簡單說，它強調(diào)的是社會的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個人自處于社會的一個行為準(zhǔn)則。中國古代歷來重“禮”，但目前的中國，隨著社會的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個必須正視的現(xiàn)實。孔子說過“不知禮，無以立”，我們的大學(xué)生作為將來中國建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。

我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識的同時，首先應(yīng)該對他們的價值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個例子，一個是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動的例子，那次活動是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩歌詠唱會，并且由中國教育電視臺和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來自全國各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場演出一直持續(xù)了近三個小時。然而令我感動的是我們所有在場的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動繼續(xù)，讓現(xiàn)場直播不至于中止，他們堅持觀看到整場演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時，現(xiàn)場一點紙片都沒有。當(dāng)時，我也是和教育部的領(lǐng)導(dǎo)與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時，負(fù)責(zé)整場節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺的領(lǐng)導(dǎo)熱情擁抱，祝賀活動成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。

第二個例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團委組織培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對嘉賓實行了一對一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動的每一個角落，成為校慶活動中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們在校慶活動中所體現(xiàn)出來的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級領(lǐng)導(dǎo)、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動的體現(xiàn)。

我想，無論是珠海校區(qū)那些可愛的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來的風(fēng)范。

一個“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。

最近我又向校長辦公室提議，從今年開始是否對學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個符合中大實際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來潮，而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全中國的高校都必須面對的一個問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個“文明”的現(xiàn)代人。

我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會良性運行的基本保障。如果說“知禮”的教育強調(diào)的是對社會秩序的遵守的話，那么誠信的教育強調(diào)的就是一個人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。誠信是由內(nèi)心誠實表現(xiàn)的自愿行為，同時也需要家庭、學(xué)校和社會的共同熏陶。誠信危機是當(dāng)今中國社會的一個痼疾，建立誠信的社會道德體系是我國當(dāng)今社會進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說有著共同的價值觀，許多學(xué)生在作弊的時候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠信”并不是第一考慮的選項。甚至是一些老師，還會為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說這個學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠信的價值觀，那我們整個社會的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來對作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。

說到誠信，我還想到了學(xué)?！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子?！爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請者，都還要與助學(xué)金的基金會簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律。

合同。

根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會、回報社會”的道義出發(fā)，在有能力償還時再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實行動，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹立了榜樣我想，這項助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問題，而且也讓他們有了一次誠信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個經(jīng)歷對于他們的人生而言具有更大意義。

敢于擔(dān)當(dāng)，是一個大學(xué)生社會責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫的校訓(xùn)中強調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道李大釗的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要有愛心去奉獻(xiàn)社會。我想舉一個我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級的同學(xué)得知了這件事，就組織了一次捐助活動，捐助活動幾天內(nèi)就籌集了上萬元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎學(xué)金全部捐贈出來，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅決不要，她說自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗冻鲞@么多，后來捐贈活動的組織者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說服她接受了這筆捐贈。我是在一個很偶然的機會，從參與這個活動的同學(xué)家長那里知道這件事的，我聽了以后非常感動，我們的同學(xué)多么可愛啊!我想，這其實也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對社會的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔(dān)社會責(zé)任。

其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。記得我還在浙大工作時，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時進(jìn)廠，在培訓(xùn)過程中，廠方要組織一些活動，就問同學(xué)們某某工作誰愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭著說“我來干、我來干!”我當(dāng)時就想，這就是清華的學(xué)生，他們在這培訓(xùn)的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。

一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會就是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會進(jìn)步和國家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣;從小處講是一種意志堅韌而富有愛心的精神。如果一個人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時，他就可能錯過了成就事業(yè)的機會，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。

對于家庭來說，青年是家族的希望，因為從物種進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對于國家來說，青年更是國家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國安邦的使命，梁啟超先生說得好，國家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。

勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強調(diào)讀書的勤奮。知識的獲得和積累是一個長期的過程，如果不勤奮，一切都無從談起。這里我想強調(diào)的是，如果說在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺的“加負(fù)”，主動地去汲取知識。

我想，這里其實包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實地的風(fēng)范，是一種自強不息的品質(zhì)。與此同時，大學(xué)生活自由而多彩，而求知與讀書確實是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活?？偠灾?，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會主動地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

5、超越。敢于超越，是社會進(jìn)步、國家強大的要求，中國的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國家現(xiàn)代化和社會進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識。只有敢于超越，才會產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會成為我們常說的“創(chuàng)新型人才”。

還有一點，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識，遇到各種事情的時候都能夠超越世俗，超越個人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面對內(nèi)心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。

同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上。孔子說，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我曾經(jīng)在一些場合說過，如果要交朋友，千萬不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因為這樣的人是不會給你陽光和力量的。換一個角度理解這句話的意思，就是說有陽光心態(tài)的人會有很多朋友，可以說這是一個人有所成就的必要條件。

似乎可以這樣說，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說，有的人因為失戀了一次，就說看透了感情;因為找工作失敗了幾次，就說看透了社會。這種所謂的“看透”，其實是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句。

諺語。

叫做“有三歲之翁有百歲之童”。所以我在這里說要“陽光”、要“永葆朝氣”沒有朝氣只有暮氣那不是一件好事。在座諸位是青年人更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴張性的精神狀態(tài)。有一句話說：人要詩意地棲居我想人首先要熱愛生活才能像詩一樣地生活。

說到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時，她總是用充滿陽光的笑臉面對，從沒有過抱怨生命對她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學(xué)過，但只要有可能，她就申請復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對生命的陽光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。

我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時代的脈搏，跟上社會前進(jìn)的腳步，一個陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時代發(fā)展的特征。另外，我還想強調(diào)體育對于陽光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運動，體育對于一個人的陽光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對體育的愛好，培養(yǎng)一項或幾項擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你受益終身。

我曾在一次全校就業(yè)工作會議上說過，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對于中國這樣國民平均素質(zhì)較低的國家來說，就是人才的最大浪費。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評價自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級的時候還組織了一個專門討論太平天國史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭美伊軍事力量的對比，與哈佛、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見性地論證了戰(zhàn)爭的結(jié)果。他說，“我為什么不比哈佛的人差，因為中大是個加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用?！彼J(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對他的成長及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實的真相。

對于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來的職業(yè)僅僅看作是一個“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來所從事的職業(yè)是否能夠推動社會的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任心是聯(lián)系在一起的。

以上七點就是我對大學(xué)生素質(zhì)的一些個人看法，或者說是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對人才培養(yǎng)的一個預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會有疏漏，但還是可以對上面幾點作個總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個“文明的現(xiàn)代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。

總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時下流行的話來說，你們應(yīng)該是“社會的精英”。舉一個不一定恰當(dāng)?shù)谋扔?，大學(xué)本科可以說是一個人的“出身”，因為大學(xué)本科階段是人生知識技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。

正如我曾對院長們說過，各個學(xué)院都應(yīng)該對本學(xué)院的特色，對學(xué)生培養(yǎng)有一個預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實現(xiàn)這個目標(biāo)去不斷實踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實現(xiàn)各自的夢想。那么我們能否實現(xiàn)這個夢想呢，這就是今天我要說的第二個問題。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇十

孫小蓉。

在全面貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》的重要時期，給教師賦予了更多責(zé)任，寄予了更新的希望。因此，廣大中小學(xué)教師必須努力提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

一、高尚的師德。

“師德”自古是教師神圣的象征，是教師的靈魂所在?！爸窃谌?，行可以為儀表者，人之師也?！苯處熞?dāng)好“人之師”就必須提高自身的道德修養(yǎng)，以德育人。

二、寬厚的科學(xué)文化知識。

針對天真活潑的小學(xué)生，他們具有強烈的好奇心和莫大的求知欲，只要是他們看到，不管是天文還是地理；只要是他們想到的，無論是古代還是未來；只要是他們聽到的，無論是現(xiàn)實還是幻想。他們都感興趣，都想問個為什么？為了滿足他們的好奇心和求知欲，為了能保持學(xué)生心目中“知識化身”的權(quán)威形象，小學(xué)教師必須不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，通過不同的學(xué)習(xí)方式，積累多元化的文化資源，服務(wù)教學(xué)工作。

教師在教學(xué)過程中，一邊教學(xué)，一邊時刻不忘給自己充電，通過博覽群書，參加培訓(xùn)，學(xué)歷提高等適合自己的學(xué)習(xí)途徑，在自己原有的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)了解、進(jìn)一步掌握以下幾方面的知識：

三、精深的學(xué)科專業(yè)知識。

資之深，則取之左右逢其源。教師要想在專業(yè)上有創(chuàng)新，首先要精通所教學(xué)科的知識，只有完整、系統(tǒng)、扎實、精深掌握學(xué)科知識，才能在教學(xué)活動中，突現(xiàn)自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，有的放矢胸有成竹的引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中啟航。

雖然西部小學(xué)因教師嚴(yán)重短缺，教師專業(yè)性受限，形成每個小學(xué)1。

教師啥課都要上的局面，但我們可以選擇自己喜歡的科目，或者是自己從教時間較長的科目作為自己的的專業(yè)學(xué)科，逐步提高專業(yè)素質(zhì)，實現(xiàn)自己“一專多能”的特色。

