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平等待人的名人篇一
2.2平等待人
教學目標：
1、懂得人格平等的涵義；理解平等與社會進步的關系；能夠做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。
2、正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等，培養(yǎng)認識社會，全面看問題的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
3、體驗尊重他人、平等待人才能建立真誠互信的人際關系，也能使自己獲得尊重與肯定，反之，歧視和不尊重不僅給他人帶來傷害，也會造成人與人之間的矛盾和敵意，惡化人際關系；社會不平等則會加劇社會矛盾，導致社會沖突；認識人人具有天賦的平等權利，人與人之間的歧視與壓迫是不公正不合理的，而不尊重他人、歧視他人是不道德的；樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識和態(tài)度，形成與人交往中不卑不亢、實事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質。
教學重點：
認識人格的平等及如何做到尊重他人、平等待人
教學難點：
正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等
知識要點：
一）尊重平等的人格
1、每個人都具有天賦平等的人格
2、尊重他人平等的人格
3、平等待人是現(xiàn)代人的基本素質
二）平等是社會進步的體現(xiàn)
1、平等是人類長期追求的美好理想之一
2、不平等是愚昧落后的表現(xiàn)
3、平等在社會進步中實現(xiàn)
三）正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等
1、現(xiàn)實中存在著差異和不平等
2、現(xiàn)實中的差異和不平等的原因
3、對待現(xiàn)實中的差異和不平等的正確態(tài)度
四）消除歧視，平等待人
1、要有發(fā)自內心的對他人人格的尊重
2、要有客觀的實事求是的態(tài)度
3、要摒除對金錢、權力庸俗崇拜的陳腐觀念
4、認清歧視的錯誤和危害，努力清除歧視
教學過程：
第一課時
導入：
引導學生閱讀課本p39“心聲熱線”，設計問題如下：
小文：（1）她為什么不喜歡？
（2）小文在這里受到怎樣的對待？為什么？
（3）如果文中的小文是你自己，你希望別人怎么待你？
小凱：（1）小凱真的沒有權利參加公益募捐活動嗎？
（2）他在班里真的是個“下等人”嗎？這樣對他對嗎？為什么？
（3）我們班有這樣的現(xiàn)象嗎？為了改變這些現(xiàn)象，你可以做哪些努力？
如果我們不改變，會產(chǎn)生哪些后果？
小蘭：（1）小蘭心理為什么不好受？
（2）我們班有像小蘭的同學的人嗎？請舉例。他們這種行為對嗎？為什么？
阿峰：（1）我們班有同學給別人起外號嗎？
（2）給別人起外號是什么行為？
（3）為了禁止這種行為，你可以采取什么行動？
通過一系列問題的設計和討論，認識到人與人之間的交往是平等的，導入課題。
一、尊重平等的人格（板書）
1、每個人都具有天賦平等的人格（板書）
“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的?！薄▏枷爰颐商?/p>
教參p128? “故事三”
《伴你學思想品德》p31?? 《讓人自豪的兒子》
世界上沒有完全相同的人，人與人之間也存在差異，你知道有哪些差異嗎？
但這差異并不能成為不平等的理由，每個人與生俱來都是平等的，即有平等的生命權、發(fā)展權和追求幸福的權利。
每個人作為社會的成員，都具有在道德和法律上同所有其他人同等的地位。
2、平等的人應該得到同樣的尊重（板書）
教參p128? “故事五”：平等待人——即尊重他人——可以激發(fā)起人的斗志，提升人的精神，從而可以間接地造福社會。
對待別人的態(tài)度表現(xiàn)出不尊重、不友善、不禮貌就是歧視的表現(xiàn)，從本質上說，歧視是狹隘的、丑陋的，是與現(xiàn)代文明觀念格格不入的。歧視別人不僅不能抬高自己，反而會降低自己的人格。
3、平等待人是現(xiàn)代人的基本素質（板書）
