教案的編寫需要不斷反思和調(diào)整，以適應(yīng)不斷變化的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生需求。在編寫教案時，應(yīng)該考慮到學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計有趣的教學(xué)活動。以下是小編為大家整理的教案模板，希望對大家的教學(xué)提供一些啟示。
七年級語文課文春教案篇一
海倫﹒凱勒（1880—1968），19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。主要作品有《我生活的故事》、《假如給我三天光明》、《我的老師》等。獲“總統(tǒng)自由勛章”，被譽(yù)為“美國英雄偶像”。
安妮·莎莉文波士頓珀金斯盲人學(xué)校畢業(yè)。精通盲文，有崇高的獻(xiàn)身精神和科學(xué)教育方法，20歲開始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱。
七年級語文課文春教案篇二
《濟(jì)南的冬天》是老舍的散文名篇，篇幅短小，構(gòu)思精巧，語言優(yōu)美。學(xué)習(xí)這樣的美文，既能讓學(xué)生得到語文的滋養(yǎng)，又可得到審美的陶冶。
在本課的教學(xué)設(shè)計中，我主要體現(xiàn)了教學(xué)的主體性原則，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)往往過多地分析、講解，結(jié)果既分散了學(xué)生的注意力，又浪費(fèi)了時間，阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展。而新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，主體參與的程度是學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的重要因素。
閱讀教學(xué)主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學(xué)的最重要一環(huán)。如果沒有學(xué)生讀書，或?qū)W生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學(xué)生也不會有多少收獲，更難有真切的體會。讀的過程是學(xué)生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創(chuàng)造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的?！白x書百遍，其義自見”還應(yīng)是學(xué)語文的根本?；谶@樣的認(rèn)識，教學(xué)過程中我讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，先是教師范讀學(xué)生朗讀整體感知，再是重點(diǎn)朗讀品味賞析，最后是集體朗讀深入體驗。在反復(fù)朗讀中學(xué)生既領(lǐng)略了濟(jì)南冬天的景色之美，也領(lǐng)略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養(yǎng)來說，學(xué)生反復(fù)讀了，背誦了，自然對文章的主旨、內(nèi)容、寫作技巧、價值等都會有一定的認(rèn)識。
當(dāng)然，通過“讀”感知課文，這只是閱讀教學(xué)的第一層面，要進(jìn)一步知其然，就需要質(zhì)疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計了一些問題，如“濟(jì)南的總特點(diǎn)是什么?”“濟(jì)南總特點(diǎn)是從那些方面來表現(xiàn)的?”等等，通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環(huán)節(jié)中，我沒有給學(xué)生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進(jìn)行品味，給學(xué)生以較多的空間，更進(jìn)一步激發(fā)了他們的自主性和積極性。討論中學(xué)生自己思考，互相答辯，主觀能動性得到了發(fā)揮。
在學(xué)生反復(fù)研讀課文，并對課文有了自己的認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上，我又適時地予以引導(dǎo)，幫助學(xué)生總結(jié)出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學(xué)生能舉一反三，學(xué)會對同類文章賞讀，學(xué)會觀察描寫景物，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
整堂課下來，感覺教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計的還算流暢，教學(xué)目標(biāo)也基本落實了下來。但是在解決本文的難點(diǎn)——品味語言這點(diǎn)上，做的還不夠到位，在引導(dǎo)學(xué)生品位的時候沒有做好示范性的教學(xué)，學(xué)生品和教師引導(dǎo)的時候顯得有點(diǎn)散亂不夠集中?；谶@個問題，我覺得自己在這方面做的確實還不夠，平時缺少對學(xué)生語言品味的教學(xué)指導(dǎo)，因此，語文課也少了很多的語文味。于是，對于如何品味語言，如何讓語文課更有語文味，我有了以下思考：
1、重朗讀。朗讀是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁，語文課就是要讓學(xué)生在朗讀的過程中感受文章的語言美，進(jìn)入文本體會作者所要表達(dá)的情感。正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，在讀中學(xué)習(xí)，在讀中感受語文的本色美。
七年級語文課文春教案篇三
1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。
2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
結(jié)合經(jīng)典談感受。
復(fù)習(xí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。
己所不欲勿施于人。
敏而好學(xué)不恥下問。
……。
二、初步了解孔子和《論語》。
出示白板：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。
師：同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)。
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊?，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。
師：同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人。
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一個博學(xué)多才的人。
師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
生：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
生：寢不語，食不言。
生：……。
三、指導(dǎo)誦讀。
師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)。
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)。
師：下面我們進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。
第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。
加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)。
第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。
師：同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學(xué)生用筆畫)。
生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個成語。成語不一定是四個字。
生：敏而好學(xué)，不恥下問。
師：這是典型的四字成語。
生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
師：這已成為格言警句。
生：……。
師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會增加你語言表達(dá)的魅力。
四、總結(jié)。
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>
注：弟子：年紀(jì)細(xì)小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人?？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹(jǐn)慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識?！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
七年級語文課文春教案篇四
教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動預(yù)設(shè)個性化批注第一課時。
教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課。
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。
二、作品簡介。
1.孔子其人。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子?？鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音。
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語。
思而不學(xué)則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。
一簞()食曲肱()而枕之。
2.教師導(dǎo)學(xué)。
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點(diǎn)撥。
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。
第3句講：個人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)?！?/p>
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>
翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究。
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”
子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣?！?/p>
翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
五、課堂小結(jié)。
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫前四章。
第二課時。
教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語的解釋。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>
翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?/p>
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者。”
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>
翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>
課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。
七年級語文課文春教案篇五
明確：1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事情要發(fā)生。她站在臺階上等待。后來，“一個陌生人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理，給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師?！?/p>
2、結(jié)合第六段思考：莎莉文老師是怎樣教育引導(dǎo)“我”認(rèn)識具體事物的？
明確：老師送給“我”的洋娃娃，既是老師對我的愛心表達(dá)，也是用來啟迪“我”智慧的鑰匙；通過“手指游戲”，“我”在輕松簡單的模仿中接受了啟蒙教育。
3、莎莉文老師教了“我”幾個星期的成果有哪些？
明確：
（1）、使海倫﹒凱勒學(xué)會了拼寫“針”、（pin）“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）等詞語。
（3）、使海倫﹒凱勒領(lǐng)悟到“世間萬物都有自己的名字”。
明確：這樣做的目的是在比較中教“我”認(rèn)知事物。
5、第九段寫“我實在有些不耐煩了”摔壞洋娃娃，“我”大發(fā)脾氣的根本原因是什么？
明確：“我”整天仍處于黑暗世界之中，感到很痛苦，對任何事情都不感興趣，不能領(lǐng)悟“愛”的真諦。
明確：莎莉文老師讓海倫接觸事物的同時，強(qiáng)化這一實物的概念。就是這個詞喚醒了海倫的心靈，使海倫感受到光明、快樂和自由。
七年級語文課文春教案篇六
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
2、使學(xué)生樂于習(xí)作，能抓住景物的特點(diǎn)有條理地表達(dá)自己的真情實感。發(fā)展學(xué)生的個性，盡情表達(dá)各自內(nèi)心世界的感受。
教學(xué)重點(diǎn)。
抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)，搜集例文。
教學(xué)流程。
第一課時。
一、情境導(dǎo)入。
這節(jié)課下我們走進(jìn)風(fēng)雨的世界，去聆聽風(fēng)雨的聲音，去感受風(fēng)雨的魅力。！
二、述說風(fēng)雨。
（一）引導(dǎo)學(xué)生述說觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點(diǎn)。
2、有序表達(dá)。
3、大膽想象。
4、語言生動形象。
（二）拓寬思路，讓學(xué)生說說在生活中見到過哪些風(fēng)雨現(xiàn)象。
三、擬寫初稿。
師：讓我們把看到的想到的用文字表達(dá)出來吧！
四、確定內(nèi)容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。
2、指名匯報，師生共同評價。
3、學(xué)生自擬習(xí)作提綱，圍繞“抓特點(diǎn)、有順序”進(jìn)行指導(dǎo)。
五、動筆習(xí)作。
1、想一想寫風(fēng)雨景象的要求。
2、學(xué)生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習(xí)作。
六、欣賞習(xí)作，師生評議。
出示例文互讀互評。
例文：春天的`雨。
聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.