四、堅實的教育專業(yè)素養(yǎng)。

1、用先進(jìn)的教育理念，引領(lǐng)教學(xué)全過程。

2、具有良好的教育能力。如：教育創(chuàng)新能力，班級管理能力，心理疏導(dǎo)能力，個案分析能力，口語表達(dá)能力等。

3、具有一定的教學(xué)研究能力。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇十一

摘要。

關(guān)鍵詞：幼兒教師；素質(zhì)；能力。

緒

論

民族振興的希望在于教育，教育振興的希望在于教師。幼兒教育作為教育的有機組成部分，具有非常重要的地位。國家在2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分是終身教育的奠基階段，這體現(xiàn)了幼兒教育的價值被得到重新審視和定義；隨后，在2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》又明確提出要積極發(fā)展學(xué)前教育，保障幼兒快樂、健康成長。這說明我國的學(xué)前教育事業(yè)迎來了快速發(fā)展的時期。幼兒教師作為從事專門化職業(yè)的道德引導(dǎo)者、思想啟迪者和心靈開拓者，應(yīng)具備那些素質(zhì)這是一個具有重要意義的研究課題，本文想對其中幾點做一些簡單的探討。

一、教師素質(zhì)的定義和結(jié)構(gòu)。

1.1教師素質(zhì)的定義。

林崇德等人曾將教師素質(zhì)界定為教師在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

1.2教師素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。

達(dá)與溝通技巧、教育背景及基礎(chǔ)知識等八個方面（轉(zhuǎn)引自李輝，2004）。林崇德認(rèn)為教師素質(zhì)至少包括：教師的職業(yè)理想、教師的知識水平、教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力，以及教師的教學(xué)行為與策略。朱仁寶認(rèn)為，教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要由思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面組成。

過去，衡量一位幼兒教師教育水平高低的標(biāo)準(zhǔn)常常是考核彈琴、唱歌、跳舞、說普通話、繪畫等五項技能，但是隨著幼兒教育的改革和發(fā)展，在幼教實踐中，我深深地感到，作為一名新時期合格的幼兒園教師除了必須具備的基本技能外，還應(yīng)具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。那作為一名新時期合格的幼兒園教師應(yīng)具備那些素質(zhì)呢？隨著我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，對這個問題的關(guān)注也越來越多，其中關(guān)于幼兒教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究也逐漸豐富。盧育玲(1999)認(rèn)為，現(xiàn)代幼兒教師的素質(zhì)主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)五大方面。內(nèi)地學(xué)者張博（2003）在談及心目中理想的幼師時，提出了以下幾個基本條件：持有先進(jìn)的教育理念和較高的教育能力，掌握先進(jìn)的教育手段和技術(shù)，高水平的活動設(shè)計能力，與幼兒進(jìn)行高水平互動的能力，與家長溝通的能力，對環(huán)境的設(shè)計和使用能力以及對問題和幼兒進(jìn)行研究的能力。李輝(2004)提出了幼兒教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵:普通素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)態(tài)度、人格特質(zhì)。黃烈(2008)為了評量新時期幼兒園教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，自制了《幼兒園基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)調(diào)查表》，其中主要包含:政治思想素質(zhì)(含職業(yè)道德認(rèn)同)、文化素質(zhì)、教學(xué)技能素質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)等六個維度。

二．現(xiàn)代幼兒教師綜合素質(zhì)。

杜威說:“所有其他的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革?！币虼私處煹膶I(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中表現(xiàn)。高質(zhì)量的幼兒教育要靠高素質(zhì)的幼兒教師來實現(xiàn);幼兒教育的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高是以幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的提高為先決條件的?，F(xiàn)代幼兒教師的綜合素質(zhì)應(yīng)包括職業(yè)道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)四個方面。

2.1職業(yè)道德素質(zhì)。

優(yōu)秀的職業(yè)道德是實施幼兒素質(zhì)教育的根本保證。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中應(yīng)該以什么樣的思想、情感、態(tài)度、行為去做好本職工作，為社會承擔(dān)義務(wù)。作為一名現(xiàn)代優(yōu)秀幼兒教師必須首先認(rèn)識到這份工作的光榮與艱辛，只有對此有深刻而正確的認(rèn)識才能做到要尊重、熱愛并忠于教育事業(yè)。

陜西師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院畢業(yè)論文的幼兒接受慢，對那些發(fā)展緩慢或性格內(nèi)向或經(jīng)常犯錯的幼兒，幼兒教師應(yīng)循循善誘，耐心地傾聽、教導(dǎo)，切不可性情急躁，更不可大發(fā)雷霆，以威怒震懾幼兒。我曾經(jīng)看過這樣一個故事：在一個電視節(jié)目中主持人問一個五六歲的小孩：“當(dāng)你駕駛著飛機在太平洋上空飛行時，突然飛機上沒油了，而機上還有十幾名乘客你怎么辦？”小孩不假思索地說：“我讓旅客系好安全帶，然后我就乘降落傘跳下去。”觀眾席上一片嘩然，主持人也哈哈大笑。當(dāng)大家都認(rèn)為孩子會自己逃命時，小孩委屈地哭著說：“我要趕緊去找油啊，然后飛機就可以繼續(xù)飛了。”小孩的想法是天真淳樸的，他們的語言表達(dá)能力是有限的，如果不耐心和他們交談是無法知道他們的真實想法的。作為一名幼兒教師，只有耐心地傾聽，才能走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。

另外，幼兒教師更應(yīng)該是一個非常細(xì)心的人。幼兒教師應(yīng)該有一雙“鷹一般敏銳的眼睛”，觀察幼兒，關(guān)注幼兒在生活和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，了解幼兒的需要并適時給予支持和幫助。幼兒身體嬌弱，缺乏自我保護的意識和能力，幼兒教師要善于及時發(fā)現(xiàn)生活中可能對幼兒有威脅的隱患，如椅子上突出的螺絲帽，幼兒松開的鞋帶等，幼兒教師要及時處理好這些隱患。還要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，合理分析，靈活調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)方法。幼兒教師還應(yīng)有積極充沛的工作熱情，積極的工作態(tài)度能夠使幼兒受到感染，促進(jìn)幼兒健康地快樂成長。

2.2身心素質(zhì)。

家烏申斯基所說的，“在教育中，一切都基于教師的人格，因為教育力量只有從活的人格源泉中產(chǎn)生出來，只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格”。

一般而言，幼兒更喜歡性格開朗、活潑、熱情、有朝氣、性情溫和、待人真誠、和藹可親、耐心、有幽默感的老師。楊翠（2010）通過班級觀察及訪談發(fā)現(xiàn)，幼兒好老師有著健全的人格特征，主要表現(xiàn)為:性格活潑開朗;意志堅韌不拔;情緒積極穩(wěn)定。因此，教師要在教育中積極影響幼兒，贏得幼兒尊敬和喜愛，具備健全的人格特征是保證。

曾經(jīng)有人做過形象的比喻，如果將健康比作1，將其他的如學(xué)識、財富、地位、容貌等比作0，那么有了前面的1，后面的0越多，就擁有的越多。沒有了健康這個1，后面的0再多也毫無意義。由此可見健康的重要性。

世界衛(wèi)生組織明確指出：“健康不僅是沒有疾病或虛弱，而是身體的、精神的健康和社會適應(yīng)能力的完滿狀態(tài)?！苯】档膬?nèi)涵應(yīng)該包括身體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康這四個方面，其中身體健康和心理健康無疑是最重要的。

2.3基本科學(xué)文化素質(zhì)。

與一般教師職業(yè)不同的是，幼兒教師不是某一學(xué)科的教師，而是擔(dān)負(fù)著幼兒全面教育工作，教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，包括健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域。因此具有多元合理的知識結(jié)構(gòu)是必不可少的。幼兒教師需要對各門各類的科學(xué)文化知識都要有一定諸備，知識面可不深但一定要廣,以夠用為度。這樣才能具有對幼兒的提問有問必答的能力。這就需要幼兒教師加速學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)不斷地總結(jié)和積累教育活動中的經(jīng)驗和廣泛吸納別人的經(jīng)驗。

現(xiàn)代幼兒教育內(nèi)容有五大領(lǐng)域：健康領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域?？梢钥闯?，幼兒教育的內(nèi)容涉及面廣。幼兒教師接觸的幼兒多是3～6歲的孩子，這個年齡階段的幼兒處于吸收性心智，好奇心強，會有很多個“為什么”，幼兒教師每天都會面對幼兒提出的千奇百怪問題，他們提出的問題涉及動物、植物、天文、地理、文化、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，幼兒教師如果沒有足夠的科學(xué)文化知識，是很難輕松地承擔(dān)教育工作和應(yīng)對幼兒的提問的。

幼兒教師還應(yīng)具備扎實的教育理論基礎(chǔ)，如幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生保健、幼兒園教育活動指導(dǎo)、幼兒園管理、幼兒園游戲等，音樂、美術(shù)、舞蹈也是幼兒教師的基本功。不僅如此，幼兒教師的普通話水平要求也非常高，幼兒教師普通話能力測試水平至少是二級甲等，否則是拿不到幼兒教師資格證的，這是幼兒教師職業(yè)不同于普通教師職業(yè)的地方。

2.4業(yè)務(wù)素質(zhì)。

2.4.1觀察了解和評估幼兒的能力。

等的教學(xué)和組織、編排能力。教師在實施教學(xué)和活動的開展中要充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中，根據(jù)需要合理安排，因時、因地、因內(nèi)容、因材料靈活地運用。