“人生來就是平等的，自然在身體和精神各方面平等地創(chuàng)造人”
——英國哲學家、政治思想家霍布斯
二、平等是社會進步的體現(xiàn)（板書）
1、平等是人類長期追求的美好理想之一（板書）
“現(xiàn)在的社會，無論從哪一方面看，除了平等的信條外，再沒有別的基礎”
——19世紀法國著名的哲學家皮埃爾?勒魯
2、不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)（板書）
小結：歷史上的不平等制度體現(xiàn)了社會的落后和愚昧，給人類發(fā)展帶來極大的危害，人們?yōu)闋幦∑降冗M行了長期的努力和斗爭。
3、平等在社會進步中實現(xiàn)（板書）
平等觀念越來越普及，平等制度在許多國家建立。
我國的社會制度保障著每個人在人格上和法律上的平等。
小結：
每個人的生命都是獨特的，但是每個人的人格都是平等的，平等地待人才是社會進步的體現(xiàn)。
第二課時
（人們在天賦上存在容貌、智力、體力的差異和出生的家庭環(huán)境與社會環(huán)境的差異，還有后天的個人主觀努力程度、社會分工不同、機遇不同等）
對待現(xiàn)實中的差異和不平等的正確態(tài)度（板書）
顯示三種態(tài)度：一是抹煞差別，追求結果的均等
二是強調差別，以此劃分人的等級
三是承認差別，但是不以差別否認人格平等
（請學生分析，教師小結）
三、消除歧視，平等待人（板書）
1、要有平等待人的正確態(tài)度（板書）
2、要有發(fā)自內心的對他人人格的尊重（板書）
3、要有客觀的實事求是的態(tài)度（板書）
（現(xiàn)在有沒對人群評價以偏蓋全的現(xiàn)象？請舉例說明）
4、摒除崇拜金錢權力的陳腐觀念（板書）
（說一說我們現(xiàn)在有沒以衣貌取人、以地位取人的態(tài)度？當你看到這副嘴臉是什么感覺？）
5、認清歧視的錯誤和危害，努力清除歧視
校園風景“參加合唱團的條件”：
組織學生采取角色扮演的形式呈現(xiàn)材料。設計一個現(xiàn)場情景，一個扮演招收者，幾個扮演報名者；設計對話：報名者被各種不合理的條件拒之門外。
學生分組討論：你贊成以上公布的條件嗎？為什么？你制定的條件是什么？
通過大家制定新的條件，來消除歧視，平等待人。
）導入：社會的進步不能一蹴而就陳舊的觀念也不會一掃而光。在社會生活中，不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在。因此，需要我們正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等。
四、正確認識現(xiàn)實中的差異和不平等（板書）
1、現(xiàn)實中存在著差異和不平等（板書）
（有哪些差異和不平等?請列舉）
（貧富差別、城鄉(xiāng)差別、職業(yè)差別等）
2、現(xiàn)實中的差異和不平等的原因（板書）
教學反思
平等待人的名人篇二
今天是周六，因為是住宿制學校，我周末也沒有回去，留在宿舍學習。
做題時，室友紫云問了我?guī)椎牢锢眍}目，我輕松對答，并給她逐一講解清楚?！昂脜柡Γ彝耆氩坏竭@些解題思路?！彼芍缘胤Q贊?！澳睦铮皇乔『脮??！蔽倚Φ?。“我真的很羨慕你，這些方法一學就會，不像我總是冥思苦想也做不出來?！?/p>
中午去食堂吃飯的時候，我吃了幾口湯粉，胃痛了起來，我連忙放下筷子，一手放在胃上捂著，希望能減輕一點痛苦，靠在椅子休息了一會，疼痛還是在加劇，我怕疼得厲害會回不去，就趕快回寢室，可是還沒走出幾步，我就疼得走不動了，一下蹲在地上。我死死地按著胃，頭埋在膝蓋中間，身上都是汗?？偹愫靡稽c了，我一只手使勁捂著胃，一只手撐著地面，挪到路邊坐下，這一動疼痛又加重了，我沒有力氣站起來，甚至沒有思考的能力，只是蜷縮在那里兩只手死死地按著胃，渾身都在發(fā)抖。
“哎呀，你怎么了？”是紫云的聲音，我捂著胃說不出話來，疼得汗珠從頭上滾落下來?！笆遣皇俏赣痔哿?？”她知道我腸胃不好，經(jīng)常胃痛肚子痛。我艱難地點點頭，她想扶我起來，我搖搖頭示意我走不了。
紫云跑去宿舍幫我拿來了止痛藥，沒有水，就硬吞了下去。痛了整整半個小時我才緩過來一點，早已一身都是冷汗。在紫云的攙扶下回到宿舍，又在床上疼得輾轉了一會兒，可能是止痛藥起效了，不疼了。
她問我怎么回事，吃了什么疼得打滾，我告訴她，我腸胃不好，有時候沒吃什么忌食的食物也疼得受不了。