在著牛毛般的細(xì)雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機(jī);它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨(dú)有的一份魅力,這針細(xì)般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴(yán)肅的面對著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點(diǎn)頭。
第二課時。
一、評改延伸，深化習(xí)作感受。
1．回顧習(xí)作要求。
2．小組評改。
3.班級交流。
優(yōu)秀習(xí)作在班級宣讀。
4．提出修改意見。
5．學(xué)生修改。
6.學(xué)生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時。
一、賞析習(xí)作。
1、選幾篇好的習(xí)作賞析。
2、指名讀習(xí)作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點(diǎn)評。
三、不滿意自己作文的學(xué)生可再修改。
七年級語文課文春教案篇七
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
1、導(dǎo)入新課。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說和言論的教誨，從牙牙學(xué)語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結(jié)構(gòu)。
全文可分為十二個部分：
第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。
第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動承擔(dān)社會責(zé)任的堅定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們?nèi)カ@取財富，只是孔子認(rèn)為獲取財富必須通過正當(dāng)?shù)姆绞?。這就是孔子在《論語里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄危@是孔子對義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達(dá)這種判斷。
觀點(diǎn)一：是必須研讀的。孔子認(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩》，就沒有辦法說話，學(xué)《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時政。
觀點(diǎn)二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋?dāng)時的社會背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點(diǎn)。
1、簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運(yùn)用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
七年級語文課文春教案篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場景，梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點(diǎn)詞語和優(yōu)美語句，體會修辭手法及側(cè)面烘托的運(yùn)用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來，無數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中。或喜或悲，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點(diǎn)?
第1段：樹林全貌(像面團(tuán)，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團(tuán)麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)。
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點(diǎn)不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過對事物情態(tài)的描寫來展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
七年級語文課文春教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：了解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
技能目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
3、領(lǐng)會文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標(biāo)：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發(fā)熱愛自然、熱愛祖國的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學(xué)方法：712模式。(教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論)。
課時安排：3課時。
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
教學(xué)重點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
一、課上三分鐘：
1、新時代中國特色社會主義思想的總?cè)蝿?wù)：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2、十九大報告強(qiáng)調(diào)的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學(xué)過程：
(一)明確目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課。
長江，位于我國境內(nèi)，全長6380公里，發(fā)源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個省區(qū)，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達(dá)180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。
2、明確目標(biāo)。
(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
(二)合作探究。
3、布置任務(wù)。
出示小組討論任務(wù)要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導(dǎo)。
七年級語文課文春教案篇十
3、情感態(tài)度價值觀：體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：閱讀中讓學(xué)生體會一些句子和詞語的意思，體會并理解作者的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：體會作者作為殘疾人的特殊心理，理解作者對莎莉文老師的那份特殊情感。
學(xué)習(xí)者分析：我所任教的班級是一個充滿活力，思想比較成熟的學(xué)生，學(xué)生對生活體悟相對較成熟。本課在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度，并在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)這種態(tài)度。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程。
二、走近作者。
1、學(xué)生介紹海倫凱勒。
2、老師總結(jié)：海倫凱勒是美國女作家、教育家，她一歲半時一場重病奪去了她的視力和聽力，隨之友喪失了說話能力。然而就在那個黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學(xué)會了讀書和說話，并以優(yōu)秀的成績從大學(xué)畢業(yè)，成為一名學(xué)識淵博、掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的作家和教育家?！昂悇P勒是個奇跡”是誰創(chuàng)造了這個奇跡？今天，我們學(xué)習(xí)海倫凱勒口述的一篇文章《再塑生命的人》一起來解決這個謎。
三、朗讀，整體感知課文。
1、初步感知課文，理解詞語：（投影）。
花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。
美不勝收：美好的東西太多，一時接受不完（看不過來）。
不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。
2、再讀課文，了解文章內(nèi)容。
（1）課文1-5段在安妮。沙莉文老師出場前鋪墊了哪些內(nèi)容，這樣寫有什么好處？
鋪墊的內(nèi)容：總寫“我”的感受、家人活動、“我”的等待和渴望，引出莎莉文女士。
好處：烘托老師對“我”的重要性，留給讀者期待。