2.4.3交往合作能力。

交往合作能力主要是指教師與學(xué)生家長以及幼兒園內(nèi)同事之間要互相配合、合作。幼兒的全面發(fā)展是幼兒園和家庭的共同職責(zé)。幼兒教師應(yīng)善于與家長建立平等和相互信任的關(guān)系，從而全面掌握幼兒各方面表現(xiàn)，取得最佳教育效果。另外，要成為一名具有良好綜合素質(zhì)的幼兒教師，必須首先學(xué)會與同事交往和合作。幼兒園教師是一個團體，只有團體內(nèi)的成員互助互愛、友好相處，每個個體才能以更加積極和主動的心態(tài)投入到教育事業(yè)中。2.4.4反思、研究和創(chuàng)新能力。

反思能力、研究能力和創(chuàng)新能力是隨著幼兒素質(zhì)教育的推廣而對幼師提出的更高要求。

(1)反思能力是幼師自我成長的基礎(chǔ)。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式:成長=經(jīng)驗+反思。英國學(xué)者科瑟根提出alact教師反思模式,主要包括五個部分:(1)行動(action);(2)回顧行動(lookbackontheaction);(3)意識到主要的問題所在(awarenessofessentialaspects);(4)創(chuàng)造別種行動方案;(5)嘗試(trial)(王建軍，2004)。

成就大批有創(chuàng)造精神的教師，必須要使其具備較高的教育科研能力?！俺晒Φ慕處煈?yīng)該是研究型的教師。”這一觀點已成為教育界的共識。做好研究是有效提高幼兒素質(zhì)教育質(zhì)量的途徑。教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。因此，幼兒教師的教育研究以解決教育中的實際問題為主，研究的步驟主要是：學(xué)習(xí)教育理論；運用教育理論對自己的教育實踐進(jìn)行診斷，發(fā)現(xiàn)問題；制定解決問題的方案；實施方案直到問題解決。

結(jié)束語。

總之，發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)，深入實施幼兒素質(zhì)教育，幼兒教師的綜合素質(zhì)和能力也必須隨著時代的要求不斷更新。教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教就會越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看在看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會作出貢獻(xiàn)時，你會多么高興啊！”作為幼兒教師要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。只有這樣，才能成為一個新時期合格的幼兒教師！

致

謝

本文從選題、論文思路、研究方法、論文結(jié)構(gòu)到具體章節(jié)，都是在導(dǎo)師的精心指導(dǎo)下完成的。導(dǎo)師的辛勤培養(yǎng)不僅僅表現(xiàn)在論文研究的指導(dǎo)方面，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)、為人的良好品質(zhì)給了我不少啟示，也使我受益匪淺，可以說，本論文凝結(jié)了老師的心血和汗水。在此，我不僅要感謝老師對我畢業(yè)論文的指導(dǎo)，還要感謝他在我本科學(xué)習(xí)期間給予我多方面的關(guān)心和幫助。老師高尚的品德、飽滿的工作熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)風(fēng)范和對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，都給我莫大的激勵和由衷的敬佩，將會對我一生的學(xué)習(xí)、工作和為人處世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這里，我想再一次向老師及其家人致以無限的謝意。

同時在論文寫作期間，我還曾得到很多同學(xué)的指導(dǎo)和幫助，在此，我一并予以感謝!特別感謝我的家人對我的巨大的支持和鼓勵，是他們在生活上給了我無微不至的關(guān)心，讓我在毫無后顧之憂的情況下順利完成了學(xué)業(yè)。

最后，我要感謝所有關(guān)心和支持我的朋友們，是他們鼓舞我始終以飽滿的熱情完成了學(xué)業(yè)。我將利用所學(xué)知識，繼續(xù)以開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神去學(xué)習(xí)和工作。

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淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇十二

職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及它們的社會效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德，比方說，做官的有“官德”、行醫(yī)的有“醫(yī)德”、經(jīng)商的有“商德”、執(zhí)教的有“師德”，也就是說，各行各業(yè)都有其“德”，這“德”就是為人民服務(wù)的精神。走出商店，我們愿意看到店員笑臉相迎；走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù)；走進(jìn)飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句“歡迎您再來”的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不僅僅是“笑臉相迎”、“歡迎您再來”這么簡單。因為教師要教書育人、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準(zhǔn)。下面就教師職業(yè)道德問題來談?wù)務(wù)J識。

一、教師必須具有更高尚的職業(yè)道德。

為什么教師必須具有高尚的職業(yè)道德，首先是由教師所處的地位和作用決定的。

韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笔钦f教師應(yīng)具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉。”他認(rèn)為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。當(dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的；一種是人師，是教行為的。”這些都說明了教師不但要有學(xué)問，更要有高尚的職業(yè)道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達(dá)到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師身身的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動，都會在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時甚至?xí)绊懰麄円簧?。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時間并不長，而且教的是醫(yī)學(xué)知識，對魯迅后來搞文學(xué)創(chuàng)作可以說沒有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫(yī)學(xué)老師，并不是因為他有什么驚天動地的偉大創(chuàng)舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨樹一幟的創(chuàng)造，而是藤野先生那正直的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無法代替的作用。

其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業(yè)道德。

教師的工作對象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長知識、長身體和形成人生觀的關(guān)鍵時期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點。相傳孟子年幼時，住處附近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，說的也多是“墓間之事”。孟子擔(dān)心兒子這樣下去會碌碌無為，于是就遷居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接觸一些做生意的人，嘴里說的又多是“街賣之事”。孟母見兒子還是不思學(xué)業(yè)，隨后又遷居到一座學(xué)堂旁，孟子常到學(xué)堂接觸先生和書生，自然也就模仿著讀起書來了，孟母見兒子再也不到處玩耍，一心鉆研學(xué)業(yè)，十分高興，她對孟子說：”這個地方我們可以久住了?！边@個典故說明了周圍的人或事對孩子的影響是很大的，青少年學(xué)生模仿力強，接受能力快，但認(rèn)識能力差，所以需要教師的正確引導(dǎo)。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因為教師的一言一行，不僅會引起學(xué)生注意，而且會使學(xué)生受到熏陶，并競相效仿。學(xué)生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計從，也就是說，老師的話在學(xué)生心里起著舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的影響是非常大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇十三

在個性化教學(xué)中的作用。

我利用閑暇時間認(rèn)真、仔細(xì)的對個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的個性化教學(xué)進(jìn)行觀察了解和研究，我認(rèn)為對個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)老師應(yīng)具有何種能力，無論是在執(zhí)教還是實踐、樹立師德學(xué)習(xí)榜樣等方面和一般學(xué)校的教學(xué)方式是兩種不同的概念，我觀察了解和研究后，結(jié)論是受益匪淺，我深切地感受到個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的個性化教學(xué)中一個智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力，因此略表一二。

在今天這個充斥著各種誘惑的時代，以其平凡的堅實促使我們對教師精神進(jìn)行重新思考：做什么樣的教師？怎樣做教師？細(xì)細(xì)想來，它絕非僅僅是一種職業(yè)名稱。不同的社會、不同的歷史時期，師德的內(nèi)涵是不同的。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。從學(xué)識魅力和人格魅力兩個方面作為一名教師，教育的最高境界是身教勝于言教，我們應(yīng)以自己每節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備教會學(xué)生勤勉踏實的治學(xué)精神。以自己對學(xué)生尤其是差生的尊重教會學(xué)生尊敬生命。以自己在業(yè)務(wù)上的不斷鉆研和學(xué)習(xí)教會學(xué)生尊重知識。通過發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上不顯眼的優(yōu)點增強其信心。通過不斷的鼓勵培養(yǎng)其擁有樂觀的精神面貌。從而做好個性化的教育教學(xué)工作。

作為一名個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的教師，需要老師無私奉獻(xiàn)的精神；學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)，為人師表，為教書育人恪盡職守，嘔心瀝血的精神。

學(xué)習(xí)崇高師德，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍，求真務(wù)實的精神，學(xué)習(xí)他珍愛生命，堅韌不拔，為戰(zhàn)勝疾病不屈不撓，積極樂觀的精神。

教書是手段，目的是育人?？鬃釉f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教師的素質(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生。

這樣面對個性化的教學(xué)才可以在短時間內(nèi)得到學(xué)生的吸引，使他們“親其師”“信其道”，健康成長。因此，當(dāng)教師力圖向?qū)W生傳授知識的時候，必須清楚地意識到對學(xué)生所具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負(fù)起更多的道德和人類的責(zé)任。我想作為作為一名個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的教師，每位老師都應(yīng)具有這樣的能力，具有學(xué)識魅力和人格魅力從而更好的勝任個性化的教育教學(xué)工作。

“學(xué)識”意味著才華，一個有學(xué)識的才華橫溢的教師，是會深受學(xué)生喜愛和家長信任的，我們常說“學(xué)高為師”，學(xué)識豐富的教師，不僅在滿足學(xué)生的文化求知上游刃有余，更由于他們厚實的底蘊而散發(fā)著綿綿的才學(xué)魅力。

教師一旦擁有了學(xué)識魅力，就會產(chǎn)生一股強大的磁場吸引力，隨之而來的教與學(xué)的過程，就會變得快樂而和諧。教與學(xué)的效果，就會獲得輕負(fù)擔(dān)而高質(zhì)量的回報。學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人，我想，沒有比這樣的老師更強大有力的了，特別是作為一名個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的教師，不僅是一名老師，更要從市場的角度去思考，使個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的品牌價值不斷提升，進(jìn)而使自己更好發(fā)展。

