讀后感是我們閱讀一本書或文章后，對其內(nèi)容、觀點(diǎn)、主題等進(jìn)行思考和評價的一種表達(dá)方式。寫讀后感時，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，避免使用空洞和籠統(tǒng)的詞句。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同讀后感寫作方式和風(fēng)格，同時也可以觸發(fā)我們更多的思考和靈感。大家可以結(jié)合自己的實(shí)際情況和閱讀經(jīng)驗，從中汲取寫作的靈感和技巧，提升自己的讀寫能力。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。
享受圖畫書讀后感篇一
護(hù)士，一個令人感到多么親切的稱呼。他總是在別人的生命最需要呵護(hù)的時候及時地出現(xiàn)，她給人以溫暖的陽光，她是上帝派來的白衣天使。
這篇文章講了一位叫王飛越的女護(hù)士在生命即將走到盡頭的時候，她決定捐獻(xiàn)她的眼角膜。她不留戀生命里剩余的`日子，不顧親人的勸阻，為僅能捐獻(xiàn)的眼角膜毅然拔掉氧氣管、輸液管。最后，生命之花終于凋零，但卻給四位病人重見光明。
現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個人利益的同時已成為社會進(jìn)步的動力。生命的偉大從不在于能索取多少，而是在于那無私的奉獻(xiàn)。人生是花，而愛是花的蜜。奉獻(xiàn)是積極主動的。個人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時，一味地索?。欢Ｔ谏笆欠e極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
學(xué)會奉獻(xiàn)，學(xué)會愛，那么我們的生活會充滿更多的幸福與快樂，我們的人生將變得更富有意義。
享受圖畫書讀后感篇二
讀了《享受對話教學(xué)》這本書，我的收獲很大。該書理念創(chuàng)新，體現(xiàn)教育的人本精神；科學(xué)權(quán)威，體現(xiàn)教育的時代前沿性；注重實(shí)踐，突出施教的實(shí)用價值。書中經(jīng)典的案例，情境式的敘述，流暢的語言，充滿感情的評述，發(fā)人深省的剖析，娓娓道來、深入淺出，讓我更充分地領(lǐng)會到了先進(jìn)、有效的教育方法。
讀了這本書，我對對話教學(xué)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。對話教學(xué)不是單純的教師講，而是教師和學(xué)生心與心的交流。以前，我上課，盡量少說或者不說，生怕自己說多了而體現(xiàn)不出學(xué)生的主體作用?，F(xiàn)在讀了《享受對話教學(xué)》，我才真正明白：人生意味著對話。教學(xué)乃教師人生，教學(xué)即對話。對話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性標(biāo)識。
語文對話教學(xué)是教師自覺追求與學(xué)生人格平等、精神相遇的`心靈對話的過程。這一過程有一種相互影響、相互造就、相互提升的氣象萬千的大美。在平等的對話中，師生那種認(rèn)知與被認(rèn)知、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系被解構(gòu)，一種民主的、平等的、互動的、共享的雙贏乃至多贏的格局在構(gòu)建。在平等的對話中，話語如涓涓細(xì)水，潺潺而流；心門似春之柴扉，輕輕洞開。師生相互尊重、相互傾聽，彼此敞開心扉，真誠肯定對方、賞識對方、悅納對方。彼此共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享豐富多彩的生活意義與曼妙豐盈的人生價值。備課時，我們可以與作者“對話”、與原著“對話”、與教材“對話”、與教材中的人物“對話”。對話教學(xué)并非絕塵而來、橫空出世，它是相對獨(dú)白教學(xué)的一場深刻革命。獨(dú)白教學(xué)，在課堂上，教師、學(xué)生與文本之間是各自獨(dú)立、互不往來的。而對話教學(xué)，“對話者”帶著自己的心靈和探尋，帶著疑問和惶惑，帶著尊敬和自我尊敬，傾聽他人的意見，發(fā)表自己的看法。通過對話，既理解了他人，也理解了自己?！皩υ挕背闪艘桓倍嗝姘l(fā)揮效力、抑制并醫(yī)治“獨(dú)白”的良藥。