（2）朗讀課文，感知內(nèi)容，看看文章里主要寫了關(guān)于沙莉文老師的什么事？
認(rèn)識每一個事物都有一個名稱。
（3）莎莉文老師是怎樣教育“我”認(rèn)識具體事物的？
文中寫莎莉文老師教我認(rèn)識事物的文字很多，如莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱我，有意識地給我玩具，教我拼寫洋娃娃“doll”。還教我學(xué)會了拼寫“針”（pin）、“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）這些詞。特別具體寫了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手手心里寫出“水”這個字，使我終于領(lǐng)悟到“水”這個字就是我手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫凱勒開始大量認(rèn)識具體事物。
四、合作探究，深入理解課文。
為什么海倫凱勒稱莎莉文老師是“再塑生命的人莉文老師的人？（文題“再塑生命”的含意是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？）。
字面含義：重新塑造生命、重新獲得生命。
五、拓展延伸。
試列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。
1、奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。
2、幾乎全聾的貝多芬扼著命運(yùn)的咽喉，奏出了與命運(yùn)抗?fàn)幍囊簟睹\(yùn)交響曲》。
3、失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運(yùn)的殘酷和抗?fàn)幍牧α俊?/p>
4、史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為作家。
六、你學(xué)習(xí)這篇課文有何啟示？
七、小結(jié)。
本文從三個方面寫莎莉文對海倫凱勒的教育，表明莎莉文女士是一位既有崇高的獻(xiàn)身精神又有科學(xué)的教育方法的老師。他用自己的知識、能力和愛心點(diǎn)燃了一個心懷苦悶和寂寞的殘疾兒童心靈深處的火花，啟迪她內(nèi)心深處的感情世界，幫她走向成功，所以作者稱她為“再塑生命的人”。
八、作業(yè)。
1、抄寫生字詞。
2、課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》，做好讀書筆記。
七年級語文課文春教案篇十一
一.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。
第3句講：個人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)?！?/p>
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>
翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究。
1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2，從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4，我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?/p>
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”
翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>
翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害。”
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動用法)之者?！?/p>
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>
翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>
課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。
這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。
講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰：“飯(吃飯，名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對于)我如浮云?！?/p>
劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>
課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰：“三(幾個)人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之?！?/p>
句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?/p>
翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>
(二)課文探究。
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?/p>
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>
(二)課文探究。
七年級語文課文春教案篇十二
[唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。]([批注：開篇寫木蘭輟機(jī)嘆息，為下文設(shè)置懸念])問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。[昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。]([批注：指出嘆息的原因，表明木蘭替父從軍的決心])。
[東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。]([批注：置辦從軍必需之物])[朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。]([批注：從軍途中對父母的思念之情])。
[萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。]([批注：概寫木蘭的軍旅])。
[歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査澳咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！盷([批注：勝利歸來的木蘭朝見天子，不貪求榮華，請求返回故里])。
[爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。]([批注：一家人為木蘭的歸來而高興])[開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。]([批注：木蘭重歸女兒身])[出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。]([批注：看到一身女裝打扮的木蘭，伙伴們驚訝不已])。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;兩兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
譯文：
嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布?？棛C(jī)停下來機(jī)杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹千里馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
七年級語文課文春教案篇十三
元代馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
重點(diǎn)字詞。
枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉?；瑁喊怼?/p>
人家：農(nóng)家。
古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道(路)或年代久遠(yuǎn)的驛道。
西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。
瘦馬：瘦骨如柴的馬。
斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。
天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。
原文翻譯。
枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，
小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家，
荒涼的古道上，
迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來一匹孤獨(dú)的瘦馬。
夕陽已經(jīng)朝西落下，漂泊未歸的游子還在天涯。
作品賞析。
這首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。
馬致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動人的藝術(shù)境界。