紫云的身體一直很健康，而我卻經(jīng)常肚子疼，甚至疼得上吐下瀉，不能吃刺激的食物，不能著涼。我羨慕她的健康，而她羨慕著我的學識。
人與人之間的個體差異是不可能抹消的，即使是通過后天努力，也有無數(shù)無法彌合的鴻溝。就像生來就身體虛弱的我，與學習時總是頭腦不靈的紫云，無論如何奮斗，總無法達到自己想要的目標。正如盧梭在《人類不平等的起源與發(fā)展》當中所寫，個體差異是不平等的根本原因，所謂的“人生而平等”，或許也不過是啟蒙運動期間為了爭取一些權益而提出的理論罷了。
平等待人的名人篇三
是啊！我想我們應該像“世外桃源”的人們一樣平等的對待每人，無論是好還是壞，是丑還是美，平等，才是我們真正的目的，平等的對待他人，人與人之間沒有潮笑、沒有自私、更沒有歧視……那才是真正的平等。
平等的對待他人，讓別人也那樣的尊重自己，平等的對待自己和每一個人……
童年的夢想很多，很多，在遙遠的天邊，等待我們去采擷。我們卻被阻攔在路上。等到揮別了童年時代，才恍然大悟。
第一幕：“笨蛋！又不及格！”老師在怒吼，大地仿佛都在顫抖；我們聽得心驚肉跳，不禁有了驚肉跳，不禁有了后悔來上學的想法。聽，“我告訴你，等我當上了教授，你就能及格?！?/p>
我聽了這樣的話，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老師怎么能因為他們成績不好而責備呢？接下來的話令我仿佛在寒天中又吃了一塊冰：“因為我當不了教授，所以也教不好你！”我好難過，教書是老師的天職啊，學生成績不好，應該怪老師的教學方法不好，是老師的失職，怎么能硬生生往學生頭上扣“笨蛋”的帽子呢？再說了，他們這些學習比較吃力的同學已經(jīng)很努力了，應該給予鼓勵才對，老師卻還在罵他們。
第二幕：“過來，過來！”老師又在指揮我們排練六一兒童節(jié)那天的演出了。說實在的，我真是討厭死了這“文藝匯演”，演員演得也不好，讓我們在太陽底下坐一上午，老師卻在陰涼地歇著，這是兒童節(jié)還是教師節(jié)啊？！有演出的時間，我還不如多學點知識呢，再加上排練的時間，看99本書都綽綽有余。
第三幕：“說！為什么要違反學校規(guī)定？”老師又在不分青紅皂白地罵人了，那個本來有理的同學被罵得哭起來，只因為犯了錯的學生是老師最寵愛的人。我不禁為那個“啞巴吃黃連有苦說不出”的同學抱不平。在開學典禮上，老師們一起“發(fā)誓”要待人平等，實質上呢？我想老師心中那桿“秤”也許是“黑秤”吧。
許多許多的不滿，我一時間想起好多好多。正是這樣微不足道的小事扼殺著我們的想像力、情商和智商，同時在幼小心靈中，對幼年這可怕的印象也是不可磨滅的。
面對“平等”這個詞，我心里好酸楚……
平等待人的名人篇四
是??！我想我們應該像“世外桃源”的人們一樣公平的對待每人，無論是好還是壞，是丑還是美，公平，才是我們真正的目的，公平的對待他人，人與人之間沒有潮笑、沒有自私、更沒有歧視……那才是真正的公平。
公平的.對待，讓別人也那樣的尊重自己，公平的對待自己和每一個人……
平等待人的名人篇五
人人生而平等，平等是與生俱來的，不論高低貴賤，每個人的地位都是平等的，作為這個時代的我們，應該學會平等待人。
然而，那些圖書館的讀者卻不贊同圖書館的‘允許任何人入內’，他們反感農(nóng)民工等位于低層、工資較少的人群，用鄙夷、厭惡的眼光看待那些人，覺得允許那些人隨便進圖書館是對自己的不尊重，由此看來，他們不懂得平等這一道德。
從我們的角度來看，一定會瞧不起那些讀者，覺得他們缺乏愛心，沒有憐憫之心，不懂得知識匱乏的人對知識的渴望，是不懂得平等，沒有道德教養(yǎng)的人。然后再反過來想想，如果我們成為那些讀者中的一個，有一個衣衫襤褸的人坐在你的旁邊讀書，你會不會厭惡他呢？不，不能這樣，就像剛才所說的，如果我們也像那些讀者一樣，就會遭來置身事外的人的譴責的目光。所以，我們不能用高低貴賤來衡量他人，我們要學會平等待人，善待他人。
其實，在法律面前我們人人都是平等的，不管地位或高或低，家庭或富或貧，做了一件在法律允許的范圍之外的事，都會給以規(guī)則里同樣的懲罰。
想要做到平等待人，首先，我們必須要學會尊重他人。尊重是平等的精髓，尊重他人，也就是說做到把心放寬，給人以尊重。其實，對于那些農(nóng)民工來說，知識是高貴的，他們每次進圖書館，首先會自覺把自己“打掃”一下，可以看出他們對書的尊重，對知識的尊重。尊重是相互的，你付出多少，別人就給你多少，就好像空氣，吸進去了還要再吐出來，平等與尊重是相互關聯(lián)的，學會了尊重，也就做到了平等待人的第一步。