“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。這既是語文對話教學(xué)的新理念，又是語文教學(xué)的新形態(tài)。語文對話教學(xué)在課堂上表現(xiàn)為教師與學(xué)生對話，學(xué)生與學(xué)生對話，學(xué)生與文本對話，學(xué)生自我對話。對話的多元性，就是要求在對話過程中，教師不要用自己的理解去限定學(xué)生的思維，也不要用權(quán)威專家、教學(xué)參考的答案去排除學(xué)生的奇思妙想。學(xué)生完全有從不同角度看待問題、提出意見的自由，有質(zhì)疑的權(quán)利，對話中必須尊重學(xué)生的自主性，留給學(xué)生多元解讀的空間。
平等對話的教學(xué)觀，既要尊重多元解讀，又要做到“多元有界”。語文對話教學(xué)在提倡多元性的同時，必須要遵循“解讀必須由文本而發(fā)，解讀要符合情與理的要求”，必須守住文本的價值底線。學(xué)生畢竟是學(xué)生，人生經(jīng)驗和學(xué)識資本的不足導(dǎo)致了他們認(rèn)為很“到位”的體味，其實(shí)還與真正的“味”有距離，這就需要教師在教學(xué)過程中，一方面尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地提出自己的個人理解；另一方面應(yīng)該通過比照、分享、合作、反饋等對話環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生對于知識的深層理解。教師應(yīng)該以富有真理性的真誠發(fā)言，為學(xué)生提供一些更為寬闊的思路更豐富的選擇，鼓勵學(xué)生不斷克服由于自身認(rèn)識局限所導(dǎo)致的主觀性偏差，引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)一步聚合到主題含義上來，從而獲得一個比較正確的結(jié)論，為學(xué)生的個性化閱讀領(lǐng)路、護(hù)航。
享受語文對話，意味著享受一種平淡有味的的對話藝術(shù)。讓我們敞開心扉，讓對話教學(xué)真正走進(jìn)我們的課堂。
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享受圖畫書讀后感篇三
你的工作順利嗎你的生活快樂嗎原先如果有人這樣問我,我還真是一時不知如何回答.一個偶然的機(jī)會,我在書店看見了這本戴爾卡內(nèi)基的.《享受工作,享受生活》.
它改變了我的想法,改變了我面對人生的態(tài)度,卡內(nèi)基在書中用一個個小故事讓我學(xué)會了如何工作,如何與人相處,如何從工作中享受生活.書中這樣說道:"在今天這個社會,我們的工作對我們自己的尊嚴(yán),價值有很重大的影響.工作能為我們帶來寶貴的成就感,滿足感.工作能發(fā)揮我們的潛力.工作能讓我們持續(xù)成長.工作能促使我們更喜歡自己,更喜歡他人."。
的確,很多有錢的人之所以享受不到生活的樂趣,是因為金錢無法帶來成就感,滿足感.
我在看了《享受工作,享受生活》這本書之后學(xué)會了許多道理,學(xué)會了怎樣去享受工作的快樂,享受由這份快樂而帶來的生活.如果現(xiàn)在在有人問我:"你的工作順利嗎你的生活快樂嗎"我會毫不猶豫的告訴他:"因為我的工作很順利,所以我的生活很快樂!"我真心的希望大家和我一起從工作中享受快樂的生活.
就像卡內(nèi)基在書中所說的那樣:"當(dāng)我們感到疲倦,完全是情緒在人體內(nèi)引發(fā)的緊張反應(yīng)."實(shí)踐告訴我,我的成就感不是來自于我有多累.如果到了晚上,我覺得特別累,那也就是說,我白天的工作,不論是在質(zhì)或量上都不夠有效率.在我的工作中,我還必須學(xué)會如何與他人相處.許多的工作都并不是光靠我一個人的能力能夠完成的,需要結(jié)合大家的力量才能做好.因此,與他人的和睦相處,是我更好的完成工作的首要前提.也能讓我發(fā)掘出更多的工作樂趣,從中獲得更多的快樂.這也就是大海為什么能承載著萬噸巨輪,而一滴水珠卻只有等待著慢慢地被蒸發(fā)的道理.