二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。
作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅完整的圖畫。
今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列;橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列;古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。
三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。
馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直”。
又有元代無名氏小令《醉中天》(見《樂府新聲》)：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家?！币灿辛鶄€意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。
《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術(shù)特征。
作者簡介。
馬致遠(yuǎn)(1250年-1321年)，字千里，號東籬(一說字致遠(yuǎn)，晚號“東籬”)，漢族，大都(今北京)人，另一說(馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，號東籬，以示效陶淵明之志)。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元(始于1264)之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
寫作背景。
馬致遠(yuǎn)年輕時熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。
同步練習(xí)。
1、《天凈沙·秋思》是一首散曲中的()。天凈沙是()，秋思是散曲的()。
2、《天凈沙·秋思》作者()，是()代著名()作家、()家。他與()、()、()被稱為“雜劇四大家”。他的《天凈沙·秋思》被稱為“()”。
3、全曲中，暗含題中“秋”字的三個最直接的景象是：()、()、
()，與“夕陽”相唿應(yīng)的是：“()”，與“天涯”相唿應(yīng)的是：“()”，最能觸發(fā)旅人(游子)思鄉(xiāng)之情的景物是：“()”。體現(xiàn)“思”字的一句是：“()?！?/p>
4、對這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
a.這首曲的題目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。
b.“枯藤”句中的“枯藤”、“老樹”是最有特征性的秋景，給人以蕭條、寂寞、悲涼的感覺。
c.“小橋”一句讀來令人親切，可仔細(xì)想去，卻更增添了“斷腸人”的愁緒。
d.“斷腸人”句中的“斷腸人”是一位“離人”，“天涯”即“極遠(yuǎn)的地方”。
5、對這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
a.前三句十八個字，寫了九種景物，有靜有動、有聲有色，而加在名詞前的定語則體現(xiàn)了詩人對那些景物的獨(dú)特感受。
b.這首小令，寫景由近到遠(yuǎn)，感情抒發(fā)由淺入深，開頭一句“枯藤老樹昏鴉”是詩眼。
c.這是一幅秋景圖，又是一幅絕妙的秋思圖。圖中有景有人，人和景都是經(jīng)過作者精心選擇的，最能表現(xiàn)“秋思”。
d.這首小令用極有限的字句，塑造了極豐富的意象;人與物結(jié)合，情與景交融，有一種動人心魄的力量。
6、對這首曲的賞析不正確的一項是()。
a.此曲的前三句選取了富有特征的九種事物組成了一幅深秋的景色圖。
b.第二句描寫詩人所見異鄉(xiāng)的幽美、恬靜的景象，越發(fā)使人感到孤獨(dú)。
c.從整個構(gòu)圖來看，前四句寫景，末一句寫人。景物是背景，人是主體。寫景是為了烘托人。
d.從此曲的題目來看，作者所要表達(dá)的是對秋的傷感，而并無思鄉(xiāng)之情。
參考答案：
1.小令曲牌名題目。
2.馬致遠(yuǎn)元戲曲散曲關(guān)漢卿王實甫白樸秋思之祖。
3.枯藤老樹西風(fēng)昏鴉古道人家斷腸人在天涯。
4.a。
5.b。
6.d。
七年級語文課文春教案篇十四
課堂實錄是教師將自己或他人執(zhí)教的優(yōu)質(zhì)課盡可能詳細(xì)地記錄下來，并加上教學(xué)后記或聽課評價的一種教育實用文體。課堂實錄怎么寫？下面小編為大家?guī)淼钠吣昙壵Z文課文散步課堂實錄。
師：大家看一看屏幕，一起讀一下。
師：我們今天學(xué)習(xí)的是一篇美文，一篇很美的很精致的散文。我們有三項閱讀活動，讀一下：
(大屏幕顯示)理解文意 朗讀課文 品味語言
師：我們開始第一項閱讀活動，“理解文意”。
(大屏幕顯示)建議你這樣理解文意——試著給文章再擬一個標(biāo)題，并說明你的標(biāo)題能夠表示你讀出了課文的味道。
(生閱讀。老師相機(jī)點(diǎn)撥。)
師：好，你試一下，答兩個層次的內(nèi)容：你的標(biāo)題是什么，然后說明理由，開始吧。
生1：我的標(biāo)題是——這一個世界的分量?！拔叶紫聛恚称鹆四赣H，妻子也蹲下來，背起了兒子，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！薄胺至俊本褪恰拔摇北成系哪赣H和“她”背上的兒子，就說明四口之家雖然很小，但在作者心中就是整個世界。所以要用“這一個世界的分量”
師：真好，這一個世界的分量!她扣住了結(jié)尾，扣住了有哲理的議論與感悟。分量，就是老、少、壯這三代。
生2：我取的題目是：生活之美。這篇文章描寫了一個家庭之間的親情，文章中不斷體現(xiàn)著家人之間濃厚的親情，而且這個題目還體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我覺得“生活之美”這個題目確實很好。
……
生7：我擬的標(biāo)題是“延續(xù)生命”，這篇散文寫了一家四口三代人在小路上散步，這就是三代人生命的延續(xù)，而且走在小路上，可以走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，有待續(xù)的感覺。
師：對，我覺得你這個標(biāo)題也很好。我們來看文章，寫生命是傳承的，“我”作為中年人，有很重要的義務(wù)，要呵護(hù)小的，善待老的，而且他在課文里面穿插了對生命的感受——春天來啦，新綠鋪展開了，這都使我們想到了生命，很好啊!下面來看老師給擬的一些標(biāo)題。
“三代同行”，這是最質(zhì)樸的一個標(biāo)題了。還有“幸福的家庭”，這也是很直白的。“親情無邊”“分歧”“大路”“小路”“責(zé)任”“背起整個世界”，還有“春意”。這個題目就如剛才那個同學(xué)說的，有點(diǎn)雙關(guān)的意味，春天來了，春天是有意味的，那么我們這個家庭也有春意。
還有“呵護(hù)”“生命”“小事情深”“選擇”“溫馨瞬間”等等。你們看，我們就這樣理解了文意，但是話說回來，要說本文的標(biāo)題呢，還是“散步”好，它簡明準(zhǔn)確，有情味，有情致，還有畫面感，有故事味，所以這一個課文標(biāo)題是擬得特別漂亮的。
好，這一個環(huán)節(jié)我們就進(jìn)行到這兒。下面我們進(jìn)入“朗讀課文”。
師：老師建議你這樣朗讀課文：第一步，你就是作者，中速、深情地朗讀課文，好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣。因此這個時候的朗讀應(yīng)該是帶點(diǎn)微笑，好像在欣賞《散步》，欣賞我自己寫的《散步》，我要朗讀它，修改它——作者在修改自己的文章。
好吧，按照老師的建議，各自開始用中速大聲地、深情地朗讀，開始。 (學(xué)生按老師要求開始專心地、深情地朗讀)
師：好，再來讀
(大屏幕顯示)讀好文中的波瀾，好像你一個人在扮演著故事中的幾個角色一樣。
角色都集中在波瀾里面，哪里是波瀾呢，“我和母親走在前面”，這個故事就開始了，到“我走不過去的地方，你就背著我”，中間這一部分就是故事中的波瀾。
好，開始吧，你就是這幾個角色，孩子是孩子的語調(diào)，“我”是“我”的語調(diào)，媽媽是媽媽的語調(diào)。好，開始讀起來!
(學(xué)生按教師要求讀起來)
師：好，再來朗讀課文的最后一段。
(大屏幕顯示)好像你是帶著深深的體會給人家作示范朗讀一樣。
(學(xué)生按老師要求讀起來)
師：好吧，哪幾位給咱們作示范朗讀?請你來!
(一生朗讀最后一段)
師：讀得好，有那么一種淡淡的意味。謝謝。老師提一點(diǎn)改進(jìn)的意見，就是把有些地方的重音稍微地加強(qiáng)一點(diǎn)。哪位同學(xué)再來?你來!
(另一學(xué)生朗讀最后一段)
讀得好，讀出了一點(diǎn)詩味。特別是“整個世界”體會得很好，她沒有高聲地讀，這叫舉重若輕。這個地方是很重要，但是讀得意味深長，挺好的。你再來讀。
(第三個學(xué)生朗讀最后一段)
師：嗯，很好。她進(jìn)入了一種情境，用全部的感受在讀文章。她的幾個重音處理得比較好。
我們一起來試一試。注意“我們在陽光下”中的“陽光”兩個字要帶有一種意味：走向美好。兩個“蹲”字，要稍微地重一點(diǎn)。還有，第三個同學(xué)在“但”字那里停頓了一下，非常好!“很”字要拖一點(diǎn)?！昂孟裎冶成系耐成系募悠饋?，就是整個世界?！边@樣意味就出來了。中速、深情，聲音不要太高揚(yáng)，讀起來。
(學(xué)生一起用中速深情地朗讀最后一段)
師：讀得好。我們現(xiàn)在再來回味一下，要說這篇文章的朗讀，要注意這樣一些感覺：速度感，情節(jié)感，重音感，意味感——這樣的寫景、寫事、寫人抒情的文章，它的結(jié)尾往往是含有深刻的意味的，讀它們的最后一段，就要特別地把握好。