其次，我們要學會善待他人，處身置地的為他人著想，多考慮他人的感受。如果我們是那些農(nóng)民工，在感受到厭惡的目光之后會怎樣？可能會感覺自己和別人不同，覺得自己很卑微，連自己都瞧不起自己，甚至會遭受心靈的創(chuàng)傷。所以，我們應學會善待他人，多考慮他人的感受，這樣，他人才會覺得和別人之間沒有差距，覺得自己與別人是平等的。
最后，我們要消除內心的歧視。當每個人出生的那一刻起，他就被上天賦予了做人的資格，然而，世間的每一件事都不可能做到絕對公平。當走在大街上，會看到西裝革履的工作人士，也會看到衣著簡陋的社會弱者，他們都是人。前者，人們會對他們更多的是尊重，而后者，人們或許會有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會施舍與他們，把他們歸納到騙子一類，這樣就造成了歧視的心理。其實，消除歧視心理很簡單。首先，提高自己的道德素養(yǎng)的，然后，把心放寬，以一視同仁的心態(tài)對待他人，以公平對待他人就可以了。
學會平等待人，讓平等的陽光沐浴這個社會，讓平等春風吹綠這個世界。讓我們攜手共創(chuàng)和諧的社會，共創(chuàng)祖國更美好的'明天！
平等待人的名人篇六
世界上真的會有絕對的平等嗎？當我們面對這樣的問題時，恐怕都很難回答。
獅子有其它動物所沒有的鋒利的爪子，而長頸鹿有獅子所沒有的高高的身材，山羊也有它們所沒有的強勁有力的羊角。它們都能憑借自己獨一無二的長處覓食和生存，相對而言大自然賦予了它們平等的權利。
人們在追求平等的道路上也不是一帆風順的。
狄更斯幼年時，家境十分貧寒，他小小年紀便飽受羞辱和心酸的生活。為了養(yǎng)家糊口，他十二歲就挑起了家里的重擔，受雇于一家鞋油坊。作坊主把狄更斯作為招攬生意的活廣告，讓他站在當街的玻璃櫥窗中向顧客和行人展出，這種痛苦的環(huán)境激發(fā)了他對被壓迫的窮人和不幸兒童的同情心，對不公平的社會現(xiàn)象的憎恨，后來他寫了《霧都孤兒》等世界名著。狄更斯的奮斗和抗爭，讓他得到世人的尊重。
國外有狄更斯為掙得平等而努力著，現(xiàn)在絕對的平等依然不存在。
“富二代”和“窮二代”是網(wǎng)絡上一度的流行語，不乏有人抱怨，在這個“拼爹”的年代，“為什么我爸不是李剛？”富二代有錢有勢，而這兩樣窮二代都沒有，何談“平等”？央視主持人白巖松說過：“沒有高考我們如何能拼過富二代？”
受過高等教育后，我們有智慧、有能力，并不比別人缺少什么。
時間上沒有絕對的平等，當付出與收獲成正比時，平等也就相對存在了。
古有“天子犯法當與庶民同罪”的提議，但也不排除“只許州官放火，不許百姓點燈”的現(xiàn)象。世界上沒有絕對的平等，正如世界上沒有絕對的事情一樣，平等只是相對而言。
員工有權利在勞動后獲得報酬，老板有責任在享受到別人的勞動成果后予以回報。他們都在為了自己的生存而行使權利，相對的，這就是平等。
人生而平等，我們都有權利在這個世界上呼吸著新鮮空氣，看蝶飛鳳舞，聽風吹蟲鳴。我們都有權利獲益，有權利生存。當我們的權利受到侵犯時，那些侵犯我們權利的人也將受到制約，相對的，這也叫平等。
我們每個人，每天都有同樣的時間，你努力了，便有收獲；若不努力，自然不得獲取。平等是相對的。
如果說平等是一個圓心，那我們就是圓心上的點，半徑越小，我們就離平等越近。世界上沒有絕對的平等，只有相對的平等。
平等待人的名人篇七
是??！我想我們應該像“世外桃源”的人們一樣平等的對待每人，無論是好還是壞，是丑還是美，平等，才是我們真正的目的，平等的對待他人，人與人之間沒有潮笑、沒有自私、更沒有歧視……那才是真正的平等。
平等的對待他人，讓別人也那樣的尊重自己，平等的對待自己與每一個人……
平等待人的名人篇八
世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴***媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納?！辈涣夏俏恍」媚锞箤W著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴***媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人不管他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的?！?/p>