享受圖畫書讀后感篇四
有幸，拜讀了周老師的《享受孤獨(dú)》這篇文章，由此，寫下了以下幾點(diǎn)體會。
讀書，是孤獨(dú)的，但，我們應(yīng)學(xué)會享受孤獨(dú)。
的確，從古至今，許多學(xué)士走上了讀書這條“孤獨(dú)”之路，而我們也正在朝這條路靠近。因為，作為一名當(dāng)代書生，我們需要的是自己的獨(dú)立思考，而非共同成果。作為一個個體，是孤獨(dú)的，有著自己獨(dú)特見解，如同整個世界，沒有兩片一樣的樹葉，也沒有兩顆一樣的星星……讀書，核心是自己個人的思維邏輯，盡管參雜著些外界幫助，但，自始自終，“我”都應(yīng)該是“center”。
心智上的磨礪，終其一生。
以前，也曾和同學(xué)去書店，一看就是一下午，那段時間里，也算翻看了許多人物傳記。令我印象最深的是《海倫?凱勒傳記》和《李白傳記》。盡管，早已對這兩位人物耳熟能詳，但真正翻開研讀時，又是另一種心境。是的，我承認(rèn)，人，也許只有歷經(jīng)磨難之后，才懂得珍惜，才懂得成熟！海倫曾自暴自棄過，李白也曾自傲過，終究敗給了現(xiàn)實(shí)……因為，世界上，比自己有才華，比自己努力的人，不計其數(shù)。地球之上，多你一個，不多；少你一個，也毫無關(guān)系。
光芒萬丈的你，于他而言，無足輕重；衣衫襤褸的你，于他而言，更是好比塵埃。所以啊，唯有讀書，唯有奮力拼搏，盡力逃脫被世界拋棄的命運(yùn)。
學(xué)“生”，而非學(xué)“死”。
我們是學(xué)生，終其一生都在學(xué)“生”，學(xué)著如何生存，如何解決問題，又如何重獲新生……一輩子，那么長，我們都是學(xué)生，汲取新的知識，充實(shí)自己的大腦，在這優(yōu)勝劣汰的世界中，占據(jù)著一方位置，不被世界所拋棄！
以上，便是我的體會。
享受圖畫書讀后感篇五
《我的圖畫書論》這本書是日本作家松居直先生的杰作，許多圖畫書愛好者都喜歡讀這本書。我看到其他老師讀這本書了，我不覺的也有了很大的好奇心。我也要讀一讀。
這本書我還沒有讀完，但我就我讀過的一部分與大家分享一下，以便讓更多的老師和家長熟悉、了解。從而引導(dǎo)更多的孩子喜歡讀圖畫書。
“孩子們閱讀的是圖畫書的插圖”孩子們雖然年齡小，認(rèn)識的字不多，完整的讀下來是不可能的，但看圖畫書時，他們可以看圖畫，用看插圖的方法來理解故事內(nèi)容。這樣就可以充分發(fā)揮孩子的想象力和觀察力。優(yōu)秀的插圖會將故事的世界充分表現(xiàn)出來，所以孩子們確實(shí)能夠通過閱讀圖畫書的插圖來理解故事內(nèi)容。這讓我想到了，我們讓孩子在晨間活動時讀圖畫書時，孩子們讀圖畫書時那認(rèn)真的態(tài)度和那專注的樣子，中班的孩子他們的識字量也不是很大。怎么會看的這么專注呢?看了這本書之后我才明白了孩子看的專注的原因。所以，即使孩子還很小，識字量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，當(dāng)我們讀故事給他們聽的時候，當(dāng)他們自己看圖畫的時候，能夠理解其中的內(nèi)容，也算是讀書。
和孩子一起讀圖畫書還可以促進(jìn)親子間的交流。在《我的圖畫書論》中，他很強(qiáng)調(diào)閱讀圖畫書時的親子交流。這種交流，可以是語言上的，也可以是情感上的，或者只是肢體動作上的。即使沒有過多的對話，當(dāng)爸爸、媽媽用溫柔的聲音，一點(diǎn)點(diǎn)讀給孩子聽，孩子們會聽的很認(rèn)真很投入，故事進(jìn)入到孩子的耳朵、大腦時，讓孩子收獲的，除了故事的內(nèi)容，還有親子間的感情。其實(shí)當(dāng)孩子們很小的時候，他們的所謂的讀書就是在聽大人們講。大人把書買來，看著書，把故事講給他們聽，他們會感到非常快樂，同時孩子也受到教育。
《我的圖畫書論》這本書是一本值得每個家長，每個老師都讀的好書，我要繼續(xù)把這本書讀完，這對我有著很大的教育，不僅僅是為了我們班的孩子也為了我自己的孩子。
享受圖畫書讀后感篇六
讀了《享受對話教學(xué)》這本書，我的收獲很大。該書理念創(chuàng)新，體現(xiàn)教育的人本精神；科學(xué)權(quán)威，體現(xiàn)教育的時代前沿性；注重實(shí)踐，突出施教的實(shí)用價值。書中經(jīng)典的案例，情境式的敘述，流暢的語言，充滿感情的評述，發(fā)人深省的剖析，娓娓道來、深入淺出，讓我更充分地領(lǐng)會到了先進(jìn)、有效的教育方法。