(大屏幕顯示)建議大家這樣來品味語言——以“字、詞、句、段對任務(wù)的表現(xiàn)”為話題，自選句并聯(lián)系上下文用簡潔的語言進(jìn)行評點(diǎn)。
師：看例子：“我們在田野上散步，我，我的'母親，我的妻子和兒子?！蹦銈兛蠢蠋煂@句話的品味：“散步”緊緊扣題，全句點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)、人物。另外一個角度：全句很有意味，不用“三代人散步”而用現(xiàn)在的寫法，表現(xiàn)出了濃濃的親情。還可以品味，“我”這個字?jǐn)[的地方非常重要，把“我”放在前面，就表現(xiàn)出“我”的一種責(zé)任感，且與后面“我”起的作用是相呼應(yīng)的。還可以看，這個句子的句式很美，是一個倒過來的句子，這樣寫很莊重，表現(xiàn)了“散步”這件事在“我”心中很重要。你看，這個句子我們從不同的角度都可以品味。大家就選一個地方，比如說“但是母親摸摸孫兒的小腦瓜”，這個“摸摸”就是表現(xiàn)人物的。有很多這樣的地方，找一找。
(學(xué)生品味，尋找，相互交流)
師：把你的講解講給大家聽。 生1：第5小節(jié)最后一句：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！北憩F(xiàn)了兒子很活潑、天真，家庭很幸福、溫馨。
師：對，一個小小陽光少年，而且句式也很美，生活的語言，原汁原味的語言。
生2：第4小節(jié)最后一句，這一句是作者的感慨，感到了春意，同時希望母親的生命像春天的萬物一樣生機(jī)盎然。
生3：我找的是“我蹲下來，背起了母親;妻子也蹲下來，背起了兒子”。這里兩個“背”和兩個“蹲”寫出了一家人的尊老愛幼，表達(dá)了“我”對母親的尊重和使命感，表現(xiàn)了“我”和妻子都有一種責(zé)任心，同時也強(qiáng)化了親情。
師：真是蹲得堅如磐石，背起的是生命的昨天和今天，一“蹲”一“背”，構(gòu)成了一幅美好的充滿親情的畫面。
生4：“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變主意了：‘還是走小路吧?！蹦赣H開始沒聽從是因為非常喜歡小孫兒，這句話中的“摸”表現(xiàn)了對孫子的疼愛?！鞍伞北砻饔猩塘康挠嗟兀w現(xiàn)的是一種親情的溫暖。
師：這位老人很溫柔，對小孩子非常的關(guān)愛，這個細(xì)節(jié)很有意思。
生5：“一霎時，我感到責(zé)任的重大?！边@句話寫出了作者對一家人負(fù)有很大的責(zé)任，那就是讓全家人都開心地度過每一天。
師：是啊，對中年人來講，沉重的責(zé)任必須背負(fù)。親情、責(zé)任感在文中表現(xiàn)得很好，兩個成熟的生命就要呵護(hù)下一代，善待上一代。這篇文章寫得很好，人事景情，意味深長，表現(xiàn)人物“我”的情愫，讀起來很舒服，很甜美。說到這篇文章語言的欣賞，我們可重點(diǎn)關(guān)注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、意蘊(yùn)美，要感受到它們對我們心靈的熏陶。
七年級語文課文春教案篇十五
（一）、課文內(nèi)容：
本文是美國作家狄斯尼的一篇小說。它講述的是第二次世界大戰(zhàn)后期，盟軍在法國諾曼底登陸時發(fā)生的一個故事。一個美國傘兵被誤投到了敵占區(qū)，他向空投地附近的法國農(nóng)婦求救。德軍發(fā)現(xiàn)法國農(nóng)婦救助了那位美國傘兵就槍殺了她的丈夫。美國傘兵被俘后設(shè)法逃了出來，奔向樹林。德軍立即圍追他。走投無路時，美國傘兵“振作”起來，“押了這一注”，他折身回跑，再次向法國農(nóng)婦求救。法國農(nóng)婦毫不猶豫地再次救助了他。三天后，諾曼底地區(qū)解放了，他得以重返部隊。至此，作者稱贊道，是兩種勇氣打敗了敵人，即“青年傘兵智勝的勇氣和法國農(nóng)婦毫不猶豫為美國傘兵提供了第二次機(jī)會的勇氣”，并借一位空軍將軍之口，對這兩種勇氣作了畫龍點(diǎn)睛的詮釋。
（二）、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定教學(xué)目標(biāo)的三個維度理論及課文特點(diǎn)，我認(rèn)為本課的教學(xué)目標(biāo)可以定為：
1、知識目標(biāo)：積累文中生字詞；
2、能力目標(biāo)：
（1)了解文中情節(jié)，主要是掌握兩個出其不意的情節(jié)安排；
(2)分析文中的人物形象；
3、情感態(tài)度與價值觀：理解勇氣的內(nèi)涵，體味幸福的深意，感受人性美的光輝。
（三）、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、說教學(xué)重點(diǎn)：作為小說，是一種敘事性較強(qiáng)的文學(xué)體裁，主要特征是通過塑造人物形象，敘述故事情節(jié)，描寫環(huán)境來反映現(xiàn)實生活，據(jù)此我制定了本課的教學(xué)重點(diǎn)為：了解小說的出奇制勝的情節(jié)，分析文中的人物形象，特別是法國婦女的形象。
2、說教學(xué)難點(diǎn)：在語文閱讀教學(xué)中，善于把握難點(diǎn)，能解開學(xué)生心中的一個個結(jié)，我個人認(rèn)為這一節(jié)的難點(diǎn)主要有兩個一是文中是如何刻畫法國婦女的形象的；二是如何理解文末將軍的話。
在說學(xué)情方面，我分兩方面來談：一是教學(xué)情況分析。本單元是小說閱讀教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)是了解小說的特點(diǎn)，把握人物形象，理清故事情節(jié)。前面已學(xué)了兩篇文章，分別是《空城計》和《美猴王》（注：《心聲》一課沒學(xué)），通過這兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該對小說有總體上有點(diǎn)感性認(rèn)識，已初步了解了本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，雖有點(diǎn)模糊，所以要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識對課文進(jìn)行分析理解。本篇小說故事性強(qiáng)，能吸引學(xué)生閱讀的興趣，“興趣是最好的老師”，教學(xué)中抓住這一點(diǎn)，相信學(xué)生較容易進(jìn)入角色，能較好理解課文。
二是學(xué)生情況分析。備課中，除了備教材是重要一環(huán)，但也不能忘記備學(xué)生。經(jīng)過半個多學(xué)期的接觸，我覺得我所任教的七（6）班有如下特點(diǎn)：大部分學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，語文功底相對較差，如生字會念不會拼，常寫錯別字，不敢大膽發(fā)言，但他們求學(xué)心切，而且有一兩個同學(xué)較為積極發(fā)言，因此，在課堂中需重視基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，鼓勵他們大膽發(fā)言，讓這一兩位同學(xué)帶動全班。但有時可能會為完成教學(xué)任務(wù)也許會有淡忘差生的現(xiàn)象。
要突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)，關(guān)鍵是要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況，我設(shè)計了以下教法：
１、整體感知法。
會學(xué)。獨(dú)立掌握學(xué)習(xí)方法和規(guī)律，形成獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣。在這節(jié)課中，學(xué)生要進(jìn)一新課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀能力提出這樣的要求：整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情，理解課文的內(nèi)容和思路。領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容，語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問。因此，在這節(jié)課里面，我也采取了整體感知法。
2、問題導(dǎo)讀法。我在這篇文章采用了問題導(dǎo)讀法，所設(shè)計的兩個問題，都是為了理解故事情節(jié)和分析文中的人物形象，其實也就是為了突破教學(xué)重難點(diǎn)。
3、討論法。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，那么怎樣體現(xiàn)以學(xué)生為主體，怎樣落實新課標(biāo)中的自主、合作、探究？我想小組討論是一個較好的方法，雖然它也有弊端，也還有其它方法，但為激活學(xué)生的思想和開拓他們的思維，在沒有找到更好的方法前，在必要時候我還會采用討論法。
“教是為了不需要教”，也就是說教師教學(xué)的根本目的是為了學(xué)生步學(xué)會圈點(diǎn)勾畫法，主要是運(yùn)用在人物分析上。
以上就是小編為大家準(zhǔn)備的七年級上冊語文課件勇氣，希望能夠幫助到你們。
七年級語文課文春教案篇十六
１、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
２、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
３、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
一、導(dǎo)入。
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知。
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）。