一次，女王維多利亞忙于接見王公，卻把她的`丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰？”回答：“我是女王。”門沒有開，女王又敲門。房內又問：“誰？”女王和氣地說：“維多利亞！”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門，并婉和地回答：“你的妻子?！闭煞蜻呅叴蜷_了房門。
俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，給我一點食物吧?！蓖栏衲驅け槿頍o一點可充饑之物。只好說：“兄弟??！對不起！我沒帶吃的！”這時，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說：“謝謝你！我本已走投無路，打算討點吃的后就離開這個世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣?！?/p>
這么多名人的故事告訴我們，平等待人是一件美妙的事情，它讓人平易近人，不居功自傲；它讓人回到溫暖的家消除與親人之間的隔閡；它讓人有勇氣與自信去面對一切！平等的力量是驚人的，它會讓一切變得比以前美好。
平等待人的名人篇九
“平等待人”、“人人平等”這些都是社會生活中長期流行的一些口頭語，激勵人們學會豁達大度，笑對人生。這里有一則托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢”的趣事。
一次，托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他：“老頭兒！老頭兒！”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在。“多謝你了！”那太太說，“給，這是給你的賞錢。”于是遞給他一枚五個戈比的大銅錢。托爾斯泰不慌不忙地裝進了口袋?！澳滥彦X給誰了嗎？”一位同行的旅客問這位太太。他認出了這個風塵仆仆的趕路人是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭與和平》的作者?！八橇蟹颉つ峁爬S奇·托爾斯泰！”這位太太一聽驚叫道：“天?。∥腋傻氖裁囱剑×蟹颉つ峁爬S奇，列夫·尼古拉耶維奇！看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧！把它給您，真不好意思?！薄澳挥酶械讲话??！蓖袪査固┗卮鹫f，“您沒有做錯什么，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了?！被疖囬_動了，托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠的火車把那位不安的太太帶走了。
善哉，托翁！在等級森嚴的社會里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，是大逆不道，對“老爺”是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個戈比)，沒有半點矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個率真樸實的可愛的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個人，為他人做點力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢財無關。
托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動，潛藏于后的其實是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)！有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會時時擺出一副施舍者的驕人姿態(tài)；有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說是平等而實非平常，它是人生修養(yǎng)所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴嗎？其實，尊嚴的內核是平等。