讀了這本書，我對對話教學(xué)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。對話教學(xué)不是單純的教師講，而是教師和學(xué)生心與心的交流。以前，我上課，盡量少說或者不說，生怕自己說多了而體現(xiàn)不出學(xué)生的主體作用?，F(xiàn)在讀了《享受對話教學(xué)》，我才真正明白：人生意味著對話。教學(xué)乃教師人生，教學(xué)即對話。對話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性標(biāo)識。
語文對話教學(xué)是教師自覺追求與學(xué)生人格平等、精神相遇的`心靈對話的過程。這一過程有一種相互影響、相互造就、相互提升的氣象萬千的大美。在平等的對話中，師生那種認(rèn)知與被認(rèn)知、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系被解構(gòu)，一種民主的、平等的、互動的、共享的雙贏乃至多贏的格局在構(gòu)建。在平等的對話中，話語如涓涓細(xì)水，潺潺而流；心門似春之柴扉，輕輕洞開。師生相互尊重、相互傾聽，彼此敞開心扉，真誠肯定對方、賞識對方、悅納對方。彼此共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享豐富多彩的生活意義與曼妙豐盈的人生價值。備課時，我們可以與作者“對話”、與原著“對話”、與教材“對話”、與教材中的人物“對話”。對話教學(xué)并非絕塵而來、橫空出世，它是相對獨(dú)白教學(xué)的一場深刻革命。獨(dú)白教學(xué)，在課堂上，教師、學(xué)生與文本之間是各自獨(dú)立、互不往來的。而對話教學(xué)，“對話者”帶著自己的心靈和探尋，帶著疑問和惶惑，帶著尊敬和自我尊敬，傾聽他人的意見，發(fā)表自己的看法。通過對話，既理解了他人，也理解了自己?！皩υ挕背闪艘桓倍嗝姘l(fā)揮效力、抑制并醫(yī)治“獨(dú)白”的良藥。
“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。這既是語文對話教學(xué)的新理念，又是語文教學(xué)的新形態(tài)。語文對話教學(xué)在課堂上表現(xiàn)為教師與學(xué)生對話，學(xué)生與學(xué)生對話，學(xué)生與文本對話，學(xué)生自我對話。對話的多元性，就是要求在對話過程中，教師不要用自己的理解去限定學(xué)生的思維，也不要用權(quán)威專家、教學(xué)參考的答案去排除學(xué)生的奇思妙想。學(xué)生完全有從不同角度看待問題、提出意見的自由，有質(zhì)疑的權(quán)利，對話中必須尊重學(xué)生的自主性，留給學(xué)生多元解讀的空間。
平等對話的教學(xué)觀，既要尊重多元解讀，又要做到“多元有界”。語文對話教學(xué)在提倡多元性的同時，必須要遵循“解讀必須由文本而發(fā)，解讀要符合情與理的要求”，必須守住文本的價值底線。學(xué)生畢竟是學(xué)生，人生經(jīng)驗和學(xué)識資本的不足導(dǎo)致了他們認(rèn)為很“到位”的體味，其實(shí)還與真正的“味”有距離，這就需要教師在教學(xué)過程中，一方面尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地提出自己的個人理解；另一方面應(yīng)該通過比照、分享、合作、反饋等對話環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生對于知識的深層理解。教師應(yīng)該以富有真理性的真誠發(fā)言，為學(xué)生提供一些更為寬闊的思路更豐富的選擇，鼓勵學(xué)生不斷克服由于自身認(rèn)識局限所導(dǎo)致的主觀性偏差，引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)一步聚合到主題含義上來，從而獲得一個比較正確的結(jié)論，為學(xué)生的個性化閱讀領(lǐng)路、護(hù)航。
享受語文對話，意味著享受一種平淡有味的的對話藝術(shù)。讓我們敞開心扉，讓對話教學(xué)真正走進(jìn)我們的課堂。
享受圖畫書讀后感篇七
今天我讀了《享受生命的春光》這篇文章。這篇文章主要寫了四川省巴東線的一位護(hù)士因身患絕癥，生命即將走到盡頭。她決定捐獻(xiàn)眼角末。我覺得她很偉大。