“人格”意味著品行。一個有著優(yōu)良品行，渾身散發(fā)著品格魅力的教師，其言行對學(xué)生產(chǎn)生的好影響是非常深遠(yuǎn)的，我們常說“身正為范”，說的就是榜樣的力量，當(dāng)教師的一舉一動都能帶來學(xué)生的親近和效仿時，當(dāng)教師的一言一行都能帶來學(xué)生的佩服甚至是崇拜時，教師的品格魅力就產(chǎn)生了最大效應(yīng)，這對學(xué)生的良性發(fā)展與健康成長是十分有利的。古人云：“親其師，則信其道?！睙o可置疑，學(xué)生喜歡這樣的教師，我們更需要這樣的教師。讓每個教師擁有學(xué)識魅力和品格魅力是個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的追求和責(zé)任，讓每個教師在教書育人的發(fā)展過程中成為一面面引領(lǐng)學(xué)生健康成長的旗幟是我們的努力目標(biāo)。如果我們有這樣一支發(fā)展良好的具有學(xué)識魅力和人格魅力的教師隊伍，教育的內(nèi)涵發(fā)展肯定潛力無窮。

隊伍，這也太難了。對于這種想法完全可以理解，這樣做是不容易。但我認(rèn)為，事情總是靠做出來的，做了比不做總要有希望、有收獲。老師不求魅力十足，能發(fā)展八分也行。沒有八分，有五分、三分也行?？傊邪l(fā)展就行，就有希望。何況，許多老師本身就有上佳的潛質(zhì)值得挖掘。教育管理是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。對教師的教育教學(xué)成績不斷進(jìn)行“優(yōu)點”積累、不斷進(jìn)行“優(yōu)點”賞識和“優(yōu)點”宣傳的過程，本身就是不斷激活教師內(nèi)在潛能的過程，因而能最大限度地喚醒教師的主體意識和責(zé)任意識，促使教師源源不斷的產(chǎn)生新的內(nèi)動力，形成一種良性循環(huán)。我認(rèn)為這也是一種建設(shè)，一種弘揚正氣樹立榜樣的軟件建設(shè)，這種建設(shè)對學(xué)校的發(fā)展是非常必要的。從評價的角度來說，對教師的成長過程，既是終結(jié)性評價，也是過程性評價。既是激勵性評價，也是發(fā)展性評價。這種評價對激發(fā)教師潛力、促進(jìn)教師內(nèi)涵發(fā)展是非常重要的。教師的內(nèi)涵發(fā)展過程，其實就是教師的成長過程，需要不斷得到尊重、鼓勵、信心和力量。

作為我們老師，肩負(fù)著教育工作使命，也應(yīng)有自身的品質(zhì)追求：要有思想，一種倡導(dǎo)先進(jìn)教育、推進(jìn)公平教育的思想；要有理念，一種不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的理念；要有精神，一種科學(xué)的求實的精神；要有好的心態(tài)，一種陽光的和上進(jìn)的心態(tài)。要探求兩種“藝術(shù)”——教書藝術(shù)和育人藝術(shù)，要運用兩種“策略”——因材施教策略和成功激勵策略，要做好兩個“注重”——注重細(xì)節(jié)和注重實效。

面對現(xiàn)有生源，牢固確立“教育就是服務(wù)”的理念，以發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，力爭使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生，都能得到最充分的發(fā)展，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。品質(zhì)育人，有教無類。

打造具有學(xué)識魅力和人格魅力的教師隊伍，將會打造品牌教育的保障，有良好的品牌教育，才能切實地提升家長學(xué)生的信任指數(shù)，這是密切相關(guān)的幾個環(huán)節(jié)，也是我們關(guān)注教育內(nèi)涵發(fā)展的著眼點和工作點。我想，只要我們用科學(xué)的發(fā)展觀去思考、去決策、去指導(dǎo)具體的教育教學(xué)實踐，相信我們個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的品牌不斷發(fā)展一定會取得喜人的大好局面，使個性化一對一的課外輔導(dǎo)機構(gòu)的明天得到更好的發(fā)展。

加里寧說過，教師是人類靈魂的工程師；而夸美紐斯也說，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。那么，如何使教師自身更加完美，使教師的職業(yè)更加光輝燦爛?我認(rèn)為，教師要成長，就必須重視以下幾個基本素質(zhì)。

一、思想素質(zhì)——想不想當(dāng)教師。

二、文化素質(zhì)——能不能當(dāng)教師。

教師的根本任務(wù)是教書育人。教書育人就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)。作為培養(yǎng)人的人，教師要具有精深的學(xué)科專業(yè)知識和廣博的非本學(xué)科知識。

師要懂理。同時教師要在音、美、體等方面有所涉獵，這樣才能在教學(xué)中開闊思路、旁征博引、左右逢源、得心應(yīng)手，使教學(xué)富有色彩。正如諾貝爾獎獲得者楊振寧教授所說：“在我所讀的書中，非專業(yè)的比專業(yè)的一點都不少，非專業(yè)的知識常常給我的專業(yè)研究提供靈感?！?/p>

三、能力素質(zhì)——會不會當(dāng)教師。

有做教師的想法并且具備了豐厚的學(xué)科知識并不意味著會當(dāng)教師。當(dāng)教師還必須具備一定的能力素質(zhì)。

4、自我反思與調(diào)控能力——勤于反思，知道自己作為教師的不足，并善于對教學(xué)實踐中的各個要素進(jìn)行適時、恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控，保證教學(xué)有序、平穩(wěn)、高效的進(jìn)行。

四、理論素質(zhì)——當(dāng)什么層次的教師。

這里的理論是指馬克思主義理論和教育教學(xué)理論。教師應(yīng)該具有系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，這對明確教師的人生觀、價值觀、提升其對教育的認(rèn)識大有裨益。

當(dāng)然，教育教學(xué)更離不開教育教學(xué)理論的指導(dǎo)。沒有理論的實踐是盲目的實踐，沒有教育教學(xué)理論指導(dǎo)的教學(xué)就是盲目的教學(xué)。

英國教育家洛克說：“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！币簿褪钦f，不同的教育造就不同的人。

教育的不同主要包含兩個方面：一是教育的內(nèi)容、觀念不同，二是教育中是否按教育規(guī)律辦事。在這里，我們要向陶行知、蔡元培等教育家學(xué)習(xí)，努力把教育教學(xué)理論與實踐相統(tǒng)一，遵循教育規(guī)律及學(xué)生成長的規(guī)律，切忌成為一個不知思考、只知照本宣科、缺少教育智慧的教書匠。

五、職業(yè)素質(zhì)——怎么當(dāng)專業(yè)的教師。

兢兢業(yè)業(yè)工作、具有強烈職業(yè)精神的教師是值得人們尊敬的教師；把教育工作當(dāng)成自己的事業(yè)、全身心投入、精益求精、不斷創(chuàng)造、與學(xué)生共同發(fā)展的教師是偉大的教師。

在對待學(xué)生方面，教師的職業(yè)素質(zhì)體現(xiàn)在：

一是熱愛關(guān)心學(xué)生。關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的思想，關(guān)心他們的學(xué)業(yè)，關(guān)心他們的個性發(fā)展。

二是理解尊重學(xué)生。教師要全面認(rèn)識自己的學(xué)生，要掌握他們的家庭情況、個性特征、興趣愛好；關(guān)注他們的思想、情感變化、人際交往；了解他們對教師的要求、期望；要能角色易位，進(jìn)入學(xué)生的心靈深處。

六、個性素質(zhì)——當(dāng)有風(fēng)度的教師。

好教師應(yīng)多才多藝，善于與學(xué)生交往，表現(xiàn)在個人品行上就是要有優(yōu)雅的風(fēng)度。

風(fēng)度是一個人各種心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，能夠反映出一個人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)等內(nèi)在修養(yǎng)。

教師的風(fēng)度直接決定著教師在學(xué)生心目中的形象，它主要包括幾個方面。

一是儀表。教師不僅要衣著整潔、得體，符合教師的身份，更要注意氣質(zhì)和儀態(tài)，使自己優(yōu)良的內(nèi)在品格自然流露。

二是神態(tài)。神態(tài)是溝通人際間思想感情的非語言手段，是風(fēng)度的具體表現(xiàn)方式。精力充沛、富有自信，會帶動學(xué)生活力十足；微帶笑容、溫文爾雅，能令學(xué)生心理得到放松。

三是談吐。無論是上課，還是即興演講、個別輔導(dǎo)，教師的言語要高雅，具有美感，富有智慧，唯有如此，才能夠吸引學(xué)生向教師靠攏，形成向心力。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇十四

一、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，必須具有良好的職業(yè)道德和高尚的師德修養(yǎng)。

一名優(yōu)秀的幼兒教師首先要做到熱愛幼教事業(yè)，獻(xiàn)身幼兒教育。因為只有熱愛自己的職業(yè)，才能有無私的奉獻(xiàn)精神；才能干一行、愛一行、精一行；才能在工作中吃苦耐勞，勇于創(chuàng)新、探索；才能全心全意地為幼教事業(yè)服務(wù)。教師在幼兒心目中享有神圣的地位，她的一言一行乃至氣質(zhì)性格都在潛移默化地影響孩子。所以作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，應(yīng)按社會準(zhǔn)則來塑造自己的形象，不斷加強自己的品行修養(yǎng)，在幼兒面前特別注意自己的一言一行，使自己的言談、舉止、行為、習(xí)慣、儀表等，都成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。