想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。
明確：本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點(diǎn)勾畫：
１、先給課文標(biāo)上小節(jié)號。（共２２小節(jié)）。
２、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
１、正音正字。
２、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
第２～６小節(jié)。
第１３～１８小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析。
（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）。
１、思考題一：請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
明確：
生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
明確：
以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第１７、１８節(jié)）。
３、在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？
問題一：為什么第１７小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
（朗讀第１９小節(jié)）。
明確：
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
４、用多媒體介紹印度宗教及文化概況：
五、練習(xí)。
１、延伸思考一：引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？
明確：
第１９、２０小節(jié)原文“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根?！€會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的?！?/p>
明確：
我個人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
六、比較閱讀。
下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結(jié)束語。
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè)。
１、反復(fù)誦讀課文。
２、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點(diǎn)語言積累。
七年級語文課文春教案篇十七
1認(rèn)識4個生字。
2正確、流利、有感情地朗讀課文。
3理解含義深刻的詞句的意思，領(lǐng)會作者語言的精妙。
4理解作者對生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。
重點(diǎn)是體會作者情感的變化。
1小組合作：互相檢查課文情況，互相質(zhì)疑問難，解決不了的問題先記錄下來，留到全班交流時提出來。
2自學(xué)反饋：
指名按自然段朗讀課文，師生共同正音。師生共同質(zhì)疑問難。
3整體感知課文大意：
說一說：作者在維也納經(jīng)歷了意見什么事？
2請學(xué)生上黑板寫出表現(xiàn)作者感情變化的詞語，教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章的線索和作者的情感脈絡(luò)。
1把自己喜歡的部分多讀幾遍，圈畫出精妙之處，反復(fù)品味，揣摩作者內(nèi)心感受。必要時可以和身邊的同學(xué)交換意見。
2文學(xué)鑒賞會：
教師扮演文學(xué)鑒賞會的主持人：各位文學(xué)評論家們，大家反復(fù)閱讀了著名作家馮驥才的散文片段《花的勇氣》。現(xiàn)在就請各位就文中的語言是否優(yōu)美，遣詞造句是否準(zhǔn)確生動發(fā)表高見吧。
教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言引導(dǎo)他們品出言中之意，悟出言中之理。
1循著作者情感的變化，入情入境地朗讀全文。
2舉辦朗讀比賽，評出優(yōu)勝者。
生命是寶貴的，卻是短暫的。有一位哲人說過：我們無法左右生命的長度，但我們可以決定生命的寬度。同學(xué)們，學(xué)習(xí)了本組課文，當(dāng)你為磚縫里頑強(qiáng)生長的小苗喝彩是，當(dāng)你被絕境中奮力求生的飛蛾震撼時，當(dāng)你為花叢中感受春光的盲姑娘感動時，你對生命的意義又有了哪些新的認(rèn)識和感悟呢？請你把你的所思所感記錄到自己的日記中吧。
七年級語文課文春教案篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.讀懂三首古詩，感悟每首詩中描繪的獨(dú)特景色，體會表現(xiàn)手法。
2.能用自己的話說出詩句意思，并由此想象畫面。
3.會認(rèn)讀本課中“螺”“諳”等生字，會寫“亭”“庭”“潭”“螺”“諳”5個生字，理解“閑”“厭”“和”“諳”等詞在詩句中的意思。
4.有感情地朗讀、背誦三首詩，默寫《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》。
5.搜集、背誦別的描寫山水風(fēng)光的古詩。
二、重難點(diǎn)：
1.感悟詩中描寫的景色，想象美好畫面。
2.有感情地朗讀、背誦三首詩，默寫《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》。預(yù)習(xí)：
1.自學(xué)生字，讀熟三首詩。
2.借助注釋試講詩意，畫出有疑問的地方。
3.搜集別的描寫山水風(fēng)光的古詩。
三、教學(xué)過程：
1.談話引入：
2.讀課題，指名讀三首古詩。（檢查通過預(yù)習(xí)對課文熟悉的情況）。
3.指名認(rèn)讀生字，提示應(yīng)注意的地方。
4.分組學(xué)習(xí)。
讀熟三首詩，借助注釋在組內(nèi)試講每首詩大意。
交流預(yù)習(xí)中的疑問，組內(nèi)解疑。
5.指導(dǎo)朗讀。
四、教學(xué)反思：
我在黑板上給孩子們抄了一首劉禹錫的《望洞庭》，指導(dǎo)學(xué)生朗讀并初步理解，然后指導(dǎo)背誦。一節(jié)課，不僅學(xué)會了教材上的古詩，還積累了課外書上的古詩一首。這樣的課堂拓展，教一帶一，既充實了教學(xué)內(nèi)容，又豐富了學(xué)生的積累。
課后，我進(jìn)行了教學(xué)反思認(rèn)為，“課堂拓展，教一帶一”的方法，符合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量”等基本理念。
我在教學(xué)古詩《獨(dú)坐敬亭山》時，為了讓學(xué)生體會詩的意境，我布置了讓學(xué)生根據(jù)自己對詩的理解畫一幅彩色畫的家庭作業(yè)。當(dāng)時學(xué)生們的熱情特別高漲，情緒也很激動，一副躍躍欲試的樣子。第二天，大大小小的畫交上來了，看著這一幅幅流露真情的畫，對我而言，與其說是在批改作業(yè)，不如說是在欣賞作品。
在這堂課上，在一些細(xì)節(jié)上出現(xiàn)了問題，比如在一個環(huán)節(jié)上媒體沒有同步，比如板書當(dāng)中的一些失誤，以及在隨機(jī)問答中的不夠嚴(yán)密等，都是因為準(zhǔn)備的不夠充分，或者說是設(shè)想的不夠嚴(yán)密，因此渴望完美的我課后充滿懊惱，并一次次告誡自己：今后上課務(wù)必要認(rèn)真、再認(rèn)真，做到百密而無一疏。
七年級語文課文春教案篇十九
一、預(yù)習(xí)。
1.朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
3.就課文不理解出質(zhì)疑。
二、導(dǎo)語。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
三、正課。
1.朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話概括課文內(nèi)容。
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、從不同的角度復(fù)述課文：
(1)從作者的角度復(fù)述：
(2)從講學(xué)家的角度復(fù)述課文;。
(3)從老水兵的角度復(fù)述;。
(4)從寺中僧人的角度復(fù)述。
3.質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識的原因。
討論并歸納：
寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4.質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著;。
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
6.質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理?
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。
能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
四、課堂小結(jié)。
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。
五、作業(yè)。
1.完成課后理解與探究一、二題。
2.拓展閱讀。
(四)合作探究。
1、故事說了一件什么事?
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
5、為什么老河兵的方法是對的?