她是四川一個偏遠(yuǎn)山區(qū)的護(hù)士。她沖破封建社會的“身體發(fā)膚，受之父母”的這種思想。把眼角膜捐獻(xiàn)給有需要的人。
這讓我想到了我們的生活老師：帥老師。帥老師是一個年輕的姑娘，比我大使二歲，正是愛美的年齡。她本來可以用我們上課的時間去逛街、玩，可是她沒有。帥老師卻用那段時間照顧我們。帥老師從周日接到第一個學(xué)生就一直忙，一直到周五送走最后一個學(xué)生。
記得有一次，我生病了。那時我很想回家。這時候是帥老師來陪我、安慰我，我才不那么想家了。帥老師一直都首在自己的工作崗位上默默無聞地付出。
我一定要學(xué)習(xí)這種默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神。
享受圖畫書讀后感篇八
看完教授所寫《享受孤獨(dú)》，感觸頗深，能感覺到教授在整個的過程中非常享受這種孤獨(dú)，我記不起誰說過，孤獨(dú)不是寂寞，真正孤獨(dú)并享受孤獨(dú)的人是充實(shí)的。教授的這份堅持與毅力讓我覺得很震撼。認(rèn)識教授是一個偶然的時機(jī)，當(dāng)時有點(diǎn)后悔沒有早一點(diǎn)看教授所寫。
曾經(jīng)走了2年巨大彎路，畢業(yè)之后沒有堅持繼續(xù)堅持考研，而是轉(zhuǎn)而工作，企業(yè)，事業(yè)單位都曾干過，在工作的期間我就非常郁悶，工作非常糟心，審視自己之后決心重新回來讀書，但是規(guī)劃錯誤以及報考不當(dāng)，不過至少有學(xué)可以上。就是因為沒有堅持繼續(xù)考，用教授的話來說蹉跎了歲月。
其實(shí)備考的時候，周圍的聲音很多，有些人覺得辭了事業(yè)單位的工作是大錯特錯，讀研出來之后并不一定比現(xiàn)在好。但是我有想過在那，很每日重復(fù)機(jī)械一般都簡單勞動，勾心斗角，天天一個個的賽著比誰更會來事，完全的浪費(fèi)時間，一點(diǎn)意義沒有，當(dāng)初做出這個決定也是付出了很大的勇氣。
我覺得，周邊的.人現(xiàn)在功利心非常嚴(yán)重，總是拿錢來說事，我越來越覺得現(xiàn)代教育，讀研究生的目的肯定有將來為錢的因素，但我覺得更重要的是現(xiàn)代教育讀研的最終目的是實(shí)現(xiàn)自我價值。我有了更多的選擇，我經(jīng)歷的這一段，我認(rèn)為這對我來說是一筆財富。
如果沒有當(dāng)初的勇氣與決心，我敢肯定，現(xiàn)在的我過得非常不得勁。但是現(xiàn)在的我是充實(shí)的。欣賞教授的這份堅持與毅力，引起共鳴?？吹搅水?dāng)初那個頂住一切周圍聲音辭職備考，只身燈下備考的自己，非常享受那種孤獨(dú)與充實(shí)。
享受圖畫書讀后感篇九
幼童篇，便是賈老師分享幼童時期的教育心得。
我讀了兩遍，“胎教”、“回應(yīng)性看顧”、“家庭公約的魅力”、“閱讀”、“搭配教育法”、“體驗教育”、“窮養(yǎng)”、“旅行的意義”、“生命教育”、“安全教育”等是令我大為嘆服以及記憶深刻的教育理念和方法。更值得稱贊的是，老師運(yùn)用親身經(jīng)歷，在故事中鮮明生動地闡述背后的教育原理，拉近著與讀者的距離。
這是一本檢驗自我成長的參考書，這是一本獻(xiàn)給親子兩代的工具書，這是一本值得反復(fù)翻閱并加以思考的家庭教育啟示錄。作為一名18歲的讀者，我在此表示，受益匪淺，它讓我進(jìn)行著一場頗有深度的自我成長反思。而我希望當(dāng)我28歲時，依然能享受由這本書孕育出的思想成果。此致！
享受圖畫書讀后感篇十
在平常生活中，很多事是爸爸，媽媽或教師叫我做的，而上個星期天，我最終做了一見自我認(rèn)為應(yīng)該做的事。我心里甜滋滋的。
那天，我乘公共汽車回家。上了車我就站在下車門的旁邊，不由自主地哼起了歌。
“走開！走開！快讓給我們?！避囄矀鱽砹艘魂嚦臭[聲，打斷了我的歌。我回頭望去。原先是兩個比我小一點(diǎn)的弟弟在欺負(fù)一個小妹妹，逼小妹妹讓座位給他們。吵著吵著小妹妹哭了。車妹妹哭了。車上的人都不約而同地看著，可誰也不去勸架。我想：仗著自我的高大欺負(fù)人，算什么英雄！但我有不敢去勸。小妹妹哭著讓出了坐位。我看著她那委屈的樣貌，不知從哪來的勇氣，沖上去拉著她的說，對著那兩個男孩說：“你怎樣欺負(fù)人？那是人家的座位，你們總不能搶著坐吧！在是或你們比她大，應(yīng)該讓著小妹妹，怎樣能搶她的座位呢？”誰知，他們見我是個女孩子，毫不理會，還說：“嗨，哪來的丑小鴨，關(guān)你什么事！”我聽了他們的話氣憤極了，大聲地對他們說：“你們看過電視劇《魯智深嗎？魯智深力氣比你們大得多，但他從不欺負(fù)比自我弱小的人。你們欺負(fù)小同學(xué)，不害臊嗎？”