二、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，必須具備優(yōu)秀的文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)幼兒教師是靠科學(xué)知識和技能來教育孩子的，尤其處于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，傳播信息的媒體日益先進(jìn)和普及，各種新知識、新信息、新事物不斷涌現(xiàn)在幼兒面前，而幼兒又有強烈和好奇心和求知欲望，他們什么都問“為什么”，什么都想得到解答。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須努力學(xué)習(xí)，豐富自己的科學(xué)知識和技能，更新自己的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，擴大自己的知識領(lǐng)域和范圍，具有足夠的知識魅力，以適應(yīng)新時代對教師的要求，滿足孩子對新事物的好奇心和求知。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師還要具有扎實的教學(xué)基本功。做到會彈琴、會唱歌、會跳舞、會制作和使用玩教具；能熟練運用普通話組織教學(xué)，能熟練掌握幼教法規(guī)、大綱和教材；具有較強的教育實踐能力，做到深入鉆研教材，確定教育要求，處理教學(xué)內(nèi)容，并能綜合運用多種教育手段，形式和方法，優(yōu)化教育過程，集中幼兒注意力，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)情趣，調(diào)動幼兒的積極性、主動性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)幼兒開動腦筋，積極思維，開發(fā)幼兒智力，客觀公正的評價幼兒，使幼兒全面和諧的發(fā)展。

三、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，應(yīng)融愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。老師的愛在某種意義上說，是一種甚至高于母愛的無私的、偉大的愛，它是教師與幼兒之間最有力、最自然的連接點，是打開幼兒心靈的金鑰匙。而且熱愛幼兒是教師最基本的品德，富有愛心是對幼兒教師最基本的要求。作為一個合格的教師要對幼兒充滿愛心和對幼兒保持人格上的平等。在生活和學(xué)習(xí)中用真摯的愛去對待每一個孩子，關(guān)心孩子的冷暖、體察孩子的心理，通過各種渠道，加深師幼的感情溝通，通過師幼心靈上的交流、撞擊和感情交融，提高孩子對教師的信任感；一名優(yōu)秀的幼兒教師要懂得觀察和充分了解幼兒，做到對班內(nèi)的每一個幼兒的情況都了如指掌，在了解幼兒健康狀況和心里需要的同時，幫助他們順利的適應(yīng)幼兒園的集體生活。由于幼兒教師所教授的對象是3—6歲之間的啟蒙兒童，他們都有著不同的性格，內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情、有思想的，都需要老師的愛，我們要保護好孩子幼小的心靈。就要求我們對待幼兒要有足夠的耐心和責(zé)任心。對愛提問題的孩子，耐心的為他們解答并鼓勵他們的行為，把每一個幼兒都當(dāng)成是自己的孩子，做到眼里有每一個孩子，讓每一個孩子都在你的陽光下健康成長。

衡量一個老師是否優(yōu)秀，幼兒的表現(xiàn)也是十分重要的。因為知識、經(jīng)驗的獲得是在孩子的成長過程中日積月累起來的。教師是他們生活中的重要引導(dǎo)人，是幼兒模仿的重要對象，正如前蘇聯(lián)教育家加里寧所說：“教師每天都仿佛站在一面鏡子里，外面有幾百雙精敏的，富于敏感的，善于窺伺出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯著他”。由于幼兒的可塑性和模仿性比較強，教師的行為隨時會被孩子看到、模仿，所以培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，老師更要以身作則。最重要的是班級中的幾位老師對孩子要求要做到一致性、持久性。優(yōu)秀的幼兒老師還要做好班級管理工作，和同班老師一起建立起班級日常生活規(guī)則，為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、溫馨的家庭式氛圍，幫助幼兒逐步形成規(guī)則意識，讓其在幼兒園快樂生活！

作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，還要懂得如何與家長溝通、交朋友。多和家長匯報孩子在園的情況。在日常生活中做一個有心人，清楚的了解幼兒的情況。及時與家長交流，讓家長覺得你了解他的孩子，關(guān)注他的孩子，這樣他們就會尊重你，認(rèn)可你的工作。當(dāng)然，還可以教給家長一些科學(xué)的育兒經(jīng)驗，把家長對孩子的愛和老師對孩子的情納入同一個健康的軌道，共同培育出身心和諧發(fā)展的茁壯小苗苗。這樣你才能成為讓孩子和家長喜歡又尊重的老師。

五、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要有創(chuàng)新的意識與心態(tài)，要敢于創(chuàng)新創(chuàng)新是教育的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有現(xiàn)代教育。先進(jìn)的教育觀念和超前的教育理念是指導(dǎo)和完成教育教學(xué)的保證和核心，而建立正確的兒童發(fā)展觀和教育觀，更是教師應(yīng)該具備的基本理論基礎(chǔ)。時代在迅猛地飛躍，作為教師來說，具備各方面綜合能力不是輕而易舉的事。一個新時期的幼兒教師要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思自己、剖析自己，不斷地回顧、假設(shè)、驗證、總結(jié)。還要積極研究教育理論，真正認(rèn)識和掌握幼兒發(fā)展與教育規(guī)律，在教學(xué)實踐中大膽突破，進(jìn)行反思性教學(xué)，變傳統(tǒng)知識傳授型教學(xué)為啟發(fā)式、討論式的開放型教學(xué)模式。注重幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不斷改進(jìn)和提高教育方法，通過各種教育教學(xué)活動把幼兒身上的創(chuàng)造潛能挖掘出來。將豐富的經(jīng)驗提升為較高的理論，從經(jīng)驗型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)出自身積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，只有這樣，教師的專業(yè)水平才能不斷提高,才能適應(yīng)教育改革新形式的需要。

總之,一名優(yōu)秀的幼兒教師是有愛心,有思想，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，善于思考的智能型教師，這也是新時代對幼兒教師的要求。幼兒教師是偉大而又光榮的職業(yè)，它要求每一個教師必須具備無怨無悔、為幼教事業(yè)奮斗一生的奉獻(xiàn)精神，以及對孩子的愛心和耐心。我們是辛勤的園丁，是果實的播種者，在不同的情況下充當(dāng)不同的角色。我們既是勇敢強健的父親，又是溫柔慈祥的母親；我們既是博才多學(xué)的智者，又是和他們一起嬉戲的同伴、朋友?，F(xiàn)代幼兒教育強調(diào)的是以人為本的教育，它是建立在尊重幼兒，關(guān)懷幼兒，為幼兒的成長的基礎(chǔ)上的。我相信只要堅持不懈的向著你的目標(biāo)努力，你一定會成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇十五

思想道德素質(zhì)教育是前提,思想道德素質(zhì)教育的目標(biāo)是教育大學(xué)生如何做人，樹立崇高理想，培養(yǎng)高尚情操。以此為核心，從根本上扭轉(zhuǎn)人生觀與價值觀上發(fā)生的偏差，圍繞培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和市場經(jīng)濟需要的合格人才這個中心，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育以及國情教育，使學(xué)生認(rèn)識到國家前途與個人命運息息相關(guān)，增強社會責(zé)任感。

在建立市場經(jīng)濟過程中，擁有“祖國的利益高于一切”和“國家興亡、匹夫有責(zé)“的政治品格，顯得尤為重要。新世紀(jì)的人才首先要有實事求是、敢于堅持真理的精神。其次要具有良好的社會公德、職業(yè)道德，從更高層次上要求，則應(yīng)牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的意識。政治、思想、道德素質(zhì)是人生發(fā)展的原動力，是高素質(zhì)人才的基本點。

高等學(xué)校是科學(xué)、文化、知識的創(chuàng)造基地，也是科學(xué)、文化、知識的傳播場所。創(chuàng)造和傳播科學(xué)、文化知識的高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)莘莘學(xué)子的任務(wù)，其主要的任務(wù)也是在于提高受教育者的科學(xué)、文化知識水平及素質(zhì)?？茖W(xué)的問題是嚴(yán)肅的問題，來不得半點的虛偽。嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍、孜孜以求，這才是科學(xué)素質(zhì)的體現(xiàn)。中華文化源遠(yuǎn)流長，世界文化博大精深，一個具有良好文化素質(zhì)的專門人才，不管是學(xué)什么專業(yè)的，必須具有良好的知識結(jié)構(gòu)，深厚的文化底蘊，高雅的文化氣質(zhì)。有的學(xué)者認(rèn)為，知識是一種資本，是發(fā)展經(jīng)濟的生產(chǎn)要素中最重要的組成部分。這就是說知識素質(zhì)在知識經(jīng)濟時代具有極端重要性。

專業(yè)素質(zhì)教育是主體，21世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)，這個時代特征決定高等教育必須培養(yǎng)高層次專門人才。鄧小平同志多次強調(diào)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識的重要性，他指出：“只靠堅持社會主義道路，沒有真才實學(xué)，還是不能實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，無論在什么崗位，都要有一定的專業(yè)知識和專業(yè)能力”。因此，筆者認(rèn)為，專業(yè)教育應(yīng)稱為專業(yè)素質(zhì)教育，同時應(yīng)當(dāng)確立專業(yè)素質(zhì)教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的主體地位，這種專業(yè)素質(zhì)教育不應(yīng)只是專業(yè)知識、技能的傳授，而是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、知識豐厚、能力全面、素質(zhì)優(yōu)良的新型人才。