平等待人的名人篇十
時候我想了很多很多，原來平等待人也是一件那么值得去學習的事，但是我們身邊的人呢？總是以貌取人，以一個人的優(yōu)良品質成績來對待這個人，就連有些“大人”們也是這樣，它們看不起那些長的“丑”的人，看不起那些成績差得人，總是把那些自稱為“不好”的人不放在眼里。其實每個人都是一樣的，他們也需要我們的平等對待，而不是冷落。
平等的對待每一個人，是對自己人生的考驗，長的“丑”成績不好那也不是他們的錯，其實我們每一個人一生下來就不知道自己的未來，而是茫然的聽從父母的安排和建議去做好每一件事，當他們漸漸懂事時，因為人們對他們的冷落和嘲笑和看不起，他們也一次一次被擊垮下去，他們已經(jīng)無法自拔了，因為我們的自私，而造成他們的悲慘境遇。因為我們的不平等的對待，因為他的內心無法再次修復，被父母打罵，被同學的看不起，被老現(xiàn)怪責，被朋友的冷漠……如果是個人那我們就會感到無比的傷心，有時只要我們每一個人，不管是老師、同學還是朋友，只要對身邊的人平等的像自己的朋友、知己一樣對待，那我想可能像那些乞丐、無孤的人和需要我們幫助的`人送一份關愛，獻一片愛心，那么我的生活將是更加的精彩的，就像“世外桃源”一樣，沒有戰(zhàn)爭，沒有爭吵、沒有歧視，沒有潮笑，也沒有自私的大同、和諧的社會一樣大家一起和諧的生活。
是??！我想我們應該像“世外桃源”的人們一樣平等的對待每人，無論是好還是壞，是丑還是美，平等，才是我們真正的目的，平等的對待他人，人與人之間沒有潮笑、沒有自私、更沒有歧視，那才是真正的平等。
平等的對待他人，讓別人也那樣的尊重自己，平等的對待自己和每一個人。
平等待人的名人篇十一
2、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質。
3、嚴以律己寬以待人
5、平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實?！蜖栐?/p>
6、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！涤袨?/p>
7、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉?！病ぐ病じ诘?/p>
8、世上友誼本罕見，平等友情更難求。——培根
9、斯巴達人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”?！獝郢I生
10、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜?！獊喞锸慷嗟?/p>
11、所謂壹刑者，刑無等級?！眺?/p>
12、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易?！鐮査姑?/p>
13、所有的人生來都是平等的?！挚?/p>
14、所有人都應該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想。——夏爾·尚肖那
15、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重?！蟹颉ね袪査固?/p>
16、我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的?！小そ芨ミd
18、想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它?！砝へ惪?/p>
21、友誼是一種和諧的平等。——畢達哥拉斯
22、有平等就不會有戰(zhàn)爭?！髠?/p>
24、中國首重三綱而西人最明平等?！獓缽?/p>
25、平等者最能與平等者相投?！魅_
平等待人的名人篇十二
世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴***媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納?！辈涣夏俏恍」媚锞箤W著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴***媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的?！?/p>