三、大組匯報，教師點(diǎn)撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。
開頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
5、第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
七年級語文課文春教案篇二十
一、導(dǎo)語激趣，引人課題：
教者出示宇航員拍攝到的月球地貌的圖片。有條件的，也可以播放一段宇宙飛船探訪太空的錄相資料。先簡要解說圖片內(nèi)容。
教師：同學(xué)們，你們知道這些珍貴的圖片資料是怎么得來的嗎?對，是我們的宇航員登上月球后拍攝的。(或是通過人造衛(wèi)星拍攝的)那么，你們想了解人類成功地踏上月球的全過程嗎?讓我們一起學(xué)習(xí)：月亮上的足跡。
(板書課題、作者)。
二、課文的層次及時間表示：
a、全文共四個層次。
第一層：(1、2)交代時間、地點(diǎn)、人物和將要發(fā)生的事件。
第二層：(3-9)寫飛船離開地球，向月亮奔去。準(zhǔn)備、登機(jī)、檢查、起飛、飛行。
第三層：(10—15)寫飛船登月成功并寫宇航員在月球表面上的活動。
第四層：(16——20)寫登月歸來。
b、時間事情的進(jìn)展：
1969年7月16日上午火箭推動“阿波羅11號”飛船發(fā)射升空。
火箭發(fā)射后2分42秒第一級火箭脫落，火箭繼續(xù)上升。
離地9分5秒第三級火箭發(fā)動機(jī)啟動工作。
火箭發(fā)射后13小時30分，宇航員進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
19日晚8點(diǎn)33分飛船飛越了月亮和球地引力的中和點(diǎn)。
19日晚9點(diǎn)32分地面呼叫，飛船減速，準(zhǔn)備登月。
20日上午7點(diǎn)32分兩位宇航員換乘登月艙。
21日凌晨5點(diǎn)17分40秒登月艙平穩(wěn)降落在月球上。
同日上午11時39分登月艙打開艙門。
11時51分20秒阿姆斯特朗走下階梯，登上月球。
22日0點(diǎn)15分’宇航員被喚醒，登月艙升空，離開月球。
22日上午6點(diǎn)35分登月艙與飛船對接成功。
25日凌晨1點(diǎn)35分8秒飛船進(jìn)入大氣層，返回地球。
三、學(xué)習(xí)詞語，掌握下列詞語的意思并造句。暢談：盡情地談。昂首挺立：抬頭挺胸，筆直地站立著。形容人很有精神，很有氣魄的樣子。遙遙在望：形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到?？赏豢杉矗褐荒軌蛲姸荒軌蚪咏?。即，靠近，接觸。
四、快速閱讀課文，完成下列各題。
1.登月的全過程可分為幾個階段?試概括每個階段的內(nèi)容要點(diǎn)。
2.宇航員登上月球后做了哪幾件事?
(1檢查登月器的著陸情況。2采集月壤和月巖。3樹立登月紀(jì)念碑。4安裝電視攝像機(jī)、太陽風(fēng)測定裝置、激光儀和月震儀進(jìn)行科學(xué)探測。5插上美國的星條旗。6與美國總統(tǒng)尼克松通電話。)。
(教師根據(jù)學(xué)生的回答，擇其要點(diǎn)板書。)。
3.文章是按什么順序來報道登月的全過程的呢?
(按事情發(fā)展的時間順序，將有關(guān)表示時間的短語在書上圈點(diǎn)。)。
(表達(dá)了作者的喜悅之情以及對人類聰明才智的贊嘆，對宇航員的敬佩。)。
五、組織討論：
1.作者在文章中用了很多數(shù)字，這些數(shù)字起什么作用?
(因為這是一篇太空探索的文章，太空探索對數(shù)字的精確度要求非常高，這些數(shù)字主要是為了體現(xiàn)本文的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、真實性，體現(xiàn)記實報道的特點(diǎn)。)。
(先讓學(xué)生暢所欲言，教師稍作歸納?！耙恍〔健笔侵赣詈絾T們從飛船跨到月球表面的一小步，對一個人來講確實很容易，毫不費(fèi)力。但是這一步是人類向太空領(lǐng)域邁出的第一步，它顯示了人類卓越的聰明才智，表明了人類高度發(fā)達(dá)的科技水平，開創(chuàng)了人類對宇宙探索的新紀(jì)元，這意義就非同小可，因此說這是巨大的飛躍。
六、小結(jié)。
這篇記實報道以平實的語言，真實地記錄了人類首次登月的全過程，表達(dá)了作者對登月成功后的喜悅之情以及對人類聰明才智的贊嘆。本文按照事情發(fā)展的時間順序來記敘，條理十分清晰，記敘的要素交代得一目了然，且語言平實、準(zhǔn)確，體現(xiàn)了新聞報道的準(zhǔn)確性、真實性、科學(xué)性。
七年級語文課文春教案篇二十一
1、《我愛這土地》一詩寫作于國難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國又一次遭受日寇鐵蹄踐踏的1938年，詩人艾青作為一個“悲苦的種族爭取解放、擺脫枷鎖的歌手”，堅定地匯入人民解放斗爭的洪流中，成為一名時代的鼓手、吹號者。全詩共六節(jié)。第一節(jié)用一只鳥兒生死眷戀土地作比喻，表達(dá)詩人對祖國的摯愛。詩人用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀。詩人借助鳥兒死后羽毛腐爛在土地里，表達(dá)詩人對土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。第二節(jié)一問一答，詩人直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，捧出了他那顆真摯、熾熱的愛國心。
2、《鄉(xiāng)愁》是一首抒情詩，表現(xiàn)了大陸和臺灣分割的不幸歷史，抒了了中華兒女思鄉(xiāng)懷土、盼望祖國統(tǒng)一的熾烈而深沉的情感。全詩以形式上的四個小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個階段。這四個階段在時間上是前后順承的，對應(yīng)著人生的四個階段。作者以空間上的阻隔作為這四個階段的共同特征，時空的隔離與變化，推進(jìn)了詩情的層層深化，從而將個人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國之思。這首詩還曾被音樂家譜曲，在海峽兩岸廣為傳唱。
(二)學(xué)法引導(dǎo)。
1、《我愛這土地》這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍，誦讀時要著重把握由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”，并在朗讀中體會詩歌蘊(yùn)含的深沉而真摯的愛國之情。學(xué)習(xí)時要著重理解兩節(jié)詩之間的聯(lián)系，以及“鳥”的形象對表現(xiàn)主題所起的作用。
2、《鄉(xiāng)愁》這首詩要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，概括出詩中提到的人生的四個階段及每個階段鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物，著重理解詩人的鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國之思的。課外閱讀余光中其他的詩，如《鄉(xiāng)愁四韻》等，體會這些詩歌中的思鄉(xiāng)情緒。
(三)審美鑒賞。
1、情濃意深的形象美。
《我愛這土地》這首詩，寫于抗日救亡最艱難的歲月。詩中抒發(fā)了詩人對于祖國最為深沉的愛，但他沒有直接渲泄自己的感情，而是運(yùn)用象征的手法，描繪了一組鮮明的詩歌形象。讓抒情主人公化作一只小鳥，由鳥兒生前的歌唱，寫到它死后的魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象。此外，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說來，土地可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無比溫暖的黎明”可以看作充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。這樣，通過具體、真切的形象，抒發(fā)了一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛。
2、鮮明強(qiáng)烈的音韻美。
《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩。就詩的每一節(jié)來看，句子有長有短，參差不齊。但全詩四節(jié)，節(jié)與節(jié)之間，對稱、和諧、均衡，呈現(xiàn)整飭美。根據(jù)抒情需要，詩人用了復(fù)沓手法。全詩各節(jié)都采用“鄉(xiāng)愁是——”與“我在這頭……在那(里)頭”的句式。復(fù)沓手法的運(yùn)用，既突出地抒寫了鄉(xiāng)愁，又分清了詩的層次脈絡(luò)，從而增添了旋律美，增強(qiáng)了節(jié)奏感。各節(jié)的第二句，都有“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞，同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆的旋律，增強(qiáng)了詩的音韻美。
(四)重點(diǎn)難點(diǎn)突破。
1、請用“”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩句的朗讀節(jié)奏和重音。
(1)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……。
(2)而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
[析]朗讀詩歌要注意語氣和語調(diào)，注意停頓和重音。一般地說，標(biāo)點(diǎn)是停頓的書面標(biāo)志，但有時為了表達(dá)感情的需要，在沒有標(biāo)點(diǎn)的地方，也可以作適當(dāng)?shù)耐ｎD?？偟脑瓌t是，不能將完整的語義分開。朗讀時的重音，多指邏輯重音，即根據(jù)表達(dá)感情的實際需要，重讀部分關(guān)鍵詞語。
[參考答案](1)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……。