1、合理的知識結(jié)構(gòu)。

合理的知識結(jié)構(gòu)是擔(dān)任現(xiàn)代社會職業(yè)崗位的必要條件和人才成長的基礎(chǔ)。廣博的知識視野是對人才適應(yīng)社會崗位、應(yīng)變環(huán)境的文化基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會職業(yè)崗位所需要的不僅僅是知識結(jié)構(gòu)合理，而是要求適時拓展自己的知識視野達(dá)到終身教育終身學(xué)習(xí)的境界。只有這樣，才能根據(jù)當(dāng)今社會發(fā)展和職業(yè)的具體要求發(fā)展自己、完善自己，拓展所學(xué)到的知識，有所創(chuàng)造，適應(yīng)新情況，解決新問題。因此，大學(xué)生在校期間應(yīng)打下寬厚、扎實、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R基礎(chǔ)及專業(yè)技能功底，才能適應(yīng)工作性質(zhì)的變動及職業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的變化。

2、掌握一技之長。

掌握一技之長等于獲取競爭特殊專業(yè)崗位的入場券。大學(xué)生畢業(yè)后將從事專業(yè)方面工作，專業(yè)知識是大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的特色所在。有專業(yè)特長的畢業(yè)生要根據(jù)社會對人才評價的資格化傾向要求，不斷充實和完善自己，使自己的資質(zhì)也逐步融于社會化、客觀化、公平化、國際化評價標(biāo)準(zhǔn)之中。如：在校期間開始參加相關(guān)資格考試獲得國家有關(guān)部門職業(yè)資格證書。職業(yè)資格證書是就業(yè)的通行證，為以后擇業(yè)、評聘技術(shù)職務(wù)、薪酬晉升奠定了基礎(chǔ)。

3、豐富的課外知識。

現(xiàn)代社會，需要大學(xué)生具有一定社會知識、經(jīng)濟管理知識和人文知識為適應(yīng)社會崗位的全方位要求奠定基礎(chǔ)。因此，大學(xué)生應(yīng)利用專業(yè)學(xué)習(xí)的空余時間多讀一些社會科管理方面的書籍，拓寬知識面，開闊視野，從而提高競爭力。如：積極參加學(xué)校的社團活動，利用寒暑假到企事業(yè)單位進(jìn)行社會調(diào)查，勤工儉學(xué)等活動，不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高社會活動能力和競爭能力。而且還要適時吸納儲備大容量的新信息、新知識，為拓展就業(yè)空間創(chuàng)造條件?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，只掌握本專業(yè)現(xiàn)階段的知識很難與社會需要相適應(yīng)。因此，大學(xué)生在寶貴的在校時間里應(yīng)在知識的寬度和深度上下功夫延展，關(guān)注現(xiàn)代科技發(fā)展前沿信息、關(guān)注新行業(yè)發(fā)展動態(tài)、涉獵現(xiàn)代科學(xué)書籍，使自己具有專業(yè)眼光具有前瞻性和先進(jìn)性思維方法，緊跟國際科技發(fā)展的步伐，為自己的擇業(yè)拓展廣闊的空間。

知識的積累并不等同于能力積累，將知識升為能力須作出巨大的努力，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)前提下，應(yīng)爭取培養(yǎng)自己的社會需要的實際應(yīng)用能力：

1、適應(yīng)能力。

根據(jù)客觀情況變化能隨機應(yīng)變地適時調(diào)節(jié)擇業(yè)行為能力?，F(xiàn)代社會是復(fù)雜多變的，要適應(yīng)這種狀況，保證自己從學(xué)校到社會順利過渡就應(yīng)該提高自己社會適應(yīng)能力。學(xué)校教育是基礎(chǔ)教育、通才教育。走上工作崗位后，有知識用不上、有些不夠用、有的要從頭學(xué)起，這就要求剛走上工作崗位的畢業(yè)生根據(jù)工作的需要去調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)及行為方式，盡快培養(yǎng)自己的社會應(yīng)變能力。

2、人際交往能力。

妥善處理人與人之間的關(guān)系，并與他人和諧共處、共同發(fā)展。生活、工作中需要與許多人交往，這就難免發(fā)生矛盾。作為大學(xué)生只有具備人際交往能力善于處理各種人際關(guān)系才能在工作中充分施展自己的才能。在人際交往中，要以我們民族善良、誠實的傳統(tǒng)美德來善待他人，“將心換心”“以誠相待”，學(xué)會尊重他人;要換位思考，多為他人設(shè)身處地著想，這樣才能得到他人尊重;要學(xué)會能干大事，又能干小事的本領(lǐng);學(xué)會處理具體問題時既堅持原則又不失靈活。

3、動手能力。

把創(chuàng)造思維變成實際的物質(zhì)成果或是用生動形象的實踐過程呈現(xiàn)創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)化能力。這種動手能力對大學(xué)生尤為重要，即在實際工作中既能講出科學(xué)道理又能動手干出樣子。大學(xué)生充分利用實習(xí)和勤工儉學(xué)機會提高自己的動手能力。

4、組織管理能力。

包括計劃能力、組織實踐能力、決斷能力、指導(dǎo)能力和平衡能力。用人單位對具有一定交往能力的大學(xué)生越來越重視，許多單位挑選大學(xué)生時不僅注重學(xué)業(yè)成績同時對在校是否擔(dān)任學(xué)生干部、擔(dān)任過社會工作很感興趣。因此，大學(xué)生在校期間應(yīng)積極參加社會活動，盡量做一些社會工作，不斷增強自己的組織工作能力，以利于今后工作。

5、開拓創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步、國家興旺發(fā)達(dá)的動力源，一個重大的科技創(chuàng)新甚至能帶動整個世界的迅猛發(fā)展。因此，我們要加強學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的教育，改變目前的教育觀念，用已積累的知識通過不斷探索研究在腦中創(chuàng)造出新的思維，提出新的見解和做出新選擇的能力。它包括發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力，創(chuàng)造性地分析問題和解決問題的能力，發(fā)明新技術(shù)、創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力，提出新思想的能力。

1、心理承受能力。社會與學(xué)校相比，生活環(huán)境、工作條件、人際關(guān)系都有著很大變化，這些變化難免會使那些心存幻想、躊躇滿志的畢業(yè)生造成心理反差和強烈沖突，這時，心理的承受能力是第一位的，要克服心理障礙，使自己在心理意識上與外部環(huán)境取得認(rèn)同。

2、獨立生活能力。參加工作后，往往要自己處理衣、食、住、行等全部事務(wù)，對獨立生活能力要求較高，這是畢業(yè)生無法回避的一種能力素質(zhì)訓(xùn)練。

3、人際交往能力。走上工作崗位后，人際交往能力的發(fā)揮是適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵。不善于與人交往，就難以與人溝通，就難免將自己封閉起來，以致帶來諸多煩惱與痛苦。

4、應(yīng)變能力。畢業(yè)生不可能在學(xué)校學(xué)到工作崗位上所需的全部知識和能力，只有隨時調(diào)整自己的知識、能力結(jié)構(gòu)和思想行為方式，才能使自己始終處于主動地位。

要使自己真正成為生活的強者，還需要有創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力素質(zhì)包括：

1.發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。把所學(xué)的理論知識運用于工作實際中，善于發(fā)現(xiàn)和解決實際問題，這即是實際工作對我們的要求，也是畢業(yè)生本人順利成長的基本條件。

2.動手操作能力。這種能力主要表現(xiàn)為具有一定的文字、圖表和計算機操作能力，以理工科畢業(yè)生這種能力要求更突出。這也是檢驗一個畢業(yè)生創(chuàng)造能力優(yōu)劣的重要手段。

3.組織管理能力。把工作崗位的人力、物力、財力、時間、信息等要素科學(xué)地組織起來并有效地完成所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，這種能力不僅領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備，畢業(yè)生作為高層次的人才也應(yīng)具備，這是適應(yīng)新的生活方式必備的能力素質(zhì)。

適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力兩者是緊密聯(lián)系的，適應(yīng)是為了創(chuàng)造。適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力是畢業(yè)生走向成功和成才之路所必不可少的，因此，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)注重這兩種主體能力素質(zhì)的培養(yǎng)。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇十六

教育者之所以被人尊稱為“師”，首先在于他有廣博的學(xué)識，他們既全面繼承了人類祖先積累的科學(xué)知識，同時還具有把知識教給學(xué)生的科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。教師是一個特殊的職業(yè)，也是個專業(yè)性很強的職業(yè)，不是什么人都能隨便代替得了的，我們衡量一個教師是否稱職，主要是指他的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。

這就要求要求老師要“學(xué)無止境”，要終身與書為伴，跟著時代的節(jié)拍，走在時代前沿給學(xué)生永不枯竭的新知識。

還不止如此，教師除了博學(xué)多才外，精湛的業(yè)務(wù)水平是做一名合格教師的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實的教學(xué)基本功，還應(yīng)該在以下幾個方面下功夫：1．加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)這里的學(xué)習(xí)既包括對人的研究，也包括對事的學(xué)習(xí)。老師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考，處理好各種人際關(guān)系，那么相對來說，這個老師的工作就會做得得心應(yīng)手些。2．學(xué)會分享與學(xué)生分享知識，并且善于表達(dá)知識。同時也應(yīng)該把自己好的學(xué)習(xí)方法拿出來與學(xué)生分享。學(xué)生在學(xué)校里的一個重要目標(biāo)是學(xué)習(xí)文化知識，老師不僅要“授之與魚”，更應(yīng)該“授之與漁”。3．學(xué)會選擇選擇學(xué)習(xí)的對象，合作的對象，處事的方法。我認(rèn)為老師這個崗位是需要經(jīng)驗累積的。因此，作為年輕老師，就必須虛心謹(jǐn)慎地向老教師學(xué)習(xí)，同時要做一個有心人。4．學(xué)會合作老師其實是處在一個巨大體中的一員，學(xué)會與學(xué)生、其父母以及其他任課老師的合作就會讓我們的工作如魚得水。5．學(xué)會創(chuàng)新我認(rèn)為這一點是尤其重要的。記得鄧小平同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”。老師的工作同樣需要創(chuàng)新。要嘗試多種多樣的教學(xué)方式，緊緊跟上時代的步伐，不斷創(chuàng)新課堂。這樣我們才不至于落后。