這時，旁邊的叔叔阿姨也紛紛批評那兩個同學(xué)。他們自知理虧，不情愿地站了起來，說了句“對不起”，不好意思地把座位讓了出來。我把小妹妹扶回原位坐好，小妹妹高興地對我說：“姐姐，你真好?！蔽椅⑿Φ攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，又回到了下車門的旁邊。周圍的人紛紛向我投來贊許的目光，我頓時覺得一陣臉紅，但心里感到很舒服。
回到家，我把事情的前后經(jīng)過都說給媽媽聽，媽媽激動地說：“長大了，我們的女兒真的長大了。”我不好意思地笑了。
享受圖畫書讀后感篇十一
我想第一要義便是多讀書，多讀書方能廣學(xué)識；魯迅先生曾說：“我倘能生存，我仍需閱讀”。人需要讀書，語文教師更需要讀書，讀書能成為教師成長中的基石，站在基石之上，才能看得更多、望得更遠(yuǎn)。
其次是勤思考，善反思。有人說：一個教師，如果一輩子只會備課，那他決不可能成為一個優(yōu)秀的教師；如果能堅持寫反思筆記，那他距離一流的教師也不會很遠(yuǎn)。曹老師在書中也時刻提醒著我們：語文教師不是教書匠，語文教師更應(yīng)該像向研究型的學(xué)者發(fā)展。研究的起點(diǎn)是思考，思考可橫向拓展、可縱向延伸；思考的基礎(chǔ)是質(zhì)疑，“盡信書不如無書”，只有對固有的知識、見解持有懷疑的態(tài)度，才會有思考的空間，有進(jìn)一步探索的欲望。讀書使人充實(shí)，思考使人深邃！
以《外婆的手紋》為例，在曾經(jīng)多年的教學(xué)過程中，一直對標(biāo)題的理解有所困惑，難道外婆的手紋就是指外婆的針線活、就是指中國的傳統(tǒng)文化？這難免過于牽強(qiáng)，有明顯的貼標(biāo)簽的痕跡。但苦于對文本沒有更加深入的認(rèn)識和理解，也只能跟著教參，一板一眼地從字詞句段的分析入手。如：“我靜下來，沉入外婆可能有的那種心境。
或許是孤寂和悲涼的'，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧靜?！?、“我的手紋，努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠(yuǎn)方伸過來，接通了我手上的溫度。”、“我隱隱觸到了外婆的手，那永不失傳的手上的溫度?！蔽恼露嗵幎寄鼙憩F(xiàn)那是一個物質(zhì)極大貧乏的時代。文中“在那打滿補(bǔ)丁的歲月里”就是佐證。在那樣困難的時代，外婆怎會不孤寂悲涼？但是她還能夠如此精心的縫補(bǔ)衣服，搭配補(bǔ)丁，這哪里是縫補(bǔ)衣服，這不就是在縫補(bǔ)生活么！將破爛不堪的生活縫補(bǔ)得有聲有色！在這樣的歲月中，人還能保有最原始的、最樸素的美的哲學(xué)，還能對生活充滿希望，這種樂觀的生活態(tài)度不正是作者要傳承的么。
于是，一節(jié)課就在品讀語言，體會外婆的這份對待生活的態(tài)度中結(jié)束了。課是上完了，但我總是隱約感覺這樣的解讀過于牽強(qiáng)。外婆的手紋、手藝、她的生活、她對生活的態(tài)度，到底是一種怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？如何才能找到解決我所有困惑的突破口呢？百思不得其解。
后來看到曹老師在解讀《外婆的手紋》一文中提到了語言形式的陌生化，如：用“打滿補(bǔ)丁”來修飾“歲月”，“縫補(bǔ)”的不是“衣服”而是“生活”，這樣陌生化的語言必定有它真正的用意，這也暗示了外婆坎坷、悲苦的命運(yùn)，他面對的不僅是物質(zhì)生活的貧乏，更是來自精神上的折磨和摧殘。同時，曹老師還提到李漢榮老師的另外一篇文章《一碗清水》。
當(dāng)我讀完《一碗清水》時，激動無比。因為，在曹老師的指引下，我終于找到了解讀《外婆的手紋》的鑰匙。在《一碗清水》中，李漢榮寫了外婆苦苦掙扎的一生：外婆出生書香之家，在那樣一個特殊時代，這便成了她抹不去的屈辱，也是她痛苦一生的起點(diǎn)與緣由。地主外公去世后，只留下地主婆的外婆茍延殘喘。外婆是一個愛干凈的人，每天都要對著梳妝鏡梳理頭發(fā)。但，作者卻從未從鏡中看到外婆高興的面容，有的只是深沉與難以言說的隱隱的痛。
后來，這架古色古香的橡木梳妝鏡，也成了她地主生活方式的罪證，因而也被抄去，她也成為被革命群眾參觀批判的對象。從此，愛干凈的外婆只能將那張痛苦、憂傷的面容映在了一碗清水之中。每天，外婆就是靠著一碗清水梳理發(fā)髻。但，這一晚清水究竟盛不下外婆如海般的憂傷與淚水，在一碗清水的陪伴下，外婆最后一次整理妝容，永遠(yuǎn)地離開了那個讓她掙扎一生，痛苦一生的深淵。