一次，女王維多利亞忙于接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰？”回答：“我是女王?！遍T沒有開，女王又敲門。房內又問：“誰？”女王和氣地說：“維多利亞！”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門，并婉和地回答：“你的妻子?！闭煞蜻呅叴蜷_了房門。
俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，給我一點食物吧?！蓖栏衲驅け槿頍o一點可充饑之物。只好說：“兄弟??！對不起！我沒帶吃的！”這時，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說：“謝謝你！我本已走投無路，打算討點吃的后就離開這個世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣?！?/p>
這么多名人的故事告訴我們，平等待人是一件美妙的事情，它讓人平易近人，不居功自傲；它讓人回到溫暖的家消除與親人之間的隔閡；它讓人有勇氣與自信去面對一切！平等的力量是驚人的，它會使一切變得比以前美好。
篇六：公平世界，平等待人
這篇小說向我們展示了一個小學即將畢業(yè)的學生的學校、家庭生活，并且成功地塑造了金鈴、于胖兒、尚海、楊小麗等小學生和爸爸、媽媽、邢老師等大人的形象。情節(jié)生動，感情真切，語言流暢，富有濃郁的生活氣息，能給我們這些同齡人以思考與啟迪。
“眾生平等”，不“歧視”和冷落別人，是這個故事對我們的啟示。小說的第14章是《貓和鼠你喜歡哪個？》，乍看到標題，許多人可能不假思索地說：“當然是貓。”我也是這樣想的，可結果卻大相徑庭。里面有一段話讓我很震顫：“金鈴猛地甩開卉紫的手，滿臉是淚道：‘因為我就是可憐的老鼠，樓上的文峰，我們班的好學生胡梅、劉婭如、倪志偉……他們就是討人喜歡的貓’……”是呀，“好孩子”就像是貓，被人喜歡；而“壞孩子”就象老鼠，被人“冷落”?？纯次覀兩磉叞?，“貓兒”們被老師、家長、同學追捧，而“老鼠”們則“人人喊打”。雖然我是一只溫順的“貓”，雖然我經(jīng)常被鮮花和掌聲包圍，但我更同情那些可憐的“老鼠”們，我特別希望他們也能得到他人的贊美，哪怕只是一個肯定的目光。
是呀，大人們往往都是拿成績好的孩子，來和自己的孩子比較。家長們的出發(fā)點是好的，想讓我們向榜樣學習，提高自己?？伤麄兊淖龇?，卻在不經(jīng)意間傷害了我們的自尊心。我們都只是孩子，上帝讓我們降臨世界，沒有好壞之分，每個人都有自己的優(yōu)點和長處，每個人都是完美的，我們永遠都是獨一無二、無可替代的。
世界是公平的，待人要平等。擁有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，把鼓勵和幫助送給他人，這樣才有進步，才會更加完美。
這就是我的感想，你呢？
平等待人的名人篇十三
平等是人和人之間的一種關系、人對人的一種態(tài)度。
平等是人類的終極理想之一。人和人之間的`平等，不是指物質上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重把對方當成和自己一樣的人來看待。現(xiàn)代社會的進步，就是人和人之間從不平等走向平等過程，是平等逐漸實現(xiàn)的過程。
如果人和人之間真的能做到平等，那么世界就多了一份和諧和美好。
平等，說起來容易，做起來卻很難，平等待人是一種修為的體現(xiàn)，通俗點來說要懂得如何做人，拓寬來講就是用良好的德行和他人相處，看看身邊，誰了解真正的平等和尊重。
如果連最起碼的尊重都不會，那么又怎么能有所謂的平等？社會又怎能進步。
人和人之間，當去掉一切物質的外衣，靈魂是相同的，人格是同等的，可是越來越多的人以自己的地位和金錢來衡量自己的價值，無視他人的人格和靈魂，想想其實挺可怕。
社會進步需要時間的積累，文化的沉淀，希望我們的社會通過我們大家的努力，成為一個平等和諧的溫暖家園。
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