(2)而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
[析]詩歌和其他文學(xué)體裁一樣，要用形象思維，即使是有議論，一般也依賴具體的形象。所以閱讀詩歌時要特別注意詩中詩人是通過哪些具體形象來表達(dá)思想感情的，理解詩人為什么要選擇這些形象來表情達(dá)意。
[參考答案]詩中出現(xiàn)的形象有“鳥”“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”?！傍B”是一個飽受磨難，拼盡全力用整個生命去歌唱的形象，在它身上寄予了詩人愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心?！巴恋亍薄昂恿鳌薄帮L(fēng)”“黎明”這四個形象，聯(lián)系它們前面長長的修飾語“被暴風(fēng)雨所打擊著”、“洶涌著”的“悲憤的”、“無止息地吹刮著的激怒的”以及“那來自林間的無比溫柔的”等，可以想見，它們象征了祖國、人民、民族的苦難與災(zāi)害，他們不屈的斗爭和對未來的美好的希望與堅定的信心。詩句中表達(dá)了作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸，以及對祖國、對人民、對土地的那種深深的愛。
[析]此題意在引導(dǎo)讀者理解這首詩歌上結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心，進(jìn)而加深理解這首詩的思想感情。
[參考答案]《我愛這土地》的兩節(jié)詩，如果說第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”這一主題的抒情性的鋪陳描述，那么第二節(jié)短小精悍的兩行，則可看作是對主題的高度凝練的概括。這兩句詩，是那個苦難的年代，一切愛國的知識分子對祖國的最真摯的愛的表白，它不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。
[析]這道題的訓(xùn)練目的有二：一是進(jìn)一步加深對詩歌總是借助形象抒情言志這一特點(diǎn)的認(rèn)識;二是，幫助讀者學(xué)會怎樣將詩歌要表達(dá)的抽象情理具象化。
[參考答案]作者巧妙的將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等對應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成具體可感的形象。
七年級語文課文春教案篇二十二
2、寫景詩的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
1.兩課時。
2.就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對比閱讀兩首詩，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣。
1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊(yùn)。
2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩歌的具體內(nèi)容、語言特點(diǎn)等。
3.比較法運(yùn)用同題材詩的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。
能說出詩人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的，理解詩人為什么發(fā)出“大地的詩歌從來不會死亡”的感嘆。
教學(xué)難點(diǎn)：兩首外國詩風(fēng)格比較。
教師準(zhǔn)備。
1.第一課時前，能夠有感情的朗讀本詩，能夠讀準(zhǔn)字音、停頓。或者準(zhǔn)備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂。根據(jù)學(xué)生情況，布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1.第一課時前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩人、詩作的資料，找背景音樂。進(jìn)行朗讀，理清詩作中的字詞，讀通全詩，能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時蟈蟈和蛐蛐。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個富有生機(jī)的意象，品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩歌”。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說是一首大自然的頌歌。
1、簡略介紹作者和時代背景，幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩歌的特點(diǎn)。
2、這首詩詩中有畫，立體感甚強(qiáng)，誦讀時要很好體會。
一、導(dǎo)入：
二、簡略介紹作者和時代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈(1795-1821)，英國詩人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營他們兄弟的財產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩詩中有畫，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響?？上д?dāng)他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、設(shè)計問題：
1.這首詩短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩分為前后對應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩歌從來不會滅亡”和“大地的詩歌呀，從來沒有停息”開頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來，生動地表現(xiàn)了“大地的詩歌從來不會死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
(提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分;動靜相襯，意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂音。
大地的詩歌充滿生機(jī)。
嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲鳴的象征意義。
詩人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會死亡，鼓舞人們樂觀地對待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。這是詩人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來不會死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫幾句詩句，抒發(fā)自已對地球或自然的獨(dú)特感受。
第二課時夜。
課文簡介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
教學(xué)設(shè)想：這首詩意境非常美，對學(xué)生而言較難理解，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情，重視朗讀體會體會詩歌的美，并能結(jié)合自己的理解，去試驗著寫一首小詩。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導(dǎo)入：
交流課前搜集的文學(xué)常識信息(葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農(nóng)民家庭，教會師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對員。1916年在白俄軍隊服役，1917年二月革命后離開軍隊，加入左翼社會革命黨人的戰(zhàn)斗隊。早期詩描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。
二.學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。
先聽配樂詩朗讀，營造詩歌氛圍，再歸納這首詩的內(nèi)容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱(以動寫靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、問題設(shè)計：
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境?
教師明確：
詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
五.本課總結(jié)。
本詩是自讀課文，與此單元其他詩歌不同，是來自國外的詩歌。此兩首外國詩都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩歌之間的聯(lián)系;“大地的詩歌從來不會死亡”與詩人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的，詩中意象也需要結(jié)合個人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
作業(yè)練習(xí)設(shè)計。
隨堂練習(xí)設(shè)計。
1.請同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧，并說說他們所代表的詩歌流派的風(fēng)格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?
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