讀至此我不禁感嘆：那是怎樣的“孤寂與悲涼”，又是怎樣的“仁慈、安詳和寧靜”？我們怎么能簡單地從“物質(zhì)生活的貧乏”去解讀外婆的“孤寂與悲涼”？外婆所遭受的精神上的創(chuàng)傷，又怎能是物質(zhì)貧乏就能概括的？這樣的外婆，在那樣令人痛不欲生的日子里，還能夠用心體會“布料”的心情，虔誠地做著衣服，精心地搭配補(bǔ)丁，還能繡出一汪清泉，繡出一叢似開未開的水仙花，那是她對生活仍充滿希冀、幻想美好！她不愿放棄生活，但最終仍被生活拋棄；他不愿放棄美好，卻仍被美好所遺忘。李漢榮老師理解外婆的心境，讀懂了外婆的一生，所以他這樣形容外婆“在孤寂和悲苦中沉淀出仁慈、安詳和寧靜”。
這是一種多么痛苦的折磨，又是多么耀眼的人性光芒！作者怎么能讓這心靈的溫度，樂觀的態(tài)度，以德報怨的品質(zhì)失傳？這是一篇文章，是一部作品，更是一種生活態(tài)度。讀到了生活，讀懂了生活，才能有可能讀懂文本，因為有時“語文的外延便等同于生活的外延”。只有扎根于生活這片沃土中，才能讓其發(fā)芽、開花、結(jié)果。
質(zhì)疑，使我思考；思考，使我在尋找答案的途中前行。想要對教材、對文本進(jìn)行深入解讀，有時需要精雕細(xì)琢、細(xì)心揣摩；有時需要拓展文本的外延；有時需要大膽假設(shè)、小心求證。當(dāng)然，想要成為一名合格的語文教師，更需要有扎實(shí)的基本功，有善于思考勤于鉆研的精神，有坐得住板凳、耐得住寂寞的毅力。于漪老師也曾多次說過：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師”。讓我們所有同仁也在學(xué)做教師的道路上砥礪前行！
享受圖畫書讀后感篇十二
海倫·凱勒19個月大時，因為一場大病，讓她失去了視力和聽力，漸漸地，因為她無法收到學(xué)習(xí)的刺激，又喪失了說話能力。我為她的遭遇感到悲傷，我甚至詛咒上天的不公，為什么把這么多災(zāi)難都降臨到這么一個弱女子身上。我能夠想像出他生活的艱難，我更能夠理解她心底的那份悲傷，我甚至斷言她的生活一定充滿淚水。
然而，當(dāng)我讀了海倫·凱勒的《享受生活》一文時，我的心被深深地震撼了。從文章中，你幾乎感覺不到她是一個盲、聾、啞的高度殘疾人。她和正常人一樣到田野漫步，劃船、游泳、騎雙人自行車兜風(fēng)、親近樹木花草、編織、看書、下棋、玩紙牌游戲、和孩子們嬉戲，并且參觀博物館和藝術(shù)館、看歌劇等。你看不到她的悲傷，更見不到她一滴眼淚。
她有積極、樂觀，不向命運(yùn)屈服，戰(zhàn)勝殘疾，熱愛生命，追求美好人生，全身心享受幸福生活的態(tài)度。她是世人心目中最頑強(qiáng)的人。
世界上還有很多像海倫·凱勒那樣身殘志堅的人，他們用自己的信念與智慧創(chuàng)造著歷史，激勵著人們。如被稱為“活著的愛因斯坦”的霍金，中國式“保爾”張海迪等。如果說這個世界有不公，那么打破這不公的只有我們自己。
享受圖畫書讀后感篇十三
讀完《享受孩子成長》中“智優(yōu)兒童的培養(yǎng)”這一章節(jié)，我查閱相關(guān)資料，并且對我國智優(yōu)兒童培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了一些淺薄的思考。
我國對于智優(yōu)兒童教育缺少法律和政策的保障。我國對于智優(yōu)兒童的培養(yǎng)還處于分散的狀態(tài)，主要表現(xiàn)在相關(guān)法律和政策的缺失。2010我國新頒布實(shí)施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中雖然明確提出進(jìn)行拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)改革的試點(diǎn)，促進(jìn)了智優(yōu)兒童教育的發(fā)展。法律和政策的缺失表明了我國智優(yōu)兒童教育沒有受到政府部門的足夠重視，因此我國大量智優(yōu)兒童備受忽略。一定程度上阻礙了我國“科教興國”、“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略的實(shí)施。