二〃.教師必須具備良好的心理素質(zhì).教師是青少年的良師益友，必須具備良好的心理素質(zhì)，增強自己的抗挫折能力。教師一方面要完成上級下達(dá)的任務(wù)，另一方面又要在激烈的競爭中獲勝，同時還要面對逆反心理越來越強的學(xué)生，這種“夾心餅”似的角色更令挫折倍增，這就要求我們必須具備高度的心理承受能力和水平，在遭受挫折時不會產(chǎn)生悲觀、動搖和畏懼的心理。能承受困難的壓力，同時能冷靜思考對策，克服困難和險阻。要保持一種“樂觀、自信、堅強、耐心”的時代教師所應(yīng)具備的心理素質(zhì)。

老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，即使我們在課前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因為那些和學(xué)生無關(guān)，這點明辨是非的能力都沒有還是合格的老師嗎？那和好老師更是無緣了。因此我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。把不該帶入課堂的在教室外就消化掉教師是學(xué)生優(yōu)良心理的大部分，是他們真正的榜樣，只有這樣才能在教育洪流中勇往直前。

三〃教師要有健全的人格，高尚的情操，以學(xué)生為中心。

對于教師而言，首先就是要代表廣大學(xué)生的利益，所作所為要有利于學(xué)生的健康成長。牢固樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的思想。在教學(xué)實踐中，要以學(xué)生為主體，因為他們正處于長身體、長知識，逐步形成世界觀的關(guān)鍵時期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當(dāng)作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對學(xué)生的成長、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。要學(xué)會寬容,我覺得這一點也是最難做到的。這里包含了對人對事的寬容。老師對優(yōu)等生有偏愛似乎是理所當(dāng)然的事，那么能不能分一點給后進(jìn)生呢？或許這樣你會得到意想不到的驚喜呢。老師在學(xué)校里也要注重自身的愉悅，善于控制自己的情緒，老師就像一個巨大的染缸，學(xué)生好比尚未著色的布料。投入了不同顏色的染缸中，染出來的布必定是不同的。作為人類靈魂的工程師，首先要樹立一個正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學(xué)生、教育學(xué)生，通過自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化。

教師是學(xué)生的朋友，要放下架子、俯下身子與學(xué)生交流，傾聽他們的想法和心事，能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境，使學(xué)生變得更加自然、更加真實，因為學(xué)生是一個個富有個性的個體。與學(xué)生交流是教師獲得快樂的源泉，能夠在交流時使學(xué)生獲得快樂，獲得教育，同時也獲得了對你的肯定和認(rèn)可。

四〃無私奉獻(xiàn)服務(wù)心態(tài)。

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商業(yè)行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學(xué)生指東點西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只是為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動他們?nèi)娜獾姆e極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。

總之，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人具有十分重要的現(xiàn)實意義。走下三尺講臺，為人師表。我要做一名有理想有追求的教師，做一名不斷修煉基本功的教師，做一名有愛心講奉獻(xiàn)的教師，做一名反思型教師，做一名研究型教師，做一名與時俱進(jìn)的教師，如果這些我們都能夠努力去做到，那一定能成為一名合格的人民教師。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇十七

——————托浦國際英語學(xué)校宣有愛才有教育。

有愛才有教育。教師的職業(yè)靈魂與品德精華全在于愛。巴特爾也說“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融?！辈皇撬魅。皇墙粨Q，而是付出，是給予，是自我犧牲。這就是愛，有愛才有教育，因為愛才崇高，無私地愛，是教育的魂！

因此，作為托浦英語學(xué)校的全體教職員工，我們能做到：一切為了學(xué)生！用心愛學(xué)生！用心從事教育事業(yè)！

第一，我們要做一個教育的有情人、有心人和明白人。不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，讓教育工作豐富而有創(chuàng)意！

第二，我們要用真誠的心靈去贏得學(xué)生的心靈，做學(xué)生的朋友，傾聽，有愛，而不是用暴力解決問題，時常與家長進(jìn)行溝通，真正理解孩子，用愛心做教育！第三，我們要靠不懈的探索去追求平凡中的卓越，努力做到與學(xué)生一起前行，一起為目標(biāo)而奮斗！

最后，我們會遵循托浦作風(fēng)，團結(jié)創(chuàng)新！忠誠敬業(yè)！積極奉獻(xiàn)！

親愛的教育從事者；如果要專研教育的本來含義，那么教育是一門學(xué)問。如果把“教育”看成是一句完整的句子，那么教育的執(zhí)行者是教師，承受者是學(xué)生，其中的動作是“教”“育”，這個人動作是否能被順利完成，主要看他的執(zhí)行者，教師，教育的執(zhí)行者，引導(dǎo)者，孩子未來的啟蒙者，知識的發(fā)送者，學(xué)生一生的影響著，這樣的一份責(zé)任，這樣艱巨的任務(wù)，誰說敢輕易承擔(dān)？誰又說他難以承擔(dān)？輕與難？只有一個度在其中，這個度就是愛。

然而，給予什么樣的愛，怎樣愛的方式，取決于教師自身的修養(yǎng)與價值觀的提高，一位教師，一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具有水的品質(zhì)。

水，普通而富有生命，優(yōu)秀的教師要有水的品質(zhì)，而我們都要有水的品質(zhì)。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，水是一種神奇的物質(zhì)，水千變?nèi)f化，能容納污濁，又能潔凈萬物，隨著承載物的形狀而變化自己，又不失本色，順勢而行，但又有自己的方向，表面平靜，內(nèi)心卻又無窮無盡的力量，高溫它是水蒸氣，低溫它是堅硬的冰，而常溫下，他是水。無論怎樣變化，它本質(zhì)永遠(yuǎn)是水。

因此，我們教師，要有水的品質(zhì)，遇事不慌，溫柔而不失本性，高尚外在的文學(xué)素養(yǎng)與內(nèi)在知識內(nèi)涵并存，我們的每一句話每個動作都在影響著學(xué)生，所以，優(yōu)秀的教師，不是在演戲，而是在做自己。提高自身的道德修養(yǎng)與知識內(nèi)涵的同時，更要有不失本性，善良單純的內(nèi)心。而優(yōu)秀的教師比的是什么？是學(xué)習(xí)，是謙卑，是感恩，是付出，要記住，困難和挫折都是上帝包裝過的禮物。

談起付出，一個老師真正的付出，不在于你完成了已給的任務(wù)，而在于你默默無聞付出了出少。這種付出在于細(xì)節(jié)，真正的競爭也在于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。因此，擁有成熟與自信是能鍛煉優(yōu)秀教師的最美麗的心態(tài)。

優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的品性，懂得舍棄，懂得把握，遇事不慌，從容淡定，懂得放棄，理性中保持感性，真誠對待身邊的每一個人，認(rèn)真做好每一件事。這樣的老師，這樣的引領(lǐng)者，有對自身清醒的認(rèn)識，清楚自己的需求由內(nèi)而外散發(fā)感染力，這樣的性情，才能真正感染生變的每一位學(xué)生。

自信并不自傲，自信，謙卑，感恩，心懷感激的回報社會，這樣的一生，才能展示靈魂的大風(fēng)景。

這樣的教師，才能呈現(xiàn)托浦人才觀：忠誠，敬業(yè)，積極，奉獻(xiàn)！成就top人生，追求卓越，迎接挑戰(zhàn)，人生終將輝煌！

——————師之魂。

托浦國際英語學(xué)校。

超越現(xiàn)實生活提供一個價值判斷的尺度，提供一個人生自我設(shè)計、自我塑造的引導(dǎo)性標(biāo)尺。

只要我們不放棄，有決心，有愛心，就一定可以創(chuàng)造教育的奇跡。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇十八

摘要：師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專業(yè)素質(zhì)的同時，更應(yīng)具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質(zhì)是多方面的，作為一個公民要有社會公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個教師應(yīng)有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應(yīng)該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物?！?/p>

師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專業(yè)素質(zhì)的同時，更應(yīng)具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質(zhì)是多方面的，作為一個公民要有社會公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個教師應(yīng)有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應(yīng)該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物?！?/p>

新綱要明確的提出，教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，教師對兒童發(fā)展來說是一個促進(jìn)者；所以幼兒教師要具備：

（1）要為人師表、愛崗敬業(yè)，具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心（思想素質(zhì)）。

說到教師的職業(yè)道德，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)??確實教師的職業(yè)離不開“師愛”，幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我也有一個5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。我們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，一起享受拿到成功與快樂，孩子和我之間已經(jīng)有了一種特別的默契。就連孩子們的爸爸媽媽也常說：“還是老師行，說什么都聽，干什么都把老師的話排在第一，說：“老師說的，老師說的?！蹦且豢蹋也派钌畹伢w會到我在孩子心目中的角色（地位）現(xiàn)在，我最喜歡孩子們親切地叫我一聲——“老師”，這兩個字就是責(zé)任，是愛心，是奉獻(xiàn)。這簡單的兩個字構(gòu)成一個多么神圣而又繁瑣的事業(yè)，就是這兩個字讓多少人在教育戰(zhàn)場上默默奉獻(xiàn)了自己的青春。