中學(xué)階段智優(yōu)兒童的教育缺乏針對性。我國在智優(yōu)兒童教育過程中主要有加速教育及充實(shí)教育兩種方式。其實(shí)際教學(xué)過程中，只有少數(shù)學(xué)校采用充實(shí)教育的方式,絕大多數(shù)學(xué)校的智優(yōu)兒童教育都采取了提前入學(xué)或彈性學(xué)制的加速教育方式，通過壓縮學(xué)制、縮短學(xué)習(xí)年限，提前畢業(yè)。以我所在的初中為例，其所設(shè)置的超長班為縮短學(xué)制，改三年為兩年制畢業(yè)。這種加速教育的方式機(jī)械地培養(yǎng)智優(yōu)兒童消化課本知識,應(yīng)對標(biāo)準(zhǔn)化的測驗的能力,培養(yǎng)的是智優(yōu)兒童應(yīng)對測試的能力,而忽視了其他能力的培養(yǎng)和潛力的發(fā)掘。
智優(yōu)兒童的教育資源缺乏。教育資源缺乏主要體現(xiàn)在專業(yè)師資以及專業(yè)書籍資料的缺乏，由于智優(yōu)兒童數(shù)量稀缺，所以相關(guān)領(lǐng)域的科研人員甚少，并且在我國各大師范院校都沒有開設(shè)關(guān)于智優(yōu)兒童的教育專業(yè)。并且在我國，什么樣的教師，才能夠資格成功培養(yǎng)智優(yōu)兒童，還是一個有待商榷的問題。針對智優(yōu)兒童及其家長的書籍較少，智優(yōu)兒童當(dāng)前只能同常態(tài)學(xué)生共享學(xué)習(xí)資源。并且各種針對智優(yōu)兒童的活動需要大量的資金支持，而大部分學(xué)校沒有專門用于智優(yōu)兒童教育的經(jīng)費(fèi)，使得活動的開展受到影響。所以對于我國當(dāng)前智優(yōu)兒童的教育現(xiàn)狀，其發(fā)展和壯大還是漫漫征途。
享受圖畫書讀后感篇十四
圖書是幼兒接觸語言的重要途徑，3—6歲又是幼兒語音發(fā)展的關(guān)鍵時期，這本《我的圖畫書論》由日本作家松居直先生著。這本書可以說是有六個部分組成分別是：圖畫書的知識與觀念、圖畫書的選擇與分享、圖畫書的意向與語言、圖畫書的歷史與傳統(tǒng)、圖畫書的欣賞與細(xì)讀以及圖畫書的編輯與出版。這六個部分給我感觸最深的就是圖畫書的選擇與分享以及圖畫書的欣賞。
而應(yīng)該把圖畫書當(dāng)做是孩子閱讀的起點(diǎn)現(xiàn)在多數(shù)的農(nóng)村的幼兒家長還不能夠真正的帶領(lǐng)孩子閱讀對于幼兒閱讀的理解也僅僅停留在讓幼兒自己看圖畫或者教會幼兒認(rèn)識圖畫書上的字讀了這本書著給我有了很大的啟發(fā)也有了一定的理論知識來向家長說明孩子閱讀的重要性如何帶領(lǐng)孩子進(jìn)行有意義的閱讀如何讓閱讀成為孩子的“玩具”。
這本書中提到的還有一個重要的觀點(diǎn)就是：親子閱讀時的交流。這個交流不僅僅的父母讀故事給孩子聽，而是要要求在哪親子閱讀的時候，父母適時地提問與一定的動作表示。來增加與孩子之間的對話，語言的交流可以促使孩子的對故事的理解從而發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力，肢體的交流則可以拉近親子間的關(guān)系，促進(jìn)幼兒閱讀的興趣，從而孩子提高對閱讀的興趣。親子間的有效交流這對幼兒的發(fā)張尤其重要，父母溫柔的閱讀可以提高幼兒對書的認(rèn)識，可以提高幼兒對文字、圖畫的理解，可以促進(jìn)幼兒多感官的發(fā)展，能夠使幼兒的親子閱讀中獲得更多的快樂與知識，從而為今后的閱讀生活奠定良好的基礎(chǔ)。
圖畫書本來是父母送給孩子的禮物，如果父母讀給孩子聽，那么這樣的一件禮物就會發(fā)揮出她最大的價值，親子閱讀帶給孩子們的快樂，是超乎我們想象的，通過有效的親子閱讀，孩子們會很快的領(lǐng)悟出書中的道理，這些道理久而久之的存儲，就會是孩子快樂的成長。興趣是幼兒期一切游戲的源泉，有了興趣孩子就會愛上閱讀。
親子閱讀的過程也是一個互相滿足的過程，父母看到孩子快樂，自己也會活得快樂，帶領(lǐng)孩子讀書，不僅是幫助幼兒理解書中的內(nèi)容，也體現(xiàn)出了父母對他們的深深愛，那孩子在聽得過程中也會感受到這種愛，從而獲得由這種愛所帶來的快樂。
享受圖畫書讀后感篇十五
3.由于部門人手嚴(yán)重不足，我一個人現(xiàn)在工作量極大，說實(shí)話我的工作時間確實(shí)還不長，就半年多一點(diǎn)，在最近兩個月中，工作已經(jīng)數(shù)次出問題，已經(jīng)影響到我的收入，也就是扣工資，目前因為這些原因和經(jīng)理也有沖突了。
都這樣了，該走人了吧，雖然我合同明年才到期，
[這樣應(yīng)該辭職了？]。
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