一個人無論干什么都要有責(zé)任感，對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)，對工作負(fù)責(zé)。做幼兒教師首先要愛孩子，愛本職工作，有了“愛”就一定會付出?！栋颜麄€心靈獻(xiàn)給孩子》書中說：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！睂⒆訉κ聵I(yè)、真誠。因此要做到喜歡孩子要真心：是基礎(chǔ)，你不真心喜歡孩子，我想您不會心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會無怨無悔。孩子生活要關(guān)心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動？等等都要關(guān)心。

教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學(xué)無小事，事事要精心。《資料匯編》中落實新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求，大家應(yīng)熟練掌握，以便更好的指導(dǎo)工作。

觀察孩子要細(xì)心：每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數(shù)。看到了才能有針對性的去解決問題。

引導(dǎo)孩子要耐心：我們不能用成人的水準(zhǔn)來要求孩子，要從孩子的實際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個孩子，要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，讓他們在不同水平上有提高。

（2）熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業(yè)。

熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒有真正的愛，就不會有真正的教育。蘇霍姆林斯基將過：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童?！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！?/p>

現(xiàn)代心理學(xué)研究材料說明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長，成人的愛撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個人情緒的偏愛，不是個人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴(yán)格的愛。每個幼兒獨特的個人，都具有不同的特點，幼兒教師要因材施教，使每個幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設(shè)四個現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導(dǎo)他們開展游戲和各項活動，發(fā)揚他們的優(yōu)點，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。

（3）有高尚的道德品質(zhì)，以身作則，做幼兒表率。

教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者?？鬃邮侵袊谝粋€提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長有特殊的影響。幼兒模仿性強，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學(xué)習(xí)榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說：“一個教師也必須好好檢點自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷。對于人生心理上各種細(xì)微變化更富余敏感了，再也沒有任何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的事物?！边@說明幼兒教師本身的表率作用是何等重要。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。

（4）積極更新知識，培養(yǎng)教育技能。

識的掌握程度上，而應(yīng)該把教學(xué)的重心放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，教師從“獨奏者”角色過渡到“伴奏者”角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識。教師要實現(xiàn)從知識傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，主要靠學(xué)習(xí)研究提高自身的教學(xué)行為和能力，要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，重視教育科研，確立教師即研究者的新觀念。成為研究型、學(xué)者型教師是職業(yè)道德的必然要求，也應(yīng)是教師的自覺選擇。

（5）不斷提高自身的修養(yǎng)。

21世紀(jì)是一個生命意識、生存意識凸顯的時代。關(guān)注人的生命，關(guān)注人類生活，已經(jīng)成為人們探索人生價值、實現(xiàn)道德價值的重要體現(xiàn)。對教師職業(yè)道德的思考離不開關(guān)注教師的生命和生活。教師應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和樂觀向上的生活態(tài)度。教師以飽滿的精神狀態(tài)、美好的教師形象展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以美的吸引力、愛的感染力、無言的教育力。因為教師總是在主動地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，而且體現(xiàn)在對學(xué)生成長的潛移默化的影響上。教師與學(xué)生朝夕相處，一舉一動都影響和感染著學(xué)生。一個心理不健康的教師，哪怕知識再淵博，學(xué)問再精深，也絕不是稱職的教師。教師確立新的健康觀，關(guān)注自已的生命，創(chuàng)設(shè)和諧的生命形態(tài)，成為教師職業(yè)道德和高尚人格的重要內(nèi)容。

（6）對待教師集體和家長要互相尊重。

幼兒教師要處理好個人與個人，個人與集體的關(guān)系是職業(yè)道德中的一項重要內(nèi)容。

幼兒教師對待同事應(yīng)互相尊重，看到別人長處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團結(jié)。步調(diào)一致，形成良好的集體。才有利于教育目的的實現(xiàn)。

家長的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒家長，理解他們對子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內(nèi)容。取得家長與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。

幼兒教師是社會的成員，一切言行還應(yīng)符合社會公德和規(guī)章制度要求。

總之，幼兒教師的一言一行，時刻都在對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識到教師肩負(fù)的偉大社會使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動特點，明確幼師必備的職業(yè)道德，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀(jì)的幼兒教師，豪情滿懷的獻(xiàn)身于培養(yǎng)祖國未來主人的光榮事業(yè)中來。

淺談幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)論文篇十九

能力是人所特有的一種個性心理特征，它是促使活動順利進(jìn)行，影響活動效率的一種心理因素。能力結(jié)構(gòu)包含三層意思：第一層是一般能力，即觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力，這是一個幼兒教師必須具備的最起碼的能力。第二層是專業(yè)能力，即從事幼兒教育所必備的彈、唱、跳、美術(shù)等方面的基本功和專業(yè)的教育教學(xué)能力這是搞好幼教工作特殊的職業(yè)能力。第三層是自覺能力、研究能力和創(chuàng)造能力。多層次的能力結(jié)構(gòu)是對一個合格的幼兒教師能力要求。

我們基本具備了能力結(jié)構(gòu)中的第一、二層，對于第三層的自覺、研究和創(chuàng)造能力就比較欠缺，而幼兒園的工作非常需要具備這些能力的教師。目前，幼兒教育改革日趨深入，知識更新的周期越來越短，這就要求幼教工作者無論是在教育教學(xué)觀念、教學(xué)形式、教育方法，還是審美觀念、價值觀等方面都來一個改革，以適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要。因此，教師必須具備一定的自覺能力、研究能力和創(chuàng)造能力，在工作中不斷的充實自己，使孩子們在不同的水平上得到和諧的發(fā)展。

事業(yè)心，是指對幼教事業(yè)有奉獻(xiàn)精神和進(jìn)取精神;愛心，就是熱愛幼兒。這兩方面是緊密相連的，有事業(yè)心的教師，對工作有光榮感、自豪感和責(zé)任感，他們不僅能為完成當(dāng)前的任務(wù)而努力，而且還能為事業(yè)的發(fā)展而奮斗。無論工作順利或挫折，都能始終不渝的堅守崗位，獻(xiàn)身于幼兒教育事業(yè)。對幼兒有愛心，才會對孩子愛的真摯，愛的深沉。教師有事業(yè)心和愛心，孩子們才會感到幼兒園親切溫暖，產(chǎn)生積極愉快的情緒，樂于接受教師的教育。教師的愛心，對幼兒的良好個性的形成，德、智、體、美各個方面的發(fā)展都起著重要的作用。

實踐告訴我們，良好的性格特征要從小培養(yǎng)，由于幼兒年齡小，其神經(jīng)活動過程有很大的惰性，因此，在幼兒期形成的性格特征特別大穩(wěn)定，如果教師在這個時期對孩子進(jìn)行良好性格的培養(yǎng)，有利于他們?nèi)蘸笮纬苫顫?、誠實、謙虛、自信的良好品質(zhì)?，F(xiàn)在的孩子聰明活潑，理解能力強，有創(chuàng)新精神，但由于生活條件比較優(yōu)越，幼兒在家庭中的特殊地位等等，造成了孩子一些明顯的弱點，任性、不懂謙讓、怕苦怕累、以自己為中心或自卑等。因此，培養(yǎng)幼兒的良好性格特征目前幼兒教師的首要任務(wù)。為了擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)孩子的這一重任，作為老師，必須首先具備優(yōu)良的性格特征，這樣，不僅在行動上做孩子的表率，而且有利于教育活動的順利進(jìn)行。

熱情、耐心、細(xì)膩、情感豐富，是幼兒教師必須具備的心理素質(zhì)。幼兒園的許多教育活動，發(fā)現(xiàn)活動的效果在很大程度上取決于幼兒的心理如何。有的教師組織教育活動時情緒飽滿，感情豐富，容易進(jìn)入角色，這樣，幼兒受到教師的感染，自然引起對事物的求知興趣，產(chǎn)生愉快、喜悅的情感，與教師一起融入活動，使教育活動效果倍增。相反，如果教師缺乏熱情，表情呆板單一，活動氣氛沉悶，孩子們東張西望，這樣的教育活動就達(dá)不到教育的效果。

幼兒教育工作是很復(fù)雜的，有是很艱巨的，教師既要教育好幼兒，又要承擔(dān)起保育的.工作，因此，幼兒教師的意志要堅韌、頑強，有自覺性、果斷性、自制力和毅力。

興趣是搞好幼教工作的動力。幼兒教師的興趣要廣泛，知識面要廣泛，因為幼兒的感知豐富，表象具體明了，思維積極活躍，對自己周圍的一切都感興趣。如果老師對周圍的客觀事物缺乏興趣，缺乏對知識的探索精神，不但不能正確的科學(xué)的解答孩子提出的問題，不能滿足孩子的求知欲望，而且老師在孩子面前也樹立不起自己的威信，同時，具有廣泛的興趣愛好，對教師自己的學(xué)習(xí)提高也有一定的調(diào)節(jié)作用，有利于教師的自我完善和發(fā)展。

總之，一個合格的幼兒老師，其優(yōu)良的心理素質(zhì)是多方面的，對幼兒的心理的影響也是深遠(yuǎn)的，而這種影響又不是靠個別品質(zhì)因素所能奏效的，而是各方面綜合而成的優(yōu)良品質(zhì)相互滲透的結(jié)果。

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